國家地理是一個專門研究國家地理信息的雜志。論證是總結文章中通過邏輯推理和證據支持論點的關鍵環(huán)節(jié)?，F在，讓我們一起來閱讀一些經典的總結范文，思考它們背后的深層次思考。

思考作文300字篇一

提起倒過來思考，我就想起宋朝時兩個秀才對吟的詩：

遠看鐵塔一骨碌，頂上沒有底下粗，要是把它倒過來，底下沒有頂上粗。

開始聽到這個笑話的時候差點笑岔了氣。依我看，這詩是不怎么樣，不過它也有兩點好處：第一，它能說實話，雖文采差了點，卻能夠實事求是，不偽不詐，這是很難得的；第二，它帶給了我快樂、舒暢的心情。

講這個笑話的目的是想給倒過來思考的話題增加一點情趣。倒過來思考是一種很有意思的思考方式，它能改變傳統的思維習慣，帶給有益的人生啟示，舒暢身心。比如以前我們老師已經講過的，面前有半杯水，悲觀的人說：唉，只剩半杯了；樂觀的人不這樣想，他會倒過來思考，說：嚯，還有半杯呢。顯然，我們看到后者更豁達，也活得更快樂。這樣看來，倒過來思考能夠折射或者影響人的生活態(tài)度，進而影響你的生活質量。

錢鐘書先生在《圍城》中也講過一個十分有趣的故事，說天下有兩種人：一串葡萄到手后，一種人先挑最好的吃；另一種人則相反，把最好的留在最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。這就好比晉代的畫家顧愷之，顧愷之吃甘蔗的時候，“恒自尾至本”，也就是說總是倒過來吃，從根端開始吃，人們就奇怪了，問他道：你為什么這樣倒著吃呢？顧愷之挺幽默地說：嘿嘿，這樣吃的話，可以漸入佳境。

從差一點的地方開始，慢慢品嘗生活的甘美，看來顧愷之早已領悟出倒過來的好處了。

人生就好比是一串葡萄，或者是一根甘蔗，如果你先揀好的吃，那就意味著你的日子越來越枯燥，越活越沒甜頭。真正積極的做法是倒過來，漸入佳境，越來越有滋味。

當然，我不是強迫誰一定要倒過來思考或做事，而是要提倡一種積極的心態(tài)，在有些情況下，我們應該有倒過來思考的意識，趕走生活中的苦悶，讓快樂永駐心間。

《壇經》上云：“一燈能除千年暗，一慧能滅萬年慧?！钡惯^來的思路就是明燈一盞，積極的心態(tài)就是那大智慧。當我們身處羈絆、心陷囹圄之時，不妨想一下倒過來的鐵塔，想想倒著吃甘蔗的顧愷之，在酣暢的笑聲中，從容地用那大智慧燃亮那明燈，以此驅散黑暗陰霾，導歸幸福的彼岸。

思考作文300字篇二

帕斯卡爾說過：“人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思考的蘆葦。”正因為我們會思考，所以我們存在著。然而隨著科技的發(fā)展，我們人雖然依舊會思考，但卻像人工智能那般去思考，逐漸失去了價值觀和同情心。原來全在于我們的心生銹了、思想受到了束縛。

隨著alphago、小冰等人工智能的出現，許多人都認為機器人快像人一樣思考了。但我認為雖然他們會下棋、能寫詩，其實他們對于這個世界根本就是漠不關心。他們不能創(chuàng)新，也沒有情感。而當我們人情感與思考融合在一起并且達到最高點時，便會創(chuàng)作出經典的文學作品或優(yōu)秀的思想，并且傳承下來。這是從本質上來說，與我們人類的區(qū)別。

人生有許多逆境，有的人能夠見心明志，直言疾呼有的人能夠泰然處之，盡力有為；有的人心灰意冷，逆來順受；有的人怨天尤人，滿腹牢騷。后兩者內心麻木，不會去思考，或者說不愿去思考，與機器人一樣。而前兩者雖不能說一定是思想自由的，但他們的心一定不是生銹的。

科技在不斷發(fā)展，但其也存在著負面影響，并且逐漸在加，深諸如安全和隱私威脅、虛假新聞、反社會的社交媒體。從而我們的內心銹蝕，所以麻木相待，使得我們不愿去思考，導致我們的價值觀改變甚至扭曲，這些連接我們的技術反而分裂了我們，恰恰使我們耳塞目閉。所以我們要除銹，突破小的局限，接受新生事物、包容與自己不同的觀念，唯有脫胎換骨地除銹，拋棄僵化的思維方式，超越原來的自我，才能成就精神的自由。

“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”。內心麻木，還因為我們的思想受到束縛，感到不自由，便會出現憂患?；菔┰鄲烙谝豢脽o用的臭椿樹。莊子告訴他，倘若把這棵樹種在廣漠的原野上，享受樹蔭，樹下玩耍，不也是樹有用的表現嗎？當我們在習得常識的同時，也會獲得一些慣性思維的偏見。唯有舍棄各種定見與束縛，才能找回自我存在的意義和價值，以達到思想自由，無往不利的境界。

這是一個最壞的時代，這又是一個最好的時代。在這樣一個價值觀逐漸被簡化為價值，甚至淪為價格的時代里，正是需要基于我們對美的熱愛，基于我們的信念、正直和善良相互聯系這樣的思考。

思考作文300字篇三

過年的氣氛似乎一年比一年淡漠。也許是自己童心已不再吧。

記得小時候，過年前的十多天，人們就開始忙碌布置家里準備迎接春節(jié)的到來，到處都洋溢著喜慶的氣氛。人們做的每一件事都是為了過個好年。我們小孩嚷著讓家里人買新衣裳，嘴里經常說的話就是“快過年了”，心里最盼望的就是春節(jié)快點到來。過春節(jié)最愉快的是穿上新裝，吃上平時很少問津的美食，見到在外工作生活的親人。

現在的我并不熱切盼望春節(jié)的到來，對我來說春節(jié)的意義已不再是穿新裝，吃美食了。春節(jié)最吸引我的地方是一家人經過一年的工作或學習后能團聚在一起輕松悠閑地無憂無慮地聊天，家里充滿祥和溫馨的氣氛。確切的說，是年假吸引我，至于春節(jié)那一天是否到來對我來說并不太重要。

年輕一輩的我們對于過春節(jié)的傳統意義已經完全沒有概念了，也許我們清楚了解到了也未必會堅持，因為春節(jié)這一節(jié)日是在特定的歷史文化背景下產生的，處于社會轉型階段的我們，似乎應該對春節(jié)的意義作出新的闡釋。事物是發(fā)展變化的，縱觀歷史，每一樣事物都會被不同時代的人們進行某種揚棄，從而得到傳承發(fā)展。

春節(jié)的意義在不變中蘊涵著變化。在春節(jié)，不變的是團聚，是親情，是思念，是喜慶祥和，是歡歌笑語，是對美好生活的向往。而春節(jié)的意義又在變化，曾幾何時，過春節(jié)最愉快的是穿上新裝，吃上平時很少問津的美食；如今，對于許多人來說，無須再借春節(jié)的契機改善生活，春節(jié)最重要的是親情的凝聚，是友情的交流，是祝福的傳遞，是一年辛苦勞動后的休閑與放松，是人們思考過去、規(guī)劃未來的絕好時機?，F在過年的精神內涵遠遠超出了其物質形式。因此，無論是品湯圓還是吃餃子，無論是穿華麗的唐裝還是喜氣的一身紅色，無論是準備了賀卡還是用鮮花來互相饋贈，品味的都是一種文化，彰顯的都是一種理念，突出的都是一種氛圍，表達的都是對幸福生活的由衷歌詠和對偉大祖國的殷殷祝福。

春節(jié)的內容也在不變中蘊涵著變化。在春節(jié)，親人團聚依然是最重要的內容，但團聚的地點或許是在自己家中，或許是在城市的酒樓或郊區(qū)的度假村，或許是在祖國的名山大川之間，或許是在異國他鄉(xiāng)。團聚的方式自然也隨之變化，不再僅僅是一家人圍爐夜話，只要親情在，處處都是家；在春節(jié)，要徹底愉悅我們的耳目，放松我們的神經，但不一定都是全家老少圍坐在電視機旁看節(jié)目，有人在聽音樂會，有人在網上沖浪，有人在實施全家的健身計劃；在春節(jié)，我們還是要通過拜年表達祝福，只是拜年既可以是見面時的鞠躬、握手等老習慣，又多了互聯網、手機短信等新方式；過年時增加喜慶氣氛的方式多種多樣，卻不一定要燃放煙花爆竹。是經濟、科技和文化的發(fā)展為春節(jié)增加了更多的內容和喜慶。

新春佳節(jié)，不變的是中國人的人倫親情，變化著的、豐富著的是承載這種人倫親情的形式，正是在這種變與不變之中，我們的生活質量在提高，我們的社會文明在進步。

思考作文300字篇四

隨著世界經濟的發(fā)展和貿易的全球化，不少國家收獲了累累碩果，韓國也不例外，經濟的飛速發(fā)展讓它開始重視這個國家的內涵：文化底蘊。試想一下，沒有強大的文化支撐的國家怎么能經歷風雨昂首挺立在世界這個大舞臺上？韓國想用中華文明填補自己的空白，企圖利用文化來抬升自己在東亞的地位，明明是強盜般的行為，偏偏還要裝得光明正大理所當然，它的虎狼之心，早被世界識破。

它為什么敢這么做？第一，它的強大后盾是美國，美國的超級地位代表了強大的實力。第二，中華兒女越來越不重視文化的現象被發(fā)現了。因此，韓國認為：既然你們不在意，我們又有強大的大哥，搶你的端午節(jié)不行嗎，有本事你拿大炮轟擊我呀！

這給我們深刻反思的機會，當韓國一次又一次地肆無忌憚的侵略中華文化的時候，我們除了憤怒的譴責，是否應該反思為什么韓國可以將中國的端午節(jié)申報成自己的傳統習俗呢？歸根結底還是我們重視不夠，保護不當。我國的文化保護部門也應該更加重視自己的工作，防止他國的文化侵略，早日把中國文化申遺，刻上世界認同的烙印，并且讓國民更加認同自己國家的文化。

端午節(jié)，一個紀念屈原和吃粽子的盛大節(jié)日，在所有的華夏子孫心中都是重要的存在，單單從過節(jié)的時候我們收獲的喜悅來說，我們決不允許端午節(jié)離開我們。

思考作文300字篇五

今天的`第二節(jié)課，老師給我補了一節(jié)游戲課，這個游戲的名字叫《吹乒乓球》。規(guī)則是：將乒乓球從第一個杯吹到另一個杯，再吹到下一個杯，一直吹到最后一個杯子，如果一次吹過了兩個以上的杯或直接吹到終點這都不算，得重來。

游戲開始了，我一吹球就到下一個杯子里，高興之余，回頭看看那位小女子，她還在目不轉睛地頂著那乒乓球轉，好在等待都會機會吹。我看她的樣子，我覺得十分好笑，就繼續(xù)往前吹，當我吹到第三個杯子，終點就在眼前了，我使勁一吹，??！球飛出杯子了，但是沒到達終點。失落的我回頭看那女孩，依舊是穩(wěn)穩(wěn)當當地吹，最后她贏了第一局。

緊接著第二局，我吸取教訓：不要太過于著急。有了這個教訓，我就耐心地吹了。首先我目不轉睛地盯著球，當它轉到了中間時，我一吹，“噔”一聲它穩(wěn)穩(wěn)當當地落在我前面的杯子上，接著按照這種吹法，我過關斬將，無可披靡，所項無敵。吹球的速度，快得像脫了羈的野馬，似離弦的弓箭，僅僅用了五秒鐘的時間，比起原來的方法，還要快還要準。

比賽結束了，雖然我與小姑娘打成平手，但是我其實是輸了，我輸就輸在我不能像小姑娘一樣穩(wěn)穩(wěn)當當吹，輸就輸在我沒有一顆冷靜的心，輸就輸在我沒有經過思考就擅自行動。對于這件事，我有了很深的體會：“無論今后遇到什么事，都要經過思考，做出最好的處理方法，做到省時，省力。這樣才能達到高效益??！

思考作文300字篇六

我是一個年輕人，應該以你的精神和行為做榜樣。我算不上什么有影響的老師，你覺得我是，其實只是我們彼此熟悉罷了。

我最清楚自己欠缺許多東西，為了不再紙上談兵，所以我多次提出，請求教一年級。你說很多老師身上缺少我這樣的氣質、品質。說實話，其實我是在趕別人，我的趕很慢，我知道自己跑不快，所以我就走穩(wěn)。有時候自己只是在做自己，做自己喜歡的事情而已，不能說沒想過要影響他人，只是覺得自己影響力太小而已。這種影響多來自他人的宣傳。何況我自己不過是一個年輕人，也沒有登上什么高的位置去給別人更多的指導和幫助。

其實，我給自己的規(guī)劃是，自己在四十歲以后再去做一個真正的傳播者和影響者。我給自己的人生有了全部的規(guī)劃，現在只是起步階段，正如我去年所說的，十年讀書，十年積累。因為心存希望，所以腳不停息。

志當存高遠，但是我又奉行一個準則，無論怎樣，我只是一個平凡的普通人。我這樣的人小范圍內可能不多，但放眼望去，卻也是數不勝數，因此，我清醒，自己沒有任何值得自豪的。即便是就榮譽來說，不知道多少人要比我強得多高得多呢。

有人曾經勸過我，說一個老師成長起來，需要好多年的努力，走上省優(yōu)質課的講臺之后，到下一屆之間，也就兩年時間，熱兩年，你就不簡單了。我知道，自己已經近兩年了，自己依然沒有安于現狀止步不前，因為我知道，自己絕對不是為了得到某個獎而努力的，更不是為了某個榮譽而學習的`，這是我的生活狀態(tài)和生命狀態(tài)。其實許多隨之而來的榮譽，對我們不過是附件了，即使沒有，我們不也是一樣在做么？！就像有人去旅行、去品嘗美食、去打麻將等，一種自己的生活方式。

我沒有讀過黑格爾的《小邏輯》，說實話，我讀書很少。好多經典書我都有——包括《小邏輯》，可是，我讀得慢，讀一本書需要半年時間。所以我知道自己還很淺薄。正如你看佛學和黑格爾一樣，生命的兩種不同類的哲學，但都是用心靈體會的。

我就是整個世界。做自己，不做別人。無論是教學、管理還是讀書，我們都要有自己的思想。就像我在單位一樣，盡管偶爾也生氣，也發(fā)脾氣，但是對于周圍的人來說，他們都說，就沒有見我發(fā)過愁，不管班里有什么事，都是那樣高興。一個人陶醉的做自己的事情，旁若無人的就配樂朗誦了。

正如你所說：尤其是哲學書，正是慢，才能品出滋味。囫圇吞棗的讀，不會體會出哲學的意蘊。我贊同。對于讀理論性的書的人走馬觀花的去看，我是不欣賞的。我讀盧梭的《懺悔錄》尚且需要兩三個月，讀一本但丁的《神曲地獄篇》也要近一個月。何況是經典理論。

你說，小說也要讀一個月呀？是啊，我不是看情節(jié)的那種。這樣的書幾百年來讓人傳過來，恐怕我一輩子只能讀一遍——如果以后沒有其他機緣的話。所以我讀書特別慢，慢到甚至幾年都讀不完一本書。比如我讀《圣經》，已經讀了好幾年了，買圣經都買了五六本，各個地方都有，只不過剛讀完“創(chuàng)世紀”，馬上該讀“出埃及記”了。我的慢不是看的慢，是在思考，梳理。

不怕慢，就怕不思考。我們恰好是因為慢了才進步的。一步一個腳印，積跬步而致千里，積小流而成江河，集腋成裘，積沙成塔，我們不需要跑那么快，那么累，我們只要慢悠悠的向前走，我們的生命就永遠是精彩的，因為我們不和別人賽跑，我只是用一生去做一件事，這件事我也知道用我的一生完不成——無論是讀完天下書還是改變社會的某一點。那么就讓我們慢慢的走吧，我們需要的是持之以恒，滴水穿石。

我一直欽佩你的精神。即使你說自己年齡大了才開始，這恰好是你對我的影響。說實話，年齡大了，需要太大的決心和目標，如果沒有某種內力推動，是很難堅持走下去的。我也經常跟朋友提起你，你對我的影響。

思考作文300字篇七

作文教學是語文教學中不可或缺的重要內容。是對學生進行語文素質訓練的主要環(huán)節(jié)。寫作水平和寫作能力的高低，是一個人能否較好地運用語文知識及其語文素質的綜合體現?！皩W生的語文水平怎樣，作文是一個衡量的重要尺度”。可見，作文在語文中的意義之大。如今，從現代社會發(fā)展對人才需要的高度，以及大語文教學觀的高度來看，作文仍為語文中的一個重點。

一、初中作文教學現狀。

現在初中生受到各種各樣的條條框框束縛太多，他們的作文大多表達的是課本上教的、老師天天講的思想和見解，抒發(fā)的是空泛的屬于別人的情感，失卻童心的純潔無邪。

1.缺乏寫作興趣，畏懼寫作訓練。初中學生已有多年的作文歷練了，一般來講都有一定的作文能力。但是，在應試教育的影響下，“一些學生為應試而作文，消極被動，被束縛了手腳，寫作動機不純，寫作興趣全無，視寫作為畏途?！?.作文內容空泛，感情貧乏，思想頹廢，缺乏創(chuàng)新精神。當前學生作文中普遍存在著“假、大、空”的現象，毫無自己的真情實感，更別說創(chuàng)新意識。

3.作文語言混亂。文章思路不清。當前，學生作文水平總體不高，遣詞造句語病不少，謀篇布局條理不清，主題表達立意不明，大都是語言和思維方面的問題，如何提高學生的思維水平就尤其迫切而重要。

4.作文評價方式單一，功利性太強。

當前，作文訓練被技術化、標準化、功利化。技術被放在首位，教師向學生傳授所謂的作文“套路”，這樣寫出的作文千人一面，作文中學生喪失真我。

二、初中作文教學策略試探。

初中是整個中學學習的初級階段。是學生由少年向青年發(fā)展的時期，有著與小學、高中不同的特點，他們獨立追求與感受的個性日益突出，活潑、想學但基礎薄弱，還很幼稚；對生活、社會、客觀世界充滿新鮮和好奇，但認識不足。表現在作文中，往往是不會選題，不會集材，不會謀篇，不會措詞，問題的癥結在于我們幾十年來一成不變的傳統教育形式，墨守成規(guī)的教學方法。使學生習慣于老師給他們命題、提示，甚至提供題材。這種依葫蘆畫瓢的結果是：一種形式、一個材料換個題目學生從小學帶進了初中，或許還要帶到高中和更高級的學校。長此以往，我們培養(yǎng)出來的將是怎樣的社會人才。面臨這種局面，我們的作文教學方法必須改革。

1.自編訓練體系?，F在的語文教學中沒有獨立的作文教材。(語文教學論文)語文教師應該自編初中寫作教材。教師僅依靠單元后的作文訓練資料作講課內容確是不夠的。教材存在缺陷，對不同層次的學生，教材永遠存有缺陷。編寫的教材要自成一個訓練體系，即根據明確的訓練目標和訓練計劃確定教學內容，其結構順序為直線式和螺旋式相結合。把初中語文教材確立的幾十個寫作知識點，既按年級配置，又在各年級反復，體現作文教學階段性和連續(xù)性的統一。當然，閱讀教學與作文教學并非是截然分開的，教材出路就在課文里。這關鍵在于教師，教師對每個學期的作文訓練的任務、達標要求等要心中有數，結合學生實際來對作文體裁、命題、內容、要求等制定一個詳細作文計劃，然后利用閱讀教學來指導學生寫作。將讀和寫結合起來，讀是寫的基礎，閱讀為寫作鋪路。選擇恰當的、典型的課文做寫作學習的例文，仿寫的對象根據所選課文內容、特點來有針對性地指導學生：怎樣開頭、結尾有特色。怎樣描寫生動、豐富、細膩，怎么議論有說服力等等。這些課文就是作文教學的好教材。關鍵在于教師的善用、巧用。其次應結合作文訓練內容，補上一些具體的、系統的寫作理論知識，克服作文教材的不足。

2.優(yōu)化教學模式。第一，注意學生形象思維的培養(yǎng)。訓練中可利用生活中的人、事、物、景為“圓心”，啟發(fā)學生展開聯想與想象，由此及彼，發(fā)展學生形象思維，讓生活中的“表象”成為作文中豐滿的形象；第二，重視邏輯思維的培養(yǎng)。在整個寫作過程中，特別是議論文，寫作與思考是同時產生的，寫作的過程即是思維的過程。教師要有意識地介紹一些邏輯常識或列舉邏輯性強的段落文章供學生體會學習；第三，提倡多思勤思和發(fā)散思維、批判思維、創(chuàng)造思維。

3.改進批改模式。推行素質教育是改變現狀的首要思路，讓知識與能力代替技術與分數。教師還要重新認識作文教學的終極目標，把提高學生的人文素養(yǎng)作為作文訓練的出發(fā)點與落腳點。筆者認為，教師的評價理應成為推動學生提高作文水平的利器，教師的評價應是多層次、多角度、靈活性、發(fā)展性、鼓勵性的，要充分體現作文評價的基本功能。在實際教學中，教師可采用學生自改、互改的形式，營造民主自由氛圍，讓學生在掌握作文修改的基本規(guī)則過程中，促進作文水平的直接提高。

作文是表達，是創(chuàng)造，是學生用自己的語言去表達所認識的客觀世界。學生感到難，對教師來說也難——作文教學很難在短期內見效。怎樣提高作文教學效果，是整個中學語文教學體系中至關重要同時又是最不容易找到現存答案的課題。我在多年的初中語文教學中，盡管作過這樣或那樣的嘗試與摸索，作文教學始終讓我感觸頗多。要想在初中作文教學中取得明顯的成效，關鍵在教師一教師對作文教學的地位、重要意義與艱巨性的認識和理解，教師在教法上悉心鉆研，不斷地探索、開拓和創(chuàng)新。

思考作文300字篇八

很少能靜下心來讀一本書，或許是學業(yè)壓力太大的緣故吧，但是讀書確有樂趣。每當有點滴讀書間隙，我都會如餓狼撲食般盡情享受書的芬芳，直至心滿意足時方才罷手。

關于讀書，我個人是有些體會的。不少同學用電視來代替書籍，實則不敢茍同。電視劇總以第三人的角度講故事，而人物內心經常的思想活動和細節(jié)描寫無法描述，只好一筆帶過或忽略不表，這無形中就降低了原著中人物真正的價值。其實，心理、細節(jié)的.描寫往往是作品中最成功的部分，像《水滸傳》之《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》中魯智深打死鄭屠戶后的內心活動，還有《范進中舉》中胡屠戶的細節(jié)描寫，無疑是突出人物性格的絕妙之筆。

古人說：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。這句話現在看來是有些夸張，但是在古代莘莘學子只有通過十年寒窗苦讀走上仕途。雖然時代不同，但現在這話仍有全新的解釋，只有我們學到書中的知識。然后兢兢業(yè)業(yè)，刻苦勤奮就能獲取“千鐘粟”，換來“黃金屋”，贏得“顏如玉”。由此可見，讀書不僅是陶冶情操學習知識的過程，更是關乎個人前程的大事——讀書真好！

對于現在的我們來說，“讀書破萬卷，下筆有如神”似乎更有用。有些人在面對題目時，抓耳撓腮，絞盡腦汁的思考也寫不出好的文章，其實這與讀書少不無關系?，F在研讀前人的詩文時，總少不了作品里的歷史典故，或議論，或抒情，留下了千古絕唱的佳作。他們都是飽讀詩書，學富五車的才子，生活賦予他們創(chuàng)作的激情，而腹中的“書”卻是他們成功的墊腳石——要多讀書??！

現在的書五花八門，即使用盡一生去讀，也只能是冰山一角，望洋興嘆。俗話講：少不看紅樓夢，老不看三國。它告訴我們，讀書需要甄別，并非所有的書都是益于自己的?！端疂G》中的一百單八將為了義氣與民生起義的故事另所有人都熱血沸騰，但是如果一味去模仿，由著性子亂來，執(zhí)著于書中人物的傳奇遭遇，只會讓你日漸頹廢。記得讀《魯賓遜漂流記》和《湯姆索亞歷險記》時，被主人公的經歷所吸引，竟夢想著有一天我也能如此，睡覺前腦子里全是這些內容，讓我有一種逃跑的沖動，過了好些時日才平復自己的心。至于那些八卦新聞和低級書刊，就更是難以抵制它們的誘惑了，所以，一定要有所選擇——要讀好書?。?/p>

平日里，我讀的最多的應該是關于歷史的書了，像《中華上下五千年》，《中國通史》，還有《孫子兵法》，它們能告訴我很多故事，明白很多為人處事的道理，也了解了真實歷史和小說的不同。所以，即使學習再忙，也不能放棄讀書。