中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)心得體會(huì)(匯總13篇)

"心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作或生活中的心情、感受和體驗(yàn)的總結(jié)和概括。它是一種對(duì)過(guò)去經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的深刻思考和反思，可以幫助我們更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。我已經(jīng)積累了很多心得體會(huì)，也許應(yīng)該寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)了。"寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以借鑒一些優(yōu)秀的范文，學(xué)習(xí)其中的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式。以下是一些實(shí)用的心得體會(huì)，希望能對(duì)大家的學(xué)習(xí)和工作有所幫助。

中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)心得體會(huì)篇一

基礎(chǔ)是建設(shè)的基石，對(duì)于任何事物的發(fā)展來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要。在我們?nèi)粘Ｉ?、學(xué)習(xí)和工作中，基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和應(yīng)用能力的提升都是不可或缺的。在這篇文章中，我將分享我對(duì)基礎(chǔ)的一些體會(huì)和心得，希望能夠幫助人們更好地認(rèn)識(shí)和重視基礎(chǔ)。

第二段：基礎(chǔ)的重要性。

基礎(chǔ)就如同一座高樓的地基，它的穩(wěn)固與否決定了整個(gè)建筑的穩(wěn)定性和耐久性。同樣地，基礎(chǔ)知識(shí)的牢固掌握是我們進(jìn)行更高層次學(xué)習(xí)的必要條件。無(wú)論是數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、外語(yǔ)還是科學(xué)等學(xué)科，都需要我們打好基礎(chǔ)，才能夠更好地理解和應(yīng)用進(jìn)階知識(shí)。此外，在工作中，我們也需要依靠扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)去解決問(wèn)題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。因此，基礎(chǔ)的重要性不容忽視。

第三段：基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

要打好基礎(chǔ)，首先要有正確的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，主動(dòng)性和積極性是必不可少的品質(zhì)。我們可以通過(guò)查閱教科書(shū)、參加課堂講解、進(jìn)行獨(dú)立思考等方式來(lái)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)，我們還可以結(jié)合實(shí)際生活和實(shí)踐，將基礎(chǔ)知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，以更好地理解和應(yīng)用。此外，自主學(xué)習(xí)和動(dòng)手實(shí)踐也是提高基礎(chǔ)知識(shí)的重要途徑，通過(guò)做題、做實(shí)驗(yàn)等方式鞏固基礎(chǔ)。

第四段：基礎(chǔ)知識(shí)的應(yīng)用。

基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)只是一個(gè)起點(diǎn)，更重要的是能夠?qū)⒒A(chǔ)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中。在數(shù)學(xué)學(xué)科中，掌握基本的四則運(yùn)算和代數(shù)知識(shí)是進(jìn)行復(fù)雜計(jì)算和問(wèn)題解決的基礎(chǔ)。在語(yǔ)文學(xué)科中，熟練掌握拼音和基礎(chǔ)的語(yǔ)法規(guī)則是進(jìn)行閱讀和寫(xiě)作的前提。在外語(yǔ)學(xué)科中，打好基礎(chǔ)的單詞和語(yǔ)法知識(shí)是進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基礎(chǔ)。在科學(xué)學(xué)科中，理解基本的物理、化學(xué)和生物知識(shí)是進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和問(wèn)題解決的必要條件。在工作中，運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)去分析和解決問(wèn)題，能夠提高工作效率和質(zhì)量。

第五段：總結(jié)和展望。

基礎(chǔ)是知識(shí)體系的根基，是我們進(jìn)行學(xué)習(xí)和工作的基石。打好基礎(chǔ)是任何人成長(zhǎng)和發(fā)展的必經(jīng)之路。我們應(yīng)該重視基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，注重基礎(chǔ)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。只有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我們才能夠在學(xué)習(xí)和工作中更上一層樓。我相信，當(dāng)我們對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)有著扎實(shí)的掌握和深刻的理解時(shí)，我們將能夠做出更大的成就，創(chuàng)造更美好的未來(lái)。

在這篇文章中，我分享了我對(duì)基礎(chǔ)的一些體會(huì)和心得?；A(chǔ)的重要性是不言而喻的，要打好基礎(chǔ)，我們需要正確的學(xué)習(xí)方法，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和動(dòng)手實(shí)踐。將基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中同樣重要。通過(guò)加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，我們將能夠在學(xué)習(xí)和工作中更上一層樓，創(chuàng)造更美好的未來(lái)。

中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)心得體會(huì)篇二

中國(guó)畫(huà)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，在我心中一直有著特殊的地位。因此，我報(bào)名參加了學(xué)校的中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)實(shí)訓(xùn)課程，以期能夠近距離感受到中國(guó)畫(huà)的魅力，并且提升自己的繪畫(huà)技巧。在這段時(shí)間里，我經(jīng)歷了許多的挑戰(zhàn)和收獲，鍛煉了自己的耐心和專注力，也更加深入地理解了中國(guó)畫(huà)這一獨(dú)特的藝術(shù)形式。

第二段：學(xué)習(xí)的過(guò)程。

在課程開(kāi)始的時(shí)候，老師首先向我們介紹了中國(guó)畫(huà)的起源和基本概念，使我們對(duì)中國(guó)畫(huà)有了一個(gè)全面的了解。接下來(lái)，我們開(kāi)始練習(xí)基本的線條和筆觸，這是中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)。剛開(kāi)始的時(shí)候，我總是覺(jué)得自己的畫(huà)筆控制不好，線條也不流暢，但是經(jīng)過(guò)不斷的練習(xí)和老師的指導(dǎo)，我漸漸掌握了一些技巧，能夠繪制出比較清晰和有力的線條。在繼續(xù)練習(xí)的過(guò)程中，我還學(xué)會(huì)了控制筆觸的輕重，在畫(huà)面中營(yíng)造出不同質(zhì)感的效果。

第三段：挑戰(zhàn)與突破。

在實(shí)訓(xùn)中，我最大的挑戰(zhàn)來(lái)自于水墨的運(yùn)用。水墨是中國(guó)畫(huà)的主要材料，也是其中最重要的一環(huán)。在我們學(xué)習(xí)水墨畫(huà)的時(shí)候，老師要求我們通過(guò)墨的深淺和水的多少來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面的層次感，這對(duì)我們的技巧要求非常高。剛開(kāi)始的時(shí)候，我總是無(wú)法把握好墨水和水的比例，導(dǎo)致畫(huà)面的層次感不夠明顯。但是通過(guò)不斷的嘗試和摸索，我逐漸找到了適合自己的方式，能夠在畫(huà)面中營(yíng)造出豐富的層次感。這讓我對(duì)水墨畫(huà)更加感興趣，也更加有信心去繼續(xù)學(xué)習(xí)下去。

第四段：收獲與體會(huì)。

通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我不僅提高了自己的繪畫(huà)技巧，也更加深入地理解了中國(guó)畫(huà)的內(nèi)涵和精髓。中國(guó)畫(huà)要求畫(huà)者具備高度的審美觀和思考能力，以及對(duì)自然的細(xì)膩觀察力。在繪畫(huà)的過(guò)程中，我對(duì)自然景物，如花鳥(niǎo)、山水等有了更多的了解，也更加能夠欣賞和感受自然之美。同時(shí)，中國(guó)畫(huà)也要求畫(huà)者具備耐心和毅力，畢竟一幅畫(huà)不是一蹴而就的。通過(guò)不斷的嘗試和堅(jiān)持，我發(fā)現(xiàn)自己的耐心和專注力有了很大的提高。

第五段：總結(jié)與展望。

中國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要不斷地練習(xí)和積累。通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)訓(xùn)，我明白了中國(guó)畫(huà)不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種生活態(tài)度和文化傳承。雖然我在中國(guó)畫(huà)的道路上還只是一個(gè)初學(xué)者，但是我會(huì)繼續(xù)努力，不斷提升自己的繪畫(huà)技巧，并將中國(guó)畫(huà)這一瑰寶傳承下去。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我會(huì)有更多的收獲和突破，也會(huì)更加深入地了解和感受到中國(guó)畫(huà)這一獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)心得體會(huì)篇三

中國(guó)畫(huà)又稱為水墨畫(huà)，墨在中國(guó)畫(huà)中就是黑色。中國(guó)畫(huà)古代有墨分五彩之說(shuō)，即黑、白、濃、淡、干、濕六種效果。那么，下面是小編為大家整理的中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)技法，歡迎大家閱讀瀏覽。

筆法是由行筆而形成的。行筆包括起筆、運(yùn)筆、收筆三個(gè)部分，起筆和收筆逆入藏鋒、自然含蓄，行筆要有力度。用筆要意在筆先，以意使筆才能因意成象，筆自動(dòng)人之處在于有意趣。筆要有力度，古人稱筆 “力透紙背”、“骨法用筆”、“力能扛鼎”，就是強(qiáng)調(diào)用筆的功力，所以用筆要全神貫注、凝神靜氣、以意領(lǐng)氣、以氣導(dǎo)力，氣力由心而腰，由腰而臂，由臂而腕，由腕而指，由指而筆端紙上，于是使產(chǎn)生了具有節(jié)奏和韻律、奇趣橫生的用筆。

運(yùn)筆有中鋒、側(cè)鋒、逆鋒、拖筆、散鋒等區(qū)別，以中鋒用筆最重要，它是筆法的骨。

筆鋒可分中、側(cè)、逆、拖、散數(shù)種。

中鋒用筆。握筆較直，使筆頭中間有力，筆鋒基本上在筆痕的中央，筆痕呈圓柱形。

側(cè)鋒用筆。筆鋒略向左右傾斜，使筆尖、筆腰同時(shí)一側(cè)著力，筆痕變化較多，有時(shí)出現(xiàn)一面光一面成鋸齒形的效果，能同時(shí)表現(xiàn)線與面。

逆鋒用筆。將筆頭倒逆而行。順筆作畫(huà)時(shí)，筆根在前，筆尖尾隨;逆鋒用筆則相反，筆尖在前，筆根尾隨，自上而下，自右而左逆毛而行，具有蒼勁、古拙的效果。

拖鋒用筆。拖鋒也叫拖筆、露鋒。筆頭側(cè)臥于畫(huà)面，順毛而行，筆痕舒展流暢，自然松動(dòng)。

散鋒用筆。筆毛散開(kāi)而筆痕豐富虛靈、輕松飄逸、面積較大，皴擦點(diǎn)簇常用散鋒。

五代荊浩在《筆法記》中提出：“凡筆有四勢(shì)，謂筋、骨、肉、氣。筆絕而不斷謂之筋，起伏成實(shí)謂之肉，生死剛正謂之骨，跡畫(huà)不改謂之氣。”

古人總結(jié)了用筆的幾種特點(diǎn)：

1.平，如“錐劃沙”，力量勻?qū)崳唤Y(jié)不滯，只有控制住筆，線才能平實(shí)有力。

2.圓，如“折釵股”，豐腴，光滑圓潤(rùn)，圓轉(zhuǎn)有力，富于彈性，轉(zhuǎn)折自如，剛?cè)嵯酀?jì)，富于彈性而有力量。

3.留，如“屋漏痕”，高度控制，積點(diǎn)成線，不漂不浮，象刻進(jìn)墻皮，沉穩(wěn)有力。線條是高度控制，行處皆留，意到筆隨。宋郭熙說(shuō)：“一種使筆，不可反為筆使;一種用墨，不可反為墨用。筆與墨，人之淺近事，二物且不知所以操縱，又焉得成絕妙也哉?”(1)

4.重，如“高山墜石”，下筆就有力量，筆的壓力要大，要壓得住紙，充滿力量，力透紙背，入木三分。

5.變，如“百川歸海”、“驚蛇入草”。

中國(guó)畫(huà)又稱為水墨畫(huà)，墨在中國(guó)畫(huà)中就是黑色。中國(guó)畫(huà)古代有墨分五彩之說(shuō)，即黑、白、濃、淡、干、濕六種效果。墨的方法是為了體現(xiàn)繪畫(huà)的豐富變化，“筆為骨，墨為肉”。所以墨法可以說(shuō)是一種用水的方法。根據(jù)水的多少，我們分為焦、濃、重、淡、清五個(gè)變化階梯。因?yàn)槟行?、舊、陳、變，又把墨質(zhì)分為新、焦、宿、退、埃五種質(zhì)。由于墨色的不同處理，產(chǎn)生了不同的墨的變化形象，可分為枯、干、潤(rùn)、濕、漓五種感覺(jué)。在筆墨中，筆法更強(qiáng)調(diào)內(nèi)力，而墨講求“活”和“變”。

古人把用墨的種種變化歸納為如下的方法稱為墨法。

用墨之法，前人有很多經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)起來(lái)，主要有七法：濃墨法、淡墨法、焦墨法、宿墨法、破墨法、積墨法、潑墨法?！肮湃四ǎ钣谟盟??！彼阅ǎx不開(kāi)水的運(yùn)用。

濃墨法。運(yùn)用濃墨，要濃而滋潤(rùn)、活脫。用筆頭飽蘸濃墨后速畫(huà)。

淡墨法。有濕淡、干淡兩種，濕淡是筆上先蘸清水，然后蘸少量濃墨，略加調(diào)和后速畫(huà)。

焦墨法。焦墨用法關(guān)鍵在于筆根仍需有一定水分，在運(yùn)筆擠壓中，使水分從焦墨中滲出，達(dá)到焦中蘊(yùn)含滋潤(rùn)的效果。

宿墨法。分濃宿、淡宿兩種。由于宿墨脫膠而含渣，墨跡顯露。故用筆時(shí)要注意虛靈、松動(dòng)，更不得拖涂。

破墨法。分濃破淡、淡破濃、干破濕、濕破干，還有水破墨、墨破水、墨破色、色破墨等多種變化。破墨法要注意在墨色將干未干時(shí)進(jìn)行，以利用水分的自然滲化。用筆的方向也要注意變化，直筆以橫筆滲破之，橫筆以直筆滲破之。

積墨法。用濃淡不同的墨，層層積染，稱積墨。積墨法的特點(diǎn)是必須等前一遍墨色干后，再畫(huà)第二遍，才能使畫(huà)面墨色層次分明、渾厚華滋。

潑墨法。有二種潑法，一種是墨水直接潑灑在紙上，根據(jù)自然滲暈的墨跡，用筆再加適當(dāng)點(diǎn)畫(huà)。另一種是用筆潑墨法。這種潑法，便于控制。

沖墨法。是用墨畫(huà)后，乘濕速以清水沖淋，使墨自然滲發(fā)。

漬墨法。常用松煙墨、漬墨入畫(huà)，往往墨色濃黑而四邊淡開(kāi)，得自然之暈。

物體由于內(nèi)部質(zhì)的不同，受光線照射后，產(chǎn)生光的分解現(xiàn)象。一部分光線被吸收，其余的被反射或透視出來(lái)，成為我們所見(jiàn)的物體色彩。

太陽(yáng)的標(biāo)準(zhǔn)色有紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色。其中藍(lán)介于青、紫之間，所以又稱為六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)色，其中紅、黃、藍(lán)被稱為三原色。

色彩的色相：物質(zhì)色彩有紅、橙、黃、綠、青、紫的差別稱為色相的差別，如同人的相貌的差別。

色素：指構(gòu)成物體色彩的物質(zhì)

純度：指色彩的純粹程度，也指色彩的飽和度，又叫色度。

明度：指色彩明暗、深淺的程度，也稱色階。

色調(diào)：畫(huà)面各部分的色彩有某種共同的因素，可以組成一個(gè)統(tǒng)一的色調(diào)。一幅畫(huà)如果沒(méi)有統(tǒng)一的色調(diào)、色彩，雜亂無(wú)章，就難以表現(xiàn)出畫(huà)面的統(tǒng)一的情調(diào)和主題。

色彩的傾向性：在十二色中，由紅紫到黃綠都是熱色，又稱為暖色，以橙為最暖。由青綠到青紫都是冷色，以青為最冷。紫色和綠色都有冷暖的成分，又稱為“溫色”。黑、白、灰、金、銀色沒(méi)有色彩的傾向性，為中性色。

中國(guó)畫(huà)多注重水墨的效果，用色一般比較少，有“色不礙墨，墨不礙色”的要求。用色方法有以水墨為主，不著色或少著色的水墨法;有稱為輕著色，多以花青、 藤黃、赭石為主的淺絳色，前二種方法多用于寫(xiě)意畫(huà)，再就是稱為大著色的重彩法，多用在工筆畫(huà)上。多以石青、石綠、朱砂、金銀等礦物色，一般要多次涂染，厚重而又鮮艷。

中國(guó)畫(huà)顏料的種類(lèi)和性能

(1)國(guó)畫(huà)顏料有膏體、塊狀、粉狀三種顏色。按原料的性質(zhì)可分三類(lèi)：

礦物性顏料：膏狀有朱砂 、赭石。粉狀(用少牛膠、桃膠或瓶裝膠水調(diào)合，再加水使用)有石青(分頭、二、三、四青)、石綠(分頭、二、三、四綠)、真銀朱、朱砂、石黃、石藍(lán)、泥金、泥銀，都是不透明色，覆蓋力強(qiáng)，不易變色。朱砂色彩鮮麗，宜單獨(dú)使用。

植物性顏料：膏狀有花青，塊狀有藤黃，都是透明色。藤黃只能用冷水研磨，忌用水泡。藤黃有毒，不能入口。用后包紙，露風(fēng)過(guò)久易變質(zhì)。植物性顏料較易變色。

動(dòng)物性顏料：膏狀有胭脂，粉狀有牡丹紅、鮮明血膘、漂凈蛤粉。胭脂畫(huà)時(shí)要用熱水調(diào)。牡丹紅在陽(yáng)光下褪色很快，胭脂也易變色。蛤粉為不透明顏料，其他為透明顏料。

化學(xué)顏料：粉狀有漂凈鉛粉、鋅白、鈦白，膏狀有大紅、深紅、鉻黃，都是不透明顏料。鉛粉易變黃，變黑，可用“雙氧水”洗凈，再用清水反復(fù)多次洗去雙氧水?，F(xiàn)在多以鋅白或鋅鈦白顏料代替。

(2)現(xiàn)在使用的顏料多為顏料廠出品的錫袋裝漿狀國(guó)畫(huà)顏料，用礦物和耐光化學(xué)顏材制成，色彩鮮明正確，性能穩(wěn)定，粘著力大，抗水性強(qiáng)，裝裱不會(huì)滲化或褪色。出外寫(xiě)生攜帶方便。

色彩調(diào)法：

藤黃+花青=綠、胭脂+花青=紫、藤黃+朱 膘=橙色

一般中國(guó)畫(huà)多以純色為主，如用復(fù)色，則中有調(diào)一點(diǎn)墨的習(xí)慣，是為了色彩更協(xié)調(diào)一些。

構(gòu)圖，在古代又稱為“經(jīng)營(yíng)位置”、“章法”、“布局”等，構(gòu)圖過(guò)程又是一個(gè)繪畫(huà)的諸技法因素構(gòu)成的過(guò)程，因?yàn)樗囆g(shù)家只能通過(guò)構(gòu)圖才能把自己的創(chuàng)作意圖通過(guò)一定的技法展現(xiàn)出來(lái)，所以構(gòu)圖是決定一幅畫(huà)成敗的關(guān)鍵，也是藝術(shù)作品的最后完成階段。

在中畫(huà)繪畫(huà)中、構(gòu)圖的法則是多種的，中西的構(gòu)圖的規(guī)律，沒(méi)有區(qū)別、又有聯(lián)系，因?yàn)槔L畫(huà)的總的規(guī)律是一致的，我們對(duì)繪畫(huà)的總的規(guī)律作一下介紹。

第一形象是構(gòu)圖的根本與基礎(chǔ)。

在美術(shù)各門(mén)類(lèi)中，無(wú)論是雕塑、工藝美術(shù)和建筑藝術(shù)都面臨著一個(gè)造型，塑造形象的問(wèn)題，形象是繪畫(huà)的生命。創(chuàng)造生動(dòng)傳神，具有個(gè)性的藝術(shù)形象是一個(gè)畫(huà)家一生的不懈追求，藝術(shù)形象的獲得往往選于構(gòu)圖的形成，只有形象產(chǎn)生了才能去“經(jīng)營(yíng)”它的“位置”，形象的個(gè)性的差異，又是區(qū)分畫(huà)家風(fēng)格的手段之一。

第二對(duì)比的規(guī)律是構(gòu)圖的首先法則。

對(duì)比是繪畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)的主要技巧手段，也是一切藝術(shù)的表現(xiàn)技巧。對(duì)比即是矛盾，在繪畫(huà)上它表現(xiàn)為形式的對(duì)比，因?yàn)槔L畫(huà)是通過(guò)形式而體現(xiàn)內(nèi)容的，比如黑與白、動(dòng)與靜、強(qiáng)與弱，疏與密、虛與實(shí)等等的對(duì)比，通過(guò)對(duì)比使畫(huà)面產(chǎn)生了生命力和感染力，出現(xiàn)了形式的美。

第三在構(gòu)圖中，多樣統(tǒng)一與均衡是其最基本的法則。均衡，是指視覺(jué)的形象的一種平衡，它不是對(duì)稱和質(zhì)量的平衡。多樣統(tǒng)一是指塑造的物象有多樣變化，但又統(tǒng)一在一個(gè)整體的效果之中。

第四畫(huà)面完整的統(tǒng)一性。

繪畫(huà)完成了，并不意味著成功了。因?yàn)楫?huà)家在繪畫(huà)的過(guò)程中，在不斷地尋求形象的個(gè)性、形式的對(duì)比、變化、在制造矛盾，達(dá)到了一個(gè)復(fù)雜多樣變化的藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程。但一件完美的藝術(shù)品，整體性是最主要的，在繪畫(huà)過(guò)程中，畫(huà)面形象的完整并不意味著畫(huà)面的完整，即便是完整的形象，只要它能夠統(tǒng)一在整個(gè)畫(huà)面中，達(dá)到一個(gè)視覺(jué)的完整性，那么這幅作品就是成功的。

第五形式美是構(gòu)圖中重要方法繪畫(huà)構(gòu)圖中需要運(yùn)用各種的方式方法，以體現(xiàn)作品的獨(dú)有的形式感和感染力。形式美在構(gòu)圖中極為重要，它有力的形式感，會(huì)給人以新鮮的美感，畫(huà)家用線條的對(duì)比，如線的方、圓、長(zhǎng)、短、曲、直等等變化，產(chǎn)生構(gòu)圖的造型，有時(shí)利用視點(diǎn)的透視變化，光線的變化，形體的對(duì)比等手段，以達(dá)到構(gòu)成的效果，完成作品的創(chuàng)作。

在構(gòu)圖的原理和法則上，中國(guó)畫(huà)除了具有一般繪畫(huà)的特點(diǎn)外，還具有獨(dú)特的構(gòu)圖方法，就是中國(guó)畫(huà)特別注重矛盾。表現(xiàn)為賓主的對(duì)比、黑白的對(duì)比、疏密的對(duì)比、動(dòng)靜的對(duì)比、虛實(shí)的對(duì)比、方圓的對(duì)比等等，不論怎樣的變化，構(gòu)圖最終還是要復(fù)歸于統(tǒng)一。

中國(guó)畫(huà)常見(jiàn)的一些構(gòu)圖規(guī)律：

(一)賓主朝揖的關(guān)系

在中國(guó)畫(huà)中，主體只有一個(gè)，其它的是陪襯的次要的賓體，起著輔助、從屬于主體的作用。主和賓是相互依存、渾然一體的，只有構(gòu)圖中“賓主分明，畫(huà)面才能主體分明，才能不至于“喧賓奪主”。

(二)起、承、轉(zhuǎn)、合的關(guān)系

“起”、“承”、“轉(zhuǎn)”、“合”是一幅中國(guó)畫(huà)的幾個(gè)關(guān)鍵的相關(guān)聯(lián)的環(huán)節(jié)。所謂“起”，是主體展開(kāi)氣勢(shì)和方向，“承“是按主勢(shì)和起勢(shì)，增加變化，充實(shí)、豐富層次，因勢(shì)利導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。“轉(zhuǎn)”是借勢(shì)逆轉(zhuǎn)，以增加變化和趣味，是指打破主勢(shì)，增加矛盾改變方向的部分?！昂稀?，是復(fù)歸于主勢(shì)，總結(jié)全局，氣勢(shì)的復(fù)歸，以達(dá)到相接相承、相呼應(yīng)的統(tǒng)一完善的結(jié)局。一幅繪畫(huà)中有多個(gè)的開(kāi)合、承接、轉(zhuǎn)折。

(三)虛實(shí)關(guān)系

在中國(guó)畫(huà)中有“陰陽(yáng)相生”、“虛實(shí)相生”之論法。它是一對(duì)矛盾，有虛則實(shí)存，有實(shí)則虛生，這樣才能達(dá)到“生動(dòng)自然”?！皩?shí)”可以指在畫(huà)面上的突出的實(shí)實(shí)在在的主體，“虛”往往指處于次要的、遠(yuǎn)的、淡的、襯托的物象。古人有“知白守黑”、“以虛襯實(shí)”的說(shuō)法。在中國(guó)畫(huà)中尤其重視“虛白”的地方，“虛中有實(shí)，實(shí)中有虛”，它往往是畫(huà)中的關(guān)鍵地方。觀者往往從實(shí)處著眼，虛處留意，它能使人產(chǎn)生聯(lián)想和想象，達(dá)到意外之意，畫(huà)外之畫(huà)的“虛境”。

(四)疏密、聚散的關(guān)系

中國(guó)畫(huà)有“疏可跑馬，密不通風(fēng)”的說(shuō)法，要求有大疏大密的對(duì)比關(guān)系。這里包括有疏與密、聚與散、動(dòng)與靜、明與暗種種對(duì)比。要求通過(guò)對(duì)比產(chǎn)生一種運(yùn)動(dòng)感、節(jié)奏感和韻律感，在布局中使畫(huà)面更加富有變化。

(五)蓄勢(shì)與寫(xiě)勢(shì)

古人將構(gòu)圖稱為：“置陣布勢(shì)”。一幅中國(guó)畫(huà)作品必須有一種氣勢(shì)和力量，具有一種生機(jī)勃勃的生命力和一往無(wú)前勢(shì)不可擋的氣勢(shì)。運(yùn)用虛實(shí)、抑揚(yáng)頓挫、曲折往復(fù)等方法，以達(dá)到“欲左先右”、“欲放先收”、“欲行先蓄”變化，最終完成“蓄勢(shì)”。

中國(guó)畫(huà)的題款有著悠久的歷史，早在漢代出土的壁畫(huà)及帛畫(huà)上就已有明確的題字，但畫(huà)家真正有目的地在畫(huà)上題款，據(jù)記載是從唐代開(kāi)始的。唐人題款多藏于樹(shù)根石罅之中，到了宋代以蘇軾等文人為代表的文人畫(huà)家開(kāi)始大量地在畫(huà)面上題字，元代以后題款藝術(shù)已經(jīng)成熟，元以后，幾乎每幅畫(huà)都有題款。

題款，又稱落款、款題、題畫(huà)、題字，或稱為款識(shí)，是指古代鐘鼎彝器鑄刻的文字。畫(huà)的題款，包含“題”與“款”兩方面的內(nèi)容，在畫(huà)上題寫(xiě)詩(shī)文，叫做“題”。題畫(huà)的文字，從體裁分有題畫(huà)贊、題畫(huà)詩(shī)(詞)、題畫(huà)記、題畫(huà)跋、畫(huà)題等。在畫(huà)上記寫(xiě)年月、簽署姓名、別號(hào)和鈐蓋印章等，稱為“款”。有的款文還記寫(xiě)籍貫、年齡以及作畫(huà)處所等等。如系贈(zèng)人之作，又須寫(xiě)上受贈(zèng)者的姓名、字號(hào)、稱謂以及應(yīng)酬語(yǔ)和謙詞等等，內(nèi)容與格式變化紛繁。在實(shí)際應(yīng)用之中，人們對(duì)題與款的區(qū)分并不嚴(yán)格，有時(shí)籠統(tǒng)稱為題款。題款不僅要求詩(shī)文精美，同時(shí)也要求書(shū)法精妙，因此,題款必須在文學(xué)和書(shū)法上同時(shí)具備較高的修養(yǎng)。

題畫(huà)詩(shī)或文的內(nèi)容是極為豐富的，它是中國(guó)畫(huà)必不可少的組成部分，詩(shī)文、書(shū)法和繪畫(huà)完美結(jié)合在一起，稱為“三絕”。古人云“功夫在詩(shī)外”，這種畫(huà)外功，有時(shí)對(duì)畫(huà)的品位有著重要的作用。好的詩(shī)文，對(duì)于豐富畫(huà)面，深化作者的情感，增加畫(huà)面的表現(xiàn)力具有重要的意義。詩(shī)文的優(yōu)劣可以說(shuō)是作者文化修養(yǎng)的具體展現(xiàn)，是中國(guó)畫(huà)的重要組成部分。

畫(huà)上題款，是靠書(shū)法具體實(shí)現(xiàn)的，如果書(shū)法欠佳反破壞了畫(huà)面。中國(guó)畫(huà)講“書(shū)畫(huà)同源”，一方面是技法的相互滲透，另一方面表現(xiàn)在題字、題款上，要求款式風(fēng)格要和畫(huà)風(fēng)相和諧，筆法相統(tǒng)一。一般說(shuō)來(lái)，工筆宜用篆書(shū)、隸書(shū)和楷書(shū)，寫(xiě)意宜選擇草篆、草隸和行書(shū)。無(wú)論是工筆還是寫(xiě)意，正常情況下，均以濃墨題款。文字的排列，以與畫(huà)面協(xié)調(diào)為宜。

印章有隨款印即姓名印、字號(hào)印、引首印、布局印，或謂之閑章，多以格言、吉語(yǔ)等為內(nèi)容，還有壓角章與欄邊印等。圖章的使用一般寧小勿大。圖章的作用可以豐富畫(huà)面，起到點(diǎn)睛的作用，它要求印要精良，印風(fēng)格要和畫(huà)風(fēng)相一致，一般寫(xiě)意宜用粗放的印，工筆宜用工整的印。

中國(guó)畫(huà)是融詩(shī)文、書(shū)法、篆刻、繪畫(huà)于一體的綜合性藝術(shù)，這是中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。中國(guó)畫(huà)上題寫(xiě)的詩(shī)文與書(shū)法，不僅有助于補(bǔ)充和深化繪畫(huà)的意境，同時(shí)也豐富了畫(huà)面的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是畫(huà)家借以表達(dá)感情、抒發(fā)個(gè)性、增強(qiáng)繪畫(huà)藝術(shù)感染力的重要手段之一。

總之，一幅優(yōu)秀的中國(guó)畫(huà)，應(yīng)該是“詩(shī)”、“書(shū)”、“畫(huà)”、“印”完美地結(jié)合在一起的作品，它們是一個(gè)不可分割的統(tǒng)一體。

謝赫的“六法”之中第六法為“傳移摹寫(xiě)”，就是指要繼承學(xué)習(xí)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們認(rèn)為臨摹是學(xué)習(xí)古人繪畫(huà)技法、藝術(shù)思想、創(chuàng)作方法的最好的手段。它有多方面的益處，可以更深刻地理解我國(guó)民族繪畫(huà)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，可以加深對(duì)某些畫(huà)家、流派、作品的認(rèn)識(shí)，可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)古代優(yōu)秀的繪畫(huà)技法?！队甏奥P》云：“學(xué)不師古，如夜行無(wú)火”。清?董棨：“初學(xué)欲知筆墨，須臨摹古人。古人筆墨，規(guī)矩方圓之至也?！?2)學(xué)習(xí)古代的筆墨技巧、構(gòu)圖、構(gòu)思等方法，有利于盡快地掌握古代的繪畫(huà)技法。

臨摹的`過(guò)程是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)、挖掘古人思想和技法的過(guò)程。借鑒是第一要素，所以學(xué)古人要力求學(xué)得逼真，這樣可以指引你少走彎路。學(xué)習(xí)臨摹古人要準(zhǔn)確，不能自欺欺人，浮光掠影，而應(yīng)深入進(jìn)去，登堂入室。學(xué)習(xí)古人要全面系統(tǒng)，不能單一，不能片面，要廣學(xué)博覽。要繼承與批評(píng)相結(jié)合，要去偽存真，敢于批判，這樣可以繼承精華，去掉糟粕。臨摹時(shí)要選擇好的范本、從實(shí)際出發(fā)，從實(shí)用出發(fā)，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，大膽取舍。要先易后難，先近代后古代，先局部后整體，先外部后內(nèi)部。

臨摹是學(xué)習(xí)的捷徑，應(yīng)選擇最好的作品，首先通過(guò)讀書(shū)以了解文化內(nèi)容、風(fēng)格、流派、技法等背景，然后再臨摹作品。臨摹有對(duì)臨，即完整的照原本臨摹名家作品，務(wù)求忠實(shí)于原作;再是意臨，要求有自己的理解和記意，以達(dá)到全面地掌握;背臨則是對(duì)形神都掌握的基礎(chǔ)上記憶性地臨摹。臨摹要達(dá)到既要有原作的精神，又要有自己認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)。

宋代范中立云：“師古人不如師造化”就指出了以自然為師的重要性。南北朝謝赫在其“六法”中，就把“應(yīng)物象形”作為一法，所以傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)一直很重視寫(xiě)生。

寫(xiě)生的方法是多種多樣的，它體現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)自然對(duì)象的理解和把握。因?yàn)閷?xiě)生是為了創(chuàng)作，所以寫(xiě)生是有選擇性的。有時(shí)需要寫(xiě)生整體的形象，有時(shí)也要寫(xiě)生局部的物象，但寫(xiě)生也有熟悉事物，進(jìn)一步了解事物的意義。有時(shí)可以寫(xiě)生一枝一葉，有時(shí)則需要表現(xiàn)完整的對(duì)象，有時(shí)可以進(jìn)行藝術(shù)加工，大膽地剪裁，這是中國(guó)畫(huà)寫(xiě)生的特點(diǎn)。寫(xiě)生要有豐富的想象力，大膽夸張、大膽取舍。中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)生不同于西方，西方更加注重對(duì)象的透視、色彩、結(jié)構(gòu)等等，而中國(guó)畫(huà)則可以根據(jù)需要只選擇某一個(gè)部分，甚至可以改造、變化、嫁接，可以把不同地點(diǎn)、時(shí)間、物象的內(nèi)容加工在一幅作品上去。中國(guó)畫(huà)還有一種常用的方法叫默寫(xiě)法，“目識(shí)心記”，是為了培養(yǎng)畫(huà)家的記憶力和藝術(shù)表現(xiàn)力。要求畫(huà)家能夠抓住重點(diǎn)、突出精神，其實(shí)在中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)生過(guò)程中已經(jīng)有創(chuàng)作的成份了。

寫(xiě)生的方法是豐富多彩、多種多樣的，概括起來(lái)有二個(gè)重要方法。

第一 是注重物理、物態(tài)的寫(xiě)生方法。

它注重對(duì)象的生長(zhǎng)規(guī)律和形體變化，從中找到自然的結(jié)構(gòu)，進(jìn)行造型設(shè)計(jì)，以符合審美的需要。要選擇最有特征的某一個(gè)部分進(jìn)行寫(xiě)生，以體現(xiàn)出物象的真實(shí)感。

第二 是注重物情、人情的寫(xiě)生。

在物象的基礎(chǔ)上應(yīng)該更體現(xiàn)出其內(nèi)在的情感，要體現(xiàn)出對(duì)象的神采，要善于取舍、善于夸張，并把內(nèi)容重新地組合，以達(dá)到符合對(duì)象的特征，并體現(xiàn)出作者創(chuàng)作的目的，表現(xiàn)出物象的精神氣質(zhì)。

寫(xiě)生往往運(yùn)用隨身可帶的簡(jiǎn)易工具，因此必然運(yùn)用最為簡(jiǎn)捷的方法，所以速寫(xiě)、慢寫(xiě)也常常為寫(xiě)生所采用。無(wú)論怎樣的方法，為創(chuàng)作服務(wù)才是寫(xiě)生的目的，它是對(duì)觀察能力和造型能力的鍛煉和培養(yǎng)，是畫(huà)家必備的基本功。

學(xué)習(xí)繪畫(huà)的技巧和方法的最終目的是完成對(duì)作品的創(chuàng)作。藝術(shù)家把“眼中之竹”、“胸中之竹”表現(xiàn)成“手中之竹”，必須依賴于創(chuàng)作，它是一個(gè)由構(gòu)思、構(gòu)圖到創(chuàng)作的過(guò)程。創(chuàng)作的過(guò)程實(shí)際上也是由認(rèn)識(shí)生活到表現(xiàn)生活、表現(xiàn)自我個(gè)性的過(guò)程。在創(chuàng)作的過(guò)程中，必須把生活放在第一位，生活是繪畫(huà)創(chuàng)作的源泉，所以中國(guó)畫(huà)家以“造化為師”。創(chuàng)作過(guò)程就是表現(xiàn)心意的過(guò)程，是主觀與客觀的統(tǒng)一，最終創(chuàng)作出典型的藝術(shù)形象，表達(dá)出對(duì)象的形神。

藝術(shù)創(chuàng)作是多種多樣的，通過(guò)運(yùn)用藝術(shù)的構(gòu)思、構(gòu)圖、夸張、取舍、筆墨等方法，塑造出來(lái)源于生活又高于生活的藝術(shù)，最終達(dá)到藝術(shù)的最高境界。

我們知道藝術(shù)來(lái)源于生活，藝術(shù)形象不是自然的摹仿與翻版，而是通過(guò)作者對(duì)自然的加工處理來(lái)完成的。其中形象的塑造又體現(xiàn)出作者對(duì)物象的理解以及作者對(duì)物象的感受。緣物寄情，情景交融，畫(huà)家希望通過(guò)有限的具體的形象，給觀者一個(gè)無(wú)限廣闊的藝術(shù)天地，而藝術(shù)家的一切思想、感情、技法、審美思想，要通過(guò)繪畫(huà)的創(chuàng)作才能完成?！巴鈳熢旎?，中得心源”是一個(gè)逐步形成、循序漸進(jìn)的過(guò)程，是通過(guò)創(chuàng)作最終實(shí)現(xiàn)的。

創(chuàng)作的幾個(gè)過(guò)程

鄭板橋在畫(huà)竹時(shí)提出了畫(huà)竹的三個(gè)過(guò)程即：“眼中之竹、胸中之竹、 手中之竹”，形象地闡明了藝術(shù)創(chuàng)作的三個(gè)過(guò)程。

一、“眼中之竹”

對(duì)生活的體驗(yàn)是畫(huà)家進(jìn)行創(chuàng)作的前提，任何認(rèn)識(shí)都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映。生活為我們提供了豐富的繪畫(huà)素材，生活是千變?nèi)f化的，豐富多彩的，但生活并非是藝術(shù)。羅丹說(shuō)過(guò)：“所謂大師，就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見(jiàn)過(guò)的東西，在別人司空見(jiàn)慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來(lái)?！边@就是說(shuō)藝術(shù)家要有敏銳的觀察生活的能力，“眼中之竹”就是“自然之竹”，是藝術(shù)家對(duì)物象的印象。自然生活的一草一木無(wú)不體現(xiàn)著藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)容和技法，所以石濤提出要“搜盡奇峰打草稿”。

二、胸中之竹

“眼中之竹”并非“胸中之竹”，藝術(shù)家把紛繁的自然物象進(jìn)行篩選過(guò)濾，最終選擇一些對(duì)自己的藝術(shù)有價(jià)值的部分去表現(xiàn)。利用這些現(xiàn)實(shí)生活的素材，通過(guò)作者的補(bǔ)充加工、融會(huì)貫通、豐富完善，使藝術(shù)的素材具有典型性、實(shí)用性。這是一個(gè)去偽存真，概括提煉的過(guò)程，最終成為我的藝術(shù)形象——“胸中之竹”、為我所用之竹。“胸中之竹”是作品構(gòu)思的過(guò)程。

現(xiàn)實(shí)的素材經(jīng)過(guò)藝術(shù)的概括、加工、提煉，使得藝術(shù)的形象越來(lái)越鮮明，主題呼之欲出。有時(shí)雖然不能馬上完成創(chuàng)作的構(gòu)思，但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累，到了一定的程度，可能因?yàn)槟骋惶厥獾乃查g，這個(gè)鮮活的形象會(huì)一下爆發(fā)出來(lái)，因而出現(xiàn)了藝術(shù)的靈感。爆發(fā)構(gòu)思的過(guò)程中，既要有典型生活的形象，又要考慮到繪畫(huà)的形式，因?yàn)樗囆g(shù)形式往往對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的形成具有至關(guān)重要的影響力。構(gòu)思是艱苦的，古人云“慘淡經(jīng)營(yíng)”。

三、手中之竹

“手中之竹”應(yīng)理解為繪畫(huà)的表現(xiàn)、創(chuàng)作的過(guò)程。是由腦中形象轉(zhuǎn)化為手中形象，這是一個(gè)向技法的轉(zhuǎn)移過(guò)程，它體現(xiàn)出了內(nèi)容與形式的結(jié)合。在創(chuàng)作中選擇正確地形式來(lái)表現(xiàn)作品的內(nèi)容是非常關(guān)鍵的，中國(guó)畫(huà)講求“筆墨”，“筆墨”就是表現(xiàn)內(nèi)容的重要手段。筆墨的濃、淡、干、濕、輕重、緩急，筆法的疏密、聚散，都是表現(xiàn)“竹”的方法。作品的表現(xiàn)過(guò)程總共包括了：構(gòu)圖、透視、筆墨、形象、色彩等等的處理方法。

四、胸?zé)o成竹

“文與可畫(huà)竹，胸有成竹，鄭板橋畫(huà)竹，胸?zé)o成竹，濃淡疏密，短長(zhǎng)肥瘦，隨手寫(xiě)去，自可成局，其神理具足也?！?3)由“胸有成竹”到“胸?zé)o成竹”是創(chuàng)作的最高境界。生活中的竹千變?nèi)f化，“搜盡奇峰打草稿”、“行萬(wàn)里路、讀萬(wàn)卷書(shū)”是積累的過(guò)程，“觸目橫斜千萬(wàn)枝，賞心只有兩三枝?！边@是求簡(jiǎn);“與可畫(huà)竹時(shí)，見(jiàn)竹不見(jiàn)人。其身與竹化，無(wú)窮出清新?！?4)這才是物我兩忘、情景交融的最高境界。此時(shí)揚(yáng)棄了傳統(tǒng)、師從及自己過(guò)去的成法、別人的影響，一變?yōu)闊o(wú)為之境，是高度完美的個(gè)性的形成階段。

“胸?zé)o成竹”是指形成具有風(fēng)格特征的形象，是藝術(shù)創(chuàng)作的生命力，它體現(xiàn)出藝術(shù)家的個(gè)性特征，是“畫(huà)中有我”。藝術(shù)家的個(gè)性是在對(duì)生活的概括和提煉中慢慢形成的，它體現(xiàn)了個(gè)人的生活閱歷、審美趣味、藝術(shù)修養(yǎng)等各方面。一個(gè)藝術(shù)家整體修養(yǎng)最終表現(xiàn)在藝術(shù)作品中，于是作品也就具有了個(gè)性。

我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、繼承前人的技法與民族審美習(xí)慣，是承接民族文化的血脈。而深入生活、表現(xiàn)生活，是為了使我們的藝術(shù)作品能夠真正地具有時(shí)代性、地方性、民族性和生命力。但藝術(shù)必須要打破常規(guī)，革新創(chuàng)造，表現(xiàn)出自己的風(fēng)格，這些都是由“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”而達(dá)到“胸?zé)o全竹”。體現(xiàn)出藝術(shù)家打破常規(guī)、自由創(chuàng)作、銳意出新、自我表現(xiàn)的思想與個(gè)性，而藝術(shù)作品的個(gè)性和自我，是作品創(chuàng)作的最終目的。

藝術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，生活的感受是“行萬(wàn)里路”，它體現(xiàn)出藝術(shù)家的生活閱歷，對(duì)自然的感悟、天資?！白x萬(wàn)卷書(shū)”是指豐富自己的修養(yǎng)，加強(qiáng)自己的思想品格和功力筆墨技巧及詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印的功夫。只有這樣才能最終創(chuàng)作出具有時(shí)代感、民族性、個(gè)性的藝術(shù)作品。

中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)是中華民族幾千年民族文化的沉淀和積累，是世代相傳的民族文化的接力捧，是一承不變的文化遺傳基因，它體現(xiàn)了民族審美的習(xí)慣，是一切藝術(shù)文化之源。中華民族是一個(gè)博大精深、包容萬(wàn)物的偉大的民族，它的傳統(tǒng)既有本民族的傳統(tǒng)文化，也有大量其它民族文化的精華，“去偽存真，去粗取精”是中華民族傳統(tǒng)的精神。所以中國(guó)民族的傳統(tǒng)是繼承的傳統(tǒng)，更是一個(gè)不斷創(chuàng)造與革新的傳統(tǒng)。

中國(guó)畫(huà)有著幾千年的歷史和傳統(tǒng)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的綜合體，它體現(xiàn)了中華民族的審美特征，并演化成為追求筆墨觀、色彩觀、線條觀，表現(xiàn)內(nèi)在精神、意境、情趣的特有審美思想，體現(xiàn)在用筆、用墨、用色等方面上，并形成了中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，首先要尊重傳統(tǒng)，尊重祖先所留傳下來(lái)的一切優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)、一切有價(jià)值的東西。繼承傳統(tǒng)也是為了更好地便捷學(xué)習(xí)，這雖然是某種表面意義上的程式化，但也是實(shí)質(zhì)意義上的民族性和民族化。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)不能忽視創(chuàng)新，任何傳統(tǒng)都是和創(chuàng)新聯(lián)接起來(lái)的。否定傳統(tǒng)是無(wú)源之水，否定創(chuàng)新就無(wú)生命力。正確的繼承傳統(tǒng)是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)造，不斷發(fā)展，推陳出新。早在南北朝時(shí)謝赫就指出了：“傳移摹寫(xiě)”，明確了重視傳統(tǒng)的重要性。我們反對(duì)以捍衛(wèi)傳統(tǒng)藝術(shù)為名而反對(duì)創(chuàng)新，也反對(duì)以創(chuàng)新為名而否定傳統(tǒng)。否定傳統(tǒng)的人往往是對(duì)傳統(tǒng)的“無(wú)知”，而否定創(chuàng)新的人，又是對(duì)傳統(tǒng)的”無(wú)為”。對(duì)于傳統(tǒng)，李可染先生說(shuō)的好：“要以最大的功力打進(jìn)去，又要以最大的勇氣打出來(lái)。”入和出都很難，但它是正確對(duì)待傳統(tǒng)的關(guān)鍵所在。

古人云“借古以開(kāi)今”。學(xué)習(xí)古代遺產(chǎn)是為了開(kāi)拓創(chuàng)新，古為今用，洋為中用。歷代著名的大畫(huà)家博學(xué)之后而能獨(dú)抒已見(jiàn)，創(chuàng)造出自己的新面目，開(kāi)一代風(fēng)氣，都離不開(kāi)創(chuàng)新。石濤云：“古之須眉，不能生在我之面目;古之肺腑不能安入我之腹腸。我自發(fā)我之肺腑，揭我之須眉?！?5)我們通過(guò)學(xué)習(xí)繼承古代的傳統(tǒng)，從而發(fā)現(xiàn)前人及其發(fā)展的規(guī)律，創(chuàng)造出新的風(fēng)格和面目，這是更好地繼承。中國(guó)歷史上有許多人以師古為上，只知道臨摹，不會(huì)創(chuàng)造，以至于“泥古不化”， 從而阻礙了藝術(shù)健康地發(fā)展，清代的“四王”就是這樣的典型。石濤之“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”是藝術(shù)創(chuàng)作的真理。

創(chuàng)新的途徑：

1.師古人

繼承傳統(tǒng)，開(kāi)拓創(chuàng)新，要系統(tǒng)全面地了解中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)發(fā)展的脈絡(luò)，并加以條理化、系統(tǒng)化，要使傳統(tǒng)符合時(shí)代的要求，符合美的要求，符合自我的需要，以達(dá)到古為我用的目的。

2.師古人心

學(xué)習(xí)古人，并非成為古人第二，而是要學(xué)習(xí)古人認(rèn)識(shí)事物的方法和創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，最終學(xué)會(huì)獨(dú)立認(rèn)識(shí)自然表現(xiàn)自然。

3.師造化

唐張璪云：“外師造化，中得心源”，石濤“搜盡奇峰打草稿”，都一致強(qiáng)調(diào)了生活的重要性。范中立也曾說(shuō)：“師古人不如師造化?！狈从硶r(shí)代精神，反映自然萬(wàn)物的根本，真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)，是藝術(shù)的生命源泉。一味臨摹將走向教條，只有活生生的現(xiàn)實(shí)生活才能創(chuàng)造出更新更好的藝術(shù)作品。

4.功夫在詩(shī)外

一個(gè)優(yōu)秀的畫(huà)家，他必然是一個(gè)修養(yǎng)全面的畫(huà)家。根深才能葉茂，水活才能泉清。要有各方面的修養(yǎng)、廣博的知識(shí)、高尚的人品、超人的才華、健康的世界觀，要善于從各門(mén)姊妹藝術(shù)汲取營(yíng)養(yǎng)?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”才能夠成為一個(gè)真正開(kāi)宗立派的大家。

5.法無(wú)定法

繪畫(huà)是一門(mén)不斷發(fā)展、不斷完善的藝術(shù)，隨著社會(huì)的進(jìn)步，新的科學(xué)技術(shù)，新的思想理念，必將影響到藝術(shù)的發(fā)展。敢于大膽地借鑒古今中外的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，將是一個(gè)大畫(huà)家的重要修養(yǎng)，要從古代的詩(shī)詞、文章、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈等姊妹藝術(shù)中學(xué)習(xí)借鑒，從西方現(xiàn)代藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，敢于打破過(guò)去的一切成法。一個(gè)偉大的藝術(shù)家要有大無(wú)畏的革新精神。

中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)心得體會(huì)篇四

作為學(xué)生，經(jīng)常聽(tīng)到老師講授的基礎(chǔ)知識(shí)，其中深基礎(chǔ)和淺基礎(chǔ)成為了關(guān)鍵詞。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我體會(huì)到了深基礎(chǔ)和淺基礎(chǔ)的不同之處，下面論述我的心得體會(huì)。

首先，淺基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于基本概念的理解和記憶。淺基礎(chǔ)包含各行各業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)，如語(yǔ)文中的拼音和詞語(yǔ)解釋，數(shù)學(xué)中的加、減、乘、除和小學(xué)數(shù)學(xué)公式，物理中的牛頓力學(xué)和基本電磁知識(shí)。這些基礎(chǔ)知識(shí)很大程度上決定了我們的學(xué)習(xí)水平，因此必須牢牢掌握。我在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)，一直重復(fù)記憶數(shù)字和公式，并反復(fù)練習(xí)，直到能夠從容地記憶和運(yùn)用。

其次，深基礎(chǔ)則要求我們?cè)诨A(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上深入學(xué)習(xí)，將其應(yīng)用到更高深的領(lǐng)域中去。例如在閱讀經(jīng)典文學(xué)作品時(shí)，語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)只是基礎(chǔ)，但在深入閱讀分析中，讀者還需要去理解文學(xué)作品背后的文化內(nèi)涵和作家的意圖。在學(xué)習(xí)物理時(shí)，學(xué)生需要理解牛頓力學(xué)和電磁學(xué)等基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)一步探究光學(xué)、熱力學(xué)和天文領(lǐng)域等方面。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我反復(fù)思考和探究，才能理解和掌握深基礎(chǔ)知識(shí)。

然后，在深入學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注實(shí)際應(yīng)用。深入學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)編程語(yǔ)言時(shí)，掌握編程語(yǔ)言本身并不是最終的目標(biāo)，我們還需要將其應(yīng)用到實(shí)際生產(chǎn)中，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的需求。在我學(xué)習(xí)編程時(shí)，我不僅花時(shí)間掌握語(yǔ)法和規(guī)則，還參加了項(xiàng)目實(shí)踐，逐漸將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到具體項(xiàng)目中，從而更好地理解和應(yīng)用深基礎(chǔ)。

此外，對(duì)于深基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，我們需要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。深入學(xué)習(xí)需要大量的時(shí)間和精力，但往往結(jié)果并不如我們預(yù)期，這是學(xué)習(xí)過(guò)程不可避免的。在學(xué)習(xí)時(shí)，我養(yǎng)成了較強(qiáng)的耐心和樂(lè)觀心態(tài)，正確對(duì)待挑戰(zhàn)和錯(cuò)誤，從而在學(xué)習(xí)過(guò)程中保持動(dòng)力和熱情。

綜上所述，深基礎(chǔ)和淺基礎(chǔ)都是學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要部分。淺基礎(chǔ)打好基本功，才能夠進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)，掌握深基礎(chǔ)知識(shí)，加強(qiáng)實(shí)際應(yīng)用，更深刻地理解知識(shí)的內(nèi)涵。希望我的心得體會(huì)能夠幫助到更多的學(xué)生，提高自己的學(xué)習(xí)水平。

中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)心得體會(huì)篇五

第一段：引言（200字）。

重基礎(chǔ)是指在學(xué)習(xí)和發(fā)展過(guò)程中，注重打好基礎(chǔ)，深入學(xué)習(xí)基本知識(shí)和基本技能。重基礎(chǔ)不僅是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，也是之后進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。在我多年的學(xué)習(xí)和工作中，我深刻體會(huì)到了重基礎(chǔ)的重要性。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，并提出一些方法和建議。

第二段：深入學(xué)習(xí)基本知識(shí)（250字）。

深入學(xué)習(xí)基本知識(shí)是打好基礎(chǔ)的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們要始終保持對(duì)基本知識(shí)的求知欲望，并且拒絕泛泛學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該選擇一門(mén)自己感興趣并且有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的學(xué)科或領(lǐng)域，并將其作為主攻方向。在這個(gè)主攻方向上，我們要細(xì)致入微地學(xué)習(xí)相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，理解其原理和應(yīng)用，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。只有深入學(xué)習(xí)基本知識(shí)，我們才能在之后的學(xué)習(xí)或工作中做到游刃有余。

第三段：鞏固基本技能（250字）。

除了學(xué)習(xí)基本知識(shí)，鞏固基本技能也是很重要的。基本技能是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中需要實(shí)際操作和運(yùn)用的技巧和方法。例如，在學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言時(shí)，我們除了掌握其基本語(yǔ)法和詞匯，還需要通過(guò)大量的練習(xí)來(lái)鞏固口語(yǔ)和寫(xiě)作能力。在學(xué)習(xí)一門(mén)樂(lè)器時(shí)，我們需要不斷地練習(xí)指法和音準(zhǔn)，以培養(yǎng)出熟練和準(zhǔn)確的演奏技巧。鞏固基本技能需要持之以恒的努力和堅(jiān)持，只有不斷地實(shí)踐和反思，我們才能真正掌握這些技能，并在之后的學(xué)習(xí)或工作中表現(xiàn)出色。

第四段：培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣（250字）。

重基礎(chǔ)還包括培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)習(xí)慣是我們每天都要堅(jiān)持做的事情，例如規(guī)律的學(xué)習(xí)時(shí)間、良好的作息習(xí)慣、合理的飲食和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣等。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，讓我們更好地吸收和消化所學(xué)知識(shí)。在培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的過(guò)程中，我們應(yīng)該制定可行的目標(biāo)和計(jì)劃，堅(jiān)持自律和堅(jiān)持努力。只有建立起良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們才能更好地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)和工作中的挑戰(zhàn)。

第五段：不斷拓展知識(shí)面（250字）。

重基礎(chǔ)并不意味著只關(guān)注一門(mén)學(xué)科或領(lǐng)域，而是要不斷拓展自己的知識(shí)面。我們可以通過(guò)閱讀、旅行、交流等方式來(lái)豐富自己的知識(shí)。拓展知識(shí)面可以讓我們更加開(kāi)闊眼界，增加對(duì)不同事物的理解和把握能力。同時(shí)，不同領(lǐng)域的知識(shí)也可以相互融合，產(chǎn)生更多的創(chuàng)新和靈感。因此，我們應(yīng)該在打好基礎(chǔ)的同時(shí)，保持學(xué)習(xí)的廣度和深度，不斷地學(xué)習(xí)吸收新的知識(shí)和技能。

結(jié)尾（200字）。

重基礎(chǔ)心得體會(huì)是我多年學(xué)習(xí)和工作的總結(jié)和體會(huì)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們要深入學(xué)習(xí)基本知識(shí)、鞏固基本技能，并培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)，我們也要不斷拓展自己的知識(shí)面，保持學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力。只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能在學(xué)習(xí)和工作中取得更好的成績(jī)和發(fā)展。因此，我鼓勵(lì)每一個(gè)人都要重視基礎(chǔ)，從基礎(chǔ)做起，為自己的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)心得體會(huì)篇六

強(qiáng)基礎(chǔ)，是指在各個(gè)學(xué)科中打好基礎(chǔ)，為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下牢靠的基礎(chǔ)。而這種強(qiáng)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方法，正成為現(xiàn)代教育中的一種重要趨勢(shì)。今天，我想就自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體驗(yàn)，談一談如何在學(xué)習(xí)過(guò)程中強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)的心得與體會(huì)。

第二段：從概念入手。

強(qiáng)化基礎(chǔ)，首先要從基本概念入手。在學(xué)習(xí)的初期，我們需要認(rèn)真掌握每一個(gè)概念的含義以及其實(shí)踐運(yùn)用。例如，在學(xué)習(xí)高中物理中，機(jī)械波的概念是很重要的基礎(chǔ)，我們需要深入理解機(jī)械波的本質(zhì)、特性及其在實(shí)際中的應(yīng)用。如果沒(méi)法很好地掌握這些基本概念，那么在隨后的學(xué)習(xí)中，就會(huì)有很多障礙和困難。因此，在學(xué)習(xí)初期要注重對(duì)基本概念的掌握，這是強(qiáng)基礎(chǔ)的最基本環(huán)節(jié)。

第三段：全面掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

在掌握基本概念的基礎(chǔ)上，我們同樣需要全面掌握各個(gè)基礎(chǔ)知識(shí)模塊。例如，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，我們需要了解英語(yǔ)的詞匯、語(yǔ)法、聽(tīng)力、口語(yǔ)、閱讀、寫(xiě)作等基礎(chǔ)知識(shí)模塊。只有將這些基礎(chǔ)知識(shí)掌握到位，才能進(jìn)一步提高自己的語(yǔ)言能力。此外，基礎(chǔ)知識(shí)的掌握也需要不斷的練習(xí)和鞏固。只有不斷地訓(xùn)練，才能使這些基礎(chǔ)知識(shí)變得更加?jì)故欤瑸楹罄m(xù)的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

第四段：深刻理解與拓展。

強(qiáng)化基礎(chǔ)不僅是掌握了基本概念和基礎(chǔ)知識(shí)，還需要深刻理解和拓展基礎(chǔ)知識(shí)。所謂深刻理解，就是指我們需要從不同角度、不同思維模式去理解和思考基礎(chǔ)知識(shí)。比如，對(duì)于某一種數(shù)學(xué)運(yùn)算法則，我們可以從各個(gè)角度去分析和理解它的本質(zhì)和規(guī)律。而拓展基礎(chǔ)知識(shí)，則可以通過(guò)閱讀相關(guān)的書(shū)籍、文章或進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、練習(xí)等方式拓展我們的基礎(chǔ)知識(shí)。掌握了這些方法后，能夠更加深刻和全面地理解基礎(chǔ)知識(shí)，為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第五段：總結(jié)。

強(qiáng)化基礎(chǔ)是一個(gè)不斷深入的過(guò)程，需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷地去探索、去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。只有透徹理解基礎(chǔ)知識(shí)，以及不斷鞏固和拓展知識(shí)，才能讓我們的學(xué)習(xí)之路更加順暢。在日后的學(xué)習(xí)和工作中，強(qiáng)基礎(chǔ)是非常重要的一環(huán)，它也是我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力和支撐。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻注意并強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)中強(qiáng)化基礎(chǔ)，這有利于打造我們堅(jiān)實(shí)、廣泛的知識(shí)基礎(chǔ)，從而在競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟。

中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)心得體會(huì)篇七

在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，經(jīng)常聽(tīng)到“基礎(chǔ)很重要”的說(shuō)法。但是，基礎(chǔ)又有深基礎(chǔ)和淺基礎(chǔ)之分，究竟哪種基礎(chǔ)更重要呢？通過(guò)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我有了一些自己的體會(huì)。

深基礎(chǔ)和淺基礎(chǔ)是指在某一領(lǐng)域的知識(shí)體系中，分別對(duì)應(yīng)著掌握和了解。淺基礎(chǔ)是對(duì)知識(shí)點(diǎn)的簡(jiǎn)單了解，只是皮毛，而深基礎(chǔ)則是對(duì)知識(shí)點(diǎn)的深刻理解和掌握，可以比較流利地運(yùn)用和應(yīng)用于實(shí)踐中。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們應(yīng)該既要有淺基礎(chǔ)的了解，更要有深基礎(chǔ)的掌握和理解。

第二段：淺基礎(chǔ)的局限性。

淺基礎(chǔ)的了解只能讓我們?cè)谀承┓矫嬗幸欢ǖ牧私?，卻不能完全掌握知識(shí)的精髓，更難以進(jìn)行深入的實(shí)踐。我們沒(méi)有辦法真正地運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)去解決實(shí)際的問(wèn)題。更重要的是，淺基礎(chǔ)只有短期的作用，不具備長(zhǎng)期的累積性。如果只對(duì)知識(shí)了解的皮毛，隨著時(shí)間的推移，知識(shí)就會(huì)逐漸遺忘，難以獲得長(zhǎng)期的益處。

第三段：深基礎(chǔ)的重要性。

深基礎(chǔ)則是對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的深刻掌握。只有通過(guò)深度的學(xué)習(xí)，我們才能真正地將知識(shí)內(nèi)化于自己的思想中，進(jìn)而在實(shí)踐中應(yīng)用自如。相比淺基礎(chǔ)，深基礎(chǔ)更具有長(zhǎng)期的累積性。我們經(jīng)過(guò)深度的學(xué)習(xí)，可以將所學(xué)到的知識(shí)融合到個(gè)人的思想中，形成自己的認(rèn)知模式，形成自己的知識(shí)體系。

深過(guò)頭會(huì)硬傷自己，過(guò)分注重深基礎(chǔ)卻忽略淺基礎(chǔ)，會(huì)形成很不均衡的學(xué)識(shí)體系。深基礎(chǔ)只是一種內(nèi)在的東西，過(guò)度追求它會(huì)失去對(duì)外部實(shí)踐的指導(dǎo)，深度的思考和紅色學(xué)習(xí)下來(lái)，沒(méi)有與其他領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行交叉和聯(lián)系，往往會(huì)限制我們的思維。

第五段：總結(jié)與展望。

總體上說(shuō)，深基礎(chǔ)和淺基礎(chǔ)需要相互協(xié)調(diào)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不僅要關(guān)注深度的學(xué)習(xí)，更要關(guān)注淺層次的了解，將兩者整合成一個(gè)完整的知識(shí)體系。隨著社會(huì)的發(fā)展，知識(shí)的更新速度和知識(shí)面的廣度越來(lái)越大，對(duì)基礎(chǔ)的重視和強(qiáng)化更加凸顯。深淺基礎(chǔ)的雙管齊下，讓我們?cè)诿鎸?duì)未知和挑戰(zhàn)的時(shí)候，更自如靈活地運(yùn)用我們所學(xué)的知識(shí)，迎接未來(lái)的每一天。

中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)心得體會(huì)篇八

第一段：介紹實(shí)訓(xùn)背景及目的（約200字）。

中國(guó)畫(huà)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，能夠通過(guò)表現(xiàn)情感、傳遞信息并展示美的藝術(shù)形式。為了更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)畫(huà)的精髓，我校開(kāi)設(shè)了中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)實(shí)訓(xùn)課程，通過(guò)此課程，我們能夠系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)技法和表現(xiàn)方法。在這次為期一個(gè)學(xué)期的實(shí)訓(xùn)中，我深深地感受到了中國(guó)畫(huà)的魅力，并獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。

第二段：實(shí)訓(xùn)過(guò)程及收獲（約300字）。

在實(shí)訓(xùn)的過(guò)程中，我們首先學(xué)習(xí)了中國(guó)畫(huà)的基本構(gòu)圖和線條表現(xiàn)技法。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)山水畫(huà)中的構(gòu)圖要素，如“三分法”和“五分法”，我們能夠更好地運(yùn)用于自己的創(chuàng)作中。同時(shí)，通過(guò)練習(xí)中國(guó)畫(huà)的線條表現(xiàn)，我們學(xué)會(huì)了怎樣利用不同的輕重和粗細(xì)表達(dá)意境和情感。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)每一筆每一畫(huà)都需要極其細(xì)致的觀察和精準(zhǔn)的勾勒，這對(duì)我的觸覺(jué)和手眼協(xié)調(diào)能力提出了很大的要求。

第三段：自我反思與成長(zhǎng)（約300字）。

實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，我深刻地意識(shí)到中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作需要耐心和細(xì)心。通過(guò)畫(huà)畫(huà)，我學(xué)會(huì)了安靜下來(lái)，專注于自己的畫(huà)面中，進(jìn)一步培養(yǎng)了我的耐心和毅力。另外，繪畫(huà)過(guò)程中的失誤和錯(cuò)誤也是我進(jìn)步的動(dòng)力。每次我從錯(cuò)誤中學(xué)到教訓(xùn)，重新琢磨和練習(xí)，我的繪畫(huà)技巧和審美水平都有了很大的提高。

第四段：人際交流與合作能力（約200字）。

在實(shí)訓(xùn)中，我還加強(qiáng)了與同學(xué)們的交流與合作能力。經(jīng)常與同學(xué)們交流和分享自己的繪畫(huà)心得，我們可以互相啟發(fā)和借鑒，共同進(jìn)步。同時(shí)，在實(shí)訓(xùn)中也要與同學(xué)們共同完成一些繪畫(huà)作品，我們需要密切配合和相互支持，這也培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作能力。

第五段：總結(jié)和展望（約200字）。

通過(guò)中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)實(shí)訓(xùn)，我不僅學(xué)到了課堂知識(shí)，還培養(yǎng)了個(gè)人修養(yǎng)和審美情趣。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持繪畫(huà)的興趣和愛(ài)好，通過(guò)多方面的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的繪畫(huà)水平。并且在日常生活中，我也能夠更加敏銳地觀察和欣賞美的事物，用心感受和體驗(yàn)豐富多彩的人生。

總結(jié)。

通過(guò)中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)實(shí)訓(xùn)，我深入了解了中國(guó)畫(huà)的精髓和技法，培養(yǎng)了自己的耐心和毅力。同時(shí)，與同學(xué)們的交流和合作也讓我受益匪淺。我深深地體會(huì)到真正的藝術(shù)需要用心去創(chuàng)造和體驗(yàn)，只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能逐漸成長(zhǎng)為一名出色的藝術(shù)家。這次實(shí)訓(xùn)過(guò)程不僅為我開(kāi)拓了眼界，還為我未來(lái)的藝術(shù)道路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的繪畫(huà)水平，為中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)心得體會(huì)篇九

挖基礎(chǔ)是建筑工程中不可或缺的一環(huán)，其意義重大。一方面，挖基礎(chǔ)是建筑工程的前奏，只有處理好基礎(chǔ)問(wèn)題才能為之后的施工打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；另一方面，挖基礎(chǔ)是工地安全的重要部分，如果處理不好，有可能會(huì)導(dǎo)致事故的發(fā)生。因此，這次我所參與的挖基礎(chǔ)工程，讓我充分認(rèn)識(shí)到挖基礎(chǔ)的重要性。

第二段：細(xì)節(jié)。

挖基礎(chǔ)需要極其精細(xì)的處理，一絲一毫的失誤都有可能帶來(lái)嚴(yán)重的后果。為了保證工程質(zhì)量，我們必須在挖基礎(chǔ)前做好充分的準(zhǔn)備工作，例如，在挖掘現(xiàn)場(chǎng)設(shè)定圍擋和限制進(jìn)出人員，確保挖基礎(chǔ)過(guò)程中不產(chǎn)生危險(xiǎn)。同時(shí)，我們對(duì)于挖掘設(shè)備的運(yùn)作要非常熟悉，對(duì)操作過(guò)程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都要嚴(yán)格執(zhí)行，確保安全操作。我們還要對(duì)挖掘工程地質(zhì)情況進(jìn)行嚴(yán)密的分析，根據(jù)地質(zhì)的不同特點(diǎn)制定出對(duì)應(yīng)的施工方案和措施。只有這樣，我們才能夠做到熟悉工程情況，了解具體地質(zhì)特點(diǎn)，對(duì)施工設(shè)備有著深入的掌握，為建筑工程提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

該次挖基礎(chǔ)經(jīng)歷讓我收獲頗豐。首先，我認(rèn)識(shí)到挖基礎(chǔ)的重要性，挖基礎(chǔ)關(guān)系著建筑工程的整體質(zhì)量，如果處理不好，后期會(huì)出現(xiàn)更多的一系列問(wèn)題。其次，我也掌握了一定的挖基礎(chǔ)技巧，包括預(yù)測(cè)不同地質(zhì)條件下的施工難度，并采取相應(yīng)的措施。最重要的是，我在挖基礎(chǔ)中體會(huì)到了安全一定是第一位的真諦，無(wú)論在什么情況下，安全始終是最重要的。

第四段：對(duì)生活的啟示。

挖基礎(chǔ)這項(xiàng)工作可能只是建筑工程的一部分，但是其所體現(xiàn)的價(jià)值卻與生活息息相關(guān)。生活中，我們也需要有足夠的準(zhǔn)備和處理方式來(lái)應(yīng)對(duì)各種各樣的情況和問(wèn)題。我們需要對(duì)生活的細(xì)節(jié)有所關(guān)注，對(duì)待工作也需要認(rèn)真負(fù)責(zé)。無(wú)論是生活還是工作，我們都需要加強(qiáng)安全意識(shí)，將安全擺在第一位，才能真正地保證自己和他人。

第五段：總結(jié)。

挖基礎(chǔ)是建筑工程不可或缺的一步，其間的細(xì)節(jié)和注意事項(xiàng)不可忽視。我們需要在施工前做好準(zhǔn)備工作，防止出現(xiàn)安全隱患。挖基礎(chǔ)需要我們對(duì)施工現(xiàn)場(chǎng)的情況有所掌握、熟悉挖掘設(shè)備的操作，才能讓我們?cè)谕诰蜻^(guò)程中發(fā)揮出我們的全部能力。同時(shí)，我們需要認(rèn)真對(duì)待生活和工作，加強(qiáng)自己的安全意識(shí)，讓安全成為我們?nèi)粘５囊徊糠?。只有這樣，我們才能讓生活和工作變得更加美好、更加安全。

中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)心得體會(huì)篇十

導(dǎo)言：

PS（Photoshop）作為一款圖像處理軟件，已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。通過(guò)學(xué)習(xí)和掌握PS基礎(chǔ)，我們不僅可以修飾照片，還可以創(chuàng)作出無(wú)限想象力的圖像作品。在這篇文章中，我將分享我學(xué)習(xí)PS基礎(chǔ)的心得體會(huì)。

第一段：認(rèn)識(shí)PS的重要性。

探尋PS背后的意義，不僅意味著掌握一種軟件的使用技巧，更是培養(yǎng)了一種美的審美能力。無(wú)論是修飾照片，還是創(chuàng)作設(shè)計(jì)作品，PS都是我們實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的得力工具。通過(guò)對(duì)圖像進(jìn)行調(diào)整、合成和修飾，我們可以改變現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造一個(gè)更加完美的場(chǎng)景。尤其在當(dāng)今社交媒體風(fēng)靡的時(shí)代，精心修飾的圖片能夠更好地吸引眼球，傳達(dá)更加精確的信息。

第二段：學(xué)習(xí)PS的基礎(chǔ)技巧。

掌握PS的基礎(chǔ)技巧是學(xué)習(xí)的基石。首先，了解軟件界面和常用工具，這有助于提高我們的工作效率。其次，熟悉調(diào)整圖像色彩和亮度的方法，可以讓我們?cè)谛揎椪掌瑫r(shí)準(zhǔn)確地表達(dá)出所需的效果。此外，學(xué)習(xí)圖層的合成和蒙版技巧，能夠讓我們?cè)趧?chuàng)作設(shè)計(jì)作品時(shí)更加出彩。通過(guò)練習(xí)和不斷嘗試，我逐漸掌握了這些基礎(chǔ)技巧，使我的圖像作品更加生動(dòng)和富有個(gè)性。

第三段：靈感的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)作實(shí)踐。

了解PS基礎(chǔ)后，我開(kāi)始探索創(chuàng)意的無(wú)限可能性。通過(guò)觀察周?chē)氖挛锖烷喿x大量的設(shè)計(jì)作品，我收集了大量的靈感和創(chuàng)作元素。在實(shí)際的創(chuàng)作中，我結(jié)合PS的技巧，嘗試將不同元素融合在一起，創(chuàng)造出獨(dú)特的圖像作品。同時(shí)，我也通過(guò)參加設(shè)計(jì)比賽和與其他設(shè)計(jì)師交流，不斷提高自己的創(chuàng)作能力。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作不僅是表達(dá)自己的想法，也是學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程。

第四段：面對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣和信心。

在學(xué)習(xí)PS的過(guò)程中，我也遇到了挑戰(zhàn)和困難。有時(shí)候無(wú)法達(dá)到預(yù)期的效果，有時(shí)候遇到技術(shù)上的難題。但是，我始終堅(jiān)信，只要努力去嘗試和解決問(wèn)題，就一定能夠找到突破的方向。不斷學(xué)習(xí)、勇于嘗試和不放棄的精神，是我在學(xué)習(xí)PS過(guò)程中最寶貴的財(cái)富。

第五段：掌握PS基礎(chǔ)帶來(lái)的收獲。

掌握PS基礎(chǔ)技巧，不僅讓我能夠修飾照片和創(chuàng)作設(shè)計(jì)作品，更重要的是培養(yǎng)了我的創(chuàng)意思維和審美能力。通過(guò)對(duì)光影、顏色和構(gòu)圖的調(diào)整，我學(xué)會(huì)了更加細(xì)致地觀察和感受世界。此外，在與設(shè)計(jì)師的交流和合作中，我也結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，共同追求創(chuàng)意和美的理想。這種收獲不僅僅體現(xiàn)在我個(gè)人的成長(zhǎng)上，還成為我實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的一份力量。

結(jié)束語(yǔ)：

學(xué)習(xí)和掌握PS基礎(chǔ)，是我們探索創(chuàng)意世界的一把鑰匙。通過(guò)學(xué)習(xí)軟件的基礎(chǔ)技巧，我們可以將自己的創(chuàng)意通過(guò)圖像的方式展現(xiàn)出來(lái)，從而感受到創(chuàng)作的樂(lè)趣和成就感。掌握PS基礎(chǔ)不僅是一種技能，更是一種創(chuàng)造美的能力。

中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)心得體會(huì)篇十一

在學(xué)習(xí)的路上，我們都知道基礎(chǔ)是至關(guān)重要的。無(wú)論是學(xué)習(xí)任何一門(mén)學(xué)科，都離不開(kāi)扎實(shí)的基礎(chǔ)。在我多年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了重基礎(chǔ)的重要性?；A(chǔ)是我們大廈的地基，只有地基牢固，才能建起高聳的樓宇。因此，我通過(guò)總結(jié)自身經(jīng)驗(yàn)，分享一些重基礎(chǔ)的心得體會(huì)。

建立扎實(shí)的基礎(chǔ)對(duì)于我們未來(lái)的發(fā)展是至關(guān)重要的。比如在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，我們需要掌握基本的四則運(yùn)算、函數(shù)的概念、方程和不等式的解法等等。沒(méi)有這些基礎(chǔ)的掌握，我們將無(wú)法應(yīng)對(duì)更復(fù)雜的數(shù)學(xué)問(wèn)題。在學(xué)習(xí)語(yǔ)言類(lèi)科目時(shí)，我們需要掌握詞匯、語(yǔ)法等基礎(chǔ)知識(shí)，只有學(xué)習(xí)好這些基礎(chǔ)知識(shí)，才能構(gòu)建起更復(fù)雜的語(yǔ)言能力。基礎(chǔ)知識(shí)就像一把鑰匙，而復(fù)雜知識(shí)則是用這把鑰匙打開(kāi)的寶庫(kù)。只有打好基礎(chǔ)，我們才能與更高級(jí)的知識(shí)對(duì)話。

第三段：建立扎實(shí)的基礎(chǔ)的方法。

要建立扎實(shí)的基礎(chǔ)，我們首先要明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，了解需要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)。然后，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，并嚴(yán)格按照計(jì)劃執(zhí)行。每天都要保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，堅(jiān)持每天溫故知新。同時(shí)，對(duì)于學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，要及時(shí)向老師或同學(xué)請(qǐng)教，及時(shí)弄懂。要培養(yǎng)做筆記、整理筆記的習(xí)慣，這有助于我們更好地記憶和理解所學(xué)知識(shí)。此外，要多做練習(xí)題，通過(guò)不斷的練習(xí)鞏固所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)。

第四段：重基礎(chǔ)的好處。

打好基礎(chǔ)有很多好處。首先，基礎(chǔ)知識(shí)的建立是學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)，只有建立了好的基礎(chǔ)，我們才能在學(xué)習(xí)中事半功倍。其次，打好基礎(chǔ)有利于我們的進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)我們能夠自信地掌握基本知識(shí)和技能時(shí)，我們更容易接觸到更高級(jí)、更復(fù)雜的知識(shí)。再者，扎實(shí)的基礎(chǔ)能夠提高我們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)掌握了許多基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)，我們的自信心也會(huì)提升，我們會(huì)更加愿意去探索更高級(jí)的知識(shí)。

第五段：總結(jié)與展望。

通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深體會(huì)到了重基礎(chǔ)的重要性。只有打好基礎(chǔ)，我們才能在學(xué)習(xí)的道路上走得更遠(yuǎn)。在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷夯實(shí)基礎(chǔ)。我希望通過(guò)自己的努力，能夠在各個(gè)學(xué)科中打好基礎(chǔ)，為未來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這樣，無(wú)論是在學(xué)術(shù)上還是在其他領(lǐng)域，都能夠站在更高的起點(diǎn)上，取得更高的成就。

通過(guò)總結(jié)自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)了建立扎實(shí)基礎(chǔ)的重要性，以及如何通過(guò)計(jì)劃、筆記、練習(xí)等方式來(lái)鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。同時(shí)，我意識(shí)到了通過(guò)打好基礎(chǔ)帶來(lái)的種種好處，包括提高學(xué)習(xí)效率和動(dòng)力等。未來(lái)，我將繼續(xù)重視基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈，努力打好基礎(chǔ)，為自己的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)心得體會(huì)篇十二

中國(guó)畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶，具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。為了更好地了解和學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)，我在學(xué)校參加了一次為期一個(gè)月的中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)實(shí)訓(xùn)課程。通過(guò)這個(gè)課程，我深深體會(huì)到了中國(guó)畫(huà)的魅力和技巧，并且收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我將與大家分享我在中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)實(shí)訓(xùn)中的體會(huì)和感悟。

第一段：對(duì)中國(guó)畫(huà)的初步認(rèn)識(shí)和感悟。

參加中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)實(shí)訓(xùn)之前，我對(duì)中國(guó)畫(huà)只是一知半解。我知道中國(guó)畫(huà)是一種以筆墨為主要工具，通過(guò)線描、寫(xiě)意和構(gòu)圖來(lái)表達(dá)畫(huà)家的情感和思想的藝術(shù)形式。然而，在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中，我才真正領(lǐng)悟到了這一藝術(shù)的獨(dú)特之處。中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)形式廣泛，既可以表現(xiàn)大自然的山水風(fēng)光，也可以描繪花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等細(xì)致的物象。在實(shí)訓(xùn)中，我通過(guò)觀摩書(shū)法作品、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫(huà)技巧和練習(xí)寫(xiě)意造型，逐漸掌握了中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的韻味和風(fēng)格。這使我對(duì)中國(guó)畫(huà)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。

第二段：筆墨運(yùn)用的技巧與意義。

在中國(guó)畫(huà)中，筆墨的運(yùn)用是至關(guān)重要的。通過(guò)實(shí)訓(xùn)，我了解到不同的畫(huà)墨有著不同的應(yīng)用場(chǎng)景和效果。例如，用墨較多的“青綠墨”適合描繪樹(shù)木和山石的質(zhì)感，而用墨較少的“蒼黛墨”則適合表現(xiàn)大海和天空的廣袤和深遠(yuǎn)。同時(shí)，我還學(xué)會(huì)了如何調(diào)配墨汁的濃淡和水的溫度，以及如何掌握毛筆的輕重和強(qiáng)弱。這些細(xì)致入微的技巧不僅能夠在作品中展現(xiàn)畫(huà)家的個(gè)性和魅力，也是中國(guó)畫(huà)獨(dú)特韻味的重要組成部分。

第三段：中國(guó)畫(huà)的意境與傳統(tǒng)文化的交融。

中國(guó)畫(huà)注重畫(huà)家的意境和情感表達(dá)。在實(shí)訓(xùn)中，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)畫(huà)作品往往能夠通過(guò)簡(jiǎn)約而富有表現(xiàn)力的線描和寫(xiě)意構(gòu)圖傳遞畫(huà)家的思想和內(nèi)涵。這種意境的營(yíng)造源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想和審美觀念。例如，中國(guó)畫(huà)追求“氣韻生動(dòng)”和“白描透體”，注重在有限的畫(huà)面空間中表現(xiàn)出無(wú)限的美和意蘊(yùn)。這些美學(xué)理念不僅是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的核心，也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

第四段：中國(guó)畫(huà)對(duì)審美能力的培養(yǎng)和修煉。

中國(guó)畫(huà)作為一種高度精神文化藝術(shù)，不僅呈現(xiàn)了作者與作品之間的感情交流和文化傳承，也對(duì)觀者的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)提出了要求。在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)觀摩和模仿優(yōu)秀的中國(guó)畫(huà)作品，我的審美能力得到了極大的提高。我能夠更加敏銳地察覺(jué)畫(huà)面中的細(xì)微差別和紋理，更加深入地理解畫(huà)家的筆墨意圖和構(gòu)圖技巧，也更加自信地欣賞中國(guó)畫(huà)的獨(dú)特之處。這種審美能力的培養(yǎng)和修煉不僅是中國(guó)畫(huà)實(shí)訓(xùn)帶給我的寶貴財(cái)富，也將對(duì)我今后的藝術(shù)追求和人生發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

第五段：中國(guó)畫(huà)的價(jià)值與未來(lái)的發(fā)展。

中國(guó)畫(huà)作為我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，不僅具有豐富的歷史價(jià)值和藝術(shù)魅力，也有著廣闊的發(fā)展前景。在實(shí)訓(xùn)中，我看到了許多年輕藝術(shù)家為中國(guó)畫(huà)藝術(shù)注入了新的活力和創(chuàng)新。他們用新的材料和技巧創(chuàng)作出獨(dú)特的現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)作品。這讓我深信中國(guó)畫(huà)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，向現(xiàn)代和國(guó)際化的方向發(fā)展。同時(shí)，我也相信只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能在中國(guó)畫(huà)的道路上取得更大的突破和成就。

中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)實(shí)訓(xùn)給我?guī)?lái)了很多的收獲，并激發(fā)了我對(duì)中國(guó)畫(huà)的濃厚興趣和深入研究的欲望。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和探索中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)精髓，用自己的創(chuàng)作表達(dá)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和傳承。我堅(jiān)信，中國(guó)畫(huà)這一獨(dú)特的藝術(shù)形式，將在未來(lái)的歲月中綻放出更加耀眼的光芒。

中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)心得體會(huì)篇十三

作為一個(gè)學(xué)生，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，基礎(chǔ)是我們賴以發(fā)展的根本。只有打好基礎(chǔ)，我們才能更好地掌握學(xué)科知識(shí)和技能，才能更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和變化。基礎(chǔ)不僅是學(xué)習(xí)過(guò)程中的基石，也是未來(lái)發(fā)展的保障。以下是我對(duì)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的一些心得體會(huì)。

第一段：基礎(chǔ)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的基石。

基礎(chǔ)學(xué)習(xí)可以說(shuō)是我們學(xué)習(xí)的根本，沒(méi)有基礎(chǔ)，很難進(jìn)行深層次的學(xué)習(xí)。正如建筑物需要堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)才能穩(wěn)固地屹立，學(xué)習(xí)也需要打好基礎(chǔ)才能在知識(shí)的大海中游刃有余?；A(chǔ)學(xué)習(xí)包括課本知識(shí)的掌握，基本技能的培養(yǎng)，也包括學(xué)習(xí)方法的探索和養(yǎng)成。只有打好基礎(chǔ)，我們才能更好地進(jìn)入后續(xù)學(xué)習(xí)的階段，更好地理解和掌握更加復(fù)雜和深入的知識(shí)。

第二段：基礎(chǔ)學(xué)習(xí)是知識(shí)成才的關(guān)鍵。

無(wú)論在哪個(gè)學(xué)科中，基礎(chǔ)知識(shí)都是成才的關(guān)鍵。沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，我們很難在學(xué)科中取得好成績(jī)，也很難在相關(guān)領(lǐng)域中有所作為?；A(chǔ)知識(shí)不僅是進(jìn)入高級(jí)進(jìn)階知識(shí)的門(mén)檻，也是我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究領(lǐng)域的基礎(chǔ)。例如，在數(shù)學(xué)中，數(shù)的四則運(yùn)算是基礎(chǔ)，只有掌握了四則運(yùn)算，我們才能在代數(shù)、幾何、概率等學(xué)科中更好地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，解決更加復(fù)雜的問(wèn)題。在其他學(xué)科中也是如此，基礎(chǔ)知識(shí)是學(xué)科發(fā)展的基石。

第三段：基礎(chǔ)學(xué)習(xí)是未來(lái)發(fā)展的保障。

一個(gè)人的發(fā)展，

往往和基礎(chǔ)有著直接的關(guān)系。無(wú)論是在學(xué)術(shù)研究還是在職場(chǎng)中，基礎(chǔ)都扮演著重要的角色。一個(gè)人在學(xué)術(shù)領(lǐng)域深造，如果沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)，那么在學(xué)術(shù)研究中就很難有所突破和創(chuàng)新。而在職場(chǎng)中，基礎(chǔ)知識(shí)也是求職的砝碼。很多公司在招聘中都會(huì)注重一個(gè)人的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，這是因?yàn)槿狈A(chǔ)的人往往在工作中無(wú)法勝任，而擁有扎實(shí)基礎(chǔ)的人通常更加出色。

第四段：基礎(chǔ)學(xué)習(xí)需要刻苦鉆研。

基礎(chǔ)學(xué)習(xí)需要我們的堅(jiān)持和用心。要打好基礎(chǔ)，需要花費(fèi)一定的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和練習(xí)，需要進(jìn)行大量的反復(fù)操練和鞏固。好的基礎(chǔ)是不斷努力和刻苦鉆研的結(jié)果。并且，基礎(chǔ)學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期投資的過(guò)程，不會(huì)一蹴而就。我們需要在不同的階段，根據(jù)自身的情況，合理規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間和任務(wù)，堅(jiān)持積累和鞏固，才能逐步打好基礎(chǔ)，取得進(jìn)步和成就。

第五段：終身學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)重要性。

基礎(chǔ)學(xué)習(xí)不僅在學(xué)生時(shí)期重要，終身學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)也同樣不可忽視。在現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的背景下，新知識(shí)的涌現(xiàn)層出不窮。只有擁有扎實(shí)的基礎(chǔ)，我們才能更好地適應(yīng)這種變化，更好地學(xué)習(xí)和掌握新知識(shí)。終身學(xué)習(xí)也需要我們不斷地進(jìn)行基礎(chǔ)學(xué)習(xí)和基礎(chǔ)知識(shí)的更新和鞏固，才能在知識(shí)的浪潮中不斷前行。

總結(jié)：

基礎(chǔ)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的基石，是知識(shí)成才的關(guān)鍵，也是未來(lái)發(fā)展的保障。基礎(chǔ)學(xué)習(xí)需要刻苦鉆研，也需要我們?cè)诮K身學(xué)習(xí)中持續(xù)不斷地進(jìn)行。所以，我們要認(rèn)識(shí)到基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的重要性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，持之以恒地進(jìn)行基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，才能在學(xué)習(xí)和未來(lái)發(fā)展中取得更好的成績(jī)和成就。