心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中深思熟慮的結(jié)果,它可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn),提高自己的能力。切勿忽視總結(jié)的實(shí)際應(yīng)用價值,要明確總結(jié)的意義和對個人、團(tuán)隊(duì)或組織的幫助。以下是小編為大家收集的心得體會范文,僅供參考,希望能給大家提供一些寫作靈感和思路。大家一起來看看吧,或許這些范文能為我們寫作提供一些啟示和借鑒??偨Y(jié)來說,寫好一篇心得體會是需要多方面的技巧和經(jīng)驗(yàn),希望大家能夠努力提升自己的寫作水平,分享自己的思考和感悟。
學(xué)習(xí)明朝歷史后的心得體會精選篇一
明朝是中國歷史上一個具有特殊意義的朝代,它的興起和衰落不僅僅是一個政治王朝的更替,更是中國整體歷史發(fā)展的重要階段。通過對明朝歷史的學(xué)習(xí)和思考,我對這個時期的歷史有了一些心得體會。明朝的建立、政治制度、社會生活、文化發(fā)展以及中外交往等方面都體現(xiàn)了該時期的特點(diǎn)和獨(dú)特之處。在今天這個時代,我們應(yīng)該繼承明朝開創(chuàng)的精神,建設(shè)一個更加富強(qiáng)、文明和和諧的社會。
首先,明朝的建立給我留下了深刻的印象。明朝的建立與其他朝代有著很大的不同,它是由一個農(nóng)民起義領(lǐng)袖朱元璋創(chuàng)建的。朱元璋能夠成功建立明朝,不僅僅是因?yàn)樗能娛虏拍?,更重要的是他領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民起義在一定程度上代表了廣大農(nóng)民的利益。這對于中國歷史來說是一個非常特殊的現(xiàn)象。這告訴我們,通過團(tuán)結(jié)和發(fā)展廣大農(nóng)民群眾,我們可以推動國家的發(fā)展和進(jìn)步。
其次,明朝政治制度的特點(diǎn)也給我留下了深刻的印象。明朝的政治制度相對寬松,封建王朝開始出現(xiàn)一些資本主義萌芽的跡象。尤其是明朝時期開始出現(xiàn)了官僚制度的初步形成,它大大加強(qiáng)了地方政府對地方經(jīng)濟(jì)和社會事務(wù)的管理和控制。這一點(diǎn)對于今天我們理解和探討現(xiàn)代政治制度具有一定的啟示意義。
第三,明朝社會生活的豐富多樣也給我留下了深刻的印象。明朝時期,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了相對穩(wěn)定和發(fā)展,商業(yè)和手工業(yè)也取得了長足的進(jìn)步。同時,科技和文化的繁榮也為社會的進(jìn)步和發(fā)展提供了支撐。明朝的社會生活是豐富多彩的,它讓我想到了中國現(xiàn)代社會的多元化發(fā)展,我們在今天的發(fā)展中應(yīng)該注重保持社會的多樣性和包容性。
第四,明朝的文化發(fā)展給我留下了重要的啟示。明朝是一個文化繁榮的時期,文人墨客紛紛活躍于文壇,文化成就豐富多樣,影響深遠(yuǎn)。中國傳統(tǒng)文化在明朝得到了充分的發(fā)展和傳承,儒家思想得到了廣泛推廣,同時其他學(xué)派也有了新的發(fā)展。明朝的文化繁榮告訴我們,文化的發(fā)展和傳承是一個國家強(qiáng)大的重要方面,我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
最后,明朝時期的中外交往給我留下了重要的印象。明朝時期,中國與外國的交流達(dá)到了一個新的高度,不僅在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易方面有了發(fā)展,還在科技、文化和藝術(shù)領(lǐng)域取得了重要的成就。中外交往的開展加強(qiáng)了中國和世界各國之間的聯(lián)系和合作。這提醒我們,在今天的全球化時代,我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)和發(fā)展中國與其他國家的交往和合作,實(shí)現(xiàn)共贏。
總而言之,明朝歷史給我們留下了許多重要的啟示和體會。通過對明朝歷史的學(xué)習(xí)和思考,我們可以更好地認(rèn)識中國歷史的發(fā)展趨勢和規(guī)律。明朝歷史的體驗(yàn)不僅僅是對過去的回顧,更重要的是對未來的啟示,帶給我們更多的思考和啟迪。在今天這個和諧與發(fā)展并存的時代,我們應(yīng)該繼續(xù)努力,發(fā)展我們的社會、文化和科技,為實(shí)現(xiàn)我們的美好未來奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)明朝歷史后的心得體會精選篇二
初中歷史課,在象馬營這樣的城鄉(xiāng)結(jié)合部和廣大農(nóng)村地區(qū),向來是被認(rèn)為副科的。學(xué)生輕視,家長忽略,學(xué)校漠視(中考算分?jǐn)?shù)后情況稍好)。甚至連承擔(dān)歷史教學(xué)的老師也有著幾許無奈何可怕的淡然??梢哉f,歷史教學(xué)環(huán)境在今天沒有什么真正的改觀,這嚴(yán)重影響了歷史的教學(xué)成果和教師的教學(xué)熱情。學(xué)生把歷史課當(dāng)作趕寫語數(shù)英作業(yè)的平臺,是進(jìn)行調(diào)整休息的樂土。即使是部分在聽課的學(xué)生,他們的骨子里也并沒有把歷史與語數(shù)外等科目并駕齊驅(qū),甚至連物理和化學(xué)都比歷史重要。我在此并非討論科目的孰重孰輕,只是這種情況值得我們?nèi)シ此肌?/p>
歷史教學(xué)是一個系統(tǒng)性的工程,教學(xué)的層次感非常嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)生與教師的互動很大程度上取決于教師對本專業(yè)的學(xué)識理解和教學(xué)鉆研能力。我們提倡教學(xué)中應(yīng)用構(gòu)建主義理論和多元智能理論,這些理論對教學(xué)成果的幫助很大,應(yīng)該提倡和推廣。可是,這就需要老師具備豐富的知識儲備和教學(xué)手段,需要在課下付出大量的時間來整合教材,課堂上有的放矢。歷史教師在教學(xué)中如果不能與時俱進(jìn),不能靜下心來鉆研教學(xué),不能花更多的時間去彌補(bǔ)知識的短缺,存在浮躁,無奈,“得教且教”的心態(tài),那是很難在教學(xué)上有所建樹,在教學(xué)成果上有所成就的。非常遺憾的是,這種現(xiàn)象在廣大歷史老師的身上都或多或少的存在。
反思一:教師教學(xué)設(shè)計(jì)的落后于教學(xué)理念的困頓。
本人在歷史教學(xué)中有很深切的感受,學(xué)生能否接納老師,能否走入老師的教學(xué)模式,一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)很重要。在很長時間里,歷史等同于故事可以說是深入人心。我認(rèn)為,歷史不能沒有故事,可以以故事為一節(jié)課的教學(xué)切點(diǎn),突破教學(xué)重難點(diǎn),起到教學(xué)的最終目的。不能一味的故事里來故事里去,也不能在課堂上沒有精彩的故事,一味地照科宣讀。這兩點(diǎn)都是誤區(qū)。前者淡化了歷史的學(xué)科系統(tǒng)性,無法把握教學(xué)環(huán)節(jié)上的諸多要求,學(xué)生在笑聲中很難達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。后者忽略了教學(xué)對象,無法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對歷史的興趣,讓學(xué)生更加的拒絕歷史。
在歷史教學(xué)中,據(jù)我所知,很少有教師用多媒體進(jìn)行教學(xué),原因可能是不屑一顧,可能是根本不會,或者是學(xué)校沒有多媒體的教學(xué)平臺。這在教學(xué)設(shè)計(jì)上就大打折扣了,筆者認(rèn)為,必要的多媒體輔助教學(xué),在教學(xué)上應(yīng)用效果是非常好的,一則學(xué)生可以以視覺的沖擊對教學(xué)內(nèi)容有更深得理解和把握,二則老師可以通過多媒體的課件對教學(xué)內(nèi)容給予補(bǔ)充和升華,遺憾的是,農(nóng)村初中的歷史課進(jìn)行多媒體教學(xué)者寥寥無幾。教學(xué)設(shè)計(jì)依然是黑板,板書,粉筆。老師提問,學(xué)生回答。沒有教學(xué)設(shè)計(jì)的新意和創(chuàng)造。
教學(xué)理念上,很多老師墨守成規(guī),開放教學(xué)與互聽上課幾乎不存在。老師無法引導(dǎo)學(xué)生從依賴性學(xué)習(xí)向獨(dú)立性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,從復(fù)制式向構(gòu)建式轉(zhuǎn)變,一味的繼承和靜聽。
反思二:開卷開始對歷史教學(xué)的更高要求與對策。
學(xué)生淡出的認(rèn)為開卷考試非常簡單,所以書不用看,課不用聽,歷史可以不用重視,中考進(jìn)考場后,拿書抄就行,幾乎是每一屆的學(xué)生都有這樣的想法。事實(shí)上,開卷后,在短暫的一個半小時里,既要做歷史,又要顧政治,平時書不熟,到時候再去找答案,談何容易?開卷開始后,更加注重歷史能力的考察淡化歷史知識的要求,學(xué)生以為開卷帶書就可以考好成績,拿到分?jǐn)?shù)的認(rèn)識需要老師及時更正。20_年20_年和20_年陜西中考?xì)v史試題就很明確的給出了考試趨勢信息,能力的培養(yǎng)在歷史教學(xué)中的作用越加重要。
我認(rèn)為,歷史不是用來背的,當(dāng)我看見很多學(xué)生迫不得已的去背他們已經(jīng)失去興趣,感覺枯燥的歷史書本時,我覺得這是歷史的悲哀。歷史是項(xiàng)鏈,歷史知識是珍珠,而感悟歷史就是串成珍珠項(xiàng)鏈的線。
如何感悟呢?我對學(xué)生說:我不要你們背書,但是你們一定要??礆v史課本,談?wù)勀銈儗v史中的任何你感興趣的事或人的看法或想法或困惑,可以使書本中的,也可以是書外的,教學(xué)相長。如果哪個學(xué)生問的問題有水準(zhǔn),老師會充分肯定和鼓勵的。這樣,學(xué)生即使不背書,也要花一定的時間在歷史這門課上了。在教學(xué)中,我要求學(xué)生沒兩周寫一次學(xué)習(xí)心得和得失所在,這樣我可以根據(jù)學(xué)生所寫的內(nèi)容及時進(jìn)行教學(xué)調(diào)整和反思。在上課過程中,我還利用音頻教學(xué)和多媒體教學(xué),讓學(xué)生對歷史真正感興趣。我的教學(xué)宗旨是在不耽誤學(xué)生更多的時間的情況下,讓學(xué)生對歷史重視和喜歡起來。
學(xué)習(xí)明朝歷史后的心得體會精選篇三
歷史,顧名思義,就是現(xiàn)代人對于過去發(fā)生的事情的真實(shí)的記載。通過它可以讓現(xiàn)代人了解過去,猜想未來。作為高中學(xué)生的我,對于歷史的學(xué)習(xí)有很多的感受。
帶著兩種矛盾的心情,我步入了歷史的殿堂。在歷史老師的指導(dǎo)下,我仿佛穿越了時空,來到了幾千年前,看到紂王的昏聵無能和沉迷酒色時,我便會為百姓擔(dān)憂,擔(dān)憂會因紂王的奢靡生活而承擔(dān)沉重的賦稅,同樣也會為紂王擔(dān)心,擔(dān)心他的江山不保。看到唐太宗的虛心納諫和求賢若渴時,我便會心生敬佩,敬佩他的明智,也同樣敬佩他的寬廣胸懷。看到黑煙裊裊,熊熊烈火燃燒著的圓明園和八國聯(lián)軍入侵北京時,我便會感到悲哀,悲哀清政府如此的腐敗與軟弱,以致國土喪失,國家主權(quán)不完整。
隨著第一個問題的迎刃而解,第二個問題也有了答案。學(xué)習(xí)歷史,不僅是為了讓我們了解過去人們的生活和國家的發(fā)展,更重要的是讓我們從歷史中得到教訓(xùn)與方法。一次次血的教訓(xùn)使我們記住了過去的恥辱,在今后的發(fā)展中不斷發(fā)展壯大富強(qiáng);一次次農(nóng)民起義讓領(lǐng)導(dǎo)者深知人民是水,水能載舟亦能覆舟的道理;一位位賢能君主與領(lǐng)袖,讓執(zhí)政者擁有“以人為鏡,可以明得失”的比較。當(dāng)然,歷史也激勵鞭策著我們,努力學(xué)習(xí),在國家和社會發(fā)展中扮演起重要角色,努力成為棟梁,撐起祖國的一片天。
在幾年的歷史學(xué)習(xí)過程中,除了歷史本身以外,對于怎樣學(xué)好歷史也有些疑惑。有的歷史老師常說,學(xué)習(xí)歷史就是“背多分”。這話確實(shí)有道理,對于必修的學(xué)生來說,基礎(chǔ)知識和概念的背誦自然是必不可少,可是這對于選修歷史的同學(xué)來說,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我覺得被動記憶只是最基本的步驟,更重要的是必須在理解的基礎(chǔ)上記憶,這樣既有助于記憶,也有助于知識的融會貫通。此外,學(xué)習(xí)歷史不僅要背,其實(shí)最關(guān)鍵的是在課堂上的聽講。重點(diǎn)和補(bǔ)充的知識點(diǎn)要及時在書上做好標(biāo)記。對于選擇題來說,一定要審清題目,找出關(guān)鍵字,遇到疑難時嘗試用排除法解決。面對材料分析題時,考慮得要更加全面,從材料到題目,都應(yīng)該全面理解。尤其要注意題目是如何問的,絕對不能答非所問。通過以上這些方法,我相信我的歷史成績一定會有提高的。
學(xué)習(xí)明朝歷史后的心得體會精選篇四
明朝是中國歷史上一個重要的朝代,它延續(xù)了近300年的時間,對于中國乃至世界歷史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)明朝的歷史,我深刻體會到了明朝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面的特點(diǎn)和成就。在這篇文章中,我將從明朝建立的背景、政治制度、經(jīng)濟(jì)狀況、文化繁榮以及明朝的衰亡等幾個方面來表達(dá)我對明朝歷史的心得體會。
首先,明朝建立于明成祖朱棣推翻元朝后,國家形勢已經(jīng)逐漸穩(wěn)定下來。明成祖采取了一系列的措施,加強(qiáng)了中央集權(quán),使得國家得到了較長時間的和平和繁榮。這一點(diǎn)讓我體會到了政治制度對一個國家的重要性,只有政治穩(wěn)定,國家才能夠健康發(fā)展。明朝在政治制度上采取了朝廷統(tǒng)治、九卿文武官員制度等一系列制度,為國家的治理提供了有力的保障。
其次,明朝的經(jīng)濟(jì)狀況也是我學(xué)習(xí)中的一個亮點(diǎn)。明初經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較為薄弱,但經(jīng)過幾代的發(fā)展,明朝的經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮起來。明中葉至晚期,明朝實(shí)行了一系列促進(jìn)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展的措施,農(nóng)耕生產(chǎn)和手工業(yè)手工業(yè)達(dá)到了一個相對較高的水平。同時,明朝還舉辦了大規(guī)模的海外貿(mào)易,為國家?guī)砹司薮蟮呢?cái)富。這一點(diǎn)讓我深刻體會到了經(jīng)濟(jì)的重要性,只有經(jīng)濟(jì)繁榮才能夠?qū)崿F(xiàn)國家的發(fā)展和人民的幸福。
接下來,明朝的文化繁榮也是我學(xué)習(xí)中的一個亮點(diǎn)。明朝是中國文化史上一個非常重要的時期,文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等都達(dá)到了一個相對較高的水平。明太祖朱棣倡導(dǎo)文官主政,實(shí)行乃至鼓勵科舉制度,使得文人士大夫成為了社會的核心力量。明朝還出現(xiàn)了許多杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家和科學(xué)家,如文學(xué)家楊慎、藝術(shù)家唐寅、科學(xué)家沈括等。這一點(diǎn)讓我深刻體會到了文化的重要性,只有有了豐富的文化內(nèi)涵,一個國家才能夠成為世界的焦點(diǎn)。
最后,明朝的衰亡也給我留下了深刻的印象。明朝的衰亡是由于內(nèi)憂外患共同作用的結(jié)果,官員的貪污腐敗、民眾的起義、外族的入侵等問題導(dǎo)致了明朝的滅亡。這一點(diǎn)讓我認(rèn)識到了一個國家的命運(yùn)是需要每一個人共同努力才能夠?qū)崿F(xiàn)的,只有大家發(fā)揚(yáng)愛國精神,克服內(nèi)外的困難,才能夠保衛(wèi)國家。
綜上所述,明朝歷史是中國歷史中一個值得深入研究的時期,通過對明朝歷史的學(xué)習(xí),我對明朝的政治制度、經(jīng)濟(jì)狀況、文化繁榮以及衰亡等方面都有了更深入的了解。明朝的興衰曲折歷經(jīng)了近300年的時間,給我們留下了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在今天,我們在規(guī)劃國家的發(fā)展道路時,可以借鑒明朝的成功經(jīng)驗(yàn),更加注重政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮和文化繁榮,為國家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。同時,我們也要警醒于明朝的衰亡,時刻銘記自身的責(zé)任和義務(wù),為國家的安定和繁榮而不斷努力。
學(xué)習(xí)明朝歷史后的心得體會精選篇五
明朝是我國歷史上一個重要的朝代,它繼承了唐朝和宋朝的文化與制度,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面取得了許多重要成就。通過學(xué)習(xí)明朝歷史,我深深感受到了其輝煌和燦爛的文化,同時也深刻體會到了一些不足與困境。在這篇文章中,我將從明朝的建立、政治制度、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化傳承和朝代末期的衰落等幾個方面,談一談我的心得體會。
首先,明朝是在明太祖朱元璋的領(lǐng)導(dǎo)下建立起來的。他采取了多種手段,如消去軍閥勢力、平定民變和加強(qiáng)中央集權(quán)等,為明朝奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。明朝建立后,朱元璋通過實(shí)行科舉制度選拔人才,使得明朝政權(quán)在早期就得以鞏固和穩(wěn)定。在這個過程中,我深刻認(rèn)識到作為一個帝國,制度的完善和權(quán)力的控制是非常重要的。
其次,我深刻體會到明朝政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢。明朝實(shí)行了三院六部制度,分別是三坼院、六部等。這種制度體制在中國歷史上是獨(dú)一無二的,它保證了中央政府的穩(wěn)定和運(yùn)作。此外,明朝還實(shí)行了冊封制度,通過給予各地的皇族封號來維護(hù)地方穩(wěn)定。這種政治制度使得明朝政權(quán)有了更好的穩(wěn)定性,同時也實(shí)現(xiàn)了個別權(quán)臣的權(quán)力平衡。通過這些措施,我認(rèn)識到政治制度對國家的長治久安具有重要的意義。
經(jīng)濟(jì)繁榮是明朝的另一個重要特征,這也是我在學(xué)習(xí)明朝歷史中最為深切的體會之一。在明朝時期,農(nóng)田水利的改善使得農(nóng)民的生產(chǎn)能力大幅提升,農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的增加也為社會的繁榮做出了巨大貢獻(xiàn)。同時,明朝還進(jìn)行了大規(guī)模的海外貿(mào)易,開拓了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新路徑。明代的商業(yè)貿(mào)易帶動了手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展,使得社會財(cái)富的累積達(dá)到了一個高峰。這些經(jīng)濟(jì)成就不僅為當(dāng)時的中國帶來了繁榮,也為后來的歷史文化積淀做出了重要的貢獻(xiàn)。
明朝的文化傳承也是我在學(xué)習(xí)歷史中的一個重要體會。明代文化在唐宋基礎(chǔ)上發(fā)展,形成了獨(dú)特的明式文化風(fēng)格。明朝文化以儒家文化為核心,強(qiáng)調(diào)禮教、孝道和正直的原則。在這個時期,文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)都取得了一定的成就。明朝的文化發(fā)展促進(jìn)了知識分子的空前繁榮,也為后來的文化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)明朝的文化,我感受到了文化對一個國家的影響力以及其傳承的重要性。
最后,在學(xué)習(xí)明朝歷史的過程中,我也不得不面對明朝末年的衰落和滅亡。明朝末年由于內(nèi)憂外患和皇權(quán)下降等原因,導(dǎo)致社會動蕩和政權(quán)的更迭。盡管明朝取得了許多輝煌的成就,但最終卻無法逃離朝代更替的命運(yùn)。通過深入研究明朝末年的歷史,我認(rèn)識到只有不斷進(jìn)步和變革,才能夠使得國家保持強(qiáng)盛和長久。
總的來說,學(xué)習(xí)明朝歷史,我既感受到了其輝煌的成就,也意識到了其中的不足和困境。作為一個帝國,明朝在政治、制度、經(jīng)濟(jì)和文化等方面取得了巨大的成就。然而,明朝的衰落也提醒我們,在任何時候都不能掉以輕心,只有不斷進(jìn)取和變革,才能使得國家保持強(qiáng)盛和繁榮。通過對歷史的學(xué)習(xí),我們可以從中吸取教訓(xùn),不斷改進(jìn)和進(jìn)步,為我們的民族和國家做出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)明朝歷史后的心得體會精選篇六
近日,我深入學(xué)習(xí)了明朝歷史,對這個以乾隆在位期間最為鼎盛的朝代有了更深入的了解。明朝不僅是中國歷史上的一座璀璨明燈,也是一面鮮明的歷史畫卷。通過學(xué)習(xí),我不僅加深了對歷史的認(rèn)知,而且也從中汲取到了寶貴的心得體會。
在學(xué)習(xí)明朝歷史的過程中,我對于一個朝代的興衰之道有了更為深刻的理解。明朝從洪武到嘉靖,創(chuàng)造了輝煌的文化時期,國力日盛,經(jīng)濟(jì)繁榮。然而,在萬歷以后,皇權(quán)逐漸式微,官吏蠢蠢欲動,國家走向衰敗。這一點(diǎn)讓我深思:一個朝代的興盛并非是靠天賦的,而是需要科學(xué)的統(tǒng)治和善治才能實(shí)現(xiàn)。以乾隆為代表的明朝后期采取了多種措施來鞏固皇權(quán),穩(wěn)定國家形勢,從而推動了經(jīng)濟(jì)和文化的繁榮。這讓我明白了一個朝代的興衰與人才的重要性密不可分,好的統(tǒng)治者和官員能夠?yàn)閲規(guī)矸睒s,而腐敗的官僚則會帶來國家的衰敗。
在學(xué)習(xí)明朝歷史中,我也對于明朝社會的特點(diǎn)有了更深入的認(rèn)識。明代是中國封建社會的鼎盛時期,社會階層分明,實(shí)行科舉制度來選拔官員。這一制度更加公平,讓人們有機(jī)會通過努力進(jìn)入仕途。然而,科舉制度也存在缺陷,官員晉升往往只取決于一次考試的成績,而非真實(shí)的才華。這導(dǎo)致了官員貪污腐敗、行政效率低下的問題。所以,科舉制度的優(yōu)勢在于選拔了有專業(yè)知識的官員,但它也不可避免地會誕生一些為了利益背離公平原則的官僚。
學(xué)習(xí)明朝歷史還讓我深入理解了文化的重要性。明朝是中國歷史上文化旺盛的朝代之一,以文化發(fā)達(dá)而名揚(yáng)世界。明代涌現(xiàn)了許多文化名人,如曹雪芹、楊維楨、徐霞客等,他們的作品和開拓精神為后世留下了寶貴的財(cái)富。文化的重要性不僅體現(xiàn)在歷史上的輝煌成就,也體現(xiàn)在對人民的影響。明朝的文化教育普及,知識普及,為民眾提供了更多的機(jī)會去接受教育,提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。正是因?yàn)槲幕膹?qiáng)大力量,明朝成為了一個文明、開明的時代。
通過學(xué)習(xí)明朝歷史,我也對于歷史的價值有了更深入的體會。歷史是我們學(xué)習(xí)的一面鏡子,能夠讓我們看到過去的榮光與恥辱。通過學(xué)習(xí)歷史,我們可以從中汲取智慧,避免重蹈覆轍。明朝歷史的學(xué)習(xí)給我打開了一扇通往過去的大門,讓我對于歷史事件和人物有了更為清晰的認(rèn)識。明朝歷史也告訴我,只有真正了解過去,我們才能更好地認(rèn)識現(xiàn)在,更好地面對未來。
綜上所述,學(xué)習(xí)明朝歷史給我?guī)砹嗽S多寶貴的心得和體會。從一個朝代興衰的道理,到封建社會的特點(diǎn),從科舉制度的優(yōu)勢與缺陷,到文化的重要性和歷史的價值,這些都是我在學(xué)習(xí)明朝歷史過程中得到的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我相信,通過深入學(xué)習(xí)歷史,我們能夠更好地認(rèn)識自己和社會,更好地把握未來,為建設(shè)一個更加美好的未來貢獻(xiàn)力量。
學(xué)習(xí)明朝歷史后的心得體會精選篇七
明朝是中國歷史上具有重要影響的朝代之一,它在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都取得了巨大的成就。近期我對明朝進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)和研究,通過閱讀大量的資料和文獻(xiàn),我收獲了許多寶貴的知識和體會。在這篇文章中,我將分享我對明朝學(xué)習(xí)的心得體會。
首先,明朝在政治上的許多教訓(xùn)值得我們深思。明朝雖然取得了輝煌的成就,但也不可避免地出現(xiàn)了一些政治不當(dāng)?shù)膯栴}。例如,明朝后期存在著權(quán)臣專權(quán)的問題,導(dǎo)致朝廷政治混亂,集權(quán)中央的體制動搖。這對我們今天的政治改革有著重要的啟示:我們必須建立一個健全的政治體制,確保權(quán)力分立、權(quán)力監(jiān)督和權(quán)力平衡,避免一人獨(dú)大的情況。只有這樣,才能保證國家長治久安,實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展的可持續(xù)性。
其次,明朝在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面也有許多值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。明朝時期,中國的經(jīng)濟(jì)繁榮,經(jīng)濟(jì)總量居世界第一。這得益于明朝政府的正確經(jīng)濟(jì)政策和強(qiáng)大的工商業(yè)發(fā)展。明代推行了開疆拓土、招商引資、發(fā)展海外貿(mào)易等一系列政策措施,為經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展提供了巨大的助力。這告訴我們,一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開正確的政策引導(dǎo)和政府的支持和保護(hù)。只有政府積極采取措施,鼓勵企業(yè)家投資創(chuàng)業(yè),才能推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
再次,明朝的文化成就也是我們學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。明朝是中國歷史上文化繁榮的時期之一,這一時期出現(xiàn)了眾多文化名人和文化成就,如楊時、楊慎、楊有山、明秘書等。他們的文化作品和學(xué)術(shù)成就不僅為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn),也為我們提供了學(xué)習(xí)的典范。明朝注重教育,加強(qiáng)了對文化的培養(yǎng)和弘揚(yáng),這有助于提高國民素質(zhì)和文化水平,推動社會進(jìn)步。
最后,明朝總結(jié)出了一套行之有效的農(nóng)業(yè)政策和方法,為后來農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了重要的借鑒和啟示。明朝農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展,主要得益于科學(xué)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和對農(nóng)業(yè)的重視。該時期農(nóng)民的地位得到明確,并且進(jìn)行了土地充實(shí)的政策,鼓勵農(nóng)民耕種種植業(yè),提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。明代農(nóng)業(yè)在農(nóng)作物選育、灌溉、耕作技術(shù)等方面取得了豐碩的成果,為后代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。
總之,學(xué)習(xí)明朝的過程讓我深刻認(rèn)識到了明朝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面取得的重要成就,并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。明朝的政治教訓(xùn)告訴我們權(quán)力必須受到有效的制約和平衡;明朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展告訴我們正確的政策引導(dǎo)和政府的支持對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要;明朝的文化繁盛告訴我們重視教育和文化的培養(yǎng),促進(jìn)社會進(jìn)步;明朝的農(nóng)業(yè)技術(shù)告訴我們科技創(chuàng)新對農(nóng)業(yè)發(fā)展的推動作用。希望我們能夠從明朝的成就和經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn),為自己的發(fā)展和國家的繁榮做出積極貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)明朝歷史后的心得體會精選篇八
最近一段時間,我懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨黨史》回觀這一百多年的歷史,一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)?看蒼茫大地,誰主沉浮?。中國共產(chǎn)黨的成立是不容易的,走過的路程更是艱辛的,在共產(chǎn)黨成立之初,中華大地千瘡百孔,滿目蒼痍,餓殍滿地,內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn),外有帝國主義炮火轟打,但是,為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們,偉大的革命先烈們,頂住了重重壓力,于1921年創(chuàng)立了偉大的中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì),是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),為了求得民族獨(dú)立和人民解放,實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富強(qiáng),已經(jīng)走過了90年輝煌的歷程。
這90年來,中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國之路,成成敗敗,經(jīng)歷了許多坎坷,走過了許多彎路,但是我們的前輩們從來沒有放棄過,就算只剩一絲希望,也要用盡全身的力量把它握緊,直到勝利的光芒灑落到全國的每一個角落。這一切無不證明了一句話:沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國。建國初期我們說,沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國,但是在改革開放、不斷發(fā)展的今天,我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國。
回顧黨的歷史,我們可以清楚地看到,在黨的歷史發(fā)展的不同時期,黨的先進(jìn)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭年代,我們黨用馬列主義與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè),開辟了中國特色的革命道路,當(dāng)時黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終站在革命斗爭的第一線,為中華民族的解放事業(yè),拋頭顱、灑熱血,前赴后繼,英勇奮斗,直至革命斗爭的最后勝利;在社會主義建設(shè)時期,特別是黨的十一屆三中全會后,我們黨把馬列主義同中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來,形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個代表”重要思想,在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下,我們黨走出了一條建設(shè)中國特色社會主義的道路,這期間黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終走在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿,牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,以昂揚(yáng)的斗志,為中華民族的偉大復(fù)興,率先示范,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
黨的提出在新世紀(jì)新階段要全面建設(shè)小康社會,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面,這是黨在新時期“三個代表”重要思想的偉大實(shí)踐,是黨在新的歷史條件下先進(jìn)性的生動體現(xiàn)。今天我們的中國人民,在中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進(jìn)。
水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。按照院黨組的要求,為進(jìn)一步提高執(zhí)法水平,我學(xué)習(xí)了黨史第二卷,為今后的工作奠定了較好的基礎(chǔ)理論水平。作為一名黨員,我應(yīng)該時時發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用,提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用,執(zhí)政為民,掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)。在今后的工作中,我們將積極響應(yīng)院黨組的部署要求,用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐,結(jié)合實(shí)際情況尋找工作重點(diǎn),堅(jiān)持靠前指揮,減少層次,解決問題,深入調(diào)研,綜合分析,找準(zhǔn)難點(diǎn),突破瓶頸,持之以恒地抓好落實(shí),踏踏實(shí)實(shí)立案工作做好。
歷史是一本嚴(yán)肅的教科書,我們的黨史,正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個勝利走向另一個勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個又一個輝煌、一個又一個奇跡,這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。
歷史是過去傳到將來的回聲,是將來對過去的反映;歷史是一面鏡子,它照亮現(xiàn)實(shí),也照亮未來。學(xué)習(xí)黨的歷史,了解我們的過去才能看清前進(jìn)的方向;學(xué)好黨的歷史,了解過去才能把握今天,把握今天才能創(chuàng)造明天。
學(xué)習(xí)明朝歷史后的心得體會精選篇九
作為一位學(xué)生,學(xué)習(xí)歷史是我們的必修課程之一。近期我們學(xué)習(xí)了明朝歷史,這是一段充滿輝煌和動蕩的歷史時期。通過學(xué)習(xí),我深刻地體會到了明朝的偉大和其衰落的原因。同時,我也對這段歷史有了更深刻的認(rèn)識和感悟。
第二段:明朝的輝煌。
明朝是中國歷史上一個具有重大影響的朝代。它在經(jīng)濟(jì)、科技和文化等方面都取得了很大的成就。其中,明朝的經(jīng)濟(jì)繁榮使中國成為當(dāng)時世界上繁榮的國家之一。在明朝時期,中國的海外貿(mào)易和造船業(yè)非常發(fā)達(dá),不僅展示了中國航海技術(shù)的強(qiáng)大,也推動了世界貿(mào)易的發(fā)展。此外,明朝的科技也取得了重大突破,比如制造火藥和印刷術(shù)的傳播,使中國的軍事和文化領(lǐng)先于世界其他地方??傊?,明朝是一個在多個領(lǐng)域都取得了輝煌成就的時期。
第三段:明朝的衰落。
然而,明朝的衰落也是不可忽視的。在學(xué)習(xí)明朝歷史的過程中,我了解到明朝的統(tǒng)治者忽視了一系列重要的政治和經(jīng)濟(jì)問題,導(dǎo)致了國家逐漸走向衰退。其中最重要的原因是明朝的統(tǒng)治者縱容了腐敗和貪污,忽視了民生問題。另外,明朝的統(tǒng)治者也沒有有效地應(yīng)對外來勢力的侵襲和內(nèi)部動亂,導(dǎo)致了國家的動蕩。這些原因都加速了明朝的衰落,最終導(dǎo)致了明朝的滅亡。
第四段:歷史的啟示。
通過學(xué)習(xí)明朝的興衰,讓我深刻認(rèn)識到一個國家的繁榮和興盛不僅僅依靠其經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展,還在于其政治制度的健全和清廉。一個良好的政治環(huán)境和治理能力是保持國家繁榮的基礎(chǔ)。同時,作為年輕一代,我們也要認(rèn)識到個人的修養(yǎng)和道德倫理對國家和社會的發(fā)展有著重要的影響。只有在個人品德和道德規(guī)范上不斷提升,才能為國家的長治久安作出貢獻(xiàn)。
第五段:個人感悟。
通過學(xué)習(xí)明朝歷史,我深刻地意識到歷史是我們借鑒和吸取經(jīng)驗(yàn)的寶貴財(cái)富。明朝的輝煌和衰落都對我們有著深遠(yuǎn)的啟示和警示作用。對于歷史,我們既要保持敬畏之心,又要從中汲取力量和智慧。只有這樣,我們才能更好地為祖國的繁榮和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總結(jié):通過學(xué)習(xí)明朝歷史,我對中國這段充滿輝煌和動蕩的歷史時期有了更深刻的認(rèn)識和感悟。明朝的輝煌和衰落都告訴我們,一個國家的興衰不僅僅取決于其經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展,更重要的是政治制度的健全和人民的道德倫理。歷史永遠(yuǎn)是我們的鏡子,我們要從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為國家的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)明朝歷史后的心得體會精選篇十
明朝是中國歷史上一個輝煌的朝代,其歷史千絲萬縷,紛繁復(fù)雜。在對明朝的研究和學(xué)習(xí)中,我獲得了許多心得體會。首先,明朝的獨(dú)特統(tǒng)治模式使其在中國歷史上具有非凡的地位。其次,明朝經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展成為其輝煌的重要基石。第三,明朝的文化與科技在當(dāng)時亦屬于世界領(lǐng)先水平。最后,透過明朝歷史的故事和教訓(xùn),我們可以得到許多啟示和思考,對于當(dāng)代社會依然具有深遠(yuǎn)的影響。
首先,明朝的統(tǒng)治模式的獨(dú)特性使其在中國歷史上占據(jù)重要地位。明朝實(shí)行的是中央集權(quán)制度,朝廷掌握著國家的最高權(quán)力,并嚴(yán)格限制地方官員的權(quán)力。此制度的出現(xiàn),打破了中國封建社會的傳統(tǒng)制度,徹底改變了歷史上的分封制度,更加統(tǒng)一了國家權(quán)力,為中國的統(tǒng)一和穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。此外,明太祖朱元璋的開國政策和弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),也有助于明朝的穩(wěn)定發(fā)展,使得民眾對朝廷有著更加深厚的認(rèn)同感。
其次,明朝經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展是其輝煌的重要基石。明朝時期,經(jīng)濟(jì)得到了長足的發(fā)展與壯大,國內(nèi)外貿(mào)易蓬勃發(fā)展,世界各地都有明朝商人的身影。特別是明代官府對海外貿(mào)易的管制比較寬松,大大促進(jìn)了中國與東南亞、南亞乃至非洲的貿(mào)易往來。同時,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和手工業(yè)也得到了長足的發(fā)展,為明朝的繁榮打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這一時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展使得社會風(fēng)氣開明,人民生活水平普遍提高,為明朝的輝煌提供了強(qiáng)有力的支撐。
第三,明朝的文化與科技在當(dāng)時亦屬于世界領(lǐng)先水平。明朝以文人的清高和修養(yǎng)著稱,重視教育,將科舉考試制度發(fā)揚(yáng)光大。明代文人學(xué)者輩出,他們的思想理念和藝術(shù)創(chuàng)作為中國的文化發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。同時,隨著輸入西方文化和技術(shù)的不斷增加,明朝科技水平顯著提高,許多科學(xué)家和發(fā)明家涌現(xiàn)出來,開創(chuàng)了中國古代科技的黃金時代。如郭守敬的水滸儀器、徐光啟的望遠(yuǎn)鏡等,無一不顯示出明朝在科技領(lǐng)域的卓越成就。
最后,透過明朝歷史的故事和教訓(xùn),我們可以得到許多啟示和思考,對于當(dāng)代社會依然具有深遠(yuǎn)的影響。明朝的貞觀之治給我們提供了一種模式,即政府倡導(dǎo)清廉政治,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展與人民福利,以求達(dá)到社會的和諧與穩(wěn)定。此外,明朝的歷史也給我們帶來了許多深刻的思考,如統(tǒng)一的權(quán)力如何保證公平和法治的實(shí)施、官僚作風(fēng)如何杜絕腐敗等等。
綜上所述,明朝歷史給我們留下了許多寶貴的教訓(xùn)和啟示。明朝的獨(dú)特統(tǒng)治模式、經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展、文化與科技的輝煌,都為中國乃至世界歷史的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。同時,明朝的歷史也給我們提供了許多思考和借鑒的機(jī)會,幫助我們更好地理解和把握當(dāng)代社會的發(fā)展。雖然明朝已成為歷史,但其輝煌與智慧依然閃耀著人們的心靈,為我們指明著前進(jìn)的道路。
學(xué)習(xí)明朝歷史后的心得體會精選篇十一
1.要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說,樂學(xué)可以常使精神氣力有余,有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵、喚醒、鼓舞”,靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì),這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì),***合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì),課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì),特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動課的設(shè)計(jì)。
2.要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說,學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對祖國的認(rèn)同感,對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感,正確的世界觀、人生觀和價值觀,崇尚科學(xué)精神的意識,民主法制意識,面向世界、面向未來的國際意識,求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度,健全的人格和健康的審美情趣,積極進(jìn)取的人生態(tài)度,堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神,承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3.要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等,歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通,科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人,后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
4.要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”,指導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程,這個進(jìn)程就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動性,學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”,這樣學(xué)生才會學(xué)。那末,教師要不要講?怎樣講?固然要講,但一般要少講、精講。
5.要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念,提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動、是否是探究,主要表現(xiàn)在是否是思考,是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中,我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托;是否是面對面的學(xué)習(xí)交往;是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。
基本流程
1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求:“教材是知識的載體,對它的價值和內(nèi)涵的發(fā)掘,是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對話的進(jìn)程,只有把教材掌控好了,才能和學(xué)生交換。教師對教材的研讀,主要包括以下內(nèi)容:
【3】、添加“佐料”在不偏離主題的條件下,為教材添加佐料;【4】、史學(xué)觀點(diǎn)以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象;【5】、思惟素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生對歷史題目的分析、歸納、比較、綜合及應(yīng)用辯證和歷史唯物史觀,分析歷史現(xiàn)象,論述歷史發(fā)展規(guī)律等能力,并對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育。可見,教師只有與教材拉近間隔,與之親和,與其所表達(dá)的思想感情接近,產(chǎn)生共振共鳴,才能進(jìn)行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)。
2、學(xué)情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學(xué)認(rèn)知觀》的扉頁上寫道:“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素,就是學(xué)習(xí)者已知道了甚么,要探明這一點(diǎn),并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。”一個班級的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、紀(jì)律、思惟、參與程度情況是不同的,學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有水平也不相同,我們要找出大部份學(xué)生已有知識、生活經(jīng)驗(yàn)與《課程目標(biāo)》的差異,來制定我們的預(yù)期的教學(xué)策略。就幾個班里的學(xué)情而言,也是不可能相同的,有的班級活躍,學(xué)生積極參與教學(xué),有的班級學(xué)習(xí)紀(jì)律差一些。我們都要制定出各班的預(yù)期教學(xué)策略。我們在面向全體的同時,也要關(guān)注學(xué)生個性化學(xué)習(xí)。給一些學(xué)生個性創(chuàng)造的機(jī)會。新課程要請教師充分發(fā)掘自己的知識教材學(xué)生的最好結(jié)合,找到“授人以漁”的最好方式。
3、目標(biāo)的制定。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果,是教師在課堂教學(xué)中要完成的任務(wù)。在之前我們一些教師為了省事,習(xí)慣于抄教學(xué)參考書上的,在新課程里就不行了。教材只是一個載體,《課程標(biāo)準(zhǔn)》才是根據(jù)。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的一定要貫徹好,而且是教學(xué)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)、重點(diǎn)。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之外的,教師就可以夠根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的需要,補(bǔ)充或刪節(jié),重組教材,進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。但是,制定教學(xué)目標(biāo)要特別留意以下五點(diǎn):一是目標(biāo)適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)、已有經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展需求;二是符合學(xué)與教的原理,并體現(xiàn)一定層次性;三是以學(xué)生的愛好要求為指導(dǎo),而非教師的要求;四是應(yīng)觸及各個學(xué)習(xí)領(lǐng)域,盡可能培養(yǎng)學(xué)生的思惟水平與技能;五是要反映學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。4、情境的設(shè)置。歷史教學(xué)中的情境設(shè)置,是指根據(jù)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn),將生活情境與教學(xué)情境進(jìn)行鏈接,從而創(chuàng)設(shè)一種能調(diào)動學(xué)生生活積累,激起學(xué)生學(xué)習(xí)愛好的課堂情境。這就要請教師設(shè)定現(xiàn)實(shí)的情境,汲取學(xué)生親身的生活體驗(yàn),與學(xué)生展開直接的、面對面的對話,這樣,學(xué)生才會習(xí)得富于真情實(shí)感的、能動的、有活力的知識,學(xué)生的人格才會真正得到陶冶。
5、活動課的設(shè)計(jì)。歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出:“歷史課程必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛惜學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激起學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神,提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定,教學(xué)方法的選擇,評價方式的設(shè)計(jì),都應(yīng)有助于這類學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。”因而可知,活動課設(shè)計(jì)要站在增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的高度,以生為本,以學(xué)定教,自主、合作、探究式的歷史學(xué)習(xí)主題活動是活動設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。葉圣陶先生說過:“教師固然需要,卻特別宜致于導(dǎo)。導(dǎo)者,多方想法,使學(xué)生能自求得之?!苯處熒趺磿r候指導(dǎo),甚么時候參與,如何小結(jié),學(xué)生如何分組學(xué)習(xí),怎樣討論,學(xué)習(xí)匯報(bào)采用甚么情勢等,都應(yīng)當(dāng)作出具體設(shè)計(jì),充分體現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的原則。
6、作業(yè)的設(shè)計(jì)?!墩n程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“教師要精心設(shè)計(jì)作業(yè),要有啟發(fā)性,針對性,份量要適當(dāng),不要讓學(xué)生機(jī)械抄寫,以利于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)?!币虼耍處熢谶M(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時,要轉(zhuǎn)變觀念,不再將作業(yè)窄化為檢驗(yàn)學(xué)生歷史知識把握情況的唯一手段,而應(yīng)當(dāng)細(xì)思量巧設(shè)計(jì),探究內(nèi)容的開放和整合,夸大進(jìn)程的合作和實(shí)踐,關(guān)注學(xué)生的個性差異,重視情勢的創(chuàng)新和趣味,更加貼近學(xué)生生活和社會實(shí)際。作業(yè)設(shè)計(jì)也要重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用,作業(yè)的設(shè)計(jì)和布置可以給學(xué)生留有自主選擇的空間,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動性。學(xué)生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)目和完成方法,讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇,使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會到成功的樂趣。
1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體,而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”,那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進(jìn)程的點(diǎn)撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對題目的探究,對進(jìn)程、方法的討論,對知識的積累,對情感、態(tài)度、價值觀的表達(dá)等。在教學(xué)進(jìn)程中,沒有了教師的主導(dǎo),也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計(jì)不可忽視教師的主導(dǎo)作用。
2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生在解讀教材時,僅憑教材的內(nèi)容,有的不能很好的理解,這就需要借助課外知識加以彌補(bǔ)。另外教材中有價值的題目,也應(yīng)當(dāng)向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ),課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo),拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí),而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無關(guān)的其他方面都是分歧適的。
總之,為了到達(dá)歷史課程的教學(xué)目的,科學(xué)公道的歷史課程設(shè)計(jì),必須著眼科學(xué)性,立足時代性,重視適應(yīng)性,努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣,我們才能為現(xiàn)代社會培養(yǎng)出思想敏銳,富有探索精神和創(chuàng)新能力,對自然、歷史、社會和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。
學(xué)習(xí)明朝歷史后的心得體會精選篇十二
中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始。1840年,英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭,使得中國由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前,中國地大物博、人杰地靈,處于封建社會的中國在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、男耕女織、以家庭手工業(yè)為主的狀態(tài)下,無論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。因此,到了清朝,當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲,自恃男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)可以自給自足,無需與外國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、藐視世界抵制,抵制西方工業(yè)和科學(xué),并將中國對外貿(mào)易的大門緊緊關(guān)閉。到了嘉慶、道光年間清王朝盡顯衰相,閉關(guān)自守、固步自封帶來的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過,落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗,西方資本主義的殖民狂潮席卷中國,使得中國淪為半殖民地半封建社會格局。當(dāng)時中國在外國人看來是一個富饒的古老神國,遍地是寶卻不能收藏、沒能力保護(hù)的國家,西方力強(qiáng)對中國虎視眈眈,為打開中國對海外市場,1840年鴉片戰(zhàn)爭終于爆發(fā)。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后,西方列強(qiáng)猶如才狼虎豹一般入侵我中華,燒殺搶掠、無惡不作,為首的資本主義強(qiáng)國——英國強(qiáng)迫清朝政府簽下了中國近代史的首項(xiàng)不平等條約——《南京條約》。
在中國近代史上,由于清政府的腐敗無能,一味賠款求和,西方大大小小的國家爭先入侵中國,由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。其中,1894年到1895年中日甲午戰(zhàn)爭,中國戰(zhàn)敗,簽訂了《馬關(guān)條約》,標(biāo)志著中國正式完全淪為半殖民地國家。反外侵斗爭的幾十年里,中國政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊,中國人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時,經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。
從另一個角度看待鴉片戰(zhàn)爭和西方列強(qiáng)侵略,其也有相當(dāng)?shù)姆e極影響。從政治上看,中國的社會矛盾由資本主義和中華民族之間的矛盾轉(zhuǎn)向封建社會跟中國人民間的矛盾。由此中國兩千年的封建社會受到嚴(yán)重的沖擊,鴉片戰(zhàn)爭讓國人看出時勢格局,激發(fā)了中國人民的反封建斗爭。從經(jīng)濟(jì)上看,中國以家庭手工業(yè)為主的男耕女織、自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解,為中國資本主義的殘生和發(fā)展創(chuàng)造了條件,盡管中國資本主義在萌芽中凋零。從外交上看,自戰(zhàn)爭以后,中國人民認(rèn)識了科學(xué)知識強(qiáng)大、西方工業(yè)發(fā)達(dá)帶來的好處,統(tǒng)治者不再固步自封,開始學(xué)習(xí)西方知識,“師夷長技以制夷”。
中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生,我們必須客觀面對歷史,不忘國恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng)??茖W(xué)是發(fā)達(dá)的、社會是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的,我們要認(rèn)識這一點(diǎn),“落后就要挨打”,我們必須要自強(qiáng)!自強(qiáng)不息,在中華民族中從來都不是空談的,而是從實(shí)踐結(jié)晶的偉大的民族精神。在認(rèn)識到清政府的腐敗、封建社會的危害、閉關(guān)鎖國的消極性后,國人紛漸漸反省,不斷嘗試各種方法使沉淪絕境、內(nèi)憂外患的中華民族再次站起來。其中反清政府壓迫的太平天國起義、實(shí)業(yè)救國的洋務(wù)運(yùn)動、救亡圖存維新運(yùn)動、終結(jié)君主專制制度辛亥革命和開天辟地的五四運(yùn)動等。自英國沖開中國鎖國的大門、西方列強(qiáng)列強(qiáng)試圖謀和瓜分中國之后,我中國民族一路泥濘走來,不僅僅頑強(qiáng)抵抗了外侵的強(qiáng)權(quán)壓迫,還推翻的中國延續(xù)兩千多年的封建制度;不僅初步解放了中國人民的封建思想,還解除了中國幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并為資本主義萌芽創(chuàng)造了條件。
我個人認(rèn)為,中國近代眾多的民族斗爭和運(yùn)動中,意義最深刻、影響最深遠(yuǎn)、反封反帝最徹底的便是五四青年運(yùn)動!五四運(yùn)動是中國近代史上一次徹底反帝反封建運(yùn)動,促進(jìn)了馬克斯思想的傳播,為中國成立奠定了基礎(chǔ)。五四運(yùn)動還以愛國主義作為精神源泉,以民主與科學(xué)作為核心,勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑。因此,作為大學(xué)生,我們要學(xué)習(xí)的是五四的愛國主義精神。要做到自強(qiáng)不息就要懂得借古鑒今,用歷史來鞭策自己,認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,傳承五四精神以武裝自己,努力做一個能建設(shè)美好的特色社會主義社會的接班人。
學(xué)習(xí)明朝歷史后的心得體會精選篇十三
這次我參加了20xx年初中歷史科義務(wù)教育新課程培訓(xùn)。在培訓(xùn)中,先后聽取了幾位骨干老師關(guān)于新課程課標(biāo)改革的專題講座。通過學(xué)習(xí)和討論,讓我對初中歷史課程改革形勢有了更深刻的認(rèn)識,對實(shí)施的初中新課程結(jié)構(gòu)和課程設(shè)置有了更加全面的了解,同時對新課程實(shí)施過程中許多具體環(huán)節(jié)進(jìn)行著諸多思考。
課堂教學(xué)需要師生雙方的共同活動,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神是“新課標(biāo)”賦予教育工作者的使命。作為一名教師就應(yīng)該激活學(xué)生的情感,營養(yǎng)學(xué)生的德性,并用自己的航標(biāo)之燈,去照亮學(xué)生的希望之路。從客體走向主體,內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。
積極引導(dǎo)學(xué)生開展藝術(shù)探究性學(xué)習(xí)活動,以適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展要求。開展探究性學(xué)習(xí),是改革和發(fā)展的一個新內(nèi)容、新形式、新探索。無論如何,形式的多樣性都應(yīng)以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、拓展研究空間、開啟創(chuàng)新思維、營造民主氣氛、培養(yǎng)富有個性的學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)。這一切都要取決于教師要更新觀念,敢于讓學(xué)生暢所欲言。
傳統(tǒng)的師生關(guān)系實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系,妨礙了學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)新思維的發(fā)展。因此,要建立民主平等的、情景交融的、全面開放的師生關(guān)系,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)藝術(shù)興趣,營造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生敢于開口,樂于實(shí)踐,使學(xué)生獲得成功感和表現(xiàn)欲望,充分發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。為突出教師的主導(dǎo)作用,學(xué)生的主體作用,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲,教師應(yīng)力求應(yīng)用新穎獨(dú)到的藝術(shù)方法,調(diào)整認(rèn)知策略,盡量讓學(xué)生參與,把需要解決的`問題有意識地、巧妙地寓于課堂中去,善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)藝術(shù)興趣?!芭d趣是最好的老師”。要善于挖掘教材內(nèi)容中與學(xué)生思想實(shí)際相吻合的知識,這樣才能使學(xué)生在“我要學(xué)”愿望的驅(qū)使下,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,不斷調(diào)整自身心理狀態(tài)和行為方式,積極參與教學(xué)活動,教學(xué)的預(yù)期效果才能達(dá)到。把每個學(xué)生的積極性充分調(diào)動起來,讓每一個學(xué)生感覺到自己是班上的平等的一員,大膽地參與藝術(shù)教學(xué)活動。啟發(fā)式教學(xué)是通過引導(dǎo)學(xué)生自已動手、動腦、動口去獲取知識并發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的教學(xué)方法。
強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會實(shí)踐?!鞍盐諘r代的脈搏”是這次歷史課改的一大特色。改革要求將知識的構(gòu)建和學(xué)生的個體世界緊密相連,將歷史知識和社會實(shí)際相連,提倡生活即課程、自我即課程。
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