寫心得體會(huì)是對(duì)自己一段時(shí)間內(nèi)所做所學(xué)的總結(jié)和歸納，是對(duì)自己成長的一種記錄。在撰寫心得體會(huì)時(shí)，我們需要關(guān)注自己的思考過程和問題解決的策略。我們來看看一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。

大唐歷史心得體會(huì)篇一

歷史是一面鏡子，照亮了我們的過去，預(yù)示著未來的走向。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠了解人類的發(fā)展進(jìn)程，探尋智慧和教訓(xùn)，為自己的人生道路做出明智的選擇。在我接受歷史教育的過程中，我從中汲取了許多心得和體會(huì)。

第一段：歷史的意義和作用（200字）。

歷史正如同一部精彩的長篇小說，博大精深，包含著人類智慧的結(jié)晶。通過研究歷史，我們能夠了解人類文明的發(fā)展軌跡，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。歷史也是人類智慧的源泉，通過研究歷史，我們能夠更好地理解人類情感、思想和行為的動(dòng)機(jī)，從而更好地認(rèn)識(shí)自己和他人。歷史對(duì)于我們個(gè)體而言，更是幫助我們塑造自己的身份認(rèn)同和價(jià)值觀念的重要來源。

第二段：歷史教育的啟示（250字）。

歷史教育讓我明白了歷史不僅僅是一些不相干的事件和人物的堆砌，而是一條條相互聯(lián)系的線索，構(gòu)成了一個(gè)個(gè)情節(jié)分明的故事。歷史教育強(qiáng)調(diào)了對(duì)歷史事件和人物的深入了解和分析，通過細(xì)致入微的觀察和思考，我們可以發(fā)現(xiàn)歷史背后隱藏的道理和智慧。從古人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，我們可以收獲許多啟示，幫助我們更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的困境和挑戰(zhàn)。通過歷史教育，我們也能夠培養(yǎng)出批判性思維和辨別真?zhèn)蔚哪芰?，避免盲從和被愚弄?/p>

第三段：歷史的重要性（250字）。

歷史是我們理解和認(rèn)識(shí)世界的重要工具。歷史是人類社會(huì)發(fā)展的一面鏡子，通過研究歷史，我們能夠更好地了解人類社會(huì)的演變和進(jìn)步。歷史中的偉大人物和重大事件激勵(lì)著我們向前邁進(jìn)，讓我們相信自己可以創(chuàng)造出美好的未來。同時(shí)，歷史也是我們研究和保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要基礎(chǔ)。歷史遺跡和文化傳統(tǒng)是我們民族的寶貴財(cái)富，通過研究歷史，我們可以更好地理解和傳承我們的文化傳統(tǒng)，保護(hù)我們的歷史遺產(chǎn)。

第四段：歷史的警示和教訓(xùn)（250字）。

歷史是最好的教科書，其中蘊(yùn)含了無數(shù)的警示和教訓(xùn)。通過研究歷史中的錯(cuò)誤和失敗，我們能夠汲取教訓(xùn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤。歷史教育讓我明白了做出正確判斷和決策的重要性，避免被一時(shí)的激情和情緒所左右。歷史還警示我們珍惜和維護(hù)和平，避免戰(zhàn)爭帶來的巨大痛苦。通過研究歷史戰(zhàn)爭和沖突，我們可以更好地了解戰(zhàn)爭的可怕和破壞力，從而更加珍惜和維護(hù)和平。

第五段：如何運(yùn)用歷史（250字）。

歷史教育并非僅僅為了滿足學(xué)生的求知欲和好奇心，更重要的是如何將歷史所教給我們的智慧和啟示運(yùn)用到實(shí)際生活中。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠培養(yǎng)出批判性思維和辨別是非的能力，避免眾說紛紜中迷失自己。同時(shí)，歷史教育也提醒我們要珍惜當(dāng)下，把握機(jī)遇，因?yàn)闅v史教會(huì)我們不斷進(jìn)步，不斷追求進(jìn)步是人類的天性。最重要的是，我們還要將歷史中的智慧和經(jīng)驗(yàn)傳承給下一代，讓他們能夠更好地認(rèn)識(shí)和理解歷史，為未來的發(fā)展做出正確的選擇。

總結(jié)：通過歷史教育，我意識(shí)到歷史的重要性和作用，它不僅幫助我們了解過去，更能導(dǎo)引我們走向未來。歷史教育不僅是廣博知識(shí)的積累，更重要的是培養(yǎng)我們的思維能力、價(jià)值觀和人生態(tài)度。通過研究歷史，我們能夠從中汲取智慧和教訓(xùn)，幫助我們在面對(duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)更好地抉擇和決策。歷史是我們最好的老師，它鼓舞我們勇往直前，同時(shí)也提醒我們珍惜過去，珍惜現(xiàn)在，珍惜我們所擁有的一切。

大唐歷史心得體會(huì)篇二

大唐被譽(yù)為中國歷史上最偉大的王朝之一，是中國歷史上政治、文化、經(jīng)濟(jì)最繁榮的時(shí)代，也是世界歷史上的重要時(shí)期之一。大唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)、文化、科技、政治均取得了巨大的進(jìn)步。唐朝政治制度完善，官制逐漸規(guī)范化，科舉制度也逐漸成型。此時(shí)期出現(xiàn)了大量高水平的文學(xué)作品，如《長恨歌》、《白馬篇》等。此外，唐朝的物質(zhì)生活也十分繁榮。

第二段：大唐時(shí)期的政治與文化成就。

在政治方面，唐太宗為太學(xué)制定了制度，規(guī)定了必修七經(jīng)，選取有才華、品德正直的人才，為社會(huì)提供了大量的學(xué)術(shù)和文化研究人員。唐玄宗推行了科舉制度，通過考試選拔優(yōu)秀人才，形成了比之前更加完善的官僚體系。在文學(xué)方面，唐朝的詩歌、文學(xué)達(dá)到了頂峰。唐代有很多著名的詩人，如杜甫、白居易、李白等人，他們的詩歌成為了中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。

第三段：大唐時(shí)期的對(duì)外交往。

大唐時(shí)期，商業(yè)交往日益發(fā)達(dá)，絲綢之路貿(mào)易有了更為廣泛的交往，唐朝與西域各國之間的交流也比之前更為頻繁。唐代還和鄰國日本、新羅等保持了良好的關(guān)系。廣泛的對(duì)外交往促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的繁榮。

第四段：大唐時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌。

在唐朝時(shí)期，封建官僚制度逐漸完善，士人階層逐漸崛起。同時(shí)，唐代婦女地位也得到了一定的提高，女性出現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中的比例逐漸增加，開創(chuàng)了文學(xué)藝術(shù)史上的新局面。此外，唐朝的社會(huì)治安相對(duì)較為穩(wěn)定，所以社交活動(dòng)十分活躍。城市、鄉(xiāng)村、宮廷等地方均存在著各種文藝活動(dòng)，形成了唐朝獨(dú)特的文化風(fēng)貌。

第五段：大唐時(shí)期的啟示。

大唐時(shí)期的政治、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等領(lǐng)域的成就和優(yōu)秀品質(zhì)，對(duì)后來的中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響和啟迪。值得一提的是，大唐時(shí)期的士人文化和科舉制度，對(duì)后世的帝國制度、科學(xué)技術(shù)、教育制度等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也為中國的后續(xù)發(fā)展提供了重要的思想基礎(chǔ)。

大唐歷史心得體會(huì)篇三

第一段：引言（200字）。

歷史是一面鏡子，可以讓人反思過去，了解過去，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。歷史不僅是過去的記憶，更是現(xiàn)在和未來的智慧之源。通過研究歷史，我們可以從中獲得心得體會(huì)，對(duì)當(dāng)下社會(huì)和個(gè)人有更深入的認(rèn)識(shí)和理解。在我學(xué)習(xí)歷史的過程中，我積累了很多關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展和自身成長的心得體會(huì)，下文將重點(diǎn)闡述其中的幾點(diǎn)。

第二段：歷史背后的價(jià)值觀反思（200字）。

歷史并不是單純的敘述一系列事件和事實(shí)，其中也融入了對(duì)價(jià)值觀念的反思和評(píng)判。通過研究歷史，我深刻體會(huì)到價(jià)值觀念的重要性。歷史告訴我們，不同的價(jià)值觀念會(huì)導(dǎo)致不同的行為和結(jié)果，而這些價(jià)值觀念往往是我們的行為和決策的源泉。因此，在面對(duì)問題和選擇時(shí)，我們應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀念，才能做出明智的決策。歷史中的錯(cuò)誤教訓(xùn)也提醒我們，不斷修正和完善自己的價(jià)值觀念是一個(gè)重要的成長過程。

第三段：歷史啟迪個(gè)人成長（200字）。

個(gè)人的成長離不開歷史的啟迪。通過研究歷史，我學(xué)習(xí)到了許多偉人的奮斗精神和智慧。他們的經(jīng)歷和故事深深地鼓舞著我，激勵(lì)我在困難和挫折面前不氣餒，不屈服。歷史還教會(huì)了我珍惜現(xiàn)在的幸福生活，不忘過去的艱辛與付出，并在未來的道路上保持追求進(jìn)步的熱情。歷史對(duì)我起到了榜樣和鞭策的作用，不斷激發(fā)著我追求卓越的動(dòng)力。

第四段：歷史對(duì)社會(huì)認(rèn)知的啟示（200字）。

歷史是社會(huì)進(jìn)步的指南針，通過研究歷史，我們可以更好地認(rèn)知社會(huì)的發(fā)展軌跡和規(guī)律。歷史告訴我們，一個(gè)國家或社會(huì)的興衰通常會(huì)經(jīng)歷起起伏伏的曲折路程，而背后的原因往往與經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面密切相關(guān)。通過了解歷史，我們可以從中發(fā)現(xiàn)問題、尋求解決方案，引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，歷史也提醒我們，要珍惜社會(huì)的和平與穩(wěn)定，通過尊重歷史和傳統(tǒng)文化，維護(hù)社會(huì)的凝聚力和穩(wěn)定性。

第五段：歷史的價(jià)值與未來展望（200字）。

歷史是寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以此為指導(dǎo)我們未來的發(fā)展。只有深入了解歷史，我們才能更好地領(lǐng)悟世界的本質(zhì)和規(guī)律，從而為未來的發(fā)展做出正確的判斷和決策。同時(shí)，我們也要傳承歷史文化，珍視歷史遺產(chǎn)，弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化，為人類社會(huì)的繁榮進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。歷史永遠(yuǎn)是人類前行道路上的一盞明燈，只有通過認(rèn)識(shí)歷史、總結(jié)歷史，我們才能更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。

總結(jié)：歷史不僅是過去的記憶，更是現(xiàn)在和未來的智慧之源。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)價(jià)值觀念進(jìn)行反思，促進(jìn)個(gè)人的成長和社會(huì)的進(jìn)步。歷史是一面鏡子，它告訴我們過去的故事，引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)下，引領(lǐng)我們選擇和迎接未來的挑戰(zhàn)。讓我們懷著對(duì)歷史的敬畏之情，深入研究歷史，從中汲取智慧，為人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

大唐歷史心得體會(huì)篇四

歷史是人類文明的記憶，是我們走過的道路。每個(gè)國家、每個(gè)民族都有自己的歷史，通過歷史我們可以了解過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從中得到啟示。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我有一些心得體會(huì)，認(rèn)為歷史的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了普通的學(xué)科。

第一段：歷史給我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解人類社會(huì)的發(fā)展演變過程。歷史中的戰(zhàn)爭、政治斗爭、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等，都是人類社會(huì)曾經(jīng)面臨過的困境。通過研究歷史，我們可以了解到這些問題的根源和解決方法，避免重蹈覆轍。比如，在學(xué)習(xí)二戰(zhàn)的歷史中，我們可以深刻領(lǐng)悟到戰(zhàn)爭的可怕和和平的寶貴，從而珍惜和平，避免再次陷入戰(zhàn)亂之中。

第二段：歷史可以幫助我們了解不同文化之間的差異與交流。每個(gè)國家都有自己獨(dú)特的歷史和文化傳統(tǒng)，通過學(xué)習(xí)不同國家的歷史，我們可以更好地理解他們的文化。歷史可以打破隔閡，促進(jìn)不同文化之間的交流與合作。比如，中西文化交流的歷史，不僅擴(kuò)大了中西方之間的了解和互信，而且推動(dòng)了雙方在經(jīng)貿(mào)、科技等領(lǐng)域的合作。

第三段：歷史的發(fā)展是一個(gè)相互依存的過程。人類的歷史發(fā)展是一個(gè)辯證的過程，不同國家、不同民族之間相互影響、相互依存。沒有一個(gè)國家或民族可以獨(dú)立于世界歷史之外存在。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以認(rèn)識(shí)到自己的處境和角色，找到自己應(yīng)該走的道路。同時(shí)，歷史也告訴我們，每個(gè)國家都應(yīng)該尊重和平發(fā)展的規(guī)律，遵守國際法和國際秩序，與各國和平共處、互利共贏。

第四段：歷史的研究可以培養(yǎng)人們的思考能力和獨(dú)立思維。歷史事實(shí)本身中的細(xì)節(jié)不僅為我們提供了必要的信息，更重要的是通過對(duì)歷史事實(shí)的比較和分析，我們能夠培養(yǎng)自己的思辨能力。歷史并不只是記住一些重要事件和人物，而是通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以培養(yǎng)批判思維、推理能力和獨(dú)立思考的能力，從而更好地理解世界和解決問題。

第五段：歷史永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘，歷史對(duì)我們有著深遠(yuǎn)的影響。歷史對(duì)于每個(gè)個(gè)體來說都很重要，它影響著人們的價(jià)值觀、生活方式和思維模式。同時(shí)，歷史也在持續(xù)地演繹著，影響著我們的未來。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以在人類歷史的長河中找到自己的定位，研究人類的過去、現(xiàn)在和未來，以更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。

歷史是我們走過的道路，是我們創(chuàng)造的過去。正如奧斯卡·王爾德所說：“歷史永遠(yuǎn)是不完全的，因?yàn)槊總€(gè)人總是在不斷創(chuàng)造自己的歷史?！敝挥型ㄟ^對(duì)歷史的深入學(xué)習(xí)和思考，我們才能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、了解世界，并為未來做出更明智的選擇。讓我們從歷史中汲取智慧，走近真理，創(chuàng)造屬于我們自己的未來。

大唐歷史心得體會(huì)篇五

歷史是鏡子，反映了人類社會(huì)發(fā)展的過程。對(duì)歷史的研究和思考能夠使我們更好地了解人類文明的演進(jìn)，從而汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指引未來。通過學(xué)習(xí)歷史，我體會(huì)到了人類社會(huì)的無窮真理和智慧，也讓我對(duì)未來充滿了信心。以下是我對(duì)歷史的一些體會(huì)和思考。

首先，歷史告訴我們時(shí)間是公正的，任何錯(cuò)誤和傷害都會(huì)被真相所揭示。歷史并不是簡單的敘述，而是通過大量的事實(shí)和文獻(xiàn)來還原過去的狀態(tài)。通過仔細(xì)的研究和了解，我們發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)錯(cuò)誤和罪惡都將遭遇歷史的審判。例如，納粹德國曾經(jīng)試圖掩蓋他們的集中營和種族滅絕行為，但最終還是被真相戳破，成為人們恥辱的一章。歷史教會(huì)我們不能掩蓋和美化，只有真相才能讓人類社會(huì)進(jìn)步。

其次，歷史展現(xiàn)了人類的智慧和創(chuàng)造力。歷史是科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的結(jié)晶，其中蘊(yùn)藏著人類智慧的瑰寶。從埃及的金字塔、中國的長城到希臘的哲學(xué)思想，無不展現(xiàn)著人類不斷超越自我的進(jìn)取心和創(chuàng)造力。歷史體現(xiàn)了人類天性中的探索和追求，也說明了人類社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步。正是這些創(chuàng)造，讓世界變得更加豐富多彩。

再次，歷史告訴我們，沒有永恒的勝利者和失敗者。在歷史的長河中，各個(gè)國家和民族興衰更替，沒有一個(gè)永遠(yuǎn)霸權(quán)的存在。無論是古埃及的強(qiáng)大，還是羅馬帝國的輝煌，它們都最終被時(shí)間和變遷所抹消。歷史教導(dǎo)我們要珍惜當(dāng)下，不要過分追求權(quán)力和物質(zhì)，因?yàn)樗械囊磺卸际嵌虝旱摹Ｎ覀儜?yīng)該努力為人類文明的持續(xù)發(fā)展做貢獻(xiàn)，而不是沉浸在功利和利益之中。

此外，歷史告訴我們要學(xué)會(huì)尊重和包容。歷史中的大事件往往都是由于民族、宗教、文化之間的沖突而引發(fā)的。例如，中世紀(jì)的十字軍東征，印度的英國殖民統(tǒng)治。這些沖突讓我們明白，只有尊重和包容不同的文化和宗教，才能促進(jìn)人類社會(huì)的和平與進(jìn)步。歷史告訴我們，仇恨和偏見只會(huì)帶來更多的痛苦和破壞，而合作和理解是人類生存和發(fā)展的基石。

最后，歷史告訴我們要審視和總結(jié)過去的錯(cuò)誤，以避免重蹈覆轍。歷史是珍貴的教科書，它提供給我們無數(shù)的教訓(xùn)。通過研究歷史，我們可以了解到戰(zhàn)爭、災(zāi)難和沖突的根源，從而更好地解決當(dāng)前和未來的問題。例如，二戰(zhàn)后成立的聯(lián)合國就是從過去的戰(zhàn)爭和矛盾中汲取了教訓(xùn)，旨在促進(jìn)國際和平與合作。歷史教給我們，只有不斷總結(jié)反思，才能幫助我們不再犯錯(cuò)。

歷史是人類的精神財(cái)富，是智慧與啟迪的源泉。通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我們可以了解到過去的故事，銘記歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。歷史教會(huì)我們珍惜當(dāng)下，發(fā)展智慧與創(chuàng)造力，尊重包容他人，總結(jié)反思過去的錯(cuò)誤。讓我們用心去讀懂歷史，借鑒其中的智慧，為未來的發(fā)展做出更好的貢獻(xiàn)。

大唐歷史心得體會(huì)篇六

歷史的風(fēng)，吹翻起七十八年前的那一頁。在我的眼前，歷歷浮現(xiàn)出，那冰雪覆蓋的1935年，那悲痛歲月里的冷嗖嗖的日子。日本帝國主義大肆張開它的魔爪，伸向了我中華的心臟：華北大地;而此時(shí)，卑怯可笑的國民黨政府，卻居然畏于帝國主義的淫威，準(zhǔn)備成立“冀察政務(wù)委員會(huì)”，來滿足一時(shí)的茍且偷安。

我感到了賣國者的卑鄙與可恥。

中華民族，你，陷于內(nèi)憂外困之中，你的尊嚴(yán)倍受挑畔，你的軀體將被蹂躪。

在這樣的時(shí)刻，我們總是默默企盼：企盼奇跡誕生;在這樣的時(shí)刻，我們總是默默祈禱：祈禱我們的民族，能夠轉(zhuǎn)危為安，能夠走出泥濘與困境，驅(qū)散開這漫漫的黑云。而讓我，讓我們所有中國人最感驕傲的事情是：我們從來沒有失望過一次。在倍受屈辱的民族的背后，總有我們中華的優(yōu)秀兒女挺身而起。1935年12月9日，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，6000憤怒的北平人們走上街頭，高舉著正義的旗幟，奔走呼告，勇敢地向卑鄙的暴虐宣戰(zhàn)，向怯弱的賣國宣戰(zhàn)。

我為你們感到驕傲，我們優(yōu)秀的中華兒女，你是我們民族的靈魂，我們民族的脊梁;如果，如果我們的民族，沒有你，它的生命將是如何的暗淡，它將會(huì)走向何等可怕的深淵啊!你以你堅(jiān)毅不撓的行動(dòng)，告訴所有的居心可怕的人們：中國人是不可辱的，中華民族是不可辱的。中國人將為國而聲、為國而戰(zhàn)、甚至為國而死。

我也知道了，中國因你而精彩。你使我想起了，志在維新、視死如歸的譚嗣同;你使我想起了，拋妻別子、不憚前驅(qū)的林覺民;你使我想起了，東渡扶桑、救國救民的秋瑾;你使我想起了，棄醫(yī)從文、療救民心的魯迅;你使我想起了所有為我們中華的獨(dú)立崛起，探索著、痛苦著并奉獻(xiàn)著的人們。使我想起了，陳毅元帥如是說，“南國烽煙正十年，此頭須向國門懸，后死諸君多努力，捷報(bào)飛來當(dāng)紙錢?！睆镍f片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭到中俄戰(zhàn)爭，從《南京條約》、《北京條約》到《馬關(guān)條約》，重若苦海的苦難，漫漫修遠(yuǎn)的長路，并沒有使東方巨人從此消亡的緣故，正是因?yàn)樵谀銈儼?，我們民族最可愛的人，正是你們這些以天下事為已任的仁人志士，所組成浴血奮戰(zhàn)洪流，攬起狂瀾，吹響起我們民族的歷史的新的紀(jì)元。

雖然，我們古老的中國像一艘擱淺的大船，盡管沉重，盡管緩慢，但依然還堅(jiān)挺著前進(jìn)的風(fēng)帆。

同學(xué)們，為國而聲、為國而戰(zhàn)、甚至為國而死，才是一個(gè)人最大的驕傲;誰如果在心里沒有自己的祖國，誰就不屬于人類。

同學(xué)們，當(dāng)你佇足于雄偉蜿蜒的萬里長城之上，當(dāng)你止步于滾滾東去的黃河之邊，當(dāng)你靜立在煙波浩渺的渤海之濱，當(dāng)你注視著冉冉升起的五星紅旗之時(shí)，你的心中是否感慨難平，是否熱情奔涌?同學(xué)們，切莫以為只有生在亂世才好為國分憂。欲報(bào)國何須生于亂世，又何止在沙場上拼殺?同學(xué)們，我們是初開的鮮花，我們是初升的太陽，我們的戰(zhàn)場便是這足下的土地，用我們百倍的努力，學(xué)得知識(shí)、學(xué)得能力，然后用自己強(qiáng)健的雙手開創(chuàng)一片輝煌的事業(yè)。如果我們每一個(gè)人都能如此，都能把自己事業(yè)與理想，和我們的民族相融，那么我們的中華民族將不再是可辱的，將會(huì)成為能以昂然身姿挺立于世界民族之林的一員。

讓我們?yōu)檎衽d我們的中華拼搏吧。要知道振興中華是我們每位同學(xué)義不容辭的職責(zé)，是歷史賦予我們的神圣使命。告訴自己吧，我們的心屬于祖國。

大唐歷史心得體會(huì)篇七

大唐是中國歷史上最輝煌的一個(gè)時(shí)代，它以其強(qiáng)盛的國力、卓越的治理能力和開放的文化氛圍，成為了中國古代文明的頂峰?；厥状筇茪v史，我深觸悟到了許多珍貴的體會(huì)，這篇文章將從大唐的經(jīng)濟(jì)繁榮、政治穩(wěn)定、文化開放、科技發(fā)展和對(duì)外交往五個(gè)方面，展開對(duì)大唐歷史的心得體會(huì)。

首先，大唐的經(jīng)濟(jì)繁榮是我最為震撼的。大唐時(shí)期，國家的經(jīng)濟(jì)狀況一度非常強(qiáng)盛，無論是農(nóng)業(yè)、手工業(yè)還是商業(yè)都取得了空前的發(fā)展。在農(nóng)業(yè)方面，大唐實(shí)行了一系列優(yōu)秀的農(nóng)業(yè)政策，如推廣耕地、提倡農(nóng)技、改良農(nóng)具等，極大地提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量。與此同時(shí)，大唐也大力發(fā)展手工業(yè)和商業(yè)，推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮。諸如紡織、瓷器、瓷磚、酒、茶等各種手工業(yè)品種在大唐時(shí)期都有了顯著的提升。這些經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，不僅帶動(dòng)了國家財(cái)富的不斷積累，也為政府提供了巨大的財(cái)政收入，為大唐的持續(xù)穩(wěn)定做出了重要貢獻(xiàn)。

其次，大唐的政治穩(wěn)定也是我對(duì)其贊嘆不已的地方。大唐時(shí)期，政府實(shí)行了一系列高效而明智的政策，使國家的政治運(yùn)行更加穩(wěn)定。比如，唐太宗李世民積極推行了科舉制度，通過選拔人才的公平競爭，確保了政府各級(jí)機(jī)構(gòu)都能夠得到高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)，從而提高了治理效率。同時(shí)，大唐還實(shí)行了非常便捷高效的法律制度，確保了社會(huì)的公平與正義。政府在各種嚴(yán)密的法律和禮制約束下，使國家政治走向了穩(wěn)定，勤政為民的治理理念也深深地影響了后世。

另外，大唐對(duì)外開放的文化氛圍也給我留下了很深的印象。大唐時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮和政治的穩(wěn)定，國家逐漸形成了開放與包容的文化特點(diǎn)。大唐推崇儒家文化為核心，吸收了佛教、道教、伊斯蘭教等外來文化的優(yōu)秀精華，形成了多元的文化交融。這種文化包容性為大唐文人提供了廣泛發(fā)展的舞臺(tái)，也催生了許多才華橫溢的文化名人，如杜牧、杜甫、白居易等。同時(shí)，大唐還積極對(duì)外交往，與西域、中亞、阿拉伯等地進(jìn)行文化交流，為我國古代的開放姿態(tài)樹立了光輝的榜樣。

最后，大唐的科技發(fā)展也讓我深感佩服。大唐時(shí)期，科學(xué)技術(shù)人才輩出，為中國古代科技史貢獻(xiàn)了許多重要的成果。在農(nóng)業(yè)方面，大唐推廣了溝渠灌溉、青白口蜜、深耕等先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，使農(nóng)民的生產(chǎn)效率大大提高。在工業(yè)方面，大唐的火藥、紙張和印刷術(shù)的興起，對(duì)我國的科學(xué)與文化產(chǎn)生了巨大的影響。同樣重要的是，大唐時(shí)期工藝制造業(yè)也出現(xiàn)了許多突破性的發(fā)展，如鋼鐵業(yè)、瓷器業(yè)和紡織業(yè)，都在一定程度上推動(dòng)了科技的進(jìn)步。

總之，大唐歷史的種種經(jīng)歷和成就，對(duì)我產(chǎn)生了深深的感悟。大唐的經(jīng)濟(jì)繁榮、政治穩(wěn)定、文化開放、科技發(fā)展和對(duì)外交往，無不體現(xiàn)了大唐的富饒和偉大。作為一個(gè)身處現(xiàn)代的人，我們應(yīng)該從大唐歷史中學(xué)習(xí)到經(jīng)驗(yàn)，像大唐那樣勇于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、維護(hù)政治穩(wěn)定、開放文化、創(chuàng)新科技、加強(qiáng)國際交流。只有這樣，我們才能繼承和發(fā)揚(yáng)大唐的光榮傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

大唐歷史心得體會(huì)篇八

隨著國力的提升和科技的不斷發(fā)展，每個(gè)國家或民族都有著屬于自己的輝煌歷史。而作為中國歷史上最輝煌的一個(gè)時(shí)期，大唐帝國因其文化發(fā)展、繁榮經(jīng)濟(jì)和政治穩(wěn)定成為歷史上標(biāo)志性的時(shí)期之一。在當(dāng)代中國社會(huì)中，大唐的影響力和價(jià)值仍然是不可估量的。這里，我們將以“大唐心得體會(huì)”為主題，探討一下大唐帝國對(duì)于當(dāng)代中國歷史、文化和社會(huì)的影響和意義。

第二段：大唐在古代經(jīng)濟(jì)和文化的影響。

大唐政府的開明政策促進(jìn)了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。在大唐的兩百多年中，人民生活水平和文化水平大幅提高。在文學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域，大唐都有著巨大的成就。唐詩、唐畫、唐樂和唐文化在整個(gè)亞洲乃至于全球都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。此外，大唐的繁榮使得中國成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體之一，吸引了來自世界各地的商人和旅行者，也與周邊國家和地區(qū)的文化和經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起。

第三段：大唐對(duì)于中國現(xiàn)代文化的影響。

自大唐燦爛的時(shí)期以來，各個(gè)時(shí)期文獻(xiàn)、戲劇和詩歌等文藝作品中都有對(duì)大唐時(shí)期的描繪，這進(jìn)一步傳承了大唐文化的價(jià)值?，F(xiàn)如今，在中國現(xiàn)代全面發(fā)展的文化體系中，“大唐元素”已經(jīng)成為了許多文藝作品中的重要特色和主題。例如，電影《大唐情史》和電視劇《大唐榮耀》等都對(duì)大唐文化進(jìn)行了深入地挖掘和表述。這些作品不僅反映出了大唐文化的影響力，也為當(dāng)代中國人了解和認(rèn)識(shí)大唐文化提供了便利。

第四段：大唐對(duì)于中國現(xiàn)代社會(huì)的影響。

大唐對(duì)于當(dāng)代中國人的影響已經(jīng)超越了文化層面。在社會(huì)發(fā)展和民族復(fù)興的進(jìn)程中，大唐文化成為了一個(gè)重要的符號(hào)和標(biāo)志。以大唐文化為基礎(chǔ)，現(xiàn)代中國塑造了一個(gè)真正有民族特色和國際影響力的文化形象。更進(jìn)一步的看，中國現(xiàn)存的“一帶一路”倡議中，參照了大唐時(shí)期的“絲路經(jīng)濟(jì)”，沿襲了大唐在古代亞洲商業(yè)和經(jīng)濟(jì)交流中的地位，使其成為現(xiàn)代中國在國際舞臺(tái)上的得力工具，同時(shí)也展現(xiàn)出大唐文化在中國現(xiàn)代政治中的價(jià)值和影響力。

第五段：總結(jié)。

大唐文化的重要地位和價(jià)值幾乎是不可質(zhì)疑的，它不僅是中國歷史上一段連續(xù)的文化和政治時(shí)期，也是當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展和民族復(fù)興的有力支撐和象征。通過對(duì)大唐文化的深入挖掘，在今天的中國文化、社會(huì)和政治中，我們能夠更好地感受到大唐所帶來的影響和啟示。同時(shí)，我們也必須承認(rèn)大唐時(shí)代智者、藝術(shù)家、詩人和思想家創(chuàng)造的文化財(cái)富，以及大唐整體構(gòu)架所蘊(yùn)含的深層意義，對(duì)于當(dāng)今中國文化精神的發(fā)掘，不僅是有價(jià)值而且是不可推卸的責(zé)任。

大唐歷史心得體會(huì)篇九

大唐王朝是中國歷史上一個(gè)輝煌的時(shí)代，它的興起和繁榮不僅僅展示出了國家的強(qiáng)盛和富裕，更展現(xiàn)了其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和智慧。在學(xué)習(xí)和研究大唐歷史的過程中，我深深感受到了這個(gè)偉大時(shí)代的歷史價(jià)值和人文精神。

第二段：政治制度的變革。

大唐王朝的政治制度是其取得長期繁榮的基石之一。唐太宗、唐高宗等一系列明君的崛起，使得大唐王朝形成了一套完善的政法體系，使得政治和法律的穩(wěn)定成為可能。與此同時(shí)，通過推行科舉制度，唐朝為人才的選拔提供了公平的機(jī)會(huì)，這不僅有益于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，也進(jìn)一步提升了唐朝的文化底蘊(yùn)。

第三段：國力的繁榮。

大唐王朝的國力繁榮也是其獨(dú)特之處。在唐朝，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商貿(mào)都取得了長足的發(fā)展。通過改善農(nóng)田水利，增加耕地面積，唐朝實(shí)現(xiàn)了糧食的連年豐收。此外，唐朝的手工業(yè)與商貿(mào)也十分發(fā)達(dá)，尤其以絲綢和瓷器為代表。大唐的繁榮不僅僅源于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也展示了其卓越的國際交流和文化融匯的能力。

第四段：文化的輝煌。

大唐王朝在文化領(lǐng)域的輝煌可謂舉世矚目。唐朝是中國文化的黃金時(shí)代，盛世出現(xiàn)了無數(shù)的文化巨匠，如白居易、杜牧、杜甫等。唐詩以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的表現(xiàn)手法，成為世界文化寶庫中的一顆璀璨明珠。唐朝的詩歌和繪畫還體現(xiàn)了其人文精神和審美理想，成為后世文人的學(xué)習(xí)對(duì)象和追求。

第五段：對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟迪。

學(xué)習(xí)大唐歷史，對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活也有著深遠(yuǎn)的啟示。大唐王朝的興起和繁榮，并不僅僅是因?yàn)樗呢?cái)富和強(qiáng)權(quán)，更重要的是它的文化內(nèi)涵和智慧。大唐王朝展現(xiàn)出的智慧和人文精神，提醒我們在現(xiàn)實(shí)生活中要注重人的內(nèi)在世界的培養(yǎng)，重視精神的內(nèi)涵和文化的積淀。

綜上所述，大唐歷史是我們寶貴的文化瑰寶，通過學(xué)習(xí)和感悟，我們能夠從中汲取智慧和力量。唐代政治制度的變革、國力的繁榮、文化的輝煌以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟迪，都構(gòu)成了我們對(duì)大唐歷史的深入思考和體會(huì)。希望我們能夠珍惜這份文化遺產(chǎn)，將其中的智慧和美好傳承下去，為我們當(dāng)今的社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

大唐歷史心得體會(huì)篇十

大唐王朝是中國歷史上最輝煌的時(shí)代之一，其繁榮的文化和強(qiáng)大的國力給后人留下了深刻的印象。通過研究大唐歷史，我深刻體會(huì)到了這個(gè)時(shí)期的偉大和獨(dú)特之處。大唐歷史是一幅絢麗多彩的畫卷，其中蘊(yùn)含著深層次的思想和價(jià)值觀念，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在我看來，大唐歷史的精神和智慧仍然值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒。

首先，大唐歷史給我們展示了一個(gè)文化繁盛的時(shí)代。這個(gè)時(shí)期，大唐王朝以文化的繁榮而聞名于世，不僅在中國內(nèi)部造就了眾多文人雅士，而且吸引了來自世界各地的人才。唐朝的文化昌盛是由于貞觀之治的成功實(shí)施造成的，這是唐太宗李世民在位期間的一個(gè)政治理念。通過充分發(fā)揮人才的作用，培養(yǎng)和保護(hù)文化人才，貞觀之治在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化方面取得了巨大的成就。在這個(gè)時(shí)期，許多學(xué)問和藝術(shù)領(lǐng)域都有突出的代表性人物，如杜甫，白居易和王維等偉大的詩人。可以說，大唐歷史讓我深刻認(rèn)識(shí)到文化的力量和重要性。

其次，大唐歷史讓人們看到了一個(gè)國力強(qiáng)盛的時(shí)代。大唐王朝在貞觀之治和開元盛世的雙重推動(dòng)下，成為了世界上最為強(qiáng)大的國家之一。這個(gè)時(shí)期，大唐的領(lǐng)土擴(kuò)展到了中國歷史上的最大范圍，國力達(dá)到了頂峰。王朝兼容并蓄的政治和文化制度，使得各個(gè)少數(shù)民族均能在大唐王朝中得到平等的發(fā)展和繁榮。同時(shí)，大唐還自主創(chuàng)新了許多科技和發(fā)明，如印刷術(shù)、火藥和指南針等，為中國歷史的進(jìn)步做出了重要的貢獻(xiàn)。大唐歷史告訴我們，只有國力強(qiáng)大才能保護(hù)領(lǐng)土，并使文化傳承到最遼闊的地域。

另外，大唐歷史讓我們認(rèn)識(shí)到了一個(gè)開明的統(tǒng)治者的重要性。大唐歷史上的開明統(tǒng)治者，如唐太宗李世民和唐玄宗李隆基，兼容并蓄的領(lǐng)導(dǎo)方式和智慧使他們成為歷史上值得尊敬的人物。他們在治國方面的成功經(jīng)驗(yàn)成為后世政治家的楷模，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)好的統(tǒng)治者對(duì)國家的重要性。他們在貞觀之治和開元盛世中以身作則，以謀略和智慧治理國家，使得社會(huì)穩(wěn)定，百姓安居樂業(yè)。大唐歷史告訴我們，一個(gè)好的統(tǒng)治者不僅要有辯才和權(quán)謀，更要具備人格魅力和高尚的品質(zhì)。

最后，大唐歷史讓我們認(rèn)識(shí)到了地理因素對(duì)歷史的影響。作為一個(gè)地域廣闊的王朝，大唐王朝不同于其他王朝，擁有了世界的目光。這個(gè)時(shí)期，長安成為了當(dāng)時(shí)世界上最繁榮的城市之一，吸引了眾多的外國使節(jié)前來交流。大唐王朝通過陸上和海上絲綢之路的開拓，實(shí)現(xiàn)了對(duì)外貿(mào)易的繁榮，豐富了國庫和人民的生活。大唐歷史告訴我們，地理位置對(duì)一個(gè)國家的發(fā)展和繁榮至關(guān)重要。

總而言之，大唐歷史是一部充滿智慧和價(jià)值觀念的歷史，其獨(dú)特的文化和國力給后人留下了深刻的印記。通過研究大唐歷史，我深刻體會(huì)到了這個(gè)時(shí)期的偉大和獨(dú)特之處。大唐歷史的精神和智慧至今仍然值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和理解歷史的發(fā)展。

大唐歷史心得體會(huì)篇十一

歷史是人類不斷前行路上的一面鏡子，它記錄著文明的起伏興衰、人類的進(jìn)化和社會(huì)的發(fā)展。作為人類的一員，通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更好地理解過去，把握現(xiàn)在，預(yù)測未來。在我多年的歷史學(xué)習(xí)中，我積累了很多心得體會(huì)。下面我將從歷史的重要性、歷史的教益、歷史的啟示、歷史的反思以及個(gè)人歷史的價(jià)值五個(gè)方面來談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

首先，歷史的重要性不言而喻。歷史不僅是人類文明的承載者，更是人類智慧的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠了解人類過去的努力和付出，更能明白過去的錯(cuò)誤和教訓(xùn)。歷史是人類智慧的結(jié)晶，通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤。正如英國哲學(xué)家培根所說：“歷史是最公正的裁判員，她揭示著人類的真相?！?/p>

其次，歷史的教益不可忽視。歷史教會(huì)了我們?nèi)绾螐倪^去的失敗中汲取教訓(xùn)，如何從過去的成功中獲取啟示。歷史是一面照妖鏡，通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠認(rèn)識(shí)人性的復(fù)雜性，看清權(quán)力的腐化以及戰(zhàn)爭的殘忍性。歷史教會(huì)了我們寬容與友愛，正義與公平，真理與智慧。正如法國作家維克多·雨果所說：“歷史乃智者的良師益友，無數(shù)的人事就坐在那里，每一個(gè)人都是智者的老師?！?/p>

第三，歷史給予我們啟示，指引我們前行。歷史是成功者和失敗者的典范，通過歷史，我們能夠看到成功背后的艱辛和付出，也能夠看到失敗背后的教訓(xùn)和警示。歷史告訴我們，只有積累經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)才能在人生的道路上越走越遠(yuǎn)。正如美國文學(xué)家馬克·吐溫所說：“歷史的書頁上寫滿了幸福的答案與不幸的教訓(xùn)。”

第四，歷史需要我們進(jìn)行反思。通過歷史，我們可以看到人類過去的錯(cuò)誤和弱點(diǎn)，從而反思我們自己的長處和不足。通過反思?xì)v史，我們能夠從中吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。正如俄國作家陀思妥耶夫斯基所說：“真正的歷史是在苦難的熔爐中創(chuàng)造，善后在思想的道德中完成?！?/p>

最后，個(gè)人歷史的價(jià)值也是無可置疑的。每個(gè)人都有自己的歷史，每個(gè)人的歷史都是獨(dú)一無二的。通過了解自己的歷史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，指導(dǎo)自己，塑造自己。個(gè)人歷史是一個(gè)人生命的縮影，每個(gè)人都有自己的故事，有自己的經(jīng)歷和成長。通過回顧個(gè)人歷史，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值和意義，進(jìn)一步激發(fā)自己追求更好的動(dòng)力和勇氣。

歷史是一面照妖鏡，它提醒我們不斷反思過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)會(huì)從歷史中獲得啟示，為未來的發(fā)展做好準(zhǔn)備。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠看到人類的進(jìn)步和發(fā)展，意識(shí)到文明的進(jìn)程是需要代代不斷努力付出的。歷史是人類的寶庫，我們應(yīng)該倍加珍惜和學(xué)習(xí)它，從中汲取智慧和力量，為自己的成長和進(jìn)步助力。正如英國歷史學(xué)家約翰·瓦特所說：“歷史是莊重者的俱樂部，勤奮者的書籍?！敝挥姓莆諝v史，我們才能真正找到人生的方向和目標(biāo)，不斷提高自己，追求更廣闊的前程。歷史是我們的鏡子，也是我們的財(cái)富。

大唐歷史心得體會(huì)篇十二

時(shí)間過的很快，一個(gè)學(xué)期又結(jié)束了。本學(xué)期我擔(dān)任了七年級(jí)兩個(gè)班的歷史教學(xué)。在這里我對(duì)本學(xué)期的歷史教學(xué)工作做一總結(jié)。

在這個(gè)年級(jí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)較弱，剛到一個(gè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，同學(xué)們還不能適應(yīng)。另一方面，有的同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，能踴躍回答老師的.提問，但是中等生、問題生占大多數(shù)，尖子生相對(duì)較少。

我備課時(shí)也沒有注意到這點(diǎn)，因此，教學(xué)效果不是很理想。從這可以看出，無論教哪門學(xué)科，了解及分析學(xué)生實(shí)際情況都非常重要，都要實(shí)事求是，做到因材施教，這些對(duì)授課效果都有直接影響。

1、注重研究教材。對(duì)每一篇課文在上課前都做了深入的研讀，并翻查了大量的資料，力求在給學(xué)生一杯水的時(shí)候自己能夠有一桶水，力求把課文上得生動(dòng)有趣，學(xué)生愛聽。

2、認(rèn)真?zhèn)湔n。不光是備教材，更是注重備學(xué)生。新課標(biāo)的精神之一就是要突出以學(xué)生為主體。這首先就要體現(xiàn)在備課上，根據(jù)不同的個(gè)體設(shè)計(jì)相應(yīng)的教案。力求做到不光要因材施教，更要因人施教，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)去點(diǎn)撥引導(dǎo)。

3、加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主導(dǎo)作用。新課標(biāo)精神講到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是主導(dǎo)，教師在教學(xué)過程中要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，不光要以學(xué)生為主體，還要尊重學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行平等的交流對(duì)話。

1、有時(shí)候針對(duì)一個(gè)歷史事件一講就一發(fā)不可收拾，雖然學(xué)生愛聽，但一節(jié)課下來教學(xué)任務(wù)沒完成，重點(diǎn)體現(xiàn)受到影響。

2、面面俱到，沒有重點(diǎn)。上課時(shí)生怕會(huì)遺漏知識(shí)點(diǎn)，眉毛胡子一把撈，這樣不僅加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，學(xué)生對(duì)于本課的內(nèi)容也印象不深。

3、探究與實(shí)踐課沒有積極開展起來，新課標(biāo)精神中是很重視探究與實(shí)踐的，但在教學(xué)過程中總是找借口予以推掉。

大唐歷史心得體會(huì)篇十三

就高三復(fù)習(xí)而言，我認(rèn)為歷史學(xué)習(xí)最重要的是兩件事：一是基礎(chǔ)(基礎(chǔ)知識(shí)和知識(shí)體系)，二是方法(解題方法)。

我的做法是“讀書必動(dòng)筆”。邊看書，邊用筆在書上進(jìn)行“圈、點(diǎn)、勾、畫、批”。圈點(diǎn)的過程，就是提煉要點(diǎn)的過程，就是加深理解的過程，就是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的過程。主要目的是使知識(shí)條理化、結(jié)構(gòu)化。找出教材的內(nèi)在聯(lián)系，弄清歷史的發(fā)展是怎樣一環(huán)套著一環(huán)，弄清眾多歷史事件之間的因果聯(lián)系，比較它們的異同，把它們聯(lián)成線索。把重點(diǎn)知識(shí)和線索記下來。

我重點(diǎn)說一說第二點(diǎn)，解題方法。在考試答題時(shí)，解題方法最為重要。

(一)選擇題，最重要的方法是排除法。劃完材料中的時(shí)間和關(guān)鍵詞后，對(duì)選項(xiàng)也要逐個(gè)排除。如果排除了兩個(gè)，剩下兩個(gè)，就要重新審一次題，看看材料中是否有時(shí)間或某個(gè)關(guān)鍵詞沒有看到。

(二)材料解析題。

1、我想先說一說歷史學(xué)科特有的一種思維方式。這種思維方式主要包括：時(shí)間線索、因果聯(lián)系、過程掃描、階段分析、性質(zhì)判斷、意義定位。這種思維方式可以指導(dǎo)我們解題的思路。

2、歷史學(xué)科研究方法最重要的是“論從史出”。要求結(jié)論從材料中歸納得出?，F(xiàn)在高考考查的能力最重要的是分析歷史材料、獲取歷史信息的能力。

3、在分析的過程中注意運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)指導(dǎo)我們的分析。

歷史唯物主義有三個(gè)主要理論。

理論一、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。

(1)生產(chǎn)力三個(gè)要素：勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)者。

(2)生產(chǎn)關(guān)系三個(gè)要素：生產(chǎn)資料的所有制形式;在生產(chǎn)中人與人的關(guān)系;產(chǎn)品分配形式。

(3)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。

(4)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用。

(5)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

(6)生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。

理論二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑。

(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。

(2)上層建筑是社會(huì)的政治、法律、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)的觀點(diǎn)以及同這些觀點(diǎn)相適應(yīng)的政治、法律等。上層建筑都有階級(jí)性。

(3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)決定政治，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。

理論三、階級(jí)斗爭理論。

(1)奴隸社會(huì)的對(duì)立階級(jí)是奴隸主和奴隸，封建社會(huì)的對(duì)立階級(jí)是地主與農(nóng)民，資本主義社會(huì)的對(duì)立階級(jí)是資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)。

(2)各階級(jí)的活動(dòng)都是為了維護(hù)本階級(jí)的利益。(這一般都在分析階級(jí)性質(zhì)是時(shí)用)。

(3)階級(jí)斗爭是社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿χ弧?/p>

4、解答材料解析題時(shí)我的方法是：

(1)首先讀第一問，讀題時(shí)就圈出關(guān)鍵詞(時(shí)間、答題項(xiàng)目)。如果問題說“結(jié)合材料一”，那么答案一定在材料中。如果問題說“結(jié)合所學(xué)知識(shí)”，那么答案除了材料就一定要加上教材中的知識(shí)。

(2)按照題目的要求閱讀相應(yīng)的材料，閱讀時(shí)要一句句地讀，邊讀邊畫出關(guān)鍵詞。都讀完后要分層歸納材料要點(diǎn)。記住，一定要把材料榨干，一個(gè)要點(diǎn)也不要丟。能夠從材料中獲得的采分點(diǎn)爭取全寫出來，爭取不丟分。

高考中給出的材料有兩種類型：

第一種，材料是十分具體、詳細(xì)的，材料中沒有答題的關(guān)鍵詞，而需要把這些具體、詳細(xì)的材料用自己的語言歸納概括出采分點(diǎn)。但在高考時(shí)此種類型的材料是少數(shù)。

第二種，材料表述清晰明了，材料中就有答題的關(guān)鍵詞或其含義。這是高考常見的`材料類型，就要按照以上方法提煉要點(diǎn)。

(3)結(jié)合教材的采分點(diǎn)，則要按照前面所說歷史思維方式去尋找答案。這個(gè)尋找的過程既是考察記憶，又是考察分析和理解。

5、各種類型題的解法需要掌握并加以訓(xùn)練。

比較題解題方法：

相同點(diǎn)：

(1)找出比較項(xiàng)(反映事物本質(zhì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的要素，在主干知識(shí)結(jié)構(gòu)中找)。

(2)表達(dá)句式一般為：二者都……。

不同點(diǎn)：

(1)找出比較項(xiàng)(反映事物本質(zhì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的要素，在主干知識(shí)結(jié)構(gòu)中找)。

(2)用史實(shí)分別說明比較的雙方。表達(dá)句式一般為a……，b……。二者一定對(duì)比著寫。

觀點(diǎn)論述題解題方法：

(1)亮明觀點(diǎn)。

(2)用史實(shí)來論證這個(gè)觀點(diǎn)。

(3)用理論來論證這個(gè)觀點(diǎn)。(有時(shí)需要寫，有時(shí)不需要寫)。

評(píng)價(jià)題解題方法：

辯證地評(píng)價(jià)：(1)性質(zhì)(2)積極影響(3)消極或局限性。注意兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

歷史地評(píng)價(jià)：放在特定的歷史條件下分析。如分階段的，前期、后期。

全面地評(píng)價(jià)：分成若干方面，比如經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交?；蛘邔?duì)殖民者、對(duì)殖民地、對(duì)國際關(guān)系?；蚱渌哪硯讉€(gè)方面。

只要掌握了基礎(chǔ)，又掌握了方法，又在分析材料的過程中很好地運(yùn)用，那么一定會(huì)取得好的成績。

“變化”題：

(1)由……到……。

(2)變化的趨勢：根據(jù)材料用一個(gè)詞來概括，比如上升、下降、曲折發(fā)展，有時(shí)前面需要加上副詞，比如迅速、快速、飛速、緩慢、平穩(wěn)等。

啟示、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)題：

(1)啟示：總結(jié)性、規(guī)律性的句子。思考過程中，既要結(jié)合政治課中的基本理論，更要結(jié)合本題所有的設(shè)問反映出的整體思路和問題進(jìn)行概括。不要把政治課本的中原理直接寫上來。必須和本題所反映了歷史密切結(jié)合，才可能得分。

(2)經(jīng)驗(yàn)：歷史上做的正確的、好的，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大的。

(3)教訓(xùn)：歷史上做的錯(cuò)誤的，我們應(yīng)該盡力避免的或需要改正的。