總結(jié)是我們不斷進(jìn)步和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它使我們能夠從失敗和挫折中汲取教訓(xùn)。如何提高職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)業(yè)能力？這是職業(yè)發(fā)展中必須面對(duì)的問(wèn)題。以下是一些優(yōu)秀總結(jié)范文的分享，希望能給大家提供一些參考和借鑒。

貼春聯(lián)的寓意優(yōu)質(zhì)篇一

當(dāng)我們?cè)谫N春聯(lián)的時(shí)候，一定要仔細(xì)檢查好春聯(lián)的完整程度，不要出現(xiàn)破損或污漬，否則反而會(huì)導(dǎo)致家中破財(cái)，不利于家運(yùn)興旺。一旦春聯(lián)出現(xiàn)破損或污漬的時(shí)候，我們最好將春聯(lián)燒掉，不要再繼續(xù)使用或者贈(zèng)予他人了，否則同樣是不利于我們未來(lái)的運(yùn)勢(shì)發(fā)展的。

左右聯(lián)勿貼錯(cuò)。

要區(qū)分上下聯(lián)關(guān)鍵在最后一個(gè)字，根據(jù)格律規(guī)定，上聯(lián)最后一個(gè)字必須是仄聲字(普通話三聲、四聲)結(jié)尾，下聯(lián)則是平聲字(普通話一聲、二聲)結(jié)尾。應(yīng)將上聯(lián)貼在右邊，下聯(lián)貼在左邊，左與右則以面對(duì)大門(mén)或壁柱來(lái)分，念對(duì)聯(lián)也是從右向左念。

忌提前或延后。

貼春聯(lián)的時(shí)候也是有良辰吉日的講究的，按照民間流傳的習(xí)俗來(lái)說(shuō)，我們?cè)谫N春聯(lián)的時(shí)候是要選擇在除夕夜白天貼的。如果我們提前一天貼，那么那一天恰好就是絕日，反而會(huì)招來(lái)災(zāi)禍;如果我們延后一天貼，那么又體現(xiàn)不出來(lái)驅(qū)邪化煞、興旺家運(yùn)的作用。

忌過(guò)年期間揭下。

當(dāng)我們?cè)谫N好春聯(lián)后，就要考慮揭下春聯(lián)的時(shí)間了，在民間流傳的風(fēng)俗里，一般我們都是等第二年再揭下去換新的，但因?yàn)楦鞯孛袼撞灰欢ㄏ嗤?，有的要在過(guò)年以后就揭下來(lái)。不過(guò)大致上講，各地家庭都不能在過(guò)年期間揭下春聯(lián)，否則會(huì)導(dǎo)致財(cái)運(yùn)受損。

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貼春聯(lián)的寓意優(yōu)質(zhì)篇二

貼對(duì)聯(lián)時(shí)，要把上句貼在右側(cè)，因?yàn)檫^(guò)去的書(shū)是豎排的，都是從右側(cè)讀起，古時(shí)候的對(duì)聯(lián)，也是從右向左書(shū)寫(xiě)，所以上聯(lián)在門(mén)右邊。而現(xiàn)在，由于書(shū)寫(xiě)習(xí)慣從左向右，所以，也有人把上聯(lián)貼在門(mén)左邊的。至于究竟應(yīng)貼在哪邊，要看橫批的書(shū)寫(xiě)，如果橫批是從右向左書(shū)寫(xiě)，上聯(lián)就應(yīng)該貼在右邊，反之上聯(lián)則貼在左邊。春聯(lián)，又叫對(duì)聯(lián)，它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯(lián)貼于門(mén)上，辭舊迎新，增加喜慶的節(jié)日氣氛。春聯(lián)分為上下聯(lián)，區(qū)分上下聯(lián)就是看最后一個(gè)字的讀聲，上聯(lián)的最后一個(gè)字是仄聲，即第三聲和第四聲;下聯(lián)的最后一個(gè)字是平聲，分別是第一聲和第二聲。

1、平仄方法區(qū)分。

看對(duì)聯(lián)的最后一個(gè)字，上聯(lián)最后一個(gè)字是三聲和四聲(仄聲)，下聯(lián)的最后一個(gè)字是一聲和二聲(平聲)。

2、張貼方法區(qū)分。

對(duì)聯(lián)的張貼撰寫(xiě)要求是上聯(lián)在右側(cè)，下聯(lián)在左側(cè)。因?yàn)楣糯藢?xiě)字是從右往左寫(xiě)的。這個(gè)方法現(xiàn)在在觀看對(duì)聯(lián)時(shí)候很難區(qū)分了，因?yàn)楹芏嗳烁揪筒恢?，隨意貼出來(lái)的。所以容易辨別錯(cuò)誤。

3、含義方法區(qū)分。

每副對(duì)聯(lián)都有自己特定含義，在寫(xiě)對(duì)聯(lián)時(shí)普遍把含義深刻的作為下聯(lián)，上聯(lián)的價(jià)值更多是在引導(dǎo)作用上。上下聯(lián)基本屬于因果關(guān)系，因是上聯(lián)，果是下聯(lián)。

4、時(shí)間關(guān)系區(qū)分。

舊時(shí)在前面是上聯(lián)，新時(shí)在后面是下聯(lián)，這個(gè)普遍在過(guò)年時(shí)候的春聯(lián)上有所體現(xiàn)，常用的有生肖和辭舊歲/迎新春之類(lèi)的。

5、范圍大小區(qū)分。

一般情況下范圍小的是上聯(lián)，范圍大的是下聯(lián)。

6、寫(xiě)法區(qū)分。

對(duì)聯(lián)一般都是豎寫(xiě)，上聯(lián)末字(仄聲)貼在右邊(上手)，下聯(lián)末字(平聲)貼在左邊(下手)，對(duì)聯(lián)的對(duì)仗，雖然與詩(shī)有相同之處，但它比詩(shī)要求更嚴(yán)。對(duì)聯(lián)有寬對(duì)和狹對(duì)之分。寬對(duì)只要求上下聯(lián)內(nèi)容有聯(lián)系即可成聯(lián)，而狹對(duì)則要嚴(yán)格按《笠翁對(duì)韻》的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)撰寫(xiě)。不過(guò)在實(shí)用對(duì)聯(lián)中，采用寬對(duì)較多，而狹對(duì)則往往因?yàn)閷?duì)仗的要求太嚴(yán)，束縛了人們的思維，有因文害意之嫌，故而很少應(yīng)用。

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貼春聯(lián)的寓意優(yōu)質(zhì)篇三

貼春聯(lián)，意義是為了辟邪和去除今年的晦氣。

貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。

春聯(lián)的起源還要從桃符說(shuō)起。古代傳說(shuō)東海度朔山有大桃樹(shù)，桃樹(shù)下有神荼、郁櫑二神，主管萬(wàn)鬼。如遇作祟的鬼，他們就把它捆起來(lái)喂老虎。后來(lái)，民間在春節(jié)的時(shí)候，為驅(qū)避鬼怪，便在桃木板上畫(huà)上這兩個(gè)神像，這就是桃符。

到了五代的時(shí)候，蜀主孟昶親自在桃符上題了“新年納余慶，佳節(jié)賀長(zhǎng)春”一聯(lián)，一般人都把它看做是最早的春聯(lián)。到了宋代，春節(jié)貼對(duì)聯(lián)已經(jīng)成為一種風(fēng)俗了。王安石詩(shī)中就寫(xiě)過(guò)：“千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！庇眉t紙書(shū)寫(xiě)春聯(lián)始于明朝。

明代，桃符才改稱(chēng)“春聯(lián)”。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門(mén)口須加春聯(lián)一幅帝微行時(shí)出現(xiàn)?！?/p>

春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋代并在明代開(kāi)始盛行。據(jù)史書(shū)記載，明太祖朱元璋酷愛(ài)對(duì)聯(lián)，不僅自己揮毫?xí)鴮?xiě)，還常常鼓勵(lì)臣下書(shū)寫(xiě)。有一年除夕，他傳旨：“公卿士家，門(mén)上須加春聯(lián)一副?！背跻蝗仗嫖⒎鲅玻匆?jiàn)交相輝映的春聯(lián)感到十分高興。

當(dāng)他行至一戶人家，見(jiàn)門(mén)上沒(méi)有春聯(lián)，便問(wèn)何故。原來(lái)主人是個(gè)殺豬的，正愁找不到人寫(xiě)春聯(lián)。朱元璋當(dāng)即揮筆寫(xiě)下了“雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶人家。從這個(gè)故事中可以看出朱元璋對(duì)春聯(lián)的大力提倡，也正是因?yàn)樗拇罅μ岢?，推?dòng)了春聯(lián)的普遍盛行。

貼春聯(lián)的寓意優(yōu)質(zhì)篇四

貼春聯(lián)，也是追求美好的意思，中國(guó)人民自古就有個(gè)樂(lè)觀的思維觀念，就是寄希望于未來(lái)，祈盼未來(lái)會(huì)給自己帶來(lái)好運(yùn)。下面是小編為大家整理的春節(jié)貼春聯(lián)的寓意，希望對(duì)您有所幫助!

增加節(jié)日氣氛。

我們發(fā)現(xiàn)每逢春節(jié)，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，看到的春聯(lián)的種類(lèi)很多，貼的地方也有不同，但是無(wú)論看到什么類(lèi)型春聯(lián)，或者是貼在哪里，一看到春聯(lián)，我們都會(huì)感受到濃濃的年味。因此，過(guò)年貼春聯(lián)也展現(xiàn)出仍對(duì)新一年的生活向往，也希望新一年的生活能夠紅紅火火。

繼承傳統(tǒng)習(xí)俗。

過(guò)年貼春聯(lián)的習(xí)俗起緣于宋朝，在明朝開(kāi)始盛行，到了清朝，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，是我國(guó)特有的文學(xué)形式，每逢過(guò)節(jié)貼春聯(lián)是流傳下來(lái)的習(xí)俗，我們要繼承傳統(tǒng)習(xí)俗。

在古時(shí)候貼春聯(lián)可不是這么叫的，春聯(lián)起源于古代的貼桃，符目的是為了鎮(zhèn)家宅。“桃符”，周代懸掛在大門(mén)兩旁的長(zhǎng)方形桃木板。據(jù)《后漢書(shū)、禮儀志》說(shuō)，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書(shū)“神荼”、“郁壘”二神?！罢乱蝗?，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏?！彼裕宕堆嗑r(shí)歲記》上說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也?！倍夜糯艘郧吧畋容^艱苦，本來(lái)對(duì)未來(lái)的生活就充滿著渴望，希望平安吉祥、事事順利、家人健康，就把刻有神荼、郁壘名字的桃木片掛在門(mén)邊，來(lái)守護(hù)家園。

相傳在中國(guó)古代神話中的《山海經(jīng)》里，有一個(gè)鬼域的世界，中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的`紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的良好心愿。

一般在除夕早上6點(diǎn)到中午12點(diǎn)之間貼最好。每當(dāng)大年三十日(或二十九，部分地區(qū)可能更早)，家家戶戶紛紛上街購(gòu)買(mǎi)春聯(lián)，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外的門(mén)戶裝點(diǎn)一新。春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等。它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式。

民間有個(gè)傳說(shuō)：春聯(lián)即為天上的神仙，當(dāng)春聯(lián)撕掉并燒毀之后，就會(huì)升上天庭，去向玉皇大帝報(bào)告民間的情況，希望天神能給民間的家庭帶來(lái)好運(yùn)。如果撕早了燒掉，神仙也會(huì)上報(bào)。但還沒(méi)到過(guò)年呀，玉皇大帝以為這家出問(wèn)題了;如果撕晚了，天神就來(lái)不及祝福了。

因此，撕掉春聯(lián)最好是在除夕早上6點(diǎn)到中午12點(diǎn)之間貼最好，撕掉之后就可以貼新對(duì)聯(lián)了，表示有除舊布新的意思。

1、左右聯(lián)勿貼錯(cuò)。

在張貼春聯(lián)時(shí)，往往有的人把上下聯(lián)貼錯(cuò)位置。春聯(lián)有兩幅直聯(lián)，每幅的最后一個(gè)字有平、上、去、入等聲韻。

正確的貼法是：平聲(國(guó)字注音第一、二聲)在左邊;上聲、去聲(國(guó)字注音第三、四聲)及入聲字在右邊。

其中，入聲字的判別方法是用閩南語(yǔ)發(fā)音，音短促而重者即是。所以，如果兩幅的最后一字都是第一、二聲，就必須念著看看是否為入聲字。

2、單數(shù)才吉利。

在大門(mén)貼春聯(lián)，記得要貼單數(shù)，因?yàn)閱螖?shù)象征吉祥。

此外，家門(mén)口不要單貼「春」字，可以貼福、招財(cái)進(jìn)寶等。因?yàn)樵诠糯?，只有怡紅院會(huì)在門(mén)口貼“春”字。

3、忌提前或延后。

貼春聯(lián)的時(shí)候也是有良辰吉日的講究的，按照民間流傳的習(xí)俗來(lái)說(shuō)，我們?cè)谫N春聯(lián)的時(shí)候是要選擇在除夕夜白天貼的。如果我們提前一天貼，那么那一天恰好就是絕日，反而會(huì)招來(lái)災(zāi)禍;如果我們延后一天貼，那么又體現(xiàn)不出來(lái)驅(qū)邪化煞、興旺家運(yùn)的作用。

4、忌破損污漬。

當(dāng)我們?cè)谫N春聯(lián)的時(shí)候，一定要仔細(xì)檢查好春聯(lián)的完整程度，不要出現(xiàn)破損或污漬，否則反而會(huì)導(dǎo)致家中破財(cái)，不利于家運(yùn)興旺。一旦春聯(lián)出現(xiàn)破損或污漬的時(shí)候，我們最好將春聯(lián)燒掉，不要再繼續(xù)使用或者贈(zèng)予他人了，否則同樣是不利于我們未來(lái)的運(yùn)勢(shì)發(fā)展的。

5、忌過(guò)年期間揭下。

當(dāng)我們?cè)谫N好春聯(lián)后，就要考慮揭下春聯(lián)的時(shí)間了，在民間流傳的風(fēng)俗里，一般我們都是等第二年再揭下去換新的，但因?yàn)楦鞯卣卟灰粯?，有的要在過(guò)年以后就揭下來(lái)。但是我們不能在過(guò)年期間揭下去，否則會(huì)導(dǎo)致財(cái)運(yùn)受損。

貼春聯(lián)的寓意優(yōu)質(zhì)篇五

春聯(lián)的最早雛形是“桃符”，即用桃木刻畫(huà)“神荼、郁磊”兩神神像，用來(lái)驅(qū)穢辟邪，到了后來(lái)，桃符不斷規(guī)范化，演變成為用于掛在大門(mén)兩旁長(zhǎng)六寸、寬三寸的長(zhǎng)方形桃木板。

桃符之制，以薄木版長(zhǎng)二三尺，大四五寸，上畫(huà)神像狻猊白澤之屬，下書(shū)左郁壘右神荼。或?qū)懘涸~，或書(shū)祝禱之語(yǔ)，歲旦則更之。畫(huà)神像主要意在祛鬼和辟邪，寫(xiě)春詞主要意在祈福和吉祥。幾經(jīng)演變，這就形成了后來(lái)的門(mén)神、年畫(huà)與春帖、春聯(lián)兩大脈絡(luò)。

貼春聯(lián)的寓意優(yōu)質(zhì)篇六

在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳至今。

2、春節(jié)是什么。

春節(jié)是指漢字文化圈傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年，俗稱(chēng)“年節(jié)”，傳統(tǒng)名稱(chēng)為新年、大年、新歲，但口頭上又稱(chēng)度歲、慶新歲、過(guò)年，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。春節(jié)起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)，是中國(guó)最盛大、最熱鬧、最重要的`一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。

3、春節(jié)的習(xí)俗特點(diǎn)。

年節(jié)也是祭祝祈年的日子。古人謂谷子一熟為一“年”，五谷豐收為“大有年”。西周初年，即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動(dòng)。后來(lái)，祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一。而且，諸如灶神、門(mén)神、財(cái)神、喜神、井神等諸路神明，在年節(jié)期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過(guò)去的關(guān)照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節(jié)還是合家團(tuán)圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷“團(tuán)年飯”，長(zhǎng)輩給孩子們分發(fā)“壓歲錢(qián)”，一家人團(tuán)坐“守歲”。各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長(zhǎng)拜年，繼而同族親友互致祝賀。

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貼春聯(lián)的寓意優(yōu)質(zhì)篇七

春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專(zhuān)著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類(lèi)作品的特色都作了論述。

春聯(lián)一開(kāi)始不叫“春聯(lián)”，而叫“桃符”。據(jù)說(shuō)貼桃符的起源很早，當(dāng)時(shí)貼“桃符”是為了用來(lái)驅(qū)除妖魔鬼怪。傳說(shuō)，古代有一種極其兇殘的怪獸，經(jīng)常作惡，危害百姓，卻又沒(méi)有什么東西可以降住它。后來(lái)，有兩位專(zhuān)門(mén)除妖的神仙，他們用桃枝降住了怪獸。于是，民間便傳出，直呼偶在門(mén)上掛上刻有兩位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。后來(lái)，這樣的桃枝被稱(chēng)為“桃符”，“桃符”便流行下來(lái)了。

在五代十國(guó)時(shí)期，桃符演變成了春聯(lián)。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)后蜀主孟昶讓張遜在桃木上題詞，他寫(xiě)完之后，孟昶覺(jué)得不對(duì)仗，便又寫(xiě)道：“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，這是中國(guó)第一幅春聯(lián)，而在當(dāng)時(shí)還被成為桃符。后來(lái)紙張的出現(xiàn)，桃木換成了紅紙。春聯(lián)真正的出現(xiàn)是在明朝朱元璋時(shí)期，當(dāng)時(shí)，朱元璋要求家家戶戶貼春聯(lián)，于是大街小巷處處貼滿了春聯(lián)。

春聯(lián)，起源于桃符（周代懸掛在大門(mén)兩旁的長(zhǎng)方形桃木板）。據(jù)《后漢書(shū)·禮儀志》說(shuō)，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書(shū)“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏?！彼?，清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也。”五代時(shí)，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)。據(jù)《宋史·蜀世家》說(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”，這便是我國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱(chēng)“桃符”。王安石的詩(shī)中就有“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。明代：桃符才改稱(chēng)“春聯(lián)”。明代《簪云樓雜話》中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門(mén)口須加春聯(lián)一副，帝微行時(shí)出現(xiàn)?！敝煸安粌H親自微服出城，觀賞笑樂(lè)，他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過(guò)一戶人家，見(jiàn)門(mén)上不曾貼春聯(lián)，便去詢(xún)問(wèn)，知道這是一家閹豬的，還未請(qǐng)人來(lái)替己寫(xiě)。朱元璋就特地為那閹豬人寫(xiě)了“雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳至今。

春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋代并在明代開(kāi)始盛行。據(jù)史書(shū)記載，明太祖朱元璋酷愛(ài)對(duì)聯(lián)，不僅自己揮毫?xí)鴮?xiě)，還常常鼓勵(lì)臣下書(shū)寫(xiě)。有一年除夕，他傳旨：“公卿士家，門(mén)上須加春聯(lián)一副?！背跻蝗仗嫖⒎鲅?，看見(jiàn)交相輝映的春聯(lián)感到十分高興。當(dāng)他行至一戶人家，見(jiàn)門(mén)上沒(méi)有春聯(lián)，便問(wèn)何故。原來(lái)主人是個(gè)閹豬的，正愁找不到人寫(xiě)春聯(lián)。朱元璋當(dāng)即揮筆寫(xiě)下了“雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶人家。從這個(gè)故事中可以看出朱元璋對(duì)春聯(lián)的大力提倡，也正是因?yàn)樗拇罅μ岢苿?dòng)了春聯(lián)的普遍盛行。到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專(zhuān)著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類(lèi)作品的特色都作了一一論述。春聯(lián)在當(dāng)時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。

貼春聯(lián)的寓意優(yōu)質(zhì)篇八

1、字句對(duì)等——上下聯(lián)句數(shù)相等，對(duì)應(yīng)語(yǔ)句的字?jǐn)?shù)也相等。

2、詞性相對(duì)——名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞，副詞對(duì)副詞，而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。

3、內(nèi)容相關(guān)，上下銜接——上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重覆。

4、節(jié)律對(duì)拍?！舷侣?lián)停頓的地方必須一致，節(jié)奏的確定，可以按聲律節(jié)奏“二字而節(jié)”。

5、平仄對(duì)立?！渲邪垂?jié)奏安排平仄交替，上下聯(lián)對(duì)應(yīng)節(jié)奏點(diǎn)上的用字平仄相反。單邊兩句及其以上的多句聯(lián)，各句腳依順序連接，平仄規(guī)格一般要求形成音步遞換，傳統(tǒng)稱(chēng)“平頂平，仄頂仄”。

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貼春聯(lián)的寓意優(yōu)質(zhì)篇九

貼春聯(lián)應(yīng)該將上聯(lián)貼在右邊，下聯(lián)貼在左邊，因?yàn)楣糯酥毙袝?shū)寫(xiě)都是從右到左，所以念對(duì)聯(lián)也是從右向左念。最正確的春聯(lián)上下聯(lián)貼法是看橫批的方向，如果春聯(lián)橫批是從右往左念的，那就右側(cè)為上首，上聯(lián)貼在左邊，反之亦然。

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貼春聯(lián)的寓意優(yōu)質(zhì)篇十

春聯(lián)，起源于桃符（周代懸掛在大門(mén)兩旁的長(zhǎng)方形桃木板）。據(jù)《后漢書(shū)·禮儀志》所載，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書(shū)降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字?！罢乱蝗眨焯曳鴳?，名仙木，百鬼所畏。”

所以，清代《燕京時(shí)歲記》上記載：“春聯(lián)者，即桃符也?！蔽宕畤?guó)時(shí)，宮廷里，有人在桃符上題寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)?！端问贰な袷兰摇氛f(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”，這便是中國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱(chēng)“桃符”。王安石的詩(shī)中就有“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。

春節(jié)普天同慶，故除了各家門(mén)口要貼春聯(lián)外，豬舍，雞鴨舍等處也要貼對(duì)聯(lián)，寓意六畜興旺，格式一般為雞鴨滿圈，牛羊成群，六畜興旺等。

還有一個(gè)關(guān)于貼春聯(lián)的由來(lái)傳說(shuō)，相傳在中國(guó)古代神話中的《山海經(jīng)》里，有一個(gè)鬼域的世界，中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的良好心愿。

貼春聯(lián)的寓意優(yōu)質(zhì)篇十一

春聯(lián)一開(kāi)始不稱(chēng)“春聯(lián)”，而叫“桃符”。即用桃木刻畫(huà)“神荼、郁磊”兩神神像，用來(lái)驅(qū)穢辟邪。傳說(shuō)，古代有一種極其兇殘的怪獸，經(jīng)常作惡，危害百姓，卻又沒(méi)有什么東西可以降住它。后來(lái)，有兩位專(zhuān)門(mén)除妖的神仙，他們用桃枝降住了怪獸。于是，民間便傳出，直呼偶在門(mén)上掛上刻有兩位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。后來(lái)，這樣的桃枝被稱(chēng)為“桃符”，“桃符”便流行下來(lái)了。

在五代十國(guó)時(shí)期，桃符演變成了春聯(lián)。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)后蜀主孟昶讓張遜在桃木上題詞，他寫(xiě)完之后，孟昶覺(jué)得不對(duì)仗，便又寫(xiě)道：“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，這是中國(guó)第一幅春聯(lián)，而在當(dāng)時(shí)還被成為桃符。后來(lái)紙張的出現(xiàn)，桃木換成了紅紙。春聯(lián)真正的出現(xiàn)是在明朝朱元璋時(shí)期，當(dāng)時(shí)，朱元璋要求家家戶戶貼春聯(lián)，于是大街小巷處處貼滿了春聯(lián)。畫(huà)神像主要意在祛鬼和辟邪，寫(xiě)春詞主要意在祈福和吉祥。幾經(jīng)演變，這就形成了后來(lái)的門(mén)神、年畫(huà)與春帖、春聯(lián)兩大脈絡(luò)。

1、繼承傳統(tǒng)習(xí)俗：春聯(lián)是我國(guó)特有的文學(xué)形式，也是繼承傳統(tǒng)習(xí)俗的一種方式，代表著我國(guó)傳統(tǒng)文化種延續(xù)。

2、表達(dá)美好的祝愿和愿景：春聯(lián)具有祈福、裝點(diǎn)居所的傳統(tǒng)民俗功能，反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對(duì)未來(lái)的希望。春聯(lián)中的紋飾，如魚(yú)，寓意年年有余;美好的語(yǔ)言，如“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門(mén)”等美好的祝福語(yǔ)表達(dá)了人們對(duì)來(lái)年的美好渴望。

3、為春節(jié)增添喜氣的氣氛：春聯(lián)都是紅底黑字或者紅底金字，加之各種紋飾，符合新春的喜慶和歡樂(lè)，為春節(jié)增添了喜慶的氣氛。

4、避兇免難：民間說(shuō)法有避兇免難的作用。這一說(shuō)法來(lái)源于“年獸”的傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)年獸怕紅，于是每年除夕家家戶戶貼對(duì)聯(lián)，就是為了驅(qū)除年獸，因此貼對(duì)聯(lián)的習(xí)俗流傳至今，表達(dá)了人們避兇免難的愿望。

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貼春聯(lián)的寓意優(yōu)質(zhì)篇十二

每逢春節(jié)，我國(guó)民間家家要貼春聯(lián)。春聯(lián)的起源還要從桃符說(shuō)起。

關(guān)于桃符有個(gè)美麗的傳說(shuō)---很久以前，東海度朔山風(fēng)景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹(shù)巨大無(wú)比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結(jié)的桃子又大又甜，人吃了這樹(shù)上的桃子能變成神仙。

一個(gè)漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，并用草繩捆著喂了看山的老虎。從此，兩兄弟的'大名令鬼怪為之懼怕，他們死后變?yōu)閷?zhuān)門(mén)懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木板畫(huà)上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門(mén)兩側(cè)，以驅(qū)鬼祛邪，這種桃木板被稱(chēng)作“桃符”。

隨著時(shí)代的變化，桃符本身也在變化，以后人們又將兩個(gè)神仙的名字寫(xiě)在桃符上，代替畫(huà)像，再后來(lái)，又發(fā)展到“題桃符”，即將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、意思相應(yīng)的短詩(shī)題寫(xiě)在桃符上，這就是春聯(lián)的前身。

到了五代的時(shí)候，蜀主孟昶親自在桃符上題了“新年納余慶，佳節(jié)賀長(zhǎng)春”一聯(lián)，一般人都把它看做是最早的春聯(lián)。到了宋代，春節(jié)貼對(duì)聯(lián)已經(jīng)成為一種風(fēng)俗了。王安石詩(shī)中就寫(xiě)過(guò)：“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！庇眉t紙書(shū)寫(xiě)春聯(lián)始于明朝。

年關(guān)將至，貼春聯(lián)就是過(guò)年習(xí)俗之一。喜慶的大紅春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種，在春節(jié)時(shí)張貼，故名春聯(lián)。春聯(lián)的來(lái)源其一是桃符。最初人們用以避邪，后來(lái)畫(huà)門(mén)神像木刻人形應(yīng)掛在門(mén)旁于桃木上，再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了漢族勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。春聯(lián)俗稱(chēng)“門(mén)對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”，雅稱(chēng)“楹聯(lián)”。

1、上下聯(lián)。

從平仄上區(qū)分，上聯(lián)的最后一個(gè)字為仄聲（現(xiàn)代漢語(yǔ)中的三聲和四聲），下聯(lián)的最后一個(gè)字為平聲（一聲和二聲），如“歲”為仄聲，“新”為平聲。從意境上區(qū)分，下聯(lián)的意境一般比上聯(lián)的意境深刻遠(yuǎn)大一些，如“雄雞辭舊歲，靈犬迎新春”，迎新春就比辭舊歲的意境深刻些。區(qū)分上下聯(lián)另外一個(gè)方便的區(qū)分點(diǎn)就是時(shí)間，或者因果聯(lián)系。

比如辭舊之后才能迎新，這個(gè)在很多對(duì)聯(lián)里都非常常見(jiàn)：風(fēng)送鶯歌辭舊歲，雪伴梅香迎新春。比如今年是馬年所以上聯(lián)可以描寫(xiě)蛇年，下聯(lián)就可以描寫(xiě)馬年。比如：上聯(lián)：無(wú)須添足蛇歸洞。下聯(lián)：不待揚(yáng)鞭馬奮蹄。

2、貼橫批。

古人書(shū)寫(xiě)順序是從右至左，現(xiàn)在很多橫批人已經(jīng)不按過(guò)去的書(shū)寫(xiě)方式了，也有從左向右書(shū)寫(xiě)的。所以，主要看橫聯(lián)。從面對(duì)大門(mén)的方向看：如果正規(guī)的話應(yīng)該按照古代的寫(xiě)法！即從右往左書(shū)寫(xiě)！

3、上下聯(lián)。

貼對(duì)聯(lián)的位置，面對(duì)大門(mén)右手邊貼上聯(lián)，左手邊貼下聯(lián)，這是最傳統(tǒng)的貼法。當(dāng)然這里也說(shuō)一個(gè)特例，對(duì)聯(lián)的橫批也指示了對(duì)聯(lián)的方向：橫批從左往右寫(xiě)，上聯(lián)就貼在左手側(cè)。橫批從右往左寫(xiě)，上聯(lián)就在右手側(cè)。（因?yàn)闈h字書(shū)寫(xiě)放心指示了閱讀方向）但是一般會(huì)采用傳統(tǒng)的右邊貼上聯(lián)。

4、怎么貼。

現(xiàn)在貼在大門(mén)上的春聯(lián)一般稱(chēng)為門(mén)聯(lián)，貼在里門(mén)（二門(mén)）上的稱(chēng)為重門(mén)聯(lián)。很多家庭現(xiàn)在都安裝了防盜門(mén)，此時(shí)張貼對(duì)聯(lián)直接把上下聯(lián)掛在防盜門(mén)上即可，如果貼在周邊的墻上，反而顯得不夠工整。

貼春聯(lián)的寓意優(yōu)質(zhì)篇十三

1、繼承傳統(tǒng)習(xí)俗：春聯(lián)是我國(guó)特有的文學(xué)形式，也是繼承傳統(tǒng)習(xí)俗的一種方式，代表著我國(guó)傳統(tǒng)文化種延續(xù)。

2、祈福民俗：春聯(lián)具有祈福、裝點(diǎn)居所的傳統(tǒng)民俗功能，反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對(duì)未來(lái)的希望。

春聯(lián)的書(shū)寫(xiě)要求。

春聯(lián)借鑒中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)的文學(xué)形式。與古代的駢體文和詩(shī)歌不同，是一種特有形式的獨(dú)立文體。盡管律詩(shī)或駢文中的對(duì)仗句，往往就是絕妙的對(duì)聯(lián)，但只有在它們脫離律詩(shī)或駢文而獨(dú)立存在時(shí)，才能稱(chēng)為對(duì)聯(lián)。

春聯(lián)對(duì)聯(lián)牛年最新。

鼠去牛來(lái)欣復(fù)始，春明日麗喜更新。

金牛開(kāi)出豐收景，喜鵲銜來(lái)幸福春。

綠柳搖風(fēng)燕織錦，紅桃沐雨牛耕春。

子去丑來(lái)騰錦繡，鼠歸牛到競(jìng)輝煌。

金牛開(kāi)出豐收景，喜鵲銜來(lái)幸福春。

牛郎不厭天河闊，織女但求凡世歡。

牛年喜奏豐年樂(lè)，人世笑迎盛世春。

綠柳搖風(fēng)燕織錦，紅桃沐雨牛耕春。

鼠年譜就驚天曲，牛歲迎來(lái)動(dòng)地詩(shī)。

翠柳迎春千里綠，黃牛耕地萬(wàn)山金。

子去丑來(lái)騰錦繡，鼠歸牛到競(jìng)輝煌。

紅梅傲雪千門(mén)福，碧野放牛五谷豐。

牛年喜奏豐年樂(lè)，人世笑迎盛世春。

新春樂(lè)詠黃牛頌，小院頻傳喜鵲歌。

年年順景財(cái)源廣，歲歲平安福壽多。

五湖四海皆春色，萬(wàn)水千山盡得輝。

天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門(mén)。

喜居寶地千年旺，福照家門(mén)萬(wàn)事興。

百世歲月當(dāng)代好，千古江山今朝新。

百年天地回元?dú)?，一統(tǒng)山河際太平。

稻菽千重金浪起，春風(fēng)萬(wàn)里玉梅開(kāi)。

和順門(mén)第增百福，合家歡樂(lè)納千祥。

綠竹別其三分景，紅梅正報(bào)萬(wàn)家春。

一帆風(fēng)順年年好，萬(wàn)事如意步步高。

新春新景新氣象，多福多財(cái)多平安。

全家平安添百福，滿門(mén)和順納千祥。

春臨華堂繁花艷，福到門(mén)庭喜氣盈。

吉星永照平安宅，五福常臨積善家。

春到華堂生百福，花發(fā)吉宅納千祥。

丹鳳呈祥鳳獻(xiàn)瑞，紅桃賀歲杏迎春。

春回大地千山秀，日暖神州萬(wàn)物榮。

臘梅吐芳迎紅日，綠柳展枝舞春風(fēng)。

人壽年豐歌盛世，山歡水笑慶新春。

門(mén)盈喜氣喜盈門(mén)，屋滿春風(fēng)春滿屋。

富貴平安財(cái)生財(cái)，全家和睦福中福。

五湖四海皆春色，萬(wàn)水千山盡得輝。

紅梅含苞傲冬雪，綠柳吐絮迎新春。

福旺財(cái)旺運(yùn)氣旺，家興人興事業(yè)興。

財(cái)源滾滾隨春到，喜氣洋洋伴福來(lái)。

和順一門(mén)有百福，平安二字值千金。

大地流金萬(wàn)事通，冬去春來(lái)萬(wàn)象新。

紅梅含苞傲冬雪，綠柳吐絮迎新春。

春風(fēng)入喜財(cái)入戶，歲月更新福滿門(mén)。

福星高照全家福，春光耀輝滿堂春。

一年四季行好運(yùn)，八方財(cái)寶進(jìn)家門(mén)。

歲通盛世家家富，人遇年華個(gè)個(gè)歡。

迎新春江山錦繡，辭舊歲事泰輝煌。

百年天地回元?dú)?，一統(tǒng)山河際太平。

歡聲笑語(yǔ)賀新春，歡聚一堂迎新年。

舊歲又添幾個(gè)喜，新年更上一層樓。

春臨大地百花艷，節(jié)至人間萬(wàn)象新。

發(fā)財(cái)?shù)匕朔竭M(jìn)寶，開(kāi)福門(mén)四季平安。

國(guó)呈盛事隨春報(bào)，梅映祥光賀歲開(kāi)。

金玉滿堂春常在，洪福齊天日永明。

貼春聯(lián)的寓意優(yōu)質(zhì)篇十四

貼福字，是傳統(tǒng)年俗。每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“?！弊?。春節(jié)貼“?！弊郑敲耖g由來(lái)已久的風(fēng)俗。?！白脂F(xiàn)在的解釋是”幸?！埃谶^(guò)去則指”福氣“、”福運(yùn)“。

春節(jié)貼”?！白?，無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來(lái)的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆將”福“字倒過(guò)來(lái)貼，表示”幸福已倒(到)、福氣已倒(到)”。

“?！笔亲罟爬系奈淖种?，約有三千年歷史。甲骨文中的福字，是裝酒器具在神前的形狀，因?yàn)楣湃擞镁葡笳魃罡辉！?/p>

現(xiàn)今的福字，由示、一、口和田組成：示，指神祗;田，指耕地、打獵;一字，按《說(shuō)文》解釋說(shuō)：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬(wàn)物”;口字，《說(shuō)文》說(shuō)：“口，人所以言食也?！痹谶@個(gè)福字上，寄托了老百姓祈求得到田地，以滿足溫飽需求的愿望。

把福字貼在門(mén)前，文字記載有宋代吳自牧的《夢(mèng)梁錄》：“士庶家不論大小家，俱灑掃門(mén)閭，去塵穢，凈庭戶，換門(mén)神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗”。“貼春牌”，就是把福字寫(xiě)在紅紙上，貼在大門(mén)前。由此可知，貼福字的風(fēng)俗，至少?gòu)哪纤我呀?jīng)開(kāi)始，歷史可謂悠久。

貼福字的傳說(shuō)。

恭王府說(shuō)。

民間還有將“?！弊志杓?xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過(guò)去民間有“臘月二十四，家家寫(xiě)大字”的說(shuō)法，“?！弊忠郧岸酁槭謱?xiě)，現(xiàn)今市場(chǎng)、商店中均中出售。

據(jù)說(shuō)，“福”字倒貼的習(xí)俗來(lái)自清代恭親王府。一年春節(jié)前夕，大管家為討主子歡心，照例寫(xiě)了許多個(gè)“?！弊肿屓速N于庫(kù)房和王府大門(mén)上，有個(gè)家人因不識(shí)字，誤將大門(mén)上的“?！弊仲N倒了。

為此，恭親王十分惱火，多虧大管家能言善辯，跪在地上奴顏婢膝地說(shuō)：“奴才常聽(tīng)人說(shuō)，恭親王壽高福大造化大，如今大福真的到(倒)了，乃吉慶之兆?！?/p>

恭親王聽(tīng)罷心想，怪不得過(guò)往行人都說(shuō)恭親王府福倒(到)了，吉語(yǔ)說(shuō)千遍，金銀增萬(wàn)貫，一高興，便重賞了管家和那個(gè)貼倒福的家丁。

事后，倒貼“?！弊种拙陀蛇_(dá)官府第傳入百姓人家，并都愿過(guò)往行人或頑童念叨幾句：“福倒(到)了，福倒(到)了!”

馬皇后說(shuō)。

“?！弊值官N在民間還有一則傳說(shuō)。明太祖朱元璋當(dāng)年用“?！弊肿靼涤洔?zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災(zāi)禍，令全城大小人家必須在天明之前都在自家門(mén)上貼上一個(gè)“?！弊帧?/p>

馬皇后的旨意自然沒(méi)人敢違抗，于是家家門(mén)上都貼了“?！弊帧Ｆ渲杏袘羧思也蛔R(shí)字，竟把“福”字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“福”字，還有一家把“?！弊仲N倒了?；实勐?tīng)了稟報(bào)大怒，立即命令御林軍把那家滿門(mén)抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對(duì)朱元璋說(shuō)：“那家人知道您今日來(lái)訪，故意把福字貼倒了，這不是'福到'的意思嗎?”皇帝一聽(tīng)有道理，便下令放人，一場(chǎng)大禍終于消除了。從此，人們便將“?！弊值官N起來(lái)，一求吉利，二為紀(jì)念馬皇后。

窮神傳說(shuō)。

還有一個(gè)傳說(shuō)，把發(fā)明權(quán)推給了周朝的姜子牙，即姜太公。姜太公封一大批神仙時(shí)，卻把自己的妻子葉氏封為窮神，還告訴她說(shuō)：“有福的地方，你不能去?！睆拇耍壹疫^(guò)年貼福字，就是告訴窮神，我這里是有福的地方，你千萬(wàn)不能進(jìn)來(lái)。福字，就是擺脫窮困、追求幸福的象征。

慈禧太后說(shuō)。

我國(guó)古代歷來(lái)有“臘月二十四，家家寫(xiě)大字”的風(fēng)俗。清光緒某年臘月二十四，慈禧太后傳旨，叫翰林院的翰林們寫(xiě)些慶賀春節(jié)的對(duì)聯(lián)。這些翰林們拿出渾身解數(shù)，用盡華美辭藻，寫(xiě)好之后恭送太后過(guò)目。太后見(jiàn)其中連個(gè)“?！弊侄紱](méi)有，很是不高興。翰林們見(jiàn)老佛爺生氣，嚇得忙跪在地上說(shuō)：“請(qǐng)老佛爺教誨。”太后說(shuō)：“去寫(xiě)幾個(gè)‘?！謥?lái)?！焙擦謧兠厝?xiě)了一堆“?！弊炙蜕?，太后從中挑了幾張，讓大總管李蓮英帶著太監(jiān)到宮內(nèi)各處去張貼。

誰(shuí)知又惹出了**。有個(gè)太監(jiān)不識(shí)字，把一個(gè)“?！弊仲N倒了，當(dāng)晚誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。第二天，太后出來(lái)欣賞對(duì)聯(lián)和“?！弊?，正巧看到，剛要發(fā)怒，腦子轉(zhuǎn)得快的李蓮英急忙上前說(shuō)：“老佛爺請(qǐng)息怒，這是奴才有意把它倒著貼的。這‘?！值官N，就是‘福’倒了。福到了，不是大吉大利嗎?”慈禧聽(tīng)后，轉(zhuǎn)怒為喜，不但沒(méi)懲罰那個(gè)太監(jiān)，還賞了他幾兩銀子。后來(lái)這個(gè)習(xí)慣傳到了民間，成為一種風(fēng)俗。

貼春聯(lián)的寓意優(yōu)質(zhì)篇十五

春聯(lián)由古代的桃符演化而來(lái)。桃符起源很早，據(jù)《后漢書(shū)·禮儀志》記載：“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏?！笨梢?jiàn)，最初的桃符是用來(lái)驅(qū)除鬼怪的，也就是所謂的鎮(zhèn)鬼靈符。后來(lái)，人們便延續(xù)了這種風(fēng)俗。

桃符開(kāi)始演變成春聯(lián)，源起于五代十國(guó)時(shí)期。據(jù)史書(shū)中的記載，后蜀主孟昶曾經(jīng)令學(xué)士張遜在桃木板上題詞。張遜寫(xiě)完后，蜀主一看，不對(duì)仗，便提筆寫(xiě)道：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。”這便是中國(guó)歷史上最早的一副“春聯(lián)”。

但是此時(shí)，文獻(xiàn)里并沒(méi)有出現(xiàn)“春聯(lián)”的字樣，人們依然稱(chēng)之為桃符。之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，人們都保留著掛桃符的習(xí)俗。宋王安石詩(shī)云：“千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！?/p>

足見(jiàn)新年懸掛桃符，已經(jīng)風(fēng)行。隨著紙張的出現(xiàn)，人們便將厚重的桃木板換成了輕便的紅紙張。直到明代，桃符才正式以“春聯(lián)”的身份亮相。

忌破損污漬。

當(dāng)我們?cè)谫N春聯(lián)的時(shí)候，一定要仔細(xì)檢查好春聯(lián)的完整程度，不要出現(xiàn)破損或污漬，否則反而會(huì)導(dǎo)致家中破財(cái)，不利于家運(yùn)興旺。一旦春聯(lián)出現(xiàn)破損或污漬的時(shí)候，我們最好將春聯(lián)燒掉，不要再繼續(xù)使用或者贈(zèng)予他人了，否則同樣是不利于我們未來(lái)的運(yùn)勢(shì)發(fā)展的。

左右聯(lián)勿貼錯(cuò)。

要區(qū)分上下聯(lián)關(guān)鍵在最后一個(gè)字，根據(jù)格律規(guī)定，上聯(lián)最后一個(gè)字必須是仄聲字(普通話三聲、四聲)結(jié)尾，下聯(lián)則是平聲字(普通話一聲、二聲)結(jié)尾。應(yīng)將上聯(lián)貼在右邊，下聯(lián)貼在左邊，左與右則以面對(duì)大門(mén)或壁柱來(lái)分，念對(duì)聯(lián)也是從右向左念。

忌提前或延后。

貼春聯(lián)的時(shí)候也是有良辰吉日的講究的，按照民間流傳的習(xí)俗來(lái)說(shuō)，我們?cè)谫N春聯(lián)的時(shí)候是要選擇在除夕夜白天貼的。如果我們提前一天貼，那么那一天恰好就是絕日，反而會(huì)招來(lái)災(zāi)禍;如果我們延后一天貼，那么又體現(xiàn)不出來(lái)驅(qū)邪化煞、興旺家運(yùn)的作用。

忌過(guò)年期間揭下。

當(dāng)我們?cè)谫N好春聯(lián)后，就要考慮揭下春聯(lián)的時(shí)間了，在民間流傳的風(fēng)俗里，一般我們都是等第二年再揭下去換新的，但因?yàn)楦鞯孛袼撞灰欢ㄏ嗤?，有的要在過(guò)年以后就揭下來(lái)。不過(guò)大致上講，各地家庭都不能在過(guò)年期間揭下春聯(lián)，否則會(huì)導(dǎo)致財(cái)運(yùn)受損。

貼春聯(lián)的寓意優(yōu)質(zhì)篇十六

又叫“春貼”“對(duì)聯(lián)”“門(mén)對(duì)”，是中國(guó)特有的文學(xué)形式，也是華人們過(guò)春節(jié)的重要標(biāo)志。它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望。

其上下聯(lián)字?jǐn)?shù)不限，但必須相等，且兩邊要互相對(duì)應(yīng)，中間的“橫批”貼于門(mén)楣的橫木上，表達(dá)了中國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。

春聯(lián)形式：

春節(jié)，是中華民族“百節(jié)之首”。春聯(lián)在中國(guó)歷史文明中，慶祝春節(jié)的習(xí)俗很多，至今在中國(guó)民間尤其是農(nóng)村中保存最廣的習(xí)俗當(dāng)是貼春聯(lián)和貼門(mén)神。

貼春聯(lián)，是中國(guó)民間慶祝春節(jié)的第一件事情。每當(dāng)春節(jié)將近的時(shí)候，家家戶戶都在大門(mén)兩邊貼上嶄新的春聯(lián)，紅底黑字，穩(wěn)重而鮮艷。

表達(dá)一家一戶對(duì)新年的美好愿望，諸如“六畜興旺，五谷豐登”之類(lèi);或與中華民族干支紀(jì)年文化相關(guān)聯(lián)，春聯(lián)中嵌有“鼠”、“?！?、“虎”、“兔”、“龍”等生肖物名。

一些春聯(lián)還注意反映不同行業(yè)、不同家庭不同的“幸福觀”。因此，認(rèn)真研究春節(jié)時(shí)人們張貼的春聯(lián)，無(wú)疑是觀察民間風(fēng)情的一個(gè)有意義的途徑。

貼春聯(lián)的習(xí)俗究竟起于何時(shí)，至今無(wú)準(zhǔn)確的材料可資查證。不過(guò)，大約可能始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是可以在史籍中證實(shí)的。

貼春聯(lián)的寓意優(yōu)質(zhì)篇十七

年關(guān)將至，有著許許多多的過(guò)年習(xí)俗。貼春聯(lián)就是其中之一。喜慶的大紅春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種，在春節(jié)時(shí)張貼，故名春聯(lián)。春聯(lián)的來(lái)源其一是桃符，最初人們用以避邪，后來(lái)畫(huà)門(mén)神像木刻人形應(yīng)掛在門(mén)旁于桃木上，再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了漢族勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。春聯(lián)俗稱(chēng)“門(mén)對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”，雅稱(chēng)“楹聯(lián)”。

1、貼橫批。

古人書(shū)寫(xiě)順序是從右至左，現(xiàn)在很多橫批人已經(jīng)不按過(guò)去的書(shū)寫(xiě)方式了，也有從左向右書(shū)寫(xiě)的。所以，主要看橫聯(lián)。從面對(duì)大門(mén)的方向看：如果橫聯(lián)是從左向右的現(xiàn)代寫(xiě)法，如果正規(guī)的話應(yīng)該按照古代的寫(xiě)法！即從右往左書(shū)寫(xiě)！

2、上下聯(lián)。

根據(jù)橫批的順序確定上聯(lián)的方向，再貼上下聯(lián)?，F(xiàn)在貼在大門(mén)上的.春聯(lián)一般稱(chēng)為門(mén)聯(lián)，貼在里門(mén)（二門(mén)）上的稱(chēng)為重門(mén)聯(lián)。很多家庭現(xiàn)在都安裝了防盜門(mén)，此時(shí)張貼對(duì)聯(lián)直接把上下聯(lián)掛在防盜門(mén)上即可，如果貼在周邊的墻上，反而顯得不夠工整。

春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。

每逢春節(jié)，中國(guó)民間家家要貼春聯(lián)。春聯(lián)的起源還要從桃符說(shuō)起。古代傳說(shuō)東海度朔山有大桃樹(shù)，桃樹(shù)下有神荼、郁櫑二神，主管萬(wàn)鬼。如遇作祟的鬼，他們就把它捆起來(lái)喂老虎。后來(lái)，中國(guó)民間在春節(jié)的時(shí)候，為驅(qū)避鬼怪，便在桃木板上畫(huà)上這兩個(gè)神像，這就是桃符。到了五代，蜀主孟昶親自在桃符上題了“新年納余慶，佳節(jié)賀長(zhǎng)春”一聯(lián)，一般人都把它看做是最早的春聯(lián)。到了宋代，春節(jié)貼對(duì)聯(lián)已經(jīng)成為一種風(fēng)俗了。王安石詩(shī)中就寫(xiě)過(guò)：“千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”用紅紙書(shū)寫(xiě)春聯(lián)始于明朝。