藝術(shù)是一種靈魂的表達(dá)方式，我們可以通過(guò)藝術(shù)作品感受到美的力量。總結(jié)時(shí)要注意結(jié)構(gòu)完整，邏輯清晰，避免重復(fù)和冗長(zhǎng)。這些充滿智慧的格言和警句，值得我們牢記并應(yīng)用到生活中。

李白的一生作文篇一

今天是一個(gè)三伏天氣，驕陽(yáng)似火，熱不可耐。我跟隨爸爸踏上去江油參觀李白故居之旅。當(dāng)然，我特別的興奮。

綿陽(yáng)到江油起碼要坐30分鐘的車，雖說(shuō)這30分鐘很無(wú)聊，但可以欣賞優(yōu)美的風(fēng)景：一望無(wú)際的芳草綠野坎坷不平；清撤的溪水緩緩而流；青山綠水的山川巋然聳立?？諝庾屓诵臅缟疋?。

到了李白故居眼前的景色無(wú)法比喻：清澄的山泉散珠細(xì)霧；的池塘里荷花映日：一幢幢樓房古貌新顏；故居里園林清雅``````李白故居可謂‘人間仙境’。我們開(kāi)始參觀了，首先導(dǎo)游向我們介紹的是氣勢(shì)雄偉而布置大體的書齋，里面有李白親筆寫的詩(shī)：‘朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！舟E清秀、大方。據(jù)說(shuō)這是李白離開(kāi)白帝間所寫的詩(shī)呢！

導(dǎo)游又帶我們來(lái)到了古老的文廟，里面有李白10歲畫的畫，精巧可愛(ài)：上面畫的是一個(gè)田間小路，路上人山人海，每個(gè)人都在做自己想做的事情，詩(shī)情畫意，美不勝收。

我們還參觀了文畫廊、書畫屋、拍賣店等?？善晾?！但是，時(shí)間到了，我們戀戀不舍的離開(kāi)了李白故居。

李白故居可真好玩！

李白的一生作文篇二

“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”。豪放，這是我心中的李白。

趙翼曾說(shuō)“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳”。李白，奇人也，但他的一生也有許多大起大落，但他豪放，樂(lè)觀，以酒抒情。

“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”他自信，認(rèn)為生活充滿歡樂(lè)。他灑脫，沒(méi)有拘束的生活。

酒以命，人大信，狂人也。讓楊貴妃磨墨，叫高力士脫靴，號(hào)稱酒中仙。他不畏權(quán)貴，寫下“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃“的名句。喝酒作詩(shī)，已成為了一種常態(tài)?！拔歉甙俪撸挚烧浅健?，這也成為了他最終的歸宿。

云游四海，廣交天下之人，演繹了一場(chǎng)場(chǎng)送別情。“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”，也可謂人在天涯，心在家鄉(xiāng)。孤寂，無(wú)助時(shí)刻與他那顆開(kāi)朗的心做斗爭(zhēng)。在這種時(shí)刻，創(chuàng)作了許多萬(wàn)古流傳的詩(shī)句，“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”，飄逸豪放，狂放不羈表現(xiàn)的淋漓盡致。

灑脫的，婉約的，矛盾的多個(gè)李白形象相互交織，織出一位詩(shī)仙。在我眼中，他高大無(wú)比，他在和命運(yùn)無(wú)窮抗?fàn)幹械淖晕覉?jiān)守與不羈永遠(yuǎn)留在我心中！

李白的一生作文篇三

李白，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，下面是小編為大家精心整理的關(guān)于李白的高考。

作文。

希望能夠幫助到你們。

平生最仰慕文人，然神州蒼穹，文海茫茫，可謂眾芳斗艷，群星閃爍，但我一直傾慕李白，這位被天堂逐入凡間的謫仙人，且早已以心相許，矢志不渝。一向最傾慕美，諸如詩(shī)歌、美酒、明月、愛(ài)情，每一個(gè)美的意象，都會(huì)引人產(chǎn)生美的遐想，而李白恰能集諸美于一身。所以，李白，你是我一生一世的情人。你超凡脫俗的風(fēng)采，總讓我神魂顛倒。

炯目明眸，顧盼神飛。峨冠博帶，衣袂飄舉，霓衣風(fēng)馬，壯思欲飛，風(fēng)神俊朗，神采飛揚(yáng)。俠肝義膽，豪氣干云，仙風(fēng)道骨，飄逸絕倫。你是風(fēng)流倜儻的儒生，你是遺世獨(dú)立的仙人，你是手執(zhí)利劍的俠客，你是脈脈含情的名士，你是我風(fēng)采浪漫的情人。

你青春永駐的浪漫氣質(zhì)，總給予我狂飆般的激情。

青春總是短暫難留，稍縱即逝的，任你位高權(quán)重，憑你錢廣財(cái)多，惟有時(shí)光留不住，惟有青春?jiǎn)静换亍Ｈ欢?，李白，留給世人的永遠(yuǎn)是澎湃激情，是勃勃英姿，是天馬行空，是浪漫無(wú)拘。你是大鵬，同風(fēng)直起，扶搖直上;你是天馬，來(lái)出月支，虎背龍翼;你是長(zhǎng)劍，徹夜吟嘯，雄心千里;你是談笑凈胡沙的英雄，你是直為斬樓蘭的壯士。你登山“云間連下榻，空中接行杯”，你臨瀑“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。孤獨(dú)時(shí)，你邀月對(duì)飲;寂寞處，你借酒澆愁;憤懣時(shí)，你高歌“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”;失意時(shí)，你吶喊“我本不棄世，世人自棄我”。即使身邊有再顯赫的權(quán)貴顯要，你也不會(huì)“摧眉折腰”;縱然前方有再猛烈的驚濤駭浪，你也深信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。你讓力士脫靴，讓貴妃研磨，你揮金如土、一擲千金。你的率真率直的感情，如大江東去波濤滾滾，如黃河決堤飛天而來(lái)。你的熱情會(huì)融化一切堅(jiān)冰，你的活力可沖決一切阻塞，你豪邁的氣概與天地同在，你浪漫的情懷與日月?tīng)?zhēng)輝。和你在一起，沒(méi)時(shí)間感嘆衰老疲憊，和你在一起永不會(huì)產(chǎn)生美人遲暮之悲。所以，李白，我要你做我一生一世的情人。你恢弘瑰麗的錦繡文章，總滋潤(rùn)我貧瘠干涸的心田。

人世莫測(cè)，世路多艱，所以人的心情也是多彩的四季，瞬息萬(wàn)變的紅霓。于是，得志時(shí)，你同我一起高歌，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”;失意時(shí)，你和我一起低吟“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，既然現(xiàn)實(shí)無(wú)法讓我們擺脫煩惱與痛苦，那么就讓我們將心靈自我放逐到一個(gè)自在逍遙的新境界。清晨，我們一起追隨“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的豪邁灑脫，親身體驗(yàn)輕舟飛渡的暢快愉悅;傍晚，我們一起欣賞“山隨平野盡，江入大荒流”的蒼茫景色，親自感受大自然的雄壯瑰麗。當(dāng)“昔時(shí)橫波目，今作流淚泉”時(shí)，我們一起看“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人”，盡情消受春愁;當(dāng)“人生得意需盡歡，莫使金樽空對(duì)月”時(shí)，我們一起“且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名”，盡情享受人生。不管人生如何坎坷多舛，李白，有你的詩(shī)篇為伴，我的心靈不孤獨(dú)。李白，做我一生一世的情人吧，我要和你一起，心騖八極，神游萬(wàn)仞;我要和你一起，對(duì)月相酌，共影徘徊;我要和你一起，詩(shī)意地逍遙在神州大地，天上人間。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我看見(jiàn)一身素衣的青蓮居士。

漫步于河畔，我注視他悵望江天的姿勢(shì)。“恰似飛燕倚新妝”，一句流傳千古的詩(shī)句和楊玉環(huán)的一句嗔語(yǔ)，把一個(gè)極度輝煌的人生滑落到社會(huì)的底層。

“香車寶馬”，“誓取樓蘭”，“殺敵報(bào)國(guó)”，他苦笑，淚水在無(wú)聲中滑落。低頭輕撫生銹的寶劍，奔騰的壯志又如未滅的火把熊熊燃燒起來(lái)。呵!自己有多么無(wú)知，四次出蜀，揮金巨萬(wàn)，萬(wàn)里山河，游履迨遍。本以為金殿之上讓高力士脫靴，楊玉環(huán)磨墨，已注定了自己的一生在富貴榮華之中?？墒?，“太白星精”又怎樣?滿腹錦繡又怎樣?抵得了楊貴妃又一句對(duì)李隆基的悄悄話嗎?好恨!好恨!

我的心里忽然有一根弦被這愁苦折磨的一代詩(shī)仙撥動(dòng)了。

我走上前去。他愕然注視著我。

“詩(shī)仙，您的那句‘可憐飛燕倚新妝’，究竟有無(wú)褻瀆楊玉環(huán)之意呢?”

“太白，李隆基相信了楊玉環(huán)的話，而以為你只是狡辯之辭，你恨他嗎?”

“如果一個(gè)人從榮華的峰巔一下跌到了谷地，而且永遠(yuǎn)過(guò)著潦倒的生活，你難道不恨嗎?可畢竟李隆基與楊玉環(huán)是夫婦，夫婦之親有如天地，一個(gè)人的判斷有時(shí)在很大程度上決定于感情上的親疏，他信了楊玉環(huán)，而認(rèn)為我不忠，這是一個(gè)悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整個(gè)國(guó)家的悲哀?！?/p>

我低了頭，看看哪一滴是李白的淚水。

李白(701～762)，字太白，號(hào)青蓮居士。先世為隴西(今甘肅)人，5歲時(shí)隨父親遷居四川。少年即顯露才華，吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣覽，并好游俠。

25歲時(shí)開(kāi)始漫游各地，42歲那年被任命為供奉翰林。李白畢生寫詩(shī)。他寫起詩(shī)來(lái)既快又好，杜甫說(shuō)他是“斗酒詩(shī)百篇”。他的詩(shī)歌，熱情奔放，氣勢(shì)宏闊，富有浪漫主義色彩，后世稱他為“詩(shī)仙”。

李白的父親是位商人，做生意賺了不少錢，相當(dāng)富裕。相傳，李白小時(shí)候在四川象耳山讀書。有一天逃學(xué)下山，經(jīng)過(guò)一條小山澗，見(jiàn)到一位老奶奶在山洞旁磨鐵棒。李白覺(jué)得很奇怪，走上前詢問(wèn)，老奶奶回答說(shuō)要用鐵棒磨針。一根粗鐵棒要磨成一根細(xì)小的針談何容易，但老奶奶信心十足，她說(shuō)：“只要功夫深，鐵棒磨成針?！睆拇艘院罄畎拙痛蛳訉W(xué)念頭，下功夫讀書了。他既學(xué)文又習(xí)武，專門學(xué)習(xí)劍術(shù)。決心要做一個(gè)滿腔俠義的“游俠”。

李白幼年時(shí)候記憶力特別好。諸子百家，佛經(jīng)道書，無(wú)不過(guò)目成誦。據(jù)說(shuō)他五歲就會(huì)誦寫“六甲”，十歲能讀諸子百家的書，懂得了不少天文、地理、歷史、文學(xué)等各方面的知識(shí)。此外，他還學(xué)會(huì)了彈琴，唱歌，舞蹈。

一天，李白家中來(lái)了一位客人，風(fēng)流儒雅，氣概不凡，是當(dāng)時(shí)很有名氣的文人，這次是到蜀中來(lái)做官的。在長(zhǎng)安，他早就聽(tīng)說(shuō)李白的詩(shī)名，這次來(lái)到蜀中還未上任就前來(lái)拜訪了。家人帶他來(lái)到一條河邊的柳樹蔭下，只見(jiàn)一個(gè)年幼的書生，頭戴綸巾，佩一把寶劍，正在吟詩(shī)，同樣是風(fēng)流倜儻，卓越不群，詩(shī)人對(duì)這少年的喜歡之情油然而生。他又看了看少年李白的詩(shī)稿，先是吃驚，后是贊嘆，最后竟是擊節(jié)拊掌了，他說(shuō)：“小家伙的文辭簡(jiǎn)直可以和司馬相如平分秋色啊!好好寫吧，中國(guó)第二個(gè)屈原就要橫空出世了?！?/p>

李白自小志趣遠(yuǎn)大，稟性高潔。當(dāng)時(shí)的讀書人要想求取功名，都去參加進(jìn)士考試。李白想，大丈夫在世，要做就做個(gè)國(guó)家棟梁，否則就一輩子只當(dāng)一個(gè)平民百姓。他常常自比謝安，相信總有一天會(huì)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。

李白少年時(shí)代的詩(shī)歌留下來(lái)不多，比較早的一篇是《訪戴天山道士不遇》。說(shuō)的是有一天李白到深山的道觀中去尋訪一位道士。時(shí)值初春季節(jié)，桃花正帶露開(kāi)放，飛瀑流泉，野竹小鹿，山中景色確實(shí)美不勝收。然而道士卻始終沒(méi)有回來(lái)，從早晨到下午，一直見(jiàn)不到人影，他只好悻悻而歸了。回到家后愈想愈覺(jué)得那道士真是如同不食人間煙火的神人，再也按捺不住詩(shī)興。

于是展紙揮筆-。

犬吠水聲中，桃花帶露濃。

樹深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。

野竹分青靄，飛泉掛碧峰。

無(wú)人知所去，愁倚兩三松。

李白的一生作文篇四

憑欄仰望，蒼穹如蓋，回憶起風(fēng)流倜儻的詩(shī)仙——李白。

我喜歡他的風(fēng)流，喜歡他一生放蕩不羈，清高自賞。他是百草叢中最鮮艷的一朵花卉，飄逸著清香。他有脫俗的才華，有亙古傳頌的名詩(shī)佳作。

為什么稱他詩(shī)仙？仙字便可以代替所有浮華的用詞?！?，于云霧繞中悠然飄飛。仙，才會(huì)有“黃河之水天上來(lái)”的豪邁氣概；仙，才會(huì)有“月是故鄉(xiāng)明”的孤哀情思；仙，才會(huì)有“云想衣裳花想容“的千古絕唱！

我愛(ài)李白之清高，李白脫離了世俗，既無(wú)驚天動(dòng)地的事業(yè)，也沒(méi)有轟轟烈烈的戰(zhàn)功，登上巔峰時(shí)，又在巔峰上回味低谷；跌落低谷時(shí)，又在低谷中思考巔峰。始終相伴的，只有那一輪寄滿思鄉(xiāng)哀愁的明月。

我愛(ài)李白之酩酊，李白愛(ài)飲酒，飲的爛醉，爛醉。醉到可以忘記艱難與坎坷；醉到可以忘記思念與悲愁。醉的恍惚，醉的迷離，卻不渾渾噩噩，卻不從從容容。

我愛(ài)李白之瀟灑，獨(dú)坐竹林，傾聽(tīng)天籟。他不愛(ài)財(cái)，不愛(ài)名，不愛(ài)利，留給自己的只有一份瀟灑，沒(méi)有因成功而得意忘形，沒(méi)有因失意而一蹶不振。桃花江上，云霧山中，都留下他的詩(shī)影，他將自己獻(xiàn)給自然，獻(xiàn)給大地，亦成了風(fēng)景中一道風(fēng)景。

我要像李白一樣努力，如果上帝留給我愚鈍，我要用勤奮把他變作智慧；如果上帝給予我苦難，我要用堅(jiān)強(qiáng)把他變作成功；如果上帝給予我磨難，我要用堅(jiān)忍把他化作欣賞。

如李白一樣，不愿做陽(yáng)光下的一顆可悲的雜草，敢為一朵狂風(fēng)暴雨中的芳卉。

我沒(méi)有太好的運(yùn)氣，只能奮不顧身的努力，相信自己，于狂風(fēng)暴雨中堅(jiān)挺不屈。

李白的一生作文篇五

李白，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，中國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人尊稱為“詩(shī)仙”，其詩(shī)大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放。他與杜甫并稱為“大李杜”，且李商隱與杜牧并稱為“小李杜”。

漢族，李白祖籍隴西成紀(jì)（現(xiàn)甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南），公元72月28日（武后長(zhǎng)安元年夏歷正月十六）生于四川省江油市青蓮鄉(xiāng)。另一種說(shuō)法是其父從中原被貶中亞西域的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市）所生，4歲再遷回四川綿州昌隆縣（今四川省江油市）。其父李客，生平事跡不詳。

李白出生于盛唐時(shí)期，他的一生，絕大部分都在漫游中度過(guò)，游歷了大半個(gè)中國(guó)。

二十歲時(shí)只身出川，開(kāi)始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）、應(yīng)山（今湖北省廣水市）。他到處游歷，希望結(jié)交朋友，拜謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)理想。可是，十年漫游，卻一事無(wú)成。他又繼續(xù)北上太原、長(zhǎng)安（今陜西省西安市），東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東省濟(jì)寧市）。

這時(shí)他已結(jié)交了不少名流，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀詩(shī)篇。李白不愿應(yīng)試做官，希望依靠自身才華，通過(guò)他人舉薦走向仕途，但一直未得人賞識(shí)。他曾給當(dāng)朝名士韓荊州寫過(guò)一篇《與韓荊州書》，以此自薦，但未得回復(fù)。

直到天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，李白被召至長(zhǎng)安，供奉翰林，文章風(fēng)采，名震天下。李白初因才氣為玄宗所賞識(shí)，后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。

安史之亂發(fā)生的第二年（756年），他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依族叔當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病卒。

家族親屬。

父母。

據(jù)《舊唐書》記載，李白之父名叫李客，為任城尉。

陳寅恪則認(rèn)為李白之父為胡人。而母親記載是突厥人。

妻子。

1.許氏，結(jié)發(fā)妻子，許圉師的孫女。

2.劉氏，同居后分手。

3.東魯某氏。

4.宗氏，最后一個(gè)妻子，宗楚客的孫女。

第一個(gè)妻子，是公元727年在湖北安陸經(jīng)過(guò)兩個(gè)朋友胡紫陽(yáng)和馬正公的撮合，娶了前宰相許圉師的孫女，其實(shí)也談不上娶，就是當(dāng)了個(gè)倒插門女婿。由于在婚后長(zhǎng)達(dá)十年的時(shí)間里，李白都生活在他老丈人家里，寄人籬下的滋味本來(lái)就使他非常的郁悶了，哪兒還有心思去琢磨其他的事情。這是李白的第一次婚姻，可能他還是抱著很負(fù)責(zé)的心態(tài)去對(duì)待的，并且從婚后得育一男一女兩子這個(gè)情況來(lái)看，雙方的婚姻生活還是十分河蟹的。其子名：伯禽，（小字明月奴）；女名：平陽(yáng)。許氏于公元738年去世。

第二個(gè)妻子，公元739年，也就是在距第一次結(jié)婚、距第一任妻子去世一年之后，李白娶了一個(gè)姓劉的女人。不久，因?yàn)閯⑹嫌行┛床黄鹄畎?，李白憤而離開(kāi)。

第三個(gè)妻子，公元745年，李白在山東任城，與一當(dāng)?shù)貗D人結(jié)婚。這時(shí)候的李白剛從首都長(zhǎng)安出來(lái)，背著一大布袋金銀財(cái)寶和杜甫、高適一路取道河南商丘，并在此逗留很久。與他二人分手之后，李白自己前往泰山考取道箓，路過(guò)任城，他結(jié)識(shí)了這位婦人，兩人情投意合。李白的這個(gè)老婆為他生了一個(gè)兒子，并且李白在山東兗州置下了大批田產(chǎn)，在此后他云游在外的生活中，這些田產(chǎn)就交給了妻子。可見(jiàn)，李白對(duì)該妻子十分信任，可惜的是這個(gè)妻子在他們結(jié)婚五年后，不幸亡故。

第四個(gè)妻子，公元750年，李白在河南開(kāi)封結(jié)識(shí)武則天時(shí)宰相宗楚客的孫女宗氏，要說(shuō)起兩人的結(jié)識(shí)還頗有點(diǎn)浪漫的味道，說(shuō)是李白酒醉梁園，詩(shī)興大起，便揮筆在墻上寫下了那首著名的《梁園吟》，寫完了可能還找個(gè)墻角撒過(guò)尿，然后提起長(zhǎng)衫歪歪倒倒的走了。走后不久，宗氏就和仆人來(lái)到了這，看見(jiàn)這首詩(shī)，久久不能釋懷。正好梁園的人看見(jiàn)了，馬上就要擦掉，宗氏便要求不能擦，并花千金買下了這面墻壁。于是也就留下了這段“千金買壁”的佳話。在很多史料的記載中，都描述這個(gè)宗氏是一才貌俱全的大家閨秀，并且宗氏美女也是忠實(shí)的道教信仰者，可以說(shuō)和李白是志同道合。在李白因李璘案下獄，發(fā)配夜郎時(shí)，宗氏還多次施救，從此兩人沒(méi)再見(jiàn)面。李白很喜歡最后一個(gè)妻子宗氏，曾作詩(shī)《自代內(nèi)贈(zèng)》表達(dá)對(duì)妻子的思念。

子女。

長(zhǎng)子伯禽，許氏所生，李白去世30年后去世。

長(zhǎng)女平陽(yáng)，許氏所生，出嫁后死。

次子天然，李白在東魯時(shí)和一女子所生，不知所蹤。

生平事跡。

年少有為。

李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，并“好劍術(shù)”（《與韓荊州書》）。他很早就相信當(dāng)時(shí)流行的道教，喜歡隱居山林，求仙學(xué)道；同時(shí)又有建功立業(yè)的政治抱負(fù)，自稱要“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一”（《代壽山答孟少府移文書》）。一方面要做超脫塵俗的隱士神仙，一方面要做君主的輔弼大臣，這就形成了出世與入世的矛盾。但積極入世、關(guān)心國(guó)家，是其一生思想的主流，也是構(gòu)成他作品進(jìn)步內(nèi)容的思想基礎(chǔ)。李白青少年時(shí)期在蜀地所寫詩(shī)歌，留存很少，但像《訪戴天山道士不遇》、《峨眉山月歌》等篇，已顯示出突出的才華。

辭親遠(yuǎn)游。

開(kāi)元十三年（公元725年），李白出蜀，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。他乘舟沿江出峽，漸行漸遠(yuǎn)，家鄉(xiāng)的山巒逐漸隱沒(méi)不可辨認(rèn)了，只有從三峽流出的水仍跟隨著他，推送著他的行舟，把他要送到一個(gè)陌生而又遙遠(yuǎn)的城市中去。

讓李白想不到的是在江陵會(huì)有一次不平凡的會(huì)見(jiàn)，他居然見(jiàn)到了受三代皇帝崇敬的道士司馬承禎。天臺(tái)道士的司馬承禎不僅學(xué)得一整套的道家法術(shù)，而且寫得一手好篆，詩(shī)也飄逸如仙。玄宗對(duì)其非常尊敬，曾將他召至內(nèi)殿，請(qǐng)教經(jīng)法，還為他造了陽(yáng)臺(tái)觀，并派胞妹玉真公主隨他學(xué)道。李白能見(jiàn)到這個(gè)備受恩寵的道士，自然十分開(kāi)心，還送上了自己的詩(shī)文供其審閱。李白器宇軒昂，資質(zhì)不凡，司馬承禎一見(jiàn)已十分欣賞，及至看了他的詩(shī)文，更是驚嘆不已，稱贊其“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”。因?yàn)樗吹嚼畎撞粌H儀表氣度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于當(dāng)世的榮祿仕宦，這是他幾十年來(lái)在朝在野都沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)的人才，所以他用道家最高的褒獎(jiǎng)的話贊美他。這也就是說(shuō)他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后來(lái)賀知章贊美他是“謫仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風(fēng)度和詩(shī)文的風(fēng)格給予人的總的印象。

李白為司馬承禎如此高的評(píng)價(jià)歡欣鼓舞。他決心去追求“神游八極之表”這樣一個(gè)永生的、不朽的世界。興奮之余，他寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》，以大鵬自喻，夸寫大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚(yáng)天下的文章。從江陵起，他開(kāi)始了他鵬程萬(wàn)里的飛翔。

李白自江陵南下，途經(jīng)岳陽(yáng)，再向南去，便到了此行的目的地之一?？墒钦?dāng)在洞庭湖泛舟時(shí)，發(fā)生了一件不幸的事情，李白自蜀同來(lái)的旅伴吳指南暴病身亡（或被人毆打致死）。李白悲痛萬(wàn)分，他伏在朋友的身邊，號(hào)陶大哭，“泣盡繼之以血”。由于他哭得過(guò)于傷痛，路人聽(tīng)到都為之傷心落淚。旅途上遇到這樣的不幸，真是無(wú)可奈何，李白只好把吳指南暫時(shí)殯葬于洞庭湖邊，自己繼續(xù)東游，決心在東南之游以后再來(lái)搬運(yùn)朋友的尸骨。李白來(lái)到了廬山，在此作下了那首膾炙人口的《望廬山瀑布》。

李白到了六代故都金陵。此地江山雄偉，虎踞龍盤，六朝宮闕歷歷在目。這既引起李白許多感慨，也引起了他對(duì)自己所處時(shí)代的自豪感。他認(rèn)為往日之都，已呈一片衰頹之氣，沒(méi)有什么好觀賞的了，根本不及當(dāng)今皇帝垂拱而治，天下呈現(xiàn)出的一片太平景象。金陵的霸氣雖己消亡，但金陵的兒女卻飽含深情地接待李白。當(dāng)李白告別金陵時(shí)，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過(guò)了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵后，從江上前往揚(yáng)州。揚(yáng)州是當(dāng)時(shí)的一個(gè)國(guó)際都市。李白從沒(méi)有看到過(guò)如此熱鬧的城市，與同游諸人盤桓了一些時(shí)日。到了盛夏，李白與一些年輕的朋友“系馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見(jiàn)青山”，好不愜意。到了秋天，他在淮南(治所在揚(yáng)州)病倒了。臥病他鄉(xiāng)，思緒很多，既感嘆自己建功立業(yè)的希望渺茫，又深深地思念家鄉(xiāng)，惟一能給他帶來(lái)點(diǎn)安慰的，便是遠(yuǎn)地友人的書信。

李白在淮南病好之后，又到了姑蘇。這里是當(dāng)年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白懷古有感，寫了一首詠史詩(shī)《烏棲曲》。這首詩(shī)后來(lái)得到了賀知章的贊賞，稱其“可以泣鬼神矣”。由此看來(lái)，李白的樂(lè)府詩(shī)有時(shí)雖襲用舊題，卻多別出新意。姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情，美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己。在昔日西施浣紗的蔦蘿山下，李白以自己的生花妙筆為現(xiàn)今在浣紗石上的越女留下了一幅幅優(yōu)美的速寫。李白由越西歸，回到了荊門。在荊門他一呆就是三個(gè)月。雖然思鄉(xiāng)心切，但功業(yè)沒(méi)有一點(diǎn)成就，他自覺(jué)難于回轉(zhuǎn)家園。最后，他決定再度漫游。首先，他來(lái)到洞庭湖，把吳指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏結(jié)識(shí)了僧行融，又從他那里了解到孟浩然的為人，于是便去襄陽(yáng)拜見(jiàn)孟浩然，由此寫下了著名的五律詩(shī)《贈(zèng)孟浩然》不久，李白到了安陸，在小壽山中的道觀住了下來(lái)。然而，隱居于此并非長(zhǎng)久之計(jì)，他仍然想尋找機(jī)會(huì)，以求仕進(jìn)。在隱居壽山時(shí)，李白以干謁游說(shuō)的方式結(jié)交官吏，提高自己的聲譽(yù)。李白的文才得到了武后時(shí)宰相許圉師的賞識(shí)，便將其招為孫女婿。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花巖下過(guò)了一段幸福美滿的婚姻生活?？墒敲篮玫姆蚱奚畈](méi)有令李白外出漫游以圖功業(yè)的心志有所衰微減退。他以安州妻家為根據(jù)地，又幾次出游，結(jié)識(shí)了一些官吏和貴公子，并于開(kāi)元二十二年(公元734年)，謁見(jiàn)荊州長(zhǎng)史兼襄州刺史韓朝宗。

初進(jìn)長(zhǎng)安。

封建帝王常在冬天狩獵。唐玄宗即位后，已有過(guò)多次狩獵，每次都帶外國(guó)使臣同去，耀武揚(yáng)威，以此震懾鄰國(guó)。開(kāi)元二十三年（公元735年），玄宗又有一次狩獵，正好李白也在西游，因上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識(shí)。

他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠(yuǎn)勝漢朝，并在結(jié)尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當(dāng)時(shí)崇尚道教的心情。李白西來(lái)的目的是獻(xiàn)賦，另外，也趁此游覽一下長(zhǎng)安，領(lǐng)略這座“萬(wàn)國(guó)朝拜”的帝京風(fēng)光。他居住在終南山腳下，”常登臨終南山遠(yuǎn)眺。當(dāng)他登上終南山的北峰時(shí)，眼前呈現(xiàn)出泱泱大國(guó)的風(fēng)貌。他深感生存在這樣的國(guó)家是不平凡的，因此頗有自豪之感?？梢幌氲竭@興旺發(fā)達(dá)的帝國(guó)內(nèi)部己產(chǎn)生了腐朽的因素，他的軒昂情緒又受到打擊。李白進(jìn)長(zhǎng)安后結(jié)識(shí)了衛(wèi)尉張卿，并通過(guò)他向玉真公主獻(xiàn)了詩(shī)，最后兩句說(shuō)“何時(shí)人少室，王母應(yīng)相逢”，是祝她入道成仙。李白還在送衛(wèi)尉張卿的詩(shī)中陳述自己景況很苦，希望引薦，愿為朝廷效勞。由此，他一步步地接近了統(tǒng)治階級(jí)的上層。李白這次在長(zhǎng)安還結(jié)識(shí)了賀知章。李白有次去紫極宮，不料竟在那里遇見(jiàn)了賀知章。他早就拜讀過(guò)賀老的詩(shī)，這次相遇，自然立刻上前拜見(jiàn)，并呈上袖中的詩(shī)本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》，興奮地解下衣帶上的金龜叫人出去換酒與李白共飲。李白瑰麗的詩(shī)歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬(wàn)分，竟說(shuō):“你是不是太白金星下凡到了人間?”

一年快過(guò)去了，李白仍然作客長(zhǎng)安，沒(méi)有機(jī)會(huì)出任，他的心情有些沮喪。好友誠(chéng)意相邀，希望他同去青山之陽(yáng)的別業(yè)幽居，但李白無(wú)意前往。這次去長(zhǎng)安，抱著建功立業(yè)的理想，卻毫無(wú)著落，這使李白感到失望并有點(diǎn)憤懣。往王公大人門前干謁求告，也極不得意，只有發(fā)出“行路難，歸去來(lái)”的感嘆，離開(kāi)了長(zhǎng)安。

賜金放還。

42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦（一說(shuō)由道士吳筠引薦）到了長(zhǎng)安，唐玄宗對(duì)李白的才華很賞識(shí)，禮遇隆重。李陽(yáng)冰《草堂集序》謂：“降輦步迎，如見(jiàn)綺皓（秦漢間“商山四皓”之一）”?！耙云邔毚操n食，御手調(diào)羹以飯之。”。但唐玄宗只讓他供奉翰林，做自己的文學(xué)侍從。三年后被唐玄宗“賜金放還”。

三年長(zhǎng)安生活，使李白對(duì)朝中種種腐敗、黑暗有了更多的認(rèn)識(shí)。被唐玄宗“賜金放還”，是李白政治生涯的分水嶺。

天寶元年（公元742年），由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩(shī)賦，對(duì)其十分仰慕，便召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見(jiàn)那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問(wèn)到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)的觀察，胸有成竹，對(duì)答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是草擬文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請(qǐng)或郊游，必命李白侍從，利用他敏捷的詩(shī)才，賦詩(shī)紀(jì)實(shí)。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。

在長(zhǎng)安時(shí)，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也經(jīng)常在長(zhǎng)安市上行走。他發(fā)現(xiàn)國(guó)家在繁榮的景象中，正蘊(yùn)藏著深重的危機(jī)，那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚。他們?nèi)鐬踉埔话慊\罩著長(zhǎng)安，籠罩著中國(guó)，給李白以強(qiáng)烈的壓抑感。

與此同時(shí)，李白放浪形骸的行為又被翰林學(xué)士張?zhí)顾u謗，兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙。

朝政的腐敗、同僚的詆毀，使李白不勝感慨。他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士》表示有意歸山。誰(shuí)料就在此時(shí)，倒被賜金放還，這似乎令李白感到非常意外。這次被賜金放還似乎是李白說(shuō)了不合時(shí)宜的話。

再次遠(yuǎn)行。

天寶三年（公元744年）的夏天，李白到了東都洛陽(yáng)。在這里，他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中國(guó)文學(xué)史上最偉大的兩位詩(shī)人見(jiàn)面了。此時(shí)，李白已名揚(yáng)全國(guó)，而杜甫風(fēng)華正茂，卻困守洛城。李白比杜甫年長(zhǎng)十一歲，但他并沒(méi)有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪業(yè)嗜酒”、“結(jié)交皆老蒼”的杜甫，也沒(méi)有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽(yáng)時(shí)，他們約好下次在梁宋（今開(kāi)封商丘一帶）會(huì)面，訪道求仙。

同年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評(píng)今。他們還在這里遇到了詩(shī)人高適，高適此時(shí)也還沒(méi)有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評(píng)文論詩(shī)，縱談天下大勢(shì)，都為國(guó)家的隱患而擔(dān)憂。這時(shí)的李杜都值壯年，此次兩人在創(chuàng)作上的切磋對(duì)他們今后產(chǎn)生了積極影響。這年的秋冬之際，李杜又一次分手，各自尋找道教的師承去造真箓（道教的秘文）、授道箓?cè)チ?。李白到齊州（今山東濟(jì)南一帶）紫極宮清道士高天師如貴授道簏，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士。其后李白又赴德州安陵縣，遇見(jiàn)這一帶善寫符篆的蓋寮，為他造了真寰。此次的求仙訪道，李白得到了完滿的結(jié)果。

天寶四年（公元745年）秋天，李白與杜甫在東魯?shù)谌螘?huì)見(jiàn)。短短一年多的時(shí)間，他們兩次相約，三次會(huì)見(jiàn)，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過(guò)當(dāng)時(shí)馳名天下的文章家、書法家李邕。就在這年冬天，兩人分手，李白準(zhǔn)備重訪江東。

李白離開(kāi)東魯，便從任城乘船，沿運(yùn)河到了揚(yáng)州。由于急著去會(huì)稽會(huì)見(jiàn)元丹丘，也就沒(méi)有多滯留。到了會(huì)稽，李白首先去憑吊過(guò)世的賀知章。不久，孔巢文也到了會(huì)稽，于是李白和元丹丘、孔巢文暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟靜湖，往來(lái)剡溪等處，徜徉山水之中，即興描寫了這一帶的秀麗山川和美麗婦女。在金陵，李白遇見(jiàn)了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次游玩時(shí)，都盡情暢游，不計(jì)早晚。他們泛舟秦淮河，通宵達(dá)旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩(shī)系在衣服上，每當(dāng)想念，便吟誦一番。

應(yīng)邀入幕。

天寶十四年（755年），安史之亂爆發(fā)，李白避居廬山。那時(shí)，他的胸中始終存在著退隱與濟(jì)世兩種矛盾的思想。永王李璘恰在此時(shí)出師東巡，李白應(yīng)邀入幕。李白入幕后，力勸永王勤王滅賊，而對(duì)于政治上的無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)，他也作過(guò)自我檢討。同在江南的蕭穎士、孔巢文、劉晏也曾被永王所邀而拒不參加，以此免禍，李白在這點(diǎn)上顯然不及他們。永王不久即敗北，李白也因之被系潯陽(yáng)獄。這時(shí)崔渙宣慰江南，收羅人才。李白上詩(shī)求救，夫人宗氏也為他啼泣求援。將吳兵三千軍駐扎在潯陽(yáng)的宋若思，把李白從監(jiān)牢中解救出來(lái)，并讓他參加了幕府。李白成為宋若思的幕僚，為宋寫過(guò)一些文表，并跟隨他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重視，并以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用。但不知什么原因，后來(lái)不但未見(jiàn)任用，反被長(zhǎng)流夜郎（今貴州桐梓），完全出乎意料。至德二年（公元757年）冬，李白由潯陽(yáng)道前往流放之所——夜郎。因?yàn)樗械淖锸情L(zhǎng)流，即將一去不返，而李白此時(shí)已屆暮年，“夜郎萬(wàn)里道，西上令人老”，不由更覺(jué)憂傷。

重病而逝。

乾元二年（公元759年），李白行至巫山，朝廷因關(guān)中遭遇大旱，宣布大赦，規(guī)定死者從流，流以下完全赦免。這樣，李白經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的輾轉(zhuǎn)流離，終于獲得了自由。他隨即順著長(zhǎng)江疾駛而下，而那首著名的《早發(fā)白帝城》最能反映他當(dāng)時(shí)的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當(dāng)?shù)刈鎏兀畎妆愣毫袅艘魂?。乾元二年，李白?yīng)友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發(fā)思古之幽情，賦詩(shī)抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊游之地。差不多有兩年的時(shí)間，他往來(lái)于兩地之間，仍然依人為生。上元二年，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當(dāng)窘迫，不得已只好投奔了在當(dāng)涂做縣令的族叔李陽(yáng)冰。上元三年（公元762年），李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽(yáng)冰，賦《臨終歌》而與世長(zhǎng)辭，終年六十二歲。關(guān)于李白之死，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是?？傮w可以概括為三種死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一種死法見(jiàn)諸《舊唐書》，說(shuō)李白“以飲酒過(guò)度，醉死于宣城”；第二種死法亦見(jiàn)諸其他正史或?qū)＜覍W(xué)者的考證之說(shuō)。說(shuō)當(dāng)李光弼東鎮(zhèn)臨淮時(shí)，李白不顧61歲的高齡，聞?dòng)嵡巴?qǐng)纓殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國(guó)家危亡盡力，因病中途返回，次年病死于當(dāng)涂縣令、唐代最有名的篆書家李陽(yáng)冰處；而第三種死法則多見(jiàn)諸民間傳說(shuō)，極富浪漫色彩，說(shuō)李白在當(dāng)涂的江上飲酒，因醉跳入水中捉月而溺死，與詩(shī)人性格非常吻合。但是不管哪一種死法，都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關(guān)系。因?yàn)槔畎琢鞣乓估?，遇赦得還后不久，就結(jié)束了他傳奇而坎坷的一生，這是一個(gè)不爭(zhēng)的'事實(shí)。

人物年譜。

七零一年（武則天長(zhǎng)安元年）李白生。

七零五年（中宗神龍?jiān)辏├畎孜鍤q。發(fā)蒙讀書始于是年。

七一零年（睿宗景云元年）李白十歲。攻讀《詩(shī)》、《書》及諸子百家。

七一五年（開(kāi)元三年）李白十五歲。已有詩(shī)賦多首，并得到一些社會(huì)名流的推崇與獎(jiǎng)掖，開(kāi)始從事社會(huì)干渴活動(dòng)。亦開(kāi)始接受道家思想的影響，好劍術(shù)，喜任俠。七一八年（開(kāi)元六年）李白十八歲。隱居戴天大匡山（在今四川省江油縣內(nèi)）讀書。往來(lái)于旁郡，先后出游江油、劍閣、梓州（州治在今四川省境內(nèi)）等地。

七二零年（開(kāi)元八年）李白二十歲。出游成都、峨嵋山。謁颋于成都。颋甚贊其才，復(fù)勵(lì)之以學(xué)。

七二一年（開(kāi)元九年）李白二十一歲。春歸家昌明。此后三年均在匡山讀書。

七二四年（開(kāi)元十二年）李白二十四歲。離開(kāi)故鄉(xiāng)而踏上遠(yuǎn)游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行東下至渝州（今重慶市）。

七二五年〔開(kāi)元十三年）李白二十五歲。春三月自三峽東下。經(jīng)荊門山至江陵（今湖北省江陵縣）。在江陵與當(dāng)時(shí)著名的道士司馬承禎相遇。夏游洞庭（在今湖南省境內(nèi)）、廬山（在今江西省境內(nèi)）。秋游金陵（即今江蘇省南京市）。

七二六年（開(kāi)元十四年）李白二十六歲。春往揚(yáng)州（今江蘇省揚(yáng)州市）。秋，病臥揚(yáng)州。冬，離揚(yáng)州北游汝州（今河南省臨汝縣），至安陸（今湖北省安陸縣）。途經(jīng)陳州時(shí)與李邕相識(shí)。結(jié)識(shí)孟浩然。

七二七年（開(kāi)元十五年）李白二十七歲。居于安陸壽山，與故宰相許圉師之孫女結(jié)婚，逐家于安陸。

七二八年（開(kāi)元十六年）李白二十八歲。早春，出游江夏（今湖北省武漢市），與孟浩然相會(huì)于斯。

七三零年（開(kāi)元十八年）李白三十歲。春在安陸。前此曾多次謁見(jiàn)本州裴長(zhǎng)史，因遭人讒謗，于近日上書自白，終為所拒。初夏，往長(zhǎng)安，渴宰相說(shuō)，并結(jié)識(shí)其子張相。寓居終南山玉真公主（玄宗御妹）別館。又曾謁見(jiàn)王公大臣，均無(wú)結(jié)果。暮秋游邢州（在長(zhǎng)安之西）。冬游坊州（在長(zhǎng)安之北）。七三一年（開(kāi)元十九年）李白三十一歲。窮愁潦倒于長(zhǎng)安，自暴自棄，與長(zhǎng)安市井無(wú)賴之徒交往，初夏，離長(zhǎng)安，經(jīng)開(kāi)封（今河南省開(kāi)封市），到宋城（今河南省商丘縣）。秋到篙山，戀故友元丹丘的山居所在，逐有隱居之意。暮秋，滯留洛陽(yáng)。

七三二年（開(kāi)元二十年）李白三十二歲。自春歷夏在洛陽(yáng)，與元演、崔成甫結(jié)識(shí)。秋，自洛陽(yáng)返安陸。途經(jīng)南陽(yáng)（今河南省南陽(yáng)市），結(jié)識(shí)崔宗之。冬，元演自洛陽(yáng)到安陸相訪，二人同游隨州（今湖北省隨縣）。歲未，歸家安陸。

七三三年（開(kāi)元二十一年）李白三十三歲。構(gòu)石室于安陸白兆山桃花巖。開(kāi)山田，日以耕種、讀書為生活。

七三五年（開(kāi)元二十三年）李白三十五歲。五月應(yīng)友人元演之邀游太原。秋，滯留太原。

七三六年（開(kāi)元二十四年）李白三十六歲。春在太原，曾北游雁門關(guān)（今山西省代縣）。南下洛陽(yáng)與元丹丘相逢。秋，至篙山元丘處，結(jié)識(shí)岑勛。南返途經(jīng)襄陽(yáng)時(shí)，與孟浩然再會(huì)。是年杜甫二十五歲。在齊魯燕趙一帶漫游。

七三八年（開(kāi)元二十六年）李白三十八歲。春，又出游南陽(yáng)、篙山（元丘的居所）、陳州、楚州（今江蘇省淮安縣）。

七三九年（開(kāi)元二十七年）李白三十九歲。春至初夏，在安宜（今江蘇省寶應(yīng)縣）。夏，漫游于吳地（今江蘇省蘇州市）一帶。秋，逆長(zhǎng)江西上，經(jīng)當(dāng)涂（今安徽當(dāng)涂縣），至巴陵（今湖南省岳陽(yáng)縣），適逢王昌齡被貶滴嶺南（今廣東省、廣西壯族自治區(qū)一帶），二人會(huì)晤。冬，自巴陵歸安陸。

七四一年（開(kāi)元二十九年）李白四十一歲。居?xùn)|魯，與韓淮、裴政、孔巢父、張叔明、陶河等隱于祖徠山（在今山東省州市北部），縱酒酣歌，號(hào)稱“竹溪六逸”。又以學(xué)道為事，意欲出游越地。

七四二年（玄宗天寶元年）李白四十二歲。四月，游泰山。夏，與子女一道至南陵（今安省南陵縣），欲游越中。玄宗征召入京，返南陵。秋，赴長(zhǎng)安。與太子賓客相遇，賀以“謫仙人”稱之，復(fù)推薦于朝廷，得玄宗優(yōu)遇，命為翰林院供奉。

七四三年（天寶二年）李白四十三歲。詔翰林院。初春，玄宗于宮中行樂(lè)，李白奉詔作《官中行樂(lè)詞》，賜宮錦袍。暮春，興慶池牡丹盛開(kāi)，玄宗與楊玉環(huán)同賞，李白又奉詔作《清平調(diào)》。對(duì)御用文人生活日漸厭倦，始縱酒以自昏穢。與賀知章等人結(jié)“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。嘗奉詔醉中起草詔書，引足令高力士脫靴，宮中人恨之，讒謗于玄宗，玄宗疏之。

七四四年（天寶三年）李白四十四歲。春正月，送賀知章歸越。三月，自知不為朝廷所用，上書請(qǐng)還山，賜金，離長(zhǎng)安而去。初夏，與杜甫識(shí)于洛陽(yáng)。旋往開(kāi)封，請(qǐng)北海高天師授其道，決心遁入方外。秋，與高適、杜甫共游梁宋（在今河南?。６?，北往安陵（唐屬平原郡，在今河北省吳橋縣北），乞蓋寰為造真（道教的秘籍），由高天師如貴道士授錄濟(jì)南（今山東省濟(jì)南市）的道觀紫極宮。還歸任城。

七四五年（天寶四年）李白四十五歲。春在任城。杜甫來(lái)東相方。二人同游于任城一帶。夏，與高適、杜甫同渴北海太守李邕于濟(jì)南。秋，與杜甫復(fù)會(huì)于郡（今山東省曲阜市），二人同游甚密。秋冬，在魯郡別杜甫，游金鄉(xiāng)（今山東省金鄉(xiāng)縣）、單父（今山東省單縣）。

七四六年（天寶五年）李白四十六歲。春，游魯郡。臥病任城甚久。秋，病愈，又游于魯郡。是年自春以來(lái)屢有南游之念，終于秋末啟程。至宋城，又游梁園（漢梁孝王所造的一座的御苑，又名兔園），旋到揚(yáng)州。

七四七年（天寶六年）李白四十七歲。春在揚(yáng)州。旋至金陵，遇崔成甫。南下途中經(jīng)丹陽(yáng)（今江蘇省鎮(zhèn)江市）、吳郡（今江蘇省蘇州市）。秋到越中，往會(huì)稽吊賀知章。登天臺(tái)山（在今浙江省臺(tái)州天臺(tái)縣西）。冬返金陵，此后二年，留居金陵。

七四八年（天寶七年）李白四十八歲。春在金陵，夏至楊州，秋游霍山（今安徽省六安縣南），冬到廬江（今安徽廬江縣），謁見(jiàn)江太守昊王李抵。七五一年（天寶十年）李白五十一歲。春在任城。秋滯留在高鳳（后漢的隱士）石門山（又名西塘山，在今河南省葉縣西南）元丹丘居處。秋末，自開(kāi)封北游幽州（今北京市），經(jīng)河北道、鄴郡（今河南省安陽(yáng)市）。

七五二年（天寶十一年）李白五十二歲。北上途中，游廣平郡（今河北省南部），沿途留連。十月，抵達(dá)范陽(yáng)郡（即幽州，今北京市）。初識(shí)安祿山跋啟與邊地戰(zhàn)事之真相，頗感危險(xiǎn)，即離范陽(yáng)而去。

七五三年（天寶十二年）李白五十三歲。早春，自范陽(yáng)南下魏郡（今河北省魏縣東），游西河郡（今山西省汾陽(yáng)縣），繼續(xù)沿汾水南下，入潼關(guān)（關(guān)所在今陜西省，為洛陽(yáng)與長(zhǎng)安之問(wèn)的要地），登西岳華山。至歷陽(yáng)（今安徽省和縣）橫江浦渡長(zhǎng)江。秋，又南下游宣城（今安徽省宣城縣）、句溪、敬亭山等地。

七五五年（天寶十四年）李白五十五歲。夏游當(dāng)涂。秋游秋浦（今安徽省貴池縣），冬返宣城。旋至金陵，獲安祿山亂。門人武諤許去魯中（今山東省）接其子女南下。分別后，自往宋城接其妻宗氏。

七五六年（肅宗至德元年）李白五十六歲。歲初，與妻子宗氏一道南奔避難。春在當(dāng)涂。旋聞洛陽(yáng)失陷，中原橫潰，乃自當(dāng)涂返宣城，避難刻中（今浙江省膝縣）。至漂陽(yáng)（今江蘇省灤陽(yáng)縣），與張旭相遇。夏至越中。聞郭子儀、李光弼在河北大勝，又返金陵。秋，聞玄宗奔蜀，遂沿長(zhǎng)江西上，入廬山屏風(fēng)疊隱居，永王數(shù)次下達(dá)聘書，幾經(jīng)猶豫，終于決定下山入其幕府。

七五七年（至德二年）李白五十七歲。正月，在永王軍營(yíng)，作組詩(shī)《永王東巡歌》。永王兵敗丹陽(yáng)，李白自丹陽(yáng)南逃。旋被搏入尋陽(yáng)獄中。妻宗氏為救其四處奔走。江南宣慰使崔渙與御史中承相宋若思極力救之，乃獲釋。宋若思辟白為軍幕參謀，以掌軍中文書事務(wù)。并隨宋若思一同至武昌（今湖北省鄂城縣）。九月，病臥宿松（今安徽省宿松縣）。曾兩次贈(zèng)詩(shī)宰相張鎬求救。終以參加永王東巡而被判罪長(zhǎng)流夜郎。

七五八年（肅宗乾元元年）李白五十八歲。李白自尋陽(yáng)出發(fā)，開(kāi)始長(zhǎng)流夜郎，妻弟宗嫌相送。春末夏初。途經(jīng)西塞驛（今武昌縣東），至江夏，訪李邕故居，登黃鶴樓，眺望鸚鵡洲。秋至江陵，冬入三峽。

七六零年（肅宗上元元年）李白六十歲。春由洞庭返江夏。秋至尋陽(yáng)，再登廬山。決意游仙學(xué)道以度余年。冬在建昌（今江西省修水縣西北）。歲末至豫章（今江西省南昌市）。

七六一年（上元二年）李白六十一歲。流落江南的金陵一帶。靠人娠濟(jì)為生，聞史朝義勢(shì)力復(fù)盛，李光弼派兵鎮(zhèn)壓，再次請(qǐng)纓入其軍幕，但因病而半道還。冬初，寄宿于當(dāng)涂縣令（縣知事）李陽(yáng)冰處。曾出游歷陽(yáng)，旋歸當(dāng)涂，臥病于斯。

七六二年（代宗寶應(yīng)元年）李白六十二歲。早春，臥病當(dāng)涂。晚春三月，作最后的一次旅行，游宣城、南陵。秋歸當(dāng)涂，病況日下，自知無(wú)望。而李陽(yáng)冰又退隱在即，欲走無(wú)路，精神失常。臨終之際，將平生所著托李陽(yáng)冰。十一月，卒于當(dāng)涂，有絕筆《臨終歌》一首。

史書記載。

《新唐書·卷202·李白傳》往見(jiàn)賀知章，知章見(jiàn)其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見(jiàn)金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林?！蹛?ài)其才，數(shù)宴見(jiàn)。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩(shī)以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止?！瓚┣筮€山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人。

《舊唐書·列傳第一百四十·文苑下·李白傳》既而玄宗詔筠赴京師，筠薦之于朝，遣使召之，與筠俱待詔翰林?！瓏L月夜乘舟，自采石達(dá)金陵，白衣宮錦袍，于舟中顧瞻笑傲，傍若無(wú)人。

謳歌理想，抒發(fā)悲憤。

李白以不世之才自居，以“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一”的功業(yè)自許，一生始終不渝地追求實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生、安社稷的理想。他以大鵬、天馬、雄劍自比：“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水?！保ā渡侠铉摺罚?。

蔑視權(quán)貴，追求自由。

他覺(jué)得憑借自己的才能，可以“出則以平交王侯，遁則以俯視巢許”（《送煙子元演隱仙城山序》），對(duì)于那些靠著門第蔭封而享高官厚祿的權(quán)豪勢(shì)要，他投以強(qiáng)烈的鄙視，表現(xiàn)出傲岸不屈的性格。他蔑視封建等級(jí)制度，不愿阿諛?lè)钣?，也不屑于與俗沉浮?，F(xiàn)實(shí)的黑暗使他理想幻滅，封建禮教等級(jí)制度的束縛使他窒息，他渴望個(gè)性的自由和解放，于是采取狂放不羈的生活態(tài)度來(lái)掙脫桎梏、爭(zhēng)取自由。其表現(xiàn)方式或縱酒狂歌，尋仙學(xué)道，然而，酒既無(wú)法銷愁，神仙更虛無(wú)飄渺，于是他“一生好人名山游”（《廬山謠》），把美好的大自然作為理想的寄托、自由的化身來(lái)歌頌。他筆下的峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等，巍峨雄奇，吐納風(fēng)云，匯瀉川流；他筆下的奔騰黃河、滔滔長(zhǎng)江，蕩滌萬(wàn)物，席卷一切。表現(xiàn)了詩(shī)人桀傲不馴的性格和沖決羈絆的強(qiáng)烈愿望。

揭露現(xiàn)實(shí)，抨擊時(shí)政。

這是李白對(duì)社會(huì)的憤怒抗?fàn)?，是他叛逆精神的重要體現(xiàn)。他反對(duì)玄宗好大喜功，窮兵黷武，揭露將非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的驕縱，宦官權(quán)勢(shì)炙手可熱……通過(guò)對(duì)政事朝綱的分析，并到幽燕的實(shí)地觀察，李白以詩(shī)人的敏感，洞幽燭微，在當(dāng)時(shí)詩(shī)人中他和杜甫最早揭示禍亂將作。“安史之亂”爆發(fā)，他的愛(ài)國(guó)熱情因此升華，擺脫了用藏出處的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的愛(ài)國(guó)內(nèi)涵，并富于社會(huì)意義和時(shí)代特征。

情緒起伏，充滿矛盾。

他既有清高傲岸的一面，又有庸俗卑恭的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉鄉(xiāng)中去尋求，所以在《將進(jìn)酒》、《江上吟》、《襄陽(yáng)歌》等詩(shī)中流露出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂(lè)、齊一萬(wàn)物、逃避現(xiàn)實(shí)等消極頹廢思想，這在封建社會(huì)正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。

李白詩(shī)歌的藝術(shù)成就。

李白生活在盛唐時(shí)期，他性格豪邁，熱愛(ài)祖國(guó)山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩(shī)篇。他的詩(shī)，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語(yǔ)言輕快，人們稱他為“詩(shī)仙”。

李白的詩(shī)歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術(shù)手法的運(yùn)用，無(wú)不具有典型的浪漫主義藝術(shù)特征。

李白成功地在詩(shī)歌中塑造自我，強(qiáng)烈地表現(xiàn)自我，突出抒情主人公的獨(dú)特個(gè)性，因而他的詩(shī)歌具有鮮明的浪漫主義特色。他喜歡采用雄奇的形象表現(xiàn)自我，在詩(shī)中毫不掩飾、也不加節(jié)制地抒發(fā)感情，表現(xiàn)他的喜怒哀樂(lè)。對(duì)權(quán)豪勢(shì)要，他“手持一枝菊，調(diào)笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到勞動(dòng)人民艱辛勞作時(shí)，他“心摧淚如雨”。當(dāng)社稷傾覆、民生涂炭時(shí)，他“過(guò)江誓流水，志在清中原。拔劍擊前柱，悲歌難重論”（《南奔書懷》），那樣慷慨激昂；與朋友開(kāi)懷暢飲時(shí)，“兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)”（《山中與幽人對(duì)酌》），又是那樣天真直率?？傊?，他的詩(shī)活脫脫地表現(xiàn)了他豪放不羈的性格和俶儻不群的形象。

豪放是李白詩(shī)歌的主要特征。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩(shī)歌采用的藝術(shù)表現(xiàn)手法和體裁結(jié)構(gòu)也是形成他豪放飄逸風(fēng)格的重要原因。善于憑借想象，以主觀現(xiàn)客觀是李白詩(shī)歌浪漫主義藝術(shù)手法的重要特征。他的想象，極其豐富，幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運(yùn)用多種多樣的想象?，F(xiàn)實(shí)事物、自然景觀、神話傳說(shuō)、歷史典故、夢(mèng)中幻境，無(wú)不成為他想象的媒介。他常常借助想象，超越時(shí)空，將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，把自然界與人類社會(huì)交織一起，再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)。他筆下的形象不是客觀現(xiàn)實(shí)的直接反映，而是其內(nèi)心主觀世界的外化，藝術(shù)的真實(shí)。

李白詩(shī)歌的浪漫主義藝術(shù)手法之一是把擬人與比喻巧妙地結(jié)合起來(lái)，移情于物，將物比人。

李白詩(shī)歌的另一個(gè)浪漫主義藝術(shù)手法是抓住事情的某一特點(diǎn)，在生活真實(shí)的基礎(chǔ)上，加以大膽的想象夸張。他的夸張不僅想象奇特，而且總是與具體事物相結(jié)合，夸張得那么自然，不露痕跡；那么大膽，又真實(shí)可信，起到突出形象、強(qiáng)化感情的作用。有時(shí)他還把大膽的夸張與鮮明的對(duì)比結(jié)合起來(lái)，通過(guò)加大藝術(shù)反差，加強(qiáng)藝術(shù)效果。

李白最擅長(zhǎng)的體裁是七言歌行和絕句。七言歌行篇幅長(zhǎng)、容量大，形式自由，宜于表達(dá)詩(shī)人矛盾復(fù)雜的思想，抒發(fā)奔放恣肆的才情，而李白的七言歌行又采用了大開(kāi)大合、跳躍宕蕩的結(jié)構(gòu)。詩(shī)的開(kāi)頭常突兀如狂飆驟起，而詩(shī)的中間形象轉(zhuǎn)換倏忽，往往省略過(guò)渡照應(yīng)，似無(wú)跡可循，詩(shī)的結(jié)尾多在感情高潮處戛然而止。

李白的五七言絕句，更多地代表了他的詩(shī)歌清新明麗的風(fēng)格。如《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》等，妙在“只眼前景、口頭語(yǔ)、而有弦外音、味外味，使人神遠(yuǎn)?！保ā墩f(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》上）。

李白詩(shī)歌的語(yǔ)言，有的清新如同口語(yǔ)，有的豪放，不拘聲律，近于散文，但都統(tǒng)一在“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美之中。這和他自覺(jué)地追求自然美有關(guān)。他繼承陳子昂的文學(xué)主張，以恢復(fù)詩(shī)騷傳統(tǒng)為已任，曾說(shuō)“梁陳以來(lái)，艷薄斯極，沈休文又尚以聲律，將復(fù)古道，非我而誰(shuí)歟？”（孟棨《本事詩(shī)·高逸》）他崇尚“清真”，諷刺“雕蟲喪天真”的丑女效顰，邯鄲學(xué)步。他的詩(shī)歌語(yǔ)言的自然美又是他認(rèn)真學(xué)習(xí)民歌明白通俗的特點(diǎn)的結(jié)果，明白如話，通俗生動(dòng)。

個(gè)性特點(diǎn)。

李白一生不以功名顯露，卻高自期許，以布衣之身來(lái)藐視權(quán)貴，肆無(wú)忌憚地嘲笑以政治權(quán)力為中心的等級(jí)秩序，批判腐敗的政治現(xiàn)象，以大膽反抗的姿態(tài)，推進(jìn)了盛唐文化中的英雄主義精神。李白反權(quán)貴的思想意識(shí)，是隨著他的生活實(shí)踐的豐富而日益自覺(jué)和成熟起來(lái)的。在早期，主要表現(xiàn)為“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在詩(shī)中所說(shuō)：“昔在長(zhǎng)安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風(fēng)流肯落他人后！”（《流夜郎贈(zèng)辛判官》）“揄?yè)P(yáng)九重萬(wàn)乘主，謔浪赤墀青瑣賢?！保ā队駢匾鳌罚┧袝r(shí)也發(fā)出輕蔑權(quán)貴的豪語(yǔ)，如“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”（《憶舊游寄譙郡元參軍》）等，但主要還是表現(xiàn)內(nèi)心的高傲。而隨著對(duì)高層權(quán)力集團(tuán)實(shí)際情況的了解，他進(jìn)一步揭示了布衣和權(quán)貴的對(duì)立：“珠玉買歌笑，糟糠養(yǎng)賢才。”（《古風(fēng)》第十五）“梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鴦?！保ā豆棚L(fēng)》第三十九。并對(duì)因諂事帝王而竊據(jù)權(quán)位者的丑態(tài)極盡嘲諷之能事，如：大車揚(yáng)飛塵，亭午暗阡陌。中貴多黃金，連云開(kāi)甲宅。路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。鼻息干虹蜺，行人皆怵惕。世無(wú)洗耳翁，誰(shuí)知堯與跖！而在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，他發(fā)出了最響亮的呼聲：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！這個(gè)藝術(shù)概括在李白詩(shī)歌中的意義，正如同杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”（《自京赴奉先詠懷五百字》）在杜詩(shī)中一樣重要。

在天寶末日益惡化的政治形勢(shì)下，李白又把反權(quán)貴和廣泛的社會(huì)批判聯(lián)系起來(lái)。如《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》，既為屈死的賢士仗義抗?fàn)?，也表達(dá)了對(duì)朝廷的失望和輕蔑：君不見(jiàn)李北海，英風(fēng)豪氣今何在？君不見(jiàn)裴尚書，土墳三尺蒿棘居。少年早欲五湖去，見(jiàn)此彌將鐘鼎疏。在《書情贈(zèng)蔡舍人雄》、《古風(fēng)》第五十一、《登高丘望遠(yuǎn)?！返仍?shī)中，李白甚至借古諷今，對(duì)玄宗本人提出了尖銳的斥責(zé)。總之，可以說(shuō)他把唐詩(shī)中反權(quán)貴的主題發(fā)揮到了淋漓酣暢的地步。任華說(shuō)李白“數(shù)十年為客，未嘗一日低顏色”（《雜言寄李白》），這種在權(quán)貴面前毫不屈服、為維護(hù)自我尊嚴(yán)而勇于反抗的意識(shí)，是魏晉以來(lái)重視個(gè)人價(jià)值和重氣骨傳統(tǒng)的重要內(nèi)容，李白正是在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)了這一優(yōu)秀傳統(tǒng)而成為詩(shī)壇巨星的。

李白的詩(shī)歌充滿熱烈的人生之戀。他的詩(shī)往往于曠放中洋溢著童真般的情趣，如：“兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。”（《山中與幽人對(duì)酌》）“袖長(zhǎng)管催欲輕舉，漢中太守醉起舞。手持錦袍覆我身，我醉橫眠枕其股?！保ā稇浥f游寄譙郡元參軍》）生活如同馥郁的濃酒使詩(shī)人心醉，這當(dāng)然不是說(shuō)生活中沒(méi)有悲哀和痛苦，但詩(shī)人的樂(lè)觀精神足以使他超越和戰(zhàn)勝憂患意識(shí)，所謂“人生達(dá)命豈暇愁？且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），“且醉習(xí)家池，莫看墮淚碑”（《襄陽(yáng)曲》之四），就是他曠達(dá)心態(tài)的寫照。

他永不安于寂寞和孤獨(dú)，如《月下獨(dú)酌》其一，表明了只有充溢著生命活力的詩(shī)人才能發(fā)出如此的奇思妙想。他有一首《短歌行》，詩(shī)中構(gòu)想道：“吾欲攬六龍，回車掛扶桑。北斗酌美酒，勸龍各一觴。富貴非所愿，為人駐頹光?！边@里沒(méi)有嗟老嘆卑的哀惋，卻用“勸酒”的天真想象表達(dá)了對(duì)人生的無(wú)限依戀之情。這些詩(shī)篇以其純真的情趣，感召著被庸俗的生活所淹沒(méi)了的美好的人性，并因此而獲得永久的魅力。

李白對(duì)大自然有著強(qiáng)烈的感受力，他善于把自己的個(gè)性融化到自然景物中去，使他筆下的山水丘壑也無(wú)不具有理想化的色彩。他在《日出入行》詩(shī)中說(shuō)：“吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科?！庇终f(shuō)：“陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。”（《春夜宴從弟桃花園序》）李白具有英風(fēng)豪氣，又追求單純高潔的心境，這些不同的性格側(cè)面也就形成了他的山水意境的兩大類型：一類是在氣勢(shì)磅礴的高山大川中突出力的美、運(yùn)動(dòng)的美，在壯美的意境中抒發(fā)豪情壯思；另一類則著意追求光明澄澈之美，在秀麗的意境中表現(xiàn)纖塵不染的天真情懷。例如他筆下的黃河、長(zhǎng)江，奔騰咆哮，一瀉千里：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”（《將進(jìn)酒》）；“黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷……巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東?！保ā段髟涝婆_(tái)歌送丹丘子》）；“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還?！包S云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》）；“海神來(lái)過(guò)惡風(fēng)回，浪打天門石壁開(kāi)。浙江八月何如此，濤似連山噴雪來(lái)”（《橫江詞》）。他筆下的山峰高聳峻拔，崢嶸奇峭：“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”（《蜀道難》）；“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城；天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）。他用胸中之豪氣賦予山水以崇高的美感，他對(duì)自然偉力的謳歌，也是對(duì)高瞻遠(yuǎn)矚、奮斗不息的人生理想的禮贊，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格渾然一體的。

同時(shí)，李白又寫了許多具有晶瑩透剔的優(yōu)美意境的山水詩(shī)。例如“人游月邊去，舟在空中行”（《送王屋山人魏萬(wàn)還王屋》）；“人乘海上月，帆落湖中天”（《尋陽(yáng)送弟昌岠鄱陽(yáng)司馬作》）；“月隨碧山轉(zhuǎn)，水合青山流。杳如星河上，但覺(jué)云林幽”（《月夜江行寄崔員外宗之》）；“金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上西樓望吳越。白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月”（《金陵城西樓月下吟》）等。這些詩(shī)以明朗純凈取勝。李白的山水詩(shī)與其說(shuō)是對(duì)自然形貌的逼真描繪，不如說(shuō)是按詩(shī)人個(gè)性被改造和理想化了的圖景。他只求把握整體的氣勢(shì)或氛圍，憑倏來(lái)飆起的感興潑墨寫意，而略去具體的細(xì)節(jié)，甚至連觀照景物的視覺(jué)轉(zhuǎn)移的順序也往往毫不在意。李白的山水詩(shī)又是無(wú)往而不抒情的，他善于把山水物色和特定的情緒滲透、交融在一起，在“景”的形勢(shì)和“情”的特征之間有著“同構(gòu)互感”的微妙的呼應(yīng)關(guān)系。例如《送友人》：青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。詩(shī)中的“浮云”、“落日”，既是眼前景，又是古詩(shī)中有著特定情感內(nèi)容的比興意象，意謂游子一去如浮云飄泊無(wú)止，故人惜別又似落日依依，緣情布景而不留鑿痕。又如“云歸碧海夕，雁沒(méi)青天時(shí)。相失各萬(wàn)里，茫然空爾思”（《秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御》），首兩句既點(diǎn)明了季節(jié)和時(shí)辰，又用“云”和“雁”的意象喻指離別和遠(yuǎn)行。此外如“有時(shí)白云起，天際自舒卷。心中與之然，托興每不淺”（《望終南山寄紫閣隱者》），“請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)”（《金陵酒肆留別》），“西輝逐流水，蕩漾游子情”（《游南陽(yáng)清泠泉》）等等。

李白自由解放的思想情操和具有平民傾向的個(gè)性，還使他能更深入地開(kāi)掘社會(huì)生活中的各種人情美。這里有對(duì)和平生活的向往之情，如《子夜吳歌》其三：長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。有對(duì)勞動(dòng)生活的贊美之情，如《秋浦歌》十四：“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川?！彼羞@些詩(shī)篇，都無(wú)不是以理想的光輪使日常生活題材煥發(fā)出詩(shī)意的豐采。

李白實(shí)在是中國(guó)詩(shī)人中的游俠。這位偉大的漂泊者用他的雙腳和詩(shī)筆豐富了大唐的山水他的大筆橫掃，狂飆突進(jìn)，于是，洞庭煙波、赤壁風(fēng)云、蜀道猿啼、浩蕩江河，全都一下子飛揚(yáng)起來(lái)。在詩(shī)中，詩(shī)人靈動(dòng)飛揚(yáng)，豪氣縱橫，像天上的云氣；他神游八極，自由馳騁，像原野上的奔馳的駿馬。在詩(shī)里，詩(shī)人一掃世俗的塵埃，完全恢復(fù)了他仙人的姿態(tài)：上窮碧落下黃泉。他的浪漫、癲狂、愛(ài)恨情仇，寂寞與痛苦、夢(mèng)與醒，他的豪氣義氣，他的漂泊，全都達(dá)于極端。

他的詩(shī)歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀事物和具體時(shí)間做細(xì)致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而又易爆發(fā)的強(qiáng)烈情感，形成了李白詩(shī)抒情方式的鮮明特點(diǎn)。他往往噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無(wú)節(jié)制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬(wàn)端。

歷史評(píng)價(jià)。

歷代文人對(duì)李白的詩(shī)歌成就作出了很高的評(píng)價(jià)。

李白生前就有詩(shī)名。賀知章一見(jiàn)就稱他“謫仙人”。杜甫對(duì)其詩(shī)歌有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”（《寄李十二白二十韻》）之評(píng)，贊其“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群；清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍”。魏顥在《李翰林集序》中說(shuō)：“白與古人爭(zhēng)長(zhǎng)，三字九言，鬼出神入。”許多文人都對(duì)李白有著很高的評(píng)價(jià)。韓愈云：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！保ā墩{(diào)張籍》）。唐朝文宗御封李白的詩(shī)歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為“三絕”。到元白時(shí)期，開(kāi)始揚(yáng)杜抑李。白居易說(shuō)：“又詩(shī)之豪者，世稱李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣”

宋代詩(shī)壇上，歐陽(yáng)修不僅喜歡李白的天資，而且喜歡李白詩(shī)歌的豐富想象和壯大氣魄。在《讀李集效其體》中，他集中表述了這一點(diǎn)。曾鞏贊李白文“又如長(zhǎng)河，浩浩奔放，萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”。

到了蒙古族統(tǒng)治的元朝，詩(shī)人中如方回、劉秉忠、周權(quán)等，對(duì)李白的評(píng)價(jià)都很高。元人對(duì)李白的詩(shī)風(fēng)極為推崇，評(píng)價(jià)也很多。在清人編著的《元詩(shī)選序》中說(shuō)：“宋詩(shī)多沈郁，近少陵；元詩(shī)多輕揚(yáng)，近太白?！笨梢?jiàn)元人較推崇李白，與他們的詩(shī)風(fēng)有關(guān)。

明代，崇尚李白的傾向有增無(wú)減，有了進(jìn)一步的發(fā)展，如劉基、高啟、王世貞、楊慎、李摯等都在不同程度上偏重于李白。如高啟在《夜間謝太史讀李杜詩(shī)》云：“前歌《蜀道難》，后歌《逼仄行》……”。明人比較重李輕杜，主要偏重于詩(shī)歌的藝術(shù)及風(fēng)格，這均與當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)思想有密切的聯(lián)系。

清代錢謙益說(shuō)：“唐之李、杜，光焰萬(wàn)丈，人皆知之?！壁w翼說(shuō)：“然杜雖獨(dú)有千古，而李之名終不因此稍減。讀者但覺(jué)杜可學(xué)而李不敢學(xué)，則天才不可及也。”

李白在文學(xué)史上具有崇高的地位。他繼往開(kāi)來(lái)，在屈原之后創(chuàng)造了古代積極浪漫主義的高峰，形成了中國(guó)文學(xué)史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的浪漫主義傳統(tǒng)；他繼承陳子昂的詩(shī)歌革新，以自己的理論特別是創(chuàng)作實(shí)踐，掃清了六朝的綺靡詩(shī)風(fēng)，為唐詩(shī)的繁榮和發(fā)展打開(kāi)了新的局面；他善于學(xué)習(xí)民歌，同時(shí)批判地繼承前代優(yōu)秀詩(shī)人的藝術(shù)傳統(tǒng)，形成獨(dú)特的風(fēng)格。從而開(kāi)創(chuàng)了以他和杜甫為代表的中國(guó)古典詩(shī)歌的黃金時(shí)代。

傳世佳句。

1、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！缎新冯y》。

2、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！缎葜x朓樓餞別校書叔云》。

3、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)?！侗憋L(fēng)行》。

4、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！稑?lè)府·將進(jìn)酒》。

6、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！稑?lè)府·將進(jìn)酒》。

7、兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)?！锻扉T山》。

8、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》。

9、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。《望廬山瀑布》。

10、三山半落青天外，一水中分白鷺洲。(另作“二水中分白鷺洲”）《登金陵鳳凰臺(tái)》。

11、仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人?！赌狭陝e兒童入京》。

12、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁?！妒竦离y》。

13、總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。《登金陵鳳凰臺(tái)》。

14、浮云游子意，落日故人情。《送友人》。

15、山隨平野盡，江入大荒流?！抖汕G門送別》。

16、平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧?！镀兴_蠻》。

18、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！顿?zèng)汪倫》。

19、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！肚锲指琛?。

20、何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?！蹲右箙歉琛?。

21、舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！对孪陋?dú)酌》。

22、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。《早發(fā)白帝城》。

23、宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！对街杏[古》。

24、今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！栋丫茊?wèn)月》。

25、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！秹?mèng)游天姥吟留別》。

26、床前明月光，疑是地上霜?！鹅o夜思》。

27、郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。《長(zhǎng)干行》。

28、半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞?！秹?mèng)游天姥吟留別》。

29、眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。

30、棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂?！缎葜x朓樓餞別校書叔云》。

31、蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。《宣州謝朓樓餞別校書叔云》。

32、三杯吐然諾，五岳倒為輕！《俠客行》。

33、黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。《憶舊游寄譙郡元參軍》。

34、乍向草中耿介死，不求黃金籠下生?！对O(shè)辟邪伎鼓吹雉子斑曲辭》。

35、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里?！渡侠铉摺贰?/p>

36、十步殺一人，千里不留行?！秱b客行》。

37、呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁?！稑?lè)府·將進(jìn)酒》。

38、黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。《北風(fēng)行》。

39、黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門。《公無(wú)渡河》。

40、有長(zhǎng)鯨白齒若雪山，公乎公乎掛罥于其間！箜篌所悲竟不還?！豆珶o(wú)渡河》。

41、秦王掃六合，虎視何雄哉。《古風(fēng)其三》。

42、玉階生白露，夜久侵羅襪?！队耠A怨》。

43、三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用山東謝安石，為君談笑凈胡沙?！队劳鯑|巡歌其二》。劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)?！妒竦离y》。

44、相看兩不厭，只有敬亭山?！丢?dú)坐敬亭山》。

書法成就。

《上陽(yáng)臺(tái)帖》為李白書自詠四言行草詩(shī)，也是其唯一傳世的書法真跡。紙本，縱28.5cm，橫38.1cm。草書5行，共25字?？钍稹疤住倍?。引首清高宗弘歷楷書題“青蓮逸翰”四字，正文右上宋徽宗趙佶瘦金書題簽：“唐李太白上陽(yáng)臺(tái)”七字。

后紙有宋徽宗趙佶，元張晏、杜本、歐陽(yáng)玄、王馀慶、危素、騶魯，清乾隆題跋和觀款。卷前后鈐有宋趙孟堅(jiān)“子固”、“彜齋”、賈似道“秋壑圖書”，元“張晏私印”、“歐陽(yáng)玄印”以及明項(xiàng)元汴，清梁清標(biāo)、安岐、清內(nèi)府，近代張伯駒等鑒藏印。

道術(shù)劍術(shù)。

李白從少年時(shí)起，常去戴天山尋找道觀的道士談?wù)摰澜?jīng)。后來(lái)，他與一位號(hào)為東巖子的隱者隱居于岷山，潛心學(xué)習(xí)，多年不進(jìn)城市。他們?cè)谧约壕幼〉纳搅掷铮曫B(yǎng)了許多奇禽異鳥，做了動(dòng)物飼養(yǎng)員。這些美麗而馴良的鳥兒，由于飼養(yǎng)慣了，定時(shí)飛來(lái)求食，好像能聽(tīng)懂人的語(yǔ)言似的，一聲呼喚，便從四處飛落階前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一點(diǎn)都不害怕。這件事被遠(yuǎn)近傳作奇聞，最后竟使綿州刺史親自到山中觀看鳥兒們的就食情況。這位刺史見(jiàn)他們能指揮鳥類的行動(dòng)，認(rèn)定他們有道術(shù)，便想推薦二人去參加道科的考試?？墒?，二人都婉言拒絕了。當(dāng)時(shí)有名的縱橫家趙蕤也是李白的好友，此人于開(kāi)元四年(公元7)就著成了《長(zhǎng)短經(jīng)》十卷。那時(shí)李白才十五歲。趙蕤這部博考六經(jīng)異同、分析天下形勢(shì)、講求興亡治亂之道的縱橫家式的著作引起了李白極大的興趣。他以后一心要建功立業(yè)，喜談王霸之道，也正是受到這部書的影響。

李白的一生作文篇六

在唐朝，有一位著名的浪漫主義詩(shī)人，持劍把酒，出口成章，他，是李白。

后來(lái)，李白得到了唐玄宗的賞識(shí)，為唐玄宗作詩(shī)，面對(duì)宮廷的陰險(xiǎn)狡詐。他并不與奸惡之人為伍。站在皇宮外，沒(méi)有淚，沒(méi)有悲，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！蹦阕吡?，在詩(shī)史上留下了一座豐碑。行入山川之中，大唱著“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！庇肋h(yuǎn)都是那么自在。

“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”你們倆深厚的友情。使我敬佩。而與杜甫的友情，說(shuō)明李白不但善于交朋友，而且善于交易友。

在夜晚，你獨(dú)自駕著一葉小舟與月亮共酒。“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！薄肮艁?lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”無(wú)人賞識(shí)你，可你仍然保持著幾分瀟灑。

李白，是你這詩(shī)仙，用豪情作巨筆，寫下了錦繡大唐。

李白的一生作文篇七

李白是我國(guó)古代著名的詩(shī)人，有詩(shī)仙之美稱。

李白的祖籍是隴西成紀(jì)。公元701年，他出生在隨葉河畔(前蘇境內(nèi))一戶商人家里。五歲的時(shí)候全家一起遷居到現(xiàn)在的四川省江油縣的青蓮鄉(xiāng)。

因?yàn)楦赣H是以經(jīng)商為生，所以家里的生活條件優(yōu)越。李白從五歲就跟隨父親認(rèn)字念書。他是個(gè)很聰明的孩子，只要教一遍，就能學(xué)會(huì)。到了他十歲的時(shí)候，已經(jīng)能看很多的書了。有一次李白的父親要出遠(yuǎn)門，便叮囑說(shuō)：

“孩子，你很聰明，已經(jīng)取得了很大的成績(jī)，但要更加努力才行啊”！

李白說(shuō)：“我知道！”父親走后，李白拿起一卷《老子》讀起來(lái)。讀著，讀著，感到讀不懂，頭腦發(fā)脹，便跑到外面去玩了。到了外面一看，外面的天地這么廣闊，比整天關(guān)在屋子里面讀書快活讀了。

李白和伙伴們一起玩，早把父親的叮囑忘了，讀書的事也忘了。

父親回來(lái)后，便把他送進(jìn)了私塾。李白聰慧伶俐，悟性極強(qiáng)。先生角的書，讀一遍就能記住，而不會(huì)忘記。他比一般的學(xué)生學(xué)得快，加上本來(lái)他的基礎(chǔ)就比別人好，因此成績(jī)突出。但是李白活潑、好動(dòng)，經(jīng)常是坐不住的。

有一天上課時(shí)，他就趁先生不注意的時(shí)候，偷偷地跑回家了。在回家的路上，他看見(jiàn)一位白發(fā)蒼蒼的老婆婆，坐在小溪邊上的大石頭旁，手里拿著一根鐵杵，用力地來(lái)回磨呀磨，不停地磨！李白覺(jué)得很奇怪，連忙走上前去問(wèn)道：

“老婆婆，你磨這個(gè)干什么呀？”

老婆婆回答說(shuō)；“我想要把它磨成針哪！”

李白又問(wèn)道：“這樣粗的一根鐵杵要磨成針，那得磨到什么時(shí)候?。俊?/p>

老婆婆對(duì)他說(shuō)：“鐵杵磨成針，功到自然成。只要功夫用到家，十年，二十年，三十年，天天不停地磨，鐵杵雖然粗，總有一天會(huì)磨成針的?！?/p>

李白一聽(tīng)恍然大悟，他想：老婆婆的話有道理。這和讀書一樣，天下的好書很多，可是只要天天認(rèn)真地讀，十年，二十年，總有一天能夠把所有的書讀完哪！老婆婆的話，就像一把重重的錘子猛擊在了李白的心上。他對(duì)照幾天來(lái)自己的行動(dòng)，捫心自省，感到辜負(fù)了父親的期望。

從那以后，他又道私塾里去讀書了。他決心用鐵杵磨針的精神激勵(lì)自己，加倍努力勤學(xué)，再也不偷偷跑掉了。不論先生留下多少作業(yè)，他總是認(rèn)真地按時(shí)完成。

除此之外，他還加緊讀課外的書籍，終于把古代諸子百家的經(jīng)書都讀完了。

后來(lái)李白到戴天山中的大明寺去讀書，寫了一首《訪戴天道士不遇》的詩(shī)，成為他早期的著名詩(shī)篇之一，當(dāng)時(shí)他只有十幾歲。

由于，李白的勤奮努力，終于使他成為一位著名的大詩(shī)人，人稱“詩(shī)仙”。

李白的一生作文篇八

“床前明月光，疑是地上霜”，看著那輪皎潔的月亮光照大地，令我不禁想起了你——李白。

豪放灑脫的你，“李白斗酒詩(shī)百篇”。你一生作詩(shī)無(wú)數(shù)，飲一斗酒，便書寫下那韻味百篇的詩(shī)詞?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來(lái)?！逼渲小氨赜杏谩笔且欢ㄓ袡C(jī)會(huì)施展自己的宏偉抱負(fù)?！斑€復(fù)來(lái)”是一定會(huì)再來(lái)。短短幾字，就讓我品出了你的自信。也許，只有你才會(huì)如此豪放灑脫。

才華橫溢的你，賀知章稱你為“謫仙人”。詩(shī)圣杜甫則說(shuō)“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。”余光中也說(shuō)“酒放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，秀口一吐就半個(gè)盛唐?！?，因?yàn)槟愕脑?shī)雄起飄逸，所以才引得各方神圣都來(lái)夸贊幾分，毫無(wú)疑問(wèn)，你是當(dāng)時(shí)詩(shī)壇界的頂峰人物。

重情重義的你，對(duì)待朋友，你時(shí)常牽掛著遠(yuǎn)方的友人，因而寫下：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。在與汪倫分別時(shí)，你的腳步好似千萬(wàn)重。在上船時(shí)，耳邊忽然飄來(lái)了蕩蕩笛聲，你猶豫不決，終于，在笛聲的相隨下，離開(kāi)了。那時(shí)，你可能是流著淚寫下了這句千古流芳的話“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！笨v然那水很深很深，卻依然抵不上你和朋友之間的友誼。

漫漫人生路，昂首是春，低頭是秋，時(shí)間的腳步之悠悠，唯有你，不變的.豪放灑脫，不變的才華橫溢，不變的重情重義。你是我最欣賞的人。李白，你是世俗中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

李白的一生作文篇九

從古至今，沒(méi)有人能在優(yōu)雅和才華上與這個(gè)男人相比。他無(wú)與倫比的想象力，瀟灑的優(yōu)雅，奔放自由的思維，浪漫無(wú)與倫比的文字，奔放瑰麗的飄逸，都讓人佩服。他的“文字驚風(fēng)雨，詩(shī)詞催人淚下”。他是中國(guó)第二位浪漫主義詩(shī)人，僅次于——年的詩(shī)人屈原和李白。

李白的詩(shī)詞歌賦取得了中國(guó)歷史上的最高成就，這是由他的性格造成的。他的文筆奔放，無(wú)拘無(wú)束，可以為所欲為。他變幻莫測(cè)，永不改變，熱愛(ài)祖國(guó)壯麗的山河，聲討黑暗的權(quán)貴和殘酷的社會(huì)，擺脫枷鎖，追求心靈的自由。同時(shí)他也很樂(lè)觀，坐船蕩漾，喝酒吟詩(shī)。與杜甫晚年的纏綿不同，李白的死干凈利落。他喝醉的時(shí)候不小心掉進(jìn)了河里，連生活都消散的那么開(kāi)心，可見(jiàn)他是個(gè)怎樣的人。

在艱難的道路上，提煉他的話，如“最高的峭壁僅在天之下一英尺，干松垂下，頭朝下，從懸崖的表面”在劍閣的崔偉，雖然一個(gè)人守衛(wèi)它，一萬(wàn)不能強(qiáng)迫它夸張的手法，依托李白自己的想象，生動(dòng)地刻畫了蜀道險(xiǎn)峻的高度。李白與自然的'聯(lián)系不清。他對(duì)自然的熱愛(ài)和瀟灑的性格使他的風(fēng)景與眾不同。就連蘇軾對(duì)自然的描寫也是“無(wú)窮無(wú)盡，取之不盡”似乎比不上李白，因?yàn)樗淖杂?，他無(wú)拘無(wú)束的流浪時(shí)光讓他豪邁樂(lè)觀，他的詩(shī)瑰麗精彩。

李白一生經(jīng)歷坎坷，也有報(bào)國(guó)的理想。然而，由于權(quán)力和財(cái)富的黑暗，他在河里漂流，到處旅行。李白一生愛(ài)喝酒，喝得像條狗。他甚至說(shuō)“只有喝酒的人才記得他的名字，古時(shí)候清醒的人和圣人都被忘記了”。酒徒瀟灑，心無(wú)旁騖，開(kāi)懷暢飲，文筆如神。即使有很多波折，他樂(lè)觀向上的性格會(huì)一直陪伴著他，自由選擇。

李白身上總有一顆高貴自由的心，再多的分析也無(wú)法顯示他的偉大。只有仔細(xì)品味他的詩(shī)，我們才能理解他的精神。用一個(gè)詞來(lái)表示李白是“古怪的”。

千萬(wàn)古詩(shī)詞有才，大作家的骨頭是你的畫筆，在天庭以自己為榮，青蓮居士是神仙。這就是李白，中外著名詩(shī)人。

李白的一生作文篇十

打開(kāi)臺(tái)燈，品一杯香茗，翻開(kāi)一本厚厚的唐詩(shī)，你，青蓮居士，便盈盈而立，與我一起游歷名山大川。

首先，我們來(lái)到了山勢(shì)陡峭、水流湍急的三峽。這里山清水秀，鳥語(yǔ)花香，景色宜人。再向前走，就出現(xiàn)了另一番光景：水流湍急，波浪滔天。李白頓時(shí)詩(shī)興大發(fā)“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！比缋锬懵?tīng)到了猿聲，你就會(huì)潸然淚下，因?yàn)樵车慕新暦浅Ｖ鄳K。我從太白的眼中分明看到了晶瑩的淚光。

接下來(lái)，我們來(lái)到了開(kāi)門山，這里的山很陡峭，中間就像被長(zhǎng)江一刀劈開(kāi)了似的。我不禁贊道：“好雄偉！好壯觀呀！”這時(shí)只聽(tīng)李白吟道：“天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回，兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)?！薄昂迷?shī)！”我脫口而出。

之后，我們又迎來(lái)了晚上，一輪皎潔的月亮悄悄探出頭來(lái)，然后慢慢升起來(lái)，這時(shí)的月亮就像一個(gè)圓圓的大月餅似的?！斑@里的月亮好美！好圓！”“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！币魍?，李白陷入了沉思。

與李白同行，讓我們走進(jìn)了李白的內(nèi)心世界，聆聽(tīng)了他的心聲，實(shí)屬幸事！

李白的一生作文篇十一

微風(fēng)乍起，蕩開(kāi)層層漣漪，一支出淤泥而不染的 青蓮在這爾虞我詐的世間漸漸顯現(xiàn)，一身傲世，不為名利。千古詩(shī)才，流芳百世。

【品詩(shī)】

“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

這是一首色彩浪漫、氣勢(shì)豪放的寫景詩(shī)，詩(shī)人描繪了一幅景象壯觀的“廬山飛瀑圖“。掩卷遐想，人們不禁恍然領(lǐng)悟；此“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天“之瀑布，豈非詩(shī)仙狂放不羈，豪邁恢宏之氣慨于藝術(shù)領(lǐng)域中之寫照乎？他的詩(shī)，想象力如“欲上青天攬明月”，氣勢(shì)如“黃河之水天上來(lái)”，的確無(wú)人能及。神奇異彩、瑰麗動(dòng)人的意境，這就是李白的浪漫主義詩(shī)作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的韻致的原因所在。他的語(yǔ)言正如他的兩句詩(shī)所說(shuō)，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，明朗、活潑、雋永。

【品思】

“君不見(jiàn)李北海，英風(fēng)豪氣今何在！君不見(jiàn)裴尚書，土墳三尺蒿棘居！少年早欲五湖去，見(jiàn)此彌將鐘鼎疏。”

即使是抒發(fā)受讒遭謗、大志難伸的憤懣之情，也是激情如火，豪氣如虹，表現(xiàn)了詩(shī)人糞土王侯、浮云富貴，不與統(tǒng)治者同流合污。同時(shí)又由于詩(shī)人對(duì)生活觀察的深刻和特有的敏感，使這首詩(shī)反映了安史之亂大動(dòng)蕩前夕，李唐王朝政治上賢愚顛倒、遠(yuǎn)賢親佞的黑暗現(xiàn)實(shí)。全詩(shī)具有強(qiáng)烈的感情色彩，激情噴涌，一氣呵成，具有一種排山倒海的氣勢(shì)，讀之使人心潮難平。他追求人生自由，為此漫游一生，感受世間冷暖，求天下太平。

【品神】

“行路難，行路難；多岐路，今安在？風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?/p>

詩(shī)人以行路之艱難比喻世路之艱險(xiǎn)，抒發(fā)作者在坎坷仕途上的苦痛和憂煩；然而他相信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)“，絕不放棄突破見(jiàn)現(xiàn)已實(shí)現(xiàn)理想的信念。即使是被唐玄宗“賜金放還”，也依然堅(jiān)持理想，縱使前途道路漫漫，孤單寂寞要伴隨一生，他依舊不屈不撓地為理想而奮斗。面對(duì)種種不公，他仿佛早已置身度外，看破一切，只是一個(gè)純潔的靈魂，不受塵世污染，灑脫豪邁。

合上書本，我閉上眼睛，書的墨香繚繞在身邊，，想起了千年前的青蓮居士，還有他那望向遠(yuǎn)方的目光。

李白的一生作文篇十二

李白的祖籍是隴西成紀(jì)(在現(xiàn)在甘肅秦安東)。他于武則天長(zhǎng)安元年(7)出生，關(guān)于其出生地有多種說(shuō)法，現(xiàn)在一般認(rèn)為是在西域的碎葉(suyab，位于今日吉爾吉斯托克馬克附近)。據(jù)“新唐書”記載其為興圣皇帝(涼武昭王李皓)九世孫，如果按照這個(gè)說(shuō)法李白與李唐諸王實(shí)際上同宗，應(yīng)是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說(shuō)其祖是李建成或李元吉，因畏被滅族而搬至西域;但此說(shuō)缺乏佐證。據(jù)“舊唐書”記載，李白之父為任城尉。7，李白五歲時(shí)，和他的父親李客遷居到蜀郡綿州昌隆縣(今四川江油市)青蓮鄉(xiāng)，開(kāi)始接受啟蒙教育。景云元年(7)開(kāi)始，李白開(kāi)始讀諸子史籍，開(kāi)元三年(7)-喜好作賦，劍術(shù)，奇書，神仙。在青年時(shí)期開(kāi)始在中國(guó)各地游歷。開(kāi)元五年左右，李白曾拜撰寫“長(zhǎng)短經(jīng)”的趙蕤為師，學(xué)習(xí)一年有余，這段時(shí)期的學(xué)習(xí)對(duì)李白產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。開(kāi)元六年，在戴天山大明寺讀書。

李白曾經(jīng)在唐玄宗天寶元年(742年)供奉翰林。有一次皇帝因酒酣問(wèn)李白說(shuō)：“我朝與天后之朝何如?”白曰：“天后朝政出多門，國(guó)由奸幸，任人之道，如小兒市瓜，不擇香味，惟揀肥大者;我朝任人如淘沙取金，剖石采用，皆得其精粹者。“玄宗聽(tīng)后大笑不止。但是由于他桀驁不馴的性格，所以僅僅不到兩年他就離開(kāi)了長(zhǎng)安。據(jù)說(shuō)是因?yàn)樗鞯摹扒迤秸{(diào)”得罪了當(dāng)時(shí)寵冠后宮的楊貴妃(楊貴妃認(rèn)為“可憐飛燕倚新妝“幾句是諷刺她)而不容于宮中。

中年。

后來(lái)他在洛陽(yáng)和另一位著名詩(shī)人杜甫，高適相識(shí)，并且成為了好友。安史之亂爆發(fā)以后，在756年12月，李白為了平復(fù)叛亂，曾經(jīng)應(yīng)邀作為永王李璘的幕僚。永王觸怒唐肅宗被殺后，李白也獲罪入獄。不久以后，他被流放到夜郎(今貴州桐梓一帶)。在流放途中遇赦，此時(shí)他已經(jīng)59歲。

晚年。

李白晚年在江南一帶漂泊。在他61歲時(shí)，聽(tīng)到太尉李光弼率領(lǐng)大軍討伐安史叛軍，于是他北上準(zhǔn)備追隨李光弼從軍殺敵，但是中途因病折回。第二年，李白投奔他的族叔，當(dāng)時(shí)在當(dāng)涂(今屬安徽馬鞍山)當(dāng)縣令的李陽(yáng)冰。同年11月，李白病逝于寓所，終年61歲，葬當(dāng)涂龍山。唐憲宗元和十二年(8)，宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至當(dāng)涂青山。

關(guān)于他的死，還有多種不同的傳說(shuō)，一說(shuō)便是他在舟中賞月，為了摘月失足墮水而死。由于這個(gè)傳說(shuō)，后人將李白奉為諸“水仙王”之一，認(rèn)為文豪李白在另一個(gè)世界也可以庇佑船員，漁民及水上貿(mào)易商旅。

據(jù)正史“舊唐書”記載，李白流放雖然遇赦，但因途中飲酒過(guò)度，醉死于宣城。

李白的一生作文篇十三

公元前，我興致勃勃地來(lái)到了李白的故鄉(xiāng)——綿州昌隆。哇！李白的故鄉(xiāng)多美?。∫郎桨?，人們的'衣裳很獨(dú)特，特別是富家小姐，穿的是上好絲綢，頭上戴的是金銀珠寶。我找了個(gè)大嬸，問(wèn)：‘‘請(qǐng)問(wèn)李白先生的住所在哪兒？’’大嬸熱情地說(shuō)：“在前面的巷子里，拐個(gè)彎就到了?！苯K于，我來(lái)到了李白的住所，只見(jiàn)門口是貼著對(duì)聯(lián)，上聯(lián)：“千古詩(shī)才，蓬萊文章，建安鼓。下聯(lián)：一身傲古，青蓮居士，一商仙人?！蔽仪昧饲瞄T，只見(jiàn)一個(gè)身穿長(zhǎng)袍，頭戴灰帽，舉止文雅的中年男子出現(xiàn)在我眼前。我問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)李白先生在嗎？”中年男子笑瞇瞇地回答：“我就是，請(qǐng)問(wèn)你有什么事？”沒(méi)想到，站在我面前的是李白先生，我感到非常興奮，激動(dòng)地說(shuō)：“李白先生，我是世紀(jì)的小學(xué)生，我特別喜歡您寫的詩(shī)，我可以采訪您嗎？”李白先生爽快地答應(yīng)了我的要求。我跟著李白走進(jìn)了屋，只見(jiàn)墻上掛滿了李白的字畫，每幅字畫上都題寫了一首詩(shī)，有贈(zèng)汪倫，有靜夜思，還有望廬山瀑布等等。

李白先生，您的詩(shī)歌我不知讀了多少遍了呢！每讀一首詩(shī)都有不同的感受。例如：早發(fā)白帝城這首詩(shī)，讓我感受到了大自然的美，感受到您對(duì)大自然的熱愛(ài)。又如黃鶴樓送孟浩然之廣陵這首詩(shī)，讓我感受到您對(duì)朋友的深厚情誼呢！如果我能像您那樣，能寫出這么好的詩(shī)，該多好??！李白先生聽(tīng)后，親切地說(shuō)：“小朋友，只要你多聽(tīng)多讀多練，這樣就會(huì)成為十分出色的作家，”我們談了許久，最后李白先生贈(zèng)送給我兩句話：“小朋友??！為了自己的未來(lái)，小心地描繪現(xiàn)在圖畫，相信自己，只有你才能創(chuàng)造自己！”

李白的一生作文篇十四

大唐詩(shī)人李白有一句詩(shī)很出名——人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。何不在人生在世時(shí)，多享受這個(gè)花花世界所帶來(lái)的快樂(lè)，有些人活著想死，而有些人死了，也不會(huì)再有機(jī)會(huì)讓他說(shuō)出想人生再來(lái)一次。

李白的性格若放到現(xiàn)世來(lái)說(shuō)，那么有可能會(huì)背著“世人皆欲殺”的名號(hào)，但好在他活在大唐，讓我們寧愿去學(xué)習(xí)他的好，而不愿意去研究他的壞，到現(xiàn)在，他的豪放性格使現(xiàn)人對(duì)他的了解更加深入，他的名字人人皆知，“詩(shī)俠”這個(gè)稱譽(yù)果不其然，俠氣的風(fēng)格，放蕩不羈的一生，風(fēng)流的性格，使這個(gè)人物更添加了魅力，讓人捉摸不透。

李白的一生，倒不如用"好死不如賴活著“來(lái)說(shuō)，他拿得起，放得下，以樂(lè)觀看待人生，卻把悲憤獻(xiàn)給了摯友，李白一生最重視的就是情誼，特別是友情，知道他的《望廬山瀑布》嗎？可能你們都不知道這首詩(shī)看似平常卻又埋藏了一個(gè)故事，李白東南一游之時(shí)，他的自蜀旅伴吳指南暴病身亡，李白痛哭不止，大家都知道，在古代，男兒的淚如金，不可輕易撒，而李白就是這樣，哭的十分傷心，連路人見(jiàn)此，也補(bǔ)禁被感染，淚抹幾滴，后來(lái)李白暫時(shí)將好友埋葬于洞庭湖，東南之游后，再重新埋葬好友，后來(lái)李白來(lái)到了廬山，不知抱了多大的`勇氣，寫下了膾炙人口的《望廬山瀑布》。

李白這一輩子沒(méi)什么特大的愛(ài)好，除了那不得不讓人佩服的才華以外，那便就是嗜酒成性，現(xiàn)代人都知道，喝酒傷身，但在古代，酒里可沒(méi)有現(xiàn)在的酒里放些劣質(zhì)物品，喝喝也無(wú)所謂，但李白可不是有時(shí)候喝，而是天天喝，甚至有時(shí)候兩個(gè)時(shí)辰不到便又嘴癢了，寧愿傾家蕩產(chǎn)也要換口酒喝，他那自由的個(gè)性再配上說(shuō)到做到的性子，可真讓人恭維不起。

李白的一生作文篇十五

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我看見(jiàn)一身素衣的青蓮居士。

漫步于河畔，伴那黃河之水波濤洶涌，他吟道：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”；漫步于月下，伴那陰晴圓缺，他誦道：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人；臨那萬(wàn)丈瀑布，他歌道“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天……”

出生在唐朝極盛時(shí)期，心懷“濟(jì)蒼生”，“安黎元”的政治理想，可現(xiàn)實(shí)終究是殘酷的?！扒∷骑w燕倚新妝”，一句流傳千古的詩(shī)句和楊玉環(huán)的一句嗔語(yǔ)，把一個(gè)極度輝煌的人生滑向了社會(huì)的底層！可悲！可恨！

“香車寶馬”“誓取樓蘭”“殺敵報(bào)國(guó)”，他苦笑，淚水在無(wú)聲中滑落，低頭輕撫生銹的寶劍，奔騰的壯志又如未滅的火把熊熊燃燒起來(lái)，四次出蜀，揮金千萬(wàn)，萬(wàn)里山河，游履迨遍。他渴望為朝廷效力，可生命的潮起潮落終將把他卷入無(wú)底的深淵。

他遭貶了，于是，性格豪放的他開(kāi)始一種“浪跡天涯，以詩(shī)酒自適“的生活，游山訪仙，痛飲狂歌。

隱患者山，茫茫碧水，他在青山之巔，綠水之湄放歌，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。豪情如湯湯流水，巍巍高山，酒一路瀟灑，飲一世英名。他以清新飄逸的文筆生動(dòng)飛揚(yáng)了大唐的山山水水。

他作詩(shī)千首，首首膾炙人口，句句精妙絕倫；他性嗜酒，最不能舍去的就是手中的酒杯；他廣交朋友，與杜甫并稱“李杜”；他不甘寂寞，為了心中的那份清高，敢于摒充權(quán)貴，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。這就是他，一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人。

他是酒中仙，杜甫的一首“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”道出李白那“酒入愁腸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐”的萬(wàn)丈“酒情”！在他的詩(shī)中有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的獨(dú)酌；有“金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴”時(shí)的留別，有“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的苦悶，更有“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的豪情。月是他的詩(shī)，酒是他的魂，月和詩(shī)的聯(lián)合造就了那個(gè)不朽的李白。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我望見(jiàn)他，手執(zhí)盈杯，仰天大笑，對(duì)月吟詩(shī)，愈走愈遠(yuǎn)，心中不禁升起絲絲敬意。