對英語的看法英語作文(通用16篇)

總結(jié)是對過去的回顧，也是對未來的規(guī)劃。提升個人能力和素質(zhì)，是每個人都應(yīng)該不斷努力的方向。總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。如何應(yīng)對信息爆炸時代的信息過載和信息安全問題是我們需要思考的問題。以下是宗教領(lǐng)袖對于信仰和和平的呼吁，希望人們能夠和諧共處。

對英語的看法英語作文篇一

中央電視臺新聞頻道的屏幕下方，總會有一條藍(lán)底白字的流動新聞。在來回穿梭的大小新聞中，幾乎每隔幾天就會有關(guān)于恐怖組織的報導(dǎo);在美伊戰(zhàn)爭期間，更是不到一天就會有幾條甚至十幾條的關(guān)于戰(zhàn)爭的新聞：某某個民居被炸了，某某個政府官員被謀殺了，某某個大使館被恐怖分子襲擊了……戰(zhàn)爭在生活中似乎并不算是個“稀有品種”。

不錯，縱觀古今，從黃、炎帝時期的征討、統(tǒng)一，到20世紀(jì)中葉的抗日戰(zhàn)爭，僅僅我國歷史上的戰(zhàn)爭，就發(fā)生過不下數(shù)百次，時代的浪潮使戰(zhàn)爭成為歷史變更的主要工具。

戰(zhàn)爭是一把尖銳的匕首，他為勝利者帶來狂野的喜悅，為失敗者帶來無邊的痛苦。

但是，戰(zhàn)爭又是一把鋒利的雙刃劍，他為參與戰(zhàn)爭的所有人帶來的都是死亡。無論勝者還是敗者，這個結(jié)果都是用數(shù)以萬記的無辜生命所換來的。

俗話說，“勝者為王敗者寇”。

勝利的人走向成功交椅的階梯，那是用無數(shù)人的尸骸所堆積起來的。為什么歷代的'圣明君主都出現(xiàn)在王朝的開始?這是因為他們看到了戰(zhàn)爭給人民帶來的無限痛苦與哀傷，他們知道自己的王位是經(jīng)過千萬人的血液洗禮過的，他們更懂得人民想要的是什么。

那么，勝者真的勝利了嗎?

不是，至少不全是。他們從另外的方面看，也是失敗的，因為他們也失去了太多，太多。

首先，他們失去了太多太多的臣民。那些已經(jīng)犧牲了的英雄中，有母親的兒子，有妻子的丈夫，有子女的父親，甚至還有祖母的孫子。當(dāng)這些生命象曇花一現(xiàn)般的出現(xiàn)在這個世界上，又永遠(yuǎn)的離開這個世界的時候，多少嘆息為這些年輕的生命埋葬，多少淚水為這些可憐的生靈送行。

其次，他們失去了太多太多的時間。戰(zhàn)爭使他們費(fèi)盡心機(jī)、絞盡腦汁的思考每一個戰(zhàn)事計劃，使他們沒日沒夜、不思茶飯的琢磨該怎樣從權(quán)王手中奪取權(quán)杖。他們浪費(fèi)掉的這些時間，足夠讓一個窮光蛋白手起家成為富翁，足夠一個無知的人從頭學(xué)起成為學(xué)者。

當(dāng)然，凡是都要兩面性。

難道，面對秦王朝的暴政，我們不該揭桿起兵，推倒他嗎?面對隋煬帝的荒淫，我們不該拿起武器，結(jié)束他嗎?比起百余年的安寧，那么多生命也算死得其所了。如果把這些生命的逝去和安居樂業(yè)的生活化上等號，那么這筆買賣，不冤。

無論怎樣，戰(zhàn)爭終究發(fā)生過了，他們已然成為了歷史。至于對他們的看法，還是像武則天為自己留下一座無字碑一樣――留給后人去評說吧。

對英語的看法英語作文篇二

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是《生活需要佛系》。

最近，“佛系”一詞在網(wǎng)上大為流行，還衍生出“佛系青年”“佛系子女”“佛系父母”“佛系追星”“佛系生活”等網(wǎng)紅詞匯。關(guān)于“佛系”，有人認(rèn)同，有人反感，眾說紛紜，各持己見。有人說，佛系是一種逃避生活的表現(xiàn)，所謂佛系，只是為自己的懦弱找借口。可我認(rèn)為，佛系是一種追求自己內(nèi)心平和、淡然的活法和生活方式。

唐代詩人劉禹錫革新失敗后，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判，知縣故意刁難，安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！敝h知道后很生氣，吩咐把他的住房面積由原來的三間減少到一間半。他仍不計較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！敝h一氣之下只給他一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。劉禹錫便提筆寫下《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。他早已看慣了官場的黑暗，三次搬遷，也絲毫影響不了他。他不反駁，不悲傷，反而笑著提筆書寫他的心境。他不慕名利，但并非無欲無求;他安貧樂道，但并非隨遇而安。

我眼中的佛系，是“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。”不為物喜，不為己悲，這是一種豁達(dá)坦然的人生態(tài)度。在認(rèn)真謹(jǐn)慎的基礎(chǔ)上，按照自己喜歡的方式和節(jié)奏去做事，把合理欲望轉(zhuǎn)換成積極能量。心懷大量，不計較利益得失，識大體，顧大局，寬容待人。

可在多數(shù)人心中，“佛系”的概念已經(jīng)漸漸扭曲。有些人開始消極，得過且過，沒有追求，安于現(xiàn)狀，不愿靠自己的努力創(chuàng)造更好的未來。之所以這樣，是他們將歪曲的佛系奉為潮流，盲目跟風(fēng)，逐漸頹廢，有了惰性。

在生活中，我們要遠(yuǎn)離這些與初衷大相徑庭的偽佛系，我們需要的是充滿正能量的佛系。不為小事斤斤計較，與人相處寬容大方，去留無意，寵辱不驚，樂觀面對生活。

佛系多一點(diǎn)，微笑多一點(diǎn)，少一份計較，少一份貪念，生活也會隨之變得美好。

我的演講完畢，謝謝大家!

對英語的看法英語作文篇三

人是世界上最平凡的一種物種。在二十一世紀(jì)的今天，人與人之間總是相互存在著相互猜忌、互相攀比的心理。大多數(shù)人都存在著一種市井小民的.心態(tài)生活著，家長里短無不體現(xiàn)出鄰里之間的樂趣。但是很多人都有一個共同點(diǎn)，喜歡聽別人夸贊的話語，對于別人善意的批評往往就會不容易接受。就連幾歲的孩童，也知道在大人哄的情況下才去聽話。

現(xiàn)在很多人都存在這種觀點(diǎn)，往往很多時候就是因為一句不好的話語引起一場戰(zhàn)爭。導(dǎo)致多年的好朋友頃刻之間形同陌路。甚至有時候看到別人的竊竊私語，都會以為是說自己壞話。久而久之，思想會變得更加狹隘，就會變得和別人無法相處。

我們首先要改正這種不好的習(xí)慣。和別人交往要建在相互信任的基礎(chǔ)上，不能因為別人對自己的一點(diǎn)看法而和別人發(fā)生矛盾，要知道平時發(fā)生在自己身上的缺點(diǎn)和不足，都是父母和自己真正的朋友才會對自己說，而那些一般朋友是不會和你說這些的，他們有的只是和你的客套和奉承。一個國家不能長久就是因為統(tǒng)治者親小人遠(yuǎn)賢臣。我們不能以為一時臉面無光，而去誤會一個真正的朋友的好意。

其次，我們要虛心接受別人對自己的看法。一個真正的知己是不會在乎對方對自己說什么的。我們不能光聽好的，而不去接受自己的不足。那樣兩個人之間的友誼就可能漸行漸遠(yuǎn)。老人常說忠言逆耳，這句話一點(diǎn)也不假，有多少有為青年是斷送在這種奉承、和不虛心接受而深受其害的。我們一旦被這種美好謊言所欺騙就會深陷其中不能自拔，也就不會去改變自己身上的不足。

第三，要學(xué)會對待別人對自己的意見。自己身上有不足別人能夠給我們指出，只有真正的朋友才會這樣。即便是朋友說的不對，我們也不能立刻拒絕別人的好意。先要虛心傾聽別人的指正，然后再把朋友說的不對的地方和朋友去分析。不能一竿子打死別人對自己的好意，那樣到頭來會因為自己的不虛心而失去的更多。

讓我們都學(xué)會尊重別人對自己的看法吧，沒有誰是完美的，讓人找不到一絲缺點(diǎn)，連偉人學(xué)者都能去充分傾聽別人的意見，虛心改正自己的不足。我們?yōu)槭裁床荒?？只有學(xué)會了尊重別人對自己的看法，才能得到別人的尊重。

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對英語的看法英語作文篇四

初學(xué)seo的朋友都是從看別人的文章來了解所謂的互聯(lián)網(wǎng)知識，我自己也是從seowhy看些基礎(chǔ)知識，在站長網(wǎng)和站長站上面看些別人的文章一路走過來的，原來確定那些文章寫的還不錯，那時候?qū)戃浳牡囊埠苌伲菚r候感覺那些專家很厲害;總是想什么時候自己能達(dá)到那樣的水平;但是現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)是個浮躁的時代，很多的文章已經(jīng)看不出有什么價值了，很多初學(xué)者都感覺到看了一篇文章不知道寫的什么，沒有感覺出來所謂的價值;特別是對那些專欄文章，尤其是seowhy專欄里面的文章，下面徐國祥結(jié)合自己的體會來談?wù)勊^的互聯(lián)網(wǎng)專欄：

一、不要把專欄“神話”

二、專欄作者需要自律。

個人認(rèn)為沒有必要去為了所謂的一些外鏈去毀壞自己好不容易建立起來的一點(diǎn)“權(quán)威”;你想想你所謂的專欄慢慢發(fā)的文章質(zhì)量都是很差的，別人對你的印象肯定會慢慢變差，寧愿少寫要精，而不是多些亂寫。

三、網(wǎng)站需要管理和監(jiān)督。

網(wǎng)站所有者并不是找到一些專欄，給他們開放權(quán)限就完了，前期確定需要這樣的方式來帶動人氣和流量，但是也需要保持適當(dāng)?shù)谋O(jiān)督，不能放任自流;不管不顧，最后只能導(dǎo)致網(wǎng)站各個方面不理想，donews就是前車之鑒;個人認(rèn)為可以從2個方面來管理：

1、實(shí)行積分制。

文章質(zhì)量越高的積分越高，當(dāng)達(dá)到一定的程度就給予一定的權(quán)限，文章質(zhì)量差，帶有做廣告性質(zhì)的就被扣分。根據(jù)分?jǐn)?shù)來確定文章是否需要被審核。這個就是給與那些好的文章的作者最高的權(quán)限，那些不自己的作者權(quán)限下降甚至取消專欄;這個我感覺速途網(wǎng)做的不錯!

2、統(tǒng)一實(shí)行審核制度。

這個就需要比較大的人力，比喻a5和chinaz就是采用這種方式，不管是誰，文章統(tǒng)一都要審核，可能你發(fā)布的文章多，通過的多，審核通過的幾率會大點(diǎn)，但是還是在審核，避免了所謂的為了外鏈而出現(xiàn)的文章。

總結(jié)：完全的放權(quán)是行不通的，指望所謂的自覺是不現(xiàn)實(shí)的，但是還是希望所謂的專欄作者自律下，為了自己也好，為了看你文章的也好，或者是為了所謂的初學(xué)者，歡迎和徐國祥一起交流，期待大家的加入!

對英語的看法英語作文篇五

如今，似乎有一個現(xiàn)象，西部海關(guān)正在蔓延到東部的國家一步一步，從而使誰住在大城市里許多居民享受如圣誕節(jié)，愚人節(jié)等西方節(jié)日，這種現(xiàn)象本身表明這些我們，世界人民越來越緊密，并逐漸在世界變得越來越小，以及。所以，在我看來，這是一個正常的現(xiàn)象解讀以及必然趨勢。

首先，它表明我們已經(jīng)變得更加開放的中國，而不是執(zhí)著于一些非常古老的習(xí)俗，這是相反的，我們的生活?；仡櫄v史，我們可以找到答案，為什么我們中國是在1800年的十分貧弱。是的，答案是我們封閉自己，不要讓其他國家對我們也知道，這導(dǎo)致了我們一個非常艱難的道路上，我們遭受了許多戰(zhàn)爭，許多歐洲國家發(fā)起。因此，我認(rèn)為它比必要更多地接受自己，而不是關(guān)閉其他海關(guān)。當(dāng)然，節(jié)日僅僅是個開始。

更重要的是，開放與改革的政策在這個結(jié)果。因此，我想說這是一個政策的偉大成就。由于我們采取的政策實(shí)踐，我國是發(fā)展中國家提供了一個快速的速度。毫無疑問，這是必然的趨勢。

最后但并非最不重要的，我們可以得到密切，不僅我們的海內(nèi)外朋友，而且對許多外國人。我們永遠(yuǎn)不能感到尷尬，不知道對方的風(fēng)俗和禮節(jié)。更可避免誤解，以及。

總之，這種趨勢在一定程度上的'巨大優(yōu)勢。但是，如果我們欣賞西方習(xí)俗太多，這將是不利的，因為中國是我們自己的國家，我們都應(yīng)該享有一個愛國的心。但愿在不久的將來，我們可以看到的情況，西方人是享受自己的春節(jié)。

對英語的看法英語作文篇六

今年的網(wǎng)絡(luò)流行詞喜歡給人貼標(biāo)簽。前不久拿著保溫杯的中年人莫名其妙地就成了“油膩大叔”，而這兩天，“佛系”又一時興起成了90后青年人的代名詞。眾人對“佛系”大概的理解就是不爭不搶，不求輸贏，所做之事全然不走心。的確，云淡風(fēng)輕沒有錯，但是隨波逐流，沒有方向，在這個時代大潮中，就會不進(jìn)則退，恐怕用不了多久就會真的迷失自我了。

正確看待佛系。這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、t恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，從不在這方面花心思?？墒?，在工作上，一個細(xì)節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是在大節(jié)大義面前卻絲毫不含糊。

佛系的生活態(tài)度，似乎符合古圣哲無欲無求順其自然的教導(dǎo)，而這種相對放松安逸的方式也頗受現(xiàn)代人的喜歡。但是有沒有人深入思考過這樣的問題：假如所有人都這樣生活，社會的進(jìn)步可能要因此而無限期的推遲下去。

切勿沉迷“佛系”，處處要走心。說起走心，我想舉個例子。一個來自北京的中年男人，他壓根就不是個油膩的人，在濟(jì)寧陳舊的小街里面開了家有情的店面，你走進(jìn)去落座，仿佛瞬間逃離了濟(jì)寧的喧囂與擁擠，有一種回歸田園的舒然。這位老板離開了北京,但是他不可能逃離現(xiàn)實(shí)的溫飽問題，他要去迎合客戶，他要不斷的努力去營造環(huán)境和可口的飯菜，他所做的一切都走心了，他的客戶才能留住，他的情懷才能留住。假設(shè)他只為了情懷一味逃離，來了這里只知道佛系開店,客人來不來都無所謂，那么這個月?lián)芜^去了，下個月呢?無論做什么，總得走心，不然怎么生存呢?以出世的態(tài)度做入世的事情，才稱得上一種大境界。

“佛系”風(fēng)潮席卷和沖擊著當(dāng)代青年的心，我們要堅定地拒絕來自“佛系”的不利影響，不因盲目地隨大流而迷失自我，不因過度地沉湎“佛系”而消極懈怠，要始終秉承著積極樂觀的生活態(tài)度，去實(shí)現(xiàn)自己人生的目標(biāo)。

對英語的看法英語作文篇七

談到楚漢之爭，最讓人津津樂道的就是鴻門宴了。由于司馬遷傳神的描述，不但使鴻門宴的過程曲折動人，極富戲劇性，更使人物形象栩栩如生，活靈活現(xiàn)。下面筆者試從《鴻門宴》一文中分析劉邦的個性特征。

一、堅忍克己，胸懷大志。劉邦入關(guān)的真正意圖，項羽的謀士范增看得十分清楚：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬，今入關(guān)，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。”本來，劉邦也是一個貪財好色之徒，但為了早日實(shí)現(xiàn)心中的宏偉目標(biāo)——建立至高無上的劉氏政權(quán)，他堅忍克已，因而贏得關(guān)中父老的一致好評，為他將來勝算項羽打下了良好的群眾基礎(chǔ)。鴻門宴上，項羽為了表明自己的權(quán)勢高于劉邦，設(shè)宴之時自己特意東向而坐，而讓劉邦北向而坐。此時的劉邦明知項羽是在有意貶低自己，但為了自己的宏圖大業(yè)，他隱忍不發(fā)，甘居下坐。

二、善用人才，虛懷若谷。劉邦善用人才，像張良，樊噲等這樣一批能臣勇士都對他忠心耿耿。同時，他又虛懷若谷，善于采納他人意見。他每走一步棋，必然卑躬征詢。鴻門宴前他認(rèn)真地聽取張良的意見，拉攏項伯，恭敬地“以兄事之”，并“奉卮酒為壽”，與之約為婚姻，使項伯成為自己的保護(hù)傘;為了打消項羽對自己的疑慮，又接受項伯意見，第二天一清早就親赴鴻門向項羽謝罪，因而得到項羽的信任;范增早就看出劉邦入關(guān)的的真正意圖，于是鴻門宴上趁機(jī)想要謀殺劉邦，因而鴻門宴上殺機(jī)又起。為了只身逃走，劉邦再次接受樊噲的意見，最終在鴻門宴上逃過了殺頭的危機(jī)。

三、遇事冷靜，當(dāng)機(jī)立斷。劉邦先行入關(guān)后，由于曹無傷的告密，加上范增的煽風(fēng)點(diǎn)火，令項羽勃然大怒，準(zhǔn)備第二天就來攻打劉邦。緊急關(guān)頭，劉邦并未自亂陣腳，他自忖以自己的十萬大軍來敵項羽的四十萬大軍，會如卵擊石。因此他不想逞匹夫之勇，而是沉著冷靜下來，與眾謀士商議。商討之后，當(dāng)機(jī)立斷，接受張良意見，馬上籠絡(luò)項伯。鴻門宴上當(dāng)項羽說出是曹無傷的告密后，他不動聲色，可等他回到軍營，就立即誅殺了叛徒。劉邦的這一當(dāng)機(jī)立斷，為他的將來的宏偉大業(yè)消除了隱患?？吹骄o張的宴會氣氛稍為緩和，劉邦又緊緊抓住有利時機(jī)借口“如廁”，以便趁機(jī)逃走。當(dāng)想好對策，準(zhǔn)備逃走時又謹(jǐn)慎的交待張良，叫張良拖延時間，穩(wěn)住項羽，等他回到軍營后方可向項羽進(jìn)獻(xiàn)白璧與玉斗，從這里讀者可以再次看到劉邦的遇事冷靜和當(dāng)機(jī)立斷。

四、能屈能伸，有勇有謀。為了化解兩軍的對立情緒，也為了求得自保，劉邦親臨項羽軍中釋嫌。明知這一去可能有去無回，可他能夠從容赴宴，這既表現(xiàn)了劉邦的能屈能伸，又表現(xiàn)了他的才能和膽識。為了用言辭進(jìn)一步打消項羽的戒心，劉邦在鴻門宴上的言辭，可謂盡顯其智謀?！俺寂c將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郄”，劉邦首先講到自己和項羽的戰(zhàn)友情誼，接著講到他和項羽的戰(zhàn)略分工，再言及自己無意立下了大功，終沒料自己對項羽的赤膽忠心卻遭到了不詳其名的小人的“離奸”。寥寥數(shù)語，卻分析得鞭辟入理，有理有節(jié)，使項羽對他的猜忌全部撇清。

鴻門宴雖是楚漢之爭的開端，卻通過會前斗爭、宴會場面與會后余波的描寫，生動地揭示了劉項兩人的不同性格。讀者可以從劉邦的這些個性特征中，窺見楚漢之爭中劉邦能夠真正取勝的原因。

對英語的看法英語作文篇八

人，為何要戰(zhàn)爭?那是為爭奪而戰(zhàn)，又是爭奪什么?金錢、領(lǐng)地、權(quán)利……自古以來，戰(zhàn)爭就像是一位惡魔、一只猛獸、一位死神，到處都在收割著人們的生命，未去時就是一片繁華，走過去就是一片廢墟和荒涼。

戰(zhàn)爭的意義是什么?讓我們來看幾組數(shù)據(jù)吧：據(jù)不完全統(tǒng)計，第一次世界大戰(zhàn)持續(xù)了4年3個月，參戰(zhàn)國家33個，卷入戰(zhàn)爭的人口達(dá)15億以上。戰(zhàn)爭雙方動員軍隊6540萬人，軍民傷亡3000多萬人，直接戰(zhàn)爭費(fèi)用1863億美元，財產(chǎn)損失3300億美元。第二次世界大戰(zhàn)歷時6年之久，先后有60多個國家和地區(qū)參戰(zhàn)，波及20億人口。戰(zhàn)爭雙方動員軍隊1.1億人，軍民死亡7000多萬人，財產(chǎn)損失高達(dá)4萬億美元，直接戰(zhàn)爭費(fèi)用13520億美元……有關(guān)這樣的例子還有很多，是戰(zhàn)爭，讓數(shù)以萬計的人們失去了家、失去了親人、失去了生命。是戰(zhàn)爭，讓數(shù)以萬計的人們失去了和平安寧的生活，生活在了那水深火熱的戰(zhàn)爭生活中，生活在了那提心吊膽的生活中。是戰(zhàn)爭讓天空失去了了藍(lán)色，有的只是戰(zhàn)爭的硝煙，是戰(zhàn)爭讓草地失去了綠色，有的只是燒焦的黑色。這，就是戰(zhàn)爭的意義，戰(zhàn)爭，就是一位可怕、殘忍、冷酷的'惡魔，就是一位雙手沾滿了無辜者的鮮血的惡魔，給人們帶走了和平，留下了災(zāi)難，帶走了希望，留下了絕望，帶走了笑顏，留下了悲傷。當(dāng)然，并不是所有的戰(zhàn)爭都只會給人們帶來災(zāi)難，戰(zhàn)爭將快速推動人類科技的發(fā)展，幾乎每次科技革命都和戰(zhàn)爭有關(guān)。計算機(jī)、核技術(shù)、火箭航天技術(shù)這些現(xiàn)在人類最偉大的科技都是第二次世界大戰(zhàn)的產(chǎn)物。戰(zhàn)爭不僅促進(jìn)人類科技的發(fā)展，而且還推進(jìn)人類政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。只不過讓人感到心寒的是，所有的這些好處，都是建立在鮮血和犧牲上的。戰(zhàn)爭，就是一把雙刃劍，一方面，他給世界帶去了災(zāi)難與痛苦，另一方面，他又給世界帶來了科技的進(jìn)步和發(fā)展，戰(zhàn)爭、戰(zhàn)爭，為了爭奪而戰(zhàn)，戰(zhàn)爭就是不光彩的、就是骯臟的，同時也是卑鄙的，戰(zhàn)爭，就是欲望和貪心的產(chǎn)物，戰(zhàn)爭使人們失去了家園，使人們妻離子散。

我們盼望著追求和平，美好的世界，全世界都呼吁和平，全世界呼吁和平共處，大致世界，小到個人，都要心胸大度，不為私立所迷惑，不為權(quán)利、地盤、金錢而動搖，不為個人恩怨而斤斤計較，退一步海闊天空，我們的世界將會變得更美好。

【作文二】。

夜幕降臨，幾名搜查兵在巡邏著。突然，“啪”的一聲響引起了士兵們的注意，他們立刻朝著聲音發(fā)出的地方走去。這時，一支利箭飛出，一名士兵倒地死去。接著，四周出現(xiàn)了幾個黑影，惡狼般的眼睛死死地盯著他們。士兵遲疑了一會兒，突然大叫道：“胡人入侵了!快點(diǎn)火!”胡人將領(lǐng)馬上派兵強(qiáng)攻?？纱藭r，雄壯的火焰升起了，然而在這樣的夜晚，它顯得分外恐怖。

又是一場索命的戰(zhàn)爭。朝廷的士兵和胡人的士兵進(jìn)行了無次的戰(zhàn)斗，每次戰(zhàn)斗，對每個人都很公平，因為此時黑白無常和牛頭馬面離他們都是那么近。

在一次戰(zhàn)斗中，朝廷的一位將軍戰(zhàn)敗了。但他很幸運(yùn)，只是暈倒在戰(zhàn)場上。腥來后，他發(fā)覺四周出奇的靜，躺在戰(zhàn)場上的士兵都失去了同樣的東西——生命。此刻，他感到害怕：四周全都是戰(zhàn)死的士兵、倒下的旗幟、破損的戰(zhàn)車。還有什么呢?只有膽小的空氣仍在顫抖。天空中的飛鳥仿佛也很害怕，都不愿從此飛過。他想回家，可是他沒臉回家。于是，他只好在一個偏僻的寺廟內(nèi)出了家。

三年后，胡人終究還是被趕了出去。朝廷勝利了，舉國歡慶?？墒乾F(xiàn)在，人們除了歡慶還能有什么呢?到處是一望無際的廢墟、倒塌的樓房、破損的城墻。

當(dāng)年出家的那位將軍聽到這一消息后，只是慘淡一笑：為了這場戰(zhàn)爭，國家付出了多少財力、物力，更有多少人丟掉了自己寶貴的生命。

“為什么要戰(zhàn)爭?打仗倒底有什么意義呢?他對著蔚藍(lán)的天空大喊。

無人回答。

對英語的看法英語作文篇九

一些人堅持自己的立場的時候，他們認(rèn)為時間越長中的一個特定領(lǐng)域的作品，更多的'人會熟練它。有些人被老師所有的生命。一些貢獻(xiàn)自己的科研生命能量。這樣的人熱愛自己的工作，并最終被證明在自己領(lǐng)域的專家。他們通常是高成就。

有些是不同的。他們在工作習(xí)慣是跳槽，因為他們始終奉行(后續(xù))什么是新的，刺激(有趣)。他們似乎永遠(yuǎn)與他們目前的狀況的內(nèi)容。有些人喜歡以滿足更多的人，賺更多的錢，并結(jié)識新朋友，讓他們跳的轉(zhuǎn)換工作。

至于我本人而言，我想成為專業(yè)強(qiáng)。我不是在不斷跳槽了贊成票，因為俗話說“人不可貌相，不精?！钡蚁肱c人合作和溝通，否則，以更多的創(chuàng)造性，少部分。

對英語的看法英語作文篇十

“佛系”一詞最早出現(xiàn)在2014年，日本媒體把喜歡獨(dú)自待著，只關(guān)注自己興趣愛好，生活節(jié)奏很慢，不想在談戀愛上浪費(fèi)時間的男子稱為“佛系男子。”但在2017年底火爆了的“佛系”顯然含義更廣。

所謂“佛系”，網(wǎng)友總結(jié)的內(nèi)涵是：不以物喜，不以己悲，處變不驚，平安喜樂。簡單通俗點(diǎn)來說就是：有也行，沒有也行，“你看著辦，反正咋地都行”。它被用作形容一代青年人看淡一切的心態(tài)。

在學(xué)習(xí)中，也有“佛系學(xué)習(xí)”，就是對于學(xué)習(xí)的深造，經(jīng)常抱著“能考上就讀，考不上就算了”的想法?！皩τ诳荚嚨某煽?，考好怎么樣，考不好又怎么樣，絲毫不會去考慮?！边@種觀點(diǎn)就是這么的云淡風(fēng)輕。如果經(jīng)常抱著這種態(tài)度去學(xué)習(xí)的話，那么我認(rèn)為這個“佛系青年”的學(xué)習(xí)會一敗涂地。之所以他們考不上高中或大學(xué)，是因為他們不爭不搶，不求輸贏，不知刻苦努力，做什么事都不走心的結(jié)果。

當(dāng)我們整理思緒重新投入嶄新的學(xué)習(xí)和生活時，這就是我們應(yīng)該走心的時候。你要記住，無論你做的事情大與小，在這個社會上，你很重要，沒你不行!“佛系”的心態(tài)暫且擱下，努力才是正道!

對英語的看法英語作文篇十一

我曾聽聞許多學(xué)生抱怨說，中國的學(xué)生是全世界最辛苦的學(xué)生――上學(xué)比太陽早，放學(xué)比太陽遲，晚上同星星一起“秉燭夜讀”，放假了還有大堆大堆的作業(yè)壓著。實(shí)話說，我也曾抱怨過，外國的學(xué)生上午9點(diǎn)上課，下午3點(diǎn)半放學(xué)，回家還沒有作業(yè)，課堂上學(xué)的，盡是些簡單得不能再簡單的內(nèi)容。聽我那去新西蘭讀書的表姐說，那兒的初中就像幼兒園，高中才開始學(xué)乘除法。我聽了，敢到極不平衡！

我們初了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重以外，精神負(fù)擔(dān)也是很沉重的，我們肩負(fù)著家長們的期望，為了使辛苦養(yǎng)育我們的父母不因為我們而傷心，我們?nèi)缤疵话愕哪顣?。補(bǔ)習(xí)班興起了，在我們班，幾乎所有的同學(xué)都上補(bǔ)習(xí)班了，為著自己能夠比別人多走一步。再加上當(dāng)今中國社會上的競爭相當(dāng)強(qiáng)烈，大學(xué)生已并不希奇，如果沒有考上一所名牌大學(xué)，將來怎么辦？誰都希望自己能夠成為白領(lǐng)，甚至是金領(lǐng)。我們的負(fù)擔(dān)真的.是很重很重！

但話說回來，中國是發(fā)展中國家，中國未來的命運(yùn)就落在我們的肩上，國家當(dāng)然是希望通過我們的努力，使中國成為發(fā)達(dá)國家。記得我曾向小姨抱怨，中國為什么不能像其他國家一樣，學(xué)習(xí)輕松一些呢？小姨開玩笑似的對我說：“發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)水平已經(jīng)上去了，我們要趕上他們，當(dāng)然累點(diǎn)。當(dāng)像非洲那些發(fā)展中國家，已經(jīng)貧窮到極限了，也不想再去追趕其他國家了，因此，教育也相對輕松，偏偏我們中國在可上可下的地步，奮起直追，就是發(fā)達(dá)國家，自暴自棄，就是發(fā)展中國家，那你想要哪個？”我覺得小姨說的其實(shí)有些道理。后來，是教我們地理的一位老師說的一句話，令我徹徹底底的想要努力學(xué)習(xí)，改變中國的未來，她說：“你要抱怨，就抱怨自己生在中國，是個中國人，可事實(shí)如此，作為一個中國人，你是希望自己的國家被人瞧不起，還是像當(dāng)今的美國一樣，高高在上？”

對英語的看法英語作文篇十二

大家都說：“失敗乃成功之母。”

記得上學(xué)期，假期作業(yè)里有一項是完成一樣小制作，我打算用石膏做一樣小制作。過了幾天石膏粉買回來了，我迫不及待開始了操作，誰知我因為這是第一次做，不小心水到多了，石膏粉，變成成了石膏湯兒。媽媽又去買石膏，這次我到的水比較得當(dāng)，沒有又讓石膏化作石膏湯兒?？墒俏宜俣取⒎磻?yīng)太慢了，石膏湯沒變成，卻變成了一塊大石頭。我非常沮喪，媽媽也沒辦法，又買了一袋石膏粉，我這次拼命的捏、揉卻只做出個小西瓜和小櫻桃。我把它們涂上了顏料。

雖然我做的不好看、不美觀，但我盡了全力，所以我相信只要堅持，就能成功!

對英語的看法英語作文篇十三

“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)?！胺鹣怠钡暮x是一種與世無爭、怎么都行、不大走心、隨遇而安、看淡一切的生活方式。

該詞流行之后衍生出“佛系追星”——希望遠(yuǎn)離紛擾，轉(zhuǎn)而追求一種心如止水、不動怒、不吵架、不控評的一種愛與和平的追星狀態(tài)，“佛系考研”——能考上就讀，考不上就算了，看得進(jìn)書就看，看不進(jìn)就睡會兒——等一系列的詞語。

印度小說家普列姆昌德曾說：在人類生活中，競爭心是具有重大意義的東西。英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾則說：競爭可能是建設(shè)性的，也可以是破壞性的。蘇格拉底曾坦言：“一無所需最像神?！贝_然，人生的智慧在于自覺限制對外物的需要，以便不為物役，達(dá)到精神的自由。但網(wǎng)傳之佛系卻只是對此智慧的歪曲。于我所見，“佛系青年”的隨性不是淡泊而是逃避，不是通達(dá)而是自卑。他們的行為折射出的是不愿“為美麗的花澆注血汗”，更是害怕在殘酷的現(xiàn)實(shí)競爭中面對失敗。他們找到了看似高明的理由去解釋自己的懦弱，事實(shí)上，也只是“為了避免結(jié)束”而“避免了一切開始”的不負(fù)責(zé)任，是永難達(dá)到追求精神之自由的圓融之境的。

我不能否認(rèn)佛系在一定程度上包含了無為之哲學(xué)。但無論如何作為理性的動物，人原本就兼具神性和獸性。若說淡泊無爭透射出了人之神性，那么競爭的本能就是一種野性的激勵，它是我們生而為人的天性，亦是人的使命。

當(dāng)然，競爭也必然存在破壞性。而其破壞性的降低，就需要人們以更“佛系”的姿態(tài)去比較去爭搶，簡言之，此處的“佛系”已不同于網(wǎng)傳之概念，它要求人們以真正的大胸襟，為更慈悲的信念，堅守著道義去競爭，在競爭時心懷天下，無愧夢想;在競爭后不以物喜，不以己悲。而對手，他也不再是完全意義上的敵人，而是你另一種形式的朋友。面對他，你不是仇恨，不是畏懼，而是懷著大氣度，微笑著祝福：“去吧，但愿你一路平安。橋都堅固，隧道都光明?！?/p>

如此，在這個殘酷的世界里，你也能自在地主宰自己的神性與獸性，無愧自身，無愧道義，以優(yōu)雅而舒適的姿態(tài)，做一個充滿佛性的競爭者了。

對英語的看法英語作文篇十四

月，以佛系生活為核心的一系列網(wǎng)絡(luò)用語迅速走紅。“有也行，沒有也行，差不多就行，一切隨緣?！彼麄儾恢菇o自己的人生設(shè)置了“靜音”，還設(shè)置了“免打擾模式”，他們將佛系二字作為自己的生活指南，過起了佛系人生。對此，人們的看法大不相同，有人覺得好，有人覺得不好，而我覺得佛系心態(tài)雖然有值得欣賞的一面，卻也無可避免的存在著一些與人無益的因素和弊端。

“佛系”心態(tài)使人庸碌無為，不求上進(jìn)。比如佛系員工，每天秉持著“平平安安上班來，安安靜靜下班去”的心態(tài)，領(lǐng)導(dǎo)交下來的任務(wù)從不推辭，但也絕對不會給自己另加工作。工作質(zhì)量永遠(yuǎn)保證合格，但從來不會帶來驚喜。喜歡上一個女孩正要開始追求，結(jié)果人家有另一個追求者，比你有錢，比你有才華，女孩最終選擇了他，結(jié)果自己鎩羽而歸，才明白當(dāng)個“佛系”員工連個心儀的女朋友都追不到。在該努力的時候不努力，該奮斗的時候不奮斗，反倒當(dāng)起什么佛系員工來，這樣做的后果也只能是錯失良機(jī)，一無所獲，悔之晚矣。

“佛系”心態(tài)使人自我放縱。習(xí)近平總書記在新年賀詞中講到，現(xiàn)在正是擼起袖子加油干的新時代，無論是一二線城市推出各種扶持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)政策，還是三四線城市的人才引進(jìn)計劃，整個中國都在向敢于進(jìn)取的青年張開懷抱?？稍诜鹣敌膽B(tài)錯誤引導(dǎo)下的青年，看到的只會是潛伏在表面的現(xiàn)實(shí)差距，在隨遇而安的心態(tài)之中，秉承著自己不爭不搶，一切隨緣的人生信條，放棄了隱藏在改革波濤之中大展拳腳，大有可為的機(jī)會。

“佛系”這種貌似看淡一切的生活方式，有可取的一面，也有讓人詬病的一面，所以我們都要正視“佛系”，更不要忽略了一味的追求灑脫背后對責(zé)任的淡漠，對理想的消極。

對英語的看法英語作文篇十五

學(xué)習(xí)是苦的?！疤袅?”我考了全班第一名，我興奮地眉開眼笑，高興地一蹦三尺高，以迅雷不及掩耳之勢跑到家里把這個喜訊告訴了爸爸媽媽，唉!太糟糕了!爸爸媽媽聽到這個消息，并沒有露出喜悅的笑容，而是告訴我，只有繼續(xù)用功讀書才能再一次考到好成績，于是，我只好乖乖地讀起書來，而那種味道是苦的。

學(xué)習(xí)是甜的。最近，由于參加活動，功課全都落下來了。心里好不是滋味，成績也直線下降。但我并不灰心，我堅持每天早讀半小時，別人做好作業(yè)溜出去玩耍，我做好作業(yè)，卻繼續(xù)做大量習(xí)題。同學(xué)出去散步，而我在家里刻苦學(xué)習(xí)，就這樣，正如魯迅說的一句話：時間就像海綿里的水，只要你愿意擠就會擠出來。我通過課余時間刻苦學(xué)習(xí)。我的成績便趕了上來。聽到老師對我的表揚(yáng)，我心里像吃了蜜還甜，那種味道是甜的。

學(xué)習(xí)是酸的，哎呀!老師一下子布置了這第多，這要做到幾點(diǎn)呀?我額頭頓時皺成了一團(tuán)。整個人都垂頭喪氣的，我一直做到八點(diǎn)鐘都沒做完。那些數(shù)學(xué)題，一個勁兒向我“招手”，我絞盡腦汁，草稿紙都堆積如山。到了九點(diǎn)才全部做完。那種味道是酸的。

學(xué)習(xí)，它的味道，是你用心感覺到的。你愿意學(xué)習(xí)，那種味道美好的，你不愿意學(xué)習(xí)，那種味道是苦澀的。我愛學(xué)習(xí)，它讓我在知識的海洋里遨游!

對英語的看法英語作文篇十六

成功與失敗是一對孿生兄弟，總是相伴而生。

人的一生，說到底，就是在成功與失敗中蕩秋千。

失敗之所以被稱為失敗，乃是因為從其外觀上來看，它畢竟是人身后的斷痕;失敗之所以意味著成功，乃是因為從其本質(zhì)來看，它終究是人前進(jìn)的依托。

“成功”是“失敗”永遠(yuǎn)的燈塔，只有在歷經(jīng)艱難困苦后，找到正確的方向，不懈努力，我們才能接近燈塔，獲得光明。

人生的道路許多時候正是這樣:踩著失敗的過去，奔向成功的未來。