人們對于天氣的變化一直都非常關注，因為它直接影響著我們的生活和工作。如何撰寫一本生動有趣的回憶錄？總結可以幫助我們反思過去，規(guī)劃未來。寫一篇完美的總結需要有系統(tǒng)性的思考和分析。以下是小編為大家整理的一些總結寫作技巧和經驗，希望對大家有所幫助。

中國文化英語作文篇一

有那麼一句老話：“民，以食為天?！笔?，在老百姓的心里能夠說成大若乾坤。我國上下五千年沉積了中華民族源遠流長的華夏文明，也鑄就了我國的美食文化。

年糕，是在我國漢族人的傳統(tǒng)食物之一，也是農歷年時的應時食品類。在春節(jié)，在我國很多地域都是會吃年糕，我的老家當然都不除外。

年糕，與“年高”諧音，有“年年高的喻意，代表著收益、崗位或小朋友的專業(yè)知識和身一年都比一年高。雖然僅僅喻意，沒有多少的真實有效，但代表了普通百姓們質樸、簡易的.美好祝愿。

聽祖父說，這年糕的由來，得從一個傳說講起。在遠古情況下，有一種怪物稱之為“年”。“年”一年四季都日常生活在深山老林里，肚子餓了就捕獲別的獸類充饑?？傻絿蓝瑫r節(jié)，獸類大多數(shù)都躲起來越冬了?！澳辍别I得迫不得已時，便只能下山，攫奪人當做食材，使老百姓不堪其苦。之后有一個聰慧的部族稱“高氏族”，每到嚴冬，預估怪物即將下山覓食時，事前用谷物干了很多食材，搓成一條條，撳成一塊塊地放到門口，大家躲在家里?！澳辍壁s到后找不著人吃，饑不擇食，便用大家制做的谷物條塊充腹，吃飽了后再返回山頂去。大家看怪物離開了，都陸續(xù)擺脫家門口互相慶賀，幸運躲避了“年”的一關，健康平安，又能春耕種提前準備了。那樣年復一年，這類避獸害的方式傳了出來。由于谷物條塊是高氏所制，大家為了更好地留念和心懷感恩“高氏族”的頭領，便把“年”與“高”字和在一起，取其諧音為“年糕”。

年糕，在我的老家是過春節(jié)的必需品。拜神時，都要取一小塊年糕放到貢臺子上，以祈禱神明庇佑我們在新的一年能順順利利，萬事如意。

拜完后，便能夠拿年糕來吃完！這針對我來說莫過最好的事了。煎、炒、炸、蒸、煮，一塊一般的年糕在姥姥的巧手下，應用不一樣的烹制技巧制成了一道道各具口味、美味可口的特色美食，燦黃燦黃的，別說有多誘惑了！

現(xiàn)如今，在這個基本上全部的傳統(tǒng)式手工制作食品類都早已被放進了工業(yè)流水線上的今日，我們中國人，這一全球最高度重視家庭觀念的人群，卻依然在大年夜集聚在一起，一遍又一遍地講訴著彼此之間的小故事，帶上幸福的喻意和企盼，邁向更美好的明天。

中國文化英語作文篇二

莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國的前秦時期，歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內容最豐富的佛教藝術地。

1961年，莫高窟被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產。

莫高窟的壁畫藝術是龍門、云岡石窟所沒有的，是世界上任何石窟寺所無法相比的，它是莫高窟藝術的精髓。如果把45000平方米壁畫一張張連接起來將長達25公里，要把這些壁畫放在路邊的話，可以構成從市區(qū)到莫高窟的一條長長的畫廊。其規(guī)模之宏大，題材之廣泛，藝術之精湛，被日本學者稱之為“一大畫廊”;法國學者稱之為“墻壁上的圖書館”;正如一位學者看了莫高窟后感慨地說：“看了敦煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。

莫高窟俗稱千佛洞，“千”這個數(shù)字在這里不指具體的數(shù)目，而是喻指很多，因為這里有許多佛教塑像、壁畫的洞窟，所以俗稱為“千佛洞”。

自古以來，這里的人們篤信佛教，地方的官吏、豪門貴族、善男信女以及貧苦的老百姓都拿出銀兩來開窟、造像、繪畫作為自己的家廟來供養(yǎng)佛和菩薩;來往于絲綢古道的商人、使者、僧侶等為了祈佑自己能平安越過塔克拉瑪干大沙漠，或取福佑，死后進入天國的投資。于是在鳴沙山的崖壁上，大大小小的窟龕不斷涌現(xiàn)。

莫高窟現(xiàn)存洞窟492個，洞窟大小不一，上下錯落，密布崖面，每個洞窟里面都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飛天，精美絕倫的壁畫，構圖精巧的花磚，構成了一個充滿宗教氛圍的佛國世界。

敦煌莫高窟在世界文化史上具有珍貴的價值，有“人類文化珍藏”“形象歷史博物館”“世界畫廊”之稱。

中國文化英語作文篇三

論文摘要：在二語習得的過程中，有很多因素會影響到學習者的學習效果，其中性別差異就是一個重要的因素。在英語學習的過程中，英語寫作能力的提高是重點，也是難點。文章將通過分析大學生英語寫作學習中的性別差異，提出相應的策略，來改善大學英語寫作教學的效果，促進大學生英語寫作能力的提高。

在英語教學過程中，英語教師普遍有這樣一種感覺，女生在英語學習中往往比男生興趣更濃厚，學習能力更強，學習成績也更優(yōu)秀。在二語習得的過程中，很多個體的差異會影響到學習者的學習過程和效果。近年來，有很多研究者針對學習者的態(tài)度、年齡、性別、性格、學習動機、認知風格、學習策略等作了研究，指出這些都會影響到二語習得。其中，性別差異是一個非常重要的變量。大學英語學習主要是培養(yǎng)學生的聽、說、讀、寫這四個方面的能力，其中寫作水平的提高既是重點，也是難點。個體的差異自然會影響到學生的寫作能力。由于性別的不同，學習者的學習興趣、態(tài)度、策略等都會不同，因此對學習的效果和過程會造成很大的影響。所以，在大學英語寫作的教學過程中，學生的性別差異決不能忽視。

一、大學英語寫作學習中性別差異的具體體現(xiàn)。

除了在大腦的生理功能、智力之外，男、女生在學習的態(tài)度、興趣與對語言基礎知識的掌握等方面都存在差異，這些都會使他們在大學英語寫作學習中有不同的表現(xiàn)，也會使他們取得不同的學習效果。

（一）學習態(tài)度的不同。

大部分女生對英語學習的態(tài)度更加積極，并有較強的忍耐力，在相對單調、乏味的.情況下能夠堅持刻苦學習，而且女生的英語基礎普遍就比男生要好。因此，在大學英語寫作的課堂上，女生更容易集中精神，認真聽老師講課，課后也能比較認真地完成教師所留的作業(yè)，并能將課堂上所學知識運用到自己的寫作實踐中去，遵照老師所講一點點修改自己所撰寫的文章，逐漸提高寫作能力。

（二）對寫作主題及文體的偏好差異。

男生的知識面較廣，并且獨立思考的能力較強，因而在寫各種主題的說明文或議論文時，都能寫得比較順暢，能比較完整地表達自己的思想。而大部分女生的知識面相對狹小，她們往往比較關注與生活密切相關的話題或娛樂方面的信息，而且獨立思考的能力也較差。因此在被要求圍繞她們不熟悉的主題撰寫議論文或說明文時，她們往往感覺到無話可說，或者寫了一大堆沒有意義的空話，或是完全偏離了主題。而在寫記敘或描寫文時，女生則比男生更具有優(yōu)勢。女生擅長形象思維，感情豐富，觀察細膩，而且語言的表達也更具感染力。雖然在文章的組織結構上往往還有所欠缺，但女生寫的記敘文或描寫文通常都更能吸引和感染讀者。

（三）在寫作語言表達能力上的差異。

大部分女生的英語基本功扎實，明顯優(yōu)于男生。通常女生所寫的作文語法錯誤較男生少，句式上也更復雜，更多樣化，用詞也更恰當，更優(yōu)美。而在整篇文章的謀篇布局和思想的表達上，男生則更具有優(yōu)勢。男生的邏輯思維較為縝密，獨立思考問題的能力也比女生要強。面對同樣的主題，男生能想到的支撐點往往比女生更全面，組織結構上也更合理。換而言之，男生在寫作上更能把握好大局，而女生在寫作的細節(jié)方面則更擅長。

二、針對性別差異的應對措施。

在大學英語寫作教學過程中，教師應該將男女性別差異考慮進來。在課堂教學中，教師在很多問題上要對男、女生區(qū)別對待，采取科學的教學方式，促使他們各自優(yōu)勢的發(fā)揮和劣勢的彌補。只有這樣，才能使學生對大學英語寫作的學習更有信心，及時發(fā)現(xiàn)自己在寫作中存在的問題，并能逐漸改正，最終穩(wěn)步提高英語寫作能力。

（一）幫助男生端正學習態(tài)度。

作為教師，應正視男、女生在外語學習中的心智差異，鼓勵男生，發(fā)現(xiàn)他們作文中的閃光點，多褒獎他們，幫助他們樹立起能學好英語寫作的信心，讓他們充分體會學習過程中的成就感，培養(yǎng)他們對英語寫作學習的興趣。另一方面，教師對男生也要嚴格要求，不能聽之任之，對學習態(tài)度不端正的男生尤其要多加以引導，這樣才能幫助男生形成正確的學習態(tài)度，才能幫助男生達到提高英語寫作水平的目的。

（二）督促女生增加閱讀量，培養(yǎng)她們的邏輯思維能力。

作為教師，首先要鼓勵女生多讀書、看報、了解時事，通過大量的閱讀來擴大知識面；其次則要鼓勵女生多思考問題，敢于從不同的角度來看待問題，并勇于發(fā)表自己的想法；然后要幫助女生培養(yǎng)邏輯思維的能力，即如何條理清晰、層次分明地將自己的想法表述出來。

（三）鼓勵男女生共同學習。

男、女生在英語寫作學習上各有優(yōu)劣勢，因此教師應鼓勵男女生組成團隊，共同學習，在相互合作中取長補短，共同進步。女生可以幫助男生端正學習態(tài)度，修改男生作文中語言表達方面的錯誤，而男生則可以幫助女生提高邏輯思維的能力，從而達到一個揚長避短的效果，有助于男女生在大學英語寫作學習中共同進步。

三、結語。

在大學英語寫作學習中，學生的性別差異將影響到他們的學習效果。作為教師，不僅要了解男、女生性別差異對英語寫作學習的影響，而且要在教學實踐中進行調整。一方面要幫助男生改變他們一直以來對英語學習積極性較差的學習態(tài)度，另一方面也要引導女生擴大知識量，多思考問題，提高她們的邏輯思維能力。只有在教學過程中將性別差異考慮進來，才能改善大學英語寫作教學的效果，促進大學生英語寫作能力的提高。

參考文獻：

[1]李燕垣.英語中性別差異與英語教學[d].外交學院，.

[2]錢進.語言性別差異研究綜述[j].甘肅社會科學，（6）。

中國文化英語作文篇四

我國古代為我們留下了很多文化遺產，如四川峨眉山、樂山大佛、浙江雁蕩山、普陀山、杭州西湖、廣西桂林等等。這些都是我們祖國的風光，也是我國古代人民為我們留下的杰作和一些自然景觀。

故宮博物院。

故宮是清明兩代的皇宮，是我國現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年的歷史了。故宮的一些代表性建筑群有太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、交泰殿、坤寧宮。前三者又被稱為“三大殿”而后三者又被稱為“后三宮”。這六個建筑中最值得一談的當選太和殿。

太和殿俗稱金鑾殿，并且太和殿也是舉行重大典禮的地方。皇帝即位，生日、婚禮和元旦等都在那里收朝賀。這也是太和殿最值得一談的一點。每逢大典，殿外的白石臺基上下跪滿了文武百官，中間御道兩邊排列著儀仗，我想當時必須很熱鬧，很好玩。

蘇州園林。

蘇州園林據說有一百多處，經過查閱我覺得蘇州園林是我國各地園林的標本，所以，誰如果要鑒賞，蘇州園林就不該錯過。

設計者和工匠們一致要求：務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。所以他們講究亭臺軒榭的布局，假山池沼的配合，花草樹木的映襯。近景遠景的層次最重要的一點是他們注意細節(jié)和微小的事物，沒有任何不完美的地方，呈此刻人眼前的永遠是完美無瑕。

我國還有更多的好風光，如安徽黃山、九華山、江西廬山、陜西華山、云南石林、山東泰山、河南開封、嵩山少林寺。雖然這些是自然景象，可是不容我們破壞。而是需要我們保護，讓華夏兒女都能看到如此的美景。

所以我們要熱愛祖國也更要熱愛祖國的大好河山！不允許其他國家侵略我們中國，也不允許中國兒女損壞這些完美的景象。

中國文化英語作文篇五

在全球化的背景下,英語在中國的地位變得極為重要.本文剖析了我國英語教育存在的誤區(qū),即只重視英語國家文化的介紹,而忽視中國英語和本土文化的地位.這不利于實現(xiàn)真正的'平等的跨文化交流,不利于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對外傳播.給我國對外交往造成諸多障礙.本文闡明了英語教育中引入中國英語和中國文化的教育的意義和具體實現(xiàn)途徑.

作者：焦新平崔建粵作者單位：長沙國防科技大學外語系,湖南,長沙,410074刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(26)分類號：h3關鍵詞：中國英語中國文化跨文化交流

中國文化英語作文篇六

秦始皇兵馬俑位于今陜西省西安市臨潼區(qū)秦始陵以東1.5千米處，不僅僅是第一批全國重點文物保護單位，還是第一批中國世界遺產。

在殷商時期，奴隸主死后，奴隸就要作為殉葬品，與奴隸主同埋。周王朝很多抑制人殉，但并未根絕。到了春秋時期，人殉復燃。及至秦國，便正式廢除了人殉制度，開始以俑殉葬。

一號坑緣于1974年3月被農民挖井發(fā)現(xiàn)。兵馬俑可分為高級軍史俑、中級軍史俑、下級軍史俑、一般武士俑。他們個個都被雕得惟妙惟肖。有的兵馬俑手握青銅長劍，準備奮勇殺敵；有的手持盾牌，拼盡全力地抵抗敵方士兵；還有的手拿弓弩，正在拉弓射箭……不知不覺間，我也有了身臨其境之感。怪不得它被譽為“世界第八大奇跡”，成了一張中國古代輝煌禮貌的金字名片呢！

二號坑最為壯觀，分為4個單元。

第一單元位于俑坑東端，有弩兵俑220個，有的立著射擊，有的跪著射擊，起伏輪番射擊，以彌弩張緩慢之虞。

第二單元位于俑坑右側，由64乘戰(zhàn)車組成方陣。車前駕有真馬大小的陶馬4匹，個個五官清晰可見。有的前蹄飛起，有的蓄勢待發(fā)，還有的后腿踢著泥土，準備與敵人決一死戰(zhàn)。

第三單元位于中部，由19輛戰(zhàn)車、264個步兵俑和8個騎士俑組成長方形陣，共分3列。

第四單元位于軍陣左側，由108個騎士俑和180匹鞍馬俑排成11列。他們都站得筆挺，目視前方。似乎只要聽到將軍一聲令下，他們就會沖出去奮勇殺敵。我不禁感嘆勞動人民的妙手。

三號坑是三個坑中唯一一個沒有被項羽的大火焚燒過的，所以出土的陶俑身上的彩繪殘存較多，顏色十分鮮艷。從內部布局看有一個指揮部，里面還有許多將軍皺著眉頭，仿佛在思考軍事方案。

四號坑有坑無俑，僅有回填的泥土。據推測，這可能是秦末農民起義造成的。

兵馬俑淋漓極致地展現(xiàn)了秦朝時的輝煌，以及勞動人民的智慧。看著這一排排的兵馬俑，一股自豪感便會油然而生。

中國文化英語作文篇七

中國文化如一杯酒，酒香色濃；如一顆明星，閃爍著光芒；如浩瀚的海洋，廣闊無限。中國文化不是用來說的，而是用心去感受的，請讓我?guī)ビH身體驗別樣的文化盛宴。

談到中國文化，你或許會想到滿漢全席的飲食盛宴；想到博大精深的傳統(tǒng)儒家思想；想到動人心弦的中華漢字。傳統(tǒng)文化的元素很多，但每一種元素都是一顆明珠，點綴著中華文化的外衣。月傳統(tǒng)文化點綴的中國才是真正的中國，讓我為您揭開神秘中國的面紗，品味千年不變的文化盛宴。

漢字，是中華文化的符號。

中華漢字是中華文化獨特的符號，它在國際上的影響力是難以估量的。目前，我們不可否認全球迎來漢字熱漢文化在深刻影響著人們。漢字是中華文化的載體，無聲的語言，有聲的文字道出了千萬個中國人的心聲。字如其人，文如心聲。中華漢字的獨特內容，意蘊豐富，傳達了中華民族的特質和開放精神。一橫一豎，方方正正，做正直的中國人，一點一撇，盡展其妙，展現(xiàn)中國人的寬闊胸懷。中華漢字不計其數(shù)，字成段，段成話，話成文，一篇展現(xiàn)精神氣的`文章展現(xiàn)在你的面前。意蘊深刻，造實方法獨特，每一個漢字是中華文化的音符，有著自己獨特的聲韻和寫法。世界上不會有同一片樹葉，世界上也不會有同種漢字。

孔子，是萬世的師表。

孔子作為儒家思想的開創(chuàng)者，他的思想意蘊深刻。

“己所不欲，勿施于人”，意在告訴我們要寬己待人。在學習中，他指出“溫故而知新”的重要性。在國家治理上，他強調“為政以德”的重要性。在時間上，他感慨“逝者如斯夫，不舍晝夜”的時光飛逝。同時，中庸思想更是孔子思想的重要組成都分。“莫見乎隱莫顯乎微”強調君子要慎獨。“致中老，天下位惡，萬物育焉”的中庸之道也在時刻警示著我們。他以獨特的遠見道出了“人非圣賢，孰能無過？”的自我激勵。

孔子是傳統(tǒng)文化的代表，他不是圣人勝似圣人。風靡全球的孔子學院不就證實了孔子的影響力嗎？然而，真正的文化盛宴還應當你自己親身去體驗。遠方的朋友，你們遠道而來，請讓我做東，帶你去游一游中國。我想，美麗的漢字，九曲回腸的黃河，后人敬仰的萬世師表足以讓您去了解中國文化。

中國文化英語作文篇八

1、背單詞。

也許高中的你也曾經抱著單詞書一頁一頁的背過，但是效果可能并不顯著，現(xiàn)在我們可以用手機軟件來幫助背單詞，例如知丶米背單詞，百丶詞斬，扇丶貝英語等等，筆者用的是知丶米，這里的建議是，無論選擇哪個軟件，堅持下來，每天至少20分鐘以上的時間，專注的記單詞，半年后在你做閱讀的時候會感到顯著的提高。(單詞基本上都認識!)。

2、看美劇。

3、多說英語。

一，找個組織。

大學校園里一般都會有英語相關的社團，加入他們吧，可以不用害羞鍛煉口語，其他人也會幫助你的，而且你還能收獲一段很好的友誼。

二，自己跟自己說英語。

中國文化英語作文篇九

“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”，詩中的景物，詩中的春景，在葉紹翁的筆下幻化的萬紫千紅，這是春的靈感，這是對生命力的贊歌?！靶『刹怕都饧饨?，早有蜻蜓立上頭?！痹娭械暮苫?，詩中的夏花，在楊萬里的筆下瑰麗多姿，這是夏的標志，是夏的生命?！耙坏罋堦栦佀校虢虢t?！痹娭械慕?，詩中的秋色，在白居易的筆下瑰麗多姿，這是秋的精神，這是秋的天籟?！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅。”詩中的雪，在柳宗元的筆下漫天飛舞，這是冬的靈魂，是冬的樂曲。

詩，是在塵埃中綻放的絕世之花;詩，是中國華夏千年的不老傳說;詩，是中國古文化幻化萬千綺麗的亮點。在歷史中，在傳說里，詩是值得我們驕傲的亮點。

中國文化英語作文篇十

唐朝時期的中國可以稱得上是歷史的鼎盛時期，其中重要的便是中西文化的交流。而清朝時期中國閉關自守，使中國與西方先進社會的差距越來越大，并最終淪為半殖民地半封建社會。令中國人引以為榮的四大發(fā)明中的指南針和火藥，在很長一段時間內只是用來測風水和做鞭炮、爆竹;而西方人卻用指南針確定航向周游世界甚至侵略中國，用火藥做炮彈、子彈擊垮清朝政府自認為堅不可破的城墻，并盜取中國珍貴文化遺產。于是，變出現(xiàn)了現(xiàn)在，圓明園獸首在海外拍賣的事件。因此，對本國文化過分自信是不可取的。一個小偷，竟然可以這樣公開拍賣他曾犯下的罪行，這不得不讓我們深思。

中國的文化深邃而精深，源遠而流長。儒、道、墨、法、兵……雖然立場不同，卻不曾相互詆毀和排斥，每個學派各抒己見?！对娊洝穼γ篮脨矍榈南蛲厚厚皇缗?，君子好逑。《論語》告訴我們如何待人處事：有朋自遠方來，不亦樂乎。中國的文化對世界有著深遠的影響，從鄭和七次下西洋到現(xiàn)在遍布世界各地的孔子學院,“越是民族的，就越是世界的”，一個國家或者一個民族想要孤立的存在于這個世界，這將是不可能實現(xiàn)的。

作為中國文化的傳承者，有義務好好繼承和發(fā)揚本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對于那些并未了解的文化，應丟棄戒備之心，嘗試接納和吸收其中的精華,將中國文化一代一代的傳承下去，讓我們的子孫享受祖先留給他們的文化財富。

中國是一個有著五千年璀璨文明的古國，幾千年的文明遺產是中國在世界文化之林占有一席之地，可是近幾年來，中國的文化卻屢遭偷竊，而兇手竟是同一個!

一場持續(xù)了數(shù)年之久的中韓文化之爭終于一韓國的勝利而告終所以外國人都知道了端午節(jié)起源于韓國而非中國中國只是在過韓國的節(jié)日罷了。從這件事中我終于感受到了我們中國國民的文化意識的下降導致了我們在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中慘敗。此后韓國又搞出了所謂的“韓醫(yī)”漢字是韓國發(fā)明的活字印刷術是韓國最先使用的豆?jié){也起源于韓國等等。這么多殘酷的事實擺在了我們的眼前我們應該醒悟了!這些!這些!全部是我們祖先發(fā)明的是中華民族的燦爛文化怎么到了現(xiàn)在變成了別人的!我心有不甘也是從這些事實中我堅定了自己的信念我一定要學好歷史我要中國在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中笑到最后!

我們這一代是新中國的接班人，我們就不能眼睜睜的看著自己的東西被別人拿走。在不尋常的，我看到了13億中國人民在冰凍雪災中的團結!我看到了13億中國人民在汶川地震中的堅強!我看到了13億中國人民在北京奧運會上的光榮!我看到了13億中國人民在“神七”升天時的自豪!我更看到了——我更看到了中國正在走向富強，走向世界強國!對于每個中華兒女來說，這是一件值得興奮的事，可是正在中國走向國際化的道路中，我們得到了許多東西，也丟掉了許多東西，那就是我們的傳統(tǒng)文化。我個人認為，只有在接受好的外來文化的同時繼承并發(fā)揚自己的傳統(tǒng)文化，才能夠在世界文化之林站穩(wěn)腳跟永遠也不會摔倒。說實話，我認為韓國人值得我們學習的就是有很強的文化意識，他們懂得保護并發(fā)揚自己民族的文化，這使得韓國文化始終在亞洲名列第一。

新時代的中國是一個各方面都要強大的中國，連文明也要強大，所以，我們這一代人要為此不懈的努力!為新中國的富強貢獻自己的力量!

有人說，中國古代的物理是陰陽，中國古代的哲學是五行，中國古代的數(shù)學是八卦，那么中國的文化呢?——是流放。

說起流放，似乎人們大都會想起大漠，的確這個詞在某種程度上是對大漠的詮釋，但是中國的流放文化并不是都于大漠，比如說，柳宗元捕蛇者的千年等待，再比如說，蘇東坡對于大宋王朝的文化挽歌。

蘇東坡確實是大宋王朝中一名不可缺少的文人，可以這么說，歷史可以沒有大宋王朝，但是中國文化卻離不開蘇東坡!蘇東坡本名原是蘇軾，但后人卻固執(zhí)而堅決的叫他蘇東坡，因為他從蘇軾到蘇東坡吃了太多的苦，笑了太多的不合時宜。他的大笑讓自己開懷，卻讓中國文人內心中有了一聲哭。

朝野何常不是這樣的，能夠記住自己的夢想，并堅持到最后的有幾個，恐怕屈指可數(shù)。蘇東坡由朝到野，朝朝野野，他真正領悟到了：寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，看天空云卷云舒。只有做到了寵辱不驚、去留無意方能心態(tài)平和，恬然自得，方能達觀進取，笑看人生。著名的社會活動家、杰出的愛國宗教領袖趙樸初同志遺作中寫道：生亦欣然、死亦無憾?；溥€開，水流不斷。我兮何有，誰歟安息。明月清風，不勞牽掛。

對于中國文人來說，最寶貴的就是這份氣節(jié)了，徐悲鴻先生說：“人不可無傲氣，但不可無傲骨?！眰髡f李白腰間一根傲骨，以至于他晚年不能彎腰。提起李白，不得不提他的豪放，那一字上九天的風發(fā)意氣，漢儒怎能敵?李白和蘇東坡可以算得上是中國的兩個代表人物，其中兩人的優(yōu)勢劣勢就不在此一一評論了，但是兩人卻有一個共同點就是那一份壯志豪情可以相媲美。

流放的中國文化在歷史的上空翻飛盤旋，吟唱著一首又一首的玉樹后庭花……。

中國文化英語作文篇十一

布達拉宮，是我國著名的古代建筑。在西藏拉薩市，西北角瑪布日山上。宮殿建筑金碧輝煌，氣勢雄偉，建筑風格上體現(xiàn)了漢藏文化的融合。是中國建筑藝術上的璀璨的'一顆星。它是在1994年被列入世界文化遺產。

布達拉宮史建于7世紀，吐蕃王朝松贊干布時期。松贊干布在這里蓋了布達拉宮，還建了大昭寺。

布達拉宮是西藏建筑精華，具有很高的歷史，藝術和科學價值。建筑整體為石木構造，宮外墻厚達2~5米，地基直接深入巖石。墻體為花崗巖砌成，十分堅固穩(wěn)定。屋頂和窗沿用木質結構，飛檐外桃，屋頂采用攢尖式，在風格上與漢族建筑相似。墻面形象都是佛教發(fā)器和八寶，藏傳佛教色彩非常濃厚。內部走廊錯落，空間曲折多變。宮內墻繪有精致壁畫，是名不虛傳的藝術之宮。壁畫繪畫參與者有200余人，耗費了十年時間才完成。壁畫題材內容廣泛是一部難得的歷史畫卷。

布達拉宮凝結了多少人的心血，它是我國建筑歷史上一顆璀璨的歷史之星。

中國文化英語作文篇十二

凡事都要以教材為本，不要連教材都沒有搞熟搞透就跑去買英語資料，這是還沒學會走路，就去學跑步的體現(xiàn)，絕對會失敗的。所以，英語做好課本預習很重要。既然能考上大學，那么預習其實就是學習，因為從大學的英語老師那里根本學不到什么，她們沒有高中初中教的細心，所以，一切都是靠自己預習，課后習題要全部做完，這是對自己預習效果的一個鞏固。

[單詞是根本]。

是不是預習就夠了，當然不是。學好英語是一個單詞積累的過程，正所謂羅馬不是一日建成的，英語也一樣。所以，在大學這么個散漫的環(huán)境下，一定要做好英語單詞的背記工作，只要有時間，就要把課本上的英語單詞背下來，包括，單詞的多種意思以及詞性，所謂精益求精，就是這個道理。

[課堂筆記]。

有些有責任心的大學英語老師，會在上課的時候對課文里面的重點短語以及單詞進行解釋，他們作解釋的東西一定要記下來，因為這非常重點。要知道，大學老師都非常懶得，她們上課沒有多少廢話，著重強調的基本上就是重點了，做好課堂筆記尤為重要，可以直接記在書上，也可以記在筆記本上，隨自己喜歡。

[習題解答]。

當英語老師公布課后習題的答案的時候，然后改正自己的錯誤，最后整理出來自己的錯題以及疑惑的題目，抓住英語老師問，有的大學英語老師很喜歡喜歡問問題的學生，有的大學英語老師不喜歡，但是絕對不會拒絕，因為這是她的根本責任，問完以后，將錯題整理消化一下。

[錯題卷]。

為了鞏固自己的錯題的改錯程度，可以在錯題到一定程度的時候，把錯題統(tǒng)統(tǒng)收集起來，然后對自己進行一個考察，這種自我考試心里壓力相對小一點，但是效果卻是相當大的，能強化錯題的改正，讓自己把知識點記得更加牢靠。

[聽力認真]。

大學有一本聽力教材，但是基本上一兩個星期才有機會聽一次，所以要抓住大學的課堂聽力的機會，這是對自己的一個絕佳的訓練場所。當然，想強化聽力不妨出去買聽力題集和聽力光盤，自己在圖書館或者宿舍戴上耳機進行做題，強化自己的聽力。

[美文背誦]。

基本上每個大學都會給學生發(fā)一本“大學英語誦讀教程”，不要懶，也不要只是看看就完事了，挑去里面有意思的文章背誦一下，提升自己的語感，同時強化對語法的記憶，多背多記多寫多聽，才是學習英語的王道。

中國文化英語作文篇十三

數(shù)千年前，人們就會有這般造就要我贊嘆不已，我的心情很長時間沒法將平復。迄今，我都對那一天的游玩難以忘懷。

它是光輝，也意味著恥辱。近百年前，它是傲人的奇觀，近百年后，時迄今日，它仍在用那殘破的，不堪的，面目全非的“圓明園”警告著后代，一個血的教訓。

慘白的，殘破的，斷壁殘垣，看一下，令人心驚膽寒，二十世紀的來臨，就在哪一場走紅中，蒙到了一層，血染的，黑烏色的布。一隊人馬，鐵蹄踩踏，揮刀暗殺，槍聲震天，驚斷人腸，血染京都，人間煉獄。百余年前，一把走紅，好像對罪犯的炮烙，直燒得黑煙籠罩著全城，走紅連燒三天三夜，再硬實的天然大理石也被燒制了炭色，化作了灰塵。蒼天也不忍心這尤物被酷刑折磨，降下暴雨，華麗的宮殿在最后一刻轟然坍塌，變成廢墟。圓明園，它總算落了淚。

昔日的圓明園，鼎盛光輝。幾回，皇上游園賞景，它紀錄了一朝風吹雨打，眼界了皇上的思緒。閉關，鎖國，懈怠，腐壞，靡爛……下面，下面是什么呢？反叛，戰(zhàn)爭，這些，這些！幾聲洋炮齊響，破碎了一個個改朝換代的夢。最初，天威難容，萬兵千甲，直搗蠻夷，之后呢，“龍威”也沒有了，皇上道別深愛的花苑，眼見國之自尊遭人踩踏。

英法聯(lián)軍外露貪欲的微笑，刺刀直入圓明園的心血管，帶去一切珍寶。沒法帶去的，毀！鑲刻于上的，竟用勁割下。圓明園的精力被掏空，它傷疤遍體，淚落在地面上。金銀珠寶被洗劫一空，火光沖天，海晏堂雕欄玉砌焚身火海，傾盆之雨也沒法刷洗罪惡與恥辱。英法罪人無聲逃跑，面目全非的圓明園，卻一直，不斷敘述著這一恥辱的小故事。它不甘心，它憤恨。它恨前朝皇上，棄自身于不管不顧，廢朝政，不思民生工程，罪惡致此！它悔，悔不該讓人迷醉，不應該燈紅酒綠，罪有應得！它，用自身，用自身血的`教訓，寫出“勿忘國恥”，敲響警世長鐘。

如今啊，立在圓明園—這一老者的眼前，看到廢墟與殘垣，華麗的立桿孤獨的哀嘆，它是唯一幸存者。根據它，能夠印證一個時期，千樓萬廈，金塊珠礫，頃刻間！頃刻間八面來風化作一抔灰塵。中華文化，豈能受此奇恥大辱？由于腐壞，不思民生工程，而被列強入侵，踩踏？不對，這不是那一個屹立于全球修真，“萬國來朝”的中華民族，也不是那一個堅強不屈，聰慧勤快的中華文化！

圓明園，血與淚筑成的，無字豐碑。

中國文化英語作文篇十四

春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆中的傳統(tǒng)佳節(jié)漢武帝太初元年始，以夏年（農歷正月初一為“歲首”（即“年”），年節(jié)的日期由此固定下來，延續(xù)至今。年節(jié)古稱“元旦”。

1911年辛亥革命以后，開始采用公歷（陽歷）計年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農歷正月初一為“春節(jié)”。歲時節(jié)日，亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點。年節(jié)是除舊布新的日子。年節(jié)雖定在農歷正月初一，但年節(jié)的活動卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三（或二十四日）小年節(jié)起，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準備年節(jié)器具等等。

所有這些活動，有一個共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。

傳說中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常?！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我必須把‘年’獸攆走?！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。

半夜時分，“年”獸闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不一樣：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的`家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

中國文化英語作文篇十五

中國的文化財產有很多，有頤和園，北京故宮，天壇，萬里長城，兵馬俑，西湖……在其中要我震撼人心的是福建省的土樓。它而我一直再次想要去的總體目標。

還記得在我八歲的情況下，父母以前帶我去過一次土樓。那時我盡管還不懂事，可是因為我被土樓的光輝給震撼人心住了，聽父母說土樓那里完工的原材料沒有像大家用磚塊建，只是用生土一點一點建起來的。那土就那那麼一小點，建一棟那必須花是多少的思緒??？我的腦殼禁不住浮起了一幅界面古時候老百姓搬著土流著汗一點的一點的流，運送的`生土，每一次只有運送一點點。但她們或是建了那么又高又大好看的土樓。那么又高又大好看的土樓，那么又高又大的一個土樓，即防這些猛獸的襲擊，又防這些對手的追捕。那十幾戶別人住在一起一點也不感覺擁堵，一個土樓如同一個大家族。

當我們已經奇思想象的情況下，母親忽然叫了我一聲我趕忙從浮想中醒來時走入去參觀考察。里邊圍住一個大圈圈，仿佛有十個房屋那麼寬闊我一開始還想一棟土樓住著十幾戶別人是否會太擠呢？原先不僅土樓的表面又高又大土樓里邊的模樣也很又高又大寬敞。正中間的還有一個室外的小院子有些是環(huán)形的，有些是方形的，還有些是長方形的。我又禁不住浮想起來：那十幾戶別人感覺無聊的時候。聚在一起說說話，說說話，喝飲水，下下棋……那情況簡直有意思無比。

等著我回過神來，父母早已提前準備要去云水謠了，因為我跟隨她們離開了，以往云水謠好美?。∷疄槟屈N綠，像一條綠包裝袋。我還在那里拍了張照紀錄了出來這幸福的云水瑤。這清亮的云水瑤。

這么多的土樓，建起來一定要花許多的精力啊！我國勞動人民的血汗換得了我們這幸福的土樓。她們是我國勞動人民的結晶體，大家一定要好好地愛護它。

現(xiàn)如今時期是一個髙速發(fā)展趨勢的時期，中國傳統(tǒng)文化受其危害，也展現(xiàn)出了多元性的發(fā)展趨勢，這原本是一件好事?？墒牵诎l(fā)展趨勢的全過程中，是多少沉積于歷史時間中的中國傳統(tǒng)文化瑰寶卻被別人所淡忘，遺留下在了歷史時間的長河中。

中國文化英語作文篇十六

摘要：可以毫不夸張的說，有多少不同的學科探討或涉及到文化，文化的定義就有多少。在語言教學界，文化有種種定義，分別與言語行為、文本結構、社會組成和知識結構等等有關。rosaldo(1984)指出“文化不僅僅只是儀式和信仰層面那么簡單?！彼龔娬{文化塑造和決定成員的社會觀念與認知觀念，而且這些觀念不足為外人所輕易理解。

關鍵詞：中國文化：失語癥;英語教育。

一、文化的定義。

英國人類學家泰勒最先在《原始文化》中說：“文化是一種復雜的整體，其中包括知識、信仰、藝術，道德、法律、習俗以及人們作為社會成員而獲得的一切能力和習慣”，這個定義注重的是文化的精神層而。

人類學家認為可以從兩個意義上來理解文化的定義。一種是大寫c的文化，指的是音樂、文學和藝術等等形式。另一種是小寫韻c的文化，指的是人們?yōu)榱嗽谔囟ㄉ鐣＝涣魉私獾闹R。

與國外同行一樣，中國學者也嘗試用白己的語言，或者從不同的方而來定義文化。他們的努力表明文化絕非是某個人或群體的穿著、飲食或者談吐，而是某個整個社會群體的生活方式。鄧炎昌和劉潤情遵循社會學家和人類學家的傳統(tǒng)，將文化定義為人類群體的信仰、風俗習慣、制度，以及刻畫某個群體的特征。辭海中對文化所下的定義為：廣義上而言，是人類在社會實踐中創(chuàng)造的所有物質和精神產品;狹義上說，是指社會意識形態(tài)，和與意識形態(tài)相對應的政治系統(tǒng)和組織結構。

然而，不管如何窮盡文化的定義，與豐富具體的語言學習過程相比，它始終是抽象的概念。

教育的目的在于全方而培養(yǎng)學生的能力，大學英語教育的目的是要全而提高學生的跨文化交際能力，這種能力的培養(yǎng)應該是雙向的，既使學生能夠透過英語的學習了解英語國家的文化，又能夠用英語宣傳弘揚自己的文化。但我們的大學英語教學卻只注重了解和學習英語國家的文化，忽略了中國文化英語表達的教學。

因此，英語教育應該引導學習者對母語文化有全而和深刻的了解。在中國，英語教學應該給學習者提供必要的語言上和交際上的技能，以使他們能夠用英語來反思和描述白己、所生存的社會和文化。此外，在英語教學中也可以展開討論，讓英語學習者可以有機會比較和對比英語文化與中國文化的異同?？偠灾?，將中國文化納入英語教學是文化教學的合理補充。

為了提高學生的交際能力，其關鍵在于幫助學生避免犯語用失誤。根據何白然的解釋，語用失誤是指“在交際中未能取得所期望得交際效果。”語用失誤經常出現(xiàn)在英語母語者和非英語母語者得交際之間，但同樣會出現(xiàn)在非英語母語者之間。

中西文化差異表現(xiàn)在諸多方而，包括思維方式、傳統(tǒng)習俗、價值觀念、文化心理、宗教等。外語學習者應努力據尋語言中深刻的文化內涵，時刻用文化意識去指導自己的交際活動，要懂得什么時候該說什么，什么時候不該說什么。對誰在何時何地以何種方式談什么。不要隨意濫甩或套用本族文化，避免由此引起的文化干擾，造成交際融難、沖突、誤解，甚至仇恨。這就是英國語言學家jennythomas所稱的“跨文化語用失誤。”

根據jennythomas的劃分?？缥幕Z用失誤可分為兩種：語用――語言失誤(pragmalinguisticfailure)和社會――語用失誤(sociopragmallinguisticfailure)。語用――語言失誤指學習者將本族語對某一詞語或結構的語用意義套用在外語上造成的語用失誤。例如，中國的英語學習者常用“nevermlnd”來回答道謝，因為其意指“沒關系”。而這在英文中顯得很滑稽或不合時宜，因為地道的用法應當是“youarewelcome”，而“neverimnd”恰恰用來回答道歉。

社交――語用失誤指由于文化背景不同而犯的語用錯誤，牽涉哪些該講，哪些不該講，人際關系的遠近，人們的權利和義務等，與人們的價值觀念有關。社交――語用失誤通常是因為缺乏目的語文化知識而引起的。1985年，何白然教授在廣州外國語學院主辦得一期“英語語言學與應用語言學講習班”上，對79名學員進行了一次漢英語用差異辨識測試。結果顯示平均錯誤率達到了總數(shù)得51%，且由于不了解文化差異導致的錯誤十分普遍。

鑒于語言的基本功能是在于交際，且社交一語甩失誤導致的交際失誤更為常見，因此英語學習中大力加強目的語文化學習是十分必要的。然而，這并不意味著僅僅學習目的語文化就可以解決所有問題。例如，由于不同的社會背景和文化情景，英語教師和學生常常難以判斷哪種表達最符合具體場景;此外，對于中國的英語學習者而言，他們并非生活在單一的`文化環(huán)境中，有時他們也需要用英語來表達中國的文化。

這種不平衡的文化教學現(xiàn)象引起了部分學者的注意和研究。中國文化失語癥最早是由南京大學外國語從叢教授提出來的。他首先注意到：在中國外語教育中，目的語文化受到廣泛的重視，與此同時卻忽略了文化交流是雙向的這一基本理論，輕視本國文化的教育和輸出，導致本國文化失語。在跨文化交際中出現(xiàn)中國文化失語現(xiàn)象主要表現(xiàn)在兩方而：中國人在跨文化交際中對中國本土文化了解不到位，無法用正確的英語表達，導致交際失敗或低效;外國人對中國文化不甚了解甚至誤解。對于許多中國的英語學習者而言，他們不知道如何用地道或合適的語言來闡述儒家或道家文化，有的甚至把mencius譯成門休斯而非孟子。從叢認為造成這種現(xiàn)象的主要原因在于英語教育中母語文化教學的缺失。

參考文獻：

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