2023年有意義的事作文(實(shí)用9篇)

每個(gè)人都應(yīng)該習(xí)慣總結(jié)自己的經(jīng)歷，這樣才能不斷進(jìn)步?？偨Y(jié)不僅要注意結(jié)果，還要關(guān)注過(guò)程，分析原因和產(chǎn)生的影響。在這里，小編為大家準(zhǔn)備了一些總結(jié)范文，供大家參考，希望能幫助到大家的寫(xiě)作。

有意義的事作文篇一

“有意思”與“有意義”，既不相似也不對(duì)立，倒像是夫妻之間的關(guān)系，說(shuō)不清是親情還是愛(ài)情，抑或兼而有之。

在我看來(lái)，追求“有意思”還是“有意義”，可以作為劃分小孩子和大人的標(biāo)準(zhǔn)。

說(shuō)旅游。少年偏愛(ài)蘇州、深圳，那里有大型游樂(lè)園，驚奇，刺激；大人選擇杭州、西安，那里有歷史古跡、人文情懷。離開(kāi)一個(gè)景點(diǎn)，少年帶走的是那里的名小吃；而大人帶走的，則是當(dāng)?shù)氐募o(jì)念品。

說(shuō)飲食。少年盡挑好吃的，無(wú)所謂樣貌；大人只挑“能”吃的，不是有益于心肝脾胃腎的絕不進(jìn)口，還要食香味俱佳。少年只需一道好菜便能吃上三碗米飯，大人一小碗飯得配上一桌子菜。

說(shuō)拍照。少年無(wú)拘無(wú)束，即使在廣袤的沙漠中也能照出儀態(tài)萬(wàn)千的影相；大人不行，沒(méi)有青山綠水、映日荷花，不折一支冬梅作輕嗅狀、不倚靠一尊大佛以青天為蓋，是不照的。

——由此可見(jiàn)，少年行事單純而沖動(dòng)，全憑一時(shí)興趣，只求“有意思”；大人飽經(jīng)風(fēng)霜，沉著而冷靜，縱觀世間百態(tài)，追求“有意義”。這兩種不同的價(jià)值觀鑄就了兩種不同的生活方式。其實(shí)兩者之間并沒(méi)有什么好壞之分，各自能在自己生活的坐標(biāo)系中準(zhǔn)確定位就行了。

可是初衷源自“有意思”，還是“有意義”，到了工作上卻會(huì)導(dǎo)致不一樣的結(jié)果。

再看那些整天喝茶聊天看報(bào)紙的人，多是為了混一口飯，或?yàn)榱损B(yǎng)家糊口。這些純粹為了生活而工作的人，堅(jiān)守著他們?nèi)松摹靶∫饬x”而不是出于對(duì)事業(yè)的無(wú)限興趣，故而平庸一生。原諒我無(wú)法在此舉出典型的名人為證，因?yàn)闆](méi)有哪個(gè)名人是因?yàn)樽非蟆耙饬x”的失敗而聞名的。

可見(jiàn)，憑著“有意思”而做事并不比追求“有意義”低下、幼稚，相反，卻活得更為精彩，更有活力，也更易于取得成功。

如果叫我從“意思”與“意義”中二選一，我一時(shí)還真的給不出答案。對(duì)我而言，這就像一道“哥德巴赫猜想題”。等到哪一天，我的字典里“意思”與“意義”合二為一了，那我便有答案了。

有意義的事作文篇二

當(dāng)情趣與價(jià)值不可兼得，有意思與有意義只能取其一時(shí)，我想，我會(huì)選擇后者。

當(dāng)然，這兩者未必不能共存歌德在大街上曾經(jīng)遇見(jiàn)一個(gè)不愿給他讓路的人，那人說(shuō)；“我從來(lái)不給一個(gè)瘋子讓路”歌德并未生氣，只是笑道：“哦，是嗎？而我恰恰相反”多么有意思而又有意義的話啊!它共融了歌德作為一名詩(shī)人所飽含的風(fēng)趣幽默與作為一名哲學(xué)家所必備的睿智機(jī)敏，令人在久久咀嚼的同時(shí)不覺(jué)笑出聲來(lái)這算是“有意義”中較高的一種境界了吧。

平常生活中的有意義的話或事往往較為生硬和刻板，這是大多數(shù)人的印象，說(shuō)教說(shuō)教，應(yīng)該也就是指這個(gè)這個(gè)觀點(diǎn)正確，也不正確，正如之前所說(shuō)，有意思有意義并非水火不容的，許多富含哲理精思的真理也被充滿(mǎn)情趣的文字所表達(dá)出來(lái)但同樣，有意義=嚴(yán)肅刻板這個(gè)等式在很多情況下也是成立的。

我們可以盡量接受有意義的事物，盡管我們也很向往那有意思的世界人生在世，渴望成功渴望進(jìn)去的道路漫長(zhǎng)而坎坷，在前進(jìn)的過(guò)程中我們會(huì)接收到來(lái)自四面八方的信號(hào)，有的包含意蘊(yùn)且充滿(mǎn)情味，那自然是欣然接受，有的有些刻板說(shuō)教但卻有意義，那還是聽(tīng)聽(tīng)的好，它會(huì)給予你幫助和啟迪；有的純粹只是娛樂(lè)消遣之談，那暫且讓它穿耳而過(guò)，別入腦了它只會(huì)占據(jù)你的大腦內(nèi)存，讓你笑笑罷了畢竟我們懷著虔誠(chéng)的心迎接人生，“良藥苦口利于病”，古語(yǔ)既有云之，必有其道理。

至于有意思與有意義之間的區(qū)別、相通究竟在哪兒，恐怕誰(shuí)也無(wú)法給出確切的答案我們只有在人生的旅途中自己去發(fā)現(xiàn)、體會(huì)了。

有意義的事作文篇三

不管是做人還是做事，有意思頂頂重要。比起有意思的事我更喜歡有意思的人，他們雖然乍一看跟普通人沒(méi)多大區(qū)別，但一經(jīng)相處，絕對(duì)記憶深刻，過(guò)目難忘。

我大學(xué)室友爸爸就是其中的一位。他不富裕，甚至稱(chēng)得上貧窮，但困苦的生活絲毫沒(méi)給他帶來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)負(fù)面的影響。他在鄉(xiāng)下種了20多畝的棉花，棉花全賣(mài)了才湊夠女兒上大學(xué)的費(fèi)用，家里的農(nóng)用三輪車(chē)因駕駛不利翻車(chē)了，生生的壓傷了他的腿，妻子急的直掉淚，是啊，家中的頂梁柱倒了，誰(shuí)來(lái)?yè)纹鹫麄€(gè)家?他樂(lè)呵呵的安慰妻子：要是沒(méi)錢(qián)了就去農(nóng)業(yè)合作社小額貸款。

他女兒跟我說(shuō)，他爸已經(jīng)把農(nóng)業(yè)合作社當(dāng)做是自家小金庫(kù)了，要是錢(qián)不夠用了就去貸款。貸了怎么還呢?就這樣還唄!

樂(lè)觀與豁達(dá)不僅改變困苦的滋味，最難能可貴的是，他教育出來(lái)的子女大方、高貴，絲毫不具備寒門(mén)子弟身上共有的寒酸之氣，遇到困難時(shí)絕不退縮，甚至在遭遇強(qiáng)權(quán)時(shí)迸發(fā)出的據(jù)理力爭(zhēng)的強(qiáng)勢(shì)勁頭，讓人欽佩。子女的明朗、爽快、從容、大方這些氣質(zhì)好似都從父輩的樂(lè)觀、豁達(dá)與不焦慮中衍生出來(lái)，繼而成為一個(gè)家族的烙印。

貧窮算什么?困難算什么?強(qiáng)權(quán)算什么?在樂(lè)觀與豁達(dá)的強(qiáng)力攻擊之下統(tǒng)統(tǒng)化作齏粉。

只有具備這種特性的人，才能抵抗的住貧窮帶來(lái)的侵蝕，堅(jiān)守的住心中對(duì)于公平與正義的渴望，甚至能激發(fā)出所有的力量來(lái)捍衛(wèi)因?yàn)闊o(wú)望而帶來(lái)的無(wú)窮無(wú)盡，永不止歇的焦慮。套用《士兵突擊》里袁朗的一句話：“我喜歡不焦慮的人。”

我大學(xué)畢業(yè)后，在一家當(dāng)?shù)仡H有名的裝飾公司做企劃，這家公司的財(cái)務(wù)部經(jīng)理也是個(gè)有意思的人。初進(jìn)這家公司，就聽(tīng)說(shuō)財(cái)務(wù)經(jīng)理是個(gè)超級(jí)厲害的人，幾乎跟所有的中層管理者都吵過(guò)架，為啥?還不是因?yàn)橘~務(wù)的問(wèn)題，有的賬目不太清楚，有的花費(fèi)她嫌太多，有的因?yàn)楣べY核算問(wèn)題。她對(duì)公司的忠誠(chéng)與對(duì)賬目的嚴(yán)謹(jǐn)是整個(gè)公司公認(rèn)的，害的我每次報(bào)銷(xiāo)賬目時(shí)總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反復(fù)核對(duì)預(yù)算，生怕出現(xiàn)一點(diǎn)紕漏。

財(cái)務(wù)經(jīng)理，還有一大愛(ài)好--舞文弄墨。自封的外號(hào)是“黑白企鵝”,一自比外形(其實(shí)在她那個(gè)年紀(jì)身材算保持的不錯(cuò));二比性格，黑白分明，不存在灰色地帶，頗有點(diǎn)剛正不阿的意思。在公司舉辦的月度大會(huì)上，我們最為期待的也就是她的月度匯報(bào)，不僅僅是因?yàn)樗膮R報(bào)更像是一篇優(yōu)美的散文，還因?yàn)樗闹毖圆恢M，設(shè)計(jì)師的簽單總額排名榜，誰(shuí)誰(shuí)的花費(fèi)太多，公司的水電占比太大，要開(kāi)源節(jié)流，總之，一切用數(shù)據(jù)說(shuō)話。

性格直爽固然會(huì)得罪很多人，但直爽到一定程度是一定會(huì)讓人印象深刻的。財(cái)務(wù)經(jīng)理，40多歲的中年女人，每天花費(fèi)一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，踩著腳踏車(chē)來(lái)上班，還比其他同事早到半個(gè)小時(shí)。我知道原因(通過(guò)她的文章)--減肥，即使僅僅是這一點(diǎn)，我也認(rèn)為她是個(gè)頂頂可愛(ài)的人。

成為有意思的人，是本著對(duì)生命本色的珍重，他們不因貧窮，不因旁人的眼光，也不因萬(wàn)丈浮華的侵蝕，自然而然的生長(zhǎng)成他們最為本初的自己，甚至成為吸引正面力量的黑洞，吸引著無(wú)數(shù)想尋找自己的人的目光。那些總想從自己生命總提煉出意義的人，終究是差一個(gè)等級(jí)，因?yàn)槎嗔艘稽c(diǎn)造作的意味。

有意義的事作文篇四

有意思與有意義似乎不是針尖與麥芒，更像是矛與盾，相輔相成。

人的一生，或多或少都有自己的夢(mèng)想，也許是當(dāng)一個(gè)好的父親或母親，也許是改變這個(gè)世界，至于到底哪個(gè)更偉大，更有意義，實(shí)在不是能輕易判定的事。但無(wú)論怎樣，做自己想做的事，沉浸其中，從而實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，都是快樂(lè)的。

驅(qū)動(dòng)自己行為的很大部分是自身的主觀意志，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的一種滿(mǎn)足，這可以定義為有意思。有意思顯然是一種自我衡量，如果去衡定別人的行為，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)除自己以外的很多人都是一群無(wú)聊之人。

至于什么是有意義，當(dāng)然對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，意義或者說(shuō)某件事物內(nèi)在的價(jià)值是各不相同的，那么“有意義”對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不同的。所以應(yīng)把“有意義”定義為實(shí)現(xiàn)自我或是實(shí)現(xiàn)有益于他人，或者更寬泛一點(diǎn)，可以有益全人類(lèi)，根據(jù)普世價(jià)值觀。

顯而易見(jiàn)，由自我意志驅(qū)動(dòng)的行為所完成的事是快樂(lè)的，有意思的，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自我或他人，做到了有意義。所以，有意義與有意思確實(shí)密不可分。

喬布斯將“至繁歸于至簡(jiǎn)”作為終身的信條，這從蘋(píng)果公司的歷代產(chǎn)品中可以知曉。而歷代產(chǎn)品都完成了對(duì)整個(gè)行業(yè)的推動(dòng)，成為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，且改變了世界。喬布斯在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研發(fā)中起到了不可忽視的作用，很顯然在其中他是十分快樂(lè)的，他做著他想做的，且做到了有意義。

曾經(jīng)，比爾蓋茨說(shuō)過(guò)，興趣是最好的老師。大概是這個(gè)道理：有意思可以引導(dǎo)有意義。

但是“意義”也是對(duì)自身的一種滿(mǎn)足，如果預(yù)期的目標(biāo)不能盡數(shù)實(shí)現(xiàn)，“意義”相對(duì)于主觀上的期望就偏少了，那么失落感很有可能覆蓋完成自己想做之事所帶來(lái)的幸福感。所以自身對(duì)結(jié)果的期許會(huì)打破原先“意思”與“意義”的平衡。這不難解釋為什么當(dāng)今社會(huì)那么多人工作地不快樂(lè)，是期望偏離了所帶來(lái)“意義”的方向，亦或是期望高出了行為所能帶來(lái)的實(shí)際意義。

我們應(yīng)該明晰，自己的行為能帶來(lái)怎樣的自我實(shí)現(xiàn)，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖晕翌A(yù)期與自我調(diào)整，使有意思與有意義達(dá)到最大化，從中獲得對(duì)自我的滿(mǎn)足，達(dá)到一種平衡。

有意義的事作文篇五

世界上“有意思”的事很多?！坝幸饬x”的事業(yè)很多，意思與意義僅一字之差，境界與層次卻是天壤之別。

很多人都明白，人生應(yīng)當(dāng)活得有意義，應(yīng)該多做有意義的事，然而，更多的人卻是經(jīng)常與有意思的事為伍。畢竟，“有意思”的事可要比“有意義”的事有意思多了。

這就是人性的弱點(diǎn)!

我們推崇“有意義”，卻傾向于“有意思”，因?yàn)樽鲆饬x的事需要強(qiáng)大的信仰與信念支持，需要付出巨大的精力，卻不一定會(huì)得到個(gè)人利益，而有意思的事就不同了。

因其有意思，我們總是輕易地被其吸引，因其有意思，我們總是原因投放精力去玩弄它，因其有意思，我們總是不厭其煩并且樂(lè)此不疲，投注了興趣與情趣，我們不會(huì)覺(jué)得它煩躁與沉悶。

可是，我們卻漸漸發(fā)現(xiàn)，有意思的事總會(huì)被下一件事取代，沒(méi)有什么會(huì)永遠(yuǎn)不朽。它所帶來(lái)的娛樂(lè)與輕松也總是那么短暫與膚淺。

“有意思”是膚淺的，“有意義”卻深刻!有意義的事，是蘇武北海牧羊十幾年，手持漢節(jié)不改臣心的節(jié)操，是玄奘歷經(jīng)八十一難，西天取經(jīng)的堅(jiān)持，是虔誠(chéng)的朝圣者一步一叩拜的信仰……這樣的堅(jiān)守與信仰帶來(lái)的是心靈上強(qiáng)大的支撐與力量，它可能會(huì)讓你兩鬢青絲變?nèi)A發(fā)，也可能會(huì)讓你腳趾磨滅索性雙手也滑出長(zhǎng)長(zhǎng)的傷痕，可是，它卻使人感到坦然，感到持久的輕松，這樣的愉悅是不會(huì)被流光所改變的鑒定情節(jié)。

“我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華?！彼罅_在《瓦爾登湖》中如是說(shuō)。他說(shuō)他想要活得有意義，其實(shí)我們每個(gè)人都一樣，人心的向往總是相同的，向往真，向往善，向往美，同樣地，向往有意義的生活。

“有意思”確實(shí)有它存在的意義和價(jià)值，有它存在于人生活中的必要，然而它卻不能為我們的生存提供厚實(shí)的大地與堅(jiān)實(shí)的土壤?！坝幸饬x”卻是人存在于自然中的切切實(shí)實(shí)的構(gòu)造。

“有意義”或許會(huì)讓生命承受重負(fù)，但我們不去抗拒生命的重負(fù)，才是真的強(qiáng)者。

舍得繁華，方得升華--“有意義”自是一種境界。

有意義的事作文篇六

“有意思”與“有意義”，雖然只有一個(gè)字不同，但含義卻大不相同?！坝幸馑肌笔侵改芙o你帶來(lái)身心愉悅的感覺(jué)，“有意義”則更多的是指你所做的事情的價(jià)值。而這不同之中，卻也應(yīng)該擁有某種特殊的關(guān)聯(lián)。

其實(shí)，這也很難探討出結(jié)果。像我認(rèn)為上網(wǎng)玩電腦就是有意義的，應(yīng)為它能舒緩疲勞放松身心呀，但母親就認(rèn)為這純粹是玩物喪志。同時(shí)，對(duì)于她看著肥皂劇總是熱淚盈眶的時(shí)候，我也無(wú)法理解，那些永遠(yuǎn)是車(chē)禍、失憶、絕癥的狗血?jiǎng)∮惺裁春每吹?，母親卻振振有詞：“這能讓我感受到這愛(ài)的偉大。”由此看出，每個(gè)人認(rèn)為自己有意思的事也許都是有意義的。

但從我個(gè)人角度出發(fā)，這其中是個(gè)心態(tài)問(wèn)題。有意義并不代表說(shuō)是一定要有多么重大的意義，像什么利國(guó)利民啊，能夠徹底消滅皮鞋制的果凍啊，只要能對(duì)自己或周?chē)?，產(chǎn)生有益的作用，哪怕是一丁點(diǎn)兒，也是有意義的，就如上文提到的玩電腦能放松身心，有時(shí)還能鍛煉大腦思維，這就是有意義的，當(dāng)然前提是要把握好度。

同樣的，有意義的事是否是有意思的呢？大部分學(xué)生可能認(rèn)為讀書(shū)學(xué)習(xí)是枯燥沒(méi)意思的，但家長(zhǎng)卻認(rèn)為這是有意義的事，所以出現(xiàn)了一個(gè)矛盾。其實(shí)不然，別人覺(jué)得有意義的，對(duì)你而言是沒(méi)什么用的，只有當(dāng)你自己覺(jué)得這件事是有意義的，你才能真正感受到它的有意思，才能真正沉浸于此，并且往往能達(dá)到事半功倍的效果。

總之，有意義與有意思，能否并存于同一件事，就在于你如何看待這件事，如何看待“有意思”與“有意義”。

有意義的事作文篇七

那天，魯迅和韓寒同時(shí)出現(xiàn)在我面前。我該選擇有意義呢？還是選擇有意思呢？ 市新華書(shū)店里真可謂浩如煙海，一望無(wú)際。各類(lèi)圖書(shū)擺滿(mǎn)了所有書(shū)架。我徜徉其中，摸摸這本，看看那摞：青春、古典與漫畫(huà)，落落、柳永與夏達(dá)。真不知該選哪本。

走到拐彎處，我停了下來(lái)，不禁一笑：營(yíng)業(yè)員把魯迅和韓寒的書(shū)放在了一起。估計(jì)他們都做過(guò)調(diào)查，知道喜歡韓寒的人大都也喜歡魯迅。

來(lái)書(shū)店之前，媽媽強(qiáng)調(diào)，你只準(zhǔn)買(mǎi)一本書(shū)。原因是我雜七雜八地買(mǎi)了好多書(shū)，沒(méi)有一本是真正從頭讀到尾的。

我看好了兩本書(shū)，一本是魯迅的雜文集，一本是韓寒的《長(zhǎng)安亂》。

我不禁陷入兩難的境地。我該選擇哪一本呢？一本是我早想買(mǎi)的書(shū)，一本是很有意思的小說(shuō)。

“不如兩本都買(mǎi)！可媽媽明確規(guī)定，回家要把買(mǎi)書(shū)的發(fā)票呈給他老人家過(guò)目?！蔽也挥勺灾鞯亍皣K”了一聲。

魯迅的書(shū)還有很多，而韓寒的書(shū)已所剩無(wú)幾了?！拔乙窃俨毁I(mǎi)，就脫銷(xiāo)了。同學(xué)們都看過(guò)了，我不看怎么和他們吹牛啊?！庇谑俏覜Q定買(mǎi)《長(zhǎng)安亂》。

我毫不猶豫地拿起魯迅的書(shū)，交錢(qián)！

有意思與有意義，我選擇后者。

有意義的事作文篇八

動(dòng)物的一生通常只停留在生存的追求上，為活而活著，而人類(lèi)現(xiàn)已進(jìn)化得超越此境界了。人類(lèi)的眼光越伸越遠(yuǎn)，從空間上越過(guò)地平線看向太空，從時(shí)間上越過(guò)現(xiàn)在伸向未來(lái)，從生命上越過(guò)自己走向后代。人類(lèi)擁有了穿越時(shí)空，看向未來(lái)的.眼光，也正是因?yàn)檫@一眼光，使人類(lèi)真正區(qū)別于其他動(dòng)物。盡管我們的行動(dòng)還有很大一部分是為了現(xiàn)在活著，但隨著人類(lèi)精神生活的豐富和對(duì)更美好生活的執(zhí)著追求，讓現(xiàn)在的行動(dòng)擁有未來(lái)的意義已經(jīng)變得十分重要。

之所以要讓現(xiàn)在的行動(dòng)擁有未來(lái)的意義，是因?yàn)槿说奈磥?lái)是需要設(shè)計(jì)的。我們已經(jīng)沒(méi)有辦法像動(dòng)物一樣自生自滅，我們也已經(jīng)沒(méi)有辦法像動(dòng)物一樣靠肉搏來(lái)獲得生存的機(jī)會(huì)。在幾乎所有的人都或多或少在設(shè)計(jì)未來(lái)時(shí)，有一個(gè)事實(shí)讓我們已經(jīng)無(wú)法逃避：誰(shuí)能夠把自己的未來(lái)設(shè)計(jì)得更好，誰(shuí)就能夠取得生命的最佳位置。

讓現(xiàn)在的行動(dòng)擁有未來(lái)的意義，也意味著我們不僅僅要考慮活著的意義，還要將生命不斷延伸，將生命的意義延續(xù)到我們的肉體生命之后。尋找生命的崇高變成了每一人的宿命，任何人都無(wú)可逃避。沒(méi)有人愿意行尸走肉般活著，沒(méi)有人愿意被別人當(dāng)作動(dòng)物一般看待。追求生命的尊嚴(yán)，是人類(lèi)歷史不斷發(fā)展和進(jìn)步的最根本動(dòng)力。我們崇敬那些為我們留下了寶貴的精神遺產(chǎn)、歷史遺產(chǎn)和物質(zhì)遺產(chǎn)的先輩們，我們同時(shí)也希望自己能夠?yàn)槲磥?lái)的人類(lèi)和歷史留下些什么。不管你承認(rèn)不承認(rèn)，每一個(gè)人都希望活出一份崇高來(lái)。

讓現(xiàn)在的行動(dòng)擁有未來(lái)的意義！在今天盡可能活得開(kāi)心的前提下，心中永存明天會(huì)更好的信念。相信未來(lái)吧，相信不屈不撓的努力，相信戰(zhàn)勝死亡的年輕，相信未來(lái)、熱愛(ài)生命，這樣的詩(shī)歌每一人都應(yīng)該牢記在心，變成我們靈魂的支柱。放棄未來(lái)就等于放棄生命，沒(méi)有了未來(lái)，即使你肉體上還活著，生命也將變成難以忍受的一片虛空。

有意義的事作文篇九

三分赤子之心，減一分則蒼老，增一分則幼稚；七分靈魂之思，減一分則淺薄，增一分則沉重。人生如香茗，三分茶葉，七分白水，于舒卷中醞釀醇香，于沉靜中積淀芳華，方能品味出十分的意思與意義。

三分有意思，是用生命的激情彰顯人生的樂(lè)趣。

德國(guó)思想家席勒道：“玩是什么？玩是人的本能，是人的根本需求之一?！笨梢?jiàn)，天性驅(qū)動(dòng)著我們追尋有意思的生活，若人覺(jué)得沒(méi)意思，青山綠水便變成黑白，山珍海味索然無(wú)味，恐怕連活下去的信念也會(huì)喪失。即便是困在輪椅與高深定律打交道的霍金也在《時(shí)代周刊》“曬”過(guò)自己的普通愛(ài)好，從流行風(fēng)到古典到歌劇的各種音樂(lè)，與兒子tim發(fā)燒于f1方程式賽車(chē)。每個(gè)人都有自己的興趣愛(ài)好，它吸引著我們貼近生活的一隅，用熱情挖掘心目中的金子，在酣暢淋漓中痛快玩耍，倍感“有意思”。

七分有意義，是用原始的力量沖破精神的藩籬。

有哲人問(wèn)道：“我實(shí)在是我的世界的投影。沒(méi)有我的世界，哪來(lái)我？我的存在又有什么意義？”許三多木訥地回答：“生活就是做好多有意義的事，有意義的事就是好好活，好好活就是有意義?！奔?xì)細(xì)揣摩，我發(fā)現(xiàn)這幾句平淡話語(yǔ)中亦蘊(yùn)含著無(wú)限的禪意。首先，人生是需要不斷思考大問(wèn)題的，諸如自我存在的意義，對(duì)他人、社會(huì)的意義，縱使找不到終極答案，也能在反思中洗滌靈魂的塵垢，紅塵滾滾，沾染上的欲望、浮躁方能在意義的追尋中褪淡。其次，人生的至高意義便是絢爛之極歸于平淡，像風(fēng)一般超脫塵俗，在天地間馳騁，彰顯自由。而我們要做的，便是活在當(dāng)下，好好活著，探尋并實(shí)踐著有意義的事。

縱覽古今，當(dāng)如陶淵明，既能在東軒悠然品味醉人米酒，更能超脫流俗，不慕權(quán)貴，高唱?“藹藹停云”的志趣；應(yīng)學(xué)蘇子瞻，既能于東坡雪堂釀酒燒肉，更能踏雙芒鞋，手拄竹杖，在坎坷的命途中探尋意義；該似黃永玉既能不惜錢(qián)財(cái)收藏巴西原木，更能在遲暮之年發(fā)出“為自己的生活灑下點(diǎn)點(diǎn)清輝”的志愿。

追尋三分意思，七分意義，融以中庸之道，圓而不滑，方而不訥，聆聽(tīng)三分流水，七分落花，以靜趣觀天地，生而不息，閑而不散，品味十全十美之人生。