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廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞(大全19篇)
  • 時(shí)間:2023-10-30 02:27:05
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廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞(大全19篇)
2023-10-30 02:27:05    小編:XY字客

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。

廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

桂林金鐘山景區(qū)距離桂林市永??h羅錦鎮(zhèn)東南7.8公里(現(xiàn)已開(kāi)通羅錦鎮(zhèn)至景區(qū)的水泥道路),北起響水巖,南至紅巖水庫(kù),東起馬沖,西抵南登下洞谷地西岸,整個(gè)景區(qū)面積約5平方公里。景區(qū)開(kāi)發(fā)的項(xiàng)目主要有溶洞及天坑的觀光、天體浴場(chǎng)、別墅式酒店、溶洞內(nèi)演藝表演、跑馬場(chǎng)、高爾夫練習(xí)場(chǎng)等,是一個(gè)集住宿、餐飲、休閑、娛樂(lè)的綜合性的旅游度假區(qū)。

桂林永福金鐘山旅游度假區(qū)位于桂林市永福縣羅錦鎮(zhèn),有桂柳高速公路和桂梧高速公路接良永二級(jí)公路相通,處于廣西最繁忙的旅游線路——桂林至陽(yáng)朔公路的中間段,是集游覽、觀光、會(huì)務(wù)、休閑、度假為一體的綜合型旅游度假區(qū),2007年5月建成開(kāi)放。

目前,度假區(qū)項(xiàng)目有溶洞奇觀-永福巖景區(qū)、地質(zhì)奇觀-桂林天坑景區(qū)、森林養(yǎng)生之源-永福溫泉景區(qū)、“天籟·金鐘山”民俗演藝、金鐘山假日酒店、水上餐廳、高爾夫練習(xí)場(chǎng)、atv山地越野車、酒吧、茶吧、ktv、多功能會(huì)議室等多種旅游資源。整個(gè)度假區(qū)集游覽觀光、休閑娛樂(lè)、商務(wù)會(huì)議、休閑度假、企業(yè)員工拓展訓(xùn)練、科學(xué)養(yǎng)生等多項(xiàng)旅游的'產(chǎn)品于一體的大型綜合性旅游度假區(qū),既融合桂林山水之精巧秀美,又兼大自然鬼斧神工的雄奇,更具有獨(dú)特的養(yǎng)生人文底蘊(yùn),為您帶來(lái)回歸自然,探險(xiǎn)尋蹤,悠閑浪漫的新生活。

廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

大家好,歡迎來(lái)到美麗的桂平西山!我是你們的導(dǎo)游,叫我小韓就好了!大家在旅途中要注意安全哦!我們先了解一下桂平西山的基本情況吧!

今天我們來(lái)到的桂平西山,是座落于北回歸線上的佛教名山,又名思靈山,因在桂平縣城西約1公里處而得名。桂平西山主景區(qū)總面積約有13。47平方公里,海拔678米,是全國(guó)七大著名西山之一,屬國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、廣西十佳景區(qū)。西山,被子譽(yù)為“南天第一秀山”、“秀蓋南天”,從南梁王朝設(shè)桂平郡治于西山起,逐漸成為游覽勝地,至今已有一千多年歷史,俗有“桂林山水甲天下,西山風(fēng)景秀南天”之稱,素以“林秀、石奇、泉甘、茶香、佛圣”五絕而著稱。

西山古樹(shù)參天、濃蔭蔽日;流泉飛瀑、怪石嶙峋;寺廟樓閣、錯(cuò)落其間;摩崖石刻、相映成趣;名庵古寺、高僧駐錫。其中老八景“官橋秋柳、云臺(tái)曲水、忠勇松濤、碧云石徑、龍華晚眺、乳泉琴韻、古洞仙蹤、飛閣月明”久富盛名。新八景:"靈湖疊翠、險(xiǎn)峰朝陽(yáng)、哄橋鼎泉、長(zhǎng)峽會(huì)仙、龍亭觀日、棧道懸碧、松海聽(tīng)濤、濂溪飛瀑”聞名遐邇,西山腳下,黔、郁雙江交匯,東塔回瀾,南屹荔鄉(xiāng)白石青峰,西羅叢福地,西北大藤峽谷江流,綠色明珠,北豎金田起義豐碑,瑤山風(fēng)情,處處詩(shī)境如畫(huà),是“游蹤來(lái)絕頂”的旅游勝地和佛教圣地。

現(xiàn)在我們見(jiàn)到的就是西山的正大門了???,它是如此的端莊典雅,千百年來(lái)始終如一地迎接著國(guó)內(nèi)外的游客。其實(shí),西山有三個(gè)門,現(xiàn)在我們看到的只是第一個(gè)而已。讓我們繼續(xù)走下去見(jiàn)證其中的神奇吧!大家看看旁邊的風(fēng)景,知道為什么西山被譽(yù)為“南天第一秀山”“秀蓋南天”嗎?這是因?yàn)樗牡谝粋€(gè)特點(diǎn)林秀。人們都說(shuō)西山的樹(shù)有“兩多”:一是數(shù)量多,光是百年以上的古樹(shù)就有1500多株,植被覆蓋率98%以上;二是種類多,西山上的樹(shù)種多達(dá)300多種,其中高大長(zhǎng)壽的龍鱗松是西山特有的樹(shù)種,除了安徽的黃山就只有我們桂平西山有。

很快,我們就走過(guò)了另外兩個(gè)門了??匆?jiàn)那里的洗石庵了嗎?我們過(guò)去瞧瞧吧!西山的其中一個(gè)特點(diǎn)是佛靈。桂平西山是廣西最完整的佛教圣地,是全國(guó)十三大佛教圣地之一。廟宇“洗石庵”,又稱下寺。佛家認(rèn)為,西山之石,身居瘴鄉(xiāng),需雨露洗刷,因名洗石庵。歷代文人墨客贊賞西山詩(shī)詞對(duì)聯(lián)四千余首,內(nèi)塑觀音、地藏、文殊、普賢神像,三帝殿供彌勒大佛、關(guān)公和山墻線刻神佛菩薩像88幅。清順治三年(1576年)建。依山構(gòu)筑,自東南而西北,依次為山門、三帝殿、大雄寶殿。大雄寶殿面闊3間,進(jìn)深3間,臺(tái)梁式構(gòu)架,硬山頂,脊飾回字紋雕花,黃琉璃瓦蓋。這里的佛當(dāng)然要比別的地方“靈”了。所以,到了西山,如果大家愿意,就多拜拜這里的'佛吧,它將使你得嘗所愿,心想事成!相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)舍利子吧?大家坐下來(lái)了解一下西山的舍利子的神奇吧!

前中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)巨贊法會(huì),在上個(gè)世紀(jì)四十年代駐錫西山龍華寺,曾撰文贊美西山許多佛緣故事,預(yù)言西山僧尼日后可名揚(yáng)天下,奇事出。法師預(yù)言,果然應(yīng)驗(yàn)。桂平西山真的出了一個(gè)蜚聲中外的女活佛。俗稱為龍姑,法號(hào)為妙虛的釋寬能的大師。

廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

漓江位于華南廣西壯族自治區(qū)東部,屬珠江水系。漓江發(fā)源于“華南第一峰”桂北越城嶺漓江見(jiàn)聞貓兒山,那是個(gè)林豐木秀,空氣清新,生態(tài)環(huán)境極佳的地方。漓江上游主流稱六峒河;南流至興安縣司門前附近,東納黃柏江,西受川江,合流稱溶江;由溶江鎮(zhèn)匯靈渠水,流經(jīng)靈川、桂林、陽(yáng)朔,至平樂(lè),匯入西江,全長(zhǎng)437公里。從桂林到陽(yáng)朔約83公里的水程,稱漓江。

桂林山水以其獨(dú)特,秀麗而被世人稱頌。而桂林的山水美最美是漓江。漓江是世界上最美的畫(huà)廊,是中國(guó)風(fēng)景線上的一顆明珠,是桂林旅游的高潮所在。

如詩(shī)如畫(huà)的漓江發(fā)源于興安縣的貓兒山,流經(jīng)桂林、陽(yáng)朔,至平樂(lè)縣恭城河口。由桂林至陽(yáng)朔的83公里漓江,像一條青綢綠帶,盤(pán)繞在萬(wàn)千峰巒之間。奇峰夾岸,碧水縈回,景色十分秀美。沿江田園錯(cuò)落分布,也是觀賞人文民風(fēng)的佳處。

游覽漓江、有一個(gè)絕妙之處,就是不愁天氣變化,因?yàn)椴煌鞖饫旖吧胁煌攸c(diǎn):晴天,看青峰倒影;陰天,看漫山云霧;雨天,看漓江煙雨。甚至是陰雨天,但見(jiàn)江上煙波浩渺,群山若隱若現(xiàn),浮云穿行于奇峰之間,雨幕似輕紗籠罩江山之上,活像一幅幅千姿百態(tài)的潑墨水彩畫(huà)。正是“桂林山水甲天下,絕妙漓江泛秋圖”。

12篇作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游,很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞具有注重口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢?以下是小編整理的廣西景......

廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四

我叫小雨,是本船的導(dǎo)游員,我的左邊是我們的船長(zhǎng),右邊是乘務(wù)長(zhǎng)。我們?cè)诖耍瑢?duì)各位游客,表示熱烈的歡迎!

漓江是全國(guó)文明的示范景區(qū),大家如果有什么困難和要求,可以隨時(shí)向我們提出來(lái),我們一定會(huì)認(rèn)真處理。好了,我們的船就要開(kāi)了,我在此預(yù)祝大家一路順風(fēng),一切如意。

漓江綠的像一塊巨大的碧玉,靜得像一面鏡子。接下來(lái),讓我們走進(jìn)這美麗的漓江,去欣賞這美麗的景色。船上不能吸煙,小孩不能到船邊上去。

各位游客,我們的船順江而下,不久就會(huì)看到黃牛巖景觀,這是中國(guó)第一批aaaa級(jí)景區(qū)。黃牛巖在漓江兩岸,磨盤(pán)山南,與碧崖隔江相峙,距離桂林約30公里。峽上多奇石,如獅虎、蝙蝠、黃牛群,因得名。漓江清流至此,急轉(zhuǎn)90度大彎,水流分為二,拍擊了各州渚,滾滾南去,民謠謂:“九牛對(duì)三洲,河水兩連流;五馬攔江過(guò),雙獅滾繡球。”

現(xiàn)在請(qǐng)大家看我左手邊,這就是“大拇指山”,傳說(shuō)是如來(lái)佛祖的大拇指變成的,大家可以在此隨意拍照。我們的船再走一會(huì)兒,就到了名不虛傳的“猴子吃仙桃”山了。好了,現(xiàn)在你們都看到前方有一塊巨石了嗎?是不是像一只小猴子,巨石旁邊還有一塊比較小的石頭,是不是像個(gè)桃子呀?這個(gè)猴子就是孫悟空,桃子就是王母娘娘的仙桃,所以這座山叫做“猴子吃仙桃山”。

漓江的景色也特別優(yōu)美。春天,冰雪融化,山泉叮咚,夏天樹(shù)木茂盛,秋天瓜果飄香,冬天白雪一片。現(xiàn)在我們到了駱駝山,大家看到我的右手邊,遠(yuǎn)處的山峰像一排排駱駝,大家可以到船頂上拍照,小孩注意,小心別掉進(jìn)水里。

終點(diǎn)站到了,謝謝你們的合作。讓我們度過(guò)了一個(gè)快樂(lè)的一天。漓江隨時(shí)歡迎你們,再見(jiàn)!

廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五

廣西有很多美麗的景點(diǎn),比如說(shuō):欽州三娘灣景區(qū)、蓮花山、北海銀灘旅游區(qū),以下是小編帶來(lái)的導(dǎo)游詞,請(qǐng)閱讀!

各位游客朋友,你們好!歡迎來(lái)廣西南寧旅游,我是此次歡樂(lè)北海銀灘游的導(dǎo)游員,我姓劉,大家可以叫我小劉。

在我身旁的是我們的司機(jī)---張師傅,張師傅是一名具有十年駕齡的老師傅了,駕車安全放心。

我們很榮幸能為大家服務(wù),此次旅程中若大家有什么疑問(wèn)及困難都可以找小劉尋求幫助,同樣呢,也希望大家能支持我們的工作,謝謝,提前祝大家旅游愉快!

現(xiàn)在我們的旅游車正向著名的國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)——北海銀灘駛?cè)ァ?/p>

利用這段時(shí)間,我給大家介紹北海銀灘的概況。

北海位于北海半島南面,北海市區(qū)東南面,距市中心約10千米。

北海銀灘原名叫“白虎頭沙灘”“龍虎銀灘”,可這些民字顯得比較俗氣,于是,北海市人民的政府最后選定了“北海銀灘”這個(gè)名字。

“北?!边@個(gè)名字點(diǎn)明了位置,“銀灘”這兩個(gè)字也顯文雅。

因?yàn)殂y灘的沙子二氧化硅含量很高,在陽(yáng)光下,會(huì)顯現(xiàn)一片銀白色,銀光閃閃,稱之為“銀灘”是最恰當(dāng)、最貼切不過(guò)了。

1990年11月23日,江x視察北海并游覽了這片海灘,給予了很高的評(píng)價(jià)。

1991年正式對(duì)外開(kāi)放,1995年被評(píng)為全國(guó)35個(gè)“王牌景點(diǎn)”中最美的休憩之地之一,2000年被評(píng)為國(guó)家4a景區(qū)。

像北海銀灘這樣大面積的海濱銀灘,并不多見(jiàn)。

前全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)萬(wàn)里稱之為“中國(guó)第一灘”,前國(guó)家主席楊尚昆譽(yù)之為“天下第一灘”,前國(guó)務(wù)院總理朱镕基稱贊其實(shí)“世界少有,中國(guó)僅有”。

那么,銀灘為什么會(huì)獲得如此之多的美譽(yù)呢?它的特色可以概括為“灘長(zhǎng)平、坡度緩、沙細(xì)白、水溫靜、浪柔軟、無(wú)鯊魚(yú)”。

這個(gè)特點(diǎn)呢,我們的游客朋友呢,可以親身體驗(yàn)并查驗(yàn)一下這個(gè)特點(diǎn)概括的對(duì)不對(duì)。

現(xiàn)在我們的車子來(lái)到了度假區(qū)的一個(gè)功能區(qū)----海灘公園。

請(qǐng)大家隨我下車,觀賞“亞洲之最”的巨型不銹鋼球體雕塑----《潮》。

記得要把貴重物品及需要用的物品隨身攜帶哦。

在我們前方,有個(gè)大圓形雕塑,那就是亞洲第一大的音樂(lè)噴泉雕塑——《潮》。

大家有20分鐘自由觀賞與拍照留念時(shí)間,待會(huì)20分鐘后我們繼續(xù)前往下一個(gè)功能區(qū)。

各位朋友,大家好:

歡迎大家來(lái)蓮花山旅游區(qū)觀光旅游,我是景區(qū)導(dǎo)游員***,今天能與大家共游蓮花山,感到非常高興,我將竭誠(chéng)為大家服務(wù),希望今天的蓮花山之行,能給您留下一段美好的回憶。

走進(jìn)蓮花山,我們不但受到了傳統(tǒng)文化的熏陶,學(xué)到了修身養(yǎng)心的知識(shí),聆聽(tīng)人與自然的交響,更是在一座文化的寶山、智慧的海洋中暢游。

現(xiàn)在我們來(lái)到了蓮花山最具特色的景點(diǎn)——蓮花山碑林,我們的祖先摩崖詠懷,勒石銘記,為中華大地憑添了無(wú)數(shù)人文勝景。

這座吞古納今的碑林,為千秋萬(wàn)代鐫刻了一部立體的文化巨著。

蓮花山碑林始建于1994年,于2002年秋竣工,占地面積三萬(wàn)平方米,以整座山為基址,依山就勢(shì)興建而成。

山是一座碑,碑是一座山,碑林前有三座高高矗立的門碑,山下的圓形碑廊周長(zhǎng)360米,8條旋轉(zhuǎn)上行的碑廊匯通到山頂?shù)谋w,形成了全國(guó)罕見(jiàn)的一組球面建筑群。

這些錯(cuò)落有致的仿古式建筑,綜合了南北建筑風(fēng)格,造型獨(dú)特,氣勢(shì)恢宏。

蓮花山碑林容碑一萬(wàn)塊,收刻了儒、釋、道、醫(yī)、武、諸子百家的經(jīng)典著作以及各民族文化精華,將歷代藝術(shù)珍品、民間收藏品、歷代書(shū)法、繪畫(huà)代表作、當(dāng)代名家墨跡、出土文物描圖、著名科學(xué)家肖像、科學(xué)發(fā)明圖解等,包容兼收,分類概括。

蓮花山碑林是世界上規(guī)模最大的碑林,那么它都有哪些特點(diǎn)呢?

首先,碑林的總體設(shè)計(jì)以整座白猿山為主體,這樣的構(gòu)造既富有動(dòng)態(tài)感,又能體現(xiàn)出碑林的雄偉氣勢(shì)。

其次,碑林的內(nèi)容匯集了古今中外文化精粹,既繼承儒釋道醫(yī)武的精華,又融匯了時(shí)代的特色;既弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)文化,又體現(xiàn)了時(shí)代創(chuàng)新精神,對(duì)促進(jìn)社會(huì)主義精神文明有積極作用。

第三,碑林巧妙地將端莊、高超的書(shū)法藝術(shù)和精湛的.繪畫(huà)技巧緊密地結(jié)合起來(lái),把碑刻藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致,滿足了不同文化層次的需求。

第四,碑林所征集組刻的大型系列作品,不僅歷史跨度大,而且內(nèi)涵極其豐富。

比如《論語(yǔ)畫(huà)解》刻石53塊,《法界源流圖》95塊,《淳化閣法帖》98塊,《中華名匾》100塊,《浮圖大觀》105塊,《周易畫(huà)傳》448塊,《五百羅漢圖》500塊。

碑林的刻碑采用的是陽(yáng)刻、陰刻相結(jié)合的手法,比如臉部和外露的皮膚全部用陽(yáng)刻,這種刻法能達(dá)到反差效果,使圖像變得更生動(dòng)、逼真。

碑刻的不同刀法,還可以表現(xiàn)出不同的色調(diào)。

碑林所刻的人物及書(shū)畫(huà),線條流暢,虛實(shí)分明,毫發(fā)纖真,受到書(shū)畫(huà)家一致的高度評(píng)價(jià)。

碑林的石材選用河南“皇坑”出產(chǎn)的石灰?guī)r青石,這種青石石質(zhì)細(xì)膩,顏色均勻,歷經(jīng)千年仍能保持完好。

其中最難開(kāi)采和制型的是大碑,蓮花山碑林得到的重9噸以上的大碑都是幾經(jīng)周折從深山中開(kāi)采,再千里迢迢運(yùn)回來(lái),其中,中心閣碑整體高9.1米,重達(dá)50噸,碑林外的主門碑中,主碑“蓮花山碑林”高9.8米,重達(dá)73噸,兩座副碑高7.8米,重各達(dá)40噸。

我們現(xiàn)在看的是一號(hào)長(zhǎng)廊——儒家文化,主要有《四書(shū)》、《茶經(jīng)》、《論語(yǔ)畫(huà)解》等作品。

其中《論語(yǔ)畫(huà)解》是由臺(tái)灣當(dāng)代著名畫(huà)家江逸子在孔子誕辰二千五百周年時(shí)精心繪制,從孔子《論語(yǔ)》中選取51則語(yǔ)錄和《大學(xué)》、《中庸》的各一則語(yǔ)錄,配以工筆人物畫(huà),繪制而成《論語(yǔ)畫(huà)解》,闡發(fā)儒學(xué)大義,筆法細(xì)膩,形象生動(dòng),圖文并茂。

孔子第七十七代嫡傳孫女孔德懋女士稱贊此舉乃弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大好事,并欣然題詞“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”。

二號(hào)碑廊——釋家文化,主要有《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》等佛家上乘經(jīng)文。

三號(hào)碑廊——道家文化,主要有《道德經(jīng)》、《玉皇心印妙經(jīng)》等。

其中《老子出關(guān)圖》是我國(guó)著名畫(huà)家黃迪杞經(jīng)過(guò)三次反復(fù)修改的作品;還有《八仙過(guò)海圖》。

四號(hào)碑廊——醫(yī)學(xué)文化,主要有歷代名醫(yī)畫(huà)像、《神農(nóng)本草經(jīng)》、針炙圖、中藥圖譜等。

其中歷代名醫(yī)圖共有160幅,是我國(guó)最全、最多的一套名醫(yī)圖。

中藥圖譜收刻了常見(jiàn)中藥圖共200余塊碑。

五號(hào)碑廊——武學(xué)文化,主要有《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《諸葛兵法》、《三十六計(jì)》等古時(shí)候有名的兵法,以及我國(guó)從商朝時(shí)期至清朝時(shí)期每個(gè)朝代的兵器、士兵服飾,還有我國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù),如少林內(nèi)廊秘法、李氏太極拳等。

廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六

四仙巖 位于普陀山西北半山腰, 與白鶴洞相接, 高7.3米, 寬4~13米, 深32米, 面積約270平方米, 呈穹隆形, 上圓下平, 北連七星巖。洞口開(kāi)闊、敝亮, 鐫刻有摩崖作品多件, 巖內(nèi)有4個(gè)石筍, 傳說(shuō)是日華、月華、星華與好事者開(kāi)懷暢飲, 給巖洞增加神奇色彩。宋時(shí), 巖口建有“簪帶亭”, 早廢。1978年在原址新建步月亭和棲霞亭。

普陀巖 在普陀山半腰的普陀精舍北側(cè), 高4~10米, 寬6~9米, 深15米, 面積約120平方米。普陀巖南北對(duì)穿, 高敝通透, 形如三角卷蓬。地面為斜坡, 有25級(jí)石階, 分3級(jí)坡降, 中設(shè)花圃。明朝在洞中建有碧虛樓, 曾稱碧虛洞, 樓早廢。

永泉 在普陀山半山腰普陀石林旁, 是一個(gè)像米臼一樣的天然石穴, 深約30厘米, 里面有積水, 即使在大旱之年, 也永不枯竭, 可能與地下水源相通, 用以沏茶, 清甜適口。

飛來(lái)石 桂林名石, 在普陀山西北的壽佛洞南側(cè), 原聽(tīng)月亭故址旁, 因石無(wú)根, 傳為飛來(lái)之石。高6.4米, 呈倒圓錐形, 上大下小。頂平, 四周凹凸不平, 上有“堪語(yǔ)”二字, 為清人余心孺所刻。

朝云洞 位于普陀山西半山腰, 南有壽佛洞, 寬敝若廳堂, 洞口西向, 高3~6米, 寬3~4米, 長(zhǎng)45米, 面積157平方米。朝霧迷漫時(shí), 云凝洞口, 故稱朝云。洞開(kāi)拓于明代, 太虛和尚修磴道, 并于絕壁處建樓閣。洞口有清詩(shī)刻兩件。

碧虛閣 在普陀山七星巖口, 因閣中函碧虛亭而得名。閣高7米, 面積270平方米。碧虛亭為宋代建筑, 早廢。1956年在原址重建, 1974年拆除改建, 1979年建成兩層游廊式亭閣。旋梯而上, 上層游廊連接大小不對(duì)稱的兩座游亭: 在大亭中, 可以看到城市遠(yuǎn)景; 在小亭中, 可以俯視七星巖內(nèi)景。碧虛閣建筑, 構(gòu)思精巧, 吸收廣西三江程陽(yáng)橋與桂林“吊樓”的民族、民間建筑形式, 亭與閣層層挑出, 增加輕巧感和架空效果, 突出了“碧虛”這一主題, 被建筑界譽(yù)為具有地方、民族特色的范例。

曾公巖 原名冷水巖, 在普陀山東南, 與動(dòng)物園相鄰, 曾作七星巖出口。巖高4~20米, 寬5~50米, 洞府, 巖前有石門, “屈曲而入, 則流水橫其中, 碧乳垂其上, 周環(huán)四視, 其狀如雕鐫刻鏤, 殆出于鬼工而不類融結(jié)者也”。源于地下河的清流, 穿巖而過(guò), 溪水冰冽, 所以也叫冷水巖, 這是它不同于別的巖洞的特色。洞口留下宋刻10余件。洞壁有“巖洞就是學(xué)?!薄ⅰ皵橙嗽谵Z炸, 我們?cè)谏险n”等標(biāo)語(yǔ)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間用作防空的巖洞比比皆是, 反映了中國(guó)人民抵御外侮的抗戰(zhàn)決心和必勝信念。

壽佛洞 位于普陀山西麓, 高3.4米, 寬6.4米, 深8.5米, 面積約54平方米。明代創(chuàng)為壽佛庵。庵前建棲霞寺?!杜R桂縣志》載: “順治八年(1651), 楚僧渾融和尚乃建為棲霞寺, 起藏經(jīng)閣、聽(tīng)月亭, 殿宇樓堂, 備極宏麗, 山水繞環(huán), 竹樹(shù)掩映, 為一府勝游之地?!鼻骞饩w十八年(1892)重修, 后毀于戰(zhàn)火。

彈子巖 在普陀山北麓, 洞口高敝, 寬14米, 高6~9米, 寬4~8米, 深65米, 面積280平方米, 呈弧狀。酈道元《水經(jīng)注》說(shuō): “山甚及溪, 中有石若丸, 自然圓珠矣, 故山水即名焉, 驗(yàn)其山有石竇, 下深數(shù)丈, 洞上深遠(yuǎn), 莫究其極?!彼未疚蹰g(1174~1189), 廣南西路經(jīng)略安撫使劉諄, “買地為圃, 隔橋筑亭, 仰觀巖石, 如坐冷泉, 對(duì)飛來(lái)諸峰, 遂為桂林勝游之最”。壁間有宋代石刻多件。

留春巖 在普陀山北麓, 南距彈子巖50米, 高3.5~4米, 寬3~5米, 深18米, 面積69平方米。巖前一片平野, 春回大地, 滿眼新綠, 令人留連。巖名取其“留取春常駐”之意。留春巖景色平平, 宋人梁安世等在巖壁留下的《乳床賦》, 卻是一篇不可多得的論述鐘乳石成因的科學(xué)論文, 指出“泉春夏而滲流, 積久而凝……以歲而計(jì)之, 十萬(wàn)年而盈寸”, 很值敝開(kāi)。巖前有平臺(tái), 宋代曾建樓閣, 供地方官員視察春耕之用, 所以取名省春巖。宋劉希旦《省春巖》詩(shī):“省春巖畔點(diǎn)春衣, 傍洞山泉浸洞磯”, “泥燕不來(lái)燈光寂, 野鷺孤飛帶落暉”。寫(xiě)出了省春巖寧得游人賞柳。

雙忠亭 在靈劍江葛老橋北, 始建于康熙五十三年(1714), 用以紀(jì)念明未殉難的瞿式耜、張同敝, 故又名“雙忠祠”。光緒十八年(1892)重建, 增加了渾融和尚、性因和尚和義士楊義等牌位??箲?zhàn)期間被毀, 遺址尚存。

廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七

廣西熱門景點(diǎn)有很多,以下是為大家準(zhǔn)備好的:德天瀑布、伏波山、桂林蘆笛巖導(dǎo)游詞,請(qǐng)閱讀!

各位團(tuán)友、各位游客,大家早晨好!

我是***旅行社的導(dǎo)游***,大家叫我小* 好了。

歡迎大家前來(lái)游覽蘆笛巖。

很高興為大家解說(shuō)。

蘆笛巖是國(guó)家4a級(jí)景區(qū),也是桂林山水的一顆明珠。

由于游人較多,洞內(nèi)道路曲折,各景點(diǎn)的燈光是講完一段后自動(dòng)關(guān)閉的,為了大家的安全和更好地參觀游覽,請(qǐng)大家不要走散,不要攀爬鐘乳石照相,不要高聲說(shuō)話,不要吸煙。

希望大家能配合我做好導(dǎo)游工作。

我們的服務(wù)口號(hào)是“笑迎天下客,滿意在蘆笛”。

希望我的講解能伴隨你度過(guò)一段美好的時(shí)光。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到巖洞里游覽。

蘆笛巖位于桂林市西北桃花江畔,在光明山的南側(cè)山腰。

洞口原長(zhǎng)有一種蘆荻草,傳說(shuō)可以做笛子,吹出悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音,蘆笛巖因此得名。

蘆笛巖的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的年代,100萬(wàn)年前這里原是一個(gè)古地下湖,由于地殼運(yùn)動(dòng)山體抬升,地下水位下降;地下湖變成了山洞。

后來(lái),雨水形成的地下水沿著山體中許許多多的破碎帶流動(dòng),溶解了巖石中的碳酸鈣,變成了含有碳酸根與鈣離子的溶液。

當(dāng)?shù)叵滤畯膸r石縫隙流到洞中時(shí),二氧化碳溢出;鈣離子就沉淀結(jié)晶,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的積累形成千姿百態(tài)的鐘乳石,人們稱贊蘆笛巖是一座大自然的藝術(shù)之宮。

遠(yuǎn)在1000多年前的唐代就有人來(lái)蘆笛巖游覽,蘆笛巖的石壁上留下了不少古人的墨跡,但歷代都沒(méi)有開(kāi)發(fā)。

蘆笛巖于1959年開(kāi)始進(jìn)行勘測(cè)與建設(shè)。

1962年正式對(duì)游人開(kāi)放。

自開(kāi)放以來(lái),蘆笛巖曾先后接待了鄧小平、李鵬、朱镕基、李瑞環(huán)等黨和領(lǐng)導(dǎo)人。

美國(guó)前總統(tǒng)尼克松、卡特;聯(lián)合國(guó)前秘書(shū)長(zhǎng)德奎利亞爾等80多個(gè)國(guó)家元首和政府首腦也曾前來(lái)參觀游覽。

蘆笛巖洞深240米,最寬處93米,最大高度18米,游覽路程約500米,游覽時(shí)間大約40分鐘。

1.獅嶺朝霞

展現(xiàn)在我們面前的是一幅由許多鐘乳石組成的壯麗圖景:有挺拔的山峰,有茂密的森林,還有濃陰遮天的千年古樹(shù)。

每當(dāng)太陽(yáng)初升就有成群的獅子迎著朝陽(yáng)在森林里盡情地歡舞,使整個(gè)森林充滿了蓬蓬勃勃的朝氣。

這里有一頭大獅子,這是頭部,這是身部,這是尾巴。

它正看護(hù)著那邊的一群玩耍的小獅子,這個(gè)景叫“獅嶺朝霞”。

這些山峰、古樹(shù)、獅子都是由洞頂?shù)嗡纬傻溺娙槭?,含有鈣離子的水從裂縫中滴下來(lái),經(jīng)過(guò)上萬(wàn)年以至幾十萬(wàn)年的積累,結(jié)晶成懸掛在洞頂?shù)氖娙?水滴到地上,形成從下往上長(zhǎng)的石筍;經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的年代,石筍和石鐘乳連接起來(lái),形成了石柱。

這一類由滴水形成的鐘乳石稱為滴石類次生化學(xué)沉積物。

中國(guó)有句成語(yǔ)說(shuō)“水滴石穿”,在蘆笛巖卻是水滴石長(zhǎng),只要有滴水活動(dòng),鐘乳石就會(huì)不停地生長(zhǎng)。

2.紅羅寶帳

這像是一床圓頂蚊帳,這是帳頂,這是帳布,蚊帳的一半已經(jīng)整齊地折疊起來(lái)了。

帳頂叫穴盾,像古代兵器盾牌,國(guó)外叫它調(diào)色板。

穴盾由從洞壁裂縫擠壓出來(lái)的滲透水形成。

水流形成穴盾上下兩塊圓形盾板,兩塊盾板中間是空的,水從盾板夾縫向外流出,又形成了下部的石幔。

當(dāng)石幔長(zhǎng)達(dá)2—3米時(shí),石盾和石幔合起來(lái)就形成了盾帳,在外形上宛如一床圓頂蚊帳。

盾帳右下方有一只美國(guó)火雞,火雞的尾巴上有一只小駝鳥(niǎo)。

伏波山瀕臨漓江,孤峰雄峙,東枕江水,遇阻回瀾。

園內(nèi)集中了山、水、洞、石、庭園、文物、六美兼具,有“伏波勝境”之譽(yù)。

伏波山 位于漓江之濱,孤峰雄峙,半枕陸地,半插江潭,遏阻洄瀾,故以為名。

又因漢伏波將軍馬援南征經(jīng)此,有遠(yuǎn)珠伏波傳聞得名。

唐時(shí)山上曾建有伏波將軍庭。

現(xiàn)有癸水亭、聽(tīng)濤閣、半山亭、遠(yuǎn)珠洞、試劍石、千佛巖、珊瑚巖等名勝,還有一口重1000余公斤的”千人鍋“和重2700多公斤的大 鐘,為清定南王孔有德女兒為悼其父所鑄。

遠(yuǎn)珠洞內(nèi)的試劍石,緊靠漓江,為一自洞頂垂懸而下之巨石,距地面僅寸許,戛然而斷,實(shí)為奇觀。

相傳為伏波將軍試劍所致。

遠(yuǎn)珠洞和千佛巖,分布著不少唐宋摩崖石刻和佛教摩崖造像,古稱“伏波勝境”。

伏波勝境 在伏波山公園中,在三開(kāi)對(duì)稱、硬脊斜坡、黃琉璃瓦蓋的仿古牌坊建筑。

主體建筑上有楚圖南書(shū)“伏波晚棹”的匾額:4根主柱上掛著張安治撰書(shū)的264字長(zhǎng)聯(lián)。

“伏波勝境”豐富了園容,并起點(diǎn)景的作用。

伏波回廊 在伏波山第2級(jí)平臺(tái)上,為“凵”形游廊建筑,伏波山前的土坡,形成兩級(jí)平臺(tái),為使二者融為有機(jī)的整體,建造了這組回廊。

在這級(jí)平臺(tái)上,沿東南邊緣建筑游廊,與平臺(tái)北邊的擋土墻自然形成一個(gè)院落,院內(nèi)種植花木。

廊前置亭,亭內(nèi)存放古代“千人鍋”。

順游廊拾級(jí)而登,達(dá)第3級(jí)平臺(tái),平臺(tái)與茶室和庭院相銜。

回廊曲折有致,步移景換,妙趣橫生。

鐘亭 位于伏波山南麓,還珠洞南口西側(cè),為單層翹檐攢尖頂4角方亭。

高4.7米、,寬4.5米。

長(zhǎng)4.4米,面積19.8平方米。

因亭中存放古鐘而得名。

鐘亭方正古樸,與文物協(xié)調(diào)和諧。

古鐵鐘高2.5米,徑1.7米,重2524公斤,鑄造于清康熙八年(1669),用以宣揚(yáng)孔有德封藩建旗之功。

孔有德、明將,從清兵入關(guān),有功、封定南王,鎮(zhèn)廣西、順治八年(1651)創(chuàng)建定粵寺。

翌年農(nóng)民軍領(lǐng)袖李定國(guó)克桂林城,孔有德自縊。

15年后,其婿孫延齡、女孔四貞至桂林任廣西將軍和儀衛(wèi)執(zhí)事,擴(kuò)建定粵禪寺,并鑄鐘以紀(jì)戰(zhàn)功。

鐘頂部有《多心經(jīng)》一卷;四周各欄用“皇圖鞏固”、“帝道遐昌”、“佛日增輝”、“法輪常轉(zhuǎn)”作銘文的引首;鐘體為“本旗功德主金名”,實(shí)則是當(dāng)年軍事頭目的名錄,以宗教掩蓋政治目的。

這口鐘,過(guò)去作為寺門的法器,現(xiàn)在成了歷史發(fā)展的見(jiàn)證。

還珠洞 又名伏波巖、玩珠洞,在伏波山腹。

現(xiàn)在的主洞口南向,高2米,洞內(nèi)高4~6米,寬6~8米,總長(zhǎng)127米。

洞底面積約612平方米。

洞受北西向南北兩組裂隙制約,沿平緩的巖層層面和裂隙經(jīng)溶解與沖刷發(fā)育形成,距今約1萬(wàn)年。

古時(shí),還珠洞臨江東向,唯有泛舟而進(jìn)的東口,因稱東巖。

此洞有各種傳說(shuō):“一說(shuō)漢伏波將軍在此試劍,故以伏波名巖;一說(shuō)有老龍?jiān)诙粗型嬷?,稱玩珠洞;或說(shuō)馬援南征,載薏苡歸,龍王疑為珠,風(fēng)浪大作,盡傾于此乃至,所以叫還珠洞。

廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八

各位友人、各位來(lái)賓:

歡送大家乘船旅行漂亮的漓江。

漓江屬于珠江水系,發(fā)祥地在桂林北面興安縣境內(nèi)的貓兒山。貓兒山是史稱五嶺之一的越城嶺主峰,海拔2238米,號(hào)稱中南最頂峰,漓江由貓兒山下的涓涓細(xì)流會(huì)集而成興安縣境內(nèi)至今還保存著秦始皇時(shí)代建筑的“靈渠”,它是中國(guó)第一條人工運(yùn)河,史稱“興安靈渠”,它把漓江的水和湘江的水銜接起來(lái)。湘江在湖南境內(nèi),屬于長(zhǎng)江水系。大做作賦予了它特定的方法。大家都知道,“世上無(wú)水不東流”是由于地球西部地形高,東部地形低所造成的,但惟有湘江的水是由南向北而去,漓江的水由北向南而下,所謂“湘漓分流”、“相離而去”,漓江故此得名,大略就是這個(gè)意思吧。另外漓江的“漓”字,在字典里面是明澈、透明的意思,或許也是漓江名稱最佳的含意。漓江在中國(guó)的歷史上曾經(jīng)起過(guò)重大作用,靈渠開(kāi)鑿之后,它溝通了嶺南與中原的接洽,對(duì)秦王朝同一中國(guó)的大業(yè),以及對(duì)桂林乃至西南地域政治、經(jīng)濟(jì)、文明、軍事都有深入的影響。

九馬畫(huà)山在漓江東岸畫(huà)山村附近,距桂林約60公里處。它五峰連屬,臨江石壁上,青綠黃白,眾彩紛呈,濃淡相間,班駁有致,宛如一幅神駿圖,因有九馬畫(huà)山之名,簡(jiǎn)稱畫(huà)山。九馬栩栩如生,神態(tài)各異,或立或臥,或奔或躍,或飲江河,或嘶云天,正是“馬圖呈九道,奇物在人間”。關(guān)于此景,清代詩(shī)人徐沄曾賦詩(shī)贊嘆:自古山如畫(huà),而今畫(huà)似山。馬圖呈九首,奇物在人間。

黃布灘因?yàn)┑子幸粔K米黃色的大石板,似一匹“黃布”而得名。漓江山色美,美在倒影中。漓江倒影要數(shù)黃布灘最美麗、最醉人了。這里水平如鏡,清澈澄碧,綠竹護(hù)堤,倩影婆娑,山巒、翠竹、藍(lán)天、白云倒影在碧水之中,山水一體,水天一色。最能概括此景的是清朝詩(shī)人袁枚的名句:分明看見(jiàn)青山頂,船在青山頂上行。

興坪古鎮(zhèn),依山傍水,為漓江風(fēng)景薈萃之地。四周山巒奇秀,景觀豐富;東有僧尼相會(huì)、獅子望天、羅漢曬肚諸景;北有壽星騎驢、駱駝過(guò)江等山;西有筆架山和美女峰;南面地勢(shì)開(kāi)闊,螺螄山、鯉魚(yú)山和遠(yuǎn)出群峰相襯,高低錯(cuò)落,疏密相間。

碧蓮峰上碑文石刻良多,特殊是山腰石壁上刻有清代光緒年間一個(gè)草書(shū)“帶”子更是令碧蓮生逃。其字形構(gòu)造象征深長(zhǎng),人稱一字詩(shī),竟包括了“一帶江山,少年盡力”八個(gè)字的韻味跟筆意。從觀賞這個(gè)“帶”字,最后咱們應(yīng)當(dāng)總結(jié)漓江的精力就是一個(gè)“妙”字,漓江景致的天然美,妙不可言。

各位朋友,今天的漓江游行將停止,歡迎你及您的朋友下次再來(lái)游覽漓江。

廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇九

虞山公園位于桂林市城北,因其園美廟靈、山奇洞幽,是桂林山水巡游的開(kāi)山地和桂林歷史的淵源地。園內(nèi)虞山、皇澤潭、韶音洞素有仙山、仙河、仙洞之名。四千多年前,華夏文明始祖之一的虞帝南巡曾到這里,秦人立廟紀(jì)念,連續(xù)至今已有二千多年歷史;古往今來(lái),祭祀帝者絡(luò)繹不絕,使虞山和虞帝廟附麗著濃郁的儒宗文化顏色,積淀了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。虞山公園的造園手法新奇,風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟,古今結(jié)合,東西兼容,精致雅致,主要景點(diǎn)虞帝廟、怡沁園、三絕碑、五福塔、聞韶樓、韶音洞、九重天、美泉宮景景生輝,到處迷人。

虞山在虞山公園內(nèi),疊彩區(qū)北極路東,漓江西岸,是桂林城北一座孤峰,海妃殉之。依據(jù)這個(gè)動(dòng)人的.古老傳奇,唐時(shí)在山下建虞帝廟,廟東宋人建南薰亭,把山叫做虞山或舜山。虞山西麓有南北對(duì)穿的南薰洞,又名韶音洞。曾是古老的地下河道。山崖上有唐韓云卿文,韓秀實(shí)書(shū)、李冰陽(yáng)篆額的《舜廟碑》和宋朱熹作的《虞帝廟碑》等石刻。洞內(nèi)有張式的《韶音洞記》,方信儒的《古相思曲》等。

韶音洞在虞山西麓,為一南北對(duì)穿的古地下河道,高2~3米,寬5.5米,深105米,面積約720平方米。北洞前淙淙流水、陣陣松濤,交匯成韻,有如舜帝所制“韶樂(lè)”,因有韶音洞之名。張式《韶音洞記》云:“洞之深凡十有三丈,廣二丈有奇。

然而高為臺(tái),可釣。明年秋,又于洞之左得小丘,平廣爽塏,江出于旁,凡桂之山,瑰奇杰出者悉獻(xiàn)其狀?!泵髦苓M(jìn)隆題“韶音洞”洞名,清俞徵題“薰弦”二字,都表達(dá)了洞的特色。

南薰亭在虞山南山腰。始建于宋淳熙二年(1175),為張式創(chuàng)建,歷代均有修葺。亭東可望漓江,南有松林,亭北山水交織,一派靈秀景象??箲?zhàn)期間毀于戰(zhàn)火,僅存遺址。從前是謁舜廟從容游息、宴集之地。清人查淳《南薰亭詩(shī)》,“留題字滿苔痕綠,古廟煙浮松影寒。此日登臨無(wú)限恨,追思往事一憑欄”,詩(shī)人對(duì)今昔抒發(fā)無(wú)限感慨。如今,新建虞山大橋飛架漓江東西岸,車隊(duì)如龍,古廟蒼松將長(zhǎng)青萬(wàn)古。

舜廟遺址在市區(qū)虞山(又名舜山)南麓。虞山為桂林開(kāi)發(fā)較早的名山之一,相傳虞帝南巡曾到此山,故名虞山。并立廟紀(jì)念。廟建于何時(shí)無(wú)考。唐建中元年(780),朝議郎守尚書(shū)禮部郎中上柱國(guó)韓云卿,朝議郎守梁州都督府長(zhǎng)史武陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)男翰林待詔韓秀實(shí),京兆尹人李陽(yáng)冰,曾合璧《舜廟碑并序》于虞山,此為記述舜廟最早的一方石刻,南宋淳熙年間(1174-1189),宣教郎主管臺(tái)州崇道觀朱熹作,《舜帝廟碑》云:“虞帝祠在城東北五里,而近虞山之下,皇澤之灣,蓋莫詳其始所獨(dú)立,而有唐石刻辭在焉。南宋淳熙二年(1175)春2月,今直秘閣張侯式始行府事,奉奠進(jìn)謁,仰視棟宇傾墊弗支,圖像錯(cuò)陳造已淫厲。”于是“命撤而新之”。這是有記載的第一次修葺。此后,修葺之事歷代均有。今殿堂,僧舍已廢,遺址尚存。

虞山大橋位于疊彩區(qū)虞山以東約400米的東環(huán)路和北環(huán)路與漓江相交處。1986年1月興建,1988年2月建成,同年9月通過(guò)竣工驗(yàn)收交付使用。虞山橋是桂林市“七五”重點(diǎn)工程項(xiàng)目,為7墩2臺(tái)等截面t型預(yù)應(yīng)力簡(jiǎn)支連續(xù)大路橋,總長(zhǎng)309.86米,寬20.5米,其中車行道15.5米,人行道2.5×2米;荷載汽--20級(jí),拖--100級(jí);最高通航水位按10年一遇洪水計(jì),設(shè)計(jì)6級(jí)航道,通航凈高4.5米。虞山橋是目前桂林市區(qū)橫跨漓江4座大路橋中最大的一座橋梁,它的建成,溝通內(nèi)外環(huán)線,實(shí)行人貨車分流,不僅對(duì)緩減市區(qū)交通緊急、改善城市環(huán)境起到樂(lè)觀的作用,而且橋型通透亮快,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔有用,與四周景色相互補(bǔ)充,是一座非常漂亮的景觀橋。

廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十

大家好,歡迎來(lái)到美麗的桂平西山!我是你們的導(dǎo)游,叫我小韓就好了!大家在旅途中要注意安全哦!我們先了解一下桂平西山的基本情況吧!

今天我們來(lái)到的桂平西山,是座落于北回歸線上的佛教名山,又名思靈山,因在桂平縣城西約1公里處而得名。桂平西山主景區(qū)總面積約有13.47平方公里,海拔678米,是全國(guó)七大著名西山之一,屬國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、廣西十佳景區(qū)。西山,被子譽(yù)為“南天第一秀山”、“秀蓋南天”,從南梁王朝設(shè)桂平郡治于西山起,逐漸成為游覽勝地,至今已有一千多年歷史,俗有“桂林山水甲天下,西山風(fēng)景秀南天”之稱,素以“林秀、石奇、泉甘、茶香、佛圣”五絕而著稱。

西山古樹(shù)參天、濃蔭蔽日;流泉飛瀑、怪石嶙峋;寺廟樓閣、錯(cuò)落其間;摩崖石刻、相映成趣;名庵古寺、高僧駐錫。其中老八景“官橋秋柳、云臺(tái)曲水、忠勇松濤、碧云石徑、龍華晚眺、乳泉琴韻、古洞仙蹤、飛閣月明”久富盛名。新八景:“靈湖疊翠、險(xiǎn)峰朝陽(yáng)、哄橋鼎泉、長(zhǎng)峽會(huì)仙、龍亭觀日、棧道懸碧、松海聽(tīng)濤、濂溪飛瀑”聞名遐邇,西山腳下,黔、郁雙江交匯,東塔回瀾,南屹荔鄉(xiāng)白石青峰,西羅叢福地,西北大藤峽谷江流,綠色明珠,北豎金田起義豐碑,瑤山風(fēng)情,處處詩(shī)境如畫(huà),是“游蹤來(lái)絕頂”的旅游勝地和佛教圣地。

現(xiàn)在我們見(jiàn)到的就是西山的正大門了。看,它是如此的端莊典雅,千百年來(lái)始終如一地迎接著國(guó)內(nèi)外的游客。其實(shí),西山有三個(gè)門,現(xiàn)在我們看到的只是第一個(gè)而已。讓我們繼續(xù)走下去見(jiàn)證其中的神奇吧!

大家看看旁邊的風(fēng)景,知道為什么西山被譽(yù)為“南天第一秀山”“秀蓋南天”嗎?這是因?yàn)樗牡谝粋€(gè)特點(diǎn)——林秀。人們都說(shuō)西山的樹(shù)有“兩多”:一是數(shù)量多,光是百年以上的古樹(shù)就有1500多株,植被覆蓋率98%以上;二是種類多,西山上的樹(shù)種多達(dá)300多種,其中高大長(zhǎng)壽的.龍鱗松是西山特有的樹(shù)種,除了安徽的黃山就只有我們桂平西山有。

很快,我們就走過(guò)了另外兩個(gè)門了??匆?jiàn)那里的洗石庵了嗎?我們過(guò)去瞧瞧吧!西山的其中一個(gè)特點(diǎn)是佛靈。桂平西山是廣西最完整的佛教圣地,是全國(guó)十三大佛教圣地之一。廟宇“洗石庵”,又稱下寺。佛家認(rèn)為,西山之石,身居瘴鄉(xiāng),需雨露洗刷,因名洗石庵。歷代文人墨客贊賞西山詩(shī)詞對(duì)聯(lián)四千余首,內(nèi)塑觀音、地藏、文殊、普賢神像,三帝殿供彌勒大佛、關(guān)公和山墻線刻神佛菩薩像88幅。清順治三年(1576年)建。依山構(gòu)筑,自東南而西北,依次為山門、三帝殿、大雄寶殿。大雄寶殿面闊3間,進(jìn)深3間,臺(tái)梁式構(gòu)架,硬山頂,脊飾回字紋雕花,黃琉璃瓦蓋。這里的佛當(dāng)然要比別的地方“靈”了。所以,到了西山,如果大家愿意,就多拜拜這里的佛吧,它將使你得嘗所愿,心想事成!相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)舍利子吧?大家坐下來(lái)了解一下西山的舍利子的神奇吧!

前中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)巨贊法會(huì),在上個(gè)世紀(jì)四十年代駐錫西山龍華寺,曾撰文贊美西山許多佛緣故事,預(yù)言西山僧尼日后可名揚(yáng)天下,奇事出。法師預(yù)言,果然應(yīng)驗(yàn)。桂平西山真的出了一個(gè)蜚聲中外的女**。俗稱為龍姑,法號(hào)為妙虛的釋寬能的大師。

廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十一

歡迎大家來(lái)到這!

我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。

自從晉代文學(xué)家、詩(shī)人陶潛(又名淵明,約公元376—420xx年)寫(xiě)了一篇傳頌千古的文章《桃花源記》以來(lái),人們就不斷地按照書(shū)中所描述的情景去尋找各自心目中的理想國(guó)度——世外桃源。

在以山水風(fēng)光秀甲天下的桂林陽(yáng)朔縣境內(nèi),就有這么一處"世外桃源"。早在二千多年前,"世外桃源"的所在地曾是漢代以來(lái)的古驛道地區(qū),至今那里仍有不少漢墓群遺址。筆架山一帶周邊十余里范圍內(nèi),村民們均有種植桃樹(shù)的習(xí)慣。每年三月,桃花怒放,狀如云霞,加上金黃色的油茶花和雪白的茹菜花,再鑲以紫紅色的紅花草,一眼望去,簡(jiǎn)直就是一個(gè)五彩斕的錦繡世界。在烏龜河兩岸和燕子湖邊,數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的各色桃花染紅了青山腳下、村邊路旁。沿途的田園村舍、古橋溪河、深潭溶洞,加上在田野上耕作的村民,構(gòu)成了一幅理想中的世外桃源景象。

景區(qū)的游覽方式主要分水上游覽和徒步觀賞。水上的游覽乘輕舟環(huán)繞湖光山色,經(jīng)田園村舍,過(guò)綠樹(shù)叢林,又穿山而出,沿途可經(jīng)原始形態(tài)的迎賓、祭祀、狩獵,又可欣賞到民族特色的狂歌勁舞、邊寨風(fēng)情;徒步觀賞的民寨群是桂北各少數(shù)民族建筑的一個(gè)縮影,鼓樓、風(fēng)雨橋、對(duì)歌臺(tái)、花樓、長(zhǎng)廊、圖騰,充分展示了各民族文化的光彩特征。

淵明山莊是景區(qū)有機(jī)的組成部分,融合了蘇州園林的布局和桂北民居的建筑風(fēng)格,開(kāi)窗即景,一窗一景,移步換景。在淵明山莊里還可以回顧古文明的光輝,古代的釀酒、造紙、印刷、竹雕、木刻、陶器表演,再現(xiàn)了中華民族的智慧。

廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十二

各位嘉賓,游客朋友們:

歡迎大家來(lái)到梧州騎樓城-龍母廟景區(qū)的騎樓城、歷史文化長(zhǎng)廊景點(diǎn)參觀旅游。我是本次旅程導(dǎo)游員(講解員),很榮幸能為大家服務(wù)。我姓x,大家叫我小x就可以了。

我們即將進(jìn)入千年梧州歷史之旅。梧州歷史文化沉淀深厚,民間藝術(shù)瑰寶處處閃亮。現(xiàn)在就考一下大家,中國(guó)第一部佛學(xué)專著是出自于哪里呢?海上絲綢之路有沒(méi)有經(jīng)過(guò)梧州?魯迅筆下的金吊桶給陸榮廷看相又是怎么回事呢?大家且慢慢聽(tīng)我給您道來(lái)。

梧州是一座有著兩千多年歷史的重要古城,素有千年古城,百年商埠之稱。騎樓城就是梧州商貿(mào)極為繁華而在南中國(guó)具有不可動(dòng)撼歷史地位的一個(gè)標(biāo)志。各位現(xiàn)在看到的騎樓外表很新,其實(shí)每棟都有超百年歷史了。20xx年,梧州市委、市政府高度重視旅游業(yè)的發(fā)展,按照修舊如舊的原則,對(duì)騎樓城進(jìn)行了舊城改造。翻新過(guò)后,騎樓共有560棟,22條騎樓長(zhǎng)街,總長(zhǎng)度到達(dá)了7公里那么長(zhǎng),總占地面積達(dá)到了1平方公里?,F(xiàn)在,面貌煥然一新的騎樓建筑既不失傳統(tǒng)特色,又顯現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌,成為梧州一幅幅旖麗的立體風(fēng)景畫(huà),特別是夜游騎樓城,整夜騎樓城五光十色,人在城中,有如人在畫(huà)中、畫(huà)中有人。目前,梧州的騎樓數(shù)量在中國(guó)是數(shù)一數(shù)二的。

(廣西影視拍攝基地牌匾)

梧州騎樓城的魅力吸引了電影電視業(yè)界的目光。我們看到左手邊廣西影視制片廠騎樓城影視基地的牌匾就在這里。20xx年5月14日廣西電影制片廠的第一個(gè)影視拍攝基地落戶騎樓城。廣西電影制片廠在全國(guó)有著重要影響,其拍攝生產(chǎn)的《周恩來(lái)》等影片,曾先后獲得62項(xiàng)國(guó)際國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng)。在中國(guó)電影百年100部經(jīng)典影片中,該廠就有四部影片入選。50年來(lái),廣西電影制片廠先后培養(yǎng)出了張藝謀、陳凱歌、張軍釗、何群等在全國(guó)和世界有影響的著名電影導(dǎo)演和攝影師,被譽(yù)為中國(guó)電影“第五代導(dǎo)演”和“探索片”的搖籃。

20xx年6月,廣東電視臺(tái)王牌情景短劇“外來(lái)媳婦本地郎”劇組來(lái)到梧州中國(guó)騎樓城拍攝劇集。

(元豐監(jiān)銅錢雕塑)

現(xiàn)在請(qǐng)各位看到右手邊擺在大家面前的銅錢是產(chǎn)自元豐監(jiān)銅錢的仿制品。北宋元豐年,朝廷在梧州設(shè)監(jiān)鑄錢,稱元豐監(jiān),為宋代江南六大錢監(jiān)之一。錢監(jiān)每年鑄錢十八萬(wàn)緡,每月生產(chǎn)1.5萬(wàn)緡,每天要燒125爐,工人將近千人。鑄幣的必經(jīng)工序是制作范母“范”就是模子,范母是用于制作模子的模子。用范母成批翻制精確的錢范,是大規(guī)模鑄幣的首要條件。另外呀,梧州的鐵礦是質(zhì)地上乘的。據(jù)《嶺外代答》記載:“鐵,梧州產(chǎn)者,在熔則如流水,然以之鑄器,則薄幾類紙,無(wú)穿破。凡器既輕且耐久,諸郡鐵工鍛銅,得梧鐵雜淋之,則為至剛,信天下之美材也?!?/p>

現(xiàn)在山西平遙古城內(nèi)還有梧州元豐監(jiān)錢幣的介紹。

在這個(gè)仿制品的后面,以前就是全廣西第一所銀行,交通銀行的舊址,現(xiàn)在的中國(guó)工商銀行。

(見(jiàn)大東酒家十字路口)

請(qǐng)大家往右邊正對(duì)著我們的一棟樓叫大東酒家。中國(guó)一絕,梧州紙包雞就是出自這里了。大東酒家以前叫華南酒家,由著名愛(ài)國(guó)人士李濟(jì)深先生出資籌辦,1986年中國(guó)舉行第一屆烹飪大賽,大東酒家的“紙包雞”得了金獎(jiǎng),“中國(guó)一絕”的美譽(yù)名揚(yáng)四海。

(特產(chǎn)街段)

我們現(xiàn)在所走的街是解放前是銀行街,這里聚集了很多出名的銀號(hào)銀行的舊址,我們看到在墻上面掛有一些黃色的牌子,那些是以前一些出名的商號(hào)的舊址。說(shuō)起銀號(hào)在這里最出名的當(dāng)數(shù)福隆莊,它曾經(jīng)在香港有過(guò)分號(hào),而且當(dāng)時(shí)和匯豐銀行是子母關(guān)系,梧州也在1950年以前通用港幣,在1952年以后才慢慢的不通用。

大家看到的是原粵東會(huì)館所在地?;洊|會(huì)館以南(海)番(禺)順(德)商人居多。每逢年節(jié),眾商們常到此聚會(huì),互道鄉(xiāng)情,交流信息。各商之間常有放出短期貸款互助,以互通有無(wú),相互支持。在五坊路經(jīng)商的,多是廣東人,這條街因此又叫廣東商人街。解放后五坊路也是商業(yè)街,改革開(kāi)放初的20世紀(jì)80年代,馬路中間允許擺小貨攤,生意特別興旺,每個(gè)2米寬的攤位月租五六百元,而個(gè)別商人為買個(gè)永久攤位,出到1萬(wàn)多元還買不到。

大家知道全世界最早出現(xiàn)股份制的地方是哪里嗎?其實(shí)就是我們中國(guó),當(dāng)年山西平遙鎮(zhèn)日升昌銀號(hào)最早出現(xiàn)股份制,日升昌在梧州有分號(hào)?,F(xiàn)在大家看到右手邊這里就是日升昌銀號(hào)的舊址。日升昌,取“如日初升,繁榮昌盛”之意。 “日升昌票號(hào)”有“中國(guó)第一號(hào)”的美稱。日升昌舊址立面采用歐洲古典主義處理屋頂、山花、板等,同時(shí)也采用中國(guó)傳統(tǒng)的魚(yú)、蟲(chóng)、花、鳥(niǎo)等吉祥圖案,為中西合壁巴洛克式騎樓建筑。

(九坊路段)

原來(lái),明初,梧州的行政區(qū)劃是以廂、坊、鄉(xiāng)分轄,民居為坊,一坊為三十戶。到清仍用明制,同治十二年(1837年),梧州城廂設(shè)11坊、1所、5市、48街巷、城內(nèi)12社和城外24社。城外街市小巷之一的石巷和城外24社中的福安社(五顯廟碼頭)、福德社(石巷口)便是如今的九坊路。民國(guó)后期,改行區(qū)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、保、甲制。民國(guó)20xx年(1920xx年),梧州拆城墻建馬路時(shí),為紀(jì)念此段路原來(lái)的9個(gè)坊而取名九坊街。街分上街和下街,街內(nèi)有西一巷和下一里。街的南端連五坊街;北接四坊街;背靠民主路;西向桂江,長(zhǎng)349米,寬15米。緊靠其后那條城濠路,冠名九坊后街。解放后,1950年,屬城南鎮(zhèn),有人口8個(gè)組355戶1706人。1953年,屬市第一區(qū)人民政府,九坊上街改稱九坊路;九坊下街并入五坊路;九坊后街也改名為九坊后路。

桂江、潯江和西江這條“黃金水道”,鑄造梧州20xx多年的輝煌,也給九坊街增添了無(wú)數(shù)精彩。明代,梧州工業(yè)的冶煉技術(shù)便在九坊街一展身手。成化七年(1471年),梧州總督韓雍在九坊街對(duì)開(kāi)河面令造桂江浮橋,用生鐵鑄柱4條鐵柱,每條長(zhǎng)630厘米,直徑25厘米,重級(jí)3噸,分16段鑄接而成,柱頂有鎮(zhèn)橋獸蝶,分立兩岸,以木造舟56只,每只寬3米,用鎖鏈2條系舟于鎖,系鎖于柱,每隔2.6米系舟1只,用木板覆蓋舟上,兩邊列木欄作扶,連成浮橋貫通河西三角嘴。這是梧州歷史上第一座浮橋,一直沿用數(shù)百年,清同治年間才廢毀,唯存鐵柱4條于兩岸,鐵柱碼頭亦因此而得名。1970年,4條鐵柱移置中山紀(jì)念堂前兩側(cè),供游人觀賞。

好了,話說(shuō)公元前183年趙佗在廣州自封為南越王后,就封了他同族的弟弟趙光為蒼梧王,那么趙光就來(lái)到梧州這里建立了蒼梧王城,他也是第一個(gè)在梧州建立王城的人。趙光被封為蒼梧王后,在梧州建蒼梧王城。漢元鼎六年(公元前120xx年),漢武帝劉徹統(tǒng)一嶺南后,在嶺南置廣信縣,改蒼梧王城為廣信縣城。漢元封五年(公元前120xx年),交趾刺史部治所,由贏婁(今越南河內(nèi)西北)移至蒼梧郡廣信縣城,轄?zhēng)X南9郡,梧州成為嶺南首府。這是中國(guó)在嶺南設(shè)首府之始。現(xiàn)在看到我們右手邊有一堵墻,這就是古城墻的舊址。

梧州地處三江交匯,全廣西80%的水流經(jīng)梧州,梧州就理所當(dāng)然地成為廣西最早開(kāi)放的港口。梧州在1897年開(kāi)埠,當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是市賈云集,最風(fēng)光的時(shí)候一條街道達(dá)到大小商號(hào)1500多家,可以說(shuō)是相當(dāng)風(fēng)光。貿(mào)易的發(fā)展,使梧州成了廣西富庶之地。自光緒三十一年至民國(guó)20xx年(1905至1920xx年),梧州海關(guān)最低年收入白銀32萬(wàn)兩,最高年達(dá)74萬(wàn)兩。當(dāng)時(shí),廣西財(cái)政年收入70%來(lái)自梧州,而其中的一半來(lái)自九坊街。

(經(jīng)西門口至四坊路段)

來(lái)到前面的路口就是我們城墻其中的一個(gè)門口,西門就在這里了。

我們現(xiàn)在進(jìn)入的就是四坊路,從1920xx年開(kāi)始有這條路就是做打鐵和木材生意,一直延續(xù)到現(xiàn)在。所以叫打鐵木材一條街。

梧州作為中國(guó)十大內(nèi)江之一,碼頭有很多,現(xiàn)在看到右手邊的就是女中碼頭,從這里可以直通到梧州三中,梧州三中以前是廣西第一所女子中學(xué)。

我們所游的騎樓,為什么叫做騎樓呢?

騎樓是采用居室前加走廊的“外廊式建筑” ,多為三四層,在臨街面建造樁梁承托二樓,一樓大門前留空,作人行道,供行人來(lái)往時(shí)遮陽(yáng)擋雨,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,像“騎”在人行道上一樣,故名“騎樓”。

騎樓是大英帝國(guó)殖民主義的副產(chǎn)品,最早起源于印度的貝尼亞普庫(kù)爾、由英國(guó)人首先建造。隨著殖民化的擴(kuò)大,19世紀(jì)末,騎樓建筑誕生于東南亞的馬來(lái)西亞、新加坡等國(guó)。這個(gè)熱帶和亞熱帶地區(qū)的氣候特點(diǎn)是風(fēng)大、雨多、太陽(yáng)烈。為了擋風(fēng)避雨遮太陽(yáng),在城市街道興建騎樓建筑。梧州地處北回歸線上,夏長(zhǎng)而多雨,是炎熱多雨的城市,騎樓建筑就是適應(yīng)這種地理位置和商業(yè)發(fā)展而誕生的。清光緒二十三年(1897年),梧州府被辟為通商口岸,英國(guó)在梧州建起領(lǐng)事署。這是梧州的第一棟騎樓建筑。但是這棟至今保存完好的騎樓卻不在現(xiàn)在騎樓城范圍,而是位于河西的白鶴山上,當(dāng)時(shí)算是府城之外。

比如梧州海關(guān)辦公大樓舊址,位于梧州地委大院內(nèi)的,建于1920xx年,4層磚混結(jié)構(gòu),采用中西結(jié)合設(shè)計(jì),從地層到頂層均為直立樓孔拱洞,內(nèi)室柚木地板,其余走廊鋪花階磚。這座梧州第一座大量使用水泥建造的樓房。思達(dá)公醫(yī)院舊址,位于現(xiàn)梧州工人醫(yī)院處。思達(dá)醫(yī)院是基督教美國(guó)南方浸信會(huì)在梧州開(kāi)埠后建造的教會(huì)醫(yī)院,是美國(guó)一熱心主道的富商捐資、要求教會(huì)以其已故親屬思達(dá)牧師的名義所建的紀(jì)念醫(yī)院。1920xx年8月,思達(dá)公醫(yī)院建筑全部竣工,是當(dāng)時(shí)華南地區(qū)最大的醫(yī)院。大樓建筑面積5364平方米,其平面布局和立面處理均運(yùn)用典型的“芝加哥學(xué)派”手法來(lái)建造的。

梧州的騎樓又與其他地方的騎樓有區(qū)別,大家看出來(lái)了沒(méi)有?

一直南方人以水為財(cái),水為梧州人帶來(lái)了許多財(cái)富,但同時(shí)也帶來(lái)水患,過(guò)去這條街道就經(jīng)常被水淹,我們的洪水很溫和,它是每小時(shí)以厘米來(lái)上漲。來(lái)的很慢所以不必驚慌,我們也想了很多洪水時(shí)方便生活的工具,像水環(huán),就是其中的一個(gè)?,F(xiàn)在我們看到基本上每一棟騎樓的磚柱上都有一個(gè)小圓圈,這個(gè)就是水環(huán),我們往年洪水時(shí)拿來(lái)綁船用的,水位低時(shí),綁下面,水位高時(shí)綁上面,這就是我們特有的水文化,中央電視臺(tái)《正大綜藝》欄目還特意讓觀眾猜猜這些鐵環(huán)的作用呢。

另外還有一個(gè)就是水門,請(qǐng)看到右手邊騎樓的2樓這里有一個(gè)像小鳥(niǎo)籠一樣的東西,這個(gè)就是水門,洪水上街時(shí)我們就從這里放一條竹梯上下出入。這兩個(gè)都是梧州特有的水文化。

(桂林路至桂北路段)

現(xiàn)在來(lái)到的是桂林路,為們么會(huì)叫桂林路呢,是因?yàn)橐郧肮鸾嫌魏芏嘀v桂柳話的商人順著桂江來(lái)到這里做生意,這條路聚集了很多講桂柳話的人,就把這條路叫做桂林路。由于我們有一座城門,北門在這里,所以在1953年就把這里命名為桂北路,桂北路最出名的要算是水師營(yíng)了。

水師營(yíng)街得名源于這兒曾經(jīng)駐扎過(guò)廣西歷史上最早建立、建制保留時(shí)間最長(zhǎng)的內(nèi)河水師部隊(duì)。據(jù)清同治十二年(1873年)梧州道路表記載,水師營(yíng)街全長(zhǎng)120米,寬5米,面積600平方米,是一條土路。清政府首次在梧州設(shè)水師營(yíng)于康熙元年(1662年),到康熙十三年(1674年),編制漸漸健全,由梧州水師副總兵(副將)統(tǒng)轄梧州水師營(yíng)及城守營(yíng)(陸營(yíng)),水師營(yíng)在編士兵500名??滴跏拍?1680年),城守營(yíng)稱左營(yíng),水師營(yíng)稱右營(yíng),巡防范圍從梧州府城西溯潯江而上,至藤縣和平南縣交接處的白馬,西北溯桂江而上,至蒼梧縣和昭平縣邊境的簕竹,長(zhǎng)達(dá)170公里。據(jù)傳,早期的水師營(yíng)不乏身懷絕技者,同時(shí)官兵經(jīng)嚴(yán)格訓(xùn)練,素質(zhì)較高,但隨著清政府日漸腐敗,混進(jìn)不少紈绔子弟,素質(zhì)越來(lái)越低。咸豐七年(1857年),天地會(huì)首領(lǐng)陳開(kāi)帶起義軍攻占梧州府城,平時(shí)缺少訓(xùn)練的水師營(yíng)兵敗如水退,被譽(yù)為不怕死的起義軍打得潰不成軍。同治初年,清政府重整梧州水師,并陸續(xù)加強(qiáng)擴(kuò)大,至同治十一年, (1872年),梧州水師營(yíng)有守備1員,千總1員,把總2員,士兵448名。清政府在梧州設(shè)置水師部隊(duì),是因水匯三江的梧州府城在政治、軍事、交通、商業(yè)上有重要地位,水師營(yíng)也在一定程度上促進(jìn)了商業(yè)發(fā)展。當(dāng)時(shí)的水師營(yíng)街上,飲食攤檔、雜貨攤檔都很興旺,直至水師營(yíng)消失一百多年以后,如今這條街上還有一家掛著大幅招牌的“水師營(yíng)飲食店”。

(到龍母廟停車場(chǎng))

在我們正前方這里就是騎樓城-龍母廟景區(qū)中的景點(diǎn)龍母廟了。龍母廟曾叫龍母太廟,始建于北宋年間,在明朝萬(wàn)歷,清朝康熙,雍正年間都有翻新。在20xx年下半年,市委、市政府大力招商引資,進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建和翻新,在20xx年2月10號(hào)舉行了龍母圣像揭幕儀式,大家不妨登高望遠(yuǎn),到龍母廟的山頂去參觀中國(guó)最高的龍母圣像。

(轉(zhuǎn)出至歷史文化長(zhǎng)廊)

各位游客:

現(xiàn)在我們要到的是騎樓城-龍母廟景區(qū)中的歷史文化長(zhǎng)廊景點(diǎn)。為美化防洪堤,梧州市投資700多萬(wàn)元在鴛江大橋至龍母太廟之間,利用長(zhǎng)達(dá)1.5公里的河?xùn)|防洪堤內(nèi)壁鑲嵌53幅大型的浮雕,將梧州4000多年的歷史全部刻畫(huà)在上面,在這里走一圈就能夠一天讀懂梧州上下20xx年。

(五龍圖)

大家看到這里有5個(gè)圓形的浮雕,這叫五龍迎賓圖。這五龍從何而來(lái)呢,先賣個(gè)關(guān)子。

(古廣信文化)

現(xiàn)在看到的是古廣信文化壁畫(huà)。從西漢至南北朝,廣信縣名一直存在,直到隋開(kāi)皇三年(583年),取消廣信縣并入蒼梧郡。隋大業(yè)三年(620xx年),廢封州設(shè)蒼梧郡,郡治移至封開(kāi)。唐武德四年(620xx年),廢蒼梧縣、開(kāi)始稱梧州,也是取縣名之一字為州,即取蒼梧之“梧”字,建州,名梧州。

唐貞觀元年(620xx年),在嶺南地區(qū)(即五嶺以南的地區(qū),五嶺指萌渚嶺、越城嶺、都龐嶺、騎田嶺、大庾嶺,是長(zhǎng)江水系和珠江水系的分水嶺。)置嶺南道,為唐代十道之一,制所在廣州,轄73州、314縣。咸通三年(862年),嶺南道分為嶺南東道和嶺南西道。宋至道三年(997年),以原廣信為界,置廣南東路、廣南西路。廣信(梧州)成了兩廣之“廣”所在地,廣信以東稱廣東,廣信以西稱廣西,廣東廣西由此得名。大家也許想不到,廣州的得名,居然與梧州所在的廣信有關(guān),是因“制治在廣信,乃取縣名之一字為州名耳”,即取廣信之“廣”字,建州,名廣州。

(龍母?jìng)髡f(shuō))

剛才我賣了個(gè)關(guān)子,讓大家猜猜五龍圖中五龍從何而來(lái),不知大家想到了嗎?

五龍與龍母關(guān)系密切。龍母,是我國(guó)民間流傳的周秦之世的女神,對(duì)于她,既有不少翔實(shí)的史話,更有許多神奇的傳說(shuō)。袁坷的《中國(guó)神話傳說(shuō)》就說(shuō)過(guò);“秦始皇時(shí)代,有兩個(gè)傳說(shuō)故事,對(duì)后代有著普遍的代表性質(zhì):一個(gè)是關(guān)于陷湖的傳說(shuō),一個(gè)是關(guān)于龍母的傳說(shuō)?!?/p>

(虞舜文化)

現(xiàn)在看到的壁畫(huà)是虞舜文化圖。舜,又稱虞舜,字重華,黃帝九世孫,史稱虞帝,為華夏始祖五帝之一。舜推崇和履行“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”五種倫理道德規(guī)范,是道德文化的創(chuàng)始人。舜帝為了解民情,每十年都要出巡一次。而他最后的一次出巡,因長(zhǎng)途跋涉、十分勞累,病死在梧州。這是四千多年前的事情了。司馬遷《史記》就有“舜南巡狩,崩于蒼梧之野”的記載。舜帝死后埋葬在梧州白云山南麓的錦雞巖。宋代大文豪蘇東坡路過(guò)梧州時(shí)就專門到白云山去吊唁舜帝,并留下“我行忽至舜所藏”的詩(shī)句。大家如有時(shí)間,不妨到白云山去吊唁舜帝。白云山不但有錦雞巖,還有神鹿臺(tái)、光華亭等舜文化景點(diǎn)。梧州,蒼梧之野那就說(shuō)明了在舜帝的時(shí)候已經(jīng)有梧州的存在,現(xiàn)在看到的壁畫(huà)就是虞舜“鳳凰化身、開(kāi)荒耕種、救濟(jì)鄉(xiāng)里、繼承帝位、四方巡狩、萬(wàn)民敬仰”從出生到去世的情形。

(白鶴仙女圖)

(名人柱)

在騎樓城牌坊的時(shí)候,我考了一下大家,中國(guó)第一部佛學(xué)專著是出自于哪里呢?我把答案告訴大家吧,中國(guó)第一部佛學(xué)專著是出自于梧州,就是大家眼前這位牟子先生所著。牟子(170-?) 名融,字子博,蒼梧郡廣信縣人。博覽群書(shū),勤奮好學(xué),不愿當(dāng)官,潛心鉆研老子和佛學(xué),極力推崇老子“絕圣棄智,修身保真”的學(xué)說(shuō)。所著《理惑論》(37篇),以儒道的觀點(diǎn)宣講佛家原理,糅合儒道各家學(xué)說(shuō),自成一體,是中國(guó)第一部佛教專著。牟子是廣西最早研究佛學(xué)的人,為漢末佛學(xué)家。牟子也是第一個(gè)將梵文buddha譯為“佛”的人?!胺稹睆拇吮愠闪巳珖?guó)公認(rèn)的buddha的標(biāo)準(zhǔn)譯名。

這位是士燮先生。(136-226) 字威彥,蒼梧郡廣信縣人。其先祖是魯國(guó)汶陽(yáng)(今山東寧陽(yáng)縣)人,因王莽之亂避難交州。父士賜于桓帝時(shí)任日南(今越南中部順化一帶)太守。士燮少年時(shí)游學(xué)京都洛陽(yáng),研習(xí)《春秋》經(jīng)傳,后著有《春秋經(jīng)注》、《公羊注》、《谷梁注》。東漢熹平四年舉孝廉,補(bǔ)尚書(shū)郎,后授官巫山縣令,任交趾郡太守、安遠(yuǎn)將,封龍度亭侯,政績(jī)卓著,名滿一方。他的幾個(gè)弟弟也很有學(xué)問(wèn),為朝廷重用:士壹任合浦太守,士任九真太守,士武任南海太守。一時(shí)間嶺南成為士家天下。在當(dāng)時(shí)諸侯紛爭(zhēng)、中原動(dòng)亂的情況下,嶺南社會(huì)安定,經(jīng)濟(jì)繁榮,故深得人民的擁戴。建安十五(210)年,東吳孫權(quán)加封士燮為左將軍。士燮誘導(dǎo)益州豪姓雍闿等率領(lǐng)本郡人民歸附吳國(guó),孫權(quán)升士燮為衛(wèi)將軍,封龍編侯。士燮在郡任職40多年,死后埋葬越南。如今,在其家鄉(xiāng)蒼梧縣京南鎮(zhèn)舊街、桂江邊還有士燮碑、大人廟。

這位李濟(jì)深先生,大家都非常熟悉的了。他年輕的時(shí)候就追隨孫中山先生去北伐,新中國(guó)成立以后,他成為新中國(guó)的副主席,是第一、二、三界政協(xié)副主席。中央電視臺(tái)在20xx年專門開(kāi)拍一部戲,戲名就叫做《李濟(jì)深》。李濟(jì)深故居就在距梧州市10多公里的大坡鎮(zhèn)料神村,現(xiàn)在是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

(五龍戲珠浮雕)

大家猜一下,這鐵鏈所系之石是什么意思呢?這叫鎖龍石。梧州有嶺南龍都之稱。古人認(rèn)為,梧州冰泉里那蜿蜒的南蛇嶺是一條龍脈,為防“龍遁水逃竄”以“反王”,就在現(xiàn)中山路所在水溝建了一座“鎖龍橋”,取捆綁逃龍之意。無(wú)獨(dú)有偶,西江上也有一座系龍洲,其得名,皆因水為財(cái)也,而廣西三江之水,浩瀚出粵,風(fēng)水注定為窮鄉(xiāng)。幸得境口之小洲從中攔截,流水方有回漩之勢(shì),遂定名為“系龍”,意即系住廣西三江出境之龍,“猶財(cái)源被堵不外散也”。龍的傳說(shuō)在這里非常多,如允升塔的鎮(zhèn)火龍之傳說(shuō)非常吸引人,有時(shí)間大家不妨去看看。

(中山碼頭和中山紀(jì)念堂)

梧州毗鄰粵港澳,文化上開(kāi)放兼容,得風(fēng)氣之先,集新時(shí)代之盛,所謂“千年嶺南重鎮(zhèn),百年兩廣商埠”。明清以來(lái)為廣西重要商埠,更是具有光榮革命傳統(tǒng)之城。1920xx年武昌起義,梧州為桂粵兩省第一個(gè)響應(yīng)起義宣告獨(dú)立的城市。

現(xiàn)在我們所經(jīng)過(guò)的西門口碼頭,正是孫中山1920xx年蒞臨梧州時(shí)登岸的碼頭。

為什么稱這里為中山碼頭呢?1999年11月12日,在孫中山誕辰133周年之際,由民革中央孫中山研究學(xué)會(huì)、民革廣西區(qū)委會(huì)、梧州市人民政府共同舉辦的孫中山北伐與梧州學(xué)術(shù)研討會(huì)在梧州中山紀(jì)念堂舉行。同一天,為了紀(jì)念孫中山先生為北伐而三次駐節(jié)梧州這一重要?dú)v史事件,梧州市將西門口碼頭改名為中山碼頭、并為中山碼頭揭碑。

在歷史文化長(zhǎng)廊中,對(duì)這一歷史事件以及全國(guó)最早建成的中山紀(jì)念堂也作了描繪。1920xx年3月孫中山逝世后,在時(shí)任西江善后督辦處長(zhǎng)李濟(jì)深倡議下,于梧州北山興建中山紀(jì)念堂,1920xx年夏動(dòng)工,1930年建成。1981年國(guó)家文物局將其編入《中國(guó)名勝詞典》,現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。梧州的中山紀(jì)念堂是全國(guó)最早落城的中山紀(jì)念堂,比廣州的中山紀(jì)念堂還要早一年。

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廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十三

各位游客:

你們好,歡迎你們來(lái)到賀州旅游,我是你們的導(dǎo)游xx。

黃姚古鎮(zhèn)位于廣西賀州昭平縣境內(nèi),地處漓江下游。一座座平地而起、翠綠雄奇的山峰如屏風(fēng)一般,將古鎮(zhèn)與外面的世界隔離開(kāi)來(lái)。也許正因?yàn)槿绱?,黃姚近千年的原始風(fēng)貌,才得以完好地保存至今。

那一條條石板鋪就的古老街道雖歷經(jīng)滄桑,在近千年的步履打磨之后,卻顯得更為平整光滑,泛著青光。黃姚盛產(chǎn)豆豉、黃精、酸梅等。黃姚豆豉在清朝被列為皇帝貢品,在民國(guó)時(shí),遠(yuǎn)銷東南亞。豆豉宴—是黃姚的一大特色菜系,游客到此如不品嘗,實(shí)為遺憾。近年來(lái),黃姚古鎮(zhèn)的綺麗風(fēng)光吸引了大批的國(guó)內(nèi)外游客。香港無(wú)線電視臺(tái)《茶是故鄉(xiāng)濃》、《酒是故鄉(xiāng)醇》劇組專程到黃姚拍攝外景,現(xiàn)已被列為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

黃姚過(guò)去以商業(yè)著稱,金德街就是一條商業(yè)街,沿街兩側(cè)的老房子絕大多數(shù)都是昔日的店鋪。那些店鋪而今雖已閑置不用,卻仍保留著當(dāng)時(shí)的痕跡,老舊的木頭窗戶上留著一個(gè)圓孔,是晚上關(guān)門后一手交錢一手交貨的通道。

還有那一張張明清時(shí)期的香煙、藥品廣告,雖已殘破斑駁,卻仍然固守在—墻上—昭示著古鎮(zhèn)曾經(jīng)的繁華與喧囂。穿過(guò)金德街就是迎秀街,經(jīng)過(guò)街巷相連處的拱門時(shí),細(xì)瞧一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)青石板上有碗口大小、連成一排的小洞,據(jù)說(shuō)這是當(dāng)年安放閘門、防御外敵用的。

古鎮(zhèn)的房屋多為兩層磚瓦結(jié)構(gòu),雖沒(méi)有中原大戶人家那種恢弘氣魄,卻十分精美,磚雕、石雕、木雕都有很高的工藝水平。細(xì)看這些古老的房屋,梁柱,斗拱,檁椽,墻面,天花均雕梁畫(huà)棟,雖有了歲月的痕跡,仍千姿百態(tài)、栩栩如生。

隨意走進(jìn)一戶人家,便能看到上了年份的八仙桌還擺放著幾只用舊的瓷碗,精美的—雕花床上似乎還帶著臥床時(shí)的溫度。至于一些古老的服飾用具,如今雖已不再需要,卻仍珍藏在0的木箱里,帶著遙遠(yuǎn)的記憶。老一輩人—樂(lè)于住在這些古舊的老屋里,即使新鎮(zhèn)已建有新房,也不愿搬走。正因?yàn)檫@些—懷舊的老人們,古鎮(zhèn)才更顯得寧?kù)o祥和,充滿了生活氣息。

廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十四

龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)位于鷹潭市郊西南20公里處,是道教的發(fā)祥地,在1988年被評(píng)為國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景名勝旅游區(qū)。全景區(qū)面積有200多平方公里。它的原名為云錦山后來(lái)因?yàn)榈谝淮鞄煆埖懒暝谠棋\山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現(xiàn),因此而改名為龍虎山。

我國(guó)是一個(gè)多宗教的國(guó)家,主要有道教、佛教、伊斯蘭教和基督教等等。在這些宗教當(dāng)中只有道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)在五千年前我國(guó)就出現(xiàn)了道家。最早軒轅黃帝曾在肅州崆峒山,問(wèn)道于廣成子。廣成子居崆峒山,授黃帝自然之經(jīng)是為道家傳道之始。到了東漢后期政治上逐漸形成了外威與宦官兩大集團(tuán)的爭(zhēng)權(quán)奪利豪強(qiáng)兼并大量的土地、廣大的農(nóng)民喪失了土地后成為流民,再加上連年的自然災(zāi)害、溫疫的流行為了求得生存和解脫,唯有求助于鬼神。而統(tǒng)治者見(jiàn)自己的統(tǒng)治地信搖搖欲墜,也只有以迷信來(lái)麻弊,這樣就為漢末道教的形成創(chuàng)造了條件。

而張道陵就是在這樣的環(huán)境下創(chuàng)立了正一道,因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)凡是入道者都要交五斗米作為入道的費(fèi)用所以又稱為五斗米道。張陵是留侯張良九世玄孫,他出生于東漢光武帝建武十年(34年)浙江天目山,7歲時(shí)讀《道德經(jīng)》十多遍后就懂得其中的意義;對(duì)于天文、地理、河圖、洛書(shū)、讖緯之書(shū),都能領(lǐng)會(huì)它們的奧妙。在他26歲時(shí),二次任江州(四川重慶)縣令,后來(lái)辭官退隱北邙山(河南洛陽(yáng)縣境),修煉三年。后來(lái)朝延征為博士,他稱病不起。漢和帝永元元年(89年),和帝聽(tīng)說(shuō)他是得道之人,以三品印綬,駟馬車等征為太博。后封冀縣候三詔不就。在他57歲時(shí)攜弟子王長(zhǎng)從淮入江西鄱陽(yáng)登樂(lè)平雩子峰,溯信江入貴溪云錦山煉“九天神丹”。丹成后又在西佩源壁魯洞得神虎秘文。順帝年間,張陵已高齡90余歲,聞四川巴蜀一代鬧溫役,于是就帶著弟子入蜀。張陵入蜀后,居鶴鳴山(亦名鵠鳴山,在四川崇慶縣境),繼續(xù)收徒設(shè)教,建立道教基層組織等活動(dòng)。

人人都說(shuō)我們龍虎山有三絕,一絕是:進(jìn)道都仙府,溯道教之源。所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府。在我們龍虎山道教最頂盛的時(shí)期,在上清鎮(zhèn)共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。其中有三座最為出名,第一個(gè)是上清宮,相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮(zhèn)妖井中。上清宮位于上清古鎮(zhèn)的東面距天師府約二華里,是一座規(guī)模宏偉的宮殿,它不僅居江南道教宮觀之冠,而且在全國(guó)也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動(dòng)場(chǎng)所,也是正一道高道修真養(yǎng)性的閬苑。也就是天師的辦公室。在它規(guī)模最大時(shí)曾建有二宮、十二殿、二十四院。但最可惜的是這個(gè)宏偉建筑在民國(guó)十九年(1930年)因幾個(gè)乞丐在長(zhǎng)廓下烤火一不小心被一場(chǎng)大火給燒毀了。本來(lái)一些海內(nèi)外的道徒都想集資重建上清宮,但我們的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過(guò),所以已經(jīng)根本無(wú)法修復(fù)了,所以我們現(xiàn)在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤(pán)圖中一矚上清宮的宏偉了。

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廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十五

廣西省玉林市鹿峰山風(fēng)景區(qū)既有華山之險(xiǎn),又有泰山之奇,更有黃山之美。山上奇峰疊出,溝壑深幽,樹(shù)木蒼翠,一壁千仞,古藤直瀉,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,山回路轉(zhuǎn)。使您遐想聯(lián)翩,心曠神怡,既驚嘆歷史的天造地設(shè),更驚嘆大自然的鬼斧神工。

鹿峰山位于興業(yè)以東,距縣城18公里,鹿峰山自然景觀特點(diǎn)主要表現(xiàn)為奇、幽、險(xiǎn)、壯、秀五個(gè)方面,景區(qū)由龍泉巖和鹿峰山石林公園兩大部分組成,人文景觀主要有李宗仁屯兵遺址、北帝閣、華龍泉、華龍。

沿石級(jí)往上攀登,有一傾斜寬闊的大廳,地面涌起一從從石柱、石蘑菇,洞壁上有石帳、石簾,似舞臺(tái)上的立體布景。再沿石級(jí)而上,又有一半圓形傾斜大廳,景物更加繁多,有如百葉窗簾,工整雅潔;有如繡花雕刻,千姿百態(tài);有如田園阡陌,更有一處仙人床、仙人椅和幾個(gè)仙人的腳印。

鹿峰山是巖溶石山,峰從起伏,草木茂盛,綠水青山,景色迷人。龍泉洞口就在山腳下,該洞由眾多的喀斯溶洞及地下河構(gòu)成,長(zhǎng)1200百多米,洞內(nèi)似一個(gè)旋轉(zhuǎn)形大殿堂分上下兩層,下層水洞中,一條清溪蜿蜒而流,彎彎曲曲約1000多米,水底為沙石,可淌水游覽,溪水清澈,深不過(guò)膝。沿溪而行,景色萬(wàn)千,有”山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村“的境界。

廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十六

各位游客:

你們好,歡迎你們來(lái)到賀州旅游,我是你們的'導(dǎo)游__。

黃姚古鎮(zhèn)位于廣西賀州昭平縣境內(nèi),地處漓江下游。一座座平地而起、翠綠雄奇的山峰如屏風(fēng)一般,將古鎮(zhèn)與外面的世界隔離開(kāi)來(lái)。也許正因?yàn)槿绱?,黃姚近千年的原始風(fēng)貌,才得以完好地保存至今。

那一條條石板鋪就的古老街道雖歷經(jīng)滄桑,在近千年的步履打磨之后,卻顯得更為平整光滑,泛著青光。黃姚盛產(chǎn)豆豉、黃精、酸梅等。黃姚豆豉在清朝被列為皇帝貢品,在民國(guó)時(shí),遠(yuǎn)銷東南亞。豆豉宴-是黃姚的一大特色菜系,游客到此如不品嘗,實(shí)為遺憾。近年來(lái),黃姚古鎮(zhèn)的綺麗風(fēng)光吸引了大批的國(guó)內(nèi)外游客。香港無(wú)線電視臺(tái)《茶是故鄉(xiāng)濃》、《酒是故鄉(xiāng)醇》劇組專程到黃姚拍攝外景,現(xiàn)已被列為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

黃姚過(guò)去以商業(yè)著稱,金德街就是一條商業(yè)街,沿街兩側(cè)的老房子絕大多數(shù)都是昔日的店鋪。那些店鋪而今雖已閑置不用,卻仍保留著當(dāng)時(shí)的痕跡,老舊的木頭窗戶上留著一個(gè)圓孔,是晚上關(guān)門后一手交錢一手交貨的通道。

還有那一張張明清時(shí)期的香煙、藥品廣告,雖已殘破斑駁,卻仍然固守在-墻上-昭示著古鎮(zhèn)曾經(jīng)的繁華與喧囂。穿過(guò)金德街就是迎秀街,經(jīng)過(guò)街巷相連處的拱門時(shí),細(xì)瞧一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)青石板上有碗口大小、連成一排的小洞,據(jù)說(shuō)這是當(dāng)年安放閘門、防御外敵用的。

古鎮(zhèn)的房屋多為兩層磚瓦結(jié)構(gòu),雖沒(méi)有中原大戶人家那種恢弘氣魄,卻十分精美,磚雕、石雕、木雕都有很高的工藝水平。細(xì)看這些古老的房屋,梁柱,斗拱,檁椽,墻面,天花均雕梁畫(huà)棟,雖有了歲月的痕跡,仍千姿百態(tài)、栩栩如生。

隨意走進(jìn)一戶人家,便能看到上了年份的八仙桌還擺放著幾只用舊的瓷碗,精美的-雕花床上似乎還帶著臥床時(shí)的溫度。至于一些古老的服飾用具,如今雖已不再需要,卻仍珍藏在0的木箱里,帶著遙遠(yuǎn)的記憶。老一輩人-樂(lè)于住在這些古舊的老屋里,即使新鎮(zhèn)已建有新房,也不愿搬走。正因?yàn)檫@些-懷舊的老人們,古鎮(zhèn)才更顯得寧?kù)o祥和,充滿了生活氣息。

廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十七

德天瀑布位于大新縣歸春河上游,距中越邊境53號(hào)碑約50米,離自治區(qū)首府南寧市約208公里。主體瀑布寬100米,縱深60米,落差70米,與越南的板約瀑布連為一體,瀑布總寬208米,是東南亞最大的天然瀑布,也是世界第二大跨國(guó)瀑布。

游德天景區(qū),首數(shù)德天瀑布。德天瀑布位于大新縣歸春河上游,距中越邊境53號(hào)界碑約50米。清澈的歸春河是左江的支流,也是中越邊境的國(guó)界河,德天瀑布則是它流經(jīng)浦湯島時(shí)的杰作。浩浩蕩蕩的歸春河水,從北面奔涌而來(lái),高崖三疊的浦湯島,巍然聳峙,橫阻江流,江水從高達(dá)50余米的山崖上跌宕而下,撞在堅(jiān)石上,水花四濺,水霧迷朦,遠(yuǎn)望似縞絹垂天,近觀如飛珠濺玉,透過(guò)陽(yáng)光的折射,五彩繽紛,那嘩嘩的水聲,振蕩河谷,氣勢(shì)十分雄壯。瀑布寬100多米,縱深60多米,落差近50米,是東南亞最大的天然瀑布,也是世界第二大跨國(guó)瀑布,被國(guó)家定為特級(jí)景點(diǎn)。它與越南的板約瀑布連為一體,就像章一對(duì)親密的姐妹。中越邊民在瀑布的下游,進(jìn)行著邊貿(mào)往來(lái),以前是肩挑人扛,現(xiàn)在已用車船運(yùn)載了。

德天瀑布位于廣西南寧地區(qū)邊陲大新縣,在中越邊境交界處,歸春河上游,瀑布寬100米,高40米,氣勢(shì)磅礴、銀瀑飛瀉、三級(jí)跌落,蔚為壯觀。若與緊鄰的越南板約瀑布相連,堪稱為世界第二大跨國(guó)瀑布。

瀑布上游,河水時(shí)急時(shí)緩,時(shí)分時(shí)合,迂回曲折,于參天古木間,花草掩映,百鳥(niǎo)低徊,江水忽遇斷崖,飛瀉而下。恰似一巨大銀練,高懸于峽谷之上。站在瀑布之下,水氣蒸騰,上接云漢,其滾滾洪流,折而復(fù)聚,飛瀉而下,連沖三關(guān)。濤聲回蕩于山間,聲若巨雷,數(shù)里可聞,仰望瀑頂,群峰若浮動(dòng),巨瀑如海傾,水沫飛濺,如萬(wàn)斛明珠,若遇晴日,彩虹橫跨瀑布,為雄奇的瀑布增加了幾分嬌媚。其魄力,其氣勢(shì),其風(fēng)采,震魂攝魄,搖動(dòng)心旌。

德天瀑布雄奇瑰麗,變幻多姿,碧水長(zhǎng)流,永不涸歇。瀑布四季景色不同,春天凌草泛青,山花吐艷,瀑布四周被鑲起五彩繽紛的花邊;秋天梯田鋪金,層林盡染,高掛的銀簾霧氣沖天;冬天瓊珠閃閃,玉液潺瀑,山風(fēng)把細(xì)流吹得飄飄灑灑;夏天激流如龍,排山倒海,似萬(wàn)馬奔騰而來(lái)。

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廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十八

我是你們今天的導(dǎo)游,歡迎來(lái)到三江風(fēng)雨橋。

侗歷史悠久,文化古樸燦爛,民族風(fēng)情濃郁。侗的寨子,別具一格,與眾不同。大多數(shù)的侗寨修在河溪兩旁,跨水而居,因此,凡侗人聚居中地區(qū),有河必有橋,橋上有廊和亭,既可行人,又可避風(fēng)雨,故稱風(fēng)雨橋。

位于廣西北部與湘黔兩相接的三江,是以侗寨族為主體的民族自治縣。侗占全縣人口54%以上。三江縣城,本身非常普通,無(wú)甚特殊之處,絕妙的景致是在縣城附近的侗寨;而最負(fù)盛名,使得三江縣聞名中外的,是坐落在三江縣城古宜鎮(zhèn)北面20公里砟林溪馬安寨林溪河上的程陽(yáng)橋。程陽(yáng)橋又叫永濟(jì)橋、盤(pán)龍橋,建于1916年,是侗寨風(fēng)雨橋的代表作,是目前保存最好、規(guī)模最大的風(fēng)雨橋,是侗鄉(xiāng)人民智慧的結(jié)晶,也是中國(guó)木建筑中的藝術(shù)珍品。

這座橫跨林溪河的木石結(jié)構(gòu)大橋,有5個(gè)石砌大墩,橋面架杉木,鋪木板,橋長(zhǎng)64.4米,寬3.4米,高10.6米,橋的兩旁鑲著欄桿,好似一條長(zhǎng)廊;橋中有5個(gè)多角塔形亭子,飛檐高翹,猶如羽翼舒展;橋的壁柱、瓦檐、雕花刻畫(huà),富麗堂皇。整座橋雄偉壯觀,氣象渾厚,仿佛一道燦爛的彩虹。它的建筑驚人之處在于整座橋梁不用一釘一鉚,大小條木,鑿木相吻,以榫銜接。全部結(jié)構(gòu),斜穿直套,縱橫交錯(cuò),卻一絲不差。橋上兩旁還設(shè)有長(zhǎng)凳供人憩息。游人坐在凳上向遠(yuǎn)處放眼,只見(jiàn)林溪河蜿蜒而來(lái),橋的兩邊,茶林滿坡,翠木簇?fù)?田園耕地,農(nóng)夫勞作;河邊水庫(kù),緩轉(zhuǎn)灌溉。1965年詩(shī)人郭沫若到些一游,興奮之余,不但為程陽(yáng)橋題名,而且還賦詩(shī)盛贊:“艷說(shuō)林溪風(fēng)雨橋,橋長(zhǎng)廿丈四尋高。重瓴聯(lián)閣怡神巧,列砥橫流入望遙。竹木一身堅(jiān)勝鐵,茶林萬(wàn)載茁新苗。何時(shí)得上三江道,學(xué)把犁鋤事體勞。”詩(shī)和橋名均刻成碑立于橋頭。

奇特精巧的風(fēng)雨橋,高大雄偉的鼓樓,別具風(fēng)格的民居,映著青山綠水,組成了一幅幅秀麗的風(fēng)俗畫(huà)卷。程陽(yáng)不僅以風(fēng)雨橋而聞名中外,程陽(yáng)八寨的風(fēng)景是濃縮了侗文化的精華。在程陽(yáng)橋旁的山坡上可以看到,一架架巨大的水車的慢慢轉(zhuǎn)動(dòng),車水之聲不絕于耳;不遠(yuǎn)處的侗家吊腳樓依山傍水,鱗次櫛比,連成一片,層層而上,難怪懂得人文旅游真諦的老外來(lái)到程陽(yáng),往往一住就是三五幾天,甚至十天個(gè)把月,慢慢觀察體會(huì)侗家人的生活習(xí)俗,探究侗民間文化的存在。

今天的游覽到此結(jié)束,歡迎下次再來(lái)。

位于廣西中部的柳州是一座具有2100多年歷史的古城。

從考古發(fā)掘到的文物來(lái)看,在舊石器時(shí)代晚期,這里生活著“柳江人”。漢武帝元鼎六年(公元前111年)在此地始建都城,取名潭中。唐太宗貞觀八年(公元634年)改稱柳州,唐玄宗天寶元年(公元742年)在此設(shè)龍城郡。

柳江繞著柳州市區(qū)回流,北岸城中心三面環(huán)水,形成一個(gè)巨大的“u”字,古籍稱其為“三江四合,抱城如壺”,故又有“壺城”之稱,也有人將它形容為一個(gè)“巨大的天然盆景”。柳州市區(qū)內(nèi)外由石灰?guī)r構(gòu)成的奇山峻峰拔地而起,千姿百態(tài),具有豐富的旅游資源和自然景觀,而且柳州氣候溫和,四季長(zhǎng)青,任何時(shí)候都很適合旅游。

柳州,是廣西最大的工業(yè)城市,是西南地區(qū)重要的制造業(yè)基地。全市現(xiàn)有工業(yè)企業(yè)2100余家,有4家企業(yè)進(jìn)入國(guó)家500強(qiáng),有11家進(jìn)入國(guó)家大型企業(yè)行列。全市現(xiàn)已形成了三大支柱產(chǎn)業(yè):即以微型汽車和中噸汽車為主的汽車及零部件制造業(yè),以工程機(jī)械和通用機(jī)械為主的機(jī)械制造業(yè),以鋼鐵和有色金屬及深加工為主的冶金為業(yè)。以這三大支柱產(chǎn)業(yè)和輕工、化工、造紙、建材等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)為龍頭,柳州已經(jīng)初步建立起涵蓋30多個(gè)行業(yè)、4000多個(gè)品種的現(xiàn)代工業(yè)體系,擁有“上汽通用五菱”、“東風(fēng)”柳汽、“桂柳工”、“解放”柳特、“金嗓子”、“兩面針”、“花紅藥業(yè)”、ovm預(yù)應(yīng)力錨具等一批知名企業(yè)和名牌產(chǎn)品。

柳州國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體上呈現(xiàn)持續(xù)、穩(wěn)定、快速增長(zhǎng)的良好態(tài)勢(shì),20__年全市實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值327.82億元,比去年同期增長(zhǎng)13.2%,名列全區(qū)第一。其中,工業(yè)增加值達(dá)到79億元,增長(zhǎng)14.5%;全社會(huì)固定資產(chǎn)投資達(dá)到109.36億元,首次突破百億元,同比增長(zhǎng)52.52%;城市居民人均可支配收入達(dá)到8370億元,同比增長(zhǎng)6.0%。

柳州,是中國(guó)西南地區(qū)重要的區(qū)域性交通樞紐,是全國(guó)唯一擁有大區(qū)鐵路局總部的非省會(huì)城市。鐵路網(wǎng)絡(luò)直接聯(lián)通湘、渝、黔、滇、粵五省市,是溝通大西南與華東、中南、華南地區(qū)的鐵路樞紐。

柳州,是中國(guó)45個(gè)公路主樞紐城市之一,桂海高速和梧州至貴州高速公路在柳州交匯,209、322及323國(guó)道在這里會(huì)合,柳州已經(jīng)被高速公路網(wǎng)絡(luò)所圍合,向南4個(gè)小時(shí)可以直達(dá)海岸港口,向北可以貫通中、西部腹地。

柳州白蓮機(jī)場(chǎng)達(dá)到國(guó)家4d級(jí)標(biāo)準(zhǔn),已開(kāi)通至北京、上海、廣州等航線。柳州擁有國(guó)家一級(jí)口岸,五級(jí)航道,全年可無(wú)障礙通航300噸級(jí)船只,上溯可至貴州,下航可達(dá)香港、澳門。

柳州交通便利、區(qū)位優(yōu)良、物產(chǎn)豐富,素有“桂中商埠”之美譽(yù),歷來(lái)是中南和西南地區(qū)重要的物資集散地。經(jīng)濟(jì)區(qū)位上,柳州東臨粵、港、臺(tái)等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),南接北部灣、東南亞等高速發(fā)展地區(qū),西靠云、貴、川,北抵長(zhǎng)江中下游,由此形成背靠中南、西南,面向東南亞和東部沿海的有利區(qū)位。柳州商貿(mào)活動(dòng)頻繁,各類商品批發(fā)市場(chǎng)健全,供需兩旺,物流通暢。具備建設(shè)大市場(chǎng)、發(fā)展大商貿(mào)、搞活大流通,構(gòu)建區(qū)域現(xiàn)代物流中心的良好地理和區(qū)位優(yōu)勢(shì)。

柳州基本形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局,先后與45多個(gè)國(guó)家與地區(qū)建立了經(jīng)貿(mào)關(guān)系。隨著中國(guó)西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施,中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)的建立,隨著對(duì)外開(kāi)放步伐的加快,柳州正在成為一片充滿希望、充滿商機(jī)的投資開(kāi)發(fā)熱土。

廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十九

廣西是中國(guó)五個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)之一,是中國(guó)唯一一個(gè)沿海自治區(qū)。今天本站小編為大家?guī)?lái)廣西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞。

象鼻山又稱象山。明代詩(shī)人孔鏞寫(xiě)道:“象鼻分明飲玉河,西風(fēng)一吸水應(yīng)波。青山自是饒奇骨,白日相看不厭多?!边@一百看不厭的象鼻山位于城南漓江和桃花江的江流匯合處。山形酷似一頭巨象,伸長(zhǎng)鼻子臨江吸水,因而得名。

象鼻與象身之間的大洞,便是著名的水月洞。范成大說(shuō)它“其形正圓,望之端整如月輪”。水月洞里江水通流,可泛小舟,在明月之夜,它的倒影則構(gòu)成“水底有明月,水上明月浮”的“象山水月”奇觀,使歷代詩(shī)人吟詠不止。洞內(nèi)外崖有古代石刻文物五十余件,其中以宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人張孝祥、范成大和陸游的作品最為有名。陸游雖然沒(méi)有到過(guò)桂林,但對(duì)這里的奇山秀水神往不已。他把詩(shī)和信札寄給當(dāng)時(shí)任昭州(今廣西桂林市平樂(lè)縣)太守的朋友杜思恭。杜思恭則“命工刻與崖石,與世人共之”。

象鼻山的山腳有石級(jí)小路通上山頂。山頂平展,綠樹(shù)成蔭,當(dāng)年太平軍在此架炮攻城。在山頂?shù)臇|端有明代的實(shí)心磚塔,因嵌有普賢菩薩像而得名普賢塔。塔身好似圓形寶瓶,又像劍柄,又有人稱之為瓶塔或劍柄塔。

象鼻山的南麓有近年改建的始創(chuàng)與唐代的云峰寺,寺內(nèi)陳列著太平天國(guó)的歷史文物。在寺的西面是一座舍利塔,這里原來(lái)還有個(gè)開(kāi)元寺。唐代的鑒真和尚第五次東渡日本失敗,漂到海南島,在北歸的途中,經(jīng)過(guò)桂林時(shí),居住于開(kāi)元寺,在此主持大典,講法傳經(jīng)??上Ч潘略鐝U,只留下這座佛塔敘說(shuō)當(dāng)年盛事。象鼻山,景色優(yōu)美,是桂林山水的象征和桂林城的標(biāo)志,最令中外游人喜愛(ài)。

漓江屬于珠江水系,發(fā)源地在桂林北面興安縣境內(nèi)的貓兒山。貓兒山是史稱五嶺之一的越城嶺主峰,海拔2238米,號(hào)稱中南最高峰,漓江由貓兒山下的涓涓細(xì)流匯集而成興安縣境內(nèi)至今還保留著秦始皇時(shí)期修建的“靈渠”,它是中國(guó)第一條人工運(yùn)河,史稱“興安靈渠”,它把漓江的水和湘江的水連接起來(lái)。湘江在湖南境內(nèi),屬于長(zhǎng)江水系。大自然賦予了它特定的方式。大家都知道,“世上無(wú)水不東流”是因?yàn)榈厍蛭鞑康匦胃?,東部地形低所造成的,但惟有湘江的水是由南向北而去,漓江的水由北向南而下,所謂“湘漓分流”、“相離而去”,漓江故此得名,大概就是這個(gè)意思吧。另外漓江的“漓”字,在字典里面是清澈、透明的意思,大概也是漓江名稱最佳的含義。漓江在中國(guó)的歷史上曾經(jīng)起過(guò)重大作用,靈渠開(kāi)鑿之后,它溝通了嶺南與中原的聯(lián)系,對(duì)秦王朝統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè),以及對(duì)桂林乃至西南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事都有深刻的影響。

在前面右側(cè)臨水的山壁,有幾根懸垂倒掛的鐘乳石柱,它們形態(tài)嵯峨,形神兼?zhèn)?,仿佛像幾條飲江的巨龍,它們的身子,隱藏在山壁內(nèi),只有龍頭向著水面。第當(dāng)春夏水漲,龍頭便會(huì)吐出雨露。傳說(shuō)這幾條龍是天帝派它們到漓江邊來(lái)采集桂花香精的。很久以前這些山坡上長(zhǎng)滿了桂花,那沖天的香氣直貫天宮,引得嫦娥也想偷偷下凡,天帝為之震怒,于是派來(lái)了這幾條神龍,要把這桂花的香氣全部吸盡帶回了天宮。誰(shuí)知道神龍到了這時(shí)原形被這里的景色迷住了,它們不僅沒(méi)有帶走人間的桂花,反而引來(lái)了天庭的雨露,它們把雨露傾注在崖壁下的潭里,從此這個(gè)潭就叫沉香潭。沉香潭的水灌溉了漓江兩崖的四方土地,在這片土地上的桂花樹(shù)枝葉長(zhǎng)得更加繁茂了,漓江八月兩岸到處都是桂花香,怪不得人們都把這片地方叫桂林呢!

大家好,歡迎來(lái)到美麗的桂平西山!我是你們的導(dǎo)游,叫我小韓就好了!大家在旅途中要注意安全哦!我們先了解一下桂平西山的基本情況吧!

今天我們來(lái)到的桂平西山,是座落于北回歸線上的佛教名山,又名思靈山,因在桂平縣城西約1公里處而得名。桂平西山主景區(qū)總面積約有13.47平方公里,海拔678米,是全國(guó)七大著名西山之一,屬國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、廣西十佳景區(qū)。西山,被子譽(yù)為“南天第一秀山”、“秀蓋南天”,從南梁王朝設(shè)桂平郡治于西山起,逐漸成為游覽勝地,至今已有一千多年歷史,俗有“桂林山水甲天下,西山風(fēng)景秀南天”之稱,素以“林秀、石奇、泉甘、茶香、佛圣”五絕而著稱。西山古樹(shù)參天、濃蔭蔽日;流泉飛瀑、怪石嶙峋;寺廟樓閣、錯(cuò)落其間;摩崖石刻、相映成趣;名庵古寺、高僧駐錫。其中老八景“官橋秋柳、云臺(tái)曲水、忠勇松濤、碧云石徑、龍華晚眺、乳泉琴韻、古洞仙蹤、飛閣月明”久富盛名。新八景:"靈湖疊翠、險(xiǎn)峰朝陽(yáng)、哄橋鼎泉、長(zhǎng)峽會(huì)仙、龍亭觀日、棧道懸碧、松海聽(tīng)濤、濂溪飛瀑”聞名遐邇,西山腳下,黔、郁雙江交匯,東塔回瀾,南屹荔鄉(xiāng)白石青峰,西羅叢福地,西北大藤峽谷江流,綠色明珠,北豎金田起義豐碑,瑤山風(fēng)情,處處詩(shī)境如畫(huà),是“游蹤來(lái)絕頂”的旅游勝地和佛教圣地。

現(xiàn)在我們見(jiàn)到的就是西山的正大門了??矗侨绱说亩饲f典雅,千百年來(lái)始終如一地迎接著國(guó)內(nèi)外的游客。其實(shí),西山有三個(gè)門,現(xiàn)在我們看到的只是第一個(gè)而已。讓我們繼續(xù)走下去見(jiàn)證其中的神奇吧!

大家看看旁邊的風(fēng)景,知道為什么西山被譽(yù)為“南天第一秀山”“秀蓋南天”嗎?這是因?yàn)樗牡谝粋€(gè)特點(diǎn)——林秀。人們都說(shuō)西山的樹(shù)有“兩多”:一是數(shù)量多,光是百年以上的古樹(shù)就有1500多株,植被覆蓋率98%以上;二是種類多,西山上的樹(shù)種多達(dá)300多種,其中高大長(zhǎng)壽的龍鱗松是西山特有的樹(shù)種,除了安徽的黃山就只有我們桂平西山有。

很快,我們就走過(guò)了另外兩個(gè)門了??匆?jiàn)那里的洗石庵了嗎?我們過(guò)去瞧瞧吧!西山的其中一個(gè)特點(diǎn)是佛靈。桂平西山是廣西最完整的佛教圣地,是全國(guó)十三大佛教圣地之一。廟宇“洗石庵”,又稱下寺。佛家認(rèn)為,西山之石,身居瘴鄉(xiāng),需雨露洗刷,因名洗石庵。歷代文人墨客贊賞西山詩(shī)詞對(duì)聯(lián)四千余首,內(nèi)塑觀音、地藏、文殊、普賢神像,三帝殿供彌勒大佛、關(guān)公和山墻線刻神佛菩薩像88幅。清順治三年(1576年)建。依山構(gòu)筑,自東南而西北,依次為山門、三帝殿、大雄寶殿。大雄寶殿面闊3間,進(jìn)深3間,臺(tái)梁式構(gòu)架,硬山頂,脊飾回字紋雕花,黃琉璃瓦蓋。這里的佛當(dāng)然要比別的地方“靈”了。所以,到了西山,如果大家愿意,就多拜拜這里的佛吧,它將使你得嘗所愿,心想事成!相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)舍利子吧?大家坐下來(lái)了解一下西山的舍利子的神奇吧!

前中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)巨贊法會(huì),在上個(gè)世紀(jì)四十年代駐錫西山龍華寺,曾撰文贊美西山許多佛緣故事,預(yù)言西山僧尼日后可名揚(yáng)天下,奇事出。法師預(yù)言,果然應(yīng)驗(yàn)。桂平西山真的出了一個(gè)蜚聲中外的女活佛。俗稱為龍姑,法號(hào)為妙虛的釋寬能的大師。

一九九0年一月十日,人民日?qǐng)?bào)海外版報(bào)道:中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、廣西桂平西山洗石庵住持釋寬能法師去世,火化后得三顆結(jié)晶體為舍利子?!斑@是我國(guó)解放后首次人體火化得到的舍利,也是史料記載的第一個(gè)尼姑火化后的生身舍利”。此后, 海內(nèi)外不少友人都到桂平西山尋覓釋寬能的生平及其身后的舍利子. 有點(diǎn)佛學(xué)常識(shí)的人都知道,舍利子乃是世間極為罕見(jiàn)之物,是德行較多的和尚圓寂火化后才有,妮舍利子尚屬首次發(fā)現(xiàn)。據(jù)佛教《法苑珠林》一書(shū)記載:佛祖釋迦牟尼圓寂火化后曾有舍利子,之后的2500多年時(shí)間中,公有屈指可數(shù)的幾位高僧火化后有舍利子。而女尼火化后有舍利子,釋寬能老法師實(shí)為佛教史上第一人!怪不得她在桂平、廣西乃至海內(nèi)外僧俗各界享有那么高的聲譽(yù),怪不得人們都說(shuō)西山“佛靈”了。

既然來(lái)到佛家勝地,就讓我和大家大概地講一下佛教吧。首先大家要知道什么是佛嗎?用幽默一點(diǎn)的說(shuō)法,是從字的結(jié)構(gòu)方面闡述:佛是一張弓,兩把利劍豎當(dāng)中,旁人問(wèn)我是誰(shuí),我是和尚老祖宗!這種說(shuō)法雖然幽默、詼諧,但它至少說(shuō)明了佛在社會(huì)的地位是非常霸氣,非常有征服力。其實(shí)用通俗的語(yǔ)言說(shuō)的簡(jiǎn)單明白一點(diǎn),佛就是如來(lái),如來(lái)就是佛,但是如來(lái)不是單指一個(gè)佛,而是佛的總稱,比如說(shuō):釋迦牟尼如來(lái)佛,阿彌陀佛如來(lái)佛,佛就是如來(lái),如來(lái)就是佛!佛指自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行圓滿者,也就是說(shuō)佛明白了整個(gè)世界和天地間的一切生死奧妙,成為了宇宙的主宰,所謂:天地之間,唯佛獨(dú)尊,也就是這個(gè)道理。據(jù)說(shuō),信佛可以使你無(wú)憂無(wú)慮、無(wú)牽無(wú)掛、無(wú)苦無(wú)悲,可以令你心胸開(kāi)朗、心如明鏡、心歸凈土。

了解了這么多,相信大家也不枉來(lái)一趟啊!讓我們繼續(xù)走下去,了解更多的西山的神奇秀美吧!

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在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?接下來(lái)小編就給大家介紹一
隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展,報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西,多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫(xiě)的。報(bào)告幫助人們了解特定問(wèn)題或情況,并提供解決方案或建議。下面是小編為大家?guī)?lái)的
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?下面
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編
隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展,報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西,多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫(xiě)的。優(yōu)秀的報(bào)告都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫(xiě)呢?以下是我為大家搜集的報(bào)告范文,
演講比朗誦更自然,更自由,可以隨著講稿的內(nèi)容而變化站位。一般說(shuō)來(lái),不要在演講人前邊安放講桌,頂多安一個(gè)話筒,以增加音量和效果。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,可是
隨著人們對(duì)法律的了解日益加深,越來(lái)越多事情需要用到合同,它也是減少和防止發(fā)生爭(zhēng)議的重要措施。合同的格式和要求是什么樣的呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的合同范文,希望對(duì)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看
人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已,我們又將迎來(lái)新的喜悅、新的收獲,一起對(duì)今后的學(xué)習(xí)做個(gè)計(jì)劃吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的計(jì)劃嗎?以下我給大家整理了一
演講稿首先必須開(kāi)頭要開(kāi)門見(jiàn)山,既要一下子抓住聽(tīng)眾又要提出你的觀點(diǎn),中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明、支持你的論點(diǎn),感染聽(tīng)眾,然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論,
當(dāng)工作或?qū)W習(xí)進(jìn)行到一定階段或告一段落時(shí),需要回過(guò)頭來(lái)對(duì)所做的工作認(rèn)真地分析研究一下,肯定成績(jī),找出問(wèn)題,歸納出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提高認(rèn)識(shí),明確方向,以便進(jìn)一步做好工作,
計(jì)劃是一種為了實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)而制定的有條理的行動(dòng)方案。計(jì)劃為我們提供了一個(gè)清晰的方向,幫助我們更好地組織和管理時(shí)間、資源和任務(wù)。下面是小編整理的個(gè)人今后的計(jì)劃范文
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?以
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?這里我整理了一
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了解一下吧。
現(xiàn)今社會(huì)公眾的法律意識(shí)不斷增強(qiáng),越來(lái)越多事情需要用到合同,合同協(xié)調(diào)著人與人,人與事之間的關(guān)系。那么一般合同是怎么起草的呢?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀合同模板,希望大家
從某件事情上得到收獲以后,寫(xiě)一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡迎大家借
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱
光陰的迅速,一眨眼就過(guò)去了,成績(jī)已屬于過(guò)去,新一輪的工作即將來(lái)臨,寫(xiě)好計(jì)劃才不會(huì)讓我們努力的時(shí)候迷失方向哦。通過(guò)制定計(jì)劃,我們可以更好地實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo),提高工作
隨著個(gè)人素質(zhì)的提升,報(bào)告使用的頻率越來(lái)越高,我們?cè)趯?xiě)報(bào)告的時(shí)候要注意邏輯的合理性。優(yōu)秀的報(bào)告都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫(xiě)呢?下面是小編幫大家整理的最新報(bào)告范
總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。寫(xiě)總結(jié)的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?下面是小編為大家
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注
總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。寫(xiě)總結(jié)的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要
學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),我們一起來(lái)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),
無(wú)論是個(gè)人還是組織,都需要設(shè)定明確的目標(biāo),并制定相應(yīng)的方案來(lái)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。方案能夠幫助到我們很多,所以方案到底該怎么寫(xiě)才好呢?下面是小編為大家收集的方案策劃范文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?這里我整
在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)中,報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài),報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。報(bào)告對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇報(bào)告。這里我整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文,希望
心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人、人生和世界的思考和感悟。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,供大家參考借鑒,希望可
無(wú)論是在個(gè)人生活中還是在組織管理中,方案都是一種重要的工具和方法,可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)個(gè)人和組織的發(fā)展目標(biāo)。寫(xiě)方案的時(shí)候需要注意什么呢?有
總結(jié)的內(nèi)容必須要完全忠于自身的客觀實(shí)踐,其材料必須以客觀事實(shí)為依據(jù),不允許東拼西湊,要真實(shí)、客觀地分析情況、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。相信許多人會(huì)覺(jué)得總結(jié)很難寫(xiě)?下面是我給大家
為保證事情或工作高起點(diǎn)、高質(zhì)量、高水平開(kāi)展,常常需要提前準(zhǔn)備一份具體、詳細(xì)、針對(duì)性強(qiáng)的方案,方案是書(shū)面計(jì)劃,是具體行動(dòng)實(shí)施辦法細(xì)則,步驟等。那么方案應(yīng)該怎么制定
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優(yōu)
心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,我們一起來(lái)了解一下吧。教學(xué)
時(shí)間流逝得如此之快,我們的工作又邁入新的階段,請(qǐng)一起努力,寫(xiě)一份計(jì)劃吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的計(jì)劃呢?下面是小編為大家?guī)?lái)的計(jì)劃書(shū)優(yōu)秀范文,希望大家可以
報(bào)告是指向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)本單位、本部門、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗(yàn)以及問(wèn)題的報(bào)告,報(bào)告書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇報(bào)告呢?下面是我給大家整理的報(bào)告范文,
當(dāng)工作或?qū)W習(xí)進(jìn)行到一定階段或告一段落時(shí),需要回過(guò)頭來(lái)對(duì)所做的工作認(rèn)真地分析研究一下,肯定成績(jī),找出問(wèn)題,歸納出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提高認(rèn)識(shí),明確方向,以便進(jìn)一步做好工作,
演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。那么演講稿該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編為大家整
合同是適應(yīng)私有制的商品經(jīng)濟(jì)的客觀要求而出現(xiàn)的,是商品交換在法律上的表現(xiàn)形式。合同是適應(yīng)私有制的商品經(jīng)濟(jì)的客觀要求而出現(xiàn)的,是商品交換在法律上的表現(xiàn)形式。那么大家
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?以下是小
勞動(dòng)合同是勞動(dòng)者與用人單位之間約定勞動(dòng)關(guān)系的書(shū)面協(xié)議,是保障勞動(dòng)者權(quán)益、維護(hù)用人單位合法權(quán)益的重要法律文件。合同的格式和要求是什么樣的呢?下面是小編為大家?guī)?lái)的
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍?/div>
總結(jié)的選材不能求全貪多、主次不分,要根據(jù)實(shí)際情況和總結(jié)的目的,把那些既能顯示本單位、本地區(qū)特點(diǎn),又有一定普遍性的材料作為重點(diǎn)選用,寫(xiě)得詳細(xì)、具體??偨Y(jié)書(shū)寫(xiě)有哪些
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?以
時(shí)間過(guò)得真快,總在不經(jīng)意間流逝,我們又將續(xù)寫(xiě)新的詩(shī)篇,展開(kāi)新的旅程,該為自己下階段的學(xué)習(xí)制定一個(gè)計(jì)劃了。因此,我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到計(jì)劃的作用,并在日常生活中加以應(yīng)
在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好
隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展,報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西,多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫(xiě)的。怎樣寫(xiě)報(bào)告才更能起到其作用呢?報(bào)告應(yīng)該怎么制定呢?下面是小編給大家?guī)?lái)的報(bào)告
方案是指為解決問(wèn)題或?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)而制定的一系列步驟和措施。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的方案嗎?以下是小編為大家收集的方案范文,歡迎大家分享閱讀。服裝營(yíng)銷策劃
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文
為確保事情或工作順利開(kāi)展,常常要根據(jù)具體情況預(yù)先制定方案,方案是綜合考量事情或問(wèn)題相關(guān)的因素后所制定的書(shū)面計(jì)劃。方案書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇方案呢
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?
報(bào)告在傳達(dá)信息、分析問(wèn)題和提出建議方面發(fā)揮著重要作用。報(bào)告幫助人們了解特定問(wèn)題或情況,并提供解決方案或建議。下面是小編為大家?guī)?lái)的報(bào)告優(yōu)秀范文,希望大家可以喜歡
在生活中,越來(lái)越多人會(huì)去使用協(xié)議,簽訂簽訂協(xié)議是最有效的法律依據(jù)之一。相信很多朋友都對(duì)擬合同感到非??鄲腊伞O旅媸俏医o大家整理的合同范本,歡迎大家閱讀分享借鑒,
光陰的迅速,一眨眼就過(guò)去了,很快就要開(kāi)展新的工作了,來(lái)為今后的學(xué)習(xí)制定一份計(jì)劃。優(yōu)秀的計(jì)劃都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫(xiě)呢?那么下面我就給大家講一講計(jì)劃書(shū)怎么
總結(jié)的選材不能求全貪多、主次不分,要根據(jù)實(shí)際情況和總結(jié)的目的,把那些既能顯示本單位、本地區(qū)特點(diǎn),又有一定普遍性的材料作為重點(diǎn)選用,寫(xiě)得詳細(xì)、具體。優(yōu)秀的總結(jié)都具
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?下面是小編為大家收集的優(yōu)
隨著人們對(duì)法律的了解日益加深,越來(lái)越多事情需要用到合同,它也是減少和防止發(fā)生爭(zhēng)議的重要措施。那么合同書(shū)的格式,你掌握了嗎?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的合同該怎么寫(xiě)
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?這里
總結(jié)是對(duì)某一特定時(shí)間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書(shū)面材料,它能夠使頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)總結(jié)吧。大家想知道怎么樣才
制定計(jì)劃前,要分析研究工作現(xiàn)狀,充分了解下一步工作是在什么基礎(chǔ)上進(jìn)行的,是依據(jù)什么來(lái)制定這個(gè)計(jì)劃的。怎樣寫(xiě)計(jì)劃才更能起到其作用呢?計(jì)劃應(yīng)該怎么制定呢?以下是小編
報(bào)告是一種常見(jiàn)的書(shū)面形式,用于傳達(dá)信息、分析問(wèn)題和提出建議。它在各個(gè)領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用,包括學(xué)術(shù)研究、商業(yè)管理、政府機(jī)構(gòu)等。那么報(bào)告應(yīng)該怎么制定才合適呢?以下是
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?以下是
人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已,我們又將迎來(lái)新的喜悅、新的收獲,一起對(duì)今后的學(xué)習(xí)做個(gè)計(jì)劃吧。計(jì)劃可以幫助我們明確目標(biāo),分析現(xiàn)狀,確定行動(dòng)步驟,并制定相應(yīng)的時(shí)
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,通過(guò)總結(jié)和反思,我們可以更清楚地了
時(shí)間流逝得如此之快,前方等待著我們的是新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),是時(shí)候開(kāi)始寫(xiě)計(jì)劃了。怎樣寫(xiě)計(jì)劃才更能起到其作用呢?計(jì)劃應(yīng)該怎么制定呢?下面是小編整理的個(gè)人今后的計(jì)劃范文,
在當(dāng)下社會(huì),接觸并使用報(bào)告的人越來(lái)越多,不同的報(bào)告內(nèi)容同樣也是不同的。報(bào)告的格式和要求是什么樣的呢?下面是小編給大家?guī)?lái)的報(bào)告的范文模板,希望能夠幫到你喲!會(huì)計(jì)
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?下面是小編為大家收集的優(yōu)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,從而不斷提升自己。以下
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?這里我整
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?以下是小編為大
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?接
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?下
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ?/div>
作為一名教師,通常需要準(zhǔn)備好一份教案,編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文,我們
在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?以下是我為大家
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優(yōu)
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了解一下吧。
心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好,我們
隨著人們對(duì)法律的了解日益加深,越來(lái)越多事情需要用到合同,它也是減少和防止發(fā)生爭(zhēng)議的重要措施。相信很多朋友都對(duì)擬合同感到非??鄲腊伞O旅媸切【帋痛蠹艺淼淖钚潞贤?/div>
隨著人們法律意識(shí)的加強(qiáng),越來(lái)越多的人通過(guò)合同來(lái)調(diào)和民事關(guān)系,簽訂合同能夠較為有效的約束違約行為。合同的格式和要求是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的最新合同模板
為有力保證事情或工作開(kāi)展的水平質(zhì)量,預(yù)先制定方案是必不可少的,方案是有很強(qiáng)可操作性的書(shū)面計(jì)劃。方案能夠幫助到我們很多,所以方案到底該怎么寫(xiě)才好呢?接下來(lái)小編就給