在寫心得體會(huì)時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)合理、內(nèi)容豐富、言簡意賅。寫一篇較為完美的心得體會(huì)要注意結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。通過閱讀下面這些寫心得體會(huì)的范文，或許能給我們一些靈感和寫作的思路。

春節(jié)古詩的心得體會(huì)范本篇一

古詩畫是中華民族漢字文化的瑰寶，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。這些古代文學(xué)與藝術(shù)作品不僅具有千余年的歷史，更是詩意與畫意的結(jié)合，蘊(yùn)含著中國古人的智慧和情感。穿越時(shí)空，欣賞古詩與古畫給我?guī)砹嗽S多啟迪與感悟，讓我深刻體會(huì)到了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。

首先，古詩畫帶給我視覺上的享受。古畫以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，為觀者營造出一種獨(dú)具個(gè)性的審美感受。例如，晉代畫家顧愷之的《女史箴圖》，畫中的女性形象端莊美麗，令人陶醉其中。這幅畫通過精湛的畫技和對細(xì)節(jié)的雕琢，將傳統(tǒng)美與現(xiàn)代審美相結(jié)合，給人一種美的享受。而古詩則通過其獨(dú)特的辭章與意境，以文字的形式呈現(xiàn)給觀者。如唐代詩人杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中寫道：“天淡星稀宿霧香，麥隴鳴蟬二賢莊。橋冷殘燈衣老濕，街空初月金風(fēng)涼?！边@幅詩畫般的場景和美妙的詞語，給人帶來了一種純美的視覺享受。

其次，古詩畫喚起了我對中國傳統(tǒng)文化的興趣。由于長期受到西方文化的影響，現(xiàn)代社會(huì)對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知逐漸淡化。然而，古詩畫作為文化的重要載體，為我提供了一個(gè)重新認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)文化的窗口。通過學(xué)習(xí)古詩與古畫，我了解到早期中國人民的生活，感受到古人們對自然與人生的思考和理解。比如，唐代畫家韓干的《臥龍圖》以一種寫意的手法，表現(xiàn)了古人對山水的領(lǐng)悟。而唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》通過描繪境界高遠(yuǎn)的山河景色，讓我意識(shí)到詩人身臨其境的感受與感悟。這些作品使我對古代文化和歷史產(chǎn)生了更濃厚的興趣，讓我樂于深入了解和研究。

古詩畫也使我感受到了古人們的智慧與情感。從古代的文學(xué)作品中，我可以感受到作者對于生活和人性的深入思考。唐代詩人杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中描繪了一個(gè)簡單而富有哲理的場景，讓我深刻體會(huì)到了生活中的真實(shí)與情感。古畫則通過藝術(shù)家對圖像的塑造和色彩的運(yùn)用，表達(dá)出了深刻的內(nèi)涵和豐富的情感。北宋畫家李唐的《五柳先生傳》以妙筆生花的手法，描繪了五柳先生洗耳的情景。這幅畫通過對細(xì)節(jié)的精心描繪，體現(xiàn)了對人性的洞察和對人生的思考。這些作品讓我想到了生活中的許多細(xì)節(jié)，使我能夠更好地理解自己和他人。

最后，古詩畫激發(fā)了我對藝術(shù)創(chuàng)作的熱愛與追求。在欣賞古代文學(xué)與藝術(shù)作品的過程中，我意識(shí)到了藝術(shù)的魅力和獨(dú)特之處。這不僅讓我對古人的創(chuàng)作才華和藝術(shù)技巧贊嘆不已，更激發(fā)了我對藝術(shù)創(chuàng)作的渴望。我開始模仿詩人和畫家的作品，嘗試自己創(chuàng)作。雖然剛開始的作品簡單粗糙，但是通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信我能夠越來越好地表現(xiàn)自己的創(chuàng)作才能，并在藝術(shù)領(lǐng)域有所成就。

總之，通過欣賞古詩畫，我不僅獲得了視覺上的享受，而且對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。古詩畫還讓我感受到了古人們的智慧與情感，并激發(fā)了我對藝術(shù)創(chuàng)作的熱愛與追求。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)努力，深入研究中國傳統(tǒng)文化，不斷提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)。

春節(jié)古詩的心得體會(huì)范本篇二

古詩既有著深厚的歷史和文化底蘊(yùn)，也是中華文化的瑰寶。在學(xué)習(xí)中，我們不僅能夠感受其美好，還能體悟其中的真諦。所以，今天，我想分享我的古詩詩心得體會(huì)。

【段落一】。

古詩中最讓我著迷的，是詩人們用簡練卻深刻的語言，把自己的感受傳達(dá)給了我們。比如“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”，我的理解是，人生短暫，應(yīng)該大膽去做自己想做的事情。快樂與否不在事情本身，而在于自己是否去嘗試。又如“舉杯邀明月，對影成三人”，我認(rèn)為這句意味著，人要想得開，要有一顆豁達(dá)的心態(tài)。可以獨(dú)自享受，也要善待身邊的人。詩歌有了詩人們敏銳而深情的洞察力，所以它讓我懂得了很多道理。

【段落二】。

擺脫束縛，發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)情緒，這也是古詩文化之一的精髓。有時(shí)候，人們的內(nèi)心充滿了煩惱、憂愁，而古詩開啟了我們情感的閘門。比如“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”，這句詩讓我感受到初戀帶來的情感，多了幾分懷念和溫馨。再如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，我能夠有所共鳴，想到了心中的不舍和無奈，卻又難以挽留。愛情，生死，離別……所有的情感也因古詩被訴諸語言。

【段落三】。

古詩文化貫穿中華民族幾千年的文明史，因此我認(rèn)為它也是我們的一部歷史。詩歌通過絕妙的章法和語言，把質(zhì)樸的生活傳遞給了后代。如“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅”，教育我們應(yīng)該有民族魂和自尊心。而“憑欄目送，黃昏獨(dú)坐，愁情，滿懷”，則表現(xiàn)了人類在生計(jì)、親情、權(quán)利等普遍生活中的焦慮和困惑。因此，讀古詩給我們的是快樂與啟迪。

【段落四】。

古詩能傳遞出深厚的文化內(nèi)涵，也是一種文學(xué)藝術(shù)形式。古詩的語言簡練、意境卓越，在文學(xué)上有著較高的藝術(shù)價(jià)值。如“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”，通過這句詩，我們可以感受到西湖的無私之美。也或如“青山綠水紅旗舞，快一步好一步”，通過這句詩，我們能體會(huì)到革命的興奮和年輕的朝氣。學(xué)習(xí)一件任何東西，包括古詩，除了知道它的人文內(nèi)涵，還要了解其文學(xué)意義。

【段落五】。

閱讀古詩文可以完全放松自己，享受快樂。唐詩中“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的景象、蘇軾的“東籬把酒黃昏后，有暇把剩游神數(shù)”情境、白居易的“想入非非徒自悲，仰天長吁松柏青”情景……這不是引導(dǎo)我們走進(jìn)詩歌、享受詩歌力量的技巧嗎？古詩使人心境明媚、神情澄靜、精神愉快，詩情畫意隨處可見，也成為眾多人士靜心靜思的來源。這就是我最喜歡的部分。

【結(jié)語】。

去探索古詩，就是捕捉身心自由的時(shí)刻，享受快樂，這種快樂很難被解釋，詩人用他們的語言和快樂表達(dá)它，我們讀它，發(fā)掘豐富的內(nèi)涵，現(xiàn)代人的理解角度和詩人有所不同。所以，閱讀古詩，不僅領(lǐng)略到了其中“吟風(fēng)詠月”的藝術(shù)風(fēng)韻，也不斷發(fā)掘出其中的文化歷史價(jià)值，更提高了詩歌鑒賞能力，并給人帶來更多的快樂。

春節(jié)古詩的心得體會(huì)范本篇三

春節(jié)，是中國傳統(tǒng)文化中最為重要的節(jié)日之一。自古以來，人們都習(xí)慣用詩詞歌頌春節(jié)的喜慶與祥和。其中，許多經(jīng)典的古詩，不僅通過華美的文字表達(dá)了這一節(jié)日的意義，更彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力。在閱讀這些古詩的過程中，我深刻領(lǐng)悟到了春節(jié)文化的文化內(nèi)涵和精神傳承，使我更加愛國、熱愛中國文化。

第一段，古詩中表達(dá)的春節(jié)意蘊(yùn)。中國的農(nóng)民自古就有“年節(jié)貞厚”的習(xí)俗，即在歲末時(shí)刻，盡量地安排好未來新年的各種事宜，使得來年的生活更加順暢。這種習(xí)俗在許多古詩中都有體現(xiàn)，如《臨江仙·滿地福將金裝滿》的“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君福祿淺，今夕是何年？”使得讀者不禁想起這個(gè)節(jié)日豐收、國泰民安的盛世。同時(shí)，古詩中流淌的農(nóng)民思維與中華文化的土壤相似，深刻領(lǐng)悟到了春節(jié)文化的文化內(nèi)涵和精神傳承。

第二段，古詩中表現(xiàn)的家國情懷。在古詩中，經(jīng)常可以讀到對于祖國的關(guān)懷和愛國情懷。如《聞官軍收河南河北》中的“樓觀遠(yuǎn)望千帆競，池梁自掛五湖煙。二十年來家國事，應(yīng)知故人心?！边@首詩，表達(dá)了作者對于流離失所的祖國的期盼和思念。對于這類感人肺腑的古詩，讓我感受到了“國家利益高于一切”的思想，深刻認(rèn)識(shí)到我們都應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，為祖國的發(fā)展盡自己的一份力量。

第三段，古詩中呈現(xiàn)的春節(jié)氛圍。春節(jié)是一年之中最具歡樂氣氛的節(jié)日之一。在古詩中，我們可以體會(huì)到節(jié)日的歡樂氛圍，如李商隱的《丑奴兒·書博山道中壁》中，那“望處斜陽外，看時(shí)白鷺洲津”的蕭瑟感，以及寒風(fēng)中外燈籠惹人熱情的場景，讓人享受到了節(jié)日的喜慶氛圍，這樣的壯美氣息，讓我對于中國傳統(tǒng)文化充滿感情和期待。

第四段，古詩中所驚心動(dòng)魄的故事。古代的春節(jié)與現(xiàn)代有許多不同，如牛年春節(jié)，幾乎家家戶戶都放煙花鞭炮，小孩子會(huì)玩“放鞭炮游戲”，如古時(shí)候的《寡人之于楚國》，就講述了漢武帝依靠自己的力量，在重重經(jīng)歷后取得勝利的故事，這樣的古代故事，充斥著傳統(tǒng)節(jié)日色彩，讓我更加深刻的理解，自古“天下為公”的思想，顯著親近了儒家的文化精髓。

總之，春節(jié)的古詩，至今仍是中華文化古雅中不可或缺的部分。從中，我們可以深入探討中國傳統(tǒng)文化背后豐富與博大，從而理解和傳承中華文化的精髓之處。這些古詩通常代表了對于春節(jié)文化的感悟、思索和表達(dá)，同樣也是對于中國文化傳承的珍珠。我相信，在這些古詩的啟迪下，我們能更好的了解中國傳統(tǒng)文化，從而更加深厚的愛國情懷，為中華文化注入新的生命。

春節(jié)古詩的心得體會(huì)范本篇四

金甌何事告凋殘，此責(zé)當(dāng)涂敢自寬。

遙望中原烽火急，狂流一柱在延安。

滿地瘡痍不忍看，三邊耕織有余歡。

勤勞無逸能興國，士馬騰歡敵膽寒。

《除夜》。

白居易。

病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。

火銷燈盡天明后，便是平頭六十人。

《拜年》。

文征明。

不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。

我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。

《甲午元旦》。

孔尚任。

蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。

剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。

聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。

鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。

《鳳城新年詞》。

黃景仁。

巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾;。

從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。

《新年作》。

劉長卿。

鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。

老至居人下，春歸在客先。

嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。

已似長沙傅，從今又幾年。

《癸巳除夕偶成》。

黃景仁。

千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。

悄立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)。

林伯渠。

邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊。

束立盆栽成隊(duì)列，草株木本斗芬芳。

通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂。

正是今年風(fēng)景美，千紅萬紫報(bào)春光。

《迎春》。

葉燮。

律轉(zhuǎn)鴻鈞佳氣同，肩摩轂擊樂融融。

不須迎向東郊去，春在千門萬戶中。

《除夜宿石頭驛》。

戴叔倫。

旅館誰相問?寒燈獨(dú)可親。

一年將盡夜，萬里未歸人。

寥落悲前事，支離笑此身。

愁顏與衰鬢，明日又逢春。

春節(jié)古詩的心得體會(huì)范本篇五

古詩是中國文化的瑰寶，其中蘊(yùn)含著深刻的哲理和精美的語言。而講古詩，則是一種讓人們更深入地了解古代文化的藝術(shù)形式，也是傳承中華文化的一種方式。我有幸參加了一次講古詩的活動(dòng)，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對講古詩的一些心得和體會(huì)。

第二段：講古詩需要的素養(yǎng)。

講古詩并不是簡單的朗讀，也不只是解釋詩歌的意思。講古詩需要有一些特定的素養(yǎng)。第一是必須了解古時(shí)候的文化背景、歷史背景和社會(huì)背景，這樣可以幫助更好地讀懂古詩，并發(fā)掘其更深層次的含義。第二是要能夠運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼Z言和表情，讓聽眾更容易聽懂、理解，也更容易被打動(dòng)。第三是與詩歌產(chǎn)生共鳴，并能從中體會(huì)到其意義。如此，才能讓觀眾更好地理解這些詩歌，并在心靈上得到滋潤。

第三段：講古詩的技巧。

講古詩有一些技巧，這些技巧可以幫助講者更好地向聽眾傳遞詩歌的情感。首先，講者需要先在心里有個(gè)清晰的畫面或故事情節(jié)，以便更好地描述和表現(xiàn)出詩歌中的內(nèi)容。其次，在講述時(shí)，可以利用適當(dāng)?shù)墓?jié)奏和聲音變化來表達(dá)詩歌中的低潮和高潮，讓聽眾更容易被打動(dòng)。在介紹詩歌的作者和歷史背景時(shí)，也需要有細(xì)致入微的解讀，這些細(xì)節(jié)才能幫助聽眾更好地理解詩歌的含義。

第四段：講古詩的意義。

講古詩的意義遠(yuǎn)不止于向別人展示自己的文學(xué)素養(yǎng)。通過講古詩，不僅可以加深對古詩的理解和欣賞，還可以了解古代社會(huì)的歷史、文化和價(jià)值觀。同時(shí)，通過講古詩，還可以讓人們保持對文學(xué)藝術(shù)的敏感度和鑒別力，更好地欣賞和理解當(dāng)代文學(xué)作品。

第五段：個(gè)人感悟。

在講古詩的過程中，我深深感受到古詩中的真正意義，也更加深入地理解了中國傳統(tǒng)文化的精髓。我意識(shí)到，講古詩并不僅僅是一項(xiàng)技能和業(yè)余愛好，而是一種研究中國傳統(tǒng)文化和歷史的方式，也是我們應(yīng)該珍惜的寶貴遺產(chǎn)。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，在講古詩的過程中，我能夠更好地沉淀自己的情感，感受到更多的快樂和幸福。或許，這就是古詩傳承與文化傳承最大的魅力。

結(jié)尾：

總的來說，講古詩可以幫助人們更好地理解中國傳統(tǒng)文化的精髓，并在人們心靈深處留下深刻的烙印。同時(shí)，講古詩也是一種非常有趣的活動(dòng)，它需要講者深入地了解并體會(huì)詩歌中的情感，并能夠用動(dòng)人的語言和表情來講述。在以后的日子里，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和傳承中國傳統(tǒng)文化，也希望更多的人能夠加入到傳承中國文化的行列中來。

春節(jié)古詩的心得體會(huì)范本篇六

古詩是中華文化的瑰寶，是中華民族智慧和情感的結(jié)晶。它們以簡練的文字和深厚的內(nèi)涵，展現(xiàn)出千百年來中國人的思想和精神面貌。閱讀古詩，不僅可以領(lǐng)略古人的文化底蘊(yùn)，還可以觸摸到他們恢弘的情感和深邃的哲思。在閱讀古詩中，我有著許多的心得體會(huì)。

首先，古詩帶給我安寧和舒適。古人通過詩歌表達(dá)了自己內(nèi)心的愿望和情感，其中包含著他們對美好生活的追尋和對世俗擾亂的反駁。比如杜甫的《月夜多情應(yīng)笑我》，他用“誰家新婦不夜舞，只應(yīng)群兒泣白紗”表達(dá)了對于宴樂的厭惡和對于清凈生活的向往，讓人感受到一種與浮躁世界相隔絕的寧靜。當(dāng)我閱讀這樣的詩句時(shí)，內(nèi)心也隨之跟隨詩人們的筆觸而舒緩下來，仿佛此時(shí)的世界只剩下我和詩，不再有喧囂和煩惱。

其次，古詩讓我深感人生的短暫和無常。古人多把詩作為反映自己生活體驗(yàn)的媒介，他們因?yàn)楦形虻饺松虝汉腿f物無常的真理，才能用詩句把自己的思想和感受寄托出來。在李白的《靜夜思》中，他用“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思念之情，也不禁使人思索人生的無常和離別的痛楚。這種感悟讓我進(jìn)一步明白，人生的價(jià)值并不在于一時(shí)的輝煌，而是在于經(jīng)歷過程中的品味和體驗(yàn)。

第三，古詩讓我感受到了真情實(shí)感的力量。有許多古詩描寫的是詩人自身的真實(shí)經(jīng)歷和真切感受，其中貫注著豐富的情感和深刻的思考。比如白居易的《賦得古原草送別》中，他描寫了別離時(shí)的苦楚和思念之情，“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這種飽含深情和真實(shí)感受的詩句，使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。在閱讀這樣的古詩中，我也感受到了詩人與我之間的奇妙共通，我也在其中找到了自己的影子。

第四，古詩喚起了我對傳統(tǒng)文化和歷史的興趣。古詩穿越時(shí)空，將我們帶回到過去的歲月，讓我們親眼目睹那些遙遠(yuǎn)的歷史。通過古詩，我了解到了許多歷史上的人物和事件，也領(lǐng)悟到了那個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀和思維方式。例如陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中，他描述了邊塞的苦難和抗?fàn)?，“替兒臣問疾，兒臣言還早。”這句詩讓我想到了軍人為國家和民族付出的犧牲和奉獻(xiàn)，也讓我對那個(gè)時(shí)代的歷史有了更加深入的了解。通過古詩，我深感傳統(tǒng)文化的博大精深，也對歷史充滿了好奇和向往。

最后，古詩激發(fā)了我對詩歌創(chuàng)作的興趣。通過閱讀和品味古詩，我對詩歌的形式和表達(dá)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也理解了詩是一種獨(dú)特的語言，以及它能夠傳遞的力量。這激發(fā)了我對詩歌創(chuàng)作的渴望，我開始試著寫一些小詩，通過詩歌表達(dá)自己的情感和思考。雖然一開始并不夠成熟，但是我相信通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會(huì)慢慢提升自己的詩歌表達(dá)能力，并進(jìn)一步感受到詩歌帶來的樂趣和滿足感。

總之，古詩對我來說不僅是文化的遺產(chǎn)和智慧的結(jié)晶，更是一種情感的寄托和思考的方式。通過閱讀古詩，我不僅感受到了寧靜與舒適，體驗(yàn)到了人生的短暫和無常，也感受到了真情實(shí)感的力量，并對傳統(tǒng)文化和歷史充滿了興趣和向往。最重要的是，古詩激發(fā)了我對詩歌創(chuàng)作的興趣和渴望，使我開始嘗試自己的創(chuàng)作。我相信，在古詩的引領(lǐng)下，我會(huì)在詩歌的世界里汲取更多的養(yǎng)分，不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。

春節(jié)古詩的心得體會(huì)范本篇七

共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈(zèng)梅花。

舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。

只有精忠能報(bào)國，更無樂土可為家。

陪都歌舞迎佳節(jié)，遙視延安景物華。

王安石（宋）。

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

毛滂（宋）。

一年滴盡蓮花漏，碧井酴酥沈凍酒。

曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。

佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉(xiāng)深處少相知，祗與東君偏故舊。

孟浩然（唐）。

昨夜斗回北，今朝歲起東。

我年已強(qiáng)仕，無祿尚憂農(nóng)。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童。

田家占?xì)夂?，共說此年豐。

孟浩然（唐）。

疇昔通家好，相知無間然。

續(xù)明催畫燭，守歲接長筵。

舊曲梅花唱，新正柏酒傳。

客行隨處樂，不見度年年。

袁宏道（明）。

東風(fēng)吹暖婁江樹，三衢九陌凝煙霧。

白馬如龍破雪飛，犢車輾水穿香度。

繞吹拍拍走煙塵，炫服靚裝十萬人。

額羅鮮明扮彩勝，社歌繚繞簇芒神。

緋衣金帶衣如斗，前列長宮后太守。

烏紗新縷漢宮花，青奴跪進(jìn)屠蘇酒。

采蓮盤上玉作幢，歌童毛女白雙雙。

梨園舊樂三千部，蘇州新譜十三腔。

假面胡頭跳如虎，窄衫繡褲槌大鼓。

金蟒纊身神鬼妝，白衣合掌觀音舞。

觀者如山錦相屬，雜沓誰分絲與肉。

一路香風(fēng)吹笑聲，千里紅紗遮醉玉。

青蓮衫子藕荷裳，透額裳髻淡淡妝。

拾得青條夸姊妹，袖來瓜子擲兒郎。

急管繁弦又一時(shí)，千門楊柳破青枝。

春節(jié)古詩的心得體會(huì)范本篇八

春節(jié)是中國傳統(tǒng)文化中最具有代表性和影響力的節(jié)日之一，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。在這個(gè)春節(jié)，我接觸了不少關(guān)于春節(jié)的古詩，其中蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵和深刻哲理，這使我深深地感受到了中華文化的博大精深，也激發(fā)了我對于春節(jié)的深入思考，下面我將分享一下我的心得體會(huì)。

一、古詩中的春節(jié)文化。

在古詩中，春節(jié)是一個(gè)非常重要的文化主題，不僅僅是春節(jié)本身的慶祝，更是對于中國傳統(tǒng)文化中豐富多彩的節(jié)日文化進(jìn)行了深刻的闡述和表達(dá)。從《歲晚樂·除夜》中“青衫濕、黃縢材，綠酒醒還少睡來”描繪的置辦過年的喧鬧場面，到《早春呈水部張十八員外》的“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”一派健康、美好的景象，古詩中對于春節(jié)的描繪鮮活生動(dòng)，充滿了濃厚的生活氣息。

二、古詩中春節(jié)的意義。

通過古詩，我們可以發(fā)現(xiàn)春節(jié)是中國傳統(tǒng)文化中一個(gè)極其重要的節(jié)日，具有深厚的祭祀意義、文化交流意義、和諧社會(huì)意義和文化繼承意義等多種內(nèi)涵。例如，《寒食》一詩就道出了故人離世后的思念之情，表達(dá)了對于愛和親情的珍視和緬懷，而《謁衡岳廟遂宿岳麓寺》則描繪了春節(jié)期間進(jìn)香祭拜的場景，寓意著對于歷史和信仰的尊重和崇敬。

三、古詩給我們的啟示。

古詩中對于春節(jié)的描繪實(shí)際上也給我們提供了不少啟示，例如《天凈沙·秋思》一詩中“云杳，霧罩青山遙”描述的景象表明了詩人對于遠(yuǎn)方的向往和家鄉(xiāng)的思念，這種思念也可以引申到現(xiàn)實(shí)生活中，讓我們更加珍惜身邊的親人和友情。而《春望》一詩中“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀”則表達(dá)出詩人對于社會(huì)不和諧的憂慮和期望，這也象征了我們應(yīng)該積極關(guān)注社會(huì)問題，更好地建設(shè)和諧社會(huì)。

四、古詩的藝術(shù)價(jià)值。

古詩無疑是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是文學(xué)藝術(shù)寶庫中耀眼的瑰寶之一。在古詩中，我們可以感受到渾然天成的藝術(shù)魅力，如《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜”之句簡潔、精練而富有表現(xiàn)力，在不同的情境和氛圍中傳達(dá)出一種恬靜寧謐的美感；而《登高》中“自此攬衣推枕起，滿天星斗皆可仰”一句則深切地表達(dá)出人類對于自由和追求的向往和渴望。

五、如何保護(hù)和傳承春節(jié)文化。

春節(jié)文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，需要得到更好的保護(hù)和傳承。我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行思考和實(shí)踐，首先是推廣春節(jié)文化，逐步擴(kuò)大其影響力，讓更多人了解和感受到這種傳統(tǒng)文化的魅力；其次是加強(qiáng)春節(jié)文化的傳承，通過教育、活動(dòng)、出版等多種途徑，讓春節(jié)文化盡可能得到傳承和發(fā)揚(yáng)；最后是加強(qiáng)春節(jié)文化的研究，加深對于春節(jié)文化及其產(chǎn)生的歷史和文化背景的了解，推動(dòng)春節(jié)文化的研究和傳承。

總之，通過古詩這一重要文學(xué)形式，我們可以更好地理解春節(jié)的文化內(nèi)涵和歷史意義，同時(shí)也可以從中發(fā)現(xiàn)人類對于自然、社會(huì)、文化等多方面的關(guān)注和思考，讓我們更好地了解和珍視中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。

春節(jié)古詩的心得體會(huì)范本篇九

春節(jié)是中國最重要的節(jié)日，同時(shí)也是載有深刻文化內(nèi)涵的節(jié)日。其中最有代表性的當(dāng)屬詩歌，畢竟古詩中隱含著廣泛而深刻的人文思想和價(jià)值觀。在了解春節(jié)詩歌的基礎(chǔ)上，通過我對古詩文的心得體會(huì)，希望可以讓更多的人更深入地了解春節(jié)文化內(nèi)涵。

首先，應(yīng)當(dāng)介紹春節(jié)古詩的傳統(tǒng)特色。通過對比中西方文化，可以發(fā)現(xiàn)中國古代詩歌一直以來都有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤珊透挥幸庀蟮谋憩F(xiàn)形式，尤其在春節(jié)這一節(jié)日，更有著濃郁的詠春祈福風(fēng)格。這些古詩中往往出現(xiàn)較多的獨(dú)特的象征性詞句，如“先烈新墓”，“啟眼寶燈”，“花前月下”，“白居易”等等，這些形象的表現(xiàn)手法具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，并在潛移默化中載著一種精神與信仰的托舉。

其次，可以通過背誦名篇來更深入地感受春節(jié)古詩的內(nèi)涵?！顿x得古原草送別》、《元日》、《雜詩》等經(jīng)典詩作能夠引領(lǐng)我們感受濃郁的春節(jié)氛圍，讓我們好似穿越回古代，置身于那充滿著思鄉(xiāng)情懷的春節(jié)之中。通過背誦，我們能夠更好地領(lǐng)會(huì)這些詩的優(yōu)美語言和深刻的表達(dá)，更好地體會(huì)其獨(dú)特的韻味。

接著，也應(yīng)該關(guān)注詩人對春節(jié)的思考與感悟。從受到的節(jié)日文化刺激中，一些古詩人透過這一表象，將詩歌搭建成為了一個(gè)顯微鏡，進(jìn)而引領(lǐng)觀眾去審視和思考生活本源。諸如白居易的大量春詩，王安石的《元日》等，都是可以從中窺見古漢語語言的精華，尤其是在造詣極高之余還富于靈性與超脫，對社會(huì)人眾字里行間形成了不小的震懾力。

至于我自己對春節(jié)古詩的理解，不禁想起了郭沫若先生的《春日》，其中富有人文關(guān)懷與思想深度。其以大自然景象為素材，喚起人心中的美好情感。春節(jié)之際，也值得我們仔細(xì)品味這些作品的內(nèi)在邏輯和意蘊(yùn)，在細(xì)細(xì)品讀中體悟其中的三四個(gè)層次的意境，從不同角度去解釋更多的含義，心而則會(huì)被一種深深的情感所感染并沐浴著。

綜合來看，春節(jié)古詩與中國的春節(jié)文化相關(guān)緊密，代表了中華民族獨(dú)特的審美觀、文化品質(zhì)和精神面貌。從中我們能夠不僅領(lǐng)略到精美的語言藝術(shù)，而且更可以學(xué)到鏈接時(shí)代、歷史的琢磨力和思維力。因此，我們應(yīng)該用更廣的視角和開放的思維方式，去發(fā)掘春節(jié)古詩中的左右乾坤，從中領(lǐng)悟我們民族的傳統(tǒng)智慧。

春節(jié)古詩的心得體會(huì)范本篇十

邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊。

束立盆栽成隊(duì)列，草株木本斗芬芳。

通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂。

正是今年風(fēng)景美，千紅萬紫報(bào)春光。

迎春歌。

作者：袁宏道。

東風(fēng)吹暖婁江樹，三衢九陌凝煙霧。

白馬如龍破雪飛，犢車輾水穿香度。

繞吹拍拍走煙塵，炫服靚裝十萬人。

額羅鮮明扮彩勝，社歌繚繞簇芒神。

緋衣金帶衣如斗，前列長宮后太守。

烏紗新縷漢宮花，青奴跪進(jìn)屠蘇酒。

采蓮盤上玉作幢，歌童毛女白雙雙。

梨園舊樂三千部，蘇州新譜十三腔。

假面胡頭跳如虎，窄衫繡褲槌大鼓。

金蟒纊身神鬼妝，白衣合掌觀音舞。

觀者如山錦相屬，雜沓誰分絲與肉。

一路香風(fēng)吹笑聲。

千里紅紗遮醉玉。

青蓮衫子藕荷裳，透額裳髻淡淡妝。

拾得青條夸姊妹，袖來瓜子擲兒郎。

急管繁弦又一時(shí)，千門楊柳破青枝。

已酉新正。

作者：葉颙。

天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和;。

歷添新歲月，春滿舊山河。

梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多;。

屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。

迎春·律轉(zhuǎn)鴻鈞佳氣同。

作者：葉燮。

律轉(zhuǎn)鴻鈞佳氣同，肩摩轂擊樂融融。

不須迎向東郊去，春在千門萬戶中。

鳳城新年詞。

作者：黃景仁。

巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾;。

從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。

春節(jié)古詩的心得體會(huì)范本篇十一

3、除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迎新歲?！冻纱蟆顿u癡呆詞》。

4、病眼少眠非守歲，老心多感又臨春?！拙右住冻埂?。

5、鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然?！?jiǎng)㈤L卿《新年作》。

6、明年豈無年，心事恐蹉跎。——蘇軾《守歲》。

7、共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈(zèng)梅花。——董必武《元旦口占用柳亞子懷人韻》。

8、一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。——錢謙益《丁卯元日》。

9、天上風(fēng)云慶會(huì)時(shí)——陳獻(xiàn)章《元旦試筆(選一)》。

10、命隨年欲盡，身與世俱忘?！奶煜椤冻埂贰?/p>

11、八神奉命調(diào)金鼎，一氣回春滿降囊?！挠印锻捞K酒》。

12、半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。——陸游《除夜雪》。

13、年年此夕費(fèi)吟呻，兒女燈前竊笑頻?！S景仁《癸巳除夕偶成》。

14、昨夜斗回北，今朝歲起東?！虾迫弧短锛以铡贰?/p>

15、入春才七日，離家已二年?！Φ篮狻度巳账?xì)w》。

16、陪都歌舞迎佳節(jié)，遙祝延安景物華?！匚洹对┛谡加昧鴣喿討讶隧崱?。

17、晨雞且勿唱，更鼓畏添撾?！K軾《守歲》。

18、況欲系其尾，雖勤知奈何。——蘇軾《守歲》。

19、萬物迎春送殘臘，一年結(jié)局在今宵?！鲝?fù)古《除夜》。

20、我來屬芳節(jié)，解榻時(shí)相悅?！畎住洞号闵讨菖崾咕问鹣?。

22、調(diào)露初迎綺春節(jié)，承云遽踐蒼霄馭。——佚名《郊廟歌辭。五郊樂章。舒和》。

23、生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開聽頌椒?！鲝?fù)古《除夜》。

24、問暮鴉：何處阿戎家?——張雨《喜春來·泰定三年丙寅歲除...》。

25、蠟鵝花下燭如銀?！畲茹憽杜R江仙·癸未除夕作》。

26、瓦甌篷底送年華。——張雨《喜春來·泰定三年丙寅歲除...》。

27、爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。——王安石《元日》。

28、海日生殘夜，江春入舊年。——王灣《次北固山下》。

29、千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！醢彩对铡?。

30、故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年?！哌m《除夜作》。

31、不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬?！恼髅鳌栋菽辍?。

32、事關(guān)休戚已成空，萬里相思一夜中?！獊睐]《除夜》。

33、今年元夜時(shí)，月與燈依舊。——?dú)W陽修《生查子·元夕》。

34、鶯啼燕語報(bào)新年，馬邑龍堆路幾千?！矢θ健洞核肌?。

35、一年滴盡蓮花漏?！琛队駱谴骸ぜ好畾q元日》。

36、兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩?！K軾《守歲》。

春節(jié)古詩的心得體會(huì)范本篇十二

（唐）孟浩然。

昨夜斗回北，今朝歲起東；

我年已強(qiáng)壯，無祿尚憂農(nóng)。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童；

田家占?xì)夂?，共說此年豐。

賣癡呆詞。

（唐）范成大。

除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；

小兒呼叫走長街，云有癡呆召人賣。

除夜。

（唐）來鵠。

事關(guān)休戚已成空，萬里相思一夜中。

愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風(fēng)。

元日。

（）王安石。

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇；

千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

守歲。

（北宋）蘇軾。

明年豈無年，心事恐蹉跎；

努力盡今夕，少年猶可夸！

元日·玉樓春。

（北宋）毛滂。

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。

曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。

佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。

除夜。

（南宋）文天祥。

乾坤空落落，歲月去堂堂；

末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡，身與世俱忘；

無復(fù)屠蘇夢，挑燈夜未央。

拜年。

（明）文征明。

不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。

我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。

已酉新正。

（明）葉颙。

天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和；

歷添新歲月，春滿舊山河。

梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多；

屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。

元旦口占用柳亞子懷人韻。

董必武。

共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈(zèng)梅花；

舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。

只有精忠能報(bào)國，更無樂土可為家；

陪都歌舞迎佳節(jié)，遙視延安景物華。

春節(jié)古詩的心得體會(huì)范本篇十三

春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日，

總把新桃換舊符。

元日（玉樓春）毛滂。

一年滴盡蓮花漏，

碧井屠蘇沈凍酒。

曉寒料峭尚欺人，

春態(tài)苗條先到柳。

佳人重勸千長壽，

柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉(xiāng)深處少相知，

只與東君偏故舊。

拜年文征明。

不求見面惟通謁，

名紙朝來滿敝廬。

我亦隨人投數(shù)紙，

世情嫌簡不嫌虛。

田家元日（唐）孟浩然。

昨夜斗回北，

今朝歲起東；

我年已強(qiáng)壯，

無祿尚憂農(nóng)。

桑野就耕父，

荷鋤隨牧童；

田家占?xì)夂颍?/p>

共說此年豐。

歲除夜會(huì)樂。

城張少府宅（唐）孟浩然。

疇昔通家好，

相知無間然。

續(xù)明催畫燭，

守歲接長筵。

舊曲梅花唱，

新正柏酒傳。

客行隨處樂，

不見度年年。

春節(jié)看花市〔林伯渠〕。

邁街相約看花市，

卻倚騎樓似畫廊。

束立盆栽成隊(duì)列，

草株木本斗芬芳。

通宵燈火人如織，

一派歌聲喜欲狂。

正是今年風(fēng)景美，

千紅萬紫報(bào)春光。

元旦口占用柳亞子懷人韻〔董必武〕。

共慶新年笑語嘩，

紅巖士女贈(zèng)梅花。

舉杯互敬屠蘇酒，

散席分嘗勝利茶。

只有精忠能報(bào)國，

更無樂土可為家。

陪都歌舞迎佳節(jié)，

遙視延安景物華。

新年有感〔錢來蘇〕。

金甌何事告凋殘，

此責(zé)當(dāng)涂敢自寬。

遙望中原烽火急，

狂流一柱在延安。

滿地瘡痍不忍看，

三邊耕織有余歡。

勤勞無逸能興國，

士馬騰歡敵膽寒。

甲午元旦〔孔尚任〕。

蕭疏白發(fā)不盈顛，

守歲圍爐竟廢眠。

剪燭催干消夜酒，

傾囊分遍買春錢。

聽燒爆竹童心在，

看換桃符老興偏。

鼓角梅花添一部，

五更歡笑拜新年。

元旦試筆（選一）〔陳獻(xiàn)章〕。

天上風(fēng)云慶會(huì)時(shí)，

廟謨爭遺草茅知。

鄰墻旋打娛賓酒，

稚子齊歌樂歲詩。

老去又逢新歲月，

春來更有好花枝。

晚風(fēng)何處江樓笛，

吹到東溟月上時(shí)。

癸巳除夕偶成〔黃景仁〕。

千家笑語漏遲遲，

憂患潛從物外知。

悄立市橋人不識(shí)，

一星如月看多時(shí)。

鳳城新年詞〔查慎行〕。

巧裁幡勝試新羅，

畫彩描金作鬧蛾；

從此剪刀閑一月，

閨中針線歲前多。

已酉新正〔（明）葉颙〕。

天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和；

歷添新歲月，春滿舊山河。

梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多；

屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。

新年作〔劉長卿〕。

鄉(xiāng)心新歲切，

天畔獨(dú)潸然。

老至居人下，

春歸在客先。

嶺猿同旦暮，

江柳共風(fēng)煙。

已似長沙傅，

從今又幾年。

迎春〔葉燮〕。

律轉(zhuǎn)鴻鈞佳氣同，肩摩轂擊樂融融。

不須迎向東郊去，春在千門萬戶中。

迎春歌〔袁宏道〕。

東風(fēng)吹暖婁江樹，三衢九陌凝煙霧。

白馬如龍破雪飛，犢車輾水穿香度。

繞吹拍拍走煙塵，炫服靚裝十萬人。

額羅鮮明扮彩勝，社歌繚繞簇芒神。

緋衣金帶衣如斗，前列長宮后太守。

烏紗新縷漢宮花，青奴跪進(jìn)屠蘇酒。

采蓮盤上玉作幢，歌童毛女白雙雙。

梨園舊樂三千部，蘇州新譜十三腔。

假面胡頭跳如虎，窄衫繡褲槌大鼓。

金蟒纊身神鬼妝，白衣合掌觀音舞。

觀者如山錦相屬，雜沓誰分絲與肉。

一路香風(fēng)吹笑聲，千里紅紗遮醉玉。

青蓮衫子藕荷裳，透額裳髻淡淡妝。

拾得青條夸姊妹，袖來瓜子擲兒郎。

急管繁弦又一時(shí)，千門楊柳破青枝。