體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

對(duì)于中國(guó)近代建筑發(fā)展心得體會(huì)范文一

實(shí)際上，早在十余年前，王連明的銳智九洲就已經(jīng)與新疆電視臺(tái)紀(jì)錄片拍攝團(tuán)隊(duì)有過多次合作，拍攝新疆，于他和他的公司而言，已相當(dāng)熟悉。

但此次“新疆篇”的拍攝，仍成為他職業(yè)生涯中的一次挑戰(zhàn)?！靶陆w量是全國(guó)最大的，這也注定，拍攝新疆是難度最高的?！彼f。

首先，要解決氣候與天氣問題。20xx年3月底4月初，攝制組計(jì)劃在鄯善拍攝一組航拍庫(kù)木塔格沙漠的鏡頭，一行人在鄯善呆了整整一個(gè)星期，只有兩天下午的時(shí)間真正開始工作，其余時(shí)間，都在，等風(fēng)停。

“風(fēng)沙太大了，根本沒辦法開設(shè)備?！蓖踹B明說。這一次拍攝以失敗告終。直到7月下旬，攝制組拍攝到了尾聲，才再一次前往鄯善重新拍攝。

“那時(shí)候，一天里最熱的時(shí)段地面溫度能達(dá)到70℃，可那個(gè)時(shí)間段，正是攝制組拍攝前期準(zhǔn)備時(shí)間，大家實(shí)在熱得受不了，苦中作樂，干脆試著在沙漠里煎雞蛋，真熟了！”他說。

再來，就是地形帶來的潛在危險(xiǎn)。有一次，攝制組從巴音布魯克往庫(kù)車轉(zhuǎn)場(chǎng)，直升機(jī)在飛越天山達(dá)坂時(shí)，前方遇到雷陣雨，但返航已不可能，只能硬著頭皮往前趕，直到安全降落，大家才松一口氣。

無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。而新疆的美，是山東人王連明拍不夠的動(dòng)力。

“每個(gè)季節(jié)，每一個(gè)地方，都有不同的魅力，這里太大了，每到一個(gè)新的地點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)新的不同。比如，我們?cè)诠艩柊嗤ü盘厣衬?，在半空中，看到沙漠，特別像人的心臟剖面的血管，特有沖擊力；4月的江布拉克，從半空看，那種只有高山草原才有的奇美，麥田吐新綠，一片深情。而到了8月再去時(shí)，時(shí)值初秋，風(fēng)吹麥浪，漫無邊際，兩個(gè)季節(jié)，兩種巨大的反差。太美了?！蓖踹B明感慨道。

對(duì)于中國(guó)近代建筑發(fā)展心得體會(huì)范文二

《紅星照耀中國(guó)》是一本記錄紅軍的書。是一位美國(guó)人寫的。我雖然對(duì)外國(guó)人有些偏見，但對(duì)于這本書的作者是心懷敬佩的。

《紅星照耀中國(guó)》是美國(guó)著名作者埃德加斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美，記事性強(qiáng)、報(bào)道性強(qiáng)的作品。作者斯諾真實(shí)的記錄了自1936年6月至10月，在我國(guó)西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進(jìn)得實(shí)地采訪的所見所聞。

作者斯諾向全世界真實(shí)的報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)，紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的真實(shí)情況。

一個(gè)外國(guó)人，在一個(gè)混亂的國(guó)家，深入西境，不遠(yuǎn)萬里來采訪中國(guó)革命者，這一點(diǎn)是我值得敬佩的。

我覺得他可以去采訪采訪蔣介石。讓他談?wù)剬?duì)毛主席的看法，形象。這樣可以讓我們更加的了解，認(rèn)識(shí)毛主席。全書精致的刻畫了紅軍領(lǐng)袖的形象，細(xì)致的描寫紅軍領(lǐng)袖的故事。讀完這本書我體會(huì)到了紅軍與國(guó)民黨的斗爭(zhēng)多么不容易。同時(shí)還要打小鬼子?？芍^“腹背受敵”啊。這本書寫的是紅軍與國(guó)民黨的斗爭(zhēng)，對(duì)我們以后學(xué)歷史有一些幫助。

中華上下五千年之余，封建千年。始于秦皇，腐于滿清。有高祖斬蛇起義，有漢之明君，有強(qiáng)盛之唐，有元之疆闊，亦有昏庸之清皇。如若不是滿清之廢庸，人權(quán)之不等，怎生會(huì)使華夏大地飽受滄桑焉?

人民起義，自有其理。中華大地，千年之余。爾等倭寇，速速退去！

吾，自豪為之炎黃孫，來世還做華夏兒！

對(duì)于中國(guó)近代建筑發(fā)展心得體會(huì)范文三

1949年 開國(guó)大典在京舉行新中國(guó)成立

·1950年 中國(guó)人民志愿軍開始抗美援朝

·1951年 西藏和平解放

·1952年 河北省政府公審劉青山、張子善

·1953年 第一個(gè)五年計(jì)劃開始實(shí)施

·1954年 新中國(guó)第一部憲法“54憲法”頒布

·1955年 海陸空三軍大授銜 十大元帥、十大將軍

·1956年 “解放”牌第一批國(guó)產(chǎn)汽車試制成功

·1957年 馬寅初在一屆人大四次會(huì)議上提出《新人口論》

·1958年 大躍進(jìn)、全民煉鋼和人民公社化運(yùn)動(dòng)

·1959年 大慶油田被發(fā)現(xiàn)

·1960年 蘇聯(lián)單方面召回全部在華專家

·1961年 蔣介石集團(tuán)和偽滿洲國(guó)從善戰(zhàn)犯獲特赦

·1962年 中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)

·1963年 毛澤東題詞：向雷鋒同志學(xué)習(xí)

·1964年 中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功

·1965年 西南三線建設(shè)委員會(huì)成立

·1966年 文化大革命爆發(fā)

·1967年 八個(gè)樣板戲風(fēng)行中國(guó)

·1968年 各地開始大規(guī)模知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)

·1969年 中蘇爆發(fā)珍寶島武裝沖突

·1970年 第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅1號(hào)”成功發(fā)射

·1971年 中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位

·1972年 尼克松訪華 發(fā)表《中美聯(lián)合公報(bào)》

·1973年 文革“白卷英雄”張鐵生被推到“臺(tái)前”

·1974年 秦始皇兵馬俑被發(fā)現(xiàn)并開始發(fā)掘

·1975年 中國(guó)農(nóng)林科學(xué)院鑒定并推廣雜交水稻

·1976年 粉碎四人幫 十年文革結(jié)束

·1977年 中斷十年的高考制度恢復(fù)

·1978年 中共十一屆三中全會(huì)召開

·1979年 對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)

·1980年 最高法院公審林彪、江青反革命集團(tuán)主犯

·1981年 鄧小平首次提出“一國(guó)兩制”

·1982年 計(jì)劃生育定位基本國(guó)策

·1983年 中央臺(tái)首屆春節(jié)晚會(huì)舉辦

·1984年 新中國(guó)代表團(tuán)參加洛杉磯奧運(yùn)會(huì)

·1985年 鄧小平宣布我國(guó)政府裁軍100萬

·1986年 863高科技發(fā)展計(jì)劃開始實(shí)施

·1987年 大興安嶺特大火災(zāi)

·1988年 價(jià)格闖關(guān)

·1989年 團(tuán)中央、青少年發(fā)展基金會(huì)發(fā)起希望工程

·1990年 上海證交所成立

·1991年 秦山核電站并網(wǎng)發(fā)電

·1992年 鄧小平南巡并發(fā)表重要講話

·1993年 “汪辜會(huì)談”

·1994年 全國(guó)足球甲級(jí)(a組)聯(lián)賽開始

·1995年 雙休日改變生活

·1996年 中國(guó)人民解放軍在臺(tái)灣海峽進(jìn)行陸?？章?lián)合演習(xí)

·1997年 中國(guó)政府對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)

·1998年 長(zhǎng)江、松花江嫩江全流域大洪水全國(guó)抗洪救災(zāi)

·1999年 全國(guó)高校開始擴(kuò)大招生

·2000年 成克杰、胡長(zhǎng)清、廈門遠(yuǎn)華貪腐事件被處理

·2001年 中國(guó)加入世界貿(mào)易組織

·2002年 國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值突破10萬億元

·2003年 眾志成城 抗擊非典

·2004年 全國(guó)人大通過憲法修正案保護(hù)私產(chǎn)入憲

·2005年 神舟六號(hào)載人飛行圓滿成功

·2006年 農(nóng)業(yè)稅退出歷史舞臺(tái)

·2007年 十屆人大五次會(huì)議表決通過《物權(quán)法》

·2008年 北京成功舉辦奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)

對(duì)于中國(guó)近代建筑發(fā)展心得體會(huì)范文四

這本書最開始就寫這樣的一句話：“從土里長(zhǎng)出過光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子?！编l(xiāng)土中國(guó)，并不是說中國(guó)的鄉(xiāng)村，也不是說中國(guó)鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土性。中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的，這種鄉(xiāng)土性是社會(huì)生活方方面面受到得土地的影響。但隨著中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展，中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)受到?jīng)_擊。中國(guó)出現(xiàn)很發(fā)達(dá)的城市，這些城市具有現(xiàn)代社會(huì)理性、變化速率大、關(guān)系不穩(wěn)定的特點(diǎn)，可是仍然中國(guó)社會(huì)的文化是鄉(xiāng)土性的。

一、土里長(zhǎng)出的文化

很早以前我就思考過，為什么在中國(guó)人的觀念中，逆來順受是很自然的。中國(guó)人是不太懂反抗的。當(dāng)自己與別人產(chǎn)生并非無理的矛盾的時(shí)候，中國(guó)的平凡百姓首先想的是約束自己，以和為貴，所謂“克己”。好比一位母親，看到自己兒子和別人兒子打架，不管是不是自己兒子錯(cuò)，肯定都是劈頭蓋臉把自己兒子罵一頓。直到看到一篇文章說，因?yàn)橹袊?guó)人的祖先是靠天吃飯的，在人們對(duì)自然還一無所知的時(shí)候，只能崇拜它，順應(yīng)它。天，直接關(guān)系到人們能不能吃飽飯，能不能活過這一歲。深以為然。而這本書給我一個(gè)比較完整的答案。中國(guó)人的逆來順受來源于祖祖輩輩的順應(yīng)。這還只是鄉(xiāng)土性的一部分。

我們的文化，我們的習(xí)性，很多的根據(jù)都可以從土地里找到。好比說中國(guó)人的含蓄和富有人情味。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，人際交往是不講究效率的，講究的是感情。于是人們的談話很多都是沒有目的的，或者很久很久都無法進(jìn)入正題，就連工作時(shí)也是這樣，它不會(huì)像外國(guó)人開門見山直來直往。仔細(xì)觀察觀察身邊的人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種鄉(xiāng)土性隨處可見。

再想想咱們的文化，不管是追求穩(wěn)定、保守、安于現(xiàn)狀，還是天人合一、儒道的價(jià)值體系，所有的所有都深深的烙下土地的印記。而我們每一個(gè)人的身上，都有著泥土的氣息，有著文化的投影。國(guó)人“內(nèi)圣”人格取向，或者一直到近代中國(guó)依然是一個(gè)家族居住在一起，四世同堂比比皆是，等等。中國(guó)人是有根的，他們的根扎在土里。人就好比是這樹上的葉子，一代一代的調(diào)零又新生，可是根沒有變，根還是深深的在泥土里。

二、鄉(xiāng)土社會(huì)在轉(zhuǎn)型

說是中國(guó)正處于一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，現(xiàn)在真正的解到社會(huì)轉(zhuǎn)型的含義，不僅僅是從落后農(nóng)業(yè)國(guó)家轉(zhuǎn)向于先進(jìn)的工業(yè)國(guó)家。原本一個(gè)“阿波羅”式的社會(huì)，顯現(xiàn)出“浮士德”式社會(huì)的特征。我們的鄉(xiāng)土社會(huì)在受理性社會(huì)的沖擊，我們的鄉(xiāng)土社會(huì)在很多方面被瓦解著，那是工業(yè)文明帶來的結(jié)果。

現(xiàn)在越來越多的家庭，父母和子女分開居住。現(xiàn)在越來越多的人有著所謂的城市綜合癥，空虛，沒有安全感，每天和很多人在一起卻覺得自己沒有朋友。現(xiàn)在也有越來越多的人接受西方較活躍的文化和思想觀念。人們的生活不確定因素增多。連百姓也像電子產(chǎn)品一樣更新?lián)Q代，沒有新的功能，很快被淘汰。以前的人們想著一輩子老死故鄉(xiāng)，現(xiàn)在的人們想著出去闖蕩闖蕩。我們的社會(huì)在改變，而且還會(huì)有更深層次更潛在的改變。這種改變是先進(jìn)的文明征服落后的文明，也是中華文化吸收新的元素，是沖擊是更新也是考驗(yàn)。

這樣的轉(zhuǎn)型，說不清楚是城市里氣氛更濃烈還是農(nóng)村。無疑城市的不確定性更大。但城市中“生于斯，死于斯”大有人在，也有一家老小四世同堂共居一室。農(nóng)村中的青少年“走出去”的愿望說不定更強(qiáng)烈。我想這樣的社會(huì)轉(zhuǎn)型，是整體的，是這個(gè)社會(huì)方方面面的改變。原本不管是中國(guó)的鄉(xiāng)村還是城市，都是典型的鄉(xiāng)土中國(guó)。

三、法治外表下的禮治社會(huì)

按照費(fèi)先生的對(duì)禮治的定義，我們的社會(huì)在很大程度上仍然是一個(gè)禮治社會(huì)?？墒俏覀兊纳鐣?huì)不管從教育體制還是城市規(guī)劃、司法體系，很多東西都來自于西方。它們真的適合我們嗎？很多時(shí)候能夠感覺到中國(guó)在面對(duì)這個(gè)世界時(shí)的手足無措，有時(shí)候被欺負(fù)，也不知道怎么辦，只有干著急。因?yàn)?，我們的觀念是不一樣的。就算我們大中城市看起來就像世界性的發(fā)達(dá)城市一樣，我們也有法律也有這樣那樣的現(xiàn)代化得東西?？墒撬鼈冋娴倪m合我們嗎？

我看著中國(guó)的警察換裝換得越來越像美國(guó)人，看著中國(guó)的快餐店也是一副美國(guó)化的神情，看著中國(guó)的大學(xué)生穿學(xué)士服照相，或者奇裝異服過復(fù)活節(jié)，有時(shí)候就會(huì)想到中國(guó)難道沒有中國(guó)自己的一套東西來運(yùn)用在社會(huì)生活中嗎？

法治那是人家的東西?？墒侵袊?guó)現(xiàn)在也說自己是法治國(guó)家。不過中國(guó)的“法治”還是得和“以德治國(guó)”結(jié)合起來。這種“以德治國(guó)”反映的是什么？就是“禮治”。在未來很長(zhǎng)一段時(shí)間以內(nèi)，真正人人平等的觀念還是無法在中國(guó)人當(dāng)中樹立起來?，F(xiàn)階段的中國(guó)，像個(gè)怪物，批著老虎的皮，想象自己真的是老虎。

我們可不可以從我們鄉(xiāng)土社會(huì)出發(fā)，思考鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)步的道路？這只是一種設(shè)想。

如果說法治代替禮治是一種必然，我們要用勢(shì)不可擋的經(jīng)濟(jì)發(fā)展來轟炸我們的社會(huì)文化嗎？在社會(huì)的中心片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，其他社會(huì)矛盾必然無法緩解。發(fā)展生產(chǎn)力、提高經(jīng)濟(jì)效益并不能解決問題，也許帶來更多其他方面的恐懼。

關(guān)于這本書的一些思考就到這里淺嘗則止。其實(shí)這本書可以思考的問題還有很多很多。后來在課堂的討論上，老師說到，這本書創(chuàng)作于1980年代，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有人發(fā)現(xiàn)中國(guó)這樣的社會(huì)已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，而其中原因又深深根結(jié)于中國(guó)這上下五千年的土地，費(fèi)老就將他于之的思考寫下來。到現(xiàn)在，中國(guó)的社會(huì)在很大程度上可以稱之為一個(gè)陌生人社會(huì)，平等和契約必然代替道德來管理社會(huì)。那么，中國(guó)究竟何去何從？

對(duì)于中國(guó)近代建筑發(fā)展心得體會(huì)范文五

合上書，閉上眼，八十多年前那位異國(guó)記者埃德加﹒斯諾的巨作《紅星照耀中國(guó)》，把我?guī)Щ啬莻€(gè)硝煙彌漫的時(shí)代，那一段驚人的行走，仍歷歷在目……

大渡河上，紅軍戰(zhàn)士在鐵索上艱難地爬行。槍林彈雨中，不斷有戰(zhàn)士中彈跌落，湍急的河面上翻滾著紅色的波浪。沒有一個(gè)人后退，沒有一個(gè)人膽寒，前進(jìn)是他們唯一的目標(biāo)，哪怕最后只剩下一個(gè)人，也要打通這條生死通道，把紅旗插到對(duì)岸，讓它高高飄揚(yáng)。那些即便經(jīng)歷險(xiǎn)境，也從未動(dòng)搖過的信念，那些犧牲自己保全他人的高尚心靈，我們不能忘記！

莽莽草原，永遠(yuǎn)有無盡的危險(xiǎn)。黑暗中，不起眼的沼澤地瞬間就吞噬掉一條條鮮活的生命；草叢中，一支利箭剎那間就射穿戰(zhàn)士的咽喉。這條路上，不斷有戰(zhàn)友倒下就不再起來。盡管如此，依然有激昂的戰(zhàn)歌響起，激勵(lì)著戰(zhàn)士們相互幫扶，一路向前。團(tuán)結(jié)就是力量，當(dāng)所有力量匯聚在一起所創(chuàng)造的奇跡，我們不能忘記！

茫茫雪山，風(fēng)裹著雪粒怒號(hào)著，向衣衫襤褸的戰(zhàn)士們撲去。沒有食物，就吃草根、皮帶、鞋幫子；沒有水，就把雪團(tuán)子往嘴里塞；沒有路，他們就斫下長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿，放在彎彎曲曲的沒過腰身的泥水中，鋪成過道。沒有什么能阻止紅軍前行的道路，困難不能，敵人也不能！于逆境中拼搏，無畏艱難險(xiǎn)阻也要達(dá)到目標(biāo)，這樣不屈的靈魂，我們不能忘記！

……

“從來沒看見過這樣的中國(guó)戰(zhàn)士！這些人，當(dāng)兵不只為了一碗飯，而是一些為爭(zhēng)取勝利而自殺的青年?！?/p>

當(dāng)我們坐在明亮的教室里心安理得地學(xué)習(xí)，當(dāng)我們享受著現(xiàn)代生活的舒適與富足，當(dāng)我們唱起歌跳起舞彈起琴，也許并沒有意識(shí)到，我們正過著充滿陽光與安定的美好生活。《紅星照耀中國(guó)》提醒我們：不能忘記無數(shù)革命先烈曾在狼煙四起中橫刀立馬，在民哀國(guó)殤之時(shí)挺身而出。

那些在烈火中永生的人，我們要記在心里；那來之不易的幸福，我們要更加珍惜；當(dāng)祖國(guó)需要我們的時(shí)候，我們一定也要像他們一樣，堅(jiān)定地回答：我在！

對(duì)于中國(guó)近代建筑發(fā)展心得體會(huì)范文六

在眾多老師的慫恿下，懷揣著各種熟悉感細(xì)致地讀了費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》，首先，孩提時(shí)代的鄉(xiāng)土印象再次浮現(xiàn)：五線譜般的電線桿上鳥兒嘰嘰喳喳，清澈見底的小溪流里魚兒歡蹦亂跳，綠油油的田野上牧童的短笛在輕聲歌唱，一垛垛的稻草堆背后孩童們你藏我躲……可是，回首今朝的鄉(xiāng)土概貌已不同往昔，禁不住泛起內(nèi)心那股暖暖的鄉(xiāng)土漣漪。

很是驚詫，費(fèi)老在“鄉(xiāng)土本色”一行文中提到，他初次出國(guó)時(shí)，他的祖母偷偷地把一包用紅紙裹著的東西，塞在他的箱子底下?？吹竭@，心里暗暗驚喜那包用紅紙裹著的東西是什么，并不是神秘的貴重物品，你是否也知曉了。后來，他祖母避人和他說了，假如水土不服，老是想家時(shí)，可以把紅紙包裹的東西煮一點(diǎn)湯吃，這是一包灶上的泥土。驚詫完后，也訴說一段我曾不敢啟齒但與之相似的經(jīng)歷，第一次離家求學(xué)時(shí)，我母親，不算很老的農(nóng)村婦女，也是把一包用紅紙包裹著的東西放在了我箱子的最深處，好奇地問：“是什么?”母親語重心長(zhǎng)的說：“給你保平安的，希望你出門在外一切平平安安……”一直壓在箱底，直到后來算是翻箱倒柜找東西時(shí)，又顯眼的在我眼前晃來晃去，好奇心驅(qū)使我打開了它，一抔灶土和幾顆茶粒。

這就是暖暖的鄉(xiāng)土，不僅有母愛的寄托，還有那淳樸的鄉(xiāng)土情緣牽系著。

我，也算是土生土長(zhǎng)的農(nóng)村孩子，對(duì)鄉(xiāng)村有著一種特別的感情，很深厚、很誠(chéng)摯的埋藏在心底。一踏進(jìn)大學(xué)，身上那股“土里土氣”的質(zhì)樸儼然與外界格格不入，但日子久了，又生怕與鄉(xiāng)村有關(guān)的“味道”將隨著喧鬧的外界漸行漸遠(yuǎn)，所以，有時(shí)就特別想回到過去看看，小時(shí)候的村莊、暑期支教的鄉(xiāng)村、大一學(xué)習(xí)生活的南平校區(qū)。摸摸那片烙上童年腳印的黃土地，嗅嗅那鄉(xiāng)土的味道，那是被自然孕育著千百年的村莊;在支教的期間，重溫童年幼稚的游戲，陽光下童真無邪的笑臉灑滿大地，充分展現(xiàn)孩子快樂的本性;懷念靜謐的南平校區(qū)，修身養(yǎng)性，與世無爭(zhēng)，悠閑的學(xué)習(xí)、生活便是一種享受。一種厚重感油然而生，這不正是某年某月后所向往、所追求的嗎?

將來的某一天，找到了心靈的棲息地，能夠在自己的小天地，擁有半畝良田，披星戴月，荷鋤而歸。遠(yuǎn)離城市的喧囂與人際的勾心斗角，融入大自然，真真切切的享受鄉(xiāng)村的寧?kù)o與安詳，做一個(gè)真正的自己。

生長(zhǎng)在暖暖的鄉(xiāng)土上，生根發(fā)芽，并茁壯成長(zhǎng)。

也許，只有靠種地謀生的人才能明白泥土的可貴，才能體會(huì)到中國(guó)社會(huì)的基層具有濃厚的鄉(xiāng)土性。雖然，城里人藐視鄉(xiāng)下人土里土氣，但是，在鄉(xiāng)下，“土”是我們的命根，年復(fù)一年，日復(fù)一日，隨著季節(jié)的更替，鋤地播種，精耕細(xì)作，盡管寸草不生，仍然期盼能從土里長(zhǎng)出希望，收獲果實(shí)。

或許，哪里來的最終本該回到哪里去，一如祖祖輩輩世世代代立足于用汗水澆灌的那一片“生于斯，長(zhǎng)于斯”的古老、沉默而蒼黃的土地，以此來報(bào)答那暖暖的鄉(xiāng)土養(yǎng)育我們世代族人的大恩大德。