甲骨文化講座心得體會(huì)報(bào)告 對(duì)甲骨文的研究報(bào)告(9篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于甲骨文化講座心得體會(huì)報(bào)告一

《青銅器與甲骨文》是一節(jié)文化史課， 著重為學(xué)生介紹了商文化的典型代表青銅器與甲骨文。本課是學(xué)生了解青銅器與甲骨文，認(rèn)識(shí)商周文化的重要的一課。只有認(rèn)真學(xué)好本課，為以后學(xué)習(xí)文化史課打好基礎(chǔ)。 二、教學(xué)目標(biāo)：

通過觀察商朝時(shí)期典型青銅器四羊方尊、后母戊鼎等圖片了解青銅器的種類豐富、工藝水平高超等成就，體會(huì)古代勞動(dòng)人民智慧;了解甲骨文的發(fā)現(xiàn)過程，知道甲骨文是最早文字，認(rèn)識(shí)中國有文字可考的歷史是從商朝開始的以及甲骨文的意義。

三、 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：青銅器、甲骨文

2、難點(diǎn)：青銅器離學(xué)生的生活很遙遠(yuǎn)，他們難以理解青銅器所體現(xiàn)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化內(nèi)涵。

四、學(xué)情分析：

初一學(xué)生的知覺、興趣、道德情感等多為感性體驗(yàn)，而且他們的心理發(fā)展還很不成熟，對(duì)一切事物都充滿好奇心，對(duì)知識(shí)也有著強(qiáng)烈探索和了解的欲望,并對(duì)學(xué)生的成長起著重要作用。所以，結(jié)合實(shí)際利用多媒體課件，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣更有利于學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的升華。

五、教學(xué)方法：

講述法、談話法

六、教具和教學(xué)手段：

多媒體課件、四羊方尊實(shí)物仿品

七、教學(xué)過程：

展示一組青銅器圖片：

1鼎 2簋 3尊 4鉞

5編鐘 6鏟

問題：青銅器主要有酒器、樂器、食器、兵器和工具等種類。你能分辨出上面青銅器所屬的種類嗎?

設(shè)計(jì)意圖：依據(jù)新課標(biāo)的要求“了解青銅工藝的成就”，商周時(shí)期的青銅器成就一方面是種類豐富，另一方面是制作工藝高超。利用一系列青銅器圖片，學(xué)生分辨青銅器的酒器、樂器、食器、兵器和工具等，體會(huì)商周時(shí)期，青銅器應(yīng)用在社會(huì)生活的方方面面，體會(huì)青銅時(shí)代青銅器的種類豐富。

一、青銅器(板書)

什么是青銅器?

青銅是銅、錫、鉛等金屬的合金。

材料：讀一讀：

六份銅一份錫適宜鑄鐘鼎，五份銅一份錫適宜鑄斧頭，

四份銅一份錫適宜鑄戈戟，三份銅一份錫適宜鑄刀劍。

——改編自《考工記》

問：讀了《考工記》中的記載，你有什么想法?

設(shè)計(jì)意圖：從材料中抓住有效信息，解決問題的能力。

展示：1、后母戊鼎(板書)，也叫：司母戊鼎

原料需要1000多公斤，200、300人同時(shí)工作(協(xié)作能力)

商朝后期。高133厘米、口長110厘米、口寬79厘米，重832.84千克。鼎耳有浮雕式雙虎食人首紋飾，耳內(nèi)側(cè)還有首尾相接的浮雕魚紋飾。1939年河南省安陽市武官村出土。此鼎是目前發(fā)現(xiàn)的世界上最重、最大的古代青銅器。

后母戊鼎內(nèi)壁刻有“后母戊”三字，推測是商王為祭祀其母“戊”而鑄造的。

設(shè)計(jì)意圖：講述分析最大、最重的青銅器后母戊鼎，學(xué)生感受商周時(shí)期的青銅鑄造技術(shù)精湛，制作工藝水平高。

算一算：

澆鑄后母戊鼎需要1000千克銅液，如果以每一坩堝(俗稱：將軍盔)一次熔銅12.5千克，至少需要多少個(gè)坩堝同時(shí)熔銅?每個(gè)坩堝需要3、4個(gè)人，要完成這么浩大的工程需要多少人同時(shí)進(jìn)行?

設(shè)計(jì)意圖：對(duì)最大、最重的青銅器后母戊鼎的計(jì)算，學(xué)生感受商周時(shí)期的青銅鑄造技術(shù)精湛，制作工藝水平高，體會(huì)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，感受組織嚴(yán)密、分工細(xì)致、協(xié)同合作的同時(shí)進(jìn)行德育教育，一個(gè)集體需要協(xié)作精神。

展示2、四羊方尊(板書)

想一想：四羊方尊為什么能稱為商代青銅器的精品?

設(shè)計(jì)意圖：1)從文物實(shí)物(仿品)中獲取有效信息的能力;2)講述分析精品青銅器四羊方尊，感受商周時(shí)期的青銅鑄造技術(shù)精湛，制作工藝水平高。

展示：毛公鼎

西周青銅器的突出特點(diǎn)是銘文長，造型更加樸實(shí)、實(shí)用。周晚期的毛公鼎，是中國迄今出土青銅器中銘文最長的器物，共499個(gè)字。銘文追述了周朝先王的功績，勸勉鼎的主人毛公辛勞勤政。

設(shè)計(jì)意圖:從后母戊鼎、四羊方尊再到毛公鼎，學(xué)生體會(huì)不同時(shí)期青銅器的不同，但共同的是商周時(shí)期的青銅器鑄造技術(shù)精湛，制作水平高超。

二、甲骨文：(板書)

什么是甲骨文?

商朝時(shí)，刻在龜甲、獸骨上的文字稱為甲骨文。

2、甲骨文是如何發(fā)現(xiàn)的?(學(xué)生看書28頁講述)

設(shè)計(jì)意圖：對(duì)于甲骨文的認(rèn)識(shí)，不用太深入，所以從什么是甲骨文、甲骨文的發(fā)現(xiàn)過程，學(xué)生自讀書，分小組交流、講述。

播放甲骨文占卜視頻

問：當(dāng)時(shí)的人們用甲骨文主要記錄什么內(nèi)容呢?

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生從視頻中獲得有效信息的能力，感知甲骨文的用途。

(問題)猜一猜：你能猜出它們都是什么字嗎?

鼠 牛 虎 兔

龍 蛇 馬 羊

猴 雞 狗 豬

甲骨文十二生肖

設(shè)計(jì)意圖：初一學(xué)生是感性的，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)甲骨文的興趣。

你怎么猜出來的呢?

用甲骨文寫自己的屬性?

設(shè)計(jì)意圖：體驗(yàn)法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

試一試：

你能嘗試著把“日、月、人” 改寫成甲骨文嗎?

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生在做中學(xué)，在寫甲骨文和創(chuàng)造甲骨文時(shí)，體會(huì)甲骨文的造字方法已經(jīng)具備今天漢字造字的基本方法，象形、會(huì)意。

小結(jié)：這節(jié)課給你印象最深的內(nèi)容是什么?

設(shè)計(jì)意圖：由學(xué)生總結(jié)本課主要學(xué)習(xí)的哪些知識(shí)，既提高學(xué)生歸納總結(jié)能力，又能暴露本課學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題。

關(guān)于甲骨文化講座心得體會(huì)報(bào)告二

知識(shí)與能力

知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變;以司母戊鼎為例，了解中國古代青銅工藝的成就;通過了解漢字的演變，培養(yǎng)學(xué)生從點(diǎn)到線尋找歷史規(guī)律的能力;通過對(duì)司母戊鼎等青銅器的鑄造過程或用途的想象，培養(yǎng)學(xué)生歷史想像力。

過程與方法

通過“甲骨文---漢字，漢字--甲骨文”正反兩方面的推理論證活動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)今天的漢字與甲骨文淵源關(guān)系的認(rèn)識(shí);積極開展收集青銅器相關(guān)圖片及有關(guān)資料的活動(dòng)，通過展覽、講解、想象，加強(qiáng)對(duì)青銅藝術(shù)這一中華文化瑰寶的認(rèn)識(shí);通過對(duì)司母戊鼎鑄造過程的資料閱讀及想象，能分析總結(jié)出中國古代勞動(dòng)人民的聰明才智和協(xié)同合作的精神。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，能真實(shí)地感受到“中華民族的古代文化是光輝燦爛的，中華民族的歷史是悠久的，中華民族是高度智慧的”，從而增強(qiáng)民族自豪感，加強(qiáng)振興中華的社會(huì)責(zé)任感。

批注：

教學(xué)重點(diǎn)：甲骨文、金文的字體及漢字的演變;司母戊鼎

教學(xué)難點(diǎn)：漢字的演變、司母戊鼎為什么是商王權(quán)力的象征。

教學(xué)用具：ppt

教學(xué)方法：

多媒體教學(xué)，學(xué)生在閱讀、觀察、討論中感知?dú)v史，自主得出歷史結(jié)論

教 學(xué) 過 程：

【新課導(dǎo)入】

同學(xué)們，還記得商朝是誰建立的嗎?甲骨文和青銅器是商代文明中最具有典型意義的兩個(gè)代表，今天我們就走進(jìn)甲骨文和青銅器，來了解它們。

【新課教學(xué)】

一、甲骨文

教師首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀本目課文，找出本目的主要知識(shí)點(diǎn)。經(jīng)過學(xué)生發(fā)言，最后確定本目有關(guān)甲骨文的主要知識(shí)點(diǎn)如下：①殷墟出土。②是刻在龜甲和獸骨上的文字。③和今天的漢字有著一脈相承的關(guān)系。④記錄了商王的活動(dòng)，反映了商朝的政治經(jīng)濟(jì)狀況。我國有文字可考的歷史從商朝開始。

多媒體打出《商朝時(shí)期黃河、長江中下游地區(qū)圖》，讓學(xué)生找出殷墟的位置。

補(bǔ)充材料介紹甲骨文出土的情況。提問：王懿榮為什么能發(fā)現(xiàn)甲骨文呢?學(xué)生經(jīng)過討論發(fā)言，教師可概括為：①王懿榮具備一定的專業(yè)知識(shí)，這是他平?？炭鄬W(xué)習(xí)、積累的結(jié)果。②王懿榮注意觀察和思考，因而能夠在很平常的日常生活中做出重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。

多媒體打出商代“全形卜甲”和“牛骨刻辭”的圖片，要求學(xué)生認(rèn)真觀察。問：同學(xué)們?cè)谶@些圖片上看到了些什么?學(xué)生觀看后，分組討論，然后每組由一個(gè)代表發(fā)言。

綜合后，得出如下結(jié)論：①形狀不同，有的像龜甲，有的像獸骨。②上面有文字，而且不是寫的，是刻在上面的。③上面有許多不規(guī)則的裂紋。④上面的文字有的多，有的少。

教師根據(jù)前兩點(diǎn)得出“甲骨文”的概念，并強(qiáng)調(diào)文字是刻上去的。

用多媒體在商代“全形卜甲”和“牛骨刻辭”的圖片中選出幾個(gè)甲骨文字，放大后要求學(xué)生辨認(rèn);用多媒體打出它們相對(duì)應(yīng)的今天的漢字后，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勊鼈兊脑熳址椒ā?/p>

多媒體顯示一個(gè)刻有文字的甲骨，并打出其已被認(rèn)出的文字，介紹甲骨文字的內(nèi)容。說明我國有文字可考的歷史從商朝開始。

二、青銅工藝

要求學(xué)生閱讀第二目“青銅工藝”。教師幫助學(xué)生落實(shí)青銅技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展和走向鼎盛的時(shí)間。

多媒體從多角度展示司母戊鼎，同時(shí)選擇局部展示它的紋飾。觀看后，要求學(xué)生談?wù)剬?duì)它的感受。學(xué)生討論后發(fā)言，教師注意落實(shí)兩點(diǎn)：①造型雄偉。②紋飾古樸。

多媒體展示四羊方尊、銅象尊、大盂鼎圖片，并適當(dāng)補(bǔ)充材料，指導(dǎo)學(xué)生欣賞，說明青銅器的造型除了雄偉外，還有精美的一類。在教師的啟發(fā)下，學(xué)生歸納前面所見的鼎有司母戊鼎和大盂鼎，四羊方尊、象尊。在此，教師再次要求學(xué)生歸納青銅器的種類，從而說明青銅器種類繁多。

教師提問：同學(xué)們?cè)趧偛趴吹降母鞣N青銅器中，是不是見到了生產(chǎn)工具呀?學(xué)生回答后，教師再問：在商代青銅器為什么沒有廣泛地用于生產(chǎn)呢?學(xué)生討論后，教師強(qiáng)調(diào)：這主要是由于青銅在當(dāng)時(shí)還是稀少的，它比較貴重。

多媒體再次展示司母戊鼎，并提問：青銅如此貴重，為什么要拿這樣多的青銅鑄這么大的一個(gè)鼎呢?這說明了什么?

教師從這個(gè)鼎是用于祭祀的，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論，認(rèn)識(shí)到商周時(shí)期權(quán)力的繼承主要是通過宗法制度，以血緣關(guān)系來確定的。因而對(duì)祖宗的祭祀過程，也就是權(quán)力的認(rèn)同過程。雄大的鼎也就是預(yù)示著權(quán)力的強(qiáng)大、穩(wěn)固。教師解釋“司母戊”三字的含義。

多媒體再次展示司母戊鼎，要求學(xué)生歸納它所反映的歷史現(xiàn)象。學(xué)生討論后，教師注意從三個(gè)方面進(jìn)行提示：①在青銅工藝方面;②在社會(huì)政治方面：司母戊鼎是目前我國已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，是商王權(quán)力的象征。 ③在文字方面：它是甲骨文字的發(fā)展。 教師總結(jié)：青銅工藝是商周文明的重要標(biāo)志，人們稱夏商周時(shí)期為青銅時(shí)代。

三、金文

教師要求學(xué)生閱讀本課第三目“金文”，了解金文的概念和價(jià)值。

教師利用多媒體就“夏”與“學(xué)”兩個(gè)字，結(jié)合課本的小字部分，來介紹甲骨文、金文與今天漢字的聯(lián)系。

【本課小結(jié)】

本課我們學(xué)習(xí)了商代文明的兩項(xiàng)重要標(biāo)志：甲骨文和青銅器，了解了我們的祖先在3000多年前就已有成熟的文字，而司母戊鼎是世界上最大的青銅器，充分體現(xiàn)了商代高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)水平，反映了我國人民的勤勞與智慧。

教學(xué)(后記)反思：

關(guān)于甲骨文化講座心得體會(huì)報(bào)告三

一、課標(biāo)內(nèi)容

①知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變，培養(yǎng)學(xué)生從圖片中提取有效信息和從點(diǎn)到線發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律的能力。

②以司母戊鼎為例，了解中國古代青銅工藝的成就，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和文物保護(hù)意識(shí)。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力

知道甲骨文、金文的字體，了解漢字的演變，培養(yǎng)學(xué)生從圖片中提取有效信息和從點(diǎn)到線發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律的能力。

以司母戊鼎為例，了解青銅工藝的成就，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和文物保護(hù)意識(shí)。

2、過程與方法

本課教具是多媒體課件，通過圖片教學(xué)情境激趣的方法，設(shè)計(jì)探究問題，引導(dǎo)學(xué)生在與他人合作交流中探究知識(shí)獲取知識(shí)，享受成功獲取知識(shí)的樂趣。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解我國勞動(dòng)人民創(chuàng)造的輝煌成就，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族歷史文化的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和歷史責(zé)任感。

三、教育重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn)：甲骨文和金文的字體，漢字的演變，司母戊鼎。

2、教學(xué)難點(diǎn)：理解司母戊鼎“是商王權(quán)力的象征”的這一論斷。

四、教育方法

(1)教法

1、圖片欣賞法

2、問題探究法

3、情境體驗(yàn)法

(2)學(xué)法

1、觀察分析法

2、自主探究法

3、合作交流法

五、課時(shí)安排：

六、教學(xué)過程

七、小結(jié)

本節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了甲骨文，金文和青銅器。了解了商周時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和文化；知道了甲骨文以及金文的含義，內(nèi)容，特點(diǎn)及作用；知道了青銅器及其鑄造業(yè)的特點(diǎn)，了解了司母戊鼎，四羊方尊等名器。

關(guān)于甲骨文化講座心得體會(huì)報(bào)告四

中國有著五千年悠久的歷史，他的源頭可以一直追溯至鴻蒙未開，天地未分之時(shí)，就是在這片黃土地上，我們的祖先創(chuàng)造了足以令世界驚嘆的文明。孤城絕塞，氣勢磅礴的萬里長城，聲勢浩大，威嚴(yán)聳立兵馬俑;有形象生動(dòng)的甲骨文，有龍飛鳳舞的狂草;有筆直端莊的正楷，有流暢連綿的行草;漢賦、唐詩、宋詞、元曲，中國還有著一套龐大的禮儀，科舉，官員制度，這種種的一切，讓我們享有著數(shù)千年的輝煌歷史。我們也因此逐漸產(chǎn)生了自負(fù)干。

然而，所有的驕傲，所有的自負(fù)，都伴隨著炮火聲被擊碎，被摔破，那些所謂的五千年文明，在面對(duì)敵人的刀鋒時(shí)，竟是如此不堪一擊，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的畫卷，被肆意扔擲于地上，踩在腳底，好像我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。

我們不禁回想：“我們，做錯(cuò)了嗎?”

于是開始廣開言路，大招大攬，不斷學(xué)習(xí)和借鑒外國文化，但是我們又回首發(fā)現(xiàn)，自己究竟成了什么樣子?這邊一塊，那邊一點(diǎn)，中國人的意志也逐漸開始模糊，文化的輝煌好像離我們又遠(yuǎn)了一點(diǎn)。那種屹立于世界之巔峰的自信，不見了。

丟失了。

我們?cè)雭G棄恥辱前行，卻不知道恥辱是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。如今的中國，各種文化互相交織，卻是一派亂像，各種風(fēng)格迥異的文化互相沖擊，文化的多樣性都有了，但是等這么多文化最終融合以后，所產(chǎn)生的那個(gè)_東西，還是“中國”么?如今越來越多父母，自己的孩子還沒理解幾首古詩，就拉著他去學(xué)習(xí)英語，美名其曰：“英語是世界性的語言”殊不知，5000年前，又是哪里為世界之中心?就算如今偏移了位格，為什么不想著重回世界巔峰?而去選擇別國的文化作為自己的精神支柱?最令人費(fèi)解的是，越來越多的人開始這樣，盲目追求外國產(chǎn)品，認(rèn)為：“外國的就是的”，過外國節(jié)日，原本的文化被他們拋棄，原本中秋的明月，重陽的茱萸，變?yōu)榱耸フQ樹，南瓜燈。就像外國人一樣?；蛟S文明沒有地域性，但是文化一定有，不然為什么只有這片土地誕生了我們的文明?

他們?yōu)榱俗非蠖非螅砩夏欠N身為禮儀之邦，天朝上國的自信，那種自付不會(huì)輸給任何人的自信，好似被我們遺棄了。

如今的中國，文化亂象，急需尋找一支主心骨，作為文化融合的主體，這時(shí)候，我們理應(yīng)高昂著頭顱，露出不言而喻的微笑，然后洪亮的說道：“選中國文化!”

理應(yīng)如此。

一個(gè)文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強(qiáng)文化自信。當(dāng)我們好不容易擺脫了，戰(zhàn)勝了帝國主義，資本主義，為什么又不愿去拾起那本屬于自己的東西?莫非我們擺脫了肉 體的奴役，又要重新回到精神的控制上去么?

只有當(dāng)我們內(nèi)心重新?lián)碛心欠N以一持萬的'自信之時(shí)，中華民族，華夏文明才有可能回到五千年前那，原本屬于我們的寶座上!

關(guān)于甲骨文化講座心得體會(huì)報(bào)告五

從人類學(xué)會(huì)直立行走開始，從人類學(xué)會(huì)制造并使用工具來幫助自己開始，人類的文明便拉開了帷幕，于是，人類便開始不斷地創(chuàng)新，創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)新政治制度，創(chuàng)新文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)新成為人類文明的助推器。

科技創(chuàng)新，讓我們的生活學(xué)習(xí)更便利。

以書籍的演變史為例。三千多年前，我們的祖先把文字刻在龜甲與獸骨上，這是一個(gè)了不起的創(chuàng)造。為克服甲骨文材料不易得的缺點(diǎn)，春秋戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)明了竹簡與木牘。為克服竹簡木牘笨重的缺點(diǎn)，春秋末期人們發(fā)明了輕便的帛書。絲絹價(jià)貴，東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，破布漁網(wǎng)樹皮制成既輕且賤的紙，手抄紙書飛入尋常百姓家。唐朝發(fā)明雕版印刷術(shù)，大大提高了制書效率，降低了書的成本。如今，縮微圖書越發(fā)微小易存，整個(gè)大英國書館的所有藏書，可保存在指甲蓋大小的電腦芯片上。

制度創(chuàng)新，讓我們的社會(huì)更進(jìn)步。

我們今天之所以有如此便捷、優(yōu)越的生活環(huán)境，是無數(shù)科學(xué)工作者智慧的結(jié)晶。難以想像，沒有科學(xué)，我們的生活會(huì)變成怎樣。我們不會(huì)忘記封建迷信怎樣毒害了一代又一代人，不會(huì)忘記“落后就要挨打”的深刻教訓(xùn)。建國以來，我國的科學(xué)技術(shù)有了很大的發(fā)展，試看：三峽大壩電站的電流已照亮近半個(gè)中國;青藏鐵路的修建，必將大大促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展;當(dāng)今世界最大的水利工程“南水北調(diào)工程”的宏偉藍(lán)圖也已徐徐展開;“神舟”六號(hào)載人航天飛行也已圓滿成功……

也許你要說這些科技發(fā)展的成果離我們的現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)，那我們不妨看看你最熟悉的家吧。

從早期的收音機(jī)、自行車、縫紉機(jī)，發(fā)展為如今的彩電、電腦、汽車等等高科技產(chǎn)品，科學(xué)正悄悄地改變著我們的生活。網(wǎng)絡(luò)帶來了信息時(shí)代，通訊帶來了便捷溝通，我們?cè)谙硎苓@些便利時(shí)也面對(duì)著科技的挑戰(zhàn)。在科技改變我們物質(zhì)生活的同時(shí)，我們更為看重的應(yīng)該是科學(xué)帶給我們的挑戰(zhàn)與機(jī)遇——精神追求的改變。

古往今來，多少仁人志士棄家庭乃至生命于不顧，追求探索著真理。楚國的屈原，漢代的蘇軾，唐代的杜甫，宋代的岳飛、陸游，清代的林則徐，無以不是以國家責(zé)任為重的典范。中華民族正是由這些“脊梁”支撐著，屹立于世界民族之林。

我相信，我們的祖國是不斷發(fā)展與創(chuàng)新的，我們的祖國也一定會(huì)更加繁榮富強(qiáng)。

關(guān)于甲骨文化講座心得體會(huì)報(bào)告六

知識(shí)與能力

了解夏、商、西周青銅制造業(yè)的基本史實(shí)和特點(diǎn)，知道著名的青銅器司母戊鼎和四羊方尊，了解甲骨文發(fā)現(xiàn)的基本史實(shí)和影響，知道甲骨文的造字特點(diǎn)，培養(yǎng)觀察、想象、歸納概括的能力。

過程與方法

閱讀《相關(guān)史事》內(nèi)容，識(shí)讀《四羊方尊》《司母戊鼎》《利簋及銘文》《刻有文字的甲骨》《甲骨文字形舉例》等圖表，了解史實(shí)，思考夏、商、西周時(shí)期青銅制造業(yè)的特點(diǎn)和甲骨文的造字特點(diǎn)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

初步認(rèn)識(shí)、理解夏、商、西周時(shí)期高度發(fā)達(dá)的文明，明確中華民族文明源遠(yuǎn)流長、一脈相承的強(qiáng)大生命力，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。

重點(diǎn)

青銅器的高超工藝；甲骨文。

難點(diǎn)

甲骨文的造字特點(diǎn)。

cba總冠軍獎(jiǎng)杯，是一尊極具中國文化精髓的獎(jiǎng)杯——中國籃球至尊鼎。鼎重約10千克，高45厘米，底座為邊長22厘米的正方形，底座正面刻有“中國籃球至尊鼎”和“cba聯(lián)賽總冠軍牟作云杯”字樣。這座獎(jiǎng)杯是仿造青銅器小臣缶方鼎模型而造的。cba總冠軍的獎(jiǎng)杯為什么選用鼎的造型？這有什么重要意義嗎？古代的青銅禮器有哪些作用和用途呢？讓我們進(jìn)入第5課《青銅器與甲骨文》來一探究竟吧。

一、青銅器的高超工藝

教師：閱讀教材第25頁青銅器的高超工藝一目中第一段內(nèi)容，概括出青銅器在我國的發(fā)展歷程。

學(xué)生：我國在黃河流域多個(gè)遺址出土了距今5 000－4 000年的銅器，商朝以后數(shù)量增加，種類逐漸豐富，制作工藝高超。

圖片展示

教師：結(jié)合教材第26頁青銅器的高超工藝一目中第二段內(nèi)容歸納總結(jié)出青銅器制造業(yè)的特點(diǎn)。

學(xué)生討論后總結(jié)回答：規(guī)模大，工藝精美，品種繁多，應(yīng)用普遍。

教師：猜一猜圖中兩個(gè)青銅器的用途是什么？

學(xué)生：祭祀、酒具等。

教師：青銅器隨著時(shí)代的發(fā)展，其功能由食器發(fā)展到禮器，成為王公貴族身份和地位的象征。禮器的類型和數(shù)量反映了貴族權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。比如天子是九鼎八簋，諸侯為七鼎六簋，卿大夫?yàn)槲宥λ捏取?/p>

教師過渡：青銅器的高超工藝，顯示了夏、商、西周時(shí)期人民的智慧，而同一時(shí)期燦爛文明的代表之一甲骨文更是影響深遠(yuǎn)。那么，甲骨文記事的內(nèi)容有哪些？有何重要的意義呢？下面就讓我們一起了解甲骨文的歷史吧！

二、甲骨文記事

就目前的考古學(xué)成就來看，我們今天的漢字源于商代的一種刻在龜甲和獸骨上的文字。顧名思義，叫做甲骨文。先來看兩幅圖片：

【問題探究】

1.甲骨文是在哪里出土的？

2．甲骨文是怎樣被發(fā)現(xiàn)的？

3．甲骨文記載了什么內(nèi)容？

4．甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重大歷史意義？

學(xué)生小組討論，選派代表回答：

第一小組：發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)有河南安陽的殷墟、陜西、山東等地。

第二小組：甲骨文的發(fā)現(xiàn)之旅——一片甲骨驚天下。學(xué)生補(bǔ)充發(fā)現(xiàn)甲骨文的故事：1899年，北京王府井大街上的一座大宅院里，年過半百的王懿榮生病了去看中醫(yī)，在老中醫(yī)開的藥方中發(fā)現(xiàn)了一味“龍骨”，上面刻著符號(hào)，尋常未見。接下來，王懿榮多方努力，收購“龍骨”達(dá)1 500余片，并對(duì)“龍骨”進(jìn)行了反復(fù)推敲、排比、拼合，深厚的金石功底讓他很快了解到這些“龍骨”是龜甲和獸骨，上面的符號(hào)是用刀刻上的文字，裂紋則是高溫灼燒所致。最后，王懿榮確認(rèn)這些甲骨上所刻的符號(hào)確屬一種文字，是我們祖先創(chuàng)造的早于先秦時(shí)代青銅器上的文字。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，轟動(dòng)了整個(gè)世界。而王懿榮不僅是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)、鑒識(shí)、收藏了甲骨文，而且也是第一個(gè)將其時(shí)代斷為商代，使蒙塵3 000多年的甲骨文字免于湮沒，更避免了“人吞商史”的鬧劇。

(教師補(bǔ)充：目前發(fā)現(xiàn)了商代有字甲骨約15萬片，已經(jīng)識(shí)別的有1 500個(gè)以上)

第三小組：要知道甲骨文的內(nèi)容，首先必須了解商代貴族王室生活中必不可少的一項(xiàng)活動(dòng)——占卜。王室貴族遇事無論大小，一定要占卜定吉兇，再按占卜的結(jié)果安排活動(dòng)。包括祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧業(yè)、數(shù)字、地理、官制、刑法等，還有醫(yī)藥、氣象、天文歷法等方面的內(nèi)容。甲骨文涉及社會(huì)生活的諸多方面，記載的內(nèi)容十分豐富。

第四小組：甲骨文發(fā)現(xiàn)的重大意義，甲骨文記錄和反映了商王朝的活動(dòng)和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況，對(duì)研究商朝的歷史有重要價(jià)值。我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的。

三、甲骨文的造字特點(diǎn)

教師引導(dǎo)：甲骨文是中國已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號(hào)，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)?，F(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。那么甲骨文的造字有何特點(diǎn)？它對(duì)今天的漢字又產(chǎn)生了怎樣的影響呢？

1．猜字游戲

下面我們進(jìn)行猜字游戲：你認(rèn)識(shí)這些甲骨文嗎？它們是今天的哪些漢字？出示甲骨文十二生肖。(答案依次為：牛、蛇、鼠、兔、羊、豬、狗、猴、虎、雞、龍、馬)

學(xué)生活動(dòng)：大顯身手，你能寫出下列甲骨文對(duì)應(yīng)的漢字嗎？(答案依次為：人、牛、水、日、上、下、明、射)

2．造字特點(diǎn)

教師引導(dǎo)：甲骨文使用的造字方法是什么？學(xué)生：象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等。依次用圖片呈現(xiàn)其造字特點(diǎn)。

本意是上衣，字形象一件上衣，最上端是衣領(lǐng)，兩側(cè)開口的地方是衣袖，下端是衣服的下擺，古代上衣叫衣，下衣叫裳。

本意是細(xì)看、觀察，字形是一只眼睛在仔細(xì)觀察一棵樹。

一個(gè)人在樹下休息，本意是休息，后來引申為停止、不要等意。

一個(gè)人站在大盆里，身上還滴著水，顯然是在洗澡。此圖后變成左形(水)右聲(谷)的形聲字。

教師總結(jié)

(1)象形：象形是最原始的造字方法，用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來。甲骨文中約40%是象形字。

(2)指事：在象形的基礎(chǔ)上添加一定的符號(hào)構(gòu)成新字，用以表達(dá)比較抽象的概念，反映無形可象的比較復(fù)雜的事物，這類字在甲骨文中也不少。

(3)會(huì)意：會(huì)意是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字結(jié)合起來表示新的意義。

(4)形聲：形聲最為進(jìn)步，用聲符來注音，用一個(gè)字表示類別，組成新字，能造出大量文字，現(xiàn)代漢字很多都是形聲字。

3．歷史地位

教師提問：甲骨文在文字發(fā)展史上有怎樣的地位？

學(xué)生回答：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。

本課是專門的文化史課，著重為我們介紹商文化的典型代表——青銅器和甲骨文。青銅器和甲骨文是商周時(shí)期中華文明的瑰寶，我們以此探究中華早期文明的源頭，感受博大精深的中國文化，領(lǐng)略祖先的聰明才華，我們將繼續(xù)探索發(fā)現(xiàn)之旅，更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

關(guān)于甲骨文化講座心得體會(huì)報(bào)告七

教學(xué)重點(diǎn)：

要求知道甲骨文和金文等字體的區(qū)別，了解漢字的演變；知道司母戊鼎，了解中國古代青銅工藝的成就。

教學(xué)難點(diǎn)：

如何理解甲骨文和漢字的淵源關(guān)系，怎樣認(rèn)識(shí)商朝青銅鑄造業(yè)所取得的輝煌成就。

教學(xué)準(zhǔn)備：

教師準(zhǔn)備

1、搜集相關(guān)的甲骨文資料，并掌握它與今天漢字的淵源關(guān)系。

2、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制作相關(guān)的教學(xué)課件：

(1)音樂資料，f4演唱的《流星雨》；

(2)影像資料，包括甲骨文、青銅器的圖片，“中國入世、申奧成功、中國足球隊(duì)出線”的剪輯錄像資料；

(3)游戲活動(dòng)中需要的猜謎字牌。

學(xué)生準(zhǔn)備

1、搜集甲骨文、青銅器的相關(guān)資料并掌握相關(guān)知識(shí)。

2、搜集日常生活中由銅、錫、鉛制成的物品。

3、課前學(xué)會(huì)書寫較為簡單的甲骨文。

教學(xué)方法：

1、寓教于樂的教學(xué)方法。鑒于本課教學(xué)內(nèi)容較少、形式較為單一的特點(diǎn)，針對(duì)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了相關(guān)的游戲內(nèi)容，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。此設(shè)計(jì)力圖體現(xiàn)“人本思想”，將人的喜悅，人的感受放到第一位，使學(xué)生體味學(xué)習(xí)的樂趣、發(fā)現(xiàn)的樂趣。

2、啟發(fā)、討論式教學(xué)方法。在具體操作中，教師注意“啟”的適度性原則，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的分析和歸納能力，以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

3、多媒體、多信息渠道教學(xué)方法的應(yīng)用：

(1)從影、音、像多角度切入情境，使學(xué)生如臨其境，如聞其聲；

(2)多種教學(xué)方式的穿插使用，包括猜字游戲、解答數(shù)學(xué)題、判斷正誤、模擬空間、評(píng)選最佳工程總監(jiān)等環(huán)節(jié)。

關(guān)于甲骨文化講座心得體會(huì)報(bào)告八

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力目標(biāo)

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí);了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。

過程與方法目標(biāo)：

教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過動(dòng)手上網(wǎng)查資料，搜集史料，體會(huì)夏、商、周青銅文明的輝煌。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，篩選資料的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

通過學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感及民族自豪感,增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和考古知識(shí)的興趣。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1、青銅器的高超工藝。

2、青銅文明的概念

四、導(dǎo)學(xué)過程

教師講解，學(xué)生分析討論相結(jié)合

【情景導(dǎo)入】

老師(出示幻燈片──司母戊鼎)(提前讓學(xué)生收集有關(guān)司母戊大方鼎的資料)

(先對(duì)“青銅時(shí)代”進(jìn)行簡單介紹：)青銅時(shí)代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代之間。而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。中國青銅文化的起源可以一直追溯到原始社會(huì)新石器時(shí)代，而其真正的發(fā)展最高峰則出現(xiàn)在商朝和西周時(shí)期，尤其是商代以鼎為代表的祭祀用容器的制作最為著名。青銅鼎的前身是原始社會(huì)的陶鼎，本來是日用的飲食容器，后來發(fā)展成祭祀的“神器”，并被籠罩上一層神秘而威嚴(yán)的色彩。這件《司母戊鼎》就是此期間最著名的作品之一。

甲骨文：商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。甲骨文是一種比較成熟的文字。我國有文字可考的歷史從商朝開始的。

今天我們一起來學(xué)習(xí)第5課 青銅器與甲骨文

【自主預(yù)習(xí)】

快速瀏覽教材，獨(dú)立完成下列問題，完不成的作好標(biāo)志。

(一)、青銅器的高超工藝

1、在 社會(huì)末期，我國已出現(xiàn)青銅器。

2、 是我國青銅文化的燦爛時(shí)期，著名的青銅器有 和四羊方尊。

3、與商周同期，我國成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，出土了大量青銅面具、大型青銅立人像等，這就是舉世聞名的“ ”文化。

4、夏商周的陶瓷業(yè)也很發(fā)達(dá)，最早在 朝就有燒制原始青瓷的瓷窯。我國是世界上最早發(fā)明 的國家。

(二)、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展

1、農(nóng)業(yè)：后代成為“五谷”的農(nóng)作物， 時(shí)期已經(jīng)齊備。農(nóng)業(yè)上已知道 、 和 。

2、今天家畜家禽的主要品種， 朝時(shí)都已經(jīng)有了，還建有 。

(三)、奴隸的悲慘生活

1、奴隸社會(huì)的主要矛盾： 階級(jí)和 階級(jí)的矛盾。

2、最能體現(xiàn)奴隸生活悲慘的是奴隸主用奴隸做 和 活動(dòng)。

【合作探究】

1、有位著名考古學(xué)家說：商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明。你是怎么看的?

2、經(jīng)過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，青銅文明確實(shí)很燦爛，但是奴隸們的生活卻是十分的悲慘，那么你覺得奴隸社會(huì)與原始社會(huì)相比，是進(jìn)步呢還是倒退?

3、夏、商、西周青銅文化繁榮的原因是什么?

學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。

【小結(jié)提升】

原始社會(huì)到末期，我國已有青銅器。

夏朝種類漸增多，商朝青銅燦爛期。

司母戊鼎造型巨，四羊方尊工藝精。

舉世聞名三星堆，青銅立人有新意。

奴隸生活多悲慘，沒有自由和權(quán)利。

生命不如牛與馬，人祭人殉任屠殺。

關(guān)于甲骨文化講座心得體會(huì)報(bào)告九

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)與能力

了解夏商西周青銅制造業(yè)的基本史實(shí)和特點(diǎn)，知道著名的青銅器司母戊鼎和四羊方尊，了解甲骨文發(fā)現(xiàn)的基本史實(shí)和影響，知道甲骨文的造字特點(diǎn)，培養(yǎng)觀察、想象、歸納概括的能力。

二、過程與方法

閱讀“相關(guān)史事”內(nèi)容，識(shí)讀《四羊方尊》《司母戊鼎》《利簋及銘文》《刻有文字的甲骨》《甲骨文字形舉例》等圖表，了解史實(shí)，思考夏、商、西周時(shí)期青銅制造業(yè)的特點(diǎn)和甲骨文的造字特點(diǎn)。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

初步認(rèn)識(shí)、理解夏、商、西周時(shí)期高度發(fā)達(dá)的文明，明確中華文明源遠(yuǎn)流長、一脈相承的強(qiáng)大生命力，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：青銅器的高超工藝;甲骨文記事。

難點(diǎn)：甲骨文的造字特點(diǎn)。

【教學(xué)過程】

【導(dǎo)入新課】

你知道世界上最大的青銅器是什么嗎?它就是我國商朝制作的司母戊鼎。它高1.33米，長1.1米，重達(dá)832.84千克，距今有3000多年的歷史。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，要鑄造這樣一個(gè)大鼎需要二三百人同時(shí)勞動(dòng)，分工協(xié)作，由此可見商朝青銅鑄造工業(yè)已有相當(dāng)大的規(guī)模。夏商西周的青銅器展示了怎樣的高超工藝呢?同一時(shí)期的甲骨文又展現(xiàn)了怎樣的文明呢?讓我們一起通過本課的學(xué)習(xí)來解答上面的疑問吧!

【內(nèi)容探究】

一、青銅器的高超工藝

師：閱讀課本第25頁青銅器的高超工藝一目中第一段內(nèi)容，概括出青銅器在我國的發(fā)展歷程。

生：原始社會(huì)后期出現(xiàn)，商朝以后數(shù)量增加，種類逐漸豐富，制作工藝高超。

[多媒體展示《四羊方尊》《司母戊鼎》等眾多青銅器的圖片]

師：結(jié)合課本第26頁青銅器的高超工藝一目中第二段內(nèi)容歸納總結(jié)出青銅器制造業(yè)的特點(diǎn)。

學(xué)生討論后總結(jié)回答：規(guī)模大，工藝精美，品種繁多，應(yīng)用普遍。

師：猜一猜圖中兩個(gè)青銅器的用途是什么?

生：飲食、祭祀、軍事等。

師：青銅器隨著時(shí)代的發(fā)展，其功能由食器發(fā)展到禮器，成為王公貴族身份和地位的象征。禮器的類型和數(shù)量反映了貴族權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。比如天子是九鼎八簋，諸侯為七鼎六簋，卿大夫?yàn)槲宥λ捏取?/p>

師過渡：青銅器的高超工藝，顯示了夏、商、西周時(shí)期人民的智慧，而同一時(shí)期燦爛文明的代表之一甲骨文更是影響深遠(yuǎn)。那么，甲骨文記事的內(nèi)容有哪些?有何重要的意義呢?下面就讓我們一起了解甲骨文的歷史吧!

二、甲骨文記事

師：那時(shí)人們根據(jù)龜甲或獸骨上炸裂的紋理，判斷是兇是吉。古人對(duì)占卜的結(jié)果相信嗎?重視嗎?結(jié)果會(huì)被記錄下來嗎?

生：相信，重視，一定會(huì)記錄下來。

師：那么，古人會(huì)用什么方法記錄結(jié)果呢?又記錄在哪里呢?

資料展示：甲骨文是商朝的文化產(chǎn)物，距今約3600多年的歷史。商代統(tǒng)治者迷信鬼神，要去打仗，能勝與否?今年小麥，豐收與否?老天下雨嗎?有人進(jìn)攻嗎?王后什么時(shí)候生孩子?是男呢還是女呢?全都要用龜甲獸骨占卜吉兇，以后又在甲骨上刻記所占事項(xiàng)及事后應(yīng)驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱甲骨文。甲骨文目前出土的單字共有4500個(gè)，已識(shí)1500余字，公認(rèn)千余字。甲骨文字被人們看作是中國最早的定型文字。

學(xué)生在教師的指導(dǎo)下歸納總結(jié)：(1)甲骨文距今時(shí)間：約3600年。(2)甲骨文涉及的內(nèi)容：軍事、農(nóng)業(yè)、天文等諸多事宜。(3)甲骨文目前出土的單字：共4500個(gè)，已識(shí)別1500多字。

師：甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國文字的形成和發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使我國有文字可查的歷史追溯到商朝時(shí)期。

師過渡：同學(xué)們，剛剛我們一起了解了甲骨文這種古老的文字，那么你們知道從甲骨文的字形中可以看出它的哪些特點(diǎn)嗎?下面讓我們一起從甲骨文的造字特點(diǎn)中尋找答案吧!

三、甲骨文的造字特點(diǎn)

[多媒體課件展示日、月、河、水、馬、正、田等甲骨文]

師：猜一猜老師所給圖片中的甲骨文分別是什么漢字。

師：甲骨文是中國目前所知最古老的文字，它使用了許多造字方法，比如象形、指事、會(huì)意、形聲等多種。教師講解上述幾種造字的不同特點(diǎn)，那么，你們能對(duì)剛剛你們所認(rèn)識(shí)的的字進(jìn)行歸類嗎?(教師列表總結(jié))

師：甲骨文所使用的造字方法表明甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成和發(fā)展的重要階段。對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和理解漢字的來源具有重要的意義。

【課堂小結(jié)】

本課我們一共講了三個(gè)問題：青銅器的高超工藝、甲骨文記事、甲骨文的造字特點(diǎn)。在這三個(gè)問題中，我們接觸到了夏、商、西周的燦爛文明——青銅器和甲骨文的內(nèi)容;還明白了青銅器成為身份和地位的象征以及甲骨文的造字特點(diǎn)等。因?yàn)楸菊n涉及內(nèi)容距今年代遙遠(yuǎn)，所以同學(xué)們下課后應(yīng)多找些相關(guān)資料看一看，增加一些考古知識(shí)。

【板書設(shè)計(jì)】

一.青銅器的高超工藝

1.發(fā)展歷程2.主要功能

3.制作工藝4.典型代表

二.甲骨文記事

1.概念和發(fā)現(xiàn)者

2.記事內(nèi)容和重要意義

三.甲骨文的造字特點(diǎn)

1.造字方法

2.造字方法對(duì)漢字的重要影響

【同步訓(xùn)練】

教學(xué)至此，請(qǐng)使用學(xué)案同步訓(xùn)練部分