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未來(lái)工匠說(shuō)篇一

這天的中國(guó)，不僅僅能在高尖端科技實(shí)現(xiàn)，華為、聯(lián)想、海爾、格力等中國(guó)企業(yè)也在其領(lǐng)域內(nèi)位于世界前沿。這些成就的取得，同樣是現(xiàn)代中國(guó)人專(zhuān)注走心、追求極致工匠精神的體現(xiàn)。

在一個(gè)3000平方米大的現(xiàn)代化數(shù)控車(chē)床廠房里，中國(guó)商飛大飛機(jī)制造首席鉗工胡雙錢(qián)所在的角落，并不起眼。

這像一個(gè)隱喻：在我們這個(gè)人口超過(guò)13億人的偌大國(guó)度里，胡雙錢(qián)和他的鉗工同行們，顯得寡言少語(yǔ)，也幾乎得不到太多的關(guān)注。甚至，直到今年的五一勞動(dòng)節(jié)期間，中央電視臺(tái)個(gè)性節(jié)目《大國(guó)工匠》在介紹胡雙錢(qián)們時(shí)，仍有一些網(wǎng)友驚嘆，“原先還有這樣一群人的存在”。

《大國(guó)工匠》講述了8個(gè)工匠“8雙勞動(dòng)的手”所締造的神話(huà)。節(jié)目播出之后，工匠的故事很快引起社會(huì)熱議，截至5月7日，相關(guān)話(huà)題的微博閱讀量超過(guò)3560萬(wàn)次。人們發(fā)現(xiàn)，包括胡雙錢(qián)在內(nèi)的工匠們，之所以走入鏡頭，并非他們有多么高的學(xué)歷、收入，而是他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專(zhuān)注和堅(jiān)守，締造了一個(gè)又一個(gè)的“中國(guó)制造”。

但有些同學(xué)認(rèn)為，只有救人才算是一種雷鋒精神。其實(shí)，我們干自己就應(yīng)干的事干好，也是一種雷鋒精神。如作為學(xué)生，我們就應(yīng)好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)雷鋒的“釘子”精神，善于“鉆”和“擠”，學(xué)好本領(lǐng)，長(zhǎng)大后匯報(bào)社會(huì)。如醫(yī)生護(hù)士，遇到病人后，能救死扶傷，使病人重新恢復(fù)健康;工作在各行各業(yè)的叔叔阿姨們?cè)谧约旱膷徫簧蠠o(wú)私奉獻(xiàn)，盡職盡責(zé)做好自己的工作，這都是雷鋒精神。

胡雙錢(qián):上海飛機(jī)制造有限公司高級(jí)技師

能夠不是官員也不是負(fù)責(zé)人但務(wù)必有別人難以替代的技術(shù)

50年來(lái)，“雷鋒精神”已成為新中國(guó)禮貌的一個(gè)符號(hào)，雷鋒全心全意為人們服務(wù)的精神曾激勵(lì)著一代又一代人茁壯成長(zhǎng)。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，多元化文化的沖擊，雷鋒精神正在現(xiàn)代人的生活中一點(diǎn)點(diǎn)變淡。利欲熏心、貪圖享受，甚至把人最基本的善良和關(guān)愛(ài)都扔到了墻角。老人跌倒在地，沒(méi)人去扶起;可憐的小悅悅，在人們的冷漠中離開(kāi)人世;有人在學(xué)雷鋒，卻有人笑他“傻”。這是個(gè)的年代，那里有充盈豐碩的物質(zhì)禮貌;這是個(gè)最壞的年代，那里有自私空虛的精神世界。然而，社會(huì)發(fā)展，仍然需要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;人性修養(yǎng)，仍然呼喚“真、善、美”，雷鋒精神必將與時(shí)代同行，成為時(shí)代精神的坐標(biāo)、人們心靈的動(dòng)力、社會(huì)道德的共鳴。

提到優(yōu)質(zhì)制造，人們的第一反應(yīng)往往是瑞士、德國(guó)、日本等國(guó)家的制造業(yè)，以及這些國(guó)家里控制誤差不超毫秒的鐘表匠，僅擰各種螺絲就要學(xué)習(xí)幾個(gè)月的工人，和那些捏壽司都要捏成極致藝術(shù)品的手藝人。而經(jīng)這些工匠之手制造出來(lái)的產(chǎn)品，也無(wú)一例外地打上了隱形的高品質(zhì)標(biāo)簽。

那么，中國(guó)呢“作為一個(gè)制造業(yè)大國(guó)，我們難道就沒(méi)有這種工匠精神，還是說(shuō)社會(huì)的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在”岳群說(shuō)。

這也成了《大國(guó)工匠》制作的初衷。選題確定后，拍攝對(duì)象的尋找是一道難關(guān)：要在種類(lèi)繁多的工種與數(shù)量龐大的技術(shù)工人中，找到能代表中國(guó)水平與中國(guó)制造實(shí)力的工匠，并非易事。

他，小草一樣平凡，泥土一樣樸實(shí)，即使擦肩而過(guò)，也不會(huì)留下深刻印象。然而他用他的平凡，傳遞著愛(ài)和奉獻(xiàn)，他用他的普通，讓無(wú)數(shù)人為他感動(dòng)。一個(gè)平凡的名字響徹大江南北，傳遍了全世界，華夏神州為這個(gè)名字而驕傲和沸騰。他，就是我們的雷鋒。

胡雙錢(qián)就是其中一位擁有非凡技術(shù)的匠人，至今，他都是一名工人身份的老師傅，但這并不妨礙他成為制造中國(guó)大飛機(jī)團(tuán)隊(duì)里必不可缺的一分子。

《大國(guó)工匠》講述了8個(gè)工匠“8雙勞動(dòng)的手”所締造的神話(huà)。節(jié)目播出之后，工匠的故事很快引起社會(huì)熱議，截至5月7日，相關(guān)話(huà)題的微博閱讀量超過(guò)3560萬(wàn)次。人們發(fā)現(xiàn)，包括胡雙錢(qián)在內(nèi)的工匠們，之所以走入鏡頭，并非他們有多么高的學(xué)歷、收入，而是他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專(zhuān)注和堅(jiān)守，締造了一個(gè)又一個(gè)的“中國(guó)制造”。

現(xiàn)今中國(guó)，應(yīng)對(duì)著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。從五四運(yùn)動(dòng)的寶貴遺產(chǎn)中汲取智慧，讓五四精神成為推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的不竭動(dòng)力;我們要從歷史昭示中得到啟迪，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的正確方向;從時(shí)代賦予青年的歷史使命中尋找方向，激勵(lì)當(dāng)代青年把個(gè)人理想融入全民族的共同理想，奏響更激昂的青春樂(lè)章。這是我們對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念，也是對(duì)五四精神的傳承。

2006年，中國(guó)新一代大飛機(jī)c919立項(xiàng)，對(duì)胡雙錢(qián)來(lái)說(shuō)，這個(gè)要做百萬(wàn)個(gè)零件的大工程，不僅僅意味著要做各種各樣形狀各異的零件，有時(shí)還要臨時(shí)救急。一次，生產(chǎn)急需一個(gè)特殊零件，從原廠調(diào)配需要幾天的時(shí)間。為不耽誤工期，只能用鈦合金毛坯來(lái)現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)加工，這個(gè)任務(wù)交給了胡雙錢(qián)。

0.24毫米，相當(dāng)于人頭發(fā)絲的直徑，這個(gè)本來(lái)要靠細(xì)致編程的數(shù)控車(chē)床來(lái)完成的零部件，那時(shí)只能依靠胡雙錢(qián)的一雙手，和一臺(tái)傳統(tǒng)的銑鉆床。

不但磚雕，包括嶺南風(fēng)格特色建筑，也因受到現(xiàn)代建筑沖擊，人才不足而日漸式微。何世良舉了一個(gè)例子，某單位需要設(shè)計(jì)一個(gè)傳統(tǒng)嶺南戲臺(tái)，但許多設(shè)計(jì)院都無(wú)法勝任此項(xiàng)任務(wù)，這個(gè)側(cè)面足以窺見(jiàn)嶺南風(fēng)格特色建筑的尷尬現(xiàn)狀。

僅用了一個(gè)多小時(shí)，36個(gè)孔悉數(shù)打造完畢，一次性透過(guò)檢驗(yàn)，也再一次證明胡雙錢(qián)的“金屬雕花”技能。

未來(lái)工匠說(shuō)篇二

當(dāng)下，“中國(guó)制造”正在向“中國(guó)智造”強(qiáng)力邁進(jìn)，我們要補(bǔ)上“工匠精神”這一課，讓它為中國(guó)騰飛，做出用心擔(dān)當(dāng)。

從容獨(dú)立、踏實(shí)務(wù)實(shí)?！坝賱t不達(dá)”、“蘿卜快了不洗泥”告訴我們，無(wú)論是企業(yè)發(fā)展、人的發(fā)展，太強(qiáng)調(diào)“快”和“立竿見(jiàn)影”，注定會(huì)留下粗糙、浮躁的印記作文。無(wú)法讓人永久記住。因此，需要在踏踏實(shí)實(shí)方面下功夫：不貪多求快，不好高騖遠(yuǎn)，不眼花繚亂，不惜力，不怕費(fèi)事。甚至費(fèi)盡周折沒(méi)有收獲也無(wú)怨無(wú)悔，不輕言放棄，用一步一個(gè)腳印的精神，艱苦磨練，產(chǎn)品和技能才能不斷攀越，走向精致。比如“大國(guó)工匠”胡雙錢(qián)，在自己的行業(yè)干了35年，“在車(chē)間里，他從不挑活，什么活都干，透過(guò)完成各種各樣的急件、難件，他的技術(shù)潛力也在慢慢積累和提高”。

摒棄浮躁、寧?kù)o致遠(yuǎn)。也就是所謂的職業(yè)心境的從容淡泊：外邊的世界很熱鬧，自己卻不輕易盲從；燈紅酒綠中的誘惑很多，自己卻堅(jiān)守“初心”，一切“走心”，像田野一樣安靜，像詩(shī)歌一樣平和?！办o能生慧”，“靜能生樂(lè)”，所以，工匠們才能把更多的時(shí)間投入到枯燥的專(zhuān)業(yè)發(fā)展中，擁有不知疲倦的技術(shù)性快樂(lè)。讓技術(shù)發(fā)展，離淺入深，不斷飛躍。比如“大國(guó)工匠”毛臘生，是給導(dǎo)彈鑄造衣服的人，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻“很無(wú)趣，甚至連個(gè)愛(ài)好都沒(méi)有，有時(shí)甚至連表達(dá)都成問(wèn)題”。“39年，他只做了一件事——讀懂砂子，鑄好導(dǎo)彈”。他將“木訥”當(dāng)做淡定，將“無(wú)趣”當(dāng)做安靜，浮躁少了，當(dāng)然就能造就技術(shù)的輝煌。

精致精細(xì)，執(zhí)著專(zhuān)一?！渡袝?shū)？大禹謨》有云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中?！痹诩夹g(shù)競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)白熱化的當(dāng)下，要想謀求更輝煌的成果，“差不多的思維”要不得，它會(huì)讓自己流于庸俗，止于輕薄、膚淺和粗糙。發(fā)展思想不精細(xì)，產(chǎn)品就上不了檔次。所以，我們要有“人有我優(yōu)”的技術(shù)追求，選定一個(gè)目標(biāo)，努力用一生的時(shí)間和更多的精力，精心打造，永不放棄，不遺余力，精益求精，甚至用強(qiáng)迫一樣的思維，讓技術(shù)和產(chǎn)品“從99%到99、99%”的過(guò)程中，迂回推進(jìn)，不厭其煩，努力堅(jiān)守，把每一個(gè)生產(chǎn)產(chǎn)品，當(dāng)作工藝品一樣精雕細(xì)刻、耐心打磨。久而久之，就能創(chuàng)造出與眾不同的發(fā)展奇跡、震撼效應(yīng)。比如“大國(guó)工匠”胡雙錢(qián)，“在35年里加工過(guò)數(shù)十萬(wàn)個(gè)飛機(jī)零件，在那里面沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一個(gè)次品?！本?xì)到了何種程度，由此可見(jiàn)一斑。

人人都有“工匠精神”，“中國(guó)智造”、中國(guó)品質(zhì)，自然就能更上一層樓。

我的演講完畢，謝謝！

未來(lái)工匠說(shuō)篇三

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

工匠之行，在行動(dòng)中體悟修行的樂(lè)趣，工匠精神不是口號(hào)，它存在于每一個(gè)人身上，心中。下面小編為大家?guī)?lái)未來(lái)工匠說(shuō)主題作文精選，希望大家喜歡!

有一群人，視自我為普通的北京故宮工作人員，但其實(shí)，他們都是頂級(jí)的文物修復(fù)專(zhuān)家。每一天的工作都是繁瑣且又復(fù)雜的，在這枯燥的一天里他們認(rèn)真地修復(fù)著各種文物，他們因精湛的技藝而被稱(chēng)作“文物醫(yī)生”。故宮男神王津，16歲在故宮修鐘表，39年沒(méi)換過(guò)工作，沒(méi)搬家。修復(fù)文物是穿越古今，與百年文物進(jìn)行對(duì)話(huà)的一種特殊職業(yè)。去北京旅游，人人都喜歡到北京故宮看看，體驗(yàn)古代的傳統(tǒng)文化，感受古代的氣息，如果你看到一些精美、完好無(wú)損的文物，如掛在故宮里的古畫(huà)，還有許許多多的古建筑，這些都是經(jīng)過(guò)他們“文物醫(yī)生”靈巧的雙手，認(rèn)真仔細(xì)修復(fù)過(guò)的，只為完好地保留和傳承古文化，只為讓外人明白我們中國(guó)古文化是多么博大精深，只為展現(xiàn)最美的一面給游客。

瑞士制表匠、制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專(zhuān)心雕琢，他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，僅有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜不倦追求，除此之外，沒(méi)有其他。正是憑借這種凝神專(zhuān)一的工匠精神，瑞士手表得以信譽(yù)滿(mǎn)天下、暢銷(xiāo)世界、成為經(jīng)典。

工匠精神包括：一是精益求精的創(chuàng)新精神，沒(méi)有最好，僅有更好。二是實(shí)事求是的科學(xué)精神。社會(huì)發(fā)展需要科技提高，科技提高需要對(duì)規(guī)律的不斷探尋。三是實(shí)事求是、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的科學(xué)方法，是推進(jìn)提高的內(nèi)生動(dòng)力。

用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛(ài)工作的精神代代相傳。這種精神就是工匠精神。

在自我的崗位上，認(rèn)真細(xì)致地去完成每一項(xiàng)任務(wù)，就像王津那樣，熱愛(ài)自我的工作崗位。

《勸學(xué)》中提到“不積跬步，無(wú)以至千里、不積小流，無(wú)以成江海?！弊屛覀儚男∈伦銎穑瑥募?xì)小的每一件事情開(kāi)始，一點(diǎn)點(diǎn)的積淀。弘揚(yáng)工匠精神，成就出彩人生。

任何一個(gè)國(guó)家的前進(jìn)都需要去制造各樣?xùn)|西，制造這些需要工匠。工匠有的是工匠精神。

什么是工匠精神?是甘于處在工匠之位?不，我認(rèn)為工匠精神是勤勞，細(xì)致，負(fù)責(zé)。

工匠精神是勤勞。在建筑工地，你我都看到來(lái)來(lái)往往反復(fù)工作的工人，他們不停地在材料與施工區(qū)往返，日復(fù)一日，不僅枯燥乏味浪費(fèi)體能還面臨這種.種危險(xiǎn)。既然這樣，他們?yōu)楹尾环畔鹿ぷ?，去休息?是勤勞讓他們持續(xù)工作，是他們的工匠精神使他們?nèi)绱?。沒(méi)有他們這些勤勞的工人，我們的街巷房屋恐怕不再存在。他們以工匠的勤勞為我們的生活帶來(lái)了便利，也正是他們的勤勞推動(dòng)了國(guó)家的建設(shè)。

工匠精神是細(xì)致，作為傳統(tǒng)工藝美術(shù)師的孟劍鋒，他的工作就是細(xì)致地制作工藝品，他的工藝作品作為了國(guó)禮送給了外國(guó)元首。作為國(guó)禮的工藝品勢(shì)必極為精美，而作為它的制作者，孟劍鋒完美地體現(xiàn)了工匠的細(xì)致，沒(méi)有他對(duì)工藝品極為細(xì)致的制作，這件工藝品就不會(huì)作為國(guó)禮送出。假如所有工匠都缺乏應(yīng)有的細(xì)致，那中國(guó)的形象將大打折扣。

工匠的精神是盡責(zé)。胡雙錢(qián)是我國(guó)大飛機(jī)制造的首席鉗工，35年里他加工的零件沒(méi)有一個(gè)出現(xiàn)過(guò)問(wèn)題，為飛機(jī)制造積攢了大量的零件。胡雙錢(qián)的負(fù)責(zé)是對(duì)飛機(jī)的負(fù)責(zé)，飛機(jī)這樣的精密機(jī)器不容一點(diǎn)馬虎，胡雙錢(qián)的負(fù)責(zé)對(duì)飛機(jī)的安全提供了重要的保證。他是負(fù)責(zé)，正是他工匠精神的體現(xiàn)。

有句話(huà)說(shuō)，追逐著鹿的獵人是看不見(jiàn)山的，的.確，當(dāng)你心無(wú)旁騖地去鉆研某一件事時(shí)，你就會(huì)忘記周?chē)囊磺?，這也便是工匠精神的實(shí)質(zhì)。

識(shí)?可是是欺騙偷懶自我罷了，長(zhǎng)此以往，工匠精神的“不興”，也許真會(huì)成為可怕的事實(shí)，何其哀哉!

與工匠精神正在消失不一樣，我們所處的時(shí)代卻是一個(gè)十分需要工匠精神的時(shí)代，需要不等于擁有，這種供需不平衡的矛盾，也許會(huì)成為提高的動(dòng)力和旗幟。當(dāng)今時(shí)代主題是和平、發(fā)展，和平讓工匠精神成為可能，發(fā)展則須以工匠精神為依托，由此可見(jiàn)，新時(shí)代證需大力提倡工匠精神。

所以作為社會(huì)的接班人的我們，需要摒棄雜念，不為浮夸所擾，認(rèn)清自我人生的方向，以工匠精神在工匠時(shí)代開(kāi)辟祖國(guó)的康莊大道。

提到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個(gè)日本詞匯了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對(duì)飲食的最高標(biāo)準(zhǔn)，不是法餐、意菜或某個(gè)菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現(xiàn)了。日本京都的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所構(gòu)成的，這也就體現(xiàn)出了匠人精神的另一個(gè)特點(diǎn)，就是力求在單一領(lǐng)域做到完美。在日本，人們甚至能夠說(shuō)出細(xì)分到某一種茶點(diǎn)的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會(huì)氣象又能使許多傳統(tǒng)技藝在匠人手中流傳至今，能夠說(shuō)，工匠精神代表著傳承。

不只是日本，其實(shí)工匠精神存在于世界的每個(gè)角落。瑞士的制表師能不借助電腦和機(jī)械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復(fù)雜的機(jī)械表芯。每當(dāng)我們捧起一塊這樣的手表，陀飛輪、星相、音樂(lè)、報(bào)時(shí)等功能之下，我們能聽(tīng)到齒輪咬合的輕響，這便是制表師日日夜夜在工作臺(tái)上創(chuàng)造的奇跡。同樣的工匠還有許多，法國(guó)的高級(jí)皮具師，德國(guó)的跑車(chē)發(fā)動(dòng)機(jī)調(diào)效師，捷克的水晶工藝師，他們?cè)谑澜缟系牟灰粯咏锹?，用自我的雙手和技藝，創(chuàng)造出一件又一件完美的藝術(shù)品。能夠說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，工匠精神是高檔、完美的代名詞。

那么在中國(guó)呢中國(guó)的工匠精神在哪里我們能夠在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術(shù)品創(chuàng)造出來(lái)，保留至今，當(dāng)我們對(duì)著這些文物驚嘆古時(shí)匠人精神的偉大時(shí)，又會(huì)不會(huì)疑問(wèn)：“我們現(xiàn)代的工匠精神在哪里呢”當(dāng)中國(guó)變?yōu)槭澜绻S，當(dāng)機(jī)器替代了燈下工人的雙手，當(dāng)人們開(kāi)始對(duì)千篇一律的電子產(chǎn)品熱情不已，又有幾個(gè)人會(huì)想到保護(hù)我們?yōu)l臨滅絕的工匠精神呢也許我們能夠從外國(guó)的事例中為中國(guó)工匠精神看似黑暗的未來(lái)中找到一點(diǎn)光亮。工匠精神是冰冷的機(jī)器所代替不了的，當(dāng)工匠精神被大眾所重視，當(dāng)手工的藝術(shù)與流水線上的產(chǎn)品區(qū)別開(kāi)來(lái)，當(dāng)工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚(yáng)光大。

海潮翻滾，有一道星光閃耀于孤島上空;雷聲轟然，有一道星光閃耀于排雷現(xiàn)場(chǎng);原子升空，有一道星光閃耀于無(wú)邊荒漠……無(wú)論是“守島英雄”王繼才，“排雷戰(zhàn)士”杜富國(guó)，還是“兩彈一星”程開(kāi)甲，他們都使我堅(jiān)定地相信，在完成偉大中華民族復(fù)興的藍(lán)圖上，泱泱大國(guó)的數(shù)萬(wàn)萬(wàn)大國(guó)工匠，必將是最濃重的一筆，最耀眼的星。

飛速運(yùn)行的時(shí)代，泥沙俱下，追星之風(fēng)盛行，知名演員黃某成親耗資300萬(wàn)，喜劇演員趙某坐擁私人飛機(jī)，私人豪宅別墅數(shù)不勝數(shù)，奢靡之風(fēng)不亞于西晉。陳羽凡吸毒被抓，吳秀波人設(shè)崩塌，范冰冰偷稅被罰，翟天臨偽造學(xué)歷……狠狠地甩給娛樂(lè)圈一記耳光。在我看來(lái)，“星”有“星光”，具有引導(dǎo)和指示作用，給予時(shí)代青年以正能量，而不是物質(zhì)和虛榮，外表的艷麗與光華必將導(dǎo)致“娛樂(lè)腐敗”。

新時(shí)代的青年，不僅僅是追夢(mèng)人，更是追星人，而那閃閃發(fā)光、指引我們奔跑的不應(yīng)當(dāng)是“娛樂(lè)至死”的明星，而應(yīng)是無(wú)私奉獻(xiàn)的工匠之星，他們散發(fā)出的萬(wàn)丈光芒才是真正的民族之光。

今生何其有幸，得炎黃賜名——我們定當(dāng)追逐新時(shí)代的明星，追逐新時(shí)代的夢(mèng)想，站在歷史的肩膀上，沐浴在工匠之星的光輝下，不斷前行。新時(shí)代的青年，必將在工匠精神的浸潤(rùn)下，繼承發(fā)揚(yáng)前輩們的精神，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與國(guó)家夢(mèng)想的同頻共振。

未來(lái)工匠說(shuō)篇四

大家早上好！

當(dāng)下，“中國(guó)制造”正在向“中國(guó)智造”強(qiáng)力邁進(jìn)，我們要補(bǔ)上“工匠精神”這一課，讓它為中國(guó)騰飛，做出用心擔(dān)當(dāng)。

從容獨(dú)立、踏實(shí)務(wù)實(shí)。“欲速則不達(dá)”、“蘿卜快了不洗泥”告訴我們，無(wú)論是企業(yè)發(fā)展、人的發(fā)展，太強(qiáng)調(diào)“快”和“立竿見(jiàn)影”，注定會(huì)留下粗糙、浮躁的印記作文。無(wú)法讓人永久記住。因此，需要在踏踏實(shí)實(shí)方面下功夫：不貪多求快，不好高騖遠(yuǎn)，不眼花繚亂，不惜力，不怕費(fèi)事。甚至費(fèi)盡周折沒(méi)有收獲也無(wú)怨無(wú)悔，不輕言放棄，用一步一個(gè)腳印的精神，艱苦磨練，產(chǎn)品和技能才能不斷攀越，走向精致。比如“大國(guó)工匠”胡雙錢(qián)，在自己的行業(yè)干了35年，“在車(chē)間里，他從不挑活，什么活都干，透過(guò)完成各種各樣的急件、難件，他的技術(shù)潛力也在慢慢積累和提高”。

摒棄浮躁、寧?kù)o致遠(yuǎn)。也就是所謂的職業(yè)心境的從容淡泊：外邊的世界很熱鬧，自己卻不輕易盲從；燈紅酒綠中的誘惑很多，自己卻堅(jiān)守“初心”，一切“走心”，像田野一樣安靜，像詩(shī)歌一樣平和?！办o能生慧”，“靜能生樂(lè)”，所以，工匠們才能把更多的時(shí)間投入到枯燥的專(zhuān)業(yè)發(fā)展中，擁有不知疲倦的技術(shù)性快樂(lè)。讓技術(shù)發(fā)展，離淺入深，不斷飛躍。比如“大國(guó)工匠”毛臘生，是給導(dǎo)彈鑄造衣服的人，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻“很無(wú)趣，甚至連個(gè)愛(ài)好都沒(méi)有，有時(shí)甚至連表達(dá)都成問(wèn)題”?！?9年，他只做了一件事——讀懂砂子，鑄好導(dǎo)彈”。他將“木訥”當(dāng)做淡定，將“無(wú)趣”當(dāng)做安靜，浮躁少了，當(dāng)然就能造就技術(shù)的輝煌。

精致精細(xì)，執(zhí)著專(zhuān)一?！渡袝?shū)？大禹謨》有云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中。”在技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)白熱化的當(dāng)下，要想謀求更輝煌的成果，“差不多的思維”要不得，它會(huì)讓自己流于庸俗，止于輕薄、膚淺和粗糙。發(fā)展思想不精細(xì)，產(chǎn)品就上不了檔次。所以，我們要有“人有我優(yōu)”的技術(shù)追求，選定一個(gè)目標(biāo)，努力用一生的時(shí)間和更多的精力，精心打造，永不放棄，不遺余力，精益求精，甚至用強(qiáng)迫一樣的思維，讓技術(shù)和產(chǎn)品“從99%到99、99%”的過(guò)程中，迂回推進(jìn)，不厭其煩，努力堅(jiān)守，把每一個(gè)生產(chǎn)產(chǎn)品，當(dāng)作工藝品一樣精雕細(xì)刻、耐心打磨。久而久之，就能創(chuàng)造出與眾不同的發(fā)展奇跡、震撼效應(yīng)。比如“大國(guó)工匠”胡雙錢(qián)，“在35年里加工過(guò)數(shù)十萬(wàn)個(gè)飛機(jī)零件，在那里面沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一個(gè)次品?！本?xì)到了何種程度，由此可見(jiàn)一斑。

人人都有“工匠精神”，“中國(guó)智造”、中國(guó)品質(zhì)，自然就能更上一層樓。

我的演講完畢，謝謝！

未來(lái)工匠說(shuō)篇五

我們?yōu)槭裁葱枰そ尘瘢?/p>

工作是一種修行，世間只有必然性沒(méi)有偶然性！

截止20xx年，壽命超過(guò)200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國(guó)有837家，荷蘭有222家，法國(guó)有196家。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出此刻這些國(guó)家，是一種偶然嗎？他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢？我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神！

很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不必須都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。

“工匠精神”能夠從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專(zhuān)心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜追求，除此之外，沒(méi)有其他。正是憑著這種凝神專(zhuān)一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿(mǎn)天下、暢銷(xiāo)世界、成為經(jīng)典。

工匠精神不是瑞士的專(zhuān)利，日本式管理有一個(gè)絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛(ài)工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。

所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅僅是把工作當(dāng)作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間構(gòu)成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，透過(guò)他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評(píng)。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。

工匠之術(shù)：用的方法，創(chuàng)造價(jià)值

“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國(guó)的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級(jí)名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)注。

在這個(gè)“商人精神”橫行的年代。個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時(shí)候，企業(yè)能夠生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易立刻倒閉。

企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們?cè)谙硎墚a(chǎn)品在手里升華的過(guò)程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢(qián)—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢(qián)”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿(mǎn)足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改善、不斷完善，最終以一種貼合自己嚴(yán)格要求的形式存在。

工匠用的工作獲得金錢(qián)，但工匠不為錢(qián)工作。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。

工匠精神并不是舶來(lái)品，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解?！钡墓适?。

廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒(méi)有不和音律的。

梁惠王問(wèn)：“你解牛的技術(shù)怎樣竟會(huì)高超到這種程度??？”

廚師回答說(shuō)，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來(lái)的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣鋒利。

廚師還說(shuō)：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方，他就留意翼翼地提高注意力，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來(lái)，動(dòng)起刀來(lái)十分輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開(kāi)了。

庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事要做到心到、神到、就能到達(dá)登峰造極、出神入化的境界?？纯慈鹗棵?，將一項(xiàng)技術(shù)發(fā)揮到極致，頂級(jí)品質(zhì)造就了頂級(jí)品牌。

工匠之行：在行動(dòng)中體悟修行的樂(lè)趣

工匠精神不是口號(hào)，它存在于每一個(gè)人身上，心中。長(zhǎng)久以來(lái)，正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累，才讓我們的個(gè)人成長(zhǎng)之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿(mǎn)刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。

未來(lái)工匠說(shuō)篇六

大家早上好！

走進(jìn)沙灣何世良工作室，記者目光立馬被一幅磚雕作品所吸引。作品呈現(xiàn)了香蕉、荔枝、龍眼、洋桃等嶺南佳果，構(gòu)圖疏密有致，密處葉果層疊，疏處超多留白，頗富中國(guó)畫(huà)意蘊(yùn)。最誘人處當(dāng)屬細(xì)節(jié)，香蕉的飽滿(mǎn)、荔枝的粗糙、小鳥(niǎo)的顧盼，甚至蕉葉上的蟲(chóng)眼都栩栩如生，在青磚上表現(xiàn)如此精妙細(xì)節(jié)需要何等功力。感嘆之余，不禁好奇，是什么讓他對(duì)磚雕藝術(shù)如此癡迷。

何世良說(shuō)，生于斯長(zhǎng)于斯，自己從小就“流竄”在村中大大小小的祠堂中，放眼所見(jiàn)皆是在少年眼中充滿(mǎn)神秘感的磚雕、木雕、灰雕，長(zhǎng)期浸淫在嶺南建筑藝術(shù)中，讓他從小涵養(yǎng)了一種古典情懷、雕刻情結(jié)。從16歲初中畢業(yè)到這天，從木雕到磚雕，從家具到大型磚雕作品，從個(gè)人到團(tuán)隊(duì)協(xié)作，從默默無(wú)聞到行業(yè)翹楚，他一向在堅(jiān)持，未離開(kāi)過(guò)半步。

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”興趣是最好的老師，“好之”“樂(lè)之”，方能不改初衷，一以貫之。那些杰出工匠一輩子，甚至一個(gè)家族幾代人都做一件事——如清代負(fù)責(zé)宮殿、皇陵修繕的“樣式雷”家族，在200多年的時(shí)間里，傳承8代，為大清帝國(guó)營(yíng)造了數(shù)不清的經(jīng)典建筑——正是有這著這樣一種信仰，一種耕耘不輟的愚公精神。

何世良這種觀念深深融進(jìn)他的磚雕創(chuàng)新實(shí)踐中，譬如磚雕工具改良創(chuàng)新，采用電動(dòng)工具雕刻，速度提高一倍，提升了效率;譬如技法創(chuàng)新，在長(zhǎng)50米、高9米的大型磚雕作品《百福暉春壁》中，因此壁雕幅面積甚大，為增強(qiáng)立體感和克服平板之弊，他把雕刻深度大大增加，千方百計(jì)讓雕刻物“凸”出來(lái)，成為磚雕技術(shù)上的一大突破。由于青磚質(zhì)地松脆，容易崩折，故一般磚雕鏤空較淺，此壁鏤空度極大，深厚而面廣，景物內(nèi)部結(jié)構(gòu)通空如蟻穴，把鏤空技術(shù)提升至前所未有的高度。

工匠精神不是因循守舊、因陋就簡(jiǎn)，不是不能超越前輩，否則技藝就不會(huì)進(jìn)步。當(dāng)傳統(tǒng)工藝遇上新工藝、新技術(shù)，傳承與創(chuàng)新有機(jī)融合便成為一種必然，這或許能夠稱(chēng)為新工匠精神吧在“中國(guó)制造2025”中，創(chuàng)新是勾勒藍(lán)圖的一條主線。其戰(zhàn)略任務(wù)和重點(diǎn)，第一項(xiàng)就要提高國(guó)家制造業(yè)創(chuàng)新潛力。這證明，創(chuàng)新是提升中國(guó)制造的基礎(chǔ)，沒(méi)有創(chuàng)新帶來(lái)的活力和動(dòng)力，中國(guó)制造只能原地踏步。

傳承，一份職責(zé)

傳統(tǒng)工匠講究師徒之間口授心傳，隨著老一輩工匠離去，后輩一旦跟不上，這門(mén)手藝就有失傳的危險(xiǎn)。采訪中，記者了解到，嶺南磚雕作為嶺南建筑文化的一朵奇葩，不僅僅面臨著制作材料的枯竭，還有人才斷層之虞，能夠掌握在磚上進(jìn)行雕刻技藝的人已經(jīng)很少了。如再不重視，和許多老手藝一樣，磚雕這種嶺南所獨(dú)有的民間藝術(shù)面臨著消亡的危險(xiǎn)。為了讓傳統(tǒng)工藝薪火相傳，不讓磚雕后繼無(wú)人，何世良成立磚雕工作組。由于磚雕市場(chǎng)日益萎縮，愿意學(xué)藝傳承者并不多，很少人能堅(jiān)持下去。

不但磚雕，包括嶺南風(fēng)格特色建筑，也因受到現(xiàn)代建筑沖擊，人才不足而日漸式微。何世良舉了一個(gè)例子，某單位需要設(shè)計(jì)一個(gè)傳統(tǒng)嶺南戲臺(tái)，但許多設(shè)計(jì)院都無(wú)法勝任此項(xiàng)任務(wù)，這個(gè)側(cè)面足以窺見(jiàn)嶺南風(fēng)格特色建筑的尷尬現(xiàn)狀。

讓“工匠精神”滲透進(jìn)各個(gè)行業(yè)中，培養(yǎng)出更多的大國(guó)工匠，不可能一蹴而就，需要一代人觀念的更新，更需要國(guó)家戰(zhàn)略、國(guó)家意志，如提升職業(yè)教育地位、重視技能型人才培養(yǎng)、提高工匠福利待遇、重點(diǎn)扶持某些行業(yè)，使工匠安心在自己的領(lǐng)域里追求極致、精益求精，并將技術(shù)與精神一代代傳承下去。

工匠精神有多重要舉個(gè)例子說(shuō)明。坐過(guò)廣州地鐵的人都聽(tīng)過(guò)“車(chē)門(mén)即將關(guān)掉，謹(jǐn)防夾傷”這句提醒，可誰(shuí)又明白，廣州地鐵二號(hào)線首次引進(jìn)國(guó)外屏蔽門(mén)時(shí)，單維修一扇屏蔽門(mén)就得花8萬(wàn)元。9年后，經(jīng)過(guò)廣州工匠努力，維修價(jià)格已降至不足1萬(wàn)元。2007年起，廣州地鐵工程師成功促使屏蔽門(mén)國(guó)產(chǎn)化。

一個(gè)優(yōu)秀工匠能夠帶動(dòng)一群人，一群工匠能夠帶動(dòng)一個(gè)明星企業(yè)，一群明星企業(yè)能夠提升一座城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力，工匠精神重要性可見(jiàn)一斑。“十三五”期間，廣州將現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和先進(jìn)制造業(yè)雙輪驅(qū)動(dòng)，先進(jìn)制造業(yè)增加值占規(guī)模以上工業(yè)增加值比重將由的54。2%提升到2020年的70%。從這個(gè)戰(zhàn)略高度，廣州不僅僅需要討論工匠精神，對(duì)工匠精神的再度詮釋?zhuān)€要進(jìn)行工匠精神培育的全新實(shí)踐，為廣州打造先進(jìn)制造業(yè)源源不斷注入新動(dòng)能。

不久前，廣州市委、市政府正式發(fā)布《關(guān)于加快集聚產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人才的意見(jiàn)》及相關(guān)配套文件，突出“高精尖缺”導(dǎo)向，計(jì)劃5年投入約35億元，在重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)支持500名創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)軍人才（含團(tuán)隊(duì)成員），每年支持1000名產(chǎn)業(yè)高端人才、2000名產(chǎn)業(yè)急需緊缺人才。政策先行、資金到位，廣州將成為人才洼地。超多工匠注入，亦將為廣州經(jīng)濟(jì)騰飛奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

未來(lái)工匠說(shuō)篇七

大家早上好！

大家好！何謂工匠精神?工匠精神就是專(zhuān)注敬業(yè)，一絲不茍，精益求精，至臻完美。大凡有工匠精神支撐的企業(yè)與產(chǎn)品，一定是有美譽(yù)度的。瑞士的各類(lèi)名表、奧地利的施華洛世奇水晶都是工匠精神的體現(xiàn)，至今馳譽(yù)全球，經(jīng)久不衰。上海曾是我國(guó)制造業(yè)的重鎮(zhèn)，上海制造一度是信得過(guò)產(chǎn)品的代名詞，特別在上世紀(jì)五六十年代，上海牌手表、蝴蝶牌縫紉機(jī)、鳳凰牌自行車(chē)以及培羅蒙西服、藍(lán)棠女式皮鞋等等，就是上海制造的標(biāo)桿，背后閃耀著上海的工匠精神，為全社會(huì)所敬仰和追慕。今天講上海的城市精神，我認(rèn)為形成上海風(fēng)格并在全國(guó)獨(dú)占鰲頭的就是上海的工匠精神，這是上海城市精神中的核心元素。正是這種工匠精神曾使上海成為中國(guó)制造業(yè)的高地，成為中國(guó)品牌的高地，成為中國(guó)工匠輩出的高地。令人遺憾的是，上海人過(guò)去一貫以追求生活品質(zhì)的精細(xì)化“講究”和生產(chǎn)工藝的精細(xì)化“講究”而著稱(chēng)，現(xiàn)在這種“講究”往往變成“將就”。這種變化某種程度上與城市工匠精神的式微相關(guān)聯(lián)。

上世紀(jì)九十年代初我去英國(guó)訪問(wèn)，到bbc蘇格蘭總部參觀，主人告訴我這棟辦公大樓已裝修快三年了。我表示懷疑，因?yàn)檫@是簡(jiǎn)單型裝修，何以這么曠日持久?主人告訴我，裝修公司認(rèn)為必須對(duì)自己裝修的過(guò)程負(fù)責(zé)，對(duì)最終裝修的結(jié)果負(fù)責(zé)，每個(gè)方位都有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)過(guò)程都有嚴(yán)格程序，不能偷工減料，草率完工，否則寧愿不做。也是那個(gè)年代，我去東京訪問(wèn)，東京fm電臺(tái)的臺(tái)長(zhǎng)在一家很高級(jí)的法國(guó)餐廳請(qǐng)我吃飯，給我印象很深的是旁邊一位穿黑色禮服的招待員，身材頎長(zhǎng)，舉止得體，令人刮目。11年以后，我再去東京，原東京fm電臺(tái)的臺(tái)長(zhǎng)又在當(dāng)年的法國(guó)餐廳請(qǐng)我吃飯，而在一旁侍候的招待員竟然還是當(dāng)年的他，盡管頭發(fā)已經(jīng)花白，但還是那樣舉止彬彬。我們彼此都認(rèn)出了對(duì)方。這種堅(jiān)守愛(ài)崗，這種職業(yè)精神，就是工匠精神在服務(wù)業(yè)的體現(xiàn)。

工匠精神其實(shí)是一種職業(yè)訴求和產(chǎn)品訴求。所謂職業(yè)訴求，就是培養(yǎng)從業(yè)人員的敬業(yè)感和榮譽(yù)感，使他們不僅僅將職業(yè)作為一種謀生手段，而且作為一種事業(yè)追求，一種工作榮耀，一種生命守望。他們對(duì)待自己所從事的工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，盡職盡能。而這種職業(yè)態(tài)度是基于對(duì)自己所從事的這份工作的熱愛(ài)與投入的基礎(chǔ)上的。正是在這份執(zhí)著堅(jiān)守之中，他們也享受著社會(huì)對(duì)他們的職業(yè)認(rèn)同，以及工作本身帶給他們的樂(lè)趣與榮耀。上世紀(jì)五六十年代上海的七級(jí)八級(jí)技工不但得到社會(huì)的尊重，同時(shí)也收獲了相應(yīng)的地位和待遇。從這一意義上，我非常贊賞央視的紀(jì)錄片《大國(guó)工匠》，社會(huì)應(yīng)該為這些精英喝彩。社會(huì)對(duì)精英的定義不能只局限于政治人物、科學(xué)人物、文化人物等，理所應(yīng)當(dāng)還應(yīng)該包括技能崗位上的優(yōu)秀人物。有一次與上海第二工業(yè)大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)交談，他很自豪談到他們學(xué)校的優(yōu)秀校友代表：包起帆、徐小平、李斌。這些上海的“工匠”，不僅應(yīng)該成為應(yīng)用型大學(xué)的驕傲，也應(yīng)該成為上海的驕傲、全社會(huì)的驕傲。所謂產(chǎn)品訴求，就是從產(chǎn)品設(shè)計(jì)到產(chǎn)品生產(chǎn)，再到產(chǎn)品檢驗(yàn)，直至產(chǎn)品面市，乃至包含消費(fèi)者使用體驗(yàn)，整個(gè)產(chǎn)品鏈都是一種不斷追求完善、精美和極致的過(guò)程。換句話(huà)說(shuō)，就是工匠精神不能僅僅體現(xiàn)在產(chǎn)品的末端，還應(yīng)該體現(xiàn)在產(chǎn)品的全過(guò)程。讓產(chǎn)品始終引領(lǐng)時(shí)代，引領(lǐng)潮流，引領(lǐng)審美。

工匠精神是一種內(nèi)在的力量，而標(biāo)桿性人物、標(biāo)桿性品牌和標(biāo)桿性企業(yè)實(shí)際上是工匠精神的外化，也是中國(guó)制造所孜孜以求的文明特質(zhì)。由于中國(guó)的工業(yè)文明姍姍來(lái)遲，因而現(xiàn)今我們提出弘揚(yáng)工匠精神就是要修補(bǔ)中國(guó)在早期工業(yè)文明時(shí)的缺失。在現(xiàn)代工業(yè)文明的重塑中，舉起工匠精神的旗幟，就是營(yíng)造社會(huì)氛圍、累積心理沉淀、提升實(shí)業(yè)精髓，為工匠精神的崛起夯實(shí)基礎(chǔ)。現(xiàn)代企業(yè)的文化和理念已不再一味追求大而全，而更注重特而精、特而優(yōu)，這就無(wú)形中形成對(duì)工匠精神的呼喚。一批注重高品質(zhì)、高性能而不吝高價(jià)格的中國(guó)消費(fèi)群體正在形成，他們也會(huì)形成對(duì)工匠精神的呼喚。提倡工匠精神應(yīng)該也必將成為我們社會(huì)的自我追求。