佛系躺平心得體會和方法 如何認識躺平和佛系(三篇)

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)佛系躺平心得體會和方法一

“躺平”非時代品格

當今時代，來自個方面的壓力逐漸變大，“躺平”一詞作為許多年輕人追捧對象并不奇怪。然而青年所具有的活力并不應止步于此，“躺平”不能作為一個年輕人的態(tài)度，更不應作為一個時代品格。

不“躺平”，因為信仰。一個青年本就應當有其所相信的，其所不相信的，倘若相信便就應為其奔赴。正如近期熱播的現(xiàn)象級影片《長津湖》中所刻畫，上萬名志愿男兒為赴抗_援朝而舍離家鄉(xiāng)，拋撒熱血于異國戰(zhàn)場，他們只因信仰國家與民族而奮不顧身。對于“躺平”，他們認為是一份恥辱，而熱血則為一份榮譽。作為當今青年，一份對國家的信仰才應當歌頌，一份熱愛應永遠保留，對于那個寫下“清澈的愛，只為中國”的陳祥榕戍邊戰(zhàn)士，用18歲這個青澀的年齡，譜寫出了最壯烈的戰(zhàn)歌，這份清澈的愛，應為每位青年的清澈熱血。

不“躺平”，因為熱愛?！疤善健贝碇艞壸非?，而熱愛則代表享受生活。導演李成才，懷著對自然的敬畏與無限熱愛花費一年時間拍下十分鐘震撼短片《云南密碼》，最終在昆明世界生物多樣性大會上，讓世界領(lǐng)悟中國魅力。鄭毅懷著對家鄉(xiāng)深厚的熱愛而記錄下北京每個胡同屬于它自己的歷史與故事。的確，他們已不再年輕，已不再有青春的朝氣，但對于生活、對于前路，他們從未想過“躺平”，而作為一個青年又有何種理由去選擇“躺平”，去選擇放棄熱愛這個世界并去為之不斷奮斗呢?正如奧運會對于當今青少年的要求，引入更多屬于青年的項目，如滑板、霹靂舞等，讓青年對生活充盈著屬于自己的熱愛。

不“躺平”，因為價值?！半[士”確有其所存在的道理，追求個人精神世界的豐富也并無其過錯。但于“兼濟天下”相比，“獨善其身”或許并無那么充實個人價值，如度過百歲的李桓英醫(yī)生，一生為醫(yī)學事業(yè)而不斷奔波，拯救鄉(xiāng)村麻風病人上萬人，而95歲時的她也未曾選擇“躺平”，堅定不移選擇了宣誓入黨。對她而言一生是值的`，而作為時代中的先鋒，我們也應當發(fā)問何為一生值的?“躺平”而生嗎?答案定是否定。

正如宋儒呂祖謙所說“自安于弱，而終于弱矣”，“躺平”永不可作為青年之品格，更不可作為時代之品格。

近來，“躺平”一詞在社交網(wǎng)絡上廣為流傳。許多年輕人不愿再“熱血沸騰”，反而想“躺平”在地。然而，在我看來，“躺平”是一種消極妥協(xié)的人生態(tài)度，是不可取的。身處可為時代，吾儕青年自應宏青春之志，搏有為夢想。

“自信人生二百年，會當水擊三千里?！敝敬娓哌h是青春之星辰。青年時代的毛澤東立志：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學不成名誓不還;北宋張載立言:為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平;初唐王勃慷慨陳詞:有懷投筆，慕宗愨之長風。奮發(fā)有為是青春最亮麗的色彩，青春是立志前行最寶貴的時光。作為新時代的青年，我們應當樹立崇高遠大理想，又安能因生活中的小小困難與挫折，便行嘆坐愁，生發(fā)出妥協(xié)放棄之意呢?青年一輩實應奮發(fā)斗志，志比鯤鵬。

“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！笔钢静挥迨乔啻褐咨Ｗ鳛榍啻阂淮?，吾輩擁有無限活力，應當堅韌不拔，矢志前行。“兩彈”元勛鄧稼先在接到研究原子彈的命令后就毅然出發(fā)，前往寂寥的戈壁灘，幾十年如一日，在困苦的環(huán)境中不斷努力，終于使“兩彈”成為現(xiàn)實，奠定了我國國防安全的基石。面對生活中的困難，我們不可輕易放棄，而要學習鄧稼先的精神，“艱難困苦，玉汝于成”，只要我們能堅持不懈咬牙前進，成功就在那不遠的明天。

“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風?！蹦_踏實地是青春之力量。在物欲橫流、快節(jié)奏的今天，青年一輩切忌浮躁，踏踏實實用心做事才是我們應當有的態(tài)度。“北斗”衛(wèi)星導航系統(tǒng)研發(fā)團隊的平均年齡不到30歲，而他們能夠?qū)⒁活w顆“指路明星”送入太空，依靠的自然不是漂浮的心態(tài)，而是日復一日、年復一年的潛心沉淀與踏實研究。在數(shù)字化時代中，我們青年人仍應不忘初心，踏實前行，以積累下來的豐富學識與能力面對新的挑戰(zhàn)。青年應當弘揚時代精神，引領(lǐng)時代潮流，以最好的形象融入當今生活。

紅日初生，其道大光;河出伏流，一瀉汪洋。吾儕青年宏青春之志，搏有為夢想，奮發(fā)而進，慨當以慷，以青年精神，青年性格，彰顯時代特色，逐夢前行!

青年，如初生的太陽，孕育希望;青年，如早春的青草，朝氣蓬勃;青年，如健飛的雛鷹，雄姿英發(fā)。青年強，于個人則未來光明，于社會則推動發(fā)展，于國家則富強進步。

青年強，則人生有所建樹。

周恩來年少時就立下志向，為中華之崛起而讀書。他在南開學校勤奮學習，并以優(yōu)異的成績畢業(yè)。在一次作文中他這樣寫道：“人一生求學，惟青年為之最大值時期，基礎立于此日，發(fā)達乎將來?！蓖跏厝适鍤q時就屢次上書皇帝，獻策平定農(nóng)民起義。同年，他隨父出游，縱觀塞外，便立下經(jīng)略四方之志，經(jīng)過不斷努力終成為明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。青年時期有理想，有本領(lǐng)，有擔當，會為人生的發(fā)展奠定堅實的基礎，為未來的道路點亮明燈。一個人若是在青年時期都不奮發(fā)努力，立下志向，人到中年、老年后就更難去努力實現(xiàn)夢想了。有詩言“莫等閑白了少年頭，空悲切!”

青年強，則推動社會進步。

19__年5月4日，北京市三所高校的3000名學生云集天安門，打出“誓死力爭，還我青島”“拒絕在巴黎和約上簽字”“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”等口號，拉開了五四運動的序幕。在廣大熱血青年以及社會各界人士的努力下，最終中國代表沒有在巴黎和平條例上簽字，簽訂條約的政府官員被全部罷免。五四運動取得了初步勝利，極大地推動了社會的進步，由此可見青年對于社會的推動作用。再者普遍來講，青年終究是會長大成人，步入社會的，到那時，他們將成為社會的中流砥柱，承擔起社會的義務。若青年人行為舉止文明有禮，則帶動社會群體更加文明;青年人奮發(fā)進取，則帶動社會奮發(fā)進取;青年人有正義，則社會也會更加正義。青年人的風氣，將影響整個社會的風氣。

青年強，則國家興旺富強。

在近代中國，正是有了詹天佑等一批有志的青年，赴外努力學習，有成后歸國為祖國發(fā)展作貢獻，中國才能擺脫列強的侵略，逐漸發(fā)展壯大。《少年中國說》中“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步?！笔橇簡⒊姆胃?。

所以，青年強則國強，青年當強!

“恰同與少年，風畢正茂，書生意氣，揮斥方遒?！鼻啻簩γ總€人都應該是彌足珍貴、絢麗多彩的，而正值前青年少的我們，青看即是奮斗的最佳時機。只有經(jīng)歷過青春中奮斗的洗禮，才能實現(xiàn)我們各自的人生價值。

奮斗青春?？梢允惯f境，轉(zhuǎn)為順境。出身貧窮平凡的宋濂，少時無從致書以觀便選擇用手寫抄書百余本;成年后為學更多知識而不辭辛苦，并穿著破舊棉鞋踏過一層又一層厚厚的積雪，穿過深山巨谷至幾百里外拜訪名師。當其困于所遇，便馬上“援疑質(zhì)理，俯身則耳以情”并認真做好筆記……正是由于這些勤奮與奮斗，才讓他的青春煥發(fā)光彩，最后也學有所成，終從默默無聞的平凡讀書人蛻變成著名的明初詩文3大家之一。天賦、家境背景不如別人不要緊，最重要的是你愿不愿意在美好的青春中去努力奮斗，用自己的汗水與淚水去拼出一片屬于自己的天地。只有這悴，你才能將現(xiàn)在的逆境轉(zhuǎn)為未來的順境。

有斗青春、可以創(chuàng)造人生的奇跡。清華學霸矣曉沅6歲患上“不死的癌癥”11歲身上體被禁錮在輪椅上，但他在艱辛考上大學后依舊在肆意的青春中選擇了奮斗：每天坐輪椅從一個教室飆”列另一個教室，從不缺課;為了研究“計算機自動集向作詩”項目，可以一下午生在書桌前……后來大四那年他榮獲清華學子的最高榮譽。青春為何?正如一位哲人所說：“青春之謂，乃為奮斗!”雙腿殘疾的矣曉沅通過在挫折中一次又一次的奮斗付出，創(chuàng)造出了專屬于他的青春奇跡，并讓它變得豐富多彩而具價值。

奮斗青春，可以造就輝煌的事業(yè)，使人的生命更具價值。年僅29歲的陳行行，在新型數(shù)控加工領(lǐng)城為讓尖端武器的合格平實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，他無數(shù)次，不舍晝夜地研究，修改編程，最后他成功把只有50%合格率開至100%!其成果更近一步推動了中國發(fā)展亦驚艷了世界。陳行行把他的青春與時代，國家緊密相連，為了讓中國更繁榮、富強，他絕不浪費一點青春與時間，他選擇了永不停息的奮斗之路并甘之如飴，可以說他的青看是很有意義與價值的，29的他不愧為“新時代的大國工匠”!

生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才最美麗，才有意義?！叭松苡袔谆夭?”生命是短暫的，青春是易逝的。所以，朋反，就讓我們在這最美好的青春之路上，用奮斗的汗水燒灌肯春之花，用追夢的激情結(jié)出青春之果，實現(xiàn)人生的價值吧!

社會高速發(fā)展，對人才的需求量也大大提高，社會的競爭力也增強了。越來越多的人不想努力，想要輕松，不愿去想未來，只愿“躺平”。我以為，他們錯了。我們應該拿青春來奮斗，堅決拒絕“躺平”。

我們生于華夏，長于國旗之下，祖國在努力讓我們過上安定繁華的生活，我們應該不負使命，讓祖國更加繁榮富強起來。

青少年是祖國的花朵，是未來祖國的棟梁之才，祖國養(yǎng)育了我們，我們就不該辜負祖國，不辜負愛我們的人……“少年自有少年狂，身似驕陽萬丈光”每當我聽到張杰的這首歌，我就感覺內(nèi)心的熱血快要涌了出來。我們就應該像歌詞里唱的一樣，有一股狂勁，一股青春的激情，有朝一日我們也能說出：“請祖國放心，強國有我!”

年輕的一代人就要闖，闖出自己的一片天來。不要害怕失敗，不要害怕困苦，沒有什么是不苦的。但有個詞會給你安慰：苦盡甘來。黑暗后一定是黎明，當你身處黑暗時，不要放棄，或許下一步就會抵達光明。一句話：前方有路我來闖，自強應是中國郎。

今年的東京奧運會，我看了全過程。有網(wǎng)友說：“看奧運會代表你已經(jīng)老了。”我很搞不懂為什么這么說，難道奧運會只是老一輩的人看的嗎?我反而覺得更是年輕人才應該多看看，學習中國健兒們的運動精神。讓他們知道世上沒有人是一直不吃苦的。你看他們在賽場上取得優(yōu)異的成績，你們就會說：“好厲害”。那你們知道取得這樣的成績，背后得付出多少淚與汗嗎?每天重復練一個動作，每個運動員身上多多少少都有傷。他們代表中國在奧運會上展現(xiàn)了風采，為中國爭了光。

相信你們也應該知道體操運動員肖若騰吧，他多么遺憾啊，眼前的金牌因為不公平而被別人拿走。網(wǎng)絡上流傳出他將國旗拿出又放回去的畫面，還有盯著別人手里金牌的眼神，在名次出來后那無奈的笑臉。我哭了，我真的很心疼!誰不是訓練了幾年才來參加這個比賽的，每天日復一日地練習，卻換來的是賽場上的不公平對待。中國網(wǎng)友有很多不滿，都在辱罵日本。可那又能怎樣?少年當自強，少年強則國強。我們應該奮斗，在不久的將來，用國家的強大，人民的團結(jié)來制服日本!

沒有誰的生活是不需要奮斗就能取得果實的，我們要積極面對眼前的困難，努力去克服它。

加油吧!華夏的兒女，讓我們一起拒絕“躺平”。不負年少，不負青春。

最近，姑姑家的哥哥大學放假，到我家住了幾天，我跟他學會了一個詞語——躺平。

早上，爸爸媽媽準備好早餐，談不上豐盛，但是，營養(yǎng)還是可以的，每個人一個煮雞蛋，一杯牛奶，還有幾片面包。一個蘋果我們幾個人分。我們家的早餐幾乎都是這樣。我們大家圍坐在桌前，我們家的習慣事，吃飯的時候，大家都在場，奶奶叫了一遍哥哥，沒有人應聲。過了差不多有十分鐘吧，爸爸有點郁悶。就說："我們先吃吧”。以后的幾天里，哥哥沒有一天和我們一起吃過飯，早上的時候，哥哥在睡覺——躺平。中午的時候，哥哥在賴床，躺平。晚上的時候，全家人忙碌了一天，準備休息的時候，哥哥精神了，看著手機，玩著電腦，滿眼里都是他的所愛：電腦手機，手機電腦，抖音快手，游戲還是游戲。反正是他的世界里，沒有我們這些親人。

等我們休息時候，哥哥好像是早上的時光，興奮異常，奶奶也有點郁悶了，聽爸爸媽媽說：“別嘮叨了，他就呆上幾天，管不了這樣的不管啦……”他們滿眼都是煩。

周末哥哥要回自己家了，我們?nèi)以陲埖杲o哥哥送行，終于哥哥開口和我們聊會天了“講給我們的都是佛系時代，什么躺平，什么享受意識”。爸爸忍不住說：“年紀輕輕的，不奮斗，天上會掉餡餅嗎?難不成，你不想想，大學轉(zhuǎn)眼就畢業(yè)了，這樣躺平。會找到合適的工作嗎?哪個單位喜歡需要年輕輕的上班就躺平……”我們都聽出了爸爸話里的火藥味。媽媽趕快調(diào)節(jié)氣氛。

飯后，哥哥沒有回來，直接回姑姑家了，爸爸媽媽奶奶都討厭哥哥的“躺平”觀念，我也覺得躺平太荒廢光陰呢!

當我翻開了《繁星春水》這本書，才發(fā)現(xiàn)這里不僅寫了母愛、童真，還蘊含著深刻的哲理，當我看到寫青年人的詩篇的時候，不禁心潮涌動，深深地被感動了;詩歌短而精妙，催人奮進;給我無盡的回味和思想的啟迪。

“青年人呵!為著未來的回憶，小心著意的描你現(xiàn)在圖畫。”這首詩一讀就懂，作者勸誡我們要把握好現(xiàn)在，勤奮努力的學習，為未來白發(fā)蒼蒼的時候想起來，能有一個不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥的值得驕傲的回憶。小心翼翼地描繪著……“青年人!相信自己罷!

只有你自己是真實的，也只有你能創(chuàng)造自己?！敝挥凶约菏亲约旱闹髟渍?，相信自己，戰(zhàn)勝自己，超越自己，這樣的人生才會精彩。如果路走到一半，就灰溜溜地逃走了，那只能像老鼠一樣看不見生活的多姿多彩。不要管別人如何，只管做好自己，或許別人會在你背后竊竊私語，那又怎樣?把最真實的自己拿出來，看看這世界，一片燦爛……“青年人!只是回顧么?這世界是不住的前進呵?！?/p>

取得了一次好成績就自以為是，目中無人嗎?你錯了。世界在不停得進步，還有許許多多的人才在往前趕。如果整天沉浸在那一次的“回顧”中，或許你已經(jīng)被拋在很遠很遠了，抓緊時間，不斷向前，跟上前進的腳步?！扒嗄耆?珍重的描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆!”

每一天都是一頁，我們珍重地著筆于屬于我們的人生詩篇。時光一去不復返，我們應當抓緊時間，勤勉上進，把握好每分每秒?；蛟S當你走到人生的盡頭，望望那無盡頭的詩集，發(fā)現(xiàn)，原來我的人生如此精彩，綻放得如此燦爛!雖然我們現(xiàn)在僅是少年，但在不遠的將來，我相信，會有一撥又一撥的青年人去奮斗，去拼搏，去創(chuàng)造屬于他們的未來……

近來，“躺平”一詞引發(fā)了許多人的關(guān)注和熱議。不少人對此態(tài)度不一，有人認為無可厚非，有人對此批評指責，而在我看來：躺平非良行，積極創(chuàng)精彩。

有人說，年輕人不應感到疲憊就“躺平"，因為"躺平”意味著頹廢、妥協(xié)和放棄。這句話引起人們深思，讓我們看到，在揭開那層偽飾、詭辯的面紗后，“躺平”是否還是那樣理所當然，無可厚非。

躺平，會消磨人的意志，成為停滯不前的借口。中國自古以來的文化精神中，有修身齊家治國平天下，卻唯獨沒有躺平的一席之地。而歷史的教訓告訴我們，躺平并非明智選擇。夏幽王，商紂王從先輩手中繼承天下，便以為無后顧之憂，每日醉生夢死，認為可躺平天下，躺平百姓，最后一敗涂地。不少官二代富二代躺平在前輩的功勛或財富上，不思進取，毫無作為，以為可永享榮華富貴，最終只能湮沒于歷史長河中。還有一些年輕人，自命為“佛系青年”“躺平青年”，想躺出一個優(yōu)哉游哉，躺出一個氣定神閑，最后只能泯然眾人、虛度年華。這些例子告訴我們，躺平并不能開創(chuàng)屬于自己的美好未來，任何事物都不能是你選擇躺平的資本和理由，不斷向前進才是真正有價值的人生。

與躺平截然不同的人生態(tài)度便是積極進取，這是成就精彩人生的基本要求。在這方面無數(shù)人值得我們學習。甘羅十二步拜相，不辱門楣，創(chuàng)造入仕的最高記錄;衛(wèi)青、霍去病雖為外戚，卻并沒有躺平，坐享榮華，而是征戰(zhàn)沙場，將匈奴殺得聞風喪膽;彭湃本是錦衣玉食的少爺，卻在關(guān)鍵時刻拋家舍業(yè)，投身革命，最后獻出生命……他們或許有著不凡背景，或許身負萬貫家財，但這些并沒有阻止他們砥礪前行的腳步，沒有改變他們積極向上的態(tài)度。這些恰恰成為激勵他們的力量，讓他們在一個更寬廣的平臺展現(xiàn)自己。河南大學畢業(yè)典禮上，有一位教授致辭：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不了十五啊!”是的，躺平理念絕不能伴隨一生，只有積極向上，才能創(chuàng)造精彩。

我不否認在漫長的人生旅途中，人需停下休息片刻，勞逸結(jié)合，但這并不代表無休止的躺平。馬克思說：“一個時代的精神，是青年代表的精神、一個時代的性格，是青春代表的性格。”身為新時代的青年，屬于我們的青年精神和青春性格絕不是躺平?？纯辞叭说氖论E，看看身邊的人，比你強的還在努力，比你弱的還沒放棄，你有什么理由停在原地，繼續(xù)躺平。

讓我們時刻記住，躺平非良行，積極創(chuàng)精彩，所作所為不負天地，不負自己。

近來，“躺平”一詞在社交網(wǎng)絡上廣為流傳。許多年輕人不愿再“熱血沸騰”，反而想“躺平”在地。然而，在我看來，“躺平”是一種消極妥協(xié)的人生態(tài)度，是不可取的。身處可為時代，吾儕青年自應宏青春之志，搏有為夢想。

“自信人生二百年，會當水擊三千里?！敝敬娓哌h是青春之星辰。青年時代的毛澤東立志：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學不成名誓不還;北宋張載立言:為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平;初唐王勃慷慨陳詞:有懷投筆，慕宗愨之長風。奮發(fā)有為是青春最亮麗的色彩，青春是立志前行最寶貴的時光。作為新時代的青年，我們應當樹立崇高遠大理想，又安能因生活中的小小困難與挫折，便行嘆坐愁，生發(fā)出妥協(xié)放棄之意呢?青年一輩實應奮發(fā)斗志，志比鯤鵬。

“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！笔钢静挥迨乔啻褐咨?。作為青春一代，吾輩擁有無限活力，應當堅韌不拔，矢志前行。“兩彈”元勛鄧稼先在接到研究原子彈的命令后就毅然出發(fā)，前往寂寥的戈壁灘，幾十年如一日，在困苦的環(huán)境中不斷努力，終于使“兩彈”成為現(xiàn)實，奠定了我國國防安全的基石。面對生活中的困難，我們不可輕易放棄，而要學習鄧稼先的精神，“艱難困苦，玉汝于成”，只要我們能堅持不懈咬牙前進，成功就在那不遠的明天。

“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風?！蹦_踏實地是青春之力量。在物欲橫流、快節(jié)奏的今天，青年一輩切忌浮躁，踏踏實實用心做事才是我們應當有的態(tài)度?！氨倍贰毙l(wèi)星導航系統(tǒng)研發(fā)團隊的平均年齡不到30歲，而他們能夠?qū)⒁活w顆“指路明星”送入太空，依靠的自然不是漂浮的心態(tài)，而是日復一日、年復一年的潛心沉淀與踏實研究。在數(shù)字化時代中，我們青年人仍應不忘初心，踏實前行，以積累下來的豐富學識與能力面對新的挑戰(zhàn)。青年應當弘揚時代精神，引領(lǐng)時代潮流，以最好的形象融入當今生活。

紅日初生，其道大光;河出伏流，一瀉汪洋。吾儕青年宏青春之志，搏有為夢想，奮發(fā)而進，慨當以慷，以青年精神，青年性格，彰顯時代特色，逐夢前行!

有關(guān)佛系躺平心得體會和方法二

為心靈覓一荷塘

近日，一個詞條叫“佛系青年”盛行于網(wǎng)絡，流行于朋友圈，成為了一個人們津津樂道的網(wǎng)絡名詞。但這個“佛系”并不是指佛教，而是指在社會中存在的一部分“說啥都隨意”的青年。其實，我認為“佛系”青年的生活哲學并沒有過錯，反而還能為心靈覓一荷塘。

林徽因言：“真正的安靜，不是遠離城市的車馬喧囂，而是在心中修籬種菊?！薄胺鹣怠鼻嗄甑纳钫軐W也正是如此，他們對于平凡生活采取不爭不搶，不求輸贏的淡泊名利態(tài)度，其實就是在心靈中尋找屬于自己的小荷塘。

就像這樣：朱自清在月夜漫步荷塘，讓一顆輕松的心在花間游蕩，是一種情趣；郁達夫租一椽破屋，在院中細數(shù)一絲絲的陽光，是一種閑情；陸鑫囚住一枝常春藤，是對生命的一種愛戀；梭羅棲息瓦爾登湖，是一種自由。我們每個人都需要一片屬于自己心靈的自由天地，給心靈一片空間，你會收獲許多美麗。霞映澄塘，你會想到云外仙池之美；松生空谷，你會感悟到生命姿態(tài)之美。

為心靈覓一荷作文塘，讓快樂的心自由飛翔，人生才會雅趣無量。

為了尋找心靈的荷塘，你需要放棄一些東西，放棄卻并不等于失去，反而能收獲和擁有獨屬于心靈的無盡寶藏。放棄了不義的富貴，你擁有了坦蕩的清貧，但清貧卻陶冶了你的情操，你可以像莊子一樣“曳尾于涂中”，做那條自由自在的魚；你可以一天到晚做著“化蝶”的夢；你可以像陶淵明一樣“采菊東籬下，悠然見南山”；你可以像李白一樣“舉杯邀明月，對影成三人”。從此你可以不必在繁華中追逐名利，而在寧靜中反思，在淡泊中尋找那荷塘。

若你達不到，不妨品一首優(yōu)美的詩，或一本抒情的散文，聆聽一首婉轉(zhuǎn)悠揚的歌曲。你會發(fā)現(xiàn)生活需要創(chuàng)造，看似無味的生活卻會產(chǎn)生甜美的清香。這正如“佛系”青年的無味生活哲學使他們的人生產(chǎn)生了甜美。所以，只要我們每個人都能學習他們的生活態(tài)度，我們也能品嘗到人生的甘甜，淡泊以明志，寧靜以致遠。

為心靈覓一荷塘，愿我們每一個人都能像“佛系青年”那樣找到獨屬于心靈的小荷塘！

有關(guān)佛系躺平心得體會和方法三

為夢想艱苦奮斗，讓努力苦盡甘來。

“不爭不搶，不求輸贏，怎么都行，看淡一切”，這樣的生活哲學聽上去似是淡泊，但實際上是這些所謂的“佛系青年”得過且過，逃避現(xiàn)實的一種借口。我認為當代青年應有迎難而上的雄心，若心懷勇氣，縱“連峰去天不盈尺”，也“何畏巉巖不可攀”，在奮斗中實現(xiàn)自己的人生價值。

一棵樹，從破土到高聳入云，必有風吹不倒，雨打不動的堅韌。它如果連破土的勇氣都沒有，失去了夢想，甘愿“零落成泥碾作塵”，也就如同一條咸魚，只能漸漸發(fā)臭。樹如此，人亦如是。中國“天眼”的建成，是南仁東和其他科學家們汗水和智慧的結(jié)晶。早在“天眼”工程建設前，南仁東的優(yōu)秀讓國外好幾個研究所對他拋出了橄欖枝，他本可在舒適的研究所繼續(xù)他的研究，可他卻選擇了一條更為難走的路，但他也用自己的奮斗讓這條路遍地生花。

在無數(shù)喀斯特地貌的亂石中，在數(shù)千個不眠不休的日日夜夜中，南仁東摸索出了一條科學道路，從此為中國在這一方面的研究裝上了“天眼”，他的堅持為科學之樹注入了新活力。

誠然，不與人爭，不求輸贏在現(xiàn)今如此功利、浮躁的社會也是難能可貴的。但是，這也成了一部分人畏難不前的“佛系青年”標榜自己的理由，著實令人扼腕嘆息！

我想，有為的青年應當如水般柔軟又堅韌。在平原潺潺流動時，抑或是自深山險谷上傾瀉而下的都是水，溫柔中蘊藏著無盡的力量，即使再峭的壁，也沒有水征服不了的。

人若似水，當以奮斗之心為劍，即便在絕壁上也要開出路來。為了讓村民能好好喝上水，黃大發(fā)立下愚公移山志，劈山引水，自此黔北深山里多了一條生命渠，也在險壁上奏響了一首時代之歌。

回望這些時代楷模所走過的路，有利于我們停下來整理肩上的行囊，將惰性的劣根毫不猶豫地丟棄，將“佛系”的面具勇敢地摘下，將艱苦奮斗的精神帶上路去，讓民族精神和時代精神在我們的血液中流淌下去。

正如余秋雨所說的，“人生的路是一步步走出來的，真正能保護你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。反之，真正能傷害你的也是自己的選擇。”作為新時代的青年，當丟掉“佛系”的面具，用勇氣奏響自己的生命之歌。