《安娜卡列尼娜》讀后感50字(模板8篇)

讀后感是一種對自己、對書中內(nèi)容和對世界的思考和傾訴。讀后感應(yīng)當(dāng)突出個人的獨立見解和思考，避免簡單照搬書中內(nèi)容。以下是小編整理的一些有關(guān)讀后感的經(jīng)典范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退伎嫉臋C(jī)會。

《安娜卡列尼娜》讀后感50字篇一

這本小說有幾條不同的故事線，正如它的開頭所說“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不同?！?/p>

故事發(fā)生于十九世紀(jì)的圣彼得堡。

主人公安娜的生活在別人眼中是近乎完美的，有著美麗又充滿朝氣的容貌，善于社交，在各種社交場合與人交流游刃有余，嫁給了一個地位很高的高級官員卡列寧，有著一個可愛的兒子，過著幸福美滿的貴婦生活。

這大抵是許多人眼中艷羨的生活。

假如沒有遇到伏倫斯基，安娜或許也會安寧的生活一輩子吧。

正是這個生命中突然出現(xiàn)的愛情，讓安娜越發(fā)覺得自己的丈夫不順眼，以致于她離開丈夫，與最心愛的兒子分別。追求個性解放，卻始終掙脫不了貴族社會加在她精神上的枷鎖，當(dāng)她為了伏倫斯基與全世界為敵時，伏倫斯基卻沒有把她當(dāng)成全世界，隨著時間的推移，她變得患得患失，最終落得臥軌自殺的結(jié)局。

朵莉在發(fā)現(xiàn)奧布隆斯基出軌家庭教師后十分的氣氛，在奧布隆斯基請來妹妹安娜當(dāng)說客，安娜勸朵莉原諒她丈夫的出軌，朵莉的一再忍讓，卻始終沒有等來丈夫的改過自新。

這似乎是隱喻著安娜日后的選擇。

朵莉的妹妹吉蒂曾與伏倫斯基交往密切，在漸漸傾心伏倫斯基時，拒絕了前來求婚的列文，但伏倫斯基自從見到安娜后便不再與吉蒂交往，吉蒂傷心不已，卻錯過了列文。

最終發(fā)覺列文還愛著她，便嫁給列文，婚后，列文雖對她百般寵愛，但不知最終嫁給了合適的她是否是真的幸福。

正如開篇所說，不幸的家庭確實各有各的不幸。

在一百多年后的今天，一定也演繹著許許多多安娜卡列尼娜式的悲劇，在看過故事后，望能規(guī)避些許。

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《安娜卡列尼娜》讀后感50字篇二

作者：列夫·托爾斯泰安娜是美麗優(yōu)雅溫柔聰慧的貴族少婦，伏倫斯基是英俊瀟灑聰明多金的高貴武官。他們相遇在莫斯科火車站，他對她一見傾心，瘋狂熱烈地追求她。他們陷入不倫之戀中不能自拔。安娜最終臥軌自殺，為愛情和自由獻(xiàn)出了生命。文學(xué)史上不乏為愛情和自由奉獻(xiàn)所有的動人女性形象，但安娜這朵嬌艷脫俗的玫瑰無疑是最經(jīng)典的，也是最深入人心的。如果只是講述一段簡單的不被世俗接受的愛情故事，這部作品不會被譽(yù)為社會百科全書式的杰作。與安娜這一條線索同時進(jìn)行的是列文，作為貴族地主，他在面對當(dāng)時農(nóng)村劍拔弩張的矛盾危機(jī)時，進(jìn)行了不懈改革與探索，志在解決當(dāng)時的社會矛盾。從莫斯科到外省鄉(xiāng)村，150多個鮮活的人物，生動再現(xiàn)當(dāng)時的社會矛盾。

關(guān)于俄國文學(xué)我們很容易想起兩個人:一個是陀思妥耶夫思基，代表俄國的深度；另一個則是托爾斯泰，代表俄國的廣度。托爾斯泰的三部代表作創(chuàng)造了他文學(xué)生涯的巔峰，《安娜.卡列尼娜》就是其中之一。

“幸福的家庭都是想似的，不幸的家庭各有各的不幸。”這句家喻戶曉的名句即出自于《安娜》。因這部著作這句經(jīng)典的名言還引發(fā)出“安娜.卡烈尼娜原則”:一件事情要成功有許多必定的要素，缺一便將會導(dǎo)致失敗，并且這些要素各自獨立。

托爾斯泰站在富有正義感的貴族知識分子角度審視俄國社會與人生，以一個女子安娜為中心，引發(fā)起一場高廣度的思考。

小說主要給我們呈現(xiàn)出三種典型的家庭模式:安娜的不幸家庭，烈文的幸福家庭，介于二者之間的安娜的哥哥的家庭。三種家庭的背后隱藏著不同的人格、人心、人性、人們對權(quán)利地位對個性解放的選擇和追求，同時也反映出俄國當(dāng)時政治社會人文的真實面貌。由小及大，像一個擴(kuò)視鏡一樣一點點展現(xiàn)出一部大格局的場面，由表及里，像一個外科醫(yī)生一樣用手術(shù)刀一層層深入病理的主心骨。橫豎的轉(zhuǎn)向充滿了矛盾和混亂，一個不變的東西就是托爾斯泰的絕對的真誠，這也是這部作品帶給我們的最寶貴的精神財富。

關(guān)于烈文的幸福家庭并不是童話般的完美不真實。它是一場歷經(jīng)曲折波瀾的心路，而且這些波折將一直不停息的跟隨著他們的一生。畢竟，幸福是一場修行。

托爾斯泰的一生經(jīng)歷過兩個階段:悔改性主前和悔改性主后。托爾斯泰晚年時寫過一段肺腑之言：“我一生中曾是個不折不扣的虛無主義者，不是個社會主義革命者，而是什么都不信。后來信仰臨到我，我相信了耶穌的道理，整個生命經(jīng)歷了一場翻天覆地的大改變。我不再絕望，反而嘗到喜樂，是連死亡也不能奪去的。”烈文的信仰之路和托爾斯泰本身表現(xiàn)得尤為相似。當(dāng)面臨農(nóng)村破產(chǎn)進(jìn)行土地改革的種種困境的掙扎中，他在宗教信仰中獲得從容與淡然。

人生的一切變化，一切魅力一切美都是由陰暗和光明構(gòu)成的。烈文如此，安娜亦是如此。

我們歌頌安娜崇高的人格追求。贊嘆她渾身煥發(fā)的美麗的生命元氣和青春活力。欽佩她極其珍視自己的愛情，不愿意像其他貴婦人一樣，偷偷摸摸當(dāng)情婦，以喪失個性的人格尊嚴(yán)來獲得上流社會的默許。暫且看看作者用怎樣的筆觸來描寫這位迷人的少婦:“她那穿著簡樸的黑衣裳的姿態(tài)是迷人的，她那戴著手鐲的圓圓的手臂是迷人的，她那掛著一串珍珠的結(jié)實的頸項是迷人的，她那松松的卷發(fā)是迷人的，她的小腳小手的優(yōu)雅的輕快的動作是迷人的，她那生氣勃勃的、美麗的臉蛋是迷人的?！币贿B毫不保留的用了六個“迷人”，相必作者是用一種盡滿的方式表達(dá)安娜的迷人?？墒撬旧斫^不是個神人的化身，她一方面吶喊著“我要愛，我要生活”，另一方面在宗教的管制下又承認(rèn)自己是一個有罪的女人。

水滿則溢，月滿則虧。這個世界只有更美，沒有最美。而靠近完美的一刻，也是走向相反的時刻。所以，安娜必須選擇自殺。

安娜和烈文同在宗教的影響下獲得截然不同的人生結(jié)局。當(dāng)宗教成為教條，它就變成可怕的殺人的利劍，當(dāng)宗教成為一種信仰它就是救贖人的魔法。事物的復(fù)雜性在于此，世間的多樣性亦是如此。

終將歸于平靜。即使如此，人們從不乏兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)地尋找，因為生命總該有它盛華的絢爛才不枉這一場赤條條來去無牽掛。

《安娜卡列尼娜》讀后感50字篇三

安娜是俄國上流社會的迷人貴婦，這種賢妻良母類的女人，讓人感到一種慈祥的安寧。但是，她最后走的極端，讓人感到深深的憐憫。

她是一個懦弱的，一直在勸慰自己的人，她認(rèn)為自己沒有任何過錯。在社交界，她是美麗的，任何人都喜歡的形象，可是，當(dāng)她瘋狂并為愛情而忙碌，以名譽(yù)和兒女為代價的這種行為，讓人困惑不解。

在這場與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛情對比下，安娜是可憐的，她選擇獨自承擔(dān)了無望愛情的全部后果。列文無疑是成功的，他在婚姻的道路上窘迫失落過，但是經(jīng)過蛻變，與自己心愛的人喜結(jié)良緣，并有了一個可愛的孩子米佳。

其實最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己，是安娜的心口不一害了自己。沒有自制力其實是種可怕的東西，嘴上說著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。明明是來促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進(jìn)去。因為自己成為了導(dǎo)火索，所以引發(fā)了后來的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來的卡爾塔索夫夫人的公開羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。

這部以死亡而收場的戲劇性悲劇，卻成就了安娜·卡列寧娜的形象。這種對自己婚姻不貞，背叛家庭，拋棄自己的兒子，又擔(dān)心被自己的兒子看不起的女人，是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會并不少見，可是少見的是，安娜·卡列寧娜的勇于承認(rèn)，雖然最后得到的結(jié)果是被上流社會拋棄。但是在這種列夫·托爾斯泰近乎苛刻的描寫下，安娜·卡列寧娜的缺點，也正是她的閃光點所在。這突出了一個叛逆的女人，敢于與現(xiàn)實社會對抗的形象。在婚姻中，上流社會對待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態(tài)的寬恕，對安娜產(chǎn)生了一種精神上的折磨和無形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的。但是，她真正的形象卻是光輝的，作為一個對比人物，她最后的往鐵軌上的一臥，成就了她的勇敢反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說：自殺的人，是勇敢的，因為很少有人有勇氣去自殺。

“真不愧是個卑賤的女人，連選擇的死法都是那么卑賤?！惫舴蛉吮梢暤恼f。其實我認(rèn)為不然，她并沒有權(quán)利去評判，真正的評論權(quán)是掌握在當(dāng)事人的手中。安娜·卡列寧娜，最后的臥軌并不是她的本意，她想要站起來卻無能為力。

她看淡了世俗，她的丈夫卡列寧，要的只不過是臉面和名譽(yù)，渥倫斯基喜歡追求新鮮。她只是一個人默默承擔(dān)下因為背叛而帶來的一切后果。

托爾斯泰并沒有簡單地寫一個男女之間的故事，而是通過這個故事揭示了俄國社會中婦女的地位，并由此來鞭撻它的不合理性。書中的女主人公安娜·卡列尼娜成為世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿的女性形象之一。雖然由于制度的不合理，她的悲劇只能以失敗而告終，但是這個婦女解放的先鋒，以自己獨特的方式追求個性的解放和真誠的愛情。她以內(nèi)心體驗的深刻與感情的強(qiáng)烈真摯，以蓬勃的生命力和悲劇性命運而扣人心弦。它最吸引人的是她膽大的作風(fēng)以及華麗的文字和恰到好處的張力給這本曠世之作賦予了生命。

風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。安娜·卡列尼娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。大家都說自己活的是有罪的或者沒罪的，但是讀了這篇文章讓我覺得我們有罪，是因為我們沒有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。因為我們是懦夫，是自私者，是靠良心的憐憫而活著的人。我們都在等待，等待著別的人來拯救我們自己。我們企盼著幸福有一天會來到身邊。它會伴隨著我們，直至我們生命的結(jié)束。

在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個真實的靈魂，她是那么美，潔白無暇，氣質(zhì)非凡。這個靈魂只會活在托爾斯泰的心中，因為這是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她就是他自己的一部分，她就是美本身。而她又是我們每個人的一部分，我們讀到她的人都會在她的身上看到自己本身的善，看到內(nèi)心深處的真誠愿望，沒有任何的虛偽和矯飾的內(nèi)心世界。正是在作者近乎苛刻的追求中，小說的重心有了巨大的轉(zhuǎn)移，安娜由最初構(gòu)思中的"失了足的女人"，變成了一個品格高雅、敢于追求真正的愛情與幸福的"叛女"形象，從而成為世界文學(xué)中最具反抗精神的女性之一。

安娜的死亡是必然的，這并非由于她道德敗壞，自私善妒，只是由于她是女人，是一個貴族社會真誠的女人，是一個男權(quán)社會下貴族社會里還保持著真誠的女人，因此她只能自殺。假如她是多麗，忠信老實地守著家庭，在懷孕生子，再懷孕生子中耗費青春，而且不得不苦咽下風(fēng)騷丈夫到處拈花惹草帶來的痛苦，她就會繼續(xù)如困獸般維系無聊的婚姻；假如她能有一份自己的事業(yè)，她就能發(fā)揮自己的才智，充實自己的生活。

《安娜卡列尼娜》讀后感50字篇四

安娜，就這樣走了。

在寂寞和孤獨的浸染下，在隨心所欲渴望愛情的烈火下，在靈與肉、世俗和自我、付出與背叛下，在自我設(shè)障的層層圍攻下，暗黑與失落吞噬了她。為了讓所愛的福倫斯基能因自己的死而再把彼此遺失了的愛找回來，為了讓福倫斯基永遠(yuǎn)生活在愧疚和悔恨中，魅力無限的安娜，最終還是走了。

她走的是那樣著迷，走的是那樣癡狂。

每一個女人，都要經(jīng)歷一個安娜·卡列尼娜，經(jīng)歷一個圍城，才能找到屬于自己家庭人生路。

香煙紅顏一縷，亡于無人能左右的時代，亡于自我的不能和解，亡于自作自受，亡于逃脫不了的自我的迷霾。

癡情的安娜，詮釋了一句話：緣求來，緣散去，癡情女子不消恨，難抵水能東流。

那不是情，那不是愛，那不是喜，那不是恨，那不是金錢榮辱，不是世人冰霜，不是癡情女人薄幸男，不是子女存世牽掛，那是什么？那是初心！是只屬于自己的純真和良善，是那片年幼時的`十里桃花。

生命仿如公交車，到站了自然有人下，臨戰(zhàn)了自然有人上。上下自有定律。上的人在塵世中爭名奪利，長臉面、償歡情、享行樂，為功為名為利斗來撕去，恨天怨地怒蒼天。

緣盡緣散?；ㄩ_時，書卷里念曉而解憂世間苦；花落處，青燈黃卷，青山萬松，塵歸塵，土歸土，不舍不戀，不求不訴，是智慧仁心，是彼岸。

安娜·卡列尼娜，是一個悲劇，是一座圍城，更是千萬人所不能不思索的豐碑。

無量壽佛。是萬法自然，是如來，是阿彌陀佛。

人間路，路人間，循共產(chǎn)主義，做淡然快樂人。

《安娜卡列尼娜》讀后感50字篇五

我第一次仔細(xì)認(rèn)真的閱讀一本名著，就獻(xiàn)給了《安娜》，接下來我就寫一下讀后感。

幾天前就讀完了這本書，但一直拖著沒有寫讀后感，這本書我是利用在大一下學(xué)期的空閑時間讀完的，說起了還很感謝我一個師姐一直強(qiáng)調(diào)我應(yīng)該要有一個閱讀的習(xí)慣，還給我列了書單，讓我抓緊時間一點點看完，而且不能是走馬觀花的看，必須認(rèn)真，細(xì)致，有自己的思考，那下面我就寫一下讀后感。

這部小說，列夫.托爾斯泰高度還原了俄國當(dāng)時的生活百態(tài)，上層貴族對于下層勞苦人民的無視，并且壓榨他們。但是卻有像列文這樣的地主主動走到勞苦人民中，為他們發(fā)聲，聯(lián)系作者本人，托爾斯泰也是貴族，但他也一直為勞動人民爭取他們的利益。還提到了俄國當(dāng)時的農(nóng)業(yè)的發(fā)展情況，一些先進(jìn)的地主已經(jīng)意識到不能再像過去那樣一味的剝削雇農(nóng)，而且要引進(jìn)農(nóng)耕工具。

文中還提到了俄國的經(jīng)濟(jì)，教育，宗教（宗教色彩濃厚，__、新教等等）藝術(shù)（包括繪畫，音樂，戲劇，書籍）的情況，新勢力和舊勢力的對抗，讀后感·例如教育，新派認(rèn)為我一個個鼓勵女人去上學(xué)，鼓勵慈善學(xué)校，但舊勢力還是固執(zhí)己見的認(rèn)為只有少數(shù)的上流社會的貴族能接受教育。

安娜的悲劇是那個時代的必然產(chǎn)物，當(dāng)她在火車站臥軌自殺的時候，不僅是對伏倫斯基的懲罰，也是對那個社會的控訴，一個女人，面對自己的木訥的丈夫，平穩(wěn)的家庭，在她的情夫身上找到了激情，但是卻不被所有人接受，而且她的情夫還喜歡上別的女人，反映了當(dāng)時的俄國對女性的歧視，而女性卻難以反抗。

《安娜卡列尼娜》讀后感50字篇六

合上書本，印象最深刻的是列文?？墒橇蟹蛲袪査固槭裁催x擇安娜作為主人公，他到底想要表達(dá)的是什么？對自由戀愛的提倡，還是上流社會的諷刺批判，抑或是對女性不忠的宗教審判？但為什么描寫安娜的時候又著重描述了列文的生活、思想。我總覺得列文是作者自己的化身，列文的成長是作者自己思想的成長的縮影吧。

這樣，值得嗎？究竟愛是什么？

我欣賞為愛，義無反顧；但不贊同。一切以愛的名義的自私、背叛，都是不負(fù)責(zé)。愛是責(zé)任！

《安娜卡列尼娜》讀后感50字篇七

簡介：貴族婦女安娜追求愛情幸福，卻在卡列寧的虛偽、冷漠和弗龍斯基的自私面前碰得頭破血流，最終落得臥軌自殺、陳尸車站的下場。莊園主萊溫反對土地私有制，抵制資本主義制度，同情貧苦農(nóng)民，卻又無法擺脫貴族習(xí)氣而陷入無法解脫的矛盾之中。矛盾的時期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全書在矛盾的漩渦中顛簸。這部小說深受我國讀者喜愛，它是新舊交替時期緊張惶恐的俄國社會的寫照。

安娜·卡列尼娜這個人物的性格，是俄國人特有性格的體現(xiàn)，帶有很強(qiáng)的民族色彩。這跟魯迅筆下的阿q，孔乙己等悲劇人物是截然相反的。她雖然是外表柔弱的女子，但內(nèi)心卻是極其“叛逆”，或者說敢于追求自己真正想要的，不違背自己的本質(zhì)，在原則上做自己的主人，做主宰自己命運的神。這絕非是自我中心主義，相反我認(rèn)為這是一種人性至上的體現(xiàn)。也許這在我們的國度是會被相當(dāng)多的一部分人所摒棄的，把她看成是一個不忠的婦女形象。然而在如今的時代，顯然這種看法是不可取的，但絕非不可理解。作為中國人，我們有著悠久的歷史、傳統(tǒng)文化，換句話說：我們被這種傳統(tǒng)的枷鎖牢牢禁錮，孔孟的“中庸之道”深深扎根在每個人的心中，充溢于大多數(shù)人的每一個大腦細(xì)胞。

如此看來她似乎是一個幸福的人，有過一段邂逅，在她看來曾經(jīng)是完美的。愛情是文學(xué)永恒的主題，這個被壓抑的生氣勃勃的女人愛上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基，這使她忘卻了一切煩惱，恐懼，在幻想中只為了愛情而活。在這個既短暫又漫長的過程中，她也曾徘徊，猶豫，極度的矛盾使她忍受巨大的煎熬，難以適從。她想起了家庭與道德，但此中并沒有是非之分，對錯之分，只有理智與情感不懈的抗?fàn)帯?/p>

愛情的力量曾使她幾度沖破世俗的蕃籬，但自私、罪惡感很快會降臨，將她團(tuán)團(tuán)包圍。另一方面一種虛妄的狂熱使伏倫斯基在一種征服感下迷失了自己。這種虛榮之心決定了他對安娜·卡列尼娜的愛情是膚淺的，同時他并非喪失責(zé)任與義務(wù)，他是一個始終屬于世俗的人，無力反抗，也就無法幫助安娜擺脫極度危險的精神危機(jī)，最終將其帶入痛苦的深淵。

耐著性子讀完了列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，很厚的一本書，簡直可以說是磨練人耐性的一本書。一種蒼涼不覺涌上心頭?？赐赀@本書仿佛隨著書中的主人公走完了一個人生 一個不凡的人生。

吃飯時候還在思索，卻感到頭腦混亂，只是清晰記得安娜死了，而且是臥軌自殺的，很殘忍的結(jié)束自己生命的方法。無異于埃及艷后克里奧帕特拉以蛇自殺，這些可憐的人啊!都說紅顏薄命，一些不假的，這些紅顏幾乎都是蘭心惠質(zhì)，沉魚落雁。哎，可嘆，可惜，可憐 !

列夫托爾斯泰的文筆十分之細(xì)膩，以至于讓我覺得有些情節(jié)和話語很繁瑣，描寫上流社會晚宴和沙龍情景，濃彩重墨，鋪展開來，一點不遜于曹雪芹，故事的情急安排得很是巧妙，前后呼應(yīng)。比如安娜第一次遇到弗龍斯基是在火車站，并且看到了一個臥軌自殺的女人，安娜表現(xiàn)出莫名的憂傷，因此弗龍斯基給那個自殺的女人家屬給了些安葬費，從此兩人傾慕彼此，故事的末尾則是安娜自己臥軌自殺，弗龍斯基奔去火車站見她最后一面，相逢和訣別都在火車站，此種筆觸相當(dāng)獨到，不過未免使故事更具悲傷性。

安娜，弗龍斯基，亞歷山德羅維奇，阿爾卡季奇，多莉，基季，萊溫。這七個人之間有著極為復(fù)雜的關(guān)系，安娜嫁給了亞歷山德羅維奇，并且生下一子，后來在調(diào)節(jié)表哥阿爾卡季奇與其妻子多莉之間婚姻矛盾時候遇到了阿爾卡季奇的朋友也是多莉妹妹基季的未婚夫弗龍斯基，兩人相見恨晚，彼此一見傾心，墜入愛河。后來經(jīng)過安娜的調(diào)節(jié)，表哥表嫂和好如初，自己卻因此陷入了尷尬境地。

阿爾卡季奇的好友萊溫喜歡基季，而基季一直喜歡弗龍斯基，安娜的出現(xiàn)使得整個故事進(jìn)入了另一種狀態(tài)，基季因安娜 奪走了 她的未婚夫而憎恨她，萊溫則因為弗龍斯基的出現(xiàn)被基季拒絕求婚而恨他，即便如此，安娜和弗龍斯基也沒有放棄他們之間真摯而熱烈的愛戀。但是從道德觀念出發(fā)，安娜這種拋夫 棄子 的做法確實不當(dāng)，當(dāng)然她沒有拋棄自己的兒子，只是她的丈夫亞歷山德羅維奇不愿成全她的母愛罷了。這就是懲罰，以至于她的慘死也成了宗教懲罰的象征，對這種違背道德做法的懲罰。即便安娜對大她20歲的丈夫沒有一點感情，而對弗龍斯基是真正的愛戀，也為世俗和上流社會所不容。

安娜處在夾縫中，后來安娜懷孕生女兒時險些送命，之后兩人去了國外，幾年后回到莫斯科，在弗龍斯基一再勸導(dǎo)下，安娜給丈夫?qū)懶乓箅x婚，丈夫不肯，她被丈夫和兒子看不起，被上流社會摒棄。在這種狀況下，她不斷猜忌，以至于陷入了思想混亂，懷疑弗龍斯基對她的愛，于是她毀掉了自己 基季最后與萊溫成婚，過上了幸福的生活，而弗龍斯基則傷心欲絕，為了處理掉沒有意義的生命，他自費帶著一個連隊去前線參加了塞爾維亞戰(zhàn)爭。亞歷山德羅維奇的不忠，使得多莉差點與他離婚，而最后多莉變賣自己的家產(chǎn)還幫他還了高利息貸款，于是和好如初 。

《安娜卡列尼娜》讀后感50字篇八

六年級剛開學(xué)時，李老師就推薦了《安娜·卡列尼娜》這本書，我迫不及待地就買了一本。

這本書是俄國作家列夫托爾斯泰寫的，還是世界十大文學(xué)名著中的其中一本。這本書的構(gòu)思很精妙，條理簡潔明了，文章很引人入勝。

這本書的主人公是安娜卡列尼娜，記敘的是戰(zhàn)爭年代發(fā)生的故事。戰(zhàn)爭年代是我們沒有經(jīng)歷過的，這本書也很好的反映了戰(zhàn)爭年代的不和平與殘酷。

我體會最深的人物是安娜卡列尼娜這位夫人。她是一個家境富裕，身世非同小可的人物。但是她從來都不開心，從來對自己不是很關(guān)心。她總是在關(guān)心別人，就算是一個陌生人出了什么事情，她的心情也久久不能平復(fù)。她通過自己的努力，最終成就了一番事業(yè)。她很少需要別人的施舍，她憑借自己的頑強(qiáng)毅力，不斷進(jìn)步，事業(yè)最終蒸蒸日上。這也是我非常佩服她的地方。甘瓜苦蒂，天下物無全美。人也是這樣，她也有缺點，但是她的優(yōu)點是常人無所能及的。她的親姐妹有很多，當(dāng)她墮落的時候，她們只是一味的嘲笑她，看不起她，但是她從來沒有在意別人的眼光。她也很少對別人品頭論足。她的這個優(yōu)點在她之后的事業(yè)上使她事半功倍。我們也要做到不對別人品頭論足，爭取把自己做到最好！

這個年代是一個戰(zhàn)火彌漫，混亂的年代，是一個法西斯剝削人民，壓迫人民的年代。貧窮的人家，上一頓飯吃飽了，下一頓飯都不知道在哪里。我們現(xiàn)在吃穿住行根本不用愁。這本書和我們現(xiàn)在的時代有著明顯的對比，我們不能揮霍自己的人生，不能隨意糟蹋金錢，要把時間和精力用在正當(dāng)?shù)牡胤健?/p>

這本書讓我受益匪淺，讓我明白了現(xiàn)在我們生活的美好和幸福。