當我們面對一些新鮮事物時，我們會產生好奇心和求知欲。總結應該具有啟發(fā)性和指導性，能夠給讀者帶來實際的收獲和啟示。這些總結范文可以幫助我們更好地理解總結的重要性和目的。

禮儀作文篇一

看完了金正昆教授的《社交禮儀》，這本書十之八九是說教性質，但其中十分之一還是有指導作用的，古人云：開卷有益，就是此理?！ぁぁぁぁぁぁぁぁぁど缃欢Y儀是一種無聲的人際交往語言，它不僅能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個人發(fā)展，事業(yè)進步的需要，是社會時代的需要，每個人都應該學習社交禮儀。

看了金正昆教授的《社交禮儀》，我覺得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康。

任何社會交際活動都離不開禮儀，而且人類越進步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調節(jié)社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交往生活的`鑰匙。

作為一名大學生，隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，每個人都非?？释@得真正的友誼，進而更多的情感交流。現(xiàn)在的大學生都遠離父母，過著集體生活，與別人處在平等位置，以前那種對父母的依賴已經不存在。通過人際交往活動，并在交往中獲得友誼，是適應大學生活環(huán)境的需要，是發(fā)展成"獨立"的人的需要，也是我們成功走上社會的需要。所以，社交禮儀的基本規(guī)范和知識，幫助我掌握交際技巧，積累交流經驗，在交往過程中學會遵循相互尊重。

禮儀作文篇二

但是，人，不能沒有了禮儀，假如你失去了文明，你就是一個徹底失敗的人，并且失去了做人的真諦。

孔子曾說過：“不學禮，無以立?！弊鋈司褪沁@樣，沒有了信用，你就會沒有朋友，誰都不會幫助你。就像前幾天一樣，我在超市里買東西，一個小孩對服務員說：“給我拿一瓶雪碧，快點！”那個服務員并沒有理他，而是繼續(xù)管自己工作著。那小孩急了，大叫：“服務員，幫我拿飲料！”服務員還是沒理他，繼續(xù)管自己工作著。又來了一個小女孩，對叔叔說：“叔叔，幫我拿瓶水好嗎？”叔叔笑嘻嘻的給了小姑娘一瓶礦泉水。于是，小男孩也學著女孩的樣，尊敬的對叔叔說：“叔叔，能幫我拿瓶飲料嗎？”叔叔也像對小女孩一樣，笑嘻嘻的拿起一瓶雪碧，遞給小男孩。小男孩這才知道，不是他不討人喜歡，而是他不懂禮貌。他還明白：只要有禮貌，誰都會幫你。對，只要有禮貌，誰都樂意幫你。但是，有一些人，仗著自己人高馬大，去欺負別人。這些人便是沒有禮貌的表現(xiàn)。

文明禮儀是中國人傳統(tǒng)的'高尚品德，古代也有很多故事講述著文明，禮儀的高尚。古代東漢末年的時候，有一家的父親買了一些梨子，到家后，父親特地選了一個最大的梨子給孔融，，可孔融卻搖搖頭說：“我是最小的，所以應該吃最小的梨，大的梨子應該給哥哥吃?！备赣H聽到后感到十分驚訝，小小年紀的孔融竟然懂得謙讓。這個“孔融讓梨”的故事告訴我們做人應該懂得謙讓別人，文明禮儀應從小做起。尊重別人，等于尊重自己，誰又不想尊重自己呢？所以要先尊重別人。要學會在學校尊重老師、在家中尊重長輩、在工作中尊重上司、在社會中尊重人民、就一定會成功的。

現(xiàn)在你可知道做一個禮儀人有好處吧？

禮儀作文篇三

周五的上，尹給我們上了一節(jié)禮儀課，可是卻笑聲不斷。

“怎樣才是正規(guī)的坐呢？們想一想?！痹捯粑绰?，就有同學們移動桌椅時的“嘎吱嘎吱”聲，移動椅子時的“”聲，以及坐下時的“嘰”一聲。讓我們來觀察一下坐在我旁邊的“w”。

原先他兩只手無力地趴著，頭磕在桌子上，原先比我高的他竟比我矮了半個頭。不僅如此，他還向外吐著舌頭，眼睛看向食堂的方向，也許那兒簡直就是天堂。他還不時稱老師眼睛望向別處時，以不及掩耳盜鈴之勢看看掛在教室后面的鐘?！斑@是幾點了？”他眼冒金星地問我?！斑€有一節(jié)課呢！”我同樣眼冒金星的回他。然而，聽到老師說“坐”字以后，他好像一下子從沒澆水的小樹變成了水分充足的楊樹。在發(fā)出了一系列奇怪的聲響之后，一下子把背挺得筆直，比我高了一個頭。兩只手交叉地抱在胸前，像被粘緊了一般，疊加的是如此“密不透風”。

還有面部，懶散的他一下子比青銅雕像還嚴肅，不僅有緊緊抿的嘴，還有能與星星比大的眼睛，臉部的線條變得如此的僵硬，以致于我不能看到他另一側的臉。他身后的陰影甚至讓我想到了“隱天蔽日”。

有意思的還不止這些，當老師讓同學們與她以正確的姿勢握手時，被老師點到的“幸運兒c高興地紅了臉，上臺后就抓著尹老師的手使勁搖了起來，頭還隨著握手的節(jié)奏上下點著。他還意猶未盡，直到老師說他握得太深了后，才不好意思地點點頭。我聽見有人說了一句：“這才是生動活潑的政治課嗎！”我不禁贊同地點了點頭。

這是一節(jié)禮儀課，更是一節(jié)生動活潑的政治課。

禮儀作文篇四

今天，我興高采烈地來到學校，因為今天是我當禮儀隊員。我和同學們一大早就來到了學校。

在夏日炎炎的天氣下，我們威風凜凜地站在校門口，就像一棵棵筆直筆直的松樹，迎接著每一個同學。只要一有老師來到校門口，我們就會大聲喊道：“老師您好！”

可是，沒過多久，我們的腿也站不直了，隊長的聲音也不宏亮了。大家的眼睛都盯著保安室的那個鬧鐘。千呼萬盼，終于盼到了早自習的鈴聲。

晚上回到家，我心里的.小人禁不住向媽媽打抱不平，“哎，當禮儀隊員實在是太辛苦了，早上和中午都是這么的熱，我以后都不想當禮儀隊員了?！眿寢屄犃宋业脑捄?，從廚房里走了出來，說道：“當禮儀隊員是光榮的，是有榮譽感的，如果就像你這樣的人，是不能為學校爭光的。你想想看語文書里那堅強不屈的小草，在沒有陽光和土壤的磚縫中，也在頑強的生長，梅花在寒風刺骨的雪花中，也正在生長。而且你以前，不是也很羨慕那些在門口當禮儀隊員的哥哥姐姐們嗎？”我聽了媽媽的話后，恍然大悟。是啊，其它那些站在門口的禮儀隊員也都是不管下雨、下雪或是大太陽，他們也都沒有發(fā)嘮騷，原來，這就是一種光榮啊。

很快，一個星期過去了，我依依不舍的把綢帶給了其它班級，這是我第一次體會到光榮的感覺。

禮儀作文篇五

在我們小時候，爸爸媽媽經常教育我們要尊老愛幼，但我慢慢長大了，發(fā)現(xiàn)禮儀似乎沒有我想象中的那么好。相反，我倒覺得它并不受人最捧，而有些人也并不關心它。特別是一些老師們，他們往往只顧著教育我們，但自己卻忘記了禮貌的存在。說的難聽點也就是無視我們。

我們學校正提倡著禮貌待人的品質，經過班主任楊老師的一番教導后，我當然也牢牢地記住了這一點。正巧，吃完午飯后，我遇到了兩位正在談話的女教師，我立即反應過來，禮貌地想她們敬了個禮，鞠了一躬，嚴肅了說了一聲“老師好”?？烧l知她們連看都沒有看我一眼就從我身邊走過了。我本以為她們會轉過頭來說一句：“嗯”，哪怕點點頭也好，但她們卻只是自顧自地說話，根本不理睬我，此時我感到非常委屈。心想，怎么可以這樣！學校不是正提倡“禮貌待人”嗎？這可有違為人師表呀，太不尊重人了。我想：難道老師不知道不被人尊重的滋味嗎？！要知道此時的我有多難堪，多尷尬啊！想到這兒，我不禁鼻子一酸。不但傷心更感到遺憾。要知道現(xiàn)在的社會追求的是人人平等，而不是“師尊學卑”的時代！

由此，我又聯(lián)想到了另一件發(fā)生在我身邊的事。有一次，我和媽媽乘公交車去嘉定購物，我們一上車，就被擁擠的人群像球一樣地擠來擠去，好不容易找到了個比較“空曠”的地方站穩(wěn)了腳，可不巧的是一路紅燈，車子一會停一會停，我實在是有點支撐不住了，雙腳在顫抖。坐在我旁邊的.叔叔阿姨，看到了都無動于衷，時間一分一秒地過去了，我的雙腳越來越酸，終于，救星出現(xiàn)了，一位瘦瘦高高的外國友人把位置讓給了我，他一言不發(fā)，只是作了個“請”的動作，這時，我頗受感動，坐在這個位置上，我的心也暖暖的。

人們都說中國是禮儀之邦，但在我眼中，不夠，遠遠不夠。不論是禮儀還是人的品質都還稱不上是真正的禮儀之邦，還有待于改進呀。

禮儀作文篇六

說到中國，就不能不提它光輝燦爛的歷史和淵遠流長的文明，而近些年來，“禮儀之邦”，“文明古國”的高帽子又再次將它拋上風口浪尖。

泱泱大國，在五千年文明的浸潤和熏陶下，卻僅僅是披上了禮貌的外衣。當?shù)赖屡c利益的天平已嚴重傾倒，當人們對文明禮儀充耳不聞、視若不見，當人們的心靈為世俗所紛擾，我們是否還能看到文明那微弱的光芒，是否能聽到祖祖輩輩的諄諄教誨？在形式各異的違法亂紀前保持沉默，心安理得；在看到有老人摔倒時堂而皇之地走開……這是我們的某些同胞一向心里不別扭的事。社會沒有恒溫器，不同的人、不同地方、不同時候、不同角度，冷、涼、溫、熱各不相同?；氐轿覀內粘Ｉ钪衼戆桑瑸轭I導讓座，向上級問好，游離在人們臉上的微笑和從牙縫中擠出來的“請”字，這些林林總總的文明概念是否抵消了人們寄托于道德底線方面的良好愿望？我們幾乎天天離不開紙巾，但紙巾反而是我們說得最少的一個詞；“文明”這個詞我們已說得太多，乃因為它還沒有成為我們生活內容里自然而然的事。

再回到這個事件本身吧?！皞}稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！备辉Ｆ饋淼膰瞬⒉淮碛形幕退仞B(yǎng)，徜徉于世界的黃色面孔總是擁有專用的`中文禮儀提示。見多識廣的中國人可以不將類似的歧視當回事，卻必須省視自己的行為。畢竟，富裕的最終目的，不是財大氣粗，而是建立在財富基礎上的文明提升。禮儀作為文明的外在形式，不應僅是一種姿態(tài)或習慣，更應是一種由心而生的對他人細膩而深沉的情感。

物質財富有可能短時間內激增，而文明的積累和演進，卻很難一蹴而就。我們想要留給世界的，不只是財富的增長，更有精神的豐厚。

禮儀作文篇七

金正昆，中國人民大學國際關系學院外交系教授、系主任、博士生導師，禮儀與公共關系研究中心主任，禮儀金說讀后感。作為中國禮儀泰斗、中國奧運會禮儀顧問、沈陽世界園藝博覽會禮儀大使、cctv―10《百家講壇》禮儀專欄撰稿人，金正昆教授多次在中央電視臺、中央人民廣播電臺、山東電視臺等全國幾十家知名媒體禮儀節(jié)目中擔任主講嘉賓，經常被邀請去香港、澳門等地區(qū)做演講。

金正昆教授的《禮儀金說》這本書買回來后我閱讀了多遍，因為這本書有較強的操作性，學了就可以應用到生活和工作當中去。

大凡在電視上看過金正昆教授禮儀講座的人，都會折服于他橫溢的才華、淵博的學識，從內心深處欣賞他風發(fā)的銳氣、精深的見解，更會被他旁征博引的故事、詼諧幽默的談話方式所吸引。

《禮儀金說》這本書融合了金正昆教授多年以來禮儀講座的精華，從瑣碎的日常生活到正式的國際交往，100多個禮儀細節(jié)都包含在其中，每篇都引用了生活與工作中的典型事例，能夠幫助您改善溝通能力、提高個人素質、維護個人和企業(yè)形象，使您成為人際溝通與社交禮儀的高手，成為政場或商場上叱咤風云的人物。

有時候，對于絕大多數(shù)上班族來說，女士們常常披一頭飄逸的長發(fā)，而男士的腰間也總是掛滿了東西，女士會以為自己很嫵媚，男士也會感到信心滿懷，但是此書的緒論就明確地告訴你這樣做是多么的沒有品位：

“一個女人一頭飄逸的長發(fā)，極富有女人的魅力，你自己可能不知道，那是年輕女人的標志，你這兒若無其事地一甩，沒準就把附近的某個兄弟搞暈了。那叫搔首弄姿，搞不好別人說你是不正當競爭手段?！粋€有社會地位的人，在大庭廣眾之下腰上是不掛任何東西的。你見過普京腰上掛手機嗎？你見過安南腰上有鑰匙嗎？”

隨著現(xiàn)代通訊技術的發(fā)達，手機已經成為最普遍的通訊工具，但是，我們缺少的卻是打電話的禮儀，為了說明休息時間尤其是就餐時間不要打電話，金正昆教授用了這樣的幽默語言：“說實話，像我們大家都挺忙的，我和你一樣，中午就那么一個小時吃個飯，你還給我打個長長的電話，影響我的食欲，破壞我的消化系統(tǒng)，摧殘我的生命。”

就這樣，書中涉及了從日常生活到國際接待等各個方面上百個禮儀細節(jié)，隨著禮儀教授的講解，你很快就能輕松掌握禮儀規(guī)范，而且會記憶深刻，從而讓你在生活和工作中時刻留意自己的行為舉止，提高自己的休養(yǎng)，塑造自身形象，讀后感《禮儀金說讀后感》。

另外，本書的封面與腰封的設計也很有特色，雅與俗完美結合，簡單中透出了典雅。

禮儀的表現(xiàn)需要細節(jié)，細節(jié)的拿捏需要智慧，讓我們尋求最獨特的演繹，從《禮儀金說》中得到最完美的指引吧！

禮儀作文篇八

近期，學校里舉行了文明禮儀的活動，同學們爭先恐后地實行各項禮儀，都想獲得“班級禮儀之星”的稱號。大家在家孝敬父母，尊敬長輩；在社會上主動讓座，尊老愛幼；在學校里尊敬師長，愛護同學。我心中的“禮儀之星”就是我們班的朱興魯。他身上熱愛學習、勤奮刻苦的美好品質實在讓人敬仰。作為一名學生，學習優(yōu)異才是我們最明顯的“美”，這種美也是一種禮儀。

馬虎地寫作業(yè)，必須有這樣的品質，才會使成績變好，好的`變更好。

他不僅在學校里認真學習，在家里更是勤奮刻苦的學習。每天他在學校完成部分作業(yè)后，在家也同樣仔細地書寫，一心一意地審題，沒有絲毫馬虎的推敲和想象。完成作業(yè)后，他既不像別人看電視，也不像別人讀雜志和報紙，他去毫不停息地書寫輔導作業(yè)。他不分時間的早晚，不分白晝與黑夜，都在奮筆疾書的寫著，外面燈火通明時，他在寫，周圍烏黑一片時，他還在寫。直到黑暗中只剩下一盞臺燈在孤獨的亮著時，他才停下筆來。但他依然沒有消停對學習的勤奮刻苦，他坐在床頭，目不轉睛地盯著課本，認認真真地做著復習和預習的工作。有時，他也擴充課外知識，瀏覽萬仞高山，觀看大好河山，了解政治歷史。正是因為這種日積月累的擴充，才使他的成績節(jié)節(jié)升高，日臻完善，最終達到爐火純青的地步。我需要向他學習勤學苦練的品質，讓我在學習方面也像他一樣優(yōu)異。我明白了要目標專一地實行，持之以恒地勤奮努力，才能成功。

這就是我心中的禮儀之星，一位喜愛讀書、熱愛寫作、勤奮刻苦的好孩子，相信他在社會上會表現(xiàn)得更好。我要像他學習，做到一名品學兼優(yōu)的好孩子。禮儀，不僅是在學習方面有一幅杰作，還要在家庭與社會里做一個文明人。

禮儀作文篇九

從古至今，孝、德、禮、儀作為我國的名俗傳統(tǒng)被中華兒女所傳承下來，踐行孝德禮儀已經成為了現(xiàn)代高運轉社會的一個風向標，接下來我將跟大家分享一下我對于孝德禮儀的認知。

古語有云“百善孝為先，萬惡淫為源?！毙⑹侵腥A傳統(tǒng)文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家里的長輩以及先人的心意，是一種穩(wěn)定倫常關系的表現(xiàn)。古時候，有一個叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父親再娶了一個妻子，就是王祥的后母。后母不喜歡王祥，可是，王祥很聽后母的話，后母叫他做的事，他都盡力做好。一個寒冷的冬日，后母生了病，想吃活魚，要王祥到河捉魚。天下著大雪，北風呼呼地吹著，河水早已結冰，哪有魚呢？王祥來到河北二話不說脫掉衣服，臥在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙關打顫，全身顫抖，但他仍然強忍著、忍著……突然間，他身體下的冰塊裂開了，兩條鯉魚跳了上來。王祥大喜，抱著鯉魚飛奔回家，煮魚湯給后母吃。這就是孝子為后母《臥冰求鯉》的故事，這個故事讓我懂得了孝不止應該停留在表面上，還應該付實際行動，應懷揣一顆向善的心對待周圍的`人。

德是人們共同生活及行為的準則和規(guī)范，直視“所行之路”的方向，遵循本性、本心，順乎自然，便是德。道是在承載一切，德是在昭示道的一切。大道無言無形，看不見聽不到摸不著，只有通過我們的思維意識去認識和感知它；而德，是道的具體實例，是道的體現(xiàn)，是我們能看到的心行，是我們通過感知后所進行的行為。所以，如果沒有德，我們就不能如此形象地了解道的理念。東漢時期，楊震在荊州當刺史，由于楊震博覽明經，為官清廉，深得百姓信賴。有一次，有個人在夜里帶著黃金到楊震的家里行賄。楊震堅決不受，并嚴厲地斥責了那個人。那個人還是不死心，笑著對楊震說："現(xiàn)在是深夜，地點在您的府上，決不會有人知道的，請您收下吧！"楊震神情嚴肅地說："天知、地知、你知、我知、你怎么可以說，沒有人知道呢？"來人聽了，便非常羞愧地謝罪走了。楊震做官一向清正廉明，并一再告誡家人，生活要儉樸，不能仰慕虛榮。道德是一種社會意識形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。

有句老話說的好“有禮走遍天下，無理寸步難行”，禮有尊重他人便是敬意的意思，是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮貌是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。漢末時期劉備聽說諸葛亮很有才干并且知識淵博，想請他幫助自己統(tǒng)一國家。三人來到隆中，但孔明不在，他們只好失望而歸?；氐叫乱?，劉備聽說諸葛亮回來了，叫人立即備馬。到了草屋，書童說諸葛亮被人請走了。三人怏怏而回。時間過得很快，劉備打算三訪孔明。三人第三次來到隆中，離草屋還有半里多地，劉備便下馬步行。這時，諸葛亮在午睡，為了不打擾他，劉備恭敬地在臺階下等候。張飛見了，很生氣，想放火，但沒有?？酌餍褋?，談論起國家大事。諸葛亮見劉備三顧茅廬，誠心誠意，便答應與劉備共圖大業(yè)。正因劉備的堅持和謙遜有禮換來了諸葛亮的一生追隨，這讓我們知曉以禮待人最終能換回以禮相待的和睦景象。

儀是指禮的外在表現(xiàn)形式，是人們在語言行為方面禮的變現(xiàn)形式。儀表指的是人的容顏服飾、姿態(tài)風度，儀表展現(xiàn)了一個人的內在修養(yǎng)和外在情趣得體的服裝和行為舉止會有助于人與人之間更好的交流交往。漢朝時期的孔融讓梨便是一個很好的禮儀故事，他以禮待人善良可愛的美好品質，為后人做出了一個好榜樣。

孝德禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。好的習慣能養(yǎng)成好的性格，好的性格能影響我們的一生。讓我們將孝德禮儀從自身做起，從小養(yǎng)成孝敬父母尊敬長輩愛護弱小的行為習慣，讓我們一起將孝德禮儀這個恒久的話題變成處處可見的現(xiàn)實生活。

禮儀作文篇十

古時中國號稱禮儀之邦，人們見面便作揖，鞠躬。就連小孩子見了長輩也要恭敬萬分?？涩F(xiàn)如今，這些禮節(jié)在生活中逐漸丟失，在城市化，網絡化的過程中被淡忘了。

春秋時期，孔子治理魯國，國泰民安，地利人和，竟至“夜不閉戶，路不拾遺?！倍F(xiàn)在，就連大街上一元騎一趟的共享單車都有人撬鎖，可見禮儀修養(yǎng)之喪失殆盡。人人見面并不作揖，鞠躬，而是報以一個冷漠的眼神，真是可悲矣。

在我們的校園，并不是班班都有良好的氛圍，學生見到老師很少問好，互相也缺乏禮貌，不少的`校園斗毆，欺凌事件都源自同學間的不和。據(jù)說日本、韓國等國家的小學生一開始就被告訴見人要問好，對長輩要鞠躬等禮數(shù)。親自去過一趟日本，那里的人們都很遵守禮節(jié)，就連上個電梯都要整齊排在右邊，左邊為趕路的人讓道，而這之中，站得隨便的定是中國人。這個諷刺的現(xiàn)象，也無不讓人替國人的禮儀扼腕嘆息。

我們真的需要好好補上禮儀這一課，而現(xiàn)在大多數(shù)家庭都沒這個意識。中國社會老齡化現(xiàn)象嚴重，而多數(shù)老人文化水平不高，容易犯這些錯誤，而他們的孩子也會被“感染”，就連一些小孩子，過馬路都闖紅燈。

這些現(xiàn)象的發(fā)生都源自我們在禮儀文化方面的缺失。自古流傳下來優(yōu)良的禮儀都在歲月中流失，我們未珍惜祖上留下的“寶貝”。我們必須行動，補好禮儀這一課。

禮儀作文篇十一

禮，是兩千多年以來中國儒家的核心思想。論語上有顏淵問仁，子曰克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。所以由此我們可以得出一個結論禮其實是一種仁，然而近些年來國人在外旅行卻隨意涂鴉的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，這是否是失禮，又是否是一種不仁呢？我想答案是肯定的。己所不欲，勿施于人。我認為禮于我們來說更多是一種規(guī)范自己的準則，禮不是空空洞洞，禮在我們的心中是有一個樣子的，只有知禮守禮，方能延存一個國家的文名，一種文化的精神，故禮之于人也，猶酒之有b也。中國是一個禮儀之邦，故禮之于人也，猶酒之有b也。中華上下五千年的歷史都從未將它遺忘可見它對于中國和炎黃子孫的重要性。現(xiàn)在隨著時代的發(fā)展，人們生活的世界越來越快捷，人們有時候只是為了追求某些表面的東西而漸漸忘記的有些東西。古人留下的禮儀，可能是現(xiàn)在忙碌的人們缺乏的東西?？兹谒臍q能讓梨，程頤雪中求學，緬伯高千里送鵝毛，禮作為中華民族傳統(tǒng)美德，是不應該被我們忽視的。正如《禮記禮運》中所說故禮之于人也，猶酒之有b也。人的形象因禮而變得高大，一個不懂禮、不講理的人是不值得尊敬的。

下順之。君曾記，那知不可而為之之人？笑嘲曰累累如喪家之犬者，卻照亮了一個時代，一個民族，孔丘啊，他駕著那時代的馬車，不就是為了一個禮嗎？為他心中那片充滿禮的圣地，去掙扎，去流浪，禮之于他也，猶酒之有b也。昔日夾谷之會，不就是用禮挽回了一個國家的尊嚴？成就了一個人的驕傲嗎？禮者，萬物之序也。中國大陸的歲月長河波瀾起伏，在這里，早已沉淀了無數(shù)輝煌榮耀與荒涼衰敗。而禮儀的沉淀更像是古人埋下的女兒紅，有的越來越令人沉醉，有的卻因歲月流轉而消失殆盡。故禮之于人也，猶酒之有b也。禮儀，卻終究是沒能抵御歲月長河侵蝕的土地，尚存的面積已難以讓人們棲息繁衍。在埃及神廟等公共場所所刻畫涂鴉的到此一游，不正是禮儀與人們漸漸相斷聯(lián)系的標簽嗎？常在許多旅游景點看到“xx到此一游”的字樣，充分利用每一個能刻字的地方。中國素來是個禮儀之邦，傳統(tǒng)美德更是代代相傳，為何卻有人如此不知禮？這值得我們深思。當今的教育更傾向于書面知識，為了考試取得好成績而學習，卻忽略了傳統(tǒng)美德的教育，造成許多學生是一心只讀圣賢書，傳統(tǒng)美德不甚了解。正所謂故禮之于人也，猶酒之有b也。禮是十分重要的，我們也需不斷學習禮儀，提升自身修養(yǎng)，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使中國成為真正的禮儀之邦。中國素來講究禮儀，等級的差異更是不可逾越，大臣見天子，必須行跪拜禮，女子必須從三從四德，必須出嫁從夫，夫死從子。這都是禮儀的一種。雖說都是封建思想，但也支撐中國走了幾千年。禮儀還是很重要的，故禮之于人也，猶酒之有b也。一個人如果失了禮儀，便如酒失了酒曲，失了形，甚至是失了韻。禮儀，在乎你我也。

西方哲學家說道：真正的美德如河流，越深越無聲。禮儀不正是如此嗎？越在細微之處，越不可覺察，真所謂繁花開時默不作聲，風云流轉不宜察覺。曾幾何時，外國著名景點用中文寫著請勿亂垃圾，國內高鐵驚現(xiàn)因丈夫未到而阻攔發(fā)車的女子，類如此現(xiàn)象真讓人應接不暇?！抖Y記禮運》有云：故禮之于人也，猶酒之有b也。君子以厚，小人以薄。君子用德待人，小人依薄情對人，終到頭來，方見結局。自古以來，華夏乃是禮儀之邦。古中國以其舉止端莊，言談大方展示出其獨特的大國風范。隨著科技的高速發(fā)展與時代的日新月異，禮節(jié)在現(xiàn)在卻似乎已經無足輕重。講求效率與效益的年輕人們只想在最短的時間內享受人生的快樂，早已拋棄其所謂的禮儀之道，甚至將它視為“老封建”。華夏的禮儀之邦的稱號，就要被年輕一代們所湮滅嗎？當禮儀的香火傳到了我們的手中，堅持并發(fā)展它成了適時之需。年輕人擁有良好的禮儀會給人以溫婉儒雅的印象，是成功之路上的通行證。

故禮之于人也，猶酒之有b也。禮儀的有無，間接的就已決定了我們未來道路的寬廣與否。

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禮儀作文篇十二

閑暇之余，我常常捧起《中小學文明禮儀教育讀本——講文明，學禮儀》。妙趣橫生的故事，引人入勝的哲理，使我的每一天都變得快樂而充實。

我最喜歡“禮儀擂臺”欄目，根據(jù)每一課的主題，向我們講述了許許多多的故事：

令我印象最深刻的是《問路》，至今還記憶猶新：岳飛和牛皋一同進京趕考。牛皋遇見一老者，蠻橫無理：“喂！老倌，去校場咋走？”老頭未予搭理。一會，岳飛出來，遇同一老者，恭恭敬敬：“敢問老伯，去校場的路怎么走啊？”老頭見來者知書達理，便熱心領路，不一會便到了目的地，可見文明禮儀的重要性。

岳飛和牛皋，問同一個人，問同樣的路，差別怎么這么大呢？原因就在于他們對別人的態(tài)度。俗話說得好：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。只有尊重別人、善待別人時，才能夠被平等相待。

不學禮，無以立。讓我們一起攜起手來，做新時代“講文明、懂禮儀”的好少年！讓禮儀之花開滿整個世界！

禮儀作文篇十三

今天，我們實驗一小兒童軍校創(chuàng)辦30周年紀念活動在學校曙光夢劇場舉行。前幾天我有幸入選學校禮儀隊，今天將在紀念活動頒獎環(huán)節(jié)上亮相，我既興奮又激動。

上午第三節(jié)課時，我們全體禮儀隊成員到會議室集合，在那里化妝老師給我們統(tǒng)一化妝、扎頭發(fā)，化妝老師的動作實在是太熟練了，很快就把我們個個都打扮得漂漂亮亮、精精神神的?；瘖y好后去班級吃中飯，吃好中飯立刻到會議室去抹口紅，緊接著一行人就到曙光夢劇場報到了。

領導們陸續(xù)來到會場，我們高興地給領導們戴上紅領巾。接著，紀念活動就開始了。參加兒童軍校的五、六年級的學員們，身著深綠色的迷彩服，整齊、端正地坐在禮堂里。領導們簡短講話之后，29期兒童軍校的小軍人代表就為大家?guī)砹顺晒故尽Ｔ诮坦俚闹笇?，他們有模有樣，為我們展示了小軍人的風采。其他年級的同學們也帶來了一個個精彩的節(jié)目，讓30期的新開班學員和臺下觀眾大飽眼福，不時傳來陣陣掌聲。

臺上表演和頒獎活動交叉進行，我們禮儀隊成員也忙得不亦樂乎，很快融入其中，展示禮儀風采，受到老師的夸贊。我深深體會到兒童軍校實在太有意義了，它不僅能豐富我們的學習生活，還能讓我們有不同尋常的體驗，學習了本領，磨練了意志。明年，當我們是五年級學生的時候，就可以自豪地穿上迷彩服，成為一名英姿颯爽的小軍人了！我不由得激動起來，已經迫不及待地想站軍姿、列隊列，展示小軍人的風采了。

今天我是小禮儀，不但提前感受了兒童軍校的生活，還展示了我的禮儀風采，真是收獲多多，開心極了！

禮儀作文篇十四

我家住在禮儀時代。在禮儀時代，人人必須懂禮儀，人人必須文人（文明人簡稱），就讓我來給你們細細道來在這兒的喜怒哀樂。

1、喜。

在禮儀時代人人從來就不犯罪、偷東西，所以警察這種東西已經不復存在，聽說別的時代又有警察，又有賊，還有什么警報器呀、防護欄呀！真奇怪。在這兒我家沒有一樣東西被偷過（別人的家也是一樣的）。有一次，我的十元錢掉在了路上（注意那人很多）。但是我回來找時，它還原封不動呆在那兒，如果是別的時代的話，可能早就不在了。所以我住在這兒很高興。

2、怒。

在禮儀時代沒有買窗子和門的，所以夜里蚊子多的傷了人心，我們又不忍心上海它，所以你一見到禮儀時代的人不要大吃一驚，因為他（她）身上紅包太多太多了，我又一次被咬的忍無可忍，打死了幾只蚊子。我的爸爸媽媽混合雙打。所以我很生氣。

3、哀。

因為禮儀時代的人不殺動物，所以我從出生到11歲生日時沒吃一口肉，就是我11歲時生日時，我父母才帶我到別的時代去吃了一頓肉。嗚嗚嗚—在禮儀時代太可憐了。

4、樂。

在禮儀時代，雖然有不高興的.，但也有高興的，因為我們禮儀時代的人注重傾聽，所以我們禮儀時代的人到外面去都是很有才的，不是老板，就是白領。聽說有個禮儀時代的人當了別的時代的主席。所以我很快樂。

父母要搬家了，他們問我行不行，朋友們你說行嗎？

禮儀作文篇十五

學生是學校工作的主體，因此，學生應具有的禮儀常識是學校禮儀教育重要的一部分。學生在課堂上，在活動中，在與教師和同學相處過程中都要遵守一定的禮儀。

1、課堂禮儀：遵守課堂紀律是學生最基本的禮貌。

(1)上課：上課的鈴聲一響，學生應端坐在教室里，恭候老師上課，當教師宣布上課時，全班應迅速肅立，向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。學生應當準時到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進入教室，應先得到教師允許后，方可進入教室。

(2)聽講：在課堂上，要認真聽老師講解，注意力集中，獨立思考，重要的內容應做好筆記。當老師提問時，應該先舉手，待老師點到你的名字時才可站起來回答，發(fā)言時，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應當使用普通話。

(3)下課：聽到下課鈴響時，若老師還未宣布下課，學生應當安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時，全體同學仍需起立，與老師互道：再見。待老師離開教室后，學生方可離開。

2、服飾儀表：穿著的基本要求是：合體;適時;整潔;大方;講究場合。

3、尊師禮儀：學生在校園內進出或上下樓梯與老師相遇時，應主動向老師行禮問好。學生進老師的辦公室時，應先敲門，經老師允許后方可進入。在老師的工作、生活場所，不能隨便翻動老師的物品。學生對老師的相貌和衣著不應指指點點，評頭論足，要尊重老師的習慣和人格。

4、同學間禮儀：同學之間的深厚友誼是生活中的'一種團結友愛的力量。注意同學之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學關系的基本要求。同學間可彼此直呼其名，但不能用喂、哎等不禮貌用語稱呼同學。

在有求于同學時，須用請、謝謝、麻煩你等禮貌用語。

借用學習和生活用品時，應先征得同意后再拿，用后應及時歸還，并要致謝。

對于同學遭遇的不幸，偶爾的失敗，學習上暫時的落后等，不應嘲笑、冷笑、歧視，而應該給予熱情的幫助。對同學的相貌、體態(tài)、衣著不能評頭論足，也不能給同學起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學的缺陷。

在這些事關自尊的問題上一定要細心加尊重，同學忌諱的話題不要去談，不要隨便議論別人的不是。

禮儀作文篇十六

最近，我剛剛結束了小學最后一個暑假，邁入了初中的大門。然而我們第一個要學習的內容并不是那幾門課程，而是禮儀，這幾天的軍訓和聽講座的日子中，我的感觸很大。

初中并不像小學那樣隨便，上課老師來之前在小學全班都是鬧哄哄的，直到老師進教室才安靜下來，而且老師宣布上課時，只需要站起來喊一聲老師好便可。而初中和這真是有天壤之別，初中三分鐘預備禮儀中寫道，老師來之前必須保持絕對安靜，老師宣布上課時，同學們不僅要說：“老師您好?！边€要并行鞠躬禮。不僅是這些，初中對學生的坐姿，站姿以及日常行為習慣都有要求。

這使我覺得自己應該努力學好這些道德和行為規(guī)范，這些禮儀只有學好，才能更好地邁入初中并且學習初中的知識，不只是初中，在高中，大學甚至是一生中這些行為習慣都是有用的，這些行為習慣也能使我們能更好地與別人交往，從而與更多的`人結為朋友，因此我認為禮儀比那些課本的只是更加有用，學好這些禮儀是初中的關鍵，接下來的幾天禮儀教育我一定會更認真的學習這些禮儀，并且日后更加注意自己的行為舉止，多學習新的禮貌文明的舉止，改掉從前的一些生活中的壞習慣，成為一個舉止文明大方的人。

禮儀可以使我們更快更好地步入社會，使我們擁有更多朋友，它是人與人之間溝通的橋梁，是每個人都不可或缺的。這幾天的禮儀教育，我學到了很多，也使我回味無窮，相信這段日子一定會使我終生難忘。

禮儀作文篇十七

盼望著，盼望著，星期五總算在我的千呼萬喚中到來了。今天是我第一次當禮儀隊員。

早上，鬧鐘還沒響，我就醒了。我睜眼一看，窗外灰蒙蒙一片，我心里頓時產生了一種不好的預感。我拉開窗簾，果不其然，窗外下著淅淅瀝瀝的小雨。這雨，說大不大，只不過是銀絲般的毛毛雨，說小也不小，打在身上也能感覺到。我在心里默默埋怨，今天是我們班當升旗中隊的最后一天，為什么偏偏在今天下雨呢？我轉念一想，等會兒到了學校，雨會不會停了呢？懷著這樣的期待，我匆忙趕到了學校，一路上默默地祈禱著。

到了學校，雨依舊不緊不慢地下著，絲毫沒有停止的意思。我有些猶豫，要不要去南門呢？大家都說：這可是我們第一次當禮儀隊員呢，這點小雨算什么？于是，我們戴好鮮紅的綬帶，沖到南門。此刻的校園十分安靜，只聽見雨打在樹葉上發(fā)出的沙沙聲。

我們站了許久，一個人都沒有進校門。是我們來得太早了嗎？又過了好久，同學們三三兩兩地走進了校園。這時一位身穿青綠色雨披的老師推著電動車走進校門，可楊善玉似乎毫無察覺，我急得像熱鍋上的螞蟻，拼命地沖她使眼色，就差大喊一聲了。我推了推旁邊的張允哲，他似乎和我一樣著急。就在我們著急的'時候，那位老師已在蒙蒙細雨中走遠了。楊善玉這才反應過來，滿是歉意地看著我們。這可是我們遇到的第一位老師呀，怎么就這樣輕易地錯過了呢？我們都打起十二分的精神，生怕這樣的事再次發(fā)生。老師們接踵而至。剛開始，我們喊得不太整齊，有些人搶了拍，有些人慢了半拍，還有些人聲音如蚊子一般。不一會兒，我們就找到了訣竅，每次都喊得整齊劃一，聲音更是響徹云霄。

忽然，一位身穿淡黃色雨披的人騎著電動車出現(xiàn)在校園門口。楊善玉的表情變得十分嚴肅，可我卻沒認出這是誰。正當我思索之際，聽到一聲震耳欲聾的“立正敬禮”，我條件反射一般舉起右手，我剛想開口喊“老師好”，只聽楊善玉喊出了一個與眾不同的問好：“朱校長好！”我恍然大悟。

時間在雨中一分一秒地過去了，雨一直下得很小，似乎生怕澆滅了我們的熱情。當聽到胡校長說“你們可以回去了”，我打算一溜煙跑回教室，可腿卻不聽使喚，仿佛灌了鉛似的，有千斤重。沒走幾步，差點跪倒在地上。也許是剛才站得太投入了，腿有些僵硬。

以前總覺得做禮儀隊員很簡單，現(xiàn)在才知道做什么都不容易。

禮儀作文篇十八

由于青奧會的接近，我們大家的文明意識和環(huán)保意識都增強了許多。但是還有一些人不以為然，照樣我行我素。

有一次在我們小區(qū)發(fā)生了一件不文明的事，當時有一輛小車停在小區(qū)，車里有個叔叔把喝完的礦泉水瓶隨手丟出了窗外，我看見后就走了過去對那位叔叔說：“叔叔，垃圾是不可以亂扔的.，要扔到垃圾桶里，不然會污染環(huán)境的，”這時叔叔說到：“小朋友，你說的對，是我錯了?！闭f完就下車把礦泉水瓶扔進了垃圾桶。

其實，扔垃圾在我們的生活中只是一件微不足道的小事，但卻能反映出一個人的品格，希望大家都能從我做起，從小事做起。提高自己的文明意識。

禮儀作文篇十九

禮儀是一個已經讓人們忘記了的事情，以前人們非常注重這件事，連餐桌的用餐位置也十分有講究，而對于容貌的整齊，古人也十分講究，古人常說：“禽獸沒有皮毛，就只能為禽獸，人失去禮儀，也就不能算是人了”。古人對儀表的要求不免過于繁瑣，其中最重要的，有衣著容貌：弟子規(guī)上也要求：“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切，”如果你不想別人對你的打扮產生不滿，那就要穿著得體。也要有行為舉止的要求，要做到：“站如松，坐如鐘，行如風，臥如弓?！本鸵局保€(wěn)，行動利索，側身睡，這四大基本的要點。

記得在我小學放學時，我和同學們立刻背起了書包，排著隊走出了學校。一個叔叔急匆匆的走了，并撞了我們一下，連一句對不起也沒說就走了，我們嘴上不由地說他沒禮貌，禮儀依舊這么簡單，可卻沒多少人能做到。

“禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立足。如果這大街上再也沒有臟話、粗話的聲音，垃圾筒也下了崗，隨處都可見幫助人的身影，到處是歡聲笑語，整個世界就都變成了一座“禮儀城”，那該多好呀!