總結(jié)是對(duì)過(guò)去的回顧，也是對(duì)未來(lái)的規(guī)劃。提升個(gè)人能力和素質(zhì)，是每個(gè)人都應(yīng)該不斷努力的方向?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。如何應(yīng)對(duì)信息爆炸時(shí)代的信息過(guò)載和信息安全問(wèn)題是我們需要思考的問(wèn)題。以下是宗教領(lǐng)袖對(duì)于信仰和和平的呼吁，希望人們能夠和諧共處。

對(duì)英語(yǔ)的看法英語(yǔ)作文篇一

中央電視臺(tái)新聞?lì)l道的屏幕下方，總會(huì)有一條藍(lán)底白字的流動(dòng)新聞。在來(lái)回穿梭的大小新聞中，幾乎每隔幾天就會(huì)有關(guān)于恐怖組織的報(bào)導(dǎo);在美伊戰(zhàn)爭(zhēng)期間，更是不到一天就會(huì)有幾條甚至十幾條的關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的新聞：某某個(gè)民居被炸了，某某個(gè)政府官員被謀殺了，某某個(gè)大使館被恐怖分子襲擊了……戰(zhàn)爭(zhēng)在生活中似乎并不算是個(gè)“稀有品種”。

不錯(cuò)，縱觀古今，從黃、炎帝時(shí)期的征討、統(tǒng)一，到20世紀(jì)中葉的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，僅僅我國(guó)歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)，就發(fā)生過(guò)不下數(shù)百次，時(shí)代的浪潮使戰(zhàn)爭(zhēng)成為歷史變更的主要工具。

戰(zhàn)爭(zhēng)是一把尖銳的匕首，他為勝利者帶來(lái)狂野的喜悅，為失敗者帶來(lái)無(wú)邊的痛苦。

但是，戰(zhàn)爭(zhēng)又是一把鋒利的雙刃劍，他為參與戰(zhàn)爭(zhēng)的所有人帶來(lái)的都是死亡。無(wú)論勝者還是敗者，這個(gè)結(jié)果都是用數(shù)以萬(wàn)記的無(wú)辜生命所換來(lái)的。

俗話說(shuō)，“勝者為王敗者寇”。

勝利的人走向成功交椅的階梯，那是用無(wú)數(shù)人的尸骸所堆積起來(lái)的。為什么歷代的'圣明君主都出現(xiàn)在王朝的開(kāi)始?這是因?yàn)樗麄兛吹搅藨?zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的無(wú)限痛苦與哀傷，他們知道自己的王位是經(jīng)過(guò)千萬(wàn)人的血液洗禮過(guò)的，他們更懂得人民想要的是什么。

那么，勝者真的勝利了嗎?

不是，至少不全是。他們從另外的方面看，也是失敗的，因?yàn)樗麄円彩チ颂?，太多?/p>

首先，他們失去了太多太多的臣民。那些已經(jīng)犧牲了的英雄中，有母親的兒子，有妻子的丈夫，有子女的父親，甚至還有祖母的孫子。當(dāng)這些生命象曇花一現(xiàn)般的出現(xiàn)在這個(gè)世界上，又永遠(yuǎn)的離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，多少嘆息為這些年輕的生命埋葬，多少淚水為這些可憐的生靈送行。

其次，他們失去了太多太多的時(shí)間。戰(zhàn)爭(zhēng)使他們費(fèi)盡心機(jī)、絞盡腦汁的思考每一個(gè)戰(zhàn)事計(jì)劃，使他們沒(méi)日沒(méi)夜、不思茶飯的琢磨該怎樣從權(quán)王手中奪取權(quán)杖。他們浪費(fèi)掉的這些時(shí)間，足夠讓一個(gè)窮光蛋白手起家成為富翁，足夠一個(gè)無(wú)知的人從頭學(xué)起成為學(xué)者。

當(dāng)然，凡是都要兩面性。

難道，面對(duì)秦王朝的暴政，我們不該揭桿起兵，推倒他嗎?面對(duì)隋煬帝的荒淫，我們不該拿起武器，結(jié)束他嗎?比起百余年的安寧，那么多生命也算死得其所了。如果把這些生命的逝去和安居樂(lè)業(yè)的生活化上等號(hào)，那么這筆買(mǎi)賣，不冤。

無(wú)論怎樣，戰(zhàn)爭(zhēng)終究發(fā)生過(guò)了，他們已然成為了歷史。至于對(duì)他們的看法，還是像武則天為自己留下一座無(wú)字碑一樣――留給后人去評(píng)說(shuō)吧。

對(duì)英語(yǔ)的看法英語(yǔ)作文篇二

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是《生活需要佛系》。

最近，“佛系”一詞在網(wǎng)上大為流行，還衍生出“佛系青年”“佛系子女”“佛系父母”“佛系追星”“佛系生活”等網(wǎng)紅詞匯。關(guān)于“佛系”，有人認(rèn)同，有人反感，眾說(shuō)紛紜，各持己見(jiàn)。有人說(shuō)，佛系是一種逃避生活的表現(xiàn)，所謂佛系，只是為自己的懦弱找借口?？晌艺J(rèn)為，佛系是一種追求自己內(nèi)心平和、淡然的活法和生活方式。

唐代詩(shī)人劉禹錫革新失敗后，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判，知縣故意刁難，安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無(wú)怨言，反而很高興，還隨意寫(xiě)下兩句話，貼在門(mén)上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。”知縣知道后很生氣，吩咐把他的住房面積由原來(lái)的三間減少到一間半。他仍不計(jì)較，并見(jiàn)景生情，又在門(mén)上寫(xiě)了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京?！敝h一氣之下只給他一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。劉禹錫便提筆寫(xiě)下《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門(mén)前。他早已看慣了官場(chǎng)的黑暗，三次搬遷，也絲毫影響不了他。他不反駁，不悲傷，反而笑著提筆書(shū)寫(xiě)他的心境。他不慕名利，但并非無(wú)欲無(wú)求;他安貧樂(lè)道，但并非隨遇而安。

我眼中的佛系，是“寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒?！辈粸槲锵玻粸榧罕?，這是一種豁達(dá)坦然的人生態(tài)度。在認(rèn)真謹(jǐn)慎的基礎(chǔ)上，按照自己喜歡的方式和節(jié)奏去做事，把合理欲望轉(zhuǎn)換成積極能量。心懷大量，不計(jì)較利益得失，識(shí)大體，顧大局，寬容待人。

可在多數(shù)人心中，“佛系”的概念已經(jīng)漸漸扭曲。有些人開(kāi)始消極，得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有追求，安于現(xiàn)狀，不愿靠自己的努力創(chuàng)造更好的未來(lái)。之所以這樣，是他們將歪曲的佛系奉為潮流，盲目跟風(fēng)，逐漸頹廢，有了惰性。

在生活中，我們要遠(yuǎn)離這些與初衷大相徑庭的偽佛系，我們需要的是充滿正能量的佛系。不為小事斤斤計(jì)較，與人相處寬容大方，去留無(wú)意，寵辱不驚，樂(lè)觀面對(duì)生活。

佛系多一點(diǎn)，微笑多一點(diǎn)，少一份計(jì)較，少一份貪念，生活也會(huì)隨之變得美好。

我的演講完畢，謝謝大家!

對(duì)英語(yǔ)的看法英語(yǔ)作文篇三

人是世界上最平凡的一種物種。在二十一世紀(jì)的今天，人與人之間總是相互存在著相互猜忌、互相攀比的心理。大多數(shù)人都存在著一種市井小民的.心態(tài)生活著，家長(zhǎng)里短無(wú)不體現(xiàn)出鄰里之間的樂(lè)趣。但是很多人都有一個(gè)共同點(diǎn)，喜歡聽(tīng)別人夸贊的話語(yǔ)，對(duì)于別人善意的批評(píng)往往就會(huì)不容易接受。就連幾歲的孩童，也知道在大人哄的情況下才去聽(tīng)話。

現(xiàn)在很多人都存在這種觀點(diǎn)，往往很多時(shí)候就是因?yàn)橐痪洳缓玫脑捳Z(yǔ)引起一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。導(dǎo)致多年的好朋友頃刻之間形同陌路。甚至有時(shí)候看到別人的竊竊私語(yǔ)，都會(huì)以為是說(shuō)自己壞話。久而久之，思想會(huì)變得更加狹隘，就會(huì)變得和別人無(wú)法相處。

我們首先要改正這種不好的習(xí)慣。和別人交往要建在相互信任的基礎(chǔ)上，不能因?yàn)閯e人對(duì)自己的一點(diǎn)看法而和別人發(fā)生矛盾，要知道平時(shí)發(fā)生在自己身上的缺點(diǎn)和不足，都是父母和自己真正的朋友才會(huì)對(duì)自己說(shuō)，而那些一般朋友是不會(huì)和你說(shuō)這些的，他們有的只是和你的客套和奉承。一個(gè)國(guó)家不能長(zhǎng)久就是因?yàn)榻y(tǒng)治者親小人遠(yuǎn)賢臣。我們不能以為一時(shí)臉面無(wú)光，而去誤會(huì)一個(gè)真正的朋友的好意。

其次，我們要虛心接受別人對(duì)自己的看法。一個(gè)真正的知己是不會(huì)在乎對(duì)方對(duì)自己說(shuō)什么的。我們不能光聽(tīng)好的，而不去接受自己的不足。那樣兩個(gè)人之間的友誼就可能漸行漸遠(yuǎn)。老人常說(shuō)忠言逆耳，這句話一點(diǎn)也不假，有多少有為青年是斷送在這種奉承、和不虛心接受而深受其害的。我們一旦被這種美好謊言所欺騙就會(huì)深陷其中不能自拔，也就不會(huì)去改變自己身上的不足。

第三，要學(xué)會(huì)對(duì)待別人對(duì)自己的意見(jiàn)。自己身上有不足別人能夠給我們指出，只有真正的朋友才會(huì)這樣。即便是朋友說(shuō)的不對(duì)，我們也不能立刻拒絕別人的好意。先要虛心傾聽(tīng)別人的指正，然后再把朋友說(shuō)的不對(duì)的地方和朋友去分析。不能一竿子打死別人對(duì)自己的好意，那樣到頭來(lái)會(huì)因?yàn)樽约旱牟惶撔亩サ母唷?/p>

讓我們都學(xué)會(huì)尊重別人對(duì)自己的看法吧，沒(méi)有誰(shuí)是完美的，讓人找不到一絲缺點(diǎn)，連偉人學(xué)者都能去充分傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，虛心改正自己的不足。我們?yōu)槭裁床荒?？只有學(xué)會(huì)了尊重別人對(duì)自己的看法，才能得到別人的尊重。

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對(duì)英語(yǔ)的看法英語(yǔ)作文篇四

初學(xué)seo的朋友都是從看別人的文章來(lái)了解所謂的互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)，我自己也是從seowhy看些基礎(chǔ)知識(shí)，在站長(zhǎng)網(wǎng)和站長(zhǎng)站上面看些別人的文章一路走過(guò)來(lái)的，原來(lái)確定那些文章寫(xiě)的還不錯(cuò)，那時(shí)候?qū)戃浳牡囊埠苌?，那時(shí)候感覺(jué)那些專家很厲害;總是想什么時(shí)候自己能達(dá)到那樣的水平;但是現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)是個(gè)浮躁的時(shí)代，很多的文章已經(jīng)看不出有什么價(jià)值了，很多初學(xué)者都感覺(jué)到看了一篇文章不知道寫(xiě)的什么，沒(méi)有感覺(jué)出來(lái)所謂的價(jià)值;特別是對(duì)那些專欄文章，尤其是seowhy專欄里面的文章，下面徐國(guó)祥結(jié)合自己的體會(huì)來(lái)談?wù)勊^的互聯(lián)網(wǎng)專欄：

一、不要把專欄“神話”

二、專欄作者需要自律。

個(gè)人認(rèn)為沒(méi)有必要去為了所謂的一些外鏈去毀壞自己好不容易建立起來(lái)的一點(diǎn)“權(quán)威”;你想想你所謂的專欄慢慢發(fā)的文章質(zhì)量都是很差的，別人對(duì)你的印象肯定會(huì)慢慢變差，寧愿少寫(xiě)要精，而不是多些亂寫(xiě)。

三、網(wǎng)站需要管理和監(jiān)督。

網(wǎng)站所有者并不是找到一些專欄，給他們開(kāi)放權(quán)限就完了，前期確定需要這樣的方式來(lái)帶動(dòng)人氣和流量，但是也需要保持適當(dāng)?shù)谋O(jiān)督，不能放任自流;不管不顧，最后只能導(dǎo)致網(wǎng)站各個(gè)方面不理想，donews就是前車之鑒;個(gè)人認(rèn)為可以從2個(gè)方面來(lái)管理：

1、實(shí)行積分制。

文章質(zhì)量越高的積分越高，當(dāng)達(dá)到一定的程度就給予一定的權(quán)限，文章質(zhì)量差，帶有做廣告性質(zhì)的就被扣分。根據(jù)分?jǐn)?shù)來(lái)確定文章是否需要被審核。這個(gè)就是給與那些好的文章的作者最高的權(quán)限，那些不自己的作者權(quán)限下降甚至取消專欄;這個(gè)我感覺(jué)速途網(wǎng)做的不錯(cuò)!

2、統(tǒng)一實(shí)行審核制度。

這個(gè)就需要比較大的人力，比喻a5和chinaz就是采用這種方式，不管是誰(shuí)，文章統(tǒng)一都要審核，可能你發(fā)布的文章多，通過(guò)的多，審核通過(guò)的幾率會(huì)大點(diǎn)，但是還是在審核，避免了所謂的為了外鏈而出現(xiàn)的文章。

總結(jié)：完全的放權(quán)是行不通的，指望所謂的自覺(jué)是不現(xiàn)實(shí)的，但是還是希望所謂的專欄作者自律下，為了自己也好，為了看你文章的也好，或者是為了所謂的初學(xué)者，歡迎和徐國(guó)祥一起交流，期待大家的加入!

對(duì)英語(yǔ)的看法英語(yǔ)作文篇五

如今，似乎有一個(gè)現(xiàn)象，西部海關(guān)正在蔓延到東部的國(guó)家一步一步，從而使誰(shuí)住在大城市里許多居民享受如圣誕節(jié)，愚人節(jié)等西方節(jié)日，這種現(xiàn)象本身表明這些我們，世界人民越來(lái)越緊密，并逐漸在世界變得越來(lái)越小，以及。所以，在我看來(lái)，這是一個(gè)正常的現(xiàn)象解讀以及必然趨勢(shì)。

首先，它表明我們已經(jīng)變得更加開(kāi)放的中國(guó)，而不是執(zhí)著于一些非常古老的習(xí)俗，這是相反的，我們的生活?；仡櫄v史，我們可以找到答案，為什么我們中國(guó)是在1800年的十分貧弱。是的，答案是我們封閉自己，不要讓其他國(guó)家對(duì)我們也知道，這導(dǎo)致了我們一個(gè)非常艱難的道路上，我們?cè)馐芰嗽S多戰(zhàn)爭(zhēng)，許多歐洲國(guó)家發(fā)起。因此，我認(rèn)為它比必要更多地接受自己，而不是關(guān)閉其他海關(guān)。當(dāng)然，節(jié)日僅僅是個(gè)開(kāi)始。

更重要的是，開(kāi)放與改革的政策在這個(gè)結(jié)果。因此，我想說(shuō)這是一個(gè)政策的偉大成就。由于我們采取的政策實(shí)踐，我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家提供了一個(gè)快速的速度。毫無(wú)疑問(wèn)，這是必然的趨勢(shì)。

最后但并非最不重要的，我們可以得到密切，不僅我們的海內(nèi)外朋友，而且對(duì)許多外國(guó)人。我們永遠(yuǎn)不能感到尷尬，不知道對(duì)方的風(fēng)俗和禮節(jié)。更可避免誤解，以及。

總之，這種趨勢(shì)在一定程度上的'巨大優(yōu)勢(shì)。但是，如果我們欣賞西方習(xí)俗太多，這將是不利的，因?yàn)橹袊?guó)是我們自己的國(guó)家，我們都應(yīng)該享有一個(gè)愛(ài)國(guó)的心。但愿在不久的將來(lái)，我們可以看到的情況，西方人是享受自己的春節(jié)。

對(duì)英語(yǔ)的看法英語(yǔ)作文篇六

今年的網(wǎng)絡(luò)流行詞喜歡給人貼標(biāo)簽。前不久拿著保溫杯的中年人莫名其妙地就成了“油膩大叔”，而這兩天，“佛系”又一時(shí)興起成了90后青年人的代名詞。眾人對(duì)“佛系”大概的理解就是不爭(zhēng)不搶，不求輸贏，所做之事全然不走心。的確，云淡風(fēng)輕沒(méi)有錯(cuò)，但是隨波逐流，沒(méi)有方向，在這個(gè)時(shí)代大潮中，就會(huì)不進(jìn)則退，恐怕用不了多久就會(huì)真的迷失自我了。

正確看待佛系。這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、t恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，從不在這方面花心思?？墒牵诠ぷ魃?，一個(gè)細(xì)節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個(gè)半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是在大節(jié)大義面前卻絲毫不含糊。

佛系的生活態(tài)度，似乎符合古圣哲無(wú)欲無(wú)求順其自然的教導(dǎo)，而這種相對(duì)放松安逸的方式也頗受現(xiàn)代人的喜歡。但是有沒(méi)有人深入思考過(guò)這樣的問(wèn)題：假如所有人都這樣生活，社會(huì)的進(jìn)步可能要因此而無(wú)限期的推遲下去。

切勿沉迷“佛系”，處處要走心。說(shuō)起走心，我想舉個(gè)例子。一個(gè)來(lái)自北京的中年男人，他壓根就不是個(gè)油膩的人，在濟(jì)寧陳舊的小街里面開(kāi)了家有情的店面，你走進(jìn)去落座，仿佛瞬間逃離了濟(jì)寧的喧囂與擁擠，有一種回歸田園的舒然。這位老板離開(kāi)了北京,但是他不可能逃離現(xiàn)實(shí)的溫飽問(wèn)題，他要去迎合客戶，他要不斷的努力去營(yíng)造環(huán)境和可口的飯菜，他所做的一切都走心了，他的客戶才能留住，他的情懷才能留住。假設(shè)他只為了情懷一味逃離，來(lái)了這里只知道佛系開(kāi)店,客人來(lái)不來(lái)都無(wú)所謂，那么這個(gè)月?lián)芜^(guò)去了，下個(gè)月呢?無(wú)論做什么，總得走心，不然怎么生存呢?以出世的態(tài)度做入世的事情，才稱得上一種大境界。

“佛系”風(fēng)潮席卷和沖擊著當(dāng)代青年的心，我們要堅(jiān)定地拒絕來(lái)自“佛系”的不利影響，不因盲目地隨大流而迷失自我，不因過(guò)度地沉湎“佛系”而消極懈怠，要始終秉承著積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，去實(shí)現(xiàn)自己人生的目標(biāo)。

對(duì)英語(yǔ)的看法英語(yǔ)作文篇七

談到楚漢之爭(zhēng)，最讓人津津樂(lè)道的就是鴻門(mén)宴了。由于司馬遷傳神的描述，不但使鴻門(mén)宴的過(guò)程曲折動(dòng)人，極富戲劇性，更使人物形象栩栩如生，活靈活現(xiàn)。下面筆者試從《鴻門(mén)宴》一文中分析劉邦的個(gè)性特征。

一、堅(jiān)忍克己，胸懷大志。劉邦入關(guān)的真正意圖，項(xiàng)羽的謀士范增看得十分清楚：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬，今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小?！北緛?lái)，劉邦也是一個(gè)貪財(cái)好色之徒，但為了早日實(shí)現(xiàn)心中的宏偉目標(biāo)——建立至高無(wú)上的劉氏政權(quán)，他堅(jiān)忍克已，因而贏得關(guān)中父老的一致好評(píng)，為他將來(lái)勝算項(xiàng)羽打下了良好的群眾基礎(chǔ)。鴻門(mén)宴上，項(xiàng)羽為了表明自己的權(quán)勢(shì)高于劉邦，設(shè)宴之時(shí)自己特意東向而坐，而讓劉邦北向而坐。此時(shí)的劉邦明知項(xiàng)羽是在有意貶低自己，但為了自己的宏圖大業(yè)，他隱忍不發(fā)，甘居下坐。

二、善用人才，虛懷若谷。劉邦善用人才，像張良，樊噲等這樣一批能臣勇士都對(duì)他忠心耿耿。同時(shí)，他又虛懷若谷，善于采納他人意見(jiàn)。他每走一步棋，必然卑躬征詢。鴻門(mén)宴前他認(rèn)真地聽(tīng)取張良的意見(jiàn)，拉攏項(xiàng)伯，恭敬地“以兄事之”，并“奉卮酒為壽”，與之約為婚姻，使項(xiàng)伯成為自己的保護(hù)傘;為了打消項(xiàng)羽對(duì)自己的疑慮，又接受項(xiàng)伯意見(jiàn)，第二天一清早就親赴鴻門(mén)向項(xiàng)羽謝罪，因而得到項(xiàng)羽的信任;范增早就看出劉邦入關(guān)的的真正意圖，于是鴻門(mén)宴上趁機(jī)想要謀殺劉邦，因而鴻門(mén)宴上殺機(jī)又起。為了只身逃走，劉邦再次接受樊噲的意見(jiàn)，最終在鴻門(mén)宴上逃過(guò)了殺頭的危機(jī)。

三、遇事冷靜，當(dāng)機(jī)立斷。劉邦先行入關(guān)后，由于曹無(wú)傷的告密，加上范增的煽風(fēng)點(diǎn)火，令項(xiàng)羽勃然大怒，準(zhǔn)備第二天就來(lái)攻打劉邦。緊急關(guān)頭，劉邦并未自亂陣腳，他自忖以自己的十萬(wàn)大軍來(lái)敵項(xiàng)羽的四十萬(wàn)大軍，會(huì)如卵擊石。因此他不想逞匹夫之勇，而是沉著冷靜下來(lái)，與眾謀士商議。商討之后，當(dāng)機(jī)立斷，接受張良意見(jiàn)，馬上籠絡(luò)項(xiàng)伯。鴻門(mén)宴上當(dāng)項(xiàng)羽說(shuō)出是曹無(wú)傷的告密后，他不動(dòng)聲色，可等他回到軍營(yíng)，就立即誅殺了叛徒。劉邦的這一當(dāng)機(jī)立斷，為他的將來(lái)的宏偉大業(yè)消除了隱患?？吹骄o張的宴會(huì)氣氛稍為緩和，劉邦又緊緊抓住有利時(shí)機(jī)借口“如廁”，以便趁機(jī)逃走。當(dāng)想好對(duì)策，準(zhǔn)備逃走時(shí)又謹(jǐn)慎的交待張良，叫張良拖延時(shí)間，穩(wěn)住項(xiàng)羽，等他回到軍營(yíng)后方可向項(xiàng)羽進(jìn)獻(xiàn)白璧與玉斗，從這里讀者可以再次看到劉邦的遇事冷靜和當(dāng)機(jī)立斷。

四、能屈能伸，有勇有謀。為了化解兩軍的對(duì)立情緒，也為了求得自保，劉邦親臨項(xiàng)羽軍中釋嫌。明知這一去可能有去無(wú)回，可他能夠從容赴宴，這既表現(xiàn)了劉邦的能屈能伸，又表現(xiàn)了他的才能和膽識(shí)。為了用言辭進(jìn)一步打消項(xiàng)羽的戒心，劉邦在鴻門(mén)宴上的言辭，可謂盡顯其智謀?！俺寂c將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郄”，劉邦首先講到自己和項(xiàng)羽的戰(zhàn)友情誼，接著講到他和項(xiàng)羽的戰(zhàn)略分工，再言及自己無(wú)意立下了大功，終沒(méi)料自己對(duì)項(xiàng)羽的赤膽忠心卻遭到了不詳其名的小人的“離奸”。寥寥數(shù)語(yǔ)，卻分析得鞭辟入理，有理有節(jié)，使項(xiàng)羽對(duì)他的猜忌全部撇清。

鴻門(mén)宴雖是楚漢之爭(zhēng)的開(kāi)端，卻通過(guò)會(huì)前斗爭(zhēng)、宴會(huì)場(chǎng)面與會(huì)后余波的描寫(xiě)，生動(dòng)地揭示了劉項(xiàng)兩人的不同性格。讀者可以從劉邦的這些個(gè)性特征中，窺見(jiàn)楚漢之爭(zhēng)中劉邦能夠真正取勝的原因。

對(duì)英語(yǔ)的看法英語(yǔ)作文篇八

人，為何要戰(zhàn)爭(zhēng)?那是為爭(zhēng)奪而戰(zhàn)，又是爭(zhēng)奪什么?金錢(qián)、領(lǐng)地、權(quán)利……自古以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)就像是一位惡魔、一只猛獸、一位死神，到處都在收割著人們的生命，未去時(shí)就是一片繁華，走過(guò)去就是一片廢墟和荒涼。

戰(zhàn)爭(zhēng)的意義是什么?讓我們來(lái)看幾組數(shù)據(jù)吧：據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，第一次世界大戰(zhàn)持續(xù)了4年3個(gè)月，參戰(zhàn)國(guó)家33個(gè)，卷入戰(zhàn)爭(zhēng)的人口達(dá)15億以上。戰(zhàn)爭(zhēng)雙方動(dòng)員軍隊(duì)6540萬(wàn)人，軍民傷亡3000多萬(wàn)人，直接戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)用1863億美元，財(cái)產(chǎn)損失3300億美元。第二次世界大戰(zhàn)歷時(shí)6年之久，先后有60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)參戰(zhàn)，波及20億人口。戰(zhàn)爭(zhēng)雙方動(dòng)員軍隊(duì)1.1億人，軍民死亡7000多萬(wàn)人，財(cái)產(chǎn)損失高達(dá)4萬(wàn)億美元，直接戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)用13520億美元……有關(guān)這樣的例子還有很多，是戰(zhàn)爭(zhēng)，讓數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人們失去了家、失去了親人、失去了生命。是戰(zhàn)爭(zhēng)，讓數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人們失去了和平安寧的生活，生活在了那水深火熱的戰(zhàn)爭(zhēng)生活中，生活在了那提心吊膽的生活中。是戰(zhàn)爭(zhēng)讓天空失去了了藍(lán)色，有的只是戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，是戰(zhàn)爭(zhēng)讓草地失去了綠色，有的只是燒焦的黑色。這，就是戰(zhàn)爭(zhēng)的意義，戰(zhàn)爭(zhēng)，就是一位可怕、殘忍、冷酷的'惡魔，就是一位雙手沾滿了無(wú)辜者的鮮血的惡魔，給人們帶走了和平，留下了災(zāi)難，帶走了希望，留下了絕望，帶走了笑顏，留下了悲傷。當(dāng)然，并不是所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都只會(huì)給人們帶來(lái)災(zāi)難，戰(zhàn)爭(zhēng)將快速推動(dòng)人類科技的發(fā)展，幾乎每次科技革命都和戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。計(jì)算機(jī)、核技術(shù)、火箭航天技術(shù)這些現(xiàn)在人類最偉大的科技都是第二次世界大戰(zhàn)的產(chǎn)物。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅促進(jìn)人類科技的發(fā)展，而且還推進(jìn)人類政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。只不過(guò)讓人感到心寒的是，所有的這些好處，都是建立在鮮血和犧牲上的。戰(zhàn)爭(zhēng)，就是一把雙刃劍，一方面，他給世界帶去了災(zāi)難與痛苦，另一方面，他又給世界帶來(lái)了科技的進(jìn)步和發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)，為了爭(zhēng)奪而戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)就是不光彩的、就是骯臟的，同時(shí)也是卑鄙的，戰(zhàn)爭(zhēng)，就是欲望和貪心的產(chǎn)物，戰(zhàn)爭(zhēng)使人們失去了家園，使人們妻離子散。

我們盼望著追求和平，美好的世界，全世界都呼吁和平，全世界呼吁和平共處，大致世界，小到個(gè)人，都要心胸大度，不為私立所迷惑，不為權(quán)利、地盤(pán)、金錢(qián)而動(dòng)搖，不為個(gè)人恩怨而斤斤計(jì)較，退一步海闊天空，我們的世界將會(huì)變得更美好。

【作文二】。

夜幕降臨，幾名搜查兵在巡邏著。突然，“啪”的一聲響引起了士兵們的注意，他們立刻朝著聲音發(fā)出的地方走去。這時(shí)，一支利箭飛出，一名士兵倒地死去。接著，四周出現(xiàn)了幾個(gè)黑影，惡狼般的眼睛死死地盯著他們。士兵遲疑了一會(huì)兒，突然大叫道：“胡人入侵了!快點(diǎn)火!”胡人將領(lǐng)馬上派兵強(qiáng)攻?？纱藭r(shí)，雄壯的火焰升起了，然而在這樣的夜晚，它顯得分外恐怖。

又是一場(chǎng)索命的戰(zhàn)爭(zhēng)。朝廷的士兵和胡人的士兵進(jìn)行了無(wú)次的戰(zhàn)斗，每次戰(zhàn)斗，對(duì)每個(gè)人都很公平，因?yàn)榇藭r(shí)黑白無(wú)常和牛頭馬面離他們都是那么近。

在一次戰(zhàn)斗中，朝廷的一位將軍戰(zhàn)敗了。但他很幸運(yùn)，只是暈倒在戰(zhàn)場(chǎng)上。腥來(lái)后，他發(fā)覺(jué)四周出奇的靜，躺在戰(zhàn)場(chǎng)上的士兵都失去了同樣的東西——生命。此刻，他感到害怕：四周全都是戰(zhàn)死的士兵、倒下的旗幟、破損的戰(zhàn)車。還有什么呢?只有膽小的空氣仍在顫抖。天空中的飛鳥(niǎo)仿佛也很害怕，都不愿從此飛過(guò)。他想回家，可是他沒(méi)臉回家。于是，他只好在一個(gè)偏僻的寺廟內(nèi)出了家。

三年后，胡人終究還是被趕了出去。朝廷勝利了，舉國(guó)歡慶?？墒乾F(xiàn)在，人們除了歡慶還能有什么呢?到處是一望無(wú)際的廢墟、倒塌的樓房、破損的城墻。

當(dāng)年出家的那位將軍聽(tīng)到這一消息后，只是慘淡一笑：為了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)家付出了多少財(cái)力、物力，更有多少人丟掉了自己寶貴的生命。

“為什么要戰(zhàn)爭(zhēng)?打仗倒底有什么意義呢?他對(duì)著蔚藍(lán)的天空大喊。

無(wú)人回答。

對(duì)英語(yǔ)的看法英語(yǔ)作文篇九

一些人堅(jiān)持自己的立場(chǎng)的時(shí)候，他們認(rèn)為時(shí)間越長(zhǎng)中的一個(gè)特定領(lǐng)域的作品，更多的'人會(huì)熟練它。有些人被老師所有的生命。一些貢獻(xiàn)自己的科研生命能量。這樣的人熱愛(ài)自己的工作，并最終被證明在自己領(lǐng)域的專家。他們通常是高成就。

有些是不同的。他們?cè)诠ぷ髁?xí)慣是跳槽，因?yàn)樗麄兪冀K奉行(后續(xù))什么是新的，刺激(有趣)。他們似乎永遠(yuǎn)與他們目前的狀況的內(nèi)容。有些人喜歡以滿足更多的人，賺更多的錢(qián)，并結(jié)識(shí)新朋友，讓他們跳的轉(zhuǎn)換工作。

至于我本人而言，我想成為專業(yè)強(qiáng)。我不是在不斷跳槽了贊成票，因?yàn)樗自捳f(shuō)“人不可貌相，不精?！钡蚁肱c人合作和溝通，否則，以更多的創(chuàng)造性，少部分。

對(duì)英語(yǔ)的看法英語(yǔ)作文篇十

“佛系”一詞最早出現(xiàn)在2014年，日本媒體把喜歡獨(dú)自待著，只關(guān)注自己興趣愛(ài)好，生活節(jié)奏很慢，不想在談戀愛(ài)上浪費(fèi)時(shí)間的男子稱為“佛系男子?！钡?017年底火爆了的“佛系”顯然含義更廣。

所謂“佛系”，網(wǎng)友總結(jié)的內(nèi)涵是：不以物喜，不以己悲，處變不驚，平安喜樂(lè)。簡(jiǎn)單通俗點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是：有也行，沒(méi)有也行，“你看著辦，反正咋地都行”。它被用作形容一代青年人看淡一切的心態(tài)。

在學(xué)習(xí)中，也有“佛系學(xué)習(xí)”，就是對(duì)于學(xué)習(xí)的深造，經(jīng)常抱著“能考上就讀，考不上就算了”的想法?！皩?duì)于考試的成績(jī)，考好怎么樣，考不好又怎么樣，絲毫不會(huì)去考慮?！边@種觀點(diǎn)就是這么的云淡風(fēng)輕。如果經(jīng)常抱著這種態(tài)度去學(xué)習(xí)的話，那么我認(rèn)為這個(gè)“佛系青年”的學(xué)習(xí)會(huì)一敗涂地。之所以他們考不上高中或大學(xué)，是因?yàn)樗麄儾粻?zhēng)不搶，不求輸贏，不知刻苦努力，做什么事都不走心的結(jié)果。

當(dāng)我們整理思緒重新投入嶄新的學(xué)習(xí)和生活時(shí)，這就是我們應(yīng)該走心的時(shí)候。你要記住，無(wú)論你做的事情大與小，在這個(gè)社會(huì)上，你很重要，沒(méi)你不行!“佛系”的心態(tài)暫且擱下，努力才是正道!

對(duì)英語(yǔ)的看法英語(yǔ)作文篇十一

我曾聽(tīng)聞許多學(xué)生抱怨說(shuō)，中國(guó)的學(xué)生是全世界最辛苦的學(xué)生――上學(xué)比太陽(yáng)早，放學(xué)比太陽(yáng)遲，晚上同星星一起“秉燭夜讀”，放假了還有大堆大堆的作業(yè)壓著。實(shí)話說(shuō)，我也曾抱怨過(guò)，外國(guó)的學(xué)生上午9點(diǎn)上課，下午3點(diǎn)半放學(xué)，回家還沒(méi)有作業(yè)，課堂上學(xué)的，盡是些簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的內(nèi)容。聽(tīng)我那去新西蘭讀書(shū)的表姐說(shuō)，那兒的初中就像幼兒園，高中才開(kāi)始學(xué)乘除法。我聽(tīng)了，敢到極不平衡！

我們初了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重以外，精神負(fù)擔(dān)也是很沉重的，我們肩負(fù)著家長(zhǎng)們的期望，為了使辛苦養(yǎng)育我們的父母不因?yàn)槲覀兌鴤?，我們?nèi)缤疵话愕哪顣?shū)。補(bǔ)習(xí)班興起了，在我們班，幾乎所有的同學(xué)都上補(bǔ)習(xí)班了，為著自己能夠比別人多走一步。再加上當(dāng)今中國(guó)社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)強(qiáng)烈，大學(xué)生已并不希奇，如果沒(méi)有考上一所名牌大學(xué)，將來(lái)怎么辦？誰(shuí)都希望自己能夠成為白領(lǐng)，甚至是金領(lǐng)。我們的負(fù)擔(dān)真的.是很重很重！

但話說(shuō)回來(lái)，中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)未來(lái)的命運(yùn)就落在我們的肩上，國(guó)家當(dāng)然是希望通過(guò)我們的努力，使中國(guó)成為發(fā)達(dá)國(guó)家。記得我曾向小姨抱怨，中國(guó)為什么不能像其他國(guó)家一樣，學(xué)習(xí)輕松一些呢？小姨開(kāi)玩笑似的對(duì)我說(shuō)：“發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平已經(jīng)上去了，我們要趕上他們，當(dāng)然累點(diǎn)。當(dāng)像非洲那些發(fā)展中國(guó)家，已經(jīng)貧窮到極限了，也不想再去追趕其他國(guó)家了，因此，教育也相對(duì)輕松，偏偏我們中國(guó)在可上可下的地步，奮起直追，就是發(fā)達(dá)國(guó)家，自暴自棄，就是發(fā)展中國(guó)家，那你想要哪個(gè)？”我覺(jué)得小姨說(shuō)的其實(shí)有些道理。后來(lái)，是教我們地理的一位老師說(shuō)的一句話，令我徹徹底底的想要努力學(xué)習(xí)，改變中國(guó)的未來(lái)，她說(shuō)：“你要抱怨，就抱怨自己生在中國(guó)，是個(gè)中國(guó)人，可事實(shí)如此，作為一個(gè)中國(guó)人，你是希望自己的國(guó)家被人瞧不起，還是像當(dāng)今的美國(guó)一樣，高高在上？”

對(duì)英語(yǔ)的看法英語(yǔ)作文篇十二

大家都說(shuō)：“失敗乃成功之母?！?/p>

記得上學(xué)期，假期作業(yè)里有一項(xiàng)是完成一樣小制作，我打算用石膏做一樣小制作。過(guò)了幾天石膏粉買(mǎi)回來(lái)了，我迫不及待開(kāi)始了操作，誰(shuí)知我因?yàn)檫@是第一次做，不小心水到多了，石膏粉，變成成了石膏湯兒。媽媽又去買(mǎi)石膏，這次我到的水比較得當(dāng)，沒(méi)有又讓石膏化作石膏湯兒?？墒俏宜俣?、反應(yīng)太慢了，石膏湯沒(méi)變成，卻變成了一塊大石頭。我非常沮喪，媽媽也沒(méi)辦法，又買(mǎi)了一袋石膏粉，我這次拼命的捏、揉卻只做出個(gè)小西瓜和小櫻桃。我把它們涂上了顏料。

雖然我做的不好看、不美觀，但我盡了全力，所以我相信只要堅(jiān)持，就能成功!

對(duì)英語(yǔ)的看法英語(yǔ)作文篇十三

“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)?！胺鹣怠钡暮x是一種與世無(wú)爭(zhēng)、怎么都行、不大走心、隨遇而安、看淡一切的生活方式。

該詞流行之后衍生出“佛系追星”——希望遠(yuǎn)離紛擾，轉(zhuǎn)而追求一種心如止水、不動(dòng)怒、不吵架、不控評(píng)的一種愛(ài)與和平的追星狀態(tài)，“佛系考研”——能考上就讀，考不上就算了，看得進(jìn)書(shū)就看，看不進(jìn)就睡會(huì)兒——等一系列的詞語(yǔ)。

印度小說(shuō)家普列姆昌德曾說(shuō)：在人類生活中，競(jìng)爭(zhēng)心是具有重大意義的東西。英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾則說(shuō)：競(jìng)爭(zhēng)可能是建設(shè)性的，也可以是破壞性的。蘇格拉底曾坦言：“一無(wú)所需最像神?！贝_然，人生的智慧在于自覺(jué)限制對(duì)外物的需要，以便不為物役，達(dá)到精神的自由。但網(wǎng)傳之佛系卻只是對(duì)此智慧的歪曲。于我所見(jiàn)，“佛系青年”的隨性不是淡泊而是逃避，不是通達(dá)而是自卑。他們的行為折射出的是不愿“為美麗的花澆注血汗”，更是害怕在殘酷的現(xiàn)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)中面對(duì)失敗。他們找到了看似高明的理由去解釋自己的懦弱，事實(shí)上，也只是“為了避免結(jié)束”而“避免了一切開(kāi)始”的不負(fù)責(zé)任，是永難達(dá)到追求精神之自由的圓融之境的。

我不能否認(rèn)佛系在一定程度上包含了無(wú)為之哲學(xué)。但無(wú)論如何作為理性的動(dòng)物，人原本就兼具神性和獸性。若說(shuō)淡泊無(wú)爭(zhēng)透射出了人之神性，那么競(jìng)爭(zhēng)的本能就是一種野性的激勵(lì)，它是我們生而為人的天性，亦是人的使命。

當(dāng)然，競(jìng)爭(zhēng)也必然存在破壞性。而其破壞性的降低，就需要人們以更“佛系”的姿態(tài)去比較去爭(zhēng)搶，簡(jiǎn)言之，此處的“佛系”已不同于網(wǎng)傳之概念，它要求人們以真正的大胸襟，為更慈悲的信念，堅(jiān)守著道義去競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)心懷天下，無(wú)愧夢(mèng)想;在競(jìng)爭(zhēng)后不以物喜，不以己悲。而對(duì)手，他也不再是完全意義上的敵人，而是你另一種形式的朋友。面對(duì)他，你不是仇恨，不是畏懼，而是懷著大氣度，微笑著祝福：“去吧，但愿你一路平安。橋都堅(jiān)固，隧道都光明?！?/p>

如此，在這個(gè)殘酷的世界里，你也能自在地主宰自己的神性與獸性，無(wú)愧自身，無(wú)愧道義，以優(yōu)雅而舒適的姿態(tài)，做一個(gè)充滿佛性的競(jìng)爭(zhēng)者了。

對(duì)英語(yǔ)的看法英語(yǔ)作文篇十四

月，以佛系生活為核心的一系列網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)迅速走紅。“有也行，沒(méi)有也行，差不多就行，一切隨緣。”他們不止給自己的人生設(shè)置了“靜音”，還設(shè)置了“免打擾模式”，他們將佛系二字作為自己的生活指南，過(guò)起了佛系人生。對(duì)此，人們的看法大不相同，有人覺(jué)得好，有人覺(jué)得不好，而我覺(jué)得佛系心態(tài)雖然有值得欣賞的一面，卻也無(wú)可避免的存在著一些與人無(wú)益的因素和弊端。

“佛系”心態(tài)使人庸碌無(wú)為，不求上進(jìn)。比如佛系員工，每天秉持著“平平安安上班來(lái)，安安靜靜下班去”的心態(tài)，領(lǐng)導(dǎo)交下來(lái)的任務(wù)從不推辭，但也絕對(duì)不會(huì)給自己另加工作。工作質(zhì)量永遠(yuǎn)保證合格，但從來(lái)不會(huì)帶來(lái)驚喜。喜歡上一個(gè)女孩正要開(kāi)始追求，結(jié)果人家有另一個(gè)追求者，比你有錢(qián)，比你有才華，女孩最終選擇了他，結(jié)果自己鎩羽而歸，才明白當(dāng)個(gè)“佛系”員工連個(gè)心儀的女朋友都追不到。在該努力的時(shí)候不努力，該奮斗的時(shí)候不奮斗，反倒當(dāng)起什么佛系員工來(lái)，這樣做的后果也只能是錯(cuò)失良機(jī)，一無(wú)所獲，悔之晚矣。

“佛系”心態(tài)使人自我放縱。習(xí)近平總書(shū)記在新年賀詞中講到，現(xiàn)在正是擼起袖子加油干的新時(shí)代，無(wú)論是一二線城市推出各種扶持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)政策，還是三四線城市的人才引進(jìn)計(jì)劃，整個(gè)中國(guó)都在向敢于進(jìn)取的青年張開(kāi)懷抱?？稍诜鹣敌膽B(tài)錯(cuò)誤引導(dǎo)下的青年，看到的只會(huì)是潛伏在表面的現(xiàn)實(shí)差距，在隨遇而安的心態(tài)之中，秉承著自己不爭(zhēng)不搶，一切隨緣的人生信條，放棄了隱藏在改革波濤之中大展拳腳，大有可為的機(jī)會(huì)。

“佛系”這種貌似看淡一切的生活方式，有可取的一面，也有讓人詬病的一面，所以我們都要正視“佛系”，更不要忽略了一味的追求灑脫背后對(duì)責(zé)任的淡漠，對(duì)理想的消極。

對(duì)英語(yǔ)的看法英語(yǔ)作文篇十五

學(xué)習(xí)是苦的?！疤袅?”我考了全班第一名，我興奮地眉開(kāi)眼笑，高興地一蹦三尺高，以迅雷不及掩耳之勢(shì)跑到家里把這個(gè)喜訊告訴了爸爸媽媽，唉!太糟糕了!爸爸媽媽聽(tīng)到這個(gè)消息，并沒(méi)有露出喜悅的笑容，而是告訴我，只有繼續(xù)用功讀書(shū)才能再一次考到好成績(jī)，于是，我只好乖乖地讀起書(shū)來(lái)，而那種味道是苦的。

學(xué)習(xí)是甜的。最近，由于參加活動(dòng)，功課全都落下來(lái)了。心里好不是滋味，成績(jī)也直線下降。但我并不灰心，我堅(jiān)持每天早讀半小時(shí)，別人做好作業(yè)溜出去玩耍，我做好作業(yè)，卻繼續(xù)做大量習(xí)題。同學(xué)出去散步，而我在家里刻苦學(xué)習(xí)，就這樣，正如魯迅說(shuō)的一句話：時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿意擠就會(huì)擠出來(lái)。我通過(guò)課余時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)。我的成績(jī)便趕了上來(lái)。聽(tīng)到老師對(duì)我的表?yè)P(yáng)，我心里像吃了蜜還甜，那種味道是甜的。

學(xué)習(xí)是酸的，哎呀!老師一下子布置了這第多，這要做到幾點(diǎn)呀?我額頭頓時(shí)皺成了一團(tuán)。整個(gè)人都垂頭喪氣的，我一直做到八點(diǎn)鐘都沒(méi)做完。那些數(shù)學(xué)題，一個(gè)勁兒向我“招手”，我絞盡腦汁，草稿紙都堆積如山。到了九點(diǎn)才全部做完。那種味道是酸的。

學(xué)習(xí)，它的味道，是你用心感覺(jué)到的。你愿意學(xué)習(xí)，那種味道美好的，你不愿意學(xué)習(xí)，那種味道是苦澀的。我愛(ài)學(xué)習(xí)，它讓我在知識(shí)的海洋里遨游!

對(duì)英語(yǔ)的看法英語(yǔ)作文篇十六

成功與失敗是一對(duì)孿生兄弟，總是相伴而生。

人的一生，說(shuō)到底，就是在成功與失敗中蕩秋千。

失敗之所以被稱為失敗，乃是因?yàn)閺钠渫庥^上來(lái)看，它畢竟是人身后的斷痕;失敗之所以意味著成功，乃是因?yàn)閺钠浔举|(zhì)來(lái)看，它終究是人前進(jìn)的依托。

“成功”是“失敗”永遠(yuǎn)的燈塔，只有在歷經(jīng)艱難困苦后，找到正確的方向，不懈努力，我們才能接近燈塔，獲得光明。

人生的道路許多時(shí)候正是這樣:踩著失敗的過(guò)去，奔向成功的未來(lái)。