最新怎樣看待得與失的演講稿(實(shí)用13篇)

演講稿的結(jié)尾要給聽(tīng)眾留下深刻的印象，激發(fā)思考或行動(dòng)。想要寫(xiě)一篇較為完美的演講稿，首先要確定清晰的演講目標(biāo)和主題。演講稿的成功不僅在于文字的精練，還要注重情感的傳遞。

怎樣看待得與失的演講稿篇一

伴隨高考而來(lái)的是一種心理疾病――“高考后綜合征”。

隨著高考成績(jī)和分?jǐn)?shù)線(xiàn)的公布，不少考生心理起伏比較大。根據(jù)心理專(zhuān)家不完全統(tǒng)計(jì)，高考結(jié)束到錄取結(jié)束這段容易被忽視的時(shí)間里，60%―70%的高考考生會(huì)產(chǎn)生不同程度的“焦慮”，近20%的考生會(huì)因?yàn)檫^(guò)分焦慮而影響了日常生活。

高考后，很多考生被發(fā)現(xiàn)有心理障礙時(shí)，往往已進(jìn)入了抑郁期，抑郁的治療比一般的心理障礙困難。因此，家長(zhǎng)要及早發(fā)現(xiàn)學(xué)生異常心理的苗頭，盡早釋放考生心中的不快，讓考生在上大學(xué)之前，擁有健康的心理及體格，以應(yīng)對(duì)接下來(lái)的學(xué)習(xí)與生活。

高考已經(jīng)給考生身體施加很多的壓力，讓考生的身體已經(jīng)吃不消，這時(shí)候，考后還要讓考生玩瘋，更讓考生身體吃不消。不論怎樣應(yīng)該要保持恒定狀態(tài)，才不會(huì)受影響。

心理疲勞是健康大敵。

考生的累多是“心累”。精神疲勞最明顯的表現(xiàn)是睡眠質(zhì)量差，如失眠、在噩夢(mèng)中驚醒等。當(dāng)心理疲勞持續(xù)發(fā)展時(shí)，會(huì)導(dǎo)致心血管和呼吸系統(tǒng)功能紊亂、消化不良、內(nèi)分泌紊亂等。要緩解心理疲勞，可以通過(guò)各種富于強(qiáng)烈情緒體驗(yàn)的活動(dòng)來(lái)充實(shí)生活，如看電影、讀書(shū)、聊天或參加一些健康有益的文體娛樂(lè)活動(dòng)等。開(kāi)懷大笑也是一個(gè)立竿見(jiàn)影的方法，能幫助人們發(fā)泄自己的負(fù)面情緒。

存在四種類(lèi)型的.不健康心理：

放縱型心理。

放縱型考生在考生群體中占到相當(dāng)大的比例。他們認(rèn)為高考結(jié)束便意味著苦日子熬到頭了，得好好犒勞一下自己，彌補(bǔ)自己這么多年來(lái)的艱苦奮斗，因此毫無(wú)節(jié)制地玩。

抑郁型心理。

抑郁型考生的表現(xiàn)是吃不好、睡不好，情緒低落，有些還伴隨出現(xiàn)強(qiáng)迫思維強(qiáng)迫行為，自怨自責(zé)。有的人甚至由于性格突變暴躁，讓人覺(jué)得難以理喻，與家人爭(zhēng)執(zhí)中情緒一觸即發(fā)，嚴(yán)重的會(huì)出現(xiàn)輕生念頭，甚至采取輕生行為。

茫然型心理。

茫然型考生從原來(lái)緊張的高考學(xué)習(xí)中一下子放松下來(lái)后，會(huì)出現(xiàn)一段真空狀態(tài)。對(duì)于相當(dāng)多在高考路上一直被父母、老師推著走的學(xué)生來(lái)說(shuō)，隨著壓力的釋放，會(huì)產(chǎn)生一種虛無(wú)、無(wú)所適從的感覺(jué)。尤其高考后父母對(duì)自己的生活學(xué)習(xí)要求的變化，大家期待的眼光都放在分?jǐn)?shù)時(shí)，這種感覺(jué)更明顯。

焦慮型心理。

考后焦慮型心理也比較常見(jiàn)，許多考生在考后會(huì)出現(xiàn)這種患得患失的狀況，尤其是那些平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)還不錯(cuò)的考生。他們往往期待值比較高，但在等待放榜的日子里，由于不確定性而變得焦慮。這種焦慮對(duì)于那些心理素質(zhì)弱的考生，還會(huì)持續(xù)加重。比如有些高考學(xué)子會(huì)出現(xiàn)由焦慮到失眠，再?gòu)氖叩揭钟舻取?/p>

別把放松變成“放縱”

高考還沒(méi)結(jié)束，一些今年參加高考的考生就已紛紛計(jì)劃著考后的放松方式。專(zhuān)家提醒，高考后適度進(jìn)行放松可以愉悅身心，但考生應(yīng)盡量避免考后過(guò)度放松，畢竟還有很多挑戰(zhàn)在等待著考生。

長(zhǎng)期復(fù)習(xí)備考，使考生的心理一直處于高度緊張狀態(tài)，確實(shí)需要放松一下。但放松絕不是放縱。高考后，考生通常會(huì)選擇上網(wǎng)、旅游、爬山、唱歌、聚會(huì)等方式釋放緊張情緒。壓力的宣泄要緩慢進(jìn)行，最忌諱的就是從考前的極度緊張到考后的極度放松，火山爆發(fā)式的壓力釋放易導(dǎo)致不良后果。

考生和父母都應(yīng)該從心理上盡可能地放松，將繃緊的“弦”重新調(diào)整，以應(yīng)對(duì)即將來(lái)臨的各種問(wèn)題(填報(bào)志愿、落榜、入學(xué)等)。如果考生在考后很難恢復(fù)生活節(jié)律，注意力不能集中，也可找心理醫(yī)生咨詢(xún)，及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)。

東北師范大學(xué)教育學(xué)部心理學(xué)院教授路海東表示，考生在高考后可以采取適當(dāng)方式放松心情，做一些自己喜歡的事情，但不應(yīng)該放縱，不能整天吃喝玩樂(lè)、顛倒黑白、夜不歸宿。

路海東建議，考生應(yīng)在考后繼續(xù)保持積極心態(tài)，尤其是在報(bào)考志愿階段，多了解學(xué)校和專(zhuān)業(yè)信息，以免造成倉(cāng)促報(bào)考沒(méi)有目標(biāo)?？忌谶@段時(shí)間內(nèi)應(yīng)逐漸調(diào)整自己，不要因過(guò)度娛樂(lè)放松而耽誤了重要步驟，留下遺憾。

家長(zhǎng)與孩子要多溝通。

高考對(duì)考生來(lái)說(shuō)是一次心理應(yīng)激過(guò)程，即使是心理素質(zhì)好的考生也會(huì)出現(xiàn)不同程度的心理癥狀。高考前與高考期間，孩子們忙于學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)和孩子較少交流。此時(shí)，父母有必要與子女多溝通，家長(zhǎng)或考生任何一方的情緒變化，都可能導(dǎo)致無(wú)法預(yù)料的沖突。別讓考生單獨(dú)面對(duì)壓力，盡量以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)問(wèn)題。

然而，現(xiàn)實(shí)情況卻是家長(zhǎng)最關(guān)心的還是成績(jī)?！爱?dāng)然是最關(guān)注孩子高考的成績(jī)啊?！比f(wàn)先生稱(chēng)，高考之后，最關(guān)注的還是孩子的成績(jī)，以及在填報(bào)志愿之前選擇一個(gè)合適的專(zhuān)業(yè)和學(xué)校，這也幾乎成為大部分家長(zhǎng)所關(guān)注的焦點(diǎn)。

許多家長(zhǎng)都認(rèn)為孩子在高考之后，隨意放松就行，有些家長(zhǎng)干脆就直接說(shuō)：“考完了就是耍嘛，還有啥子好擔(dān)心的呢?”

家長(zhǎng)們很少了解孩子們考試后的心理狀態(tài)，以為考完試了壓力也就消失了，這是家長(zhǎng)們的誤區(qū)。高考前的憂(yōu)慮和緊張情緒大家都能理解，家長(zhǎng)也都很關(guān)注，而考試一旦結(jié)束了，所有人都松了一口氣。這時(shí)，很少有人會(huì)想到孩子的心理問(wèn)題，缺乏對(duì)孩子的心理疏導(dǎo)。

這種考后心理疏導(dǎo)的“盲區(qū)”恰恰是最危險(xiǎn)的，對(duì)于心理素質(zhì)較差的孩子來(lái)說(shuō)，容易出現(xiàn)情緒低落和焦慮型心理狀態(tài)。

考生不要自尋煩惱。

在等待發(fā)榜填志愿的日子里，考生可以根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好，做一些平時(shí)想做卻沒(méi)有機(jī)會(huì)做的事情。還可以勤工儉學(xué)，或開(kāi)展一些自己感興趣的社會(huì)調(diào)查，鍛煉自己的生活自理能力和人際交往能力，為進(jìn)入高校做好多方面的準(zhǔn)備。

每年高考后，總有大批考生落榜。落榜的考生能否正確對(duì)待“名落孫山”，是對(duì)心理素質(zhì)的一個(gè)考驗(yàn)?？忌鷳?yīng)學(xué)會(huì)全面看待事物，客觀評(píng)價(jià)自己，這是戰(zhàn)勝失敗、挫折的關(guān)鍵。

不能在高考前后都折磨自己，一定要調(diào)整好心態(tài)，還有家長(zhǎng)也應(yīng)該幫助學(xué)生，安慰他們，讓他們沒(méi)那么多煩惱。

要記住，高考絕非人生的終點(diǎn)。

人生其實(shí)是一場(chǎng)馬拉松比賽，而高考只不過(guò)是人生馬拉松跑道上的第一個(gè)萬(wàn)米節(jié)點(diǎn)，不要僅僅因?yàn)檫@個(gè)萬(wàn)米節(jié)點(diǎn)，就否認(rèn)未來(lái)更長(zhǎng)更遠(yuǎn)的人生道路的存在。輸?shù)袅烁呖?，并非輸?shù)袅苏麄€(gè)人生!畢竟，不管高考在你心中有多重要，它也僅僅是一次失利，絕不意味著你的永遠(yuǎn)失利!

在生活和成長(zhǎng)過(guò)程中，每個(gè)人都不可避免地會(huì)遭遇挫折和失敗，它們既給人帶來(lái)心理壓力和情緒困擾，同時(shí)也會(huì)給人帶來(lái)成長(zhǎng)的契機(jī)。如果能在挫折中奮起，那你將收獲人生中一筆巨大的財(cái)富。即使在高考這個(gè)所謂“重要的節(jié)點(diǎn)”上跌倒了，但若你能及時(shí)調(diào)整好自己的心態(tài)，勇敢地選擇面對(duì)，在跌倒的地方爬起來(lái)，再次以一種積極的心態(tài)投入人生的戰(zhàn)場(chǎng)，未來(lái)仍有漫長(zhǎng)的時(shí)間足夠讓你可以去追趕、去彌補(bǔ)。

怎樣看待得與失的演講稿篇二

對(duì)于企業(yè)中高層管理者來(lái)說(shuō)，如何正確看待和管理好員工始終是個(gè)具有不小挑戰(zhàn)性的任務(wù)?，F(xiàn)在許多管理者或?qū)W者談人的問(wèn)題，動(dòng)不動(dòng)就擺出“人本管理”、“人性化管理”，理論一大堆，目標(biāo)很崇高很振奮。但實(shí)際情況是：在實(shí)際工作中，沒(méi)有一些前提，這套好的理論恐怕會(huì)碰壁和大而無(wú)用；用實(shí)戰(zhàn)的眼光看來(lái)，多少有點(diǎn)人云亦云、好高騖遠(yuǎn)、嘩眾取寵，缺乏真正的務(wù)實(shí)、實(shí)用、踏實(shí)的態(tài)度。管人不務(wù)實(shí)，做事也就必然會(huì)落空，做事一落空，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理自然很難出什么好跡象。

那么，企業(yè)管理者應(yīng)該如何來(lái)理解和把握現(xiàn)實(shí)企業(yè)管理中人的因素呢？經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)十年的基層、中層、高層經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐，總結(jié)自己和許多成功人士豐富的人事管理經(jīng)驗(yàn)，筆者形成了以下四點(diǎn)重要認(rèn)識(shí)：一是高層管理者或股東在實(shí)際工作中千萬(wàn)不能忽視人才在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的作用；二是人才，各種大大小小的人才要適應(yīng)經(jīng)營(yíng)管理的需要必須有一個(gè)基礎(chǔ)；三是人的文化可以求同存異，但企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的好壞真的很大程度上在于企業(yè)文化的優(yōu)劣和企業(yè)中每個(gè)人對(duì)企業(yè)文化內(nèi)心深處真正的認(rèn)同，四是強(qiáng)調(diào)企業(yè)中上下左右各個(gè)層次中人的真正的有效的人際交流和溝通的重要性。

一，高層管理者或股東在實(shí)際工作中千萬(wàn)不能忽視人才在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的作用

我經(jīng)常在想一個(gè)問(wèn)題，如果有一天我突然發(fā)財(cái)了，我將干什么，找些什么人來(lái)干事。要注冊(cè)公司，很容易，要找到一個(gè)商品和市場(chǎng)，也不是很難，要建制度，有許多現(xiàn)成的可搬用，但要找到一些優(yōu)秀、放心而合適的人，很難。從這個(gè)意義上講，一點(diǎn)不假，人（有用、適用、可信賴(lài)的人）是企業(yè)和股東最寶貴的財(cái)富。當(dāng)然，你要是沒(méi)有錢(qián)（資本），有時(shí)候也很難。

巨人集團(tuán)史玉柱倒了，現(xiàn)在又能在上海東山再起，干得還挺紅火，就是因?yàn)樗×私逃?xùn)，手下有一些不錯(cuò)和能干的人，如果沒(méi)有這些人，也就沒(méi)有今天重生的史玉柱及其公司。但有時(shí)壞也壞在人，感情深了，工作時(shí)間長(zhǎng)了，大家都成了朋友了，不適合了，不好意思叫他走人，做錯(cuò)事了，也不好意思堅(jiān)決糾正，于是公司和企業(yè)一天一個(gè)漏洞，要完蛋是遲早的事。管理和人就是這樣，今天松一尺，明天松一尺，過(guò)不了大后天，就要掉鏈出事。史玉柱巨人集團(tuán)十有八-九就是這樣例子。他失敗是因?yàn)樗晒r(shí)擴(kuò)張?zhí)靻?？我個(gè)人認(rèn)為普通的這樣的解釋和觀點(diǎn)只是看到了表層。我個(gè)人看，歸根結(jié)底還是要回到人，管理問(wèn)題、決策問(wèn)題是不是人的問(wèn)題？管理問(wèn)題、決策問(wèn)題也就是根本的人的問(wèn)題。

管理和人沒(méi)有上升到一個(gè)層次，管理失誤和決策失誤必然發(fā)生。說(shuō)得再?gòu)氐滓稽c(diǎn)，史玉柱，這個(gè)巨人企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)者不就是“人”嗎？他缺乏戰(zhàn)略管理素質(zhì)和管理控制能力及決策科學(xué)程序與技能，在他當(dāng)時(shí)那個(gè)情況下，不出問(wèn)題也叫人心驚。因人而出事的最大的經(jīng)典故事也很現(xiàn)成，就是轟動(dòng)一時(shí)的巴林銀行事件，百年基業(yè)，毀于一位高級(jí)職員之手，經(jīng)營(yíng)管理中人的因素的重要性即表現(xiàn)如此。人才都會(huì)有自己的缺點(diǎn)，關(guān)鍵是要把適當(dāng)?shù)娜诉M(jìn)行配組，各取其長(zhǎng)，相互提高和制約。人事上尤其需要深層次的分工合作，這一點(diǎn)往往被多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)和股東所忽視。

二，人才，各種大大小小的人才要適應(yīng)經(jīng)營(yíng)管理的需要必須有一個(gè)基礎(chǔ)

另一個(gè)重要的問(wèn)題是，企業(yè)中的人，尤其是體現(xiàn)在具體經(jīng)營(yíng)管理中的人要不要具備一定的基礎(chǔ)。沒(méi)有相應(yīng)的基本素質(zhì)和能力的人是干不出什么事情的，即使努力了，也不一定能干好。這里面還關(guān)系一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)公司里面哪些是人才和必須要是人才，哪些人不是？我們從事過(guò)基層、中層管理工作的人，都能夠從實(shí)際工作中體會(huì)到，其實(shí)公司里哪個(gè)崗位都重要，公司中應(yīng)該人人都是不同專(zhuān)業(yè)、技能和水平、方向上的人才。

我舉一個(gè)例子：門(mén)房間的門(mén)衛(wèi)算不算人才？我認(rèn)為算，為什么算呢？因?yàn)殚T(mén)衛(wèi)有他特定的專(zhuān)業(yè)工作職責(zé)的要求，門(mén)衛(wèi)有他門(mén)衛(wèi)的工作素質(zhì)和工作質(zhì)量，合格的門(mén)衛(wèi)必須付出很多很大量的勞動(dòng)，好的優(yōu)秀的門(mén)衛(wèi)可能還要經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的考核和不斷的訓(xùn)練，也就是說(shuō)，門(mén)衛(wèi)也不是是人就都能干和干好的。門(mén)衛(wèi)還是公司的公關(guān)人員之一，門(mén)衛(wèi)工作的嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范、誠(chéng)懇、禮貌與否直接關(guān)系到公司的形象，門(mén)衛(wèi)不好，也完全會(huì)直接、間接地影響這家公司的業(yè)績(jī)和發(fā)展。有了這些東西，你說(shuō)門(mén)衛(wèi)該不該算是人才。

所以公司的每個(gè)人、每個(gè)崗位都會(huì)對(duì)公司經(jīng)營(yíng)管理的最終結(jié)果產(chǎn)生可見(jiàn)或隱蔽的輸出。所以公司中的每個(gè)崗位和每個(gè)人都必須是恰如其位的優(yōu)秀人才，一個(gè)環(huán)節(jié)出了點(diǎn)小問(wèn)題，也會(huì)對(duì)其它環(huán)節(jié)和公司整體運(yùn)作造成損害。因此，在這個(gè)意義上，雷鋒甘愿做好社會(huì)主義大廈建設(shè)中的一顆螺絲釘，其意義才顯得高尚和不平凡。因此，一個(gè)員工一天自覺(jué)地為公司節(jié)省一小杯水、一小度電，哪怕他是去為公司買(mǎi)好一支鉛筆用的只是二分錢(qián)而不是四分錢(qián)，或是為公司多爭(zhēng)取哪怕一分錢(qián)的營(yíng)業(yè)利潤(rùn)，這都是不可忽視的對(duì)公司了不起的貢獻(xiàn)。

從另一個(gè)角度講，這個(gè)道理也使我體會(huì)到，公司的人和事是需要管理的，企業(yè)里并非是個(gè)人就是好員工、好領(lǐng)導(dǎo)，好員工、領(lǐng)導(dǎo)需要企業(yè)和社會(huì)去管理、去塑造、去培養(yǎng)。沒(méi)有一定的基本的素質(zhì)，說(shuō)員工或領(lǐng)導(dǎo)是企業(yè)效益的創(chuàng)造者，是企業(yè)的靈魂，說(shuō)些人本、人性化管理，只不過(guò)是空談?？照労筒粍?wù)實(shí)的想法與做法多了，有害于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的健康。

用中國(guó)套話(huà)講，企業(yè)的資源可以簡(jiǎn)單概括為人、財(cái)、物。企業(yè)中人跟其他資源--財(cái)、物的最大區(qū)別是什么？是人是活的，而其他的東西基本上是死的。死的東西并不是不好，從管理角度講，死的東西好極了---因?yàn)樗粫?huì)自己亂動(dòng)：一臺(tái)機(jī)器我安裝在車(chē)間里后，它就一直在那里，我走開(kāi)一會(huì)，它也不會(huì)自己跑掉或偷工減料不工作。因此，它們的生產(chǎn)率基本上是比較固定的，是完全可以很準(zhǔn)確地考量的，它們的實(shí)際工作的努力程度和效果也可以一目了然。如果它們工作不足，我們知道，那往往主要是因?yàn)槲覀儗?duì)它們的資金、設(shè)備利用率不夠，跟它們自己愿不愿意、努不努力基本無(wú)關(guān)。死東西的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，都是它們非?！奥?tīng)話(huà)”，幾乎沒(méi)有能動(dòng)性，比較容易管理和控制。

但企業(yè)中的人卻是活的，而且活極了，是企業(yè)管理中最活躍的生產(chǎn)要素。人都有自己個(gè)人的利益、需要和思想、情感，人都有自己的一套看法和態(tài)度。人的生產(chǎn)效率，取決于他們對(duì)于其他人和事的基本看法和態(tài)度。他認(rèn)同你的看法和做法，他做起事來(lái)就爽快，并且會(huì)從工作中得到極大的心理滿(mǎn)足；他要是不認(rèn)同你的看法和做法，哪怕他還是按你的要求在做事，但他內(nèi)心里在抗拒，在叫喊著要怠工或罷工，做事自然也就馬馬虎虎，很難發(fā)揮出他自己的主觀能力性和工作時(shí)的聰明才智，工作業(yè)績(jī)成果自然也就無(wú)法接近理想要求。

觀點(diǎn)、看法和態(tài)度，就是文化的認(rèn)同，文化的認(rèn)同不是穿個(gè)什么統(tǒng)一的工作服，或者說(shuō)個(gè)統(tǒng)一的禮貌語(yǔ)言就了事，就有企業(yè)文化了，完全不是這么回事。企業(yè)文化可以分為三個(gè)層次：即vi系統(tǒng)（企業(yè)視覺(jué)形象識(shí)別系統(tǒng)），bi（企業(yè)行為識(shí)別系統(tǒng)），mi（企業(yè)理念識(shí)別系統(tǒng)）。vi或者bi上的統(tǒng)一或認(rèn)同，都是形式上的認(rèn)同，必須以mi上的深層次的心靈和思想感情上的認(rèn)同做基礎(chǔ)；如果沒(méi)有真正的思想感情和靈魂深處的對(duì)于企業(yè)文化和基本理念—企業(yè)宗旨、企業(yè)奮斗目標(biāo)、企業(yè)核心理念和價(jià)值的認(rèn)同，vi和bi只不過(guò)是一種掩人耳目的假飾，一時(shí)騙騙人可以，但對(duì)企業(yè)和企業(yè)文化都沒(méi)有什么真正的大用。事實(shí)證明，沒(méi)有深層次的文化上的認(rèn)同，管理要讓人長(zhǎng)期發(fā)揮出積極的作用，的確有很高難度。

當(dāng)然，文化上的認(rèn)同，并不是要企業(yè)的文化一統(tǒng)江湖，而是要求大同存大異，讓企業(yè)文化和精神既保證高度的統(tǒng)一性，又讓企業(yè)文化保持高度的活力，要保持一種統(tǒng)一性下的多樣性，防止企業(yè)文化僵化而死。另，文化的形成，企業(yè)中員工甚至管理者對(duì)文化的認(rèn)同都會(huì)有個(gè)過(guò)程，都不是一朝一夕就能徹底完成的事。但企業(yè)管理者也不能以此為借口，不做文化上的宣傳和灌輸工作。我們通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)到，文化的形成和灌輸就蘊(yùn)藏在每天每日的每一個(gè)具體細(xì)小的工作當(dāng)中，vi也好，bi也好，mi也好，都必須通過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)耐心細(xì)致和堅(jiān)持不懈的工作進(jìn)行傳播和落到實(shí)處。中國(guó)共-產(chǎn)-黨經(jīng)典的思想工作方法，應(yīng)該能給予我們的管理者許多啟示。文化的塑造成和傳輸工作非常的繁瑣，但管理的厲害功夫恰恰也就扎根在這每天每日、始終不渝的細(xì)化與打磨。

四，強(qiáng)調(diào)企業(yè)中上下左右各個(gè)層次中人的真正的有效的人際交流和溝通的重要性

溝通作為一種管理的重要思想或工具或重要工作內(nèi)容，近年來(lái)才在理論上引起人們的重視。其實(shí)，這個(gè)工作，成功的企業(yè)家和老板一直都在做。中國(guó)共-產(chǎn)-黨在管理溝通方面是許多企業(yè)家應(yīng)該學(xué)習(xí)和好好研究的楷模?；仡櫣芾韺W(xué)本身發(fā)展的歷史，溝通也一直是管理中一個(gè)未明確說(shuō)明的隱藏的重點(diǎn)。筆者即將出版的專(zhuān)著《管理溝通新論—信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下的管理新革命》詳細(xì)說(shuō)明了這一點(diǎn)。

在企業(yè)中，每天，每時(shí)每刻都在進(jìn)行溝通，開(kāi)會(huì)，談話(huà)，討論，留言，寫(xiě)信，指示，匯報(bào)，財(cái)務(wù)報(bào)表，工作總結(jié)……管理就是溝通，沒(méi)有溝通，就沒(méi)有人員的組合，沒(méi)有人員的組合，也就沒(méi)有企業(yè)的一切。在現(xiàn)代企業(yè)，管理不僅僅是控制，管理更重要的是溝通，溝通是對(duì)控制的超越：只有良好有效的溝通，才能促使企業(yè)員工自覺(jué)開(kāi)展自己的本職工作，并從內(nèi)心深處確認(rèn)自己工作的真實(shí)價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)無(wú)須控制的自我管理，達(dá)到管理的最高境界。就是在最小的最落后的管理模式中，溝通也主宰著一切：夫妻老婆店要是沒(méi)有了及時(shí)多種多樣的溝通，沒(méi)幾天就要歇業(yè)。

許多企業(yè)老板往往忽視溝通。需要溝通的并不僅僅是工作指令，需要溝通的更多的是企業(yè)文化和員工的工作價(jià)值和思想感情。中國(guó)有句古話(huà)，叫“日久生情”，講的就是人跟人天天在一起，互相增進(jìn)了了解，就會(huì)產(chǎn)生較為依賴(lài)和親密的感情，之所以會(huì)如此，就是因?yàn)闇贤ㄔ谄鹱饔茫簻贤ㄗ岆p方相互敞開(kāi)胸懷，溝通讓雙方深入了解。企業(yè)管理也一樣，要有物質(zhì)投資，更要有“感情投資”和“思想投資”，只有這樣，通過(guò)必要的磨合，才能產(chǎn)生真正緊密的團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)造企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的成功奇跡。溝通，讓企業(yè)中所有的人真正心連心，手牽手，真正天人合一，千人合一，形成象共-產(chǎn)-黨革命時(shí)的光輝團(tuán)隊(duì)。

成功企業(yè)家和老板自有其管理訣竅，具體手法也多種多樣，但萬(wàn)變不離其宗，規(guī)律性的東西最原始，或許也最簡(jiǎn)單，但要真正認(rèn)識(shí)到和體會(huì)到，并且真正付諸實(shí)踐，卻不是一件容易的事。我們祝愿：所有的企業(yè)家、老板、經(jīng)理都尊重人，重視人的文化因素和基礎(chǔ)能力培養(yǎng)，謹(jǐn)遵以上四條基本教義，因?yàn)橹挥心阌眯娜ンw會(huì)，堅(jiān)持去實(shí)踐，你離真正的成功或更大的新成功已經(jīng)不遠(yuǎn)。

1 什么是團(tuán)隊(duì)管理？

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：如果有一車(chē)沙從大廈頂上倒下來(lái)，對(duì)地面的沖擊是不太大的，如果把一整車(chē)已凝固成整塊的混凝土從大廈上倒下來(lái)，其結(jié)果就大不一樣。團(tuán)隊(duì)管理就是把一車(chē)散沙變成已凝固成整塊的混凝土，將一個(gè)個(gè)獨(dú)立團(tuán)隊(duì)成員變成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的團(tuán)體，從而能夠順利完成項(xiàng)目的既定目標(biāo)。

沙土需要搭配石頭、鋼筋和水泥等才能形成混凝土，在團(tuán)隊(duì)建設(shè)中同樣如此。每個(gè)成員的知識(shí)結(jié)構(gòu)、技術(shù)技能、工作經(jīng)驗(yàn)和年齡性別按比例的配置，達(dá)到合理的互補(bǔ)，決定了這個(gè)團(tuán)隊(duì)的基本要素。

有了沙土等基本要素，是否就一定是混凝土呢？沒(méi)有水，沒(méi)有攪拌，就還不行?；炷林械乃褪且环N良好的團(tuán)隊(duì)氛圍，團(tuán)結(jié)信任積極向上的工作氣氛。具備了這種氣氛，意味著項(xiàng)目成功了一半。

項(xiàng)目主管在團(tuán)隊(duì)管理中相當(dāng)于攪拌機(jī)的作用，組織會(huì)議、討論、學(xué)習(xí)、攻關(guān)和休閑等活動(dòng)，與成員之間形成良好的溝通，最終能形成明智的決策。

2 制定良好的規(guī)章制度

小頭目管事，大主管管人。在項(xiàng)目規(guī)模小的時(shí)候，項(xiàng)目主管既要是技術(shù)專(zhuān)家，善于解決各種各樣的技術(shù)問(wèn)題，還要通過(guò)傳幫帶的方式實(shí)現(xiàn)人管人；在項(xiàng)目規(guī)模較大的時(shí)候，項(xiàng)目主管必須通過(guò)立規(guī)矩、建標(biāo)準(zhǔn)來(lái)實(shí)現(xiàn)制度管人。

所謂強(qiáng)將手下無(wú)弱兵，沒(méi)有不合格的兵，只有不合格的元帥。一個(gè)強(qiáng)勁的管理者首先是一個(gè)規(guī)章制度的制定者。規(guī)章制度也包含很多層面：紀(jì)律條例、組織條例、財(cái)務(wù)條例、保密條例和獎(jiǎng)懲制度等。好的規(guī)章制度可能體現(xiàn)在，執(zhí)行者能感覺(jué)到規(guī)章制度的存在，但并不覺(jué)得規(guī)章制度會(huì)是一種約束。

執(zhí)行規(guī)章制度還有一些考究，記得網(wǎng)上流行一個(gè)破窗理論：如果有人打破了一個(gè)建筑物的窗戶(hù)玻璃，而這扇窗戶(hù)又得不到及時(shí)的修理，別人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶(hù)玻璃。久而久之，這些破窗戶(hù)就會(huì)給人造成一種無(wú)序的感覺(jué)。這個(gè)理論說(shuō)明，對(duì)于違背規(guī)章制度的行為，應(yīng)該及時(shí)制止，否則長(zhǎng)期下來(lái)，在這種公眾麻木不仁的氛圍中，一些不良風(fēng)氣、違規(guī)行為就會(huì)滋生、蔓延且繁榮。

3 建立明確共同的目標(biāo)

先講個(gè)故事：一條獵狗將兔子趕出了窩，一直追趕他，追了很久仍沒(méi)有抓到。一牧羊人看到此種情景停下來(lái)，譏笑獵狗說(shuō)：“你們兩個(gè)之間小的反而跑的快很多?！鲍C狗回答說(shuō)：“你們不知道我們兩個(gè)跑是完全不同的！我僅僅為了一餐飲而跑，而他卻為了性命而跑呀?！?/p>

這個(gè)寓言揭示了：兔子與獵狗做一樣的事情，都拼命的跑步，然而，他們的目標(biāo)是不一致的，其目標(biāo)不一致，導(dǎo)致其動(dòng)力也會(huì)不一樣。在團(tuán)隊(duì)管理中，不同角色的成員的目標(biāo)是不一致的。項(xiàng)目主管直接面向客戶(hù)，需要按照承諾，報(bào)質(zhì)保量地按時(shí)完成項(xiàng)目目標(biāo)。項(xiàng)目成員可能是打工者心態(tài)，我干一天你要支付我一天的工資，加班要給獎(jiǎng)金，當(dāng)然干項(xiàng)目能學(xué)到新知識(shí)新技能就更好。

團(tuán)隊(duì)中不同角色由于地位和看問(wèn)題的角度不同，對(duì)項(xiàng)目的目標(biāo)和期望值，會(huì)有很大的區(qū)別，這是一點(diǎn)也不奇怪的事情。好的項(xiàng)目主管善于捕捉成員間不同的心態(tài)，理解他們的.需求，幫助他們樹(shù)立共同的奮斗目標(biāo)。勁往一處使，使得團(tuán)隊(duì)的努力形成合力。

當(dāng)然，在具體實(shí)施上可能會(huì)遇到一些問(wèn)題。比如說(shuō)員工持股問(wèn)題，本來(lái)是把員工的利益與公司的利益捆-綁在一起的問(wèn)題，但是操作起來(lái)就可能會(huì)走樣。a為一高科技企業(yè)的研發(fā)經(jīng)理，他所在的公司實(shí)行員工持股制度，他說(shuō)：中國(guó)搞員工持股根本就沒(méi)有吸引力，上不了市，我們手中的股票和垃圾沒(méi)有區(qū)別，老板搞員工持股，還是網(wǎng)不住這些骨干員工的。

筆者看來(lái)，項(xiàng)目主管也許還沒(méi)有調(diào)配員工股的權(quán)利，但是可以給員工規(guī)劃出一個(gè)好的發(fā)展遠(yuǎn)景和個(gè)人的發(fā)展計(jì)劃，并使之與項(xiàng)目目標(biāo)相協(xié)調(diào)。

3 營(yíng)造積極進(jìn)取團(tuán)結(jié)向上的工作氛圍

假如項(xiàng)目缺乏積極進(jìn)取團(tuán)結(jié)向上的工作氛圍，項(xiàng)目成員的力量就很難合在一起，大家相互扯皮推諉指責(zé)，項(xiàng)目也就不可能成功。

釣過(guò)螃蟹的人或許都知道，簍子中放了一群螃蟹，不必蓋上蓋子，螃蟹是爬不出去的，因?yàn)橹灰幸恢幌胪吓溃渌π繁銜?huì)紛紛攀附在它的身上，結(jié)果是把它拉下來(lái)，最后沒(méi)有一只能夠出去。企業(yè)里常有一些人，嫉妒別人的成就與杰出表現(xiàn)，天天想盡辦法破壞與打壓，如果不予去除，久而久之，組織里只剩下一群互相牽制、毫無(wú)生產(chǎn)力的螃蟹。

對(duì)于項(xiàng)目組中的不知悔改的螃蟹，應(yīng)該盡早清理出去。對(duì)于公司而言，也許歷史尚短，還沒(méi)有形成成熟的企業(yè)文化和企業(yè)精神，從而造成大環(huán)境的不良風(fēng)氣，但是在項(xiàng)目組內(nèi)部，通過(guò)大家的一致努力，完全可能營(yíng)造出一個(gè)積極進(jìn)取團(tuán)結(jié)向上的工作氛圍。

項(xiàng)目主管為了釀造這種氛圍，需要做這些努力：獎(jiǎng)罰分明公正，對(duì)于工作成績(jī)突出者一定要讓其精神物質(zhì)雙豐收，對(duì)于出工不出力者受到相應(yīng)的懲罰；讓每個(gè)成員承擔(dān)一定的壓力，項(xiàng)目主管不應(yīng)該成為“所有的苦，所有的累，我都獨(dú)自承擔(dān)”的典型，項(xiàng)目主管越輕松，說(shuō)明管理得越到位；在學(xué)術(shù)問(wèn)題討論上，要民-主要平等，不做學(xué)霸不搞一言堂，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)成員的積極性。在生活中，項(xiàng)目主管需要多關(guān)心多照顧項(xiàng)目組成員，讓大家都能感受到團(tuán)隊(duì)的溫暖。

4 良好的溝通能力是解決復(fù)雜問(wèn)題的金鑰匙

由于每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力的區(qū)別，導(dǎo)致對(duì)于同一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)很出現(xiàn)相應(yīng)的偏差。

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，在軟件設(shè)計(jì)中，b和c之間有接口。項(xiàng)目主管在給b和c分配任務(wù)時(shí)，就可能講到了這個(gè)接口，但是b和c由于理解上出現(xiàn)不一致，導(dǎo)致在調(diào)試過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題。在這種時(shí)候，項(xiàng)目主管就需要具備良好的溝通能力，并能迅速判斷到底誰(shuí)的理解出了問(wèn)題，把b和c的理解提升到同一層次。

在現(xiàn)實(shí)研發(fā)中，會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)接口問(wèn)題，在實(shí)際工程項(xiàng)目中，還會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)客戶(hù)對(duì)項(xiàng)目需求的更改要求，估計(jì)這也是每個(gè)項(xiàng)目主管都非常頭疼的問(wèn)題。項(xiàng)目已經(jīng)進(jìn)行到了收尾階段，客戶(hù)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)需求已經(jīng)發(fā)生變化，需要項(xiàng)目組做大幅度的調(diào)整。項(xiàng)目主管要是不管不顧，這個(gè)項(xiàng)目可能就毫無(wú)意義；項(xiàng)目主管要是按照客戶(hù)需求來(lái)調(diào)整項(xiàng)目目標(biāo)，這個(gè)項(xiàng)目就可能拖期，超過(guò)預(yù)算。在這種時(shí)候，項(xiàng)目主管與公司高層，與客戶(hù)之間的溝通能力就極其重要，良好的溝通能力將有助于解決這類(lèi)復(fù)雜問(wèn)題。

5 團(tuán)隊(duì)管理的幾個(gè)誤區(qū)

團(tuán)隊(duì)管理的誤區(qū)是指在團(tuán)隊(duì)管理中對(duì)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響的行為，這些行為嚴(yán)重的時(shí)候可能會(huì)顛覆一個(gè)團(tuán)隊(duì)。

常見(jiàn)的團(tuán)隊(duì)管理誤區(qū)有以下一些：團(tuán)隊(duì)缺少關(guān)鍵技能和知識(shí)及解決辦法；團(tuán)隊(duì)的計(jì)劃不連貫；團(tuán)隊(duì)成員的傲慢情緒；團(tuán)隊(duì)分工不清，人員責(zé)任不明；團(tuán)隊(duì)總是追求短期目標(biāo)；團(tuán)隊(duì)中經(jīng)常有制造混亂的成員；團(tuán)隊(duì)成員之間缺少協(xié)同工作的習(xí)慣等。

解決團(tuán)隊(duì)管理誤區(qū)的措施：

* 提高團(tuán)隊(duì)的開(kāi)發(fā)能力

讓全體成員分享所有相關(guān)的商務(wù)信息（商務(wù)秘密除外），而且要保證團(tuán)隊(duì)成員完全明白這些信息；強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；提高團(tuán)隊(duì)的整體決策能力。

* 在經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中成長(zhǎng)

如果團(tuán)隊(duì)已經(jīng)做出了錯(cuò)誤的決定，項(xiàng)目主管應(yīng)當(dāng)同團(tuán)隊(duì)成員一起坐下來(lái)，反省錯(cuò)誤的發(fā)生的原因，強(qiáng)調(diào)從這次教訓(xùn)中可以學(xué)到什么。不要指責(zé)任何人或?yàn)E用職權(quán)，只是告訴團(tuán)隊(duì)這個(gè)錯(cuò)誤決定所帶來(lái)的負(fù)面影響，并讓團(tuán)隊(duì)研究所學(xué)到的東西和可采用什么措施以確保這類(lèi)過(guò)失不再發(fā)生。

* 避免短視行為

要確保所有團(tuán)隊(duì)成員對(duì)該組織、其目標(biāo)和其結(jié)構(gòu)有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。團(tuán)隊(duì)成員如果不具備關(guān)于團(tuán)隊(duì)的基本知識(shí)，自然難以認(rèn)識(shí)到一個(gè)決議對(duì)其他團(tuán)隊(duì)和整個(gè)公司會(huì)帶來(lái)的潛在影響。團(tuán)隊(duì)成員接受的全局觀點(diǎn)越強(qiáng)，他們?cè)谧鰶Q策時(shí)對(duì)整個(gè)工作的考慮就會(huì)越多，就更能克服近視傾向。

* 快刀亂斬麻的魄力

要想在當(dāng)今時(shí)代保持一定的競(jìng)爭(zhēng)力，經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)在決策和實(shí)施決策計(jì)劃時(shí)必須當(dāng)機(jī)立斷；任何延誤都會(huì)造成嚴(yán)重后果。當(dāng)決策完全陷入僵局時(shí)，應(yīng)該提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“今天不做決定會(huì)有什么樣的后果？”或者“如果我們今天無(wú)法做出決定，事情會(huì)發(fā)展成什么樣？”通常情況下，不做任何決定比行動(dòng)的后果更嚴(yán)重。

* 解決反抗與抵制情緒

技術(shù)人員的特點(diǎn)，決定了他們對(duì)項(xiàng)目主管的要求和指導(dǎo)一般會(huì)有反抗或抵制情緒，特別是團(tuán)隊(duì)發(fā)展初期。項(xiàng)目主管都應(yīng)明白這一點(diǎn)，克服團(tuán)隊(duì)反抗情緒的最佳策略是把時(shí)間和精力都集中在談?wù)撊绾螌?shí)現(xiàn)項(xiàng)目目標(biāo)上。在這個(gè)大前提下，充分激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的積極性。

* 工作重點(diǎn)和工作能力

項(xiàng)目主管可能不是技術(shù)專(zhuān)家，所以主管的工作重點(diǎn)是調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)成員的積極性，為解決技術(shù)問(wèn)題創(chuàng)造充分的條件。一個(gè)缺少基本技術(shù)技能的團(tuán)隊(duì)很容易出現(xiàn)問(wèn)題，而有著良好基礎(chǔ)但并不繼續(xù)獲取和使用新知識(shí)的團(tuán)隊(duì)，也會(huì)在將來(lái)陷入困境。

怎樣看待得與失的演講稿篇三

以一個(gè)城區(qū)民政局近幾年的離婚登記數(shù)據(jù)為例：2005年離婚登記872對(duì)，2008年離婚登記1337對(duì)，2010年1923對(duì)，2011年已達(dá)到2120對(duì)，占整個(gè)婚姻登記的26.1%。統(tǒng)計(jì)中，我們發(fā)現(xiàn)離婚的對(duì)數(shù)呈現(xiàn)逐年上升的趨勢(shì)。在調(diào)查的400對(duì)離婚對(duì)象中，我們從幾個(gè)方面進(jìn)行了歸類(lèi)。

1、從地域上看：城里的離婚率比農(nóng)村要高。調(diào)查的離婚對(duì)象中，60%的離婚對(duì)象是城里的，40%的離婚對(duì)象是農(nóng)村的。

2、從年齡結(jié)構(gòu)上看，離婚的年齡主要集中在兩個(gè)危險(xiǎn)年齡段，即25-35歲和40-50歲。在調(diào)查的離婚對(duì)象中，25-35歲年齡段占60%，40-50歲年齡占40%，而且年輕人(25-35歲)離婚率上升比較明顯。

3、從文化層次上看：文化層次越高的離婚率相對(duì)來(lái)說(shuō)高一些，學(xué)歷越高離婚的可能性越大，他們觀念新潮，思想活躍。

在上述調(diào)查結(jié)果中，分析導(dǎo)致鼎城區(qū)離婚率上升的原因，我們認(rèn)為至少存在以下五個(gè)方面。

一是家庭經(jīng)濟(jì)方面的變化?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)要求越來(lái)越高，所謂“飽暖思淫欲”，折射出有些人的心理，生活條件好了，交際圈子大了，眼光開(kāi)闊了，夫妻抵擋不住繽紛世界的各種誘惑，導(dǎo)致婚外情，不是男方喜新厭舊，就是女方“紅杏出墻”，使得家庭內(nèi)部矛盾突出，對(duì)于沒(méi)有感情基礎(chǔ)的家庭來(lái)說(shuō)可以使婚姻家庭以很快的速度破裂。

二是外部環(huán)境的變化。隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們之間的交往變得很容易，人們通過(guò)網(wǎng)上聊天等現(xiàn)代化的通訊方式進(jìn)行思想溝通，而缺乏真正的感情溝通和了解，雙方感情脆弱，有的在這種感情中動(dòng)蕩搖晃，甚至破裂。調(diào)查結(jié)婚對(duì)象中，有20%-30%是再婚對(duì)象，組合家庭。

三是社會(huì)觀念的變化。一方面，現(xiàn)代人對(duì)婚姻品質(zhì)期望遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于上輩，一旦婚后的生活現(xiàn)實(shí)與婚前理想的期望產(chǎn)生不可調(diào)和的矛盾時(shí)，離婚是必然的選擇。此情況主要集中在年輕人中。另一方面，由于現(xiàn)代追求性解放，未婚先孕增多，盲目結(jié)婚，草率結(jié)婚容易導(dǎo)致婚姻品質(zhì)的下降，為日后的離婚埋下了隱患。

四是家庭暴力日益增長(zhǎng)，使得婚姻難以維系。家庭暴力是家庭中最具危險(xiǎn)的“殺手”?，F(xiàn)在的社會(huì)講究的是男女平等，追求的是一種實(shí)實(shí)在在的、雙方都能愉快生活的婚姻模式，特別是女性在提高自己經(jīng)濟(jì)地位的同時(shí)，會(huì)對(duì)婚姻家庭產(chǎn)生一定的影響，他們對(duì)“家庭暴力、大男子主義”的生活方式產(chǎn)生了一種背叛和逆反心理，為了更加自由的享受外界的精彩，對(duì)于家庭暴力行為，她們斷然會(huì)選擇離婚。

五是結(jié)婚、離婚法律手續(xù)簡(jiǎn)化，離婚者增加?！痘橐龅怯洍l例》實(shí)施后，婚姻登記手續(xù)相對(duì)簡(jiǎn)化，結(jié)婚取消了婚前體檢、單位證明，離婚少了很多約束，這也被有些別有用心的人利用，導(dǎo)致一些不幸的及被欺騙的婚姻發(fā)生。在處理離婚案件中，我們發(fā)現(xiàn)一婚姻當(dāng)事人，首先和結(jié)發(fā)妻子前來(lái)辦理離婚，然后結(jié)婚，又離婚，然后再結(jié)婚，然后又離婚，最后又結(jié)婚，前后7個(gè)月里完成了4次婚姻登記，對(duì)婚姻家庭極不負(fù)責(zé)任。

離婚率上升在一定程度上反映了人們思想解放，追求自由和高質(zhì)量的婚姻家庭生活，但同時(shí)也帶來(lái)一定的社會(huì)負(fù)面影響。首先，父母離婚對(duì)未成年子女心靈上產(chǎn)生極大的傷害;其次，增加了社會(huì)不穩(wěn)定因素，婚姻的解除，使一部分人陷于痛苦之中，出現(xiàn)喝酒、打架甚至報(bào)復(fù)的思想。同時(shí)，離婚率的.上升也反映了部分人群的婚姻觀念和法律觀念的淡薄以及倫理道德的沉淪。

家庭是生活的港灣，穩(wěn)定的家庭都是用感情作婚姻的基石，用互相信任、理解和包容作婚姻的紐帶，用共同興趣、愛(ài)好作婚姻的色彩，用責(zé)任和忠誠(chéng)作婚姻的堤壩，筑構(gòu)完美的家庭，才是婚姻的常青樹(shù)。

缺乏互相信任和溝通，不能相互理解和包容，即使再婚，也一樣生活沉重。再者，要規(guī)范婚姻登記，婚姻登記要實(shí)行全國(guó)聯(lián)網(wǎng)，對(duì)離婚當(dāng)事人要給更多調(diào)解、審批的時(shí)間，避免草率結(jié)婚和盲目離婚。

1、父母離異是孩子心靈健康的殺手，而這十五年就是現(xiàn)如今高達(dá)30%離婚率的一個(gè)重要埋伏——這階段因?yàn)楦改鸽x異而遭受了心靈創(chuàng)傷的孩子，長(zhǎng)大后會(huì)加倍的不信任婚姻，這一代人的離婚率較之父輩母輩，會(huì)呈翻番態(tài)勢(shì)。不敢想象的是——在離婚率高得離譜的今天，他們的后代將來(lái)成人進(jìn)入婚姻后，有會(huì)創(chuàng)造怎樣的離婚率。

2、但值得憂(yōu)心的是在對(duì)100名少年犯進(jìn)行的抽樣檢查中發(fā)現(xiàn)，有60%的人來(lái)自離異家庭，父母的出軌、爭(zhēng)吵，是造成他們暴力冷漠性格的真正元兇?？梢赃@樣說(shuō)，父母離異是孩子心靈健康的殺手，而婚姻的殺手，則是現(xiàn)代人日趨上癮的出軌癖。

3、人的每一個(gè)舉動(dòng)，都能從童年生活中找到相對(duì)應(yīng)的影子。越來(lái)越多的普通人也開(kāi)始認(rèn)同起這個(gè)心理學(xué)上的道理。父母、家庭、生活環(huán)境，那些看似只是“人生道具”的星星點(diǎn)點(diǎn)，卻常常對(duì)人的一生有著難以估量的影響。

4、有這樣一個(gè)怪圈：那些父母曾經(jīng)有過(guò)外遇經(jīng)歷的孩子，成年結(jié)婚后，出軌率往往更高。而那些遭遇暴力丈夫的太太，追究到其童年生活中，會(huì)發(fā)現(xiàn)她們往往也有位同樣的暴力爸爸。兒女的婚姻常常是父母婚姻的一份“copy”。宿命論者稱(chēng)其為“逃不脫的輪回”，實(shí)際上這是一種兒女對(duì)父母的心理模仿，雖然心心念念告訴自己“不要走向那條路”，但不自覺(jué)的潛意識(shí)里，卻一步步模仿著走向更遠(yuǎn)。

5、不少離異夫妻，對(duì)孩子的影響，不是到他們大學(xué)畢業(yè)而終止，恰恰是到他們大學(xué)畢業(yè)才剛剛開(kāi)始，工作后融入到社會(huì)生活中，人際交友，婚姻戀愛(ài)，每一方面都才會(huì)更淋漓盡致的體現(xiàn)出童年的黑影。

6、有些女人從二十熬到三十，從三十熬到三十后，每次提及“婚姻”，總是莫名的恐慌，她不是不渴望安定，只是父母的婚姻，在她的內(nèi)心里，埋下了一顆“不信任”的種子。他日，即便勉強(qiáng)結(jié)婚，往往也會(huì)以看待父親母親的眼光來(lái)看待丈夫，極力的從他身上尋找自己童年印象中的共識(shí)。一個(gè)過(guò)不好日子的女人，都是為心態(tài)所害。當(dāng)今出軌大潮勢(shì)不可擋，每個(gè)人都沉浸在誘惑中盡力滿(mǎn)足欲望的膨脹。

怎樣看待得與失的演講稿篇四

競(jìng)聘演講有時(shí)也叫競(jìng)職演講，它是指參加競(jìng)聘者為了實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)上崗，就自我競(jìng)聘條件、未來(lái)的施政目標(biāo)和構(gòu)想所發(fā)表的公開(kāi)演講。事先為這種演講寫(xiě)成的書(shū)面材料就是競(jìng)聘演講辭。競(jìng)聘演講越來(lái)越有實(shí)用價(jià)值，引起了越來(lái)越多的領(lǐng)域的重視。要想在競(jìng)爭(zhēng)的年代實(shí)現(xiàn)自我?jiàn)^斗目標(biāo)，能夠做好競(jìng)聘演講是十分重要的，而它的成功又離不開(kāi)事先的稿件寫(xiě)作。

一、競(jìng)聘演講辭的特點(diǎn)1.目標(biāo)的明確性一般說(shuō)來(lái)，在競(jìng)聘演講時(shí)，競(jìng)聘者向評(píng)審人員及聽(tīng)眾一要講清自己的應(yīng)聘條件，突出自己的優(yōu)勢(shì)，并且這種優(yōu)勢(shì)足以完成應(yīng)承擔(dān)的職務(wù)和工作；二要回答“若在其位，如何謀其政”。要在有限的答辯時(shí)間內(nèi)完成上述工作，演講的總體內(nèi)容應(yīng)始終圍繞一個(gè)目標(biāo)――崗位職務(wù)工作進(jìn)行，做到目標(biāo)明確，語(yǔ)不離宗，不可開(kāi)口千言，離題萬(wàn)里。2.內(nèi)容的競(jìng)爭(zhēng)性競(jìng)聘演講的全過(guò)程，其實(shí)是候選人之間就未來(lái)推行的施政目標(biāo)、施政構(gòu)想、施政方案進(jìn)行比較與選擇的過(guò)程。競(jìng)聘除了基本素質(zhì)條件之外，實(shí)際上更重要的是施政目標(biāo)與施政措施的競(jìng)爭(zhēng)。寫(xiě)作時(shí)應(yīng)在此處壓倒對(duì)方，只有具備了明確、先進(jìn)的施政目標(biāo)，且有切實(shí)可行的施政措施來(lái)保證，才會(huì)取得競(jìng)爭(zhēng)的成功。3.演講的技巧性競(jìng)聘演講是演講的一種，也存在演講技巧問(wèn)題。它除了要求演講者具備良好的心理素質(zhì)和較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力外，還應(yīng)當(dāng)充分考慮競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、聽(tīng)眾的心態(tài)、臨場(chǎng)狀況等多種因素，用據(jù)理力爭(zhēng)的方式，巧妙地說(shuō)明“他不行，我行”，或“他行，我更行”。當(dāng)然自我推銷(xiāo)要有藝術(shù)性，切忌為了競(jìng)爭(zhēng)而貶低對(duì)手，所遵循的原則是“唯真唯實(shí)，具體可信”。

二、競(jìng)聘演講辭的基本寫(xiě)法競(jìng)聘演講由于要考慮多種臨場(chǎng)因素與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象，它的結(jié)構(gòu)就必須靈活多樣，但就其基本內(nèi)容而言，仍可分為以下幾個(gè)部分：1.標(biāo)題競(jìng)聘演講辭的標(biāo)題有三種寫(xiě)法。一種是文種標(biāo)題法，即只標(biāo)“競(jìng)聘演講辭”；一種是公文標(biāo)題法，由競(jìng)聘人和文種構(gòu)成或競(jìng)聘職務(wù)和文種構(gòu)成，如《關(guān)于競(jìng)聘××公司經(jīng)理的演講》；還有一種是文章標(biāo)題法，可用單行標(biāo)題擬制，也可采用正副標(biāo)題形式，如：《讓收音機(jī)制造廠(chǎng)騰飛起來(lái)――關(guān)于競(jìng)聘收音機(jī)制造廠(chǎng)廠(chǎng)長(zhǎng)的演講》。2.稱(chēng)謂即對(duì)評(píng)委或聽(tīng)眾的稱(chēng)呼。一般用“各位評(píng)委”“各位聽(tīng)眾”即可。3.正文（1）開(kāi)頭。為制造友善、和諧的'氣氛，開(kāi)篇應(yīng)以“感謝給我這樣的機(jī)會(huì)讓我參加答辯”“懇請(qǐng)?jiān)u委及與會(huì)同志指教”等禮節(jié)性致謝詞導(dǎo)入正題。緊接著闡明自己發(fā)表競(jìng)聘演講的理由。開(kāi)頭應(yīng)寫(xiě)得自然真切，干凈利落。

第二層緊接。

怎樣看待得與失的演講稿篇五

據(jù)調(diào)查,全國(guó)目前有50%的`孩子是跟著爺爺、奶奶或外公外婆長(zhǎng)大的,也就是說(shuō)這50%的孩子在家庭中接受的是隔代教育.隔代教育的產(chǎn)生原因大多是因?yàn)?父母過(guò)世、父母離異、父母在外地工作或父母工作繁忙、學(xué)習(xí)緊張而把孩子交給祖輩照管.然而,這些在祖輩教養(yǎng)下長(zhǎng)大的孩子,身上普遍存在著任性嬌氣、唯我獨(dú)尊、霸道蠻橫、懶惰散漫、生活自理能力特差等缺點(diǎn),有的孩子甚至由此發(fā)展到了危害家庭和社會(huì)的地步.

作者：李蜀黔作者單位：貴州教育報(bào)刊社刊名：貴州教育英文刊名：guizhoueducation年，卷(期)：2007“”(11)分類(lèi)號(hào)：關(guān)鍵詞：

怎樣看待得與失的演講稿篇六

軻究竟是個(gè)什么樣的人？這個(gè)問(wèn)題是不是很好笑？即使大家一起笑，我也不覺(jué)得有什么好笑？專(zhuān)諸，豫讓?zhuān)櫿淮炭?，行事慘烈，落地有聲；為知己死，不掩其志；千古傳誦，早有定論。但荊軻呢？荊軻究竟是個(gè)什么樣的人？也是士為知己者死的刺客壯士？別急著下定論。他的知己是誰(shuí)？太子丹？真是這樣嗎？太子丹與上述三位刺客的知己相較如何？看似差不多，其實(shí)完全是兩回事。

知己是有過(guò)程的。一個(gè)培養(yǎng)感情的過(guò)程，像談戀愛(ài)。所謂的一見(jiàn)如故，那也是長(zhǎng)年累月審視到自己的缺陷或驕傲，一朝得到補(bǔ)償和印證；一個(gè)因果循環(huán)的過(guò)程，是先有因后有果，而不是“先有果后生因”的本末倒置。

前者，在曹、專(zhuān)、豫、聶四人身上都得到了體現(xiàn)。

在曹沫身上，魯老板在曹沫連連打敗仗還讓他做將軍，早已生成知己關(guān)系，曹沫劫持齊老板，符合士為知己者死的武俠行為基礎(chǔ)。

智伯曾經(jīng)寵愛(ài)的手下豫讓就更不必說(shuō)了，豫讓在趙襄子的衣服上空刺那幾刀把什么問(wèn)題都說(shuō)明了，五刺客中，豫讓帶給我們的感動(dòng)和心酸是最多的。

專(zhuān)諸刺殺吳王僚，爭(zhēng)議比較大。這種爭(zhēng)議，使得專(zhuān)諸被人詬病得多一點(diǎn)，認(rèn)為他簡(jiǎn)直就是恐怖主義。真是這樣嗎？“伍子胥之亡楚而如吳也，知專(zhuān)諸之能?！保ā洞炭土袀鳌罚┎槐貞岩伤抉R遷作為偉大文學(xué)家獨(dú)步天下的文本功夫，爐火純青的史家筆法，他既不會(huì)在文中多寫(xiě)一個(gè)字，也不會(huì)少寫(xiě)一個(gè)字。這一段話(huà)看似可有可無(wú)，實(shí)際上相當(dāng)重要。它像點(diǎn)穴高手點(diǎn)穴，無(wú)比精準(zhǔn)的點(diǎn)出了一個(gè)生成專(zhuān)諸形象的“因”，即我們通常所說(shuō)的重要鋪墊。伍子胥到吳國(guó)之前就認(rèn)識(shí)到了專(zhuān)諸的才干，由此我們有理由相信，伍子胥在吳國(guó)策劃刺王方案之前很可能就成了“惺惺相惜”的朋友。這是與太子丹先行構(gòu)思刺秦舉動(dòng)，之后再找人是兩碼子事。太子丹是活生生的利用，而就算伍子胥想干掉吳王已經(jīng)很久了，但至少他曾和專(zhuān)諸曾做過(guò)一段時(shí)間的朋友（知己），至方案實(shí)施，那是互相商量后的周王打黃蓋之舉。這與太子丹見(jiàn)到荊軻就用一招和平時(shí)期的下馬威――下跪，把荊軻逼得整日愁眉苦臉是不一樣的。太子丹的這個(gè)下馬威，與男女之間談戀愛(ài)的一些超常舉措有點(diǎn)類(lèi)似，強(qiáng)扭的'瓜不甜，但他還是要一廂情愿的扭。伍子胥與專(zhuān)諸，再差也是有感情基礎(chǔ)的；而太子丹和荊軻，充其量是一紙買(mǎi)賣(mài)合同，連政治聯(lián)姻都不是。

聶政刺殺韓相俠累，也容易被人把嚴(yán)仲子聘請(qǐng)聶政等同成太子丹逼迫荊軻刺秦。其實(shí)，本質(zhì)上簡(jiǎn)直完全是兩回事。嚴(yán)仲子對(duì)聶政可謂是相當(dāng)“尊重”的，這樣的尊重符合當(dāng)時(shí)禮賢下士的紳士風(fēng)度的。“嚴(yán)仲子至門(mén)請(qǐng)，數(shù)反，然后具酒自暢，聶政母前?！薄皵?shù)反”不比“三顧”茅廬的次數(shù)少吧？諸葛享受的待遇，聶政早幾百年就享受到了，尤其是“做為當(dāng)代大官貴族向聶政的母親敬酒”這一極具人性化的關(guān)懷，俠肝義膽，最容易頭腦發(fā)熱的剛烈之士，而且已經(jīng)是“殺人避仇”的猛人聶政肯定已經(jīng)氣血翻涌，再不識(shí)抬舉，恐怕連自己都無(wú)法原諒自己了。――士為知己者死，其中有多么豐富的人生哲學(xué)在其中啊。人生在世，最高的精神享受，莫過(guò)于得到別人，尤其是遠(yuǎn)道而來(lái)的當(dāng)世豪杰對(duì)自己的賞識(shí)。――司馬遷的功夫豈止于此？自古忠孝兩難全因母親在世，聶政拒絕遠(yuǎn)行赴義（死），很符合人的正常行為，也更豐滿(mǎn)了聶政的形象。嚴(yán)仲子當(dāng)然不死心，他有“絕活”，即送禮，這無(wú)可厚非，不同階層的人的行為都有獨(dú)特的行之有效的思維方式。“酒酣，嚴(yán)仲子奉黃金百溢，前為聶政母壽。聶政驚怪其厚，固謝嚴(yán)仲子?！眹?yán)仲子在酒酣的環(huán)境下送黃金萬(wàn)溢，自忖萬(wàn)無(wú)一失，豈料聶政驚怪？！在喝得醉醺醺的時(shí)候，/sjdq/一聲“驚怪”把聶政的形象一下子放大了數(shù)倍，這就是為我們所尊崇的俠客本色：在任何時(shí)候任何地點(diǎn)，都保持著足夠絕對(duì)的清醒，少為利所動(dòng)。尤其是在賞識(shí)自己的人面前，更是一腔熱血找不到傾灑之處，其他什么都不重要了，死就死，殺頭不過(guò)頭點(diǎn)地！――到了后來(lái)，聶政一直固讓?zhuān)瑖?yán)仲子也一直固塞，見(jiàn)心急的確是吃不了熱豆腐才作罷。雖然心里急得不得了，還是“然嚴(yán)仲子卒備賓主之禮而去”，從頭至尾，未曾“用強(qiáng)”，就是用今天的眼光，西方的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，都是相當(dāng)紳士的。最讓人感嘆的是，嚴(yán)仲子似乎并不擔(dān)心聶政會(huì)泄露他找人殺韓相俠累的事。但憑這一點(diǎn)，稱(chēng)嚴(yán)仲子和聶政是一對(duì)“地位忘年”的知己，一點(diǎn)都不牽強(qiáng)附會(huì)。嚴(yán)仲子之舉，實(shí)在是對(duì)聶政最高的尊重。很快，嚴(yán)仲子獲得了“大豐收”，他如償所愿，仇恨得已雪洗。只是可憐了一位流星般耀眼的“烈士”！知聶政，知游俠刺客心思的，嚴(yán)仲子是也！

這下我們回過(guò)頭來(lái)再看五大刺客中最復(fù)雜和難以索解的荊軻，在他身上可是一點(diǎn)都沒(méi)有看到“驚怪”的影子，國(guó)賓館似的大房子當(dāng)之無(wú)愧的住上，整日聲色犬馬，對(duì)太子丹所賜之物，可謂來(lái)者不拒。這一點(diǎn)鐵證如山，做為世代為人所追念的中古壯士荊軻大俠，像是跳進(jìn)黃河都洗不清的恥辱？基于此，有牛人對(duì)荊軻進(jìn)行了一番徹頭徹尾的大批判，這些牛人的批判有理有據(jù)，層層推演，邏輯也比較緊密，極具迷惑性。

又有牛人解釋為是荊軻自視清高。老實(shí)說(shuō)，自視清高這詞兒很不中聽(tīng)，因?yàn)樗且粋€(gè)貶義詞，不過(guò)像刁光斗（《大宋提刑官》中一人物）所說(shuō)：“話(huà)糙理不糙?！边@樣說(shuō)也不是不可以。我們對(duì)待歷史人物，不能站在挑剔的角度情緒化之。當(dāng)然，完全可以理解這位牛人的“恨鐵不成鋼”。人家蓋政，魯句踐都是劍術(shù)高手，不是一般的三腳毛角色，你荊軻憑啥那么牛康娜罰你想找一個(gè)人吵架，出出風(fēng)頭，到頭來(lái)竟發(fā)覺(jué)那人不理視你，這實(shí)在夠氣人的。這就是情緒化。我想請(qǐng)這位牛人冷靜的想一個(gè)問(wèn)題，如果蓋政，魯句踐的修為趕超了在秦宮大殿氣定神閑的荊軻，太子丹，田光之輩豈有不知之理？況且一個(gè)有真本事的硬家伙，會(huì)用瞪這些流氓欺負(fù)小妹妹子才用的動(dòng)作嗎？還有魯句踐之所以不顧公共場(chǎng)合和自家名人的身份而吵吵嚷嚷，大勢(shì)辱罵；做個(gè)站得住腳的推測(cè)，不是因?yàn)樗谄?，就是因?yàn)檩斄似宥蟀l(fā)脾氣，這在日常生活中屢見(jiàn)不鮮。這兩人稱(chēng)劍術(shù)名家，恕我直言，我不敢茍同。是的，我也承認(rèn)荊軻是驕傲，是自以為了不起。但這很正常嘛。一個(gè)有遠(yuǎn)大志向的人，那個(gè)不?？禋＿@是極有個(gè)性的牛只有對(duì)自己無(wú)比自信的人才會(huì)這樣牛而不會(huì)通過(guò)與人發(fā)生口舌之爭(zhēng)，甚至在大街上打架斗毆，吸引人家眼球，因此而曝光的?？诌|僬庵值偷蕩蔚牛曹，豫，專(zhuān)，聶幾人誰(shuí)干過(guò)？聶政像是干過(guò)，因?yàn)樗?jīng)殺了人。但這也說(shuō)明了一個(gè)道理，具備刺客氣質(zhì)的人，都比較深沉，不會(huì)與誰(shuí)耍嘴皮子，惹毛了就是一劍捅進(jìn)去，少嗦！

怎樣看待得與失的演講稿篇七

演講稿。

是參加會(huì)議者為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見(jiàn)、看法或匯報(bào)思想、工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。以下是本站小編為大家整理的關(guān)于演講稿怎樣寫(xiě)_怎么寫(xiě)好演講稿_如何寫(xiě)好演講稿，歡迎閱讀!

演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。除非是個(gè)別的大師，大部分人在演講前都要準(zhǔn)備演講稿范文，因此演講稿怎么寫(xiě)非常重要，本文提供演講稿范文的寫(xiě)作方法。

演講稿的格式與一般文章的格式原則大致相同，分為1.開(kāi)頭;2.主體;3.結(jié)尾三個(gè)部分。但演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，具有一定的鼓動(dòng)性和感染力，因而，演講稿范文與一般文章還是略有不同，尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特殊的要求。

一、開(kāi)頭。

開(kāi)頭要點(diǎn)：要抓住聽(tīng)眾，引人入勝。

開(kāi)場(chǎng)白。

它在演講稿的格式中處于顯要的地位，好的演講稿，一開(kāi)頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽(tīng)眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái)，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。

二、主體。

主體要點(diǎn)：環(huán)環(huán)相扣，層層深入。

主體是演講稿的主要部分。在行文的過(guò)程中，要處理好思路、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問(wèn)題。

首先是思路，思路清晰的演講才能引導(dǎo)聽(tīng)眾，最簡(jiǎn)單的思路是用數(shù)字序號(hào)來(lái)表達(dá)內(nèi)容的層次，如提出3個(gè)問(wèn)題，第1、第2、第3，或有3種方法等等。

數(shù)字序號(hào)在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，層層深入，能表達(dá)清晰的思路。此外，演講稿中使用過(guò)渡句，或用“首先”“其次”“然后”等語(yǔ)詞來(lái)區(qū)別層次，也是使演講思路清晰的有效方法。

其次是節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。節(jié)奏變化會(huì)使聽(tīng)眾不至于疲勞，如在演講稿范文中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、?shī)文、軼事等，使演講內(nèi)容不單一，以便聽(tīng)眾的注意力能夠長(zhǎng)時(shí)間地保持高度集中。

當(dāng)然節(jié)奏是為內(nèi)容服務(wù)的，插入的內(nèi)容應(yīng)該與演講主題相呼應(yīng)，另外，節(jié)奏變換過(guò)于頻繁，也會(huì)造成聽(tīng)眾注意力渙散。

第三是銜接，是把演講中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來(lái)，使之具有渾然一體的整體感。由于前面提到的節(jié)奏的需要，容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。銜接是對(duì)結(jié)構(gòu)松緊、疏密的一種彌補(bǔ)，它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深入人心。演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)系的過(guò)渡段或過(guò)渡句。

三、結(jié)尾。

結(jié)尾要點(diǎn)：簡(jiǎn)潔有力，余音繞梁。

結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然結(jié)束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的結(jié)尾能夠震撼聽(tīng)眾，促使聽(tīng)眾不斷地思考和回味。

演講稿結(jié)尾沒(méi)有固定的格式，可以是對(duì)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的小結(jié)，也可以是號(hào)召性、激勵(lì)性的。

口號(hào)。

也可以是。

名人名言。

以及幽默的話(huà)，結(jié)尾的重要原則是：一定要給聽(tīng)眾留下深刻的印象。

演講準(zhǔn)備十大要素：選擇話(huà)題;分析聽(tīng)眾;搜集材料;寫(xiě)作演講稿;制作視頻輔助物;設(shè)計(jì)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言;修飾形象;編制摘要;全面演練;熟悉演講環(huán)境。一篇好的演講稿所實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)：淵博的知識(shí);充分的材料;嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?準(zhǔn)確的語(yǔ)言;清晰地結(jié)構(gòu)。話(huà)題的選擇是演講是否成功的關(guān)鍵，而選擇話(huà)題的原則：適合演講者;適合聽(tīng)眾;適合組織者。

1.題目是演講開(kāi)頭的“開(kāi)頭”。好的題目也就是一個(gè)好的構(gòu)思。題目要既能提供信息又能吸引人的眼球，做到生動(dòng)、精煉、新穎。

2.分析聽(tīng)眾主要做一下三個(gè)方面的工作：收集有關(guān)聽(tīng)眾的重要信息，以確定大部分聽(tīng)眾的類(lèi)似點(diǎn);預(yù)測(cè)聽(tīng)眾對(duì)話(huà)題的興趣、了解程度和態(tài)度，已決定演講的內(nèi)容;了解聽(tīng)眾的規(guī)模以及他們的態(tài)度以制定演講的戰(zhàn)略。

3.搜集資料注意以下四個(gè)問(wèn)題：要搜集適合聽(tīng)眾的材料;要搜集多種不同類(lèi)型的材料(多樣化、趣味性);把搜集到的材料聯(lián)通其材料來(lái)源一起寫(xiě)在單獨(dú)的筆記卡片上，并將卡片分類(lèi)，還有額外的材料。

卡耐基：神神地思想你演講的題目和內(nèi)容，一直思想到爛熟和融化，于是你就可以制造出一套新的思想，像一粒種子的幼芽，自然地膨脹而發(fā)展。(演講稿寫(xiě)作過(guò)程是“爛熟和融化”的過(guò)程)。

加里寧：寫(xiě)演講稿，就逼你研究得更深刻。講稿的寫(xiě)作是這樣一個(gè)深入的過(guò)程，又需經(jīng)歷如此的艱辛，所以才使演講的主題更加深化。

4.制作視覺(jué)輔助物注意事項(xiàng)：充分考慮聽(tīng)眾的接受能力;不要過(guò)多地依賴(lài)視覺(jué)輔助物的幫助;提前制作，并進(jìn)行設(shè)計(jì)和練習(xí);簡(jiǎn)單、清晰，不要制作過(guò)于復(fù)雜的視覺(jué)輔助物。

5.設(shè)計(jì)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言：態(tài)勢(shì)語(yǔ)言既是一種表情達(dá)意的手段，同時(shí)也是聽(tīng)眾的審美對(duì)象。言之不足，手之舞之，足之蹈之。林語(yǔ)堂所言：既防止“過(guò)”，也不要不“足”。

6.修飾形象：演講者的形象是演講者思想、道德、情操、學(xué)識(shí)和個(gè)性的外在體現(xiàn)。衣著、發(fā)型、是演講者性格氣質(zhì)、文化評(píng)為的反映。恰當(dāng)?shù)男蜗笮揎椏梢哉故狙葜v者良好的內(nèi)在修養(yǎng)機(jī)器獨(dú)特的個(gè)人魅力。

7.編制摘要：使用摘要的這種方式可以保證你是在向聽(tīng)眾“說(shuō)”稿子而不是“背”稿子，可以有效地加強(qiáng)演講與聽(tīng)眾的交流。丘吉爾：我買(mǎi)火災(zāi)保險(xiǎn)，但是不希望我的房子著火。如何準(zhǔn)備一份演講摘要：寫(xiě)出要點(diǎn)和次要點(diǎn);列出結(jié)構(gòu)提綱;摘錄重要材料的關(guān)鍵性信息;提示詞和標(biāo)記。

8.反復(fù)演練：對(duì)演講進(jìn)行全面地練習(xí)，包括熟悉內(nèi)容，強(qiáng)化聲音，體態(tài)的表達(dá)，視覺(jué)輔助物的運(yùn)用等。

9.熟悉演講化境：環(huán)境的好壞是演講能否成功的重要因素。人們常說(shuō)一個(gè)很糟糕的房間會(huì)將一次最好的演講變成一場(chǎng)災(zāi)難。

演講稿有十分獨(dú)特的問(wèn)題要求，它是一種成文性的口語(yǔ)，它是一種口語(yǔ)化文章(文字是立起來(lái)的)。演講稿的語(yǔ)言特點(diǎn)：聽(tīng)眾的明確性;語(yǔ)言的即時(shí)性;表達(dá)的現(xiàn)場(chǎng)性。

林語(yǔ)堂：一個(gè)好的演說(shuō)稿，在他的演說(shuō)講完之后，他會(huì)感覺(jué)到他的演說(shuō)有著四份的，一份是他原來(lái)預(yù)備的;一份是他實(shí)際講出來(lái)的;一份是在報(bào)紙上刊登的;還有一份，就是他在回家途中想到當(dāng)時(shí)應(yīng)該怎樣講法的。

組織演講稿最容易犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是不區(qū)分口頭語(yǔ)體和書(shū)面語(yǔ)體，把演講稿寫(xiě)成論文、報(bào)告一樣。一定要牢記演講稿是為人的耳朵，而不是為眼睛設(shè)計(jì)的。

總而言之，演講稿是一種經(jīng)過(guò)高度地概括、提煉和藝術(shù)加工而成的口語(yǔ)。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、流暢、生動(dòng);內(nèi)容精確、規(guī)范、優(yōu)美;形式聲韻美、意境美。演講稿的表達(dá)要求：簡(jiǎn)練、生動(dòng)、流暢、通俗。

1.演講稿對(duì)演講的積極作用：保證內(nèi)容正確、全面和富有邏輯;加強(qiáng)語(yǔ)言的規(guī)范性和表現(xiàn)力;有助于克服怯場(chǎng)，增強(qiáng)信心;幫助演講者適當(dāng)?shù)卣莆諘r(shí)間。(寫(xiě)-記-扔)。

2.演講稿的特性：聲傳性(演講稿是現(xiàn)場(chǎng)演講的依據(jù)，是由“心聲”變有聲的語(yǔ)言中介。撰寫(xiě)演講稿要做到“上口”和“入耳”);臨場(chǎng)性;整體性(三方人物，四重聯(lián)系，五個(gè)環(huán)節(jié))。

3.演講稿的結(jié)構(gòu)：由開(kāi)頭(像老虎)、中間(像豬肚子豐滿(mǎn))和結(jié)尾(像豹子)三部分組成。開(kāi)頭提出問(wèn)題，中間分析問(wèn)題，結(jié)尾解決問(wèn)題。開(kāi)頭定好基調(diào)，中間形成高潮，結(jié)尾發(fā)人深省。

4.演講的開(kāi)頭：短小精巧，新穎誘人。(善于始者，成功己半)五個(gè)目標(biāo)：決定聽(tīng)眾的期望值;奠定演講的基調(diào);預(yù)告演講的框架;發(fā)展與聽(tīng)眾交流的共同基礎(chǔ);建立演講者的可信度。

開(kāi)場(chǎng)白的有效形式：故事、共同基礎(chǔ)、個(gè)人參照、個(gè)人經(jīng)歷、贊美、驚人的陳述、抒情、懸念、比喻、提問(wèn)、排比、幽默、雙關(guān)等。注意的問(wèn)題：長(zhǎng)度要適中;最有再寫(xiě)開(kāi)場(chǎng)白;避免開(kāi)場(chǎng)的大忌，平淡、自我吹噓、謙辭過(guò)多。

設(shè)問(wèn)式開(kāi)頭：聰明的提問(wèn)是智慧的標(biāo)志;喚起聽(tīng)眾的注意力和興趣，縮短演講者與聽(tīng)眾的距離，是兩者的感情迅速溝通;采用提問(wèn)式開(kāi)頭，要提得好，提的恰當(dāng)。

敘事式開(kāi)頭：由于股市具有生動(dòng)的情節(jié)、內(nèi)容新奇等特征，容易贏得聽(tīng)眾的關(guān)注，激起聽(tīng)眾興趣。要求做到：敘事要簡(jiǎn)明扼要，短小精悍，不可拖沓;事情具有針對(duì)性，能觸發(fā)聽(tīng)眾的興趣;所敘事情要與中心論題密切相關(guān)。

解題式開(kāi)頭：扼要解釋、說(shuō)明演講題目的含義，能自然流暢地轉(zhuǎn)入正文的論述。要做到：避免羅嗦，同義反復(fù);力求出新，不落俗套;不要故作謙虛，自吹自擂。

明旨式開(kāi)頭：開(kāi)宗明義，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，概括主要內(nèi)容，直接切入主題，說(shuō)明意圖。要做到：集中突出，語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練，不易轉(zhuǎn)彎抹角，過(guò)多渲染鋪墊;這種開(kāi)頭方式往往在比較嚴(yán)肅的演講中使用。

抒情式開(kāi)頭：渲染欺氣氛，以情感人，使聽(tīng)眾迅速受到情緒感染，主義聆聽(tīng)演講內(nèi)容。多采用排比、比喻、比擬等修辭手法，形象生動(dòng)，引人入勝。要做到：真摯的感情;不可矯揉造作。

示物式開(kāi)頭：多在軍事演講、法庭演講或?qū)W術(shù)演講中使用。通過(guò)展示實(shí)物，給聽(tīng)眾一個(gè)感性的直觀印象，提出和闡述自己的見(jiàn)解。

5.演講的主體：是指對(duì)話(huà)題展開(kāi)論述的部分，也是演講的核心，但負(fù)責(zé)闡述、論證觀點(diǎn)，達(dá)到說(shuō)服和感染聽(tīng)眾的目的。

安排完整、有序、清晰的結(jié)構(gòu)(一般設(shè)置兩三個(gè)論點(diǎn)，論點(diǎn)太多不利于聽(tīng)眾的理解);。

過(guò)渡語(yǔ)、內(nèi)容預(yù)告、內(nèi)部小結(jié)。運(yùn)用大量的歸納和提示性語(yǔ)言，為聽(tīng)眾提供內(nèi)容線(xiàn)索，一遍能夠更好地理解和記憶你說(shuō)的話(huà)。演講大師庫(kù)什納：當(dāng)你拿不定主意的時(shí)候，就加上過(guò)渡。

6.演講的結(jié)尾：結(jié)束語(yǔ)和開(kāi)頭同等重要，是演講者表達(dá)思想、打動(dòng)聽(tīng)眾的最后機(jī)會(huì)。良好的結(jié)尾能使演講在熱烈的氣氛中圓滿(mǎn)結(jié)束，給聽(tīng)眾留下強(qiáng)烈的印象。要注意：激情洋溢，富有鼓動(dòng)性;新穎巧妙，不落俗套，簡(jiǎn)潔精練;收攏全文，提示要旨;不能匆匆了事，要耐人尋味。迪金森：結(jié)尾留下些沒(méi)講的東西應(yīng)該與你講過(guò)的東西同等重要。形式上有總結(jié)式結(jié)尾、感召式結(jié)尾、抒情式結(jié)尾、警言式結(jié)尾、呼應(yīng)式結(jié)尾。

7.演講稿的修改：校正觀點(diǎn)(觀點(diǎn)正確、鮮明、新穎);增刪材料(材料與觀點(diǎn)的高度統(tǒng)一);調(diào)整結(jié)構(gòu)(結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詳略得當(dāng));變換手法(新穎生動(dòng)，豐富多變);修飾語(yǔ)言(上口、入耳)。

一、了解對(duì)象，有的放矢演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫(xiě)演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否則，不看對(duì)象，演講稿寫(xiě)得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。

二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng);既有所怒，又有所喜;既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。三、行文變化，富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。

如果能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話(huà)說(shuō)，演講稿要寫(xiě)得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠?jī)?nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。

四、語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫(xiě)作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。寫(xiě)作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題：

(一)要口語(yǔ)化?！吧峡凇?、“入耳”這是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂，要看演講者能否說(shuō)得好，更要看演講稿是否寫(xiě)得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽(tīng)眾“入耳”，完全聽(tīng)懂。如在一次公安部門(mén)的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了“獨(dú)眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線(xiàn)工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說(shuō)：“我‘獨(dú)眼龍’又回來(lái)了!”會(huì)場(chǎng)里的聽(tīng)眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的“口語(yǔ)”，不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言，要邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫(xiě)出來(lái)的，受書(shū)面語(yǔ)言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn)，寫(xiě)作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫(xiě)完后，要念一念，聽(tīng)一聽(tīng)，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要進(jìn)一步修改。

(二)要通俗易懂。演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。如果使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂，那么這篇演講稿就失去了聽(tīng)眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語(yǔ)言要力求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)善于用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話(huà)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”。(《社會(huì)民主黨和選舉協(xié)議》)魯迅也說(shuō)過(guò)：“為了大眾力求易懂”。(《且介亭雜文·論舊形式的采用》)。

(三)要生動(dòng)感人。好的演講稿，語(yǔ)言一定要生動(dòng)。如果只是思想內(nèi)容好，而語(yǔ)言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。若是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢?”(《人物、語(yǔ)言及其他》)由此可見(jiàn)，要寫(xiě)好演講稿，只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠，還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢?一是用形象化的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言的形象色彩，把抽象化為具體，深?yuàn)W講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧;既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽(tīng)眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。

(四)要準(zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語(yǔ)言能夠確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn)，首先，要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了解，認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭;其次，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子組織結(jié)構(gòu)合理。樸素，是指用普普通通的語(yǔ)言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞藻的華麗。如果過(guò)分地追求文辭的華美，就會(huì)弄巧成拙，失去樸素美的感染力。

(五)要控制篇幅。演講稿不宜過(guò)長(zhǎng)，要適當(dāng)控制時(shí)間。德國(guó)著名的演講學(xué)家海茵茲·雷德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè)給人印象深刻的思想，也不要五十個(gè)證人前聽(tīng)后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘?！彼裕葜v稿不在乎長(zhǎng)，而在乎精。五，認(rèn)真修改，精益求精從事任何文體的寫(xiě)作都要重視修改，認(rèn)真修改，精心修改，寫(xiě)作演講稿自然不能例外。例如，林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭(zhēng)、通權(quán)國(guó)是的情況下，親自起草演講稿，并把演講稿念給白宮的傭人聽(tīng)。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改這篇演講稿。再如，1883年3月14日，馬克思與世長(zhǎng)辭。恩格斯作了《在馬克思墓前的講話(huà)》的著名演講。演講草稿是這樣開(kāi)頭的：“就在十五個(gè)月以前，我們中間大部分人曾聚集在這座墳?zāi)怪車(chē)?，?dāng)時(shí)，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們又要掘開(kāi)這座墳?zāi)?，把她的丈夫的遺體放在里邊?！弊髡呖紤]后進(jìn)行了修改，寫(xiě)成：“三月十四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過(guò)兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了--但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了?！眱烧弑容^，后者入題較快，演講一開(kāi)始就抒發(fā)了對(duì)逝者的無(wú)限敬愛(ài)和萬(wàn)分惋惜的心情，使現(xiàn)場(chǎng)的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改，才為他的每次演講的成功提供了有力的保證。

1.頂格寫(xiě)稱(chēng)謂語(yǔ)(如：親愛(ài)的老師)。

2.下一行空兩格寫(xiě)問(wèn)候(如：大家好)。

3.正文。

4.結(jié)尾(如：謝謝大家)。

寫(xiě)法：

1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性。

演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的。

2、情感上的說(shuō)服性。

演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾，使聽(tīng)者對(duì)講話(huà)者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話(huà)稿，一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。

3、特定情景性。

演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫(xiě)作要與這些特定情景相適應(yīng)。

4、口語(yǔ)化。

演講稿的最終目的是用于講話(huà)，所以，它是有聲語(yǔ)言，是書(shū)面化的口語(yǔ)。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用;另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽(tīng)易明的口語(yǔ)，以便演講。同時(shí)，演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話(huà)習(xí)慣，同演講者的自然講話(huà)節(jié)奏一致。

演講稿對(duì)于演講都有哪些作用呢?主要體現(xiàn)在以下幾方面：(1)整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度;(2)引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容;(3)通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。

由于演講稿具有以上的特征和作用，它在寫(xiě)作方法上也有一定方法可循。

演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文體。是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。

那么，什么是演講呢?演講是在公眾面前就某一問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解的口頭語(yǔ)言活動(dòng)它的特點(diǎn)是：第一，它是在人與人之間進(jìn)行的;第二，它有一定的時(shí)間性;第三，它是為了闡述某一問(wèn)題或整理而開(kāi)展的;第四，它帶有一定的鼓動(dòng)性和說(shuō)服性。像演講比賽、典禮致辭、會(huì)議發(fā)言、學(xué)術(shù)講座、科研報(bào)告、競(jìng)選演說(shuō)、就職演說(shuō)、法庭陳述等，都帶有演講的性質(zhì)。演講稿是演講用的文稿，也是演講的依據(jù)。它是為演講服務(wù)的，是體現(xiàn)在書(shū)面上的講話(huà)材料。演講有內(nèi)容、目的的不同，演講稿也具有不同的形態(tài)，有報(bào)導(dǎo)、有說(shuō)明、有論辯、有答謝等?？偟膩?lái)說(shuō)，它的特征可以概括如下：

1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性。

演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的。

2、情感上的說(shuō)服性。

演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾，使聽(tīng)者對(duì)講話(huà)者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話(huà)稿，一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。

3、特定情景性。

演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫(xiě)作要與這些特定情景相適應(yīng)。

4、口語(yǔ)化。

演講稿的最終目的是用于講話(huà)，所以，它是有聲語(yǔ)言，是書(shū)面化的口語(yǔ)。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用;另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽(tīng)易明的口語(yǔ)，以便演講。同時(shí)，演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話(huà)習(xí)慣，同演講者的自然講話(huà)節(jié)奏一致。

演講稿對(duì)于演講都有哪些作用呢?主要體現(xiàn)在以下幾方面：(1)整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度;(2)引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容;(3)通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。

由于演講稿具有以上的特征和作用，它在寫(xiě)作方法上也有一定方法可循。

1、演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。

開(kāi)場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基矗常用的開(kāi)場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開(kāi)場(chǎng)白，目的都是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。

演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對(duì)比、逐層深入。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的，為了便于聽(tīng)眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。

結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn);引文法則是引用。

名言警句。

升華主題、留下思考;反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié)使演講能自然收束給人留下深刻印象。

大多數(shù)演講稿如同一篇議論文，有主要觀點(diǎn)，有對(duì)主要觀點(diǎn)的論證。一篇演講稿最好只有一個(gè)主題，這是由演講稿的特定情景性和時(shí)間性所決定的。在一個(gè)有限的時(shí)間段內(nèi)，完全借助于語(yǔ)言、手勢(shì)等向聽(tīng)眾講明一個(gè)問(wèn)題或道理，同時(shí)又要說(shuō)服聽(tīng)眾，就要求在寫(xiě)作演講稿時(shí)一定要突出主題、觀點(diǎn)鮮明。

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們;。

大家好，今天我演講的題目是《感恩父母》。

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷經(jīng)5020xx年的沉淀，越加至善至美，而我們的生活中處處存在感恩。感恩，已是我們的一種情感。

感恩，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們的身邊。

我想，大家都知道汶川地震吧，一夜之間，奪去了有近十萬(wàn)人的生命，他們永遠(yuǎn)的離開(kāi)了我們，有多少孩子想在喊一聲爸爸都不可能了，有多少孩子想再看一眼媽媽都沒(méi)有機(jī)會(huì)了。所以，我們要珍視現(xiàn)在的時(shí)光，好好孝敬父母。

感恩父母，感恩他們對(duì)你無(wú)私的愛(ài)，愛(ài)你不是他們的義務(wù)，卻是它們的本能。你一呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，是誰(shuí)，牽著你和你一遍遍對(duì)話(huà);你蹣跚學(xué)步時(shí)，又是誰(shuí)在你的身后扶著你給你支撐;他們?cè)谀阈〉臅r(shí)候，一遍遍哄你吃飯，一遍遍教你怎樣刷牙，梳頭發(fā)，怎樣做人，(這里速度盡量放慢)而他們有一天也會(huì)老去,父親鬢角的白發(fā)，母親眼角的皺紋，她們?yōu)槟愀冻隽颂嗵?，一次又一次，原諒我們的無(wú)知與任性，為我們編織構(gòu)造一個(gè)幸福的家，為我們的未來(lái)而努力。

也許過(guò)幾年，當(dāng)我們步入社會(huì)時(shí)，會(huì)手忙腳亂，但請(qǐng)你永不能不要忘記，家里，你早已年老的父母，時(shí)時(shí)惦記著你，永遠(yuǎn)不要讓社會(huì)的風(fēng)塵阻擋了你的感恩，永遠(yuǎn)不要忘記，?；丶铱纯?。

感恩的心，感謝有您，我感恩著你，我的父母，時(shí)光，請(qǐng)你善待它們，因?yàn)?，我們?ài)他們，他們是我們一生的牽掛。不要讓白雪吹白了她們的頭發(fā)。

謝謝大家，我的演講完畢。

怎樣看待得與失的演講稿篇八

中國(guó)惠普有限公司人力資源總監(jiān)說(shuō)，附求職信沒(méi)有必要，我不知道求職信意味什么。我們也看到過(guò)一些求職信，里面有一些豪言壯語(yǔ)，一些很浪漫的話(huà)或表決心的話(huà)，什么“給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬起地球”，“讓我們風(fēng)雨同舟”，“給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我會(huì)還你一個(gè)驚喜”。我覺(jué)得應(yīng)聘者應(yīng)該對(duì)癥下藥，如果你去的是一個(gè)廣告公司，你比較有創(chuàng)意，文字比較華麗，可能會(huì)有一些幫助。而我們這兒是搞工程的，沒(méi)有必要搞這些東西。

富士通：有沒(méi)有求職信沒(méi)關(guān)系。

富士通認(rèn)為不附求職信沒(méi)有什么關(guān)系。因?yàn)楦皇客吹氖菓?yīng)聘者的條件符不符合職位的要求，如果求職者愿意寫(xiě)也沒(méi)有關(guān)系，但公司并不會(huì)因?yàn)橛袩o(wú)求職信而左右對(duì)應(yīng)聘者的判斷。

歐萊雅：求職信作用不大。

歐萊雅(中國(guó))人力資源總監(jiān)說(shuō)，求職信的作用是不大的。人力資源部要處理大量的大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷，我們的篩選標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)事實(shí)依據(jù)，比如看應(yīng)聘者的教育程度、工作背景和專(zhuān)業(yè)水平等是否符合崗位需求，我們不會(huì)看重應(yīng)聘者的語(yǔ)言措辭。

ibm：寫(xiě)得不好不如不寫(xiě)。

ibm(中國(guó))有限公司大中華區(qū)招聘經(jīng)理說(shuō)，求職信如果寫(xiě)得好，確實(shí)能吸引注意力，附上也可，如果寫(xiě)得不好那就不如不寫(xiě)。一般求職信都是非常簡(jiǎn)短地介紹一下自己的特點(diǎn)以及希望應(yīng)聘的職位，還會(huì)有一些問(wèn)候之類(lèi)的話(huà)。以前這在國(guó)際上是非常通行的做法，在大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷前面用很短的文字吸引招聘者的注意。但是，近幾年來(lái)我看到的從美國(guó)校園來(lái)的大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷好像都沒(méi)有附求職信。一般都是一個(gè)e—mail，然后寫(xiě)上幾句話(huà)，附上一份自己的大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷，僅此而已。

微軟：不強(qiáng)調(diào)附求職信。

微軟并不強(qiáng)調(diào)附求職信，關(guān)鍵看應(yīng)聘者如何在求職信中介紹自己。如果要附上求職信，一定要在上面很清楚地說(shuō)明自己的特點(diǎn)，羅列出自己的強(qiáng)項(xiàng)，以及可以引起主考官或面試人員興奮的東西，如果求職者很泛泛地寫(xiě)了一封求職信，那么很容易就會(huì)被翻過(guò)去直接看大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷了，起不到求職信真正的作用。

禮來(lái)：求職信沒(méi)有多大意義。

禮來(lái)公司人力資源總監(jiān)說(shuō)，我個(gè)人覺(jué)得求職信沒(méi)有太多意義。對(duì)公司來(lái)說(shuō)，初步了解應(yīng)聘者的最好工具就是大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷，如果大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷能夠充分體現(xiàn)應(yīng)聘者的關(guān)鍵信息，這就足夠了。人力資源部每天收到大量求職大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷，工作人員不可能花很長(zhǎng)時(shí)間，在看完應(yīng)聘者的大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷后，還仔細(xì)地閱讀沒(méi)有更多新內(nèi)容的求職信。我們會(huì)有自己的篩選技巧，會(huì)根據(jù)大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷上的主要信息最后做出一個(gè)綜合判斷。現(xiàn)在的求職信中，有不少人喜歡誓言類(lèi)的語(yǔ)句，比如“給我一片天空，我將怎么怎么樣”等，但事實(shí)上這樣的語(yǔ)言修辭并不能給招聘人員帶來(lái)什么有效信息，公司不會(huì)關(guān)心這樣的目標(biāo)，也不會(huì)因此而感動(dòng)。

nec：附求職信是畫(huà)蛇添足。

nec認(rèn)為，在求職大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷中附上求職信沒(méi)有必要，是畫(huà)蛇添足。撰寫(xiě)大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷的主要目的就是應(yīng)聘者把自己的個(gè)人信息傳遞給公司，投送大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷本身就已經(jīng)表明了求職者想加入這家公司的強(qiáng)烈愿望。用較小的篇幅傳遞最大量的信息是最明智的'，重要的是盡可能在大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷的第一頁(yè)把最重要的信息傳達(dá)清楚。

西門(mén)子：不能千篇一律。

求職信寫(xiě)得好，是很有必要的。如果只是簡(jiǎn)單寫(xiě)一點(diǎn)，或者千篇一律，你抄我我抄你，或者是從網(wǎng)上下載下來(lái)的那種，參考價(jià)值就不大。應(yīng)聘者如果一定要附上求職信的話(huà)，一定要抓住自己的“亮點(diǎn)”，如果人人都說(shuō)自己團(tuán)隊(duì)精神很好，怎么勤奮學(xué)習(xí)、努力向上等，就沒(méi)有特別的意義，并不能突出某個(gè)應(yīng)聘者自己的特點(diǎn)。

怎樣看待得與失的演講稿篇九

不同類(lèi)型、不同內(nèi)容的演講稿，其結(jié)構(gòu)方式也各不相同，但結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)都是由開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三部分構(gòu)成。各部分的具體要求如下：

1.開(kāi)頭要先聲奪人，富有吸引力

演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白，它猶如戲劇開(kāi)頭的“鎮(zhèn)場(chǎng)”，在全篇中占據(jù)重要的地位。

開(kāi)頭的方式主要有如下幾種：

? 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，亮出主旨。

這種開(kāi)頭不繞彎子，直奔主題，開(kāi)宗明義地提出自己的觀點(diǎn)。如1941年李卜克內(nèi)西《在德國(guó)國(guó)會(huì)上反對(duì)軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_(kāi)頭就說(shuō)：“我投票反對(duì)這項(xiàng)提案，理由如下：”。

?敘述事實(shí)，交代背景

開(kāi)頭向聽(tīng)眾報(bào)告一些新發(fā)生的事實(shí)，比較容易引起人們的注意，吸引聽(tīng)眾傾聽(tīng)。如1941年7月3日斯大林《廣播演說(shuō)》的開(kāi)頭：“希特勒德國(guó)從6月22日向我們祖國(guó)發(fā)動(dòng)的背信棄義的軍事進(jìn)攻，正在繼續(xù)著。雖然紅軍進(jìn)行了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師團(tuán)和他們的精銳空軍部隊(duì)已被擊潰，被埋葬在戰(zhàn)場(chǎng)上，但是敵人又從前線(xiàn)調(diào)來(lái)了生力軍，繼續(xù)向前闖進(jìn)?！覀兊淖鎳?guó)面臨著嚴(yán)重的危險(xiǎn)?！?/p>

? 提出問(wèn)題，發(fā)人深思

通過(guò)提問(wèn)，引導(dǎo)聽(tīng)眾思考一個(gè)問(wèn)題，并由此造成一個(gè)懸念，引起聽(tīng)眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生·理想·追求》就是這樣開(kāi)頭的：“一個(gè)人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己青春的時(shí)光呢?我想在這里同大家談?wù)勎业那闆r。”

? 引用警句，引出下文

引用內(nèi)涵深刻、發(fā)人深省的警句，引出下面的內(nèi)容來(lái)。如一個(gè)大學(xué)生的演講稿，標(biāo)題叫《我的思考與奮起》，開(kāi)頭就很精彩：“一個(gè)人如果一輩子都不曾混亂過(guò)，那么他從來(lái)就沒(méi)有思考過(guò)。”

開(kāi)頭的方法還有一些，不再一一列舉?？傊疅o(wú)論采用什么形式的開(kāi)頭，都要做到先聲奪人，富于吸引力。

2.主體部分要層層展開(kāi)，步步推向高潮

演講稿的主體，要層層展開(kāi)，步步推向高潮。所謂高潮，即演講中最精彩、最激動(dòng)人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說(shuō)服聽(tīng)眾，在內(nèi)容上一步步吸引聽(tīng)眾，在感情上一步步感染聽(tīng)眾。要精心安排結(jié)構(gòu)層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高潮。

主體部分展開(kāi)的方式有以下三種：

并列式。

并列式就是圍繞演講稿的中心論點(diǎn)，從不同角度、不同側(cè)面進(jìn)行表現(xiàn)，其結(jié)構(gòu)形態(tài)呈放射狀四面展開(kāi)，宛若車(chē)輪之軸與其輻條。而每一側(cè)面都直接面向中心論點(diǎn)，證明中心論點(diǎn)。

?遞進(jìn)式。

即從表面、淺層入手，采取步步深入、層層推進(jìn)的方法，最終揭示深刻的主題，猶如層層剝筍。用這種方法來(lái)安排演講稿的結(jié)構(gòu)層次，能使事物得到由表及里的深入闡述和證明。

?并列遞進(jìn)結(jié)合式。

這種結(jié)構(gòu)，或是在并列中包含遞進(jìn)，或是在遞進(jìn)中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢(shì)雄偉的演講稿常采用這種方式。

3.結(jié)尾要干脆利落，簡(jiǎn)潔有力

演講稿的結(jié)尾，是主體內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果。結(jié)尾或歸納、或升華、或希望、或號(hào)召，方式很多。好的結(jié)尾應(yīng)收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡(jiǎn)潔有力，切忌畫(huà)蛇添足，節(jié)外生枝。

演講稿也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話(huà)文稿。 演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段， 演講的.內(nèi)容和形式。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá) 主張、見(jiàn)解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓 動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使 他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者(具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人，而 不是演員)就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合(不是 舞臺(tái))的聽(tīng)眾(不是觀看藝術(shù)表演的觀眾)，直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)(不是藝術(shù)表演)。其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交 流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá) 自己的思想和情感、情緒為滿(mǎn)足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì) 性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為 聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè) 計(jì)不同的演講內(nèi)容。

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為 輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通 過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講 稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試 講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要 做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思， 語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演” 得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。

[編輯本段]二、講話(huà)稿

講話(huà)稿，是指把為了某一目的，在一定場(chǎng)合下所要講的話(huà)事先用文字有條理的寫(xiě)出來(lái)的文稿。換句話(huà)說(shuō)，凡寫(xiě)出來(lái)供宣講或宣揚(yáng)的書(shū)面材料都叫講話(huà)稿，又稱(chēng)“發(fā)言稿”。

講話(huà)稿是一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，涵蓋面較大。它的適用范圍，主要是各種會(huì)議和一些較莊重、隆重的場(chǎng)合。

按用途、性質(zhì)來(lái)劃分，講話(huà)稿主要有以下幾種：

(1)開(kāi)幕詞。指比較隆重的大型會(huì)議開(kāi)始時(shí)所用的講話(huà)稿。

(2)閉幕詞。指較為大型的會(huì)議結(jié)束時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)同志所做的要求行的講話(huà)。

(3)會(huì)議報(bào)告。是指召開(kāi)大中型會(huì)議時(shí)，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)代表一定的機(jī)關(guān)進(jìn)行中心發(fā)言時(shí)所使用的文稿。

(4)動(dòng)員講話(huà)。是指在部署重要工作或活動(dòng)的會(huì)議上，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)所使用的用于鼓勵(lì)人們積極開(kāi)展此項(xiàng)工作或參加此項(xiàng)活動(dòng)的文稿。

(5)總結(jié)性講話(huà)。是指某一事項(xiàng)，或某一活動(dòng)結(jié)束后、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其進(jìn)行回顧、概括時(shí)所使用的文稿。

(6)指示性講話(huà)。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)特定的機(jī)關(guān)和人員布置的工作、任務(wù)、指出希望和要求并規(guī)定某些指導(dǎo)原則時(shí)使用的文稿。

(7)紀(jì)念性講話(huà)。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在追憶某一特殊的日子、事件或人物時(shí)，所使用的文稿。

講話(huà)稿的特點(diǎn)有：

(1)有強(qiáng)烈的針對(duì)性。

(2)有較大的鼓動(dòng)性。

(3)有一定的通俗性和條理性。

(4)有特定的對(duì)象。

[編輯本段]開(kāi)場(chǎng)白的主要技術(shù)

1、 楔子。用幾句誠(chéng)懇的話(huà)同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽(tīng)眾的好感和信任;

3、激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽(tīng)眾思維的 問(wèn)題，把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái);

4、觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。 世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。

演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：

1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例 如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話(huà)》的開(kāi)頭：“我為接 受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸?！边\(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演 講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上 集中起來(lái)。

2.介紹情況，說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的距離，使聽(tīng)眾急于了解下文。 例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話(huà)》的開(kāi)頭：“我們 現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性，在1814年生于薩爾茨維德?tīng)?。她的父親馮·威斯特華 倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí) 候，他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了?！边@個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的 事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。

3.提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng) 眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國(guó) 紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》，一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的 積極思考，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn)，今天為什么 邀我在這兒發(fā)言?我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干?《獨(dú)立宣言》 中闡明的政治自由和生來(lái)平等的原則難道也普降到我們的頭上?因而要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉 獻(xiàn)上我們卑微的貢品，承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠(chéng)的謝意 么?” 除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。

[編輯本段]三、兩者的區(qū)別

演講稿類(lèi)屬于講話(huà)稿，這要求它遵從講話(huà)稿的一般寫(xiě)作規(guī)律，而演講不同于一般講話(huà)的區(qū)別，又決定了演講稿的獨(dú)特性：首先，演講稿更加注重選材立意，在選材上多屬主動(dòng)型，切實(shí)根據(jù)聽(tīng)眾的愿望和要求，弄清他們關(guān)心和迫切要解決的問(wèn)題，有的放矢，力求引起最大共鳴。其次，在表達(dá)手段上有較多的議論、抒情，將生活中獲得的各種體驗(yàn)，由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感，真實(shí)地傾瀉到演講稿中，動(dòng)之以情、曉之以理，具有較強(qiáng)的感召力。再次，在語(yǔ)言的運(yùn)用上，除了注意口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)外，如多用短句，少用長(zhǎng)句，語(yǔ)言節(jié)奏感強(qiáng)，還應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用幽默、雙關(guān)、反語(yǔ)等修辭手法，以達(dá)到在與現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的交流中，牢牢吸引聽(tīng)眾的注意力，為順利實(shí)現(xiàn)演講目的作好準(zhǔn)備。

通過(guò)上面分析，我們可以看出無(wú)論是寫(xiě)作要求，實(shí)現(xiàn)目的以及所達(dá)到的效果，講話(huà)稿都不等于演講稿。在實(shí)際寫(xiě)作中，應(yīng)力圖體現(xiàn)二者的區(qū)別，不要將它們混為一體。

怎樣看待得與失的演講稿篇十

所有的孩子都時(shí)不時(shí)有叛逆的情緒，特別是在疲倦、饑餓、緊張或不安時(shí)。他們可能會(huì)爭(zhēng)吵、頂嘴、不服從，或蔑視老師、父母和其他成年人。叛逆行為通常是兒童成長(zhǎng)過(guò)程中一個(gè)正常的階段。然而，當(dāng)公然的不合作和敵視行為表現(xiàn)得非常頻繁或持續(xù)出現(xiàn)時(shí)，或與其他同齡、同發(fā)展階段的孩子相比表現(xiàn)得特別明顯，或影響到孩子的社會(huì)、家庭和學(xué)校生活時(shí)，應(yīng)引起父母、老師的密切關(guān)注。

有逆反情緒的孩子，通常表現(xiàn)出對(duì)權(quán)力人物的不合作、對(duì)抗與敵視行為，包括：

1、頻繁地大發(fā)脾氣；

2、與父母過(guò)度爭(zhēng)吵；

3、明顯地對(duì)抗和拒絕大人的要求和原則；

4、故意使人痛苦和不安；

5、自己犯錯(cuò)或行為不當(dāng)，卻責(zé)怪他人；

6、極度地易怒；

7、頻繁發(fā)怒和怨恨他人；

8、難過(guò)時(shí)說(shuō)話(huà)刻薄、惡毒；

9、尋機(jī)報(bào)復(fù)。

以上征兆通常在很多場(chǎng)合出現(xiàn)，但在家里和學(xué)校表現(xiàn)得特別明顯。5％到15％的學(xué)齡兒童都有叛逆行為的征兆，但許多父母卻認(rèn)為，他們的孩子只是比兄弟姐妹表現(xiàn)得更剛強(qiáng)或要求更高。

表現(xiàn)出明顯叛逆癥狀的兒童應(yīng)該得到全面的檢查。重要的是，要觀察孩子是否同時(shí)出現(xiàn)其它問(wèn)題，比如注意力不集中、學(xué)習(xí)困難、心理疾?。ㄏ恋龋┮约敖箲]。如果同時(shí)出現(xiàn)的其它問(wèn)題得不到治療的話(huà)，也許很難矯正孩子現(xiàn)在的叛逆癥狀。一些有叛逆癥狀的孩子以后可能會(huì)發(fā)展成行為問(wèn)題。

叛逆癥狀的'治療計(jì)劃包括：有助于管理孩子行為的父母培訓(xùn)計(jì)劃，有助于有效消除憤怒的個(gè)人心理治療，以加強(qiáng)溝通為目的的家庭心理治療，有助于解決問(wèn)題和消極性的認(rèn)知行為治療，以增強(qiáng)變通性和提高對(duì)挫折的承受力為目的的社交技巧培訓(xùn)。

有叛逆癥狀的孩子對(duì)父母來(lái)說(shuō)是很大的困難。這些父母需要支持和理解。父母能在以下幾個(gè)方面幫助孩子：

1、對(duì)孩子表現(xiàn)出的合作與變通總是給予正面的表?yè)P(yáng)。

2、如果你繼續(xù)，只會(huì)使與孩子的沖突更糟糕，那么暫停，或抽時(shí)間出去。

3、確定合理的、與孩子年齡相適應(yīng)的限制，并堅(jiān)持下去。

4、除了你的孩子外，保持其它的興趣愛(ài)好，這樣，管理你的孩子就不會(huì)耗散你所有的時(shí)間與精力。努力與他人合作，并獲得與孩子有關(guān)的其他人（老師、教練和你的配偶）的支持。

5、用體育鍛煉等來(lái)舒緩你的緊張情緒，避免向孩子發(fā)脾氣。

許多有叛逆癥狀的孩子對(duì)父母的正面教育都有反應(yīng)。父母在必要時(shí)可以尋求兒科醫(yī)生和心理學(xué)家的幫助。

怎樣看待得與失的演講稿篇十一

王贏政二十年時(shí)，已平定宦官之亂，除去文信侯呂不韋的勢(shì)力，親政以來(lái)，內(nèi)修政事，外強(qiáng)軍事，對(duì)東方六國(guó)呈咄咄逼人之勢(shì)，韓、魏滅亡已在遲早，燕趙兩國(guó)再當(dāng)其沖，怎樣看待荊軻作文。燕王很是擔(dān)憂(yōu)，太子丹于是派刺客荊軻入秦刺殺秦王，荊軻事敗，秦王大怒，發(fā)兵攻打燕國(guó)，以王翦為統(tǒng)帥，與燕師、代師戰(zhàn)于易水西岸，燕國(guó)大敗。

秦王二十一年冬天，王翦帶兵攻破燕國(guó)首都薊，燕王只得帶著太子丹率殘余部隊(duì)逃到遼東一帶，秦將李信帶兵追擊，代王給燕王寫(xiě)信道：“秦國(guó)攻打燕、代，都是太丹惹了秦王，為了兩國(guó)社稷著想，還是殺了太子丹獻(xiàn)給秦國(guó)，讓他退兵。”太子丹聽(tīng)了說(shuō)，逃到衍水一帶，燕王派人追上太子丹，殺之，將太子丹的首級(jí)獻(xiàn)給秦王。秦王冷笑道：“一個(gè)太子丹怎么能平我心中之怒，著王翦增兵攻打，務(wù)必滅了燕國(guó)?！?/p>

秦王二十五年，王翦滅楚之后，大舉興兵，派大將王賁攻打遼東，俘虜了燕王喜。殘存的燕國(guó)勢(shì)力全部被清除。

荊軻刺秦王一事，后世皆以為悲壯，很多人站在除暴秦的立場(chǎng)上，將荊軻之舉稱(chēng)為義舉，恨其不成功，然而，以當(dāng)時(shí)秦國(guó)的實(shí)力與東方六國(guó)相比，統(tǒng)一只是時(shí)間問(wèn)題，荊軻刺秦王，是一個(gè)逆歷史潮流的`事，即使荊軻能夠成功，秦王被刺，秦國(guó)還有新的秦王，秦國(guó)的實(shí)力不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)贏政而受到太大的影響，反而更激起了秦國(guó)人的憤怒，當(dāng)時(shí)之時(shí)，秦國(guó)文有李斯等人，為秦國(guó)制定各項(xiàng)戰(zhàn)略，武有名將王翦、李信、蒙恬等人，繼承武安君白起的遺志，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，六國(guó)分崩離析，天下一統(tǒng)已經(jīng)成大局，荊軻刺秦王，不過(guò)是促進(jìn)了燕國(guó)的滅亡罷了，怎樣寫(xiě)好作文《怎樣看待荊軻作文》。

況且，荊軻刺殺秦國(guó)，并不是為了除暴秦以安天下百姓，而只是為了報(bào)答燕太子丹的知遇之恩，所以司馬光認(rèn)為，荊軻之流，不能稱(chēng)為義，“君子盜諸”，是真正的義士所不齒的。而太子丹乘一時(shí)之氣勝，用了這個(gè)下三濫的招數(shù)，派人去刺秦王，不僅沒(méi)有成功，反而加速了燕國(guó)的滅亡，身死國(guó)亡。太子丹不去從根本上改變燕國(guó)弱小的局面，改變東方六國(guó)各自為政，分崩離析的局面，實(shí)在的嫌燕國(guó)滅亡的遲了。所以，燕太子丹，也不能稱(chēng)為賢君，而只是愚人罷了。

真正治理國(guó)家的，就應(yīng)該選拔有才之人，完善國(guó)家制度，改善各項(xiàng)不合理機(jī)制，從人民的立場(chǎng)出發(fā)，全民全意為人民服務(wù)，誠(chéng)信治國(guó)，誠(chéng)信待人，上下一體，全民團(tuán)結(jié)，才是強(qiáng)國(guó)之本。

怎樣看待得與失的演講稿篇十二

荊軻個(gè)人資料：

荊軻（？―公元前227年）：姜姓，慶氏（古時(shí)“荊”音似“慶”）。戰(zhàn)國(guó)末期衛(wèi)國(guó)朝歌（今河南鶴壁淇縣）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名刺客，也稱(chēng)慶卿、荊卿、慶軻，是春秋時(shí)期齊國(guó)大夫慶封的后代。喜好讀書(shū)擊劍，為人慷慨俠義。后游歷到燕國(guó)，隨之由田光推薦給太子丹。秦國(guó)滅趙后，兵鋒直指燕國(guó)南界，太子丹震懼，決定派荊軻入秦行刺秦王。荊軻獻(xiàn)計(jì)太子丹，擬以秦國(guó)叛將樊於期之頭及燕督亢地圖進(jìn)獻(xiàn)秦王，相機(jī)行刺。太子丹不忍殺樊於期，荊軻只好私見(jiàn)樊於期，告以實(shí)情，樊於期為成全荊軻而自刎。公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級(jí)，前往秦國(guó)刺殺秦王。臨行前，燕太子丹、高漸離等許多人在易水邊為荊軻送行，場(chǎng)面十分悲壯?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，這是荊軻在告別時(shí)所吟唱的詩(shī)句。荊軻與秦舞陽(yáng)入秦后，秦王在咸陽(yáng)宮隆重召見(jiàn)了他，在交驗(yàn)樊於期頭顱，獻(xiàn)督亢（今河北涿縣、易縣、固安一帶）之地圖，圖窮匕首見(jiàn)，荊軻刺秦王不中，被秦王拔劍擊成重傷后為秦侍衛(wèi)所殺。

怎樣看待得與失的演講稿篇十三

演講，是一個(gè)人在較高的平臺(tái)上工作或追求上進(jìn)的一種重要的工作樣式。

較高的平臺(tái)——指的是管理層，精英層。能夠站在講臺(tái)上，向眾人發(fā)表自己的見(jiàn)解、主張，不是領(lǐng)導(dǎo)就是老師。

追求上進(jìn)——競(jìng)選總統(tǒng)、議員，是一定要演講的;競(jìng)聘職位，演講就是一個(gè)主打程序;參加演講比賽，目的就是展示才華或提高演講水平，以期被發(fā)現(xiàn)，受重用，達(dá)到在職業(yè)發(fā)展上上臺(tái)階的目的。

由此看來(lái)，演講，是一個(gè)人綜合能力中的重要方面。所以，學(xué)校經(jīng)常組織演講比賽，很多同學(xué)也都愿意參加。但是，有一個(gè)環(huán)節(jié)最讓人頭疼，就是寫(xiě)演講稿。演講會(huì)上經(jīng)常出現(xiàn)一些講得不錯(cuò)但內(nèi)容枯燥的情況，有文不對(duì)題的，有泛泛而談的，有故弄弦虛的，更有甚者，大同小意，網(wǎng)上蕩來(lái)的，也沒(méi)有改幾個(gè)字，弄得象小偷似的，特別是發(fā)生內(nèi)容撞車(chē)的情況，很難為情。今天，我就給大家講講怎樣寫(xiě)(這該死的)演講稿。這是我的強(qiáng)項(xiàng)! 本人年輕的時(shí)候，參加過(guò)幾次層次比較高的演講比賽。一次是1984年三十一集團(tuán)軍關(guān)于軍人價(jià)值的一次演講比賽，本人獲得一等獎(jiǎng)，而且排名第一。一次是1988年漳州市青年藝術(shù)節(jié)，本人時(shí)任九十一師警衛(wèi)連指導(dǎo)員，代表作戰(zhàn)部隊(duì)軍人作了一次演講，題目是《不違法就足夠了嗎?》，沒(méi)有評(píng)獎(jiǎng)，但是效果很好，——會(huì)后有不少大學(xué)生打聽(tīng)我。 我的普通話(huà)一般般，咬字不是太準(zhǔn)，靠?jī)?nèi)容取勝。不過(guò)，在福建的閩南，我這個(gè)水平的普通話(huà)，已經(jīng)算是很不錯(cuò)啦!

1992年，我在解放軍廬山療養(yǎng)院當(dāng)干事的時(shí)候，負(fù)責(zé)組織參加后勤分部的一次征文演講比賽。本人責(zé)任心強(qiáng)，幾乎代寫(xiě)了全部參賽的兩篇演講稿三篇征文稿，并悉心指導(dǎo)兩名演講參賽選手。結(jié)果成績(jī)出來(lái)，我們獲得一個(gè)一等獎(jiǎng)，一個(gè)二等獎(jiǎng)，三個(gè)三等獎(jiǎng)，單位獲得了組織獎(jiǎng)。

1996年，本人作為一個(gè)后勤基地的政治處主任，親自幫一名戰(zhàn)士寫(xiě)了一篇演講稿，雖然由于那名戰(zhàn)士表達(dá)能力不強(qiáng)，沒(méi)有獲獎(jiǎng)，但是，我的演講稿《就愛(ài)這身國(guó)防綠》，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單修改后，在《解放軍報(bào)》上發(fā)表了。

述的方式給他重寫(xiě)了一篇，讓他重新準(zhǔn)備?？墒沁@名同學(xué)找不到感覺(jué)，黃老師都背下來(lái)了他還背不下來(lái)，更別說(shuō)聲情并茂了。結(jié)果正式比賽的時(shí)候，臨時(shí)改用了原稿，可惜了我這篇情真意切的`美文哪!不過(guò)沒(méi)關(guān)系，這篇演講稿后來(lái)在《九江學(xué)院報(bào)》上發(fā)表了，——《我的開(kāi)心和不開(kāi)心》。(給了我15塊錢(qián)稿費(fèi)，)下面我先把這篇演講稿給同學(xué)們展示一遍，請(qǐng)大家多提寶貴意見(jiàn)。

寫(xiě)好演講稿，首先要知道什么是演講。什么是演講呢?演講是指就某個(gè)問(wèn)題對(duì)聽(tīng)眾說(shuō)明事理、發(fā)表見(jiàn)解的一種口頭語(yǔ)言活動(dòng)。演講稿就是演講時(shí)用的文稿，它是演講的依據(jù)，是演講者為演講而寫(xiě)的書(shū)面講話(huà)材料。

寫(xiě)作前，要根據(jù)所確定的主題，收集相關(guān)的材料。要選擇那些通俗易懂、聽(tīng)眾熟悉、人人都能聽(tīng)明白的材料;對(duì)那些生僻的、可能會(huì)有很多人聽(tīng)不懂的材料一定不要選。因?yàn)檠葜v是一種即時(shí)性的表演，聽(tīng)眾沒(méi)有時(shí)間去查證你所講的內(nèi)容的來(lái)源和出處。因此，在寫(xiě)演講稿之前，要了解聽(tīng)眾的情況，有針對(duì)性地選擇材料，這是演講成功的必要條件，也是寫(xiě)好演講稿必須注意的問(wèn)題。例文是小作者在升旗儀式上的演講稿，所選的材料都是老師和同學(xué)能聽(tīng)懂的內(nèi)容，所以才能引起共鳴。

演講稿屬于應(yīng)用文，它是由標(biāo)題、稱(chēng)呼、正文三部分組成的。演講稿的標(biāo)題要么揭示主題，要么點(diǎn)明內(nèi)容，要么提出問(wèn)題，要么引發(fā)思考，總之，標(biāo)題要有內(nèi)容。例文——“祖國(guó)在我心中”就屬于揭示主題的標(biāo)題，標(biāo)題告訴我們，小作者的演講將圍繞“祖國(guó)在我心中”這一主題展開(kāi)。

稱(chēng)呼頂格寫(xiě)，后面加冒號(hào)。稱(chēng)呼的內(nèi)容要根據(jù)“聽(tīng)眾”的身份來(lái)確定。 演講稿的重點(diǎn)部分是正文，正文在稱(chēng)呼的下一行，空兩格寫(xiě)。

與其他類(lèi)型的文章一樣，寫(xiě)演講稿要有詳有略，突出重點(diǎn)。正文可分為開(kāi)頭、主體、結(jié)語(yǔ)三部分。

開(kāi)頭可以從演講的題目或演講的緣由說(shuō)起，也可以從別的事情落筆，然后再引入正題，還可以提出問(wèn)題，引起聽(tīng)眾的思考。例文的開(kāi)頭采用的是后兩種寫(xiě)法。

首先要分清演講稿的類(lèi)型，然后根據(jù)所寫(xiě)演講稿的特點(diǎn)，采用相應(yīng)的表達(dá)方式。一般說(shuō)來(lái)，演講稿有記敘性的，有議論性的，有抒情性的。顯然，本次作文屬于抒情性的。無(wú)論哪種類(lèi)型的演講稿，都離不開(kāi)描述人物和事件，都應(yīng)該用具體的事例闡明自己的觀點(diǎn)，因?yàn)橹挥羞@樣，才能讓聽(tīng)眾信服。不同的是，每種類(lèi)型演講稿的側(cè)重點(diǎn)有所不同。本次作文，在表達(dá)方式上應(yīng)該側(cè)重“抒情”的運(yùn)用，要抒發(fā)對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)、崇敬和贊美的思想感情。

其次，要圍繞中心組織材料。寫(xiě)作“祖國(guó)在我心中”這類(lèi)滲透著濃厚的愛(ài)國(guó)情感的演講稿，要飽含真摯的感情，擺出事實(shí)，講明道理，要寓情于事，寓情于理，以達(dá)到以情感人，以情動(dòng)人，以理服人的目的。例文中，小作者通過(guò)回顧歷史、展望未來(lái)，抒發(fā)了自己的愛(ài)國(guó)情懷，表達(dá)出要“為祖國(guó)的建設(shè)盡一份力量”的觀點(diǎn)。這樣寫(xiě)，就抓住了重點(diǎn)。

主體部分寫(xiě)完后，還要給演講稿寫(xiě)一個(gè)結(jié)語(yǔ)。結(jié)語(yǔ)寫(xiě)得好不好，直接關(guān)系到演講稿的成敗。結(jié)語(yǔ)有四種方法：一是總括全文，加深印象;二是提出希望，催人奮進(jìn);三是表明決心，發(fā)出誓言;四是呼應(yīng)標(biāo)題，突出中心。例文的結(jié)語(yǔ)采用的是第二種方法。

最后提醒同學(xué)們注意的是，演講稿是為演講服務(wù)的，寫(xiě)作時(shí)一定要使用易說(shuō)易懂的口語(yǔ)，力求使講者“上口”，聽(tīng)者“入耳”。只有做到了上述幾點(diǎn)，寫(xiě)出的演講稿才是成功的。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，評(píng)委，老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!

我演講的題目是“祖國(guó)在我心中”。

祖國(guó)，當(dāng)我們提起這個(gè)詞的時(shí)候，我們的心中馬上會(huì)聯(lián)想到壯麗秀美的山川，歷史悠久的文化，會(huì)聯(lián)想到鋼鐵般的國(guó)防，善戰(zhàn)的勇士;還有那鮮艷的五星紅旗。對(duì)于家鄉(xiāng)的山水，家鄉(xiāng)的聲音，語(yǔ)言，人們都會(huì)懷有一種特殊的感情，這種最深厚的感情，就是愛(ài)國(guó)之情最自然的流露。

那莽莽無(wú)際的原野，奔騰浩蕩的江河，蒼茫遼闊的草原，為我們提供了極為生動(dòng)的情感素材，我們的祖先用勤勞和智慧，創(chuàng)造了中華民族燦爛的文明，在哲學(xué)，歷史，政治，軍事，文學(xué)藝術(shù)等諸方面取得了無(wú)與倫比的成就。所有這些都凝聚著一種民族的自信心和自尊心，它激勵(lì)著人們把自己的智慧，力量以至生命毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)給祖國(guó)和人民。

從古至今，祖國(guó)就涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)者，他們把祖國(guó)，民族的利益看得高于一切，把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)民族的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。如精忠報(bào)國(guó)的岳飛，收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功，中國(guó)革命的先驅(qū)者孫中山，兩彈一星的鄧稼先，駕駛神舟五號(hào)飛向太空的楊利偉，奧運(yùn)新星劉翔等等無(wú)數(shù)仁人志士以鐵的事實(shí)抒寫(xiě)了一曲曲愛(ài)國(guó)之歌。他們?yōu)樽鎳?guó)生，為祖國(guó)死，把愛(ài)國(guó)之情化作英勇獻(xiàn)身的實(shí)際行動(dòng)，把為國(guó)捐軀，報(bào)國(guó)獻(xiàn)身視為最崇高，最光榮的事情。

同學(xué)們，我們應(yīng)該為生在這個(gè)英雄的國(guó)度而自豪，為這些民族之花而驕傲。其實(shí)，愛(ài)國(guó)，不僅僅是對(duì)祖國(guó)的一種深厚的感情，它更是一種沉甸甸的責(zé)任啊。所以，同學(xué)們，我們要從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)精神。例如：在升國(guó)旗時(shí)，要行注目禮;平時(shí)要積極參加校內(nèi)外開(kāi)展的一切和諧成長(zhǎng)的活動(dòng)。雖然這些只是日常生活中的小事，但是卻充分的體現(xiàn)出了自己的愛(ài)國(guó)意識(shí)。

50多年前，一代偉人毛澤東面對(duì)祖國(guó)的壯麗河山，寫(xiě)下了不朽的詩(shī)句：江山如此多驕，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。今天，我們更有理由相信：數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!

我的演講完了，謝謝大家!