學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)如何寫(xiě)(大全17篇)

通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以更好地與他人交流和分享自己的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解。怎樣寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，需要先明確總結(jié)的目標(biāo)和內(nèi)容。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考。每篇范文都是從不同的角度出發(fā)，涉及學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的心得和感悟，相信對(duì)大家寫(xiě)總結(jié)時(shí)會(huì)有所啟發(fā)和幫助。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以了解到不同人的不同體會(huì)和心得，在吸取他人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也可以由此激發(fā)自己的思考和創(chuàng)造力。希望大家可以借鑒這些范文，用心去寫(xiě)出一篇完美的心得體會(huì)，讓自己不斷進(jìn)步，為自己的成長(zhǎng)提供更多的動(dòng)力和動(dòng)力。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)如何寫(xiě)篇一

學(xué)習(xí)了中國(guó)近代史，我感觸頗深。一方面，我對(duì)中國(guó)近代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會(huì)。

中國(guó)近代社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì)，西方列強(qiáng)通過(guò)對(duì)中國(guó)進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等方面的許多特權(quán)，把持了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，操縱著中國(guó)的政治和軍事力量。而現(xiàn)在的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、對(duì)外開(kāi)放、引進(jìn)外資等，其歷史背景是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了三座大山，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了新中國(guó)，并進(jìn)行數(shù)十年社會(huì)主義改造與建設(shè)。中國(guó)今天的對(duì)外開(kāi)放、引進(jìn)外資等是獨(dú)立自主的，不允許外國(guó)附加任何條件，外國(guó)人在中國(guó)從事經(jīng)商投資等活動(dòng)，必須遵守中國(guó)的法律。有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)與半殖民地半封建的近代中國(guó)相比，其社會(huì)性質(zhì)根本不同，不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷史上套，不能將歷史與現(xiàn)實(shí)同等看待。

了解歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)階級(jí)的確有發(fā)展甚至成功的機(jī)會(huì)，但由于主客觀原因，他們最終沒(méi)能把握住。而信仰馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨卻能在相同的歷史舞臺(tái)上脫穎而出，這就能說(shuō)明中共所主張的馬克思主義最大程度上適應(yīng)和迎合了當(dāng)時(shí)中國(guó)的需要。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，國(guó)門(mén)洞開(kāi)，近代史的序幕也開(kāi)始緩緩拉開(kāi)。隨著外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)開(kāi)始發(fā)生質(zhì)的變化。

兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最主要的兩大階級(jí)，它們也幾乎同時(shí)做出了行動(dòng)。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級(jí)狀況容易導(dǎo)致不成熟的政治行動(dòng)。面對(duì)前所未有的新情況，農(nóng)民階級(jí)的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國(guó)起義，而后是19世紀(jì)末盲目排外、扶清滅洋的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，即便是放在完全封建社會(huì)的背景下，他們都不能算是成功的達(dá)到改朝換代，重新分配社會(huì)資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時(shí)的中國(guó)已開(kāi)始被無(wú)可抗拒地卷入資本主義占主導(dǎo)的新世界中，政治經(jīng)濟(jì)等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)民運(yùn)動(dòng)仿佛成為一種無(wú)以為繼的歷史的倒退。

地主階級(jí)在19世紀(jì)中葉開(kāi)始了所謂“師夷長(zhǎng)技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但作為制度的組成部分，他們不可能認(rèn)識(shí)到制度本身才是最大的罪孽，因此洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果也一如其重要的領(lǐng)導(dǎo)人李鴻章一樣，僅僅成為大清一時(shí)的裱糊匠，勉強(qiáng)維持局面，但在愈演愈烈的歐風(fēng)美雨面前最終難脫轟然倒塌的命運(yùn)。

我始終認(rèn)為革命黨人的“民智未開(kāi)則以革命開(kāi)之”這句話(huà)頗有值得商榷之處，他們顯然過(guò)分相信革命的作用了。革命的確迫在眉睫，但是觀念作為一種心理承襲，其養(yǎng)成是幾十年的耳濡目染，幾十代的薪火相傳，希望一夕之間，天翻地覆是不現(xiàn)實(shí)的，對(duì)于傳統(tǒng)只有最大程度的接近它，然后才談的上慢慢的改造它，幾千年的中華文明尤其需要如此。

通過(guò)學(xué)習(xí)近代史，聽(tīng)老師生動(dòng)的講解和觀看老師播放的影像資料，我對(duì)中國(guó)近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，同時(shí)也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來(lái)的民族精神而感到自豪。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我現(xiàn)在能做的就是，學(xué)習(xí)好中國(guó)近代史，把這一段歷史銘記于心，把它作為今后我們工作、生活，乃至建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的財(cái)富與精神動(dòng)力。我們深知“落后就要該打”，所以同時(shí)，我們作為大學(xué)生，我們努力做好我們的本職工作，學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，為以后成為建設(shè)祖國(guó)的接班人而打好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)近代史，讓我有了更加強(qiáng)烈的民族榮辱感，將來(lái)我一定要用馬克思的思想來(lái)鞭策自己，并把它作為我行動(dòng)的指南。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)如何寫(xiě)篇二

了中國(guó)近代史。雖然我在上中學(xué)的時(shí)候也學(xué)過(guò)歷史知識(shí)，但是可能是因?yàn)槲覀冊(cè)谀莻€(gè)時(shí)候還小的原因，我只是死記硬背。上大學(xué)以后因?yàn)槲覀円呀?jīng)進(jìn)入了真正的社會(huì)，覺(jué)得學(xué)這些歷史知識(shí)真的很重要，這個(gè)社會(huì)，政治的問(wèn)題真是太復(fù)雜了。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我深深感到我國(guó)近代史是太苦難了，深深感到我們現(xiàn)在的生活是真的來(lái)之不易的。

中國(guó)近代社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì)，西方列強(qiáng)通過(guò)對(duì)中國(guó)進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等方面的許多特權(quán)，把持了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，操縱著中國(guó)的政治和軍事力量。而現(xiàn)在的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、對(duì)外開(kāi)放、引進(jìn)外資等，其歷史背景是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民*了三座大山，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了新中國(guó)，并進(jìn)行數(shù)十年社會(huì)主義改造與建設(shè)。中國(guó)今天的對(duì)外開(kāi)放、引進(jìn)外資等是獨(dú)立自主的，不允許外國(guó)附加任何條件，外國(guó)人在中國(guó)從事經(jīng)商投資等活動(dòng)，必須遵守中國(guó)的法律。有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)與半殖民地半封建的近代中國(guó)相比，其社會(huì)性質(zhì)根本不同，不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷套，不能將歷史與現(xiàn)實(shí)同等看待。

了解歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)階級(jí)的確有發(fā)展甚至成功的機(jī)會(huì)，但由于主客觀原因，他們最終沒(méi)能把握住。而信仰馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨卻能在相同的歷史舞臺(tái)上脫穎而出，這就能說(shuō)明中共所主張的馬克思主義程度上適應(yīng)和迎合了當(dāng)時(shí)中國(guó)的需要。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，國(guó)門(mén)洞開(kāi)，近代史的序幕也開(kāi)始緩緩拉開(kāi)。隨著外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)開(kāi)始發(fā)生質(zhì)的變化。

兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最主要的兩大階級(jí)，它們也幾乎同時(shí)做出了行動(dòng)。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級(jí)狀況容易導(dǎo)致不成熟的政治行動(dòng)。面對(duì)前所未有的新情況，農(nóng)民階段的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國(guó)起義，而后是19世紀(jì)末盲目排外、扶清滅洋的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，即便是放在完全封建社會(huì)的背景下，他們都不能算是成功的達(dá)到改朝換代，重新分配社會(huì)資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時(shí)的中國(guó)已開(kāi)始被無(wú)可抗拒地卷入資本主義占主導(dǎo)的新世界中，政治經(jīng)濟(jì)等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)*動(dòng)仿佛成為一種無(wú)以為繼的歷史的倒退。

我們應(yīng)使。

強(qiáng)國(guó)。

富民為己任，認(rèn)清我們?cè)谛聲r(shí)期的責(zé)任和使命對(duì)于我們每一個(gè)大學(xué)生都有著非同尋常的意義！

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)如何寫(xiě)篇三

法國(guó)歷史學(xué)家托克維爾說(shuō)：“當(dāng)過(guò)去不再昭示未來(lái)，心靈便在黑暗中行走?！北緦W(xué)期通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)近代史》，才知道自己是多么的無(wú)知和淺薄，才知道歷史的發(fā)展史多么的曲折和不易。

五千年的文明歷史，多姿多才的絢爛文化，周邊國(guó)家的景仰朝拜，讓我們中國(guó)人在謙和的外表下有著一顆深深自傲的心。我們是多么的聰明和強(qiáng)大啊!從羊脂白的陶瓷到精致的唐三彩，從華美的絲綢到碧綠沁心的茶葉。中國(guó)的畫(huà)卷是那樣的多彩和絢爛，是那樣的華麗和閃耀，然而，從1840年開(kāi)始，中國(guó)的畫(huà)卷開(kāi)始變的灰白，伴隨著鴉片的縷縷白煙，變成了帶著沉重的灰暗，帶著傷痛的蒼白。

1840年，外國(guó)資本主義用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了古老中國(guó)的大門(mén)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華，一場(chǎng)場(chǎng)強(qiáng)加給中華民族的災(zāi)難。近百年來(lái)世界上幾乎所有的資本主義國(guó)家都對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)過(guò)一次甚至多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。有公然入侵，也有不宣而戰(zhàn);有單獨(dú)入侵，更有合伙劫掠，強(qiáng)迫中國(guó)簽訂了數(shù)以千計(jì)的不平等條約。通過(guò)這些不平等條約，資本主義列強(qiáng)扶植封建勢(shì)力作為統(tǒng)治中國(guó)的工具;蠶食和鯨吞中國(guó)領(lǐng)土;出兵控制，竊取中國(guó)軍事要地;劃分勢(shì)力范圍;控制重要通商口岸和建立租界;施行領(lǐng)事裁判權(quán)和片面最惠國(guó)待遇;通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)勒索巨額賠款;在中國(guó)進(jìn)行商品傾銷(xiāo)和資本輸出。外國(guó)資本主義列強(qiáng)推行的殖民主義，引起中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的巨烈動(dòng)蕩，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。從此，中國(guó)人民為擺脫外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義的壓迫，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)期的、不屈不撓的斗爭(zhēng)。

好在，灰暗沒(méi)有壓倒反抗，我總能在黑暗中尋找到希望的色彩和光明。太平天國(guó)將士的紅頭巾，抵御了多少多來(lái)的侵略者;愛(ài)國(guó)人士的公車(chē)上書(shū)，白紙黑字滿(mǎn)是愛(ài)國(guó)壯志;長(zhǎng)征路上，雪山草地記住了紅軍軍裝的顏色。國(guó)人愛(ài)國(guó)的心讓黑暗中有前進(jìn)的方向，戰(zhàn)士英勇的反抗讓黑暗中充滿(mǎn)光明。

經(jīng)歷了屈辱，便知道了災(zāi)難的沉重?，F(xiàn)在，我們的祖國(guó)走出了陰霾，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹?qiáng)大，但絕不狹隘，我們盡力的丟掉過(guò)去，但絕不忘記歷史;我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力，但絕不去奴役;我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會(huì)一味的容忍。

在黨的xx大報(bào)告中指出,全黨同志要“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯”。

作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該了解歷史，以歷史為鑒。但不能拘泥于歷史，要與時(shí)俱進(jìn)，在科學(xué)發(fā)展觀的正確指引下，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)如何寫(xiě)篇四

每每翻開(kāi)近代史，我的心境都會(huì)異常的沉重。這也是我為什么愛(ài)著近代史，同時(shí)又不敢去翻開(kāi)它。但歷史就是歷史，僅有正視歷史，以史為鑒，我們才不會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤。如不是，當(dāng)我們成為歷史時(shí)，后人是不是也會(huì)懷著這種沉重的心境來(lái)看我們呢？在那段如鮮血般令每個(gè)中華兒女都刻骨銘心的歷史里，每發(fā)生一件事，都關(guān)乎著我們這個(gè)民族的生死存亡。

1840年，英國(guó)用當(dāng)時(shí)的紅衣大炮打開(kāi)了我們的國(guó)門(mén)。我不知紅發(fā)碧眼的英國(guó)人踏上我們這一片熾熱的土地時(shí)是怎樣的心境，也不知當(dāng)時(shí)的大清子民又是怎樣看待這些外來(lái)者，也許他們也會(huì)像紫禁城里的貴族一樣，認(rèn)為這些蠻夷不足為懼，反正我們的天朝地大物博。在侵略者的槍炮下，那徒有外殼的清政府，一步步地瓦解。帝國(guó)倒塌的痛苦和屈辱最終慢慢的喚醒了消沉的民族。

開(kāi)眼看世界的魏源，鞠躬盡瘁的林則徐，英勇就義的義和團(tuán)，血灑菜市場(chǎng)的六君子……一批批的戰(zhàn)士，在國(guó)難時(shí)，為這個(gè)已經(jīng)千瘡萬(wàn)孔的民族做他們最終的努力。每一次看到戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，每一次看到我們的民族英雄犧牲，我都無(wú)法壓抑住自我的情緒。心不停的抽搐，只愿那段屈辱史快點(diǎn)過(guò)去。沒(méi)錯(cuò)，時(shí)代要變更，但這太殘忍了?？墒菤v史就是歷史，我們能夠怨恨，憤怒，但卻不能夠改變。

1911年，異常的一年。八國(guó)聯(lián)軍侵華給了孱弱的帝國(guó)沉重的一擊。但它同時(shí)也將人民長(zhǎng)久以來(lái)積攢下來(lái)的力量給激發(fā)出來(lái)了。雖然孫中山和革命軍們把那龐大悠久的政治機(jī)器給推到，給了我們短暫的期望，可是這個(gè)期望就像泡沫一樣，隨著袁世凱把革命的果實(shí)竊取，很快又破滅了?？墒窃?911這特殊的一年里，這個(gè)瞬間即滅的期望給當(dāng)時(shí)的人們?cè)杏烁蟮钠谕?/p>

1921年，一個(gè)偉大的組織產(chǎn)生了。誰(shuí)也預(yù)想不到，當(dāng)時(shí)僅有13個(gè)人小組織最終真的成了燎原之勢(shì)，點(diǎn)燃了整個(gè)華夏大地。當(dāng)近代史被翻閱到那里的時(shí)候，我總不禁露出少少的欣慰，這個(gè)久經(jīng)戰(zhàn)火的國(guó)家，它真正的領(lǐng)導(dǎo)者最終出現(xiàn)了。即使在接下來(lái)的幾十年里仍有人在犧牲，但最終我們這個(gè)飽受欺辱的國(guó)家還是站起來(lái)了。這個(gè)曬滿(mǎn)鮮血的近代史，還是過(guò)去了。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)如何寫(xiě)篇五

中國(guó)近代史是我們國(guó)家的重要?dú)v史時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的歷史事件和人物不僅影響了中國(guó)，也對(duì)世界造成了深遠(yuǎn)的影響。我在學(xué)習(xí)中國(guó)近代史這門(mén)課程時(shí)，深深地感受到了它的重要性和深刻意義。通過(guò)這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，我對(duì)中國(guó)近代史中的歷史事件和人物有了更為深入的了解，同時(shí)也領(lǐng)會(huì)到了一些關(guān)于歷史研究和個(gè)人成長(zhǎng)的啟示與感悟。

第二段：重要性的體現(xiàn)。

中國(guó)近代史包括了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列的重要?dú)v史事件。這些事件的發(fā)生不僅深刻地影響了中國(guó)的社會(huì)發(fā)展，也造成了當(dāng)時(shí)世界的極大震動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)這些歷史事件，我們不僅可以了解它們的呈現(xiàn)形式，而且還能夠讓我們更好地理解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、政治制度、國(guó)際環(huán)境等，從而更好地理解這些事件發(fā)生的原因和意義。

第三段：人物的角色。

與歷史事件相對(duì)應(yīng)，中國(guó)近代史中也出現(xiàn)了一些重要的歷史人物，例如洪秀全、曾國(guó)藩、康有為、孫中山、蔣介石、毛澤東等等。這些人物都在不同的歷史事件中發(fā)揮了重要的作用，影響了當(dāng)時(shí)的政治、軍事、文化和社會(huì)發(fā)展。通過(guò)了解這些歷史人物的生平、思想、行動(dòng)和成就，我們可以更加深入地理解他們自身的位置和作用，以及他們的思想和行動(dòng)對(duì)中國(guó)近代史和全球歷史的影響。

第四段：個(gè)人啟示。

在學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的過(guò)程中，我感受到了不少啟示和感悟。首先，歷史不僅是我們自己的陳述，而且也反映了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)背景，這有利于我們了解歷史的深刻意義。其次，歷史是有價(jià)值的，它可以幫助我們更好地理解自己身處的環(huán)境和時(shí)代背景，更好地了解人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。最后，了解歷史的過(guò)程也是一個(gè)全面、連貫、實(shí)踐性的學(xué)習(xí)過(guò)程，我們必須在這個(gè)過(guò)程中不斷地?cái)U(kuò)大我們的知識(shí)面，完善我們的思維模式，增強(qiáng)我們的實(shí)踐能力和表達(dá)能力。

第五段：總結(jié)收官。

總之，學(xué)習(xí)中國(guó)近代史是我們不斷提高自己歷史素養(yǎng)和文化修養(yǎng)的很好方式。它有助于我們更好地了解自己的歷史文化脈絡(luò)，更好地把握當(dāng)前國(guó)家和世界的發(fā)展趨勢(shì)。尤其是對(duì)于當(dāng)前的年輕人而言，學(xué)習(xí)中國(guó)近代史是提升自己知識(shí)水平、開(kāi)闊眼界和提高個(gè)人素質(zhì)的關(guān)鍵之一。因此，我們必須以積極向上的態(tài)度去學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，篤行勤學(xué)，不斷提高自學(xué)能力與歷史素養(yǎng)，以更加清晰明朗、理性客觀的視角看待我們的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)如何寫(xiě)篇六

1840年隨著廣東珠江口的英國(guó)艦隊(duì)一聲炮響，中國(guó)近代的黑暗歷史正式拉開(kāi)帷幕。由于當(dāng)時(shí)的中國(guó)閉關(guān)自守，與世界隔絕，沒(méi)有先進(jìn)的武器，并且清政府好大喜功，腐朽愚昧，使得英國(guó)的侵略者勢(shì)如破竹，直攻入南京。最終簽訂了我國(guó)歷史上第1個(gè)不平等條約-南京條約。

作為弱者，我們需要賠償其2100萬(wàn)白銀，割香港，開(kāi)放數(shù)處通商口岸。英國(guó)得了便宜，美法兩國(guó)居然要挾中國(guó)簽訂同樣條約?？僧?dāng)時(shí)的清政府目光短淺，不重用剿夷派大臣，以致英法等國(guó)不斷壓榨我國(guó)收益，收割我國(guó)土地這些條件都給中國(guó)人民帶來(lái)野蠻和屈辱。

1856年英法等國(guó)不滿(mǎn)于既得利益，發(fā)動(dòng)了第2次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，古老的落后的防御被侵略者的堅(jiān)船利炮如摧枯拉朽般毀滅，并與多個(gè)國(guó)家簽訂了《天津條約》和《北京條約》，血的教訓(xùn)告訴我們落后就會(huì)挨打！清政府最終肯吸收外國(guó)的科技文化成就?？蓛纱硒f片戰(zhàn)爭(zhēng)之間的20年時(shí)光，就這樣白白的浪費(fèi)了！中國(guó)也所以喪失了大片領(lǐng)土和主權(quán)，尤其是沙俄，掠奪了中國(guó)150多萬(wàn)平方千里的領(lǐng)土。外國(guó)侵略勢(shì)力的擴(kuò)張是中國(guó)半殖民地，半封建化程度加深。

書(shū)中寫(xiě)道，中國(guó)歷史還有一個(gè)循環(huán)套“每朝的開(kāi)國(guó)君主及元?jiǎng)?，大部分起自民間自奉極薄，心中的奢侈標(biāo)準(zhǔn)是極低的，并且比較能體恤民間的疾苦，辦事宜比較認(rèn)真，這是內(nèi)政昌明、立志澄清的時(shí)代。之后，慢慢的統(tǒng)治階級(jí)的欲望提高，奢侈標(biāo)準(zhǔn)隨之提高，所以官吏的貪污一大大的長(zhǎng)進(jìn)?！彼晕艺J(rèn)為每到了天下太平已久，人口增加很多民生痛苦的時(shí)候，官吏加多，每個(gè)官吏的貪污更加厲害，人民所受的壓榨也更加嚴(yán)重。而清朝嘉慶年間正是到了這個(gè)循環(huán)套的最低點(diǎn)，此時(shí)清政府連鏟除內(nèi)患都不急，又何談抵抗西方侵略勢(shì)力呢，所以西方勢(shì)力侵略起始的時(shí)候，正是我們抵抗力量薄弱之機(jī)，所以中華民族在近代遇到的難關(guān)是雙重的。

讀完中國(guó)近代史，我的心中有自豪，有不甘，有憎惡，有無(wú)奈，慨嘆于1840年起這段災(zāi)難深重而屈辱的歷史，這段飽受欺凌和侵略的歷史。至今，因人民銘記“落后就要挨打”的歷史教訓(xùn)，中國(guó)走向光明共創(chuàng)輝煌，而此刻我們坐在窗明幾凈的教室，理所當(dāng)然的享受著這個(gè)國(guó)家的和平和自由。我們僅有憑努力學(xué)習(xí)回饋社會(huì)，才對(duì)得起那些歲月用鮮血和生命堆砌起的今日。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)如何寫(xiě)篇七

近現(xiàn)代史一征途耳，其長(zhǎng)百余年，回望前塵，歷歷在目。崎嶇多于平坦，忽深谷，忽洪濤。內(nèi)憂(yōu)與外患同起，改良與革命搏弈，幸賴(lài)馬列毛之思想，不屈抗日之志向，中國(guó)革命涌現(xiàn)曙光。

南昌城樓一聲炮響，天安門(mén)上一句宣告。明媚的現(xiàn)代正朝我們昂首走來(lái)，然，性猶湍水，東西不定。建國(guó)致今，有躍進(jìn)，有公社，有右傾，有。幸賴(lài)橋梁以渡。橋梁名何歟?曰改革開(kāi)放。臨近期末，雖心有不舍，但也將倍加珍惜趙老師近現(xiàn)代史課堂，用心用力地扎實(shí)基礎(chǔ)，提升能力，鍥而不舍，馳而不息，力爭(zhēng)上游，進(jìn)位趕超，努力在期未中做到踏石留印，抓鐵有痕！

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)如何寫(xiě)篇八

但自古以來(lái)，邪不能勝正，盡管日本人野心勃勃想要消滅中國(guó)，最終還是以失敗告終，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)給我們后背的啟示就是要弘揚(yáng)強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)主義精神、增強(qiáng)民族的凝聚力，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，奮發(fā)圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而艱苦奮斗。歷史雖已塵封，但不可被淡忘，以史為鑒，奮發(fā)圖強(qiáng)。同時(shí)也要感謝老師這一學(xué)期辛勤的付出，讓我收獲良多。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)如何寫(xiě)篇九

蔣廷黻先生的《中國(guó)近代史（插圖本）》（上海古籍出版社2004年7月第一版，2012年3月第6次印刷），是我在書(shū)店發(fā)現(xiàn)的頗為重要的好書(shū)。

蔣廷黻是民國(guó)時(shí)期的歷史學(xué)家，他的這本書(shū)寫(xiě)于1938年，在民國(guó)銷(xiāo)量頗大。本書(shū)反映出作者受到過(guò)嚴(yán)格的現(xiàn)代西方歷史學(xué)的訓(xùn)練，并且觀點(diǎn)頗為新穎。作者最獨(dú)特的觀點(diǎn)是：假如林則徐沒(méi)有被免職（林則徐在虎門(mén)銷(xiāo)煙后由于不能擺平英國(guó)人，被道光免職），估計(jì)他會(huì)在廣州和英國(guó)人干起來(lái)，肯定慘敗，那樣他的一世英名將被毀掉，而對(duì)清朝卻是一件幸事，因?yàn)榍宄瘧K敗之后必然會(huì)提前開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)20年，我們也將比日本早發(fā)展20年，以后就不會(huì)有甲午慘敗了。

所以作者書(shū)生氣頗重。

該書(shū)畢竟寫(xiě)于1938年，民國(guó)時(shí)期的歷史，對(duì)作者來(lái)說(shuō)是“現(xiàn)代史”，所以對(duì)孫中山、蔣介石歌頌頗多。這也是我不贊成的。此刻我看中國(guó)近代史，逐漸構(gòu)成了以下（可能比較獨(dú)特的）觀點(diǎn)：

1、落后國(guó)家要發(fā)展，尤其是東方落后國(guó)家，必須要經(jīng)過(guò)一段集權(quán)、獨(dú)裁時(shí)間。這是歷史發(fā)展的必然，不經(jīng)過(guò)這段時(shí)間，國(guó)家和地區(qū)就不可能發(fā)展。好好看看日本、韓國(guó)、我國(guó)臺(tái)灣，乃至新加坡的發(fā)展，無(wú)不如此。

題的關(guān)鍵是：（1）很多人認(rèn)為一步跳入美國(guó)或英國(guó)式的民主，才是對(duì)的。（2）經(jīng)過(guò)獨(dú)裁或集權(quán)之后，必須要過(guò)度到民主社會(huì)，而不能停滯不前。兩者缺一不可。

東方國(guó)家，不走（1）而直接進(jìn)入（2），成為世界先進(jìn)國(guó)家的，至今沒(méi)有先例。所以必須走第（1）步，絕不能因?yàn)椋?）而否定（1）！這是問(wèn)題的一個(gè)方面。另一個(gè)方面是：必須及時(shí)過(guò)度到（2)，否則仍然會(huì)落后，會(huì)挨打！

2、在近代史上，李鴻章、孫中山的地位過(guò)高了。

實(shí)際上，國(guó)人對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)已經(jīng)幾經(jīng)反復(fù)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，李鴻章的名聲就臭了，一向臭到民國(guó)。然后梁?jiǎn)⒊热藶樗?，說(shuō)無(wú)論是誰(shuí)，當(dāng)時(shí)都不得不簽訂喪權(quán)辱國(guó)的條約，和李鴻章沒(méi)有太大關(guān)系。蔣廷黻在《中國(guó)近代史》中也為李鴻章說(shuō)好話(huà)。到了1949年之后，大陸再次把李鴻章丑化，但1990年之后又逐漸為他翻案。總之，此刻李鴻章基本上是個(gè)正面主角。

但我認(rèn)為，李鴻章還是被大大高估了。孫中山也一樣，國(guó)共兩黨對(duì)他的評(píng)價(jià)始終很高，都有歷史原因。但真正細(xì)觀歷史，我認(rèn)為他被嚴(yán)重高估了。算了不展開(kāi)了，重要人物總是充滿(mǎn)爭(zhēng)議。

3、有些人的地位過(guò)低，比如左宗棠。

左宗棠收復(fù)新疆，從清朝到民國(guó)，再到此刻，我們都認(rèn)為左宗棠是民族英雄。我越看近代史，越覺(jué)得左宗棠的見(jiàn)識(shí)極高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的中國(guó)人?？墒?，我國(guó)對(duì)他的宣傳還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至很多人都不明白在收復(fù)新疆時(shí)還有另一個(gè)同樣重要的民族英雄劉錦棠（有興趣的能夠看我的《劉錦棠收新疆》系列）。我實(shí)在不明白為什么左宗棠在我國(guó)（包括大陸和臺(tái)灣）的地位這么低，他的知名度遠(yuǎn)低于岳飛、戚繼光、林則徐甚至鄧世昌，也低于曾國(guó)藩和李鴻章。

蔣廷黻對(duì)左宗棠的評(píng)價(jià)同樣不高。他認(rèn)為：假如不是左宗棠力主收復(fù)新疆，當(dāng)時(shí)清朝肯定有更多的力量建設(shè)海軍，琉球就不會(huì)歸于日本了。而琉球歸屬中國(guó)之后，在朝鮮的影響力也將更大。作者顯然認(rèn)為琉球比新疆，東面比西面重要。

對(duì)此觀點(diǎn)，我同樣不表贊成。難道左宗棠不收回新疆，李鴻章就必須能收回琉球，清朝必須能戰(zhàn)勝日本嗎？幾乎不可能的。李鴻章一貫忍辱求和，不可能為了琉球和日本開(kāi)戰(zhàn)。而新疆的重要性，作者顯然沒(méi)有認(rèn)識(shí)到。

4、近代史嚴(yán)重低估了一些媒體思想家（“公知”）的歷史貢獻(xiàn)。

具體地說(shuō)，梁?jiǎn)⒊秃m，他們不僅僅是文人，是公共知識(shí)分子，是思想家，并且極大地左右了歷史進(jìn)程。我們似乎只是在戊戌變法時(shí)才會(huì)談到梁?jiǎn)⒊?，并認(rèn)為胡適只是民國(guó)時(shí)重要的知識(shí)分子之一。這都大大低估了兩人的歷史作用。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十

每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)詳細(xì)了解中國(guó)近代史，學(xué)習(xí)近代史的歷程，吸取歷史教訓(xùn)，同時(shí)掌握中國(guó)共產(chǎn)黨的理論體系。通過(guò)本學(xué)期對(duì)《中國(guó)近代史綱要》的學(xué)習(xí)，我較為系統(tǒng)地掌握了中國(guó)近代史的脈絡(luò)，同時(shí)理解了《中國(guó)近代史綱要》這一門(mén)政治課講歷史的意義。

1840年，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，戰(zhàn)爭(zhēng)以中國(guó)失敗而告終，中國(guó)的國(guó)家主權(quán)受到侵犯，領(lǐng)土完整遭到破壞，中國(guó)逐漸淪入國(guó)家主權(quán)受制于外國(guó)列強(qiáng)的半殖民地半封建社會(huì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著五口通商，西方商品在中國(guó)傾銷(xiāo)，促使中國(guó)傳統(tǒng)的封建的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體。隨著資本帝國(guó)主義成為支配中國(guó)的決定性力量，中國(guó)封建勢(shì)力成為外國(guó)列強(qiáng)壓迫、奴役中國(guó)人民的社會(huì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱；封建剝削制度封建地主的土地所有制在廣大地區(qū)保持著，而中國(guó)資本主義沒(méi)有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體，近代中國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化和發(fā)展極其不平衡，人民毫無(wú)政治權(quán)利，生活極端貧困化。正所謂“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻”，三座大山壓迫著中國(guó)人民。帝國(guó)主義與中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的矛盾這兩對(duì)近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，當(dāng)外國(guó)列強(qiáng)向中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，民族矛盾上升到主要地位，當(dāng)外國(guó)侵略者同中國(guó)封建政權(quán)相勾結(jié)共同鎮(zhèn)壓中國(guó)革命時(shí)，階級(jí)矛盾就上升為主要矛盾。若國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展到直接威脅帝國(guó)主義在華利益及中國(guó)封建地主階級(jí)統(tǒng)治時(shí)，帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)封建主義完全公開(kāi)站在一條線(xiàn)上。國(guó)家迫切需要改變民族遭壓迫、人民受剝削的地位和狀況，從根本上解決生產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題；同時(shí)人民需要改變近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)落后的地位和狀況，解決生產(chǎn)力問(wèn)題。

在嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和殘酷的背景下，無(wú)數(shù)有志青年致力于求亡圖存，向帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義發(fā)起挑戰(zhàn)。近代以來(lái)農(nóng)民階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)分別進(jìn)行了致力于救國(guó)救民的嘗試，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)起義、戊戌變法、辛亥革命和新民主主義革命依次在中國(guó)的土地上上演。然而因?yàn)樯鐣?huì)制度的腐敗和經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后，之前的種種嘗試都以失敗告終，都沒(méi)有從根本上改變中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)。但是，自從五四運(yùn)動(dòng)之后，中國(guó)革命逐漸成為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分，無(wú)產(chǎn)階級(jí)逐漸代替資產(chǎn)階級(jí)成為近代中國(guó)民族民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者。歷史證明資本主義道路在中國(guó)走不通，中國(guó)的出路只能是社會(huì)主義，必須以革命的手段奪取政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)才能實(shí)現(xiàn)革命的勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的指導(dǎo)思想，即馬克思主義，中國(guó)革命有了新的前途。五四運(yùn)動(dòng)之后的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命進(jìn)行了統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)等一系列努力，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，系統(tǒng)地探尋了一條屬于中國(guó)的道路。

1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，因?yàn)閲?guó)民政府的失利和敵我力量的差距，中國(guó)大片國(guó)土淪陷，至抗戰(zhàn)后期國(guó)民政府只能偏安一隅。然而，正如毛澤東在《論持久戰(zhàn)》預(yù)測(cè)的那樣，中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是版殖民的半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在20世紀(jì)30年代進(jìn)行的一個(gè)決戰(zhàn)。中日雙方存在著相互矛盾的四個(gè)特點(diǎn)：敵強(qiáng)我弱，敵小我大，敵退我進(jìn)，敵寡助我多助?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段，最終中國(guó)人民迎來(lái)了抗戰(zhàn)的偉大勝利?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利，中華民族徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得整個(gè)新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)不僅是中華民族救亡圖存的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分；作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)人民的持久戰(zhàn)爭(zhēng)為同盟軍對(duì)完成太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折和實(shí)施戰(zhàn)略反攻創(chuàng)造了有利條件，推動(dòng)了世界人民反法西斯的偉大勝利。在抗戰(zhàn)中，中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，最大限度地動(dòng)員全國(guó)軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，科學(xué)闡明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律和進(jìn)程，制定了正確的戰(zhàn)略和策略，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)揮了重要的作用。

抗戰(zhàn)結(jié)束后因協(xié)商不善以及蔣介石政府的獨(dú)裁專(zhuān)制，政治協(xié)商成立新政府的計(jì)劃流產(chǎn)，代表官僚資本主義的國(guó)民政府與中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始了三年內(nèi)戰(zhàn)。國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)違背人民要求休養(yǎng)生息的意愿，實(shí)行反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策，將全國(guó)各階層人民置于饑餓和死亡線(xiàn)上，迫使各階層人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，同反動(dòng)政府作斗爭(zhēng)，使得國(guó)民政府迅速垮臺(tái)。擁有廣泛支持的中國(guó)共產(chǎn)黨取得了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。1949年新中國(guó)成立，標(biāo)志著中國(guó)革命的勝利。自此，帝國(guó)主義列強(qiáng)壓迫中國(guó)、奴役中國(guó)人民和中國(guó)封建主義、官僚資本主義統(tǒng)治中國(guó)的歷史從此結(jié)束。

新中國(guó)成立后中國(guó)共產(chǎn)黨為建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了長(zhǎng)足的探索，取得了令人矚目的成績(jī)也犯了一些令人惋惜的錯(cuò)誤。十一屆三中全會(huì)以后至今天，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，提升，綜合國(guó)力逐漸，一個(gè)嶄新的未來(lái)展現(xiàn)在我們眼前。

史綱的學(xué)習(xí)讓我感受到了站在中國(guó)共產(chǎn)黨的理論體系下分析過(guò)往幾十年的風(fēng)雨歷程，作為勝利者和如今的執(zhí)政黨，思考政權(quán)的合理合法性并且解釋是非常重要的。在風(fēng)雨飄搖的上個(gè)世紀(jì)初，一個(gè)危難的中國(guó)迎來(lái)了她的新鮮血液，帶領(lǐng)億萬(wàn)人民走向了社會(huì)主義的道路。回顧歷史有助于吸取之前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，前事不忘，后事之師，社會(huì)進(jìn)步正是在不斷地積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。正所謂“文化自信，制度自信，道路自信”，只有充分地學(xué)習(xí)了歷史以后才會(huì)有如上的自信。

史綱的學(xué)習(xí)也讓我對(duì)歷史有了全新的認(rèn)識(shí)。在看待一個(gè)歷史事件時(shí)，應(yīng)該有的態(tài)度是綜合考量并且辯證地分析，結(jié)合時(shí)代背景，要求有理有據(jù)，切不可以一家之言以蔽之。評(píng)價(jià)某一個(gè)歷史人物時(shí)固然有褒貶的傾向，但是也應(yīng)該綜合分析其功過(guò)再給予賞罰評(píng)判。歷史總是充滿(mǎn)偶然性和戲劇性，在我們今天看起來(lái)荒謬的事總歸有他的產(chǎn)生背景和切合時(shí)代的因素在其中。

歷史的學(xué)習(xí)中查閱文獻(xiàn)是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，別人的見(jiàn)解不一定正確，只有博采眾長(zhǎng)才能“成一家之言”，在史綱課中廣泛的文獻(xiàn)資料的閱讀讓我受益匪淺，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的同時(shí)也舍棄了之前的一些偏執(zhí)的見(jiàn)解，感謝老師和助教提供的文獻(xiàn)和查閱索引。

學(xué)習(xí)史綱，我更加明確了學(xué)習(xí)它的目的和我們需要做到的一些要求。我們要了解外國(guó)資本帝國(guó)主義入侵中國(guó)及其與中國(guó)封建勢(shì)力相結(jié)合給中華民族和中國(guó)人民帶來(lái)的深重苦難，了解近現(xiàn)代來(lái)中國(guó)面臨的爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕這兩項(xiàng)歷史任務(wù)；懂得必須首先顛覆半殖民地半封建的社會(huì)制度，爭(zhēng)得民族獨(dú)立、人民解放，才能為集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)開(kāi)辟道路，認(rèn)識(shí)革命的必要性、正義性、入步性；自覺(jué)地繼承和發(fā)揚(yáng)近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，入一步爭(zhēng)強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。我們要了解近代以來(lái)中國(guó)地先入分子和人民群眾為救亡圖存而進(jìn)行艱苦探索、頑強(qiáng)奮斗地歷程及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；注意比較地主買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)政黨的政治方案，懂得舊民主主義讓位給新民主主義革命、資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位給人民共和國(guó)的原因；認(rèn)識(shí)歷史和人民怎么樣選擇了中國(guó)、選擇了馬克思主義，了解中國(guó)人民走上以中國(guó)工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)力量的社會(huì)主義道路的歷史必然性，懂得中國(guó)選擇社會(huì)主義的正確性；入一步樹(shù)立“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”的信念，進(jìn)一步增強(qiáng)擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)和接受馬克思主義指導(dǎo)的自覺(jué)性。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十一

讓我們明白了，學(xué)習(xí)歷史不僅僅是為了去了解過(guò)去所發(fā)生的事情，更重要的是去總結(jié)，更好的向前看，向前發(fā)展。作為新時(shí)代的大學(xué)生，學(xué)習(xí)了這門(mén)課程，更應(yīng)該明白自己所肩負(fù)的責(zé)任，積極探索，努力奮進(jìn)，讓悲慘歷史不再重演，讓我們的祖國(guó)朝著更加光明的方向發(fā)展。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十二

通過(guò)半學(xué)期十幾節(jié)課設(shè)的學(xué)習(xí)，我從一個(gè)幾乎快要忘記歷史知識(shí)的理科萌新變成了一個(gè)對(duì)歷史有無(wú)限好奇的學(xué)習(xí)者。想去重拾被行色匆匆的現(xiàn)代人遺忘的歷史片段。大學(xué)的史學(xué)教育比之前的更加深入透徹，更讓人心潮澎湃。我痛心于風(fēng)云變幻的八十年中中國(guó)遭遇的種種不幸，流連忘返于各界人士對(duì)國(guó)家出路如百家爭(zhēng)鳴般的早期探索，興奮于辛亥革命的第一槍使得君主專(zhuān)制制度的終結(jié)，同樣，振奮于新中國(guó)的成立和反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。歷史，我們不會(huì)忘記。

感觸的是明白如今的幸福生活來(lái)之不易，是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨帶我們走上了新的征程，黨真誠(chéng)地為祖國(guó)人民謀幸福和安穩(wěn)。也很感謝趙老師帶給我們一堂堂的教學(xué)體驗(yàn)，讓我們新一代大學(xué)生從一開(kāi)始打下基礎(chǔ)，使我收獲頗多。感謝老師。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十三

中國(guó)近現(xiàn)代史是中國(guó)近代歷史發(fā)展的一部全面總結(jié)，它記錄了中國(guó)晚清以來(lái)發(fā)生的重大事件，以及中國(guó)從封建社會(huì)向社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展的歷程。研習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，可以讓我們深刻地理解中國(guó)近代史的發(fā)展脈絡(luò)，更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程。

首先，研習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史可以讓我們更加深刻地了解晚清以來(lái)中國(guó)的發(fā)展歷程，從晚清以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了外族的壓迫，抗英抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，，改革開(kāi)放等等，這些歷史事件讓我們更加深刻地了解到中國(guó)從封建社會(huì)發(fā)展到社會(huì)主義國(guó)家的艱辛歷程。

其次，研習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要還可以讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)走向現(xiàn)代化的過(guò)程。從晚清以來(lái)，中國(guó)不僅經(jīng)歷了政治上的改革，還經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，改革開(kāi)放的政策帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響，使中國(guó)從一個(gè)農(nóng)耕社會(huì)走向一個(gè)工業(yè)社會(huì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，在國(guó)際舞臺(tái)上也取得了突破性的成就，這些發(fā)展成就讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)走向現(xiàn)代化的過(guò)程。

最后，研習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要可以讓我們更加深刻地理解中國(guó)近代史對(duì)當(dāng)今發(fā)展的重要性。中國(guó)近代史的發(fā)展經(jīng)歷，為我們傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到中華民族的偉大和毅力，同時(shí)，中國(guó)近代史的發(fā)展經(jīng)歷，也為我們提供了一個(gè)重要的參照，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到面對(duì)復(fù)多。雜變的國(guó)際環(huán)境，中國(guó)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持改革創(chuàng)新，堅(jiān)持開(kāi)放合作，弘揚(yáng)民族精神，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要性。

綜上所述，研習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要，可以讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)從封建社會(huì)向社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展的歷程，更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)走向現(xiàn)代化的過(guò)程，以及更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)近代史對(duì)當(dāng)今發(fā)展的重要性。因此，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這段歷史，努力學(xué)習(xí)，吸取教訓(xùn)，以更加明晰的認(rèn)識(shí)，更加積極的態(tài)度，繼續(xù)開(kāi)展中國(guó)近代史的研究，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十四

近代史是中國(guó)歷史中的一個(gè)重要時(shí)期，它涵蓋了清朝末期至今的時(shí)間段。這一時(shí)期，中國(guó)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的動(dòng)蕩與掙扎，不僅建立了民主共和國(guó)制度和現(xiàn)代工業(yè)體系，也遭受了外來(lái)侵略和內(nèi)戰(zhàn)的煎熬。學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，對(duì)于理解今日中國(guó)的發(fā)展，掌握中國(guó)的國(guó)情和民情具有重要的意義。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深地體會(huì)到了一些關(guān)鍵性的思想，如中國(guó)的傳統(tǒng)文化、政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及思想意識(shí)與文化傳承等。下面我將分享一些我的體會(huì)。

首先，在學(xué)習(xí)近代史的過(guò)程中，最令我感受深刻的是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化自古就占據(jù)了中國(guó)文化發(fā)展的核心，它是中國(guó)歷史、文化、思想、藝術(shù)等多個(gè)方面的重要組成部分。在近代史中，我們大量了解到了一些中國(guó)傳統(tǒng)觀念的重要性，如「仁者愛(ài)人」、「中庸之道」、「民生至上」等思想都在這個(gè)時(shí)期得到了廣泛的應(yīng)用。這些傳統(tǒng)意識(shí)在近代史中起到了至關(guān)重要的作用，例如孫中山提出的「三民主義」就融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中積極進(jìn)取的思想。通過(guò)這些體現(xiàn)在現(xiàn)代中國(guó)歷史和文化中的傳統(tǒng)意識(shí)，我們能夠感受到中國(guó)歷史的延續(xù)與發(fā)揚(yáng)。

其次，近代史也反映出了當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境。在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)薄弱，國(guó)力薄弱，而這很大程度上也影響了社會(huì)的政治發(fā)展。在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)先后經(jīng)歷了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍和戊戌變法等重要?dú)v史事件，每個(gè)歷史事件都反映出了中國(guó)政治、軍事、外交等各方面的問(wèn)題。在學(xué)習(xí)這些歷史事件的過(guò)程中，我們可以從中發(fā)現(xiàn)一些人數(shù)定位的問(wèn)題和歷史局限性，同時(shí)也會(huì)認(rèn)識(shí)到政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各種資源和國(guó)力之間的關(guān)系。因此，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展依然需要一個(gè)良好的政治環(huán)境和強(qiáng)大的國(guó)力支持。

最后一個(gè)體會(huì)是，近代史不僅反映出了社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)方面的問(wèn)題，也影響到了思想意識(shí)和文化傳承。在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)開(kāi)始受到現(xiàn)代化進(jìn)程的影響，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技之間的矛盾展現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，中國(guó)的社會(huì)地位、價(jià)值觀等方面也發(fā)生了不小的變化。這種變化不僅僅是意識(shí)層面的問(wèn)題，也影響了中國(guó)的文化建設(shè)，例如白話(huà)文運(yùn)動(dòng)、百花運(yùn)動(dòng)等都是這一時(shí)期的文化運(yùn)動(dòng)。通過(guò)這些文化運(yùn)動(dòng)，我們可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化發(fā)展的強(qiáng)大潛力和多樣性。

綜上所述，學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，不僅有助于我們了解中國(guó)的歷史和文化，同時(shí)也能為我們思考現(xiàn)代中國(guó)的問(wèn)題提供參考和啟示。歷史是一個(gè)相對(duì)客觀的過(guò)程，不應(yīng)該被某種意識(shí)形態(tài)所定義，我們應(yīng)該仔細(xì)研究歷史，并結(jié)合自己的生活和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理解和思考，以更加全面和準(zhǔn)確的方式思考我們的未來(lái)。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十五

一學(xué)期的《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的學(xué)習(xí)，讓我這個(gè)闊別歷史兩年的理科生重溫歷史的溫度，首先感覺(jué)大學(xué)的歷史課本已不再像初高中課本一樣注重各大歷史事件的記錄與描述，大學(xué)歷史從更宏觀更高的角度分析各段歷史，縱觀全局，世界的角度綜合分析。其次，趙付科老師的教學(xué)很有特色，不是枯燥的讀課本，以講故事，穿插視頻的方式讓我們更好的接受枯燥的學(xué)科，公眾號(hào)還經(jīng)常推送很有見(jiàn)解的文章，以便我們課后學(xué)習(xí)和加深對(duì)歷史的認(rèn)知感。

每節(jié)課以圍繞幾個(gè)問(wèn)題（有些問(wèn)題是當(dāng)下探討的歷史熱題）來(lái)對(duì)要學(xué)習(xí)的章節(jié)進(jìn)行講述，讓我了解對(duì)原來(lái)當(dāng)代歷史問(wèn)題的嚴(yán)峻性和學(xué)習(xí)它的必要性。最后，忘記歷史就意味著背叛，歷史是最好的教科書(shū)，學(xué)習(xí)歷史讓我有一種居安思危的意識(shí)，校園一角的我們看似現(xiàn)在世界和平，卻暗滔洶涌，各種矛盾正在激化，國(guó)際形式復(fù)雜。學(xué)習(xí)歷史也讓我責(zé)任感增強(qiáng)，國(guó)家的強(qiáng)大正需要有理想有擔(dān)當(dāng)?shù)奈覀?，為?shí)現(xiàn)建成現(xiàn)代化國(guó)家做貢獻(xiàn)，所以努力學(xué)習(xí)，方為最好的方法。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十六

大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期，學(xué)校為我們開(kāi)設(shè)了中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)。歷史對(duì)于我們而言，是一門(mén)不算陌生的學(xué)科，但是在高中的學(xué)習(xí)過(guò)程中，并沒(méi)有把歷史的學(xué)習(xí)太當(dāng)回事兒。因此當(dāng)看到中國(guó)近代發(fā)生的那些事兒時(shí)，有一種覺(jué)得自己不配做一個(gè)中國(guó)人的感覺(jué)，因?yàn)槲覀兙谷徊挥浀媚切┣璧哪甏?，那些艱苦的歲月。我們現(xiàn)在使用的教材是2010年的修訂版，上面的內(nèi)容是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始直到今天。學(xué)習(xí)完這本書(shū)，我有太多的體會(huì)和感悟。

中國(guó)近現(xiàn)代史，就其主流和本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是中國(guó)一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行偉大艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史；經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的中國(guó)逐步變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿(mǎn)生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。

一般認(rèn)為，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開(kāi)端。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是資本主義英國(guó)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，也是中國(guó)人民為捍衛(wèi)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)而進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了長(zhǎng)期封閉的中國(guó)社會(huì)，但是，由于外國(guó)資本主義的侵略和國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力的壓迫，中國(guó)沒(méi)有走上獨(dú)立發(fā)展的資本主義道路，而逐步淪為半殖民地半封建的國(guó)家?，F(xiàn)在回頭去看鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，它的確是中國(guó)人一個(gè)慘痛的經(jīng)歷，悲痛的回憶，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，中國(guó)人民遭受了屈辱，還被迫簽訂了歷史上第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。但是，從另一個(gè)方面去看，這也不得不說(shuō)是一種幸運(yùn)。在此之前，中國(guó)人是封建的、保守的、落后的，但是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，有很多先進(jìn)的中國(guó)覺(jué)醒了，他們開(kāi)始睜眼看世界了，他們翻譯外國(guó)書(shū)籍、學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，這些都在一定程度上推進(jìn)了中國(guó)的現(xiàn)代化。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中我們還能感受到中國(guó)人的愛(ài)國(guó)情節(jié)以及中國(guó)人民純潔的道德心和反侵略的堅(jiān)決性。六三虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯麗畫(huà)面雕刻在天安門(mén)廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑上，它作為近代愛(ài)國(guó)史詩(shī)的第一章永遠(yuǎn)銘刻在炎黃子孫的心中。其實(shí)，提到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，更多的人記得的不是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史意義，也不是虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯麗畫(huà)面，而是林則徐這個(gè)民族英雄。他的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！敝两袢耘f被廣大學(xué)生牢記。他被稱(chēng)為中國(guó)近代史上“睜眼看世界的第一人”。他被委派去禁煙之后，他對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)以及辦事的雷厲風(fēng)行尤其讓大家佩服。在收繳和銷(xiāo)毀毒品時(shí)，他都親臨現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督。在收繳時(shí)，僅用了34天，就收繳了煙土19187箱，又2119袋，總重量1188127公斤。在銷(xiāo)毀時(shí)，20天共銷(xiāo)毀鴉片19179箱、2119袋，共計(jì)2376254斤。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)啟了中國(guó)屈辱的近代史，也造就了林則徐這個(gè)民族英雄。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)的民族意識(shí)開(kāi)始普遍覺(jué)醒，開(kāi)始有了較為強(qiáng)烈的民族危機(jī)感。于是出現(xiàn)了早期的維新思想，出現(xiàn)了一大批以救亡圖存和振興中華為己任的仁人志士。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后的戊戌維新、辛亥革命，都是在救亡圖存、振興中華這面愛(ài)國(guó)主義大旗下發(fā)生的。這些斗爭(zhēng)和探索，使中華民族燃燒起了新的希望，標(biāo)志著中華民族的進(jìn)一步覺(jué)醒。

在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前夕這接近80年的時(shí)間里，中國(guó)遭受了各個(gè)國(guó)家的侵略，被迫簽訂了許多的不平等條約，例如中英《五口通商章程》、中英《虎門(mén)條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》《天津條約》、英法俄的《北京條約》、1894年中日的《馬關(guān)條約》、1900年八國(guó)聯(lián)軍的《辛丑條約》等等。在這些條約中，中國(guó)被迫割地、賠款、開(kāi)放通商口岸、和外國(guó)協(xié)定關(guān)稅，外國(guó)取得了在中國(guó)的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。這些戰(zhàn)爭(zhēng)和不平等條約把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重地破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。但是，我們應(yīng)該看到，在這近80年的時(shí)間里，中國(guó)人并不是一味地挨打的，中國(guó)人民也進(jìn)行了不屈不撓的英勇斗爭(zhēng)。其中包括太平天國(guó)革命、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新等，這些斗爭(zhēng)不同程度地打擊了帝國(guó)主義及其走狗的統(tǒng)治，雖然這些運(yùn)動(dòng)最終都以失敗告終，但是我們不能否定其帶來(lái)的對(duì)于群眾和國(guó)家的積極影響。例如1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，雖然最終的結(jié)果是失敗了，但是其推翻了清王朝，結(jié)束了幾千年來(lái)的封建君主專(zhuān)制制度，建立了中華民國(guó)，使民主共和觀念深入人心。辛亥革命在中國(guó)歷史上豎立起的是一座不朽的豐碑。

1919年，中國(guó)爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，波及全國(guó)，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是在新的社會(huì)力量成長(zhǎng)壯大的基礎(chǔ)上，在新文化運(yùn)動(dòng)掀起的思想解放潮流的思想基礎(chǔ)之上發(fā)生的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，這次運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，是一次真正意義上的群眾運(yùn)動(dòng)，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。它標(biāo)志著工人階級(jí)作為一支獨(dú)立的力量登上了歷史的舞臺(tái)。從此中國(guó)革命真正找到了它所必須依賴(lài)的力量基礎(chǔ)，五四運(yùn)動(dòng)具有劃時(shí)代的歷史意義。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，即中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義的宇宙觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在1919年，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始是在1921年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即民族問(wèn)題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界范圍內(nèi)改變了過(guò)去面貌之時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義以及其在世界歷史中的地位都是十分明顯的。

其實(shí)除了這些無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)，中國(guó)近代史上還有一個(gè)亮點(diǎn)，就是長(zhǎng)征。長(zhǎng)征是人類(lèi)歷史上的奇跡。那種不屈不撓，不怕?tīng)奚?，勇往直前的永雄氣概，那種互幫互助、親密團(tuán)結(jié)的合作精神，那種嚴(yán)守紀(jì)律、全心為人民服務(wù)的崇高品質(zhì)，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在激勵(lì)著我們前進(jìn)。

回顧過(guò)去的事情，能夠講述的，值得學(xué)習(xí)的有太多太多?？粗袊?guó)歷史上的艱苦斗爭(zhēng)，我們應(yīng)該為中國(guó)現(xiàn)在的繁榮和昌盛感到自豪。歷史早已翻開(kāi)了新的一頁(yè)，現(xiàn)在的我們生活在的是一個(gè)和平的世界，我們站在的是屬于那個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)的土地。我們?cè)缫巡挥脪侀_(kāi)學(xué)業(yè)，上街游行，為了中華民族的崛起。我們?cè)缫巡挥脼榱颂钛a(bǔ)饑餓的肚子，啃草根、吃樹(shù)皮。中國(guó)的歷史是另人心酸的，中國(guó)的發(fā)展是另人震驚的?，F(xiàn)在，我們的國(guó)家強(qiáng)大了，我們的經(jīng)濟(jì)繁榮了，我們不會(huì)再屈于強(qiáng)權(quán)，不會(huì)再忍受屈辱，我們以我們的祖國(guó)為榮。但是。這并不意味著我們可以停滯不前，停滯不前便是落后，因此，我們更應(yīng)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，努力不懈，使我國(guó)保持飛速發(fā)展。尤其作為年輕一代，作為大學(xué)生，我們更應(yīng)使強(qiáng)國(guó)富民為己任，認(rèn)清我們?cè)谛聲r(shí)期的責(zé)任和使命對(duì)于我們每一個(gè)大學(xué)生都有著非同尋常的意義——因?yàn)椋覀兊拿褡逭隍v飛。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十七

我是一個(gè)純理科生，歷史對(duì)于我來(lái)說(shuō)真的是很苦惱，而且從來(lái)就沒(méi)有好好學(xué)過(guò)，但是很喜歡趙付科老師講課，很有意思，講有趣的故事，還會(huì)給學(xué)生思考時(shí)間，一步步的深入主題，讓我慢慢的發(fā)掘?qū)W習(xí)歷史的樂(lè)趣，從而獲益匪淺。讓我感覺(jué)到歷史并不是很古板的，而是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史從中領(lǐng)悟到什么，發(fā)現(xiàn)到什么，而且通過(guò)現(xiàn)實(shí)可以進(jìn)行深度思考。有句話(huà)說(shuō)的好，“讀史可以明智”。

毛澤東、鄧等老一輩革命家十分重視歷史的學(xué)習(xí)。但剛剛開(kāi)始上《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課時(shí)，我心里充滿(mǎn)了疑惑：這段歷史我們初中、高中學(xué)過(guò)兩遍，高中現(xiàn)在來(lái)到了大學(xué)，怎么還要學(xué)??？而且內(nèi)容都是雷同的，都是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)講到至今，沒(méi)什么翻新嘛！雖然嘴上沒(méi)說(shuō)，但心里卻覺(jué)得學(xué)校如此的安排純粹是多余。然而，當(dāng)我很不情愿的翻開(kāi)課本慢慢品讀時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了與高中歷史課的區(qū)別：大學(xué)的歷史課更注重對(duì)某一個(gè)歷史事件發(fā)生的原因和歷史影響，而不特別關(guān)注事件的發(fā)生過(guò)程；而且對(duì)歷史事件分析的更有條理、深度，使我深刻的理解了中國(guó)近現(xiàn)代史。