最新矛盾分析法心得體會(huì)精選(通用13篇)

總結(jié)是思考的時(shí)刻，讓我更加深入了解自己。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，避免冗長(zhǎng)廢話(huà)，突出重點(diǎn)。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，供大家參考。希望能給你提供一些思路和啟示。通過(guò)讀取一些優(yōu)秀的心得體會(huì)，可以拓寬我們的思維，開(kāi)闊我們的視野，幫助我們更好地總結(jié)和概括自己的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)。讓我們一起來(lái)看看吧！

矛盾分析法心得體會(huì)精選篇一

矛盾是由相互對(duì)立的雙方所構(gòu)成的統(tǒng)一體。矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過(guò)程中，矛盾貫穿于一切事物過(guò)程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對(duì)性。矛盾著的事物及其每一個(gè)方面各有其特點(diǎn)，這又構(gòu)成矛盾的特殊性和相對(duì)性。矛盾著的事物依一定的條件有同一性，因此能夠共居于一個(gè)統(tǒng)一體中，又能夠互相轉(zhuǎn)化到相反的方面去，這以構(gòu)成矛盾的特殊性和相對(duì)性。矛盾無(wú)所不在。毛澤東同志在繼承馬克思、恩格斯和列寧等革命導(dǎo)師成果的基礎(chǔ)上，科學(xué)地用矛盾分析方法分析了中國(guó)革命的具體情況，并適用之，開(kāi)辟一條新道路，引導(dǎo)中國(guó)革命從失敗走向勝利。

如今，世界在變，世界在發(fā)展，但毛澤東同志的《矛盾論》，用矛盾分析方法對(duì)待一切卻永遠(yuǎn)是充滿(mǎn)生命力的，特別是對(duì)于青年一代，更具有指導(dǎo)意義。

世界有缺陷、不完美，就會(huì)造成沖突，形成矛盾;人生有缺撼、不完美，就造成人生的各種問(wèn)題的沖突，形成人生矛盾。世界上矛盾無(wú)處不有，人生中矛盾無(wú)時(shí)不在。人生矛盾貫穿于人生的全過(guò)程，存在于人生的每個(gè)方面。在人與自然、人與社會(huì)、人與自身、人與他人等一切人生關(guān)系中，無(wú)不存在著矛盾沖突。

青年一代的我們，正處在熱情如火的時(shí)期，面對(duì)的矛盾更是復(fù)雜與多樣，這就要求我們必須正確運(yùn)用矛盾分析的方法去對(duì)待問(wèn)題，樹(shù)立起正確的人生觀。特別是在理想人生和現(xiàn)實(shí)人生、情感與理智、物質(zhì)生活和精神生活等這些方面，更應(yīng)注意，更應(yīng)要求我們用既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾分析方法去對(duì)待。在理想人生和現(xiàn)實(shí)人生方面，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到理想人生必須植根于現(xiàn)實(shí)人生之中，同時(shí)又要用理想人生來(lái)指導(dǎo)推動(dòng)現(xiàn)實(shí)人生的實(shí)踐活動(dòng)。在人生這一普遍性創(chuàng)造自己人生的特殊性。

在情感與理智這一對(duì)矛盾方面，不能把其分割開(kāi)來(lái)而只按情感辦事，不能情感地思考問(wèn)題，曲解事實(shí)而犯主觀主義的錯(cuò)誤，應(yīng)自覺(jué)地用理智戰(zhàn)勝情感，但這并不意味著完全拋棄情感;在物質(zhì)生活和精神生活方面，首先應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到特質(zhì)生活是精神生活的基礎(chǔ)，不能片面強(qiáng)調(diào)精神作用而忽視物質(zhì)利益，同時(shí)又要認(rèn)識(shí)到不能忽視精神生活的作用和意義。物質(zhì)利益對(duì)我們青年人來(lái)說(shuō)，總是有很大吸引力的，但我們要學(xué)會(huì)用矛盾的觀點(diǎn)對(duì)待，不能片面追求物質(zhì)享受而被物欲所累。

社會(huì)在前進(jìn)，人類(lèi)在發(fā)展，而發(fā)展的動(dòng)力正是矛盾?！笆挛锇l(fā)展的根本原因在于內(nèi)部的矛盾性?！闭_把握這一點(diǎn)，用矛盾分析方法去對(duì)待發(fā)展，這對(duì)個(gè)人、集體以至于一個(gè)民族的前途都將具有決定性的作用。

于矛盾中謀求前進(jìn)，于矛盾中謀求發(fā)展。但愿我們都能自覺(jué)地學(xué)會(huì)用矛盾的方法面對(duì)矛盾的人生世界，從而使我們?nèi)松斑M(jìn)的步伐邁得更堅(jiān)定，更有力!

矛盾分析法心得體會(huì)精選篇二

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，新的矛盾也隨之而來(lái)。近幾十年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但與此同時(shí)，環(huán)境污染、社會(huì)不平等等問(wèn)題也日益突出。這些新矛盾給我們帶來(lái)了新的思考和挑戰(zhàn)。通過(guò)對(duì)新矛盾的觀察和思考，我有了一些心得體會(huì)。

首先，新矛盾在一定程度上反映了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征。隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，我國(guó)已經(jīng)從一個(gè)主要解決溫飽的國(guó)家變成了一個(gè)相對(duì)富裕的國(guó)家。然而，隨之而來(lái)的是一系列的新矛盾。例如，環(huán)境問(wèn)題和資源稀缺問(wèn)題受到了更多關(guān)注，社會(huì)收入分配和職業(yè)機(jī)會(huì)不平等等問(wèn)題也顯露出來(lái)。這些問(wèn)題反映了我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊性，也呼喚著我們對(duì)社會(huì)發(fā)展模式的重新思考。

其次，新矛盾體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與可持續(xù)性之間的矛盾。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要依靠高能耗、高污染的產(chǎn)業(yè)，這帶來(lái)了嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。例如，空氣和水污染已經(jīng)成為我們生活中不可忽視的現(xiàn)實(shí)。而這些問(wèn)題的解決需要我們以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為起點(diǎn)，以可持續(xù)性為目標(biāo)重新規(guī)劃和調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。這是一項(xiàng)困難而繁重的任務(wù)，需要我們深入研究和創(chuàng)新，通過(guò)技術(shù)進(jìn)步和制度改革來(lái)解決。

再次，新矛盾也明確了社會(huì)公平和正義的重要性。隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，社會(huì)階層之間的差距愈發(fā)明顯。一些人享受著巨大的財(cái)富和權(quán)力，而另一些人仍然生活在貧困和不公平之中。這種不平等的現(xiàn)象在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代愈發(fā)突出，導(dǎo)致了社會(huì)的不穩(wěn)定和焦慮感的增加。因此，我們必須重視社會(huì)公平和正義的問(wèn)題，通過(guò)改革和政策調(diào)整來(lái)提高貧困人口的生活水平，減少社會(huì)不平等。

最后，新矛盾告訴我們，只有改革創(chuàng)新才能解決問(wèn)題。面對(duì)新矛盾，我們不能用過(guò)去的思維和方式來(lái)解決。我們需要從制度、科技、教育等多個(gè)方面加以改革和創(chuàng)新。例如，我們可以通過(guò)改革土地制度，保護(hù)環(huán)境資源；加大對(duì)教育的投入，提升人才素質(zhì)；鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。只有不斷創(chuàng)新，才能應(yīng)對(duì)新矛盾，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與可持續(xù)發(fā)展。

總之，新矛盾確實(shí)給我們帶來(lái)了很多思考和挑戰(zhàn)，但同時(shí)也為我們指明了發(fā)展的方向。我們不能固步自封，也不能因矛盾而聽(tīng)之任之，而是要勇于面對(duì)并尋求解決之道。只有通過(guò)改革與創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與發(fā)展，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

矛盾分析法心得體會(huì)精選篇三

第五章結(jié)論。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。11致謝。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。參考文獻(xiàn)。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。

摘

要

矛盾分析法是馬克思主義社會(huì)學(xué)的基核方法之一，對(duì)研究社會(huì)現(xiàn)象具有普遍適用性。它不僅能說(shuō)明現(xiàn)在，而且能預(yù)測(cè)未來(lái)。尤其對(duì)宏觀的、復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題的研究，有它獨(dú)到的作用。矛盾分析法包括一分為二的看問(wèn)題，具體問(wèn)題具體分析，抓住重點(diǎn)和主流，兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。矛盾分析法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象作矛盾分析的具體步驟是：首先把社會(huì)現(xiàn)象看成是運(yùn)動(dòng)中多層次、多方面的矛盾統(tǒng)一體，考察影響這種現(xiàn)象存在的諸多矛盾。其次，從這諸多矛盾中找出主要矛盾和矛盾的主要方面，主要矛盾和矛盾的主要方面決定社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)，社會(huì)現(xiàn)象是以上諸多矛盾的外部表現(xiàn)。分析矛盾發(fā)生變化的內(nèi)部條件和外部條件。同時(shí)注意矛盾發(fā)展量變到質(zhì)變的臨界點(diǎn)，即主要矛盾發(fā)展轉(zhuǎn)化的條件與時(shí)機(jī)。

第一章緒。

論

1.1研究背景及意義。

人是一個(gè)社會(huì)性的動(dòng)物，生活在社會(huì)中，或多或少都會(huì)遇到一些矛盾。如果矛盾處理不當(dāng)將會(huì)引發(fā)不可收拾的結(jié)果。因此運(yùn)用矛盾分析法來(lái)解決問(wèn)題就先顯得十分重要，本文將從一系列的社會(huì)生活中的矛盾的處理中體現(xiàn)哲學(xué)思想中矛盾分析法對(duì)社會(huì)矛盾處理的知道意義。

具體而言，研究馬克思主義矛盾分析法在社會(huì)中的普遍應(yīng)用，有如下重大的意義：

（1）有利于我們正確處理社會(huì)中各種各樣的矛盾。（2）有利于提高我們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)知水平，該變自我對(duì)社會(huì)矛盾的不夠成熟的看法。

（3）有利于馬克思主義哲學(xué)思想在中國(guó)的傳播，提高整個(gè)社會(huì)的哲學(xué)文化水平。

1.2研究方法。

根據(jù)研究需要，本文將主要采用實(shí)踐調(diào)查和書(shū)本知識(shí)相結(jié)合的方法：第一，實(shí)踐調(diào)查：實(shí)踐調(diào)查主要抓取社會(huì)中出現(xiàn)的最平常的生活矛盾，社會(huì)矛盾。

第二，書(shū)本知識(shí)：主要來(lái)自高中課本和一些期刊雜志，社會(huì)分析。

1.3研究思路及結(jié)構(gòu)。

本文采用從實(shí)際出發(fā)，綜合書(shū)本，分析現(xiàn)狀，最后得出結(jié)論的研究思路。文章大體采用原理解釋---舉例分析---綜合結(jié)論的模式，簡(jiǎn)潔明了。

矛盾的普遍性原理是指矛盾存在于一切事物中。世界上任何事物都有矛盾，不包括矛盾的事物是不存在的。無(wú)論是在自然界、人類(lèi)社會(huì)、還是在人們的思維領(lǐng)域，矛盾都是普遍存在的。這就是說(shuō)事事有矛盾。

矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終。一切事物從它產(chǎn)生到滅亡，時(shí)時(shí)刻刻都存在著矛盾。在新舊矛盾之間絕不存在哪怕是一剎那的無(wú)矛盾的狀態(tài)。這就是說(shuō)時(shí)時(shí)有矛盾。

第一，矛盾具有普遍性。第二，矛盾具有特殊性。第三，矛盾具有客觀性。

矛盾分析法是最根本的認(rèn)識(shí)方法。事物就是矛盾，所謂認(rèn)識(shí)事物就是認(rèn)識(shí)事物的矛盾。唯物辯證法作為科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法，主要的就是教導(dǎo)人們運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，具體分析事物的矛盾，并根據(jù)這種分析找到解決矛盾的恰當(dāng)方法，推動(dòng)事物的發(fā)展。

矛盾分析法是唯物辯證法的根本方法，同時(shí)是馬克思主義社會(huì)學(xué)的基本方法之一，對(duì)研究社會(huì)現(xiàn)象具有普遍適用性。它不僅能說(shuō)明現(xiàn)在，而且能預(yù)測(cè)未來(lái)。尤其對(duì)宏觀的、復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題的研究，有它獨(dú)到的作用。

矛盾分析法包括一分為二的看問(wèn)題，具體問(wèn)題具體分析，抓住重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一等。

第一，一分為二的看問(wèn)題。

一分為二的看問(wèn)題，就是要用矛盾的對(duì)立統(tǒng)一原理看問(wèn)題。一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴(lài)和相互斗爭(zhēng)，決定一切事物的生命，推動(dòng)一切事物的發(fā)展，沒(méi)有什么事物是不包含矛盾的，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。一切矛盾的雙方，無(wú)一不是相互依賴(lài)，失去一方他方就不存在的。[2]事物自身包含既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，即事物本身都存在利與弊，對(duì)與錯(cuò)，是與非，因此，一分為二的看問(wèn)題，可以更清楚地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。而列寧也說(shuō)過(guò)：“對(duì)立的統(tǒng)一（一直統(tǒng)一合一）是有條件的，一時(shí)的，暫存的，相對(duì)的，互相排斥的對(duì)的，斗爭(zhēng)則是絕對(duì)的，正如發(fā)展運(yùn)動(dòng)是看、絕對(duì)的一樣?！盵3]事物自身包含既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，即事物本身都存在利與弊，對(duì)與錯(cuò)，是與非，因此，一分為二的看問(wèn)題，可以更清楚地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。

第二，具體問(wèn)題具體分析。

具體問(wèn)題具體分析，就是要用矛盾的特殊性原理看問(wèn)題。矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，即矛盾的特殊性。不同事物有不一樣的矛盾，如生物的新陳代謝，自然界的生物鏈。同一事物的矛盾在發(fā)展的不同的階段有不同的特點(diǎn)，如小張?jiān)诓煌哪挲g階段，樣貌會(huì)有差別。矛盾雙方有各自特點(diǎn)，如在工作中生搬硬套，不懂靈活應(yīng)用。因此，具體問(wèn)題具體分析，才能對(duì)矛盾認(rèn)識(shí)更深刻。

第三，抓住重點(diǎn)和主流。

抓住重點(diǎn)和主流，即抓住事物的主要矛盾，抓住矛盾的主要方面。事物的主要矛盾處于支配地位和起決定作用；矛盾的主要方面在矛盾中起主導(dǎo)作用。因此，在解決矛盾的過(guò)程中，要抓住重點(diǎn)和主流，如果事物的主次矛盾，和矛盾的主次方面顛倒了，那么事物的性質(zhì)會(huì)改變。

第三，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，在認(rèn)識(shí)某一種矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握它的主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一種矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是緊密相聯(lián)的。兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。離開(kāi)兩點(diǎn)談重點(diǎn)（一點(diǎn)論）或離開(kāi)重點(diǎn)談兩點(diǎn)（均衡論），都是錯(cuò)誤的。

在社會(huì)生活中，我們會(huì)遇到各種事情，例如工作任務(wù)在同一時(shí)間下達(dá)，你就必須先選擇重要的，需要及時(shí)完成的工作來(lái)做，但是也要在做完重要的，需要及時(shí)做的工作后，做好剩余的工作。

堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，也就是我們看問(wèn)題、辦事情、既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流，這樣才能統(tǒng)籌兼顧。

第四，矛盾雙方是既對(duì)立有統(tǒng)一的關(guān)系。

第三章當(dāng)前社會(huì)中矛盾的現(xiàn)狀分析。

3.1矛盾在社會(huì)中存在的客觀性和普遍性。

當(dāng)前社會(huì)中存在各種各樣的矛盾。不論是生活上，學(xué)習(xí)上；個(gè)人，集體，社會(huì)；都存在著矛盾。有矛盾是很正常的，但是有了矛盾不去分析解決必然會(huì)擴(kuò)大矛盾，引發(fā)不可估量的后果。

工作中，集體利益與個(gè)人利益之間的矛盾；個(gè)人期望與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾；同事之間相處??。

一切矛盾的存在都具有它的客觀性，我們要解決矛盾首先就是要分析矛盾存在的現(xiàn)狀，找出解決矛盾的辦法。

學(xué)習(xí)是一個(gè)人一生中必不可少的事情，怎樣正確對(duì)待學(xué)習(xí)，怎樣正確處理學(xué)習(xí)生活中遇到的問(wèn)題，是很多學(xué)生一直很困惑的問(wèn)題。

運(yùn)用矛盾分析法可以端正學(xué)習(xí)態(tài)度。正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是認(rèn)真學(xué)習(xí)的前提，這是學(xué)習(xí)這個(gè)矛盾的主要方面，因此端正學(xué)習(xí)態(tài)度首先就是要明白為何而學(xué)，你可以是為工作而學(xué)，為美好生活而學(xué)，為獲取知識(shí)而學(xué)，為開(kāi)闊眼界而學(xué)。總之，態(tài)度正確了，學(xué)習(xí)才會(huì)有效果。其次是正確處理學(xué)習(xí)生活中遇到的問(wèn)題，題太難，單詞記不住，不能背誦古文，這些困難是學(xué)習(xí)生活中常見(jiàn)的問(wèn)題，不要一味把這些問(wèn)題，困難看做是學(xué)習(xí)路上的絆腳石，一分為二的看問(wèn)題，困難是學(xué)習(xí)中不可缺少的一部分，它會(huì)給你帶來(lái)麻煩，但同時(shí)也讓你在思考如何解決困難、問(wèn)題，如此以來(lái)，可以提高你的思維能力。因此，用矛盾分析法來(lái)解決學(xué)習(xí)生活中的問(wèn)題是行之有效的。

進(jìn)入社會(huì)，開(kāi)始工作，每個(gè)人都想大展身手，獲得成功。然而現(xiàn)實(shí)中總是會(huì)有問(wèn)題，例如現(xiàn)在有一個(gè)工作，只是做一般的工作人員，待遇不高，以你的工作能力完全可以勝任，可這不是你夢(mèng)想的工作，你是選擇這個(gè)工作，還是繼續(xù)等待好工作？矛盾在生活中無(wú)處不在，只看你是如何解決。工作中也會(huì)遇到很多難題，例如工作不上手，與同事關(guān)系不好，辦事能力低，都會(huì)嚴(yán)重影響工作質(zhì)量，這就需要用到矛盾分析法，一分為二看問(wèn)題，同時(shí)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，找到解決的關(guān)鍵，但不忽視次要的方面，做到統(tǒng)籌兼顧。

民生問(wèn)題是今年來(lái)國(guó)家關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題，國(guó)家投入大量資金幫助人民解決就。

業(yè)問(wèn)題，縮小貧富差距，如國(guó)家提供工作崗位，家電下鄉(xiāng)，加強(qiáng)對(duì)“三農(nóng)“問(wèn)題的重視程度等，一系列措施使人民生活有了較大改變。但真正要解決民生問(wèn)題，重點(diǎn)還是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移地走改革開(kāi)放之路。特別是要解決就業(yè)問(wèn)題，就應(yīng)該以強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)做后盾，這樣才能提供更多的工作崗位。根據(jù)主次矛盾的關(guān)系原理，抓住起支配作用的主要矛盾，國(guó)家能更準(zhǔn)確制定方針政策，更有效解決民生問(wèn)題。

4.4矛盾分析法在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的應(yīng)用。

一個(gè)社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，而生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是這兩個(gè)矛盾中最主要的矛盾，起主要作用，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展和社會(huì)和諧的最終決定因素，生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治乃至思想文化領(lǐng)域的協(xié)調(diào)和諧發(fā)展。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)應(yīng)該抓住重點(diǎn)，即提高生產(chǎn)力。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該根據(jù)矛盾同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系的原理。社會(huì)的和諧是矛盾同一性的具體表現(xiàn)，它是對(duì)立中的和諧。依據(jù)是矛盾同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系的原理，為了完成新時(shí)期建構(gòu)社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，我們必須為了維護(hù)社會(huì)的和諧，就必須同破壞社會(huì)不和諧的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，如同恐怖勢(shì)力、邪教、貪污腐敗、盜竊、搶劫等作斗爭(zhēng)。對(duì)影響社會(huì)和諧因素的斗爭(zhēng)、克服，是社會(huì)和諧的重要前提條件，否則社會(huì)和諧無(wú)從談起。

國(guó)家間的關(guān)系是國(guó)際關(guān)系中最主要的關(guān)系，國(guó)家利益是國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是國(guó)際關(guān)系的決定因素。國(guó)家利益的相悖是引起國(guó)家間摩擦或沖突的根源；國(guó)家間的共同利益是國(guó)家間合作的基礎(chǔ)。在與別國(guó)交流的過(guò)程中，應(yīng)該盡量使國(guó)家間共同利益擴(kuò)大化，使相悖的利益縮小化。根據(jù)矛盾的普遍性原理，運(yùn)用矛盾分析法來(lái)看待國(guó)際關(guān)系，才能促進(jìn)國(guó)際關(guān)系的和諧。

第五章結(jié)論。

矛盾分析法在社會(huì)生活中的廣泛應(yīng)用，讓人們更有效的解決各種問(wèn)題。不僅在學(xué)習(xí)生活中，在工作中，甚至在社會(huì)各個(gè)方面，矛盾分析法都是解決問(wèn)題至關(guān)重要的一環(huán)！

經(jīng)過(guò)對(duì)當(dāng)前中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的矛盾分析得知，事務(wù)的矛盾無(wú)處不在，只有充分認(rèn)識(shí)到事物自身包含的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，矛盾的斗爭(zhēng)性，才能更好的處理各種矛盾。不斷調(diào)節(jié)矛盾雙方的關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)自己的目的。

懂得了馬列主義的普遍原則，就知道了事物發(fā)展的一般規(guī)律。如果不同具體事物的特殊性結(jié)合起來(lái)，仍然不能把握具體事物的規(guī)律解決具體的矛盾。[5]懂得矛盾分析法對(duì)我們有極大的幫助。

從論文中得知矛盾分析法對(duì)于解決社會(huì)中的實(shí)際問(wèn)題具有十分重大的作用，同時(shí)在處理矛盾的過(guò)程中提高了自身對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的深度理解，對(duì)馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)知，客觀上提高了社會(huì)的知識(shí)文化水平。

致謝。

參考文獻(xiàn)。

[2]李達(dá)，《唯物辯證法大綱》[m]，人民出版社，第四章第266頁(yè)。

[3]《毛澤東選集》[m]，人民出版社，第一卷第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期第332頁(yè)。

[4]《毛澤東選集》[m]人民出版社，第二卷矛盾論第327頁(yè)。

矛盾分析法心得體會(huì)精選篇四

矛盾倫是馬克思主義哲學(xué)中的一個(gè)重要概念，它指的是事物內(nèi)部包含著對(duì)立統(tǒng)一的矛盾，是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。矛盾倫的理論是對(duì)客觀世界的精辟概括，我在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中深刻體會(huì)到了矛盾倫的普遍性和重要性。本文將從認(rèn)識(shí)論、社會(huì)歷史發(fā)展、自然科學(xué)、個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)變革等不同角度闡述對(duì)矛盾倫的體會(huì)。

首先，從認(rèn)識(shí)論上看，在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，我認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)是由矛盾構(gòu)成的。人們認(rèn)識(shí)事物不是孤立的、靜止的，而是在不同事物的相互關(guān)系中進(jìn)行的。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)過(guò)程中，要關(guān)注事物內(nèi)部的矛盾，通過(guò)分析矛盾的對(duì)立面和斗爭(zhēng)，揭示事物的內(nèi)在規(guī)律。例如，在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)只有正確認(rèn)識(shí)到知識(shí)的矛盾性，才能把握自己的不足，加深對(duì)知識(shí)的理解。而對(duì)待矛盾時(shí)，要善于透過(guò)表面現(xiàn)象看本質(zhì)，深入矛盾的內(nèi)部，找出事物發(fā)展的矛盾矛盾點(diǎn)，獲得新的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)矛盾倫的認(rèn)識(shí)，我在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中更加系統(tǒng)和全面。

其次，從社會(huì)歷史發(fā)展的角度看，矛盾倫也是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。社會(huì)是一個(gè)由矛盾構(gòu)成和推動(dòng)發(fā)展的復(fù)雜系統(tǒng)。各個(gè)社會(huì)階級(jí)之間、人與人之間、人與自然之間的矛盾，推動(dòng)著社會(huì)變革和進(jìn)步。例如中國(guó)社會(huì)的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，無(wú)論是封建社會(huì)的階級(jí)矛盾還是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)業(yè)矛盾，都推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和變革。矛盾無(wú)處不在，矛盾才是推動(dòng)事物發(fā)展的內(nèi)部原因。因此，我們應(yīng)該在社會(huì)發(fā)展中積極調(diào)查矛盾，推動(dòng)社會(huì)的平穩(wěn)發(fā)展。

再次，從自然科學(xué)的角度看，矛盾也是自然界存在的基本規(guī)律。自然界的發(fā)展變化是由事物內(nèi)部矛盾的斗爭(zhēng)所驅(qū)動(dòng)的。例如，物種的起源和演化，地殼的變動(dòng)和據(jù)動(dòng)等都是由矛盾引起的。矛盾是自然界運(yùn)動(dòng)的根本原因，它體現(xiàn)了自然界的不斷變化和發(fā)展進(jìn)化。對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)來(lái)說(shuō)，要善于把握自然界的矛盾規(guī)律，尊重自然，保護(hù)生態(tài)，推動(dòng)自然和諧發(fā)展。

此外，從個(gè)人成長(zhǎng)的角度看，矛盾倫也對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步有著重要的指導(dǎo)意義。個(gè)人成長(zhǎng)是一個(gè)不斷克服矛盾、超越自我的過(guò)程。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們必然會(huì)面臨各種矛盾和挑戰(zhàn)，只有正確認(rèn)識(shí)矛盾，善于處理矛盾，才能夠得到成長(zhǎng)和進(jìn)步。例如，學(xué)習(xí)上，我們必須面對(duì)理論與實(shí)踐、學(xué)習(xí)與應(yīng)用等各種矛盾，只有找到平衡點(diǎn)和突破口，才能夠更好地提高自己。個(gè)人成長(zhǎng)離不開(kāi)矛盾的推動(dòng)和解決，只有正確認(rèn)識(shí)和處理自身矛盾，才能夠成長(zhǎng)為更好的自己。

最后，矛盾倫也是社會(huì)變革的重要原因。隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的矛盾和問(wèn)題日益凸顯。只有認(rèn)識(shí)和解決矛盾，才能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和變革。例如，當(dāng)前社會(huì)的不平等問(wèn)題、環(huán)境污染、人口老齡化等一系列問(wèn)題都是由矛盾引起的，只有通過(guò)理論和實(shí)踐的努力，才能夠找到解決矛盾的有效途徑。矛盾倫的運(yùn)用可以幫助我們深入了解和解決社會(huì)問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步。

總而言之，矛盾倫是一種認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)方法，我在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中深刻體會(huì)到了矛盾倫的普遍性和重要性。無(wú)論是認(rèn)識(shí)事物，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，探索自然規(guī)律，還是實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)和推動(dòng)社會(huì)變革，都要善于抓住事物內(nèi)部的矛盾，認(rèn)識(shí)和分析矛盾，尋求解決矛盾的辦法。只有這樣，我們才能夠更好地理解世界、改變世界。

矛盾分析法心得體會(huì)精選篇五

最近我認(rèn)真回顧了自己的生活，發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常處于矛盾之中。這讓我想到了我們生活中存在的無(wú)數(shù)種矛盾，比如工作與生活、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、理性與感性等。我認(rèn)為，心中的矛盾需要我們理智看待，努力尋找平衡點(diǎn)，才能取得更好的人生。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會(huì)，希望可以對(duì)其他人有所啟發(fā)。

一、認(rèn)識(shí)自己的矛盾。

人們面對(duì)的矛盾是多種多樣的，因此首先要認(rèn)識(shí)自己的矛盾。我覺(jué)得自我觀察是非常必要的。經(jīng)常問(wèn)自己：我在做什么事情的時(shí)候感到不適嗎？自己的內(nèi)心渴望什么，以及什么妨礙了自己去實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望？這些問(wèn)題都值得人們?nèi)ニ伎肌?/p>

例如，我總是想著在工作中追求更高的職位，但是我發(fā)現(xiàn)自己的家庭也經(jīng)常需要我去關(guān)注。這樣一來(lái)，我就陷入了矛盾之中。一方面我需要工作，另一方面我也需要照顧家庭。這時(shí)候，我需要改變自己的思路，嘗試著在工作和家庭之間尋找平衡點(diǎn)，不讓這些矛盾影響到我的生活。

二、分析矛盾的原因。

了解自己的矛盾之后，下一步就是分析矛盾的原因了。在矛盾中，通常涉及到的是選擇問(wèn)題，要么是做這個(gè)，要么是做那個(gè)。在做決定之前，我們需要自己去探索發(fā)生矛盾的原因。

例如，我曾經(jīng)經(jīng)常在學(xué)習(xí)與娛樂(lè)之間矛盾。最終我發(fā)現(xiàn)這是因?yàn)槲覜](méi)有規(guī)劃好自己的時(shí)間，沒(méi)有把時(shí)間分配好。這時(shí)候，我就需要自己規(guī)劃好自己的時(shí)間，如何安排學(xué)習(xí)時(shí)間和娛樂(lè)時(shí)間，這樣就能解決這個(gè)矛盾。

三、積極尋找解決方案。

解決矛盾是一件既麻煩又困難的事情。但是如果能夠積極地尋找解決方案，矛盾就會(huì)變得容易解決。在尋找解決方案的過(guò)程中，需要我們深入思考，不要放棄。

例如，我在家庭和工作之間矛盾的時(shí)候，我想到了一些解決方案。我可以要求我的配偶輪流照顧家庭，或者請(qǐng)個(gè)保姆幫忙。如果真的遇到緊急情況，我可以請(qǐng)假一天來(lái)照顧家庭。

四、快速適應(yīng)。

矛盾尋求解決方案的過(guò)程中，很有可能會(huì)遇到難以預(yù)料的困難或者矛盾。這需要我們快速的適應(yīng)這些狀況，準(zhǔn)備好承擔(dān)一些風(fēng)險(xiǎn)并且付出額外的努力。

例如，在一段時(shí)間內(nèi)我同時(shí)面臨工作壓力和學(xué)業(yè)壓力，各自都需要花上大量時(shí)間。為了解決這個(gè)矛盾，我在工作之余也在工作場(chǎng)所學(xué)習(xí)新知識(shí)。雖然很辛苦，但是我在克服矛盾的時(shí)候獲得了更多的機(jī)會(huì)。

五、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

在解決過(guò)程中最重要的一步就是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以此以備未來(lái)之需。首要的是要認(rèn)識(shí)到自己的矛盾，然后找到矛盾發(fā)生的原因。找到原因之后，需要積極尋找解決方案，同時(shí)快速適應(yīng)生活挑戰(zhàn)打破矛盾。最重要的是，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷調(diào)整自己的思維和方式方法，讓自己更加高效地解決未來(lái)的矛盾問(wèn)題。

通過(guò)以上五個(gè)步驟，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心矛盾越來(lái)越少，思想更加清晰。無(wú)論面臨什么矛盾，不要驚慌失措，要積極尋求解決方案，學(xué)會(huì)快速適應(yīng)變化。通過(guò)這樣的反思，我得到了自己認(rèn)為的最好的解決方案，慢慢地發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心變得越來(lái)越平靜，也更加容易投入到工作和生活之中。

矛盾分析法心得體會(huì)精選篇六

矛盾是人類(lèi)存在的基本狀態(tài)，也是不可避免的現(xiàn)象。在我們的日常生活中，矛盾無(wú)處不在，不同的觀念、利益和態(tài)度都會(huì)導(dǎo)致矛盾的產(chǎn)生。然而，正是通過(guò)矛盾的存在和解決，我們才能不斷前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和發(fā)展。在本文中，我將分享一下自己關(guān)于矛盾的心得和體會(huì)。

第二段：矛盾的本質(zhì)。

矛盾是存在于客觀世界和主觀世界之間的一種對(duì)立統(tǒng)一現(xiàn)象。它可以是人與自然、人與人、人與社會(huì)之間的矛盾。同時(shí)，矛盾也包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、環(huán)境等各個(gè)方面的矛盾。矛盾的產(chǎn)生既是客觀因素的原因，也是主觀因素的原因。人們的觀念、利益、態(tài)度等都會(huì)導(dǎo)致矛盾的產(chǎn)生。因此，我們需要不斷地認(rèn)識(shí)和解決矛盾，才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

第三段：矛盾的處理方式。

處理矛盾需要我們具備良好的思維能力和解決問(wèn)題的方法。首先，我們需要認(rèn)真分析矛盾的本質(zhì)和矛盾雙方的利益關(guān)系。其次，我們需要借助適當(dāng)?shù)姆椒ê褪侄?，積極地尋求解決方案。在解決矛盾的過(guò)程中，我們需要不斷溝通、協(xié)商，尋找最大公約數(shù)，達(dá)成雙贏的效果。如果我們能夠處理好矛盾，就會(huì)創(chuàng)造出更多的機(jī)會(huì)和潛力，推動(dòng)事物朝著更好的方向發(fā)展。

第四段：矛盾的意義。

矛盾不僅是存在于人類(lèi)社會(huì)中的現(xiàn)象，也是源源不斷的動(dòng)力。正是因?yàn)槊艿拇嬖诤徒鉀Q，我們才能不斷前進(jìn)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。每一次矛盾的解決都可以為我們的成長(zhǎng)帶來(lái)新的啟示和體驗(yàn)。在處理矛盾的過(guò)程中，我們可以從中學(xué)習(xí)到如何更好地平衡自己的利益與他人的利益，如何與人相處，如何管理人際關(guān)系。

第五段：總結(jié)。

總之，矛盾是不可避免的現(xiàn)象，但同時(shí)也是我們生活中的必然存在。處理矛盾需要我們有良好的思維能力和解決問(wèn)題的方法。在解決矛盾的過(guò)程中，我們需要不斷溝通、協(xié)商，尋求最大的利益。最后，矛盾的解決可以為我們的成長(zhǎng)帶來(lái)新的體驗(yàn)和啟示，讓我們變得更加成熟和智慧。因此，我們應(yīng)該積極面對(duì)和解決矛盾，為推動(dòng)自身的發(fā)展和推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

矛盾分析法心得體會(huì)精選篇七

當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系是大家十分關(guān)注的問(wèn)題，醫(yī)生和患者之間本來(lái)應(yīng)是相互信任，相互配合的協(xié)作關(guān)系，但目前一些地方這種關(guān)系已經(jīng)發(fā)展到緊張的地步，彼此缺乏信任，不能夠相互理解，矛盾增多，醫(yī)療糾紛頻發(fā)，沖突不斷。

我國(guó)現(xiàn)如今正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，在社會(huì)矛盾不斷上升的情況下，醫(yī)患關(guān)系的沖突，呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。首先，從數(shù)量上看，醫(yī)療投訴及糾紛明顯增多。以前一般不會(huì)發(fā)生的糾紛，現(xiàn)在卻易形成糾紛。處于開(kāi)放性角色定位的患者與處于規(guī)范性角色定位的醫(yī)生之間，極易形成經(jīng)常性的矛盾，患者對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)及其醫(yī)務(wù)人員提供的醫(yī)療服務(wù)要求更高，有時(shí)甚至很苛刻。其次，從內(nèi)容上看，非技術(shù)性糾紛，特別是與醫(yī)療費(fèi)用相關(guān)的經(jīng)濟(jì)糾紛急劇上升，臨床技術(shù)性糾紛相對(duì)減少。臨床技術(shù)性糾紛比例相對(duì)下降，是由于在“舉證責(zé)任倒置”等壓力下，醫(yī)生為了自我防護(hù)，實(shí)施了保護(hù)性醫(yī)療行為。這樣一來(lái)，醫(yī)療事故、技術(shù)過(guò)失自然減少，但與之對(duì)應(yīng)的病人醫(yī)療費(fèi)用大幅度增長(zhǎng)。最后，從處理途徑看，打砸醫(yī)院、傷害醫(yī)務(wù)人員的惡性事件相對(duì)增多，選擇醫(yī)療事故鑒定、訴訟途解決的較少。醫(yī)療事故處理的機(jī)制不健全，法律不完善，患者對(duì)從鑒定，訴訟途徑維權(quán)的信心不足，加上有些媒體對(duì)醫(yī)療糾紛事件報(bào)道的負(fù)面傾向，使得醫(yī)患沖突進(jìn)一步惡化。

不同視角對(duì)于醫(yī)患沖突有著不同的理解，從社會(huì)心理角度，角色扮演立論角度，心理學(xué)角度等角度出發(fā)，看法雖有不同。但也有著基本的共同點(diǎn)，可以從矛盾分析法中進(jìn)行總結(jié)與概括。矛盾分析法是運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，觀察、分析社會(huì)現(xiàn)象，以達(dá)到認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象發(fā)展變化的內(nèi)在聯(lián)系與機(jī)制的方法。它是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象作定性研究的基本方法。對(duì)社會(huì)現(xiàn)象作矛盾分析的具體步驟是：首先把社會(huì)現(xiàn)象看成是運(yùn)動(dòng)中多層次、多方面的矛盾統(tǒng)一體，考察影響這種現(xiàn)象存在的諸多矛盾。其次，從這諸多矛盾中找出主要矛盾和矛盾的主要方面，主要矛盾和矛盾的主要方面決定社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)，社會(huì)現(xiàn)象是以上諸多矛盾的外部表現(xiàn)再次分析矛盾發(fā)生變化的內(nèi)部條件和外部條件。同時(shí)注意矛盾發(fā)展量變到質(zhì)變的臨界點(diǎn)，即主要矛盾發(fā)展轉(zhuǎn)化的條件與時(shí)機(jī)。矛盾分析法是馬克思主義社會(huì)學(xué)的基本方法之一，對(duì)研究社會(huì)現(xiàn)象具有普遍適用性。它不僅能說(shuō)明現(xiàn)在，而且能預(yù)測(cè)未來(lái)。尤其對(duì)宏觀的、復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題的研究，有它獨(dú)到的作用。矛盾分析法包括一分為二的看問(wèn)題，具體問(wèn)題具體分析，抓住重點(diǎn)和主流。

本著以上矛盾分析法的精神進(jìn)行分析可以得出，醫(yī)患沖突是由多方面原因造成的，具體而言，主要有一下幾個(gè)方面:。

一、社會(huì)衛(wèi)生保障制度的變革。衛(wèi)生保障制度的不健全，對(duì)于患醫(yī)關(guān)系的惡化有不可推卸的責(zé)任。醫(yī)療保障制度改革個(gè)人承擔(dān)醫(yī)療費(fèi)用加大是造成患者對(duì)醫(yī)院不滿(mǎn)意的一大原因。二、社會(huì)法制的不健全。目前不管是維護(hù)患者利益的法律，還是維護(hù)醫(yī)生權(quán)利的法律都非常不健全，甚至存在著真空地帶，導(dǎo)致了時(shí)常發(fā)生的醫(yī)療糾紛的不當(dāng)處理。醫(yī)療鑒定的不透明與不公正，影響了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)在民眾中的信譽(yù)，使極少數(shù)患者或患者家屬對(duì)醫(yī)療糾紛的處理規(guī)則喪失信心，從而用暴力來(lái)宣泄不滿(mǎn)。三、醫(yī)療服務(wù)不完善。醫(yī)院內(nèi)部管理制度上的不完善，造成醫(yī)療流程上的不合理，如病房的探視陪伴制度、作息時(shí)間規(guī)定、病員管理制度、伙食眾口難調(diào)等等給患者和家屬造成了諸多不便提引起患者誤解或糾紛的原因之一。四、患者及家屬對(duì)醫(yī)療的期望值與現(xiàn)實(shí)的差異。患者對(duì)于醫(yī)療行為的風(fēng)險(xiǎn)和不可預(yù)測(cè)性及每位患者的個(gè)體差異缺乏了解。一旦出現(xiàn)不理想的治療效果，即可誘發(fā)醫(yī)療糾紛。五、信缺失是導(dǎo)致患醫(yī)關(guān)系緊張的最根本原因。當(dāng)醫(yī)患之間的誠(chéng)信關(guān)系遭到破壞時(shí)，患者本能地對(duì)每一個(gè)醫(yī)學(xué)程序都懷著不信任的態(tài)度，這種懷疑不僅影響到了治療本身，而且左右著患者處理個(gè)人期望與醫(yī)學(xué)本身現(xiàn)實(shí)狀況時(shí)的態(tài)度。

矛盾分析法心得體會(huì)精選篇八

20世紀(jì)80年代，上述矛盾都實(shí)際存在著，但考慮到中國(guó)周邊的國(guó)家在中國(guó)進(jìn)行大躍進(jìn)到文革期間進(jìn)行了快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中國(guó)在原有的生產(chǎn)力下面臨著難以滿(mǎn)足溫飽問(wèn)題的局面，以及國(guó)際大環(huán)境美蘇冷戰(zhàn)仍然處于主導(dǎo)地位，中國(guó)實(shí)際迫切需要解決的問(wèn)題只有人民的物質(zhì)文化需求與社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾這樣一個(gè)問(wèn)題。在這樣的歷史背景下，鄧小平同志提出了改革開(kāi)放，實(shí)行了堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的政策，使中國(guó)在1990年至20xx年實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)騰飛，由原來(lái)的貧窮發(fā)展中國(guó)家發(fā)展成為一個(gè)可以在世界經(jīng)濟(jì)中分得一杯羹的世界強(qiáng)國(guó)。

三十年過(guò)去了，我們實(shí)現(xiàn)了全面的小康生活，緩解了人民的物質(zhì)文化需求和落后生產(chǎn)力之間的矛盾，因此，另外兩個(gè)方面的矛盾由之前的沒(méi)有蹤跡轉(zhuǎn)化到了目前的比較重要的地步，但還沒(méi)有進(jìn)入對(duì)抗的階段。我們現(xiàn)在對(duì)這兩個(gè)方面的矛盾進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的分析，以期對(duì)中國(guó)的現(xiàn)狀有一個(gè)比較深入的了解。

首先是中國(guó)現(xiàn)在的國(guó)際形勢(shì)不如20世紀(jì)80年代。在越南戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，美蘇爭(zhēng)霸以及之后美國(guó)維持霸權(quán)主義的戰(zhàn)場(chǎng)分別集中在中東和東歐兩個(gè)部分，世界上發(fā)生了幾場(chǎng)局部的社會(huì)動(dòng)蕩，其中包括阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)等多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)和東歐劇變和蘇聯(lián)解體這樣兩件重大政變，美國(guó)的精力一直集中在中東和東歐，無(wú)暇顧及遠(yuǎn)東，這為中國(guó)提供了寶貴的三十年發(fā)展機(jī)遇。而在華約解體，北約東擴(kuò)逐漸成為事實(shí)之后，中國(guó)成為了美國(guó)維持超級(jí)大國(guó)的最大潛在對(duì)手，因此美國(guó)提出了重返亞洲戰(zhàn)略，期望限制中國(guó)的發(fā)展，因此這個(gè)矛盾相比三十年前要重要很多。

其次是中國(guó)快速發(fā)展導(dǎo)致國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的一些問(wèn)題，大致分為財(cái)富分配不均、環(huán)境污染和資源浪費(fèi)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的匱乏、部分制度和法律阻礙社會(huì)的發(fā)展、三農(nóng)問(wèn)題這樣五個(gè)方面。財(cái)富分配不均主要體現(xiàn)在地域上的東部富裕、西部貧窮和城市富裕、農(nóng)村貧窮，個(gè)體之間的收入差距過(guò)大兩個(gè)問(wèn)題上;環(huán)境污染和資源浪費(fèi)主要體現(xiàn)在整個(gè)中國(guó)霧霾現(xiàn)象嚴(yán)重，一些地方領(lǐng)導(dǎo)為追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)破壞當(dāng)?shù)丨h(huán)境、大量消耗當(dāng)?shù)刭Y源這樣兩個(gè)問(wèn)題上;高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的匱乏是自三十年前就有的矛盾，經(jīng)過(guò)科研工作者的辛勤工作，現(xiàn)在已經(jīng)得到了部分緩解，現(xiàn)有的問(wèn)題主要在于科技水平與經(jīng)濟(jì)規(guī)模不相適應(yīng);制度和法律的問(wèn)題也是一個(gè)歷史遺留問(wèn)題，中國(guó)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的人治社會(huì)，還有相當(dāng)一部分人并沒(méi)有接受法治，例如部分地方一把手領(lǐng)導(dǎo)存在“山大王”思想，農(nóng)民工討薪采用暴力手段等等，以及在政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域尚無(wú)一個(gè)完善的應(yīng)對(duì)機(jī)制，通常在問(wèn)題出現(xiàn)之后進(jìn)行亡羊補(bǔ)牢，例如20xx年的“非典”應(yīng)對(duì)和20xx年的三鹿奶粉事件;三農(nóng)問(wèn)題的矛盾主要體現(xiàn)在中國(guó)在從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國(guó)向現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程中，會(huì)有一個(gè)農(nóng)業(yè)人口不斷向城市遷徙的過(guò)程，城市的高速發(fā)展與農(nóng)村的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)構(gòu)成了矛盾，怎樣保證占中國(guó)多數(shù)的農(nóng)業(yè)人口不成為發(fā)展的阻力，還要保證農(nóng)業(yè)人口在逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楣と说倪^(guò)程中同樣分得改革開(kāi)放的紅利，是作為代表人民利益的中國(guó)共產(chǎn)黨必須考慮的問(wèn)題。

近些年來(lái)，中央高層對(duì)以上兩個(gè)矛盾也給予了足夠的重視。對(duì)于中國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)引起的美國(guó)對(duì)中國(guó)的制裁和限制，鄧小平提出了韜光養(yǎng)晦的外交方針，在之前的幾十年中，這樣的外交政策為中國(guó)贏得了較為寬松的外部環(huán)境，美國(guó)著眼于中東的石油，放松了對(duì)遠(yuǎn)東的政治經(jīng)濟(jì)控制，然而隨著中國(guó)超越日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，期望通過(guò)韜光養(yǎng)晦繼續(xù)維持阻力很小的高速發(fā)展已經(jīng)沒(méi)有了可能性，因此，最近幾年，我們看到了中國(guó)在一些外交問(wèn)題上做出了一些強(qiáng)硬表態(tài)，東海航空識(shí)別區(qū)的劃定就是一個(gè)例證。

至于中國(guó)在發(fā)展中遇到的這些問(wèn)題，黨中央也認(rèn)識(shí)到了這些問(wèn)題的重要性，提出了提高個(gè)稅起征點(diǎn)、施行節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策、開(kāi)展“863計(jì)劃”、修訂《物權(quán)法》等多項(xiàng)法律、加大農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施投入等一系列措施。近十年來(lái)，尤以“三農(nóng)問(wèn)題”的處理為關(guān)注的焦點(diǎn)。黨中央分別提出實(shí)行了免除農(nóng)業(yè)稅、國(guó)家投資為農(nóng)村建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施、新農(nóng)合公費(fèi)醫(yī)療、完善農(nóng)民工討薪機(jī)制等若干政策，較好地解決了中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中遇到的三農(nóng)問(wèn)題，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展打好了基礎(chǔ)，同時(shí)也部分緩解了財(cái)富分配不均的矛盾。但我們應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到，其他的四個(gè)方面矛盾目前都有不少令群眾不甚滿(mǎn)意的地方，不妥善處理好這些問(wèn)題，中國(guó)的崛起就無(wú)從談起。

從現(xiàn)在的一些輿論導(dǎo)向和一些社會(huì)現(xiàn)狀來(lái)看，人民的物質(zhì)文化需求與落后的生產(chǎn)力的矛盾依然是中國(guó)的主要矛盾，因此以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是不可動(dòng)搖的，但與此同時(shí)，第二個(gè)矛盾和第三個(gè)矛盾與三十年前相比正在逐漸成為制約中國(guó)發(fā)展的重要因素。矛盾具有特殊性，因此把三十年前鄧小平提出的理論作為現(xiàn)今的指導(dǎo)思想而不做修正是不符合唯物辨證法的。在xx屆三中全會(huì)上，同志首先肯定了主要矛盾并未改變，然后對(duì)國(guó)內(nèi)的若干個(gè)影響重大的問(wèn)題提出了改革措施，并予以施行，這是建立在對(duì)國(guó)內(nèi)自基層至國(guó)務(wù)院的現(xiàn)狀深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上的，是針對(duì)國(guó)情對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的發(fā)展。

理論只是幾張寫(xiě)滿(mǎn)了字的紙，只有我們把理論與實(shí)際相結(jié)合，不斷發(fā)展理論，它才能發(fā)揮它應(yīng)有的作用。《矛盾論》只是毛澤東思想的一部分，在這個(gè)世界快速發(fā)展的時(shí)代，毛澤東思想仍然煥發(fā)著蓬勃的生機(jī)。我們應(yīng)不斷發(fā)展前人留下的理論，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

矛盾分析法心得體會(huì)精選篇九

矛盾是存在于世界上的一種普遍現(xiàn)象，無(wú)論是社會(huì)、自然還是個(gè)人的生活中，都充斥著各種矛盾。這些矛盾會(huì)不斷地推動(dòng)事物的發(fā)展和變革，同時(shí)也會(huì)帶來(lái)很多挑戰(zhàn)和問(wèn)題。對(duì)矛盾的正確認(rèn)識(shí)和理解，是我們處理矛盾，推動(dòng)事物發(fā)展，解決問(wèn)題的關(guān)鍵。

【第二段】矛盾的特點(diǎn)和作用：推動(dòng)發(fā)展和變革。

矛盾具有普遍性、客觀性和階段性。其存在的根本原因是事物內(nèi)部矛盾的存在。矛盾可以推動(dòng)事物的發(fā)展和變革。沒(méi)有矛盾的存在，事物就會(huì)停滯不前，無(wú)法向前發(fā)展。矛盾是事物變革的根本動(dòng)力，促使人們認(rèn)識(shí)事物、改變事物、創(chuàng)新事物。

【第三段】矛盾的互為因果性：對(duì)立面和統(tǒng)一面。

矛盾是由對(duì)立的兩個(gè)方面組成的。對(duì)立面在矛盾中是互為因果的，它們不僅互相排斥，而且又受到彼此的制約。事物矛盾的對(duì)立面的統(tǒng)一面，在矛盾的斗爭(zhēng)中不斷地展現(xiàn)和發(fā)展。對(duì)立的一方面往往在斗爭(zhēng)中會(huì)逐漸消失或減弱，而另一方面則發(fā)展壯大。這就是事物發(fā)展的規(guī)律，即通過(guò)對(duì)立面的斗爭(zhēng)，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)立面的統(tǒng)一。

【第四段】正確認(rèn)識(shí)和處理矛盾的方法：辯證思維。

正確認(rèn)識(shí)和處理矛盾，需要運(yùn)用辯證思維。辯證思維是一種能夠從事物的本質(zhì)出發(fā)、看待問(wèn)題全面、自覺(jué)揭示矛盾的方法。辯證思維需要獨(dú)立思考和總結(jié)矛盾的實(shí)際情況，理性分析對(duì)立的兩方面，深入剖析事物的矛盾關(guān)系，處于矛盾的一方面，需要找到矛盾的關(guān)鍵點(diǎn)，分析對(duì)策，做到有的放矢，以解決困難。

【第五段】結(jié)語(yǔ)：處理矛盾，促進(jìn)發(fā)展與進(jìn)步。

以上是對(duì)矛盾的認(rèn)識(shí)和理解，通過(guò)運(yùn)用辯證思維來(lái)處理矛盾，才能夠促進(jìn)事物的發(fā)展和進(jìn)步。我們需要正視和解決生活中存在的矛盾，通過(guò)對(duì)矛盾的深刻認(rèn)識(shí)，積極尋求出路，才能夠不斷推動(dòng)事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。同時(shí)，我們也要從矛盾中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，逐漸完善自我，做好準(zhǔn)備，迎接更為廣闊的未來(lái)。

矛盾分析法心得體會(huì)精選篇十

以全面排查矛盾糾紛、化解信訪突出問(wèn)題為重點(diǎn)，集中排查化解涉及人力資源社會(huì)保障方面的突出矛盾糾紛，力爭(zhēng)把非正常上訪及群體性事件數(shù)量減少到最低水平，基本建立“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分級(jí)負(fù)責(zé)、集中梳理、歸口辦理、責(zé)任明確、措施到位”的矛盾糾紛排查化解工作機(jī)制，努力實(shí)現(xiàn)矛盾糾紛及時(shí)、就地化解，做到“問(wèn)題不擴(kuò)大，矛盾不上移”，為省青奧會(huì)、市省運(yùn)會(huì)成功舉辦創(chuàng)造更加良好的社會(huì)環(huán)境。

排查化解的范圍包括：可能影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的涉及人力資源社會(huì)保障方面的突出矛盾糾紛及苗頭性問(wèn)題。重點(diǎn)是：各類(lèi)企業(yè)工作時(shí)間和工資發(fā)放、農(nóng)民工工資發(fā)放、勞動(dòng)人事?tīng)?zhēng)議、勞動(dòng)關(guān)系解除、失業(yè)人員再就業(yè)、大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)、社會(huì)保險(xiǎn)接續(xù)問(wèn)題，復(fù)員退伍軍人的安置、各類(lèi)社會(huì)保險(xiǎn)調(diào)整實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，以及農(nóng)口落聘人員、電大畢業(yè)生、原民辦教師、農(nóng)村電影放映員等其他可能引發(fā)群體性事件的有關(guān)人力資源社會(huì)保障問(wèn)題。

專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)從現(xiàn)在起，到9月30日結(jié)束，分四個(gè)階段。

第一階段：全面排查階段。時(shí)間至6月25日。主要任務(wù)：一是全面排查本系統(tǒng)本單位的各類(lèi)矛盾糾紛和信訪突出問(wèn)題；二是突出重點(diǎn)排查，具體是可能影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的涉及人力資源社會(huì)保障方面的突出矛盾糾紛及苗頭性問(wèn)題，同時(shí)對(duì)社情民意、網(wǎng)絡(luò)輿情、傳媒熱點(diǎn)等進(jìn)行排查；三是逐案建檔，為明確責(zé)任、跟蹤管理和集中化解打下基礎(chǔ)。

各負(fù)責(zé)人要把排查工作情況于6月25日前報(bào)局信訪辦。

第二階段：集中化解階段。時(shí)間為6月26日至7月31日。按照集中時(shí)間、集中精力、邊排查邊化解的要求，對(duì)排查重點(diǎn)進(jìn)行全面排查。對(duì)排查出來(lái)的突出矛盾糾紛，要認(rèn)真分類(lèi)匯總、建立臺(tái)帳、明確責(zé)任、因案施策，有針對(duì)性地采取措施進(jìn)行化解。做到“問(wèn)題不查清不罷休、矛盾不化解不罷休”，力爭(zhēng)在最短的時(shí)間里，用較低的行政成本達(dá)到徹底解決問(wèn)題的目的。各負(fù)責(zé)人要把化解工作情況于7月31日前報(bào)局信訪辦。

第三階段：就地穩(wěn)控階段。時(shí)間為8月1日至9月30日。主要任務(wù)是圍繞確保南京青奧會(huì)和省運(yùn)會(huì)安全順利舉辦，對(duì)排查化解工作進(jìn)行“回頭看”：一看解決措施是否落實(shí)；二看矛盾糾紛是否處理到位；三看信訪群眾是否停訴息訪，鞏固工作成果，防止出現(xiàn)反復(fù)。各負(fù)責(zé)人要把“回頭看”工作情況于8月10日前報(bào)局信訪辦。

第四階段：總結(jié)提高階段。時(shí)間為8月下旬至9月30日。對(duì)排查化解工作進(jìn)行全面總結(jié)，查找不足，及時(shí)整改，完善矛盾糾紛排查化解工作的有關(guān)規(guī)章制度，建立長(zhǎng)效機(jī)制。

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，提高對(duì)排查化解工作重要性的認(rèn)識(shí)。

充分認(rèn)識(shí)人社部門(mén)維護(hù)穩(wěn)定形勢(shì)的嚴(yán)峻性、復(fù)雜性，進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)，大局意識(shí)和憂(yōu)患意識(shí)，把矛盾糾紛排查化解工作擺到更加突出的位置。為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任，成立沛縣人社局2014年信訪維穩(wěn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，成員如下：

組??長(zhǎng)：劉洪兵。

副組長(zhǎng)：王昭峰。

成??員：王家功、陳瑩、劉靜、張明、李強(qiáng)、張訓(xùn)洲、徐建平。

對(duì)下列排查出的重點(diǎn)突出信訪問(wèn)題、不穩(wěn)定因素等，按照“誰(shuí)主管、誰(shuí)負(fù)責(zé)”的原則，確定責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)和責(zé)任人，落實(shí)工作責(zé)任。

1、電大畢業(yè)生問(wèn)題：責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)：張明??責(zé)任人：郝大偉。

2、農(nóng)口人員落聘問(wèn)題：責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)：張訓(xùn)洲??責(zé)任人：韓友平。

3、企業(yè)軍轉(zhuǎn)干問(wèn)題：責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)：李強(qiáng)??責(zé)任人：張浩。

5、勞動(dòng)者維權(quán)問(wèn)題：責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)：徐建平??責(zé)任人：張凱、陳興文。

6、鑫誠(chéng)公司派遣人員上訪問(wèn)題：責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)：王昭峰??責(zé)任人：楊知宇、孫同才。

（二）多項(xiàng)措施并舉，全面排查涉及人力資源社會(huì)保障的矛盾糾紛。

拓寬排查思路，更新排查方法，通過(guò)召開(kāi)矛盾糾紛分析會(huì)、關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿情動(dòng)向、梳理聯(lián)名信集體上訪等方式，分析研究判斷、評(píng)估預(yù)測(cè)矛盾糾紛。要充分利用信訪、仲裁、監(jiān)察和社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦機(jī)構(gòu)勞動(dòng)就業(yè)服務(wù)、社區(qū)平臺(tái)等服務(wù)窗口所反映出的信息，及時(shí)發(fā)現(xiàn)糾紛和不穩(wěn)定因素。要建立和完善排查工作制度，合理安排相應(yīng)工作方案和時(shí)間進(jìn)度，細(xì)化工作程序，將矛盾糾紛按誘因、地點(diǎn)、人數(shù)、重點(diǎn)人員、態(tài)勢(shì)預(yù)測(cè)等要素逐件登記造冊(cè)。

（三）綜合整治，切實(shí)化解涉及人力資源社會(huì)保障的矛盾糾紛。

進(jìn)一步提高依法處理信訪問(wèn)題的水平，對(duì)受理范圍內(nèi)的信訪事項(xiàng)，要按規(guī)定時(shí)限辦結(jié)，對(duì)反映用人單位違反勞動(dòng)保障法律法規(guī)的，要加大監(jiān)察執(zhí)法力度；對(duì)使用仲裁處理的勞動(dòng)爭(zhēng)議問(wèn)題，要協(xié)調(diào)仲裁機(jī)構(gòu)使勞動(dòng)爭(zhēng)議問(wèn)題進(jìn)入仲裁程序，及時(shí)依法處理，防止出現(xiàn)應(yīng)受理而不受理和久拖不裁現(xiàn)象。同時(shí)，要完善勞動(dòng)保障行政復(fù)議制度，加強(qiáng)對(duì)行政行為合法性、適當(dāng)性的審查，力爭(zhēng)把行政爭(zhēng)議解決在初發(fā)階段、解決在系統(tǒng)內(nèi)部。要加大對(duì)企業(yè)勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解委員的監(jiān)督和指導(dǎo)，提高解決成功率，及時(shí)將勞動(dòng)爭(zhēng)議解決在企業(yè)、解決在基層。對(duì)重點(diǎn)疑難案件，要按照“不限于原調(diào)查結(jié)論、不限于原處理意見(jiàn)，不限于原領(lǐng)導(dǎo)表態(tài)”的原則，轉(zhuǎn)變思路、變換角度、調(diào)整方法、完善對(duì)策、重新調(diào)查、重新處理，進(jìn)一步挖掘解決問(wèn)題的空間，最大限度地維護(hù)群眾的合法權(quán)益。要繼續(xù)堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶案下訪、量化細(xì)化工作目標(biāo)、網(wǎng)上公開(kāi)答復(fù)等好的作法。要設(shè)身處地地體察民情，關(guān)心群眾疾苦，切實(shí)解決群眾的合法訴求和實(shí)際生活困難。

（四）把握形勢(shì)，加強(qiáng)涉及人力資源社會(huì)保障的非正常上訪處置工作。

正確把握當(dāng)前非正常上訪的情況，自查自糾在“集中整治”行動(dòng)中的不足，結(jié)合實(shí)際，明確總體目標(biāo)，切實(shí)加強(qiáng)人社領(lǐng)域非正常上訪處置工作。要強(qiáng)化源頭治理，認(rèn)真貫徹落實(shí)各項(xiàng)人力資源社會(huì)保障政策，對(duì)上訪群眾反映的問(wèn)題逐個(gè)進(jìn)行研究解決，確?！叭艘厝ィ乱鉀Q”。要實(shí)行責(zé)任追究制，促進(jìn)“案結(jié)事了”，對(duì)敷衍塞責(zé)，不負(fù)責(zé)任造成錯(cuò)案的責(zé)任人，通過(guò)責(zé)任倒查，追究或者建議追究其責(zé)任。要進(jìn)一步落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)包案制、定期通報(bào)制、公開(kāi)聽(tīng)證制等已被證明行之有效的制度，完善非正常上訪處置機(jī)制。要切實(shí)加強(qiáng)勸返接回工作，努力做到“行動(dòng)迅速、接返及時(shí)、穩(wěn)控得力、不再倒流”。要加大法治宣傳教育和依法處置力度，加強(qiáng)對(duì)非正常上訪等違法人員的勸返接回、取證移交等工作。

矛盾分析法心得體會(huì)精選篇十一

矛盾是存在于人類(lèi)社會(huì)中的普遍現(xiàn)象，它既是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力，也會(huì)給人們帶來(lái)困擾。對(duì)于怎樣處理矛盾，人們一直在探索中。在我個(gè)人的生活和工作中，我也經(jīng)常遇到各種矛盾，通過(guò)不斷的思考和總結(jié)，我獲得了一些有關(guān)矛盾的心得體會(huì)。

首先，矛盾是普遍存在的。無(wú)論是個(gè)體還是集體，無(wú)論是大事還是小事，矛盾都是不可避免的存在。在個(gè)體生活中，我們常常面臨各種心理矛盾，比如理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾、工作與家庭的矛盾等等；在社會(huì)生活中，各種社會(huì)矛盾也是層出不窮。沒(méi)有矛盾，世界將會(huì)是一片安寧而死氣沉沉的景象，矛盾也是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。

其次，矛盾具有普遍性和特殊性。矛盾的普遍性表現(xiàn)在它無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，不分階級(jí)、不分地域。矛盾的特殊性則表現(xiàn)在不同的矛盾具有不同的特點(diǎn)和解決方式。比如，個(gè)人生活中的心理矛盾，需要通過(guò)心理疏導(dǎo)、自我調(diào)節(jié)來(lái)處理；而社會(huì)矛盾則需要借助社會(huì)力量、社會(huì)輿論的引導(dǎo)來(lái)解決。

再次，矛盾的辯證發(fā)展規(guī)律是人們解決矛盾的重要依據(jù)。辯證發(fā)展規(guī)律包括矛盾的普遍性、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、數(shù)量和質(zhì)量規(guī)律等。在實(shí)際工作中，我們需要根據(jù)矛盾的具體特點(diǎn)來(lái)運(yùn)用辯證發(fā)展規(guī)律，找出矛盾的矛與盾，從而解決矛盾。比如，在團(tuán)隊(duì)管理中，我們經(jīng)常會(huì)面臨利益矛盾，需要通過(guò)平等協(xié)商、權(quán)衡利弊等方式解決。只有掌握了辯證發(fā)展規(guī)律，我們才能更好地處理矛盾。

此外，處理矛盾需要正確的態(tài)度與方法。首先，要保持積極樂(lè)觀的態(tài)度。無(wú)論遇到什么樣的矛盾，要有信心和勇氣去面對(duì)，相信矛盾總是可以解決的。其次，要深入思考矛盾的本質(zhì)和根源，找出解決矛盾的關(guān)鍵所在。再次，要善于傾聽(tīng)各方意見(jiàn)，多方協(xié)商，尋找解決方案。最后，要堅(jiān)定決心，付諸行動(dòng)，不怕困難，勇往直前。

最后，矛盾的解決有時(shí)需要通過(guò)妥協(xié)與折中來(lái)達(dá)成。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多問(wèn)題都不是非此即彼的二元對(duì)立，而是存在中間地帶，需要我們尋找一種平衡點(diǎn)，以妥協(xié)和折中的方式解決。在處理矛盾時(shí)，我們不能背離大局，否則矛盾只會(huì)更加激化。在一些利益沖突較大的問(wèn)題上，有時(shí)候雙方都需要作出一些讓步和妥協(xié)，以達(dá)到雙方都可以接受的解決方案。

總之，矛盾是生活中不可避免的存在，但我們可以通過(guò)正確的態(tài)度和方法來(lái)處理矛盾。在諸多矛盾中，我們要學(xué)會(huì)分辨矛盾的普遍性和特殊性，根據(jù)矛盾的具體情況運(yùn)用辯證發(fā)展規(guī)律。我們需要保持積極的態(tài)度，深入思考問(wèn)題的本質(zhì)，善于傾聽(tīng)和協(xié)商，同時(shí)也要有妥協(xié)和折中的精神。只有這樣，我們才能更好地解決生活和工作中的矛盾，以積極的心態(tài)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

矛盾分析法心得體會(huì)精選篇十二

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我們經(jīng)常面對(duì)各種矛盾與問(wèn)題。而近年來(lái)，一個(gè)新的矛盾逐漸浮出水面，那就是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代科技的沖突與融合。對(duì)于這一矛盾，我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)與應(yīng)對(duì)呢？通過(guò)對(duì)新矛盾的深入思考與實(shí)際體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到，我們必須以開(kāi)放的心態(tài)與積極的態(tài)度去面對(duì)新矛盾，通過(guò)融合創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的美好。

首先，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到新矛盾是不可回避的現(xiàn)實(shí)。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)面對(duì)著市場(chǎng)的淘汰與競(jìng)爭(zhēng)，而現(xiàn)代科技則在不斷涌現(xiàn)出來(lái)。雙方的差異使得矛盾愈發(fā)激烈，出現(xiàn)了勞動(dòng)力過(guò)剩與技術(shù)更新的問(wèn)題。我們不能回避這個(gè)矛盾，而應(yīng)該積極面對(duì)，并尋找解決的辦法。就像鉤針與織布機(jī)的沖突一樣，我們不能因?yàn)槌霈F(xiàn)了新技術(shù)就拋棄傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，而應(yīng)該尋找雙方的融合點(diǎn)，創(chuàng)造出更具活力的產(chǎn)業(yè)。

其次，我們應(yīng)該以開(kāi)放的心態(tài)去面對(duì)新矛盾。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代科技的矛盾源于雙方的差異，因此我們應(yīng)該保持一種開(kāi)放的心態(tài)去學(xué)習(xí)與接受新事物。只有這樣，我們才能及時(shí)了解新技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，同時(shí)也能更好地改善傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的問(wèn)題。開(kāi)放的心態(tài)不僅讓我們保持學(xué)習(xí)的能力，同時(shí)也通過(guò)與現(xiàn)代科技的融合來(lái)為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。

再次，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度去解決新矛盾。矛盾往往是發(fā)展的動(dòng)力和機(jī)遇，只有我們能夠以積極的態(tài)度去面對(duì)矛盾，才能從中找到創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。比如，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)遇到市場(chǎng)的擠壓，我們可以借助現(xiàn)代科技提升生產(chǎn)效率，加大創(chuàng)新力度，從而重新贏得市場(chǎng)。積極的態(tài)度不僅能夠助力傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型，也能夠推動(dòng)現(xiàn)代科技更好地服務(wù)于人民。

最后，我們應(yīng)該通過(guò)融合創(chuàng)新開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的美好。在面對(duì)新矛盾時(shí)，我們不能簡(jiǎn)單地固守傳統(tǒng)或一味追逐科技，而應(yīng)該通過(guò)融合創(chuàng)新，尋找兩者之間的共同點(diǎn)。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)可以借用現(xiàn)代科技的力量，提升產(chǎn)品的品質(zhì)與附加值；而現(xiàn)代科技也可以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的精細(xì)化操作與積累的經(jīng)驗(yàn)，從而更好地為市場(chǎng)與人民服務(wù)。只有通過(guò)融合創(chuàng)新，我們才能開(kāi)辟出新的道路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展與社會(huì)的和諧進(jìn)步。

總而言之，新矛盾是不可回避的現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)該以開(kāi)放的心態(tài)和積極的態(tài)度去面對(duì)與解決。通過(guò)融合創(chuàng)新，我們可以打破傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代科技之間的隔閡，尋找到解決新矛盾的辦法，并開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的美好。只有在這個(gè)過(guò)程中，我們才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的繁榮與社會(huì)的進(jìn)步。所以，讓我們共同努力，迎接新的矛盾與挑戰(zhàn)！

矛盾分析法心得體會(huì)精選篇十三

矛盾是人類(lèi)生活和社會(huì)發(fā)展中不可避免的現(xiàn)象。人與自然、人與社會(huì)、人與自己之間的矛盾，構(gòu)成了人類(lèi)社會(huì)的各種矛盾。矛盾的存在，時(shí)常給我們帶來(lái)困擾和挑戰(zhàn)，但同時(shí)也促使我們不斷前行和進(jìn)步。

第二段：矛盾的表現(xiàn)及其原因。

矛盾的出現(xiàn)多源于利益、價(jià)值觀和觀念等多方面因素。在個(gè)人與自我之間，我們時(shí)常會(huì)面臨對(duì)自己的期望和自身能力之間的矛盾；在人與社會(huì)之間，我們會(huì)遭遇社會(huì)規(guī)范和自身生活方式之間的矛盾；在人與自然之間，我們又會(huì)面對(duì)對(duì)環(huán)境的保護(hù)和生產(chǎn)需求的矛盾等。這些矛盾的表現(xiàn)形式也各不相同，有些矛盾看似暴力沖突，有些矛盾則是隱性的、微妙的。

第三段：面對(duì)矛盾的應(yīng)對(duì)策略。

面對(duì)矛盾的出現(xiàn)，我們應(yīng)該采取積極的應(yīng)對(duì)策略。第一，我們要相信矛盾也有一定的積極意義，積極尋找和利用其中的改進(jìn)和進(jìn)步的機(jī)遇。第二，我們要快速調(diào)整自己的態(tài)度和思維方式，避免陷入自我否定和情緒宣泄的漩渦中，從而找到解決矛盾的有效途徑。第三，我們也要保持良好的溝通和合作，盡可能尋找和解決共同問(wèn)題的機(jī)會(huì)。

第四段：發(fā)現(xiàn)矛盾中的機(jī)遇和可能性。

在實(shí)際處理矛盾中，我們應(yīng)該更多地關(guān)注創(chuàng)新和變革的機(jī)遇，而不是拘泥于固有的方式和方法。創(chuàng)造性地應(yīng)對(duì)矛盾，可以帶來(lái)新的思想啟示，找到更好的解決方法，從而創(chuàng)造更大的價(jià)值。當(dāng)矛盾變成可能性，我們也要善于把握機(jī)遇，快速行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)更高的自我和社會(huì)價(jià)值。

第五段：矛盾對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的啟示。

最后，矛盾也帶給我們很多的思考和啟示。矛盾不僅是挑戰(zhàn)，更是成長(zhǎng)，它錘煉了我們的意志，豐富了我們的思維，讓我們更加明確自己的價(jià)值和人生理想。同時(shí)，矛盾也孕育著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。不斷地從矛盾中推進(jìn)改革和重構(gòu)，在博弈中尋找共贏的途徑，從而推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

總之，矛盾是我們生活和社會(huì)發(fā)展中不可避免的經(jīng)驗(yàn)和挑戰(zhàn)。如果能從中發(fā)現(xiàn)機(jī)遇和啟示，積極應(yīng)對(duì)和處理矛盾，我們就能夠讓矛盾成為推動(dòng)我們前行和進(jìn)步的動(dòng)力，真正實(shí)現(xiàn)自我的提升和社會(huì)的進(jìn)步。