我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

主題智慧餐盤系統(tǒng)培訓心得體會及感悟一

科學無神論是無神論科學化，是一種不斷發(fā)展中的理念，特點是以人為本，強調用科學來解釋世界及引導生活。是在批判繼承歷史上的無神論成果的基礎上發(fā)展起來的。[1]隨著科學發(fā)展而不斷發(fā)展。[2]無神論不是要否定神或超自然力量的存在，而是不需要它們存在。否定超自然存在不是無神論的任務，而證明存在卻是，科學任務[3]。

在科學無神論中，人們相信這樣的事實：自然是自己存在的，人是自然的一部分，自然是可以被人認識的；關于世界的知識是通過觀察、實驗與理性分析而得到的；在自然規(guī)律的限制之下，人類的生活由人們自己的能力與責任來主導；人們的生活不受超自然的掌控，就在人們自己手中。

科學無神論不是反宗教，而是理性貫徹宗教信仰自由；科學無神論是一種世界觀和思維方式，也是一種人生態(tài)度和生活方式；科學無神論是馬克思主義宗教觀的理論基礎，用歷史說明宗教，[4]與科學社會主義有血肉聯(lián)系。它服從和服務于工人階級政黨的歷史使命和國家的整體任務，著重為“科教興國”貢獻力量[5]，為人類求解放[6]，讓社會擺脫愚昧迷信的負擔，家家過上健康和諧幸福的生活，每個人得到自由而全面的發(fā)展。[5]

無神論是勞動和人性自覺的產物，是人類文明和思考的成果

無神論作為一個源自西方的概念，其內涵及發(fā)展深受西方文明的影響。在不同的時代，無神論思想的體現(xiàn)也不一樣。[7]顧名思義，無神論講求實事求是，認為世界上沒有神、鬼和天堂、地獄及其他任何超自然的力量實際存在；人的命運掌握在人自身的手里。這是事實，也是真理，不應該講或不可以講么?

有學者說，無神論沒有學問；只有沒有學問的人才講無神論。這話有一定的道理。因為無神論道出的是這樣一個非常簡單的事實。相反，有神論必須是“有學問”的，因為它要把本來沒有的東西說成是有的，還要說成普通大眾都應該歸命的神圣，沒有“學問”確實不成。譬如論證“上帝”的存在（本體論、宇宙論、目的論之類），寫過多少文章，出版過多少圖書?描述神的性能（真善美、愛及全知全能之類）的又有多少論著?說明神與人的關系（三位一體、原罪與救贖，及信神者上天堂、不信者下地獄之類），特別是神與社會，包括政治、科學、倫理以至價值觀的出版物又有多少?從西方到中國，從古至今，恐怕幾個圖書館也裝不下。然而大家也都清楚：這種學問叫做“神學”，為避免大眾對神的嫌棄，現(xiàn)在又美其名曰“學術神學”，據稱已經成為當代中國“學界”中的“顯學”。

為什么講，說無神論者沒有學問也有道理?好多學者爭著說，宗教誕生與人類文明同源，以此說明有神論源遠流長是個寶，動不得。無神論??勞動創(chuàng)造人；[5]人是智慧生物，始于能制造和使用工具的勞動[5]、顛覆已知的思想性勞動[8]。據此，[9]人類文明發(fā)展，離不開勞動的貢獻，同時意味對神造人和神造物的否定，也意味著無神論產生；[5]創(chuàng)造性勞動、[10]生產勞動成無神論得以成立的第一個證明。男女相戀，交媾生子，人類由之得以延續(xù)，則成無神論出自人的本性的另一個證明?！笆成砸病盵9]，人們首先須吃喝住穿，然后才從事政治、科學、藝術、宗教等[11]，人性自身把無神論牢牢系在生命的深處，任何人都無法擺脫。世界三大宗教都有禁欲主義的教義，因為“食色性也”制造宗教信仰的原始障礙，而其結果，沒有一種宗教實行得徹底。天主教教皇遇上大麻煩，他因隱瞞和包庇神職人員孌童的丑聞，鬧到英國無神論者要以“反人類罪”公開起訴他，而孌童是禁欲主義教義違反人性的惡果，這種情況讀《十日談》這一名著，看《巴黎圣母院》的電影，就會增加些形象化的印象。直觀一些，嬰兒一出生，他（她）的小嘴就要找媽媽的奶吃，而不是去尋求神賜，這是日常能感知的現(xiàn)象。這樣，不需要理論的論證，也不需要什么學問，只要神經正常，沒人會等天上掉餡餅，也沒哪位處女不受精即能懷孕或求助觀世音即能送子入懷。就此而言，大家都是無神論者，這種無神論為自發(fā)的或本能的無神論——存在于世俗的一切生活領域，貫穿于人的一生。

如此看來，宗教并不是人類的本然需求，有神論是強加給人類的一種負擔，一付枷鎖。它的依據是否真實，它的存在是否合理，這種沒有客觀依據而又不合理的東西是怎樣產生及如何強加給人們而人們又自愿或不得不接受？這類問題需要回答，于是就有自覺的無神論——即針對有神論、與有神論對立的無神論產生。自覺的無神論擔負的使命是揭露和批判有神論的荒誕，駁斥神學的謬誤，說明宗教鬼神論的根源及戰(zhàn)勝有神論的途徑。可以說，它從宗教的誕生那天起就產生。自覺的無神論的歷史與宗教形成和發(fā)展的歷史是同步的。從這個意義上說，無神論又是一門大學問，它要駁倒一切鬼神論，并揭示其諸多組織形態(tài)的歷史與功能，與此同時，還要闡明無神論的科學與哲學及人類實踐的依據，表明無神論和非宗教的思維方式和生活方式的特征，因此論及的范圍遠比神學廣泛，而思想更有深度。《大不列顛百科辭書》對“無神論”的解釋：無神論是人類“文明和思考的成果”，——這應該是在大量科學研究的基礎上作出的準確判斷，是客觀公正的：無神論體現(xiàn)著人類從野蠻到文明，由盲目到思考，從不完全的知向完全的知之無限發(fā)展的主要過程，敬畏宇宙自然本身與科學精神同步及人作為人的基本精神，要把它的所有“成果”表達出來，沒有足夠的知識是不能的。

依此而言，有神論和無神論涉及的僅是事實真相問題，是孰接近真理與孰趨向謬誤的問題，與人的道德資質和政治趨向沒有必然的聯(lián)系。有些學者高調宣揚宗教的道德屬性，認為信教是行善的，提倡用宗教維護社會治安，協(xié)調人際關系，不符合歷史也不符合事實，邏輯上不通；同樣，說無神論是邪惡，無法無天，或表現(xiàn)為政治進步，同樣不符合事實，邏輯不通——因為政治、道德與有無鬼神信仰是不同的領域。但是，有神論被組織化，包括思想體系的構建和教會組織的確立，情況就有根本性變化，它被賦予意識形態(tài)的意義，具有社會的性能。單純的有神論屬于宗教觀念，只限于精神層面；作為組織化的宗教，具有社會教化的功能，形成社會團體，精神力量轉化成物質力量。

有神論被精神和物質的雙重組織化，促使無神論應對的內涵也復雜起來，超出是誰道出事實，是誰擁有真理的范圍，而涉及到世界觀、人生觀、價值觀體系及道德、政治和社會、法律等現(xiàn)實生活中所有領域。這種無神論，西方從文藝復興起始，經啟蒙運動至青年黑格爾派，隨著新興資產階級反對封建主義神權政治和近代科學大發(fā)展，達到高潮。由于這個時期的無神論具有反封建和批判神學的性質，人們一般稱為“戰(zhàn)斗無神論”；又由于它采用當時的科學成果，以科學精神和科學方法為武器，對科學發(fā)展起著推動作用，故又被稱作“科學無神論”。[5]

佛教是無神論，相信的是因果，而不是神是不是高興[12]，依其經律論三藏而言，巴利文和梵文、漢文和藏文，多得不可勝數。它的寺院遍天下，卻互不隸屬，各行其是。它所信仰的神祇及經書、塔廟、法師（活佛）等其他崇拜對象，也是千差萬別。這說明，它雖然被列為世界性宗教，在思想上、信仰上和組織上都是不統(tǒng)一的。唯一的共性是堅持業(yè)報輪回，自作自受，不承認能創(chuàng)世造人的唯一神；在理論上唱“緣起說”[9]，唯識學[13]，反對“一因論”。[5]認為，宇宙間的一切都是因緣和合而生，因緣消散而滅，人們的命運由自己所造的業(yè)力推動，不仰賴于外在的神明。[14]它的一大特色是流行到哪里就融入到哪里，包括收容種種神祇和鬼怪進入他的信仰體系，所以它內祛邪見，外反外道，總體上教義是溫和的，發(fā)展形式是和平的，不能否認它同時也具宗教固有的排他性和封閉性，它的社會性同樣能導致宗教歧視和宗教沖突。

來華最早的佛經《四十二章經》定人身為“苦具”，家庭為“牢籠”，以棄妻子出家為“高尚”，其悲觀厭世如此；著名的《大般涅槃經》視“一闡提”為仇敵，《菩薩戒本》認定誅殺誹謗和反對大乘者無罪，雖是極端例子，能反映歷史上佛教與外教的斗爭是十分殘酷。不過佛教進入中國內地，教義和戒律都有根本性變化，倫理上要適應儒家觀念，“一闡提”亦具佛性、亦可成佛的主張成主流，而戒律則自行制定，大乘戒和小乘律都被改造。佛教在日本與中國不同，它曾擁有武裝，發(fā)生過教派戰(zhàn)爭。藏傳佛教曾作為漢藏蒙滿等諸多民族連結的重要紐帶，但長期的政教合一體制，使它變成歷史的反動，民主改革解放百萬農奴，使藏傳佛教得到新生；然而要肅清舊的影響，徹底實現(xiàn)政教分離的民主原則，迄今仍有敵對勢力的干擾。這些，都屬于宗教的社會性使然，它是在信仰之外被附加進去的東西。

捍衛(wèi)科學

由于科學技術在文化、生活領域的基礎地位，以對象化、主體間性為核心的科學理性成為人類思想基石，導致世俗化來臨。伴隨科學理性而起的批判精神，對傳統(tǒng)文化予以祛魅，解構凡圣等二元結構，形而上學與宗教神秘思想被邊緣化，在社會生活中，人們的宗教觀念和宗教情感逐步淡化，宗教活動領域縮小，宗教的社會影響和作用減弱，失去在神道至上時代的那種權威性和控制力，回歸社會倫理本位。宗教曾包容一切學科、統(tǒng)帥全部生活方式[9]，19世紀，科學對宗教批判發(fā)展，宗教及宗教經驗越來越被人們以自然主義的方式解釋[7]，如今給它剩余的地盤了了可數，科學、教育和哲學突飛猛進的發(fā)展，越顯得宗教神學的渺小和微不足道。一些遺跡已經進入博物館或作為文物被保存起來，一些宗教舉止和宗教節(jié)日，越來越作為傳統(tǒng)習俗而流傳：神的地位和作用基本上已被人的地位和作用所取代。[9]20世紀70年代，出現(xiàn)世界性的另一種潮流，抨擊科學，背棄理性，向蒙昧回歸。在不同地區(qū)宗教確有不同程度的復歸模樣，稍作分析可見，[9]科學與宗教的沖突表現(xiàn)在對真理的認識上，許多宗教家宣布：存在不應服從科學的宗教真理，是靠信仰與啟示發(fā)現(xiàn)的，呈現(xiàn)出一種文明的倒退，歷史的反動。[9]西方的無神論，一方面捍衛(wèi)科學，如反對智能設計論，對宗教神秘主義的科學研究等；一方面捍衛(wèi)民主，堅持政教分離的憲法原則，反對宗教走入學校，用于戰(zhàn)爭動員或暴力借口。但力量，是社會的世俗化進程，有所謂世俗人文主義和新無神論運動的興起。這些無神論為科學無神論；口號不是與宗教戰(zhàn)斗，而是提倡非宗教的生活。認為非宗教的生活是依靠人自身的才智去謀取人自身幸福生活，比依靠神等外力突顯人性，也適應人的獨立與自由的發(fā)展。[9]

處理宗教問題

隨著改革開放政策的推行，中國在變革中發(fā)展，[15]生產力和國力的增強空前，民生的改善空前，文化的繁榮空前，公民的自由度空前。與此同時，沉滓浮起，海外滲透，也猖狂起來。

其實，中共中央要求加強無神論研究和宣傳教育的精神，始終是明確的、不動搖的。為清除思想障礙，還強調，無神論研究和宣傳教育是一項長期任務，這與貫徹黨的宗教信仰自由政策并不矛盾。

宗教信仰自由這一觀念是西方的。本是西方資產階級革命反對封建主義神權政治統(tǒng)治，要求從宗教枷鎖中解放出來的口號，而后成它們建國立憲的一條重要原則，馬克思主義把它視為人類文明發(fā)展的成果，工人階級政黨將它作為處理宗教問題的基本政策，[9]《中華人民共和國憲法》第三十六條規(guī)定：中國公民有宗教信仰自由。[16]它的本意，是保證宗教信仰成為由個人自主選擇的事情，免受任何個人或組織的干涉和政治經濟等外在力量左右。因此，宗教信仰自由本身就含有不信仰任何宗教和持有無神論的自由，從而與《憲法》規(guī)定公民享有各種自由——尤其是思想言論自由的權利統(tǒng)一起來，而不是矛盾和沖突。自從美國公布《國際宗教法案》，專門用來推動美國以外各個國家非政府組織的宗教勢力的發(fā)展，在某些中國人那里，宗教自由變成第一自由，無神論成宗教第一位敵人?！秶H宗教自由法案》是美國給國際的立法，美國自身是不在其列的；因為美國與歐洲一樣，把宗教從教育領域中驅趕出去，限制它的自由，也同樣存在非宗教組織和無神論思潮。[9]

中國的宗教事業(yè)由中國各宗教團體、教職人員和信教公民來辦，至少有三條界限，宗教是不可以逾越的：

第一，不能損害百姓的身家性命，包括人的生命健康和財物。第二，不能危害社會秩序和公共利益，包括妖言惑眾，聚眾鬧事，斂財盜色。第三，不能威脅國家安全，勾結官吏，參政干政，謀逆造反。凡觸及這三條，大都以行政手段包括鎮(zhèn)壓在內的方式解決。正因為如此，[9]政教分離（包括教育、司法同宗教分離），是中國的歷史常態(tài)。

中國共產黨繼承馬克思主義的宗教觀，對待宗教信仰問題有更新的視角：

第一，是否信仰宗教屬于公民的權利，不允許任何勢力干涉。第二，有神論不符合實際，作為對人民負責任的政黨，有義務道出事情的真相，進行無神論的宣傳教育。這種法權上對公民的尊重和保護，與為人民服務和對人民負責的宗旨統(tǒng)一起來，體現(xiàn)宗教信仰自由與宣傳和研究無神論的一致性。第三，從毛澤東的《湖南農民運動考察報告》開始，就把宗教問題納入中國革命和建設的總體任務和方針路線之內，毫不含糊打擊假宗教之名從事反動政治活動的各種勢力，而對人民大眾的信仰則采取由衷的尊重態(tài)度，因為他相信群眾在革命和建設實踐過程中通過教育和自我教育，會自行解決，反對越俎代庖。引而不發(fā)，躍如也。

建立正確思維方式

有神論是主觀精神世界問題，從唯物史觀看，必須從滋生它的社會根源上尋找原因和解決的出路。[9]在達到共產主義社會以前，科學無神論與宗教有一個相當長的共存歷史時期，不是和平相處，而是一個此長彼消的過程，即隨著科學的發(fā)展，人們從不自愿到自愿再到自覺樹立科學世界觀、人生觀、價值觀，包括科學的宗教觀。因此，馬克思主義無神論必須建立在相信和依靠人民大眾的基礎上，在實際改善人民群眾的物質與文化的條件和提高科學精神與認識水平上，發(fā)揮作用。就此而言，無神論不是消極的，不限于反對種種有神論：重要的是積極的，是為了建立一種正確的思維方式與生活態(tài)度，建設一種與宗教生活不同的生活方式——用人自己的頭腦和雙手，采取科學與教育的方法，創(chuàng)造一種健康美好、幸福和諧、自由發(fā)展的，也是充滿人性關懷、體現(xiàn)人情溫馨的生活方式。這樣，科學無神論必然成為科學社會主義運動的有機成分，與共產主義理想銜接在一起。[9]

主題智慧餐盤系統(tǒng)培訓心得體會及感悟二

大力推進教育信息化建設，積極發(fā)展網絡教育，深入實施教育信息化2.0行動計劃，全面提升智慧教育建設水平，根據教育部《教育信息化“十三五”規(guī)劃》《xx省“十三五”教育發(fā)展規(guī)劃》等文件精神，結合我省中小學教育信息化建設發(fā)展實際，決定在全省中小學推進智慧校園建設，特制定《xx省中小學智慧校園建設指導意見》。

面對信息發(fā)展的新時代，利用云計算、大數據、物聯(lián)網、移動互聯(lián)網、人工智能等信息技術，不斷改善中小學信息技術基礎設施，營造網絡化、數字化、個性化、終身化的智慧教育環(huán)境，擴大優(yōu)質資源覆蓋面，推進信息技術與教育教學、管理的深度融合，提高教育教學質量，提升教育治理水平，促進教育公平和優(yōu)質均衡發(fā)展，培養(yǎng)具有較高思維品質和較強實踐能力的創(chuàng)新型人才。

堅持以人為本。智慧校園建設要以服務為導向，要為教師、學生、家長和社會公眾提供優(yōu)質的信息化環(huán)境和資源服務，提高學生信息素養(yǎng)、創(chuàng)新思維和實踐能力，促進教師專業(yè)發(fā)展、提高教育質量，提升育人水平。

堅持應用驅動。智慧校園建設要堅持以問題為導向、以應用為核心，從學校發(fā)展、師生發(fā)展、教育改革發(fā)展的實際需求出發(fā)，統(tǒng)籌規(guī)劃、分步實施、有序推進。要通過深化應用釋放信息技術對教育教學、管理和服務的促進作用，以應用驅動各項建設工作。

堅持融合創(chuàng)新。智慧校園建設要進一步深化信息技術與教育教學和管理的融合創(chuàng)新，不斷提升教育信息化的效能。要強化信息技術對教育教學改革的服務與支撐，聚焦教育改革發(fā)展過程中困擾教學、管理的核心問題和難點問題，以創(chuàng)新促發(fā)展，推動教育理念、教育服務供給方式、教育教學模式和學習方式的變革。

堅持示范引領。智慧校園建設要堅持統(tǒng)籌規(guī)劃、以點帶面、示范引領、分步實施。各地要根據實際情況，在智慧教育環(huán)境提升、數字資源共建共享、融合創(chuàng)新及人才培養(yǎng)等方面形成創(chuàng)新性、示范性應用案例，建設具有本地特點的智慧校園。充分發(fā)揮示范輻射作用，推動全省中小學智慧校園建設水平的整體提升。

智慧校園圍繞智慧環(huán)境、數字資源、信息素養(yǎng)、融合創(chuàng)新、支撐保障、特色發(fā)展六個方面開展建設。

（一）智慧環(huán)境

1.校園網絡。利用互聯(lián)網、移動互聯(lián)網、物聯(lián)網等信息技術升級改造校園網絡環(huán)境，進一步提升寬帶網絡校校通水平，千兆進校、百兆進班。無線網絡覆蓋主要教學、辦公、生活等場所。支持視頻點播、電視直播，電視電話會議及語音、圖像等各類信息的多媒體運用。采用智能化設備對裝備使用情況進行自動追蹤、管理和控制。長沙航天和一電子公司專業(yè)生產銷售有線高清數字電視、iptv網絡互動電視、衛(wèi)星電視系統(tǒng)工程設備。

⒉信息終端。擁有支撐教學、學習和交互的智能終端及配套設備，滿足信息化環(huán)境下教學科研和學習活動需求。建有智能卡系統(tǒng)，提供校內消費、圖書借閱、門禁管理、考勤管理、宿舍管理、訪客管理等應用服務。學校主要公共服務區(qū)域(圖書館、活動室、行政樓、食堂、宿舍等)配置公用信息終端，為師生提供各類信息化服務。

3.智慧教室。教室配置多媒體交互設備，建設支持網絡教學研究的錄播教室、支持教學行為數據采集和分析的智慧教室和學習體驗中心。能實現(xiàn)教室、電子設備的集中智能化管控。依托區(qū)域教育云和教學資源平臺、智能學科輔助工具以及在線學習社區(qū)等，實現(xiàn)課堂教學云端一體化。

4.信息安全。建立網絡信息安全制度，根據實際需要配備網絡安全設備，配置防火墻、入侵檢測系統(tǒng)、防病毒系統(tǒng)、漏洞掃描系統(tǒng)、有害信息過濾系統(tǒng)和web應用防火墻等網絡安全系統(tǒng)。配備統(tǒng)一上網管理系統(tǒng)，定期開展網絡與信息安全等保測評工作，確保網絡和信息安全。

5.智能安防。智能安防系統(tǒng)覆蓋學校主要場所，與區(qū)域行政部門數據同步，與當地公安部門安全防范系統(tǒng)互聯(lián)互通。能實現(xiàn)校園視頻監(jiān)控、入侵報警、緊急呼叫求助報警、電子巡更、學生出入控制、訪客管理、消防報警、緊急廣播與疏散等智能化安防管理。

（二）數字資源

1.資源開發(fā)。通過自建、引進、合作、共享等多種方式配備學生學習資源、教師教學資源、教師專業(yè)發(fā)展與教育科研資源和數字校本特色資源。電子期刊、電子圖書、視頻和音頻等數字資源能滿足教學、科研和教師進修、學生成長的需要。

2.資源應用。實現(xiàn)優(yōu)質資源班班通，教師能有效運用優(yōu)質資源開展課堂教學，能通過網絡學習空間開展備課授課、家?；?、網絡研修、學習指導。學生能通過網絡學習空間進行預習、作業(yè)、自測、拓展閱讀、網絡選修課等學習活動。

3.資源共享。建立資源共建共享機制，實現(xiàn)校內教學資源共建共享，并通過教育資源平臺實現(xiàn)網絡課程或特色資源區(qū)域共享，鼓勵師生在教育資源平臺展示、共享優(yōu)秀數字資源。

（三）信息素養(yǎng)

1.學生發(fā)展。學生具備良好的信息素養(yǎng)，能利用網絡獲取、儲存、評價、加工和應用數字化學習資源，能利用各種媒體終端進行隨時隨地的學習、交流和分享，能在教師的指導下運用信息技術靈活開展自主學習、合作學習與探究學習。同時注重自制，不沉迷網絡。

2.教師發(fā)展。教師具備較高的信息素養(yǎng)，能進行信息技術環(huán)境下的教學設計，能獲取、加工和集成教學資源支持課堂教學，能利用網絡教學平臺開展混合式教學、參與校本和區(qū)域教研活動，能利用信息技術對教學對象、教學資源、教學活動、教學過程進行有效管理和評價。

3.信息化領導力。校長具有較高的信息素養(yǎng)，能根據區(qū)域信息化發(fā)展目標，明確建設思路，具有組織、管理和評價能力。能運用信息技術手段開展學校各項管理，有效推進基于大數據的教育治理和績效評價。

（四）融合創(chuàng)新

1.智慧教學。教師利用信息化備課支撐平臺和數字資源進行電子備課或網絡協(xié)同備課。綜合運用學科教學工具、網絡空間等開展智慧課堂教學，優(yōu)化教學流程，創(chuàng)新教學模式，構建自主、合作、探究的教與學方式。能采集、匯聚、整理、分析教與學過程的大數據，實現(xiàn)師生教與學雙向適時反饋。

2.智慧管理。依托國家、省級教育管理公共服務平臺，加強校園智慧管理，推動互聯(lián)互通及數據共享，實現(xiàn)辦公、教務、教學、學生、后勤、安全等智能化管理。

3.智慧服務。提供基于pc和移動端的家?；悠脚_服務，幫助家長實時了解學生學習、生活等情況，進行有效的家?；咏涣?。同時，利用信息技術為家庭、社區(qū)和其他學校提供教師課程和綜合實踐活動等社會化公益服務。

（五）支撐保障

1.組織領導。學校成立以校長為組長的智慧校園工作領導小組，制定智慧校園建設規(guī)劃并按計劃推進實施。

2.機構人員。學校有專門的機構或部門負責教育信息化工作。配備專職管理人員，專門負責教育信息化工作。每門學科配備教師負責推進信息技術與學科教學的.融合創(chuàng)新應用。

3.經費保障。財政部門安排教育信息化經費，用于學校信息化基礎設施和重點項目建設。學校從生均公用經費中提取一定比例用于信息化教學資源更新和日常運維。開展校企等合作，建立多元化經費投入機制，確保智慧校園建設可持續(xù)發(fā)展。

4.制度建設。學校建立教育信息化運營、管理和激勵制度。

（六）特色發(fā)展

智慧校園建設重在深化應用、融合創(chuàng)新，鼓勵各校大膽探索、開拓創(chuàng)新，在智慧校園前沿研究、特色應用、突出成果、體制機制建設等方面打造亮點，促進智慧校園建設特色發(fā)展。

（一）智慧校園建設是系統(tǒng)工程，需省、市、縣、校四級聯(lián)動，教育、經信、財政部門協(xié)同推進建設。各地要將智慧校園建設作為智慧教育和智慧城市建設的重要內容，并作為“十三五”教育信息化建設和教育現(xiàn)代化建設的重點工作，納入本級政府重點民生實事項目，統(tǒng)籌規(guī)劃、統(tǒng)一部署、大力推進。

（二）省教育廳、省經信委、省財政廳負責智慧校園建設工作制度設計。制定下發(fā)全省智慧校園建設指導意見，召開建設推進會，組織開展督導評估認定工作，評選省級智慧校園示范校。統(tǒng)籌安排智慧校園建設獎補經費，用于扶持經濟薄弱的市、縣和學校開展智慧校園建設，獎勵省級智慧校園示范校。省教育網絡安全和信息化領導小組辦公室負責智慧校園建設的日常具體工作。

（三）各市、縣（市、區(qū)）教育、經信和財政部門要成立智慧校園建設工作領導小組，召開專題會議，研究部署智慧校園建設工作；要制定智慧校園建設規(guī)劃，明確時間表和路線圖，在政策、經費、人員等方面提供強有力的保障。

（四）各地教育信息化機構要會同相關部門和單位，在當地教育、經信和財政部門的領導下，建立統(tǒng)一領導、分工負責、各司其職、協(xié)同推進的工作機制，大力推進智慧校園建設與管理工作。

（五）學校是智慧校園建設主體，要將智慧校園建設工作作為“一把手”工程，將智慧校園建設作為學校促進教育公平、提高教育質量、提升辦學水平的重點工作和重要抓手。要制訂智慧校園建設方案，集中人力、物力和財力，創(chuàng)新工作機制，持續(xù)推進智慧校園建設與應用工作。長沙航天和一電子公司專業(yè)的校園電視系統(tǒng)設備供應商，提供完整的校園數字高清電視系統(tǒng)，iptv網絡電視系統(tǒng)，衛(wèi)星電視系統(tǒng)整體解決方案及全套配套設備。

（六）智慧校園評估認定工作由教育、經信、財政部門聯(lián)合開展，按照學校申報、縣（市、區(qū)）審核、市評估、省抽查的程序進行。省教育廳、省經信委、省財政廳定期開展抽查驗收，評選省級智慧校園示范校并給予獎勵。

主題智慧餐盤系統(tǒng)培訓心得體會及感悟三

1、最忘不了的是你上課積極舉手發(fā)言，口齒伶俐，說得一口流利的普通話，你思維活躍，愛動腦筋，學習成績良好?？上У氖悄氵€不能改正寫字馬虎，上課坐姿欠端正的缺點。希望你在下學期能做到，努力成為一個優(yōu)秀的少先隊員。

2、你是一個尊師守紀，愛勞動的好孩子，學習上欠自覺，不夠 刻苦，成績一般，如果你在學習上多下苦功，你將更上一層樓。尊敬老師，講禮貌，熱愛勞動，做事認真是你留給老師的最深印象。在學習上你專心聽課，作業(yè)按時完成。但覺得你總有點膽小怕事，作業(yè)書寫不夠端正，如果你在學習上再下苦功，不懂就問，那你成績一定會有進步。

3、你像沙地上溫暖的陽光，給人關愛，你像輕輕滴落的雨點，多愁善感，文靜、靦腆、懂事勾勒出你的特點，學習上的認真與執(zhí)著又給同學們留下了深刻的印象，敞開心扉，創(chuàng)造出自己明日的輝煌。

4、活潑好動，思維活躍的你，經過努力，在校運會上獲得乒乓球顛球的第一名，老師為你感到高興。如果能以打乒乓球的精神和態(tài)度來學習，你的成績一定更好。希望以后做事認真點，不要拖三拉四通，嚴格要求自己，做一個名符其實的“叻仔”。

5、你是屬于那種能輕松地掌握課本知識的聰明孩子，平日里總能看到你真誠、可愛的笑臉，你那小鳥般的童心給我們帶來歡樂與美的享受，你熱心幫助同學，看到同學有困難，總是挺身而出。希望你能為實現(xiàn)理想而孜孜不倦地學習，在知識的海洋里暢游。

6、你樸實無華，思想健康，積極上進，你身處逆境，卻永不退縮，你不追求享受、只追求方方面面的進步，我為你感到無比的高興，希望你做生活的強者，不屈不撓、勇往直前，我會永遠支持你、祝福你!前進的道路是坎坷的，愿你做一個無畏的勇士，采擷最美麗的花朵!

7、你是一班之長，你的表現(xiàn)說明你無愧于這樣的稱號，你所取得的成績說明你是個認真、執(zhí)著、上進的男孩，也樹立了你的威望，你是老師的得力助手，我為你喝彩，我為你驕傲!愿你我共攜手，共創(chuàng)班級美好明天!

8、在你的學習生活中，有成功的歡笑，也有失敗的痛惜。成功時你沒有陶醉，失敗時你沒有氣餒，你用堅強的信念和不懈的努力去面對它們，我欣賞的并不是你那優(yōu)異的成績，而是你執(zhí)著的學習精神。

9、你是一位文靜穩(wěn)重的小女孩，愛勞動。講禮貌，學習自覺主動，成績優(yōu)秀。如果你上課能積極開動腦筋，大膽工作，那么你將是老師的得力助手。活潑好動，思維活躍是你最大優(yōu)點。一直以來，你講文明講禮貌，學習上較自覺主動，這個學期成績進步很大。可惜的是你的作業(yè)書寫太馬虎了，希望下一年你能改正這個缺點，做一名人見人愛的少先隊員。

10、你就如你的名字，有聰明才智，勇攀學習上的高峰，強烈的上進心是你的動力，你愛動腦筋，對問題有自己獨特的見解。如果你上課能集中精神，你的成績會有更大的進步。希望你發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，多參加體育、勞動鍛煉自己的能力，使自己成為真正的男子漢。

11、一年來，你總是文文靜靜、羞羞答答的。你那絹秀、工整的字跡使人過目難忘，在藝術節(jié)中還獲得了書法二等獎。你尊師守紀，熱心助人，小組長工作負責，學習上自覺主動，成績優(yōu)良。如果你上課開動腦筋，大膽舉手發(fā)言，你將是一個出色的小干部。

12、你是一位正直，坦誠的好孩子，愛憎分明，遇事有一定的主見。數學是你喜愛的科目，且成績優(yōu)秀，要知道，勝利者不一定是跑得最快的人，但一定是最能耐久的人。

13、回想當年我們初次見面時，你還是一個忽閃著大眼睛，胖乎乎的大腦袋“小娃娃”，轉眼間，你已成長為一名品學兼優(yōu)，聞名全校的優(yōu)秀學生，可能有一天，你會步入中國最高學府，用你所學的知識為人類造福，你的未來將是燦爛的，充滿希望的，老師真心地為你祝福。

14、人的天賦就象火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來，而迫使它燃成熊熊火火的方法只有一個，就是勞動，再勞動，你就是一個極有天賦的孩子，腦子靈，反應快，希望你能早日振作起來，讓智慧的火花早日閃爍起來。

15、還記得嗎?100米、200米跑道上你奮力沖刺的一刻，有多少人為你吶喊、為你加油、為你喝彩，而當時的我，好激動、好興奮!自此，那一幕便深深地烙在我的腦海里。你學習也很努力，工作態(tài)度一絲不茍，并具有設計特長，你為班級爭得了許許多多的榮譽，我感謝你!繼續(xù)努力吧，我深深地為你祝福!

主題智慧餐盤系統(tǒng)培訓心得體會及感悟四

六天的遠程研修，緊張而忙碌，尤其是在新園開園前的日子里，與開園前的很多準備工作有點時間上的沖突。不過，總是堅持著，認真收看了各個視頻，然后認真思考，聯(lián)系實際，完成了各項作業(yè)，收獲頗多。

一直想通過學習提高自己，一直想多聆聽收看專家的視頻講座，一直想到一些優(yōu)秀的單位看看，現(xiàn)在，終于能足不出戶就能學習了，心情是高興的。雖然不是實地學習，雖然不是現(xiàn)場聆聽，但“望梅止渴”，也是一種慰藉和幸福!

曾經歷了第一天“獨上高樓，望盡天涯路”的絕望和無奈，在堅持中終于有了“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的希望和欣喜，更有了后幾天的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的苦苦追求與學習。白天因準備新園各項工作、處理雜事耽誤了時間，就晚上補上——常常是到深夜仍樂此不疲——學習被指導老師和專家推薦的文章，留下自己的有真情實感的評論;查看自己的作業(yè)被同行瀏覽情況，查看作業(yè)后面指導老師和同行留下的評論，努力做到有評論必回復，達到交流切磋的目的;看看本組老師們的作業(yè)情況，便于在第二天觀看視頻前后進行鼓勵表揚。

在學習中，也記下了自己的一些感想和收獲：

1、理論，有時是很枯燥的，但靜下心來學進去，卻也是別有洞天，感覺優(yōu)秀的理論確實會指導我們的實踐，如建構主義，如現(xiàn)實主義，如“最近發(fā)展區(qū)”。

2、在王軍教授的報告里，通俗細致的給我們做了講解。師德，一個關系到人生幸福的的大問題!每一個人都是在別人評價里，認識自己的。要經常積極標定每一孩子。希望他怎樣就怎樣標定這個孩子!通過觀看《湯普森和泰迪的故事》，讓我們意識到對孩子積極地標定將會給孩子帶來不一樣的人生!

3、很多所謂的先進的外國專家理論，其實就隱含在我們傳統(tǒng)的教育智慧中，就蘊含在我們的生活里，這需要我們去學習，去體悟。比如維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”就是“跳一跳夠到果子”，就像我們上樓，把現(xiàn)有發(fā)展水平當成第一節(jié)臺階，把第二節(jié)臺階當成可能發(fā)展水平。當邁上第二節(jié)臺階時，原來的可能發(fā)展水平就是現(xiàn)有發(fā)展水平了，第三節(jié)臺階就成了可能發(fā)展水平了。仔細想想，就是時時給人希望，讓人充滿激情而已。

4、聆聽華愛華專家對《3—6歲兒童發(fā)展指南》的解讀，尤其是在觀看關于區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設與組織的視頻中，使我受益匪淺，感觸最深!

5、馬老師在處理豆豆和周周的矛盾時，耐心的與孩子們溝通：傾聽孩子(了解了事情的緣由)——等待孩子(當豆豆和周周不愿講時，她等待孩子，讓她們自己考慮是不是想解決問題)——移情(問孩子“你試過了嗎?”“你要不要試一試?”)——角色扮演(編排了“大發(fā)雷霆”的情境表演)——彼此原諒(互相擁抱)。這樣的解決方式，讓孩子學會了在今后如何處理自己的情緒，我想這就是“未來的價值”。幼兒園課程是幼兒園所設科目，是幼兒園教育活動的計劃或方案，是幼兒在幼兒園所獲得有意義的經驗。課程的重點是通過活動幫助和促進幼兒探究、體驗他們的周圍世界，強調照顧到幼兒的個體需要。馬老師的做法不正體現(xiàn)出幼兒園課程的真諦所在嗎?

6、學習總是有用的，不只是對幼兒園，不只是對孩子有用，你學到的知識，對自己的家庭，對自己的孩子和親人，都是有用的…………

六天的研修，聽了不少，感悟也不少，在匆忙的學習中，在欣賞名園做法的眼花繚亂里，我知道，無論學習多少，無論感悟多少，其實都應落實在自己的工作實際中，落實在自己的幼兒園里，真正促進每個孩子健康快樂地成長，全面發(fā)展，這才是最重要的。于是我想到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這真是一個美好的境界!

主題智慧餐盤系統(tǒng)培訓心得體會及感悟五

我是曾經在惠環(huán)中學參加三支一扶支教工作的黃老師。首先，非常感謝一直信任我的師父黃喜銳主任給我這次跟大家學習交流的機會，也很榮幸能被邀請參加此次惠環(huán)中學青年教師成長沙龍活動，但是很遺憾，由于工作原因，今天沒能到現(xiàn)場跟大家一起學習、交流。

還記得剛開始踏上工作崗位的我，對于初中歷史教學可以說是一無所知，那時對于首次接觸九年級歷史教材的我，各種惶恐與不安齊齊涌現(xiàn)，然而值得慶幸的是，在惠環(huán)中學支教的兩年，在領導和同仁的熱心幫助和自身的刻苦努力下，我學到了很多書本上學不到的東西，教育教學經驗不斷豐富,工作能力得到了一定提高。今天我把這些體會說出來希望能和大家共同探討。我覺得作為一名青年教師，要盡快成長、不斷進步，需要做好以下幾點：

一、保持良好心態(tài)，做個幸福的老師

心態(tài)決定教師的素質和教育教學工作業(yè)績，教師是一份平靜的職業(yè)，教師的工作是平平常常的，只有老師自己覺得幸福了，我們才能把幸福傳遞給學生，我們也才能更幸福。要想當個幸福的老師，就必須讓自己智慧地喜歡上老師這個職業(yè)，改變心態(tài)，把被分配的工作當成是自己的天職，拋棄“工作是別人要我做”的意識，愛上眼前的工作，只有喜歡才不辭辛苦，才會出成果，才會獲好評，才會更喜歡工作。所以教師要以良好的心態(tài)勇敢地面對挑戰(zhàn)，適應時代發(fā)展的需要。工作中有很多事情需要我們主動去做，這樣不但會鍛煉自己，也提高了自身的素質，同時也為自己爭取到更多的機會。

二、向老教師學習，做個虛心學習的老師

老教師教齡長，知識淵博，教學經驗豐富，講課水平較高。對于我們青年教師，老教師不僅僅是自己的同事，更是自己在教學路上的引路人。經常與自己周圍的同事交流，吸取他人成功的經驗，交流教學心得。這樣不僅可以迅速彌補自己教學中的不足，還可以互相探討經驗，增強信心，豐富自己的教學手段和方法，在教學中達到事半功倍的效果。還記得剛開始踏上工作崗位的我，由于經驗不足，基本上每一節(jié)新課，我都要去聽了師父的課之后才敢自己走上講臺跟學生去講，如果沒有時間去聽課，我都要請師父把課文的思路給我講一遍，讓師父先跟我說清楚課文有哪些要注意的重點問題才敢走上講臺去跟學生講課。在這里我要再次感謝師父對我的悉心教導，正是由于您的引領，我才能快速成長。

三、多讀書，多學習，做個智慧型教師

這是成長的關鍵。我們常說要給學生一杯水，老師自己要有一桶水，青年教師雖然具有較全面的專業(yè)知識，但也應該繼續(xù)深化專業(yè)知識和拓寬自己的知識領域以及知識的聯(lián)系，這就需要我們多讀書，多向名教師學習，尤其要多讀教育教學書籍和雜志，多參加專題講座。在專業(yè)方面，我感覺到自身的理論基礎有限，一些教學方法、教育手段都停留在初級的水平上，并且對一些工作經驗和總結的能力不強。因此，除了向師父請教之外，我還努力多讀一些教學方面的書報雜志，積極參加講座，這樣就可以逐步使自己的業(yè)務理論水平上升一個新的層次了。

四、勤思考，擅積累，做個反思型教師

這是成長的核心。教學中應不斷反思。對于自己精心備的每堂課，我絲毫不敢怠慢，每一堂課結束后，我都要進行認真的自我反思，思考哪些教學設計取得了預期的效果，哪些精彩片斷值得仔細咀嚼，哪些突發(fā)問題讓我措手不及，哪些環(huán)節(jié)的掌握有待今后改進等等。我還及時進行教學反饋，通過與學生、同事的溝通，了解對自己教學的客觀評價，汲取先進的教學理念及方法，不斷改進和提高自己的教學質量。

此外，我還積極參加區(qū)里，市里組織的各種教研活動，通過參加教研活動，尤其是參加競賽，可以快速地促進我們的成長。在去年我榮幸代表惠環(huán)中學參加了仲愷區(qū)的青年歷史教師基本功比賽，并榮獲了第一名，再代表仲愷區(qū)參加了惠州市的比賽，榮獲了市里的第一名，進而榮幸代表廣東省參加全國的比賽，榮獲了全國的一等獎，今年，我又榮幸地參加了惠州市首屆青年歷史教師評選活動，并取得了第三名的成績，正是由于各種競賽，讓我迅速成長，也讓我如今有幸地加入了實驗中學附屬學校關文雄校長主持的一個省級歷史教師工作室。

當然，我還有很多不足之處，比如動筆太少了，時代要求我們要時刻做一個研究型教師，這就要求我們要多寫論文，多寫教學體會，說實話，如今我還沒發(fā)表過自己的論文呢，這是我最需要學習成長的地方。

最后，我想說，路漫漫其修遠兮，我將上下而求索!以上就是我的一點粗淺體會，感謝大家耐著性子聽我啰啰嗦嗦地講了這么多。有不足之處，希望大家能多多給我指正，謝謝!

前天聆聽了太谷縣教研室主任張四寶的題為“做智慧型教師，創(chuàng)建高效課堂”的專題報告，欣賞到了高效課堂在農村邊遠學校綻放的美景。李村教改的開始，曾讓我欣喜，我也努力構建快樂的學習氛圍，努力實現(xiàn)課堂的高效創(chuàng)新。對比太谷縣的課改，我頗受啟發(fā)。

1、精心編制導學案。

我們教學的重點總在課堂，而對備課對導學案的設計并沒有特別重視，且沒有充分發(fā)揮其作用。好的導學案既是對學生學習的引領，又是對教學重難點的把握，還能實現(xiàn)教師對學生學習程度的掌握。今后我要在課堂導學案的設計上下功夫，依托教程，參考教輔，將知識問題化、問題具體化、層次化。實現(xiàn)學生學習知識點節(jié)節(jié)清，大面積提高教學質量。

2、做一個“懶”老師，在課堂上真正放手，讓學生學。

課堂上要確保學生的參與度，絕對不能填鴨式、滿堂灌，滿堂灌的教學方法，是干擾好學生制造差等生，老師要學會“偷懶”，少講，把課堂放手交給學生。讓學生緊跟學案導學，自主探究，或練習、或思考、或動手操作，學生的思維一直處于動態(tài)之中，教師巡查指導、講解。并適時創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣，指導學生認真閱讀，多次感悟，且巧妙設計問題，讓學生獨立思考，通過合作交流解決問題。教師再引領課堂展示，讓學生敢于說、勇于說、樂于說，做到三講三不講，讓學生有所思、有所悟、有所得。讓學習發(fā)生在學生的身上。這樣學生會學習了，老師就解脫了。

新型的課堂模式，不是老師沒事干，而是對老師的要求更高了，要我們成為智慧型的老師，也就是成為愛學習、愛思考、愛創(chuàng)新、會管理的老師。

3、學習小組合理構建應用，評價方式捆綁式

我們也有四人學習小組，學困生的轉變并不明顯，優(yōu)等生并不太樂意幫助學困生。而捆綁式評價巧妙地解決了這個問題。學好知識有三個層次：聽明白，想明白，講明白。講明白是學好知識的最高層次。小組合作學習，捆綁式評價能讓差生不差，尖子生更尖。小組合作學習是培養(yǎng)學生合作能力和健全人格的訓練場。使學生在合作過程中學會溝通、傾聽、尊重、包容、欣賞。

張主任的課改講座，讓我還明確了一個觀點：知識是學會的，不是教會的，是練出來的，不是聽出來的。我還存在著許多亟待改進之處，還需要不斷學習，不斷探索，才能使自己的課堂距離“高效課堂，快樂學習”越來越近。

曾有幸閱讀過朱永新教授的《朱永新教育文集》，其中說，知識并不等于智慧。知識關乎事物，智慧關乎人生;知識是理念的外化，智慧是人生的反觀;知識只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。那智慧哪里來?

一、從學習中來。

教育是一種“學習”的職業(yè)，作為從事這個職業(yè)的教師，不應當僅僅是教學生學習，而必須在此同時注重自身的學習。一個教人學習的人，自己卻不愛學習，是難以取信于人的。學習是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實現(xiàn)其職業(yè)生命價值升華的必要通道。其實，在整個社會正在倡導和踐行終身教育與終身學習理念的今天，作為教師更應該率先接受終身教育和堅持終身學習。這是因為，“今天，世界整體上的演變如此迅速，以致教師和大部分其他職業(yè)的人員不得不接受這一事實，即他們的入門培訓對他們的余生來說是不夠用的：他們必須在整個生存期間更新和改進自己的知識和技術?！惫旁娪性啤皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來。”學習是不可忽視的“源頭活水”，只有多學，持續(xù)地學，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來武裝我們的頭腦。再說，“書是隨時在近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心愿，重復這個顧問的次數。——凱勒”我們?yōu)楹尾缓煤美眠@個顧問呢?教師的學習應當是持

續(xù)的學習。只有持續(xù)的學習，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。學習要有恒心，三天打魚兩天曬網，是不會有任何長進的。要制定一個切實可行的學習計劃，不管遇到什么困難和問題，都堅持根據計劃的要求將之落到實處。

二、從工作實踐中來。

如果說，學習是一個人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學實踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因為，實踐出真知，實踐長才干，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，離開了教育教學及其管理實踐，教師的發(fā)展與智慧就成了無源之水，無本之木。如果一個教師學習的成果和效益，不能在其教育教學及其管理實踐中得到反映和體現(xiàn)，只是停留在你的學習筆記本上時，對你的學習就會形成消極的負面影響，你就會把學習看作是應對檢查的。反之，一旦學習的成果和效益，能很快在教育教學及其管理實踐中得反映和體現(xiàn)，你就會增強實踐的決心和信心，進而形成學習與實踐之間的良性循環(huán)。

每個在教育事業(yè)上有所突破，有所成功的人，都是完全是主動的、能動的在實踐中學習發(fā)展。這種實踐活動滲透著他們的聰明才志和智慧文化，因而可以說這樣的教育教學實踐活動充滿著生機和活力。這種充滿生機和活力的教育教學實踐活動，不僅會逐步形成教師外在教育教學行為的不斷改善，而且會對教師內在素質修養(yǎng)的提升起到催化作用。因而實踐是教師成為智慧型教師的不竭的動力和源泉。正如每人各有一個蘋果，相互交換，每人

仍只有一個蘋果;如果每人各有一種思想，互相交換每人就同時擁有多種思想。只要我們相互之間多交流，多探討，并在實踐中加以驗證，我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就。

三、從反思中來。

教師的反思，主要是指教師對其教育教學及其管理實踐的過程和結果，不斷進行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個教師只有實踐而沒有反思，那是很難有進步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學智慧了。一個要想有所成就、有所發(fā)展的教師，就不能不十分重視對自已的教育教學及其管理實踐，進行持續(xù)不斷地自我反思。

四、從寫作中來。

有學者研究認為，教師的寫作既是教師完成工作任務的一種基本能力，又是教師履行角色職能的一種輔助方式，還是教師釋放自身潛能的一種重要載體。正因為如此，教師的寫作既是對自己學習體會的整理，又是對自己實踐經驗的總結，還是對自己反思成果的提煉，它體現(xiàn)著教師的智慧。當然，學習、實踐、反思是寫作的前提和基礎，而寫作又是學習、實踐、反思的繼續(xù)和延伸。沒有前者就不可能有后者，但是光有前者而沒有后者，實在是一大遺憾、一大損失。寫作不僅僅是單純的寫作，它應該與實踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實踐是它的源泉，閱讀是它的基礎，思考是它的靈魂。如果寫作完全脫離日常的教育教學工作實際，寫的是一套，做的又是另一套，不僅無助于教育教學工作的改進和完善，而且也不利于寫作的堅持和提高，進而造成惡性循環(huán)的局面。另外，做課題研究也并不是高不可攀的，誰都可以做，對每天的學習、生活、工作情況進行一番思考加以記錄，定期進行提升，形成自己的觀點、見解，這就是課題研究——專家稱之為行動研究。我們每天的學習、實踐、反思、寫作就是在做研究，就是在進行著新教育實驗。

總之，只要我們在教學中不斷的自覺學習，不斷實踐，并善于反思，堅持寫作，相信我們每一位老師都能也一定能成為智慧型的老師。

“聽君一堂言，勝讀十年書”。這是我傾聽了安康教研室老師課堂教學改革專題講座后的最深感受。7月13日，教體局組織全縣小學數學教師學習了安康教研室老師的講座。主要針對課程改革實施方案進行講說，幫助廣大教師樹立正確的教學觀、價值觀，以“做智慧型教師，創(chuàng)高效課堂”為主題，講述了課改過程中需要注意的事項，以及各種細節(jié)的處理，給我留下了深刻的印象。聽了各位專家的講座，就對于課堂教學要轉變哪些觀念，哪些方面需要改革，如何改革等問題，談談我粗淺的認識。

一、樹立全新理念，讓課堂成為師生共同成長的樂園。

1、樹立“教師為主導，學生為主體，訓練為主線”的理念。在注重教師的主導作用和學生的主體身份的同時，更應該關注學生的訓練。

2、樹立合作學習的理念。從老師的講座中，我們真切感受到了他們小組合作學習取得的成效。在課堂教學中，要進一步培養(yǎng)學生，讓他們樂意合作，愿意互相幫助，進而實現(xiàn)全面豐收。真正發(fā)揮每個學生的積極性，提高他們的學習主動性，轉變學習態(tài)度，把學習當作是一件快樂事。

3、樹立“學生是學會的，不是教會的”教學理念。只有采取多種多樣的辦法，激勵引導學生學習，培養(yǎng)學生學必有成的信心和克服困難的堅強意志，學生學習的主動性、積極性和創(chuàng)造性才能夠最大限度地發(fā)揮和釋放出來，學生才算真正把握了學習的主動權，教師也才算真正實現(xiàn)的了教學目標，真正解放了自己，我們的課堂教學改革也才算成功。

二、多方位改革教學方法，創(chuàng)設激情燃燒的課堂

從專家老師的講座中，我深深認識到了改革課堂教學方法的重要作用。

1、用真情的激勵還“情感的課堂”，激勵能揚起孩子生活的風帆，一個會意的眼神，一個有意味的動作，一句親切的鼓勵，一次贊許的微笑……會滋養(yǎng)學生的心靈，體會到尊重和關愛，激起強烈的求知欲望，促使學生積極地學習，主動地探究。

2、用豐富的活動還“開放的課堂”，開展各種活動，激活課堂，放飛童心，能使課堂教學高潮迭起，并為教學創(chuàng)設相關情境，激起學生求知的欲望。我在教學中常常是滿堂灌的，起碼也是大半節(jié)課，學生活動時間很少，如果有，那也是有限的練習時間，學生缺乏學習探究和合作交流的時間，正如張四保主任所說的，這種教學其實是在干擾優(yōu)等生，制造差等生。

3、通過美的體驗還“想象的課堂”，愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要。”在課堂教學中，恰到好處地為學生插上想象的翅膀，會讓學生達到“一吐為快”的學習境界。

4、通過平等的交流還“對話的課堂”，師生民主平等對話的過程是追求心與心的呼喚、神與神的交融、情與情的相牽、思維與思維的碰撞的過程，這樣的課堂必然生機盎然?！吧鷮υ挕苯o了學生創(chuàng)造交流與合作的機會，使孩子們學會了交往，增強了合作意識。張四保主任他創(chuàng)意的教學模式在實施的過程中能真正體現(xiàn)學生的主體地位，讓學生真正成為學習的主人，讓每類學生都有事可做。與“滿堂灌”的教學方法相比，確確實實能讓差生不差，尖子生更尖。 5。通過實踐的探索還“感悟的課堂”，課堂教學內容源于生活，又服務于生活，這樣就要求學生走出課堂，走進社會這個大課堂，才會有深刻的體驗。能力才能得到提高。

三、做智慧型教師 實現(xiàn)民主

1、課堂教學要關注學生的真參與，真思考。課堂教學要以學生為主體，讓學生自己去閱讀，自己去檢測，學會合作、學會交流，敢于展示自我。

2、課堂教學要研究真問題，要培養(yǎng)學生的問題意識。問題是引領課堂教學的一種基本模式，如果課堂沒有了問題引領，就沒有了課堂教學，有問題，能讓學生激情飽滿;有問題，能使學生進入思考狀態(tài); 有問題，能引發(fā)學生爭議;有問題，能展示學生的智慧。我在平時的練習和訓練中，也未能很好地選好題，精選題，習題的針對性不強，學生做題多，但不精，不夠系統(tǒng)，效率過低。

3、課堂教學要關注學生的可持續(xù)發(fā)展。課堂上師生間的表達、傾聽、尊重、包容、欣賞、互助滲透了以人為本的理念，是使學生可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。正如李炳亭先生所說：“展示，其實高效課堂對于當代中國最大的教學貢獻是有了展示，展示足以改變每一個人的人生，因此展示是調動學生學習情緒，學習興趣，解決學生內趨力的新要素，如果你想改變一個人你就讓他上來展示。展示就是發(fā)表，展示即暴露，展示即提升。”李炳亭先生還認為高效課堂是有模式的，說實在的教書實在是個技術活，因此課堂必須從基本的技術入手，只有技術到位，才會生成藝術。

總之，我們應轉化思想和理念，牢牢樹立學生為主體的思想，大膽將學習交給學生;要牢牢樹立教師為課堂的主導和靈魂的思想，在教學前和教學中要認真設計教學中的每一個可能出現(xiàn)的問題，對每一個學生活動都要認真設計，在教學中要發(fā)揮主導地位，合理點撥和引導，使學生更好、更快地進入學習的主體角色。在整個課堂中，只有讓學生從學習過程中體驗到成功或者是失敗，都是我們在教學中的真正收獲。當然，在教學的日常工作中，也應時刻牢記這一點，永遠將學生放在學習的第一位置。

主題智慧餐盤系統(tǒng)培訓心得體會及感悟六

近年來，各級政府不斷加大教育信息化建設力度，吉安市教育信息化“三通兩平臺”建設已取得較好成效，教育信息化設施設備條件得到較大改善，但各地重建設、輕應用，重硬件、輕平臺等現(xiàn)象不同程度的存在。為進一步加快全市教育信息化發(fā)展步伐，促進信息技術與教育教學深度融合，根據吉安市教育改革發(fā)展實際并結合智慧城市建設要求，努力在全市中小學校開展“智慧校園”創(chuàng)建工作，特制訂實施方案如下。

以黨的十八大和系列全會精神為指導，深入貫徹全國第二次教育信息化電視電話會議和全省教育信息化推進會議精神，按照市政府《關于加快推進我市中小學教育信息化工作的實施意見》，以建設為基礎、應用為支柱，以促進教育改革和質量提高為核心，以建設數字化、網絡化、智慧化校園環(huán)境為目標，促進優(yōu)質教育資源共享，轉變教育觀念和課堂教學模式，全面提升我市教育現(xiàn)代化水平。

提升“三通兩平臺”的建設、管理、應用水平，加快建設涵蓋各級各類學校的智慧教育公共服務體系。到2018年，全市全面建設60所中小學?！爸腔坌@”，到2020年，全市完成200所中小學校“智慧校園”建設。全市基本建成以移動終端、智慧教學、智慧教育云等為主要標志的智慧校園環(huán)境，實現(xiàn)以自主學習、個性化學習、協(xié)作學習為主要特征的智慧教學和基于互聯(lián)網、大數據、云計算的智慧管理，培養(yǎng)適應“互聯(lián)網+”和智能化信息生態(tài)環(huán)境，具有較高品質和較強實踐創(chuàng)新能力的現(xiàn)代化人才。

1.完善校園網絡基礎設施建設，構建技術先進、擴展性強、安全可靠、高速暢通、覆蓋全校的校園網絡環(huán)境。逐步推進1000m光纖進校、100m光纖到班，無線網絡全覆蓋。寬帶網絡能夠滿足廣大師生個性化智慧化的教學、研究和專業(yè)發(fā)展需求。

2.搭建智慧教育管理平臺，為廣大中小學開展智慧教育和智慧管理提供性能良好、服務便捷的網絡平臺。建立師生電子身份及統(tǒng)一認證系統(tǒng)，實現(xiàn)對學校師生、教育教學、評價、科研、資產等的智慧化管理。結合智慧城市建設進一步加強教育城域網建設，實現(xiàn)市、縣、校之間網絡高速互聯(lián)互通。

3.整合和建設優(yōu)質數字化教學資源，全面使用或對接國、省、市、縣提供的優(yōu)質數字教育資源，通過多種方式將各類優(yōu)質教學資源推送到班。采取自建、共建、引進、購買等形式，逐步建成具有區(qū)域特色、校本特色的系列優(yōu)質教育資源。

4.探索智慧教學新模式，結合全市高效課堂建設和“三化進校園”活動深入開展網絡化、智能化信息環(huán)境下的新型教學模式試點，促進信息技術與教育教學深度融合。建立智慧課堂示范點，開展在線課堂、錄播、翻轉課堂、移動app教學等新型教學模式和新型載體的課堂試點示范應用。依托教師網絡學習空間，引導和推動學生網絡學習空間人人通。

1.各縣(市、區(qū))教育局要選擇前期已參加市級數字校園建設試點建設的學校，率先開展“智慧校園”創(chuàng)建工作，市教育局將根據各地創(chuàng)建設工作進度，通過組織流動現(xiàn)場會、座談會、考察學習等形式，提升試點校創(chuàng)建工作的示范性與引領性，形成樣板，為其它學校提供借鑒和參考。

2.各縣(市、區(qū))教育局要結合本方案，制訂本地的智慧校園”創(chuàng)建實施方案。方案要立足實際、著眼未來，根據不同地域和層次類型學校，制定年度創(chuàng)建計劃和“時間表”，落實具體措施，推動智慧校園建設。同時加強指導，充分調動轄區(qū)內各學校參與“智慧校園”創(chuàng)建的主動性和積極性，打造亮點和特色。

3.各縣(市、區(qū))教育局要經常性的開展“智慧校園”督促指導，根據創(chuàng)建工作安排對學校進行年度考評。市教育局也將各縣(市、區(qū))“智慧校園”創(chuàng)建情況納入年度督導考評內容，對進度緩慢效果不佳的，將對縣(市、區(qū))教育局長進行約談，查找原因，認真整改。

4.各縣(市、區(qū))教育局和各學校要通過上爭外引，自己擠和爭取社會贊助等多種方式，多渠道籌措“智慧校園”創(chuàng)建經費，為創(chuàng)建工作提供資金保障。要結合上級資金項目搞好“智慧校園”創(chuàng)建工作，特別是目前正在實施的薄弱學校改造和信息化專項建設以及縣(市、區(qū))信息化經費統(tǒng)籌等項目，經費投入在注重補長硬件短板的同時，要更加注重軟件平臺的建設和應用，更加注重教師能力素養(yǎng)的培訓和提升，更加注重“智慧校園”軟實力的建設。

1.提高認識?！爸腔坌@”創(chuàng)建活動是落實上級教育信息化發(fā)展大局，策應全市“智慧城市”建設，提升全市教育品質，樹立教育網絡環(huán)境下良好形象的重要舉措。各縣(市、區(qū))教育局、直屬學校務必要高度重視，將“智慧校園”的創(chuàng)建作為今后一段時期內的中心工作來抓。

2.精心組織。市教育局成立由局長任組長，分管領導任副組長，相關科室和單位負責人為成員的“智慧校園”建設工作領導小組，具體負責創(chuàng)建工作的指導和推進實施。各縣(市、區(qū))教育局和各直屬學校要按照全市的統(tǒng)一部署，成立一把手任組長，分管領導任副組長，各相關股室負責人為成員的工作機構。要指定專門的科室，安排專門的人員負責日常具體工作。

3.加強管理。在“智慧校園”創(chuàng)建中要注重加強管理，一是完善各項管理制度，發(fā)揮制度的規(guī)范和引領作用，以制度保障學校規(guī)范有序運轉和有效引領教師的專業(yè)發(fā)展。二是注重學生的養(yǎng)成教育，重點培養(yǎng)學生網絡環(huán)境下的的各種優(yōu)良品質。三是加強學習和交流，有計劃地組織工作意愿較強、工作成效較好的學校赴先進地區(qū)學習考察。四是注重“智慧校園”安全管理，定期做好相關設備的升級維護、病毒防范及重要數據的備份，確保各類設備和軟件平臺安全、穩(wěn)定運行。切實以“智慧校園”的創(chuàng)建促進學校建設和管理上水平、上臺階，真正實現(xiàn)為學生服務、為提高教學質量服務的目標，整體提升各級各類學校的辦學質量和品位。

主題智慧餐盤系統(tǒng)培訓心得體會及感悟七

為貫徹落實全面從嚴治黨的部署要求，運用現(xiàn)代信息技術提高基層黨建工作科學化水平，根據區(qū)委組織部工作部署，鎮(zhèn)黨委決定，從2017年4月開始，推行“互聯(lián)網＋黨建”模式，全面開展“智慧黨建”工作?，F(xiàn)制定實施方案如下：

堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為指導，深入學習貫徹黨的十八大、十八屆五中、六中全會精神和習近平總書記系列重要講話精神，著力提升基層黨組織服務改革、服務發(fā)展、服務民生、服務黨員、服務群眾的能力，為加快“五宜石橋”建設提供更加堅強有力的組織保障。

通過開展智慧黨建工作，創(chuàng)新手段，完善平臺，進一步加強基層黨組織建設。

1、深入宣傳動員，精心組織實施。2017年4月底－5月初，召開“智慧黨建”工作動員會，結合實際，制定推進“智慧黨建”工作的實施方案，層層動員部署，進一步深化思想認識、明確目標任務、細化工作措施做好宣傳動員工作。

2、實行分級管理，切實加強培訓。及時制定黨員的培訓方案，確保2017年6月底前全部培訓到位。各村（社區(qū)）黨支部至少確定一名“互聯(lián)網”系統(tǒng)管理員，明確工作任務和責任。村、社區(qū)管理員要由年輕、熟悉計算機操作的同志擔任。村、社區(qū)管理員由鎮(zhèn)黨委組織進行集中培訓，電信公司配合，確保每個村、社區(qū)黨支部，至少有1名工作人員能夠熟練運用系統(tǒng)開展工作。要加強對基層黨員的培訓，實現(xiàn)對黨員培訓全覆蓋，確保有條件的黨員全面熟練使用“互聯(lián)網＋黨建”模式，每個黨支部都要建立黨建qq群或黨員微信群。

3、采集基礎信息，做好數據維護。2017年6月－8月，集中開展黨員信息采集工作。信息采集應與中央組織部即將開展的黨組織和黨員信息采集工作統(tǒng)籌起來。要對所有基層黨組織和黨員個人的基本信息進行采集，基層黨組織的信息主要采集黨組織的類別、隸屬關系、黨組織負責人、黨員數量和基本情況等，黨員的信息主要采集身份證號碼、聯(lián)系電話、入黨基本情況、黨員類別、工作單位等情況。要做好采集信息的甄別工作，確保信息的準確性。各黨支部要認真做好數據管理工作，黨組織和黨員信息有變更的，要及時更新維護。

4、抓好統(tǒng)籌運用，務求工作實效。2017年9月份開始，全面運用“互聯(lián)網＋黨建”系統(tǒng)。全鎮(zhèn)各黨支部要將“互聯(lián)網＋黨建”作為開展基層黨建工作的重要手段，通過系統(tǒng)發(fā)布最新政策動態(tài)、黨建知識和實用知識，發(fā)布有關文件和會議通知等，部署黨建工作任務，上傳“三會一課”、黨員活動日、民主評議黨員、黨員承諾踐諾等組織活動開展情況，上級黨組織要及時點評，下級黨組織要及時反饋。鎮(zhèn)黨委將做好指導和督促工作，及時解決運用過程中的問題和困難，確保系統(tǒng)運用規(guī)范有效。

5、強化服務保障，全面推廣運用。各黨支部要在人力、物力、財力上加強投入，保障“互聯(lián)網＋黨建”工作的順利實施。要加強硬件設施建設，各黨支部要配齊電腦、監(jiān)控設備等硬件設施，開通網絡，動員黨員配備智能手機，保障“互聯(lián)網＋黨建”系統(tǒng)的正常運行。有條件的地方，要開通視頻會議、效能監(jiān)控等功能，進一步拓展“互聯(lián)網＋黨建”內容，加強推廣運用，提升使用效果。

各黨支部和廣大黨員要深刻認識推廣“互聯(lián)網＋黨建”工作的重要意義，切實加強對“互聯(lián)網＋黨建”工作的領導，支部書記要親自抓，各支部要明確專門人員具體負責，落實好各項工作要求。要把“互聯(lián)網＋黨建”工作納入村、社區(qū)黨組織書記抓基層黨建述職評議考核和基層黨建考評的重要內容，壓實工作責任。鎮(zhèn)黨委將與電信公司對接，發(fā)揮牽頭作用，認真安排部署，定期督查調度，細化工作措施，精心組織實施。各黨支部要加強協(xié)調配合，切實做好“互聯(lián)網＋黨建”系統(tǒng)的培訓、運用，確?！啊盎ヂ?lián)網＋黨建”系統(tǒng)在基層黨組織建設中取得實效。

主題智慧餐盤系統(tǒng)培訓心得體會及感悟八

作為教師，要在實踐中勇于去做一個有智慧的教師，敢于去做有智慧的教師。我在學校承擔著信息宣傳工作，做好此項工作，我認為除了要多讀書外，還應該做到以下幾點：

一、勤于思考

古人說，智者不惑，寧靜致遠。學習很重要，習得一定知識后關鍵是要學會思考，而思考正是智慧形成的核心。所謂“智者不惑”，就是一定要有自己的思考，這是智慧型教師的關鍵所在。作為信息員，一方面要對信息員工作有一個準確地定位、要學會發(fā)現(xiàn)新聞、要抓住和把握好新聞的主題。

首先要有一個準確地定位。在學校不缺新聞，缺的是發(fā)現(xiàn)新聞的眼睛。信息員的角色定位很重要，要耳聰目明，做到眼觀六路、耳聽八方，做到擁有“大局意識、宏觀思維和寬闊眼光”;再加上個人的努力，就可以突破局限寫出有意義的報道。

其次是要學會發(fā)現(xiàn)新聞。信息報道第一技能不是寫作而是發(fā)現(xiàn)。與其他學校的信息員交流時，總聽他們說實在沒什么可以寫。究其原因，不外乎這樣幾種情況：一是對外界信息溝通不夠，看不到潛移默化中出現(xiàn)的新鮮東西;二是自己對某一項工作已經熟悉了，放松了對身邊發(fā)生的人和事的觀察和分析;三是認識不到身邊“小事”背后包含的信息價值，不能淺處見深。所以要學會發(fā)現(xiàn)，注意各種活動、會議中所蘊藏的大量的信息，不要以為開會是件簡單的事情，要學會享受會議帶來的“信息大餐”。了解發(fā)生在身邊的大事小事，第一時間得到有價值的線索和信息。

第三是要抓住新聞的主題。用事件來說話。要捕捉住發(fā)生事件或人物身上的鮮活故事，內容就不會空洞;表達出人物的真情實感，文章就不會枯燥。文章就會有血有肉，有思想有內容。

二、敏于實踐

真正高水平的教師，不僅要懂得怎樣正確地做事，還要判斷如何才能做正確的事情。而這種能力一定是從實踐中加以錘煉得來的。因此，敏于實踐是教師智慧的根本所在。我認為要做好一名信息員的基本前提，就是要熱愛寫作，熱愛信息員這個職業(yè)和身份，愿意為之付出勤勞智慧，愿意為之付出時間和汗水。

一是要堅持正確的輿論導向。堅持“三貼近”原則，既要有對新聞事件的敏銳性，又要有獨特的“新聞眼”，及時準確地發(fā)現(xiàn)和捕捉新聞，挖掘新聞的思想內涵和指導價值，客觀公正地加以報道。

二是要有比較過硬的新聞寫作理論和技能。要掌握新聞寫作的基本機構和要素。要制作好新穎別致的標題，有一個好的標題才能引起編輯對文章的注意。要善于從細小之事中發(fā)現(xiàn)閃光點，以點滴露水折射太陽之光芒。

三是要關心國家大事。了解國家、市、區(qū)出臺的重大政策和走向，了解相關法律法規(guī)、避免出現(xiàn)所采寫的稿件違背相關政策和法律法規(guī)的現(xiàn)象;還要了解學校中心工作和宣傳重點，以便有的放矢。

三、勇于創(chuàng)新

對智慧型教師來說，創(chuàng)新是一個重要的標志。要敢于自我超越;經過由低到高、由淺入深的不斷循環(huán)，教師的品質會日臻完善、境界會日趨高尚。作為信息員一方面要善于學習、借鑒和積累。包括文學知識、時政經濟、歷史地理、科學技術、社會實踐經驗等各方面知識的積累，使自己有比較深厚的文化積淀，以便使自己在寫作中信手拈來，游刃有余。另一方面做到手勤、腿勤，多動腦子，多深入現(xiàn)場掌握第一手資料，要有吃苦耐勞和無私奉獻的精神，有時為了保證新聞的時效性，必須犧牲休息時間，加班加點，甚至寫到深夜或凌晨。寫完稿子后，要認真檢查，仔細推敲，精益求精，避免出現(xiàn)差錯和疏漏。第三要有創(chuàng)新意識和讀者意識，不能因循守舊，要善于從新視角去發(fā)現(xiàn)和采寫信息，要揣摩讀者最關心的是什么，讀者希望能夠從中知道什么，這個脈搏把握好了，信息就有價值和看頭了，信息的采寫也就成功了。

四、善于總結

智慧型教師，不僅要善于做事、善于創(chuàng)新，還要善于總結做事與創(chuàng)新的經驗。只要堅持不懈地進行反思，一定能不斷提高對工作的認識，在“反思——實踐——反思”的螺旋式上升中，實現(xiàn)自己的專業(yè)成長。所以，一定要善于總結、提升個人經驗。同時，在總結的過程中要注重反思、凝練，形成自己的風格和特色。

堅持做到以上幾方面的工作，就一定能成為一名優(yōu)秀的、有智慧信息員。