我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得感悟，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。優(yōu)質的心得感悟該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

初中教師讀書筆記摘抄及感悟篇一

這個學期我認教期間認真學習《初中物理新課程標準》，結合自己二十七年的初中物理教學工作，對實施新課程談幾點學習體會。

1、轉變學生學習觀。過去傳統(tǒng)的教育只強調教師的主體地位，教學是圍繞教師轉，教師教什么學生聽什么，學生根本沒有主動性，學生缺少體驗。新課程要求把學生看作是知識的積極建構者，應關注學生的主體性特征，讓他們得以充分發(fā)揮，并要轉變傳統(tǒng)的教師中心觀念。

2、教師要增強課程意識。長期以來，課程開發(fā)是遠離教師的，教師只是課程的解釋者和實施者，導致教師不關注課程，缺乏課程意識。教師在課程開發(fā)過程中始終處于被動地位。新課程要求教師必須培養(yǎng)課程意識，主動參與課程的開發(fā)。

3、教師要培養(yǎng)實施綜合課程的能力。如：學習到“能源問題”時培養(yǎng)學生的環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展意識，這就要求我們教師必須擁有跨學科的知識和技能，具備廣博的知識，而不能以傳統(tǒng)的分科課程實施方式去解釋和推行綜合課程。

作為一線的物理教師，首先在思想上要重視課改，注重對新課標、新教材的學習與研究，把握新課改的精髓，才有可能用新課改的理念指導平時的教學。

1、要重視知識的形成過程，關注學生的思維能力的發(fā)展，著力提高學生的科學素養(yǎng)。新課改的主要目的是提高全體學生的科學素養(yǎng)，因此，在構建物理課堂教學結構時，應以三維教學目標為指向，以科學方法為指導，創(chuàng)設物理情景，提出適當?shù)膯栴}、開展有控互動的教學程序，有意識地培養(yǎng)學生的學科能力，著力提高學生的科學素養(yǎng)。例如，在牛頓第一運動定律的教學中要突出定律建立的過程，讓學生通過動手實驗感悟到科學的研究方法，了解這個定律發(fā)現(xiàn)是幾代科學家堅持不懈努力結果，從而實現(xiàn)新課程的三維目標。

2、要重視實驗和探究教學，多給學生動手實驗的機會。

物理學是一門實驗科學，三維目標能很好的實驗教學中得到體現(xiàn)。因此，教師平時教學過程中一定重視教材中的實驗（包括演示實驗、學生實驗和課外小實驗），新課程倡導學習方式的多樣化，而科學探究是新課程的亮點，教師要把實驗教學作為培養(yǎng)學生探究學習能力的重要途徑。由于各個地方、各個學校實驗器材方面存在很大差距，教師必須利用身邊器材。

給學生創(chuàng)造條件（如在杠桿的實驗中，我用教室里的掃把做實驗，在探究流體與流速關系時讓學生自備硬幣和紙張），體現(xiàn)生活中物理實驗的思想。另外教師要將以往的教師演示實驗為學生的分組實驗，把驗證實驗改為探究性實驗，其目的是為了多給學生動手機會和使學生經(jīng)歷和體驗科學探究過程，感悟科學探究的方法，培養(yǎng)學生的.探究能力。

3、教師要做好平時的教學五認真工作，特別是要做好備課和上課工作。備課不能只備教材，還要備學生，備學生主要圍繞備學生的學科認知特點和規(guī)律，備學生的知識基礎，備學生的經(jīng)驗基礎和生活關注點，備學生的能力和興趣等內容展開的，還針對不同的學生采取不同的教學方法，做到因材施教。

要改變過去終結性評價的理念，把過程性評價和終結性評價相結合，過程性評價不強調它的甄別與選拔功能，重視學生在活動、實驗、制作、討論等方面的表現(xiàn)，不要以書面考試作為惟一評價方式，可以采用檔案袋的方法，采用學生自評、學生互評、教師和家長點評等評價方法，在評價時要注意發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，要關注學生間的個體差異，總的一句話，評價是為了激勵學生的發(fā)展，沒有客觀、科學、全面的教學評價，新課程物理教學的順利實施就沒有保障。

初中教師讀書筆記摘抄及感悟篇二

通過學習感受到，轉變學生學習中這種被動得學習態(tài)度，提倡和發(fā)展多樣化得學習方式，特別是提倡自主、探究與合作得學習方式，讓學生成為學習得主人，使學生得主體意識、能動性、獨立性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，發(fā)展學生得創(chuàng)新意識和實踐能力。教師在探究教學中要立足與培養(yǎng)學生得獨立性和自主性，引導他們質疑、調查和探究，學會在實踐中學，在合作中學，逐步形成適合于自己得學習策略。

要充分發(fā)揮學生得主體作用，教師在教學中就要敢于“放”，讓學生動腦、動手、動口、主動積極得學，要充分相信學生得能力。但是，敢“放”并不意味著放任自流，而是科學得引導學生自覺得完成探究活動。當學生在探究中遇到困難時，教師要予以指導。當學生得探究方向偏離探究目標時，教師也要予以指導。作為一名物理教師，如何緊跟時代得步伐，做新課程改革得領跑人呢?這對物理教師素質提出了更高得要求，向傳統(tǒng)得教學觀、教師觀提出了挑戰(zhàn)，迫切呼喚教學觀念得轉變和教師角色得再定位。

新課程改革是一場教育理念革命，要求教師“為素質而教”。在教學過程中應擺正“教師為主導、學生為主體”得正確關系，樹立“為人得可持續(xù)發(fā)展而教”得教育觀念，完成從傳統(tǒng)得知識傳播者到學生發(fā)展得促進者這一角色轉變。這是各學科教師今后發(fā)展得共同方向。在“以學生發(fā)展為本”得全新觀念下，教師得職責不再是單一得，而應是綜合得、多元化得。

物理學科是一門綜合程度極高得自然學科，它要求物理教師具有豐富得物理知識和相關學科得知識，在專業(yè)素養(yǎng)方面成為“一專多能”得復合型人才。新課程對物理教師得知識結構和能力都提出了新得要求，教師要通過不斷學習，充實完善自己。隨著科技得發(fā)展，物理研究得最新成果不斷涌現(xiàn)，并不斷融入到新教材中。所以，教師要學習這些新知識，完善自己得知識結構;新課程注重物理得教育功能，主張通過物理教育對學生進行素質得培養(yǎng)。但由于長期受應試教育得影響，多數(shù)物理教師在人文素養(yǎng)方面普遍缺失，因此，教師要學習人類社會豐富得科學知識，不斷提高自己得人文素養(yǎng);新課程對物理教師還提出了新得能力要求，如要具有與人交往合作得能力、教學研究能力、信息技術與教材得整合能力、課程設計與開發(fā)等能力。

在新課程內容框架下，絕大多數(shù)教師由于知識得綜合性與前瞻性不足，難以獨自很好地完成對學生課題得所有指導工作，要求教師之間必須建立起協(xié)作得工作思想。從僅僅關注本學科走向關注其他相關學科，從習慣于孤芳自賞到學會欣賞其他教師得工作和能力，從獨立完成教學任務到和其他教師一起取長補短。

俗話說：教無定法。在教學過程中，學生得知識獲娶智力和非智力因素培養(yǎng)，不能單一種固定得教學模式。教學模式涉及知識、教師和學生三大要素，教與學是一個共同發(fā)展得動態(tài)過程，應明確教學過程得復雜性，綜合三大要素，權衡利弊，博采眾法之長，靈活選擇教學方法。既要改革創(chuàng)新，又要著眼實際，積極參與創(chuàng)設啟發(fā)式、開放式、范例式、合作式得教學方法。

在新課程改革中，智力因素得開發(fā)并不是素質教育得全部，學生得學習目得、興趣、意志、態(tài)度、習慣等非智力因素是推進教學進程與實現(xiàn)教學效果得動力系統(tǒng)，對學生得學習過程起著發(fā)動、維持、調節(jié)得作用。在授課中重視物理實驗和物理知識得講授，結合介紹物理學家得故事，物理趣聞和物理史料，讓學生了解知識得產(chǎn)生和發(fā)展，體會物理在人類歷史發(fā)展長河中得作用;善于對比新舊知識得不同 點，引發(fā)認知沖突，培養(yǎng)學生得質疑習慣，引導學生尋找當前問題與自己已有知識體系得內在聯(lián)系，強化問題意識與創(chuàng)新精神;最后還應通過比較、分類、類比、歸納演繹和分析綜合等邏輯思維方法，向學生展示知識得來龍去脈，使之知其然，更知其所以然。

初中教師讀書筆記摘抄及感悟篇三

初中生比較活潑，教師們在他們讀書的過程中教學肯定有所難以施展的地方。接下來本站小編為大家整理了初中教師讀書筆記，歡迎閱讀!

：了解每一個學生

任課教師在開學初第一堂課要進行充分的較詳細的自我介紹，平時也要與學生多溝通，要建立民主平等的良好的師生關系，互相了解是第一步，這第一步的關鍵是老師。

在傳統(tǒng)的師生關系中，師道尊嚴，長幼有序等觀念影響了師生之間的平等交流，現(xiàn)代的學生觀，則要求教師要了解每一名學生，并且主動全面立體地了解每一名學生，這是建立平等民主師生關系的基礎和保證。

蘇霍姆林斯基說過一句話：“盡可能深入地了解每個孩子的精神世界，是教師和校長的首條金科玉律?！?/p>

班主任老師應當堅持每周與每位同學談一次話，哪怕是一兩句有意或無意的對話，哪怕是拉一拉學生的手，拍一拍學生的頭，因為我們面對的是具有強烈情感需求的而又是十分敏感脆弱的有效稚嫩的心靈啊!

開學第一個月班主任老師必須和班上的每一位同學進行個別的談心，要了解每一位學生的成長經(jīng)歷，家庭情況，學習情況，學習基礎，愛好特長，走近他們的心靈，了解他們的心靈需求，人際交往，個性情感，理想追求等，然后你才會有的放矢地對美一位不同的學生施以不同的教育，對每一塊心靈的田地施以不同的肥料與營養(yǎng)，才會使他們健康成長。

現(xiàn)代學生的成長出現(xiàn)了“三大三小”現(xiàn)象，即：生活空間越來越大，活動的空間越來越小;房屋的房間越來越大，心靈的空間越來越小;外界壓力越來越大，內在動力越來越小。

了解學生的關鍵是要以平等的心態(tài)對待學生，現(xiàn)代社會中，師生之間知識的傳遞渠道在拓寬，情感交流的渠道在縮小，孩子不愿或害怕與教師交流(三分之二)責任主要在教師。

陶行知說：“我們要懂得兒童”，“我們必須會變成小孩子，才配作小孩子的先生”。他十分形象地指出：“你不可輕視小孩的情感!他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨，他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那么悲哀。他沒有打著討厭的人，變好像是羅斯福沒有機會帶兵去打德國一般的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連夢里也覺得由法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想您抱他，一會兒您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去一般的傷心?！?/p>

親愛的老師，請好好記住這段名言，并時時提醒自己：要小心輕放孩子的心!

：相信每一個學生

民主平等的現(xiàn)代師生觀,最重要的一個特征就是相信和信任每一個學生。學生就像是一只窄口的布袋子，傳統(tǒng)教師把大把大把的知識網(wǎng)袋子里塞，結果由于口小老師不得要領，學生袋中空虛，往往事倍功半，塞不進去多少，大多數(shù)都掉到了地下，于是學生就永遠是個空袋子?，F(xiàn)代教育觀要知道，學生是可以能動地自主地發(fā)展學習，但前提是我們要相信他們。

首先要相信每一位學生都有自主學習的發(fā)展?jié)撃埽瑢W習的潛能就像空氣一樣，可壓縮于斗室，也可釋放于大氣，就看我們老師給予他們多大空間。

其次要相信每一位學生都有美好的情感，兒童的思維和想象力以豐富的情感為基礎，相信這一點吧，這對建立現(xiàn)代師生關系非常重要，要相信和欣賞學生的美好情感，盡管他們可能是稚嫩甚或是幼稚的。

：友愛每一個學生

我們向來要求學生做聽話的乖孩子，做一個尊敬老師的好學生，然而反身自問，你尊重他們了嗎?現(xiàn)代教育首先要求教育工作者做一個尊重學生的好教師，只有尊重學生才能成為真正意義上的好老師，才能讓學生真正尊敬你。

尊重學生首先要尊重學生之間的差異，作為教師應著力去關心每一位學生，要針對不同的學生的特點用不同的方式方法，不同的情感體驗與交流。如果用同一種方法同一種模式同一個標準，去要求每一位學生，毫無區(qū)別，其實那就是一種漠不關心，不負責任，也是極大的不公正不公平，也是極大的不道德不民主的表現(xiàn)。

我們既要尊重學生的差異，也要尊重學生的特長，一個人在社會上吃飯生活，在社會上立足，是靠他的特長，培養(yǎng)一個有個性的學生可能比培養(yǎng)若干個平庸的大學生更有意義。

不具備愛心的人當了老師對自己是一種折磨，對學生是一種痛苦，甚至是一種萬劫不復的生命災難。

現(xiàn)代教師的職業(yè)道德可以歸結和提煉成一個字“愛”，有了愛教師的職業(yè)道德便全有了，作為教師愛心比什么都重要。

有愛學生就要盡自己的最但努力，愛心和愛的教育往往能創(chuàng)造奇跡 。世界上千千萬萬種教育方法，愛的教育是一種最偉大的方法，有愛就有希望，有心就有力量。

初中教師讀書筆記摘抄及感悟篇四

隨著新課程理念被越來越多的小學教師所接觸和接受，現(xiàn)行的課堂教學過程中不時閃爍體現(xiàn)新課程理念的亮麗火花。但現(xiàn)行的課堂教學無論是教育思想、教學內容、教學方法、師生角色定位，還是教學過程中的一些具體細節(jié)方面都存在著大量的問題，有些甚至是與新課程的理念南轅北轍、格格不入的。解決這些問題是一個系統(tǒng)工程，需要假日以時日;需要日積月累;需要我們不斷關注學生，將學生作為自己教學的出發(fā)點，需要我們不斷學習，將學習作為自己的第細節(jié)作為一個成功教師的基本視角;需要我們不斷學習，將學習作為自己的第一需要;需要我們不斷反思，將反思作為自己必修課;需要我們不斷關注細節(jié)，將細節(jié)作為一個成功教師的基本視角;需要我們不斷提升實效，將實效作為自己教學的落腳點。

那么，怎樣才能成為創(chuàng)造型的教師，培育出創(chuàng)新型的人才呢?讀完這本書，讓我有了一點自己的體會。

1、不斷地給自己提出問題。

創(chuàng)造性是人的本能，而現(xiàn)在許多老師、學生身上所體現(xiàn)的創(chuàng)新能力卻很弱甚至不具備創(chuàng)新能力，其原因是被人給消磨掉了、奴化掉了。有些教師一生從事教育工作，工作認真誠懇，但自己沒有問題，所以進步很慢。而有些教師經(jīng)常在思考問題，并在教育教學中敢于進行嘗試，進行改革，所以就很快地成為了優(yōu)秀教師。這樣的事例在我們身邊都能找到。因此我們要敢于超越自己，在教育教學過程中不斷地給自己提出問題，想方設法解決問題。

2、改變自己的教育觀念，確立正確的培養(yǎng)目標。

我們許多教師和家長常常感到一個困惑的問題：為什么兒童低年級時學得很好，掌握知識不甚費力，而隨著年級的升高，學習卻變得越來越困難?為什么兒童已經(jīng)掌握、積累起來的知識似乎是他們一種沉重的負擔，而不會靈活地運用知識進行學習?原因就出在教師的教育觀念的問題上。教育觀念不同，隨之帶來的教學目標不同，所設計的教學過程、教學措施就不同，帶來的教學效果更不同。有的人往往把掌握一定量的知識當作教學目標，沒有把教學視為培養(yǎng)能力的手段，所以在教學中，大量的時間放在讓學生掌握知識上，失去了培養(yǎng)學生能力的良好機會，學生不會運用已有的知識去解決問題，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也成為一句空話。

3、改變自己的教學方法。

多采用問題性教學、過程性教學、綜合性教學、研究性教學。教學以問題為紐帶，通過學生在問題中思考問題，來發(fā)展智慧。問題是教學的目的，知識是產(chǎn)生問題的`手段，教學是為了讓學生產(chǎn)生問題。我們要培養(yǎng)學生有提問題的意識，讓他們知道知識是一個不斷發(fā)展的過程，它是在變化的。在教學中要讓學生參與探索、體會知識的發(fā)生、發(fā)展的過程，讓他們學會綜合地多角度地思考問題、解決問題。給學生提供創(chuàng)造機會。在課堂教學中，教師把教的新知識作為學生需要解決的問題交給學生，并讓學生獨立地去解決問題，提供給學生創(chuàng)造的機會。當學生確有困難時，再指導學生解決問題的“要領”，從而自己領悟“要領”解決問題。設法創(chuàng)設一個民主、平等、和諧的教學環(huán)境。創(chuàng)造教育認為每一個學生都蘊藏著巨大的心理能量，蘊涵著巨大的創(chuàng)造潛能，關鍵就在于教育如何去釋放心理能量，如何去開發(fā)創(chuàng)造潛能。尊重學生、了解學生、理解學生、平等相處、與學生交知心朋友，建立良好的師生關系、生生關系，能較大地促進學生心理能量的釋放和創(chuàng)造潛能的開發(fā)。讓學生經(jīng)常體驗成功，實現(xiàn)自我價值。

初中教師讀書筆記摘抄及感悟篇五

學習使人進步。在閑暇時看書、廣泛閱讀書籍已經(jīng)成為都市人的一大休閑方式，自己也不例外。但大多是看報刊雜志、教育專著、養(yǎng)生保健之類書籍，卻很少看音樂教育理論書籍。一個偶然的機會同學向我推薦了《體驗音樂》這本書籍。

《體驗音樂》由美國音樂教育家格雷珍。希爾尼穆斯。比爾編著的美國音樂教育理念與教學案例的教育專著。讀過之后充分感受到這是一本對音樂教師非常實用的書。書中的音樂知識理論、音樂教學案例及所介紹的的音樂教學技能技巧，不僅開闊了我的專業(yè)知識層面，提高了我的音樂技能，更重要的是對我的教學思想產(chǎn)生了更深遠的影響，使我對新課改背景下的音樂教育工作有了新的認識。

《體驗音樂》一書中提到“應該讓學生像成年人一樣直接進入音樂體驗，進行音樂思考，由此將他們引入音樂的主題?！倍度罩屏x務教育音樂課程標準》也明確指出：音樂教育作為審美教育的一種方式與手段，其主要是通過提供給學生感受音樂、表現(xiàn)音樂，創(chuàng)造音樂的機會，使學生獲得音樂審美的體驗與享受成功的愉悅。音樂教學中，只有學生積極感受與鑒賞音樂，培養(yǎng)學生感受、體驗音樂的能力，才能使學生獲得對音樂本質的理解與感悟，進而陶冶情操，促進創(chuàng)造性思維的發(fā)展。此外，引導學生正確地感受音樂是進行音樂聯(lián)想與想象的基礎。

在《體驗音樂》書中，作者對小學各年級學生的音樂學習均給予了明確的指導，律動、歌唱、樂器演奏，尤其指出重點是教會學生學習聽音樂。本學年，自己任教一年級，一年級學生正處于以“娛樂性”為主的幼兒教育向“知識性”為主的小學教育的銜接階段。他們具有好玩、好動、好奇的心理特征，模仿能力較強，抽象思維有待發(fā)展。在教學實踐中，每當讓學生跟著音樂課前律動時，學生普遍出現(xiàn)脫離音樂而無規(guī)律的“亂動”。對于一年級孩子體驗音樂的方式而言，確實重點就是要強化良好習慣的培養(yǎng)，即應培養(yǎng)學生良好的“聽音樂”的習慣。在教學實踐中，我通過讓學生“帶著問題聽”，“想著聽”，“動著聽”等多元化的“聽”的形式，使學生變“強迫地聽”為“喜歡地聽”，由“聽而不聞”為“聽而有感”；此外用肢體語言感受，通過舞蹈動作幫助理解音樂，創(chuàng)設具有感染力的情境等，都能幫助學生更好地感受音樂，學習起來興趣盎然。

感謝格雷珍。希爾尼穆斯。比爾，感謝《體驗音樂》，讓我受益匪淺！

初中教師讀書筆記摘抄及感悟篇六

我們教師也需要進修，需要學習看書。下面是小編搜集整理的初中教師讀書筆記，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!

偶然拜讀一篇文章《一個普通教師的感悟》，感觸頗深。

文章中有人說：生教育的氣，是 “蛋白質”(混蛋、白癡、神經(jīng)質)按這個邏輯推算，生幼兒教育的氣，純粹是“傻瓜加笨蛋”。本人就曾做過近20多年的“傻瓜加笨蛋”。

追憶20世紀80年代中期，由于當時人事編制有多種，又因我們市商業(yè)幼兒園是新建園所，所以在招聘職工時，除管理崗位是從商業(yè)各單位抽調的部分正式工外，老師全部是從任教3年以上的農(nóng)村幼兒教師選撥。

記得當時報名74人，我們均要通過嚴格的五項全能考試及多項考核，同時還要接受局領導走訪調查本人家庭狀況及自身素質等情況，一并合格才能被錄用。

雖然當時簽的只是臨時合同，但對于這份來之不易的合同如獲至寶，加之當時年輕，工作充滿激情，可謂活力四射?？梢哉f，我們是嘔心瀝血、傾盡全力的將青春奉獻在那個美好的年代?；叵氘敃r，懷揣著對“太陽下最光輝事業(yè)”的美好憧憬，走進了幼兒園。

我們上進心都特強，工作非常賣力。領導抓住我們性格特點，用各種比賽調動我們的積極性。即每周都有相應的比賽項目，各種活動排的滿滿當當。那時的學前教育比不得現(xiàn)在專業(yè)，小學化傾向嚴重，且園少孩子多，所以，我曾帶過多時90，少則60多個以上孩子的班級。

在日臻完善的工作制度中，我園有一成文規(guī)定：每月一次優(yōu)質課評選。即便是在我們備考山東省幼兒教師專業(yè)合格證時，這項規(guī)定也還是雷打不動。況且，那時的教學觀摩，不像現(xiàn)在帶上10多個孩子即可，而是全額參與。既要有活躍的課堂氣氛，還要有較好的課堂秩序，為了達到此效果，每次觀摩前都要到其他班級演練，積蓄真正觀摩時可能遇到問題的解決方法。但，即便做足了觀摩前的所有準備，偶爾也掉掉鏈子，每當遇到?jīng)]達到預期的理想效果時，曾寢食難安的郁悶心情會持續(xù)多日…….

當時沒現(xiàn)在的方便條件，沒現(xiàn)成舞蹈帶，所有的文藝節(jié)目都要自己編排，特別是創(chuàng)編舞蹈時，還要包括涉及到的場景、音樂、動作、道具等等，可謂心力交瘁。每到“六一”和“新年”前夕，根本用不著領導催促加班，即便是晚上也要在家重復聽音樂編動作。家門關的再嚴，音樂聲夾雜著踢踢踏踏的響聲也能在整個樓道回蕩，每當這時，鄰居們都熟知“六一”或“新年”又來了。還好，那時我們幼兒園創(chuàng)編的舞蹈在全市首屈一指，豈不知榮譽里灑下了多少老師和孩子們汗水……所以，非常的羨慕現(xiàn)在幼兒園豐富多彩的慶“六一”過“元旦”活動。

還有，每個學期的集體舞比賽，更是給繁復的工作雪上加霜。當時的教育觀念不同，對各種比賽要求甚嚴，即便是集體舞也要跳出花樣，比賽規(guī)則更是面面俱到：從孩子的精神面貌、動作創(chuàng)編、服裝、隊形變換、動作協(xié)調性到整齊程度，都非常挑剔，加之孩子多，隊形變換快，動作要求做到家，因此，每到集體舞訓練，教師玩命的教，孩子拼命的學，其中的辛苦無與倫比。

細細回味，當時對孩子過于嚴厲，但不可否認的是：心中有愛。

只不過 “愛”被壓力抨擊在心底深處，無法呈現(xiàn)。

現(xiàn)在想來很是遺憾，再多的獎狀和證書也填補不了當年無暇將愛心全部呈現(xiàn)的空白。

其實，想想，還有比和一幫天真無邪的孩子在一起更幸福的?

如果來生我還能選擇這份職業(yè)

我：絕不再生幼兒教育的氣

也不做“傻瓜加笨蛋”型老師

更不會將名次和榮譽看得那么重

我會把擠壓在心底的那份愛全部呈現(xiàn)給所有的孩子們。

再回首，稍縱即逝的20多年歷程已成為幼教生涯中一道不太靚麗的風景，但，足夠我在偶爾的小憩后踽行欣賞。

蘇霍姆林斯基說：“讀書，讀書，再讀書，---教師的教育素養(yǎng)就取決于此。要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。李鎮(zhèn)西每天的“五個一工程”讀書不少于一萬字。并且給教師推薦的130本書，包括古典，教育，人文，雜志類的。他說：“不讀書就會失眠。讀書總是伴隨著思考，而思考總是讓自己情不自禁的把思想火花記錄下來”。

面對社會對人才的高要求，時代賦予我們的新任務，感受家長對孩子的殷殷期盼，考慮學生能否健康成長，都要求我們在工作的同時，加強學習，及時充電，為學生的“美麗人生”奠定良好的開端。隨著義務教育制度的改革，和學苗的減少，民辦教育，更面臨著巨大的挑戰(zhàn)!正如馬校長講話中提到的那樣，除了我們的先進辦學理念外，打造品牌學校，打造精品師資隊伍，創(chuàng)造我們自己的特色，是我們最重要的生存關鍵。因此，學習，完善自我就非常必要。讀書欲望，就是生存欲望，應該是源于自身的危機感。

回想畢業(yè)以來，把幾乎所有的精力都放在日常工作之中了，讀的書很少，能可記錄下的閃光的東西更少。有很多思想的火花也隨著流失的歲月而沒有了蹤影。在平凡的日子里送走了16載的風風雨雨。雖然甘愿青絲覆霜雪，讓雛鷹展翅飛;雖然也被家長認為是孩子在造化，才遇上這樣的好老師;雖然也是桃李滿天下，但這花圃缺少了誘人的芳香。缺少了歲月沉淀下的精華。這不能不說是個遺憾!我們的理念必須與時俱進，我們的思想必須與時代合拍，通過這次讀書，真的該凈化一下自己的靈魂了，用一顆虔誠的心，感恩生活;用廣博的愛，播種希望;用不懈的努力，提升做人的品位，敢于正視現(xiàn)實，敢于直面人生!剖析自己惰性的源頭。我會抓住這個契機，發(fā)奮讀書。我們要給學生的不僅是一桶水，一缸水，而且是一泓流動的清泉。及時充電，提升自我!這是我的第一個感想。

蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但他那些光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不為過時。針對我們的困惑和不解，好像與我們面對面地交流一樣。為我們在苦悶和迷茫中，提供著潛意識的理論幫助。正是唐守業(yè)記者勇于探索樓蘭王國的奧秘，才踏著彭加木的足跡勇敢地前行。相比之下，我們沒有那樣的壯舉!勇于探索，追隨先哲。先哲的雋語，是青春的風景，是成長的動力，是智慧的聚焦。

讀罷《愛學生就等于愛自己》，感觸頗深，一名教師不光要培養(yǎng)學生的學習能力，更重要的是要培養(yǎng)學生的愛心。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導，考試，選拔，從而忽視了學生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險的。愛學生就要為孩子的身心健康發(fā)展考慮，這個問題不光是教師自身努力所能達到的，它是民族的價值取向問題，它需要全社會引發(fā)對教育的深思!

多年來，每當我在工作中遇到疑難問題的時候，就常常靜坐桌旁，翻閱相關書籍，與那些古今賢達，睿智之人進行一場心靈對白。面對他們的博大胸襟，經(jīng)典的論述。頓時茅塞頓開。每個哲人都是一個廣闊的世界。杜威的兒童中心主義觀點讓我們更好地為學生服務;克魯普斯卡亞對少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著光芒，贊可夫提出了教育促進發(fā)展;古今中外，名人大家的風范，總會為我們在迷茫時擎起一盞明亮的燈，照亮我們的前程!走進周恩來，會理所當然地吸收他的高尚品質與橫溢的才華!聚焦時代英雄，感動著他們的獻身精神!書香，伴隨我們成長中的平凡的日子!讓所有的日子都那樣充實而溫馨!

縱觀教育大家們的思想精髓，一個主題。李鎮(zhèn)西說：“愛是永恒的教育理念，沒有愛，就沒有教育，有愛的教育才是豐滿的真正的教育。但是離開了嚴格要求，遷就和縱容學生的愛，絕對不是我們所要提倡的真愛”。嘉匯和諧的校園，縷縷書香，溢滿每個角落。所有的老師都在努力著，如旋轉的陀螺一樣，永不停息地累并快樂地工作著。讓每節(jié)課充滿詩情畫意，情趣盎然，讓學生心靈放飛，用知識點燃智慧，師生在知識海洋中揚帆起航。因為愛是最好的老師，是做好一切工作的前提，教師對學生的愛是最無私的。

多年來，也有遺憾。把燦爛的笑臉給了那些認為是品學兼優(yōu)的學生，對他們寬容有加;其實那些中差的學生更需要老師的呵護與關愛。有人說，差生到社會上都是好樣的，因為他們從小的抗挫能力極強。是我們的忽視和指責讓孩子們堅強嗎?他們和別的孩子一樣享受均等的教育機會啊!可是，當他們離開學校后，和老師的感情最深厚，也最真摯。相比之下，孩子比我們更大度，更寬容!有時，一個電話，一個信息，來自遠方，甚至你想不起來他是誰，他說，老師，我是咱班最調皮的那個?？龋蠋熃痰恼{皮的何止你一個?尤其到了教師節(jié)或是春節(jié)，學生的祝福已是鋪天蓋地!!孩子走到千里萬里。老師還在他的心里!我們不經(jīng)意的表揚或者批評對他們都會有很大影響?；叵肫饋恚醋院?，也有深深的內疚。有種欲哭無淚的感覺!我們需要社會對我們公平公正，那么我們?yōu)楹尾话堰@顆公正的心埋藏在那些幼小的心靈里，讓他們從小就享受一種公平呢。這種無形的公正會讓孩子感受世界的美好!

成績不優(yōu)異不代表他們的品行有問題。我們應該給予他們更多的厚愛。他們畢竟是孩子，需要我們把他們扶上馬，送一程，然后才可以馳騁疆場!這個社會，只有兩種職業(yè)，有道德約束，一是醫(yī)德，另外就是師德。一個教師有問題，社會的指責會把我們淹沒，所以不允許我們犯錯誤!有人說：：教師吃的草，擠的是奶。甚至是一杯熱奶!

新時期的班主任工作，面臨著巨大的挑戰(zhàn)?？墒侨绻覀兡軓澫卵瑥暮⒆拥慕嵌瓤磫栴};真正走進他們的心靈，也許效果會更好。

上學期，有件事對我觸動很大，那是看了期末的考評單時，說誰犯錯誤了，老師就讓就交20元。這件事情的原委是這樣的：開學后，發(fā)現(xiàn)一些同學經(jīng)常去買小食品，吃過后果皮亂扔。幾次禁令不止。我就和大家商量，有的同學說，有福同享，給大家都買，我說了一句春晚臺詞，“好”!就這么定了。第二天。就有人撞槍口，被同學檢舉，我不能不睬，那就按規(guī)矩吧。他不情愿地拿出20元給了財產(chǎn)委員。我們買了38個棒棒糖。沒想到，就這么件事，傷害了我們彼此的情感。今天看來，如果我能換一種處理方法，孩子也許就會欣然接受。告訴他吃小食品對身體如何不好，另外也養(yǎng)成了亂花錢的壞毛病。而我是以大人的思維強制孩子遵規(guī)守紀，沒有允許孩子犯錯誤，正如李鎮(zhèn)西老師所講，我們應該走進學生的心靈，給他們改正錯誤的機會。!換種思維，方法遍地是，為何走死胡同?要增加了師生的情感，而不是用簡單的方式解決所有問題。讀書幫助我解開心靈的疑惑。

李鎮(zhèn)西老師說：“把教育作為自己最大的興趣和愛好。揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風雨。我們的責任在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生心靈樂土中的美每一株幼苗，讓它不斷排擠掉自己缺點的雜草”，“學生的自尊心是非常脆弱的東西。對待它要極為小心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠，因為在要摘掉花朵時，不可抖掉那閃耀著小太陽的透明露珠”。

其實，每當我們看著講臺下的學生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我們看到了自己兒時的心情。當我們看見學生用流暢的英語進行交談時，那種自豪溢于言表。關注所有的學生，關注學生的學習和身心健康，培養(yǎng)他們積極的人生態(tài)度，廣博的愛心!把學生當成自己的朋友，親人，孩子。

社會都在關心弱勢群體，老師更要把更多的關愛給那些最需要關心的孩子。尤其那些單親家庭還有性格內向的學生。我班有個同學因父母離異，從小就和姥姥生活在一起。她的憂郁，是我從她的眼神中讀懂的。我發(fā)現(xiàn)在開學典禮前，就能否不穿校服的問題，她給我發(fā)了近十個信息，我斷定孩子一定不是和媽媽生活在一起。平時孩子的臉上看不見一點笑容。看過家庭情況登記表果然如此。父母都在日本，早已離婚。孩子每年只能見母親一次。頓時對她的愛憐已在心底了!半年來，在我的悉心呵護與及時引導下，她的成績上升很快。臉上也露出燦爛的笑容了!在這次考試中，獲得班級第2名!春節(jié)期間，我們幾乎每天都有信息聯(lián)系。她的喜怒哀樂都在我的心中。在開家長會時，她的姥姥緊緊握著我的手，“謝謝老師了”!看著老人溢滿淚花的眼，我的心也是潮濕的!為她，也為自己。我們所有的老師都一樣，把最廣博的愛，給了學生，可有多少時間和精力去陪伴自己的親人和孩子呢?從早到晚，我們曾想過自己嗎?如果說我是合格的老師，但絕對不是合格的母親!每次，女兒生病時，多希望媽媽在身旁，可是孩子一次次地失望了。為了80個孩子，我們舍棄了一個，80比1，核算!

播種一種思想，收獲一種行動;播種一種行動，收獲一種習慣;播種一種習慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運。學生其實就是我們的影子甚至是化身。作為教師，我們的任務不僅是教知識，而是讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習慣。

課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們去書室感知一下古人與哲人的言與行，開展自我教育，理解人生的價值，激發(fā)孩子們的內心世界，促使孩子理解父母親的辛勞，教師的苦口婆心。

學無止境，只有堅持不懈的充實自我，提升自我，完善自我，超越自我，才能更好地完成教書育人的神圣使命!最后我倡議大家都保持一顆快樂的童心，開心地迎接每一個日出，坦然地面對每一個日落!活出我們的精彩!讓我們的心相互溫暖著，勇敢前行。讓我們的手，緊握著，攙扶著戰(zhàn)斗!

初中教師讀書筆記摘抄及感悟篇七

民主平等的現(xiàn)代師生觀,最重要的一個特征就是相信和信任每一個學生。學生就像是一只窄口的布袋子，傳統(tǒng)教師把大把大把的知識網(wǎng)袋子里塞，結果由于口小老師不得要領，學生袋中空虛，往往事倍功半，塞不進去多少，大多數(shù)都掉到了地下，于是學生就永遠是個空袋子?，F(xiàn)代教育觀要知道，學生是可以能動地自主地發(fā)展學習，但前提是我們要相信他們。

首先要相信每一位學生都有自主學習的發(fā)展?jié)撃?，學習的潛能就像空氣一樣，可壓縮于斗室，也可釋放于大氣，就看我們老師給予他們多大空間。

其次要相信每一位學生都有美好的情感，兒童的思維和想象力以豐富的情感為基礎，相信這一點吧，這對建立現(xiàn)代師生關系非常重要，要相信和欣賞學生的美好情感，盡管他們可能是稚嫩甚或是幼稚的。

初中教師讀書筆記摘抄及感悟篇八

那么，怎樣才能成為創(chuàng)造型的教師，培育出創(chuàng)新型的人才呢讀完這本書，讓我有了一點自己的體會。

一、不斷地給自己提出問題。

創(chuàng)造性是人的本能，而此刻許多老師、學生身上所體現(xiàn)的創(chuàng)新潛力卻很弱甚至不具備創(chuàng)新潛力，其原因是被人給消磨掉了、奴化掉了。有些教師一生從事教育工作，工作認真誠懇，但自己沒有問題，所以進步很慢。而有些教師經(jīng)常在思考問題，并在教育教學中敢于進行嘗試，進行改革，所以就很快地成為了優(yōu)秀教師。這樣的事例在我們身邊都能找到。因此我們要敢于超越自己，在教育教學過程中不斷地給自己提出問題，想方設法解決問題。

二、改變自己的教育觀念，確立正確的培養(yǎng)目標。

我們許多教師和家長常常感到一個困惑的問題：為什么兒童低年級時學得很好，掌握知識不甚費力，而隨著年級的升高，學習卻變得越來越困難為什么兒童已經(jīng)掌握、積累起來的知識似乎是他們一種沉重的負擔，而不會靈活地運用知識進行學習原因就出在教師的教育觀念的問題上。教育觀念不同，隨之帶來的教學目標不同，所設計的教學過程、教學措施就不同，帶來的教學效果更不同。有的人往往把掌握必須量的知識當作教學目標，沒有把教學視為培養(yǎng)潛力的手段，所以在教學中，超多的時間放在讓學生掌握知識上，失去了培養(yǎng)學生潛力的良好機會，學生不會運用已有的知識去解決問題，創(chuàng)新潛力的培養(yǎng)也成為一句空話。

四、改變自己的教學方法。

多采用問題性教學、過程性教學、綜合性教學、研究性教學。教學以問題為紐帶，透過學生在問題中思考問題，來發(fā)展智慧。問題是教學的目的，知識是產(chǎn)生問題的手段，教學是為了讓學生產(chǎn)生問題。我們要培養(yǎng)學生有提問題的意識，讓他們明白知識是一個不斷發(fā)展的過程，它是在變化的。在教學中要讓學生參與探索、體會知識的發(fā)生、發(fā)展的過程，讓他們學會綜合地多角度地思考問題、解決問題。給學生帶給創(chuàng)造機會。在課堂教學中，教師把教的新知識作為學生需要解決的問題交給學生，并讓學生獨立地去解決問題，帶給給學生創(chuàng)造的機會。當學生確有困難時，再指導學生解決問題的“要領”，從而自己領悟“要領”解決問題。設法創(chuàng)設一個民-主、平等、和-諧的教學環(huán)境。創(chuàng)造教育認為每一個學生都蘊藏著巨大的心理能量，蘊涵著巨大的創(chuàng)造潛能，關鍵就在于教育如何去釋放心理能量，如何去開發(fā)創(chuàng)造潛能。尊重學生、了解學生、理解學生、平等相處、與學生交知心朋友，建立良好的師生關系、生生關系，能較大地促進學生心理能量的釋放和創(chuàng)造潛能的開發(fā)。讓學生經(jīng)常體驗成功，實現(xiàn)自我價值。

初中教師讀書筆記摘抄及感悟篇九

書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！秾W記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也?！睂τ谖覀兘處煻?，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。

比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學習者。常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！庇纱丝磥?，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學習了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或學生在教與學的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的 “懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意時，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍而青于藍” 為理念，學以致用，鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學論》更是內容豐富，高瞻遠矚;還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。

比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與 “一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。

在《我的教學生涯》一書的扉頁上，詩人臧克家為斯霞題詩一首：“一個和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠活潑像清泉。 一個熱情培育小苗的人，她會欣賞它生長風煙。一個忘我勞動的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個用心溫暖別人的人,她自己的心也必然感到溫暖。” 這是斯霞老師忠誠黨的教育事業(yè)，是她“童心母愛”的真實寫照。

斯霞老師從事教學72載，包括解放前20多年和建國后各個歷史時期，她所走過的是一條很不平坦的道路。在舊社會里被人嘲笑、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國成立后又曾被打壓和評判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學老師。有人說過：“信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光?！蹦敲?，究竟是怎樣的信念在支撐著她的行為，又是什么讓她身處逆境卻對教育事業(yè)義無反顧?在書中我找到了這樣的答案：“關于信念，斯霞自己也是說過的?！斘以邳h的教育下，逐步樹立了一切為著孩子的成長，一切為著祖國的未來這樣的信念時，我感到我是幸福的。……有了對所從事的工作執(zhí)著的熱愛，再平凡的崗位也可以做出不平凡的貢獻?！闭裉K霍姆林斯基曾經(jīng)說過的：“信念只有在積極的行動之中才能夠生存，才能夠得到加強和磨煉。”斯霞老師正是如此，她沒有讓自己的信念成為“花瓶”，而是用她的實際行動豐富了她的信念，讓它看起來是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛崗敬業(yè)的真正含義。

對于一名教師來說什么是愛崗敬業(yè)呢，在《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中第二條是這樣說明的“熱愛教育、熱愛學校，盡職盡責、教書育人，注意培養(yǎng)學生具有良好的思想品德。認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不傳播有害學生身心健康的思想?！彼且粋€標準更像是一個方向標。這讓我想起了一則故事：有人問三個砌磚的工人：“你們在做什么呢?”第一個工人沒好氣地嘀咕：“你沒看見嗎，我正在砌墻啊。” 第二個工人有氣無力地說：“嗨，我正在做一項每小時9美元的工作呢。”第三個工人哼著小調，歡快地說：“你問我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂!”這也許就是問題的癥結。有些人，不知道尊重自己的工作。他們把工作視作取得面包、衣服、房子的一種討厭的“需要”，一種無可避免的苦役。而在一個人將他的工作視為苦役與痛苦時，他是決不能在工作上竭盡所能的。愛眼下的工作吧，選擇了做教師，就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。也許不能像她一樣成功，但只要我們努力了就不愧教師這個稱謂了。

一個人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛與可憎，全操縱于我們的手中。人們常說：教師是紅燭，犧牲了自己，照亮了別人;教師是人梯，讓別人踩著自己的肩頭攀登輝煌;老師是艄公，把一批批的學生送達理想的彼岸。這些都是對教師這個職業(yè)的贊許，但同時也強調了教師的平凡。教師這個崗位是平凡的，一個人選擇了教師這個職業(yè)，同時也就選擇了平凡和奉獻，在蕓蕓眾生中，他平凡得像銀河里的一顆星，大海里的一滴水。在他的一生中，也許不會干出什么轟轟烈烈的大事業(yè)，然而，只在真正做過教師的人，只有把自己熱情和精力投入到教育事業(yè)中去的人，才能真正體會到作為一名教師的幸福。

初中教師讀書筆記摘抄及感悟篇十

這兩天看完一本斯坦福大學教授寫的剖析美國中小學數(shù)學教育的書，有種相見恨恨晚感覺。閱讀本書之前，我根據(jù)自己學習數(shù)學的經(jīng)驗教訓，以及成人后閱讀各種書籍的感受，我對如何學習數(shù)學有一些自己的想法也有不少疑惑的地方。這本書從數(shù)學本質和數(shù)學學習的痛點出發(fā)，既有數(shù)學和心理學方面的理論依據(jù)，又有對學生的調查實踐，指出了一條學習數(shù)學的正確路徑?？赐甏藭?，我雖然仍有不少疑慮，但是相比之前在黑暗中摸索已經(jīng)是豁然開朗的感覺。

下面匯總作者的主要觀點，結合我的`實際情況加以說明。

1、課堂上學習的數(shù)學和真正的數(shù)學相去甚遠

作者首先提出根本問題“什么是數(shù)學”，然后從數(shù)學家和普通中小學生兩方面回答了這個問題，毫不意外的是數(shù)學家和學生的回答是天壤之別。在數(shù)學家眼中，數(shù)學是“描述人類活動、刻畫社會現(xiàn)象、解釋現(xiàn)實世界并勾勒出未來發(fā)展趨勢的一種量化方法”，而學生眼中的數(shù)學是“和實際生活沒什么關系”，“一堆定理和公式”，“需要記憶公式才能演算”的一種高級游戲。顯然，學生在傳統(tǒng)課堂上學習的數(shù)學脫離了其本質，以數(shù)學符號和邏輯推演為名行“套路記憶和模仿”之實。

我對此深有體會，學習數(shù)學那么多年現(xiàn)在全忘了，完全不知道當年學習的內容和現(xiàn)實生活的關聯(lián)，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)當年學數(shù)學其實靠的是記憶，背知識點，背題型。零碎的知識點短期內在看似記得，證明過的題目幾個月后又不會了。生理學家發(fā)現(xiàn)大腦中負責記憶和邏輯思考的部位不同，只有將新知識關聯(lián)進自己的知識體系中才算真正掌握。在我的學生時代，有些題目短時間憑借記憶做出正確答案，給自己一種已經(jīng)掌握的假象，然而時間一長，忘記了或者題目稍有變化又束手無策了，感覺始終在門外徘徊，很有受挫感。書中作者提到的大部分美國中學生對數(shù)學的感覺也是如此。

傳統(tǒng)學校通過講解知識點，例題，習題的方式授課，學生按照這個節(jié)奏，需要做的是記住知識點并能找到從習題套到例題上，練習所謂的“題型”，就能解答出習題?？此仆昝篮侠?，其實暗藏邏輯陷阱。。

這種教學方式注重“知識點”，但是學習過程更重要的是建立關聯(lián)，找到關聯(lián)。有時碰到不會解的難題看看人家的解題過程，感嘆“為什么自己想不到”。問題就在這里，為什么想不到？看了例題做習題時肯定會用到剛剛學過的知識點，不用自己去找。但是解決實際問題時卻沒有現(xiàn)成的知識點供你使用，要自己從現(xiàn)有條件一步步推演到熟悉的知識點上去。這一過程是傳統(tǒng)數(shù)學教學薄弱的地方，卻是數(shù)學學習最關鍵的地方。

作者明確指出，人們學不好數(shù)學是因為沒有找到正確的方法，而不是所謂的“智力問題”。

原本以為這是中國學校教育特色，沒想到作者眼中的美國教育，甚至英國也是如此。令人深思。

2、學習數(shù)學的正確路徑是猜想和估計

作者分享了幾位數(shù)學家的經(jīng)歷，他們在學生時代的某個時刻，或遇好書，或遇良師，初識數(shù)學的本來面目，洞察數(shù)學的本質，開始主動探索隱藏在客觀事物背后的數(shù)學奧秘。

數(shù)學家花費很長時間投身于復雜的數(shù)學問題，這些問題通常涉及多個領域的數(shù)學知識。而學生在課堂上花費幾個小時聽老師講解單一模式解題方法，完全沒有猜想和估計。猜想和估計是數(shù)學領域所應用的兩類重要方法，而學校教育追求的是精確值。這是工業(yè)化時代學校教育的特點，學校需要找到低成本地評價大批量學生的方式，精確值正好適合批量評價。然而，學生正是這種評價方式的犧牲品。學校沒有培養(yǎng)孩子對數(shù)字的“良好感覺”，孩子們沒有機會運用猜想和估計。這就背離了數(shù)學學習的正確路徑。

數(shù)學家的偉大發(fā)現(xiàn)都是從猜想開始，輔以嚴密的邏輯推演，一步步逼近答案。

作者特別強調了傳統(tǒng)教學中應用題的毛病，出題者隱含了很多假定條件，甚至有的題目本身就有邏輯問題。出題人把思考范圍人為地鎖定在一兩個知識點上，把孩子的思路引導到一個狹窄的地方，非黑即白，不能有其他思考方式。對于這一點，作為一個二年級孩子的媽媽，我有太多要吐槽的。稍感安慰的是，原來美國也這樣。

鎖定知識點，精確解題讓學生沒有猜想和估計的空間。也許有人說這是為了降低難度，只要能掌握知識點就好，可是學生花費大量時間精力掌握的零碎的知識點其實并沒有什么太大的用處。

在大量考察單一知識點的應用題充斥學生習題集的同時，二年級孩子的數(shù)學書中也加入了“估計”這一概念，比如估計一瓶玻璃珠的數(shù)目，估計幾個三位數(shù)相加的結果，估計的結果不是唯一答案，注重分析過程。雖然比例很小，但仍是一個大進步，我們這代人的小學課本中沒有這些內容。

3、學習數(shù)學的另一個重要方法是合作性

在一般人的印象中，數(shù)學家都是一些智力極其發(fā)達，孤獨地埋頭演算，談不上什么合作性。然而事實并非這樣，數(shù)學家之間的交流比我們想象的多的多，并非都是面對面的交流，廣泛涉獵同行的學術論文以及通信是數(shù)學家更重要的交流方式。數(shù)學家學習并汲取他人研究中的優(yōu)秀成果、提升數(shù)學思維的質量層次、一起分享解題的快樂心情等。作者引用英國數(shù)學教育學教授leoneburton對數(shù)學家的工作方式的調查報告里的結論：數(shù)學家們一致認為合作研究會帶來大量的收獲，他們認為這種合作交流的模式應該推廣到數(shù)學課堂教學之中。作者在書中介紹了暑期數(shù)學夏令營中通過團隊合作幫助學生深刻理解數(shù)學概念的過程。學生從被動接受單一概念跳躍到面對實際問題主動拓展思路，加深了數(shù)學概念的理解和實際應用。

我的理解是：

4、女孩學習數(shù)學的方法是面對直覺，回歸數(shù)學本質。

5、家長可以幫助孩子學好數(shù)學。

初中教師讀書筆記摘抄及感悟篇十一

學習使人進步。在閑暇時看書、廣泛閱讀書籍已經(jīng)成為都市人的一大休閑方式，自己也不例外。但大多是看報刊雜志、教育專著、養(yǎng)生保健之類書籍，卻很少看音樂教育理論書籍。一個偶然的機會同學向我推薦了《指間下的音樂》這本書籍。

《指間下的音樂》由美國音樂教育家格雷珍。希爾尼穆斯。比爾編著的美國音樂教育理念與教學案例的教育專著。讀過之后充分感受到這是一本對音樂教師非常實用的書。書中的音樂知識理論、音樂教學案例及所介紹的的音樂教學技能技巧，不僅開闊了我的專業(yè)知識層面，提高了我的音樂技能，更重要的是對我的教學思想產(chǎn)生了更深遠的影響，使我對新課改背景下的音樂教育工作有了新的認識。

《指間下的音樂》一書中提到“應該讓學生像成年人一樣直接進入音樂體驗，進行音樂思考，由此將他們引入音樂的主題?！倍度罩屏x務教育音樂課程標準》也明確指出：音樂教育作為審美教育的一種方式和手段，其主要是通過提供給學生感受音樂、表現(xiàn)音樂，創(chuàng)造音樂的機會，使學生獲得音樂審美的體驗和享受成功的愉悅。音樂教學中，只有學生積極感受和鑒賞音樂，培養(yǎng)學生感受、指間下的音樂的能力，才能使學生獲得對音樂本質的理解與感悟，進而陶冶情操，促進創(chuàng)造性思維的發(fā)展。此外，引導學生正確地感受音樂是進行音樂聯(lián)想與想象的基礎。

在《指間下的音樂》書中，作者對小學各年級學生的音樂學習均給予了明確的指導，律動、歌唱、樂器演奏，尤其指出重點是教會學生學習聽音樂。本學年，自己任教一年級，一年級學生正處于以“娛樂性”為主的幼兒教育向“知識性”為主的小學教育的銜接階段。他們具有好玩、好動、好奇的心理特征，模仿能力較強，抽象思維有待發(fā)展。在教學實踐中，每當讓學生跟著音樂課前律動時，學生普遍出現(xiàn)脫離音樂而無規(guī)律的“亂動”。對于一年級孩子指間下的音樂的方式而言，確實重點就是要強化良好習慣的培養(yǎng)，即應培養(yǎng)學生良好的“聽音樂”的習慣。在教學實踐中，我通過讓學生“帶著問題聽”，“想著聽”，“動著聽”等多元化的“聽”的形式，使學生變“強迫地聽”為“喜歡地聽”，由“聽而不聞”為“聽而有感”；此外用肢體語言感受，通過舞蹈動作幫助理解音樂，創(chuàng)設具有感染力的情境等，都能幫助學生更好地感受音樂，學習起來興趣盎然。

初中教師讀書筆記摘抄及感悟篇十二

這兩天看完一本斯坦福大學教授寫的剖析美國中小學數(shù)學教育的書，有種相見恨恨晚感覺。閱讀本書之前，我根據(jù)自己學習數(shù)學的經(jīng)驗教訓，以及成人后閱讀各種書籍的感受，我對如何學習數(shù)學有一些自己的想法也有不少疑惑的地方。這本書從數(shù)學本質和數(shù)學學習的痛點出發(fā)，既有數(shù)學和心理學方面的理論依據(jù)，又有對學生的調查實踐，指出了一條學習數(shù)學的正確路徑?？赐甏藭?，我雖然仍有不少疑慮，但是相比之前在黑暗中摸索已經(jīng)是豁然開朗的感覺。

下面匯總作者的主要觀點，結合我的實際情況加以說明。

1、課堂上學習的數(shù)學和真正的數(shù)學相去甚遠

作者首先提出根本問題“什么是數(shù)學”，然后從數(shù)學家和普通中小學生兩方面回答了這個問題，毫不意外的是數(shù)學家和學生的回答是天壤之別。在數(shù)學家眼中，數(shù)學是“描述人類活動、刻畫社會現(xiàn)象、解釋現(xiàn)實世界并勾勒出未來發(fā)展趨勢的一種量化方法”，而學生眼中的數(shù)學是“和實際生活沒什么關系”，“一堆定理和公式”，“需要記憶公式才能演算”的一種高級游戲。顯然，學生在傳統(tǒng)課堂上學習的數(shù)學脫離了其本質，以數(shù)學符號和邏輯推演為名行“套路記憶和模仿”之實。

我對此深有體會，學習數(shù)學那么多年現(xiàn)在全忘了，完全不知道當年學習的內容和現(xiàn)實生活的關聯(lián)，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)當年學數(shù)學其實靠的是記憶，背知識點，背題型。零碎的知識點短期內在看似記得，證明過的題目幾個月后又不會了。生理學家發(fā)現(xiàn)大腦中負責記憶和邏輯思考的'部位不同，只有將新知識關聯(lián)進自己的知識體系中才算真正掌握。在我的學生時代，有些題目短時間憑借記憶做出正確答案，給自己一種已經(jīng)掌握的假象，然而時間一長，忘記了或者題目稍有變化又束手無策了，感覺始終在門外徘徊，很有受挫感。書中作者提到的大部分美國中學生對數(shù)學的感覺也是如此。

傳統(tǒng)學校通過講解知識點，例題，習題的方式授課，學生按照這個節(jié)奏，需要做的是記住知識點并能找到從習題套到例題上，練習所謂的“題型”，就能解答出習題?？此仆昝篮侠?，其實暗藏邏輯陷阱。。

這種教學方式注重“知識點”，但是學習過程更重要的是建立關聯(lián)，找到關聯(lián)。有時碰到不會解的難題看看人家的解題過程，感嘆“為什么自己想不到”。問題就在這里，為什么想不到？看了例題做習題時肯定會用到剛剛學過的知識點，不用自己去找。但是解決實際問題時卻沒有現(xiàn)成的知識點供你使用，要自己從現(xiàn)有條件一步步推演到熟悉的知識點上去。這一過程是傳統(tǒng)數(shù)學教學薄弱的地方，卻是數(shù)學學習最關鍵的地方。

作者明確指出，人們學不好數(shù)學是因為沒有找到正確的方法，而不是所謂的“智力問題”。

原本以為這是中國學校教育特色，沒想到作者眼中的美國教育，甚至英國也是如此。令人深思。

2、學習數(shù)學的正確路徑是猜想和估計

作者分享了幾位數(shù)學家的經(jīng)歷，他們在學生時代的某個時刻，或遇好書，或遇良師，初識數(shù)學的本來面目，洞察數(shù)學的本質，開始主動探索隱藏在客觀事物背后的數(shù)學奧秘。

數(shù)學家花費很長時間投身于復雜的數(shù)學問題，這些問題通常涉及多個領域的數(shù)學知識。而學生在課堂上花費幾個小時聽老師講解單一模式解題方法，完全沒有猜想和估計。猜想和估計是數(shù)學領域所應用的兩類重要方法，而學校教育追求的是精確值。這是工業(yè)化時代學校教育的特點，學校需要找到低成本地評價大批量學生的方式，精確值正好適合批量評價。然而，學生正是這種評價方式的犧牲品。學校沒有培養(yǎng)孩子對數(shù)字的“良好感覺”，孩子們沒有機會運用猜想和估計。這就背離了數(shù)學學習的正確路徑。

數(shù)學家的偉大發(fā)現(xiàn)都是從猜想開始，輔以嚴密的邏輯推演，一步步逼近答案。

作者特別強調了傳統(tǒng)教學中應用題的毛病，出題者隱含了很多假定條件，甚至有的題目本身就有邏輯問題。出題人把思考范圍人為地鎖定在一兩個知識點上，把孩子的思路引導到一個狹窄的地方，非黑即白，不能有其他思考方式。對于這一點，作為一個二年級孩子的媽媽，我有太多要吐槽的。稍感安慰的是，原來美國也這樣。

鎖定知識點，精確解題讓學生沒有猜想和估計的空間。也許有人說這是為了降低難度，只要能掌握知識點就好，可是學生花費大量時間精力掌握的零碎的知識點其實并沒有什么太大的用處。

在大量考察單一知識點的應用題充斥學生習題集的同時，二年級孩子的數(shù)學書中也加入了“估計”這一概念，比如估計一瓶玻璃珠的數(shù)目，估計幾個三位數(shù)相加的結果，估計的結果不是唯一答案，注重分析過程。雖然比例很小，但仍是一個大進步，我們這代人的小學課本中沒有這些內容。

3、學習數(shù)學的另一個重要方法是合作性

在一般人的印象中，數(shù)學家都是一些智力極其發(fā)達，孤獨地埋頭演算，談不上什么合作性。然而事實并非這樣，數(shù)學家之間的交流比我們想象的多的多，并非都是面對面的交流，廣泛涉獵同行的學術論文以及通信是數(shù)學家更重要的交流方式。數(shù)學家學習并汲取他人研究中的優(yōu)秀成果、提升數(shù)學思維的質量層次、一起分享解題的快樂心情等。作者引用英國數(shù)學教育學教授leoneburton對數(shù)學家的工作方式的調查報告里的結論：數(shù)學家們一致認為合作研究會帶來大量的收獲，他們認為這種合作交流的模式應該推廣到數(shù)學課堂教學之中。作者在書中介紹了暑期數(shù)學夏令營中通過團隊合作幫助學生深刻理解數(shù)學概念的過程。學生從被動接受單一概念跳躍到面對實際問題主動拓展思路，加深了數(shù)學概念的理解和實際應用。

初中教師讀書筆記摘抄及感悟篇十三

前些時候拜讀了李吉林老師的《情境教育的詩篇》一書，雖然此前我對情境教育已有接觸，但這本書不僅對情境教育做了更深的詮釋，而且就她自己開展課題研究做了介紹，讓我受益匪淺。

一、對情境課程理論上的認識

提到“情境”，我們會自然地想到杜威。一般教育理論認為杜威是最早提出“情境”這個概念的。他認為“思維起于直接經(jīng)驗的情境”，正是情境的內在的、獨特的不確定性，才使探索得以存在。

而李吉林提出的“情境”，是人性化的教育環(huán)境，是特別適應兒童作為一個完整的人，全身心地活動其中的教育環(huán)境。這樣的情境體現(xiàn)了教育環(huán)境全面的、和諧的統(tǒng)一，具有一種親和性、審美性和體驗性，它既和很多的心理學流派所提的“情境”有其相似之處，有其共性，但也有我們獨特的個性，那就是我們民族文化的豐厚的底蘊，那就是審美的、智慧的、情感的文化內涵。

二、情境課程的作用

1、整合作用

知識在傳統(tǒng)教學中往往是一個個零散的知識點，知識之間的內在聯(lián)系，知識發(fā)生的背景，學生一般都不大知曉，學生只能是淺表地孤立的理解知識，談不上知識的綜合運用。而情境課程則是把知識鑲嵌在情境中，又憑借情境進行相關的能力訓練，并在其過程中啟迪智慧。在“兒童與社會”、“知識與社會”之間，情境教育是主張讓兒童走進生活世界的源泉中去，從中汲取鮮活的知識經(jīng)驗，探詢知識與生活世界之間存在著的循環(huán)往復的有機聯(lián)系，去感悟一個有血有肉的知識體，而不是一個一個的知識點。情境課程在這里對知識起到了一個很好的整合作用，十分有利于學生對知識的建構，其中包括知識產(chǎn)生的背景、知識作為人類財富的感受，相機融入了人文精神的熏陶及智慧啟迪。這就把初等教育有關知識的、能力的、智慧的、情感的教育目標，都在情境中得到整合。這種對知識的整合，目標的整合，只有在情境中才能達到最佳的體現(xiàn)。

2、熏陶的作用

情境課程觀特別強調對于兒童的潛移默化的熏陶或陶冶作用。情境教育選擇“美”為突破口，以“美”為追求的境界，主張一方面利用美，另一方面進行“美”熏陶感染。童在情境中感受到美，進而去表達、去抒發(fā)美的感受。伴隨著這種審美愉悅，純真的'心田得到猶如甜美的春雨般的滋潤。情境的這種可感性，愉悅性，使兒童非常樂意接受，產(chǎn)生積極的情緒反應。當學生持久地、多種體驗的不斷深化，他的審美情感、理智情感和道德情感等都受到很好的陶冶，并深深地烙印在幼小的心靈上，并作為相對穩(wěn)定的價值取向逐漸內化、融入兒童的人格之中。這就是我們一直強調的由情境印發(fā)的情感的紐帶作用。誠如一位哲學家所說，情感的體驗可以揭示人的“存在的完美”。在情境的熏陶作用下，憑借感情的紐帶作用，情感與生命的沖動、感受、體驗、人格等有機地聯(lián)系在一起，人的內心獲得極大的喜悅，而只有擁有這種內心喜悅的生活，才是完美的健全的生活。情境課程就是要全面激活兒童的生命能量，促進兒童身心素質的全面和諧發(fā)展。孩子的童年在教育中獲得這種美的享受，對他們明天的發(fā)展必然產(chǎn)生深遠的影響。這是情境課程獨特的作用，也是它獨特的優(yōu)勢所在。

3、啟智的作用

兒童具有不可限量的潛在智慧，包括知覺的智慧、想像的智慧、創(chuàng)造的智慧以及邏輯的智慧等等。啟迪兒童的這些潛在智慧，使他們變的更加聰明，是情境教育一直追求的目標。優(yōu)化的情境在啟迪兒童智慧方面同樣具有得天獨厚的優(yōu)勢。智慧是需要啟迪的。所謂“啟迪”，在某中意義上就是一種暗示，它來自于情境的作用。情境課程之情境所蘊涵的“真”“美”“情”“思”構建了一個廣遠的意境，為兒童提供了寬闊的思維空間。情境課程講究“強化感受”，在情境中將觀察與思維，觀察與想像結合起來，讓兒童在觀察中，在傾聽中，在觸摸中，獲得豐富的映象和美感，很自然地產(chǎn)生審美意象。而審美意象本身就是一種“再創(chuàng)造”，可有效地激起兒童的積極思維。當兒童沉浸與情境中，想像的翅膀會悄然展開。正如《文心雕龍》中說的思維活動在最佳的心理狀態(tài)下進行。兒童常常在這廣闊的、無拘無束的思維空間里浮想聯(lián)翩，激起無數(shù)的奇思妙想，讓兒童的思維活動在最佳的心理狀態(tài)下進行。

4、激勵的作用

情境教育提倡教育“愛生樂教”。教師以真摯的情意，殷切地期待學生，堅信學生一定會成功，敏銳地欣賞來自每個學生的點滴進步和瞬間迸發(fā)的思維火花。教師以全身心的愛，投入教育過程，熱情地引導兒童開啟智慧大門。老師的期待會作用于兒童的內心世界，學生會從老師的愛中獲得信心，獲得力量。這種信念往往轉化成一種積極向著教學目標的驅動力，“期待”轉化為“自信”。兒童在情境中，在教師的呵護和激勵下，表現(xiàn)出一種積極的歡快的情緒。他們每天在老師的身邊領略到、感受到的正是他們所需要的支撐和催化，而完全不同于傳統(tǒng)教育的那種無奈的被動的學習。連同學習過程中情境的驅動，熏陶感染所形成的內心的感悟，都使情境課程具有激勵的作用。這樣的激勵作用，效果是明顯的，也是持續(xù)的。

三、情境課程的操作定義

操作要義之一：以“美”為境界

境界之一：教學不僅為了學生學習，還為了學生主動地學習。美，是教育的磁石。這塊磁石就在我們老師備課筆記的旁邊閃爍著光亮，是拿起，還是放下，教學的效果大不一樣。缺乏美感的教學，便成了沒有色彩、沒有生氣、沒有情趣的單純的符號活動。那必然是枯燥無味的。孩子生來具有的審美需求沒有得到滿足，很難產(chǎn)生愉悅的情緒，產(chǎn)生主動投入教學過程的“力”，教學的主體性就很難形成。

境界之二：教學不僅為了學生知識的習得，還為了學生精神世界的豐富。境界之三：教學不僅為了學生的未來做準備，還為了今天獲得最初的幸福人生。

教學時，一要再現(xiàn)“美”的教學內容；二要選擇“美”的教育教學手段；三要運用“美”的教學語言；四要表現(xiàn)“美”的教師儀態(tài)。

操作要義之二：以“思”為核心

一要在審美愉悅中，培育開發(fā)潛能的土壤；二要在和諧的師生關系中，讓情感點燃智慧的火花；三要在認識周圍世界的典型場景中，讓兒童的思維飛起來。

操作定義之三：以“情”為紐帶。教師要傾注真情；學生與學生之間要親密合作。以“情”為紐帶，培養(yǎng)兒童的高級情感，既是教育教學的目的，又是促進兒童主動發(fā)展的有效手段。

操作定義之四：以“兒童活動”為途徑

1、活動融入學科課程，以求保證；

2、活動利用角色效應，以求主動；

3、活動與培養(yǎng)實踐能力結合，以求應用。

翻完書的最后一頁，我對情境教育的理解更深了。情境教育強調學生的參與，強調學生的發(fā)展，強調學生的快樂學習。但要想達到那個境界，還需要今后自己不斷地揣摩，不斷地探索。

初中教師讀書筆記摘抄及感悟篇十四

這幾天有幸能閱讀到袁麗博士的博士學位論文《中學物理課程中數(shù)學知識的支持性研究》，認真瀏覽后，收獲頗多。

中學物理課程學習中數(shù)學基礎不足和數(shù)學運用困難的問題眾所周知，在學生們剛進入高中物理學習時，就已有所體現(xiàn)。而隨著物理知識的遞進，難度的飛躍式增加，數(shù)學知識的不足體現(xiàn)的更加明顯。到了高三總復習時，很多學生仍會因為數(shù)學能力的欠缺而導致物理成績無法提升。

高中物理課程學習所需數(shù)學知識涉及數(shù)與式、方程、不等式等的運算知識，函數(shù)及其圖象、函數(shù)求極值知識、平面幾何、三角函數(shù)、解三角形知識等，共46項，大部分知識的需要程度都在“一般”以上，表明物理課程學習所需數(shù)學知識的數(shù)量、范圍及需要程度隨著階段上升而不斷提高。

特別要注意的是：

（1）高中物理學習所需三角學的知識普遍存在不足或滯后，且對物理學習的影響比較大。

（2）高中數(shù)學中的弧度制、用導數(shù)求函數(shù)極值、排列與組合、數(shù)列及其求和以及初中幾何體的三視圖、圓的弧一弦一圓心角的關系等數(shù)學知識也存在不足或滯后，但對物理學習的影響一般以下。

（3）高中物理學習中存在運用困難的數(shù)學知識主要有函數(shù)及其圖像、解三角形、銳角三角函數(shù)、方程、不等式、求函數(shù)極值、幾何體的三視圖等，然而、平面幾何、立體幾何知識、數(shù)與式的運算、三角函數(shù)公式、排列組合、數(shù)列求和、概率等知識基本沒有運用困難。

中學階段是掌握物理學中數(shù)學方法的'重要時期，物理教育把培養(yǎng)學生運用數(shù)學解決物理問題的能力列為一項重要任務，在學生學習物理的每個重要過程，包括處理與分析物理實驗數(shù)據(jù)、建立物理概念、描述物理規(guī)律以及解決物理問題，都需要以數(shù)學知識作為研究的工具和表達的語言，需要運用數(shù)學思想和數(shù)學推理方法進行推理分析。然而實際在物理教育實踐中，存在著數(shù)學基礎不足問題和數(shù)學知識運用困難的現(xiàn)象，反映了數(shù)學知識在內容的銜接性以及運用的流暢性方面對物理學習的支持存在不足，這些不足會造成物理課程中的學習困難。

第一、數(shù)學基礎不足問題。數(shù)理間相互協(xié)調的需要自分科之始就存在。

第二、數(shù)學運用困難問題。物理學被稱為最難學的學科，不僅由于物理概念、原理的理解和掌握非常困難，而且還由于物理課程的學習需要涉及許多數(shù)學知識的運用，而這一運用過程實質是將抽象的知識運用于新的實際的情境，從而出現(xiàn)大量困難"。通常，教師會將學生在物理學習中遇到的數(shù)學運用困難，簡單的歸因于學生數(shù)學所學不足，或數(shù)學與物理課程之間缺少協(xié)調而造成的，這些歸因都未免過于隨意和籠統(tǒng)。

物理學與數(shù)學的發(fā)展，兩者已達到了高度交叉滲透的程度，有研究者認為當代兩門學科交叉滲透的具體表現(xiàn)為:

1.使用數(shù)學中的觀念來從概念上或者定量地闡明物理學中的原理;

2.使用數(shù)學中的想法來發(fā)現(xiàn)新的物理定律;

3.使用物理學中的觀念來闡明現(xiàn)在的數(shù)學結構;

4.使用物理學中的想法來發(fā)現(xiàn)新的數(shù)學領域。

深入分析，會發(fā)現(xiàn)在物理中的數(shù)學與數(shù)學本身還是有很大的不同之處:

1.對符號的使用和表示不同。在物理學中，各物理量都由約定的字母或符號來表示，這些符號主要是代表物理概念而不僅僅是數(shù)量。

2.物理公式同時負載“物理意義”以及“數(shù)學關系”。這樣的負載方式影響我們對公式的理解和使用。因此，物理學使用符號比在數(shù)學中更加復雜且需要更多的策略，需要添加物理信息來解釋公式。

3.對公式的理解和解釋不同。各量間的因果關系是不能隨意顛倒的。

4.物理問題解決與純數(shù)學中使用數(shù)學的目的不同。在物理學習中，不僅僅要探索數(shù)學公式解決問題的方法，更重要的還需要描述、掌握和理解數(shù)學公式所表征的物理系統(tǒng)。

2)學生經(jīng)常直接將從縱軸上讀出的數(shù)值賦予斜率，從而混淆斜率和高度;

4)學生能夠正確的求出過原點直線的斜率，但求不過原點直線的斜率存在困難;

5)學生不認可運動曲線下的面積的意義，不能解釋各種運動曲線下面積的意義;

6)面積、斜率、高度混淆。當需要計算面積時，學生經(jīng)常去計算斜率或者不正確的運用軸上的數(shù)值存在。

進一步分析顯示，數(shù)學運用困難的主要原因在于物理情景與數(shù)學情景的差異，物理學習中的數(shù)學運用要求有新的建構過程外，真正影響物理學習的，主要是數(shù)學知識在實際問題解決中的運用困難，這與數(shù)學和物理學本質與生俱來的差別有關。數(shù)學畢竟是一種最為抽象的學科，要想減少數(shù)學知識的實際運用困難，只有在數(shù)學課程教學中大力加強與實際的聯(lián)系，強調實際運用，而在物理課程教學中注重培養(yǎng)學生將抽象數(shù)學語言與物理實質相結合的能力，提高學生建立數(shù)學方法與物理問題相關聯(lián)的素質，才能真正達到數(shù)理間的相互促進，獲得雙贏。

初中教師讀書筆記摘抄及感悟篇十五

如何提高自己的數(shù)學素養(yǎng)，讓自己的課更有數(shù)學文化的味道，是每一個數(shù)學教師時時牽掛的問題。帶著這些問題，我閱讀了鄭毓信、王憲昌、蔡仲三位教授共同編寫的《數(shù)學文化學》一書，通過閱讀，讓我真正明確了數(shù)學教育的意義及實質，對數(shù)學教育的目標及達成方式有了更深刻的認識。

這本書從古希臘數(shù)學的起源講到當今飛速發(fā)展的數(shù)學，在我面前展示了一個數(shù)學發(fā)展的歷史長卷，曾經(jīng)在小學數(shù)學教材中出現(xiàn)的人物一一躍然紙上，通過對西方的數(shù)學與中國的數(shù)學發(fā)展史進行對比，使我對歷代數(shù)學名家在數(shù)學方面的主要貢獻及數(shù)學發(fā)展的歷史進程有了一個初步的了解。這本書又不是單純地歷史的敘述，教授以自己的視角進一步闡述了什么數(shù)學能夠稱之位一種文化，及將數(shù)學作為文化看待的意義，讓我對數(shù)學文化的理解更加深刻。

全書對我啟發(fā)最大的是“從教育的角度看數(shù)學文化”這一部分的內容，筆者強調，我們應當注意糾正這樣一種傾向，不能一味地強調數(shù)學的工具的作用，然而目前，我們中、小學的數(shù)學課程的教學目標主要是將數(shù)學作為一種工具來進行傳授，在我們的日常教學中，應當更為重視數(shù)學思維的訓練與培養(yǎng)。

“一個沒有相當發(fā)達的數(shù)學文化的民族是注定要衰落的，一個不掌握數(shù)學作為一種文化的民族是注定要衰落的，我們應當努力建立民族或國家的清醒的數(shù)學意識?！蔽蚁?，我們應當把思維方法的訓練滲透于日常數(shù)學教學活動中去，應當以思想方法的分析去帶動、促進具體數(shù)學內容的教學。

書中提到肖先生借用了清代文學家袁枚關于“學、才、識”的論述來說明三項數(shù)學教育目的，他認為廣義的數(shù)學教育不是把數(shù)學僅僅視作為一件實用的工具，而是通過數(shù)學教學達至更廣闊的教育功能，包括數(shù)學思維延伸至一般思維，培養(yǎng)正確的學習方法和態(tài)度、良好的學風和品德修養(yǎng)，也包括從數(shù)學欣賞帶來的學習愉悅以及知識的尊重我們必須理清三者之間的關系。與具體的數(shù)學知識的學習比，數(shù)學的文化價值（包括思維訓練和文化素養(yǎng)）更為重要。

初中教師讀書筆記摘抄及感悟篇十六

我讀《初中數(shù)學創(chuàng)新教學設計》一書對我很有幫助，感想很多。

教學設計作為教師進行教學的主要工作之一，對教學起著先導作用，它往往決定著教學工作的方向;同時教學設計的技能作為教師專業(yè)發(fā)展的重要內容，已成為教師從師任教必備的基本功。所以教師了解初中數(shù)學教學設計的內容很有必要。新理念下的初中數(shù)學教學設計的內容可以包括:

(1)教學目標。

在新理念下，教學目標一般包括過程性目標和結果性目標兩個方面，也可以進一步細分為知識技能，數(shù)學思考，解決問題，情感態(tài)度等多方面。

(2)任務分析

進行任務分析的重點在于關注幾個要點：

一是關注學生的起點;二是關注學生主要的認知障礙和可能的認知途徑;三是分析教學內容的重點、難點和關鍵;四是研究達成目標的主要途徑和方法。

在這里，有兩個問題十分重要:第一，要關注學生的經(jīng)驗基礎，第二，要正確認識教材。對于前者，意味著不僅要考慮學科自身的特點，更應遵循學生學科學習的心理規(guī)律;要把學生的個人知識、直接經(jīng)驗和現(xiàn)實世界作為初中數(shù)學教學的重要資源。對于后者，意味著要“用教材教，而不是教教材”。創(chuàng)造性的使用教材是本次新課程對我們提出的新要求，教材是極其宏觀性的'一個藍本，覆蓋著非常廣闊的時空，主要對教師教什么、學生學什么起到指向作用。但教材僅僅是教師組織數(shù)學課堂教學活動的素材，使學生進行數(shù)學學習的平臺。新理念下的教材給教師留下了比較大的創(chuàng)造空間，進行任務分析，就必須改變“以教材為本處理教材”的現(xiàn)象，根據(jù)學生實際、教學實際和當?shù)貙嶋H，模擬教材，重組教材，編制教材，消減技巧性訓練，增加其探索性、思考性和現(xiàn)實性的成分，為實施開放式、活動式的探究、合作、參與等新型學習方式創(chuàng)造條件。事實上，對初中生來說，喜好數(shù)學問題，對有關的數(shù)學活動充滿好奇心，這是進一步學習數(shù)學的首要前提和發(fā)展動力。

(3)教學思路。

主要考慮具體的教學過程，包括創(chuàng)設的情景、活動的線索、學生可能提出的問題，可能的情況下必須附設計說明。

(4)教學反思。

主要針對如下一些問題開展反思：

了解了教學設計的內容，為我們以后教學設計具有很重要的指導意義。