當品味完一部作品后,一定對生活有了新的感悟和看法吧,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲感想寫下來吧。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對大家能夠有所幫助。
傅雷家書讀后感篇一
這是一本的藝術徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇,也正有了這《傅雷家書》的流傳,許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式,因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),強烈的愛國熱情。這些內容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中,傅雷不僅僅作為一名關愛兒子的父親,關注著兒子的一舉一動,也作為一個“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的摸爬滾打對兒子即將遇到的各種各樣事情做出推測并給予獨特的見解,更作為一個指路燈,為兒子設計好應對即將到來的事的辦法,并保持一個平和的心態(tài),也保持一個冷靜的頭腦,理智的分析,以朋友的身份幫助兒子汲取教訓,讓他引以為戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們去教育孩子的方式方法,后竟有根深蒂固的趨勢??伤麄儏s忘了,他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質。光學傅雷一個“打”字,便長期有著“孩子不打不成材”的思想,于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭,漸而孩子們開始失去了自信,失去了屬于孩子那獨有的活潑。傅雷想通了,即使自己的晚年因為的原因備受折磨,但卻因為他與兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史,開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶,很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶,正因為有它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來,它不僅僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立生行事的準則?!陡道准視烦私倘藗兞⑸硖幨?,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。
在現(xiàn)實中又何嘗不是這樣,我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識淵博,也沒有良好的生活環(huán)境,但是他們任用他們全部的精力費盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境,只為讓我們有個更好的未來,比他們過得更好,這便是所有的父母所期望的。為了我們,他們拋棄了他們所最初所堅持的理想,讓自己的一生變得周而復始碌碌無為。
當我們出現(xiàn)忤逆思想,他們在一旁看著卻又無能為力。小孩,路還長別絕望他們不是不在乎不關心而是他們不懂得如何去溝通,最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會累,在不開心的時候也會難過,在絕望時也會流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅強都抹殺,別忘了他們在是我們父母的同時,他們也為人子女。
感謝《傅雷家書》在我最懵懂的時期給我上了的一課。
傅雷家書讀后感篇二
假期里,看了《傅雷家書》一書,起初的時候只是草草的翻閱,但是到后來又忍不住回頭重新看,給我留下了深刻的反思??赐曛螅蚁氲搅俗约汉透赣H這些年來的溝通和交流,也建議我爸爸好好的看一看。
這本書其實就是傅雷給兒子的書信,從書信中可以很清楚的感受到深深的父愛。他與孩子之間的關系,既是嚴師又是慈父更是益友。他要求兒子全身心的投入研究學習,克服困難;他在兒子事業(yè)和感情受挫時,鼓勵和安慰他,以一位慈父的愛去教育兒子;在平時,他和孩子是一種益友關系,他說:“我高興的是我有多了一個朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長的?!?/p>
從這里面,我學到了教育孩子,首先,便要與孩子建立良好的人際關系式,讓他們明白自己是一個聽話的孩子,這樣他們容易在心理上接受教育和指導。其次,要適當放手,管教適度。管教若太嚴,與他們性格不對勁,就會適得其反。要給他一定自由,一定的活動時間和空間。再次,要耐心教導。我們可以通過講道理,使孩子明白自己的一些錯誤,克服自己的毛病,逐步走向成長之路。同時也要鼓勵孩子涌躍參加各種文娛體育和社會交往活動,促進孩子身心健康,提高孩子的創(chuàng)造力和想象力。
現(xiàn)在的我們,正處在青春叛逆階段,父母也因為忙于工作,對孩子沒有足夠的了解,不知道我們的想法,也不支持我們的行為方式,卻又不能順利的說服我們。這個時候,很多家庭往往就是使用暴力,俗話說“不打不成氣候”,可這樣下去就只會助長孩子的叛逆和怨恨,沒有什么實質性的作用。家庭是孩子首先接受教育的地方,父母是孩子的第一位老師,家庭的教育會影響到孩子的一生。父親是威嚴的'代表,他們永遠是正確的,在意見不合時他們能置之不理已是極限,書中提到,有一次傅雷和傅聰爭吵過后,傅雷作為父親卻主動的道歉,放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭,甚至于懺悔。我想,這樣的情況出現(xiàn)在每一位孩子面前,他們都或多或少的能讀懂那父母親背后深沉的愛。這樣的教育效果與粗魯?shù)拇蛄R產生的影響完全不同吧。
此外,看了此書后,我想今后我一定會和爸媽多多溝通交流,互相了解,換位思考,多了解爸媽的想法。其實全天下得父母,哪個不是和傅雷夫婦一樣,都想為孩子的前途著想,為孩子的幸福奔波,為了孩子費盡心血,親情都是偉大的。
傅雷家書讀后感篇三
曾經讀到過一篇讓我十分感動的文章,名字叫做《母愛如q》。文章講的是不會寫字的母親,每次簽字都在上面寫個q,“我”并不明白那是什么意思,并且覺得十分丟臉,待到長大以后,到了最后“我”才明白母親的用意,“我”其實就像是q字母里頭的那條小小的尾巴,是母親永遠放不下的那頭。
信中有一句話讓我看到就淚盈于睫,“我們做父母的人,為了兒女,不怕艱難,不辭勞苦,只要為你們好,能夠有助于你們的,我們總盡量的給。”這句話你有沒有覺得很熟悉?其實我們的父母經常說,“只要是有關學習的,能給的我的盡量給,就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書?!保鋵嵞憧梢栽凇陡道准視防锩嬲业侥愀改傅挠白?,同時又能看看作為父母的他們是以何種心情來愛我們的。
或許很多時候我們應該站在父母的立場上想想,嚴厲并不是錯,反倒是對我們的一種鞭策,一種促進。或許你認為你獨立了,長大了,可是在成長的過程中我們又是如此的需要父母的糾正。
成長,是我們是一段我們必經的人生歷程,在這段路途中,我們懵懵懂懂,慢慢摸索著前進,這就需要一座為我們指引方向的燈塔,而父母不就是我們成長道路中的燈塔嗎?如果你還處在和父母的爭吵、糾結當中,那么請你仔細地,帶著感情和長大的決心去閱讀《傅雷家書》,相信我,它會讓你受益匪淺。
傅雷家書讀后感篇四
這絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。在傅雷對兒子的186篇書信里,是父母對我們的愛,是如何做人,人們說,子女像是一只風箏,而父母,則是拉風箏的人,他們看著我們越飛越遠,舍去自己的不舍與深情,將我們再次放高,再次遠離,只望我們能成為最想成為的自己,變得更加優(yōu)秀,能遨游天際,不論東西。
對于傅雷家書這本書,我想談的,只是兩個方面的內容,做人與親情。
我感謝于我的父母,我自某個時間點出生,自白矮成黑洞,在南北回歸的線,于太陽直射的點,黃赤的交點為23.5個光年,我來到了這個世界,可以在這世間快樂的生活,可以看見這世間的一切美好,可以用心去感受這世間的靜美。我聆聽于明月驚蟬的幽靜,感嘆于花自飄零水自流的無奈,也曾報一顆熾熱的愛國心,去賞古來征戰(zhàn)幾人回的豪邁壯情。我的父母,他們給了我一個健全的身體,深刻的思想,溫度的心靈,我不知該以什么形式報答他們,只能付出當今每日之努力,望有日劍起茫茫峰巒,遙見繁煙紛飛落,青山茫茫云霧徜徉,鋒芒必顯,金榜題名。望這世間悲歡的你,普通紛繁心事的你,有想要去的遠方,披星戴月,日夜兼程。不再試圖摘月,要讓月亮奔你而來。
親情很廣,需用一生去品讀,而做人也是一樣的。在本書中,傅雷先生曾說:“慢慢地你會養(yǎng)成另一種心情去對付過去的事,就是能夠想到而不去驚心動魄,能夠從容的立場分析前因后果,你將來的借鑒,以免重蹈覆轍。”我很喜歡這句話中的淡然之感,但也羨慕野心之覺,在這茫茫時間,我只處于風華正茂,就是想要最好的,想做的事,直接去做,一敗涂地也好比從未開始。你生而有翼,為何竟愿一生匍匐前行,形同蟲蟻。你付出的每一點努力,都是為了你的未來增加一份勇氣與底氣。過了這段時間,人又要學會淡然,淡然是千帆之后的懂得,是一種至高的生活境界,人淡如菊,梅開偏偶,淡然是夜的精美,雪的輕盈,雨的飄逸,是一處獨處的美麗,越是淡然越接近自然,淡然是禪意中盛開的花朵。
傅雷家書這本書,教會我們很多,讓我們懂得的也很多,愿你在聽,愿你在品,愿你能知道那兩個最愛你的人,那一場哲理人生的旅行。
與君共勉!
傅雷家書讀后感篇五
唐代杜子美詩云“家書抵萬金。”其中不難看出他對親人的思念之情。同樣兒子身處異國他鄉(xiāng)的傅雷也“沒有一刻不想你,沒有一天不祝福你在精神上擁抱你!”
這本書是傅雷嘔心瀝血的教子之書,從學習,工作,人際以及愛情婚姻等方面教育自己的兒子,這也是一封熱切的家常信,聊自己,既有中華文化底蘊,也有西方的開明開放,很有特點。
這本書中最讓我有感觸一句話是“送君千里終須一別,人生不都是靠隱忍來撐過去的嗎?”這句話中表達了傅雷對分別的不舍與無奈,尤其是這句“人生不都是靠隱忍來撐過去嗎?”是啊,人有許多感情是不想流露,受到了委屈誤解侮辱,就是要靠隱忍才會等到雨后彩虹啊。這不僅是表達對兒子的不舍了,同時也在用哲學來教育自己的兒子堅強要學會隱忍。
說回傅雷的教子之道,望子成龍,對傅聰要求多而嚴格,以前傅聰在樓下練琴,傅雷在樓上工作,傅聰彈琴稍不專一有一次傅聰練琴不專一傅雷在樓上就能察覺,便下樓打罵傅聰,據(jù)說有一次傅聰被傅雷打到鼻子上,結果以后鼻子上有了個疤?,F(xiàn)在大多數(shù)父母不也是這樣做的嗎?但他們忽略了傅雷雖嚴格,但他是身教大于言教,傅雷從來不會光罵、打而是“敏和思德一直跟我念詩?!睅ьI孩子們一起進步學習,做好的榜樣,這就是為什么傅雷會成功而有些家長卻適得其反。
優(yōu)秀的孩子,嚴苛但教子有方,熱愛孩子的父親,共同編成了不平凡的家書,這本書值得我們懷著感恩的心去捧讀去細品。
傅雷家書讀后感篇六
傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人在1954——1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個孩子,教育他們先做人、后成家,是培養(yǎng)孩子獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),因此傅雷夫婦也成為中國父母的典范。
《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的,是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
傅雷用自己的經歷現(xiàn)身說法,教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術、人格的尊嚴,做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術家”。同時對兒子的生活,傅雷也進行了有益的引導,對日常生活中如何勞逸結合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。
“烽火連三月,家書抵萬金”。有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所思,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且他敢于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以,我想《傅雷家書》中我們讀到的應該就是傅雷自己吧。
培根曾說:“人類的命運,操縱在自己的手里?!蔽覀兌伎释晒?,希望做一番大事業(yè),這就需要智慧的指引。
那么,就從這本書開始!他將告訴你邁向成功的方法與技巧,幫助你打開財富之門,開創(chuàng)你輝煌的人生!
傅雷家書讀后感篇七
這本書是老師要求我們必讀的。對我來說一般老師要求必讀的書都是不怎么好看的。如果不是老師要求,我壓根就不知道有這么一本書,更不用說去讀了。
我懷著無奈的心情翻開了書的第一頁。誰知這一翻,竟觸動了我的心,讓我想到了許多。
《傅雷家書》是傅雷夫婦與長子傅聰間精神接觸和思想交流的實錄,這是傅家的一部大書。這份兩代人雙向交流的文字實錄,嚴肅不失親切,深刻不離日常,以小見大,樂在其中。
這一百多封家書中,大部分是傅聰?shù)母赣H傅雷所寫。一開始的信中是對兒子離家的不舍,思念和關心。想到兒子的童年,又對兒子產生懊悔之情。后來又關心兒子的學業(yè),對兒子進行各種學業(yè)上的指導與和人交往的注意事項。父子倆漸漸像朋友一樣交流,談身體,談事業(yè),談生活,談愛情??墒歉道椎纳眢w卻越來越差了,寫的信也很少很少了,但從母親的信中可以看出傅雷即使身患大病,仍關心著兒子。
傅雷父子間的交流讓我想起了我父親,為了養(yǎng)活我們一家五口人,父親在家的時間少之又少,陪伴我的時間更是沒有多少。在我的童年,見到的最多的便是父親忙碌的背影以及我犯錯時他板著的臉。所以我極粘母親,而疏遠父親。當我們一家人在飯桌上時,我都不敢隨便說話,氣氛嚴肅又尷尬。而當父親走時,氣氛立馬活躍起來?,F(xiàn)在想想,父親那時一定心酸得很吧!父親知道我們幾個孩子不怎么喜歡他,他便在一家人吃飯時,講上幾個消化,想活躍活躍氣氛,可我們卻并不買賬,只有父親一個人在笑,氣氛更尷尬了。父親也未說些什么,只是默默工作來賺錢養(yǎng)我們。
現(xiàn)在我也長大了,也懂得了許多,明白了父親的不易。漸漸的,與他講話多了,父親臉上浮現(xiàn)的笑也多了,可是他一笑,便有皺紋爬上他的臉。我猛然意識到:
現(xiàn)在我們每長大一點,陪伴父親的時間就少一點。我們要趁現(xiàn)在多陪陪父親,不要等到以后后悔也無濟于事了!
傅雷家書讀后感篇八
那年火車的汽笛聲隆隆,年少的他拎上行李獨自踏上前往異國的路,火車緩緩開動,漸漸遠去,余下一個空曠的站臺,與一對攙扶的依然。望向火車逝去的地方。
《傅雷家書》,就是這幾載時光里,一封牽掛的合集。初讀它,就為那細致深切無微不至的關懷而感動。讀著它,我似乎就是那個孩子,在家的千里之外,卻能聽見那一聲聲關切的呼喚,聽見那一句句苦心的念叨。在信里,傅雷是傅聰導師,是友人,是知己,更是父親。大到事業(yè),、人生、藝術,小到吃飯、穿衣、花錢,傅雷在各個方面都予以了孩子他自己的教導。這不敢說是最權威的思維,卻一定是最真心的話語。他將自己的人生經歷,把中華民族的優(yōu)良道德融入了對傅聰?shù)恼佌伣陶d中,教他如何成才,如何立身,如何處事,如何愛國,如何做人。
再翻開它,那濃濃的父愛就在文字間流淌。為傅聰用幾個星期時間手抄的一本六萬余字的書,在他口中那樣輕描淡寫。怕傅聰身在異國而陌生了中國傳統(tǒng)文化,她又那般嚴厲地強調,又不顧麻煩與困難,堅持郵寄有關書籍,從《詩經》、《楚辭》到宋詞,明曲,再到自己的譯作。在信里他一次又一次闡述著民族的文化哲學思想,不止一次明令要求傅聰用中文回信,并糾正其用錯了的字詞。這份愛,便因這種家園責任感而更加醇厚。
用文字詮釋何為父愛,用心將天涯海角相連,這是《傅雷家書》給我的最深感觸。即使身隔千山萬水,傅聰也一定能看著信,與父親談著心,因為家書就像一根長長的線,無心中連接著彼此,將凝聚成珠的相思與一顆一顆串起。
傅雷家書讀后感篇九
初讀此書,會感到乏味,無趣,因為我覺得這只是一堆雜亂的書信,甚至連成書都太過牽強。但是,讀完我才恍然大悟,這并非只是父子之間瑣碎的家常話,這其中包含了許多。
這是傅雷對于兒子傅聰?shù)臓繏熘?,也是父親深沉而又嚴格的愛,傅雷是一位文化素養(yǎng),高學識淵博的父親,他能夠理智的教育孩子,幫助孩子,他總是會預料到一切,可能發(fā)生之事,給兒子提出建議,當然也愛說些瑣事家常。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理,也讓我更加了解父母的心里都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。理解他們。
從這本書中我知道父母的心總是向著孩子,無論是嚴愛還是溺愛,他們只是方式不同。
傅雷仿佛是一棵樹,無私的為傅聰提供著養(yǎng)料,讓他在異國他鄉(xiāng)茁壯成長,令我印象最深的是傅雷給傅聰寄翻譯的音樂筆記,翻詳,是傅雷擅長的領域,給兒子的翻譯,必是馬虎不得,足有十幾張用毛筆寫的紙共計四萬余字,這是怎樣的付出。于此間,傅雷的關心可見一斑。
傅雷家書讀后感篇十
“誰言寸草心,報得三寸暉”這是我們從小就會背的《游子吟》淋漓的體現(xiàn)了老母親對游子遠行的擔心以及深深的愛意。
愛,是一個永恒的主題,無論是大愛還是小愛,都溫暖著我們的心。這個春節(jié),一本《傅雷家書》走進我的心里。這本書是傅雷寫給兒子的書信而編纂成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長的一封信長達七千多字。大到事業(yè)人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,關懷備至。在那么多封家書中,幾乎每一封信中談及音樂作品,表現(xiàn)技巧,藝術修養(yǎng)等,傅雷先生希望孩子不要一天天沒有節(jié)制的訓練,要講究技巧,從中領悟情感,才能不做讓作品更好。在家書中,不管是傅聰去波蘭留學,還是后來赴世界各地演出,傅雷先生始終關注著兒子在音樂藝術道路上的成長,不時給予指點,還不時寄給中國古典的文學名著及藝術方面的畫、書籍。在傅雷先生教導孩子的過程中,還孩子怎樣面對壓力、如何正確處理生活中的問題,在孩子成長道路上所遇的困阻,細心的給出自己以往的經驗,拳拳愛子之心,更是溢于言表。書中的一封封家書,寫不盡的叮嚀,說不盡的情,字里行間,無不藏盡著父母親對遠游孩子的各種復雜情感:擔憂、期盼、摯愛,以及對國家和世界的高尚情感。
傅雷家書讀后感篇十一
傅雷的個人修養(yǎng)極其的高,不僅表現(xiàn)在文學、藝術、真理上,重要的是他做了一個好榜樣給兒子。
他告訴兒子:“一是到別人家里,進了屋子,脫了大衣,卻留著絲圍巾;而是常常把手插在上衣口袋里,或是褲袋里。這兩件事都不和西洋的禮貌。圍巾和大衣必須一同脫在衣帽間里,不穿大衣時,也要除去圍巾?!倍Y儀能夠體現(xiàn)對別人的尊敬,也能贏得別人的尊重,所以父親教育兒子要注意個人禮儀。傅雷也是一個非常謹慎,注意細節(jié)的人。一個人只有養(yǎng)成了良好的禮儀習慣、具備了基本的禮儀素養(yǎng),才能贏得別人的尊敬和敬愛。才能說得上是真正的成功。
傅雷在寫給他的兒子的信中寫道:“國內的大水災害,迄今仍極嚴重......災難的損失,初步非正式估計已達十萬億。人民的生命財產更不知道損失了多少。”這句話中就可以看出一位愛國知識分子的憂國憂命之情。體現(xiàn)出了作者是一個具有高尚的愛國情懷和民族大義的知識分子。
為了不讓他的兒子走彎路,他對兒子說:“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤,用理智分析,徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕。”這句話讓我明白:只有敢于正視現(xiàn)實的人,才是能夠面對錯誤和失敗,并且有望改正錯誤,最終走向了勝利。
傅雷是一個稱值的好父親。他在教育孩子的方面下了很大的功夫。傅雷值得我們學習。
傅雷家書讀后感篇十二
正式成為九年級學生已經有一段時間了。在這段時間內,我覺得使我收益最大的還是學習了《傅雷家書》這篇課文。傅雷不僅是一位慈愛的父親,更是一位人生旅途中的知己朋友,這讓我對他的兒子能有一位這樣的好父親而羨慕不已。
傅雷在給兒子的信中寫道:“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。”這段富有哲理的話告訴了我:要做一個成功的人,就必須經得起大風大浪的考驗,要有一個良好的心態(tài)去面對一切。聯(lián)想到我自身的情況,我不禁有些慚愧,每當考試的前幾夜,我都緊張得睡不著覺,雖然我努力告訴自己要平靜,要放得開,試圖去入睡,可每次都失敗了。盡管我不斷地告訴自己:考試一定要認真,仔細,可等到考試時,我卻不能夠集中精力去答題。一方面因為我沒休息好;一方面由于我總想著考試的結果。這樣,最終導致了考試結果的不理想。這個問題非常令我頭痛,更令我擔心明年的中考會不會也遇到這樣的情況。
正當我擔憂時,我又看到了傅雷在信中寫的另一句話:“太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼?!睆闹?,我懂得了:人要懂得調控自己的情緒。不由地,我想起了今年我市的文科狀元——以607分的高分被清華大學錄取的秦婷婷曾說過的一段話:“我從來都不表現(xiàn)出大喜或大悲,不論每次考試成績如何,我都像諸葛亮那樣穩(wěn)重,對什么事自己都有底一樣……我每次放假期間是從來不拿筆的。還有就是每次考試前后,我都不再盯著課本,而是做一做別的事情來轉移自己的注意力?!边@段話如同傅雷的經典語句一樣使我深受鼓舞,我知道要想成功,就必須要有處世不驚的態(tài)度。
傅雷在家書中也曾要求兒子要永遠保持一顆“赤子之心”,保持對藝術不懈追求與對生活的“赤子之心”。我的爸爸媽媽也常教育我:一定要對生活保持熱情,對學習保持激情。在教育孩子處世的態(tài)度上,傅雷與我的父母持同一觀點,這一點也正是我現(xiàn)在所努力追求的。
我想,假如今后我真的能擁有一種像《傅雷家書》中所說的處世態(tài)度,做一個處世不驚,懂得調節(jié)心態(tài)的積極的人,一個笑傲江湖的“俠客”,那么這篇課文我才沒有白讀。
傅雷家書讀后感篇十三
我們每個人都應擁有一封信——一封名為家書的信。自古以來,不同的游子,用筆演繹了不同情感的家書。李商隱的家書是"何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時"的美好展望。張籍的家書是"復恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封"的紙短情長……之所以叫作家書,而有別于只是一封簡簡單單的信,或許它寄托的更是那來往于家里與千里之外的說不盡的話語,抒發(fā)不完的綿綿情思。《傅雷家書》里那一封封簡短而深沉的家書,讓傅雷與傅聰這對父子跨越遠洋彼此理解、彼此陪伴,在愛與被愛中行走于它們各自的生命旅程。
愛是需要沉淀的,一封封家書,便是愛的沉淀。父親曾說:“兒子,要知道你回來的那幾天我和你媽媽有多么開心嗎?”只此樸實無華的語言卻抒發(fā)了那種難以言喻的激動與渴望。在《傅雷家書》里,我所看到的不是那種直白而肉麻的"我愛你",而是用各種家常話語,在討論與交流中透露出的深沉愛意。我想,這也應是天下父母共同擁有的對孩子們的愛吧,家書讓每個孩子都能深刻地去感受生活的愛。于是,孩子們與家人之間的愛在來來往往的家書中醞釀著,愈變愈濃。
反觀我們所說的代溝,我們并不能將根本原因歸結到年代差異和認知差異上。人與人之間密切聯(lián)系與相知相識的橋梁往往只是一個友好的微笑,一句真誠的問候和一聲輕柔的呼喚。也正因此,一封封家書之于傅雷的是讓他學會了怎樣去理解、溝通和表達愛,使他在兒子的身上有了更多的感受和體驗,讓他的心靈走向另一歷程。他所獲得的正如他所說,“兒子變成了朋友,世界上有什么事是可以和這種幸福相比的?!?/p>
傅雷的家書之于傅聰不光是漫漫學程上的陪伴,更是那種質樸、嚴謹、厚重家風的傳承,它所影響到傅聰?shù)氖亲屗麖囊粋€初出茅廬的少年逐漸蛻變成為成熟而穩(wěn)重的獨立個體。海外豐富多彩的生活并沒有擾亂他的視線,他始終貫穿著那種沉著靜穆的態(tài)度和氣質。傅雷舊友樓夷吾曾說他并沒有許多從海外來的那種末世紀的長發(fā)蓄須、艷裝怪服的所謂藝術家的俗不可耐的形象。作為一名藝術家,在自由幻想的同時,他仍保持著一份樸素而純正的秉性,一份作為藝術家必須的沉靜。因此,海外求學的他走得更加堅定。縱觀他的人生歷程,是一封封家書將他的生命維系,也是一封封家書,讓他從與外面的世界相識相知,到真正成為這個世界上的一個獨立個體。他明白了許多,因而那些曾經與父親的爭論,曾經那些稚氣的行為,正向他證明父親這個看遍風云的長一輩的人,其實并無大錯。他像他的父親,在他的身上也流傳著那種樸素、正直、深沉的中國人氣質。也因此,他將西方音樂演繹出了別具一格的東方風味。
傅聰在成長,那種家風也正在代代流傳。在我的印象當中,《顏氏家訓》也流淌著中華傳統(tǒng)家風的鮮活血脈。其中,作者用了極盡厚實真懇的語言告訴他的弟弟們"兄弟者,分形連氣者也。"他用一顆堅定踏實的心教導弟弟們互敬互愛,講信修睦。他是一位忠厚的哥哥,也更如一位滿懷責任的父親,長兄如父,大概說的便是如此吧。而弟弟們也正是在這般質樸的語言中秉持著一世孝義,在謹遵兄長教誨的道途中不忘初心、有所始終。
從竹簡到白紙,家書儼然已成為一記文化符號。更是被西方人稱之為"最溫柔的藝術"。從最早的"客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書"起,家書文化便在中華傳統(tǒng)5000年歷史的長河中積淀。魚傳尺素,鴻雁傳書,目斷鱗鴻,家書文化儼然已經成為人們寄托情感的精神家園。而這樣的文化早已成為人們生活的一部分,并且代代相傳,不斷繼承、演變至今。諸葛亮的《誡子書》教會了兒子"靜以修身,儉以養(yǎng)德。"《曾國藩家書》中曾國藩教導弟弟們"困心橫慮正是磨煉英雄之時,玉汝于成。"《傅雷家書》中的傅雷,即使與兒子傅雷相隔千里,也總不忘教導傅雷如何去與妻子相處,不忘提醒他一個作為中國藝術家對東方文化應有的守衛(wèi)和傳承。他們談詩詞,談文化;也談人生,談理想。筆墨之間,是修身、齊家、治業(yè)、報國的傳統(tǒng)文化。一封封家書的繼承與傳遞之間,更見證了中國幾千年來思想的變化與時代的變革。家書古老而又厚重,凝結了幾千年來人們的心血,真正展現(xiàn)了銘刻在國人內心深處最真摯的家國情懷。
滄海桑田,時過境遷?,F(xiàn)在的我們,享受于微信、qq、電話的便利,卻忘卻了曾經家書帶給我們溫暖的回憶。在這浮躁的時代,手機屏幕上的一句句話,來也匆匆,去也匆匆,又有誰能夠靜下心來去感受那只言片語的愛呢?人與人之間的距離逐漸縮短,人與人之間的愛也因此變得輕薄浮躁。所以不要忽視,不要遺忘,不要淡了那昔日尺牘信札中熟悉的字跡,質樸的話語……還有那牽腸掛肚的真情。
傅雷家書讀后感篇十四
要回頭寫讀后感時,我覺得很不輕易。因為全書收錄的這些家書,可謂篇篇出色,字字珠璣,做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以,在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先,從形式方面看,《家書》讓我了解了什么是細致入微,無微不至,嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感慨吧。根據(jù)自己很少的經驗,我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然愉快的作品誕生。他不僅談藝術學習,還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,聞名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。
假如說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者經典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。當然,我不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對于像我這樣并非藝術學徒(狹義)的讀者,這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著聰明的光線,時時給人深刻的開導。其中貫穿始終,我以為最重要的一點,就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。
在我看來,這就是重視和強調“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關于去博物館、去森林等建議,便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是,讀書只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應有其他。即使讀書,也不應僅限某某學科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學藝術,科學、哲學、社會學、經濟學,歷史諸領域都需閱讀。因為,人生或生活絕不像大學學科分類那么規(guī)范齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。其實我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。除此之外,其他比如,關于感情(激情)和理智的關系,應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性,等等,皆為真知灼見,無不閃耀著理性的靈光!
以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫不出來,而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書讀后感篇十五
合上書,細細回味那封封深情的家書?!叭藧燮渥?,勝于一切”。傅雷對孩子所灌注的心血全部融入一封封家書之中,教導他們立身行事,愛國成才,家書中更是傅雷的淳淳教導。其聲音殷殷,其意綿綿,其情拳拳。隱約,我仿佛走進那位叫傅雷的父親,聆聽他那嘔心瀝血的教誨。
父愛如山,傅雷對傅聰?shù)膼圩允侨绱耍呱?,純潔,無私!因在外留學,傅聰?shù)闹形脑桨l(fā)生疏,作為父親,傅雷與兒子的書信交往,絕大是中文,在冬日短短幾星期更是抄出了幾萬字的中文譯作,可見愛子情深吶。
在書中,傅雷教導兒子的關鍵在做人,努力讓兒子成為堅強的、嚴格要求自己的人?!跋葹槿?,次為藝術家,再為音樂家,終為鋼琴家。”“我始終認為弄學問也好,弄藝術也好,頂要緊的是‘人’,要把一個‘人’盡量發(fā)展。沒成某某家以前先要學做人,否則那種某某家無論如何高明也不會對人類有多大貢獻”。傅雷希望兒子做一個愛國之人,正直之人,真誠之人,堅強之人,希望兒子淡泊名利,也望子成龍。
“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心,到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”
傅雷家書讀后感篇十六
“長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在藝術修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!必灤┤考視那橐?,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。對于這段文字我想大家都不陌生。對,這就是來自《傅雷家書》中傅雷寫給他兒子傅聰?shù)男?。《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編篡而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信,最長的一封信長達七千多字。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。
傅雷說,他給兒子寫的信有好幾種作用:
一,討論藝術;
二,激發(fā)青年人的感想;
三,訓練傅聰?shù)奈墓P和思想;
四,做一面忠實的“鏡子”。
信中的內容,除了生活瑣事之外,更多的是談論藝術與人生,灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術家”。
在父母的身邊我們永遠只是一群長不大的孩子,年幼時他們將我們藏在羽翼下,小心翼翼的將一切風雨隔絕,呵護著我們的天真,漸長時,他們一定是苦惱的。這世上千奇百怪。他們擋在我們身前怕礙了我們長大,跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害;期待我們永遠不知道這世界還有灰暗,卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的。在遠與近中取舍徘徊,尋找一個尺度。而傅雷幾乎將這一切做到了完美。嚴師、慈父、益友……在一個孩子的成長中,父母能夠做到,他幾乎已經做到了一個極致。許多人說《傅雷家書》是中國父母必看的書,看過之后,我卻更希望每一位子女能夠細細的品讀。讀懂父母對我們的愛,是我們成長中不可缺少的一步。
現(xiàn)實中很多人都說媽媽永遠是那個最關心我們,最愛護我們的人。而爸爸總是那個在記憶中只有責罵,訓斥。在我們的生活中一個嚴厲又令人膽怯害怕的人。可是很少有人知道,其實爸爸給我們的愛都是無形中一點一點滲透的,只是我們從來沒有發(fā)現(xiàn)。
我們作為子女的,從來不會注意爸爸是不是愈漸衰老了;烏黑的頭發(fā)中是不是已經有了雪白的痕跡;嘴角周圍是不是有了明顯的白胡子……在我的生活中,爸爸是一個不善于言辭的人。而且我覺得我和爸爸的“共同語言”不多,甚至可以說沒有。我從來沒有想過爸爸在想些什么,也不會把自己的心事告訴爸爸。所以,有時覺得我和爸爸之間總有一面墻。墻,不高,不厚。可是我就是不愿意打破它,不愿走進爸爸的內心世界。就是因為這樣,我和爸爸的爭吵從沒有停過。
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