人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

富蘭克林自傳讀書筆記及摘抄篇一

讀書能擴(kuò)大人的知識(shí)面，還能陶冶人的情操。要想情操高雅，除了欣賞原文外，不妨也來欣賞富蘭克林自傳讀書筆記吧。下面是本站小編精心為你整理富蘭克林自傳讀書筆記，希望你喜歡。

兒時(shí)的富蘭克林由于一次竊取鄰居家的石材而受到家人責(zé)備之后，明白了一個(gè)終身受益的道理：凡不正當(dāng)者即為無用之物。

哪怕像富蘭克林一樣偉大的人，年輕時(shí)也是辦過錯(cuò)事，所以我以為隨著我們年齡的成長(zhǎng)，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也才會(huì)慢慢的變得全面，所以我們無需因?yàn)槟贻p時(shí)犯下的某些錯(cuò)而悔恨，年輕沒有失敗，因?yàn)槟贻p的我們能夠失去的東西很有限，我們是在以最小的損失獲得最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

讀完《富蘭克林自傳》，可以深切體會(huì)到本杰明。富蘭克林寫作簡(jiǎn)明，幽默，清晰的風(fēng)格。在書中，十二歲時(shí)的他就在哥哥的印刷廠里打雜，一些偶然的機(jī)會(huì)讓他接觸到一些偶然的機(jī)會(huì)讓他接觸到一些詩集讀罷后其是喜愛，于是從那時(shí)起他就迷上了閱讀，閱讀這個(gè)習(xí)慣一直保持到他去世。

豐富的閱讀，造就了非凡的富蘭克林。而反觀自己，縱然不及富蘭克林那么地?zé)釔坶喿x但我也能領(lǐng)悟到書中的魅力。上學(xué)的時(shí)候無論一天的課程有多么繁重，心情有多么糟糕，只要打開一本自己喜歡的書本，煩惱就立刻煙消云散了。

富蘭克林為了閱讀，他省下了生活費(fèi)用來買書，以及交了一些書店里的員工，在夜里偷偷借書看，到了早晨再還回去，他讀的書涉及歷史、哲學(xué)、詩歌等等。閱讀給了他豐富的知識(shí)與辭藻，他在成名后常讀報(bào)，自己還開報(bào)社，寫一些文章，他在歷史上對(duì)諸多領(lǐng)域做過許多貢獻(xiàn)。

“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。每一本書，都有各自的養(yǎng)分，由讀者去吸收。我需要更多的閱讀，吸取每本書的營養(yǎng)，伴我在今后人生中成長(zhǎng)。

第一次寫讀后感，希望各位朋友幫助修正

當(dāng)我翻開書，就有一種神圣感，我覺得我是在探索名人生平的事跡，而書中的字字句句都顯現(xiàn)出主人公的個(gè)性，比如一些事情的解決方案，可能是我們現(xiàn)處困境的良藥。

富蘭克林，少年時(shí)家庭并不富裕，對(duì)于他此時(shí)的環(huán)境，只是歸功于運(yùn)氣和上帝的庇護(hù)，還有那小小的名氣，老年時(shí)他希望自己的兒孫能了解了解他的生平事跡。

富蘭克林自傳讀書筆記及摘抄篇二

《富蘭克林自傳》是一本影響了無數(shù)美國人的勵(lì)志書，時(shí)至今日，依然給予讀者滿滿的正能量。在我看來，除了勵(lì)志外，它還是一本教育和修身之書，普通人也可通過學(xué)習(xí)和模仿來提高自己的人生境界。

自傳描述一個(gè)窮孩子如何在家庭中成長(zhǎng)，求學(xué)，做學(xué)徒，在一個(gè)陌生的城市從印刷工做起，成為一個(gè)受人尊重的企業(yè)家、作家、政治家、發(fā)明家、科學(xué)家的故事。

富蘭克林一生嗜書如命，小時(shí)候他讀了很多非常經(jīng)典的好書，如約翰·班楊的《天路歷程》、普魯塔克的《希臘羅馬名人傳》、馬德博士的《論善行》，這些書指引他學(xué)習(xí)先人成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，了解人性，樹立良好的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，為他的人生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

富蘭克林在這么多角色中獲得的成功源于他勤勉、節(jié)儉、愛好讀書和思考、正直、專注、感恩、真誠、愿意分享、有很強(qiáng)的好奇心、興趣廣泛的優(yōu)秀品質(zhì)。他實(shí)用主義的為人處世之道使他無論在順境還是逆境中都能積極正向的思考并付諸行動(dòng)，從不怨天尤人。他是打破階級(jí)束縛獲得成功的典范，也是知行合一的典范，不像書呆子只會(huì)空想不會(huì)付諸行動(dòng)。雖然他只上過兩年學(xué)，但他一生獲得的巨大成就讓世人敬仰，并在他去世后兩百多年時(shí)間里不斷激勵(lì)著后人前進(jìn)。

富蘭克林的成長(zhǎng)之路告訴我們起點(diǎn)不等于終點(diǎn)，人靠積極主動(dòng)的努力是可以創(chuàng)造無限可能性的。以開放、不斷學(xué)習(xí)、勤勉的心態(tài)來迎接未來，我們可以成為更好的自己。

富蘭克林家族有喜歡獨(dú)立思考、不迷信權(quán)威的傳統(tǒng)。富蘭克林的父親很明達(dá)事理，受人尊重，是孩子們學(xué)習(xí)的好榜樣。他經(jīng)常召集朋友到家里來談?wù)撔?shí)用話題供孩子們學(xué)習(xí)，通過言傳身教達(dá)到了教育的目的，孩子也很容易接受。為了幫助孩子找到人生的志趣，他還帶富蘭克林參觀各種手藝，并最終幫他選擇了非常適合的印刷業(yè)。

富蘭克林父親的教育方式很值得我們學(xué)習(xí)，教育孩子不是提要求和喊口號(hào)。孩子首先是模仿父母的行為，父母的行為端正，受人尊重，孩子自然會(huì)信服并愿意學(xué)習(xí)、模仿。當(dāng)孩子需要父母的幫助時(shí)，父母要用孩子能接受的方式進(jìn)行溝通和幫助，避免簡(jiǎn)單粗暴。

富蘭克林的巨大成功主要取決于他在年輕時(shí)通過修身計(jì)劃取得的優(yōu)秀品質(zhì)。他將自己希望具有的十三個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)做成“功過格”，每周專注培養(yǎng)一個(gè)，其他兼顧，循環(huán)往復(fù)自我訓(xùn)練。他這樣采取循序漸進(jìn)的方式，不急于求成，穩(wěn)扎穩(wěn)打，慢慢培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品質(zhì)。同時(shí)他也承認(rèn)，這么做也是很難的，他最終也沒有達(dá)成全部計(jì)劃。富蘭克林將自己的經(jīng)驗(yàn)真實(shí)地告訴我們，既有可操作性，也不浮夸效果，給讀者以啟迪。讀者只要如法炮制，即使不能達(dá)成自己的全部心愿，也可在修身方面取得很大進(jìn)步。

仿照富蘭克林的方法，我給自己制定了九個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)的功過格：食不言、緘默、節(jié)制、專注、決心、勤勉、秩序、中庸、謙遜。第一周我的重點(diǎn)放在“食不言”上，經(jīng)過一周的執(zhí)行，我很多時(shí)候甚至忘記了自己要培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)的事情，每天都沒有完全做到食不言，真是感覺很慚愧。接下來我要每天經(jīng)常翻看我的功過格，真正把培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)內(nèi)化到我的實(shí)際行動(dòng)中。

最后，對(duì)于有些朋友認(rèn)為自傳作者一般都有美化自己的傾向，我們不能完全相信的說法，我想分享一些我的想法。偉大人物之所以成功，除了有優(yōu)秀的品質(zhì)、個(gè)人實(shí)力等自身基本條件，還需要有運(yùn)氣。而一旦成功，自我和他人的解讀多會(huì)從自身實(shí)力的角度去發(fā)掘原因，并且對(duì)人物進(jìn)行適當(dāng)?shù)拿阑?，這是可以理解的。如果一個(gè)人沒有實(shí)力，即使運(yùn)氣來到身邊，也很難把握住，想成就偉大的人生更是幾乎不太可能。因此，我們普通人學(xué)習(xí)偉人傳記，并不需要將寶貴的時(shí)間用在發(fā)掘偉人“真實(shí)的一切”上，實(shí)用主義策略是相信那些優(yōu)秀的品質(zhì)是真實(shí)的，我們?nèi)W(xué)習(xí)，讓自己也逐漸擁有這些品質(zhì)。即使運(yùn)氣沒有眷顧到我們，我們自身品質(zhì)的提高，也會(huì)讓我們的生活更加幸福快樂。

富蘭克林自傳讀書筆記及摘抄篇三

最近老師讓我們讀一本書，于是我就買了一本《富蘭克林自傳》，以前我對(duì)這樣的傳記一直提不起什么興趣，但是不知為什么，這本自傳竟讓我一口氣從頭讀到尾，讀下來既沒有長(zhǎng)篇的吹噓，也沒有晦澀的文字，輕輕松松的就把它讀完了，富蘭克林的奮斗史，成長(zhǎng)史也就這么清晰的浮現(xiàn)在眼前，帶給我一種說不出的心靈的震撼，也許偉人的成功史就是這么振奮人心吧。讀完此書，我真的感覺心潮澎湃，觸動(dòng)很深，因此覺得非常有必要將我此時(shí)的所想所感記錄下來，將富蘭克林的一生所帶給我的震撼和啟迪在第一時(shí)間記錄下來，以作將來參考回顧之用。

富蘭克林最令人驚訝的便是他的通才，我從來不知道一個(gè)人可以在這么多方面取得那么多的成就。印刷商、編輯、發(fā)明家、科學(xué)家、教育家、政治活動(dòng)家、外交家、慈善家、哲學(xué)家等等，從從一個(gè)工作到另一個(gè)工作，從一個(gè)崗位到另一個(gè)崗位，他簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡！雖然在現(xiàn)代社會(huì)，人們更多的去關(guān)注一個(gè)人的專業(yè)是否突出，但是我堅(jiān)信像富蘭克林這么一位通才的出現(xiàn)必然會(huì)引起現(xiàn)代人的敬仰。

初看富蘭克林的多元身份和輝煌成就，我們會(huì)覺得他是18世紀(jì)的奇跡，但是從他的自傳中，從他的自白中，我分明清楚的認(rèn)識(shí)到其實(shí)富蘭克林并不是天生在各方面優(yōu)別人一等，他的成就與智慧歸功于他的自強(qiáng)，自律，自省。

自強(qiáng)。富蘭克林很小的時(shí)候就開始做學(xué)徒，學(xué)習(xí)印刷，幾經(jīng)磨難之后選擇出去闖蕩，對(duì)于一個(gè)十幾歲的孩子來說，跋山涉水到離家萬里的地方謀生實(shí)屬不易。但是，不管路有多艱難，生活有多潦倒，他自強(qiáng)不息，腳踏實(shí)地的做好每一件事，心存感恩，從零開始，不斷積累。即便條件再艱苦，也堅(jiān)持省一部分錢出來買書看，苦練文筆，提高自己的思辨能力。

按照這個(gè)規(guī)定不斷執(zhí)行。這種規(guī)劃力和執(zhí)行力某種程度上也決定了富蘭克林在政治活動(dòng)以及社會(huì)事業(yè)上的成功。

自省。我相信，富蘭克林是一個(gè)追求完美的人，這一點(diǎn)從他的自律精神中也可以看出來，只不過接下來要講的他的自省也確保了富蘭克林可以一直不停的向著完美靠近。在這本自傳前后，富蘭克林多次對(duì)他的處事待人進(jìn)行自省，也得出了一系列結(jié)論，這些結(jié)論或法則也幫助其在社會(huì)上樹立了非常好的輿論形象和確立了非常和諧的人際關(guān)系。富蘭克林早年生性有些驕傲，自己也從中吃了不少虧，栽了不少跟頭，通過自省，他總結(jié)出要贏得他人的尊重和好感，就不能以一種自以為是的態(tài)度去和別人交談，這樣的話即使你的觀點(diǎn)是正確的，也得不到別人的贊同。因此他盡量在談話中去掉一些“絕對(duì)”的字眼，例如“我肯定”，“我堅(jiān)信”等等，而采用“我覺得……應(yīng)該是可行的”“我想可能……”等等。即使要指出別人缺點(diǎn)時(shí)也要現(xiàn)在某種程度上肯定他的優(yōu)點(diǎn)，再委婉謙恭的提出自己的意見和看法。這種中庸的待人處事方式在現(xiàn)代社會(huì)同樣也是受用的，鋒芒太露反而有時(shí)會(huì)惹來殺身之禍啊。

不浪費(fèi)一分一秒，也就比我們多了更多的時(shí)間去做更多的事啊。

富蘭克林自傳讀書筆記及摘抄篇四

富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善于美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無數(shù)人命運(yùn)的美國精讀本。毋庸置疑他是歷史上最杰出最成功的人士之一。這本書告戒了人們遠(yuǎn)離陋習(xí)，遠(yuǎn)離平庸。提高生活品位，健全人格，到達(dá)自我完善的目的。

縱觀其一生，富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，就應(yīng)說是比較平淡的出場(chǎng)，1706年出生于北美洲的波士頓，家中有17個(gè)孩子排行15。父親是從事蠟和肥皂的小商人，進(jìn)過兩年學(xué)校，后因家境窘迫輟學(xué)。2歲在哥哥的印刷鋪里學(xué)徒，學(xué)徒的日子很艱難，然而他卻利用學(xué)徒的閑暇時(shí)刻刻苦學(xué)習(xí)，閱讀了超多的書籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。他還透過自學(xué)能熟練的運(yùn)用法語：意大利語、西班牙語、拉丁語。

1726年富蘭克林自營印刷工廠，從此事業(yè)蒸蒸日上。創(chuàng)造了一個(gè)美國夢(mèng)的傳奇故事，他印刷并發(fā)行影響巨大的《賓夕法尼亞》。他發(fā)明了避雷針、兩用眼鏡、新式火爐和新式路燈。他率先提出了北美殖民地“不聯(lián)合就死亡”的口號(hào)”并起草“獨(dú)立宣言”1771年出版了改變了無數(shù)人命運(yùn)的《富蘭克林自傳》這本書生動(dòng)的描述了其成長(zhǎng)歷程。告戒了人們要用心向上。

此書里好多人生箴言都是富蘭克林在生活中感受到的，讀此書不但要感悟那些人生箴言，還要結(jié)合自身人性修養(yǎng)等方面完善自我，本書每一章講述的都是他生活的真實(shí)寫照，章章都講述了做人做事的感悟，并給我很很多啟發(fā)。

在他看來，讀書是他打開幸福成功之門的鑰匙。書是無價(jià)之寶，是他最大的快樂。書給予我們智慧，堅(jiān)定我們的決心吧，讓我們能夠隨智慧而行，讓高尚的智慧充滿我們靈魂。

富蘭克林十分重視自己的美德。因此，他給自己提出了13個(gè)要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一向在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅(jiān)持不懈。我想能夠做到那十三條的人們，已經(jīng)都能稱之為“圣人”了，事實(shí)上這樣完美的人確實(shí)少見，但是能追求這樣的完美的.人也能在美德方面取得很大的成就。我的目標(biāo)是在自己身上培養(yǎng)這些美德，因此我認(rèn)為最好不好一下子全都嘗試，我覺得這是很難辦到的，還是在一個(gè)時(shí)期內(nèi)注意力集中在其中一點(diǎn)上為好。我將這樣的美德培養(yǎng)成習(xí)慣，然后之后在培養(yǎng)另一項(xiàng)。于是我安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位，正因它需要頭腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，只有這樣才能經(jīng)常持續(xù)警惕，抵抗舊習(xí)慣的惰性并遏制永無窮盡的誘惑。在獲得了這個(gè)美德后在培養(yǎng)美德就容易多了。

在辯論的時(shí)候也看到富蘭克林早期并不謙虛，我也經(jīng)常犯類似的錯(cuò)誤，辯論的時(shí)候沒有必要以十分強(qiáng)勢(shì)的壓倒別人，盡管在當(dāng)時(shí)可能會(huì)給自己帶來必須的快感，但必須要體會(huì)別人的感受。

讓自己印象深刻的富蘭克林這位被尊為美國國父級(jí)人物，能終生持續(xù)勤儉的工作作風(fēng)，為社會(huì)公益事業(yè)做出了不朽的貢獻(xiàn)，比較眼下的自己和此刻大多數(shù)人們顯的多么的浮躁。

我期望人們以后都需要在：寡言、謙虛、儉樸、方面多加注意，去除這些壞的習(xí)慣，也許對(duì)自己的成長(zhǎng)會(huì)有很大的幫忙。但有一點(diǎn)，我認(rèn)為是必要的，就是每個(gè)人都就應(yīng)透過此書，更加明白教育等公共事業(yè)對(duì)人類以至一個(gè)城市、國家的影響。

富蘭克林曾說過這樣一句話：“在我看來，能夠給人類帶來幸福的，與其說是千載難逢的巨大的幸運(yùn)，倒不如說是每時(shí)每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細(xì)的方便?！蔽艺J(rèn)為，這句很有啟發(fā)性的話提醒了人們：不好只顧那些百年不遇的幸運(yùn)，而忽略了身邊的小事;這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。

富蘭克林能在如此多的領(lǐng)域做出對(duì)世界產(chǎn)生影響的事，就應(yīng)很大程度上依靠他的習(xí)慣，十分遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興趣一些，其實(shí)人往往這樣，喜愛看到輝煌的一面。

看完富蘭克林自轉(zhuǎn)后，深深的感知人不能被惰性所征服，不能被原來的自我束縛。要前進(jìn)就要志在前進(jìn)。

富蘭克林自傳讀書筆記及摘抄篇五

暑假期間我閱讀了《富蘭克林傳記》，富蘭克林在大雷雨中放風(fēng)箏的故事，是家喻戶曉的事了，他不但是卓越的科學(xué)家，在外交、軍事、文學(xué)等，也是頂尖的人物。

富蘭克林是波士頓一個(gè)貧窮工匠的孩。，從小他就很喜歡讀書，所以父親對(duì)他的期望很高，希望富蘭克林有一天能出人頭地。但是，十歲那年家里付不出他的學(xué)費(fèi)，只好讓他輟學(xué)，富蘭克林到印刷廠去當(dāng)學(xué)徒，在印刷廠裡他免費(fèi)欣賞到許多名家的作品，也奠定了他寫作的基礎(chǔ)，另外他也不忘努力自修，讀書時(shí)心無旁鶩，求學(xué)若渴。成年后富蘭克林除了從事印刷業(yè)以外還辦過報(bào)紙和雜志。

一七五二年六月的某一天，富蘭克林和他的小兒。冒著風(fēng)雨，帶著自制的風(fēng)箏來到一處空地，這個(gè)風(fēng)箏是用鐵絲和絹布完成身體，并連著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的麻線，在手握處綁上一小截絲線，再系上鐵鑰匙，突然轟一聲，閃電及雷聲先后出現(xiàn)，鑰匙也迸發(fā)出火星，是電呀！電通過來了！于是他們就把閃電聚集在萊頓瓶?jī)?nèi)，證明了電就是閃電，揭開了閃電的奧祕(mì)。

我覺得中國有一句話說：“天下無難事，只怕有心人?！备惶m克林也說過：“空袋。不能立起來?！备惶m克林在困苦的環(huán)境中成長(zhǎng)，又能努力好學(xué)，真的非常令人敬佩與學(xué)習(xí)。

暑假爸爸帶我們?nèi)胰ッ绹?，我們到奧蘭多、邁阿密和紐約，其中我們?nèi)チ颂湛偸?，我看到了登陸小艇、火箭、太空人練?xí)地及發(fā)射基地，這些都是像富蘭克林一樣的發(fā)明家、科學(xué)家所創(chuàng)造出來的，經(jīng)過他們的努力，才能登陸月球、探索宇宙外太空的秘密，也才能發(fā)明機(jī)器和電腦，讓我們的生活更方便。

我對(duì)科學(xué)很有興趣，希望我能學(xué)習(xí)富蘭克林和科學(xué)家，不怕困難，努力達(dá)成目標(biāo)的精神，成為一位對(duì)人類生活有貢獻(xiàn)的人。

《富蘭克林自傳》由于作者的離世只記錄了他大約1760年以前的人生經(jīng)歷。陶笑虹的《富蘭克林傳》以記錄事實(shí)為主，有豐富的社會(huì)環(huán)境描寫，但作者的評(píng)論很少?！陡惶m克林傳》的前半部分基本上是根據(jù)《富蘭克林自傳》編寫的。只在有些地方較為概括，對(duì)于一些事情的發(fā)生的經(jīng)過和傳主的心理活動(dòng)沒有《自傳》寫得詳細(xì)。比如，《富蘭克林自傳》中詳細(xì)地描述了他邀請(qǐng)別人加入圖書館的過程：

“那時(shí)候，在整個(gè)費(fèi)城讀書的人還非常少，我們這些人大多數(shù)很窮，以致我東奔西跑也只不過找到了50來個(gè)年輕的商人，愿意為此先付40先令。

“我在邀請(qǐng)人們加入圖書館時(shí)，遇到種種的反對(duì)和勉強(qiáng)的態(tài)度。這是我意識(shí)到，當(dāng)一個(gè)人提議某個(gè)有用的計(jì)劃，但這樣可能被認(rèn)為使一個(gè)人的名譽(yù)稍稍高出他的鄰居，而他又需要他們的幫助才能完成這個(gè)計(jì)劃時(shí)，最好不要宣稱你就是這個(gè)計(jì)劃的首創(chuàng)者。于是，從那以后我就盡可能地使之不引人注目，說這是幾個(gè)朋友的計(jì)劃，我是受他們的委托來游說他們認(rèn)為是愛好讀書的人們加入的?！倍陡惶m克林傳》只是簡(jiǎn)單敘述了圖書館建立的經(jīng)過：

“富蘭克林提出了建立第一個(gè)訂閱圖書館的計(jì)劃，請(qǐng)公證人查理·布勞克頓將它寫成訂閱合同條款》??圖書館的總部設(shè)在格雷斯家中，后來又遷到威廉?帕森斯家中，直到1740年4月，圖書館遷入了州政府的一間屋子。1769年，它吸收了費(fèi)城的其他幾家圖書館?！?/p>

由比較可見作為當(dāng)事人的富蘭克林對(duì)在辦圖書館的過程中遭遇的困難印象深刻，并從中總結(jié)了為人處事的技巧。

富蘭克林開始寫作《自傳》是為了留給其后代。但在朋友們的勸說下（自傳中收錄了他的兩位朋友的來信），他改為以勉勵(lì)廣大青年讀者為目的，為引導(dǎo)讀者們走上一條勤懇、節(jié)制的道路，開始了《自傳》后半部分的寫作。所以他在自傳中用了較多筆墨講述美德和善行的益處及他自己培養(yǎng)各種美德的方式。比如他在書中第24章“勤奮是發(fā)財(cái)致富和揚(yáng)名立萬的手段”中寫道：

“我們不雇那些閑著無事的傭工，我們的家具是最便宜的。在很長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，我們的早餐只是面包和牛奶（不喝茶），用的是一只價(jià)值2便士的陶制粥碗和一只錫制的調(diào)羹?！?/p>

還有他在第25章“美德是人生的代碼和表達(dá)”中寫道：

“光是不切實(shí)際地相信完善的美德對(duì)我們有好處，還不足以防止過失的發(fā)生，壞的習(xí)慣必須打破，好的習(xí)慣必須加以培養(yǎng)，這樣，我們才能希望我們的舉止能夠始終如一地正確?！?/p>

他將他認(rèn)為是必須的13條美德列了出來，并介紹了他培養(yǎng)這些美德的方法：

“我做了一本小冊(cè)子，每一種美德占據(jù)一面??我每天檢查自己的所作所為，發(fā)現(xiàn)違反了哪幾項(xiàng)德行，就在相應(yīng)的格子中打上小黑點(diǎn)。”假如在第一個(gè)星期，我能夠使標(biāo)有節(jié)制的一行里沒有黑點(diǎn)，我就以為對(duì)我而言這一美德已經(jīng)加強(qiáng)，足以使我將注意力擴(kuò)大到下面一項(xiàng)，爭(zhēng)取在下一周內(nèi)兩行中都沒有黑點(diǎn)。”

與《自傳》不同，《富蘭克林傳》中沒有這樣的教誨他人的文字，而是結(jié)合富蘭克林對(duì)于宗教的獨(dú)特見解進(jìn)一步討論了富蘭克林重視美德的原因，即公民素養(yǎng)的提升對(duì)于社會(huì)發(fā)展至關(guān)重要：

“很清楚，富蘭克林之所以重視道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，是出于實(shí)際生活中公私利益的需要，而不是虛無縹緲地追求精神完善。在他看來，人們之所以應(yīng)當(dāng)注意個(gè)人的道德品行，是因?yàn)橛械滦械娜瞬拍苁聵I(yè)成功，諸事順?biāo)欤挥械滦械娜巳シ?wù)于公眾，報(bào)效國家，才能保證公眾福祉、國家利益不受損害。這樣，它實(shí)際上回答了個(gè)人與推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系問題。”

《富蘭克林傳》在《自傳》的基礎(chǔ)上做了一些補(bǔ)充和延伸?！蹲詡鳌分袑?duì)富蘭克林20歲時(shí)在從英國到北美洲的航程中指定的影響了他一生的行動(dòng)方案只是一筆帶過，《富蘭克林傳》則列出了其具體內(nèi)容?！蹲詡鳌分懈惶m克林只講述了他出版第一份報(bào)紙的過程，沒有提到他后來出版的雜志和報(bào)紙，也沒有記錄他和布拉福德競(jìng)相出版美洲首家雜志的較量?！陡惶m克林傳》對(duì)他的一些出版物給予了比較詳細(xì)的介紹，比如以下對(duì)他的第一份報(bào)紙《賓夕法尼亞報(bào)》的描述：

“1742年6月17日，富蘭克林登了一則啟事，為他12歲的兒子威廉尋找一匹走失的小母駒。他還在報(bào)上風(fēng)趣地提醒報(bào)紙的捐助者說，報(bào)紙的紙張?jiān)摳犊盍恕Ｔ搱?bào)的1739年的第一期則通知公眾說：印刷商富蘭克林從他最近的住所遷往那條街同一側(cè)、朝河的方向去第四家。”

《富蘭克林自傳》中沒有提及他和凱瑟琳?雷的友情。但《富蘭克林傳》在描寫兩人間的友誼時(shí)花費(fèi)了頗多筆墨，從中可見兩人關(guān)系非同一般。富蘭克林83歲那一年在給她的信中寫道：“我一生的幸福中，包含著你的友誼。只要我活著，我便會(huì)愉快地想起它?！?/p>

由于富蘭克林的去世，《自傳》中沒有寫富蘭克林在協(xié)調(diào)英國與美洲殖民地的關(guān)系，以及他本人在后來的美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中作出的巨大貢獻(xiàn)。在斗爭(zhēng)的初期，富蘭克林在聽證會(huì)上以尖牙利齒使英國的統(tǒng)治者廢除了印花稅法案。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中他還參加過第二次大陸會(huì)議，擔(dān)任過賓州治安委員會(huì)委員，并參與起草了《獨(dú)立宣言》。在美國的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)不利時(shí)，他以自己杰出的外交才能拉攏了法國等歐洲國家，爭(zhēng)取了大量的經(jīng)濟(jì)援助，為獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了更多保障。

富蘭克林在他的自傳中很少談到他的各種發(fā)明和科學(xué)研究，只寫了他的電學(xué)研究引起人們重視的經(jīng)過,以及他發(fā)明的賓夕法尼亞火爐和煤油路燈?！陡惶m克林傳》則詳細(xì)介紹了他對(duì)電學(xué)、氣象學(xué)和動(dòng)物學(xué)等學(xué)問的研究。還介紹了他發(fā)明的玻璃琴和避雷針等。

富蘭克林自傳讀書筆記及摘抄篇六

本杰明·富蘭克林，資本主義精神最完美的代表，人類道德與理性的最佳詮釋者，一個(gè)令人難以置信的通才。他的多重身份對(duì)此做了最好的詮釋：作為政治家，他是美國建國的創(chuàng)始者、美國獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者、民主精神締造者、《獨(dú)立宣言》的起草者；同時(shí)，他還是最杰出的科學(xué)家、外交家、出版家、作家和社會(huì)實(shí)業(yè)家，他像是“從天上偷竊火種的第二個(gè)普羅米修斯”（唐德語），成為舉世公認(rèn)的現(xiàn)代文明之父、美國人的象征。

《富蘭克林自傳》是一部影響了幾代美國人、歷經(jīng)兩百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善與美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無數(shù)人命運(yùn)的美國精神讀本。閱讀本書，與一個(gè)偉大心靈對(duì)話，收獲一份人生修養(yǎng)的智慧，完成一次實(shí)現(xiàn)美國夢(mèng)的奮斗歷程和完美道德的精神之旅。

“富蘭克林1706年出生于北美新英格蘭的波士頓，他在家中的17個(gè)孩子中排行15，父親是從事蠟燭和肥皂制造的小商人。富蘭克林少年時(shí)進(jìn)過兩年學(xué)校，后因家境困頓，被迫輟學(xué)，12歲時(shí)，父親讓他到哥哥的印刷鋪里當(dāng)學(xué)徒。學(xué)徒的日子是艱難的，然而，他卻利用學(xué)徒的閑暇時(shí)間刻苦自學(xué)，閱讀了大量的書籍，在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，他還通過自學(xué)能熟練地運(yùn)用法語、意大利語、西班牙語、拉丁語。

1726年，富蘭克林開始在費(fèi)城獨(dú)立經(jīng)營印刷工廠。從此，富蘭克林的事業(yè)生涯開始蒸蒸日上，開始創(chuàng)造一個(gè)美國夢(mèng)的傳奇故事：他印刷并發(fā)行影響巨大的《賓夕法尼亞報(bào)》；他發(fā)明了避雷針、兩用眼鏡、新式火爐和新型路燈；他率先提出了北美殖民地“不聯(lián)合就死亡”的口號(hào)，并與杰斐遜起草《獨(dú)立宣言》；而當(dāng)美國制憲會(huì)議因?yàn)槁?lián)邦體制問題爭(zhēng)論不休時(shí)，富蘭克林又欣然前往，進(jìn)行調(diào)解。1771年，他出版了改變無數(shù)年輕人命運(yùn)的《富蘭克林自傳》。這本書生動(dòng)地記敘了富蘭克林的成長(zhǎng)歷程，告誡年輕人積極向上，在世界上影響深遠(yuǎn)。一個(gè)人在如此眾多的領(lǐng)域成就斐然，美國歷史上幾乎無人能及。

1790年4月17日，富蘭克林逝世于費(fèi)城，美國人民為他舉行了最隆重的葬禮，他被譽(yù)為世界上最著名的公民，受到各國人民的敬仰。富蘭克林以自身的努力創(chuàng)造了一個(gè)不朽的神話，造就了一個(gè)屬于他的時(shí)代，成為“他生活的時(shí)代和國家中最偉大和最出色的人！”

其中，富蘭克林的13條生活原則或者說是美德（virtues）令我深受啟發(fā)。據(jù)說這13條美德是他在20歲時(shí)自己制定的，每周努力實(shí)習(xí)一項(xiàng)，到13周后重來一遍。我想，一個(gè)人的成功，就在于每一天的積累，而如果我們能夠用心的做到下面的每一點(diǎn)，那么成功是再自然不過的事情了！

我會(huì)先帶頭，努力做到下面的每一點(diǎn)！

向300年前的偉人致敬！

富蘭克林自傳讀書筆記及摘抄篇七

不僅如此，富蘭克林還證明了雷電是電等科學(xué)理論。在我看來，富蘭克林的一生就是一個(gè)傳奇。而作為這么一個(gè)傳奇人物，他的書籍當(dāng)中卻充滿了謙遜，沒有一點(diǎn)點(diǎn)傲慢的態(tài)度。整部書籍，就像是一個(gè)平凡的人講述一個(gè)不平凡的故事。沒有過分的夸張，也沒有過分的謙虛。富蘭克林的故事，從一個(gè)平凡的人類到一個(gè)偉大的人物，充滿了傳奇和不平凡，是我們每一個(gè)都值得學(xué)習(xí)與借鑒的。

在本書中，富蘭克林講述了他的一輩子的堅(jiān)持，直到在他去世的那一刻。他把這一堅(jiān)持概括為十三條箴言。一、節(jié)制：食不可飽，飲不可醉;二、少言：言必有益，避免閑聊;三、秩序：物歸其所、事定期限;四、決心：當(dāng)做必做，持之以恒;五、節(jié)儉：當(dāng)花費(fèi)才花費(fèi)，不可浪費(fèi);六、勤勉：珍惜光陰，做有用的事;七、坦誠：真誠待人，言行一致;八、公正：害人之事不可做，利人之事多履行;九、中庸：不走極端，榮認(rèn)為上;十、整潔：衣著整潔，居室干凈;十一、冷靜：臨危不亂，處亂不驚;十二、節(jié)欲：少行房事，愛惜身體，延年益壽;十三、謙遜：以耶穌、蘇格拉底為范。對(duì)于這十三句箴言，我個(gè)人認(rèn)為現(xiàn)在的時(shí)代不同于富蘭克林的時(shí)代，有一些是需要改進(jìn)的，而這些改進(jìn)需要與我們個(gè)身因素聯(lián)系起來的。

語末之際，我希望每個(gè)人如果有機(jī)會(huì)的話，都讀讀看吧!這或許將是你一生的最值得的一次閱讀!

富蘭克林自傳讀書筆記及摘抄篇八

花了很長(zhǎng)時(shí)間才把《富蘭克林自傳》看完，看完之后確實(shí)有了一些觸動(dòng)。毋庸置疑他確實(shí)是歷史上最杰出最成功的人士之一，也是少有的幾個(gè)配的上“偉人”這樣稱號(hào)的人。之前也讀過一些名人傳記，但是自傳讀的還是比較少，今天我看到一個(gè)偉人向我們娓娓講來他那平凡又偉大的一生，這種感覺和別人的描述是不一樣的。

縱觀其一生，富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，應(yīng)該說是比較平淡的出場(chǎng)，但是早年他與同齡人最大的區(qū)別恐怕就是書讀的比較多吧，書讀多了思考的也多了，思想的成熟帶來了對(duì)自己修身養(yǎng)生的堅(jiān)持。

1728年，富蘭克林22歲時(shí)為自己制定了12項(xiàng)用以修身自律的人生信條。正是堅(jiān)持遵守并身體力行，富蘭克林才成為備受世人尊重的美德大師和在多領(lǐng)域創(chuàng)造驚人成功奇跡的偉人。我們一起來看看這十二條人生信條。

一節(jié)制——欲不可太強(qiáng)求不可過多

二沉默——避免無聊閑扯，言談必須有益

三秩序——生活物品要放置有序，工作時(shí)間要合理安排

四決心——要做事就須下決心去做，決心要做的事就一定要完成

五節(jié)儉——不得浪費(fèi)，任何花費(fèi)都要有益，不論是于人于已

六勤勉——珍惜每一刻時(shí)間，去掉一切不必要之舉，勤做一切有益之事

七誠懇——不使用欺騙手段，考慮事情要公理合理，說話要依據(jù)真實(shí)情況

八公正——不得損人利已，履行應(yīng)盡的義務(wù)

九中庸——避免任何極端傾向，盡量克制報(bào)復(fù)心理

十平靜——戒除不必要的煩惱，即那些瑣碎、常見的和不可避免的不順利的事情

十一純潔——凈化思想和靈魂，拋棄一世玷污美德和心靈的東西

十二謙遜——擯棄驕傲與自滿，讓心胸像大海一樣容納百川

從今天看來，如此人生信條仍有巨大的指導(dǎo)意義，在日常的為人處世和待人接物中常常感覺到此中句句箴言，我也要向富蘭克林學(xué)習(xí)，追求美德，做一個(gè)正直善良的人。似乎看來做到這十二條的人都已經(jīng)可以稱之為“圣人”了，事實(shí)上這樣完美的人也確實(shí)罕見，即便如富蘭克林這樣的完美大師都承認(rèn)自己會(huì)因自己的謙虛而感到驕傲，沒辦法逐一完全實(shí)踐這些信條。但是在追求美德的過程中，人總是在不斷提高，即使沒有成為一個(gè)完美的人。

富蘭克林自傳讀書筆記及摘抄篇九

讀小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候，表姐送了我一本書―—《富蘭克林自傳》。表姐曾跟我說這本書有啟蒙作用，希望我認(rèn)真去看。于是我開始了解富蘭克林及其一生。

在《富蘭克林自傳》中，我們不僅能夠看到他的輝煌的成就，而且還能看到他是如何成功的，更能學(xué)到修身養(yǎng)性的方法。

當(dāng)今時(shí)代，我們的生活條件比較優(yōu)越，不用像富蘭克林那樣自小輟學(xué)當(dāng)學(xué)徒，但是有些人并不會(huì)利用自己的時(shí)間廣泛閱讀書籍，甚至每天碌碌無為；有些人雖然廣泛閱讀書籍，卻完全拘泥于書本。富蘭克林的學(xué)習(xí)經(jīng)歷告訴我們要懂得學(xué)習(xí)，不僅要好學(xué)、樂學(xué)，還要會(huì)學(xué)。

富蘭克林的修身美德的行為值得我們借鑒。我們自身總會(huì)有這樣那樣的缺陷，修身美德能讓我們更加接近完美。富蘭克林一直在盡力地做著他的十三條，盡管很難滿足，但是他還是堅(jiān)持不懈。他追求完美的精神確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)，但是需要說明的是，金無足赤，人無完人，我們不能過分追求完美。

富蘭克林曾說過一句話：“在我看來，能夠給人類帶來幸福的，與其說是千載難逢的巨大幸運(yùn)，倒不如說是每時(shí)每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細(xì)的方便?！边@句話告訴我們一個(gè)道理：我們不能忽略身邊的小事，這些小事可能正是讓我們有所成就的地方。從這句話我們也能明白富蘭克林眾多的有益于人類的發(fā)明的由來以及他成為發(fā)明家原因，當(dāng)然這也應(yīng)該包括勇于實(shí)踐的精神。

富蘭克林的一生的成就還有許多，比如：他關(guān)心公共事業(yè)，在這方面他的影響是無法估量的；他幫助殖民地獲得了自由，建立了一個(gè)嶄新的國家。細(xì)細(xì)品讀《富蘭克林自傳》，你將會(huì)收獲得更多！

富蘭克林自傳讀書筆記及摘抄篇十

最近我讀了一本書，叫《本杰明·富蘭克林自傳》，我讀了這本書后有了很多的啟發(fā)。

本杰明是他家最小的一個(gè)，他剛開始在他哥哥的印刷工廠里工作，他每一天中午吃的東西就是一塊面包，之后，他不想在他哥哥的工廠里打工，想自己去獨(dú)自開家工廠。剛開始，他的父母和他的家人都不一樣意他出去開工廠，有的說：你的年齡太小了。還有的說：你的經(jīng)驗(yàn)不夠，很容易被別人騙。可本杰明。富蘭克林還是堅(jiān)持自己的意愿，最后在一個(gè)人的幫忙下，他的家人才同意本杰明。富蘭克林去了費(fèi)城，開了一家工廠。

我看完這本書后，知道了本杰明是一個(gè)十分節(jié)儉的人，而且他也是一個(gè)十分有原則的人，還是一個(gè)十分堅(jiān)持自己意愿的人，這些就是他的財(cái)富。正因，會(huì)節(jié)儉能夠節(jié)省很多錢，講原則的人是一個(gè)有意志、品德也很高尚的人，堅(jiān)持自己意愿的人不容易上當(dāng)。

因此，我們要做一個(gè)節(jié)儉、有原則、堅(jiān)持自己意愿的人，不好浪費(fèi)，不好做缺德的事，不好什么事都聽別人的。

富蘭克林自傳讀書筆記及摘抄篇十一

看了本杰明富蘭克林的自傳后很是感慨，在近三百年前出生的一位美國人，有如此的品質(zhì)和德行。

靠的是他的勤奮好學(xué)，他的節(jié)制、他的寬容、他的善良、他的坦誠、他的鎮(zhèn)靜和他的那些十分優(yōu)秀的品質(zhì)，他是一個(gè)十分勤奮和有智慧的人。他告訴我們一個(gè)道理就是：世界上沒有其他品質(zhì)能像誠實(shí)和鎮(zhèn)靜一樣可能使一個(gè)窮小子發(fā)財(cái)。

我覺得他是真正成功的典范，能夠作為所有人人生的榜樣。他的美德計(jì)劃也給我們樹立了計(jì)劃人生的必要性。

還有就是他對(duì)宗教的看法，也很為我所認(rèn)同。他抓住了宗教的最核心的價(jià)值，而我認(rèn)為，教會(huì)最核心的價(jià)值就是他的道德和自強(qiáng)不息。他的唯實(shí)的思維讓我很是贊賞。

我認(rèn)為哪些期望有所作為的年輕人，都就應(yīng)看一看這本書，他告訴了人們美德的重要性。

富蘭克林自傳讀書筆記及摘抄篇十二

我記得讀芒格《窮查理寶典》的時(shí)候，這老先生把富蘭克林夸了個(gè)遍，對(duì)這本書更是熟讀多少年。后來羅輯思維又出過一本富蘭克林的傳記，當(dāng)然是請(qǐng)人代筆的，不是自傳了，老羅也在節(jié)目里各種賣力推銷。最近看寫伊隆馬斯克的文章，他說他的iphone里目前正在看兩本書，其中一本就是這個(gè)，另一本是喬布斯傳。

這題材真的是不吸引我的。美國的開國元?jiǎng)?？科學(xué)家？獨(dú)立宣言？這些和我的國家、時(shí)代和領(lǐng)域都相去甚遠(yuǎn)。我只是很俗地知道百元美鈔上面印的富蘭克林頭像......但是！竟然！我非常順暢地看完了這本書！一點(diǎn)點(diǎn)勉強(qiáng)和猶疑都沒有，可謂是難得的閱讀體驗(yàn)順暢美好的書。

富蘭克林雖然沒有上過多少學(xué)，但是從當(dāng)印刷學(xué)徒開始，就不斷地練習(xí)自己的語言表達(dá)能力。他復(fù)述他人優(yōu)秀文章，在積累詞匯的同時(shí)，學(xué)習(xí)如何整理思想，使文章變得有條理性。他向蘇格拉底學(xué)習(xí)，改進(jìn)自己激進(jìn)的辯論方式。優(yōu)秀的語言表達(dá)能力給他的一生帶來了許多機(jī)會(huì)。他參與起草了《獨(dú)立宣言》和美國憲法。他在報(bào)刊上發(fā)表文章，影響了許多社會(huì)事務(wù)的決策。

富蘭克林在自己的出版事業(yè)穩(wěn)定之后，開始關(guān)注公共事務(wù)。他是一個(gè)勤于思考和勇于實(shí)踐的人。在實(shí)踐的過程中，他不斷地觀察與總結(jié)。書里有許多他關(guān)于關(guān)于管理的感悟。例如，富蘭克林帶領(lǐng)工人修建防護(hù)墻時(shí)，他發(fā)現(xiàn)工人有事做時(shí)總是心滿意足，而沒事做時(shí)，工人就會(huì)變得煩躁易怒。他認(rèn)為各殖民地應(yīng)該聯(lián)合起來抵抗法國的侵略，而不是請(qǐng)求英格蘭的幫助，當(dāng)這個(gè)建議遭到拒絕的時(shí)候，他深刻地感受到執(zhí)政者手頭有太多的事情，所以通常不愿意考慮執(zhí)行新的項(xiàng)目。一項(xiàng)好的公共政策得以實(shí)施，通常是因?yàn)樾问剿?，而非?zhí)政者主動(dòng)實(shí)施。富蘭克林在推動(dòng)自己的方案時(shí)，通常歸功于集體，而非個(gè)人，前者的實(shí)施效果通常比后者好。

富蘭克林說，誠實(shí)和勤奮應(yīng)該成為你人生的伴侶。而我最敬佩他的是他的實(shí)踐精神。他的一生完成了太多的事情。很多人去看勵(lì)志書，獲得了別人的成功地快感。書看完之后，往旁邊一丟，就繼續(xù)走原路。與其花大把的時(shí)間去享受那種快感，還不如馬上行動(dòng)。如果大獲全勝，這樣就實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。一敗涂地又能怎樣？任何事情沒有完美，完成不完美的工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于無限拖延夢(mèng)想中完美的工作。

富蘭克林的道德目錄，包含了十二點(diǎn)，現(xiàn)抄錄出來，與君共勉：

一、節(jié)制----食不過飽，飯不過量。

二、沉默----不說于人于已無益的話；不和人談無聊的廢話。

三、秩序----東西放在一定的地方；做事要有一定的時(shí)候，不可亂來。

四、決斷----決定你應(yīng)該要做的事，決定了后一定要做。

五、儉樸----不是于人或是于已有益的事，不要花錢；換句話說，不要糟蹋浪費(fèi)。

六、勤勞----愛惜光陰，要時(shí)時(shí)刻刻做有益的事，不做不必要的行動(dòng)。

七、誠摯----不做與人有害的欺騙行為，思想純潔公正，說話要出于誠意。

八、正直----不做與人有害的事，或規(guī)避自己責(zé)任內(nèi)應(yīng)做的好事，免得使人蒙受不利。

九、中庸----不走極端，對(duì)人少懷怨恨之心。

十、整潔----起居生活，身體服飾，務(wù)求整齊清潔。

十一、寧靜--不為瑣碎小事，不為尋常普通或不可避免的意外不幸事，擾亂到心緒不寧。

十二、貞潔--除非為保健康，延子嗣，應(yīng)該注意節(jié)欲，切勿因欲而弄得精神萎靡，虛弱無力，或損及自己或他人的寧靜或名譽(yù)。