真理是實踐證明出來的議論文(5篇)

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真理是實踐證明出來的議論文篇1

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，簡短的十二個字，一條永恒的真理，理論本身只不是一行行的數(shù)字與符號，只有在實踐的土壤中才能煥發(fā)它的青春與活力，而它結(jié)出的果實便是真理。

明朝的理論家——王陽明，空有一幅聰明的大腦，卻沒有愛動手實踐的愛好，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。有一次，王陽明依照《大學(xué)》的指示，先從格物做起。他就決定要格院子的竹子，他就搬了一條板凳坐在院子里面，看著竹子硬想了七天，卻并沒有很好的答案，他并沒有用自己的手去實踐，只考自己的頭腦去硬想，卻什么也沒有得到，最后因為頭痛受不了而以失敗告終。

王陽明這樣的做法，顯然在當(dāng)時社會是很多人可以理解的。如果我們想要觀察竹子的結(jié)構(gòu)或它的生長過程，就必須得用手去把葉子切下來，然后拿到顯微鏡下進(jìn)一步觀察，絕不是像王陽明那樣坐在板凳上空想，袖手旁觀是絕對得不到理想中的成果。

哥白尼是波蘭杰出的天文學(xué)家，他經(jīng)過40年的天文觀測，提出了日心說的理論。他認(rèn)為宇宙的中心是太陽，而不是地球。地球是一個普通的行星，它在自轉(zhuǎn)的同時還環(huán)繞太陽公轉(zhuǎn)。伽利略很早就相信哥白尼的日心說。1608年6月的一天，伽利略找來一段空管子，一頭嵌了一片凸面鏡，另一頭嵌了一片凹面鏡，做成了世界上第一個小天文望遠(yuǎn)鏡。實驗證明，它可以把原來的物體放大3倍。伽利略沒有滿足，他進(jìn)一步改進(jìn)，又做了一個。他帶著這個望遠(yuǎn)鏡跑到海邊，只見茫茫大海波濤翻滾，看不見一條船。可是，當(dāng)他拿起望遠(yuǎn)鏡往遠(yuǎn)處再看時，一條船正從遠(yuǎn)處向岸邊駛來。實踐證明，它可以放大8倍。伽利略不斷地改進(jìn)和制造著，最后，他的望遠(yuǎn)鏡可以將原物放大32倍。

實驗是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在真理面前，我們只有多實踐才能成功。格物致知的目的，是讓人能大誠意、正心、修身、齊家、治國的目的，從而追求儒家的最高理想――平天下。格物致知的精神我們每個人都應(yīng)該有。

真理是實踐證明出來的議論文篇2

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。俗話說得好，聽別人的話是不可相信的，還必須自己去見去做去體驗，才會明白其中的道理。

在寒冷的冬天里，我正熱火朝天地玩著游戲，媽媽說：“包餃子咯?！眿寢屵叞吅咧∏?，我被媽媽的氣氛影響了，無心玩游戲，放下手機。好奇地走到飯桌邊，聚精會神地看了起來。

媽媽把不多不少的肉餡放在餃皮里，用水在邊上沾了一圈，再對折，折個花邊，輕輕松松地把一個餃子包好了。

我心里也癢癢的，也想包。于是我連忙把手洗干凈，迫不及待地拿了一張餃皮，再用勺子往皮中放一大坨肉，再對折，誰知，皮太小，肉露了出來。我把露出的肉放入碗中，再折好花邊，一個餃子就被我包好了。我就說嘛，有什么事難得倒我呢?

我又按老順序包了起來，雖然不太嫻熟，但包出來的餃子有模樣!我和媽媽把一碗肉包完了。我的心里高興極了。我不禁大喊“我會包餃子了。”

有很多我們不知道做的事等待著我們。只要我們不斷用心去嘗試去發(fā)現(xiàn)去實踐，就可以透徹地認(rèn)識一個事物，明白一個道理。

真理是實踐證明出來的議論文篇3

那天，烈日當(dāng)空，太陽炙烤著大地，萬物似乎失去了生機和活力。同學(xué)們也都無精打采，睡意朦朧。熟悉的鈴聲奏響。我想一定又是老調(diào)重彈——上語文課。

出人意料的是，老師手中不是拿著教本，而是拎著一個袋子，她漫步到講臺，快速從袋里掏出一個馬鈴薯和一根吸管?！斑@是做什么?”我自言自語?！安谎宰悦?，肯定又是做實驗嘍!”班上的“快嘴”小文喊道，老師會心一笑，同學(xué)們立馬精神抖擻起來了。

老師鄭重其事地說：“你們猜猜這根吸管能穿透馬鈴薯嗎?”機靈的同學(xué)們議論紛紛，有的說能，有的說不能。“怎么辦呢?老師動手試試吧!”一個孩子急切地說。于是，老師又叫我們想想辦法怎么才能穿透，教室里頓時炸開了鍋，有的說用手堵住吸管一端，以迅雷不及掩耳之勢用勁往下插;還有的說……同學(xué)們的點子五花八門，該選擇誰的呢?

一場激烈的舌戰(zhàn)之后，老師右手拿著馬鈴薯，左手緊握吸管，大拇指吃力地按住吸管頂端，咬緊嘴唇，奮力一按，馬鈴薯刺穿了，教室里隨即響起一陣掌聲，“因為吸管底部插在了馬鈴薯上，手指按住另一端，吸管內(nèi)處于真空狀態(tài)，其力量大極了，所以刺透馬鈴薯是沒問題的?！崩蠋熃忉尩?。

剛才的猜測得到了驗證，我知道了緣由，更明白了道理：實踐出真知，不管任何事，我們不能一味地去猜測，動手實踐才是重要的。我想這也是老師的用意所在，她教育我們在人生旅途中要重實踐，我銘記著，銘記著……

真理是實踐證明出來的議論文篇4

“竹籃打水——一場空”是我們背的最朗朗上口的歇后語，我不禁也哈哈大笑：這人太笨，用竹籃打水，水當(dāng)然滲掉啦!

我是歇后語的信徒，對此深信不疑。我看了一篇作文，說竹籃打水不一定空，我心想：哪個人這么愚蠢，竹籃打水絕對空啊!我把想法告訴爸爸，爸爸說：“是不是真的，試試不就知道了?”

此時正值熱夏季節(jié)，去河邊玩玩也不錯，反正沒事。我向外婆要了竹籃，去河邊實驗。我把竹籃往水里一按，就沉了下去。過了一會兒，我再撈上來，呀!里頭有兩只活蹦亂跳的小龍蝦，水還沒完全滲出去。呀，原來這歇后語也可能不正確呀。我撈了不少回，有時撈出個小魚、小蝦，但是每次撈上來水都沒有泄完。所以，實驗證明：竹籃打水未必空。

由此，我想起了一個科學(xué)家的故事。古希臘有個叫亞里士多德的人，他自幼聰明，長大后對各方面進(jìn)行了研究，提出了不少事情的原理，那時候他說的話就是真理，人們對他的真理也深信不疑。但是，后來，哥白尼、伽利略等人打破了他的真理，日心說是一個典型的例子。為此學(xué)說，不少科學(xué)家做了許多研究，發(fā)現(xiàn)日心說才是正確的。可伽利略已經(jīng)慘死。為什么?那時候的人民過于迷信，他們不做實驗就下定理。

竹籃打水未必空，可見，這個世間一定存在很多錯誤，即使是科學(xué)家也不一定完全正確，所以人們不要過于迷信，多實踐才能糾正錯誤。

真理是實踐證明出來的議論文篇5

暑期，我在人民少年網(wǎng)上讀了一篇文章《知行相資以為用》。文章講述了主人公在書店買了一本書，試圖學(xué)習(xí)炒雞蛋的事。這道看似簡單的菜，寧寧卻失敗了好幾次。我從中明白：對知識的學(xué)習(xí)固然重要，但是實踐也同樣不可忽視!無論做什么，只有嘗試過，才能判斷事物的真理。我之所以能如此感同身受，是因為我在學(xué)習(xí)中也曾遇到過類似的情況。

一次數(shù)學(xué)課，老師讓大家解一道難題，同學(xué)們陷入了久久的沉思。同桌拿起筆，在紙上刷刷地寫著，眉毛皺成一團。許久，他抓抓腦袋，感慨道：太難了!他可是我們班的數(shù)學(xué)達(dá)人，連他都解不出來，我可以嗎?雖少些信心，但我還是決定試試。用一根3米的繩子拴住一只身長1.5米的羊，旁邊有一塊邊長是8m的正方形草地，羊能吃到的草的面積是多少?讀完題，我的腦中全是亂麻。我靜下心來再次審題，發(fā)現(xiàn)邊長8米是沒用的信息，羊的身長也是沒用的。我埋頭苦算，把繩子的長度3米這個無效信息也去除了。兜了一大圈，原來是出題者給我們挖了陷阱，這道題目只需簡單地計算面積即可，用上公式，我馬上算出了答案。如果當(dāng)時被難題嚇倒，不試一試，或許我永遠(yuǎn)也解不開它，更不會明白其實難題并非真難。

實踐不光在學(xué)習(xí)中舉足輕重，在生活中也一樣。

我酷愛打籃球，但進(jìn)球率很低。我常在電視上看球賽，學(xué)習(xí)投籃的技巧。原地投籃時，兩腳要前后自然開立，兩膝微屈，上體稍前傾，重心落在兩腳之間。理論知識我背得滾瓜爛熟，可一到球場，球卻不聽使喚了。我按照投籃的技巧投了幾十次，仍只能進(jìn)幾個球。我發(fā)現(xiàn)拿球姿勢很重要，我把五指張開，掌心空出，用指根及指根以上部位觸球，增大對球的接觸面積，球的穩(wěn)定性提高了，球的出手方向也更好控制了。我不斷地在一次次失敗中總結(jié)經(jīng)驗，調(diào)整投籃姿勢，經(jīng)過一段時間的努力，我的進(jìn)球率竟接近百分之九十。

親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜。今后，無論在學(xué)習(xí)上還是生活中，就應(yīng)該多實踐，多練習(xí)，多參加社會活動，體驗紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行的快樂!