心得體會的寫作可以讓我們站在更高的層面去審視自己的行為和思維方式。怎樣讓自己的心得體會更具有價值和深度？接下來是一些寫心得體會的范文，希望對大家在寫作過程中有所幫助。

大學學傳統文化心得體會及感悟篇一

隨著現代社會的快速發(fā)展，年輕人的生活節(jié)奏越來越快，對傳統文化的關注度逐漸降低。然而，在大學學習期間，我有幸接觸到了豐富多彩的傳統文化課程，并通過學習與實踐不同的傳統文化，讓我深刻體會到傳統文化的獨特魅力。下面，我將從傳統文化的價值、個人修養(yǎng)等幾個方面展開闡述。

首先，學習傳統文化可以使我們更好地了解我們的國家、我們的民族。中國是世界上歷史文化悠久的大國，擁有豐富的傳統文化資源。學習傳統文化可以使我們深入了解中國人的思想、道德和價值觀，以及我們民族的歷史和文化傳承。通過學習傳統文化，我們可以更好地認識和了解自己，形成對于自身身份認同的自豪感。同時，傳統文化也是我們國家軟實力的重要體現。學習傳統文化有助于增強我們民族的凝聚力和向心力，為我們加深對于國家的歸屬感提供了重要的支撐。

其次，學習傳統文化有助于個人修養(yǎng)的提高。傳統文化是我國歷史的結晶，蘊含著博大精深的智慧和哲學思想。學習傳統文化可以使我們的思維更加開闊，培養(yǎng)我們深度思考和分析問題的能力。比如，在學習《論語》的過程中，我們不僅可以了解孔子的思想，還可以從中汲取對待人生和處事的智慧。另外，傳統文化中的禮儀、道德觀念等也是人際交往中必不可少的素養(yǎng)。通過學習傳統文化，我們可以提升自身的修養(yǎng)，在與人交流、與人相處時更加懂得禮節(jié)和尊重。

再次，學習傳統文化對于培養(yǎng)良好的審美情趣和品位也具有重要作用。傳統文化中的詩詞、書法、繪畫等藝術形式是以古人審美為基礎，經過千百年的傳承而來的。學習傳統文化可以培養(yǎng)我們對于美的感知和鑒賞能力，提高我們的審美情趣和品位。這對于我們的生活有很大的影響，使我們對于美的追求更加具有深度和內涵。同時，藝術的欣賞和創(chuàng)作也是釋放壓力、提升幸福感的重要途徑之一。通過學習傳統文化，我們可以找到更多的心靈寄托和情感宣泄的渠道。

最后，學習傳統文化有助于推動中華文化的傳承與發(fā)展。作為中國人，我們都應該有責任將傳統文化傳承下去。只有把傳統文化真正融入到生活中，讓它與現代文明相融合，才能發(fā)揮其真正的作用。通過學習傳統文化，我們可以了解到許多優(yōu)秀傳統文化的藝術形式與創(chuàng)作技巧，這對于傳承與發(fā)展中華文化起到了重要的推動作用。同時，繼承和發(fā)展傳統文化也需要我們年輕一代的積極參與和創(chuàng)新。只有將傳統文化與時代的需求和時尚相結合，才能更好地推動中華文化的發(fā)展。

總之，大學學傳統文化讓我深刻體會到傳統文化的獨特魅力。通過學習傳統文化，可以讓我們更好地了解我們的國家和民族，提升個人修養(yǎng)與情趣，同時也推動了中華文化的傳承和發(fā)展。傳統文化是我們民族的瑰寶，我們應該倍加珍惜并為之努力奮斗。相信在未來的日子里，傳統文化將繼續(xù)發(fā)揮著不可替代的作用，為我們的社會發(fā)展和個人成長帶來更多的智慧與啟迪。

大學學傳統文化心得體會及感悟篇二

生活中，大家不僅要學習傳統文化，還要把它運用到現實當中，與時代結合，讓它在現代生活中熠熠生輝。下面是小編給大家?guī)淼膫鹘y文化心得體會感悟7篇，歡迎大家閱讀轉發(fā)!

在我們椒江有許多文化墻，烈士山腳下就有一處。在那幽靜的小路旁是一排圖字結合的文化墻。

在大年初五的早上，我和爸爸吃過飯，一起來到烈士山腳下參觀文化墻。我們來到了山腳的小路上，映入眼簾的是《千字文》三個大字，接下來是千字文的簡介，我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的，《千字文》是四言長詩，首尾連貫，以“天地玄黃，宇宙洪荒”開頭“謂語助者，焉哉乎也”結尾。全文250句，每四字一句，字不重復，據句押韻，前后貫通，內容有條不絮的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫首理、地理、歷史、農耕、祭祀、園藝、飲食起居等各方面。

《千字文》前四句是“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列張?！闭f的是天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中的天文現象。接下來是有關自然地理的“云騰致雨，露結為霜。金生麗水，玉出昆岡。”說的是云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黃金產地在金沙江，玉石產在昆侖山岡。有修身養(yǎng)性的“德建名立，行端表正?？展葌髀?，虛堂習聽?！闭f的是養(yǎng)成了好的道德就會有好的名聲：就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。空曠的山谷口呼喊聲傳得遠，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。還有關人倫道理的“罔談彼短，靡恃已長。信使可覆，器欲難量?！闭f的是不要談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。誠實的話要經得起考驗。

我一邊走一邊看使我受益匪淺，學到了許多的知識，懂得了很多的做人道理。我要向他們學習，繼續(xù)弘揚中華傳統文化。

《孝經》說：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也?！保梦覀儸F在的話來說，“孝道猶如天上日月星辰的運行，地上萬物的自然生長，天經地義，乃是人類最為根本首要的品行。”

“百善孝為先”因為是根本的道理，根本的人倫，根本的共識，所以數千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。

既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更應該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們該如何去行孝“一是養(yǎng)，二是敬，三是諫諍”。

首先，孝敬父母要養(yǎng)父母之身，更要懷著一顆恭敬之心。

今天，很多人對孝的認識仍然還停留在“能養(yǎng)”的層次上，認為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是時代的不幸，也是傳統文化的不幸。當然，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行?？杀氖牵行┤嗽谶@個層面的孝也做不到。

其次，孝敬父母要養(yǎng)父母之志。

“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。”中華文明五千多年，是人類歷史上唯一未曾中斷的原生文明，具有強大的凝聚力、延續(xù)力、包容力，表現出豐富多元、連綿不絕、兼容并蓄的文化特質。此次有幸觀摩故宮博物院與央視文博探索節(jié)目《國家寶藏》聯合主辦的“何以中國”展覽，使我深刻感受到文化的力量，感受到文化自信對一個國家、一個民族的意義。

以中華文明之“源”，感文化自信之奠基。

源，水之本也。文化是一個國家、一個民族的靈魂，而文物則是文化奠基和傳承的最好載體，中華文明能綿延至今，是先民們在順應自然、參悟天地之間，將自己對自然的所思所想凝結成一件件器物，又經無數代人的努力，得以流傳至今。中華文化之“源”，不是單一的，是多源頭的，有史前紅山人的“玉龍”，是中華龍文化文明的源泉之一；有新石器時代良渚文化的“玉琮”，良渚人以玉為配飾，以顯示尊貴和財富，而如今的中國人，也對玉情有獨鐘；而到了商周時期，商人于龜甲刻辭，不僅為后人研究商代的社會歷史文化和語言文字提供了珍貴資料，同時也能讓后人一睹早期漢字的風采；而秦始皇時期，統一文字、貨幣、度量衡，廢分封、行郡縣，建立中央集權、創(chuàng)建三公九卿，為后世建立大一統國家打下了堅實基礎；漢朝罷黜百家、獨尊儒術，使儒家學說成為中國封建正統思想，一直延續(xù)了兩千多年，對后世中國政治、經濟、文化產生了深遠的影響。而正是這些“源”，才造就了如此璀璨綿長的中華文明，為中華文明之河奔流千載、綿延萬方提供不竭動力。

以中華文明之“流”，感文化自信之傳承。

流，集多源之水?，F實和歷史都表明，一個拋棄或背叛自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。而中華民族就是一個善于將多樣民族文化融合并傳承的民族，在中華文明的歷史長河中，各民族共同開疆擴土、共同書寫歷史、共同創(chuàng)造燦爛文化、共同培育偉大精神。我們有喜愛自然主義裝飾的古滇族，有生活在甘、青、川的古老民族羌和氐，還有在大理國時代融合了佛教文化并尊“金翅鳥”為護衛(wèi)神鳥的北方游牧民族。文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。海上、陸上絲綢之路的暢通也為中華文明同外部文明的融合創(chuàng)造了良好條件，我們采用中東鈷藍釉料制作出青花瓷、用阿拉伯的“銅胎掐絲琺瑯”工藝制作“香薰球”，用源于古印度的“本生故事”描繪莫高窟壁畫《鹿王本生故事圖》，同時我們又將我們瓷器、茶葉、絲綢等出口出去，在絡繹不絕的交流中獲得發(fā)展創(chuàng)新的契機與動力。

以中華文明之“匯”，感文化自信之包容。

匯，攏萬流于一處，成百川之淵藪。我們今天所走的中國特色社會主義道路，是從中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其源泉’。中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。”中華民族憑借著以和為貴、海納百川的包容特質、天下一家的大國氣度，汲百家之長，取萬物之精華，將各族兒女緊密團結在一起，秉持著天下為公之胸懷，凝聚萬眾一心之偉力，共筑萬里山河，共護江山萬里。

華夏是歷史也是現在，中國是家邦更是信仰。古人講“萬物有所生，而獨知守其根”。中華文明綿延至今，正是因為有這種根的意識。而作為一名共產黨員，作為一名基層工作人員，我們更應該身體力行，做好中華文化的繼承者和傳播者。社區(qū)是社會的基因，將中國傳統文化的諸多精髓融入社區(qū)文化之中，成為建設和諧社會的內驅力。每一代人有每一代人的長征，我們應該增強文化自覺、堅定文化自信，積極投身到社會主義文化強國的建設中，堅持為人民服務、為社會主義服務，展示中華文化新氣象、鑄就中華文化新輝煌，時刻牢記歷史文化遺產是祖先留給我們的寶貴財富，我們一定要完整地將它交給后人！

觀看陳大慧老師講的《中國傳統文化圣賢教育》后，感觸很深，同時也深感自己傳統文化知識的匱乏，所以也希望有更多的人和我一起觀看，重新接受圣賢教育，重新認識人類的瑰寶——中華傳統文化，這部紀錄片，通過大量的史料和事實，幫助今天的人們，認清楚、想明白，什么是正確的、什么是錯誤的，把已經混亂和顛倒的，善惡、是非、美丑、智愚的標準，通通糾正過來。

在影片中陳老師講到《三字經》中大家耳熟能詳的一句：“人之初，性本善”，會背的人很多，但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他天然的那個人性，那個天性，那個人性是本善的，本來就是善的。善是什么呢?純凈純善，這是它的天性，自然的，道，人與生俱來就這樣。就像剛出生的嬰兒，就像一杯清水，無色，無顏色，無味，無味道，無嗅，也無這個氣息，沒有氣味。透明的，這就像人性一樣。人之初，性本善，天然的人性。

原本像一杯清水一樣的我們，現在卻面臨著重重“污染”，翻開報紙，打開網頁，天天充斥著我們視野的是：一件件罪惡的事件，一段段見不得光的丑聞，扭曲的價值觀，罪惡的金錢觀，老無所依，少無所養(yǎng)。為什么物質生活不斷提高的現在人們，精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“茍不教，性乃遷”意思是假如你不教育他、不讓他保持他這個純善的人性的話，他那個剛出生的時候、從娘胎里就帶來的本善的人性啊就改變了，特別是傳統文化匱乏的今天，人們脫離了圣賢教育，拋棄了世界觀、價值觀，放縱了自己，丟失了本性。受電視、網絡、報刊雜志、周圍的朋友，周圍人的錯誤的價值觀、不道德的價值觀的影響，養(yǎng)成自私自利的性格，這已經成了很多人的通病，也是社會噬待解決的問題。

所以，現在的人們更應該接受圣賢教育，改變自己的錯誤價值觀與自私自利，多學習古人留給我們的傳統文化，接受真善美的教育。并且要拋棄一切雜念，真正的理解和體會傳統文化的精髓，其實這一過程并不難，只要我們善于學習，接受正確圣賢教育，拋棄太多的物欲和金錢觀，一旦這教育恢復，實現和諧社會、和諧家庭、和諧身心，絕對不難?，F在的人欲望太重，每一個人都欲望熾熱，完全糊涂了，欲望把我們的心給包裹住了，像廚房里的燈泡一樣，被油煙熏黑了，到最后到廚房開燈跟沒開燈一樣了。所以我們要擦燈泡，先擦自己的燈泡，和諧自己的身心，擦一點亮一點，最后身心就光明了，一切罪惡、不和諧全都消失了。

中國傳統文化內容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多方面，傳統文化學習心得體會。它根植于封建主義的土壤，經過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數千載，中國傳統文化在經歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，依然獨樹一幟、熠熠生輝。

初步接觸中國傳統文化時，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達的現代社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國傳統文化書籍，眼球像掃描儀一樣機械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天......漸漸的自己也被傳統文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下；道家的倡導悟道、求道、體道、行道，無為而無不為；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿；《周易》推崇的天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物......這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學淺，只了解傳統文化的冰山一角。

一人獨自走在街上，發(fā)現戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國傳統文化天人合一的精髓，接受傳統文化的熏陶，社會會是一個安靜祥和的社會，我們還需要借助外來的東西增強自己的內心嗎?古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散；我們的心胸會開闊許多；我們的心境會開朗許多；我們的心靈也會純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會是怎樣一種情形?我很期待。

中國傳統文化承載著數千年先人的寶貴經驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內心三大問題之道深藏其中；中國乃至世界的之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學發(fā)展的考驗，經得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統文化匡時濟世。一個民族要強大，首先文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發(fā)揚它！

中國傳統文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚；但它更需要我們去接受，去實踐，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統文化結合時代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進社會的和諧。只有與時代結合，運用到生活中去，傳統文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見證中國傳統文化的神奇與博厚！

對于傳統文化，我最開始以為就是學生時代學習的“之乎者也”，但當我真正接觸時我才感受到它的魅力之大。剛開始，看到董事長、汪總、秦總等其他各位領導學完傳統文化后的變化，我內心非常期待這次傳統文化學習的，但是呢，聽說6天的課程壓縮到4天、特別是看到作息時間表的時候，我就產生了抗拒心理，抗拒的原因有兩個：一是我覺得中華傳統文化本來就博大精深，4天的時間能學到什么東西，用老師的話說就是如果把傳統文化比作一個人，那么在我看來四天的學習可能連這個人腳趾甲里面的灰都比不上；二是我覺得在科技高度發(fā)達的當今社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，就是在浪費生命，跟不上時代潮流的步伐，只是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)呢，我就開始了四天的培訓，但是結果卻讓我又恨又喜，恨是因為相見恨晚，喜是因為如夢初醒。四天的封閉學習使我這顆浮躁的心得到了沉淀和洗禮，也給我的心靈也帶來了很大的震撼，更重要的是讓我明白了兩點，也是我這次學習傳統文化最大的收獲，非常非常重要的兩點：1、知道我以前錯哪了；2、知道我以后怎么做了？那么先我就談談我的第一個如夢初醒：

我的第一個如夢初醒就是對孝、忠、禮的重新概念：

很多人都說孝那誰不知道啊？以前呢，我也是覺得我非常懂孝，就覺得自己挺孝順父母的，有時發(fā)工資了給爸媽打點錢，有時他們需要什么東西的時候，網上給他們一買郵回去，或者回去的時候買點吃的、用的，從小到大也非常聽我爸我媽的話，爸爸媽媽讓去干的活也都會去做，而且我這個人不抽煙，不酗酒，不賭錢，自我感覺也沒有好吃懶惰的惡習，我總覺得在同齡人中做的挺好了。但是學習了傳統文化以后，我覺得我就是老師口中所說的那個妖怪。我想起了我20多年從來沒有給我爸我媽洗過一次腳；想起了我高中的時候，在學校打架斗毆、晚上去網吧上網玩游戲；想起了我大學時拿著父母的血汗錢渾渾噩噩的活了四年；想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架；想起了我媽每一次嘮叨的時候，我總是很不耐煩。從來沒有注意到我媽眼角的魚尾紋越來越深，皮膚也不再像以前一樣那么好；我爸的腰不知何時已經直不起來了，眼睛也不再像以前那樣有光芒。盡管我很不愿意承認，但是我卻不得不承認：他們真的老了。

課堂上肖老師說孝順父母就是想父母之所想，給父母之所需，所以我對孝的理解就是做好以下三點：

1、孝就是愛惜自己。古人云：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。我記得小時候，經常喜歡下河洗澡，因為安康河特別多，但是我媽不讓我去，只有她去河里洗衣服時才帶上我，有一次我就偷偷去了，結果第二天著涼生病了，起都起不來，整個身體都是軟的，難受的我直哭，那時我媽就做我床邊也哭，她就坐那邊哭邊說：難受也沒辦法啊，如果我能替你難受就好了。就是這句話我記得特別深。所以說身體是父母給的，不是我們自己的，那是咱們行孝的工具，如果咱們抽煙、喝酒、打架、違法犯罪、和別人生氣等等做出一些不愛護自己的身體的行為，使身體有絲毫損傷，讓父母擔心，這就是不孝。

2、孝就是養(yǎng)父母之身、父母之心、父母之志。養(yǎng)父母之身就要關心爸爸媽媽的冷暖、溫飽，要時時刻刻去關懷爸爸媽媽的身體，年紀大了所以平常要多叮嚀他們不可以吃太咸，不可以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能帶他們去醫(yī)院檢查一次身體，抽時間應該去研究一些正確的養(yǎng)生之道，讓爸爸媽媽的晚年生活可以不用藥物來度過。養(yǎng)父母之心就是恒順爸爸媽媽的心，就是要時時能夠關注到爸爸媽媽的心情，主動陪爸爸媽媽吃頓飯，做點家務事，聊聊天，讓爸爸媽媽不再為咱們操心，這就是養(yǎng)父母之心。養(yǎng)父母之志呢？就是做子女的給爸爸媽媽增添了光彩，為家族光宗耀祖，讓爸媽臉上有面子，因為在爸爸媽媽的眼中，他們一生最大的成就就是看見咱們有出息，這就是養(yǎng)父母之志。所以，我們在企業(yè)一定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，才有能力養(yǎng)父母之身、之心、之志。

3、孝就是不能等。有人說，那就等我拿到成果、功成名就、衣錦還鄉(xiāng)的時候，再去孝順父母，其實不然。在我上大學時，我加入了青年志愿者協會，有一次我們社團組織去敬老院看望孤寡老人，那時候因為我們社團經費不怎么多，就買了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最開始我以為那些都是無人贍養(yǎng)的老人，去了之在和老人交談過程中，我才發(fā)現其實他們大部分都是有兒女，但是由于兒女太忙所以只能委托敬老院，有的老人已經連續(xù)好幾年沒有看見子女。我們給老人們剝香蕉、喂水果、演節(jié)目、幫忙做飯、、、、、、、臨走時，那些老人們眼里含著淚花把我們送了很遠很遠，我在想他們的兒女就算是億萬富也不過如此吧，這個在我__空間都有照片、、、、、、所以說其實孝是隨時隨地存在著的，也許是偶爾的洗一次腳，也許是偶爾身邊陪伴的身影，也許是一個問寒問暖的電話，不見得贈與爸爸媽媽錢財萬貫就是孝順，也不見得給他們買一個幾十塊錢的小禮物就是不孝，雖然他們嘴上說亂花錢，其實他們心里是特別的高興，最重要的是我們在行動，爸爸媽媽年紀越來越大，也越來越嘮叨，但是我們千萬不要嫌他們煩躁，陪他們說說話，聊家長里短，他們會感覺到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切，換你歲月長留”，不所以留下人生的遺憾就是最大的孝。

有人說，你說的第二點和第三點就是自相矛盾，既說是努力工作才有能力孝養(yǎng)父母，又說是孝不能等，要多陪陪他們。其實這兩者一點也不沖突，為什么這么說呢，古話說“物極必反”，而且咱們中國的“陰陽五行說”里也特別講究的就是兩個字—平衡，這個平衡也就是所謂的道，春夏秋冬四季交替是道，太陽東升西落也是道，火車脫離軌道就會車毀人亡，飛機脫離軌道就會迷失方向……道就是在正確的道路上做正確的事，凡事都要把握一個度，所以說盡孝既要努力工作，又不能等。

那么孝、忠、禮三者又有什么關聯呢？孝道分為大、中、小三類，小孝養(yǎng)之父母，中孝報效國家，大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企業(yè)盡忠、在社會有禮，這才是所謂真正的孝道。

暑假里的一天，我和媽媽一起參觀了石家莊美術館。一進館，首先映入眼簾兒的是這段時間展覽的主題——紀念抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利--周年書法美術作品展。

一樓的幾個展廳都是書法作品，有的是小楷，寫詩詞的，媽媽告訴我說是《沁園春·雪》，有的是形草，寫的“八年驅倭擄、百代念英魂”“銘記歷史、緬懷先烈”“氣壯河山”等等，我一邊看一邊聽媽媽講，無論從書法的內容還是從書法藝術本身，都深深感受到了我們中國人不屈不撓、保家愛國的靈魂和氣魄。其中我們停留時間最長的是徐光耀爺爺的書法作品展廳，因為我最喜歡根據徐爺爺的'小說改編的電影《小兵張嘎》了!

我們參觀的書法和美術(國畫)作品都是中國優(yōu)秀的傳統文化，我想，我們不僅要學習并弘揚中國的傳統文化，而且還要通過這種傳統的文化形式，表達我們的愛國情懷。受這文化的熏陶，我更加熱愛我們的祖國了!

中國傳統文化的內核是什么?她由那些文化符號組成?她的主要外在表現在哪里?都值得認真思考。

不久前，一位知名教授說，中國傳統文化的核心內容是道和術，道家之道，儒家之術。從內容上看，很難判斷他說的對還是不對。

說他對是因為，中國傳統文化確實包含著道家、儒家思想，也有著關于道家之道、儒家之術的闡釋。

說他不對，是因為中國傳統文化絕不僅僅是道家之道和儒家之術。其中還有更博大精神的內容和對人文、自然、宇宙萬物的精準解讀。中國傳統文化核心內容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝煉而成的抱樸守拙、清靜無為、天人合一，自然圓融、和而共生的精神境界。那是一種豁達、達觀、舍得、放下、循天理、重人倫、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩養(yǎng)、果報大善之念的文化。

中國傳統文化與西方文化的本質區(qū)別在于棄鬼神，而信人倫。將一切付諸神話色彩的信仰斥之為“怪力亂神”而崇尚自然。西方文化講以人為本，上帝造人。中國傳統文化講以家為本，家和萬事興。修身齊家治國平天下。是伏羲、女媧人文初祖造人，人類造人。

中國傳統文化中釋道儒是其中主要內容。但道家之道是有的，儒家之術就不準確了。儒家的核心思想是中庸之道。何謂中庸?不偏不倚是為中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是為中庸。而道家的道，是事物平衡之法，陰陽調和之術。也有著融和、平抑、取中的意思。我們中國的中，不是隨便叫的，這個中字才是中國傳統文化的精確定位，持中守正。

易經把事物形成乃至發(fā)展過程用一個周圓表述。

數數成像的概念12345是生數，67890是成數。生數和成數的契合點分別是5和0，恒居中位。河洛圖笈，白馬、神龜數據。頭1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯獨沒有0和5。0和5在哪里?居中。中為土，中土即此域中之國——中國。

易經解釋世界講境域生成。原生態(tài)世界是虛、是無。無不是沒有，而是隱含無數生命體、生命基因、元素符號、各種成像因子。進入適當的土壤、遇到諸多適宜的溫度、濕度、養(yǎng)分、水分、各種氣候環(huán)境誘因，這才促成生命的誕生，完成從無到有的生命創(chuàng)造。就是無中生有。即：從無極到太極，然后太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦……從而生生不息。所以老子說：道可道，非常道。名可名，非常名。無名萬物之始，有名萬物之母。從無名到有名的過程就是一次生命創(chuàng)造的過程。從有名到繁衍生息乃至無限，即是母體孵化繁育的浩瀚過程。

中國傳統文化非常重視這兩個過程。將這兩個生成過程用一個字概括，就是“和”。與天地之和;與環(huán)境之和;與氣候條件之和;與生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共榮，世界乃成。

這才是中國傳統文化的宇宙觀、世界觀。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容萬物，恩養(yǎng)生命。和人之德，親近天地、親近自然、親近生命。人類只有和衷共濟，才能繼往開來。

中國傳統文化講和之道就需要遵循道家的剛柔相濟、陰陽互補。

中國傳統文化講和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正無私。

中國傳統文化講和之道就需要遵循佛家的圓融一體，舍得、放下，慈悲為懷的博大胸襟。

偉大的中國傳統文化和之德、義之理，奧妙就在于此。

傳統文化如同民族的靈魂，蘊含著不屈的希望與力量;傳統文化是民族發(fā)展的原動力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓我們共同守護我們的傳統文化吧!

現實情況值得社會擔憂。如今很多國人特別是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認同。于是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。其實，感受、學習外國文化的精華并沒有錯。但過分的關注與模仿必將導致對傳統文化的漠視?？梢哉f，外來文化已經對我們的傳統文化產生了沖擊。這種現狀值得我們關注。

令人欣慰的是，越來越多的人已經懂得守護我們的傳統文化的重要性。例如著名作家馮驥才實地考察并用所寫文章表達了呼吁人們保護傳統文化的迫切心聲。他說：“民間藝術是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神。”是啊。倘若我們失去了珍貴的傳統文化，我們的內心會不會時常感受到一種不能訴說的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導人們重視傳統文化，國家設立了清明、端午、中秋三個傳統節(jié)日，守護傳統文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此，我們有責任、有義務守護我們的傳統文化。讓它在世界的舞臺上展現耀眼的光彩。

隨著全社會對傳統文化的關注度與日俱增，我們理應滿懷信心并且堅信：懂得守護我們的傳統文化的民族會永遠屹立在世界的前列，擁有勃勃生機。

大學學傳統文化心得體會及感悟篇三

春節(jié)，作為中國傳統的重要節(jié)日，伴隨著熱鬧喜慶的氛圍、豐富多彩的活動，一直以來是我最期待的時刻。然而，隨著年齡的增長，我漸漸明白了春節(jié)的特殊意義所在。通過對春節(jié)傳統文化的認識與感悟，我對傳統文化心得體會愈加深刻。

首先，春節(jié)傳統文化關注家庭團圓與祖先崇拜，這使我深刻意識到家庭的重要性。在春節(jié)期間，親人相聚，共同享受團圓的喜悅；每逢除夕之夜，全家圍坐一起親自包餃子，感受著親人間濃濃的愛意。尤其是在迎接新年的瞬間，一家人齊聚一堂，共同觀看春晚，彼此之間的交流和歡聲笑語，使家庭成為溫暖的避風港。因此，我更加珍視家庭，將其作為力量和支持的源泉。

其次，春節(jié)傳統文化強調對祖先的崇敬，這給我?guī)砹藢v史與傳承的深思。每逢祭祀祖先的日子，我們信步行走在寂靜的祠堂，為祖先敬奉香燭、燒紙錢，表達著對他們的感恩和尊重。這讓我體會到，我們是站在前人的肩膀上，才有今天的幸福和成功。我們應該尊重歷史，讓傳統文化代代相傳，以保持文化的根基和傳統的延續(xù)。

再次，春節(jié)傳統文化蘊含著對美好生活的向往，這使我懂得了珍惜現在。春節(jié)期間，房屋布置得喜慶祥和，紅紅火火的年味讓人心情愉悅。大街小巷燈火輝煌，花炮聲聲不絕于耳，人們紛紛穿上新衣，走街串巷，慶祝新年的到來。這讓我深深感受到了快樂和美好生活的重要性，學會享受當下，珍惜眼前的一切。

再者，春節(jié)傳統文化重視禮儀與傳統習俗，這給我?guī)砹藢ψ陨硇摒B(yǎng)和傳統習俗的思考。春節(jié)期間，我每每會被父輩的教誨所打動，“過年好，身體健康！”這是一句簡單卻充滿深意的祝福。我明白它意味著對他人福祉的關心，不僅僅是表面上的一句話。而歲時節(jié)令跟年俗習慣，如祭祀、貼春聯、拜年等，都顯示出我們中華民族重視禮儀和傳統的一種體現。這讓我明白身為一名中國人，除了要自己遵守傳統習俗外，也要在外人面前好好代表中華民族的文化底蘊。

最后，春節(jié)傳統文化傳達出了對美好愿望的期盼與追求。在鞭炮聲中迎來新年之際，許下心愿是每個人心中的期盼。這讓我明白，生活中必須要有夢想和追求，寄托希望和勇氣，才能奮發(fā)向前，開創(chuàng)美好的未來。

綜上所述，春節(jié)傳統文化給我?guī)砹怂伎己蛦⒌?，使我從不同角度去認識和理解傳統文化的深遠內涵。通過感悟春節(jié)傳統文化，我更加珍視家庭、尊敬祖先、珍惜現在、注重禮儀、追求夢想。這些價值觀和品質的培養(yǎng)，將一直伴隨著我，指引我走好人生的每一步。

大學學傳統文化心得體會及感悟篇四

曾幾何時，中華傳統文化引領世界潮流，在世界文化大舞臺上獨占鰲頭。但是，大到清政府的閉關鎖國，固步自封，阻礙文化創(chuàng)新；小到王道士從敦煌石窟中把一車車的文物拱手相送。這些歷史的案例無一不顯出在璀璨奪目的文化之后，是文化的疲倦感和無力感。在當今的世界潮流中，創(chuàng)新處于首位，在這么一個各國文化大雜糅的世界上，中華傳統文化只有進行創(chuàng)新型轉變和創(chuàng)造性發(fā)展才能使我們從文化大國邁向文化強國。

當代世界，科技和創(chuàng)新引領發(fā)展，文化亦是如此，我們需要將中華傳統文化與科技創(chuàng)新相聯系。數字敦煌是一個很早便開展并一直在進行的項目，該項目包括虛擬現實，增強現實和交互現實三個部分，運用科技手段使敦煌瑰寶數字化，來滿足人們的游覽、研究等需求。現在，越來越多的人對敦煌有了更深的印象。這便很好地將傳統文化與科技創(chuàng)新聯系起來，來更好地宣傳敦煌文化。由此可見，將傳統文化創(chuàng)新性地與科技創(chuàng)新相融合在當今社會更有利于傳統文化的傳播和發(fā)展。

我國致力于構建人類命運共同體。當今世界各國之間交往和聯系必不可少，而這種交往亦是文化交流所相適應的。我國重振絲綢之路，使這一古老的文化交流方式得以沿用，并在當今時代背景下進行創(chuàng)新，不僅傳播了絲綢、茶葉等古老文化，也使我國的禮儀、文學等傳遍世界。“一帶一路”建設，不僅加強了我國與沿線各國的交流，也使我國的傳統文化通過一種創(chuàng)新性的傳播方式更為世人熟知。與此同時，孔子學院也伴隨著我們同其他國家的交往在全世界開花結果，使得中國傳統的儒家思想以新的方式來展現在世界上?？梢姡瑐鹘y文化通過國與國之間交往可以得到更好地傳播。

在“互聯網+”的多媒體時代，我們應將傳統文化通過媒體等方式來向人們傳播。前不久十分火熱的《中國詩詞大會》，巧妙的利用了媒體等傳播平臺，通過比賽的方式并制作成節(jié)目來傳播中國詩詞的魅力?！秶覍毑亍芬餐瑯釉谶@方面獲得了國民的追捧：以明星出演歷史劇的方式來演繹文物的前世今生。這些受到一致好評的文化類節(jié)目都將傳統文化以新的面貌來向國人展示。看來，在當今時代人們更易接受將傳統文化與多媒體相結合的方式來學習中華傳統文化。

創(chuàng)新引領當今世界潮流，中華文化只有進行創(chuàng)新型轉變和創(chuàng)造性發(fā)展才能使我們建立起文化自信，才能使我們從文化大國邁向文化強國。才能使我們中華傳統文化屹立于世界的巔峰。

大學學傳統文化心得體會及感悟篇五

時光飛逝，半學期的時間轉眼而過，算下來，我也跟著薛老師學習了兩個月的傳統文化。在兩個月的學習中，薛老師帶著我們研究了一些古典文化和《新世界靈性的覺醒》中的精髓，并用淺顯易懂的事實言語等啟發(fā)我們，兩個月下來，我感覺自己有了不小的提高，特別是自身修養(yǎng)上面，有了十足的進步，下面，我就稍微說一下自己的心得體會。

薛老師在課堂上面經常問一些發(fā)人深省的問題，這些問題都是很平常，但卻很少認真思考的問題，我記憶最深刻的是那次的問題：“父母有沒有好壞”、“能不能用道德標準來評價父母”、“父母犯罪，你怎么辦”、這幾個問題初聽時，感覺很無聊，根本沒回答的必要，但仔細思考，我發(fā)現我沒辦法回答，捫心自問，我真的不知道該不該用道德評價父母，父母賦予我們生命，我們應該以至孝奉之，但他們犯錯，我們該如何做？我思考無果，但在《弟子規(guī)》中找到了可以回答的答案：“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承冬則溫夏則晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無變事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷親所好力為具親所惡謹為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞親愛我孝何難親憎我孝方賢親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復諫號泣隨撻無怨”。我感覺這是最好的回答。

學習中，還有一個讓我記憶猶新的事，就是薛老師關掉燈，讓我們閉目傾聽聲音。原本只是為了配合老師而閉目試聽，但在黑暗中，聽著耳旁的輕柔呼吸聲，窗戶外蟋蟀清脆的叫聲，隔壁多媒體里的聲音，我慢慢地有點沉醉了，已經忘了有多久，沒有完全放松心靈，靜心傾聽自然了，自然的音律美，已經離我遠去，猛然靜心傾聽，我似乎找到了漸漸遠去的安靜的自我。再次張開雙眼，感覺心里清凈了很多，少了幾分陰霾，多了幾分愉快。

在老師的建議下，我研讀了《新世界靈性的覺醒》，從中，收獲到了許多，真的可以稱作靈魂獲得了一次小的覺醒。在以前，我總喜歡抱怨，遇到一點點小事就發(fā)出抱怨之聲，不僅針對人，也針對環(huán)境，而且還感覺不是自己的錯誤，當看到第三章“小我的核心”時，我慚愧了。仔細研讀后，我知道了：每個抱怨都是心智編造的故事，而為他人貼上負面的心里標簽。怨恨則是伴隨抱怨和為他人貼標簽而產生的情緒。在開始出現抱怨的聲音的時候，就要去辨識它的真實身份，因為它每被辨識出一次，就會被削弱一次。抱怨除了帶來怨恨也可能帶來其他的強烈的情緒，并轉變?yōu)榧ち业姆磻?，這只是小我在強化它的一種方式。而怨氣是會因不斷重復事情的經歷而持續(xù)、增強。找到了自己的錯誤，我也找到了改正的方法：必須抱持誠實的態(tài)度，才能知道是否在豢養(yǎng)怨氣，放下和寬恕不能從根本上解決，有了這樣的意識“怨氣只會增加虛假的自我感、讓小我繼續(xù)存活，此外別無他用”的時候，寬恕就自然產生了。

“我是對的，別人是錯的”是大家普遍具有的心態(tài)，因為這樣能帶來小我渴望的優(yōu)越感，讓小我強大起來。但，這是一種錯的心態(tài)，需要的是與幻相抗衡。就像是當我表述的就是事實的時候，事實就擺在那里，毋庸置疑，不需要說服誰，不需要證明什么，當有人認為不對時，也不是對我的冒犯。但是，自身的小我會覺得每件事都沖著它來的，情緒、防衛(wèi)的心理、甚至攻擊性就會出現。所以我們要在自己有這種心理和反應的時候就覺察到，經由覺知分辨哪些是事實，哪些是意見。從而摒除“我是對的，別人是錯的”的心態(tài)，這樣，自身才能獲得真正的提高。整本書中，我記憶最深刻的是“覺醒"。覺醒作為的三種形式是：接納、享受、熱誠。詳細來說，就是當無法享受做的事情的時候，至少可以接納它，接納的意思就是：此刻，這就是當前狀況和這個時刻需要我去做的，所以我心甘情愿的去做它。

大學學傳統文化心得體會及感悟篇六

在當代社會，傳統文化的重要性逐漸被認識到，越來越多的人開始重新關注和學習傳統文化。今年暑假我有幸參加了一次傳統文化的學習班，通過這段時間的學習，我深切感受到了傳統文化的博大精深和對于個人成長的重要影響。下面我將從紙上談兵、舞臺表演、詩詞鑒賞、傳統食品制作和傳統文化知識五個方面來談談我的經驗和體會。

首先，紙上談兵是我在傳統文化學習中最喜歡的一部分。在這個環(huán)節(jié)中，我們一起學習了中國歷史上著名的戰(zhàn)爭和軍事家，閱讀了許多兵書和軍事理論。通過對這些內容的學習，我更深刻地理解了中國軍事文化的獨特之處，也受益于其中的智慧和策略。此外，紙上談兵還培養(yǎng)了我的思考能力和批判精神，我學會了更有條理地分析問題并提出合理的解決方案。

其次，舞臺表演是我在傳統文化學習中最具挑戰(zhàn)性的一部分。在這個環(huán)節(jié)中，我們學習了京劇和雜技等傳統藝術形式的基本技巧和表演方法，并通過集體編排了一場精彩的演出。這個過程不僅鍛煉了我的藝術才華和表演能力，還培養(yǎng)了我的團隊合作和溝通能力。在排練中，我們互相幫助、鼓勵，共同創(chuàng)造了一場精彩的演出，這種團隊合作和成就感讓我受益匪淺。

第三，詩詞鑒賞是我在傳統文化學習中最有趣的一部分。通過學習古代文人的詩詞作品，我了解到了詩詞的內涵和韻味。詩詞蘊含著豐富的情感和哲理，通過細細品味，我收獲了很多感悟。同時，學習詩詞也提高了我的語言表達能力和藝術素養(yǎng)，讓我更加懂得如何運用文字來表達自己的情感和思想。

第四，傳統食品制作是我在傳統文化學習中最實踐的一部分。通過學習制作傳統食品，我了解到了中國傳統飲食文化的博大精深。我們親手制作了餃子、湯圓等傳統美食，體驗了傳統食品制作的工藝和技巧。同時，食物也是文化的一種傳承和表達方式，通過制作傳統食品，我更加深入地了解了中國傳統文化中對于食物的獨特情感和思考。

最后，我在傳統文化學習中還學到了很多傳統文化的知識。了解中國歷史、學習傳統文化的思想和價值觀，讓我對自己的國家和文化有了更深層次的認識。通過學習，我明白了中國傳統文化對于培養(yǎng)人的品德修養(yǎng)和道德觀念的重要作用，也自然而然地對傳統文化產生了更深的熱愛和珍視。

總而言之，通過參加傳統文化的學習班，我對傳統文化有了更深入的了解和體驗。紙上談兵、舞臺表演、詩詞鑒賞、傳統食品制作和傳統文化知識等方面的學習讓我受益匪淺。傳統文化不僅是一種文化遺產，更是一種精神財富，通過學習傳統文化，我們能夠更好地認識自己、培養(yǎng)品德修養(yǎng)、提升審美素養(yǎng)，更好地適應當下的社會發(fā)展。我希望更多的人能夠關注和學習傳統文化，傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統文化。

大學學傳統文化心得體會及感悟篇七

傳統文化是中華民族的根與魂，是中華文明的寶貴財富。在大學生活中，傳統文化貫穿了我們的學習生活、社交活動和人生價值觀。在這篇文章中，我要分享我的傳統文化大學生活心得體會。

傳統文化是指中國古代的文化遺產，包括文學、哲學、繪畫、音樂、舞蹈、戲劇、建筑、工藝美術等各種藝術形式和思想文化。它是中華文明體現的最具價值、影響最廣泛、最獨特的文化，了解和傳承傳統文化有助于我們更好地認識自己，樹立正確的人生觀、價值觀。

在校園中，我們可以感受到傳統文化的影響和映照。每年的學生節(jié)、文化節(jié)都有中國傳統文化表演，例如京劇、扇子舞、大鼓等，讓我們對傳統文化更加了解。同時，我們也可以參加中國畫、書法、大提琴等傳統文化課程，學習和體驗傳統文化的魅力。此外，也可以結交一些熱愛傳統文化的朋友，共同探討傳統文化的內涵和價值。

傳統文化對大學生有很大的影響，它可以幫助我們推陳出新，開拓創(chuàng)新。傳統文化注重經驗和智慧的傳承，這種傳承方式成為創(chuàng)造力的源頭。通過對傳統文化的學習和思考，在當今日新月異的世界中，我們可以發(fā)掘出更多新的機遇和創(chuàng)新。同時，傳統文化的精髓也能夠影響我們的人生態(tài)度和處事方式，讓我們成為更優(yōu)秀的人。

第四段：傳統文化的傳承如何實現。

為了更好的傳承傳統文化，我們需要從學校、家庭、社交圈等方面去尋找和培育。大學可以提供更好的傳統文化的課程和場地，還可以組織相關的活動，如傳統文化交流會、座談會等，使得傳統文化不僅僅停留在課程內，更可以融入我們的日常生活。在家庭中，更應該培養(yǎng)孩子對傳統文化的熱愛和理解，從小培養(yǎng)孩子對傳統文化的興趣，讓傳統文化成為我們生活中的一部分。社交圈可以通過尋找愛好相同的朋友，共同探討、學習傳統文化。

第五段：結尾。

傳統文化是中華民族的根與魂，我們應該去了解和傳承，讓我們時刻銘記中華文明的輝煌歷史和文化傳承，讓傳統文化在當代煥發(fā)新的光彩。大學時光轉瞬即逝，在這段寶貴的時光里，我們應該充分利用機會去了解、學習和傳承傳統文化，為我們的人生之路增加更多的色彩和力量。

大學學傳統文化心得體會及感悟篇八

傳統文化是一個國家文化的根基，承載了一個民族的智慧和情感。在當今快節(jié)奏的社會中，人們普遍追求新奇和創(chuàng)新，而傳統文化被漸漸淡化在人們的生活中。然而，大學作為一所教育的殿堂，應該注重傳統文化的傳承與挖掘。大學學傳統文化不僅可以增加學生的文化修養(yǎng)，還可以培養(yǎng)學生的愛國情懷和價值觀念。

第二段：傳統文化的獨特魅力。

大學學傳統文化，讓我深深體會到傳統文化的獨特魅力。每一門傳統文化課程都有其獨特的價值和意義。例如，在書法課上，我學會了如何運筆、掌握字形。通過反復的練習，我慢慢領會到了在書法中配合呼吸，領悟到了字意與天人合一的境界。這讓我明白，傳統文化不僅僅是一種藝術表達形式，更是一種內化于心的修養(yǎng)。我還參加了傳統舞蹈的培訓班，在舞蹈中領悟了優(yōu)雅和力量的結合，讓自己在舞蹈中體現出自信和自豪。

大學學傳統文化，對于個人的成長和發(fā)展有著極大的影響。在學習傳統文化中，我懂得了獨立思考和批判性思維的重要性。傳統文化課程提供了一個思考的平臺，通過對文化內涵的理解和解讀，我們可以摒棄盲從和困惑，用自己的理解去解讀傳統文化的真諦。同時，傳統文化還教會了我堅持和勇敢。在學習書法的過程中，我遇到了許多困難和障礙，但我從不輕易放棄，我堅信只有持之以恒的努力才能取得進步。正是因為這樣的堅持，我在書法方面取得了一定的成績。

大學學傳統文化不僅對個人有益，對于整個社會也有著積極的貢獻。傳統文化是一個國家的文化根基，是民族精神的源頭。大學學傳統文化既是對傳統文化的傳承，更是將傳統文化與現代社會相融合，發(fā)展出新的藝術形式。例如，在大學的傳統文化課程中，我們學習了昆曲、京劇等中國傳統戲曲，不僅能欣賞到這些藝術的獨特之處，更能體驗到這些傳統文化的內涵與魅力。通過將傳統文化與現代社會相結合，傳統文化可以在當代社會中發(fā)揚光大，為社會發(fā)展注入活力與智慧。

為了更好地學傳統文化，我有以下幾點建議。首先，大學應該增加傳統文化課程的設置，形成全方位、多角度的傳統文化學習體系。其次，大學可以舉辦一些傳統文化比賽和活動，為學生提供展示才藝的平臺。最后，大學應該通過傳統文化教育，加強學生的愛國情懷和價值觀念教育，培養(yǎng)學生的責任感和使命感。只有通過這樣的努力，傳統文化才能在大學得到更好的傳承與發(fā)展。

總結：大學學傳統文化是一種學習和體驗的過程，不僅可以增強個人修養(yǎng)，還可以為社會文明進步貢獻自己的力量。在大學的傳統文化學習中，我深刻體會到了傳統文化的獨特魅力，也明白了傳統文化對個人和社會的重要意義。通過大學學傳統文化，我們可以讓傳統文化繼續(xù)煥發(fā)出光彩，成為我們永恒的文化瑰寶。

大學學傳統文化心得體會及感悟篇九

近年來，隨著科技的高速發(fā)展，人們對傳統文化的關注度逐漸減弱。然而，傳統文化卻是一個民族的靈魂，也是一個國家的根基。為了更好地傳承和發(fā)揚傳統文化，我參加了一個傳統文化大學習項目。在此次學習中，我獲得了許多寶貴的心得體會。

第二段：傳承歷史。

在傳統文化大學習項目中，我有幸學習到了我國悠久的歷史。通過學習經典文獻和歷史典故，我了解了中國的傳統價值觀，如仁義禮智信。這些價值觀是中國文化的基石，能夠影響一個人的行為和思維方式。在現代社會中，這些價值觀可能已經被忽視或遺忘，然而它們仍然有助于我們建立正確的價值觀和道德觀念，為社會的和諧與進步做出貢獻。

第三段：培養(yǎng)自信心。

在學習傳統文化過程中，我發(fā)現了中國傳統文化的獨特魅力。無論是曲藝或是傳統樂器，都有著深厚的文化底蘊和獨特的表演方式。通過練習和學習，我逐漸掌握了一些技巧，并在表演中找到了自己的自信。這讓我明白到，只有深入學習和了解傳統文化，才能真正體會到其中蘊含的智慧和美妙。

第四段：促進團隊合作。

傳統文化學習不僅是個人能力的提升，也是團隊合作的培養(yǎng)。在學習過程中，我與其他的學習伙伴一起排練和演出，互相配合和幫助。我們共同面對挑戰(zhàn)和困難，共同努力達到最好的表演效果。這個過程中，我學到了團隊協作的重要性，學會了傾聽和信任，使我在之后的生活中更加從容和合作。

第五段：擔起責任。

通過傳統文化的學習，我意識到自己作為一名大學生，應該有更多的責任感和使命感。作為后輩，我們有義務傳承和發(fā)揚傳統文化。在這個時代，我們可以利用現代科技手段，將傳統文化與現代生活相結合，讓更多的人了解和喜愛傳統文化。同時，我們也應該與國際接軌，讓中華文化走向世界。這樣才能讓我們的傳統文化得到更好的發(fā)展和保護。

總結：

通過這次傳統文化大學習項目，我對中國傳統文化有了更深入的了解，并獲得了寶貴的心得體會。在傳承歷史、培養(yǎng)自信心、促進團隊合作和擔起責任等方面，我都有了不少的收獲。傳統文化是民族的瑰寶，我們應該努力傳承和發(fā)揚它。只有將傳統文化與現代生活相結合，才能讓我們的文化傳統得到更好的發(fā)展并為社會的進步做出貢獻。

大學學傳統文化心得體會及感悟篇十

《大學》總結了人一生實現遠大理想抱負的模式，這就是：“修身、齊家、治國、平天下”，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學問。

“修身”就是我們所講的“做人”。

一個人只有先學會了做人，然后才能管理好自己的家庭，進而才有能力云治理一個國家，達到天下太平，人民安居樂業(yè)。

如果一個人沒有學會做人，連自己的事，自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官，去治理國家，否則，將會給他人，給社會造成損害。

所以說，一個人如果不知道怎樣做人，不管他學富五車，有億萬財富，他的人生最終都是失敗的人生。

正如古人所說的“官品即人品，做官先做人”。

反過來講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，則永遠被懷念，被學習。

所以，古人說：“才智，德之資也;德者，才之師也?！?/p>

大雁南飛就是一個團隊合作的過程，是一群志同道合的伙伴互相協作，互相鼓勵、直至實現共贏的過程。

它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結構中，每只大雁翅膀的扇動都會給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量，支持它們順利完成長途旅行。

有人這樣總結說：“一個團隊的生命力，不是技術，不是人才，不是資金，而是共同的信念和團結一致的`步調。

要做像白求恩一樣的高尚的人，純粹的人，有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。

我們都是為著一個共同的目標，走到這個集體中來的。

這是一種緣分，更是一種機遇，一種在履行管理職責中實現個人價值的機遇。

而集體是我們每個人施展才能和抱負的舞臺，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進的關系。

不斷增強工作的自豪感、責任感和使命感;就能自覺地把個人融入集體這個大家庭里，與之同喜同樂，無私奉獻，貢獻出自己全部的力量。

身體力行去實踐，按照日常對自己的反思以及改正計劃，要毫不遲疑地付諸于行動，把自己對做人的點滴領悟，迅速運用到實際工作和生活中，在運用中學習，在實踐中體會，相信一定會有明顯的收獲。

人生最大的敵人是自己，人生最大的失敗是自大;人生最大的無知是欺騙;人生最大的悲哀是嫉妒;人生最大的錯誤是自棄;人生最大的法寶是精進;人生最大的罪過是自欺欺人。

希望我們都能成為高尚的人，團結攜手建設我們的美好明天。

懷著恭敬的心，我讀了一遍《大學》，合上書，閉上眼，我想起自己這三十年的經歷，想起自己的學生時代，也想到我教的那些學生，想起書上說的古人的學習教育，同時也想到了當今層出不窮的社會問題。

每個人剛出生的時候是無所謂善惡、愚智的，經過家庭的影響，學校的教育和社會的熏陶，變成了各種各樣的社會人。

自從白話文運動后，這種讀四書五經的教育已經消失八九十年了，幾十年的國人沒有機會讀到這種教人修身齊家的書，一個人不修德，不會做人，即使有了學問也不會有多大的貢獻。

雖然有人能得到好的家教，具備良好的美德，那畢竟是少數，全社會的學齡兒童的德育大部分還要靠學校靠老師來完成的，我作為一個教師，一定要教會孩子文化知識，更重要的是做一個合格的人，一個心理健康，品德高尚的人。

《大學》作為傳承兩千多年的中國傳統經典四書五經里面篇幅最短的一書，僅約略讀上一讀，已經給我如此大的震撼，讓我有一種重生的感覺，我的文化生命才剛剛開始，我這些年來的成長只是身體的成長，心靈還牌萌芽的程度。

讀《大學》讓我感覺自己站在了中華五千年燦爛文化殿堂的門口，里面是中華民族幾千年來的精華所在，取之不盡用之不竭，從今以后，我愿意和我的學生一起學習，一起成長。

我國文學博大精深，在歷史長河中有許多的名著，可謂是國之瑰寶。

而我們學校為了引導我們從國學經典中領悟國學精髓，就安排了我們去讀《大學》這本書。

在這本書中我了解了我們家鄉(xiāng)織金人杰地靈，有著豐富的特產，如竹蓀砂鍋等。

現在我們介紹一下竹蓀吧!

織金的竹蓀是世界上最珍貴的食用菌之一。

它的菌類綻開以后會迅速地挺立起一根白色的“玉柱”，斗笠狀的菌帽，四周還穿著一件“白紗裙”好似一位穿著婚紗的含情脈脈的待嫁的妙齡少女。

一九七三年，美國總統尼克松派遣特使基辛格來到中國，想與中國建交。

基辛格接受了中國人民的盛情款待，在宴會上就有竹蓀這一佳肴。

它質地脆嫩、氣息清香、味道鮮美、爽口不膩，具有極佳的口感。

它具有極高的營養(yǎng)價值和滋補作用，素有“真菌之花”、“真菌皇后”等美稱。

《大學》這本書不但介紹了我們織金的地方特產而且知道了對國家要盡忠，對朋友要義氣，對長輩要盡孝，對身邊的人仁慈。

還了解了許多古代的名人故事，使我大飽眼福。

這本書讓我受益匪淺，令我終身難忘!

大學學傳統文化心得體會及感悟篇十一

南岳，位于湖南衡山縣，是我國著名的道教圣地，也是華夏傳統文化的重要組成部分。這里保存著豐富的文化遺產，其中包括了許多獨特的傳統文化。近日，我有幸前往南岳一游，深刻體驗了其中的傳統文化，并獲得了一些心得體會和感悟。在這篇文章中，我將分享我對南岳傳統文化的獨特見解。

第二段：文化積淀與歷史價值。

南岳是我國道教發(fā)源地之一，擁有悠久的歷史。在這里，我親眼目睹了許多道教傳統儀式，如廟會、祭祀等。我深深感受到這些儀式的莊重與神圣，感受到了這樣的傳統文化對人們信仰和精神生活的影響。在這個瞬間，我意識到，這些傳統文化是我們歷史的瑰寶，是一種無形的財富，需要我們繼續(xù)傳承下去。

第三段：審美品味與藝術表達。

南岳的傳統文化不僅僅體現在宗教儀式上，還體現在許多藝術形態(tài)中。在南岳山腳下，我欣賞到了傳統舞蹈、音樂、繪畫等藝術形式。這些建筑、雕塑以及藝術作品都展示了南岳文化的獨特魅力。我被這些藝術形式的細膩、精致所震撼，也意識到了藝術是南岳傳統文化的重要組成部分。通過這些藝術形式，我們更能體會到南岳傳統文化的價值和魅力。

第四段：精神修養(yǎng)與人文關懷。

南岳的傳統文化不僅注重物質層面的表達，更關注精神層面的修養(yǎng)。在南岳山上，我參與了一次靜心禪坐活動。通過深呼吸和專注，我感受到了內心的寧靜和祥和。這種精神修養(yǎng)的活動讓我體驗到了一種靜心的力量，也讓我思考自己的人生與價值。在南岳的傳統文化中，我看到了人文關懷和人性的關注，這讓我更加珍視人與人之間的友愛與關懷。

第五段：個人心得和反思。

從南岳的傳統文化中，我得到了很多啟發(fā)與感悟。首先，傳統文化的價值不應被忽視，它是一個民族的根基和魂魄。我們應該傳承和弘揚這些文化，以保護我們的獨特性和個性。其次，南岳的傳統文化展示了充滿藝術氣息的表達方式，這是我們可以借鑒的。我們應該注重審美品味，培養(yǎng)自己對藝術的鑒賞力，以提高自己的修養(yǎng)和思維品質。最后，南岳的傳統文化也教會我對待他人更加關心和友愛，我們應該相互幫助、尊重和關愛，營造和諧的社會環(huán)境。

總結：

南岳的傳統文化給了我很多的心得和體會，讓我更加熱愛和尊重傳統文化。南岳的傳統文化是我們中華民族的瑰寶，我們應該共同努力去傳承和弘揚它，以保護我們的文化自信和個性。同時，南岳的傳統文化也給與了我審美品味和心靈修養(yǎng)方面的啟發(fā)，這是我們可以追求和提高的方向。最重要的是，南岳的傳統文化也提醒我關注他人，關心他人，以建立更加和諧的社會關系。

大學學傳統文化心得體會及感悟篇十二

春節(jié)是中國最重要的傳統節(jié)日，也是中國人民最隆重的節(jié)日。在這個特殊的節(jié)日里，我感受到了濃厚的傳統文化氛圍，也有了一些深刻的體會和心得。下面我將從春節(jié)的起源、習俗、節(jié)氣、祭祀和團圓五個方面來探討我的感悟與心得。

首先，春節(jié)的起源給我留下了深刻的印象。據史書記載，春節(jié)起源于上古時期的神農氏時代，是由農耕文化和宗教信仰交融而成。在追溯春節(jié)起源的過程中，我了解到了古代人民對春祭的重視。他們相信，祭祀可以祈求豐收和神靈的保佑。而現今，春節(jié)已經演變成為了人們歡慶新年、祈求幸福和團圓的節(jié)日。

其次，我對春節(jié)的各種習俗有了更深刻的體驗和理解。在春節(jié)期間，放鞭炮、貼年畫、貼春聯等習俗無處不在。其中，最有趣的要數舞龍舞獅了。龍和獅是中華民族的象征，代表著祥瑞和吉祥。在觀看舞龍舞獅的過程中，我對于中國文化中的瑞獸和象征有了更加深刻的理解。同時，舞龍舞獅還有著象征驅鬼辟邪的意義，讓家和充滿喜慶和祥和的氣氛。

再次，春節(jié)與節(jié)氣的聯系讓我對中國農歷和傳統節(jié)氣有了更深入的了解。春節(jié)是農歷正月的第一天，也是中國人民對新年的慶祝。而農歷是根據太陽歷和月亮的運行周期來計算，所以與陽歷有所不同。在春節(jié)之前的冬至，我了解到是一年中夜晚最長的時間，是我國古代祭祀太陽的重要節(jié)日。春節(jié)作為新年的開始，也是一種對太陽的膜拜和紀念。春節(jié)的慶祝活動不僅包含了具體的日期，也包括了與傳統節(jié)氣的呼應。

此外，春節(jié)祭祀活動讓我感受到了深厚的傳統文化底蘊。在春節(jié)期間，家家戶戶都會舉行祭祖活動，以表達對祖先的崇敬和感恩之情。這種家族的傳承和傳統的延續(xù)，讓我感受到了濃厚的家庭情感和文化親情。在祭祀活動中，除了對祖先的瞻仰，還有對社會眾多英烈和先烈的敬仰。這讓我明白了傳統文化對于歷史和文化的傳承的重要性。

最后，春節(jié)團圓的主題深深觸動了我的心。在春節(jié)期間，人們會回家與親人團聚，共度一段難得的時光。這讓我不禁思考起現代人的忙碌生活和缺少時間陪伴家人的問題。春節(jié)讓我意識到，無論如何，家人和親人之間的團聚才是最重要的。而在團圓的時刻，我們要珍惜家人之間的情感，與他們一起分享喜悅和憂愁。

總結起來，春節(jié)是中華民族最重要的傳統節(jié)日，也是一門博大精深的文化寶庫。通過對春節(jié)的起源、習俗、節(jié)氣、祭祀和團圓等方面的探索，我對于中國傳統文化有了更深入的了解和感受。通過春節(jié)，我不僅品味到了傳統的文化氛圍和民俗習慣，也明白了對于家庭和情感的重要性。春節(jié)傳統文化給予我的是一種精神寄托和情感寄托，也讓我對自己的文化國度有了更深刻的認同。

大學學傳統文化心得體會及感悟篇十三

南岳是中國著名的名山之一，素有“南岳衡山天下第一山”的美譽。在我國這個悠久的文明古國中，南岳是一個承載著豐富傳統文化的地方。在我前往南岳的旅程中，我非常幸運地體驗到了許多獨特的傳統文化，這讓我深深地感到傳統文化的博大精深和其對我們的影響。以下是我對南岳傳統文化的心得體會和感悟。

首先，南岳傳統文化體現了一種與自然和諧相處的理念。南岳的山勢陡峭，氣勢雄偉，但它的景色卻自然樸實。在南岳的景區(qū)中，有許多古老的寺廟和廟宇，它們建在山間，與大自然相融合。我常常看到身著道袍的道士在山林中靜修，他們的言行溫和，與周圍的環(huán)境融為一體。這讓我想到了中國古代的儒家思想中所倡導的“和諧”，即人與自然、人與人之間和睦相處的理念。我覺得這是一種非常寶貴的傳統文化，它告訴我們應當尊重大自然，與之和諧相處。

其次，南岳傳統文化散發(fā)出了一種莊嚴肅穆的氛圍。在南岳的寺廟中，我看到了眾多的信徒在默默祈禱，鞠躬頂禮。雖然我不是虔誠的佛教徒，但是當我站在這些虔誠信徒中間時，我感受到一種心靈的平靜和莊嚴。這莊嚴的氛圍感染了我，讓我更加謙卑地面對生活中的種種困難和挫折。我相信這是南岳傳統文化對信徒們的熏陶，讓他們具有了一種積極向上、高尚崇高的品質。

第三，南岳傳統文化始終倡導著勤勞和奉獻。南岳的寺廟中有許多僧侶，他們不僅承擔著守護廟宇的責任，還致力于傳承佛法和教誨信徒。這些僧侶們生活簡樸，起早貪黑地勤奮工作，照料廟宇的一草一木。他們嘔心瀝血地傳授佛法，并在修行中默默奉獻。這讓我想到了中國古代儒家所倡導的“修身齊家治國平天下”的理念。勤勞和奉獻是一種傳統文化的價值觀，它告訴我們只有通過辛勤努力，才能獲得成功和幸福。

第四，南岳傳統文化強調了人與人之間的互助和友愛。在南岳的旅程中，我結識了許多一起爬山的游客和來南岳朝拜的信徒。他們來自五湖四海，各自背負著不同的困難和煩惱。但是我看到他們都會主動與陌生人打招呼，互相攙扶。在攀登陡峭山路的時候，我們互相鼓勵，共同努力。這讓我體會到了團結友愛的力量，我們只有互相幫助才能共同進步、共同成長。

最后，南岳傳統文化的精神與現代社會依然具有重要意義。在當今快節(jié)奏的社會中，人們常常追逐物質的富裕而忽略了精神的追求。而南岳傳統文化正是一個提醒我們，告訴我們精神追求和內心和諧的重要性。只有在內心有所依靠和平靜的狀態(tài)下，才能更好地面對生活的起伏和挑戰(zhàn)。

總而言之，南岳的傳統文化給予了我豐富的心靈滋養(yǎng)。它告訴我應當與自然和諧相處，具有莊嚴肅穆的品質，勤勞奉獻，互助友愛，并注重精神的追求。這些傳統文化在當今社會中依然具有重要的意義，它們給予我們方向和動力，讓我們更加堅定地追求內心的平靜和真正的幸福。我會將這些心得和感悟帶回日常生活中，努力踐行和傳承這些寶貴的文化精神。