2023年觀死亡詩社有感800字(通用13篇)

藝術是審美和創(chuàng)造的產(chǎn)物，具有獨特的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵?？偨Y是一種反思和思考的過程，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題的根源和解決的思路。這是一些文學作品的解讀與鑒賞，希望能夠幫助大家更好地欣賞文學。

觀死亡詩社有感800字篇一

現(xiàn)在的上海是一個美麗的上海，不僅風景好，景色也不錯。可有誰能想到，30年代的上海是一個多么萬惡的上海呀！

那時，日本人正在上海做毒氣彈，他們把收容所的乞丐一個一個抓到他們的實驗室，用他們來做實驗。這種毒氣一旦注射到人體里，皮膚就會出現(xiàn)皰疹似的水泡，毒液便開始擴散，失去攻擊能力，人便休克而死。制造這種毒氣的人是金蛇會的化學家端木巖。端木巖從美國留學回來后，一心想報效祖國，便加入了金蛇會。他原本以為金蛇會是一個為祖國事業(yè)而發(fā)展的團體，但等他進了金蛇會之后，才發(fā)現(xiàn)金蛇會其實是幫日本人做事的叛徒。他像一條毒蛇死死的纏住你，讓你無法脫身。在知道金蛇會真面目之前，端木巖一直在做實驗，一天，正當他在列分子式時，因為一個小小的差錯，使這個實驗完了，他制造了一種毒氣非常強的液體。當他知道的時候，想馬上把它銷毀，可已經(jīng)來不及了，這已經(jīng)被金蛇會的人知道了，他們把端木巖列出的分子式交給了日本人，為了不讓人知道這件事是他們干的，他們讓端木巖把原式叫出來，端木巖不肯，他們就借助日本人，以端木巖犯了“盜竊國家文件機密罪”的理由，把他關進了法租界的大牢，他們還收買了兩個法租界的警官，時刻監(jiān)視端木巖的一言一行一舉一動。為了讓端木巖說出原式的下落，他們把端木巖妻子的腿打瘸，還威脅端木巖說，如果再不說出原式的下落，就要把端木巖的女兒殺了。他們以為這樣以要挾，端木巖就會說出原式的下落?？墒沁^去了，他們還是沒有得到原式的，最后在鐘朗的幫助下被無罪釋放。

最后，那些毒氣彈都被炸了。讓日本人又回到了原來的`位置。這件事給了日本人一很大的打擊，使他們不再小看中國，不再小看中國人。

觀死亡詩社有感800字篇二

“死亡，是汲取性命中所有的精華。”

在《死亡詩社》中，羅賓·威廉姆斯把這句梭羅的詩宣講給他新一屆的學生。

名字容易讓人誤解，其實這不是一部充滿死亡氣息的電影。在那里，沒有普拉斯那樣的女生故事，也沒有陰冷刺骨的文字。相反，這就應歸類于校園青春劇。在這個嚴謹?shù)耐栴D教會學校(男校)有著這樣的四個口號，傳統(tǒng)，榮譽，紀律，優(yōu)秀。校園里，有這樣一群俊美如阿波羅的男孩。他們的眼中閃著好奇的光芒，對愛和異性的憧憬，掙扎著奮起的力量，向往一次不計代價的獨立的飛翔。

這是七個男孩的故事，他們是：托德，尼爾，查理，諾克斯，米克斯，皮茨和卡梅隆。托德是個不敢表達自我的男生，他的哥哥十分優(yōu)秀，因此他總是顯得有那么些自慚形穢。尼爾是一群人中的首領，為人直爽性格熱情。查理是一個肆無忌憚的人，沒有他不敢說的話也沒有他不敢做的事。諾克斯愛上了一個女孩，在三番兩次的膽怯中最后鼓起勇氣捧著花束去了女孩子的學校。基丁的出現(xiàn)，似乎改變了他們的未來，但他們眼中閃耀的光芒，又證明了他們內(nèi)心的.期盼。

第二堂課，基丁站在講臺桌讓大家上講臺來換一個眼光看這個世界，讓他們朗誦自我的詩歌，讓他們用詩句唱出心底的感受。尼爾很驕傲的展示自我的杰作，卡梅隆寫得規(guī)規(guī)矩規(guī)矩，膽小的托德在基丁的逼迫下也喊出了他心中的惠特曼，博得了全班同學的掌聲。

第三堂課，基丁耐心的告戒大家，理想是不能對抗現(xiàn)實的，他們務必在現(xiàn)實的天空下放飛自我的理想，他鼓勵每一位學生的個性和理想，又著實為他們的現(xiàn)實擔憂。尼爾愛好戲劇，可他父親并不期望兒子和戲劇沾上邊，基丁不止一次的鼓勵尼爾把自我的想法說給父親聽，尼爾辦不到。尼爾瞞著父親參加了學校戲劇團的演出，父親意外出現(xiàn)，冰冷的拽走了尼爾，還嚴肅的說要把尼爾轉送軍校。尼爾一聲大叫，然后獨自說：“我演得真好。”

最后一堂課，一個戲劇愛好者，一個詩人，一個學生，一個活生生的靈魂死了。無奈的尼爾最終拿起了父親書桌里的手槍，指向了自我……托德的難以置信，在白雪皚皚的雪地中，托德不斷奔跑卻又不斷摔倒，還有他那撕心裂肺的哀嚎，他無法明白這一切，他無法原諒這一切。當七個男孩中唯一一個依然嚴謹依然只懂得明哲保身的卡梅倫報告了學校關于基汀老師鼓勵他們組織死亡詩社之后，基汀只能選取離開。忍無可忍的查理在揍了卡梅隆一拳后也被學校開除?？稍谒砗笠粋€接一個的靈魂站了起來。即使是校長也不能把這些孩子從課桌上拉下來，他們獨立、驕傲、自信。他們反復吟唱著惠特曼的詩句：“啊，船長，我的船長?！睉獙@個世界，他們做了第一次發(fā)自內(nèi)心的選取，一個愿意承擔后果的選取?；∽詈蟮男θ菔菍λ麄冏詈玫墓膭盍?，他們已經(jīng)長大，已經(jīng)獨立了，他們已經(jīng)學習并領悟怎樣在這個世界和自我的夢想一齊生存了。

影片依然有美國電影的一貫風格——艷麗的色彩，逗人的橋段，戲劇的沖突，煽情的故事。然而，導演并沒有因此而讓影片止步于此。

浪漫的詩人走向了死亡，無法理解現(xiàn)實，只有把自我捏碎。

勇敢的斗士離開了，他會用他的生命去戰(zhàn)斗去向現(xiàn)實挑戰(zhàn)。

理性的哲人留下了，他從性命和死亡的對話中透徹地明白了人生的智慧，他會獨立地承擔自身的命運。

無畏的船長被放逐了，他注定是一個流浪的游吟詩人，也注定是他船員們一輩子的老船長。

影片名為《死亡詩社》，也許正是借用了“向死而生”的含義。只有讓不屬于自我的那部分思想、那部分靈魂死去，才能真正把握住屬于心靈的那部分性命。開始真實的生，清醒的生，有好處的生!

電影是門遺憾的藝術，她界于創(chuàng)作與未完成之間。她象一盞燈，照亮你心靈的1條小路，啟發(fā)你，引導你，讓你獨立的思考，在人生的旅途中去完成，去實現(xiàn)?？措娪耙彩且患塥毩⒌氖?，在那流光幻影之中，你愉悅，你悲傷，你憤怒，你感悟。在電影里，所有所有的一切都是你自我的，都是獨立的。

咱們的獨立精神就應植根于性命的野性，夢想和勇氣，性命是對于這個世界的狂野的愛?；蛟S性命有時會是痛苦的，但不好忘了靈魂深處面向生的勇氣和對生的渴望。

觀死亡詩社有感800字篇三

在一所以“傳統(tǒng)、榮譽、紀律、優(yōu)秀”為四大支柱的貴族男子學校中，幾個被家庭寄予厚望的17歲左右的男生們，總結的四大支柱卻是“嘲弄、恐怖、頹廢、排瀉”。反應了年輕人對身處其中的學校教育現(xiàn)狀的扺觸與無奈。尼爾的父親強迫他放棄自己喜歡的、課余校史年鑒編輯工作，要他一心一意考醫(yī)學院，他的爭取立即被父親的恩威并重鎮(zhèn)壓了，他甚至沒有太多的難過，說明年輕人成長中被強制、無自我的現(xiàn)象普遍而深遠，觀者對學生有點同情。

學校來了一名新的英語老師基丁，他曾經(jīng)是該校最優(yōu)秀的畢業(yè)生，因為在該校受過學生們正在受的傳統(tǒng)教育之苦，他理解學校教育缺失的是什么，理解學生作為一個個獨特的人需要的是什么，他實施了與傳統(tǒng)教育相反的以人為本的教育。

他讓學生撕了課本上的序言，認為序言中對詩的思想性、哲理性的解讀僵化，詩本身就是生命的歌唱。這一撕掀倒了權威、解放了思想，讓學生不是用觀念去理解詩，而是用生命去感悟詩。他讓學生在課堂上站到講臺上，引導學生從不同角度看世界。引導循規(guī)蹈矩的學生托德發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的激情，語言的詩意。他讓幾位同學一起走步，最后他們走向一至而圍觀同學也鼓掌擊節(jié)，以此告訴學生每個人本來是獨特的，但堅持自己不容易。他告訴學生：文字和思想能改變世界，詩才是生存的原因，人生很短，及時行樂，活出自已。

基丁的新教育喚醒了學生們內(nèi)心壓抑的自我，他們效法老師年輕的時候成立了死亡詩社，個別同學甚至冒著被學校開除的風險在校報上以死亡詩社的名義建議學校招女生。尼爾在基丁的鼓勵下，說服了父親參加了《仲夏夜之夢》的演出。學生們個性得到張揚，激情得到釋放。他們愛戴讓他們的生命有新的體驗的基丁老師，稱他為“船長，我們的船長。

然而，校報發(fā)表傳統(tǒng)教育者認為不堪的文章的**未平，尼爾又因不堪忍受父親要他轉學上軍校的強制安排自殺。尼爾的父親認為尼爾的死與基丁的影響有關，向學校提出控告。在學校調(diào)查這件事時，死亡詩社成員發(fā)生分化，有人為求自保把一切算在基丁老師頭上，有人被迫在調(diào)查報告上簽字，基丁老師被學校開除。

看完電影，心里有點亂。我能看清傳統(tǒng)教育的弊端，也非常欣賞基丁老師，可我做不到絕對的批判與推崇。學校的四大支柱是“傳統(tǒng)、榮譽、紀律、優(yōu)秀”，這本身并沒有什么不好，關鍵是什么樣的傳統(tǒng)、什么樣的榮譽、什么樣的優(yōu)秀標準。基丁老師說：“詩、美、浪漫、愛是我們生存的原因”，那前提條件是生存，倘若不能生存，誰還想得起這些奢侈的原因呢?尼爾的父親說你要先去學醫(yī)，等你畢業(yè)了你想做什么，就可以做什么。這是世上大多數(shù)人的人生經(jīng)驗，你要先占得人的位置，才能做一個理想的人，否則一切都是空談?；±蠋熣f：“每一個人總有一天要停止呼吸、僵冷、死亡”，“要努力尋找自已的聲音，因為你起步的時間愈長，愈不容易找到?！笔郎险l能不顧一切為自己而活，就是基丁老師自己，也是優(yōu)秀地畢業(yè)了、上過理想的大學、有過輝煌的經(jīng)歷，才有機會回到母校追求自己的教育理想。

我想，傳統(tǒng)教育與基丁的新教育都需要反思。禁祻思想、壓抑人性、把教育做成流水線、漠視學生自主權固然不對。但為了實現(xiàn)自我，不恤向死而生也不值得提倡。教育要使人對人生種種滋味，暢快與壓抑、自由與束縛、希望與失望、愛與恨、稱心與違愿......都要經(jīng)得起，并且懷一顆詩心去對待，那才是真正自由、獨立的生命，也是教育的追求。

觀死亡詩社有感800字篇四

當我們回頭看時，我們可以看到的不僅是社會，學校的問題，還有家庭教育的問題所在。里面講述了尼爾本來是一個熱愛演戲的孩子，由于家里的關系，他父親只想他成為醫(yī)生和律師，所以在學校的一傾活動也不能參加，明顯他的父親是專制型的父親，我們可以去責怪他的父親，但他父親只是想他的夢理在他的兒子可以實現(xiàn)，而且認為那才是對他最好的。

進入這所學校也是花了他很大的犧牲才進去的，他只希望他的兒子在這所學校里面學習，然后上大學，對于兒子的興趣，卻一無所知，每一次尼爾想知訴父親自己的心里的想法，當看到父親的冷漠的眼神，他把自己想說的話又吐下去，因為他自己講了也白不講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導致后面的悲劇的發(fā)生。

從中我們可以看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的愛好，了解孩子，并且發(fā)展孩子的愛好，讓其他們健康的成長。這方面我們要進行反思，不然下一個尼爾隨時都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護你的孩子健康成長，讓你的孩子在自己的愛好上發(fā)展。這樣他才會活得快樂，活得有意義。

另一方面，基廷老師是一位好老師，“及時行樂”是他的教學，他的教學讓學生有自己的思想，有自己的主見。教學方法與眾不同，同學們在他的課堂上不僅輕松而且學到很多的東西。

讓學生仿佛重生，但在那種環(huán)境下，也許很多時候都是無奈的，因為社會是這樣，是無法解決的，也是一時無法改變的，這不是基廷先生的錯，他是一個改革者，一個創(chuàng)新者，只是有時有些事也是很無奈的，他也不想這樣，他只是想自己的學生能有與眾不同的想法，但卻想不到他的觀點對學生產(chǎn)生這么大的影響。

諷刺了當時的社會的黑暗，讓人活在一個被安排的生活中，根本就一點自由也沒有，也許尼爾的自殺讓他得到了解脫，得到了自由。

這種現(xiàn)象在我們當今社會上也都存在著，我們?yōu)榱撕⒆拥膶?，根本就沒考慮到孩子的愛好，從小讓他們學習鋼琴，畫畫，星期天都不放過，讓他們從小就成為小大人，他們沒了童年，沒了樂趣，只會成為生活的奴隸。而他們并不開心，而家長往往以愛的名義來作為理由，其實他們是在以愛的名義來傷害著他們的孩子。尊重孩子才是對你孩子最好的方式，也是教會他們做人的道理，這比整天學習還重要。

觀死亡詩社有感800字篇五

儒家死亡觀是以孔子為代表的死亡觀的流變.儒家死亡觀一方面重生輕死,而另一方面又十分注重厚葬,這反映了儒家對死亡理解的`矛盾性.研究儒家的死亡觀,對于我們正確理解和看待死亡,樹立生死辯證統(tǒng)一的觀點,提高生存質(zhì)量和實現(xiàn)生命的價值,有具有積極的現(xiàn)代意義.

作者：周德新作者單位：湖南文理學院,思政課部,湖南,常德,415000刊名：華章英文刊名：magnificentwriting年，卷(期)：2007“”(9)分類號：b222關鍵詞：儒家死亡觀現(xiàn)代意義

觀死亡詩社有感800字篇六

我走進叢林，因為我想生活得有好處，我期望生活的深刻，吸取生命中所有精華，而不是當我死了的時候，發(fā)現(xiàn)自己從沒活過。

吹著口哨就怎樣樣了呢，是拯救了他自己還是其他人呢?

如果船不夠大，就請不要妄自尊稱船長。

期望你們也找到自己的路，找到自己的步伐、步調(diào)，任何方向，任何東西都行，不管是自負也好，愚蠢也好，什么都行。

《死亡詩社》呈現(xiàn)的并不是對紀律的抗議，而是透過那拙劣的原始的對于自我的尋找，而告誡人們這社會力量的強大。查理為什么要改名叫紐旺達呢?是他忠于生命的好處么?不是，他是逃避，逃避現(xiàn)實的自己與職責，說到底，他是因為清楚地明白他無法改變現(xiàn)實的自己，但又那樣真實而渴望地期望去改變，因此才有了死亡詩社，有了紐旺達，有了那個只能藏在晦暗處不可見光的洞穴。

是薩克斯吹出了他們的心聲，嘶啞、低沉、微弱的銅光。

我們都有一種被人理解的需要。但是你務必堅持自己的信仰是獨特的是你自己的，哪怕別人認為它們很怪，或者很厭惡，哪怕一群人都說，那太差。

沒錯，醫(yī)學、法律、商業(yè)、工程，這些都是崇高的追求，足以支撐人的一生。但詩歌、美麗、浪漫、感情，這些才是我們活著的好處?；萏芈鴮懙溃喊?，自我，啊，生命/這些問題總是不停地出現(xiàn)/毫無信仰的人群川流不息/城市充斥著愚昧/生活在其中有什么好處/啊，自我，啊，生命/回答因為你的存在/因為生命和個體存在/因為偉大的戲劇在繼續(xù)/因為你能夠奉獻一首詩/因為偉大的戲劇在繼續(xù)/因為你能夠奉獻一首詩。

觀死亡詩社有感800字篇七

這其實是一部詩意的電影，卻有著一個如此陰冷的名字。只有激情、叛逆、個性、奮發(fā)并進，才能使生命更加充實，更加絢爛?？梢哉f尼爾的死是雄壯的，如果他按照父親指好的道路，好好得學習然后考取一顆道學然后成為一名醫(yī)生，他會生活無憂，成為一名受人尊敬，衣食豐祿的中產(chǎn)階級。所不同的是他將生活得平靜而絕望，但是他卻用死亡來祭奠自己的理想。

在現(xiàn)實和理想的掙扎中，理想總是無奈中成為祭品。在嚴酷的'現(xiàn)實世界里，一切以現(xiàn)世利益為準則來判斷是非對錯的社會中，理想顯得那么無力而慘白。雖然尼爾的死士對現(xiàn)實的一種無力的抗爭，但與其茍延殘喘，不如痛快燃燒！誰說這樣的犧牲不夠雄壯？尼爾之死是對夢想追逐的最高形式。記得基丁老師曾說過：要做生命的主人，而不是生命的奴隸。生活是高尚的方式，是在因為，現(xiàn)實雖然可以打倒我們的身體，但你永遠無法打倒我們的靈魂。

人生中最難是選擇，在自己的理想和現(xiàn)實碰撞的時刻，我們應該怎樣去面對？是屈從現(xiàn)實，還是任理想生長？生命如朝露般短暫，根本等不及我們?yōu)閯e的東西羈絆，容不得為別人而活?，F(xiàn)實和理想永遠有差距。但又如何？醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程諸如此類只是維生的必須條件，這只是為生存所需。但是詩，愛，浪漫，美這些才是我們生存之原因，這些才能使我們的生存稱之為生活，是生活得新的階段和層次。

生命是什么？在電影里，生命是詩，生命是戲劇，生命是一場演出里最為充滿華彩的那個篇章。在現(xiàn)實中生活是一架鋼琴，需要我們自己為之彈起最美的旋律！

觀死亡詩社有感800字篇八

指導師：沈翔。

“傳統(tǒng)，榮譽，紀律，優(yōu)秀”。

學校里的這些教學原則束縛了學生的言行和思想。這所因嚴謹?shù)慕虒W制度和極高的升學率而得意的名校，因為一個老師的出現(xiàn)，一群學生的觀念變了。

不得不說，這個老師給了這群學生很大的啟發(fā)。使他們每個人都有了一些前所未有的變化。

但，僅有老師的鼓勵和自己的喜歡是不夠的。就像nill的死，只因他得不到父親的支持，面對他的，永遠只是冷漠的眼神和無情的話語。父親認為這是愛他，可是他沒有想到，自己的言行，害了一個孩子所有的前途。可憐的是，他最終還是沒有明白兒子為什么自殺，而是將罪惡的根源歸結在kiding老師身上，以為是kiding老師害死了自己優(yōu)秀的兒子。

如果nill的父親能夠選擇尊重孩子的選擇，如果nill能夠選擇溫和一些的方式，我像事情就不會變成如此。

其實，一切的一切，都是選擇。如果學生們不選擇接受這個老師的新思想，不選擇自我思考，那么，死亡詩社就不會復興，他們的思想不會因此改變。

對于選擇的意義，除了現(xiàn)在，我從未感到如此的清晰，如此的重要。

憶起以往的自己，我頓然感到臉紅。

我何時做過一回真實的自我？往往我想打破常規(guī)，卸下裝備時，腦海里總有一個聲音在說，偽裝起來，把自己偽裝起來吧！摘下面具的你，大家是不會喜歡的。大家也都在裝啊，為什么就要你做自己呢？人生就是一場戲，誰演得出色，誰就是最后的贏家。

于是，我又重新戴上無臉的面具，演繹自己的'生活。

是啊，知道如今，有時做一些違背傳統(tǒng)原則做的事情，總是會被老一輩的人指責。我們總是想去迎合別人的思想。只要可以明哲保身，出賣，背叛，什么都無所謂了。戴著面具的我們活得很匆匆，我們過于在意別人的想法，在意傳統(tǒng)的守則，以至于我們迷失了方向，迷失了自我，放棄了信仰，選擇人云亦云，不再敢于逆流而上。這樣的我們，何時明白過，其實，我也是一個美妙的生命，我是一個個體，“我”也很重要！

但是，現(xiàn)在，我覺得，生命的價值就在于它能夠拒絕庸俗。時光尚短，只有好好珍惜生命，活出真實的自我，才是最精彩的人生！

那么，我想，從現(xiàn)在開始：

選擇自己的生活，敢于挑戰(zhàn)命運的枷鎖吧！

觀死亡詩社有感800字篇九

《死亡詩社》又名《春風化雨》，朋友曾一直推薦看的一部電影，今天終于抽時間從頭到尾看了一遍個人覺得還是按英文直翻的比較好，通片看下來，就覺得胸口漲漲的，想要發(fā)泄，卻怎么也找不到出口。

無法說出的無奈。看到最后尼爾被他的父親逼的自殺，看到父親一直在說他自己的想法——哈佛、醫(yī)生，他終于憋不住了，向父親怒吼出“imusttellyouwhatifeel!”他的父親說“telluswhatyoufeel!”我以為矛盾可以得此緩解，結果尼爾卻父親被告知如果是演戲的話想都別想，尼爾終于放棄了最后的掙扎，也許從那一時刻起他就有了輕生的念頭，因為他覺得活著沒意思，沒有價值。

尼爾有如此想法也不是這一件事導致的，而是日積月累的，從影片開始，尼爾的父親勒令他退出校報社，就可以看出尼爾的無奈。最后的自殺行為也就可以理解了。

看到尼爾的父親，我就看到了現(xiàn)實社會中大多數(shù)的父母，他們把年輕時未完成的夢想一廂情愿的加在了孩子的身上，認為這樣走下去肯定沒錯。但是，他們忽略了，孩子作為一個個體，一個有著獨立的思考能力的個體，他們有權利選擇自己的生活。

不錯，父母的引導對孩子有一定的影響，但那只能是引導，只要他們沒有往壞的方面發(fā)展，何不讓他自己成長，或許他會更加體會到成長的快樂——思想的宣泄，生命的價值。家長也會輕松點，與其一門心思的撲在孩子身上，倒不如花更多時間來實現(xiàn)自己未完成的夢。

再看看基丁老師最后被當做了替罪羊，成了犧牲者，也許這是解決問題的唯一方法——你好，我好，大家好，只有他沒有好下場。犧牲了基丁老師，這不是皆大歡喜嗎——學校的榮譽可以保住，學校的穩(wěn)定可以保住，學校的制度可以保住。于是就以退學逼迫死亡詩社的成員們威脅他們讓他們作偽證。

他們還是孩子啊!努安達堅持不說謊，最后難逃退學命運。看到托德在校長那，在父母的旁邊，他那無法申訴的眼神，他絕望了，我也絕望了。最后基丁老師終于要走了，托德終于忍不住了，他覺得必須要讓老師知道真相，他們不想背叛老師，但他們無力反抗?？粗瑢W們一個個的站到課桌上，呼喚著“ohcaptain,mycaptain!”眼淚終于忍不住了，在眼眶里直轉。基丁老師最后是帶著笑離開的，因為他知道，有那么一群學生已經(jīng)開始自己思考了。

讀后感大全匯總。

四大名著讀后感匯總。

觀死亡詩社有感800字篇十

第一次看《死亡詩社》是在南師學習期間，當時邊做功課邊看，不是很專心，加上是純英文版的，看得半懂不懂的，印象最深的就是教師約翰·基丁與眾不同的教育思想和方法。比如讓學生撕掉書上枯燥的對于詩歌的割裂開的數(shù)字化的評價方法，運用充分調(diào)動起學生感官和激情的方法引導學生學會欣賞詩歌，進而創(chuàng)作詩歌，充分尊重了詩歌的本質(zhì)和學習的本質(zhì)。再比如：他讓學生站到講臺，用不同的角度去看這個世界，正如站的越高，看的更遠，更客觀。他提倡他們要堅持自己的腳步，走自己的路，正象他所朗誦的詩句那樣：“兩條路在森林分叉，我選擇人少的那條。”

這次再看《死亡詩社》，除了對基丁教授的崇敬（崇敬他敢于沖破傳統(tǒng)，崇敬他能真正為了學生的發(fā)展服務，崇敬他的智慧和干練……）更多的是對現(xiàn)實殘酷的一種感懷。尼爾是一個有夢想但卻完全屈服與父親威嚴的孩子，他在基廷老師的課堂上被點燃尋覓生命意義的激情，重組了死亡詩社，他背著父母去演出話劇，他年輕的生命借著“仲夏夜之夢”的精靈飛揚。然而當帷幕落下，他還得回到現(xiàn)實，面對父親嚴厲冰冷的目光。終于，不幸的事發(fā)生了，在一個飛雪的寒夜，他最后一次帶上精靈的荊冠，踏著冰涼如水的夜色，向著天堂去尋覓自己的夢想……這讓人感到顫栗和無奈，現(xiàn)實就是這樣強力地阻撓著有夢想的人，最后基丁被以灌輸給學生消極思想而撤職，他的教育夢想也許和尼爾一樣。人的夢想和激情就是這樣被現(xiàn)實擊碎的。

終于明白了為什么人——尤其是孩子們，為什么天真爛漫、活潑快樂、滿懷希翼地來到世界，來到校園，最后大多沉悶、古板、麻木空虛地離開。沒有夢想和激情就沒有生活，不要太多的禁錮，需要更多的鼓勵和幫助，這才是健康的教育和生活狀態(tài)。

觀死亡詩社有感800字篇十一

最初，電影的名字讓我誤以為它會充滿死亡的氣息。當我一個人安靜地看完了這部電影，想起梭羅說的“死亡，是汲取生命中所有的精華”這句話時，我才終于明白，只有讓不屬于自己的那部分思想和靈魂死去，才能真正把握住屬于心靈的那部分生命，開始真實的生，清醒的生，有意義的生。

基廷先生讓學生們停下浮躁的腳步，去面對那一張張年代久遠的發(fā)黃照片，去聆聽靜默的忠告，去感悟時光的短暫和生命的消亡?；⑾壬盟男难寣W生們明白了什么是真正的詩歌，讓他們不受世俗的羈絆，為自己的夢想去奮斗。

悲劇的發(fā)生是出乎我意料的。隨著那一聲槍響，故事里的一幕幕在我腦海里定格：

第一節(jié)課時，基廷先生讓他的學生們撕去書上對詩歌評判與賞析規(guī)定那一頁，讓他們喊自己“船長”。年輕的心在呼喚中得到指引和鼓舞，學生們在意氣風發(fā)的青春歲月里，深深地感受到生命本真的喜悅和自由的照耀。

基廷先生帶領大家去一個簡陋的山洞里去尋找自己精神的家園。

尼爾慢慢拉開抽屜，拿出被白布裹著的槍，指向自己。

陶德得知尼爾的死后在雪地瘋狂地奔跑。

基廷先生被學校開除后緩緩走出教室，陶德不顧校長的阻攔，毅然站到桌子上，高聲呼喊：“船長，我的船長!”

那些被基廷先生感動過的學生們都站到桌子上呼喊他們的船長。

基廷就像一個船長，用自己的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，那種不受拘束的血性與追求深深震撼了我。他的無畏與學生們的渴望自由充滿活力也永遠定格在我的腦海中。

當電影在一群站在課桌上的孩子深情的注視下劃了句號時，電影所要表達的主題也深深地再一次定格在我的心中。

我忽然懂得，理想是不可能對抗現(xiàn)實的，或許生命有時會是痛苦的，但不要忘了靈魂深處面向生的勇氣和對生的渴望。

點評：這篇關于電影《死亡詩社》的觀后感，結構安排合理。小作者概括原文內(nèi)容簡潔明了，表達了自己對“靈魂深處面向生的勇氣和對生的渴望”的理解，抒發(fā)感情強烈而自然，感悟深刻而有韻味。

觀死亡詩社有感800字篇十二

陸新悅。

寒假里觀看了《死亡詩社》這一部電影。影片講述了一群受傳統(tǒng)教育的學生與一個反傳統(tǒng)教育的老師的故事。在一所知名的男子學校里，所有的家長送孩子來都是為了讓孩子上名校。而就是這樣一位老師如春風化雨般來到他們身邊。

“我們都有一種被人接受的需要，但是你必須堅持自己的信仰是獨特的，是你自己的，哪怕別人認為它很怪，或者很討厭,哪怕一群人都說，那太差。”這是電影中我影響最深的臺詞之一。

堅持自己的信仰，這不僅是那個時代的他們所需要的，也是這個時代身處應試教育體制之下的我們所需要的。

我們中的大部分人都是這樣的，從小學什么玩兒什么，都是父母事先安排好的。小的時候，也許我們還會不服管束，做些掙扎，但隨著年齡的增長，我們開始習慣這種由別人安排好的生活，我們不再過多的思考未來。

我們的目標只停留于考上某個大學，但大學以后要干什么呢？多數(shù)人的回答是“我不知道。”

我們的身邊并不乏曾有著自己夢想并堅持的人，但多數(shù)都抵不過父母的安排和決定。就像影片中的尼爾。初中時班里有一個很迷戀漫畫的女孩子，甚至有時上課也會偷偷地畫，并且她喜歡原創(chuàng)，班里多數(shù)同學都驚嘆過她的作品。

中考以后她的選擇是上某一個國際學校，然后去日本學漫畫。但她的`父母卻違背了開始對她的承諾，為她選擇了另一條在他們看來更有前途的路，上優(yōu)飛班然后去美國。那一次在校園里被她叫住時很是驚訝，我問她怎么也在，她絮絮地和我說起了原因。

她的語氣沒有了以前說話的不正經(jīng)，甚至帶著哭腔，說她父母的決定，說她的無奈接受和現(xiàn)在的不快樂。我的心里很沉重，想說幾句話安慰她，卻發(fā)現(xiàn)自己找不到任何能夠鼓勵她的話。

比起父母，我們過于勢單力薄?！叭毡镜穆嬋颂啵チ丝赡芤埠茈y有成就吧?！弊詈蠓炊撬参苛宋?。

受傳統(tǒng)思想的束縛，甚至對與錯、美與丑，我們也有著許多僵化的認識。就像影片中的那對夫婦，兒子都已經(jīng)死了，他們都不能明白是他們對自己的兒子的逼迫和控制讓兒子選擇了死亡來抗議。

反而是鼓勵兒子去追逐夢想的基汀老師的錯。是他與傳統(tǒng)教育格格不入的教育方法讓兒子走上了這條路。我的心中對此感到失望甚至驚訝。人們的觀念和思想被囚禁在城堡，找不到前來解救他們的智者。

電影《云圖》中也有一個場景值得人深思，音樂家突然明白了什么，他打碎了房間里所有精美昂貴的瓷器?！皞鹘y(tǒng)就是人們眼中的美?！彼谠噲D打破傳統(tǒng)，進行新的創(chuàng)作。

我們并不是要打破傳統(tǒng)的全部，并沒有這樣的必要，但是傳統(tǒng)思想對我們影響的一些弊端已經(jīng)顯露無遺。我們正在為沖破這一層束縛作努力。

觀死亡詩社有感800字篇十三

生命是什么?在影片《死亡詩社》中，生命是詩，生命是音符，是戲劇中最華麗的篇章：生命是理想，生命是自由，是一個人所應具有的全部自信與獨立;它引導著你，鼓舞著你，激勵著你以向死而生的勇氣去追求真正的青春年華與高貴信仰。

《死亡詩社》的故事發(fā)生在上個世紀五十年代末一所名叫威爾頓預備學院的中學里。這所升學率不錯的重點學校，擁有一百多年的歷史及良好聲譽。學院的校旨是所謂的四大支柱：傳統(tǒng)，榮譽，紀律，卓越?？僧攲W生們關上房門，這四大支柱卻變成了：虛偽，恐怖，頹廢與污穢。同時，學生們還為其起了一個非常形象的名字：地獄。影片開場的一組鏡頭就以沉郁的畫面表現(xiàn)了這一“地獄”對學生的強大威懾力與禁錮力，它就像一部毫無熱度與感情色彩的機器，將每一名學生加工成面目一致的合格產(chǎn)品，可是這一切，卻因為基廷這個老師的出現(xiàn)而改變了。

基廷老師的第一次出場是在學校的開學典禮上，他彬彬有禮地微笑著，就像一個性格溫吞隨和的中年男子，這幅具有欺騙性的外表不僅與他后來一系列“驚世駭俗”的表現(xiàn)形成了鮮明的反差色調(diào)，也為他成為世俗社會犧牲品這一悲劇涂抹上一層濃烈的生命質(zhì)感。

基廷老師的第一堂課，以輕快哼唱的小曲帶領學生們遠離井然有序的教室，表面上離經(jīng)叛道，卻直指生命。他讓同學們停下浮躁的腳步，去面對那一張張年代久遠的發(fā)黃照片，去聆聽，去感悟時光的短暫和生命的消亡。

基廷的課總是充滿意外和激情，他告訴學生，如果拜倫和莎士比亞被僵化的理論遮蔽，那么就把這些理論從教科書里毫不猶豫地撕掉：他告訴學生，如果站在講臺上可以使我們換一種視角看世界，那么不妨發(fā)出自己的聲音。他甚至將課堂搬到操場上，讓學生在他面前排隊行走，從走路的姿勢分析他們的個性和心態(tài)，他讓學生們踢球前沒人念一句激勵自己的詩歌，告訴他們，在理性的現(xiàn)實之下，隱藏著一個夢幻、浪漫的世界，等待著我們?nèi)ジ兄?，他摒棄了刻板與教條，不用教鞭和體罰，卻以詩歌、音樂、運動以深厚的學識和熱誠的心靈，在無拘無束的分享中去開啟一顆顆懵懂的心靈。他不僅僅是學生們的導師，更是鼓勵他們成長的精神之父，年輕的心在呼喚中得到了指導和鼓舞，在意氣風發(fā)的青春歲月里，深深地感受到生命的本真的喜悅和自由的照耀。

一部關于詩歌的電影，自然少不了表現(xiàn)詩給人的精神力量和鼓舞，影片最生動的一個場景就是“死亡詩社”的社員們第一次前往山洞是那個夜晚，鏡頭迷幻而空靈，學生們穿著黑風衣，穿行于迷霧森林中，像是一群游蕩于夜色的精靈，又像一群奔向自由的天使，在山洞中，他們講故事，演奏音樂，朗誦詩歌……一張張手電光里晃動的面孔，呈現(xiàn)出一種詩境的純真與無邪。

《死亡詩社》為那些不懂詩歌的孩子開啟了一道自由的大門，盡管它只開啟在黑夜中，流浪詩人終究做不了救世主，唯能盡力尋求改變。

所幸的是，終有東西被傳承下來，關于自由和希望的信仰，關于詩歌的真諦。