最新環(huán)保事件反思心得體會教師及感悟(大全11篇)

心得體會可以幫助我們總結(jié)過去的經(jīng)驗，為未來的發(fā)展提供參考。寫心得體會時，我們應(yīng)該向讀者傳達我們的情感和思考過程，讓讀者感受到我們的真誠。小編為大家收集了一些關(guān)于心得體會的范文，供大家一起學(xué)習(xí)和參考。

環(huán)保事件反思心得體會教師及感悟篇一

環(huán)保事件是時下社會關(guān)注的熱點話題，而作為教師，我們應(yīng)該透過這些事件，深入反思自身的教育理念和教學(xué)方式，以將環(huán)保知識和意識滲透到學(xué)生日常生活中，引導(dǎo)他們積極參與到環(huán)保行動中去，為推動可持續(xù)發(fā)展做出貢獻。

二、認真對待環(huán)保事件。

中國的環(huán)保問題長期存在，因為這些問題對我們的健康和未來帶來巨大的威脅，我們應(yīng)該把環(huán)保事件看作是課堂之外的一種教育途徑，在日常教學(xué)中隨時鼓勵學(xué)生反思環(huán)保問題，引導(dǎo)他們積極參與到環(huán)保行動中去，不僅是教育的重點，更是我們的責任。

三、改變教學(xué)方式。

在教學(xué)過程中，我們需要開設(shè)更多與環(huán)保相關(guān)的課程，結(jié)合學(xué)生的興趣愛好，通過活動和實踐的方式讓學(xué)生親身體驗環(huán)保的重要性。而對于家長，我們也需要在宣傳環(huán)保知識方面加強溝通，讓家長與學(xué)校合作，共同致力于推動環(huán)保行動。

四、加強環(huán)保意識教育。

在日常生活中，學(xué)生們應(yīng)該時刻保持環(huán)保意識，如垃圾分類、節(jié)約用水、節(jié)約用電、鼓勵步行或騎自行車等。同時，我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識，讓他們認識到自己的責任和行動能夠?qū)Νh(huán)境產(chǎn)生積極的影響。通過這種方式，學(xué)生們可以掌握關(guān)于環(huán)保的正確知識，成為環(huán)保的積極行動者。

五、結(jié)語。

教育是推動環(huán)保行動的重要途徑，我們需要加強對學(xué)生的環(huán)保意識教育，通過改變教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生參與環(huán)保行動，并讓學(xué)生構(gòu)建起環(huán)保的積極行動者的形象。只有這樣，才能更好地推動環(huán)保事業(yè)的發(fā)展，讓可持續(xù)發(fā)展的理念深入人心。

環(huán)保事件反思心得體會教師及感悟篇二

環(huán)保事件不斷的發(fā)生，反思我們的環(huán)保意識非常重要。作為教師，我們更應(yīng)該將環(huán)保教育融入到課堂中，讓學(xué)生從小養(yǎng)成保護環(huán)境的好習(xí)慣。通過反思自己的環(huán)保行為，我們也能夠更有針對性的進行環(huán)保宣傳和教育。

從大氣污染、水土流失、生物多樣性喪失等方面來看，我國環(huán)保工作仍然存在許多問題。在以下各個方面，我們?nèi)匀恍杓訌姯h(huán)保意識：

1.資源浪費：在日常生活中，我們經(jīng)常會浪費糧食、水、電等資源，忽視節(jié)約和保護資源的重要性。

2.缺乏對環(huán)保法律法規(guī)的了解：雖然我國推行勞動法和環(huán)保法等多項法律法規(guī)，但是，這些法律往往被我們忽視了。我們需要重視學(xué)習(xí)、宣傳環(huán)保法規(guī)，提高環(huán)保意識。

3.排放污染物：我們的許多生產(chǎn)活動都會產(chǎn)生大量污染物，污染環(huán)境。其結(jié)果是，許多土地，空氣和水資源都被破壞。

第三段：從自身行為中反思。

作為教師，我們不僅要將環(huán)保意識傳達給學(xué)生，而且要自己率先踐行，并且積極引導(dǎo)周圍的人一起參與。通過反思個人行為，我得出如下結(jié)論：

1.在生活中，應(yīng)注意節(jié)約水電，減少浪費，從而減少能源消耗。

2.關(guān)心環(huán)境，盡力減少污染。每天上下班時，我會盡量走路或者騎車，這不僅可以鍛煉身體，同時也有利于減少汽車尾氣對環(huán)境的污染。

3.定期參加環(huán)保志愿活動，引導(dǎo)學(xué)生，帶動身邊群眾參與到環(huán)保中來。

第四段：教學(xué)中怎樣加強環(huán)保教育？

在教學(xué)中，我按照以下幾個方面進行環(huán)保教育：

1.課程設(shè)置合理：教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計應(yīng)該涉及到環(huán)保意識的培養(yǎng)，例如自然科學(xué)、地理等科目中，注重對生態(tài)環(huán)境和環(huán)保政策的講解。

2.利用環(huán)保教育資源：我們可以通過特別的教材和圖片來進行教學(xué)，或者到博物館、科學(xué)館等地方進行參觀學(xué)習(xí)，不斷促進幼兒們的環(huán)保意識。

3.多方面引導(dǎo)：我們應(yīng)該將環(huán)保教育貫穿于日常的教育活動中，例如課外活動、學(xué)校公共活動等場面，不斷呼吁和引導(dǎo)學(xué)生參與到環(huán)?；顒又衼怼?/p>

第五段：總結(jié)思考。

總的來說，環(huán)保意識是人類應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。我們應(yīng)該從生活中的點滴開始，逐步樹立良好的環(huán)保觀念。教師作為社會的一員，應(yīng)該發(fā)揮更加積極的引領(lǐng)作用，使學(xué)生在課堂、校園、家庭和社會的各個方面都能意識到自己應(yīng)有的環(huán)保責任，從而推動我國環(huán)保意識的提高，并為美麗的環(huán)境貢獻自己的力量。

環(huán)保事件反思心得體會教師及感悟篇三

教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生，作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

黨的xx大提出：堅決反對和防止腐敗，是全黨一項重大的政治任務(wù)?！督⒔∪逃⒅贫?、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系》頒布之后，廉潔教育進校園成為加強黨風廉政建設(shè)，鞏固擴大反腐倡廉成果的一項重要舉措。

“天地君親師”之說，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)，教師之所以受人尊重，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔負著培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模。然而，教師并不是孤獨的，他置身于現(xiàn)實生活中，置身于市場經(jīng)濟環(huán)境下，像一些高層人士一樣在教師職業(yè)中也出現(xiàn)了不廉不潔現(xiàn)象。

他們利用教師職業(yè)之便，在學(xué)生身上獲取利益，如獲取高額回扣的強行推銷資料;他們不熱心本職工作，對本職工作不盡責，利用職務(wù)謀取利益;有的甚至利用教師節(jié)、春節(jié)等向?qū)W生直接或間接索要錢物等等。這些行為嚴重損害了教師形象，削弱了學(xué)校育人效果，加劇了行業(yè)不正之風，教師的工作對象是成長中有極大可塑性的大學(xué)生，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，在個人思想上都應(yīng)有所改善。

一、要樹立個人利益的滿足必須以社會利益的維護為前提的人生觀。不廉不潔教師在個人生追求上總是以個人價值為核心，追求個人需要利益的滿足，而置社會人民群眾利益于不顧，顛倒了個人和社會關(guān)系，不顧最廣大人民的根本利益。師德建設(shè)中，加強教師社會價值導(dǎo)向，集體主義價值導(dǎo)向，才能抑制和克服教師出現(xiàn)從教不廉現(xiàn)象的產(chǎn)生。

二、要樹立正確對待奉獻和索取義和利的價值觀。教師應(yīng)樹立以積極的勞動創(chuàng)造為社會集體作貢獻的貢獻觀，樹立思想言行合科道德標準的道德觀，要在勞動貢獻基礎(chǔ)上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財。

三、要樹立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿足有機聯(lián)系的幸福觀。教師單純追求物質(zhì)幸福會使人變得斤斤計較，甚至于千方百計謀取私利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實際的，只有做到精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。

一個能真正承擔起教書育人神圣職責的教師就必須用教師職業(yè)道德規(guī)范，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強廉潔從教意識。指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表”。

教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。廉潔從教，不僅是教師有效地對學(xué)生進行教育的良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而且對社會風尚文明的倡化也是有重要意義的。

加強自身修養(yǎng)，把廉政文化建設(shè)任務(wù)落到實處，把反腐倡廉教育納入師德建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，加強理想信念教育、法律紀律教育和優(yōu)良傳統(tǒng)教育，切實解決自己師德建設(shè)中的不足問題，不斷改進和創(chuàng)新師德建設(shè)的工作內(nèi)容、形式、方法和手段等，著力提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平。

學(xué)校把校園廉政文化建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部黨風廉政建設(shè)責任制和目標管理的重要內(nèi)容。我通過學(xué)生活動、系部活動、聽取老師、同學(xué)們對我們黨員廉政建設(shè)不同意見和建議，同時也向老師、同學(xué)們宣傳廉政建設(shè)，在工作中做到辦事公開，實行陽光作業(yè)，堅決杜絕暗箱操作，切實做好日常監(jiān)督和定期檢查。其次，通過反腐創(chuàng)廉圖片展，向老師、學(xué)生進行宣傳，在社會與學(xué)校之間架起一座溝通的橋梁。

把廉政建設(shè)進校園活動與教育學(xué)生相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生健康成長。將“廉政文化進校園”與我系文化活動相結(jié)合，在校園文化活動建設(shè)中，加載精神境界、價值觀念、道德修養(yǎng)、敬業(yè)精神、人格品德、廉政操守等教育內(nèi)容。精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強的大課間活動。不斷加強校內(nèi)宣傳櫥窗等宣傳輿論陣地建設(shè)，寓廉潔教育于文化活動之中。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)等新型媒體的重要作用，在日常學(xué)習(xí)工作中滲透廉潔教育內(nèi)容，把廉潔教育融入學(xué)習(xí)、工作和生活之中，從具體事情抓起，從一言一行做起，培養(yǎng)良好的廉潔意識。積極引導(dǎo)和支持學(xué)生社團等學(xué)生組織開展廉潔教育活動，激發(fā)學(xué)生的廉潔意識，增強廉潔教育效果。

通過多種形式的反腐倡廉活動，提高了我們思想認識。黨的光輝形象靠黨員的共同努力來增彩，黨的利益需要我們大家來共同維護。我們要防微杜漸，警鐘長鳴，牢牢樹立執(zhí)政為民、廉政為民的思想觀念，以黨風廉政建設(shè)和個人廉潔自律的實績贏得上級領(lǐng)導(dǎo)和廣大群眾的理解、信任與支持，做到常思貪欲之禍，常除非分之想，真正做到上不負黨，下不負民，為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標作出新的更大的貢獻。在今后的工作和生活中，方向要明確，準則要清晰。要做到時刻不忘自己的黨員身份，不斷加強人生觀改造，不斷提高自己。時刻提醒自己，經(jīng)常開展批評和自我批評，從自身做起，從小事做起，時刻保持共產(chǎn)黨員的先進性、純潔性，做到為黨添加光彩的好黨員。

環(huán)保事件反思心得體會教師及感悟篇四

近年來，環(huán)保問題逐漸引起了社會的廣泛關(guān)注。許多環(huán)保事件讓我們深深反思，環(huán)境保護已經(jīng)刻不容緩。在這個過程中，我深感我們需要反思自身的行為和價值觀，同時也需要改變我們對待自然界的方式。下面，我將以五段式的文章，談?wù)勎以诃h(huán)保事件中所得到的心得體會。

第一段：環(huán)保意識的覺醒。

環(huán)保是一個大家關(guān)注的問題，但是我們在生活中往往容易忽視一些小細節(jié)。然而，當一系列環(huán)保事件發(fā)生時，我們終于意識到環(huán)境正以驚人的速度惡化。我們看到了水污染事件、空氣污染事件，甚至是嚴重的生態(tài)破壞事件。這給我們敲響了警鐘，讓我們認識到環(huán)保問題的重要性。我們不能再繼續(xù)對自然的侵害視而不見，我們必須要對我們的行為付出應(yīng)有的代價。

第二段：反思現(xiàn)代文明的代價。

現(xiàn)代文明給我們帶來了許多便利，但也以嚴重的環(huán)境污染的形式回報著人類。工業(yè)化的發(fā)展給我們帶來了物質(zhì)的富裕，但也讓我們的水源受到了嚴重的污染；汽車尾氣讓我們的空氣越來越不清新。我們過度依賴化石能源，而忽視了新能源的開發(fā)。我們的生活方式已經(jīng)超過了地球的承載能力，我們在享受現(xiàn)代文明的同時，也在不斷破壞著生態(tài)平衡。因此，我們要深入反思現(xiàn)代文明所付出的代價，探索一種更加可持續(xù)發(fā)展的生活方式。

第三段：個人責任與行動。

環(huán)保問題不僅是政府的責任，每個人都應(yīng)該為此負起責任。減少用水、節(jié)約用電、垃圾分類、減少廢棄物的產(chǎn)生，這些都是我們每個人可以做的貢獻。另外，購買環(huán)保產(chǎn)品、少使用塑料袋、減少用紙等都是我們可以從生活中開始改變的。環(huán)保不只是一種理念，更是一種生活態(tài)度。我們應(yīng)該從自己開始，傳播環(huán)保的價值觀，引導(dǎo)他人加入到環(huán)保行動中，讓環(huán)保成為一種社會風尚。

第四段：加大宣傳和教育力度。

環(huán)保問題的解決需要全民共同參與，而這需要加大宣傳和教育的力度。政府應(yīng)該加大環(huán)保意識的宣傳力度，提高公眾的環(huán)保意識。學(xué)校也應(yīng)該增加環(huán)保教育的課程，讓學(xué)生從小就認識到環(huán)保的重要性，并培養(yǎng)環(huán)保意識和環(huán)保習(xí)慣。媒體和社會組織也承擔著重要的角色，他們應(yīng)該發(fā)揮自己的力量，傳播環(huán)保知識，推動社會的環(huán)保進程。

第五段：全球視野，共同應(yīng)對。

環(huán)保事務(wù)是全球性的問題，需要各國共同應(yīng)對。我們不能只關(guān)注自身的環(huán)保問題，忽視了其他國家和地區(qū)的生態(tài)破壞。只有形成全球共識，加強國際合作，才能有效地解決環(huán)保問題。各國政府應(yīng)該加強合作，共同制定環(huán)保政策和標準；各國人民應(yīng)該增強環(huán)保意識，共同努力保護地球家園。只有這樣，我們才能營造出一個更加美好的環(huán)境，為后代留下更加良好的生存環(huán)境。

總結(jié)起來，環(huán)保事件給我們帶來了深刻的反思。我們應(yīng)該從自身做起，積極付出行動，加大宣傳和教育力度，同時加強國際合作。只有這樣，我們才能將環(huán)保問題從根本上解決，創(chuàng)造一個更加美好的未來。

環(huán)保事件反思心得體會教師及感悟篇五

隨著工業(yè)化進程的不斷加快，全球范圍內(nèi)的環(huán)境問題日益嚴重，環(huán)境污染事件屢見不鮮，給人們的生活帶來了巨大的困擾。近年來，越來越多的人開始意識到環(huán)保的重要性，并通過各種行動來呼吁和倡導(dǎo)環(huán)保。而環(huán)保事件也給我?guī)砹松羁痰姆此己腕w會，讓我深刻認識到保護環(huán)境的重要性。

首先，環(huán)保事件讓我意識到我們每個人都應(yīng)該承擔起保護環(huán)境的責任。過去，我常常覺得環(huán)境問題與個人無關(guān)，只是政府或者組織的責任。然而，隨著不斷發(fā)展進步，人們的生活水平提高，我們所產(chǎn)生的廢棄物和污染物也越來越多，導(dǎo)致環(huán)境遭受到嚴重破壞。環(huán)境問題與每個人的生活息息相關(guān)，我們不僅是環(huán)境問題的受害者，同時也是環(huán)境問題的制造者。我們每個人都應(yīng)該承擔起保護環(huán)境的責任，盡自己的一份力量來減少廢棄物的產(chǎn)生，減少污染物的排放，保護我們的共同家園。

其次，環(huán)保事件讓我意識到環(huán)境保護需要政府、企業(yè)和個人齊心合力。環(huán)境問題的解決離不開政府的管理和監(jiān)管，離不開企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新和改進，也離不開每個人的積極參與。政府需要加強環(huán)境立法，制定更加嚴格的環(huán)境保護政策，強化對環(huán)境違法行為的懲罰力度。企業(yè)需要加大環(huán)保投入，推行綠色生產(chǎn)方式，減少污染物的排放。個人則要養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣，減少能源消耗，增強環(huán)保意識。只有政府、企業(yè)和個人齊心合力，共同為環(huán)境保護貢獻自己的力量，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

再次，環(huán)保事件讓我深刻認識到環(huán)境問題的嚴重性和緊迫性。從近幾年頻繁發(fā)生的霧霾事件、水污染事件、土壤污染事件等可以看出，環(huán)境問題已經(jīng)嚴重威脅到人類的健康和生存?？諝馕廴臼沟煤粑兰膊』颊卟粩嘣黾?，水污染導(dǎo)致飲用水安全問題頻發(fā)，土壤污染則威脅到糧食安全。環(huán)境問題已經(jīng)站到了人類生存和發(fā)展的十字路口，我們必須迅速行動起來，采取有效的措施來解決環(huán)境問題，否則后果將不堪設(shè)想。

最后，環(huán)保事件讓我相信環(huán)保的力量是無窮的。在過去，環(huán)保問題被人們忽視和忽略，環(huán)保行動也毫無影響力可言。然而，隨著環(huán)保意識的逐漸增強，越來越多的人開始加入到環(huán)保行動中，環(huán)保組織的力量不斷壯大。通過網(wǎng)絡(luò)和社交媒體的傳播，環(huán)保信息得到了更加廣泛的傳播，環(huán)保行動得到了更多人的支持和參與。眾人拾柴火焰高，只要我們齊心協(xié)力，共同努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)環(huán)境的改善和保護。

在環(huán)保事件中，我深刻認識到環(huán)保的重要性和緊迫性，意識到我們每個人都應(yīng)該承擔起保護環(huán)境的責任。同時，我也明白環(huán)境保護需要政府、企業(yè)和個人的共同努力，只有齊心協(xié)力，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。環(huán)保的力量是無窮的，只要我們齊心協(xié)力，共同努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)環(huán)境的改善和保護。讓我們攜起手來，共同守護我們的共同家園。

環(huán)保事件反思心得體會教師及感悟篇六

蘇霍姆林斯基說過:”我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應(yīng)有的高度。”

“百年大計、教育為本，教育大計、教師為本?！碑斍?，我國教育事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進入到全面提高教育質(zhì)量的新階段、建設(shè)人力資源強國的新階段。教書育人是教師的基本職責。教師之所以要堅持教書育人，是貫徹、落實黨的教育方針的客觀要求，是培養(yǎng)新世紀建設(shè)人才的客觀要求，是學(xué)生成長過程的客觀要求，也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。教學(xué)永遠具有教育性，但要真正做到既教書又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個人的主觀能動性，使教書育人工作成為教師的自覺行動。

教書育人，我覺得首要的一條就是要把愛國主義的教育和熏陶作為老師最大的責任。作為一名普通教師，我們也許不能改變國家經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)狀，不能改變整個社會潮流和輿論，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對自己說：“教書育人，我的責任?！蔽覀冇胸熑卫^承良好的教育傳統(tǒng)，并通過教育實踐，不斷發(fā)揚光大。

作為老師，作為教書育人的使者，要努力學(xué)習(xí)、勤于實踐，不斷提高教書育人本領(lǐng);更新教育觀念，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教學(xué)方法，鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力;積極投身教育教學(xué)改革，做全面實施素質(zhì)教育的努力踐行者和積極推進者。

首先需要有愛心。在教育中，愛是教育的靈魂和生命。對學(xué)生進行愛的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗到成功的快樂，學(xué)習(xí)的快樂，成長的快樂。

其次，教書育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對每一個學(xué)生負責，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對知識渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅戰(zhàn)。

通過這次師德學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。作為一名教師，學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要加強自身師德修養(yǎng);積極參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力;愛崗敬業(yè)，愛生如子，忠誠于黨的教育事業(yè);把自己的教育教學(xué)工作當做終身奮斗的目標做實做好。只有這樣才能真正提高教學(xué)質(zhì)量，把學(xué)生教好，使學(xué)生獲得發(fā)展。這些都需要我在今后的工作中不斷的去努力嘗試和運用，我將在以后的工作中逐步完善自己。

常言道，教書育人。但在實際教學(xué)中，受應(yīng)試教育的影響，有些教師常常忽略育人，而只顧教書，結(jié)果成了教死書，死教書，教學(xué)過程枯燥無味，教學(xué)效果不明顯。其實，教書與育人二者是相輔相成的。我認為，要教書先要育人。學(xué)生有了好的思想品德，對學(xué)習(xí)有了正確的認識，學(xué)起知識來就會游刃有余。教師的教學(xué)也會收到事半功倍的效果。

我班有一男生特別搗亂，平時不僅不愛學(xué)習(xí)，而且霸氣十足。當他犯錯誤的時候，無論什么原因，他總是振振有辭，即便沒理也要辯上三分。每當看到他盛氣凌人的樣子，我就會覺得氣不打一處來。一個學(xué)生為什么不懂得認真學(xué)習(xí)，而只顧虛偽地偽裝自己呢?……細想自己的做法，也許有些急于求成了。以前我只注重傳授知識，而忽略了對其品行的培養(yǎng)，結(jié)果導(dǎo)致他成績一般，我也收效甚微。后來，在學(xué)校行為習(xí)慣的培養(yǎng)的影響下，我注重引導(dǎo)其向好的善的學(xué)習(xí)，注重其品行的培養(yǎng)。在老師的鼓勵和引導(dǎo)下，他漸漸變得懂事了，同學(xué)們也更加歡迎他了，他的成績也有了明顯改善。

陶行知曾說過，“千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！笨梢?，教書與育人的關(guān)系密切。教書的目的是為了育人，而育人也反過來影響教書。學(xué)生受到良好的思想教育，有了好的品行習(xí)慣，才會端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，更快更好地接受新知識，從而收到良好的教學(xué)效果。

目前當今社會競爭激烈，在這個知識日新月異的時代，人與人之間的競爭日趨復(fù)雜，人與人之間的競爭已不僅僅是知識的競爭，更是一種意識的競爭，一種思想與觀念的競爭。因此，情商的高低將愈來愈多地影響一個人能力的發(fā)揮，影響其個人水平的高低。由此看來，育人就顯得尤為重要。一味教書而忽略育人的教學(xué)方式已不能適應(yīng)當前社會的需要，它已成為一種落后的教學(xué)方式，甚至很快會被淘汰。因此對于一個想有所作為的教師來說，必須樹立正確的教育觀，擁有先進的教育思想和教育理念，正確處理教書與育人的關(guān)系，使二者相輔相成，有機結(jié)合，揚長避短，從而激活傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)為寓教于樂的師生互動，從而使新課堂展現(xiàn)得更加淋漓盡致，進而使新課堂得到更加切實的推廣。

從教已經(jīng)十多年來。回頭想想，這么多年居然就這么過來了。真是感慨萬千?；仡欁约鹤畛醯哪切┰竿?，其中并不包含教師這個職業(yè)。因為似乎覺得那份工作太煩，每天要面對那么多嘰嘰喳喳的小孩子，頭都大了。后來進入了這一行，才發(fā)覺這個世界的精彩之處，它遠比我想象的要有意思得多。于是才開始安下心來，本分工作。

從教師的角度來說，首先教師要尊重這樣的學(xué)生，幫助他們創(chuàng)造一個安全、溫暖的氛圍，使其最大程度的表現(xiàn)自己。教師應(yīng)充分發(fā)揮他們的優(yōu)點，使他們和同學(xué)都能正確看待自己，看到自己身上的閃光點。這樣做的目的是使問題學(xué)生感到自己受尊重、被接納，獲得一種自我價值感。其次，教師要多與學(xué)生多交流，成為他們生活中無話不談的知心朋友。學(xué)生有煩惱愿意與教師傾訴。教師盡自己所能幫助他們排憂解難，幫助他們走出迷茫和困惑。

教書育人是教師的首要任務(wù)，傳道、守業(yè)是教師最基本的職業(yè)要求，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、教會學(xué)生學(xué)習(xí)是21世紀教師素質(zhì)的重要體現(xiàn)。

當教師讓我變成了一個更有耐心的人。和孩子打交道是件很有意思的事情。他們很可愛盡管無知。他們屢錯屢犯卻并非因為他們故意而是因為他們?nèi)菀走z忘。所以，我就經(jīng)常告訴自己要放下急噪的情緒低下頭、彎下腰和他們說話，畢竟教育是件循序漸進的事情也是件反復(fù)的事情。

當教師讓我變成了一個更有愛心的人。當初實在不認為教書是一件讓我感興趣的事情，也并不認為它有任何偉大之處。而我卻依然能沉下心來工作，最大的原因可能就是我喜歡孩子。最初喜歡孩子是因為剛畢業(yè)自己是個孩子性情的人，和他們打成一片是件最自然不過的事情;后來喜歡孩子是因為我喜歡孩子豐富而純凈的內(nèi)心世界，他們使我覺得我可以活在他們充滿真、善、美的天地里。而且我和孩子們相處的時間越久便讓我對他們的喜歡越發(fā)深沉。當教師讓我變成了一個更有責任心的人。以前一直接受著父母、長輩等的關(guān)心而很少去關(guān)心別人。成為了那么多孩子的“姐姐”(或者也可以說“媽媽”)之后，覺得肩膀上的責任一下子就沉重了起來。覺得不讓他們學(xué)會什么什么知識，覺得不幫助他們養(yǎng)成什么什么習(xí)慣，那仿佛就是自己的恥辱似的。也不愿意自己去誤人子弟，就發(fā)狠心要對他們負起責任。這種責任感讓我對他們關(guān)愛有余、監(jiān)管有加、嚴格有度。我也從這份責任之中體會到了疲憊和幸福。舊的教育方法強調(diào)：“學(xué)生有一杯水，教師就應(yīng)有一桶水”因此各種教師進修班應(yīng)運而生，課堂上教師為表現(xiàn)自己有一桶水，45分鐘的課，自己就講了近40分鐘，有的還覺得沒講透，經(jīng)常拖到下一科老師來上課才戀戀不舍的離開。

把教學(xué)看作是知識的傳授是最普遍、最傳統(tǒng)的，也是落后于時代要求的。著名物理學(xué)家楊振寧認為：“中國教育方法是一步步教、一步步學(xué)。傳統(tǒng)教育方法訓(xùn)練出來的小孩，可以深入地學(xué)習(xí)很多東西，這對于他進入大學(xué)、考試有很多幫助??但中國最需要的恐怕不見得是會考試的人?！焙茱@然，只會考試的人難以適應(yīng)當今世界的。

創(chuàng)新教育和實踐教育是素質(zhì)教育的兩大重要內(nèi)容，教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何開創(chuàng)性地學(xué)習(xí)，并在社會實踐中掌握和運用是至關(guān)重要的。中國教育學(xué)會會長顧明遠教授到美國訪問，在談?wù)搶γ绹逃目捶〞r很直率的對美國人說：“你們的小學(xué)教育中，學(xué)生的基礎(chǔ)知識較差?！泵绹藛柕溃骸跋壬?，請允許我叫一個學(xué)生，來考一考如何?”于是美方找來了一個四年級的學(xué)生，顧教授提了一個問題：“你知道什么叫算珠嗎?”學(xué)生回答：“我不知道?！闭f完后，小學(xué)生馬上坐在計算機前提檢索?！皣}、噠、噠”隨著鍵盤的敲擊聲，計算機屏幕上出現(xiàn)了什么是算珠、算珠的歷史、算珠的應(yīng)用等問題的說明。

這件事引起教授的思考，其實也值得我們大家思考。正如北京大學(xué)附中校長趙鈺對中國基礎(chǔ)教育的評價那樣：“我國的基礎(chǔ)教育存在兩強兩弱的現(xiàn)象。我們的基礎(chǔ)知識比較強，考試能力比較強;但是我們的動手能力、實踐能力比較弱，我們的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力比較弱?！蔽覀?nèi)蹴椙∏∈?1世紀人才最重要的素質(zhì)。

《中國教育報》“教師應(yīng)是‘自來水’”一文中，把教與學(xué)比作一桶水和一瓢水，并推而廣之，“教師必須是自來水?！惫P者則認為，水再多，也不外乎教與學(xué)的灌輸關(guān)系，只不過是量的大小。教師如何讓學(xué)生認識到水的重要，并不斷去探索水源，發(fā)現(xiàn)水源，這才是教師在素質(zhì)教育中真正成功，才是素質(zhì)教育所要求的實質(zhì)?！笆谌艘贼~”只能使人受用一時;只有“授人以漁”才能使人受用終身。

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環(huán)保事件反思心得體會教師及感悟篇七

幼兒教師也是需要反腐倡廉的。強化教育在中的基礎(chǔ)作用,是我黨的一項長期而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。下面是本站帶來的幼兒教師反腐倡廉。

心得體會。

希望對大家有幫助。

原來一提廉政，總認為那是政府的事，是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的事，是社會上的事，似乎與學(xué)校無關(guān)，更與自己無關(guān)。通過學(xué)習(xí)，才認識到廉政是一種文化，廉政建設(shè)不僅僅是黨委政府的事，與學(xué)校密切相關(guān)，與學(xué)校中的師生關(guān)系重大，廉政文化教育進校園，對拓寬廉政教育領(lǐng)域，下移反腐倡廉重心，加強學(xué)生思想道德教育，從青少年時期就培養(yǎng)萌生其反腐倡廉意識，促使整個社會形成以廉為榮、以貪為恥的社會文化環(huán)境，具有重要意義。黨的xx大提出：堅決反對和防止腐敗，是全黨一項重大的政治任務(wù)?！督⒔∪逃?、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系》頒布之后，廉潔教育進校園成為加強黨風廉政建設(shè)，鞏固擴大反腐倡廉成果的一項重要舉措。廉潔教育進校園，有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對樹立教育(學(xué)校)的良好形象，促進教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實意義。

一、廉潔教育是學(xué)校、教師的職責所在。

1、學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設(shè)的一個組成部分。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防體系，學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。

學(xué)校的廉潔教育就是通過教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強化，最終真正成為學(xué)生成長中的人格內(nèi)容。同時，通過對學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風尚。

2、學(xué)校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點、價值和規(guī)律，有針對性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會實踐強化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調(diào)動和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。

3、學(xué)校廉潔教育同時是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點，讓每一位學(xué)生都受到平等的待遇，每一位學(xué)生的個性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長。為此，學(xué)校應(yīng)致力于營造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學(xué)生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機會和校紀校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。

4、學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對學(xué)生進行促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實踐體驗等。因此，學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活(社會)課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其他學(xué)科課程中所蘊涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。

總之，學(xué)校要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過程，包括教學(xué)活動、校園文化、黨團隊活動和各類興趣小組的活動?；趯W(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點，學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點的教育形式;基于廉潔品性形成的復(fù)雜艱難性，學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。

二、教師是廉潔教育的關(guān)鍵。

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔負著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。

廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實實在在求學(xué)問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會期望教師具有比其它行更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師"育人"的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，廉潔從教，抵制不良風氣，堅守人民教師的操守。

三、那么，教師如何做到廉潔從教呢?

首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。

其次，要正確認識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業(yè)，不會帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎”獲得者劉讓賢所說：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復(fù)一年的教育工作中獲得。”因此，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。

再次，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。當前確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。

總之，時代要求學(xué)校抓好廉潔教育，時代要求教師廉潔從教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會“潮流”的沖擊，真正承擔起教書育人神圣職責，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴格約束自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效!

教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生，作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

廉潔教育進校園，有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對樹立教育的良好形象，促進教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實意義。教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，值得我們深思。

“天地君親師”之說，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)，教師之所以受人尊重，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔負著培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模。然而，教師并不是孤獨的，他置身于現(xiàn)實生活中，置身于市場經(jīng)濟環(huán)境下，像一些高層人士一樣在教師職業(yè)中也出現(xiàn)了不廉不潔現(xiàn)象。

他們利用教師職業(yè)之便，在學(xué)生身上獲取利益，如獲取高額回扣的強行推銷資料;他們不熱心本職工作，對本職工作不盡責，利用職務(wù)謀取利益;有的甚至利用教師節(jié)、春節(jié)等向?qū)W生直接或間接索要錢物等等。這些行為嚴重損害了教師形象，削弱了學(xué)校育人效果，加劇了行業(yè)不正之風，教師的工作對象是成長中有極大可塑性的大學(xué)生，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，在個人思想上都應(yīng)有所改善。

一.要樹立個人利益的滿足必須以社會利益的維護為前提的人生觀。不廉不潔教師在個人生追求上總是以個人價值為核心，追求個人需要利益的滿足，而置社會人民群眾利益于不顧，顛倒了個人和社會關(guān)系，不顧最廣大人民的根本利益。師德建設(shè)中，加強教師社會價值導(dǎo)向，集體主義價值導(dǎo)向，才能抑制和克服教師出現(xiàn)從教不廉現(xiàn)象的產(chǎn)生。

二.要樹立正確對待奉獻和索取義和利的價值觀。教師應(yīng)樹立以積極的勞動創(chuàng)造為社會集體作貢獻的貢獻觀，樹立思想言行合科道德標準的道德觀，要在勞動貢獻基礎(chǔ)上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財。

三.要樹立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿足有機聯(lián)系的幸福觀。教師單純追求物質(zhì)幸福會使人變得斤斤計較，甚至于千方百計謀取私利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實際的，只有做到精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。

一個能真正承擔起教書育人神圣職責的教師就必須用教師職業(yè)道德規(guī)范，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強廉潔從教意識。指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表”。

教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。廉潔從教，不僅是教師有效地對學(xué)生進行教育的良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而且對社會風尚文明的倡化也是有重要意義的。

加強自身修養(yǎng)，把廉政文化建設(shè)任務(wù)落到實處，把反腐倡廉教育納入師德建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，加強理想信念教育、法律紀律教育和優(yōu)良傳統(tǒng)教育，切實解決自己師德建設(shè)中的不足問題，不斷改進和創(chuàng)新師德建設(shè)的工作內(nèi)容、形式、方法和手段等，著力提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平。

學(xué)校把校園廉政文化建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部黨風廉政建設(shè)責任制和目標管理的重要內(nèi)容。我通過學(xué)生活動、系部活動、聽取老師、同學(xué)們對我們黨員廉政建設(shè)不同意見和建議，同時也向老師、同學(xué)們宣傳廉政建設(shè)，在工作中做到辦事公開，實行陽光作業(yè)，堅決杜絕暗箱操作，切實做好日常監(jiān)督和定期檢查。其次，通過反腐創(chuàng)廉圖片展，向老師、學(xué)生進行宣傳，在社會與學(xué)校之間架起一座溝通的橋梁。

把廉政建設(shè)進校園活動與教育學(xué)生相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生健康成長。將“廉政文化進校園”與我系文化活動相結(jié)合，在校園文化活動建設(shè)中，加載精神境界、價值觀念、道德修養(yǎng)、敬業(yè)精神、人格品德、廉政操守等教育內(nèi)容。精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強的大課間活動。不斷加強校內(nèi)宣傳櫥窗等宣傳輿論陣地建設(shè)，寓廉潔教育于文化活動之中。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)等新型媒體的重要作用，在日常學(xué)習(xí)工作中滲透廉潔教育內(nèi)容，把廉潔教育融入學(xué)習(xí)、工作和生活之中，從具體事情抓起，從一言一行做起，培養(yǎng)良好的廉潔意識。積極引導(dǎo)和支持學(xué)生社團等學(xué)生組織開展廉潔教育活動，激發(fā)學(xué)生的廉潔意識，增強廉潔教育效果。

原來總認為廉政是政府的事，是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的事，是社會上的事，似乎與學(xué)校無關(guān)，更與自己無關(guān)。通過學(xué)習(xí)，才認識到廉政是一種文化，廉政建設(shè)不僅僅是黨委政府的事，還與學(xué)校密切相關(guān)，與學(xué)校中的師生關(guān)系重大。廉潔教育進校園是加強黨風廉政建設(shè)，鞏固擴大反腐倡廉成果的一項重要舉措。廉潔教育進校園，有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對樹立教育的良好形象，促進教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實意義。

20xx年4月，學(xué)校組織全體教師觀看了反腐倡廉宣傳片，在宣傳片中我看到有些黨員干部在個人欲望的驅(qū)使下逐步淡漠了法制觀念，在權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)面前喪失原則，置黨多年的培養(yǎng)教育于不顧，利用職務(wù)之便做出有悖于共產(chǎn)黨員、人民公仆的原則和宗旨的事情，最終身敗名裂，甚至是以生命為代價。通過觀看這些腐敗分子的典型事例，我覺得我們?nèi)w黨員要從中吸取教訓(xùn)，引以為戒。具體心得體會如下：

1.黨員要提高自身的思想政治素質(zhì)，增強了拒腐防變能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)利觀。我們要做到了認認真真的學(xué)，扎扎實實的學(xué)，并深刻體會到了黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重要性，使自己有強烈的責任感和緊迫感，在工作中切實找到切入點，并做到學(xué)以致用，在自己的崗位上發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，起到帶頭和帶動作用。

2.學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設(shè)的一個組成部分。教師是廉潔教育的關(guān)鍵，廉潔是教師立教之本。

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔負著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。

3.為此我要力爭做到以下幾個方面：(1)堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取，以教為志，以教為榮，以教報國。(2)正確認識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。安貧樂教，愛崗敬業(yè)。教師這個職業(yè)，不會帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。(3)杜絕利用職責之便謀取私利。以正確的心態(tài)來認識和對待社會上存在的腐敗、分配不公、教師待遇偏低等社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。

總之，教師要實實在在求學(xué)問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴格約束自己，廉潔從教，抵制不良風氣，堅守人民教師的操守。真正承擔起教書育人神圣職責，保證教育的公正和有效。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

環(huán)保事件反思心得體會教師及感悟篇八

教書育人是教師的首要任務(wù)，傳道、守業(yè)是教師最基本的職業(yè)要求，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、教會學(xué)生學(xué)習(xí)是21世紀教師素質(zhì)的重要體現(xiàn)。下面是本站帶來的，歡迎大家閱讀。

古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。“傳道”當指育人，“授業(yè)”當指教書。(從“授業(yè)”這個詞語來看，古人比我們更注重教育教學(xué)的實用性，更貼近生活)“解惑”當兼而有之。

教育教學(xué)的理想境界，本應(yīng)是所有的學(xué)生對知識都如饑似渴，老師除了教他們怎樣學(xué)好知識，還要引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)什么樣的知識，幫助他們規(guī)劃未來的藍圖，設(shè)計人生的輝煌方案。教者就是“解”他們在學(xué)習(xí)和人生道路上所遇到的“惑”。教的同時也是育?？墒牵F(xiàn)實和理想總是有距離的，而且這距離還很讓人為難，甚至傷心。這源于由社會糾結(jié)多個方面而形成的復(fù)雜原因，最終作用于學(xué)者(相對于教者而言，即學(xué)習(xí)的人)和教者兩個方面。

先說學(xué)者，就目前我們所面對和曾經(jīng)面對的學(xué)生來說，大部分學(xué)生不能算是理想中的“如饑似渴”者，這就給“教”增加了難度，使“育”的任務(wù)更加艱巨。而且，這“育”也是外因，是后天的，是蒼白無力的。只要是面對現(xiàn)實敢于說真話，真心關(guān)注教育教師學(xué)生而不是一味強調(diào)教師沒有教好學(xué)生的人，都會承認這一點。如果只是一味歸咎于教者，學(xué)生知識能力有問題，是老師沒有教好;學(xué)生厭學(xué)不學(xué)，是教師沒有育好。那教師無話可說，因為當今教育理念已經(jīng)非常“理想”，教師處于絕對弱勢地位。教師無話可說，緘口不語，就會把教書育人做好了嗎?不見得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把能力發(fā)揮到極致，把工作做到最好嗎?所以，真心關(guān)心教育、愛護學(xué)生的專家和領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該把教育意識層面的理念、社會輿論、法規(guī)政策等，制定得不要太理想化，稍稍降低接近現(xiàn)實一點最好。就在這樣的大環(huán)境下，物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學(xué)生只知道享受卻不知道創(chuàng)造，只知道快樂和順利不知道困難和挫折，退化到非常脆弱的地步，稍微不慎就會身體骨折甚至心理骨折，更有少數(shù)甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻只有電腦和手機，不知道雷鋒、焦裕祿、毛澤東是什么東東。面對如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因為沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。

教師想盡千方百計，從物質(zhì)和精神兩方面著手，一會在前召喚引導(dǎo)，一會在后鼓勵鞭策。你的召喚引導(dǎo)久而久之會讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無感覺樂彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長領(lǐng)導(dǎo)的責問，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標準不好把握，因為標準完全在于學(xué)生那敏感而又脆弱的承受能力，在能接受與不能接受之間就是教師所要研究掌握的教育藝術(shù)。

再說教者。一個教師首先應(yīng)該是一個學(xué)者，最好是一個博學(xué)者?；ㄙM自己所能花費的時間、精力，投入自己所能投入的情感、智慧，努力學(xué)好文化精髓，并且有自己個性的心得和感受，準備傳授給學(xué)生。并且還要終身學(xué)習(xí)，以汲取不斷更新的知識。人類的文化就是這樣傳承下來、光大起來的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優(yōu)秀文化的使者，在這個過程中，不斷修正學(xué)生的靈魂，為世界為人類打造一縷縷陽光。然后，教師還應(yīng)該是個博愛者。教師具有真摯而且廣泛的愛心，不僅僅是出于對學(xué)生身心的呵護，也是教育教學(xué)的需要，因為教育家已經(jīng)說過，教育的全部技巧在于如何愛兒童。從這個角度說，學(xué)生無論在行為、心理、學(xué)識等哪個方面出點問題，都應(yīng)該是教師的愛心不夠甚至是沒有認真負責所導(dǎo)致的。所以，教師要有發(fā)自內(nèi)心的深厚的廣博的愛心，而且這愛心要有教室將要倒塌時最后救自己兒子的無私，還要像陽光一樣照遍每一個角落。再者，教師還應(yīng)該是一個藝術(shù)家，因為，一個優(yōu)秀的教師不是把教書當作工作，而是當作自己所鐘愛的藝術(shù)(首先，你要愛藝術(shù))。最后教師最好是一個圣人，因為教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國家為民族做出貢獻。

這本應(yīng)是教師的神圣使命，說神圣是因為教師是克服人類無知和惡習(xí)的大機構(gòu)中的一個活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)?？墒怯捎诒娝苤膽?yīng)試教育的原因，修正靈魂、打造陽光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現(xiàn)實、淺近、低俗了，變成為考上高一級學(xué)府而教，這本是教育的副產(chǎn)品，卻成為唯一的主產(chǎn)品。

更令人痛心的是，我們沒有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告：關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。

這位高明的教育家，他關(guān)于教育惡化的預(yù)言如此真切而又細膩!我終于把學(xué)生教育到他老人家擔心的地步?？墒牵鐣?尤其是上級教育行政機關(guān))評價教師是這個標準嗎?是看我的學(xué)生血液里有沒有關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想嗎?這當然是軟件，無法量化，無法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件。

蘇霍姆林斯基說：“我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應(yīng)有的高度?！苯虝耸且幻嗣窠處煹幕韭氊?。

作為一名人民教師，首先需要有愛心，在教育中，愛是教育的靈魂和生命。對學(xué)生進行愛的教育，把學(xué)生當做自己的親人和孩子，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗到成功的快樂，學(xué)習(xí)的快樂，成長的快樂。我是20xx年7月來武漢生物工程學(xué)院報到的，今生有緣認識了11級計算機與信息工程系的新生，他們富有個性、天真可愛。在高溫的武漢，我們一起度過了。

軍訓(xùn)。

難忘的日子。有時候，這群孩子們有不想接受軍訓(xùn)考驗的念想，我多次深入宿舍，了解每一個人的家庭背景和高考經(jīng)歷，和他們談軍訓(xùn)的意義，一時間我們成為了最要好的朋友，讓這些遠離親人的學(xué)生們盡早適應(yīng)大學(xué)生活。在與他們的談心過程中，剛走出校園門口的我，好像又回到了大學(xué)校園，感覺自己又年輕了很多。

其次，教書育人需要耐心。有時候開個主題班會，班委通知后，又在群里通知，以為每個同學(xué)都會記在心里，但是仍然有很多同學(xué)打電話一一問我時間和地點，學(xué)生的頻繁來電致使手機都沒電了。有的學(xué)生年齡小，習(xí)慣了在家養(yǎng)尊處優(yōu)習(xí)的安逸日子，在課堂上按耐不住，總想回宿舍休息，我就在教室門口看管著他，利用晚上查寢時間，多次深入宿舍與他們交流，談心，教育他們養(yǎng)成好習(xí)慣。隨著時間的積累，這群孩子們慢慢地成長，逐漸適應(yīng)了這里的生活，也能夠按時上課，認真聽講。面對這些不懂事的學(xué)生，教師要對自己的學(xué)生充滿耐心，屏住自己的性子，不能隨便發(fā)火，時刻提醒自己：他們還是孩子。

第三，多關(guān)注“三困”學(xué)生。

來武漢生物工程學(xué)院之前，有一種錯覺，總覺得美麗的三本院校學(xué)生家庭條件一定不錯，在20xx年9月辦理新生入學(xué)手續(xù)的過程中，有的家長咨詢綠色通道新生助學(xué)貸款的事宜，在辦理完學(xué)生陳鵬輝的入學(xué)手續(xù)之后，有個浙江金華的家長在新生接待點與我聊天，怕我記不住她的孩子姓名，特地把她的孩子介紹給我，介紹一些他的高中情況，以便于我開展工作。由于我所帶的班級的“三困”學(xué)生比較多，我一一找他們聊天，想方設(shè)法走進他們心底的最深處，想給他們最好的關(guān)懷。有一次我去查寢，有個學(xué)生趴在桌子上面在哭，平時總是笑呵呵的他看起來非常難受，我去安慰他，他告訴我說沒事，也許在宿舍不方便的緣故吧。事后，我發(fā)短信給他，才知道今天他爸爸生病了，無人照顧，他是單親家庭，自小和爸爸相依為命。高中的時候，他爸爸為他付出了很多，因為他還不懂事，經(jīng)歷過兩次高考的他才考到武漢生物工程學(xué)院。那一刻我才知道學(xué)生是那么信任我，把我當做了他的親人，我深深感覺到輔導(dǎo)員身上的重擔，做的每一件事情都會牽動學(xué)生的心。

最后，端正態(tài)度，心態(tài)平和。

輔導(dǎo)員每一天要處理學(xué)生的日常生活瑣事，手機24小時保持開機狀態(tài)。90后的學(xué)生缺乏獨立性，團隊意識不強，缺乏毅力，以自我為中心，喜歡跟風趕潮流。80后的我與他們有代溝，很難走進他們的心。有的學(xué)生性子很急，一生氣就發(fā)火，連最基本的禮儀都拋在了九霄云外，讓人費解。遇到這種情況，我首先對自己說：淡定。輔導(dǎo)員是學(xué)生接觸最多的人，我們的一舉一行都會對學(xué)生造成很大的影響。如果我們把情緒帶給他們，已經(jīng)成年的他們會有抵觸心理，反而收不到良好的效果。有個11信管班平時表現(xiàn)很好，爭取到了“五四紅旗優(yōu)秀團支部”榮譽稱號，在此期間，出了一點小差錯，“五四紅旗優(yōu)秀團支部”榮譽稱號被系黨總支取消了。我對全班人發(fā)了火，同學(xué)們對我很有意見。那一刻我曾心灰意冷，曾經(jīng)的付出就這樣被否定了。后來我多次反思才明白是自己的問題。輔導(dǎo)員無論遇到什么問題與困難，應(yīng)該端正態(tài)度，心態(tài)平和地解決問題與困難。

人生最難得的是經(jīng)歷，一年來的工作經(jīng)歷給我留下了美好的回憶，也積累了寶貴的教書育人經(jīng)驗，這將指引我不斷向前進，走向更加完善的人生。多學(xué)習(xí)，多實踐，做好本職工作，全心全意為學(xué)生服務(wù)。

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環(huán)保事件反思心得體會教師及感悟篇九

近年來，隨著環(huán)境問題越來越嚴重，各種環(huán)保事件也接連發(fā)生。對于這些事件，我們應(yīng)該如何反思，從中得到什么樣的體會呢？正是因為對環(huán)保問題的思考和思索，我們才能更好地保護環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在這篇文章中，我將從環(huán)保事件的重要性、根源、解決辦法、個人責任和長遠規(guī)劃等角度，談?wù)勎业囊恍└形蚝腕w會。

首先，環(huán)保事件的頻發(fā)使我們認識到環(huán)保的重要性。人類的大規(guī)模工業(yè)化和城市化發(fā)展，帶來了嚴重的環(huán)境問題。大氣污染、水污染和土地破壞等問題威脅著人類的生存和健康。這些環(huán)境問題不僅僅影響我們當下的生活，而且對子孫后代的未來造成了巨大的威脅。因此，保護環(huán)境已經(jīng)成為全人類的共同責任，我們每個人都應(yīng)該積極行動起來。

其次，我們需要深入挖掘環(huán)保事件的根源。環(huán)保事件的發(fā)生往往有其深層次的原因。例如，工業(yè)企業(yè)為了追求利潤，常常忽略環(huán)境保護意識，排放廢氣和廢水。政府部門對環(huán)境執(zhí)法不嚴，導(dǎo)致環(huán)境污染問題得不到及時解決。加之一些消費者沒有環(huán)保意識，濫用一次性物品，使得垃圾產(chǎn)生量急劇增加。因此，我們不能僅僅對環(huán)保事件表面的問題進行批評，而是需要從根本上改變現(xiàn)狀。

解決環(huán)保問題的辦法主要體現(xiàn)在兩方面。一方面，我們需要從政府層面加強環(huán)保政策和法規(guī)的制定和執(zhí)行，確保企業(yè)和個人遵守環(huán)保法規(guī)，增強環(huán)保執(zhí)法力度。此外，科技的進步和創(chuàng)新也能起到重要作用。例如，發(fā)展清潔能源、推廣環(huán)保技術(shù)等，都是解決環(huán)保問題的有效途徑。另一方面，每個人都應(yīng)該從自身做起，樹立環(huán)保意識，改變生活方式。減少碳排放，節(jié)約能源，垃圾分類等都是每個人都能做到的事情。只有政府和社會各界的共同努力，我們才能真正實現(xiàn)環(huán)保目標。

作為個人，我深感環(huán)保問題事關(guān)全人類的生存和未來。每個人都應(yīng)當承擔應(yīng)有的環(huán)保責任。不管是在家庭中，還是在工作單位，我都會積極倡導(dǎo)環(huán)保理念。我會減少浪費，合理使用資源，盡量選擇環(huán)保產(chǎn)品。同時，我也會主動參與環(huán)保組織的活動，為保護環(huán)境盡一份力。只有每個人都擔起自己的責任，才能讓環(huán)保事業(yè)不再停滯。

最后，環(huán)保工作需要長遠規(guī)劃和持之以恒的努力。環(huán)境問題需要我們一代又一代人的共同努力來解決。我們不能只做一次性的改變，而是需要制定可行的長遠規(guī)劃。從培養(yǎng)環(huán)保意識的兒童教育開始，到提高環(huán)保技術(shù)的投資，我們需要從多個角度入手，持之以恒地推進環(huán)保事業(yè)。只有這樣，我們才能希望實現(xiàn)真正的可持續(xù)發(fā)展。

總之，環(huán)保事件反思讓我們認識到保護環(huán)境的重要性，需要深入挖掘根源，尋找解決辦法。作為個人，我們應(yīng)該積極行動起來，從自己做起，承擔起環(huán)保責任。長遠規(guī)劃和持之以恒的努力是實現(xiàn)環(huán)保目標的關(guān)鍵。只有通過共同的努力，我們才能創(chuàng)造一個更美好的環(huán)境。

環(huán)保事件反思心得體會教師及感悟篇十

環(huán)保是一個全球性的話題，而環(huán)保事件卻是時常發(fā)生的。在我們生活的過程中，環(huán)保事件時有發(fā)生，每個人都有責任去關(guān)注和參與其中。作為一名教師，我認為我們應(yīng)該在教學(xué)的過程中，傳授環(huán)保意識和行動方法，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注環(huán)境的變化和去做出貢獻，反思并總結(jié)這些環(huán)保事件的教育意義。

環(huán)保事件可以分為自然災(zāi)害引發(fā)和人為因素引起兩類。自然災(zāi)害引起的環(huán)保事件也比較少，主要是人為因素引起的環(huán)保事件造成了大量的環(huán)境污染和生態(tài)破壞。例如，水污染、大氣污染、重金屬污染等。這些環(huán)保事件的主要原因是人們對環(huán)境保護的意識不強或是出于經(jīng)濟利益考慮，采取了污染性的行為。

環(huán)保事件反思的意義不僅僅是對環(huán)境問題的關(guān)注和改善，也是對我們?nèi)祟愋袨榈姆此?。尤其對于教師而言，我們要通過教育引導(dǎo)學(xué)生去主動參與環(huán)保的行動中，培養(yǎng)其環(huán)境保護的意識和責任感。通過反思過去的環(huán)保事件，我們可以從中學(xué)習(xí)到有效的經(jīng)驗教訓(xùn)，形成可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保思維。

第四段：如何加強環(huán)保意識。

如何加強環(huán)保意識呢？首先，我們應(yīng)該開展環(huán)保主題教育，讓學(xué)生了解環(huán)境問題的嚴重性及其影響，并培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識。其次，組織環(huán)境保護實踐活動，比如植樹、垃圾分類等，營造濃厚的環(huán)保氛圍。最后，推廣環(huán)?？破罩R，擴大影響力，讓環(huán)保成為每個人的自覺行為，做到自愿、自覺、自動。

第五段：結(jié)尾。

總而言之，環(huán)保事件反思是讓我們重新審視環(huán)保問題的一個過程。教師應(yīng)該把環(huán)保教育融入到日常教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注環(huán)保問題，加強環(huán)保意識，從而形成一個可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保型社會。只有這樣，我們才能真正保護好自然環(huán)境，讓我們的子孫后代生活在一個更加美好的環(huán)境中。

環(huán)保事件反思心得體會教師及感悟篇十一

牢固樹立了教師的光輝形象，通過教師先進人物學(xué)習(xí)們我有著很深的感觸，發(fā)覺到與這些優(yōu)秀教師比起來，差距實在是太大了。下面是本站帶來的教師學(xué)習(xí)先進人物。

心得體會。

希望可以幫到大家。

從道理上講，每個教師都要知道自己是學(xué)生的楷模，言行舉止要成為學(xué)生的榜樣。開學(xué)之后有一個現(xiàn)象不太好，就是佩證上崗的問題，我希望還是從全體班子成員帶頭，這個事情還是要做下去。所有的事情貴在堅持，不在形式，只要長期堅持下去就會有成效。我們不是沒有制度，沒有規(guī)范，沒有要求，問題是提了沒有很好的落實，所以才有這樣那樣有違師德的表現(xiàn)。但總體情況來說，鄉(xiāng)鎮(zhèn)要比城區(qū)好。譬如說有償家教的問題、向?qū)W生家長索要禮品的問題，相對城區(qū)來說，農(nóng)村小學(xué)要少一點，但是不等于沒有。這些東西應(yīng)該防患于未然，在教師當中應(yīng)該有及時的提醒。

課件。

不知道怎么制，網(wǎng)絡(luò)情景下的課不知道怎么上。

本學(xué)期在全面貫徹落實教育局文件精神，“向李彩梅老師學(xué)習(xí)”活動中，我們集體學(xué)習(xí)了優(yōu)秀教師李彩梅的感人事跡，通過認真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會，李彩梅老師的精神值得我們終身學(xué)習(xí)。聽著她的事跡，有數(shù)次眼眶濕潤，被李老師的語言和行為所感動。同樣是人民教師，她卻在這平凡的崗位上做出了那么不平凡的事跡，是我們學(xué)習(xí)的楷模。感覺自己與李彩梅老師相比還差甚遠。下面從三個方面談學(xué)習(xí)李彩梅老師的心得體會：

一.立足本職，對學(xué)生獻出一片愛心。

李彩梅老師崇高的人生追求、高尚的師德情操、無私的奉獻精神，感人至深，催人奮進。通過學(xué)習(xí)，我深刻體會到，作為一名教師，對于學(xué)生就是一個“愛”字。以無限的真情去關(guān)愛，用愛去感化每一個學(xué)生的心靈。當學(xué)生輟學(xué)時，是李老師不辭辛苦一次又一次家訪，直到學(xué)生上學(xué)為止;當學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，她不厭其煩的耐心指導(dǎo);當學(xué)生做錯了事的時候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯事的原因;用溫馨的語言教育學(xué)生，用母親般的愛感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中成長。

二.對工作必須有強烈的事業(yè)心、責任感。

李彩梅老師的崇高精神是我們終身學(xué)習(xí)的榜樣。作為一名教師，應(yīng)當學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師以學(xué)生為動力，以育人為首的精神。教師必須具有足夠的耐心和責任心，不僅要規(guī)范學(xué)生的行為，更要了解學(xué)生的思想動態(tài)，對每一個學(xué)生都要進行有針對性地教育。時時處處觀察學(xué)生，了解學(xué)生，對出現(xiàn)的問題及時指導(dǎo)解決。從自己身邊的小事做起，要求別人自己必須努力做到。

牢固樹立了教師的光輝形象，通過學(xué)習(xí)我有著很深的感觸，發(fā)覺到與這些優(yōu)秀教師比起來，差距實在是太大了。有時覺得工作壓力很大很累，現(xiàn)在我卻發(fā)現(xiàn)，我們的工作是充實的，意義是深遠的，職業(yè)是幸福的，做到愛校如家，愛生如子，任勞任怨，不計較個人得失，時時以“愛心、耐心、細心”，去關(guān)心每一位學(xué)生，熱愛每一個學(xué)生是我們的責任，教育這些孩子是我們的神圣事業(yè)。對我們這些學(xué)生既要愛又要嚴。既要學(xué)知識又要學(xué)做人，全面關(guān)心學(xué)生的進步，時刻把學(xué)生放在第一位，是作為一名老師必需承擔的責任和義務(wù)。

三.教師必須做到尊重、理解、信任、鼓勵學(xué)生。

通過學(xué)習(xí)李彩梅教師的事跡，我進一步體會到，在教育教學(xué)中，尊重這些學(xué)生，是我們從事教育工作的老師必備的道德要求，尊重學(xué)生的人格，友好的對待她們，理解和信任她們，調(diào)動她們的積極性，多和她們交流，多鼓勵和表揚她們，要尊重她們，寬容她們的過失，當學(xué)生有不足時，多給予激勵和贊美，對學(xué)生精心呵護，尊重學(xué)生人格，善待、寬容、理解每一個學(xué)生。讓們感覺到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多，感受到學(xué)校生活的開心和幸福。

學(xué)習(xí)了劉漢威等老師的先進事跡后，我感觸頗深。先進人物能夠在平凡的本職崗位上取得突出成績，得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的一致肯定，這與他們勤于學(xué)習(xí)，善于思考，踏實工作，努力進取的精神是分不開的。通過學(xué)習(xí)他們的先進事跡，我覺得在以后的工作中應(yīng)該做到：

一、要養(yǎng)成努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研的好習(xí)慣。

三位先進人物最突出的一個特點和長處就是踏實勤奮，刻苦學(xué)習(xí)，善于思考，他們在做好本職工作的同時，能夠主動自我加壓，手不釋卷，利用一切工余時間學(xué)習(xí)，鉆研技術(shù)和業(yè)務(wù)知識，使自身工作能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)很快得到提高。我們要學(xué)習(xí)他們努力學(xué)習(xí)刻苦鉆研的精神。因為如果不注意讀書學(xué)習(xí)，不注意知識的積累，不注意研究新問題，思想就會封閉，思路就會狹隘，在工作中也就拿不出新辦法，出不了好主意，工作流于一般化，難以適應(yīng)新形勢和任務(wù)的需要。這就需要我們不斷增強學(xué)習(xí)的責任感、使命感和緊迫感，像他們那樣，利用一切空閑時間抓緊學(xué)習(xí)。具體來說就是要在工作中不斷加強業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，學(xué)會用新的理念、新的工作方式和手段、新的技術(shù)努力推進工作的創(chuàng)新和發(fā)展，并且要不斷完善學(xué)習(xí)方法。要擠時間去學(xué)，持之以恒的學(xué)，結(jié)合現(xiàn)實去學(xué)，把學(xué)到的知識用于指導(dǎo)工作，反過來在實際工作中去檢驗所學(xué)的知識。

二、要養(yǎng)成勤奮敬業(yè)，踏實肯干的好作風。

三位先進人物在自己的工作崗位上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，以忘我的境界去干好每一項工作。尤其是毛壩中心小學(xué)的侯曉燕老師，放棄了家鄉(xiāng)的優(yōu)厚條件，毅然決然選擇了比較貧困的偏遠山村從事教育事業(yè)。為了保質(zhì)保量完成工作任務(wù)，他們一心撲在工作上，從不計較個人得失，只要工作需要，再苦再累也在所不辭。正是靠著這種勤奮的敬業(yè)精神，他們在平凡的崗位上干出了不平凡的業(yè)績，培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的技術(shù)人才，以自己的一言一行為我們樹立起了學(xué)習(xí)的榜樣。通過學(xué)習(xí)先進，我覺得我們就要像他們一樣用滿腔熱情，恪盡職守，勤奮踏實工作，以持之以恒和堅韌不拔的意志去完成各項工作任務(wù)。

三、要養(yǎng)成腳踏實地，樂于奉獻的好品質(zhì)。

兩位先進人物腳踏實地，埋頭苦干的工作作風可貴之處在于他們通過艱辛勞動，在本職崗位上取得一個又一個成績的時候，能夠耐得住寂寞，經(jīng)得住考驗，一如既往的踏實工作，這說明它們不是做表面文章給領(lǐng)導(dǎo)看的，更不是為了個人私利，而是能站在更高的利益上，懷著強烈的事業(yè)心和責任感去完成每一項工作任務(wù)。我們要想成就一番事業(yè)，就必須得養(yǎng)成一種腳踏實地、埋頭苦干的精神和腳踏實地的作風。缺乏埋頭苦干的精神，就什么事情也干不成。要修煉他們那樣不張揚，默默奉獻的個人品質(zhì)。一是要務(wù)實，就是要知實情、說實話、想實招、求實效。想問題，辦事情，要以是否符合客觀實際為標準。二是要勤勉，就是要發(fā)揚“老黃牛”的精神，把全部精力都用在工作上，做到夙興夜寢，殫精竭慮。三是要吃苦，就是要經(jīng)受住苦與累的考驗，勇挑重擔，敢于到艱苦崗位和困難多的地方去工作，以累為榮，以苦為樂，永葆艱苦奮斗的作風。

對照先進的典型、榜樣，我想：不管干什么工作，都應(yīng)該保持一種激情，永遠做到對黨的事業(yè)、對自己的工作激情澎湃地干些事情。侯曉燕老師，劉漢威老師等幾位先進人物的先進事跡深深地撼動著我們每一個人的心靈，他們的人格魅力激勵著我們不斷前進，而他們所產(chǎn)生的精神力量，也必將轉(zhuǎn)化成我們實實在在的行動。我要以三位先進人物為榜樣，認真對照檢查自己的不足，切實改進提高工作，以更飽滿的精神狀態(tài)，以更務(wù)實的工作作風，扎扎實實、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，使自己的工作不斷進步。