弘揚(yáng)當(dāng)代民航精神心得體會(huì)簡(jiǎn)短 走進(jìn)中國民航心得體會(huì)(三篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

2022弘揚(yáng)當(dāng)代民航精神心得體會(huì)簡(jiǎn)短一

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對(duì)國家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。

一. 勤學(xué)、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

二. 敬長、知禮

敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神

同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)多倫人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

2022弘揚(yáng)當(dāng)代民航精神心得體會(huì)簡(jiǎn)短二

破除陳規(guī)陋習(xí) 弘揚(yáng)公序良俗倡議書

全縣廣大黨員干部和城鄉(xiāng)群眾：

破除陳規(guī)陋習(xí)，弘揚(yáng)公序良俗，是深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是落實(shí)中央一號(hào)文件“對(duì)婚喪陋習(xí)、天價(jià)彩禮、孝道式微、老無所養(yǎng)等不良社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行治理”精神，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要舉措，是推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在我縣落地生根的必然要求，是深化美麗絳縣建設(shè)的有效途徑，是完成脫貧攻堅(jiān)工作的重要抓手。按照縣委、縣政府要求，在全縣范圍內(nèi)廣泛開展“破除陳規(guī)陋習(xí) 弘揚(yáng)公序良俗”活動(dòng),并向廣大黨員干部和人民群眾發(fā)出如下倡議：

要爭(zhēng)做“破除陳規(guī)陋習(xí)，弘揚(yáng)公序良俗”的倡導(dǎo)者。大力弘揚(yáng)中華民族家庭美德，樹立良好家風(fēng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，自覺遵守國家法律法規(guī)，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，自覺遵守村規(guī)民約，自覺培養(yǎng)健康文明的生活理念，破除陳規(guī)陋習(xí)，崇尚科學(xué)文明，重塑新風(fēng)民俗，不斷凝聚起“破除陳規(guī)陋習(xí)， 弘揚(yáng)公序良俗”的社會(huì)正能量。

要爭(zhēng)做“破除陳規(guī)陋習(xí),弘揚(yáng)公序良俗”的踐行者。在婚喪活動(dòng)中，要厲行節(jié)約，杜絕鋪張浪費(fèi)，文明、健康、節(jié)儉辦理婚喪事宜。要提倡喜事新辦，不收高價(jià)彩禮，不大擺宴席，推行集體婚禮、旅游結(jié)婚，倡導(dǎo)健康、文明、環(huán)保、節(jié)儉的婚俗新風(fēng)。要提倡厚養(yǎng)薄葬，倡導(dǎo)文明、低碳?xì)浽岷图罀叻绞?，不搞帶有封建迷信色彩的喪葬活?dòng)，鼓勵(lì)以敬獻(xiàn)鮮花、植樹綠化、網(wǎng)上祭掃等方式緬懷故人。

要爭(zhēng)做“破除陳規(guī)陋習(xí)，弘揚(yáng)公序良俗”的傳播者。人人爭(zhēng)做“破除陳規(guī)陋習(xí)，弘揚(yáng)公序良俗”的義務(wù)宣傳員，大力宣傳舊的婚喪習(xí)俗給社會(huì)帶來的危害和影響，給家庭帶來的沉重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān);大力宣傳移風(fēng)易俗對(duì)每個(gè)人和每個(gè)家庭帶來的好處;大力宣傳公序良俗對(duì)每個(gè)人和每個(gè)家庭潛移默化的正能量影響作用，褒獎(jiǎng)和宣傳喜事新辦、喪事簡(jiǎn)辦的典型，以及依靠誠實(shí)勞動(dòng)脫貧致富的“最美家庭”、“五好家庭”、“文明家庭”和“孝老愛親”模范，在全社會(huì)形成“破除陳規(guī)陋習(xí)，弘揚(yáng)公序良俗”的良好氛圍和社會(huì)風(fēng)尚。

移風(fēng)易俗需要我們協(xié)力推動(dòng)，公序良俗需要我們共同培育，美好生活需要我們共同創(chuàng)造，社會(huì)文明需要我們共同參與。廣大黨員干部要切實(shí)以人民為中心，自覺起好帶頭作用。讓我們干群一心，人人參與，以勤儉節(jié)約、艱苦樸素、移風(fēng)易俗為榮，以大操大辦、高價(jià)彩禮、陳規(guī)陋習(xí)為恥，為進(jìn)一步推進(jìn)全縣精神文明建設(shè)、塑造絳縣美好形象、建設(shè)絳縣“兩鄉(xiāng)五區(qū)”貢獻(xiàn)自己的力量!

縣文明辦、縣婦聯(lián)、縣總工會(huì)、縣團(tuán)委、縣融媒體中心、縣民政局 宣

2022弘揚(yáng)當(dāng)代民航精神心得體會(huì)簡(jiǎn)短三

“百善孝為先”， 孝是“人倫之本”。 人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生?？墒牵谖镔|(zhì)生活越來越好的今天，有些人對(duì)孝道避而遠(yuǎn)之，以致產(chǎn)生了不少社會(huì)問題，從而影響了社會(huì)穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我們應(yīng)回歸原點(diǎn)，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，建立嚴(yán)整的道德次序，達(dá)到家庭的穩(wěn)定和社會(huì)的和諧。

一、打造孝文化宣傳強(qiáng)勢(shì)，營造良好社會(huì)氛圍

一是利用廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒體，宣傳和樹立尊老敬老、孝德高尚的先進(jìn)典型，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)先進(jìn)，形成尊老敬老、崇尚孝德的良好風(fēng)尚。二是要充分發(fā)揮政府、社區(qū)、企業(yè)、各種社會(huì)團(tuán)體的作用，開展有關(guān)孝文化的主題教育活動(dòng)，積極引導(dǎo)職工尊孝德、踐孝行，做到關(guān)愛自己、關(guān)愛他人、關(guān)愛老人，愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)，做家庭和諧與社會(huì)和諧的模范。三是深入開展敬老愛老助老主體教育活動(dòng)。以孝敬父母、關(guān)愛老人為主題，舉辦各類報(bào)告會(huì)，組織為老服務(wù)志愿者隊(duì)伍，開展“敬老文化下鄉(xiāng)村”、“孝親敬老進(jìn)萬家”、“孝德思想教育進(jìn)校園”、“幫孤助老送溫暖”和為老年人讓座、為老年人指路、幫老年人過馬路等公益活動(dòng)，讓敬老愛老蔚然成風(fēng)。通過對(duì)孝文化的大力宣傳，在全社會(huì)形成一個(gè)尊老、敬老、養(yǎng)老的良好氛圍，使孝文化的優(yōu)良傳統(tǒng)深入人心，家喻戶曉，人人踐行。

二、重視孝道體系建設(shè)，做強(qiáng)社會(huì)化保障工作

我國已進(jìn)入老齡化社會(huì)?！皣锤欢裣壤稀笔刮覈鐣?huì)化養(yǎng)老事業(yè)欠缺。為此，要高度重視孝道體系建設(shè)，全社會(huì)承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任。政府要在人、財(cái)、物等方面大力支持老齡事業(yè)，60周歲以上老年人免費(fèi)乘坐市內(nèi)公交車、優(yōu)先就醫(yī)并免交普通掛號(hào)費(fèi)等優(yōu)待全部落實(shí);高齡老人每人每年發(fā)放保健補(bǔ)助，百歲老人每人每年發(fā)放長壽補(bǔ)助;維護(hù)老年人的尊嚴(yán)和權(quán)益，努力滿足老年人參與社會(huì)、貢獻(xiàn)才智的精神需求;關(guān)心老年人對(duì)業(yè)余休閑生活和精神文化生活的需求，提高老年人精神文化生活的品位。

三、弘揚(yáng)家庭孝道文化，建立和諧和美家庭

弘揚(yáng)孝道文化，建立和諧家庭，樹立起尊重老人、尊重父母的社會(huì)風(fēng)氣。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù)，除了在經(jīng)濟(jì)上接濟(jì)和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對(duì)老人的理解、尊重和感情上的慰藉，為老人提供必要的娛樂和學(xué)習(xí)條件等。

四、狠抓青少年孝道教育，弘揚(yáng)和傳承孝文化

重視對(duì)廣大青少年進(jìn)行孝文化教育，要把“孝”的教育納入學(xué)校德育教育體系，在學(xué)?；A(chǔ)教育中開展孝文化教育，喚起廣大青少年的“孝心”。要教會(huì)孩子如何關(guān)心父母、愛護(hù)父母。尤其現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女，學(xué)校更應(yīng)該重視對(duì)他們的孝道教育，使他們從小養(yǎng)成孝敬父母、尊敬長者的良好習(xí)慣。