讀后感是種特殊的文體,通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對(duì)大家能夠有所幫助。
變形記讀后感篇一
在莫名其妙的悖謬模式中,人與人之間的關(guān)系陷入疏離。生活不再如我們預(yù)想的那般溫暖、安全而愜意,所有明媚都被遮住了,取而代之的是父親的氣急敗壞、母親的驚恐不安、妹妹的冷漠厭惡。
讀了卡夫卡的《變形記》,令人心寒的結(jié)局讓人讀完后,渾身充滿了抑制不住的絕望。與此同時(shí),人的異化過(guò)程也讓讀者反思現(xiàn)實(shí),這部作品所要表達(dá)的情感究竟是什么?有何種現(xiàn)實(shí)意義。
一個(gè)毫無(wú)征兆的早晨,格里高爾莫名其妙地變成了一只甲蟲(chóng)。隨著蟲(chóng)性和人性比例的劇烈變化,格里高爾的父親、母親、妹妹對(duì)他的態(tài)度也發(fā)生了巨大的改變。直到他將三個(gè)房客嚇跑之后,全家人對(duì)他充滿了憎惡,所有人都對(duì)他沒(méi)了耐心,沒(méi)多久他就在絕望與孤獨(dú)中死去。
每個(gè)人都具有自然屬性與社會(huì)屬性。當(dāng)格里高爾逐漸喪失人的味覺(jué)、視覺(jué),蟲(chóng)性完全戰(zhàn)勝人性后,隱藏在他微笑外表下孤獨(dú)無(wú)助的內(nèi)心,全都一股腦地拋向他所不理解的這個(gè)世界。他在這個(gè)堆滿雜物的屋子里蹣跚而行,毫無(wú)目的卻又不知所措,如同一個(gè)行尸走肉般麻木地生活著。
這荒誕的表現(xiàn)手法其實(shí)具有普遍現(xiàn)實(shí)意義。我們身邊的同事、朋友,真的是我們所見(jiàn)到、所了解的那樣子嗎?我們展現(xiàn)在人前光鮮亮麗的一面,與自己的內(nèi)心真的匹配嗎?這種黑色幽默色彩其實(shí)充斥在我們的日常生活中。作者卡夫卡毫不掩飾地脫掉“公眾的我”的外衣,借助一個(gè)變形的軀殼,來(lái)展示自我意識(shí)的存在。為了迎合時(shí)代的需要,我們往往停止思考自己的真實(shí)價(jià)值。同年和成長(zhǎng)的創(chuàng)傷、異常孤苦的內(nèi)心,不知道有多少讀者要與之對(duì)號(hào)入座。
作為一個(gè)社會(huì)個(gè)體,我們并沒(méi)有自己想象的那么重要,也不可能成為無(wú)可代替的唯一力量。當(dāng)格里高爾變成甲蟲(chóng)無(wú)法繼續(xù)工作,成為全家人唯一的經(jīng)濟(jì)來(lái)源時(shí),他的父親、母親、妹妹為了生計(jì),雖然極不情愿,但也找到了一份工作。大家對(duì)格里高爾的態(tài)度也從依賴到厭煩,最終變成了憎惡。
在巨大的社會(huì)及生存壓力下,人們仿佛變成了如機(jī)器一般的昆蟲(chóng)。當(dāng)這個(gè)昆蟲(chóng)對(duì)于壓力做出了一些應(yīng)激反應(yīng),使得自己發(fā)生了不可思議的改變之后,人類(lèi)社會(huì)中最現(xiàn)實(shí)一幕可能就此上演。當(dāng)自己的內(nèi)心經(jīng)過(guò)自我救贖,原諒了自己的改變后,自己未必會(huì)被特定的社會(huì)環(huán)境所接納。而我們也不應(yīng)該掩耳盜鈴般的生活著,而應(yīng)努力尋找突破口,改變糾結(jié)的現(xiàn)實(shí)。
麻煩沒(méi)有降臨到自己頭上,人人都可以泰然處之。但是如果脫離的社會(huì)存在,失去了意識(shí)、思考、理性,就不可避免地接受那只嵌入身體的大蘋(píng)果,最終孤獨(dú)地走向滅亡。
變形記讀后感篇二
當(dāng)變成甲蟲(chóng)的格里高爾滿懷對(duì)家人的脈脈溫情,抱著自己必須消失的信念,伴隨凌晨三點(diǎn)的鐘聲與曙光在寂靜中走向生命的終結(jié),每一位用心細(xì)讀的人都能從卡夫卡的文字中體會(huì)到格里高爾的悲哀、絕望和孤獨(dú)。
卡夫卡的小說(shuō)似乎有種神奇的魔力,無(wú)論故事情節(jié)多么奇詭和荒誕,總能使讀者不知不覺(jué)地融入進(jìn)去,并讓我們產(chǎn)生強(qiáng)大的心靈震撼。這種震撼來(lái)自作品人物所具有的和源自我們靈魂深處的孤獨(dú)。
孤獨(dú),這是卡夫卡作品永恒不變的主題。體現(xiàn)在格里高爾身上,體現(xiàn)在k身上,體現(xiàn)在卡夫卡創(chuàng)造的每一位人物身上。這種孤獨(dú)的根源在靈魂深處。
當(dāng)我們認(rèn)真分析《變形記》會(huì)發(fā)現(xiàn):作品中的孤獨(dú)源于自身價(jià)值受到不可抗力的否定。與現(xiàn)代社會(huì)許多普通人一樣,格里高爾是家庭的頂梁柱,他的父母、妹妹皆依賴其工資生活,而格里高爾很愛(ài)他的親人,這兩個(gè)條件塑造了格里高爾自身的價(jià)值判斷——用自己的工作為家人謀福祉。格里高爾的所作所為皆以其為最高宗旨,即使變成甲蟲(chóng)也沒(méi)有改變分毫。
但卡夫卡殘酷地否認(rèn)了他的價(jià)值,通過(guò)將格里高爾變成甲蟲(chóng),使他處于一種荒誕的境地。他無(wú)法也不可能為家人謀福祉,即使努力去嘗試,家人也無(wú)法理解他的本意,他甚至成了家庭的負(fù)擔(dān)。這就造成了現(xiàn)實(shí)與其自身價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)重背離的情形。
起初,格里高爾嘗試像沒(méi)有變形前一樣生活,他似乎沒(méi)有意識(shí)到自己的價(jià)值已被否定。他想挽回經(jīng)理,因?yàn)椴贿@么做會(huì)破壞他的工作——作為他實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的工具。但周?chē)说臄硨?duì)態(tài)度讓他逐漸意識(shí)到自己的處境。至始至終他一直心系家庭,家人的痛苦會(huì)引起他自身的痛苦,甲蟲(chóng)的外表下包孕著一顆熾熱的人類(lèi)之心。但殘酷的現(xiàn)實(shí)讓他明白自己無(wú)法幫助他們,而造成家人艱難處境的不是別人正是他自己。格里高爾處于一種“無(wú)根狀態(tài)”,他的靈魂在茫茫宇宙間四處飄蕩,在原有價(jià)值變得無(wú)法實(shí)現(xiàn)后他找不到自己的存在意義。甚至他自身的存在也被自己所持的價(jià)值判斷所否決,漸漸地他意識(shí)到死亡是他唯一的歸宿。當(dāng)他變成甲蟲(chóng)那一刻,他的命運(yùn)已經(jīng)注定。失去價(jià)值后無(wú)所依賴的空虛與對(duì)宿命不可變更的無(wú)力感,是格里高爾和《變形記》中普,遍存在的孤獨(dú)感的濫觴。
最后格里高爾選擇自殺,這一悲劇性的選擇是他重新實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的唯一途徑。正如格里高爾所期望的那樣,小說(shuō)在薩姆沙一家歡樂(lè)的郊游和對(duì)未來(lái)美好生活的希冀中結(jié)束了,從某種意義上說(shuō)格里高爾之死是其本人高傲的勝利。
隨著人類(lèi)社會(huì)從二十世紀(jì)初邁向二十世紀(jì)中葉,先前沉寂近十年的卡夫卡與其最杰出的作品《變形記》逐漸得到人們的重視。這也從側(cè)面反映了一個(gè)問(wèn)題——與格里高爾類(lèi)似的處境在我們生活中越來(lái)越頻繁出現(xiàn)。尼采說(shuō)“上帝死了”,這并不僅僅指基督教走向衰敗,更是指以基督教為代表的、以奉獻(xiàn)他人為核心的個(gè)人價(jià)值體系的衰亡。時(shí)至今日,拜金主義之風(fēng)日益盛行,越來(lái)越多的人以財(cái)富積累視為其主要的存在價(jià)值??赏瑫r(shí)又有更多新生的價(jià)值判斷體系不斷產(chǎn)生和發(fā)展,沖擊著固有體系。一旦自身的價(jià)值被否認(rèn),無(wú)力、痛苦及虛無(wú)主義的幽靈在茫茫黑暗中伸出雙手,人們的咽喉就被緊緊扼住,將他們拖入無(wú)窮的孤獨(dú)之中。
也許,我們要響應(yīng)尼采那早已被人們遺忘的號(hào)召——重估一切價(jià)值,來(lái)掙脫這種孤獨(dú)感。
變形記讀后感篇三
《搗蛋鬼變形記》講述了克雷是如何成為一個(gè)聰明聽(tīng)話的好孩子的;這向我們解釋說(shuō),搗蛋鬼不等于壞孩子!每個(gè)孩子的本質(zhì)都是好的。家長(zhǎng)和老師不能堅(jiān)持他就是壞孩子!教孩子不要打罵!
克雷的哥哥米契爾也是一個(gè)搗蛋小子,但當(dāng)他從監(jiān)獄回來(lái)時(shí),他告訴克雷,監(jiān)獄是最糟糕的.事情……克雷答應(yīng)不再搗亂,他也遵守了承諾,這表明無(wú)論你的孩子有多淘氣,即使是幾乎被學(xué)校開(kāi)除的搗蛋鬼,父母也不能毆打和責(zé)罵他們的孩子,教他,告訴他:你可以是個(gè)好孩子!你可以忍住不去調(diào)皮搗蛋!你可以認(rèn)真學(xué)習(xí),聽(tīng)老師的話!一定要告訴他:你可以!教學(xué)一定比打罵好。
無(wú)論如何,淘氣的孩子也是孩子,他們也有自尊,不要用粗魯?shù)恼Z(yǔ)氣嚇唬他們,也不要吹胡子盯著他們,給他們更多的機(jī)會(huì)!不管他有多調(diào)皮,上課多不認(rèn)真,家長(zhǎng)都要寬容,讓他們明白自己做錯(cuò)了什么!而不是用打罵來(lái)告訴他們,即使這次聽(tīng)話,下次還是會(huì)犯錯(cuò);但如果他們明白自己錯(cuò)了,就不會(huì)再犯了,甚至可能成為好孩子!
我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)故事——范西西拿著生日蛋糕給媽媽?zhuān)蝗唬粋€(gè)球飛向范西西,啪一聲,蛋糕壞了!“對(duì)不起!李白的聲音從后面?zhèn)鱽?lái),你該怎么負(fù)責(zé)?范西西家很窮,她為了給媽媽買(mǎi)蛋糕,把自己的零花錢(qián)都花了,對(duì)不起!李白氣喘吁吁地說(shuō):你能把足球還給我嗎?什么破足球,還你!范西西一腳就把足球踢進(jìn)了草叢。
第二天早上,李白把范西西手里塞了一個(gè)盒子,然后離開(kāi)了。當(dāng)范西西打開(kāi)它時(shí),她驚呆了。里面有一張紙和一個(gè)大蛋糕!范西西買(mǎi)不起蛋糕,更不用說(shuō)李白了。范西西打開(kāi)紙時(shí),她淚流滿面。信中寫(xiě)著:親愛(ài)的范西西:我真的很抱歉。我希望你能原諒我。因?yàn)槲腋赣H的工作,我要走了。
這個(gè)故事說(shuō)明調(diào)皮的孩子也有好的一面,不要打罵孩子,這是我書(shū)中體會(huì)到的。
變形記讀后感篇四
卡夫卡和格里高爾后者是《變形記》一文中蛻變?yōu)橐痪扌图讱はx(chóng)的主人公,旅行推銷(xiāo)員。而前者則是這只巨型甲蟲(chóng)的一手制造者,現(xiàn)代派文學(xué)作家,〈變形記〉的作者。
細(xì)讀《變形記》,竟發(fā)現(xiàn)以上兩位人物頗有相似之處。
同樣的無(wú)歸屬感。
這一點(diǎn)在卡夫卡身上表現(xiàn)得尤為明顯。記傳中提到,他是猶太人,出生在布拉格,講德語(yǔ),臣服于奧匈帝國(guó),集猶太,斯拉夫,德意志民族的成分混雜于一身。如此復(fù)雜的身世,無(wú)疑使這位文壇巨匠陷入了重重的歸屬選擇中??墒鞘聦?shí)并沒(méi)有更多的回旋余地——他最終成為孤獨(dú)流浪的游客。在一封信中,他這樣寫(xiě)道:“可是我沒(méi)有祖國(guó),因此什么也不能拋棄,而是想著如何去尋找或創(chuàng)造一個(gè)祖國(guó)?!?/p>
同樣的情形發(fā)生在格里高爾身上。他的身體發(fā)生了突變,失去了說(shuō)話能力,也同時(shí)使他被排除在人類(lèi)之外。因此,“他扭了扭腦袋,痛苦而憤懣地把頭挨在地板上磨蹭著”,他沒(méi)有勇氣提高嗓門(mén)讓妹妹聽(tīng)到他的聲音。
同樣但卻又相反的情形發(fā)生在格里高爾身上。同樣,是因?yàn)樗麄z都與陌生有著瓜葛,只是卡夫卡對(duì)別人陌生,而格里高爾則陌生于別人——這是相反之處。
他(格里高爾)到處碰壁,先是嚇著了秘書(shū)主任,然后又遭到父親的攻擊,最后,連一向關(guān)心他的妹妹竟也開(kāi)始表現(xiàn)得不友好。莫大的陌生感讓他的心理遭受了空前巨大的打擊。心理的創(chuàng)傷成為格里高爾最終死亡的重要因素。
同樣的孤獨(dú)感。
“實(shí)際上,孤獨(dú)是我唯一的目的,是對(duì)我極大的誘惑。”——卡夫卡語(yǔ)。
“因?yàn)榧胰撕鲆曌约憾e了一肚子火?!薄窭锔郀?。
很顯然,卡夫卡在作品中自然而然地流露出了自己的情緒,文如其人,莫不如是。
如果我在某天早上醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己也變成了一只大甲蟲(chóng),我一定會(huì)絕望得當(dāng)場(chǎng)死掉。這是多大的災(zāi)難??!雖然看似荒唐,但畢竟不是沒(méi)有可能。命運(yùn)難以捉摸,誰(shuí)知道哪天災(zāi)難就降臨到自己頭上來(lái)!更可悲的是,多數(shù)這樣的災(zāi)難都來(lái)得無(wú)緣無(wú)故——至少受害者本人根本就是無(wú)辜的——自然災(zāi)害,戰(zhàn)爭(zhēng)等等莫名其妙地落到自己頭上。想躲避當(dāng)然是沒(méi)用的,我們每個(gè)人或早或晚都會(huì)遭遇到或深或淺的災(zāi)難,主人公遭到的災(zāi)難看似脫離現(xiàn)實(shí)卻又再經(jīng)典不過(guò)了。極為悲哀的是,對(duì)于絕大多數(shù)災(zāi)難,不管我們?nèi)绾闻σ矓[脫不了。
變形記讀后感篇五
對(duì)這份工作他后悔沒(méi)有辭掉它,他想,“我選擇的是多么辛苦的職業(yè)啊,我日復(fù)一日地處于旅途之中。
在外面,業(yè)務(wù)上的刺激,比起在家、在公司要大得多。
讓這種旅差勞務(wù)見(jiàn)鬼去吧!”在枯燥、無(wú)聊、勞累又沒(méi)有人情味的工作上格里高利想辭職,但是一想到要替父母還債格里高爾又覺(jué)得自己應(yīng)該堅(jiān)持,應(yīng)該起來(lái)去工作。
也正是從他的這種矛盾的心里可以看出主人公善良的性格特征,其實(shí)從很多格里高利的心理描寫(xiě)中都可以看到主人公善良的一面,但是從后面的他的親人對(duì)他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運(yùn)。
那些小人物為了生存只能更拼命的工作,,否則社會(huì)是不會(huì)允許那些最底層的人們生活下去的,,人蛻化為沒(méi)有感情的社會(huì)工具。
《變形記》中格里高爾所不能邁出的臥室,同樣也是人類(lèi)異化的生存環(huán)境,變成甲殼蟲(chóng)的格里高爾面對(duì)著自己向四面八方揮動(dòng)的小腿,他自己都完全無(wú)法控制。
人不能成為自己的主宰,這也正是顯示出這個(gè)物化的世社會(huì)人們的限制。
所以,當(dāng)“大家相信他有什么地方不太妙”準(zhǔn)備弄開(kāi)門(mén)時(shí),“他覺(jué)得自己又重新進(jìn)入人類(lèi)的圈子”。
但是他真的可能重新回到人類(lèi)的圈子里嗎,從下文看到這當(dāng)然是不可能的,這不僅僅因?yàn)樗炎兂杉讱はx(chóng),更因?yàn)闅埧岬默F(xiàn)實(shí)使他越來(lái)越遠(yuǎn)離了社會(huì)的中心。
其實(shí)現(xiàn)實(shí)就是那些在格里高爾變成甲殼蟲(chóng)后無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事情,比如說(shuō)他艱難的想從床上起來(lái)卻不能,他艱難的走到門(mén)口,想開(kāi)們卻不能。
現(xiàn)實(shí)對(duì)人的束縛太深,壓抑太重,在社會(huì)中人永遠(yuǎn)都被社會(huì)所控制,這就使得人與神會(huì)的矛盾更加的深化。
人們的關(guān)系在金錢(qián)面前變了味道,也就是說(shuō)人際關(guān)系在那個(gè)社會(huì)被異化了,失去了那種單純真摯的情感。
被異化了的社會(huì)關(guān)系也加深了人與人之間的矛盾。
從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化,特別在格里高爾家人對(duì)待格里高爾態(tài)度的轉(zhuǎn)變上。
在格里高爾剛變成甲殼蟲(chóng)后,母親看到他是都嚇的大叫起來(lái),下意識(shí)的往后退步,撲到父親的懷里,父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕。
《變形記》中,人際關(guān)系的異化在家人對(duì)待主人公的態(tài)度的巨變上表現(xiàn)得尤其明顯與突出。
格里高爾變成甲殼蟲(chóng)后,聽(tīng)到妹妹請(qǐng)求開(kāi)門(mén)時(shí),格里高爾竟然暗示慶幸自己由于時(shí)常旅行,養(yǎng)成了晚上鎖住所有門(mén)的習(xí)慣,即使回到家里也是這樣,這反映了格里高爾與妹妹關(guān)系的疏離。
社會(huì)給人的巨大壓力,而人又表現(xiàn)出了社會(huì)的不信任,這正反映了人際關(guān)系的異化。
當(dāng)格里高爾變成甲殼蟲(chóng)后,家里沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源,父親妹妹都不得不出去找工作,不得不租房出去。
于是由于工作勞累,妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了,甚至不關(guān)心格里高爾是不是吃了飯。
當(dāng)推銷(xiāo)員格里高爾憑自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)養(yǎng)活全家時(shí),家人表現(xiàn)出感激熱情。
再也不考慮拿什么他可能最?lèi)?ài)吃的東西來(lái)喂他了,只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用腳把食物推進(jìn)來(lái),手頭有什么就給他吃什么,到了晚上只是用掃帚再把東西掃除去。
父親在不得不結(jié)束養(yǎng)尊處優(yōu)生活,當(dāng)了銀行雜役后,漸漸厭惡兒子,以至有一天決心要轟炸他了。
他把碗櫥上盤(pán)子里的水果裝滿了衣袋,也沒(méi)有好好地瞄準(zhǔn),只是把蘋(píng)果一只接一只地扔出來(lái)。
其中一只正好打中了兒子的背并且陷了進(jìn)去。
這致命的一擊最終結(jié)束了兒子的生命。
依然“懷著溫柔的和愛(ài)意想著自己的一家人”的格里高爾?薩姆沙的死去,給家人帶來(lái)輕松的.心情,“讓我們感謝上帝吧”;家人如釋重負(fù),因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽(yáng)光”。
親情本應(yīng)是世界上最純潔最無(wú)雜質(zhì)的情感,但是在金錢(qián)和無(wú)情社會(huì)的面前依然變得冷漠與自私。
父親回來(lái)后將過(guò)錯(cuò)全都賴在格里高爾的身上,以至于父親拿著蘋(píng)果向格里高爾砸來(lái),有一個(gè)蘋(píng)果將格里高爾的背部咋的凹了進(jìn)去并從此留在那里。
格里高利非??释H情,但是親情給予他的確實(shí)一次又一次的打擊和傷害,這也正反應(yīng)出了主人公不光善良而且有著軟弱的一面,也在暗示著人物命運(yùn)的悲劇結(jié)局。
社會(huì)現(xiàn)實(shí)將人們束縛、限制住,人在社會(huì)面前無(wú)能為力,是那么的渺小,人們不能主宰自己的命運(yùn),這是最可悲的。
主人公的悲劇命運(yùn)是當(dāng)時(shí)人們生存狀態(tài)的一個(gè)真是映照,也體現(xiàn)了作者對(duì)下層人們生活的同情與深思。
從《變形記》中,我們可以看出,作者卡夫卡是一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感和同情心的作家,面對(duì)人們生活的疾苦,卡夫卡人認(rèn)真的思考,在作品中卡夫卡對(duì)格里高爾悲慘命運(yùn)的描寫(xiě)深刻的反映出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍和悲哀。
《變形記》正是作家受社會(huì)使命感的驅(qū)使,冷漠而悲哀地審視現(xiàn)實(shí),抓住人的異化丑惡現(xiàn)象,以表現(xiàn)社會(huì)對(duì)人的敵視、主宰等具有廣泛性命題的表現(xiàn)主義杰作。
變形記讀后感篇六
這個(gè)星期四和星期五陸老師帶領(lǐng)我們看了湖南衛(wèi)視的《變形記之少年何愁?》。
故事主要講的是一個(gè)大山里窮家孩子與深圳的富家公子互換七天。他們分別是吳宗宏和易虎臣。吳宗宏在大山里深受同學(xué)們的喜愛(ài),可易虎臣就不一樣,他被人稱(chēng)為最不受歡迎的“公子哥”“小流氓”。他們互換的想法也不同,吳宗宏是為了了解城市里人的,了解城市人的生活習(xí)慣。而易虎臣是為了一部六千多的iphone4s和游戲機(jī)以及逃學(xué)。
兩個(gè)人就這樣開(kāi)始互換七天。
易虎臣家有一個(gè)妹妹,互換之后妹妹對(duì)新哥哥吳宗宏是無(wú)話不談,恰好這個(gè)星期是易妹妹和易媽媽的生日,吳宗宏就打工賺錢(qián)為易媽媽和易妹妹買(mǎi)生日禮物。
易虎臣到了山區(qū)與小黑、小胖結(jié)為好朋友。小黑的父親因喝了酒后誤殺了人所以進(jìn)了監(jiān)獄,小黑當(dāng)時(shí)五歲,至今他都沒(méi)見(jiàn)過(guò)他爸爸易虎臣就千方百計(jì)讓他們父子兩人相見(jiàn)一面。在這次互換中,易虎臣變得不像以前那樣不停花、亂花錢(qián)、愛(ài)臭美,他仿佛變了一個(gè)人似的,深受大家喜歡。
看完這篇長(zhǎng)達(dá)170分鐘的視頻我被深深感動(dòng)了,我大肉;山區(qū)里的孩子學(xué)校破落不堪,我們的學(xué)校卻是高樓大廈;山區(qū)里的孩子幾們的生活與山區(qū)孩子的生活完全不同。山區(qū)里的孩子只吃黃瓜白飯,我們卻是大魚(yú)個(gè)人合一本書(shū),我們卻是一人一本;山區(qū)里的孩子上學(xué)走崎嶇的山路,我們卻是家長(zhǎng)接送……在這么優(yōu)秀的條件下,我們有什么理由不去好好學(xué)習(xí)呢?我們應(yīng)該更加努力。當(dāng)然我們也要幫助山區(qū)孩子,多進(jìn)行捐款,給他們點(diǎn)愛(ài),他們生活也會(huì)更加美好。
我們一定要好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后幫助山區(qū)孩子。
這幾天,老師讓我們看了《法蘭琳卡·變形記之少年何愁》這個(gè)益智欄目,他從春節(jié)前夕開(kāi)始放起,一直到正月初六圓滿結(jié)局,無(wú)數(shù)觀看者剎然醒悟,看了這部片后,我也深有感觸。
這部片講述了一個(gè)深圳成天游手好閑、當(dāng)老師是空氣的城市公子哥易虎臣和云南一個(gè)聰明、樂(lè)于助人的窮苦孩子吳宗宏互換七天,希望能讓易虎臣通過(guò)這次體驗(yàn)徹底改變自己。七天的變形之旅開(kāi)始了,易虎臣先被送到了云南,隨之吳宗宏便乘著飛機(jī)趕往深圳,易虎臣來(lái)到云南后,生活得很好,好像對(duì)云南的小山村挺熟悉似的,不久便適應(yīng)了這里,還交了兩個(gè)朋友:施府城和“小黑”。吳宗宏呢?已經(jīng)安全抵達(dá)了深圳,下了飛機(jī),跟“父母”和“妹妹”擁抱后,他做的第一件事情就是去學(xué)校,到了學(xué)校,他被學(xué)校的壯觀場(chǎng)面所震撼了,驚訝得閉不起嘴巴,可驚訝歸驚訝,來(lái)學(xué)校就是要學(xué)習(xí)呀,于是吳宗宏不久便走進(jìn)了課堂。之后的幾天,易虎臣和吳宗宏都屢屢受挫,一時(shí)對(duì)這個(gè)陌生的地方感到反感,可最終他們都打開(kāi)了心結(jié),成功地改變了自己,達(dá)到了本次變形記的目的。
看了這部片,我聯(lián)想到了我們現(xiàn)在的生活,我想:我們應(yīng)該就好比那個(gè)易虎臣,以為父母賺錢(qián)很輕松,不好好學(xué)習(xí)也不要緊,可誰(shuí)能想到在這孤僻的大山里還有一群六歲就要干活,自己做飯自己吃,上學(xué)還要走五個(gè)小時(shí)的孩子呢?比起他們,我們可真是身在福中不知福呀!再說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí),雖然他們的教室很簡(jiǎn)陋,整個(gè)學(xué)校只有兩間教室,幾十個(gè)學(xué)生,兩個(gè)老師,可每當(dāng)上課的時(shí)候,總能聽(tīng)見(jiàn)教室里朗朗的讀書(shū)聲,在這么艱苦的環(huán)境下他們都能饒有興趣的學(xué)習(xí),而我們又有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?我要學(xué)習(xí)大山孩子的精神,做一個(gè)樂(lè)于助人、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的小學(xué)生。
看了這一期的法蘭琳卡《變形記》之少年何愁后,我深有感觸。
深圳公子哥易虎臣,是一個(gè)厭學(xué)、攀比心很強(qiáng)、狂愛(ài)手機(jī)的“富二代”。他稱(chēng)生活老師為“咆哮體”;愛(ài)捉弄同學(xué);開(kāi)玩笑不分場(chǎng)合;上課時(shí)不聽(tīng)講;完全不把老師放在眼里。在手機(jī)的誘惑下,他答應(yīng)爸爸參加了《變形記》。山村少年吳宗宏,是一個(gè)責(zé)任心很強(qiáng)、愛(ài)學(xué)習(xí)、尊敬老師、有夢(mèng)想的孩子。為了渴望已久的大城市,他參加了《變形記》。
看完后我深深被感動(dòng)了:我覺(jué)得自己應(yīng)該現(xiàn)在開(kāi)始節(jié)約用錢(qián)。父母很辛苦、不容易,從現(xiàn)在開(kāi)始我要好好學(xué)習(xí)、回報(bào)家長(zhǎng)。
變形記讀后感篇七
這是寓言,還是夢(mèng)魘?弗蘭茨?卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來(lái),還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)?最初的荒誕不僅體現(xiàn)在主人公格里高利無(wú)端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x(chóng),而更在于他似乎完全不理解自己的處境,甚至還以為自己能夠生活得依舊正常,對(duì)于別人的態(tài)度巨變毫不理會(huì)。文中人物的無(wú)助,那種被束縛在異化環(huán)境中的個(gè)人與四周那看不見(jiàn)摸不著但時(shí)時(shí)處處都存在的力量,所作的毫無(wú)希望的掙扎,才是人厭惡之所在。
《變形記》是卡夫卡的代表性作品,也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作?!蹲冃斡洝分袑?duì)人與人關(guān)系的描寫(xiě),尤其寫(xiě)格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下,去當(dāng)旅行推銷(xiāo)員,挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛(ài)戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依賴時(shí),他與別人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大甲蟲(chóng),父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變,顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無(wú)法溝通的.可怕圖景,親情、倫理之情蕩然無(wú)存。
變形記讀后感篇八
我讀了青蛙王子這篇課文,文中女巫給王子一個(gè)詛咒讓他變成青蛙,雖然變成了青蛙,但終究不能把王子一生變成青蛙。所以壞人永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了好人,只要讓一個(gè)美麗的女子吻一下他,他就能變成人。
公主見(jiàn)到青蛙就不想吻他,可他答應(yīng)了就必須言行,公主吻過(guò)青蛙之后,青蛙突然變成了王子,最后他們過(guò)上了美好的生活。
所以,國(guó)王很好。
到了明天小公主確出爾反爾不讓青蛙王子睡她的小床。讀了這篇文章,我懂得了只要是答應(yīng)別人的事就一定得做到,不能出爾反爾,我要做人見(jiàn)人愛(ài)誠(chéng)實(shí)守信的'孩子,不要做人人見(jiàn)了都討厭,說(shuō)到卻做不到的孩子,那是不對(duì)的。
變形記讀后感篇九
奧維德所處的時(shí)代是古羅馬最強(qiáng)盛的時(shí)代,但也是共和國(guó)宣告終結(jié)羅馬帝國(guó)開(kāi)始的時(shí)代。古羅馬帝國(guó)社會(huì)生活奢靡,維持這種奢靡的是對(duì)外擴(kuò)張掠奪的戰(zhàn)爭(zhēng)。而對(duì)于天神,奧維德一直是持著批判的態(tài)度。在《變形記》中,奧維德把天神一個(gè)個(gè)從他們天堂的寶座上搬下來(lái),融入了古羅馬的社會(huì)生化,按照羅馬統(tǒng)治階級(jí)——皇帝和貴族,的原型賦予天神以性格。
《變形記》的整篇詩(shī)作以“變形”為主題,將各個(gè)男女天神的故事串聯(lián)在一起。無(wú)論氣勢(shì)磅礴的天地風(fēng)云,還是寧?kù)o悠遠(yuǎn)的林間水泉,每個(gè)故事發(fā)生的景致都充滿著無(wú)限的想象空間。然而,自然描寫(xiě)中多么細(xì)膩柔媚的筆觸都無(wú)法掩蓋男女天神那豐富多變的人性光芒。在跌宕起伏的情節(jié)敘述中,人類(lèi)所有的善惡天性都被詩(shī)人展露無(wú)遺。
奧維德用敘述的技巧使整部作品,成為一部有機(jī)體,還使所有的故事都具有一個(gè)共同的特點(diǎn)——變形。傳說(shuō)中的人物最后不是變成獸類(lèi),就是鳥(niǎo)類(lèi)或者樹(shù)木、花木頑石。但這些都“得益于”天神的任所欲為,荒淫殘酷。天神那無(wú)盡的情欲與占有欲,嫉妒與復(fù)仇,全部展現(xiàn)在讀者眼前。天神被詩(shī)人剝掉一切莊嚴(yán)與尊貴的偽裝,人類(lèi)至善與至惡的本性暴露到極致。詩(shī)人達(dá)到了批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的目的,個(gè)人認(rèn)為,奧維德的作品也諷刺了我們當(dāng)今的社會(huì),這個(gè)充滿貪婪與私欲的世界。
變形記讀后感篇十
一天早上,格里高爾從睡夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。他對(duì)自己的形象感到非常驚訝,嘴里不停地說(shuō)一句話:這到底是怎么回事?過(guò)了一會(huì)兒,他突然想到他五點(diǎn)鐘要趕火車(chē),但看著他的身體說(shuō),我現(xiàn)在不可能變成這樣,他放棄了工作。從床上滾下來(lái),然后鉆出門(mén)縫。當(dāng)他來(lái)到客廳聞到牛奶的味道時(shí),他沿著桌子爬到牛奶碗的邊緣,注意喝牛奶,但他仍然掉了進(jìn)去,但最后他很難爬出來(lái)。
從那以后,他不得不依靠妹妹喂他。他的樣子讓妹妹覺(jué)得可憐,把他當(dāng)小寵物養(yǎng)。他是家庭的支柱,全家人都要靠他生活,他的工資是靠當(dāng)旅游推銷(xiāo)員得到的。但此刻他變成了甲蟲(chóng),無(wú)法為家人賺錢(qián)。家人因?yàn)槭チ酥е兊煤芨F,家人心情不好,妹妹也沒(méi)有心情喂它,還拿蘋(píng)果砸它。最后,家人對(duì)他失去了感情,把他扔了出去。它變成了爬在屋頂上的流浪甲蟲(chóng)。
在這個(gè)故事中,因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)給人們帶來(lái)了嚴(yán)重的壓力,我們最終異化了人們的外表,更不用說(shuō)內(nèi)心的異化了。它會(huì)變得丑陋,失去人性。
這個(gè)故事的.主人公也因?yàn)樯鐣?huì)給他帶來(lái)的嚴(yán)重壓力,上帝把他變成了甲蟲(chóng)。但這并沒(méi)有減輕他的痛苦。他甚至不能上課,也不能掙工資養(yǎng)家。最后,他變成了一個(gè)無(wú)用的怪物,被扔了出去。
變形記讀后感篇十一
《變形記》是奧地利著名作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小說(shuō),也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典作品。故事大概講述一個(gè)年輕的推銷(xiāo)員格里高爾作為家中的頂梁柱,是家里唯一的經(jīng)濟(jì)。為著那微薄的工資,每天過(guò)著繁忙、壓抑的生活。但正因?yàn)檫@樣,父母和妹妹都非常尊重他。
然而某天早上,他突然從噩夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己變成了一只宏大的甲蟲(chóng)。公司秘書(shū)主任為他沒(méi)有上班找上門(mén)找他,父母和妹妹也急忙來(lái)詢問(wèn),見(jiàn)狀均驚慌失措,這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。然而之后家人經(jīng)歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化,他們甚至以“這只蟲(chóng)根本就不是格里高爾”為由,不愿花精力養(yǎng)這個(gè)既不能掙錢(qián)又拖累家人的“怪物”。后來(lái)格里高爾終于在受盡了親人的冷漠后絕望地離開(kāi)了人世間了。死后,家人沒(méi)有一絲痛失兒子的傷心之情,反之,他們好似解脫了一般,卸去了格里高爾所帶來(lái)的重?fù)?dān),籌劃了一場(chǎng)旅游,他們認(rèn)為好日子即將開(kāi)始了!格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲(chóng),他抱怨著為還清父?jìng)軇e人的使喚和差使,焦急地想起床,但怎么也起不來(lái)的,生怕父親的責(zé)備,希望能得到父親的體諒,他的惶恐從本質(zhì)上表達(dá)他的孝順、忠實(shí)、善良、富有責(zé)任感。結(jié)果事與愿違,父親的狠毒不但沒(méi)有體諒他,還很厭惡他的甲蟲(chóng)外形。即使這樣,失業(yè)在家的格里高爾雖過(guò)著甲蟲(chóng)生活,但依舊想著家里的經(jīng)濟(jì)狀況該如何解決,怎么讓妹妹實(shí)現(xiàn)音樂(lè)夢(mèng),他聽(tīng)說(shuō)家人出去做工掙錢(qián)就不禁自責(zé)和羞愧得渾身燥熱,這使他的善良一覽無(wú)余。
父親的狠心,讓一只蘋(píng)果嵌在格里高爾的背上,疼痛難忍,妹妹的耐心有限,開(kāi)始對(duì)他厭煩了,不再關(guān)心他了,認(rèn)為他是需要設(shè)法擺脫的包袱。對(duì)于這種狀況,格里高爾身心均受到深深地打擊,他一邊回憶家人的美好,一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對(duì)變形,面對(duì)親人厭棄,面對(duì)死亡,格里高爾驚慌、痛苦、絕望,最終選擇平靜地死去。從這一點(diǎn)看,他又是一個(gè)清醒、堅(jiān)強(qiáng)的人。作者將人異化為甲蟲(chóng),著實(shí)費(fèi)了不少心思,不似莊公夢(mèng)蝶那么詩(shī)情畫(huà)意,但卻讓甲蟲(chóng)無(wú)需承擔(dān)輿論與法律的壓力,將格里高爾的境地極端化了,失去說(shuō)話能力,無(wú)法與人溝通,不能表達(dá)心中的想法,家庭的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的不到有效的解決,壓抑的情緒無(wú)從發(fā)泄,從此內(nèi)心世界處于陰暗階段,一切的一切都如此的令人不堪設(shè)想!甲蟲(chóng)就好似受資本主義奴役而成為人格變異的人,故事情節(jié)沒(méi)有大波大浪,趨于平淡,唯獨(dú)心理描寫(xiě)居多,但卻又是那么的`反常、虛幻、荒唐,表現(xiàn)了人被制度化,完全成為社會(huì)附庸的悲哀,是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨(dú)、絕望情感的折射,使人不得不為作者的寫(xiě)作風(fēng)格所折服!
卡夫卡筆下的“甲蟲(chóng)”對(duì)人類(lèi)進(jìn)展著一次又一次的心靈撞擊,心靈為之震撼!在老師進(jìn)展認(rèn)真剖析,我們不得不驚訝于人與人之間的關(guān)系的奇妙變化,讓人不得不重新思量如何處理人與人之間的的關(guān)系,重新審視變化無(wú)窮的世界!
變形記讀后感篇十二
這個(gè)故事的內(nèi)容是,一天早晨,格里高爾從睡夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己變成一只宏大的甲蟲(chóng)。他對(duì)自己的形像感到非常的吃驚,嘴里還不停地說(shuō)著一句話:這到底是怎么回事。過(guò)了一會(huì)他突然想到他五點(diǎn)鐘要去趕火車(chē),可是看著自己的身驅(qū)說(shuō)到,我現(xiàn)在變成這樣是不可能了,他就發(fā)棄了上班。限難地從床上滾了下來(lái),然后從門(mén)縫里鉆了出去。來(lái)到客廳聞到了牛奶的味到,他就順著桌子爬到了放奶用的碗沿上,小心翼翼地喝著牛奶,可是還是掉了進(jìn)去,但到最后還是困難地爬了出來(lái)。從那以后他吃飯都要靠妹妹來(lái)喂他。他的這種樣子使妹妹感到可憐,把他當(dāng)小寵物養(yǎng)。他是家里的頂梁柱,全家人都要靠他來(lái)生活,他的工資是靠當(dāng)旅行推銷(xiāo)員得來(lái)的。可是他現(xiàn)在卻變成了甲蟲(chóng),沒(méi)有方法給家人掙錢(qián)。家人因?yàn)槭チ隧斄褐钭兊煤埽依锶说腵心情很糟糕,他的妹妹也沒(méi)有心情來(lái)喂養(yǎng)它,還拿蘋(píng)果來(lái)砸它。最后家人對(duì)他失去了感覺(jué),把它扔了出去。它成了一個(gè)流浪的甲蟲(chóng),爬在房頂上。
這個(gè)故事我們,因?yàn)楝F(xiàn)在的社會(huì)帶給人嚴(yán)重性的壓力,最后把人的外表給異化了,不用說(shuō)內(nèi)心也會(huì)被異化。就會(huì)變得外表丑陋喪失人性。
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