通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地總結(jié)經(jīng)驗，提升自己的能力和素質(zhì)。寫心得體會時，我們應(yīng)該關(guān)注讀者的反饋和評價，不斷改進自己的寫作技巧。最后，希望大家在讀完這些心得體會后能夠加以運用，并能不斷總結(jié)和完善自身的心得體會寫作能力。

學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會篇一

馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關(guān)鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結(jié)論。

下面就簡單論述一下我學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)中的一些心得體會：

有人說哲學(xué)就是在你不知向左拐還是向右拐的時候，告訴你左有左的好處、右有右好處、左有左的壞處、右有右的壞處。是的，哲學(xué)并沒有為我們指明向哪個方向拐，卻全面分析了利弊，以便權(quán)衡得失，這就是馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式。在你選擇了任意一個方向后，如果特別順利，你就應(yīng)居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意陽光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得到的鍛煉必然要多一些，可能路邊的風(fēng)景也要漂亮些。同樣一件事情，你可以從消極方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關(guān)鍵是怎樣調(diào)整心態(tài)。成語中的“塞翁失馬，焉知非福”及英文中的“l(fā)ike a coin !”都是這個意思。任何事、任何人都要辯證的去看，這個道理誰都能理解，關(guān)鍵是自己身在其中時要清醒：順境時要冷靜、別浮躁，逆境中要自信、要積極的等待，而且要從積極的方面看待人或事物。

處理各種問題要分清主次、考慮輕重緩急，說的就是這個意思。一大堆問題撲面而來，到底哪個是最重要的、最關(guān)鍵的、影響最大的，把所有的時間精力都集中起來，別的問題到要讓路，解決了這個關(guān)鍵問題是不是其他的就迎刃而解了呢，或者一些小問題辦不好就算了，人不可能面面俱到，只要沒什么大的原則性的錯誤就行了，完美主義者是最累的。

析起來，我們不可能從工作中拿出太多的時間，所以關(guān)鍵就是怎樣在業(yè)余時間上做文章，少睡一會兒、少玩會兒、提高點效率、平時緊張點就行了，關(guān)鍵之關(guān)鍵就成了平時要控制自己多學(xué)一點兒。另外，辦事要有計劃、合理安排時間就能提高效率。

實踐是認(rèn)識的源泉，而認(rèn)識則可以指導(dǎo)實踐，這可以引申到我們面臨的“學(xué)習(xí)”與“應(yīng)用”的關(guān)系，通常我們在業(yè)余時間學(xué)習(xí)，都比較辛苦。也許是因為書本上學(xué)到的東西真的與實際相差太大，或認(rèn)為有些科目如“馬克思主義哲學(xué)”、“高數(shù)”一類的根本沒有什么實際的用處，總之是沒什么興趣，我們基本上都是被逼學(xué)習(xí)，單單為了“考”而學(xué)。其實按照馬克思主義哲學(xué)唯物辨證法的邏輯觀點，研究事物的深度和廣度本來就是一對矛盾體，正因為哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)、具有指導(dǎo)一切的普遍性，我們才不可能期望它在某個具體問題上給出明確的答案。而其他那些看起來沒什么實際應(yīng)用的科目，恰恰也是普遍應(yīng)用在工作生活之中的。

任何事物都是一個矛盾體，既是一系列對立統(tǒng)一關(guān)系的集合，事物之間便可能存在相同的矛盾，也可能有自己獨特的矛盾，這便是矛盾的共性與個性，因此也就形成了事物的不同特點、人的不同個性。實際上，我認(rèn)為有“個性”到也不一定非穿奇裝異服，或是處處不屑與人相同，他更反映在你與他人相同之處的特殊上，比如對同一件事物有自己獨特的看法，看一同件事情有自己的獨特眼光，做同一件事情有自己獨特的創(chuàng)意，特別是“創(chuàng)造力”最能體現(xiàn)出你的與眾不同。

明白了這個本質(zhì)，也就清楚了我們要想發(fā)展，就要不斷的學(xué)習(xí)新的知識、掌握新的技能。我們在放電的同時別忘充電；沒機會放電的更應(yīng)該抓緊機會充電。有人說：“人生的道路雖然漫長，可要緊的只有那么幾步，特別是在年輕的時候！”這句話說得很好，我們發(fā)展的黃金時間，或者說為我們以后發(fā)展打牢基礎(chǔ)的黃金時間就是現(xiàn)在。

學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會篇二

大學(xué)生作為未來社會的中堅力量，應(yīng)該懷揣著一顆求知的心，學(xué)會思考和思考的藝術(shù)，而哲學(xué)正是幫助我們培養(yǎng)思維和思考能力的重要學(xué)科。在大學(xué)期間，我有幸學(xué)習(xí)了一門哲學(xué)課程，通過課堂學(xué)習(xí)和思辨，我深刻體會到了哲學(xué)的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。

第二段：學(xué)會思辨的重要性。

哲學(xué)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，這是任何一位大學(xué)生都應(yīng)該具備的重要品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我明白了思辨的重要性。在課堂上，老師經(jīng)常引導(dǎo)我們對不同的觀點進行思考和辯論，這讓我明白到了任何觀點都有兩面性，沒有絕對的對錯。只有通過思辨，我們才能深入理解問題的本質(zhì)，找到合理的解決方案。思辨能力的培養(yǎng)不僅可以幫助我們解決問題，還能提高我們的判斷力和邏輯思維能力，這對大學(xué)生的綜合素質(zhì)提升具有重要意義。

第三段：人生的意義與價值。

哲學(xué)給予了我對人生意義和價值的思考。在課堂上，我了解到不同哲學(xué)家對于人生意義的看法，他們對于人類存在的目的和價值給予了不同的解釋。我開始思考自己的人生目標(biāo)和追求，明確了自己對于人生的意義和價值。哲學(xué)讓我認(rèn)識到人生的價值是由于我們對他人的貢獻和社會的影響，而不僅僅是功利性的追求。

第四段：世界觀和價值觀的塑造。

學(xué)習(xí)哲學(xué)讓我對世界觀和價值觀有了新的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)偉大的哲學(xué)家們的思想，我漸漸形成了自己的世界觀和價值觀。我明白到每個人都有自己獨特的人生觀和價值觀，而這些觀念和價值會影響到我們的行為和決策。我認(rèn)識到自己的世界觀和價值觀對于人生的指導(dǎo)和決定是至關(guān)重要的，而不應(yīng)該被外界因素所左右。

第五段：人與人之間的關(guān)系。

哲學(xué)還讓我理解到人與人之間的關(guān)系的重要性。人際關(guān)系是每個人都會面臨的問題，是我們交流和相互理解的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)倫理學(xué)和人性哲學(xué)，我明白了一個人的存在離不開與他人的聯(lián)系，我們應(yīng)該尊重他人的存在和權(quán)利，并且與他人平等相處。只有建立良好的人際關(guān)系，我們才能獲得更多的支持和合作，為實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)做出更大的努力。

結(jié)論。

通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我在大學(xué)生活中獲得了豐富的心得和體驗。學(xué)會思辨讓我具備了獨立思考和解決問題的能力，對人生的意義和價值有了更深層次的理解。同時，我也形成了自己的世界觀和價值觀，明白了人與人之間的關(guān)系的重要性。這些都讓我成長為一個更加成熟、理性和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。在今后的學(xué)習(xí)與生活中，我將繼續(xù)堅持學(xué)習(xí)哲學(xué)，不斷提升自己的思辨能力和哲學(xué)素養(yǎng)，為自己的人生做出更正確的選擇和決策。

學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會篇三

哲學(xué)作為一門博大精深的學(xué)科，對于大學(xué)生而言是一項重要的修煉。在大學(xué)階段，探索人生的意義和價值，思考存在背后的智慧，對于每個年輕人都是必不可少的。在這篇文章中，我將分享自己作為大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)過程中的一些心得體會。

學(xué)習(xí)哲學(xué)首先可以幫助大學(xué)生建立對世界的宏觀和寬廣的思維方式。哲學(xué)課程培養(yǎng)了我對世界的深刻理解，讓我能夠從更廣闊的角度去看待事物。其次，學(xué)習(xí)哲學(xué)讓我具備了批判性思維的能力。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我學(xué)會了用邏輯和理性的方式思考問題，不再盲目地接受事物。最重要的是，學(xué)習(xí)哲學(xué)幫助我深入思考人生的意義和價值，讓我更加積極地面對生活中的困境和挑戰(zhàn)。

第三段：對待悲觀主義的思考。

通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我意識到了悲觀主義思想對于個人成長和社會發(fā)展的危害。悲觀主義往往讓人對未來失去信心，產(chǎn)生消極情緒。然而，哲學(xué)告訴我們，人生并非一帆風(fēng)順，也包含了許多困難和挫折，但我們不能因此而放棄希望。學(xué)習(xí)哲學(xué)使我明白了人生的意義和價值，并促使我積極面對困難。我相信，面對任何困境，只要我堅持努力，努力尋找解決問題的方法，就能找到出路。

第四段：思考道德和倫理問題。

學(xué)習(xí)哲學(xué)讓我深刻思考了道德和倫理問題。哲學(xué)教育不僅讓我們學(xué)到了道德判斷的原則，還啟發(fā)了我們自我反思的能力。作為大學(xué)生，我們不僅需要學(xué)會正確的行為準(zhǔn)則，更需要明確自己的價值取向。哲學(xué)教育讓我深入思考了什么是真實的美德，并督促我樹立起正確的行為規(guī)范。同時，通過學(xué)習(xí)倫理學(xué)，我的行為倫理觀念也得到了進一步提高，更加注重與他人的關(guān)系，關(guān)心他人的福祉，注重團隊合作和共同成長。

第五段：哲學(xué)啟迪自我成長。

學(xué)習(xí)哲學(xué)不僅僅是關(guān)于學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，更是一種思考人生的方式。在學(xué)習(xí)哲學(xué)的過程中，我個人經(jīng)歷了自我成長和內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。哲學(xué)的思維方式使我更加冷靜、理性和客觀地看待問題，讓我不再盲從和動搖。通過哲學(xué)，我學(xué)會了更加勇敢地面對挑戰(zhàn)和困境，并尋找內(nèi)在的力量。哲學(xué)讓我更加深刻地認(rèn)識了自己，并驅(qū)使我更加積極地塑造自己的人生。

總結(jié)：

學(xué)習(xí)哲學(xué)對大學(xué)生而言具有重要的意義。它不僅讓我們建立了宏觀和寬廣的思維方式，還培養(yǎng)了我們的批判性思維能力，并啟迪了我們對于人生意義和存在的思考。哲學(xué)讓我明白了人生的困難和挑戰(zhàn)，學(xué)會了積極面對它們。同時，學(xué)習(xí)哲學(xué)讓我更加深刻地思考道德和倫理問題，樹立了正確的行為準(zhǔn)則。最重要的是，哲學(xué)教育啟迪了我的自我成長，讓我更加勇敢、自信地面對人生的起伏。在大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的過程中，希望每個人都能感受到哲學(xué)的力量，學(xué)會思考，尋找內(nèi)心的智慧，成為一個積極向上的年輕人。

學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會篇四

哲學(xué)經(jīng)典是人類文明歷史中的寶貴財富，通過學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典，我們可以深入思考人生的意義、道德的準(zhǔn)則以及社會的結(jié)構(gòu)等重要問題。近期，我有幸閱讀了眾多哲學(xué)經(jīng)典，這些讀書經(jīng)歷讓我對人生、世界有了更加深刻的認(rèn)識。在本文中，我將分享我的學(xué)習(xí)心得和體會，表達對哲學(xué)經(jīng)典的敬仰和追求。

第一段：哲學(xué)經(jīng)典是對人生智慧的積淀。

眾多哲學(xué)經(jīng)典像是一座寶庫，里面儲存了人類智慧的結(jié)晶?！墩撜Z》中的孔子思想、尼采的超人理念、康德的道義經(jīng)驗，都是世界思想的瑰寶。在學(xué)習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)這些經(jīng)典不僅是作者的智慧，更是對人生問題的深思熟慮和思辨的結(jié)果。通過讀書，我獲得了一種審視自己和世界的能力，感受到人類文明薪火相傳的偉大力量。

第二段：哲學(xué)經(jīng)典是人生的指南針。

學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典，讓我明白了人生的意義和價值。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實面前，我們常常會迷失自己，對自己的人生方向感到迷茫。而哲學(xué)經(jīng)典就像是一架指南針，指引人們在激流中找到自己的軌跡。在虛無主義的陰霾中，我通過莫拉哥、薩特等哲學(xué)家的思想，理解到人生的意義并不在于自我滿足，而是在于貢獻于他人和社會。哲學(xué)經(jīng)典告訴我，我們可以通過追求道德和真理來找到生活的價值和意義。

第三段：哲學(xué)經(jīng)典是人生智慧的瑰寶。

哲學(xué)經(jīng)典不僅對人生的思考有著深遠的影響，也是哲學(xué)思想的精華。在閱讀經(jīng)典的過程中，我走進了柏拉圖的理念世界，被他精妙的思辨所打動。他的《理想國》中提出了眾多重要哲學(xué)概念，如理念、感知、實在，這些概念啟發(fā)了我去思考世界的本質(zhì)與人類的智慧。而黑格爾的《辯證法哲學(xué)》則給了我一種新的思考方式：對事物進行矛盾利用、統(tǒng)一對立面，這種思維模式開闊了我思維的邊界，讓我勇于接納復(fù)雜性。

第四段：哲學(xué)經(jīng)典是對真理的追求。

哲學(xué)經(jīng)典是對真理的追求，是人類思想的一種永恒追求。古希臘三思者的智慧、散落于各個經(jīng)典中的哲學(xué)之火，一直點燃著我們對真理的熱誠。通過學(xué)習(xí)，我了解到真理是朦朧而又迷人的，它常常惹人期待，又讓人無奈。但正是這種無盡的追求，讓我們充滿期待和希望。在讀盧梭的《社會契約論》時，我被他對人性和社會結(jié)構(gòu)的深刻洞察所折服，從而引發(fā)我對社會公正與道義理念的深入思考。

學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典是一次啟迪人心和開闊視野的過程。對于我們來說，接觸到哲學(xué)經(jīng)典就像是看到世界上的一把尺子，使我們的視野變得更加開闊。通過學(xué)習(xí)亞里士多德的《形而上學(xué)》，我接觸到了他對實在和哲學(xué)方法的獨特見解，從中我看到了人類思維的邊界以及充滿探索的前景。同時，通過學(xué)習(xí)孟子的《孟子》，我領(lǐng)悟到修身、齊家、治國、平天下的思想理念，從而讓自己的處事態(tài)度更加開放寬容。

學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典是一段艱深而又愉快的過程，它不僅幫助我們認(rèn)識世界，也幫助我們認(rèn)識自己。通過與古今哲學(xué)家對話，我們可以交流和傾聽他們的智慧，同時，也借鑒他們的思考方式和方法。正如俄國作家陀思妥耶夫斯基在《卡拉馬佐夫兄弟》中所言：“沒有神秘感就沒有生活”，學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典讓我重新燃起了對生活的熱情。我希望能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典，不斷豐富自己的人生智慧，探索真理的更多層面。

學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會篇五

學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典是人類文明歷程中的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典，我們可以了解人類思維的起源、思維方式、以及人生的意義。在這個信息爆炸的時代，學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典更加顯得重要，因為它們能夠給我們提供一個清晰的思考框架，并引導(dǎo)我們解決現(xiàn)實生活中的問題。在本文中，我將談?wù)勎覐膶W(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典中獲得的心得體會。

第二段：深入思考。

學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典對于培養(yǎng)深入思考的能力非常關(guān)鍵。哲學(xué)經(jīng)典中的概念和理論往往遠離日常生活，需要我們進行深入的解讀和思考。例如，柏拉圖的《理想國》中提到了“哲人統(tǒng)治者”的概念，這是一個抽象而高深的思想。通過學(xué)習(xí)這樣的經(jīng)典，我們在理論層面上思考問題的能力將得到提升。與此同時，在運用到實際生活中時，我們的思考也更加全面和深入，不再局限于表面的現(xiàn)象和事實。

第三段：思辨能力。

學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典還能夠幫助我們培養(yǎng)健全的思辨能力。哲學(xué)經(jīng)典中常常提出一些核心問題，例如自由意志和命運的關(guān)系，人類存在的意義等等。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，我們不僅要圍繞這些問題進行思考，還要展開討論和辯論。這樣的訓(xùn)練能夠幫助我們鍛煉邏輯思維和辯證思維，對我們在解決問題時起到積極的促進作用。通過思辨能力的培養(yǎng)，我們可以更加客觀和理性地看待問題，避免出現(xiàn)主觀偏見和情緒化的判斷。

第四段：人生觀。

學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典還能夠影響我們的人生觀。哲學(xué)經(jīng)典中探討的人生意義和價值觀念，給我們提供了人生選擇和道德判斷的參考。例如，亞里士多德的《尼各馬可倫理學(xué)》中，他提到了幸福的概念，認(rèn)為幸福是實現(xiàn)自己潛能的過程。通過學(xué)習(xí)這樣的經(jīng)典，我們能夠明確自己的人生目標(biāo)，并通過不斷追求自身的潛能來實現(xiàn)幸福。同時，哲學(xué)經(jīng)典中也討論了道德和倫理問題，幫助我們樹立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念。

第五段：辯證思維。

學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典也培養(yǎng)了我對于辯證思維的認(rèn)識。哲學(xué)經(jīng)典中常常呈現(xiàn)著多種觀點和思想的碰撞。通過學(xué)習(xí)和理解這些經(jīng)典，我們能夠意識到任何問題都有多種角度和解釋，也能夠接受和尊重不同的觀點。這種辯證思維的培養(yǎng)，使得我們思考問題更加全面和客觀，并且更加開放和包容。通過辯證思維的訓(xùn)練，我們可以更好地理解復(fù)雜的現(xiàn)象和問題，并找到解決問題的方法和策略。

結(jié)論：

學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典是一種對人類智慧和思維的探索，它對我們的思維能力、思考方式、人生觀和價值觀等各個方面都有著積極的影響。通過深入思考、培養(yǎng)思辨能力、塑造人生觀和理解辯證思維，我們不僅能夠提升自己的學(xué)術(shù)能力，也能夠更好地應(yīng)對現(xiàn)實生活中的各種挑戰(zhàn)。因此，我們應(yīng)該更加重視學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典，并將其融入到我們的日常學(xué)習(xí)和生活之中。

學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會篇六

哲學(xué)經(jīng)典作為人類思考智慧的重要積累，是人類文明的瑰寶。研讀哲學(xué)經(jīng)典有助于拓展我們的思維邊界，加深對現(xiàn)實世界的理解。然而，由于現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和功利心態(tài)的影響，人們對于學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典的興趣逐漸消退。然而，只有重視學(xué)習(xí)經(jīng)典，才能更好地發(fā)展人的智力和智慧，喚醒我們內(nèi)在的思考力。

第二段：探究經(jīng)典對于思維方式的影響。

學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典有助于我們塑造積極的思維方式和人生態(tài)度。經(jīng)典中的思想和智慧為我們提供了深入思考的視角。例如，亞里士多德的《尼各馬可倫理學(xué)》探討了人的幸福之道，告訴我們世間紛繁背后的真正意義；康德的《理論上判斷力批判》則指導(dǎo)我們?nèi)绾沃贫ㄕ_的判斷；孔子的《論語》則為修身齊家治國平天下提供了智慧和行動指南。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，我們可以汲取智慧，培養(yǎng)正確的思維方式，從而更好地應(yīng)對現(xiàn)實的困境和挑戰(zhàn)。

第三段：體察經(jīng)典對于個人品德塑造的啟示。

哲學(xué)經(jīng)典不僅影響我們的思維方式，也對個人品德的塑造產(chǎn)生深遠的影響。在學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典的過程中，我們不僅對于道德有了更深入的認(rèn)識，也對于自身的人生目標(biāo)和倫理道德問題有了更為清晰的思考。例如，蘇格拉底的辯證思維告訴我們要有勇氣用理性審視自己；斯多葛哲學(xué)中的“命運論”教導(dǎo)我們接受命運的安排而保持冷靜與堅強；同樣，莊子的蝴蝶夢寓言則提醒我們要放下功利心態(tài)，追求內(nèi)心的自由和豁達。這種關(guān)于人性和倫理的思考，可以幫助我們塑造積極向上的人格品質(zhì)。

學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典對于社會的進步和發(fā)展有著巨大作用。許多哲學(xué)經(jīng)典所提出的思想方式和價值觀念，被運用于社會變革和政治改革之中。例如，《資本論》的馬克思主義思想引領(lǐng)了后來的社會主義運動；康德的社會理論影響了許多政治體系的建立和改革。正是這些經(jīng)典的影響，使得社會得以改良，人們的生活條件得到改善。因此，研究哲學(xué)經(jīng)典不僅能夠拓寬我們的思維，也能夠為社會進步提供思想和智慧的源泉。

學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典是一種尋找智慧和人生指南的過程。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典，我們得以培養(yǎng)出積極的思維方式和價值觀念，進而塑造優(yōu)秀的品格，對社會產(chǎn)生積極的影響。但學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典需要耐心和毅力，需要用心去理解其中的智慧和內(nèi)涵。只有真正將經(jīng)典融入自己的思考和行動之中，才能夠改變自我，改變社會，創(chuàng)造更美好的未來。因此，學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典是一項長久而持續(xù)的追求，也是我們通往智慧的必經(jīng)之路。

通過上述論述，可以看到學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典對于個人和社會的重要性。它不僅拓展我們的視野，提升我們的思維方式，更能夠引導(dǎo)我們樹立正確的品格和價值觀念。借助于哲學(xué)經(jīng)典，我們能夠更好地面對現(xiàn)實困難，更好地拓展個人潛力，更好地促進社會的進步。因此，學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典勢在必行，它不僅是一種學(xué)問，更是對人生的追求和智慧的尋求。只有通過學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典，我們才能更好地認(rèn)識世界，更好地認(rèn)識自己，更好地改變自我和社會。

學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會篇七

二、矛盾是事物發(fā)展的動力；“矛盾”可以泛指為“問題”、“困難”。詩有云：“若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)！”，可見我們在人生道路上是最怕出現(xiàn)這樣那樣的問題了，可正是這些坎坷讓我們一天天長大、成熟。

三、主要矛盾與次要矛盾及矛盾的主要方面與次要方面；處理各種問題要分清主次、考慮輕重緩急，說的就是這個意思。

四、矛盾的雙方總是處在不斷的轉(zhuǎn)化中；這點大家很容易由市場上的供求關(guān)系理解，想想vcd剛出現(xiàn)時，“求”大于“供”，利潤很大，大量廠家一窩蜂的生產(chǎn)之后，矛盾就轉(zhuǎn)化了。所以正在郁悶的我們更要打牢基礎(chǔ)，要知道“學(xué)業(yè)才識，不日進，則日退！”

五、實踐與認(rèn)識的關(guān)系實踐是認(rèn)識的源泉，而認(rèn)識則可以指導(dǎo)實踐，這可以引申到我們面臨的“學(xué)習(xí)”與“應(yīng)用”的關(guān)系，通常我們在業(yè)余時間學(xué)習(xí)，都比較辛苦。也許是因為書本上學(xué)到的東西真的與實際相差太大。

六、辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是矛盾的對立統(tǒng)一體，僅僅以物質(zhì)形體的大小來界定強弱，是與馬克思主義哲學(xué)的觀點背道而馳的。大量的事實不勝枚舉：周朝一統(tǒng)天下，可謂地大物博，但是，到了周幽王時期，卻被一個北方的小小的游牧民族所滅，只落得“不覺胡塵滿玉樓”的哀嘆。清朝末期，中國在世界上仍然應(yīng)該稱得上絕對的“大國”，并以“天朝”自居，視海外列強為“彈丸之地”、“蠻夷之邦”；而“彈丸小國”們雖然小，但很強。結(jié)果，“大”輸在了“小”的手里，被迫向小國開放口岸，割地賠款。在自然界，人們也普遍認(rèn)為外形越大的愈是強。

七、大與小，其實是對立統(tǒng)一的一對矛盾體。這是說，大與小并不是絕對對立、絕對不同的事物，也不是一成不變的。強大的事物如果在內(nèi)部機制上出現(xiàn)了問題，就會變成外強中干、外大內(nèi)弱的事物。

從對立統(tǒng)一的觀點出發(fā)，我們在看待具體事物時，不會因一時的強大而驕傲自滿，放棄機制的改革和優(yōu)化，以至變成弱小者。也不會因自己的弱小而悲觀喪氣，而是不斷改革，強化機制，使自己變得強大起來。

八、當(dāng)今之中國，無論在地域上、人口上，在世界上是絕對的、無可非議的大國，但是，我們的強國之路還很長，相對于我們大而強、富而美的目標(biāo)還有不小的差距。雖然我們的gdp目前在世界上的排名已經(jīng)躍居前八強，但是，以我們960萬平方公里的土地和近14億的人口折算，我們的人均水平仍然在世界后列，仍然屬于發(fā)展中國家。用大與小對立統(tǒng)一的觀點看問題，西方國家在經(jīng)濟發(fā)展上的“強”，主要原因并不是因為他們地域面積的“大”；我們在經(jīng)濟發(fā)展上的“弱”，也絕對不是因為我們的地域面積的“小”。只要我們堅持改革開放的政策不動搖，與時俱進，開拓創(chuàng)新的精神不懈怠，我們的祖國就一定能夠一天天變得強大起來。目前，我們已經(jīng)加入wto，加入了世界經(jīng)濟發(fā)展的“俱樂部”，也已經(jīng)一步步融入了國際社會。只要我們堅持不懈的走下去，21世紀(jì)的未來就一定是屬于中國的，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們祖國建設(shè)大而強、富而美的宏偉目標(biāo)。

學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會篇八

第一段：引言（大約200字）。

哲學(xué)作為一門學(xué)科，對大學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長有著深遠的影響。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，大學(xué)生能夠培養(yǎng)自己的思維能力、邏輯思維和思考問題的能力。我自己在學(xué)習(xí)哲學(xué)的過程中，也獲得了很多收獲和體會。在這篇文章中，我將分享我學(xué)習(xí)哲學(xué)的心得體會，并探索它對大學(xué)生的意義。

第二段：思維能力的培養(yǎng)（大約300字）。

學(xué)習(xí)哲學(xué)最重要的收獲之一是培養(yǎng)了我的思維能力。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)的經(jīng)典著作，我學(xué)到了如何清晰地表達自己的觀點，并且懂得如何進行邏輯推理和辨證思考。這種思維方式不僅在學(xué)術(shù)研究中非常重要，在日常生活中也能提升我們的表達和思考能力。通過哲學(xué)的思維訓(xùn)練，我學(xué)會了如何思考問題的根本本質(zhì)，而不是只關(guān)注表面的現(xiàn)象。這種深度思考的能力對于我們在大學(xué)和以后的職業(yè)生涯中的決策和問題解決都非常有幫助。

第三段：價值觀的塑造（大約300字）。

另一個學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要方面是它對我們的價值觀的塑造。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我們能夠接觸到各種不同的哲學(xué)理論和思想，從而拓寬了我們對于世界和人生的認(rèn)識。哲學(xué)幫助我更加理性地看待問題，以及更加客觀地評價價值觀。它提醒我，人生不僅僅是自我滿足，還應(yīng)該考慮到他人和社會的價值。通過學(xué)習(xí)倫理學(xué)，我開始思考什么是對的，什么是錯的，從而指導(dǎo)我在日常行為中去追求正確的道德準(zhǔn)則。

第四段：人生意義的探索（大約300字）。

學(xué)習(xí)哲學(xué)也讓我深入思考人生的意義和目的。通過學(xué)習(xí)存在主義和倫理學(xué)，我開始思考人生的意義是什么，以及我們應(yīng)該如何活出一個有意義的人生。哲學(xué)提醒我，人生的意義不是事先確定的，而是需要通過每個人的努力和選擇來建構(gòu)。每個人都有自己的價值觀和目標(biāo)，而哲學(xué)幫助我們思考如何達到這些目標(biāo)。通過哲學(xué)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到人生是一個不斷探索和成長的過程，我們應(yīng)該勇敢地面對困難和挑戰(zhàn)，并不斷追尋我們內(nèi)心真正的意義。

第五段：結(jié)尾（大約200字）。

總結(jié)來說，學(xué)習(xí)哲學(xué)對于大學(xué)生來說具有重要的意義。它培養(yǎng)了我們的思維能力，塑造了我們的價值觀，并幫助我們探索人生的意義。通過哲學(xué)的學(xué)習(xí)，我們能夠更加理性地思考問題，更加客觀地評價價值觀，同時也能夠更加深入地思考人生的意義和目的。這些都是我們在大學(xué)時期需要培養(yǎng)的品質(zhì)，也是我們成為一名終身學(xué)習(xí)者和有意義的人生追求者的基礎(chǔ)。

（注：本答案為AI自動生成，僅供參考，需要根據(jù)具體情況進行修改和補充。）。

學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會篇九

中國哲學(xué)是中國古代智慧的結(jié)晶，涵蓋了眾多的學(xué)派和思想體系。作為一位學(xué)習(xí)者，我一直被中國哲學(xué)的深刻思考和獨特視角所吸引。通過學(xué)習(xí)中國哲學(xué)，我有了許多新的認(rèn)識和體會。下面我將分享五個關(guān)鍵的心得體會。

首先，學(xué)習(xí)中國哲學(xué)讓我意識到時間的無限價值。中國哲學(xué)中最受人矚目的是道家和儒家，這兩種思想體系都強調(diào)了時間的重要性。道家強調(diào)“自然”和“無為而治”，提倡順應(yīng)自然的節(jié)奏來生活和工作。儒家注重人與人之間的關(guān)系，強調(diào)社會和諧以及個人責(zé)任。這些思想都告訴我們要珍惜每一分每一秒。學(xué)習(xí)中國哲學(xué)讓我不再濫用時間，而是更好地利用它來追求自己的夢想和目標(biāo)。

其次，中國哲學(xué)給了我一種平和寬容的心態(tài)。在中國哲學(xué)中，和諧是一個重要的概念。道家和儒家都主張“和諧”的思維方式和行為準(zhǔn)則，強調(diào)個體和整體之間的和諧關(guān)系。這種思維方式改變了我的心態(tài)，讓我更加容忍他人以及他們的不同觀點和行為。我學(xué)會了在沖突和不和諧的環(huán)境中保持冷靜和理性，以達到更好的解決問題的目的。

第三，學(xué)習(xí)中國哲學(xué)提醒我要關(guān)注自己內(nèi)心的平衡。中國哲學(xué)強調(diào)了身心的協(xié)調(diào)和平衡。道家提倡人與自然的和諧，儒家注重個人修養(yǎng)和社會責(zé)任。通過學(xué)習(xí)這些思想，我明白了只有我們內(nèi)心保持平衡，才能在外部環(huán)境中更好地適應(yīng)和應(yīng)對。中國哲學(xué)啟發(fā)我積極思考自己的內(nèi)心需求和情感，以實現(xiàn)一個更健康、更有意義的生活。

第四，中國哲學(xué)告訴我要珍惜現(xiàn)實的重要性。當(dāng)代社會普遍存在對物質(zhì)追求的偏執(zhí)，中國哲學(xué)提醒我們要更加關(guān)注內(nèi)心的平靜與滿足。道家和儒家都強調(diào)虛無、淡泊名利以及人與自然的和諧。學(xué)習(xí)中國哲學(xué)讓我明白，我們可以更加珍惜現(xiàn)實中的人際關(guān)系、核心價值和簡單的快樂。它教會我要追求內(nèi)心的滿足而不是無休止地追求物質(zhì)的滿足。

最后，學(xué)習(xí)中國哲學(xué)讓我意識到我們都是宇宙的一部分。道家思想中的“天人合一”告訴我們?nèi)伺c自然之間的密切聯(lián)系，儒家強調(diào)個體與整體之間的和諧關(guān)系。這些思想教導(dǎo)我要更加關(guān)注自己如何與世界連接，并且要意識到我們的行為和選擇對整個宇宙產(chǎn)生影響。學(xué)習(xí)中國哲學(xué)讓我對自己在這個世界中的角色和責(zé)任有了更深的認(rèn)識。

總而言之，學(xué)習(xí)中國哲學(xué)使我更加重視時間的珍貴、擁有平和寬容的心態(tài)、關(guān)注內(nèi)心的平衡、珍惜現(xiàn)實的重要性以及意識到我們與世界的聯(lián)系。這些心得體會的影響遠遠超出我只學(xué)習(xí)中國哲學(xué)的時間和空間。學(xué)習(xí)中國哲學(xué)是我走進中國文化的大門，幫助我更好地理解和感受這個古老而豐富的文明。

學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會篇十

《零售的哲學(xué)》一書通過日本7-eleven創(chuàng)始人鈴木敏木自述自己40年的銷售經(jīng)驗，向我們展示了一個企業(yè)家的成功之道以及零售業(yè)致勝的秘訣。

鈴木敏木陰差陽錯被騙加入了伊藤洋華堂公司，后自己努力成為管理者，在一次去美國的考察學(xué)習(xí)中無意間發(fā)現(xiàn)了7-eleven這間路邊小店——一個小型的超市，給他留下深刻印象。據(jù)了解，7-eleven原本屬于美國南方的一家公司，在美國有4000多家分店，這讓鈴木敏木決定加盟這家公司，把便利店引入日本。

1974年，鈴木敏木在日本開了第一家店，在xx年就收購了美國南方公司，讓原本屬于美國的7-eleven徹底成為了日本公司。

剛開店時，為了更好地適應(yīng)當(dāng)?shù)厥袌?，不斷提升服?wù)品質(zhì)、節(jié)約成本，鈴木敏木獨創(chuàng)了很多極妙的經(jīng)營方法。

便利店大多數(shù)都建在繁華地段，店鋪里貨種較全較多，都是由不同的公司在不同的時間段進行配送，造成交通擁堵。通過觀察和思考，他根據(jù)貨品溫度進行分類，同類商品一起配送，這樣的話，一天就只有9輛配送車，這些車輛分別在不同的時間段進行貨品配送，徹底解決了交通擁堵問題。

客戶買白包、紅包后，還需要換新錢，為了滿足顧客這一需求，他主動與銀行協(xié)商，希望把銀行atm機擺放到他的店鋪里，銀行不同意，他就自己申請開銀行。這一舉動，當(dāng)時是無人看好的，甚至覺得非?；奶疲伤€是毅然決然地開了，與其他銀行不同的是，他的銀行不做其他業(yè)務(wù)，只是為客戶換零錢時提供方便，再收取一些手續(xù)費，結(jié)果他的銀行三年就實現(xiàn)了盈利，客戶不僅沒有人討厭，反而在排隊換錢時不斷地瀏覽店鋪貨品，增加了客戶的成交量，實現(xiàn)了一舉兩得。

在金融危機時，店鋪商品打折20%都無人問津，恰逢其時，政府出臺了向個人征收3%消費稅的政策，鈴木敏木突發(fā)奇想，在店鋪內(nèi)張貼了“凡購買店鋪商品返還客戶5%消費稅”的宣傳海報，大大提高了顧客的購買率。

他的每一個創(chuàng)意都無不讓人唏噓，即使人們并不看好，他還是堅持自我，實現(xiàn)了成功。那么他的自信來自于哪里呢？或許就是來自于他對服務(wù)的理解：服務(wù)就是要滿足客戶的需要。只要能滿足客戶的期望，就會實現(xiàn)長久的發(fā)展和客觀的收益。

試想同樣作為服務(wù)行業(yè)的我們，在服務(wù)客戶的過程中，我們是否能發(fā)現(xiàn)或者發(fā)掘更多客戶的需求呢？或者說，我們即便發(fā)現(xiàn)了又能否讓他們得到滿足呢？要知道，在滿足客戶的需求的同時，事實上我們就已經(jīng)實現(xiàn)了盈利和價值體現(xiàn)。

服務(wù)業(yè)的核心就是產(chǎn)品的品質(zhì)和為客戶提供的服務(wù)內(nèi)容，不能給消費者帶來價值的產(chǎn)品無法在市場上占有一席之地，讓顧客更便利永遠是服務(wù)行業(yè)的第一原理，這也是企業(yè)長久生存永恒不變的法則。任何的決策和變化都要圍繞著滿足客戶的需求來實施，唯有這樣，才能確保企業(yè)和客戶同時受益，實現(xiàn)企業(yè)的長遠發(fā)展。