2023年誤解是人生常態(tài)(通用15篇)

每個(gè)人都會(huì)面臨挫折和失敗，重要的是如何從中汲取教訓(xùn)，繼續(xù)前行。寫總結(jié)之前要進(jìn)行多次修改和潤色，確保文筆流暢、條理清晰，準(zhǔn)確地傳達(dá)自己的意思?？偨Y(jié)是進(jìn)步的階梯，我們可以從中找到提升的方向；

誤解是人生常態(tài)篇一

即使你是個(gè)完美主義者，處處小心，也不能保證自己一輩子都不犯個(gè)錯(cuò)吧。當(dāng)然，這也不現(xiàn)實(shí)。

人生中的選擇很多，選擇多也就更容易迷失自己，但要清楚的是選擇多并不是什么壞事，它同時(shí)也會(huì)給你提供很多的機(jī)會(huì)。有很多事情經(jīng)歷了就懂了，所謂吃一塹長一智，就是說的這個(gè)道理。人生的轉(zhuǎn)機(jī)，要靠自己的能耐實(shí)現(xiàn)。

犯錯(cuò)是人生的常態(tài)，人人都知道對(duì)待別人多一些寬容，為什么在自己身上就斤斤計(jì)較了呢。折磨自己，感嘆做人真是做得失敗，何必。

就讓風(fēng)把那些不太美好的“灰塵”帶走吧，悄無聲息，在心底留下一道淺淺的痕跡，別糾結(jié)了，還是快樂的生活吧。

誤解是人生常態(tài)篇二

人生應(yīng)當(dāng)是什么樣的，相信大多數(shù)人有話要說，卻又說不清楚。只因我們處于生活的中心，處于人生的進(jìn)行狀態(tài)，腳步總是匆忙急促，總想把一分鐘掰作三分鐘用，似乎永遠(yuǎn)沒有閑暇去想這種抽象的命題。

人生總是附著于具體的人，離開每個(gè)人的主觀意識(shí)，人生是不存在的。我們習(xí)慣于以自己的視角看待世界萬物和人間冷暖，喜怒哀樂與其說來自外界的影響，不如說是自己內(nèi)心的真實(shí)寫照。臺(tái)灣一位年輕的女作家，有著不同尋常的寫作視角和獨(dú)特的思維能力，出道不久就引起文壇大佬的普遍看好?？墒钦l也沒有想到，清純靚麗的生命夭折于自己的思維短路里。她太需要來自內(nèi)心的安寧，可她任憑怎樣的嘗試都不能擺脫精神上的折磨，唯有死亡之后的無聲，才是她最無奈之中所需要的寧靜。

精神世界是豐富多彩的，每個(gè)人都能成為自己精神世界的王者。只是一個(gè)人的王，這樣的王者也是孤獨(dú)的。是以有人感嘆，人生得一知己足矣。是的，一個(gè)就足夠了，而幾乎俗世中的絕大多數(shù)，連這“一個(gè)”也是奢侈之愿。每天，我們都可以與人促膝長談，然而我們誰都不能說那是真正的交心，不過依了彼此心照不宣的形式，使得平淡的日子顯出一點(diǎn)生機(jī)來。

我們期待詩意的生活，竭力尋找生活中的詩意，可現(xiàn)實(shí)中詩人總是少得可憐。有幸擠進(jìn)詩情畫意的圈子卻發(fā)現(xiàn)，詩意只是聆聽和閱讀之后的情感體驗(yàn)，而不存在于人與人之間的交往中。詩意，其實(shí)不在乎是不是詩人，而在于內(nèi)心是否具有詩意的潛質(zhì)。寫詩，只是詩人將生活中的雜蕪紛亂從塵世間硬生生地剝離開來，一個(gè)內(nèi)心可以裝得下大海般深厚詩情的創(chuàng)作者，依然可以活得低俗而粗糙。

眼界所抵之處，不乏這樣的俗者，或許我們都是，甚至于遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。但這永遠(yuǎn)不應(yīng)成為逃離詩意的托辭。明明知道人生就是一場孤獨(dú)的旅行，也還要揚(yáng)走頭來，把自己的內(nèi)心填滿詩情畫意和豪情，借一副俠肝義膽，設(shè)計(jì)一出執(zhí)劍走天涯的人生大劇。這時(shí)當(dāng)有一顆明鏡似的心，豪邁的劇情總在夜讀的燭光中閃耀，而不必混淆于現(xiàn)實(shí)的鍋碗瓢盆交響曲里。偶聽某教授講起北宋詞人秦觀與湘女相知相愛的凄美故事，在為他們互為知己的贊嘆聲里，人生的孤獨(dú)一覽無余。(2月10日星期六)。

作者：馮德利。

公眾號(hào)：半日隨筆。

誤解是人生常態(tài)篇三

瀑布，是江河走投無路時(shí)創(chuàng)造的奇跡。

心里痛苦得過不去，仍然堅(jiān)持繼續(xù)走下去，走著走著奇跡就出現(xiàn)了。

佛學(xué)院的一名禪師在上課時(shí)把一幅中國地圖展開問：“圖上的河流有什么特點(diǎn)？”

“都不是直線，而是彎彎的曲線?！薄昂恿鳛槭裁床蛔咧甭?，偏要走彎路呢？”學(xué)僧七嘴八舌：有人說，彎路，為了拉長流程，河流也因此擁有更大的流量，當(dāng)夏季洪水來臨時(shí)，河流就不會(huì)以水滿為患了；又有人說，流程拉長，每個(gè)單位河段的流量相對(duì)減少，河水對(duì)河床的沖擊力也隨之減弱，這就起到了保護(hù)河床的作用……“都對(duì)！”禪師說，“但根本的原因是，走彎路是自然界的常態(tài)，走直路反而是非常態(tài)，因?yàn)楹恿魍皶r(shí)會(huì)遇到各種障礙，無法逾越，只有繞道而行，繞來繞去，避過了一道道障礙，最終抵達(dá)遙遠(yuǎn)的大海。”學(xué)僧忽然悟了，說：“人生也如河流，坎坷挫折是常態(tài)，不必悲觀失望，也不必長吁短嘆，停滯不前。直闖不過，就換個(gè)法子，另辟蹊徑，照樣抵達(dá)遙遠(yuǎn)人生的大海?！倍U師說：“一般人遇困難即繞路，的確可以明哲保身，長命百歲；正如河流的源遠(yuǎn)流長，最終回歸大海。但到下游時(shí)，泥沙淤積，愈流愈慢，如果它要回顧此生，也太唏噓了吧！”

河流年輕時(shí)，也許因?yàn)闊o知，也許出于沖動(dòng)，看到斷路時(shí)，竟直闖過去，似乎找死，卻沒有死，只是從百米高跳下去，成就一線奇美絕倫的風(fēng)景。年輕時(shí)有信仰，產(chǎn)生無與倫比的力量，天地都為之動(dòng)容。

誤解是人生常態(tài)篇四

黃河滔滔，歷經(jīng)九曲方能一瀉入海；雅魯藏布大峽谷的勘探隊(duì)伍，一路披荊斬棘，曲折回環(huán)，才完成心中的夢想。每個(gè)人漫長的人生旅程，不可能是一條平滑的直線，彎路才是人生別無選擇的主旋律。

我們一生有過多少為了持守真理而留下的創(chuàng)傷，反而成就了可歌可泣的故事，有那些奇跡，才證明這一生沒有白活。人生風(fēng)景線，僅僅只有長命是不夠的，還需要廣度和深度才算靚麗。

佛學(xué)院的一名禪師在上課時(shí)把一幅中國地圖展開問：“圖上的河流有什么特點(diǎn)？”

“都對(duì)！”禪師說，“但根本的原因是，走彎路是自然界的常態(tài)，走直路反而是非常態(tài)，因?yàn)楹恿魍皶r(shí)會(huì)遇到各種障礙，無法逾越，只有繞道而行，繞來繞去，避過了一道道障礙，最終抵達(dá)遙遠(yuǎn)的大海?！?/p>

學(xué)僧忽然悟了，說：“人生也如河流，坎坷挫折是常態(tài)，不必悲觀失望，也不必長吁短嘆，停滯不前。直闖不過，就換個(gè)法子，另辟蹊徑，照樣抵達(dá)遙遠(yuǎn)人生的大海?！?/p>

禪師說：“一般人遇困難即繞路，的確可以明哲保身，長命百歲；正如河流的源遠(yuǎn)流長，最終回歸大海。但到下游時(shí)，泥沙淤積，愈流愈慢，如果它要回顧此生，也太唏噓了吧！”

河流年輕時(shí)，也許因?yàn)闊o知，也許出于沖動(dòng)，看到斷路時(shí)，竟直闖過去，似乎找死，卻沒有死，只是從百米高跳下去，成就一線奇美絕倫的風(fēng)景。年輕時(shí)有信仰，產(chǎn)生無與倫比的力量，天地都會(huì)為之動(dòng)容。

瀑布，正是江河走投無路時(shí)、義無反顧勇往直前創(chuàng)造的奇跡。

不摔跤，沒有疼痛的感覺，又怎么知道怎樣防止摔跤？不迷路，沒有嘗過無路可走的滋味，又怎么知道下次怎樣認(rèn)清方向？沒有經(jīng)歷黑夜，又怎么會(huì)產(chǎn)生追求光明的欲望？沒有經(jīng)受暴風(fēng)雨的侵襲，又怎么會(huì)有雨過天晴、陽光明媚的夢想？彎路有時(shí)非走不可，彎路有時(shí)就是財(cái)富。

走直路，雖快捷便當(dāng)，但卻錯(cuò)過了路邊的'景致，留下諸多遺憾；走彎路，雖費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但沿途欣賞美景，又會(huì)有山重水復(fù)、柳暗花明之趣。彎路和直路各有其妙。

直路雖直，可能更遠(yuǎn)些；彎道雖彎，可能更近些。直路雖平坦，可能更平淡；彎道雖坎坷，可能更輝煌。走彎路，意味著更多的風(fēng)險(xiǎn)，更大的艱辛，更重的壓力。然而，一切的磨難，不正是鋪就著日后更大的成功嗎？行到水窮處、云升起的地方，便是追求的夢想。

山重水復(fù)，是艱難往復(fù)的探索；柳暗花明，是猝然而臨的成功。一直垂青于直路的平坦，可誰能保證那康莊大道不是開鑿于陡峭的懸崖，誰能斷言那通幽的曲徑不是通往那成功的巔峰？彎路，是求索中別樣的風(fēng)景。

走彎路是自然界的常態(tài)，走直路反而是非常態(tài)。河流水往前時(shí)，會(huì)遇到各種各樣的障礙，河流水無法逾越。只有繞道而行，繞來繞去，避過障礙，最終抵達(dá)遙遠(yuǎn)的大海。當(dāng)我們在人生道路上遇到坎坷和挫折時(shí)，也要以平和的心態(tài)，把曲折的人生看作是一種常態(tài)。不要悲觀失望，不長吁短嘆，不停滯不前，把走彎路看成是前行的形式或者途徑。懷著平常心去看待前進(jìn)中遇到的坎坷和挫折，將有助我們更好地走出自己精彩的人生。

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誤解是人生常態(tài)篇五

每一個(gè)人都像一本書。這本書，隨著幼小生命的日漸成長，頁碼逐日加厚，內(nèi)容日益繁復(fù)，恰似心靈深處那剪不斷理還亂的悠悠情思。

人到中年，人生已過大半，你有你的成長環(huán)境，我有我的生命機(jī)緣，我們各自依照生命的軌跡不停運(yùn)作，智力、情感、意志、信念等心智元素像陀螺一樣曲折前行。我們也許都遇到過大石塊而蹦出老遠(yuǎn)，摔了個(gè)渾身疼痛；也許曾經(jīng)一帆風(fēng)順，直至碩果頗豐?？上У氖?，你的故事我未曾聽說，我的閱歷你未曾讀懂，所以，我們很難成為真正意義上的摯友，更不可能成為生命的知音。這也就是自古以來，眾人慨嘆“知音難覓”的緣由了。就連著作等身的莫言也寫詩高喊：要是你能懂我，該多好！

中年人這樣，老年人更是如此。

我喜歡思考生存的價(jià)值，經(jīng)常在探究“如何讓唯一的生命過得最有意義”的`命題。我想，假如能給這個(gè)命題找到最佳的答案，那么，母親生我養(yǎng)我的全部辛酸就能換取甘甜了，同時(shí)，我的生命也就絲毫不留遺憾了！

許多國人喜歡熱鬧、追捧偶像，那是內(nèi)心不淡定，害怕孤獨(dú)所致。那些內(nèi)心缺乏自信的國人，總是千方百計(jì)追隨上流社會(huì)的生活方式。其實(shí)，虛偽狡詐的丑陋人性恰恰容易出現(xiàn)在上流社會(huì)里?！短┨鼓峥颂?hào)》的故事可謂家喻戶曉，那位純真的女主人公就是厭惡上流生活的丑惡，才恨不能逃離而要跳海自殺的。社會(huì)粗鄙的言行，莫過于各種喪失自知之明的舉動(dòng)，比如，明明相貌平平，卻要東施效顰，越扮越不順眼；明明缺德無才，卻硬要糊弄身邊的傻子；明明不愛國卻要做出假愛國之事；明明生活在社會(huì)的底層，卻要喬裝富貴樣兒且附庸風(fēng)雅，實(shí)在鄙俗不堪??！

孤獨(dú)是人生的常態(tài)。即便是夫妻，也必然存在心靈的距離。冰心說，他丈夫研究的政治理論，她一點(diǎn)兒也不懂。可他們同樣白頭偕老，幸福一生，靠的是精神上的互相鼓勵(lì)。這正是“孤獨(dú)是人生常態(tài)”的最好例證。

有些人害怕孤獨(dú)，是因?yàn)槿烁癫华?dú)立。人格不獨(dú)立，是因?yàn)殚啔v淺薄，閱歷淺薄是因?yàn)閼杏谇笾?，懶于求知是因?yàn)椴簧朴谡瓶貍€(gè)人的時(shí)間。有的人忍受不了孤獨(dú)，容易走上輕生的狹路。像這樣的人，就特別需要朋友在身邊扶助。倘若他能把痛苦拿來與朋友分享，孤獨(dú)的折磨就可以卸下一半。

有人寧可守望孤獨(dú)，也不愿對(duì)外人說出心靈的隱秘。蕓蕓眾生里，保持自我的一份孤獨(dú)，的確十分必要。獨(dú)處有獨(dú)處的妙處，這種妙處緣于簡單和自由。做自己的知音最實(shí)惠！

有人怕被人看穿而不愿提及私事。不過，在我看來，心靈豐富的人，是動(dòng)態(tài)的，是立體的，也是美麗的，是不易被人看透的，就像一門高深莫測的經(jīng)典哲學(xué)，看似簡單，實(shí)則豐富多彩。類似的人生過程，也許就是我們?nèi)找棺非蟮恼嬲饬x上的精彩人生了！

誤解是人生常態(tài)篇六

朋友說她單位的人們約她一起登山，但是她只愿意和我們一起去，拒絕了同事的邀請。后來她在電話里來與我做登山的約定。而偏偏我是天生不愛山的人，即使高山站在我面前我都不喜歡看一眼，更何況要一步一個(gè)腳印地去攀登？我說：“我不愿意。”

過兩天，朋友又來電話了，說去過那座山的人回來之后都說好，一個(gè)腿腳不靈便的男胖子說等他兒子放假了就三口人再去爬一次。大家都說去幾次都不會(huì)后悔，我說：“我最害怕下山的感覺，腿肚子都轉(zhuǎn)筋，再說這一年身體原因我的恐高癥很嚴(yán)重！”

說實(shí)話，每一次拒絕之后，我都會(huì)有隱隱約約地舍不得，舍不得讓朋友的心愿因?yàn)槲业膫€(gè)人原因不能實(shí)現(xiàn)，那樣多自私。于是，下了班我就親自去了一趟相關(guān)的旅行社，與導(dǎo)游商量著說：“我可不可以登到半路往回走，或者干脆坐在山腳下的樹蔭里一直等?！睂?dǎo)游是個(gè)年輕的小伙子，他看看我，然后看看墻上的這座山，說：“姐，七十歲的老奶奶能上山的，五六歲的小孩子也有過好幾個(gè)，那座山很矮很溫和，要我說那不是大山是丘陵一座！”

親耳聽了導(dǎo)游這樣說，我心里也覺得真的應(yīng)該不算什么難過的關(guān)，一個(gè)不老不小的我正值好年華，豈能輸在起跑線之外？日后如果被人傳說開來，確實(shí)有一點(diǎn)丟人臉。干脆，跟大家一起去登山吧，鍛煉了自己不說，最重要的是能為友情“兩肋插刀”，也值了！

一路順風(fēng)。等到我們站在山腳下往上看山路的時(shí)候，知道原來它真的就像導(dǎo)游說的那樣：這山不僅僅是不陡峭，而且顯得那么溫柔，像溫順的老綿羊！我還從來沒有爬過這樣稱心如意的山，真是喜出望外得意忘形，心里暗暗感謝朋友對(duì)這座溫柔的山的這份執(zhí)著。

這山路蜿蜒著伸向遠(yuǎn)方，活像一條慵懶的巨蟒。有的時(shí)候腳下是沙石路一截，也有的時(shí)候眼前是一級(jí)一級(jí)的臺(tái)階。每一級(jí)臺(tái)階，都是寬寬的石板，足足有常見臺(tái)階寬度的四、五倍，而臺(tái)階的高度則僅是正常臺(tái)階的三分之一或者是二分之一。這樣的情景于我真是再好不過的感覺了，心里美滋滋的，像個(gè)孩子一樣雀躍著，走在同行者的前面，撒下一路歡聲笑語，甚至感染到鄰隊(duì)的人，人家居然笑瞇瞇地來說感謝呢。

因?yàn)樘吲d了，也因?yàn)樘詰倭孙L(fēng)景，所以根本就忘記了自己還是一個(gè)小病的身體。一定在哪一個(gè)路段里身體有過一些暗示，但是我并沒有覺察到，或者是覺察到了也沒有很在意，所以，正在我向第二峰頂攀登的瞬間，忽然心臟的地方有過急的跳動(dòng)，還伴隨著絲絲的疼，然后是不能行走，不能站立，不能說和笑……嚇壞了同行的朋友，趙姐夫拿出來電話要撥打120，我示意他等片刻再說。此一刻，所有的.人一起來擔(dān)心，有的拿紙巾輕輕地來擦我的臉，有的拿著太陽帽送我陣陣風(fēng)涼。他們說我面無血色，很嚇人，也很叫人心疼！

還好，坐下休息了十幾分鐘，情況有緩解，我能站起來了，我能繼續(xù)前進(jìn)了，大家懸著的心落了地，趙姐夫誠懇地申請要背著我，我臉一紅，搖頭拒絕。這一次，趙姐夫理直氣壯地走在最前頭，他說由他來控制隊(duì)伍的速度，不可以讓剛才的事情再度發(fā)生。我懂得，那是一份呵護(hù)和深情，感動(dòng)著。隊(duì)伍走走停停，我完全是一只大熊貓，被珍貴地對(duì)待著，添了幾多被寵著的驕傲。

不知不覺，腳就站在山頂。放眼望去，天地竟是如此的遼闊，一棵樹、一個(gè)人原來是這般的渺小。想起來一句詩：“把酒臨風(fēng)，寵辱皆忘！”是啊，此情此景中，那一些凡塵中的是非恩怨，走不到記憶里來，如沙，隨風(fēng)！一陣風(fēng)兒吹過來，吹散了長發(fā)，吹動(dòng)了長裙，盡管自己看不到自己，但一定是飄逸的英姿，怕是像極了欲飛的仙子！我超級(jí)喜歡這樣的感覺，眼睛和心都已經(jīng)微微醉。心里幻覺著要是我一直一直不下山，在這個(gè)頂點(diǎn)站成永遠(yuǎn)，是不是就變成了“一手遮天”的某某女皇！趕緊留影吧，朋友看著我的沉醉一直笑個(gè)不停，我心里想：“切，你等小小燕雀，焉知我的鴻鵠之志！”朋友一陣壞笑，拿來相機(jī)給我看她剛剛拍好的照片，天哪，原來我歪戴著鴨舌帽呢，不像女皇，反像流氓大亨！

我們在山頂休息了，休息得差不多，大家決定下山去，這是我最頭疼的事。別說是下山，也別說什么山的溫柔，就連我從自家的六樓一步一步下樓梯的時(shí)候，都一絲不茍地認(rèn)真，右手離不開扶手。十年，這樣的下樓姿勢不曾改變。看見我臉上有難色，大家都安慰我說：“只要下山的時(shí)候不要往最下邊看，就沒問題。”我心里半信半疑，祈禱著，不要嚇得不能邁腿是最好。

腳已經(jīng)站在下山的路口了，我發(fā)現(xiàn)這路比來時(shí)的更溫柔，所以就信心百倍地跟著隊(duì)伍往下走。有一兩處所謂的危險(xiǎn)地帶都被修上結(jié)實(shí)的扶手，扳著扶手往下下，感覺是在下自家的樓，真好！但不管怎么樣，我都被強(qiáng)迫安排在隊(duì)伍中央，只看前面姐姐的大裙子和自己腳下的一寸臺(tái)階，不敢旁看，不敢回頭，擔(dān)心萬一恐高癥發(fā)作，腿肚子轉(zhuǎn)筋，是不是就寸步難行。前面帶路的人的速度完全依著我，我只要一個(gè)人正好挨著一個(gè)人的空隙，不能寬一點(diǎn)，也不能窄一點(diǎn)，很嚴(yán)格！如果誰違規(guī)，我就毫不客氣地大聲警告他。

正在我聚精會(huì)神地下臺(tái)階的時(shí)候，忽然眼前一片空地，空地上有馬，馬在馬棚里吃草，旁邊有馬車。有一匹馬是豹紋的毛色，它引起來我們強(qiáng)烈的好奇心：這是從來不曾見過的品種！趙姐夫說，一定是商家把白馬假造了滿身的花斑，大概一下雨，這漂亮的毛色會(huì)變得模糊一片，難看到極點(diǎn)。我等點(diǎn)頭表示他分析得對(duì)。有幾個(gè)屬馬的朋友在豹紋馬旁合影留念。

再往前走沒幾步，遇到了好幾輛大汽車，我就納悶了，汽車也可以開到山上來？剛剛沒看見山上有可以走汽車的路??？難倒這汽車有特異功能，長了一對(duì)大翅膀？我東看看，西看看，使勁想也想不明白，不想問，也不敢問，怕自己又被他們幾個(gè)笑掉大牙的樣。天哪，我的眼睛看見了我們停放在山腳下的小汽車，當(dāng)然還有整個(gè)停車場……卻原來在不知不覺中，我們竟然已經(jīng)走出了大山，回到了起點(diǎn)！

這存粹是一種意外，讓我淬不及防。除了無限感謝下山路的平坦之外，還有一種感覺就是真后悔。如果我早知道終點(diǎn)盡在眼前，我會(huì)好好地感受最后路程里的那點(diǎn)時(shí)間，比如無限留戀地回眸一眼又一眼；比如腹稿幾句拽出來人眼淚的煽情詩行；或者可以摘一個(gè)綠色的野果任牙齒咀嚼它的青澀；或者抓一把泥土放在手心細(xì)細(xì)體會(huì)它的溫存……可是，現(xiàn)在呢，已經(jīng)來不及跟大山說再見。

誤解是人生常態(tài)篇七

莎士比亞說：“世界只是一個(gè)戲臺(tái)，有人生來就是演戲的，有人生來就是看戲的?！痹谶@演和看之間，人生就有了不同。演戲的是人生的參與者，要置身于局中，時(shí)時(shí)把“我”抬出來，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，熱烈而精彩;看戲的是人生的旁觀者，要置身局外，時(shí)時(shí)把“我“擱在一邊，平靜而淡定。不管是參與者，還是旁觀者，都是人生之常態(tài)。

毅然的返回賽場，他實(shí)實(shí)地參與到自己的人生中，沒有放棄自己的夢想，他要再次實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，要在人生的`賽場再次上演華美樂章。

做人生的旁觀者，享受平淡的生活。在人生的戲臺(tái)上，有人演戲就必須有人看戲?？磻蛉穗m然沒有光環(huán)籠罩，沒有贊美簇?fù)?，但平淡的生活何，用真誠去鼓勵(lì)表演者，何嘗不是一種精神的享受呢?有這樣一個(gè)女孩，她實(shí)在太普通了，沒有一樣傲人的特長，但她卻能成為全班最受同學(xué)喜歡的女孩。原因就是她喜歡做人生的旁觀者。她總是能體貼的為他人著想，關(guān)心他人，解決同學(xué)之間的矛盾。在別人成功時(shí)，為他開心;在別人沮喪時(shí)，給他安慰。有人會(huì)說，這不會(huì)太平凡了么?她卻說：“做一個(gè)旁觀者，當(dāng)一個(gè)在路邊鼓掌的人不好么?”她的生活雖然平淡，但卻豐富多彩，雖然外表樸實(shí)，但精神卻奢華。

參與和旁觀，在生活中卻不可或缺。只做一個(gè)參與者，你無法享受在臺(tái)下的平靜和輕松。只做一個(gè)旁觀者，你無法感受在臺(tái)上的精彩與絢麗。其實(shí)，你完全可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，作適當(dāng)?shù)慕巧?。在?dāng)今日益被污染的環(huán)境下，你會(huì)只以旁觀者的姿態(tài)生活下去么?我們的吃穿用都被污染，你還能坐得住嗎?起來，要共同參與，用我們的行為去影響別人，減少排放，不要亂扔亂棄，愛護(hù)環(huán)境，從我做起，從身邊做起，從小事做起。在熱烈的運(yùn)動(dòng)會(huì)上，你看似旁邊的加油者，但實(shí)際上，你的鼓勵(lì)和吶喊，帶動(dòng)了賽場上的運(yùn)動(dòng)員，鼓勵(lì)他們頑強(qiáng)拼搏，其實(shí)，你也是賽場上的參與者啊。有時(shí)，不妨以一個(gè)旁觀者的角度，重新審視問題，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，問題就會(huì)被迎刃而解了。青年朋友，在人生的戲臺(tái)上，我們既要做一名參與者，也要做一名旁觀者。孤單時(shí)，站在戲臺(tái)，盡情演繹自己的大戲，迷茫時(shí)坐在一旁冷靜思考。人生之戲，定會(huì)完美開落大幕。

誤解是人生常態(tài)篇八

蘇軾詞曰：“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全，”

人生在世，不如意者常十有八九。佛教稱人世間為“娑婆世界”，即是忍受許多缺憾的世界。在這存在著各種缺憾人生的舞臺(tái)上，我們觀看著別人的喜怒哀樂，也演繹著自己的悲歡離合。

帕斯卡爾說，人是會(huì)思想的蘆葦。然而，人也是世界上最貪婪的動(dòng)物。

人的一生，總是欲壑難填。每當(dāng)我們的主觀愿望和客觀事實(shí)背離的時(shí)候，夢想和現(xiàn)實(shí)之間的強(qiáng)烈反差，就會(huì)使我們產(chǎn)生缺憾的痛苦。

人生如遠(yuǎn)行，走哪一條路都意味著放棄另一條路。不同的人生道路留下不同的缺憾，諸葛亮有諸葛亮的缺憾，賈寶玉有賈寶玉的缺憾。猶如夜幕里蘊(yùn)藏著光明，缺憾之中不僅埋藏著逝去的青春和曾經(jīng)的夢想，缺憾的背后還隱伏著許多生命的契機(jī)。

缺憾人生，使人類有了理想。理想，是一種可望而不可及的東西?；蛘哒f，就它的不能實(shí)現(xiàn)性而言才是理想。人生有缺憾，我們才有追求完美的理想和熱情，也只有接受人生的缺憾性，我們才能真正理解和追求完美人生。

上帝是公平的，他不會(huì)把所有的幸運(yùn)降臨在一個(gè)人身上。有愛情的不一定有金錢，有金錢的不一定有健康，有健康的不一定有快樂。

人的弱點(diǎn)總是與優(yōu)點(diǎn)相伴而生，雷厲風(fēng)行的男人可能粗率，文靜的女孩可能不善于交際，體貼的男人可能太過細(xì)膩，有主見的女人則多固執(zhí)。正如蘇東坡希望“鱸魚無骨海棠香”的`那種完美，而在現(xiàn)實(shí)中恰恰是：鱸魚鮮美卻多骨，海棠嬌媚但無香。

資料。

更有日本東照宮的設(shè)計(jì)者因?yàn)樽杂X太完美，恐怕會(huì)遭天譴，故意把其中一支梁柱的雕花顛倒。

“月盈則虧，水滿則溢”，完美狀態(tài)也是可怕的。這世界上的事物不僅相輔相成，也相反相成。人的運(yùn)氣若是太好，另一種概率就會(huì)在負(fù)極聚集，所謂物極必反、樂極生悲。故智者“求缺”。

人生缺憾的必然性要求我們學(xué)會(huì)放棄。為了那些不能放棄的生命中重要的事情，我們必須放棄那些生命之外可以放棄的東西。

小說影視，是人類文化情感的載體。人們對(duì)生活的不同感受，在閱讀小說和觀看影視的時(shí)候，就會(huì)帶著自己的主觀經(jīng)驗(yàn)去體味。憑借這種幾近身臨其境的感受，隨著情節(jié)的進(jìn)展而有喜怒哀樂的變化，會(huì)在不經(jīng)意中將自己變幻成劇本中的男女主角，這就是心理學(xué)上所謂的“投射作用”。很多時(shí)候，與其說我們?yōu)閯≈械娜宋锔?，倒不如說我們被自己的想象所感動(dòng)。

蒲松齡之所以在《聊齋志異》撰寫那些人與鬼狐精怪之間的生死戀情，想必也是感慨人間真摯愛情的欠缺，借寫作而使心靈遨游在虛幻的浪漫愛情故事之中。

人類總是在缺憾里尋找著希望，人類永遠(yuǎn)需要浪漫而溫馨的夢。

喜劇使我們的缺憾在圓滿美好的夢幻里獲得補(bǔ)償；悲劇則使自身的痛苦在更深更烈的悲慘中稀釋。然而，惟有悲劇中那種缺憾的痛苦，才給人帶來更豐富的感受和更持久的歡樂。

誤解是人生常態(tài)篇九

即使你是個(gè)完美主義者，處處小心，也不能保證自己一輩子都不犯個(gè)錯(cuò)吧。當(dāng)然，這也不現(xiàn)實(shí)。

人生中的選擇很多，選擇多也就更容易迷失自己，但要清楚的是選擇多并不是什么壞事，它同時(shí)也會(huì)給你提供很多的機(jī)會(huì)。有很多事情經(jīng)歷了就懂了，所謂吃一塹長一智，就是說的這個(gè)道理。人生的轉(zhuǎn)機(jī)，要靠自己的能耐實(shí)現(xiàn)。

犯錯(cuò)是人生的常態(tài)，人人都知道對(duì)待別人多一些寬容，為什么在自己身上就斤斤計(jì)較了呢。折磨自己，感嘆真是做得失敗，何必。

就讓風(fēng)把那些不太美好的“灰塵”帶走吧，悄無聲息，在心底留下一道淺淺的痕跡，別糾結(jié)了，還是快樂的生活吧。

誤解是人生常態(tài)篇十

從前我工作的地方在那僻壤的一隅，遠(yuǎn)離了城市的喧囂，亦不與人間的煙火塵世為伴。畢竟，離當(dāng)?shù)氐拇迓溥€有一點(diǎn)點(diǎn)路程。

每天八點(diǎn)多上班，中午十一點(diǎn)多下班吃午飯，午休時(shí)間有兩三個(gè)鐘，這時(shí)間足夠讓我們飯后去田間散步一番再回來睡一個(gè)午覺。

在那春風(fēng)和煦的初春，我們往往會(huì)在吃完午飯后，邀上幾個(gè)女同事，三三兩兩，一邊談天說地一邊留心觀察途經(jīng)的山間小路，田邊埂上是否有美麗的小花，好看的綠草。

果不其然，很快我們便看見了那路邊開著的各種雖美也默默無聞的無名小花。還有田埂上那正開得盛極的紫云英，澤珍珠菜。

或者，帶上幾個(gè)便利袋，我們一起飯后散步到田間路邊去摘艾草，綠綠點(diǎn)點(diǎn)的早春田里，到處盛放著我們的歡聲笑語。

在夏天，因?yàn)樘鞖馓珶岵贿m合散步，同事們便騎上摩托車，載著我，我們一起去附近的村子看荷花綻放。

在那荷塘的岸邊，至今回蕩著我們的笑語歡顏，還有那個(gè)至今都難以忘卻的穿著裙子下荷塘去拍花，結(jié)果被主人家逮個(gè)正著的那一幕。

可是，慢慢地，慢慢地，我厭倦了那種一眼便看到頭的日子。那種每天等退休一樣的日子，我過怕了。

那時(shí)的環(huán)境，真的好靜；每天的生活，規(guī)律而單調(diào)。每天四點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)下班，下班之后，整個(gè)居委會(huì)外面的那個(gè)大大的，空蕩蕩的操場便屬于我，我一個(gè)人脫了鞋子在操場拔野菜、拍野花、挖蘑菇，赤腳坐在草地看書，躺在草地上看天空。當(dāng)然，很多的時(shí)候，我都選擇沿著跑道一個(gè)人一圈一圈地慢慢跑。跑累了就重復(fù)前面說的那些小動(dòng)作，或看書，或拍花，或拔野菜，甚至，無聊到，滿草地找剛剛冒出頭的小蘑菇，然后一個(gè)人靜靜地趴在草地上很認(rèn)真很認(rèn)真地拍它們，直到，太陽從操場那邊的那叢竹子旁落下，我便回去熱飯吃飯洗澡。

有時(shí)候也會(huì)在下班的`時(shí)候坐同事的車，去到附近的街上、超市購買一些生活日常用品，補(bǔ)充一些生活所需物質(zhì)。

每當(dāng)那個(gè)時(shí)候，看見超市附近那些人來人往的年輕人（主要是大學(xué)生，那里之所以熱鬧就是因?yàn)橛幸凰髮W(xué)在此），我總有一種格格不入之感，覺得自己年紀(jì)輕輕早已像一個(gè)與世隔絕隱居的人，日子過得安靜簡單而孤獨(dú)。

于是，每當(dāng)周末來臨，我總是可以以家很遠(yuǎn)需要趕車為由跟領(lǐng)導(dǎo)申請?zhí)崆白?，然后領(lǐng)導(dǎo)會(huì)很貼心地叫另外的同事中午下班的時(shí)候順便車我去車站，這樣，我就可以搭乘下午的車早點(diǎn)回家。亦或是，到了星期五下班后，就會(huì)坐同事的車直接去到火車站，然后在別人吃晚飯的時(shí)候，我人就到了所謂的大城市，一線城市。

我就是這樣，對(duì)自己的人生毫無目標(biāo)，只是想以這樣折騰的方式，暫時(shí)逃脫自己所處的環(huán)境，以此來獲取自己以為的需要的溫暖?？偸窍胫?，熱鬧是別人的，而我什么也沒有，只有青山孤影為伴。

原以為自己很能耐得住寂寞，至少不怕孤單。

原來，是我高估了自己。

漸漸地，我生了逃避之心。不想再過這種波瀾無驚，兩耳不聞世界事，一心只讀公考書的日子。

后來的后來，所有人都拗不過我，我得償所愿離開了那個(gè)青山綠水靜得跟當(dāng)尼姑的地方。

我以為，這下該如同魚入大海，鷹翔蒼穹般自由自在，卻發(fā)現(xiàn)，世事那竟是如此的殘酷。一直被養(yǎng)在溫室的我，哪里會(huì)是那些老練之人的對(duì)手，根本就毫無招架之力。

在那樣的環(huán)境中，我變了，變得越來越不合群，越來越沉默。

在那充滿爾虞我詐的現(xiàn)代都市中，我又是那一個(gè)，格格不入的那一個(gè)。

于是，越來越愛獨(dú)處的我被人家說沒有存在感、不合群、陰氣太重（老是愛呆在自己的辦公室里）。

這個(gè)時(shí)候，內(nèi)心深處竟是對(duì)以前日子深深的深深的懷念。

到頭來卻發(fā)現(xiàn)，熱鬧一直是別人的，自己什么也沒有！

人生路漫漫，大多數(shù)的時(shí)候，我們都是獨(dú)自一人在自己的路上走，自己欣賞途中的風(fēng)景，自己亦成了自己的風(fēng)景；至于那些與我們相依相伴的同路人，我們，彼此不過是彼此的一程風(fēng)景。

有幸同行，我們該懂得感恩；到了分離之時(shí)，也無需傷感。彼此，只是因?yàn)榫壉M了，便散了。

你曾豐富了我的人生之書，我曾點(diǎn)綴過你的人生景致。

如此，歲月靜好！

誤解是人生常態(tài)篇十一

林語堂說，人間繁華多笑語，惟我空余兩鬢風(fēng)，品味孤獨(dú)的時(shí)候，你會(huì)站在塵世喧囂外，多少熱鬧，都與你無關(guān)，世人皆醉我獨(dú)醒。

有人說，喜歡上了孤獨(dú)，是成熟的一種表現(xiàn)。年齡漸長，越來越不喜歡太過熱鬧的生活了，很多時(shí)候情愿一個(gè)人獨(dú)處，有時(shí)候，有些話喜歡放在心中，不是沒人傾訴，只是不想說，有時(shí)即便說出來了，也未必有人懂，因?yàn)椴皇撬械氖聞e人都能感同身受。

每個(gè)人心中都有一個(gè)角落，你走不進(jìn)來，我也走不出去，用來安放疲憊的心靈，當(dāng)一個(gè)人夜深人靜時(shí)，在抱緊自己的那一刻，才明白靈魂的歸宿，終究會(huì)孤獨(dú)。

有時(shí)候我們假裝很快樂，是為了讓別人看到我們的堅(jiān)強(qiáng)，有時(shí)候我們裝作很強(qiáng)大，是為了不想在別人面前輕易展現(xiàn)自己的脆弱。叔本華說：只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才可以完全成為自己，也許享受孤獨(dú)的時(shí)候，心才是自由的。

有時(shí)候站在熙熙攘攘的人群中，也會(huì)覺得很陌生很孤獨(dú)，有時(shí)候即便有再多的朋友，也會(huì)選擇享受一杯清茶一首音樂的安靜，沉浸在一個(gè)人的世界里，人生漫漫，又有多少人能一直陪著你，所以孤獨(dú)是一種常態(tài)。

每個(gè)人，都孤獨(dú)，孤獨(dú)是天空中的那一抹白月光，是長夜里那淅淅瀝瀝的雨聲。孤獨(dú)中，你走過了寂寥，扛過了失望，舔過了傷痛，慢慢的學(xué)會(huì)了與安靜做伴，生命中有太多緣來緣往，不是每個(gè)人都能遇到那個(gè)懂得的心靈，而孤獨(dú)是一個(gè)人的清歡。

人生本就是一場孤獨(dú)的旅行，有些風(fēng)景只能一個(gè)人欣賞，無論走過多少繁華，終究還是要回歸安靜的，在細(xì)水長流的平淡中，靜觀人間冷暖，孤獨(dú)中能看清真實(shí)的自己，知道自己想要什么，就不會(huì)輕易被生活表向所欺騙，學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)是一種成長。

也許這個(gè)世界沒有一個(gè)人有義務(wù)懂你，所以你就應(yīng)該來盡量讀懂自己，生命的每個(gè)階段都會(huì)有孤獨(dú)，孤獨(dú)是一種財(cái)富，惟有經(jīng)歷過才會(huì)懂得，真正的`平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊，所以你要學(xué)會(huì)在孤獨(dú)中讓自己內(nèi)心豐盈。

人活到這個(gè)世界上，最終要學(xué)會(huì)的還是和自己相處的能力，一個(gè)優(yōu)秀的靈魂就要學(xué)會(huì)與自己獨(dú)處，叔本華說，要么孤獨(dú)，要么庸俗。

一個(gè)人的路途，回看落葉黃昏，靜看夕陽西下，將靈魂安放在高處，體味一個(gè)人的詩意，唯有孤獨(dú)才能成就，真正獨(dú)立的生活。

孤獨(dú)不是不問世事的逃避，而是走過生命滄桑后的靜美和淡定，成熟的意義就是接受孤獨(dú)，理解孤獨(dú)，從而享受孤獨(dú)。生活離不開孤獨(dú)，正是孤獨(dú)讓我們出眾，所以有些時(shí)候，我情愿孤獨(dú)，繁華之外是孤獨(dú)。

誤解是人生常態(tài)篇十二

黃河滔滔，歷經(jīng)九曲方能一瀉入海；雅魯藏布大峽谷的勘探隊(duì)伍，一路披荊斬棘，曲折回環(huán)，才完成心中的夢想。每個(gè)人漫長的人生旅程，不可能是一條平滑的直線，彎路才是人生別無選擇的主旋律。

我們一生有過多少為了持守真理而留下的創(chuàng)傷，反而成就了可歌可泣的故事，有那些奇跡，才證明這一生沒有白活。人生風(fēng)景線，僅僅只有長命是不夠的，還需要廣度和深度才算靚麗。

佛學(xué)院的一名禪師在上課時(shí)把一幅中國地圖展開問：“圖上的河流有什么特點(diǎn)？”

“都對(duì)！”禪師說，“但根本的原因是，走彎路是自然界的常態(tài)，走直路反而是非常態(tài)，因?yàn)楹恿魍皶r(shí)會(huì)遇到各種障礙，無法逾越，只有繞道而行，繞來繞去，避過了一道道障礙，最終抵達(dá)遙遠(yuǎn)的大海?！?/p>

學(xué)僧忽然悟了，說：“人生也如河流，坎坷挫折是常態(tài)，不必悲觀失望，也不必長吁短嘆，停滯不前。直闖不過，就換個(gè)法子，另辟蹊徑，照樣抵達(dá)遙遠(yuǎn)人生的大海?！?/p>

禪師說：“一般人遇困難即繞路，的確可以明哲保身，長命百歲；正如河流的源遠(yuǎn)流長，最終回歸大海。但到下游時(shí)，泥沙淤積，愈流愈慢，如果它要回顧此生，也太唏噓了吧！”

河流年輕時(shí)，也許因?yàn)闊o知，也許出于沖動(dòng)，看到斷路時(shí)，竟直闖過去，似乎找死，卻沒有死，只是從百米高跳下去，成就一線奇美絕倫的風(fēng)景。年輕時(shí)有信仰，產(chǎn)生無與倫比的力量，天地都會(huì)為之動(dòng)容。

瀑布，正是江河走投無路時(shí)、義無反顧勇往直前創(chuàng)造的奇跡。

不摔跤，沒有疼痛的感覺，又怎么知道怎樣防止摔跤？不迷路，沒有嘗過無路可走的滋味，又怎么知道下次怎樣認(rèn)清方向？沒有經(jīng)歷黑夜，又怎么會(huì)產(chǎn)生追求光明的欲望？沒有經(jīng)受暴風(fēng)雨的侵襲，又怎么會(huì)有雨過天晴、陽光明媚的夢想？彎路有時(shí)非走不可，彎路有時(shí)就是財(cái)富。

走直路，雖快捷便當(dāng)，但卻錯(cuò)過了路邊的'景致，留下諸多遺憾；走彎路，雖費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但沿途欣賞美景，又會(huì)有山重水復(fù)、柳暗花明之趣。彎路和直路各有其妙。

直路雖直，可能更遠(yuǎn)些；彎道雖彎，可能更近些。直路雖平坦，可能更平淡；彎道雖坎坷，可能更輝煌。走彎路，意味著更多的風(fēng)險(xiǎn)，更大的艱辛，更重的壓力。然而，一切的磨難，不正是鋪就著日后更大的成功嗎？行到水窮處、云升起的地方，便是追求的夢想。

山重水復(fù)，是艱難往復(fù)的探索；柳暗花明，是猝然而臨的成功。一直垂青于直路的平坦，可誰能保證那康莊大道不是開鑿于陡峭的懸崖，誰能斷言那通幽的曲徑不是通往那成功的巔峰？彎路，是求索中別樣的風(fēng)景。

走彎路是自然界的常態(tài)，走直路反而是非常態(tài)。河流水往前時(shí)，會(huì)遇到各種各樣的障礙，河流水無法逾越。只有繞道而行，繞來繞去，避過障礙，最終抵達(dá)遙遠(yuǎn)的大海。當(dāng)我們在人生道路上遇到坎坷和挫折時(shí)，也要以平和的心態(tài)，把曲折的人生看作是一種常態(tài)。不要悲觀失望，不長吁短嘆，不停滯不前，把走彎路看成是前行的形式或者途徑。懷著平常心去看待前進(jìn)中遇到的坎坷和挫折，將有助我們更好地走出自己精彩的人生。

誤解是人生常態(tài)篇十三

面對(duì)是人類生存的自然形態(tài)，同時(shí)也是一切生命物種存續(xù)的有序形態(tài)，更是物質(zhì)世界相對(duì)獨(dú)立的客觀形態(tài)；所以說面對(duì)不僅僅是人生常態(tài)，確切地說是所有物體存在的常態(tài)；學(xué)會(huì)面對(duì)，是我們?nèi)松谋匦拚n、也是生存的基本功。

人出生之后面對(duì)母親的哺乳，孩提之時(shí)面對(duì)伙伴的相處，求學(xué)之時(shí)面對(duì)事物的認(rèn)知，步入社會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的輕??；正是這一路走來的面對(duì)，使我們明悟事理、不再躲避世俗，讓我們對(duì)生活充滿面對(duì)的夢想。

人活著，其實(shí)毫無任何目標(biāo)和任務(wù)，只是一個(gè)接著一個(gè)的面對(duì)使我們重復(fù)相遇和經(jīng)歷；多么容易的事、多么艱難的事，我們都得義無反顧的迎接它，并想盡辦法的辦妥它，這是面對(duì)對(duì)人生的要求，也是我們個(gè)人對(duì)生活之需的多重努力。

我愛面對(duì)，并不是我個(gè)人某方面的偏好，恰恰是人生不容推脫的責(zé)任，不論是所愛或非愛之人、不論是心悅或不悅之事，我們都不能獨(dú)自放縱個(gè)性；因?yàn)槊鎸?duì)是一個(gè)人成熟的標(biāo)志，面對(duì)是適應(yīng)社會(huì)和自然的勇敢。

大千世界，我們要面對(duì)的人和事無以細(xì)數(shù)，但我們每天要度過的時(shí)光靜靜等候、生命泛美，即便經(jīng)歷許多苦難，那也是一種活著的體驗(yàn)；我們應(yīng)當(dāng)深切的`明白，有許多快樂幸福的人生，它不是成功瞬間的喜悅，而是歷經(jīng)千辛萬苦的過程享受，讓人的靈魂得到不一樣的升華。

山要面對(duì)風(fēng)雨的洗禮，河要面對(duì)洪水的沖刷，自然界里存在的面對(duì)無處不在、包羅萬象，它們不曾抱怨、順其自然，災(zāi)害滅失不了它們的信念，時(shí)光磨損不了它們的寬容，好像它們已經(jīng)樂意接受自然的選擇，聽任宇宙萬物應(yīng)有的歸宿安排；這是一種天然的豁達(dá)，它不在小處計(jì)較，卻在大處展現(xiàn)出美麗風(fēng)光的自然美！

堅(jiān)持是生命持續(xù)的要求，更是人類文明進(jìn)步的需要，離開堅(jiān)持我們將一無所獲，甚至連生命都無法延續(xù)。擁有堅(jiān)持，我們才能擴(kuò)大認(rèn)知、積蓄力量，實(shí)現(xiàn)一個(gè)接著一個(gè)的夢想。世上的許多成功是堅(jiān)持的結(jié)果，世上的許多失敗是堅(jiān)持不夠的緣故，我們重新審視自己走過的路，人生軌跡都是在自己放棄堅(jiān)持的地方轉(zhuǎn)了個(gè)彎，讓自己在新的選擇中兌現(xiàn)堅(jiān)持。

當(dāng)我們要實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)、完成一項(xiàng)事業(yè)的時(shí)候，充滿堅(jiān)定的信念顯得尤為重要；信念強(qiáng)，則堅(jiān)持的力度就會(huì)強(qiáng)大、堅(jiān)持的時(shí)限就會(huì)長遠(yuǎn)，這樣積累的經(jīng)驗(yàn)、成功的幾率就會(huì)增多。堅(jiān)持需要耐心和耐力的支持，它讓我們在實(shí)踐中學(xué)會(huì)平靜、生發(fā)思維、果敢創(chuàng)新，在堅(jiān)持的過程中懷揣夢想和喜悅，享受堅(jiān)持帶給人生歲月的那份真誠。

感謝堅(jiān)持、它讓我們的人生經(jīng)受住無數(shù)風(fēng)浪！感謝堅(jiān)持、它讓我們的生活煥發(fā)出絢麗光彩！感謝堅(jiān)持、它讓我們的良善飄溢著愛的芳香！感謝堅(jiān)持、它讓我們的夢想一步步得以實(shí)現(xiàn)！

每個(gè)人都有自己的堅(jiān)持，只要此種堅(jiān)持的主體是良善的、正常的、有益的，我們都不必去譴責(zé)和阻止它；學(xué)會(huì)接納和寬容，就像尊重自己的堅(jiān)持而充分尊重他人的堅(jiān)持，由于每一種堅(jiān)持對(duì)于本人來說都是一份財(cái)富、一份讓自己奮斗不止的動(dòng)力，它的作用相當(dāng)于人的第二生命，隨時(shí)讓人生前途得到改變和提升；因此，堅(jiān)持是人最珍貴的品性、是人一輩子都不能遺失的瑰寶。

面對(duì)世間百態(tài)、坦然面對(duì)才是世人常態(tài)！

堅(jiān)持個(gè)人夢想、始終堅(jiān)持才能夢想成真！

誤解是人生常態(tài)篇十四

莎士比亞說過，世界只是一個(gè)戲臺(tái)。世間人有生來是演戲的，也有生來是看戲的。演戲要置身局中，時(shí)時(shí)把“我”抬出來，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值?？磻蛞蒙砭滞?，時(shí)時(shí)把“我”擱在一旁，始終維持一個(gè)觀照者的地位。因?yàn)橛羞@個(gè)分別，演戲要熱要?jiǎng)?，看戲要冷要靜。演戲人往往為著飽嘗生命的跳動(dòng)而失去流連玩味，看戲人往往為著玩味生命的形象而失去“身歷其境”的熱鬧。古今中外的名人對(duì)于人生理想費(fèi)過許多摸索，許多爭辯，他們所得到的人生理想不過是三個(gè)結(jié)論：一個(gè)是在看戲，一個(gè)是在演戲，一個(gè)是同時(shí)在看戲和演戲。

莎士比亞說：“世界只是一個(gè)戲臺(tái)，有人生來就是演戲的，有人生來就是看戲的?！痹谶@演和看之間，人生就有了不同。演戲的是人生的參與者，要置身于局中，時(shí)時(shí)把“我”抬出來，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，熱烈而精彩;看戲的是人生的旁觀者，要置身局外，時(shí)時(shí)把“我“擱在一邊，平靜而淡定。不管是參與者，還是旁觀者，都是人生之常態(tài)。

做人生的參與者，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。我們的人生需要我們參與，需要我們自己把握和做主，不能隨意的放肆人生。不要以為自己很渺小，要知道，每個(gè)人都有存在的價(jià)值和意義，都是自己的一種享受方式。魯迅曾說過：“遠(yuǎn)方的人與遠(yuǎn)方的事都與我有關(guān)?！睙o論他身在何方，無論他處境如何，他都堅(jiān)持用筆桿做武器，用知識(shí)作力量，參與到對(duì)敵人的“戰(zhàn)爭”中。也許在當(dāng)時(shí)的中國，他的作用表面看似不很大，但他仍關(guān)心國家的人和國家的事，帶動(dòng)中國的知識(shí)分子，力爭在混亂的時(shí)代，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，用筆做刀槍，同敵人做斗爭，喚醒民眾。其實(shí)，人生的參與并不是很難，只是認(rèn)真積極地參與現(xiàn)實(shí)生活，使其充實(shí)又富有價(jià)值。經(jīng)歷過腿傷手術(shù)，奧運(yùn)退賽的劉翔又毅然的返回賽場，他實(shí)實(shí)地參與到自己的人生中，沒有放棄自己的夢想，他要再次實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，要在人生的賽場再次上演華美樂章。

做人生的旁觀者，享受平淡的生活。在人生的戲臺(tái)上，有人演戲就必須有人看戲?？磻蛉穗m然沒有光環(huán)籠罩，沒有贊美簇?fù)?，但平淡的生活何，用真誠去鼓勵(lì)表演者，何嘗不是一種精神的享受呢?有這樣一個(gè)女孩，她實(shí)在太普通了，沒有一樣傲人的特長，但她卻能成為全班最受同學(xué)喜歡的女孩。原因就是她喜歡做人生的旁觀者。她總是能體貼的為他人著想，關(guān)心他人，解決同學(xué)之間的矛盾。在別人成功時(shí)，為他開心;在別人沮喪時(shí)，給他安慰。有人會(huì)說，這不會(huì)太平凡了么?她卻說：“做一個(gè)旁觀者，當(dāng)一個(gè)在路邊鼓掌的人不好么?”她的生活雖然平淡，但卻豐富多彩，雖然外表樸實(shí)，但精神卻奢華。

參與和旁觀，在生活中卻不可或缺。只做一個(gè)參與者，你無法享受在臺(tái)下的平靜和輕松。只做一個(gè)旁觀者，你無法感受在臺(tái)上的精彩與絢麗。其實(shí)，你完全可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，作適當(dāng)?shù)慕巧?。在?dāng)今日益被污染的'環(huán)境下，你會(huì)只以旁觀者的姿態(tài)生活下去么?我們的吃穿用都被污染，你還能坐得住嗎?起來，要共同參與，用我們的行為去影響別人，減少排放，不要亂扔亂棄，愛護(hù)環(huán)境，從我做起，從身邊做起，從小事做起。在熱烈的運(yùn)動(dòng)會(huì)上，你看似旁邊的加油者，但實(shí)際上，你的鼓勵(lì)和吶喊，帶動(dòng)了賽場上的運(yùn)動(dòng)員，鼓勵(lì)他們頑強(qiáng)拼搏，其實(shí)，你也是賽場上的參與者啊。有時(shí)，不妨以一個(gè)旁觀者的角度，重新審視問題，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，問題就會(huì)被迎刃而解了。

青年朋友，在人生的戲臺(tái)上，我們既要做一名參與者，也要做一名旁觀者。孤單時(shí)，站在戲臺(tái)，盡情演繹自己的大戲，迷茫時(shí)坐在一旁冷靜思考。人生之戲，定會(huì)完美開落大幕。

1.題目，“參與旁觀，人生之常態(tài)”從材料的兩個(gè)方面解讀，任何單一的解讀都是片面的，只有將兩者聯(lián)系起來看，才是全面地看問題，這是作者高明之處。

2.三個(gè)小論點(diǎn)：先兩分，后一個(gè)總結(jié)，全面深刻論述中心，層次清楚，邏輯清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

3.第三個(gè)特色是：開頭結(jié)合材料切入，結(jié)尾聯(lián)系自身實(shí)際，照應(yīng)開頭，緊扣中心，深化升華。

誤解是人生常態(tài)篇十五

人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼。以下是小編整理的走彎路才是人生的常態(tài)。

勵(lì)志。

作文，歡迎參考！

瀑布，是江河走投無路時(shí)創(chuàng)造的奇跡。

心里痛苦得過不去，仍然堅(jiān)持繼續(xù)走下去，走著走著奇跡就出現(xiàn)了。

佛學(xué)院的一名禪師在上課時(shí)把一幅中國地圖展開問：“圖上的河流有什么特點(diǎn)?”

“都不是直線，而是彎彎的曲線?！薄昂恿鳛槭裁床蛔咧甭?，偏要走彎路呢?”學(xué)僧七嘴八舌：有人說，彎路，為了拉長流程，河流也因此擁有更大的流量，當(dāng)夏季洪水來臨時(shí)，河流就不會(huì)以水滿為患了;又有人說，流程拉長，每個(gè)單位河段的流量相對(duì)減少，河水對(duì)河床的沖擊力也隨之減弱，這就起到了保護(hù)河床的作用……“都對(duì)!”禪師說，“但根本的原因是，走彎路是自然界的常態(tài)，走直路反而是非常態(tài)，因?yàn)楹恿魍皶r(shí)會(huì)遇到各種障礙，無法逾越，只有繞道而行，繞來繞去，避過了一道道障礙，最終抵達(dá)遙遠(yuǎn)的大海。”學(xué)僧忽然悟了，說：“人生也如河流，坎坷挫折是常態(tài)，不必悲觀失望，也不必長吁短嘆，停滯不前。直闖不過，就換個(gè)法子，另辟蹊徑，照樣抵達(dá)遙遠(yuǎn)人生的大海。”禪師說：“一般人遇困難即繞路，的確可以明哲保身，長命百歲;正如河流的源遠(yuǎn)流長，最終回歸大海。但到下游時(shí)，泥沙淤積，愈流愈慢，如果它要回顧此生，也太唏噓了吧!”

河流年輕時(shí)，也許因?yàn)闊o知，也許出于沖動(dòng)，看到斷路時(shí)，竟直闖過去，似乎找死，卻沒有死，只是從百米高跳下去，成就一線奇美絕倫的風(fēng)景。年輕時(shí)有信仰，產(chǎn)生無與倫比的力量，天地都為之動(dòng)容。

我們一生有過多少為了持守真理而留下的創(chuàng)傷，反而成就了可歌可泣的故事，有那些奇跡，才證明這一生沒有白活。人生風(fēng)景線，只有長命是不夠的。

黃河滔滔，歷經(jīng)九曲方能一瀉入海;雅魯藏布大峽谷的勘探隊(duì)伍，一路披荊斬棘，曲折回環(huán)，才完成心中的夢想。每個(gè)人漫長的人生旅程，不可能是一條平滑的直線，彎路才是人生別無選擇的主旋律。

我們一生有過多少為了持守真理而留下的創(chuàng)傷，反而成就了可歌可泣的故事，有那些奇跡，才證明這一生沒有白活。人生風(fēng)景線，僅僅只有長命是不夠的，還需要廣度和深度才算靚麗。

佛學(xué)院的一名禪師在上課時(shí)把一幅中國地圖展開問：“圖上的河流有什么特點(diǎn)?”

“都對(duì)!”禪師說，“但根本的原因是，走彎路是自然界的常態(tài)，走直路反而是非常態(tài)，因?yàn)楹恿魍皶r(shí)會(huì)遇到各種障礙，無法逾越，只有繞道而行，繞來繞去，避過了一道道障礙，最終抵達(dá)遙遠(yuǎn)的大海?！?/p>

學(xué)僧忽然悟了，說：“人生也如河流，坎坷挫折是常態(tài)，不必悲觀失望，也不必長吁短嘆，停滯不前。直闖不過，就換個(gè)法子，另辟蹊徑，照樣抵達(dá)遙遠(yuǎn)人生的大海?！?/p>

禪師說：“一般人遇困難即繞路，的確可以明哲保身，長命百歲;正如河流的源遠(yuǎn)流長，最終回歸大海。但到下游時(shí)，泥沙淤積，愈流愈慢，如果它要回顧此生，也太唏噓了吧!”

河流年輕時(shí)，也許因?yàn)闊o知，也許出于沖動(dòng)，看到斷路時(shí)，竟直闖過去，似乎找死，卻沒有死，只是從百米高跳下去，成就一線奇美絕倫的風(fēng)景。年輕時(shí)有信仰，產(chǎn)生無與倫比的力量，天地都會(huì)為之動(dòng)容。

瀑布，正是江河走投無路時(shí)、義無反顧勇往直前創(chuàng)造的奇跡。

不摔跤，沒有疼痛的感覺，又怎么知道怎樣防止摔跤?不迷路，沒有嘗過無路可走的滋味，又怎么知道下次怎樣認(rèn)清方向?沒有經(jīng)歷黑夜，又怎么會(huì)產(chǎn)生追求光明的欲望?沒有經(jīng)受暴風(fēng)雨的侵襲，又怎么會(huì)有雨過天晴、陽光明媚的夢想?彎路有時(shí)非走不可，彎路有時(shí)就是財(cái)富。

走直路，雖快捷便當(dāng)，但卻錯(cuò)過了路邊的景致，留下諸多遺憾;走彎路，雖費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但沿途欣賞美景，又會(huì)有山重水復(fù)、柳暗花明之趣。彎路和直路各有其妙。

直路雖直，可能更遠(yuǎn)些;彎道雖彎，可能更近些。直路雖平坦，可能更平淡;彎道雖坎坷，可能更輝煌。走彎路，意味著更多的風(fēng)險(xiǎn)，更大的艱辛，更重的壓力。然而，一切的磨難，不正是鋪就著日后更大的成功嗎?行到水窮處、云升起的地方，便是追求的夢想。

山重水復(fù)，是艱難往復(fù)的探索;柳暗花明，是猝然而臨的成功。一直垂青于直路的平坦，可誰能保證那康莊大道不是開鑿于陡峭的懸崖，誰能斷言那通幽的曲徑不是通往那成功的巔峰?彎路，是求索中別樣的風(fēng)景。

人生是一種經(jīng)歷，有春風(fēng)得意時(shí)、也有身處低谷時(shí)。正如一條路：有筆直的康莊大道，也有蜿蜒的彎曲之路。正是彎路與直路的相互交錯(cuò)才造就了一條真正的路，路是如此，人生亦是如此。從古到今沒有人可以只見彩虹，不見風(fēng)雨。

人生之美在于曲曲折折之中。人生不如意十之八九，人生不完美十之八九。正是有了這兩者的交替輪回，才造就了人生的酸甜苦辣，成就了精彩人生。如果沒有宮刑就沒有太史公的《史記》;如果沒有被放逐就沒有屈原的無韻之離騷;如果沒有翰林遭貶，就沒有李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！钡囊淮娤桑f世欽仰;如果沒有烏臺(tái)詩案，就沒有蘇軾這“千古風(fēng)流人物”的“一蓑煙雨任平生?！比绻麤]有人生的彎路，就不會(huì)有陳勝吳廣“王侯將相寧有種乎!”的揭竿而起，就不會(huì)有項(xiàng)羽“彼可取而代之”的躊躇滿志，更不會(huì)有曹操“老驥伏櫪，志在千里”的雄才大略……人生需要彎路。愛迪生經(jīng)過無數(shù)次的失敗，發(fā)明了電燈，從此人間大地在一片光明之中……如果沒有愛迪生這不懈的探索，人類的生活將會(huì)多么艱難!是因?yàn)樗摹皬澛贰?，讓我們每個(gè)人都走上了“直路”。

面對(duì)彎路，我們不僅僅是在摔倒之后爬起來，而更要明白為什么摔倒。要知道：失敗是什么?沒有什么，只是離成功更進(jìn)一步。成功是什么?沒有什么，只是通過了所有失敗的道路。未曾失敗的人，恐怕也未曾成功過。面對(duì)挫折時(shí)我們要爬起來，并且善于總結(jié)，從中吸取教訓(xùn)，怎樣才能不跌更大的跟頭。

“亦余心之所善兮，吾將上下而求索。”一切沒有偶然，一切都是努力奮斗后的必然而然。高中是人生重要的一部分。是一場檢驗(yàn)智力與毅力的過程。毫無疑問在奮斗的高中，我們要面對(duì)許多：面對(duì)日益深?yuàn)W的知識(shí)，我們會(huì)有挫敗感，會(huì)感到困難，會(huì)遇到挫折。但是我們要做的是不要?dú)怵H，循環(huán)漸進(jìn)，燃燒熊熊斗志，累積抗擊失意的經(jīng)驗(yàn)，不斷地充實(shí)自己，戰(zhàn)勝自己，努力邁向成功。只有通過黑夜的道路，我們才能到達(dá)黎明。

上帝愛你，才會(huì)讓你吃苦。對(duì)于彎路，我們要好好利用，讓它成為你成功路上的墊腳石。每一個(gè)挫折都是你人生的經(jīng)驗(yàn)。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。

苦澀是人生的滋味，我們認(rèn)真對(duì)待人生的彎路，從短暫的生命里尋找永恒。

人生需要彎路，彎路造就人生。