景區(qū)參加會議心得體會和方法 景區(qū)參加會議心得體會和方法總結(jié)(5篇)

心得體會是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

對于景區(qū)參加會議心得體會和方法一

你們好，歡迎你們來到貴陽旅游，我是你們的導(dǎo)游。

夏日里，別處艷陽高照，悶熱干裂。貴陽卻是涼風(fēng)習(xí)習(xí)，綠樹成蔭。果真是爽爽的貴陽。然而，喧鬧的貴陽市里，空氣雖然涼爽，心里卻不寧靜。但是，只要來到了花溪，從遠(yuǎn)方看去，碧綠的水面就像綠色的寶石，淡然寧靜，心底一下的清爽了。

一旁是高樓大廈聳立，來往人流不息;一旁是連延不斷高山，充滿綠意幽深。而十里河灘，就處在兩邊之中，潺潺的河水靜靜的流著，岸邊古樹茂密，水上鳥兒或滑翔空中，或漸落水草，石子小徑野花開放，絢麗爛漫。這就是貴陽花溪一顆熠熠閃光的明珠——十里河灘濕地公園。

貴陽花溪十里河灘國家城市濕地公園，也是西南地區(qū)首個國家城市濕地公園。在環(huán)境上它屬于亞熱帶濕潤氣候下的高原巖溶丘陵區(qū)，是以喀斯特地貌為特征的城市濕地公園，其獨(dú)特的地理位置和地質(zhì)結(jié)構(gòu)形成豐富多樣的風(fēng)景地貌資源。

無論是坐車經(jīng)過這一段花溪大道，還是漫步在大道旁的梧桐樹下，都會為十里河灘靜謐而又美麗的風(fēng)景贊嘆。從外面看去，平靜的水面，點(diǎn)點(diǎn)的水草，就好像一副畫一樣，讓人不忍心去破壞。

從十里河灘的大門進(jìn)去，往里面走。不久，前方水流湍急，有著貴州有名的百步橋。膽大的游客和附近的學(xué)生索性脫了鞋襪踩在石橋上，石橋上面的水流過腳丫，既清涼又舒服。

沿著河流朝前走去，一路上有不大的草坪，小巧的恰到好處，有四處開放的小菊花，各種顏色招搖著，還有古老的珍奇大樹，穩(wěn)穩(wěn)的扎根在這片土地上，更有各種水草就像在土地上長出來一樣，隨風(fēng)擺動。這片水流，靜中有動，蔚然又不失活潑。

一直往前走，在水流岸邊靠近大山的那一邊，有一條公路。習(xí)慣了十里河灘里面曲曲折折的小路，猛然看到柏油馬路，讓人不由得豁然開朗。在馬路旁，有大片稻田，綠瑩瑩的，整整齊齊的，比起河流旁邊的花花草草另有一種情趣。

河水中，有淺淺的小島，星羅棋布，也有石橋，建在河中央。踏著白色的石橋走在了河中央的亭子里，放眼望去，藍(lán)天綠樹清水，讓人心曠神怡。虬枝盤旋的古樹旁，慕名而來的畫家專心的在畫板上默默的揮筆著。這兒，寧靜恬美，風(fēng)景宜人。

靠近高樓大廈的岸邊，有著各式各樣的長凳，當(dāng)然，就有了各種各樣的貴陽小吃。最喜歡的當(dāng)然是各種的燒烤，很早，這些燒烤架就擺放整齊了，熱鬧的場景給這片寧靜的風(fēng)景增添了無窮的活力。

繼續(xù)前行，河水曲折，有魚兒自由的游動。小船在岸邊?？浚灿腥藲g快的上前去，想要劃船前行。前方不遠(yuǎn)處有低矮的樹木，整整齊齊的，樹下有三三兩兩的人群，在閑聊，在休憩，在嬉戲。

最令人流連忘返的莫過于董家堰那邊的荷花池了?？┲┲懙哪景鍢?qū)⑺娣殖闪巳８欣诒娙搜刂景鍢蜃邉?。木板橋邊，有孩子和大人在釣蝦，嘻嘻鬧鬧的聲音響個不停。再看水面，層層疊疊的荷葉鋪滿了，就像是一匹綠色的錦緞，錦緞上朵朵荷花盛開，高雅清麗，偶爾有蜻蜓和蝴蝶飛過，好一片盛景。站在水中央的亭子上，只恨還是看不夠?？恐已叽髽虻牧硪贿叺暮苫ǔ?，旁邊有水車轉(zhuǎn)個不停，水車的樣子和流水聲，讓人似乎回到了遠(yuǎn)久的年代。小橋流水，垂柳依依，人約黃昏后。有種宋詞中的感覺。當(dāng)然，晚上，可就另有一番趣味，有風(fēng)聲，有蛙鳴聲，蛐蛐聲，更有閃閃發(fā)光的螢火蟲，迷幻而又朦朧，讓人驚嘆不已。

十里河灘景區(qū)內(nèi)已經(jīng)建成大景點(diǎn)20余處，小景點(diǎn)近百處。主要有：玉環(huán)搖碧、蛙鼓花田、月潭天趣、溪山魅影、水鄉(xiāng)流韻、蔥茸彩地、花圃果鄉(xiāng)、溪邊問農(nóng)、夢里田園等。景區(qū)內(nèi)有香樟、柳樹、女貞、水杉、落羽杉、池杉、風(fēng)楊、銀杏等樹木，當(dāng)然，也有猴樟、楓香、烏柿、欏木石蘭等古樹，叢林岸邊水中也有狼尾草、狗牙根、結(jié)縷草、沿階草及觀賞草和沉水海菜花、牡丹、杜仲，野花等等。各種樹木，從草，花兒以及水生動物和鳥類，將十里河灘點(diǎn)綴成了一道獨(dú)特的風(fēng)景線，與環(huán)流迂回的河水相映，如詩如畫，濕地公園名符其實(shí)。

對于景區(qū)參加會議心得體會和方法二

位朋友：

你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和家一起從泰山路登上山頂。

這座高、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍?，然后，同我一起步入山，去領(lǐng)略泰山的神韻。

這里是岱廟。從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱路，是如今泰山登山6條路最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。

家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其了。

朋友們，國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是國古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。

正陽門內(nèi)就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進(jìn)得岱廟來，迎面是配天門，茸子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟間第一進(jìn)院落。

過了仁安門，便是雄偉高的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。

天貺殿周圍施以回廊，形成了一個院落，在國的建筑，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對絕對，是從對比產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的。

從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸保蹌t應(yīng)當(dāng)影后”，于是便為之配了個夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動的功利目的。

剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。

這里就是泰山有名的十八盤了。約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動”的造山運(yùn)動，古泰山第一次從一片汪洋崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動”，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。

這里是緊十八盤，也是整個登山盤路最為艱難的地段了。家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……山無言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險阻，才能到達(dá)最高的境界!

南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們在這里領(lǐng)略到了“登天山而天下”的豪邁。

進(jìn)了南天門，與之相對的是殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰槳月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說，天高氣爽的深秋時節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟(jì)南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。

出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，北有一坊，匾額上題影望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了，我給家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。

好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來進(jìn)香并不感其而覺其高，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群獨(dú)具一格的神品。

出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋觀，人稱“觀峰”。觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。

沿觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟，最先看到的是院央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬年前從海槽率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟的玉皇帝簡直就成了它的守護(hù)神。

朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來。謝謝家!

對于景區(qū)參加會議心得體會和方法三

被譽(yù)為“江南第一鎮(zhèn)”的橫店，地處浙中黃金旅游線上，距上海380公里，距杭州、溫州各180公里，距東陽市區(qū)18公里，距義烏市區(qū)36公里，是亞州最大的影視拍攝基地，被譽(yù)為“東方好萊塢”，以其厚重的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的歷史場景而被評為首批國家aaaa級旅游區(qū)。

橫店影視城已成為目前國內(nèi)拍攝場景最多，配套設(shè)施最全，歷史跨度最大的影視拍攝基地。在影視、旅游界頗具影響，并榮獲多項(xiàng)"全國之最"。 最大規(guī)模影視城;橫店影視城下轄12個影視拍攝基地，總計(jì)用地4963畝，建筑面積495995平方米，是目前全國乃至亞洲最大的影視城。最大規(guī)模的旅游景點(diǎn) 橫店影視城下轄的秦王宮、清明上河圖、明清宮苑影視旅游基地氣勢宏偉，此3個基地的建設(shè)規(guī)模均居全國同類拍攝基地(景點(diǎn))第一。

最大的殿堂佛像:橫店集團(tuán)修復(fù)的大智禪寺主殿大雄寶殿高45。05米，殿內(nèi)釋迦牟尼佛高28。88米，室內(nèi)佛像高度居全國第一。

拍攝影視劇最多的影視城：橫店影視城自1996年拍攝電影《鴉片戰(zhàn)爭》以來，到20xx年底已接待200多劇組，共拍攝影視劇4000余集。

群眾演員最多的影視城：據(jù)統(tǒng)計(jì)，長居橫店的有一定表演技能的“橫漂一族”配角演員20xx年已達(dá)1200多名，參加拍攝的注冊群眾演員1100多名。

最大規(guī)模室內(nèi)攝影棚：橫店影視城內(nèi)有兩座高科技攝影棚，其中一座為1944平方米、高23米，是目前國內(nèi)規(guī)模最大的室內(nèi)攝影棚。

影視城共有八個景區(qū)，分別，是秦王宮景區(qū)、清明上河圖景區(qū)、江南水鄉(xiāng)景區(qū)、大智禪寺景區(qū)、廣州街香港街景區(qū)以及明清宮苑、屏巖洞府景區(qū)、明清民居博覽城。今天的橫店影視城不僅以八大特色外景基地吸引著中外影視中人和旅游者，還建起了橫店集團(tuán)展覽館、東陽人才博覽館、東陽木雕陳列館、嚴(yán)濟(jì)慈紀(jì)念館、邵飄萍紀(jì)念館、金佛莊烈士陵園等一批文化教育館園，以及度假村、文化村、娛樂村等一批休閑娛樂場所。此外，橫店的南上湖公園、鳳凰山公園和典型火山椎八面山景區(qū)都是值得一游的地方。所以，去“東方好萊塢”，游“橫店影視城”，無疑是旅游者們理想的選擇。

遍布橫店大街小巷的美食讓來過的明星都百吃不厭，重慶火鍋、北京涮羊肉、西北大盤雞、金華眮骨煲等大受明星青睞。影視城有一條萬盛美食街。胖仔火鍋店重慶風(fēng)味的奇奇火鍋、橫店老北京餐館的正宗的北京涮羊肉、橫店大西北食府的西北風(fēng)味大盤雞、橫店金華煲莊的“胴骨煲”、“牛雜煲”、“酸菜黑魚煲”、萬盛街中餐館的牛馬肉餅配上東陽上盧的“上盧餛飩”、萬盛街金華酥餅店的金華酥餅、萬盛街東陽拉面館的東陽拉面、萬盛街千里飄香餐館典型東北風(fēng)味的熏肉大餅都深受明星們的青睞。

對于景區(qū)參加會議心得體會和方法四

大雁塔這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，是我國的佛教名塔之一。大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。所有佛教寺院，都是僧眾供佛、禮佛、誦經(jīng)之道場，而大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢?古今中外高僧無數(shù)，那么唐僧玄奘何許人也?唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為流傳，今天大家參觀過這個景區(qū)后，就會找到以上問題的答案。

各位游客，我們現(xiàn)在來到了大雁塔南廣場。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大的銅像。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。

大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是玄奘呢?玄奘，俗姓陳名祎(yi)，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。十三歲出家為僧。他拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說，譽(yù)滿京師，被譽(yù)為“釋門偉器和佛門千里駒?！痹谌珖鞯赜螌W(xué)后，他發(fā)現(xiàn)佛經(jīng)殘缺不全，佛經(jīng)中有許多錯誤。他決意到佛教發(fā)源地---天竺國，也就是現(xiàn)今的印度，去探求佛教的精蘊(yùn)，以解眾疑，弘揚(yáng)佛法。貞觀元年(620xx年)他結(jié)伴上表奏請，申請赴印求法，未得到朝廷的批準(zhǔn)。他不為所動，矢志不改，遂違禁出關(guān)，即違法偷渡出境，只身前往，于唐貞觀三年(公元620xx年)從長安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上無飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，在著名的那爛陀寺研學(xué)，歷時20xx年之久，在一次盛大的法會上，玄奘宣讀自己的佛學(xué)論文，上至國王，下至百姓都可以和玄奘辯論，據(jù)說一連18天，沒有一個人能辯過他。各王特邀請玄奘乘坐華麗的象輿游行，會場歡呼雷動，大乘僧眾稱玄奘法師為“大乘天”，小乘僧眾稱他為“解脫天”，佛教之“天” ，就是指菩薩眾神。玄奘取得了極高的的榮譽(yù)，在印度備受尊崇。隨后他毅然謝絕了各國王及僧眾的盛情挽留，毅然踏上歸途。貞觀十九年(公元645年)，玄奘攜帶大量佛舍利及657部佛經(jīng)，載譽(yù)回國，受到唐太宗朝野及國人的隆重歡迎。抵達(dá)長安時，僧俗百萬之眾傾城出迎，盛況空前?；貒?，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學(xué)者的重視。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。

現(xiàn)在我們來到大慈恩寺門口，寺院的正門稱為山門，也叫三門，分別稱為空門、無作門、無相門，象征著佛教的三解脫之門。我們把出家稱為“步入空門”大概就是由此而來。大家看，門上的牌匾是親自題寫的“大慈恩寺”幾個金光閃閃的大字。

慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為其母文德皇后追建陰福，下令在長安晉昌坊建造寺院，故名“慈恩寺”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎請從印度取經(jīng)回到長安的玄奘擔(dān)任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成為當(dāng)時中國佛教界的最高學(xué)府而輝煌一時。唐末以后因戰(zhàn)事不斷，寺院逐漸荒蕪，經(jīng)歷代多次維修，至明代才奠定了今日寺院規(guī)模。

我們大家走進(jìn)山門，可以看到鐘鼓二樓對峙，東側(cè)是鐘樓，樓內(nèi)懸掛有一口鐵鐘。該鐘鑄造于明嘉靖二十七年(公元l548年)，通高3.4米，重15噸上鑄有“雁塔晨鐘”四個蒼勁的大字。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。鐘和鼓是佛教重要的法器，是召集眾僧進(jìn)行法事之用。也是重要的報時工具。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。

現(xiàn)在我們來到寺院的大雄寶殿參觀。大雄寶殿為寺院的中心建筑，大殿內(nèi)供奉有釋迦牟尼的三身佛，中為法身佛毗盧遮那佛，法身佛指的是佛性的清凈之身，西為報身佛盧舍那佛，報身佛之意是得到佛果，圓滿之身，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛，應(yīng)身佛指一切可變幻之身，并指普渡眾生之身。三身佛兩側(cè)立有釋迦牟尼的迦葉和阿難，兩側(cè)是十八羅漢。

在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲嵌著幾通“雁塔題名記”碑?！把闼}名”始于唐代，凡是在長安考中的狀元進(jìn)士，都要先在曲江進(jìn)行游宴，然后齊集大雁塔題名，他們覺得能雁塔題名是一件十分榮耀的事情，并且覺得登上大雁塔就能步步高升。唐代詩人白居易在考中進(jìn)士后在此賦詩道:“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”一時成為佳話。

大殿北面為法堂藏經(jīng)樓(兩層)，上層藏經(jīng)樓藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷，下為法堂，法堂是當(dāng)時僧人講經(jīng)說法的地方。里面供奉著一尊阿彌陀佛像，阿彌陀佛主管西方極樂世界，就是說若生前一心稱念阿彌陀佛，死后就會被他接引到極樂世界去，因而又被稱為“接引佛”。法堂里還有三副拓片，其中一副是玄奘負(fù)笈圖，兩邊是是他兩大弟子圓測和窺基的畫像。玄奘身背裝有佛經(jīng)的背簍，手持佛塵，腳登麻鞋，風(fēng)塵仆仆地行走在取經(jīng)路上，歷經(jīng)磨難，只有眼前這盞永不熄滅的小油燈伴隨著他。

法堂后面就是聞名遐邇的的大雁塔了，請大家隨我前去參觀。

至于“雁塔”的名稱由來，有數(shù)種說法。而其得名源自一個佛教故事最為可信。按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語:“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子?！痹捯粑绰洌I(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。從此人們也將菩薩稱為雁王，佛塔稱為“雁塔”了。

大雁塔是玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)，上表奏請皇帝，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)建造而成的。玄奘法師親自參加建塔，歷時兩年才建成。然而這座佛塔，因磚表土心，風(fēng)雨剝蝕，四十多年后逐漸毀壞。后來武則天在位時重新修建了大雁塔，明清時期又有進(jìn)一步的修葺，我們現(xiàn)在見到的就是修葺過的大雁塔了。

大雁塔是典型的仿木構(gòu)樓閣式磚塔，由塔座、塔身、塔剎組成，通高為64.7米，塔體呈方錐形，共有7層，內(nèi)有旋梯，我們可以順旋梯登到塔上，一覽古城秀麗的風(fēng)光。現(xiàn)在就請大家隨我一起登塔吧。

我們現(xiàn)來到在大雁塔的底層，能夠看到塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》兩通碑，為玄奘譯經(jīng)所寫的序文。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品。接下來我們可以到一層參觀。我們大家可以看看兩側(cè)墻壁的碑片，其中這兩通石碑，一是玄奘負(fù)笈圖，反映他取經(jīng)的過程，一是玄奘譯經(jīng)圖，反映他譯經(jīng)的過程。這兩碑的畫面是玄奘法師光輝人生的生動寫照?，F(xiàn)在我們開始向上攀登參觀。請大家輕步登塔、注意安全。在二樓我們看到了的是一尊彌勒佛坐像，大家可以祭拜一下，許下自己的心愿。接著我們登上三層，這里是供奉著印度佛教高僧贈送的佛祖舍利。好了，我們繼續(xù)攀登吧。在三層陳列有集王圣教序和同州圣教序的原碑拓片，真品藏于西安碑林博物館。四層中我們可以看到巨大的足印，相傳這是釋迦牟尼圓寂時留下來的。據(jù)說釋迦牟尼圓寂前曾到一小河邊，對弟子說“這是我留給人類最后的足跡?！闭f完就形成了巨大的腳印，當(dāng)時人們爭相瞻仰膜拜，玄奘到印度后聽到了這個故事，特意前去膜拜，并且在膜拜時還用筆畫下了這個足跡，我們現(xiàn)在見到的就是玄奘晚年刻制而成的。第五、六層懸掛有玄奘詩詞、唐代幾位大詩人的詩詞書法作品。我們再往上走，來到第七層，大家可以抬頭看看位于我們上方非常趣味的詩文，這幾個字，不論從哪兒開始，都可以很通順。大家可以和我一起念“取經(jīng)還須游西天，須游西天取經(jīng)還。拜佛前人贊唐僧，人贊唐僧拜佛前?！边€有“唐僧取經(jīng)還，還須游西天。西天拜佛前，拜佛前人贊。”等不同的讀法。不論從哪個角度，都可以念成一首關(guān)于唐僧取經(jīng)的詩。

大家登上了佛塔的最高層，是不是有一種“登臨出世界”的的美妙感受，向四面憑欄遠(yuǎn)眺，古城的壯麗景色盡收眼底，讓人留連忘返。

游客朋友，現(xiàn)在讓我們緩步下塔，注意安全。到后面玄奘三藏院繼續(xù)參觀。

現(xiàn)在，大家來到玄奘三藏院的門口。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格建筑群，由大遍覺堂、般若堂、光明堂三院組成。

如果要問:西安大慈恩寺的鎮(zhèn)寺之寶是什么?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利，因?yàn)樾噬崂c佛舍利都是極為珍貴的佛教文物。佛骨舍利剛才我們已經(jīng)在大雁塔的第三層看見了，而玄奘大師的一份頂骨舍利就存放在三藏院的大遍覺堂，大遍覺堂里還供奉著玄奘坐像。

玄奘三藏院內(nèi)有近四百平米精美的大型壁畫，反映了佛界圣景和玄奘的生平故事。尤其反映了玄奘求法、譯經(jīng)的輝煌一生。

概括玄奘的翻譯，有數(shù)量多、質(zhì)量高、內(nèi)容全和路子新四個顯著特點(diǎn)。玄奘一人就譯出1335卷佛經(jīng)。由于玄奘譯本準(zhǔn)確可靠，而他所依據(jù)的原印度梵本散失很多，因之玄奘譯本被視為 “準(zhǔn)梵本”。由此才有了唐代佛教的鼎盛時期，以及許多海外高僧入唐求法的新局面。我國的翻譯從佛經(jīng)翻譯開始，而玄奘開創(chuàng)了我國佛教翻譯史上的“新譯”先河。玄奘是我國歷史上著名的佛學(xué)家、翻譯家、旅行家，同時又是一位對祖國無限忠貞的偉大愛國者。他還把中國古代重要的哲學(xué)著作《老子》等，翻譯成梵文傳入印度，促進(jìn)了中印文化的溝通與交流，奠定了兩國人民的友好情誼。

玄奘譯經(jīng)20xx年，最后在銅川玉華寺圓寂，雖然他生前要求一切從簡，但皇帝還是把他厚葬于現(xiàn)在產(chǎn)河之畔的白鹿原。人們對這位舍命求法，嘔心瀝血譯經(jīng)，生前輝煌一世，死后葦席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。這里已成為永遠(yuǎn)瞻仰玄奘、紀(jì)念玄奘的佛教圣地。

對于景區(qū)參加會議心得體會和方法五

三亞是中國最南端的城市，也是中國最著名的"國際熱帶濱海旅游城市"。

三亞歷史悠久。考古工作者在三亞落筆洞發(fā)現(xiàn)的"三亞人"遺址，是目前已知海南島最早的人類居住遺址。漢代在今三亞市崖城鎮(zhèn)設(shè)珠崖郡，隋代設(shè)臨振郡，唐代改為振州，明清時改稱崖州，民國后改崖州為崖縣。1954年崖縣政府所在地從崖城搬到三亞，直到1984年才經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)撤銷崖縣設(shè)立三亞市。所以說，作為城市，三亞是很年輕的。這里是多個民族聚居的地方，全市45萬人口中，有黎族17萬人，苗族2800多人，回族近7000人。除市區(qū)外，三亞市管轄著十鎮(zhèn)三鄉(xiāng)，還有五個大型國有農(nóng)場。

三亞地處北緯18度，年平均氣溫15.4攝氏度，終年無霜。當(dāng)北國千里冰封、萬里雪飄之時，在三亞這片熱土上，依然是姥紫婿紅，綠意盎然，暖風(fēng)襲人。"海外風(fēng)光別一家，四時楊柳四時花。寒來暑往無人會，只看桃符憶歲華。"古人描繪三亞四季如春、風(fēng)景秀麗的這首詩，已被傳為佳句。正因?yàn)槿绱耍齺喅蔀槿珖詈玫谋芎?、冬泳、度假休閑勝地。

三亞得天獨(dú)厚，匯集了陽光、海水、沙灘、氣候、環(huán)境、溫泉、民族風(fēng)情和熱帶田園風(fēng)光等旅游資源于一地，是世界上熱帶海洋旅游資源最密集的地區(qū)之一。三亞不僅熱帶濱海自然景觀之美冠海南，而且人文旅游資源也極為豐富。這里有古代朝庭貶官、高僧名道的足跡，有美麗動人的神話故事和民間傳說。當(dāng)您陶醉于椰風(fēng)海韻的時候，那些同景觀相聯(lián)系的具有傳奇色彩的歷史文化，一定會讓您感慨系之，浮想連朗。

三亞熱帶濱海的主要觀光和休閑地有亞龍灣、鹿回頭、天涯海角、大東海、南山、蜈支洲島等。她們共同的特點(diǎn)是，不僅陽光明媚，沙灘細(xì)白，椰風(fēng)搖翠，海韻迷人，而且都處在純凈的生態(tài)環(huán)境中。近海海域水質(zhì)符合國家一類海水標(biāo)準(zhǔn)，大氣環(huán)境優(yōu)于國家一類標(biāo)準(zhǔn)。全國第三、第四次人口普查結(jié)果表明，海南人均壽命居全國之冠，而三亞又是海南最長壽的地方。

三亞的市花是三角梅。無論是景區(qū)景點(diǎn)，還是山野道旁，你隨意可以見到一蓬蓬濃密的青枝綠葉上，飄動著一簇簇艷麗的紅花，熱烈得好像冬天里的一團(tuán)團(tuán)火，那便是三角梅了。三亞的市樹是酸豆樹。它軀干巨大，枝葉濃密，樹姿宏麗，是非常珍貴的草坪孤立風(fēng)景樹。然而在南山文化旅游區(qū)，你可以看到成片的酸豆樹林。由于"鹿回頭"的故事(這個故事我們留在景點(diǎn)介紹中講)，三亞獲得"鹿城"的別稱。

三亞市作為國際熱帶濱海旅游城市，越來越注重市容市貌的美化。他們在沿三亞灣20公里濱海狹長地帶建設(shè)"椰夢長廊"，以及整治大東海，新建雨林廣場，就是近幾年來實(shí)施的城市綠化美化重點(diǎn)工程項(xiàng)目。椰夢長廊以廣植椰樹為主，樹陰下鋪植綠草，其間點(diǎn)綴灌木、花卉，穿插布置娛樂、景觀文化小品，形成集觀賞、游覽、休閑為一體，妙趣橫生、生機(jī)盎然的濱海帶狀公園。目前已完成一期工程，游客們可前往賞景聽濤，怡悅身心。

朋友們，讓我們放松身心，融人這一方被古人稱作"極地異域"、如今正朝建設(shè)國際熱帶濱海旅游城市方向前進(jìn)的熱土和海洋吧!