最新學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)實(shí)用(模板20篇)

寫心得體會(huì)可以加深對所學(xué)知識的理解和記憶。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以嘗試不同的寫作方式，如文字、圖表、思維導(dǎo)圖等。最后，希望大家在讀完這些心得體會(huì)后能夠加以運(yùn)用，并能不斷總結(jié)和完善自身的心得體會(huì)寫作能力。

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)實(shí)用篇一

我作為一名學(xué)前教育工作者，沒學(xué)習(xí)之前，我根本不知道什么是“五心教育”。學(xué)習(xí)后，我明白了。所謂“五心教育”活動(dòng)是指：忠心獻(xiàn)給祖國、愛心獻(xiàn)給社會(huì)、孝心獻(xiàn)給父母、誠心獻(xiàn)給他人、信心留給自己。通過學(xué)習(xí)，我對“五心教育”有以下幾點(diǎn)認(rèn)識：

（1）是忠心獻(xiàn)給祖國。

我作為一名學(xué)前教育工作者，孩子是祖國的花朵，是未來的希望。所以，灌輸五心教育，從小培養(yǎng)孩子愛國情操，培養(yǎng)孩子的愛心、關(guān)心、孝心、自信心，顯得尤為重要。除了對自己的工作負(fù)責(zé)外，最主要的是要做好對社會(huì)的服務(wù)和上下協(xié)調(diào)對接，當(dāng)好孩子和家長的服務(wù)員，保障我園各項(xiàng)工作正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

（2）是誠心獻(xiàn)給他人。

誠心，就是真誠對人，真心對事。作為學(xué)前教育工作者，我們應(yīng)該帶頭講誠信，要通過自己的言行引導(dǎo)幼兒。在生活中，要互相幫助，團(tuán)結(jié)一致，講衛(wèi)生、講文明；在工作中，要多溝通，多提出意見，誠心相待，共同進(jìn)步。

（3）是信心留給自己。

只要有信心，沒有做不了的事，在工作中我經(jīng)常鼓勵(lì)自己和同事不管做任何事都要有信心，勇敢面對，只要我們有信心，努力工作，才能完成好領(lǐng)導(dǎo)交給辦的工作任務(wù)。

總之，學(xué)好“五心教育”，應(yīng)當(dāng)言行一致，以身作則，率先垂范。在今后工作和生活中，我們無論是做事，還是做人，都將用”五心教育”的內(nèi)容來鞭策自己，做到對黨和國家的的事業(yè)要有忠心，對社會(huì)要有愛心，對父母老人要有孝心，對朋友、同事和其他人要有誠心，對自己要有信心，并不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提升業(yè)務(wù)水平，提高服務(wù)質(zhì)量，爭做一名合格的學(xué)前教育工作者。

（4）是愛心獻(xiàn)給社會(huì)。

愛是純潔和溫暖的，我們每一個(gè)人都擁有愛，每個(gè)人也會(huì)在愛的關(guān)懷下成長。那作為一名學(xué)前教育工作者，我們可以通過幫助困難幼兒、關(guān)心留守兒童、關(guān)愛每位幼兒等一件件小事，只要大家都來奉獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，我想我們的國家、我們的社會(huì)將會(huì)變成愛的海洋，我們的家園將會(huì)變得更加和諧幸福。

（5）是孝心獻(xiàn)給父母。

孝心是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國自古就有百善孝為先、子欲養(yǎng)而親不待、子欲養(yǎng)而親不待等傳世警言。兒童時(shí)期，又是培養(yǎng)孩子孝心的最佳時(shí)期。家長和老師，都要多加利用這個(gè)最佳時(shí)期，給孩子灌輸孝敬父母的思想意識。當(dāng)然孝心不是疫苗，不是說給孩子打一針這樣的疫苗，孩子就具有孝心了，更不是什么孝子工程可以批量加工生產(chǎn)。所以，孝心的培養(yǎng)，需要家長和老師們長期的堅(jiān)持不懈的共同努力，多普及孝文化及教育，耐心的督促引導(dǎo)孩子。另外，孩子年齡小，模仿能力極強(qiáng)。所以，大家要以身作則，給孩子樹立榜樣，把孝心教育融入生活之中。其實(shí)，只要大家齊心合力，盡到自己的職責(zé)和義務(wù)，必定會(huì)把每位孩子都打造成孝子的幼苗，讓溫情和諧的畫面永在。人人都有父母，人人都會(huì)成為父母。父母將一生的愛和心血全花在自己子女身上，而作為子女的我們應(yīng)該怎樣報(bào)答他們呢？我想，其實(shí)父母要的不多，也許就是平時(shí)有一句關(guān)心的話就夠了，他們知道你平安你幸福好過，他們的心就寬慰了。作為我們，都有自己的事業(yè)要做，沒有多少時(shí)間陪在父母身邊，但我們也要采取各種途徑多孝敬父母，有時(shí)間多陪陪父母聊聊天，幫父母洗洗腳、錘錘背、揉揉肩等，讓父母過上一個(gè)幸福的晚年生活。

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)實(shí)用篇二

“馬原”是指馬克思主義基本原理概論，是一個(gè)重要的思想理論課程，對于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家和對馬克思主義理論的掌握都有著重要的意義。作為一名學(xué)生，我們需要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬原這門課程，并在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)真體會(huì)其中內(nèi)容。

第二段：理論思考。

馬原第一章圍繞馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)內(nèi)容展開，主要講述了唯物主義的基本概念和方法論。唯物主義認(rèn)為世界是物質(zhì)的，意識和精神的存在均建立在物質(zhì)基礎(chǔ)之上。本章告訴我們，作為一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者，應(yīng)該始終保持唯物主義的觀點(diǎn)，并用唯物主義的方法進(jìn)行思考和判斷。

第三段：現(xiàn)實(shí)借鑒。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)受到各種社會(huì)思潮的影響，不同的思想觀點(diǎn)也會(huì)對我們產(chǎn)生不同的影響。然而，學(xué)習(xí)馬原第一章讓我們更加深刻地認(rèn)識到唯物主義的重要性，更加明確了自己堅(jiān)定唯物主義的決心。同時(shí)，我們也明白了應(yīng)該怎樣用唯物主義方法去分析和解決當(dāng)前的問題。

第四段：舍我其誰。

面對瞬息萬變的社會(huì)，我們不能不思考未來的道路和前途。而在這樣的大背景下，學(xué)習(xí)馬原第一章告訴我們，唯有堅(jiān)持唯物主義才能成為時(shí)代的主旋律，成為黨員、學(xué)生和社會(huì)各界都需要強(qiáng)化自己唯物主義思想素養(yǎng)的現(xiàn)代人才。

第五段：總結(jié)。

通過學(xué)習(xí)馬原第一章，我們更加清晰地認(rèn)識到了馬克思主義理論的重要性和深刻性。以唯物主義為指導(dǎo)思想，我們才能正確地把握世界、把握規(guī)律、把握發(fā)展趨勢，真正擁有推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的能力。因此，在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該努力堅(jiān)持唯物主義的思想體系，不斷充實(shí)自己的理論素養(yǎng)，并在具體實(shí)踐中運(yùn)用唯物主義思想來指導(dǎo)自己的言行。

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)實(shí)用篇三

學(xué)習(xí)馬克思主義（以下簡稱馬原）可以讓我們更好地了解世界和掌握馬克思主義基本原理，從而更好地指導(dǎo)我們的實(shí)踐。以下是我學(xué)習(xí)馬原的心得體會(huì)：

1.理解馬克思主義基本原理：在學(xué)習(xí)馬原的過程中，我逐漸理解了馬克思主義的基本原理，包括歷史唯物主義、辯證唯物主義、階級斗爭、無產(chǎn)階級革命等等。這些基本原理是我們認(rèn)識世界和改造世界的理論基礎(chǔ)，也是我們認(rèn)識和分析社會(huì)問題的工具。

2.掌握馬克思主義方法論：馬克思主義方法論是馬克思主義基本原理在實(shí)踐中的應(yīng)用，包括唯物辯證法、歷史唯物主義等等。在學(xué)習(xí)馬原的過程中，我逐漸掌握了這些方法論，能夠用它們來分析問題和解決問題，從而更好地指導(dǎo)我們的實(shí)踐。

3.增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力：馬克思主義理論來源于實(shí)踐，又指導(dǎo)著實(shí)踐。在學(xué)習(xí)馬原的過程中，我逐漸學(xué)會(huì)了將理論知識與實(shí)際相結(jié)合，能夠用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法來分析實(shí)際問題，從而更好地指導(dǎo)我們的實(shí)踐。

4.提高批判性思維能力：馬克思主義批判性思維是指能夠運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法來分析問題和解決問題的能力。在學(xué)習(xí)馬原的過程中，我逐漸學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用批判性思維來分析問題，從而更好地指導(dǎo)我們的實(shí)踐。

5.增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感：馬克思主義強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級的解放和人類的解放，強(qiáng)調(diào)人民群眾的歷史地位和社會(huì)責(zé)任。在學(xué)習(xí)馬原的過程中，我逐漸認(rèn)識到自己作為社會(huì)公民的責(zé)任和使命，能夠更好地為社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，學(xué)習(xí)馬原可以讓我們更好地了解世界和掌握馬克思主義基本原理，從而更好地指導(dǎo)我們的實(shí)踐。

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)實(shí)用篇四

創(chuàng)優(yōu)爭先活動(dòng)是發(fā)揚(yáng)敢創(chuàng)一流的勇氣和永不懈怠的精神，是構(gòu)建和諧校園的重要載體。作為黨員我思考如何以新的面貌迎接新的教育、創(chuàng)出新的成績。

一、強(qiáng)化安全意識，增強(qiáng)安全責(zé)任感。

堅(jiān)決遵守學(xué)校各項(xiàng)安全制度，提前到崗，嚴(yán)格按照學(xué)校的安全巡查制度和執(zhí)勤制度履行每天的值班職責(zé)，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和行動(dòng)，保證學(xué)生的在校安全。

二、做好本職，勤奮工作。

首先我會(huì)將自己分管的各項(xiàng)工作及時(shí)到位，做細(xì)、做優(yōu)。要求自己，各項(xiàng)工作不能在自己手中耽擱。

其次師德修養(yǎng)方面愛崗敬業(yè)、廉潔從教。做得讓家長、學(xué)生滿意!樹立終身學(xué)習(xí)意識。不斷在解決新問題的過程中提升自己的精神境界。參與教學(xué)指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)反饋、處理。帶領(lǐng)教導(dǎo)處強(qiáng)化常規(guī)管理，確保教學(xué)流程嚴(yán)格規(guī)范。

總之，作為一名黨員，我要緊緊團(tuán)結(jié)在黨組織的周圍，以身作則，帶頭強(qiáng)化爭先創(chuàng)優(yōu)意識，帶頭創(chuàng)造一流業(yè)績，跟隨黨組織，帶領(lǐng)全體教職工為加快我校全面建設(shè)與發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

很榮幸我們來到赫山區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園實(shí)習(xí)，在這一個(gè)月里，我們感覺自己正慢慢地成長，收獲了比知識更豐富的東西。“在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體會(huì)”，這是我跟崗學(xué)習(xí)以來的最大的體會(huì)和感悟。在跟崗學(xué)習(xí)中，我看到了更多的常態(tài)下老師們的組織和孩子們的活動(dòng)，它既沒有過多的修飾，也沒有太多的花俏。這樣的活動(dòng)讓我們感到樸實(shí)和自然。我想，這一個(gè)月里我是真真實(shí)實(shí)，實(shí)實(shí)在在地學(xué)到了知識，不僅僅更新了以往對教育理念，還開闊了視野。

在實(shí)習(xí)期間我們認(rèn)真鉆研教材，積極掌握教材，把握教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，試教認(rèn)真，虛心好學(xué)，積極參加聽課、評課，及時(shí)有效地完成實(shí)習(xí)任務(wù)。

在試課時(shí)，我們授課大方，表達(dá)流利，教態(tài)自然，能較熟練地運(yùn)用現(xiàn)有教學(xué)設(shè)備，采用多種教學(xué)手段促使幼兒思考。課堂民主又不失控，深受幼兒的喜愛!

轉(zhuǎn)眼間，短短的一個(gè)月實(shí)習(xí)就在忙忙碌碌中接近了尾聲，都說幼兒教師的工作是最瑣碎、細(xì)小的，但我們實(shí)習(xí)生熱愛我們的工作，雖然實(shí)習(xí)只有短短的一個(gè)月，可就是和孩子們相處的一個(gè)月里，我們實(shí)習(xí)生的思想就已經(jīng)又得到了一次升華，是孩子們使我們的實(shí)習(xí)更深地體會(huì)到幼教的崇高和偉大，以及時(shí)間的意義與快樂。

“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。”教育的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。

“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。

在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。

其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會(huì)的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼裕恳晃唤處煻紤?yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師?！狈催^來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的`基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。

教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰沒有受過恩師的指點(diǎn)?在我們無助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。

普通話是我國的通用語言，是我們所有炎黃子孫賴以交流、溝通思想感情的工具。它是以北京語言為標(biāo)準(zhǔn)音、以北方話為基礎(chǔ)方言、以現(xiàn)代白話文為語法規(guī)范的一種語言。一口字正腔圓的標(biāo)準(zhǔn)的普通話能給人一種美感，給人一種無窮的享受。

在上學(xué)的時(shí)候也學(xué)過普通話通過這幾天的學(xué)習(xí)我認(rèn)為當(dāng)時(shí)為什么沒有學(xué)好普通話有以下幾點(diǎn)。

1沒有反復(fù)練習(xí)。課堂上講過多少就是多少，回宿舍沒有練習(xí)，在學(xué)習(xí)、生活中沒有應(yīng)用，一開口就原形畢露了，也沒有意識要去糾正。

2缺乏系統(tǒng)的歸納和積累。書本上歸納了一些東西，但有時(shí)候別人的總結(jié)的并不適合我們，只有自己領(lǐng)悟的東西最重要。

3基本知識不牢固。一些死的概念、要求沒有掌握好，比如發(fā)音器官的控制、音節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、語流音變，以至于有時(shí)候老師講到舌頭要放哪個(gè)部位都不知道該怎樣放，別人有不可能拿著你的舌頭亂擺。

通過兩天的學(xué)習(xí)我認(rèn)為要學(xué)好普通話，只要做到以下幾點(diǎn)就有很大的提高：

(1)有恒心.學(xué)一門語言不是一朝一夕的事,它需要長時(shí)間的不間斷的練習(xí),三天打漁兩天曬網(wǎng)是難以學(xué)好的,因此我們要有恒心,堅(jiān)持學(xué)習(xí)!

(2)安排專門時(shí)間學(xué)習(xí)普通話。在學(xué)習(xí)普通話的過程，要注意安排一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，每天抽出一定的時(shí)間，比如每天1小時(shí)，專門學(xué)習(xí)普通話。這是學(xué)習(xí)好普通話的時(shí)間保證。

(3)整理方言口音和普通話之間的對應(yīng)關(guān)系。都將它們一一列出，整理成方言和普通話詞匯對照表。這樣便于記憶和糾正方言的不規(guī)范讀音。這是對比學(xué)習(xí)法。

(4)跟普通話好的同學(xué)學(xué)習(xí)。

首先，我覺得愛事業(yè)是新規(guī)范第二條“愛崗敬業(yè)，忠誠于人民的教育事業(yè)”的集中體現(xiàn)。我覺得，作為一名教師，就必須熱愛自己的事業(yè)，教師只有熱愛教育，才會(huì)熱愛學(xué)生，才會(huì)獻(xiàn)身于教育。一名教師，如果不熱愛教育事業(yè)，是不能擔(dān)當(dāng)起教師育人的重任的。我在平時(shí)的教育教學(xué)工作中，時(shí)刻牢記這一條，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不對工作敷衍塞責(zé)。因?yàn)闊釔劢逃聵I(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長滿意。

其次，新規(guī)范要求教師做到愛學(xué)生。這一點(diǎn)，充分體現(xiàn)在了規(guī)范第三條上，即“關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，保護(hù)學(xué)生安全，對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友”。那么在教學(xué)過程中就要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重每一個(gè)學(xué)生，不歧視差生，不變相體罰學(xué)生，為學(xué)生營造一個(gè)充滿愛的學(xué)習(xí)樂園。特別是對于“問題”學(xué)生，我們更應(yīng)該多關(guān)注他們，多關(guān)愛他們。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空，每個(gè)孩子身上都有潛能。所以，在新形勢的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變原有的質(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來熱愛他們。因?yàn)闊釔蹖W(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，是教師處理師生關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，教師應(yīng)當(dāng)把這種愛無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。

另外，新規(guī)范還規(guī)定：教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生生命安全，我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德，當(dāng)學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時(shí)，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時(shí)挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英模們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護(hù)學(xué)生的英勇獻(xiàn)身精神;學(xué)習(xí)他們危難時(shí)刻堅(jiān)守崗位、忠于職守、不畏艱難險(xiǎn)阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻(xiàn)的精神。我想這正是教師愛學(xué)生的最高體現(xiàn)。

愛學(xué)習(xí)是新規(guī)范最后一條明確規(guī)定的，規(guī)范中要求教師“終身學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)理念”。這就要求我們在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，應(yīng)多刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。

以上是我在學(xué)習(xí)時(shí)的一點(diǎn)體會(huì)，在今后的教育、教學(xué)過程中應(yīng)時(shí)刻牢記并嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓規(guī)范成為自己教書育人的行為準(zhǔn)則，讓規(guī)范中的每一條都落到實(shí)處，因?yàn)槲覀冎挥性趯?shí)踐中認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，才能無愧于教師這一光榮稱號，才是對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)實(shí)用篇五

昨天聽了邱主任關(guān)于教育科研的報(bào)告感受很多。想想現(xiàn)在的一線老師每天都為上課而奔波，為提高學(xué)生成績而每天努力拼時(shí)間。怎么樣才能讓我們的教學(xué)工作更加快樂，讓我們的工作更加幸福是我們需要思考的？現(xiàn)實(shí)的條件我們無法改變。抱怨對我們來說是沒有太多的用處，只會(huì)讓我們降低我們的幸福指數(shù)。不如我們面對現(xiàn)實(shí)放開自己的心態(tài)。我認(rèn)為搞教育教學(xué)科研工作就是其中的一條途徑。

我們教師要想在教學(xué)工作中時(shí)刻處于不敗之地就必須改變自己，讓自己時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)，不斷成長才能跟上現(xiàn)在教學(xué)的要求。

試想如果我們老師不能時(shí)刻改變自己的教學(xué)思路來適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，我們讓學(xué)生全面發(fā)展就是一句空話。老師不能全面發(fā)展如何談學(xué)生的全面發(fā)展?，F(xiàn)在的教學(xué)思路正以我們不可想象的速度發(fā)展，教師應(yīng)該意識到自己的危機(jī)感。

素質(zhì)教育要求我們不能更多的占用學(xué)生的時(shí)間，還要學(xué)生掌握更多的能力，這就對我們老師提出了更多的要求，提高課堂效率就提到我們的視野中來，而且越來越有著重要的地位，如何提高課堂效率就是我們需要搞教育科研引入更多的新的教學(xué)理念。

素質(zhì)教育并不是不要升學(xué)率，升學(xué)率仍然是考核學(xué)校老師的重要指標(biāo)，所以在新的形式下如何在有限的時(shí)間內(nèi)提高學(xué)生的能力還要提高學(xué)生的升學(xué)率，我們教師是需要思考的問題，我們教師在這種形式下更要適應(yīng)學(xué)校和家長的需要。

我們教學(xué)教了半天并不是單單來教給學(xué)生知識和能力，思想教育也是我們應(yīng)該思考的，我們不能只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)，德育包括德智，德識，德行，德性。十年樹木百年樹人這是我們共同的奮斗目標(biāo)。

教學(xué)科研可以促進(jìn)教師個(gè)人成長，享受職業(yè)幸福，提升教學(xué)理念。

學(xué)習(xí)任何先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)我們都應(yīng)該深入理解他們的精髓，與我們的教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，不能只學(xué)表面現(xiàn)象，教學(xué)是教學(xué)生去學(xué)習(xí)，點(diǎn)撥學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該和學(xué)生處在相同的位置上，就象運(yùn)動(dòng)員和教練員的關(guān)系。

我們做教師的不能只說說想想這些，我們應(yīng)該拿起筆來寫一寫，讓我們在工作中在教學(xué)教育科研中幸福并快樂著。

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)實(shí)用篇六

今天我參加了小學(xué)語文教師網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，使我在思想上、業(yè)務(wù)理論上、工作實(shí)踐上都獲益匪淺。讓我在專業(yè)理論知識上有了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與提高，老師精彩的講座和耐心的講解，使本來枯燥無趣的理論變得深入淺出，而通過不同地區(qū)學(xué)員的交流，能讓我更多的吸取各種工作中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以達(dá)到自我提高。我在學(xué)到專業(yè)理論的同時(shí)，老師們的敬業(yè)、精業(yè)、謙虛、樂觀、樸實(shí)的精神與品質(zhì)，深深地感染了我。

這次小學(xué)語文教師學(xué)習(xí)，使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。一些對教育教學(xué)工作很有見解的專家們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。下面是我通過學(xué)習(xí)獲得的幾個(gè)方面的體會(huì)：

一、教師要轉(zhuǎn)變角色。

首先教師應(yīng)樹立新的師生觀，即轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育工作者中“唯師是從”的專制型師生觀，構(gòu)建教學(xué)雙主體之間相互理解、相互尊重、相互信任的新型的平等、民主、合作關(guān)系。把學(xué)生看成是一個(gè)具有歷史性又具備與學(xué)生溝通、交往的能力。其二教師應(yīng)通過觀察記錄，熟悉每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，主動(dòng)和學(xué)生交流、合作，在平等互動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，主動(dòng)和學(xué)生交流、合作，在平等互動(dòng)中促進(jìn)兒童的發(fā)展。第三，做反思型教師。反思是教師著眼于自已的活動(dòng)過程，分析自己的某種行為、決策以及所產(chǎn)生的結(jié)果的過程，是一種通過提高自我覺察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的手段。

二、教師要尊重學(xué)生的發(fā)展水平，注重個(gè)體差異。

我要真正關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不要為了體現(xiàn)教學(xué)結(jié)果而只是提問能力強(qiáng)的孩子，忽視個(gè)體差異教育。如在觀摩課中，我們要以平常的心態(tài)進(jìn)行教學(xué)，讓各種不同發(fā)展水平的孩子都有回答的機(jī)會(huì)，甚至要讓能力差的孩子得到更多的機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己的能力，這樣能力差的孩子才有安全的學(xué)習(xí)環(huán)境氣氛，自信心十足，才會(huì)獲得成功和滿足。因此在教學(xué)活動(dòng)中，要面向全體學(xué)生，盡可能讓每個(gè)學(xué)生有著表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，不要只追求結(jié)果而放棄過程中尊重學(xué)生發(fā)展水平與個(gè)體差異教育的統(tǒng)一。

三、教師應(yīng)注重綜合性和課程的整合。

兒童的生活是一個(gè)不可分割的整體，兒童的多個(gè)發(fā)展領(lǐng)域之間是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的，它們構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的發(fā)展整體，就像杜威所說的：“出現(xiàn)在兒童世界里也并不把他的經(jīng)驗(yàn)按學(xué)科分門別類地呈現(xiàn)出來的，兒童也并不把他的經(jīng)驗(yàn)按學(xué)科結(jié)構(gòu)來分門別類，而且兒童也并不足分門別類地去感受、去認(rèn)識他所經(jīng)歷到的事物。分科課程與兒童生活的統(tǒng)一性是沖突的?！币虼?，小學(xué)英語的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是綜合的，盡可能與其他不同的課程內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)系，以促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移。在教學(xué)實(shí)踐中，要綜合各領(lǐng)域的知識進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)，力求幫助兒童獲得完整的知識。

四、教師要理解學(xué)生、尊重學(xué)生。

學(xué)生是個(gè)獨(dú)立人格的人，有他自己的興趣、愛好、要求、愿望。老師要尊重學(xué)生，平等地對待學(xué)生。對學(xué)生說話的音量要適中，不要大嗓門;盡可能溫和的語氣同學(xué)生說話，用商量的口吻提出建議。如“我認(rèn)為你這樣做比較好”，并讓學(xué)生明白這樣做的理由和益處，這時(shí)學(xué)生會(huì)自覺地按要求去做。要尊重學(xué)生探究和認(rèn)識周圍世界的特點(diǎn)，接納學(xué)生的錯(cuò)誤，不要用相同的尺度去衡量所有的學(xué)生，應(yīng)給予他們更多的獨(dú)立和自由，關(guān)愛和接納每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生不斷感受到和體驗(yàn)到老師對自己的關(guān)注、喜愛、鼓勵(lì)和支持。

新課程要求教師樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。首先必須樹立終身學(xué)習(xí)的意識，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。其次，教師應(yīng)把學(xué)習(xí)貫徹在自己的教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法。再次，在豐富自身專業(yè)知識的同時(shí)，廣泛涉獵各種社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識，從而更好地適應(yīng)學(xué)生對知識的需要，通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身，向更完善的目標(biāo)努力。最后，要充分利用現(xiàn)代信息通訊技術(shù)，不斷擴(kuò)大學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)空間，及時(shí)了解專業(yè)領(lǐng)域以及其他領(lǐng)域的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，注重與其他教師和專家的合作探討，教師要秉承終身學(xué)習(xí)和教育理念，以適應(yīng)教育改革的浪潮。

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)實(shí)用篇七

每個(gè)人都在自己的親身經(jīng)歷中不斷犯錯(cuò)，進(jìn)而不斷地成長。而我呢，在這已然成為回憶的一年半時(shí)間里，也真實(shí)地經(jīng)歷過了點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在這期間積累的一磚一瓦中，除了很直接的獲得了專業(yè)知識、提高了專業(yè)技能外，更多的是從項(xiàng)目實(shí)踐中得到的足以讓我們受益終生的其他信息。

(1)團(tuán)隊(duì)中的自己。

在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里的成長是最直接最快速的。首先我們得明確自己在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的主角，以整個(gè)項(xiàng)目組的進(jìn)度為參考，合理的安排好自己的工作，發(fā)揮好自己的作用；再就是需要以柔和的態(tài)度和大家相處，男人的智慧在于“剛而強(qiáng)”，而女人的智慧更多的在于“柔而韌”。作為一名女性，我們要學(xué)會(huì)帶有一絲堅(jiān)持的妥協(xié)，也要學(xué)會(huì)帶有一絲主見的不固執(zhí)；最后要懂得合作學(xué)會(huì)合作。合作更多的是互補(bǔ)，而不是苛刻地要求對方須與自己持續(xù)各種一致。

(2)做好自己。

馬云曾說過的一句話：什么是人才人才是你讓他做一件事，他做好了，你再讓他做件事，他又做好了。對此印象個(gè)性深，這也是我的一個(gè)座右銘。我覺得，人生就像蓋樓，此刻看似普通的每一件小事情都是未來的缺一不可的基石，等蓋好了這平凡的一磚一瓦，終有一天，我們會(huì)看到真正屬于自己的摩天大樓。

(3)正確的心態(tài)。

一般狀況下，等工作到必須階段，大家會(huì)覺得所從事工作是毫無技術(shù)含量的重復(fù)體力勞動(dòng)，我相信每個(gè)人都有過這樣的體會(huì)。有一段時(shí)期，我也很迷茫、很困惑，感覺就這樣ctrl+c、ctrl+v的日子是多么地浪費(fèi)體力，也質(zhì)疑過如此繁瑣完全沒有創(chuàng)新可言的工作干著還有什么樣的好處。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我看到了一篇文章，里面有句話讀了讓人如夢初醒“一份工作到兩三年的時(shí)候，大部分人都會(huì)轉(zhuǎn)成熟手，這個(gè)時(shí)候往往會(huì)陷入不斷的重復(fù)，有很多人會(huì)覺得厭倦，有些人會(huì)覺得自己已經(jīng)搞懂了一切，從而懶得去尋求進(jìn)步了。其實(shí)這個(gè)時(shí)候比賽才剛剛開始?！薄懊恳惶?，每一刻我們都在做這樣那樣的決定，我們能夠漫不經(jīng)心，也能夠多花些心思，成千上萬的小選取累計(jì)起來，就決定了最終我們是個(gè)什么樣的人?！苯Y(jié)合自己那時(shí)的處境，覺得簡直就是再說自己，當(dāng)時(shí)猶如醍醐灌頂，頓時(shí)豁然開朗，于是又重新開開心心地工作。

或許，小選取積累起來就是一種人生。我能夠選取如何把工作做得更好更細(xì)致；我能夠選取怎樣才能和同事同學(xué)更友好的相處；我能夠選取怎樣讓自己的生活過的更簡單快活些，而不是到處充斥著忙碌的工作；我也能夠選取去堅(jiān)持自己的課外生活；我也能夠選取去過一個(gè)健康快樂的人生。其實(shí)很多時(shí)候，變得不是周圍的人和事，而只是自己的內(nèi)心。

(4)知識面的重要性。

每每想起自己剛進(jìn)入項(xiàng)目組的狼狽相，就發(fā)自內(nèi)心地明白了公司在招聘時(shí)為何偏向知識面寬的人了。因?yàn)樗茫驗(yàn)樗私?，所以在?yīng)對一個(gè)同樣難題的時(shí)候他就會(huì)較快地進(jìn)入狀態(tài)，然而這個(gè)還是其次，最重要的是知識面寬了，解決問題思路的也就不那么狹隘了。

(5)借助外力。

很多時(shí)候，我并不排斥多干活。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人懶洋洋的什么事也不做的時(shí)候，肯定是不會(huì)犯錯(cuò)的，然而，人卻常常是在犯錯(cuò)中改變和成長的。不做事，雖然眼下是少了些許麻煩，但稍稍長遠(yuǎn)地望一下，其實(shí)你失去的是一個(gè)個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)發(fā)現(xiàn)自己問題(性格缺點(diǎn)、知識盲點(diǎn))的機(jī)會(huì)、一個(gè)改正缺點(diǎn)的機(jī)會(huì)、一個(gè)成長的機(jī)會(huì)、一個(gè)慢慢前進(jìn)的機(jī)會(huì)。所以，需要學(xué)會(huì)借助外力push自己。

(6)不足。

經(jīng)過這一年半的工程實(shí)踐，我也深刻體會(huì)到了自身的不足。一個(gè)是為人處事方面，有時(shí)候略顯幼稚，不懂得變通；另一個(gè)是自己的知識體系還不夠完備，仍需在以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中慢慢積累。

回想之前走過的路，對于犯過的錯(cuò)誤，我只能吐吐舌頭，感嘆下當(dāng)時(shí)自己怎樣那么傻；對于進(jìn)步，我會(huì)露出真心的微笑，只是慶幸自己當(dāng)時(shí)那么做了。不論此刻自己所處水平如何，我都會(huì)對過去發(fā)生的所有點(diǎn)滴說聲謝謝，因?yàn)槭撬鼈兪棺约撼蔀榱诉@天的我。

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)實(shí)用篇八

馬克思主義哲學(xué)原理（馬原），作為大學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程之一，對于培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀起著重要的作用。作為一名大二學(xué)生，我在學(xué)習(xí)馬原過程中收獲了許多寶貴的心得體會(huì)，這不僅讓我對馬克思主義哲學(xué)有了更深入的理解，也使我更加堅(jiān)定了自己的理想信念。

首先，馬原課教會(huì)了我正確的世界觀。在馬原的學(xué)習(xí)中，我逐漸明白了世界的本質(zhì)是由一個(gè)個(gè)相互關(guān)聯(lián)的矛盾所構(gòu)成的。馬原教導(dǎo)我們要正確認(rèn)識和解決這些矛盾，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。這一原理使我認(rèn)識到人類社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展的過程，而且每一個(gè)人都應(yīng)該為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。這種世界觀讓我明白了個(gè)人的價(jià)值是與社會(huì)的發(fā)展直接相關(guān)的，只有為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

其次，馬原課教會(huì)了我正確的人生觀。人生的意義不僅在于個(gè)人的幸福與享受，更在于對社會(huì)做出貢獻(xiàn)。在學(xué)習(xí)馬原的過程中，我感受到馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)的人的全面發(fā)展的理念。只有在實(shí)踐中不斷提高自己的思想水平和工作能力，才能更好地服務(wù)于社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。馬原的學(xué)習(xí)使我明白了人生的意義不只是追求物質(zhì)財(cái)富，更是在于實(shí)現(xiàn)自己的理想和追求自己的熱愛。正如馬克思所說：“全人類的歷史都是自己創(chuàng)造的?！蔽覀兠總€(gè)人都有責(zé)任為人類社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，這是我們?nèi)松膬r(jià)值所在。

此外，馬原課教會(huì)了我正確的價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)馬原的過程中，我了解到社會(huì)上存在著不同的價(jià)值觀念，這些差異往往還會(huì)產(chǎn)生矛盾和沖突。馬原教導(dǎo)我們要從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，堅(jiān)持馬克思主義的立場和觀點(diǎn)，正確處理各種矛盾，推動(dòng)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。而對于個(gè)人來說，馬原讓我認(rèn)識到價(jià)值觀的培養(yǎng)需要時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)。只有通過實(shí)踐，我們才能發(fā)現(xiàn)哪些是真正有益于自己和社會(huì)的價(jià)值觀，進(jìn)而形成自己的正確價(jià)值觀。這種正確的價(jià)值觀能夠讓我們在日常生活中作出明智的選擇，追求真善美，做一個(gè)有責(zé)任感和正義感的人。

最后，馬原課教會(huì)了我積極的人生態(tài)度。學(xué)習(xí)馬原不僅讓我了解到人生是現(xiàn)實(shí)的，還告訴我要用積極的態(tài)度去面對和解決人生中的各種問題。無論是對于個(gè)人生活還是社會(huì)矛盾，我們都應(yīng)該用辯證唯物主義的觀點(diǎn)，正確看待并積極應(yīng)對。在實(shí)踐中，我深感人生的道路并不完全平坦，但只有堅(jiān)持自己的信念，克服困難，勇往直前，才能取得成功。而這一積極的人生態(tài)度也反映在我們對待學(xué)習(xí)的態(tài)度上。面對學(xué)習(xí)中的困難和挑戰(zhàn)，我會(huì)以積極的心態(tài)去面對，堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的素質(zhì)和能力。

總之，大二學(xué)習(xí)馬原是一段鍛造思想、提升境界的過程。通過馬原課的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性，明白了作為一個(gè)有夢想和追求的青年，要懷揣積極的人生態(tài)度，勇于面對困難和挑戰(zhàn)，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。我相信，只要我們不忘初心，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，將馬原所教給我們的智慧與堅(jiān)定信仰貫徹到日常生活中，我們一定會(huì)在實(shí)現(xiàn)自己理想的道路上越走越遠(yuǎn)。

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)實(shí)用篇九

《馬克思列寧主義基本原理概論》簡稱《馬原》，是中國共產(chǎn)黨基本理論的重要著作，全文共十二章，包含了從馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義到中國革命與建設(shè)等方面的豐富內(nèi)容。其中第一章《馬克思主義基本原理》是全書的開篇，也是理解后續(xù)章節(jié)內(nèi)容的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)馬原第一章不僅有助于了解馬克思主義的基本精神，更能認(rèn)識馬克思主義對當(dāng)今世界、中國發(fā)展等問題的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。

第二段：認(rèn)識馬克思主義的基本精神。

馬克思主義基本原理第一章所闡述的基本精神是辯證唯物主義和歷史唯物主義，貫穿于全書。辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的核心內(nèi)容，它認(rèn)為世界是一個(gè)物質(zhì)的、發(fā)展的、矛盾的復(fù)雜系統(tǒng)，對事物的認(rèn)識應(yīng)該用辯證法的方法進(jìn)行分析。歷史唯物主義則是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論，明確指出了歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用。兩者相輔相成，構(gòu)成了馬克思主義思想的基本框架。

第三段：認(rèn)識馬克思主義在新時(shí)代中的價(jià)值。

現(xiàn)在，馬克思主義理論在中國仍然有著強(qiáng)大的指導(dǎo)地位，這得益于我們黨的堅(jiān)定信仰和對于馬克思主義理論的深入研究和掌握。在新時(shí)代下，我們黨和國家面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和復(fù)雜情況比以前更加復(fù)雜，加強(qiáng)對于馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)和應(yīng)用顯得更加重要。把馬克思主義基本原理貫徹到新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的建設(shè)和發(fā)展之中，更需要我們理解并應(yīng)用馬克思主義思想的生動(dòng)形象。

學(xué)習(xí)馬原第一章有助于我們把握馬克思主義哲學(xué)基本精神，深刻理解唯物辯證法和歷史唯物主義的內(nèi)在聯(lián)系，能夠從根本上解決人們在思考世界萬物時(shí)對于事物本質(zhì)問題的困惑。學(xué)習(xí)馬原第一章還有助于我們深入了解馬克思主義思想的現(xiàn)實(shí)意義，能夠通過對于歷史和現(xiàn)實(shí)的深入思考，更好地適應(yīng)和引領(lǐng)新時(shí)代的發(fā)展趨勢，更好地服務(wù)于人民群眾的福祉。

第五段：結(jié)論。

在新時(shí)代下，加強(qiáng)對于馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了我們黨和國家發(fā)展的必然要求。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬原第一章可以對我們的思想工作有很大的促進(jìn)作用，只有不斷加深對其基本內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解，才能更好地發(fā)揮馬克思主義的理論引領(lǐng)和指導(dǎo)作用，為實(shí)現(xiàn)中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化不斷貢獻(xiàn)更多寶貴的思想和智慧。

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)實(shí)用篇十

大二學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)原理（以下簡稱“馬原”）是我大學(xué)學(xué)習(xí)的重要課程之一。這門課程深入淺出地闡述了一些基本的哲學(xué)原理，不僅使我對馬克思主義有了更深刻的理解，也為我今后的學(xué)習(xí)和思考打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)馬原，我看到了世界觀和方法論的重要性，同時(shí)也深刻體會(huì)到了馬克思主義對我們中國社會(huì)主義建設(shè)所起到的指導(dǎo)作用。

在學(xué)習(xí)過程中，我逐漸認(rèn)識到馬克思主義所體現(xiàn)的世界觀和方法論對我們的思維方式和解決問題的能力具有重要的指導(dǎo)作用。馬克思主義從唯物主義和辯證法的角度看待世界，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識的來源和標(biāo)準(zhǔn)。相比起其他哲學(xué)理論，馬克思主義注重了“辯證唯物主義”的對立統(tǒng)一思想方法，強(qiáng)調(diào)矛盾的普遍性和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。通過學(xué)習(xí)馬原，我開始思考問題時(shí)更加注重把問題放在辯證唯物主義的框架下進(jìn)行思考，不再囿于傳統(tǒng)的簡單善惡、是非判斷，而是更加注重把問題置于辯證唯物主義的維度中去分析與解決。

在具體的學(xué)習(xí)中，我深入了解了馬克思主義對于我國社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)作用。馬克思主義作為一門學(xué)科，為我們把握社會(huì)主義建設(shè)的正確方向提供了理論支持。通過學(xué)習(xí)馬原，我更加清晰地認(rèn)識到馬克思主義在中國特色社會(huì)主義理論體系中的重要地位和指導(dǎo)意義。我從中明確了作為一名青年學(xué)子的使命和責(zé)任，即為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也深刻認(rèn)識到只有充分深入地學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論，才能更好地在實(shí)踐中應(yīng)用，為社會(huì)主義建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。

除了理論的學(xué)習(xí)，馬原課程還鍛煉了我的思辨和批判能力。在課堂上，老師提出問題時(shí)，我們經(jīng)常要自行分析和思考，提供自己的見解。這樣的培養(yǎng)使我逐漸具備了獨(dú)立思考和批判思維的能力。在日常生活中，我也會(huì)運(yùn)用這些方法去思考和分析問題，不再輕易接受表面現(xiàn)象，而是深入思考背后隱藏的內(nèi)涵和矛盾。同時(shí)，馬原課程還培養(yǎng)了我對問題的敏感性和深度思考的習(xí)慣，使我能夠更好地在實(shí)際工作和學(xué)習(xí)中掌握先進(jìn)的思維方法，做出更準(zhǔn)確的判斷。

最后，通過學(xué)習(xí)馬原，我深深認(rèn)識到馬克思主義并非一成不變的理論，而是一個(gè)不斷發(fā)展的科學(xué)體系。馬克思主義理論需要與時(shí)俱進(jìn)，運(yùn)用于時(shí)代的發(fā)展中。我們作為馬克思主義的學(xué)生，更應(yīng)該關(guān)注當(dāng)代與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的問題，使馬克思主義成為解決當(dāng)代社會(huì)問題與挑戰(zhàn)的有力武器。只有在不斷實(shí)踐中不斷總結(jié)和創(chuàng)新，才能更好地發(fā)展和推進(jìn)馬克思主義的理論，為人類社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

總之，通過大二學(xué)習(xí)馬原課程，我不僅獲得了馬克思主義理論的基本知識，更深刻地認(rèn)識到馬克思主義的世界觀和方法論對于我們的學(xué)習(xí)和思考的重要意義。這門課程使我在學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐中能夠更好地把握社會(huì)主義建設(shè)的正確方向，提高了我的思維能力和判斷力。同時(shí)，我也明確了馬克思主義的理論需要與時(shí)俱進(jìn)，為當(dāng)代社會(huì)問題的解決做出貢獻(xiàn)。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，不斷提高馬克思主義的學(xué)習(xí)和運(yùn)用水平，為我國的社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)實(shí)用篇十一

當(dāng)我們談?wù)摻裉煨聲r(shí)期教師道德的含義時(shí)，不僅涵養(yǎng)了師德的永恒內(nèi)涵，業(yè)注入了具有時(shí)代特征的新師德觀念……“以人為本”的師德內(nèi)涵。“愛生奉獻(xiàn)”是教師職業(yè)道德的精髓，那么做為教師就要把愛奉獻(xiàn)給學(xué)生，用愛心去教育學(xué)生。

愛心與責(zé)任心是相互聯(lián)系的，愛心是指對人或事有深摯的感情，這是做人做事的最重要的感情基礎(chǔ)。有了這種感情做基礎(chǔ)，我們就會(huì)全身心地投入到工作中去。我們作為教師要以欣賞的眼光去看待每一位學(xué)生，就可以避免或減少對學(xué)生的“無意傷害”,有了這種愛，我們就會(huì)對工作盡職盡責(zé)，為人師表，從而贏得學(xué)生的愛戴。作為教師，要努力做到“愛心滿天下”,愛學(xué)生就是要公平對待有差異的學(xué)生，把每個(gè)學(xué)生視為自己的子弟。對學(xué)生投入更多的愛，但不是偏愛，我的成長起到了相當(dāng)關(guān)鍵的作用。

因此，我們教師要對學(xué)生付出全部的愛，真心地去愛你的每一名學(xué)生，這才能完成你的職責(zé)。們對每一名學(xué)生付出真摯的愛。學(xué)生才能真正從內(nèi)心世界里做到“親其師，信其道”。教師關(guān)注每一名學(xué)生，實(shí)際上無形中給學(xué)生一種鼓勵(lì)、一種獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)生就會(huì)加倍努力。教師關(guān)注學(xué)生，對學(xué)生對學(xué)生的成長起到了相當(dāng)關(guān)鍵的作用。作為教師要用全部的愛去愛自己的學(xué)生，使學(xué)生得到真正的愛，這才能完成你的職責(zé)。

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)實(shí)用篇十二

首先感謝園領(lǐng)導(dǎo)給我這次外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，感謝班級老師的大力支持，讓我有幸參加了“國培計(jì)劃（）陜西省農(nóng)村幼兒園轉(zhuǎn)崗教師保教技能提升”培訓(xùn)項(xiàng)目。從11月18日至27日，在這為期十天高強(qiáng)度、大密度的學(xué)習(xí)時(shí)間里，感謝國培給我們搭建的學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓我們每天收獲知識，增長見聞。

本次培訓(xùn)由安康職業(yè)技術(shù)學(xué)院精心組織，周密安排，規(guī)范管理，嚴(yán)格考勤。采取專題講座、活動(dòng)參與、跟崗觀摩、網(wǎng)絡(luò)研修、訓(xùn)后跟蹤等多種形式相結(jié)合。每天都忙碌而充實(shí)，每天都有收獲，既是給我思想的一種洗禮，又給我指明了努力的方向，讓我大開眼界，豁然開朗?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)情況和大家分享交流。

培訓(xùn)中，有外聘專家和基地幼兒園園長、一線教師給我們進(jìn)行講座及經(jīng)驗(yàn)交流。講座涉及到《3——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》、五大領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)、幼兒園安全管理、保育工作、幼兒教師的專業(yè)成長、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)及游戲指導(dǎo)等多方面內(nèi)容。他們用豐富幽默的語言和淵博的知識，把先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)思想傳授給學(xué)員們，讓我改變了陳舊的教學(xué)觀念。精彩的案例分析，也讓我感受頗深。專家們教給我的不僅是實(shí)實(shí)在在的理論知識，教給我的更是一種思想、一種境界、一種努力的方向。

他們的天性。作為幼兒教師應(yīng)親近他們，愛護(hù)他們，耐心引導(dǎo)他們，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣。在與幼兒一起相處的日子，多一份愛心，少一點(diǎn)虛榮；多一份理解、幫助，少一點(diǎn)指責(zé)、批評；多一份寬容、耐心，少一點(diǎn)責(zé)難、懲罰！這樣會(huì)讓教師的職業(yè)道路更加美好。

2.重新認(rèn)識了3———6歲幼兒的學(xué)習(xí)及教師的教育教學(xué)方式，幼兒園孩子所有經(jīng)驗(yàn)的獲得都稱之為學(xué)習(xí)。幼兒學(xué)習(xí)方式可以通過多種學(xué)習(xí)方式來完成，觀察模仿學(xué)習(xí)、操作學(xué)習(xí)、語言理解性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、交往學(xué)習(xí)等都可以成為幼兒學(xué)習(xí)的方式，教師要設(shè)計(jì)符合幼兒特點(diǎn)、趣味性強(qiáng)、游戲性強(qiáng)、操作性強(qiáng)、內(nèi)容豐富多彩的活動(dòng)。同時(shí)關(guān)注孩子的個(gè)體差異性，尊重個(gè)性，因人而異，因材施教，讓每個(gè)孩子擁有一個(gè)快樂難忘的幼兒園生活。

我們以往過于關(guān)注孩子的知識、技能的掌握，簡單地認(rèn)為認(rèn)認(rèn)真真上好每一節(jié)課，便能搞好教育教學(xué)。其實(shí)則不然，因?yàn)橛變簣@真正要給孩子的是良好的行為習(xí)慣，良好的規(guī)則意識，良好的成長狀態(tài)。讓他們成為身體健康、性格陽光、受人歡迎的人；成為堅(jiān)強(qiáng)勇敢、自我節(jié)制、自我管理的人；成為能保持持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成好習(xí)慣的人。這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)單靠課堂教學(xué)是完成不了的，必須要做到“一日活動(dòng)皆教學(xué)”，讓幼兒在一日活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在游戲中學(xué)習(xí)，正如杜威所說的：教育即生活。

在教學(xué)過程中，我們要努力落實(shí)《指南》精神，實(shí)施“有效教學(xué)”。關(guān)注幼兒的能力、需要、發(fā)展規(guī)律、學(xué)習(xí)特點(diǎn)等，即先備兒童再備教材，還要提出富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。課程內(nèi)容的選擇要遵循目標(biāo)性、生活性、趣味性、科學(xué)性、與周圍環(huán)境一致性、直接經(jīng)驗(yàn)性、邏輯性的原則。內(nèi)容要跟著目標(biāo)走，過程要跟著內(nèi)容走，提問、操作等要來自于內(nèi)容。而不能再像以前一樣，先備教材再備兒童，先備內(nèi)容再備目標(biāo)。要經(jīng)常對自己的教育教學(xué)展開反思，這不僅有利于教師的專業(yè)化發(fā)展，也有利于提高我們的教育教學(xué)效果。

3.了解了幼兒教師專業(yè)化成長的目標(biāo)與方法。國培學(xué)習(xí)有感。

成長為一名專業(yè)的幼兒教師首先必須樹立敬業(yè)、樂業(yè)的教育觀。把幼教當(dāng)成職業(yè)來干，努力追求稱職；把幼教當(dāng)成事業(yè)來干，努力追求最好。其次，關(guān)愛兒童，認(rèn)可兒童，平等對話，與孩子形成學(xué)習(xí)的合作共同體，善于接住孩子拋過來的“球”。再次，具備扎實(shí)的吹拉彈唱、讀寫畫描等多方面的藝術(shù)才能，掌握多元的學(xué)習(xí)方法，善于適時(shí)合理的策劃、組織、實(shí)施活動(dòng)。最后，要不斷的踐行反思，不斷的向他人學(xué)習(xí)，善于總結(jié)，勇于創(chuàng)新。

4.通過學(xué)習(xí)，我們了解了幼兒園當(dāng)前的大好形勢——幼兒教育的春風(fēng)真的吹來了，從中央到地方都對幼兒教育極其重視，作為幼兒教師要用心工作，充分體驗(yàn)幼兒教師的幸福。聽了優(yōu)秀轉(zhuǎn)崗教師的師德報(bào)告及經(jīng)驗(yàn)分享，我們感同身受。與此同時(shí)，我也在反思：同樣是轉(zhuǎn)崗教師，為何人家成長那么快？成就那么大？只要我們努力學(xué)習(xí)，積極探索，有鉆勁兒，我們的明天同樣也精彩。

幾個(gè)問題：

1.我們都知道要愛孩子，可真正做到了嗎？是不是發(fā)自內(nèi)心的愛呢？對照自己，時(shí)常有訓(xùn)斥孩子的'行為，有時(shí)也會(huì)將自己的不良情緒遷移到工作中、遷移到孩子的身上，現(xiàn)在想想，這是多么可怕的事呀。

幾點(diǎn)想法：

1.認(rèn)真學(xué)習(xí)《指南》及其他相關(guān)幼教理論，充實(shí)自己，用理論來指導(dǎo)實(shí)踐，做專業(yè)的幼兒教師。

2.保持良好的心態(tài)，以樂觀的心情面對工作，面對孩子，做幸福的幼兒教師。

3.勤學(xué)習(xí)、勤思考、勤觀察、勤記錄，做研究型的幼兒教師。

1.作為三幼的一員，我們感到驕傲。閆園長觀念新穎，與時(shí)俱進(jìn)，走在幼教的前沿。指南的學(xué)習(xí)就是一個(gè)例證。環(huán)境創(chuàng)設(shè)也走在幼兒園的前列。提起三幼，眾人皆知，皆為贊嘆，我們怎能不自豪？雖然老師們做得多，很辛苦，但這一切都是值得的，走出去我們不會(huì)輸給別人！

3.總結(jié)、積累是多么重要。（有培訓(xùn)就要撰寫心得體會(huì)；教育筆記、案例、敘事、課件、活動(dòng)設(shè)計(jì)等資料要不斷積累）。

實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在反思中進(jìn)步，提高專業(yè)化水平才是我們成長的途徑和最有效的方法。

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)實(shí)用篇十三

學(xué)期初，我參加了在荊山路小學(xué)舉行的縣英語教師學(xué)習(xí)會(huì)，作為一名農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的英語教師。這次學(xué)習(xí)是給我們英語老師提供了一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也留給了我滿滿的收獲和深深的思考，現(xiàn)將自己的學(xué)習(xí)心得體會(huì)總結(jié)如下：

扎實(shí)的專業(yè)知識和技能是最重要的前提。所謂“課上一分鐘，課下十年功”、“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水”就是這個(gè)道理。孫超老師課堂上的收放自如，郭曉艷老師的張馳有度，車?yán)ダ蠋煹难驖u進(jìn)，孫俊紅老師的穩(wěn)扎穩(wěn)打，還有張娟老師的獨(dú)具一心，都與她們扎實(shí)的專業(yè)知識和技能密不可分。只有掌握本學(xué)科更寬厚的知識，才能更透徹的理解教材，靈活處理教材，準(zhǔn)確的把握教材，以最自然的方法把知識傳授給學(xué)生。

極的情感不僅會(huì)影響英語學(xué)習(xí)的效果，而且會(huì)影響學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，在英語教學(xué)中我們應(yīng)該自始至終關(guān)注學(xué)生的情感，努力營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。

再次，教師應(yīng)該“活用教材”、“用活教材”，根據(jù)自己學(xué)生的實(shí)際，選擇教材內(nèi)容，科學(xué)加工，用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ侠淼亟M織教學(xué)。例如在教學(xué)新單詞導(dǎo)入部分時(shí)，老師的方式就很好，在聽文章找重點(diǎn)時(shí)，吳晴梅老師的方式也值得借鑒，在教學(xué)過程中為了讓學(xué)生主體得到充分展示，體現(xiàn)英語交際的特性，老師們通過let’schant，let’sact，let’splay，listenanddo等多種活動(dòng)方式達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。而在呈現(xiàn)新知的教學(xué)環(huán)節(jié)中，采用實(shí)物和圖片、肢體語言、多媒體、游戲等多種手段來創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情景，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的自覺性、積極性、創(chuàng)造性，使他們在興趣盎然的氛圍里同教師一起進(jìn)入新知的探索學(xué)習(xí)過程，從而達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

此次學(xué)習(xí)，更新了我的新課程教學(xué)理念，為我的英語新課堂教學(xué)打開新天地。這是我執(zhí)教的一個(gè)新起點(diǎn)，在以后的教育教學(xué)過程中，我將會(huì)把學(xué)習(xí)到的知識應(yīng)用到實(shí)踐中去，邊實(shí)踐邊總結(jié)邊反思，不斷鞏固所學(xué)知識，真正做到學(xué)用結(jié)合，聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。在今后的工作中，我都會(huì)銘記這段學(xué)習(xí)的日子，在英語課堂教學(xué)中乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)實(shí)用篇十四

《馬克思主義基本原理概論》簡稱《馬原》，是每一位共產(chǎn)黨員必須學(xué)習(xí)的重要教材。而學(xué)習(xí)馬原的第一章，意味著學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原則、世界觀與方法論。作為一名學(xué)習(xí)者，我在學(xué)習(xí)馬原第一章的過程中，深深領(lǐng)悟到其深刻內(nèi)涵和學(xué)習(xí)價(jià)值，感受到了思想的力量，下面就讓我來分享一下我的心得體會(huì)。

第二段：理論學(xué)習(xí)。

馬克思主義是一門理論體系，學(xué)習(xí)馬原首先要理解并掌握它的基本理論知識。在第一章中，我們學(xué)習(xí)到了馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)和科學(xué)方法論以及其與其他思想體系的區(qū)別，這些都是我們認(rèn)識世界、指導(dǎo)行動(dòng)的基本原則。其中最核心的“唯物論和辯證法”，是我們理解和運(yùn)用馬克思主義的基礎(chǔ)和入門。在學(xué)習(xí)這一章節(jié)時(shí)，我們需要認(rèn)真讀懂內(nèi)容，扎實(shí)掌握知識，并運(yùn)用到實(shí)際生活中去，才能逐步理解和掌握馬克思主義的核心思想。

第三段：方法論思考。

學(xué)習(xí)馬原第一章，不僅是理論知識的學(xué)習(xí)，更重要的是思維方法的啟迪。對于我們平時(shí)的認(rèn)識和思考問題，我們需要用唯物主義的觀點(diǎn)對事物進(jìn)行分析和解釋，用辯證法的思維方式思考問題，把握三個(gè)重要方面——原則性、實(shí)踐性、歷史性，這不僅有助于我們更好地認(rèn)識和理解現(xiàn)實(shí)世界，還有利于我們在工作中處理實(shí)際問題時(shí)，能夠運(yùn)用馬克思主義的原理和方法去解決問題。

第四段：人生態(tài)度。

學(xué)習(xí)馬原，不僅僅是學(xué)習(xí)知識，更重要的是提高自己的人生態(tài)度和理念。在學(xué)習(xí)馬原第一章時(shí)，我們不僅理解了馬克思主義關(guān)于人生觀的基本內(nèi)容，更意識到生活有其本質(zhì)規(guī)律，只有在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。因此，我們要始終保持對生命和事物的敬畏之心，不斷去探索、了解和認(rèn)知事物的真相，以此來引導(dǎo)自己做出正確的選擇和決策，取得更好的成就。

第五段：總結(jié)。

學(xué)習(xí)馬原第一章，體會(huì)頗深，無論是理論知識、思維方法，還是人生態(tài)度，都給我很大啟示和幫助。學(xué)習(xí)馬原不僅僅是一門學(xué)科的學(xué)習(xí)，更是一種信仰和觀念的塑造，只有真正理解馬克思主義的精神內(nèi)涵，才能真正成為一個(gè)有信仰、有方向、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)主義戰(zhàn)士。我會(huì)繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬原，不斷加強(qiáng)思想修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)我們的中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)實(shí)用篇十五

本月7日，全鄉(xiāng)老師統(tǒng)一聚集在上饒縣黃沙嶺鄉(xiāng)中心小學(xué)的會(huì)議室，學(xué)習(xí)孟照彬教授提出的有效教育理論。經(jīng)過學(xué)習(xí)交流培訓(xùn)后，我有了一種耳目一新、開闊視野、大受啟發(fā)之感，使我對有效教育有了一定的認(rèn)識，明白了學(xué)習(xí)方式訓(xùn)練的重要性，同時(shí)也深感自己肩上的壓力。

-eepo指的是以孟照彬教授為主創(chuàng)立的三大教育體系（孟氏體系）的總稱。三大教育體系是指ms-思想體系，ms-理論體系，ms-操作體系。eepo是有效教育的英文表達(dá)，其核心理念是：有效教育是通過組織和參與來實(shí)現(xiàn)的。它的價(jià)值在于優(yōu)化教育教學(xué)，它有一套可操作的備課方式、學(xué)習(xí)方式、評價(jià)方式、考試方式、管理方式、以及認(rèn)證體系，從學(xué)習(xí)方式的訓(xùn)練去提高學(xué)生乃至民族的綜合素質(zhì)。

有效教育集中了中西方最優(yōu)秀的教育理念和教育方法。它為我們理想的素質(zhì)教育和現(xiàn)實(shí)的應(yīng)試教育找到平衡點(diǎn)，它能有效的把西方擅長的“個(gè)性、創(chuàng)造性”與東方最擅長的知識性有機(jī)結(jié)合。eepo有效教育為課改提供了操作上的支持，教師在熟練運(yùn)用操作技術(shù)后能快速提高課堂教學(xué)效益。eepo有效教育比較完善和成熟的是操作范疇中的課型方式，學(xué)習(xí)方式和評價(jià)方式。

有效教育新課堂與傳統(tǒng)課堂備課的思路不同，教師的關(guān)注點(diǎn)不同，課堂上的教學(xué)文化也不同。主動(dòng)權(quán)的交互問題是新教育文化與傳統(tǒng)教育文化的分水嶺。

4.實(shí)施eepo有效教育，要把握好六個(gè)原則：組織參與原則，三維一體原則，目標(biāo)達(dá)成原則，吐故納新原則，少就是多原則，實(shí)踐運(yùn)用原則。

1、轉(zhuǎn)變思想，從改變課堂授課方式做起，由做知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化成學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者。落實(shí)到課堂，就是做好學(xué)習(xí)方式的訓(xùn)練，做好“聽看講想做動(dòng)靜”七要素的合理轉(zhuǎn)換，做好學(xué)習(xí)組織的構(gòu)建和合作訓(xùn)練。

2、用eepo有效教育理念開創(chuàng)教育教學(xué)的新境界：“以人為本”，關(guān)注學(xué)生主體意識的培育，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造性能力的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生與他人合作的能力的培養(yǎng)。做好角色轉(zhuǎn)變，不做管理監(jiān)督者，做學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織引導(dǎo)者、欣賞者。

3、把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生。eepo新課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該被看做是一種創(chuàng)新活動(dòng)，是學(xué)生通過收集信息，整理分析信息，模仿、體驗(yàn)，分享等方式將知識內(nèi)化，轉(zhuǎn)換成個(gè)人能力的過程。

1.學(xué)科知識要求。熟練掌握課標(biāo)要求，熟悉本專業(yè)的歷史和現(xiàn)狀，了解最新科研成果和發(fā)展趨勢。學(xué)識精深，達(dá)到智如泉涌的境界，能使我們的教學(xué)活動(dòng)充滿生命和活力。

2.相關(guān)知識要廣博。我們要適應(yīng)當(dāng)前學(xué)科分化與綜合的需要，就必須掌握一定的相鄰學(xué)科知識。只有知識面廣了，知識量多了，才能從學(xué)科交叉、學(xué)科對比、學(xué)科滲透等方面對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)教育，相反，如果我們孤陋寡聞，知識淺薄，就無法滿足學(xué)生的求知欲。

3.是理論功底要扎實(shí)。我們要把自己的知識和能力轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識和能力，僅有豐富的知識是不夠的，還必須掌握教育科學(xué)的理論和技巧。我們要在教育理論的指導(dǎo)下，在教學(xué)過程中充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)新精神。

4、能力上要有廣度。我們的教學(xué)能力要實(shí)，也就是說，我們要會(huì)講，更要會(huì)導(dǎo)，會(huì)引導(dǎo)。不但讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”，更重要的是要讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”和“學(xué)得有樂趣”，這是我們教師能力的重要標(biāo)準(zhǔn)和集中體現(xiàn)。

5、情感上要有親和力。親和力是對學(xué)生要有愛心，耐心，要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生，善于激勵(lì)學(xué)生，哪怕是批評，其中也包含著教師對學(xué)生的愛。親和力是讓學(xué)生覺得教師可信、可靠、可敬、可親，使師生之間建立穩(wěn)固的情感關(guān)系，從而達(dá)到“親其師信其道”的教育境界。

總而言之，eepo有效教育仿佛一把鑰匙打開一把堅(jiān)鎖，eepo有效教育恰如一陣春風(fēng)，正應(yīng)了那句古詩“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。我們乘著eepo有效教育課堂改革的東風(fēng)，定會(huì)邁向成功教育的彼岸！

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)實(shí)用篇十六

學(xué)習(xí)馬克思主義（馬原）的過程是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和收獲的旅程。通過學(xué)習(xí)馬原，我不僅對馬克思主義有了更深入的理解，還從中獲得了寶貴的知識和見解。

首先，學(xué)習(xí)馬原讓我更加深入地理解了馬克思主義的基本原理。通過學(xué)習(xí)馬克思主義的歷史背景、基本原理和理論體系，我對馬克思主義有了更加全面和深入的理解。同時(shí)，我也通過學(xué)習(xí)馬原，更加深入地理解了資本主義和社會(huì)主義的基本概念和理論體系，以及它們之間的區(qū)別和聯(lián)系。

其次，學(xué)習(xí)馬原也讓我更加深入地思考了現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題。通過學(xué)習(xí)馬原，我了解到馬克思主義的哲學(xué)思想、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)發(fā)展理論，以及它們在解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題中的應(yīng)用。同時(shí)，我也通過學(xué)習(xí)馬原，更加深入地思考了當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展趨勢和挑戰(zhàn)，以及如何運(yùn)用馬克思主義的思想和方法來解決這些問題。

最后，學(xué)習(xí)馬原也讓我更加自信地參與社會(huì)實(shí)踐和理論討論。通過學(xué)習(xí)馬原，我獲得了更多的知識和見解，以及更加深入的思考和分析能力。同時(shí)，我也通過參與社會(huì)實(shí)踐和理論討論，更加自信地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見解，更加積極地參與社會(huì)發(fā)展和理論創(chuàng)新。

總之，學(xué)習(xí)馬原是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和收獲的旅程。通過學(xué)習(xí)馬原，我不僅對馬克思主義有了更深入的理解，還從中獲得了寶貴的知識和見解。同時(shí)，我也通過參與社會(huì)實(shí)踐和理論討論，更加自信地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見解，更加積極地參與社會(huì)發(fā)展和理論創(chuàng)新。

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)實(shí)用篇十七

學(xué)習(xí)馬原，即馬克思主義基本原理，是一段充滿挑戰(zhàn)和收獲的過程。在這個(gè)過程中，我不僅深入了解了馬克思主義的基本概念、歷史背景和理論體系，也更加深入地認(rèn)識到了馬克思主義對于現(xiàn)代社會(huì)和未來的重要性。

在學(xué)習(xí)馬原的過程中，我首先遇到了馬克思主義的基本概念和歷史背景的難題。在閱讀馬克思和恩格斯的著作時(shí)，我感受到了他們對于資本主義社會(huì)的深刻洞察和對未來社會(huì)的理想追求。同時(shí)，我也逐漸理解了馬克思主義的基本原理和理論體系，包括唯物主義、歷史唯物主義、辯證唯物主義等。

在學(xué)習(xí)過程中，我也逐漸認(rèn)識到了馬克思主義對于現(xiàn)代社會(huì)和未來的重要性。首先，馬克思主義為我們提供了一種科學(xué)的思維方式，即唯物辯證法，它能夠幫助我們正確地看待世界和解決問題。其次，馬克思主義為我們提供了一種科學(xué)的理論體系，即歷史唯物主義，它能夠幫助我們正確地看待歷史和社會(huì)問題。最后，馬克思主義為我們提供了一種科學(xué)的價(jià)值觀，即人民至上，它能夠幫助我們正確地看待個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系。

在學(xué)習(xí)馬原的過程中，我也獲得了許多收獲。首先，我更加深入地了解到了馬克思主義的基本概念和歷史背景。其次，我更加深入地認(rèn)識到了馬克思主義對于現(xiàn)代社會(huì)和未來的重要性。最后，我掌握了一些馬克思主義的基本原理和理論體系。

總之，學(xué)習(xí)馬原是一段充滿挑戰(zhàn)和收獲的過程。通過學(xué)習(xí)，我不僅深入了解了馬克思主義的基本概念和歷史背景，也更加深入地認(rèn)識到了馬克思主義對于現(xiàn)代社會(huì)和未來的重要性。同時(shí)，我也獲得了一些實(shí)用的知識和技能，這些知識和技能將對我未來的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生積極的影響。

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)實(shí)用篇十八

馬克思主義哲學(xué)是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，大二學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)原理是我深入了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀、堅(jiān)定理想信念的過程。通過這一學(xué)習(xí)過程，我對馬克思主義的基本原理有了更深刻的認(rèn)識，并借此反思自我，明確自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。以下是我個(gè)人的心得體會(huì)。

首先，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)原理讓我深入了解了社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律。在學(xué)習(xí)過程中，我了解到了唯物史觀和階級斗爭的重要性。唯物史觀告訴我，一切事物都是相互關(guān)聯(lián)、相互作用的。社會(huì)的發(fā)展是歷史的辯證發(fā)展，是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互作用所決定的。這讓我明確了社會(huì)發(fā)展不是憑空產(chǎn)生的，歷史上一切變革都是必然的，規(guī)律性是客觀存在的。而階級斗爭則告訴我，社會(huì)的發(fā)展是由矛盾推動(dòng)的。在一個(gè)階級社會(huì)中，不同階級之間的矛盾是不可調(diào)和的，只有通過階級斗爭，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。這使我認(rèn)識到了為什么社會(huì)主義是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。

其次，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)原理讓我思考了人的本質(zhì)和價(jià)值。人的本質(zhì)是社會(huì)性的，是人類社會(huì)存在的根本特征。人只有在社會(huì)中才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和自由發(fā)展，個(gè)人的價(jià)值只能通過為社會(huì)做出貢獻(xiàn)來體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，我明白了個(gè)人的價(jià)值不僅僅是物質(zhì)財(cái)富，更包括精神世界的豐富和追求真理的精神。只有通過培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，發(fā)展自己的能力，才能實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

再次，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)原理讓我認(rèn)識到了實(shí)踐的重要性。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這使我明白了只有通過實(shí)踐才能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，獲得新的認(rèn)識和進(jìn)步。通過實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了觀察社會(huì)現(xiàn)象，了解社會(huì)矛盾，深入了解人民群眾的需求。在大二期間，我積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過與社會(huì)的接觸，我進(jìn)一步認(rèn)識到實(shí)踐對于提升自己的認(rèn)識能力和解決問題能力的重要性。

最后，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)原理讓我形成了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。馬克思主義提供了科學(xué)的世界觀和方法論，使我能夠辯證地看待世界，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。通過學(xué)習(xí)，我明白了追求真理和為人民服務(wù)是我一生的價(jià)值追求。我明白了自己應(yīng)該堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的信仰，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。

總之，大二學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)原理是我進(jìn)一步認(rèn)識馬克思主義的重要過程。通過學(xué)習(xí)，我深入了解了社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，思考了人的本質(zhì)和價(jià)值，認(rèn)識到了實(shí)踐的重要性，并形成了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)原理不僅僅是理論的學(xué)習(xí)，更是對自身價(jià)值觀的重新構(gòu)建和價(jià)值追求的指導(dǎo)。我相信在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)不斷地學(xué)以致用，充實(shí)自己，為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)實(shí)用篇十九

在當(dāng)今社會(huì)生活中無不體現(xiàn)禮儀的重要作用，特別是時(shí)下我國正在邁向國際現(xiàn)代禮儀顯得尤為重要，身為國家的主人、二十一世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，學(xué)習(xí)禮儀知識，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的實(shí)現(xiàn)意義。有道是“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！币粋€(gè)人要是沒禮儀就立不了足，一件事沒有禮儀也辦不成，一個(gè)國家沒有禮儀就會(huì)不得安寧，可見禮儀是有多么地重要。

禮儀即人際交往的基本規(guī)則，是人際交往的行為秩序。良好的禮儀修養(yǎng)對于商務(wù)活動(dòng)有非常重要的作用，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)跟素質(zhì)的外在表現(xiàn)。在現(xiàn)代中國，隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來越來越頻繁。禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。禮儀是人類文明的一個(gè)重要組成部分，也是世界進(jìn)步的重要標(biāo)志。禮儀不僅關(guān)系到個(gè)人的生活幸福跟事業(yè)順達(dá)，更關(guān)系到一個(gè)國家、一個(gè)民族的國民素質(zhì)、精神風(fēng)貌跟繁榮昌盛。因此不難看出，現(xiàn)代社交禮儀已經(jīng)成為生活中的必備品，而且已成為當(dāng)代大學(xué)生的必備知識?？v觀當(dāng)今社會(huì)，生活禮儀無所不在，因此如何培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生的禮儀變成了必不可少的一課。

首先，在社交場合中，如何運(yùn)用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。在與人交往時(shí)，真誠尊重是禮儀的首要原則，只有真誠待人才是尊重他人，只有真誠尊重，方能創(chuàng)造跟諧愉快的人際關(guān)系，真誠跟尊重是相輔相成的。真誠是對人對事的一種實(shí)事求是的態(tài)度，是待人真心實(shí)意的友善表現(xiàn)，真誠跟尊重首先表現(xiàn)為對人不說謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，所謂“騙人一次，終身無友”；其次表現(xiàn)為對于他人的正確認(rèn)識，相信他人、尊重他人，所謂心底無私天地寬，真誠的奉獻(xiàn)，才有豐碩的收獲，只有真誠尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長。給人留有余地，是一種尊重他人的表現(xiàn)，自然也是真誠在禮貌中的體現(xiàn)，就像在談判桌上，盡管對方是你的對手，也應(yīng)彬彬有禮，顯示自己尊重他人的大將風(fēng)度，這既是禮貌的表現(xiàn)，同時(shí)也是心理上戰(zhàn)勝對方的表現(xiàn)。要表現(xiàn)你的真誠跟尊重，在社交場合，切記三點(diǎn)：給他人充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，對他人表現(xiàn)出你最大的熱情，給對方永遠(yuǎn)留有余地。禮儀是一門很深的學(xué)問，禮儀的非比尋常，禮儀在我們的生活中無處不在，只要是一個(gè)小小的動(dòng)作，就是一個(gè)人對基本禮儀的認(rèn)識，一個(gè)人的道德修養(yǎng)的顯示，我不得不折服于禮儀的重要性。學(xué)習(xí)禮儀，不僅可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物，擁有良好的禮儀修養(yǎng)。

其次，在社交場上，禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的，你給對方施禮，自然對方也會(huì)相應(yīng)的還禮于你，平等是人與人交往時(shí)建立情感的基礎(chǔ)，是保持良好的人際關(guān)系的訣竅。平等在交往中，表現(xiàn)為不要驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無人，更不能以貌取人，或以職業(yè)、地位、權(quán)勢壓人，而是應(yīng)該處處時(shí)時(shí)平等謙虛待人，唯有此，才能結(jié)交更多的朋友。適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時(shí)，既要彬彬有禮，又不能低三下四；既要熱情大方，又不能輕浮諂諛；要自尊卻不能自負(fù)；要坦誠但不能粗魯；要信人但不能輕信；要活潑但不能輕??；要謙虛但不能拘謹(jǐn)；要老練持重，但又不能圓滑世故。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對他人跟社會(huì)的認(rèn)知水平跟尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識，修養(yǎng)跟價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可跟尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任跟欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過程充滿跟諧與成功。

再次，注重細(xì)節(jié)，常言道：“細(xì)節(jié)決定成敗”一個(gè)最基本細(xì)小的動(dòng)作，都有可能改變一個(gè)人的一生。特別在學(xué)習(xí)這些禮儀當(dāng)中，我知道了在不同的場合應(yīng)該著不同的`服裝，做不同的打扮裝飾，與容貌、膚色要相宜，所用的配飾一般不要過多且色調(diào)要注意，還要注意自己的儀容修飾，要使自己在不同環(huán)境注意合體。另外在舉止行為方面上，我們更是得要注意。

我印象最深的就是我們在坐下的時(shí)候的坐姿，真的讓我受益匪淺，要是平時(shí)我們在這方面肯定都沒有去在意，學(xué)習(xí)了這門課我才知道原來我們是多么的大大咧咧，不注重形象，特別是在求職的時(shí)候，要是你坐的姿勢，就看出了你的緊張以及認(rèn)識，給考官們對你的印象，或許這么個(gè)坐姿就會(huì)讓你失去這份工作，因此我們知道坐姿是我們不容忽視的，我們應(yīng)該時(shí)刻記住。在學(xué)習(xí)這門課，我還學(xué)到很多很多的禮儀知識，讓我終生受用。

最后就是明理誠信，寬容大度。孔子曾有言：“民無信不立，與朋友交，言而有信?！睆?qiáng)調(diào)的正是守信用的原則。守信是我們中華民族的美德，在社交場合，尤其講究一是要守時(shí)，與人約定時(shí)間的約會(huì)，會(huì)見、會(huì)談、會(huì)議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定跟口頭答應(yīng)他人的事一定要說到做到，所謂言必信，行必果。故在社交場合，如沒有十分的把握就不要輕易許諾他人，許諾做不到，反落了個(gè)不守信的惡名，從此會(huì)永遠(yuǎn)失信于人。我們也需要有一顆能夠?qū)捜輨e人的心。寬容是人類一種偉大思想，在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng)造跟諧人際關(guān)系的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人，千萬不要求全責(zé)備、斤斤計(jì)較，甚至咄咄逼人。總而言之，站在對方的立場去考慮一切，是你爭取朋友的最好方法。作為當(dāng)代大學(xué)生不光要掌握比較專業(yè)的知識，更應(yīng)該禮儀修養(yǎng)方面提高自己，培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)。一個(gè)知書不達(dá)禮，知識水準(zhǔn)跟道德水準(zhǔn)不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的人才。

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學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)實(shí)用篇二十

通過這一段時(shí)間的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到作為一名教師，必須具備怎樣的道德風(fēng)范。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。所以說，教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要。

我個(gè)人認(rèn)為，要提高自身的師德修養(yǎng)，必須要從以下幾個(gè)方面下手：

一、愛崗敬業(yè)。

我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。

二、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生。

每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識。我們要用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺得自己生活在地獄。

三、努力進(jìn)取。

作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。

四、以身作則。

教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺得“言傳身教”才是最好的教育。

五、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。

精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。