讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

案例式解讀小學數(shù)學讀后感篇一

吳正憲編寫的《我與小學數(shù)學》一書，使我受益匪淺。它使我深深知道了小學教師的工作看似簡單且辛苦、普通而平凡。而當你真正走到學生的內(nèi)心世界，當你用整個心靈去擁有她的時候，才領悟到教師工作博深而豐富內(nèi)涵。“一切為了孩子”是教育思想的核心；“做孩子們喜歡的老師”應該是教師多年來努力追求的目標；“把小學數(shù)學教育的重心轉(zhuǎn)移到促進學生的發(fā)展上來”應成為教師平日工作中自覺的教學行為。

教師要如何去做呢？我認為教師要找準每一節(jié)內(nèi)容與學生生活實際的“切合點”，調(diào)動學生學習的積極性。在教學活動中，教師不僅是誘發(fā)學生學習解決現(xiàn)實問題的欲望，從條件、信息中選出需要的條件、信息，來解決現(xiàn)實生活中的問題，體驗問題成功的快樂。

所以我們要經(jīng)常提供給他們所熟悉的生活經(jīng)驗，充分利用學生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗和他們所熟悉的事物組織教學，使學生能較好地感知和理解所學的內(nèi)容，而在《我與小學數(shù)學》一書中看到：應以發(fā)揮學生的主體作用為主線。為此，我從書中總結(jié)出了以下幾點以便在今后的課堂教學中，自己嘗試應用。

一、課堂上努力營造一個明主平等、寬松和諧的學習氛圍。關于學習氣氛，蘇霍姆林斯基認為：兒童的思維同他的情感分不開，這種情感是發(fā)展兒童智力和創(chuàng)造力極其重要的土壤，學生只有在情感愉悅的氣氛里，思維才會活躍。

因此，課堂上關注每一位學生，鼓勵學生課堂上發(fā)表不同意見，即使說錯了，對學生思維中合理的因素也加以肯定，保護學生的自尊心，激發(fā)學生的自信力。鼓勵學生課堂上提出問題，對教師的講授、學生的發(fā)言，大家隨時可以發(fā)問。對提問的學生給與表揚鼓勵，這樣就形成了課堂上生生、師生的互動交流。課堂上還經(jīng)常開展學習竟賽“最佳問題獎、最佳發(fā)言人”的評比活動，激發(fā)了學生的學習熱情。

二、創(chuàng)設情境，激勵學生主動參與教學過程。學生常常把自己當作是或希望自己是一個探索者、研究者和發(fā)現(xiàn)者。因此，教學中提供一些富有挑戰(zhàn)性和探索性的問題，就會推動學生學習數(shù)學的積極性。例如書中舉了這樣的一例：在教學三角形內(nèi)角和等于180°的知識時，教師請同學們事先準備好各種不同的三角形，并非別測量出每個內(nèi)角的角度，標在圖中。

上課伊始的第一個教學活動就是“考考老師”。學生報出三角形兩個內(nèi)角的度數(shù)，請老師猜一猜第三個角是多少度。每次問題的拋出，教師都對答如流，準確無誤。同學們都驚奇了，疑問由此產(chǎn)生，之后讓學生自己動手實踐發(fā)現(xiàn)規(guī)律。這樣為學生創(chuàng)設猜想的學習情境，讓學生憑借直覺大膽猜想，把課本中現(xiàn)成的結(jié)論轉(zhuǎn)變成為學生探索的對象，變學生被動學習為主動探索研究。

三、課堂上變教師講授為學生討論、合作學習，還學生學習的主動權。在教學應用題時，通過讓學生讀題，提問學生了解到了什么信息？還能想到什么問題，學生提出問題后，又分組討論解決的方法，然后讓學生交流。這樣通過說題，學生對應用題的結(jié)構(gòu)、解題思路理解得比較透徹。在教學計算題時，針對學生易出錯的問題，課堂上先讓學生動口說說錯題的原因，再討論解決的方法，然后再動手計算，這樣減少了計算的錯誤。

四、多直觀教學。根據(jù)低年級學生的思維特點，課堂上多采用版圖、版畫、教具、學具等進行直觀教學。在教學兩位數(shù)加兩位數(shù)的算法時，讓學生操作，擺小棒，說算法。教學平面圖形的特征時，課堂上引導學生自制學具，通過折、剪、拼等活動，讓學生去探索和發(fā)現(xiàn)規(guī)律。

五、制做數(shù)學手抄報，讓學生做數(shù)學?，F(xiàn)在的學生見識廣，獲得知識的途徑多，新課內(nèi)容一看就會，老調(diào)重彈的復習課不愿意聽。針對這種情況，讓學生把學過的知識整理成手抄報，幫助學生復習。有的學生將知識重難點、容易錯的題整理出來，有的將自己學習的經(jīng)驗寫出來，有的學生還將課外知識編輯進來等等，五花八門。學生在畫、寫、找、編輯等活動中，既復習和拓展了知識，又鍛煉提高了動手能力。

六、鼓勵學生留意生活中的數(shù)學，做好數(shù)學日記。生活本身是一個巨大的數(shù)學課堂，生活中客觀存在著大量有價值的數(shù)學現(xiàn)象。指導學生運用數(shù)學知識寫日記，能促使學生主動地用數(shù)學的眼光去觀察生活，去思考生活問題，讓生活問題數(shù)學化。如，學完乘除法的意義后，引導學生觀察、思考生活中哪些問題可以用乘除法的知識來解決。

閱讀學生的日記，發(fā)現(xiàn)了學生的視野遍及生活的各個方面?！靶瞧谔?，媽媽買了一箱梨，我數(shù)了數(shù)，一共12個。我想，每天吃2個，可以吃6天。”、“今天，老師布置寫生字2頁，每10行，每行10個字，一共要寫200個生字?！薄ⅰ鞍职窒掳嗷丶?，叫我去幫他買2瓶啤酒，每瓶3元，兩瓶酒用了6元”，……數(shù)學日記使學生更廣泛地接觸到現(xiàn)實生活，更細致地觀察了現(xiàn)實生活。數(shù)學日記也拓寬了學生的眼界，培養(yǎng)了他們運用數(shù)學的意識，增強了學生運用知識解決實際問題的能力。

由此可見，數(shù)學并不是靠老師教會的，而是在教師的指導下，靠學生自己學會的。在教學中教師要給學生創(chuàng)造情景、提供機會，給學生充足的時間和空間，讓學生主動探究新知，在探究中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、歸納規(guī)律。因此，我們在課堂教學中，多留些時間給學生，讓他們動手操作；多留些時間給學生，讓他們討論發(fā)表自己的意見；多留些時間給學生，讓他們質(zhì)疑問難。保證充分的時間和空間，讓學生再課內(nèi)交流、討論、質(zhì)疑。

總之，數(shù)學知識來源于生活，教師在數(shù)學教學中積極的創(chuàng)造條件，充分挖掘生活中的數(shù)學，為學生創(chuàng)設生動有趣的生活問題情景來幫助學生學習，鼓勵學生善于去發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學問題，養(yǎng)成運用的態(tài)度觀察和分析周圍的事物，并學會運用所學的數(shù)學知識解決實際問題，在實際生活中嘗試到學習數(shù)學的樂趣。更重要的是使學生感受數(shù)學與生活中的聯(lián)系，即數(shù)學來自生活實際，數(shù)學又應用于生活，服務于生活。

《我與小學數(shù)學》是一本好書，它教給了我們一種教學理念，教會了我們一種教學方法。讀書更是一種好的學習手段，它將帶領我們不斷更新、與時俱進，成為一名學生喜歡的、有專業(yè)素養(yǎng)的好老師。

案例式解讀小學數(shù)學讀后感篇二

第一篇《以愛育愛》似乎和數(shù)學學科沒有直接關系，但作者卻以大量篇幅來表述，李校長認為，做一名小學數(shù)學教師，決不能只是研究數(shù)學學科，還應該研究人的情感、人的需要。這是因為人的行為是認知系統(tǒng)和動力系統(tǒng)整合作用的結(jié)果。因此，當好一名小學數(shù)學教師，不僅要研究數(shù)學學科的有關知識，掌握一定的教學方法，更要研究如何調(diào)動孩子學好數(shù)學的積極性，要研究如何真誠地愛孩子，為學生的成長創(chuàng)設寬松、健康的氛圍。只有這樣做了，你才會成為一名學生歡迎的數(shù)學教師。李校長把自己的兒童觀、教學觀，以及對事業(yè)的愛、對孩子們的愛與數(shù)學教學緊密結(jié)合在一起，演繹了課堂的精彩、教育的精彩。我覺得，作為一名教師，只有對自己所從事的事業(yè)有濃濃的深情，才會執(zhí)著地愛自己的工作，愛自己的學生；才會寫出最真誠、最美好的教育詩章；才會真正無愧于教師這一光榮的稱號?！度巳苏f“我行”》《人人來“表現(xiàn)”》《用“愛”教“會”》……在李老師的筆下，透出了濃濃的愛生之意；在李老師的眼中，每一個學生都是能者，充滿著自信。她對小學數(shù)學教育事業(yè)和對每個學生的真誠的情與愛，那具有時代的強音深深地感染了我，促使我不斷地尋找著自己與她的差距，努力地從中尋求我所努力的方向。

前不久在批其末考卷遇到這樣一件事，使我對這個問題有了進一步的認識。這學期期末六年級數(shù)學測試卷中有這樣一道填空題：一件商品降價10%。請你寫出等量關系。有學生這樣寫：現(xiàn)價+降低的價錢=原價。閱卷教師毫不猶豫地打上了叉號，究其原因：標準答案是原價×（1—10%）=現(xiàn)價。對此結(jié)果，我感到困惑，以理力爭，我認為，這道題的答案不是惟一的，看你怎么想了。為什么一定要用“標準答案”把自己的思維捆住呢。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，教師卻把自己的思想束縛住，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識豈不是空話一句嗎？要學生會創(chuàng)新，教師首先要創(chuàng)新，教師的創(chuàng)新意識，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識的前提。

第三篇是李老師的一些課堂教學實錄和教案。細細研讀每一節(jié)課，每一個教案，她都是從學生的認知規(guī)律出發(fā)，精心設計的。從課堂實錄上，可以看到，李老師上課時，講究教學節(jié)奏，合理地安排每一次練習，教學中形成了發(fā)現(xiàn)矛盾、進行探討、加深理解、恰當運用的局面，學生覺得又主動、又生動、又活潑。

總之，《我教小學數(shù)學》一書是一本體現(xiàn)時代強音，富有哲理，富有真情實意，富有個性，可操作性和可讀性都很強的來自教學第一線的著作，是李老師二十多年數(shù)學教學實踐的經(jīng)驗總結(jié)，更是對人生、對教師、對學生、對數(shù)學學科強烈的愛的真實感受。名師，之所以成為名師，必有他（她）成名的理由；強人，之所以成為強人，必有他（她）過人的強處。我們是普通的教師，普通的人，所以，我們一直都不太閱讀名師，不太接近強人。當我們一旦走進名師，與強者為伍的時候，我們起碼是半個名師，半個強者了。這是一本值得一讀的書，愿大家與我一起共享。

案例式解讀小學數(shù)學讀后感篇三

吳正憲編寫的《我與小學數(shù)學》一書，使我受益匪淺。它使我深深知道了小學教師的工作看似簡單且辛苦普通而平凡。而當你真正走到學生的內(nèi)心世界，當你用整個心靈去擁有她的時候，才領悟到教師工作博深而豐富的內(nèi)涵?！耙磺袨榱撕⒆印笔墙逃枷氲暮诵?；“做孩子們喜歡的老師”應該是教師多年來努力追求的目標；“把小學數(shù)學教育的重心轉(zhuǎn)移到促進學生的發(fā)展上來”應成為教師平日工作中自覺的教學行為。

教師要如何去做呢？我認為教師要找準每一節(jié)內(nèi)容與學生生活實際的“切合點”，調(diào)動學生學習的積極性。在教學活動中，教師不僅是誘發(fā)學生學習解決現(xiàn)實問題的欲望，從條件、信息中選出需要的條件、信息，來解決現(xiàn)實生活中的問題，體驗問題成功的快樂。所以我們要經(jīng)常提供給他們所熟悉的生活經(jīng)驗，充分利用學生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗和他們所熟悉的事物組織教學，使學生能較好地感知和理解所學的內(nèi)容。

而在《我與小學數(shù)學》一書中看到：應以發(fā)揮學生的主體作用為主線。為此，我叢書中總結(jié)出了以下幾點以便在今后的課堂教學中，自己嘗試應用。

[1] 課堂上努力營造一個明主平等、寬松和諧的學習氛圍。關于學習氣氛，蘇霍姆林斯基認為：兒童的思維同他的情感分不開，這種情感是發(fā)展兒童智力和創(chuàng)造力極其重要的土壤，學生只有在情感愉悅的氣氛里，思維才會活躍。因此，課堂上關注每一位學生，鼓勵學生課堂上發(fā)表不同意見，即使說錯了，對學生思維中合理的因素也加以肯定，保護學生的自尊心，激發(fā)學生的自信力。鼓勵學生課堂上提出問題，對教師的講授、學生的發(fā)言，大家隨時可以發(fā)問。對提問的學生給與表揚鼓勵，這樣就形成了課堂上生生、師生的互動交流。課 堂上還經(jīng)常開展學習竟賽“最佳問題獎、最佳發(fā)言人”的評比活動，激發(fā)了學生的學習熱情。

[2] 創(chuàng)設情境，激勵學生主動參與教學過程。學生常常把自己當作是或希望自己是一個探索者、研究者和發(fā)現(xiàn)者。因此，教學中提供一些富有挑戰(zhàn)性和探索性的問題，就會推動學生學習數(shù)學的積極性。例如書中舉了這樣的一例：在教學三角形內(nèi)角和等于180°的知識時，教師請同學們事先準備好各種不同的三角形，并非別測量出每個內(nèi)角的角度，標在圖中。上課伊始的第一個教學活動就是“考考老師”。學生報出三角形兩個內(nèi)角的度數(shù)，請老師猜一猜第三個角是多少度。每次問題的拋出，教師都對答如流，準確無誤。同學們都驚奇了，疑問由此產(chǎn)生，之后讓學生自己動手實踐發(fā)現(xiàn)規(guī)律。這樣為學生創(chuàng)設猜想的學習情境，讓學生憑借直覺大膽猜想，把課本中現(xiàn)成的結(jié)論轉(zhuǎn)變成為學生探索的對象，變學生被動學習為主動探索研究。

[3] 課堂上變教師講授為學生討論、合作學習，還學生學習的主動權。在教學應用題時，通過讓學生讀題，提問學生了解到了什么信息？還能想到什么問題，學生提出問題后，又分組討論解決的方法，然后讓學生交流。這樣通過說題，學生對應用題的結(jié)構(gòu)、解題思路理解得比較透徹。在教學計算題時，針對學生易出錯的問題，課堂上先讓學生動口說說錯題的原因，再討論解決的方法，然后再動手計算，這樣減少了計算的錯誤。

[4] 多直觀教學。根據(jù)低年級學生的思維特點，課堂上多采用版圖、版畫、教具、學具等進行直觀教學。在教學兩位數(shù)加兩位數(shù)的算法時，讓學生操作，擺小棒，說算法。教學平面圖形的特征時，課堂上引導學生自制學具，通過折、剪、拼等活動，讓學生去探索和發(fā)現(xiàn)規(guī)律。

[5]制做數(shù)學手抄報，讓學生做數(shù)學?，F(xiàn)在的學生見識廣，獲得知識的途徑多，新課內(nèi)容一看就會，老調(diào)重彈的復習課不愿意聽。針對這種情況，讓學生把學過的知識整理成手抄報，幫助學生復習。

有的學生將知識重難點、容易錯的題整理出來，有的將自己學習的經(jīng)驗寫出來，有的學生還將課外知識編輯進來等等，五花八門。學生在畫、寫、找、編輯等活動中，既復習和拓展了知識，又鍛煉提高了動手能力。

[6] 鼓勵學生留意生活中的數(shù)學，做好數(shù)學日記。生活本身是一個巨大的數(shù)學課堂，生活中客觀存在著大量有價值的數(shù)學現(xiàn)象。指導學生運用數(shù)學知識寫日記，能促使學生主動地用數(shù)學的眼光去觀察生活，去思考生活問題，讓生活問題數(shù)學化。如，學完乘除法的意義后，引導學生觀察、思考生活中哪些問題可以用乘除法的知識來解決。閱讀學生的日記，發(fā)現(xiàn)了學生的視野遍及生活 的各個方面?！靶瞧谔?，媽媽買了一箱梨，我數(shù)了數(shù)，一共 12個。我想，每天吃2個，可以吃6天。”、“今天，老師布置寫生字2頁，每10行，每行10個字，一共要寫200個生字?！?、“爸爸下班回家，叫我去幫他買2瓶啤酒，每瓶3元，兩瓶酒用了6元”，……數(shù)學日記使學生更廣泛地接觸到現(xiàn)實生活，更細致地觀察了現(xiàn)實生活。數(shù)學日記也拓寬了學生的眼界，培 養(yǎng)了他們運用數(shù)學的意識，增強了學生運用知識解決實際問題的能力。

由此可見，數(shù)學并不是靠老師教會的，而是在教師的指導下，靠學生自己學會的。在教學中教師要給學生創(chuàng)造情景、提供機會，給學生充足的時間和空間，讓學生主動探究新知，在探究中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、歸納規(guī)律。因此，我們在課堂教學中，多留些時間給學生，讓他們動手操作；多留些時間給學生，讓他們討 論發(fā)表自己的意見；多留些時間給學生，讓他們質(zhì)疑問難。保證充分的時間和空間，讓學生再課內(nèi)交流、討論、質(zhì)疑。

觀察和分析周圍的事物，并學會運用所學的數(shù)學知識解決實際問題，在實際生活中嘗試到學習數(shù)學的樂趣。更重要的是使學生感受數(shù)學與生活中的聯(lián)系，即數(shù)學來自生活實際，數(shù)學又應用于生活，服務于生活。

最后，我也想引用李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》中的一段話作為結(jié)尾：“素質(zhì)教育首先是充滿感情的教育。一個真誠的教育工作者必須是一位真誠的人道主義者。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人?！?/p>

吳正憲與小學數(shù)學

這兩天我在看《吳正憲與小學數(shù)學》，從第一章開始讀就愛不釋手，受益匪淺。這是北師大出版社出版，由教育部在慶祝教師節(jié)成立20周年之際，組織一批優(yōu)秀教師編寫的《教育家成長叢書》，做為教師節(jié)的禮物獻給廣大教師的。

前段時間我一直在思考一個問題，如果說通過讓孩子大量的閱讀課外書籍，堅持不懈的進行日記寫作，就可以提高他們的文學底蘊和語文素養(yǎng)，那么我們靠什么途徑和方法來提高學生的數(shù)學素養(yǎng)和數(shù)學成績呢？如果給我一個班，我又要靠什么方法和策略讓孩子們喜歡我這個老師，喜歡我的課，進而喜歡數(shù)學課堂呢？我苦苦思索不得結(jié)果。直到我閱讀了《吳正憲和小學數(shù)學》這本書。我心中的疑問和謎團才得以化解和點撥。吳老師對數(shù)學學科和數(shù)學教學全面深刻的認識、獨到精辟的理解等讓我醍醐灌頂，茅塞頓開。我用了兩個晚上一口氣把把這本二百多頁的數(shù)學專著讀完，還覺得不過癮。應該拿出讀書筆記，在仔細認真的研讀一遍，方才能夠理解其中精髓的一二。全書共分四個篇章：

一、走在探索數(shù)學教學改革的路上——感受教師職業(yè)生命的價值。

二、和學生一起走進數(shù)學樂園——為學生提供優(yōu)質(zhì)的數(shù)學教育。

三、讓課堂教學充滿活力——課堂教學紀實與點評。

四、大家眼中的吳老師——追蹤吳老師的課堂。特別是第二部分：和學生一起走進數(shù)學樂園。告訴了我們一些共性問題的指導策略。如：讓學生喜歡“我”。怎么讓學生喜歡我呢，1、做一個充滿愛心，富有人情味的教師。

2、永葆童心，做孩子們真誠的朋友。

3、走進孩子的心靈。

4、給孩子重新躍起的機會。

5、教師要有真本事。

潔，自己的服飾是否干凈得體等等，在一起平凡的生活和不經(jīng)意的小事去影響感染學生。

如何讓學生喜歡數(shù)學？吳老師也給我們支了幾招。如：體驗數(shù)學挺有趣、發(fā)現(xiàn)數(shù)學真神奇、感受數(shù)學有價值、享受數(shù)學美極了、聽懂了，才會喜歡、把數(shù)學變的容易些、滿腔熱情的保護“火種”。吳老師從趣、奇、用、美、喜歡、容易等多個方面為我們介紹了激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣和熱情的方法策略，值得我們進行嘗試和探索。上次教育時報課改導刊的楊磊主任到我校就教師專業(yè)成長這塊內(nèi)容給全體教師做培訓時說過一句話：其實我們現(xiàn)在教育教學中遇到的問題和困惑，好多年前就已經(jīng)有專家和學者進行了專門的研究，并且出書立說。希望我們教師不要局限于自己的冥思苦想，一定要通過專業(yè)閱讀，站到巨人的肩膀上，你會看的更遠。

現(xiàn)在想想這句話，真的是字字珠璣。吳正憲老師提供的這些寶貴經(jīng)驗我一定要用到自己的教育教學和課堂實踐中，在實踐中反思，在反思中調(diào)整，隨時記錄自己的教學隨筆，書寫自己的職業(yè)傳奇。

案例式解讀小學數(shù)學讀后感篇四

最近老師讓我們看了一本書名叫《愛的.教育》，我只看完了第一章和第一張續(xù)。愛的教育第一章主要寫的是：主人公安利柯小學時的故事。愛的教育以類似日記的形式寫出安利柯的小學生活。開學了，鄉(xiāng)間的三個月，夢也似的過去，又回到了這丘林的學校里來了。早晨母親送我到學校里去的時候，心還一味想著在鄉(xiāng)間的情形哩，不論哪一條街道，都充滿著學校的學生們。有一天，安利柯走進學校。剛剛發(fā)生了個意外，洛佩諦，二年級的學生。上學來的時候，有一個一年級的小學生忽然離開了母親的手，倒在街上了。這時，街車正往他倒下的地方駛來。洛佩諦眼見這小孩將被車子軋傷，大膽地跳了過去，把他拖救出來。不料他來不及施出自己的腳，被車子軋傷了自己。突然有一個婦人發(fā)狂似的奔到，從人堆里掙扎進來，這就是洛佩諦的母親。另一個婦人同時跑攏去，抱了洛佩諦的母親的頭頸啜泣，這就是被救出的小孩的母親。兩個婦人向室內(nèi)跑去，我們在外邊可以聽到她們“啊!洛佩諦呀!我的孩子呀!”的哭叫聲。

續(xù)集第一章的主要內(nèi)容是：安利柯小學畢業(yè)了，很用功讀書。讀書讀到深夜，瞌睡來了常伏在書上熟睡，自己也不知道。父親知道了這情形，曾這樣地提醒安利柯：“安利柯!你不是用功過度了嗎?昨夜你是伏在書上睡到今晨的吧，從黃昏一到位子上就睡著了!用功原要緊，但如此地用功是有害身體的。這樣地把身體弄壞了，所用的功也如同水泡，結(jié)果與怠惰沒有兩樣。身體弄壞了，什么事都做不成。你現(xiàn)在正是要緊時期呢，十四歲的血氣旺盛的少年，如果一味讀書，甚至于要在案上昏睡，將來身體壞了就要一生成為廢物。先生說你在學校中成績最好，我聽了原快活，但與其你這樣過于用功把身體弄壞，寧愿你強健地成長啊!”可是安利柯還一味地歡喜用功，毫不運動，每日每日只是讀書。竟至連先生所不知道的歷史上的事，他也知道，弄得同學們?yōu)橹泽@。不料果應了父親的預料，學年試驗一完畢，安利柯病了。最初，醫(yī)生診斷為胃腸炎，后來竟變了傷寒，并且連氣管也有了毛病，三四周中只能飲些牛乳，仰臥了動彈不得，苦楚萬分。后來，安利柯的父母把安利柯送到桑?德連寨的叔父那里。

續(xù)集的感受是：安利柯很用功讀書，但不注重身體是不行的。

大家都有自己喜歡的格言，格言總是可以激勵我們奮發(fā)向 上，朝著自己的目標理想去勇往直前。

我喜歡的格言是：一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰。這 句格言的意思是：雖然每分每秒的時間是很珍貴的，但是，金錢 也是很珍貴的，可是就算金錢再怎么珍貴，一旦時間過去，就會 一去不復返，金錢是無論如何也買不到的它的。

時間給我們每個人的都是相等的，它不會給誰的多或是少。

有的人，能在這樣的時間里做出一番事業(yè)來，幸福得過著豐衣足 食的日子;有的人，卻只能虛度年華，浪費時間。 在寫字時，時間在筆尖上溜過;睡覺時，時間在睡夢中悄 悄地走過;發(fā)呆時，時間從呆眼中掠過;當你發(fā)現(xiàn)時間是這樣的 流過，感到無奈時，它又從你那無奈的嘆息聲中伶伶俐俐的跨過。時間就是這樣流逝如飛，怎樣也挽留不住的。所以我們要好好學習，在這有限的生命中，去好好學習，不要重演“少壯不努 力，老大徒傷悲”的悲劇。

案例式解讀小學數(shù)學讀后感篇五

萬尹凈

《我教小學數(shù)學》是李烈老師二十多年來教育教學實驗研究的結(jié)晶。書中全面論述了小學數(shù)學教學改革的具體做法和理性思考，提出了具有時代氣息的、符合現(xiàn)代教育思想的、值得深思的問題，也深刻體現(xiàn)了我國當前基礎教育課程改革的核心理念：“一切為了孩子的發(fā)展”。書中那一個個源于教學實踐的真實而令人折服的故事，那一行行鋪滿了平凡而又閃爍著智慧之光的創(chuàng)新足跡，更讓我深深地佩服李烈老師的敬業(yè)精神，佩服她細致的教學藝術，更佩服她睿智的頭腦與眼光。特別是書中講述的“以愛育愛”和“以會教會”的教育教學觀讓我受益匪淺。

這本書貫穿“以愛育愛”的教育觀念，在課堂教學中創(chuàng)設一種民主、平等、良好的氛圍，關注每一個孩子的發(fā)展，充分發(fā)揮學生的主題作用，引導學生積極參與學習過程，朋友般地與學生交流，促進學生在知識技能、過程方法、情感態(tài)度各方面得到健康發(fā)展。而在長期的教學過程中，我過多的重視了知識目標的落實和學生學習技能的培養(yǎng)，往往忽略了在課堂上與學生情感的交流，正是缺少了這點，所以我的教學盡管很努力但總覺得缺少了什么，看了這本書后我才明白，教師的教學應該以與學生的情感交流作為主線，伴隨著教學的始終。所以，“以人為本”“以愛育愛”不僅是教師對學生真摯、神圣的愛，而且體現(xiàn)在教師對學生的理解、尊重、賞識、接納和寬容上。充分相信學生、信任學生，承認學生之間的差異，以學論教，因材施教。真是因為具有這樣的兒童觀，使得李烈老師的教學能以學生的發(fā)展為核心，積極培養(yǎng)學生的學習興趣，關注學生的情感體驗，創(chuàng)設學生成長的寬松環(huán)境，尊重學生的個體發(fā)展差異等，從而真正使數(shù)學學習過程成為學生愉悅的生命體驗過程。讀了這本書，我才更加明白：愛不是空口號，而是發(fā)自內(nèi)心真誠的`行動，愛中融匯著教師的責任和技巧。向李烈老師學習，讓自己的學生處于一個充滿愛意的寬松和諧的環(huán)境中，讓愛滋潤每一個孩子。

“以會教會”是李烈老師從“以愛育愛”和以人為本的教育觀出發(fā)，立足數(shù)學課堂教學活動本身，研究課堂教學活動，反思自身的教育、教育教學活動而提出的富有特色的教學觀。以會教會的核心是教師的會，這就是要求教師只有不斷地自覺提高自己的水平，只有發(fā)自內(nèi)心地想方設法教好每一個學生，才能真正做到使學生學會。

而我認為，教師的一言一行以及知識水平和教育素養(yǎng)等，都會對每一個孩子起到潛移默化的作用，教師的點點滴滴也都會成為學生的表率，因此，我們的工作便顯得非同小可，來不得半點虛偽與馬虎。什么樣的老師教出什么樣的學生，同樣，學生怎樣也可略知學生的老師如何。正因為學生的會就像一面明鏡，可以反映出一個教師的全部或者某個方面，為此，我們都必須先達到“會”。而這個“會”不僅僅是指文化知識和各種學習能力，還包括著生活、做人做事等的方方面面。只有這樣才能使學生從小打好做人的基礎，使他們成為真正對國家、對人民有用的人。

在這本書中，李烈老師從數(shù)學課堂教學的細微處入手，揭示了作為一名數(shù)學教師，如何在教學中學習、實踐、研究、反思、總結(jié)，以自身的“會”引導學生“會”，()提出了許多符合小學生認知規(guī)律、心理活動特點、以及符合數(shù)學學科特點的教學方法，體現(xiàn)了她深厚的課堂教學功底和扎實細致的實踐作風。

書中的這些教育觀、教學觀都是通過一個個生動實在的事例來體現(xiàn)的，有血有肉，親切自然。我想：這就是具體，這就是細節(jié)，細微處才能看出老師對教育、對學生的情有多深。從中可以看出李烈老師那一絲不茍的敬業(yè)精神，將愛與嚴格要求相結(jié)合。正如李烈老師所說：“這是嚴格要求也是愛”。是啊，愛學生就是要對學生負責。因此，我將進一步把自己對教育事業(yè)、對孩子的愛，化做具體的行動，以高度的責任心對待自己的工作，在如何深鉆教材、如何以新課程理念設計教學活動的思考中，以人為本，因材施教；在抓好細節(jié)，落實要求，提高自己的教育教學藝術上不斷學習實踐，努力做一個有思想的行動者。

案例式解讀小學數(shù)學讀后感篇六

蹇家坡學校

楊勝

畢業(yè)兩年，每學期都帶兩個班的數(shù)學課，一直以來，我就覺得數(shù)學有幾大難題，其中就有對于概念的教學，像老師所提到了現(xiàn)象，在教學時，學生對于概念好像識記了，掌握了，甚至會背了，可是到需要運用這些概念時，學生往往不知所措，完全不會運用。

而數(shù)學概念是數(shù)學思維的細胞，是形成數(shù)學知識體系的基本要素，是數(shù)學基礎知識的核心，是孩子們學習數(shù)學的堅固基石。對于小學的孩子來說，正確地理解、掌握數(shù)學概念更是孩子學好數(shù)學的前提和保障，有利于學生在后來的學習中形成完整的、清晰的、系統(tǒng)的數(shù)學知識體系。

下面我就以我所了解的我們班的情況淺談幾點：

第一、存在問題

1、學生方面：對于小學的孩子來說，其抽象思維能力較弱，對于數(shù)學語言的理解和表達有一定的難度，從而使學生出現(xiàn)死記硬背牢記了數(shù)學概念，確完全不知該如何應用。

2、教師方面：由于我剛剛畢業(yè)，本身對于小學數(shù)學概念就沒有一個系統(tǒng)的、清晰的認識，只是跟著教材、教參走，結(jié)果在某些問題上自己也拿捏不準，自然會使得孩子們數(shù)學概念越來越不確定，越來越糊涂。

3、教學設備方面：由于學校處于偏遠地區(qū)，教學資源特別薄弱，并缺少教學最需要的多媒體，也沒有什么教具給我們老師提供，同時由于課堂教學在空間、時間上的限制，使得概念教學顯得枯燥、乏味，教學也往往只浮于表面。

4、來自概念本身的：數(shù)學概念是客觀現(xiàn)實中的數(shù)量關系和空間形式的本質(zhì)屬性在人腦中的反映，具有抽象概括性；數(shù)學概念又是以語言和符號為中介的，這和我們對生活的理解是不同的，造成了生活概念和數(shù)學概念的混淆。比如大部分孩子對于“角”就僅停留在角的頂點上，并需要依托具體的實物才能進行描述，而數(shù)學中的“角”則是“角是有公共端點的兩條射線所組成的幾何圖形”，這對于孩子們來說是費勁的。

第二、解決方法

怎樣讓這些枯燥、抽象的概念變得生動有趣，使課堂教學更有效，減輕孩子們的學習負擔，讓概念在孩子們心中得到完美內(nèi)化呢？或許我們可以從以下幾方面入手。

1、概念的引入講述宜直觀形象

針對小學孩子的抽象思維能力較弱，對數(shù)學語言描述的概念理解較為困難，我們在教學中應該多用形象的描述，創(chuàng)設有趣的問題情境，打些合理的比方等，努力讓孩子們理解所學概念，可以采用以下一些方式來進行教學。夸張的手勢，豐富的肢體語言，理解運算所蘊含的意義，區(qū)分概念的差別。

2、概念的練習宜生動有趣

小學孩子從心理狀態(tài)上來說較難適應學校的教學生活，在學習中總是會感到疲勞乏味，碰到相對枯燥的概念教學時這種疲憊更是由內(nèi)而外。德國教育家福祿培爾在其代表作《幼兒園》中認為，游戲活動是兒童活動的特點，游戲和語言是兒童生活的組成因素，通過各種游戲，組織各種有效的活動，兒童的內(nèi)心活動和內(nèi)心生活將會變?yōu)楠毩⒌?、自主的外部自我表現(xiàn)，從而獲得愉快、自由和滿足。將游戲用于教學，將能使兒童由被動變?yōu)橹鲃?，積極地汲取知識。

游戲、活動是孩子們的最愛，讓他們在游戲活動中獲取知識，這樣的知識必定是美好而快樂的。有了這樣的感覺，孩子們學習數(shù)學的興趣一定是濃厚的，我們再讓數(shù)學的魅力適度展示，讓他們感覺到學習數(shù)學不但是一件輕松、快樂的事更是一件有意義的事。我想他們繼續(xù)進行探索、學習新知的動力就來自于此了。

四、概念的拓展宜實在有效

美國實用主義哲學家、教育家杜威從他的“活動”理論出發(fā)，強調(diào)兒童“從做中學”“從經(jīng)驗中學”，讓孩子們在主動作業(yè)中運用思想、產(chǎn)生問題、促進思維和取得經(jīng)驗。確實，在一些親力親為的數(shù)學小實驗中，孩子們表現(xiàn)出了一種自然的主動的學習情緒。他們以充沛的精力在這些小實驗、小研究中主動地討論所發(fā)生的事，想出種種方案去解決問題，使智力獲得了充分的應用和發(fā)展。在數(shù)學概念的教學中，設計一些孩子能力所能致的小研究活動，可以讓孩子對這些抽象的數(shù)學概念得到進一步體驗、內(nèi)化，得到課堂教學所不能抵達的效果。

孩子對于較大的單位比如說“千米”“噸”等，由于其經(jīng)驗的限制往往沒有什么概念。只是，教師這樣說了，他也便這樣記了，對他而言也僅僅只是一個簡單的字符而已。僅僅通過課堂教學，那么“千米”在孩子們的印象中便是“1千米=1000米”是一個不能用手丈量的長度；“噸”在孩子們的印象中便是“1噸=1000千克”是一個拿不動的質(zhì)量。至于“1千米”到底有多長，“1噸”到底有多重？孩子們心中并無底，才使得經(jīng)常會出現(xiàn)：一幢居民樓高約20（千米）；一節(jié)火車車廂載重量為60（千克）這樣的笑話。如果我們能讓孩子們來進行切身的體驗再附以一些小實驗，這些問題便能迎刃而解了。

概念是枯燥的、乏味的，但卻是重要的。對于第一學段的孩子們我們不能假定他們都非常清楚學習數(shù)學概念的重要性，指望他們能投入足夠的時間和精力去學習數(shù)學概念，也不能單純地依賴教師或家長的“權威”去迫使孩子們這樣做。那么就需要我們積極地引領他們，使之學得輕松，學得扎實，讓他們體會到數(shù)學所散發(fā)出的無窮魅力，讓概念深入心中，為數(shù)學學習服務。

我也只是一個剛剛踏上教師崗位的教師，對于班級管理存在的問題，對于教學當中存在的問題，太多太多了，希望各位老師能多多指教，在下一定虛心請教。

2014年10月14日

案例式解讀小學數(shù)學讀后感篇七

這幾天，我的學生們在備考教師資格證，我也沒閑下來，一有空就看教育學方面的經(jīng)典著作?，F(xiàn)在，我將這兩天讀德國著名的哲學家和教育家赫爾巴特的《普通教育學》的一點心得與各位朋友分享一下。

赫爾巴特在教育學中的地位，我想大家都有所了解。他主張教育學是一門科學，不能過度依賴于以往的經(jīng)驗、習慣，而應當具有哲學、倫理學和心理學的教育基礎。他要求把哲學作為整個教育學的指導方向，用倫理學來決定教育的目的，在心理學基礎上建立教育方法論。18，他所出版的《普通教育學》標志著教育學成為一門獨立的學科，并被稱為教育史上第一部具有科學體系的教育著作。

讀這一著作時，自然有很多的感觸，但是我在這里只分享其中的一點，那就是關于現(xiàn)在很多家長和中小學教師不知道怎樣去愛和管理孩子的問題。

關于這一問題，相信有很多教師和家長都覺得很頭疼，尤其是當下。

那么，我們該怎樣做呢？傳統(tǒng)的教育一般是采用“壓迫”的方式讓小孩們乖乖地聽話，不要違背成人的意思。但是，這種教育真的好嗎？這值得我們辯證思考。

赫爾巴特在本書中的《兒童管理》中就告訴我們：

“滿足于管理本身而不顧及教育，這種管理乃是對心靈的壓迫，而不注意兒童不守秩序行為的教育，連兒童也不認為它是教育。此外，如果不緊緊而靈巧地抓住管理的韁繩，()那么任何課都是無法進行的。最后，要將屬于兒童教養(yǎng)的一切工作在真正的教育者與父母中間作出認真的分工的話，那么必須努力在分工的兩方面之間適當?shù)亟⒙?lián)系，使他們相互取長補短?！?/p>

――赫爾巴特

的確，教育一個孩子不是一件簡單的事情，教師要教育好一群孩子那更是不容易。早在一兩百年前赫爾巴特就告訴我們，想要教育好孩子，就要注意家長和教師之間建立好關系，家?；蚣覉@合作，這是非常重要的第一步。

因為，只有家長將孩子家庭中的信息告訴給教師，教師才更全面了解這個學生是一個怎樣的學生；只有教師將學校中的情況反饋給家長，家長才知道自己的孩子是一個怎樣的孩子。

當孩子出現(xiàn)問題時，或者顯現(xiàn)出有哪方面的天賦時，家園或家校合作，在這種“合作共育”之下，孩子才會糾正偏差，發(fā)揮更好的天賦。

赫爾巴特在關于兒童的管理的目的中談到，兒童管理的目的是多方面的：一是為了避免現(xiàn)在和將來對別人與兒童自己造成危害；二是為了避免不調(diào)和斗爭本身；三是為了避免社會參與它沒有充分權力參與卻被迫要參與的那種沖突?？傊?，這種管理并非要在兒童心靈中達到任何目的，而僅僅是要創(chuàng)造一種秩序。

其實，無論教師還是家長，管理孩子目的只是“不作惡”或者創(chuàng)造秩序，然后大人小孩一起維護秩序，這只是教育小孩的前提條件之一而已?！熬心嘤诩毠?jié)的和經(jīng)常的監(jiān)督對于監(jiān)督者與被監(jiān)督者來說同樣是負擔?！薄氨O(jiān)督還會妨礙兒童自己控制自己，考驗自己，使他們不能認識許許多多事物?！?/p>

他還給我們舉了個例子，假如一個輕率的孩子粗魯?shù)仃J進禁足的圈子，那么我們就必須使他感到他可能引起什么樣額損害；假如他產(chǎn)生了要破壞的不良意向，那么這種意圖，只要它已變成或者可能變成事實，都必須受到充分的懲罰；但假如他對惡的意志，包括對冒犯別人的行為，作出縱容，則必須使他感到慚愧。

而我認為，管理需要權威，但是教育不能單靠強勢。

更為重要的是，打開雙手去擁抱他們，去愛他們！

而愛是什么呢？赫爾巴特認為，愛基于情感的和諧，同時也基于適應。的確如此，我們也可以想一想，假如我們想從陌生人那里獲得愛，或者讓我們自己去愛陌生人，這是多么難的事情。因為愛需要建立在彼此之間的相互適應上。一個孤僻的人，一個說話生硬并斤斤計較的人，他肯定得不到愛；如果與孩子相處的同時卻慎重對待孩子，并參與孩子們的活動時只顧著自己的話，同樣也得不到愛。

愛需要教育者深入到學生的感情中去，然后十分巧妙地悄悄融合在學生的感情中；或者教育者設法使學生的感情以某種方式接近他自己的感情。當然，后者會比較困難。

而一旦獲得了愛，在某種程度上來說，教育者（家長或教師）就可以減輕對孩子管理的困難。但是，那些利用愛來為自己隨心所欲去支配兒童服務的人，則應該受到最嚴厲的譴責！

在傳統(tǒng)的家庭中，父親是自然地享有權威，而母親則是自然地擁有愛。父親管理小孩和愛小孩的方式，往往趨向于理性和服從，而母親管理小孩和愛小孩的方式，往往趨于感性和信賴。

所以，現(xiàn)實當中，家庭中的父母想要善待孩子，那就是發(fā)揮各自之所長，補己之短，形成合力，教育孩子不是某一方面的事情。

“真正的教育，這里主要指思想范圍的培養(yǎng)，也許只能出自那些進行過特殊訓練的人，那些能使人的思想范圍向四面八方伸展開去的人以及那些在這方面能盡量精確地判斷什么是更高尚、什么是較深湛、什么是更艱險、什么是更平坦的人?！?/p>

――赫爾巴特

赫爾巴特認為，權威與愛對教育具有很大的間接影響，所以兒童思想的培養(yǎng)者不應當以傲慢的態(tài)度默默地、自成一體地，并排斥父母來進行他的工作，否則就會破壞他們的影響力，這種影響力是他難以獲得補償?shù)摹?/p>

通過看完赫爾巴特的《普通教育學》，在愛和管理孩子的問題上，我覺得時下最重要的問題是學校的教師和家庭的父母有時候沒有分配好各自的角色和沒有做好這個角色該做的事情。一個好的教育應該是要形成一個“教育網(wǎng)”或叫“教育生態(tài)”,不是各自做各自的，而是要加強溝通，實現(xiàn)教育中1+12.

這是在教育中，教育者最重要的事情，也是要經(jīng)常去做的事情。

讀書文化推廣者?? 詹潤演

11月4日

案例式解讀小學數(shù)學讀后感篇八

9月23日，我收到了以教研小組為單位集體訂購的一本小學教師必讀叢書——《邱學華怎樣教小學數(shù)學》，我隨手翻開了這本書，剛翻了幾頁就深深地吸引了我。

這本書分數(shù)學教育觀、口算教學、筆算教學、珠算教學、幾何初步知識教學、應用題教學、小學數(shù)學教學方法、小學數(shù)學學習方法、小學數(shù)學課堂教學、小學數(shù)學練習設計與批改、小學數(shù)學課外活動、小學數(shù)學教育評價、小學數(shù)學教學史等十三講來全面介紹如何在小學進行數(shù)學教學。細細品讀，我總能從書中感悟到許多，學到許多......

讀“數(shù)學教育觀”這一講，我被邱學華老師的經(jīng)歷所吸引，邱老師從1951年當小學教師開始到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了x年，他做過小學教師、大學教授、師范學校教師、教科所研究人員。雖幾經(jīng)波折，道路坎坷，但他始終堅持在小學數(shù)學教學園地里耕耘......

現(xiàn)在社會、家長、學生對老師的期望越來越高，如何讓自己在”高壓“的氛圍中，尋找屬于自己的一片天地，讓自己在教書育人中享受職業(yè)的幸福感呢？教學是一門科學，教學也是一門藝術，許多時候，許多人都在苦苦追尋，但是人世間的真理許多時候恰恰就在我們“身邊”。讀《邱學華怎樣教小學數(shù)學》讓我明白有許多方法正是我們在追尋的，書中許多策略正是我們在探索的，書中許多建議正是我們在摸索的......

“三字十二條建議”——導出教學的真諦！

邱學華老師的課題教學主要體現(xiàn)嘗試教學思想，充分相信，尊重學生，體現(xiàn)“以學生為主，以自學為主，以練習為主”的三為主。具體操作的要求和方法可以歸納為“三字十二條建議”

三字：

1、趣——上課要上的有趣。

2、實——上課要讓學生實實在在學好基礎知識，練好基本功。

3、活——課堂氣氛要活，學生思維要活。

上課做到“趣、實、活”是一個很高的境界，必須要把愉快教學同嚴格訓練相結(jié)合。把加強“雙基”同發(fā)展思維相結(jié)合。要處理好各種關系，掌握分寸，控制火候。

十二條建議

1、及早出示課題，提出教學目標；

2、盡快打開課本，引導學生自學；

3、激發(fā)學生興趣，活躍課堂氣氛；

4、先讓學生嘗試，鼓勵創(chuàng)新精神；

5、強調(diào)主動參與，擺正主體地位；

6、允許學生提問，發(fā)展學生思維；

7、組織學生討論，增強合作意識；

8、控制老師講話，多留練習時間；

9、及時反饋矯正，練習當場訂正；

10、加強動手操作，運用現(xiàn)代手段；

11、內(nèi)容不要太多，把握教學節(jié)奏；

12、實施分層教學，注意因材施教。

邱老師的每一點建議都寫得很樸實，很有指導意義和操作性。教學既是一種科學活動，又是一種藝術活動。科學講究原則，藝術講究創(chuàng)造。教學需要遵循教學原則，需要創(chuàng)造精神。因此，作為一名教師，設計一堂好課，首先要有正確的理念，不斷鉆研，不斷琢磨，要因人而異，因時而變，靈活運用各種教學方法，巧妙地運用自己的教學智慧。這就是創(chuàng)造，這就是藝術。

邊學，邊悟，邊收獲。

案例式解讀小學數(shù)學讀后感篇九

赫爾巴特是德國著名的教育家、心理學家和哲學家，西方傳統(tǒng)教育理論的代表人物，是科學教育學的奠基人?！镀胀ń逃龑W》全稱是《從教育目的引出的普通教育學》，全書分為三編，第一編教育的一般目的；第二編興趣的多方面性；第三編性格的道德力量。第一編主要論述了管理和教育的一般的目的問題，第二編主要論述了興趣的多方面性問題以及教學論問題，第三編則主要論述了訓育和道德性格形成的的問題。原來這本著作是以哲學和心理學為基礎去系統(tǒng)地論述了教育學的理論體系，這完成了教育史上的一場變革，故它被視為教育史上第一部具有科學體的教育學著作。

何為“五段教學法”?

書中赫爾巴特提出教育的目的在于培養(yǎng)具有“完美德性”的人，強調(diào)運用嚴峻的方法管理兒童，以建立秩序和紀律，提出“教學的教育性”的概念，要求通過教學發(fā)展多方面的興趣。他用專心與審思，清楚、系統(tǒng)、聯(lián)合、方法來說明多方面性的概念，多方面性依附于人身來實現(xiàn)，人通過專心與審思來達到清楚、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法，由一個人實現(xiàn)，具有統(tǒng)一性。它主要分析的是人的心理狀態(tài)，而非具體事物。根據(jù)他所理解的心理活動的規(guī)律，將教學過程分為“明了”“聯(lián)想”“系統(tǒng)”和“方法”四個階段，同這四個階段相應的心理狀況是“注意”“期待”“探究”和“行動”,后來被發(fā)展成為“五段教學法”.

名詞摘錄

老實說，對我來說，讀《普通教育學》這本書還是挺具挑戰(zhàn)性的，因為這本書的語言比較抽象，難懂。但是細細品來，作者赫爾巴特的很多觀點還是值得我們借鑒的，以下筆者摘錄幾個名詞與大家一起分享：

1.專心與審思區(qū)別與聯(lián)系？

區(qū)別：專心是指一心一意，集中精力。審思是指慎重考慮。

聯(lián)系：各種專心活動是相互排斥的。正因為如此，他們也排斥那種必須借以使它們統(tǒng)一起來的審思。我們所要求的專心活動不能同時發(fā)生，它們必須逐個產(chǎn)生。首先是一種專心活動，然后它們才在審思中匯合起來！人必須有無數(shù)次這種從一種專心活動過渡到另一種專心活動去的變遷，然后才會有豐富的審思活動，才能隨心所欲地返回到每一種專心活動中去。

2.認識與同情的區(qū)別與聯(lián)系？

區(qū)別：認識是在觀念中摹寫在它其前面的東西；同情是把自身置于別人的情感之中。認識的對象通常是靜止的，而心靈將逐一地涉獵這種對象。情感通常是變動得，感覺著它的心靈伴隨著它一起變化。認識對象的范圍包括自然與人類，而只有人類的某些表現(xiàn)才屬于同情。？成分不同：認識的成分包括關于多方面的、關于它的規(guī)律性的、關于它的美的關系；同情的成分包括對于人類的、對于社會的、以及兩者對上帝的關系。

聯(lián)系：在認識中，事物與觀念之間存在著一種對立；相反，同情卻增殖著相同的情感。

3.興趣與欲望的區(qū)別與聯(lián)系？

區(qū)別：興趣是指依賴其對象。興趣出于單純的觀望與著手進行之間。欲望是指支配其對象。興趣的對象絕不可能同實際欲望的對象是同一的。因為欲望，當它想著手行動的時候，它力爭把握它還不占有的未來的對象；而興趣則在觀望中形成，還停留在被它觀望到的現(xiàn)在的對象上。

聯(lián)系：興趣是與欲望、意志和審美有共同之處的。在一定條件下，興趣可以轉(zhuǎn)化成欲望。

點滴體會

兒童管理這一塊引起了我的興趣，這也是很多教師頭疼的問題，究竟怎樣去管理兒童呢？赫爾巴特認為兒童管理的主要方法有威脅，監(jiān)督，以及權威與愛。他說：“一切管理制度首先采取的是懲罰的威脅”.所謂“懲罰的威脅”,就是事先警告兒童，不守紀律必受懲罰，強迫他們就范。

但這種方法可能導致兩種危險：首先是一些本性頑強的兒童蔑視一切威脅，仍然為所欲為，使威脅不發(fā)生效用；其次是數(shù)目更多的本性軟弱的兒童承受不起威脅，也會產(chǎn)生不良后果。所以我認為威脅須與其他方法結(jié)合。監(jiān)督是不可缺少的方法。赫爾巴特認為，如果不對學生加以監(jiān)督，不加教養(yǎng)，放任他們?nèi)鲆?，就不可能培養(yǎng)出偉大的性格?？墒沁\用不得當，監(jiān)督過嚴會產(chǎn)生不良后果。赫爾巴特說：“拘于細節(jié)與經(jīng)常的監(jiān)督，對于監(jiān)督者與被監(jiān)督者均同樣是一種負擔，因此雙方面易于以欺騙相結(jié)合”.我們都知道“狼爸”用“打”的教育方式，將四個孩子送進北大。然而這種教育方式下的孩子身心是健康的嗎，有快樂嗎，這是很值得我們?nèi)ニ伎嫉摹＿m度的監(jiān)督有利于學生身心健康。

我還體會到：管理是一種約束，那么就應該讓孩子明白這些“規(guī)矩”對于我們大家會帶來哪些好處，讓孩子們自覺自愿的去遵守規(guī)矩，同時讓守規(guī)矩成為一種良好的習慣。

讀《普通教育學》對教師們了解學生挺有用的，教師應該熱愛學生，因為愛是教育的靈魂。只有熱愛學生，才能正確對待、寬容學生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學生。對學生要有研究，正如蘇霍姆林斯基所講的“盡可能深入的了解每個孩子的精神世界――這是教師和校長的首條金科玉律”.

案例式解讀小學數(shù)學讀后感篇十

一、什么是數(shù)學概念課？數(shù)學概念是指客觀事物中數(shù)與形本質(zhì)屬性的反映，是構(gòu)建數(shù)學理論大廈的基石，是導出數(shù)學理論和數(shù)學法則的邏輯基礎，是本學科的精髓、靈魂，是提高解題能力的前提。數(shù)學概念課就是以數(shù)學概念為主要教學內(nèi)容的課型。因此，數(shù)學概念課教學是基礎知識的基本技能教學的核心。

二、數(shù)學概念課的特征

1.體驗過程的直觀性。數(shù)學概念的引入，應從實際出發(fā)（教材實際、學生認知水平和年齡實際、生產(chǎn)和生活實際等），以問題入手（直觀具體的、本學科的、跨學科的），通過與本概念有明顯聯(lián)系、直觀性強的例子，使學生直觀、具體例子的體驗中感知概念，由知覺到感覺，形成感性認識。

2.提煉過程的概括性。通過對一定數(shù)量感性材料的觀察、分析，以歸納的方法提煉、概括出數(shù)學概念的本質(zhì)屬性，從知覺過渡到表象。

3.定義過程的嚴謹性。提煉、概括出感性材料的本質(zhì)屬性，可在學生嘗試、補充、修改后，在教師的指導下進行歸納，形成簡明清晰、準確嚴謹?shù)亩x。

4.鞏固過程的層次性。數(shù)學概念形成之后，嚴格地逐字逐句敘述、通過具體的例子說明概念的內(nèi)涵，認識概念的“原型”，學生運用概念解決數(shù)學問題和發(fā)現(xiàn)概念在解決數(shù)學問題中的作用，是概念教學的一個重要環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)的成功與否，將直接影響學生對數(shù)學概念的鞏固和解題能力的形成。必要時通過反例、錯題等進行辨析，完成掌握概念。

三、數(shù)學概念課的教學步驟

1.引入課題：任何一個概念在學生沒有掌握之前，對學生來說是一個新生事物，教師要概念教學內(nèi)容，預設豐富、有趣的教學情境，導入新課，提高學生學習的興趣。引課時要以與學生生活貼近的、學生感興趣的豐富的感性材料為基礎引入概念，概念的引入要簡潔、不能糾纏不清地浪費時間。

2.出示目標：要求學生圍繞課題自己說出通過本節(jié)課學習要收獲的知識與能力，在學生充分說的基礎上，教師可以是學生邊說教師邊寫，也可以出示課前預設的學習目標，讓師生共同達成要完成學習的內(nèi)容、獲得的方法等的意愿，為后續(xù)學習打好基礎。

3.形成概念：就是在豐富表象的基礎上，通過教師組織有效的教學活動，讓學生在經(jīng)歷、體驗中逐步抽象、概括出概念的本質(zhì)屬性。這一環(huán)節(jié)是課堂的重點，教學中要注重提煉過程，要注重引導學生自主體會，忌空洞的講解。

4.鞏固概念：就是通過訓練題或數(shù)學活動，鞏固學生對概念的理解，概念的鞏固要及時，要加強對比與類比訓練，要恰當運用反例和變式，同時，要注重練習過程中的即時反饋與評價。

5.發(fā)展概念：就是一個概念提升的過程，通過綜合性、開放性的練習，提升學生運用概念解決問題的能力，提升學生的思維能力，因此，這一部分的設計要注重綜合性、靈活性、應用性。

案例式解讀小學數(shù)學讀后感篇十一

之前一提到數(shù)學思想方法，總是感覺似乎知道一些，想過應用它來指導自己的教學，但是自身對數(shù)學思想方法的理解不深透，另外又覺得數(shù)學思想方法的滲透教學在課堂教學中短時期難以見成效。所以，本人的教學現(xiàn)狀中對數(shù)學思想滲透的深度遠遠不夠。

而讀了《小學數(shù)學與數(shù)學思想方法》這本書，王永春老師對數(shù)學各類思想方法的梳理和對新教材思想方法的解讀，讓我對新課標的新理念有了更深一層的理解，對小學數(shù)學思想方法的內(nèi)涵有了較為深刻的認識，明確了教材使用和課堂環(huán)節(jié)中的滲透策略。

《小學數(shù)學與數(shù)學思想方法》首先對數(shù)學數(shù)學思想方法的概念、對小學數(shù)學教學的意義、對小學數(shù)學進行教學的可行性與方法做了簡介。其次，梳理了與抽象有關的數(shù)學思想：包括抽象思想、符號化思想、分類思想、集合思想、變中有不變思想、有限與無限思想；與推理有關的數(shù)學思想：包括歸納思想、類比思想、演繹思想、轉(zhuǎn)化思想、數(shù)形結(jié)合思想、幾何變換思想、極限思想、代換思想；與模型有關的數(shù)學思想包括：模型思想、方程思想、函數(shù)思想、優(yōu)化思想、統(tǒng)計思想、隨機思想；其他數(shù)學思想方法包括：數(shù)學美思想、分析法和綜合法、反證法、假設法、窮舉法、數(shù)學思想方法的綜合應用。最后，對小學數(shù)學1-6年級共十二冊教材中數(shù)學思想方法案例進行了解讀。

經(jīng)過研讀我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學教材的教學內(nèi)容始終反映著數(shù)學知識和數(shù)學思想方法這兩方面，數(shù)學教材的每一章、每一節(jié)乃至每一道題，都體現(xiàn)著這兩者的有機結(jié)合，數(shù)學思想方法有助于數(shù)學知識的理解和掌握。如本人執(zhí)教的三年級下冊第八單元搭配，就突出體現(xiàn)了分類思想、符號化思想。第一課時，我讓學生體會解決排列組合問題時，就用到了分類討論的方法有序全面的解決問題。如在用數(shù)字0、1、3、5組成沒有重復數(shù)字的兩位數(shù)時，多數(shù)學生沒有分類有序思考，而是比較雜亂地寫了組成的兩位數(shù)，只有少數(shù)學生有序地書寫。當我讓幾個學生把他們的方法展示在黑板上，引導學生交流比較后，發(fā)現(xiàn)，有學生漏寫，有孩子寫重復，其中一個孩子書寫時分成三類：十位上是1的是10、13、15，十位上是3的有30、31、35，十位上是5的有50、51、53，保證有序全面地排列出來，肯定了有序思考的重要性。再次放手讓學生進行組數(shù)是，半數(shù)以上的學生能又對又快地進行分類有序排列了。第二課時搭配衣服，兩件不同的上衣搭配三條不同的褲子，一次各選一件，有多少種搭法，學生已經(jīng)有了分類的意識，如何才能高效地解決問題呢？這時我們需要將形象的東西進行符號化，可以將衣服用幾何圖表示，可以用字母表示，也可以繪圖表示。也有孩子用數(shù)字來表示，然后進行連線搭配，這樣保證快速有效地解決問題。

由此看來，數(shù)學思想方法的滲透與運用對于數(shù)學問題的解決有十分重要的意義。在教學中不能只注重數(shù)學知識的教學，忽視數(shù)學思想方法的教學。兩條線應在課堂教學中并進，無形的數(shù)學思想將有形的數(shù)學知識貫穿始終，使教學達到事半功倍。

但是任何一種數(shù)學思想方法的學習和掌握，絕非一朝一夕的事，它需要有目的、有意識地培養(yǎng)，需要經(jīng)歷滲透、反復、不斷深化的過程。只要我們在教學中對常用數(shù)學方法和重要的數(shù)學思想引起重視，大膽實踐，持之以恒，有意識地運用一些數(shù)學思想方法去解決問題，學生對數(shù)學思想方法的認識才會日趨成熟，學生的數(shù)學學習才會提高到一個新的層次。