勞動節(jié)格言

篇（一）

“嘰嘰喳喳，嘰嘰喳喳”樹上傳來一陣鳥叫聲，小丁被吸引住了，他看見一只小鳥在樹上歡快地歌唱，小鳥的羽毛金黃金黃的，還時(shí)不時(shí)在茂密的樹林中穿來穿去，好像在演唱呢！小丁想：要是我把小鳥抓住了，它就能一直為我唱歌了。

于是，小丁回家做了充分的準(zhǔn)備，他找來籃子、，短木棒、繩子和一些米粒，去捕捉小鳥。小丁來到大樹下，撒下一些米粒，系上繩子，把籃子蓋在米粒上，再用短木棒把籃子撐起來，他躲在大樹后面，伏下身子，眼睛目不轉(zhuǎn)睛地盯著，不一會兒，小鳥在枝頭歌唱時(shí)，眼睛一亮，看見了食物，就飛到地上來啄米粒。小丁見了有機(jī)可乘，就猛地一拉繩子，小鳥被罩在籃子下?！翱偹阕サ叫▲B啦！”小丁把小鳥關(guān)在籠子里。

小鳥被抓之后，它在籠子里使用著一套套能出去的方案。它先用身體撞，可是籠子太堅(jiān)固了，不但沒出去，反而把美麗的羽毛撞得滿地都是。它毫不放棄，就用自己的嘴巴一個(gè)勁兒地啄籠子，可是還不能逃脫。它只能在籠子里唉聲嘆氣。從這以后，小丁喂它東西，它也不吃，小丁又喂它水，它又把吃，這下可把小丁急壞了，幾天之后，小鳥還是不吃不喝，小丁發(fā)現(xiàn)小鳥快要奄奄一息了，他疑惑不解地去問爸爸，爸爸說：“小鳥一定是失去自由，要是我也把你關(guān)在房子里，你好受嗎？”

聽了爸爸的一番話，小丁決定放飛小鳥，他捧起鳥籠，來到大樹下，打開籠子，小鳥一下子飛上了樹梢，唱起了清脆的歌聲。

篇（二）

今天是星期天，我正在家里看電視，突然爸爸在外面喊我說有個(gè)好東西給我，我一聽就急忙跑了出去，看到爸爸手里捉了一只小鳥。

這只小鳥真漂亮，黃褐色羽毛，光溜溜的，有一條長長的尾巴，叫聲也特別好聽，我非常高興，于是給它做了一個(gè)小籠子，把它放了進(jìn)去，只見它在籠子里飛來飛去，有時(shí)還把腦袋撞在籠子邊上，我想它是不是挺難受的，于是我給它弄了一些大米、小米子給它吃，它還是那樣。我又問爸爸，爸爸說小鳥是飛在天上的，不愿呆在籠子里，我又仔細(xì)看了看籠子里的小鳥，它還在唧唧喳喳地叫個(gè)不停，好象在說請你們放了我吧，我同爸爸商量了一下，決定把它放回天空，當(dāng)我放它的時(shí)候，看見它自由自在的飛翔在空中，我高興極了，同時(shí)我聽到它叫了幾聲，好象是在說謝謝你，我們以后只吃害蟲，不吃農(nóng)民伯伯種的糧食了。

篇（三）

早上，姐姐在樓梯間看到一只小鳥，就喊我和她一起捉小鳥，只見，姐姐輕輕的走到小鳥?？康拇皯襞?，伸手一抓，小鳥就變成了姐姐的掌中之物了，然后，姐姐把小鳥作為禮物送給我了。

小鳥有十厘米長，小小的，嘴吧很短，(.)尖尖的，是黑褐色，全身是的羽毛是醒目的黑色加黃色，它的腳黃黃的，很細(xì)，有四個(gè)爪子，像很細(xì)小的樹枝，它在我手心的感覺是，毛很軟，像我們吃的棉花糖，但比棉花糖更舒服，腦袋像圓圓的`彈珠，尾巴像袖珍小掃吧，還發(fā)出銳耳的啾啾聲。

媽媽和姐姐去買早餐了，家里就只有我和小鳥了，我一邊看電視，一邊和小鳥說話：“小鳥，你的家在哪里呀？”但是，小鳥卻用渴望和乞求的眼神看著我，好像在說：“小朋友，你放了我吧！”這時(shí)，媽媽回來了，要我吃早餐，我想，小鳥也到了吃早餐的時(shí)間呀！它的爸爸媽媽也會找它的，我就把小鳥帶到陽臺上，打開窗戶，對小鳥說：“你回家吧！有空來看看我哦！”

我真心希望小鳥還會來看我，最遺憾的是我沒有和小鳥合影，但是，小鳥給我留下了它漂亮的羽毛，看著它，我就會想起小鳥！

朱子是我中華民族自孔、孟以來最重要的思想家。以下是小編給大家整理的弘揚(yáng)朱子文化征文的內(nèi)容，歡迎大家查看。

作為宋代理學(xué)的集大成者，朱子文化對后世影響深遠(yuǎn)，其所創(chuàng)立的閩學(xué)體系包含豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

一、道南、道東之傳與閩臺朱子文化

朱子是我中華民族自孔、孟以來最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所編著的《四書集注》自元朝以來成為科舉考試的重要依據(jù)，對我國的政治、思想、學(xué)術(shù)及教育乃至一般社會文化之發(fā)展，產(chǎn)生了全面性深遠(yuǎn)的影響。1175，朱子與呂祖謙合編北宋四子之言論選輯為《近思錄》，并以《近思錄》為《四書》之階梯。由于朱子對教育的重視與身體力行，才使得他的學(xué)問能感召眾多弟子，而終能大行于其身后。

儒學(xué)在明鄭時(shí)期傳入臺灣，主導(dǎo)明鄭歷史的延平郡王鄭成功與晚明儒學(xué)有深厚的淵源。因此，明鄭時(shí)期的臺灣儒學(xué)，雖剛萌芽，卻是上承有明一代儒學(xué)，下啟清代臺灣儒學(xué)。延平王鄭成功軍旅中的一批儒者，則是把中華傳統(tǒng)儒學(xué)和福建朱子學(xué)最早傳入臺灣的開拓者。臺灣儒學(xué)的另一來源是清康熙以及此后的理學(xué)家。他們在臺灣建造學(xué)校，開辦書院，把福建朱子學(xué)即閩學(xué)全面系統(tǒng)地傳入臺灣。閩、臺僅一衣帶水之隔，荷據(jù)時(shí)代臺灣之漢移民以閩人為主，明鄭之時(shí)自鄭成功以迄下屬亦多閩人。清代臺灣在1885(光緒十一年)建省之前，也一直是福建轄區(qū)。因此，閩學(xué)傳入臺灣乃順理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成為臺灣儒學(xué)的重要發(fā)展期?？滴鯇χ熳印白顬樽鸪?，天下士子莫不奉為準(zhǔn)繩”，一時(shí)朱子學(xué)大興，學(xué)者遍及全國。經(jīng)過200多年的墾殖，儒學(xué)已在臺灣的土壤里生根，并開花結(jié)果。此期的思想主流是福建朱子學(xué)，程明道曾視其大弟子楊龜山歸閩為“道南之傳”，則朱子學(xué)入臺可稱為“道東之傳”。就思想的原創(chuàng)性言，臺灣儒學(xué)系出福建朱子學(xué);但是就思想的歷史性、社會性、文化性而言，臺灣朱子學(xué)所浮現(xiàn)的問題，諸如與異文化(臺灣少數(shù)民族文化)的邂逅，與民間信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，與移民社會的互動，都使臺灣朱子學(xué)展現(xiàn)奇異繽紛的多元色彩，并彰顯其獨(dú)有的地域文化特色。

進(jìn)入二十一世紀(jì)全球化的時(shí)代，信息媒體的發(fā)達(dá)，兩岸交流的頻繁，促使朱子文化的流布更加普及，相關(guān)活動的舉辦成功見證朱子思想的魅力不分古今。新竹鵝湖書院的落成及經(jīng)典讀書會的舉行，象征中國哲學(xué)史上精彩的朱陸心性論辯，其理性精神的再度弘揚(yáng)。2013新春，臺灣舉行了為時(shí)半個(gè)月之久的颩燈會系列活動，“2013臺灣颩燈會系列活動——新竹朱子學(xué)堂系列講座暨書院文化論壇”，是臺灣颩燈會的衛(wèi)星(satellite)活動。新竹朱子學(xué)堂代表象征新竹之人文特色，更成為推廣在地人文、傳承朱子文化之重要交流平臺。“新竹朱子學(xué)堂系列講座”以“儒家與庶民生活”為主題，擴(kuò)展朱子文化的社會普及，提高民眾的人文素養(yǎng)與社會關(guān)懷。

朱子的許多詩詞格言，是彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，其中所蘊(yùn)含的倫理道德、民本思想、治政理念、和諧追求都根深蒂固地存在于民族文化的傳統(tǒng)中，為使其廣布流傳，特敦請福建省歌舞劇院專業(yè)作曲家駱季超教授為朱子詩詞格言譜曲，融合古樂今聲，以合唱、獨(dú)唱、聲樂、演奏等表演方式進(jìn)行，結(jié)合兩岸地域文化、人文歷史，打造兩岸同聲之經(jīng)典畫面。10月在臺北中山堂演出的“朱子之歌·道東之傳——光復(fù)節(jié)閩臺文化交流音樂會”由南平南詞藝術(shù)團(tuán)、臺北國樂團(tuán)及附設(shè)合唱團(tuán)攜手合作;在新竹縣文化局演藝廳演出的“朱子之歌·兩岸同聲”則由南平南詞藝術(shù)團(tuán)、新竹市立國樂團(tuán)、新竹縣教師合唱團(tuán)、新竹市立混聲合唱團(tuán)等藝術(shù)團(tuán)體聯(lián)合演繹，共同譜出朱子心曲，再現(xiàn)圣哲古風(fēng)!

二、朱子文化的傳承、實(shí)踐與創(chuàng)新

朱熹的思想理念極具“融舊鑄新”之內(nèi)涵，其融合前人智慧之結(jié)晶，以開拓新時(shí)代之需求，富有溫故知新之效果。朱熹認(rèn)為讀書應(yīng)“少看熟讀，反復(fù)體驗(yàn)”在于重視實(shí)踐之哲學(xué)，主張將所學(xué)融入并實(shí)行于日常生活之中。這與鄧小平所言的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”甚為貼切。

世界朱氏聯(lián)合會(世朱聯(lián))于1993成立以來，以促進(jìn)全世界朱氏宗親之間的親睦團(tuán)結(jié)、貢獻(xiàn)國際親善及世界和平，承繼發(fā)揚(yáng)以朱子為代表的東方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、修復(fù)朱子遺跡為宗旨。世朱聯(lián)作為全球朱氏族裔唯一的世界性組織，自首任會長韓國朱昌均先生創(chuàng)會迄今已走過了20年的光輝歷程。10月在婺源第七屆會員代表大會上朱茂男被選為會長后，力圖以三個(gè)層次實(shí)踐推廣朱子文化：“一以學(xué)術(shù)研討學(xué)習(xí)為視野，二以經(jīng)典論壇對話為核心，三以文化教育推廣為脈絡(luò)。”

世界朱氏聯(lián)合會在2010欣逢紀(jì)念朱熹誕辰880周年，舉辦一系列的慶典活動，獲得廣泛的回響與關(guān)注。于一系列多元文化的活動中，包括海峽論壇暨武夷山朱子文化節(jié)開幕式、韓國朱子廟大際。東南亞六國聯(lián)辦慶典活動，以朱子家訓(xùn)中英文版的碑文揭牌儀式，及近500位學(xué)生默寫朱子家訓(xùn)的壯觀場面令人印象深刻。臺灣方面則以新竹朱子學(xué)堂的揭牌儀式，開啟兩岸書院合作的新起點(diǎn)，又以嘉義朱子公廟依照朱子家禮舉行的祭朱子大典，最為經(jīng)典。而接續(xù)下來，在大陸南寧舉辦慶祝活動與北京成立全國朱熹研究會及武夷山朱子文化節(jié)閉幕式(涵蓋：郵票首發(fā)、朱熹銅像落成典禮、朱子文化園啟用典禮、朱子林的興建等重要的儀式)。在學(xué)術(shù)活動方面，除了大陸安徽主辦的兩岸四地朱子學(xué)研討會，更特地在海外的日本及臺灣舉辦朱子學(xué)學(xué)術(shù)研討會，足見朱子學(xué)不僅促進(jìn)東亞文明，更具備全球化的視野與價(jià)值。促使朱子文化之精神延續(xù)到2011世界朱氏聯(lián)合會第八屆會員代表大會而達(dá)到高峰，亦為傳承朱子文化揭開了新的里程碑。

2008“朱子之路”的首航，由楊儒賓教授擔(dān)任領(lǐng)航者的角色，得到了熱烈的回響與鼓勵(lì)，使我們感到這是一項(xiàng)值得推動的文教志業(yè)?！爸熳又贰奔醋咴L一遍朱熹出生成長、求學(xué)、講學(xué)、終老的地方，行程中借由學(xué)者及學(xué)員們讀朱子書行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累積對于經(jīng)典中知識的體認(rèn)，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)朱子學(xué)，達(dá)其永續(xù)傳承朱子文化的愿景。2014“朱子之路”參與人員，除了兩岸碩博士師生團(tuán)，還有臺灣新竹博愛、關(guān)西、新埔國中書法團(tuán)學(xué)員參與此行，并與南平書畫社成員于南平市玉屏閣，舉辦海峽兩岸朱子文化書畫交流筆會，以朱熹詩詞格言為主軸，于活動中揮毫落紙，借由書畫墨寶以增進(jìn)兩岸朱子文化的交流，寓朱子詩文于芳墨之中，為此屆“朱子之路”增添書香雅韻。

未來朱子之路將規(guī)劃三條不同路線，分別為閩北遺跡之旅、閩南海洋之旅、書院文化之旅。我們的目標(biāo)，一是讓朱子之路成為庶民生活的國際品牌。從縱向扎根的薪火相傳，到橫向拓展的精神發(fā)揚(yáng)，結(jié)合學(xué)術(shù)教育、文化創(chuàng)意與觀光旅游，融合多元文化，讓朱子之路成為庶民生活的一環(huán)，繼而推廣到全世界，成為國際品牌。二是建立以“朱子之路”為主題的朱子學(xué)院。整合地方社科研究團(tuán)體、研究會及各級文化部門的人力，并在各地書院及紫陽樓等地設(shè)置研究員。平時(shí)從事朱子文化之研究和古跡維修之監(jiān)管。朱子學(xué)院可于春、夏兩季舉辦朱子文化夏令營、研習(xí)營之活動，或協(xié)辦海內(nèi)外之朱子學(xué)術(shù)研討會。

多年來以發(fā)揚(yáng)朱子文化的傳承與創(chuàng)新為志業(yè)，其活動成果，對朱子文化的傳承與開拓注入一針強(qiáng)心劑，更見證燦爛的朱子文化對于世界文明的影響力。

我們周圍的生活中，有許許多多的生物。在我的“淺意識”里，生物被我劃分為兩大類。

一、動物；二、植物。由于人類對環(huán)境的污染破壞，嚴(yán)重地影響了動植物的生長。地球上的動物多種多樣令人驚嘆。2005聯(lián)合國開展了千年生態(tài)系統(tǒng)評估，1300名專家在95個(gè)國家展開調(diào)查，最終發(fā)現(xiàn)在我們的地球上生活著300萬3000萬種動物，而被人類科學(xué)系統(tǒng)了解的不足200萬種。長久以來，人類都把動物稱為“人類最真摯的朋友”。但是，為了滿足自己的需求，而去樹林里找獵，去“調(diào)劑口味”。他們早已忘卻了動物存在的重要，許許多多的珍稀的、美麗的、可愛的動物下了油鍋，上了餐桌，被吃進(jìn)肚里；還有的人竟然把動物身上的毛皮割下來去做名貴的衣服，以顯示他們的“富有”。我真的不敢相信這是我們?nèi)祟愖龅摹跋氯秊E”的事。

如果我為大家講述幾個(gè)關(guān)于救助動物的真實(shí)故事，那些想調(diào)劑口味、愛美虛榮的人群是否應(yīng)該受到教育和啟發(fā)，停止這樣殘酷的行為呢？考拉是澳大利亞奇特的珍貴原始樹棲動物，屬哺乳類中的有袋目樹袋熊科，是樹袋熊科目前唯一存活的動物。當(dāng)2009初澳大利亞燃燒森林大火的時(shí)候，IFAW幫助受傷和因濃煙大火離開家園的考拉、袋鼠、袋熊以及其它動物，并幫助他們恢復(fù)健康重歸野外。在印度，IFAW救助并人工喂養(yǎng)幼象和幼年犀牛，三頭幼年犀牛被放到印度阿薩姆邦的馬納斯國家公園，該公園是世界自然遺產(chǎn)地。

由于長期政治動亂和偷獵，這種曾經(jīng)繁盛的物種已逐漸消亡，而這三頭犀牛是近10年來首批回到這生活的犀牛。我認(rèn)為導(dǎo)致動物不斷滅亡的原因主要有兩個(gè)方面：一、人工破壞。二、環(huán)境污染。據(jù)報(bào)道，1979對全國798座城鎮(zhèn)的調(diào)查，全國日污水排放量為218萬噸，其中工業(yè)廢水占81％，生活污水占19％。1989年對全國854個(gè)城鎮(zhèn)進(jìn)行調(diào)查，每天排放量達(dá)361。3億噸。這些廢水大部分未經(jīng)處理就直接排放，污染了江河湖海。還有的人，經(jīng)常在買完菜后將塑料袋扔掉，成為白色垃圾，成為破壞環(huán)境的“新殺手”。關(guān)于對保護(hù)動物的倡議：1、不要私自偷獵；2、不要為滿足自己的口腹之欲而獵殺小動物；3、不要把動物的皮毛剝下制作美麗的“華衣”。關(guān)于環(huán)境保護(hù)的倡議：1、買菜時(shí)少用塑料袋多用竹藍(lán)子；2、盡量用可換芯筆，減少圓珠筆外殼的浪費(fèi)與垃圾量；3、不要用一次性飯盒與筷子4、合理回收廢舊電池等。

讓我們用實(shí)際行動來保護(hù)身邊的動物和植物吧！和它們和平相處，共同生活在同一片藍(lán)天下！

航天飛機(jī)

?????你喜歡航天飛機(jī)嗎？聽了我的介紹，我相信你一定會喜歡我的。

????我的腦袋尖尖的，身體龐大，機(jī)翼呈三角形，體型是普通飛機(jī)的三倍多呢！我的身體分為三部分機(jī)艙、機(jī)身和機(jī)尾。第一部分載人，第二部分是安裝和回收人造衛(wèi)星的地方，至于第三部分就是安裝發(fā)動機(jī)的地方嘍。

????別看我個(gè)子大可我很靈活，飛得比普通飛機(jī)要快要高呢！普通飛機(jī)最高也只能飛到二萬多米，而我卻能在離地球十幾萬米遠(yuǎn)的宇宙中“遨游”。普通飛機(jī)最快的時(shí)速也只不過五百到八百公里，而我每小時(shí)卻能飛五千多公里呢！了不起吧！

????我的作用也很大呢！我可以讓人類在太空旅行，讓人們實(shí)現(xiàn)到別的星球上去生存的愿望。我最拿手的本領(lǐng)是用來發(fā)射、維修和回收衛(wèi)星，甚至還能用來截獲和破壞敵方衛(wèi)星。

????聽了我的介紹你是不是已經(jīng)喜歡上我了呢？??

??

寫出了航天飛機(jī)的外形、特點(diǎn)和作用。

習(xí)主席在“十八大”會議上，向全國人民提出了“中國夢”的主題。每個(gè)人都有中國夢，我們小學(xué)生也有中國夢。

我的夢想就是保護(hù)小動物，讓小動物也能幸福生活。有一次，鄰居家的小女孩在樹下抓了一只麻雀。這只小麻雀長著一對黑黑的眼睛，嘴巴小小的，尾巴長長的，可愛極了。我對小女孩說：“你抓麻雀是喜歡它。你喜歡它就要讓它幸福。麻雀是要生活在野外的，你把它抓到家里，小麻雀怎么能幸福的活下來呢？”她說：“這只麻雀老用頭撞盒子。它什么東西都不吃。它長得太可愛了。我真不舍得放了它?？墒?，我們這么喜歡它，就一定要讓它活下來！”我們打開盒子，小麻雀就飛向了藍(lán)天。我們用快樂的眼神看著小麻雀慢慢的飛向遠(yuǎn)處。我為自己保護(hù)了一只小麻雀而欣慰。

這天下午，我在電腦上查找有關(guān)動物的資料：據(jù)可靠研究表明，世界上大約每小時(shí)消失一種動物，大約每分鐘消失一種生物。這句話讓我震驚。我雖然沒有能力挽回滅絕的動物，但是我們卻可以保護(hù)我們身邊的小動物。

我們雖然只是一名小學(xué)生，但是我們可以從身邊的一點(diǎn)一滴做起。每個(gè)人都從小事做起，世界將變得更加美好。少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)。少年有夢想，則中國夢想成真！這就是一個(gè)小學(xué)生的中國夢。

在我們的學(xué)校里、公園里、大路旁,都有許多漂亮的花草樹木。我看見學(xué)校的花壇里有一個(gè)牌子，上面寫著“愛護(hù)花草，人人有責(zé)。”

老師告訴我們要愛護(hù)這些花草樹木，因?yàn)樗鼈兊淖饔锰罅恕?/p>

花草不但可以美化環(huán)境，凈化空氣，而且能把大自然打扮得美麗極了！

樹木不但可以防風(fēng)固沙，減少水土流失。而且還有減少噪音，凈化空氣，制造氧氣的作用。另外，綠色的樹木對我們的視力還有幫助呢。

既然花草樹木這么重要，難道我們不應(yīng)該愛護(hù)它們嗎？同學(xué)們，讓我們都來愛護(hù)花草樹木，保護(hù)環(huán)境。好嗎？

有一天，小明和樂樂約定今天下午去小區(qū)旁邊那條清清的小河邊去玩。下午到了，他們興高采烈的來到了小河邊，那里已經(jīng)人山人海，他們看到有小孩子，把吃完的零食包裝袋扔進(jìn)小河里，小魚和青蛙都流淚了，河水旁邊那綠綠的柳樹生氣了，“想多么美好的世界啊！都是被這群小孩和大人破壞的”柳樹媽媽生氣道。

椅子爸爸發(fā)怒了，他說：“以前的那條清清的小河已經(jīng)變黑了，那叫我怎么看風(fēng)景呀？”

小明和樂樂看到了這一幕說：“我們來清理吧！”。小明說：“好”。他們找了幾樣?xùn)|西就開始干活了，一個(gè)、二個(gè)……他們馬上就把陸地上和小河里面的東西都清理完了?，F(xiàn)在小河里又變回原來清清的樣子，小河里那股黑色的東西已經(jīng)不見了，小魚、青蛙也快樂的笑起來。小魚擺著尾巴游的多高興、小青蛙跳上岸開始賽歌：咕呱、咕呱。小明和樂樂看著小魚和青蛙那高興的樣子，情不自禁的唱起歌來，他們一起唱著歌回家了。