介紹泰山導(dǎo)游詞200字(大全18篇)

投訴信是一種用于表達(dá)對(duì)某事物不滿或不滿意的不滿意或不滿意的信件，它能夠幫助解決問題。完美的總結(jié)需要我們對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展進(jìn)行深入思考和總結(jié)。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

介紹泰山導(dǎo)游詞200字篇一

大家好，我是導(dǎo)游馮x，今天，我?guī)Т蠹矣斡[五岳之首泰山。

泰山古稱岱宗，它位于山東省東部，泰安市北側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米。泰山雄偉壯觀，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。巍巍泰山就像魚。就像一座民族的豐碑屹立于中華大地。

我們從山腳下沿著石砌的臺(tái)階向上攀登，會(huì)看到驛路蜿蜒、古木蒼翠、松柏夾道，路旁的'野花萬紫千紅，各具特色，從岱宗坊向上便是王母池、紅門、萬仙樓、再向上是中天門，對(duì)松亭，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。

站在迎客松下，隱約可以看到十八盤，因?yàn)楣湃苏f：“一葉障目，不見泰山?！笔吮P的臺(tái)階，共1594級(jí)，高約400多米，可以說是泰山的“脊梁”。

過了十八盤，就到南天門?？矗降勒幸蛔菢鞘降慕ㄖ?，聳立在山巔，這就是著名的南天門。“南天門”這三個(gè)赤金的大字，赫然入目。

城樓墻全是用紅、黃、藍(lán)三色漆刷的，配色協(xié)調(diào)，鮮艷奪目，莊重大方。

最后的目的是玉皇頂，上玉皇頂可以觀看到泰山日出。明天早晨大家可以早起來看日出。隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕，由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬道霞光，最后，一輪火球跳躍出來，騰空而起。

在這里希望各位能協(xié)力保護(hù)紅啊我們自然環(huán)境文化遺產(chǎn)，做文明的游客，謝謝各位！

介紹泰山導(dǎo)游詞200字篇二

大家好，我是導(dǎo)游邵xx。這天，我要帶領(lǐng)著大家一齊到五岳之一的泰山觀光。

泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂山所在地點(diǎn)叫樂山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為：東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。東岳泰山排行第一，高度（主峰離地面的距離）排行第三，大約1545米高，有登泰山，小天下之稱。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據(jù)記載，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。

超過云層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，能夠到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也個(gè)性多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，那里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋，用十里飄香這個(gè)詞來形容再適合但是了。

天街的第三大特點(diǎn)就是――石碑個(gè)性多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部，這個(gè)石碑上面雕刻著十一個(gè)大字：泰山世界文化與自然遺產(chǎn)這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的。這個(gè)石碑證明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國(guó)只有4處（20xx年前），泰山是其中第三個(gè)命名的.。

再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原先，傳說古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點(diǎn)，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。

此刻，為了看到日出，人們夜里三點(diǎn)就來爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑，上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字：五岳獨(dú)尊，這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子（孟軻）說出的，意思是：五岳之中，排行榜首。從古至今，這四個(gè)字成了千古佳來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約能夠看到十八盤。因?yàn)楣湃苏f：一葉障目，不見泰山。十八盤的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米，能夠說是泰山的脊梁。如果你從下面的中天門順著十八盤一向登上南天門，你就會(huì)感覺到小腿肚子一向在不停的打哆嗦，這是因?yàn)槭吮P很陡。

登上了南天門，大家先休息一下，留個(gè)影，休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>

休息完了以后，大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話。再往上走，就到了泰山的最高點(diǎn)――玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山曉。

如果留完影的話，請(qǐng)跟我下山。

游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉，期望您帶著親朋好友再來光臨泰山！

介紹泰山導(dǎo)游詞200字篇三

尊敬的女士們，先生們：

大家好，我是導(dǎo)游徐卿。今天我要帶領(lǐng)大家到泰山游覽。泰山位于山東省南部泰安市。原名泰山市的泰安市因泰山名氣大，因此取名為泰山市，類似于樂山市所在的樂山。

登上泰山后，頂部有較多的冷空氣，因此如果感到寒冷，可以在附近租一套皮棉衣。盡管寒冷，泰山也有許多餐飲選擇。泰山的小吃獨(dú)具特色，尤其是小米煎餅，因?yàn)橄銡鈸浔?、大蔥、甜醬和煎雞蛋使這種小吃尤其受歡迎。

到達(dá)泰山主峰部位后，將到達(dá)東側(cè)的觀日石。傳說在古代，即使爬上泰山，仍無法看到日出。后來，有人從山腳下搬來了一塊大石頭，那些登山的人就站在上面就能看到日出。

現(xiàn)在，人們?yōu)榱丝慈粘?，通常在凌晨三點(diǎn)或更早就開始攀登泰山。西側(cè)有一塊大石碑，上刻有四個(gè)鮮紅的字：“五岳獨(dú)尊”。這四個(gè)字是孟子古代所說的，真正的意思是“五岳中最高的山峰”。這四個(gè)字自古以來一直享有千古傳文的美名。

此外，還有泰山天街，這位于海拔1250米的高空中。如果再往上爬一段路，您就到了泰山的'最高峰——玉皇頂。站在玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)上向下看，可以一覽泰山的全景。正如杜甫所說：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”

泰山非常美麗，請(qǐng)游客朋友們不要亂扔垃圾并保護(hù)好這片美麗的山峰。

介紹泰山導(dǎo)游詞200字篇四

尊敬的女士們，先生們：

大家好！我是青春旅行社的導(dǎo)游小趙，今天我將向大家介紹泰山，讓大家初步了解這座宏偉的山峰，希望您在泰山游玩愉快，留下一個(gè)美好的回憶。

泰山是一座宏偉壯麗、歷史悠久、藏有珍貴文物的山峰，它以“五岳獨(dú)尊”之名，飲譽(yù)世界。1982年，泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然文化遺產(chǎn)，1992年登上全國(guó)旅游勝地四十佳金榜。泰山擁有22處保存較好的'古建筑，總建筑面積超過14萬平方米。泰山以其壯美的景象著稱，展現(xiàn)出雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、曠等多樣的美麗形態(tài)，泰山景區(qū)內(nèi)有12個(gè)著名山峰，78處崖嶺，18個(gè)巖洞，58塊奇石，12條溪谷，56處潭池瀑布，64處山泉，以及10大自然景觀，包括黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰、桃花峪等。此外還有10大自然奇觀，如旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等。

泰山的日出是一種神奇的想象世界，美麗的景象難以用文字描繪。自古以來，有許多詩人對(duì)泰山日出的壯麗景觀進(jìn)行了生動(dòng)的描寫。宋代詞人梅圣俞曾寫道：“晨登日觀峰，海人黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤?！?/p>

朋友們，到此為止，我已為大家介紹完畢。俗語有云“眼見為實(shí)”，我希望您不僅能夠?qū)μ┥接懈羁痰牧私猓材苡H身踏上它的行程之中。稍后在紅門處等候各位，再會(huì)！

介紹泰山導(dǎo)游詞200字篇五

尊敬的旅游者：

大家好，歡迎光臨泰山風(fēng)景區(qū)。我是張哲源，來自紅領(lǐng)巾旅行社。為了方便大家稱呼，您可以叫我小張。今天我將作為您的導(dǎo)游，帶領(lǐng)您游覽泰山，這座雄偉壯觀的山脈。我相信通過我的講解，您將對(duì)泰山有更深刻的了解。

泰山位于中國(guó)山東省中部的泰安市北部，海拔1532.7米。它被譽(yù)為“五岳之首”、“天下第一山”，氣勢(shì)磅礴壯觀。自古以來，中國(guó)人民一直崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”之說。歷朝歷代都在泰山封禪祭祀，并在山上建廟塑像、刻石銘文。文人雅士更是對(duì)泰山推崇備至，踏遍山川，留下了數(shù)不盡的詩文和游記。泰山以其壯觀美麗的景象聞名于世。

各位旅游者，這次泰山之旅就到這里為止了。我相信您已經(jīng)體驗(yàn)到了“登泰山而小天下”的感覺。接下來，請(qǐng)大家自由活動(dòng)。

介紹泰山導(dǎo)游詞200字篇六

各位女士、各位先生：

首先，對(duì)大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲，留下一個(gè)美好的記憶。

泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。

泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。

巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

1982年，泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國(guó)旅游勝地40佳金榜。

泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處，總建筑面積達(dá)14萬多平方米。

在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。

泰山刻石有2200多處，被譽(yù)為“中國(guó)摩崖刻石博物館”，這里有中國(guó)碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗紀(jì)泰山銘和唐代雙束碑等。

泰山古樹名木繁多，被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。

泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有2100年前的漢柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽(yù)為國(guó)寶的600年前生的盆景松樹“小六朝松”。

泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。

泰山的日出，是一個(gè)想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。

自古以來，無數(shù)詩人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過生動(dòng)的描述。

宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。

浴出車輪光，隨天行無蹤。

”的絕句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動(dòng)，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時(shí)天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時(shí)又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng)，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。

夕陽西下時(shí)，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。

太陽象一個(gè)巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。

舉目遠(yuǎn)眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤(rùn)，波光翻滾，給人以動(dòng)的幻覺。

“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。

太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。

泰山的云霧是變幻莫測(cè)的。

雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。

有時(shí)大片云在山腰形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢(shì);也有時(shí)白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬個(gè)玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景。

“寶光”俗稱“佛光”，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?，地?shì)相對(duì)低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動(dòng)人。

站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動(dòng)，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結(jié)成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。

泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。

泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結(jié)成堅(jiān)硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。

每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。

雨后天晴，紅日映冰峰，藍(lán)天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國(guó)風(fēng)光。

泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章。

現(xiàn)代的考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時(shí)期，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動(dòng)的蹤跡。

大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。

在5千年前的新石器時(shí)代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的“齊魯之邦”是中國(guó)歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。

歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國(guó)最早的名山，成為五岳之首。

泰山實(shí)際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。

與全國(guó)的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。

但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長(zhǎng)”、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。

泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對(duì)高差1300米，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢(shì);山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。

所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。

從古到今，人們總把泰山作為一個(gè)高大、美好、高尚、堅(jiān)毅的形象，熱情加以歌頌。

公元前二世紀(jì)，司馬遷在他的報(bào)任少卿書中就寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。

毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。

這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。

六朝任方述異記載，秦漢時(shí)，民間傳說盤古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。

盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。

這顯然是根據(jù)五行、五德學(xué)說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。

東方是太陽出升的地方，古人即認(rèn)為是萬物交替、初春發(fā)生之地。

因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。

而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來崇拜，于是，地處東方的泰山--這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。

受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國(guó)家統(tǒng)一，權(quán)力的象征。

為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。

商周時(shí)期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀(jì)功。

歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場(chǎng)所。

早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟。

佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始，在泰山也不斷發(fā)展。

泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。

孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。

由山腳拾級(jí)而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。

書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無與倫比的。

刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。

在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合，形成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀。

人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點(diǎn)和封禪、游覽、觀賞活動(dòng)的需要而設(shè)計(jì)的。

最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線。

其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的`思想內(nèi)容，布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長(zhǎng)達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。

即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開始，沿長(zhǎng)達(dá)6666級(jí)的“天梯”至岱頂為“天府”。

泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。

岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。

其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。

從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹，漸入仙境;從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對(duì)比。

再通過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對(duì)地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢(shì)，又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。

其一，在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢(shì)，造成登“天梯”的意境。

此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。

前奏長(zhǎng)，對(duì)比十分強(qiáng)烈，對(duì)于“祭天”活動(dòng)來說，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。

登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。

因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。

其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑，有臨溪而設(shè)的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。

其三，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實(shí)厚重，充分體現(xiàn)因景而設(shè)，因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格，它的價(jià)值不僅在于建筑與會(huì)畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國(guó)古老文化的例證，保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。

由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚(yáng)全世界，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。

登泰山，自古3條路。

原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經(jīng)中天門到南天門，或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。

若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)?、竹林寺直達(dá)中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。

若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!

各位朋友，我的介紹就到這里。

俗話說：百聞不如一見，大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細(xì)地去觀賞。

尊敬的游客朋友：大家好!

我叫楚璦瑋，是你們的小導(dǎo)游，首先對(duì)大家能來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!關(guān)希望大家在泰山游玩期間玩得開心、吃得放心。

希望泰山的瀏覽能給大家留下一個(gè)美好的回憶。

在我?guī)ьI(lǐng)導(dǎo)大家瀏覽前，我給大家提幾個(gè)小小的要求，希望大家共同遵守：寺賓地游玩時(shí)千萬不要破壞建筑;不要在千年古木和石碑上刻字;不要登高照相;不要獨(dú)自離開旅游團(tuán)。

現(xiàn)在我就帶大家到五岳之首——泰山。

大家邊爬山我邊給大家介紹一下泰山：泰山位于山東省東部，華北平原的東側(cè)。

面積426平方公里，海拔1545米，泰山有百年古木、名木三萬余株，其中有前世唐槐、有500年前的望人松，五夫松等。

泰山的山峰、崖嶺共90處，池瀑布和山泉共有120處……。

現(xiàn)在大家順我手指這邊看，這是條古松圍繞鮮花相伴的石梯，我們可沿著它到岱宗坊，現(xiàn)往上走就是萬仙樓、王母池、紅門，大家可以去參觀一下。

有15分鐘自由活動(dòng)時(shí)間，15分鐘后就在此集合。

我們?nèi)⒂^下個(gè)景點(diǎn)“四座石坊”前后相連，故有“小坊群”之稱。

第一座牌坊為“一天門坊”;其后緊連著就是“孔子登臨處”石坊，此處古藤掩映，典雅端莊。

泰山經(jīng)石峪石刻，其中鐫刻的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》的部分經(jīng)文，是現(xiàn)存摩崖石刻中規(guī)模空前的巨制。

我們現(xiàn)在來到了位于泰山中、西兩路交匯處的中天門，也叫二天門，為泰山主峰屏障。

登上此處，仰觀岱頂，蓮花峰前危崖萬仞，云煙橫鎖;南天門形如天闕，門下天梯倒掛，似一條白色彩帶。

俯視腳下，中溪山水曲折蜿蜒，奔流而下。

中天門石坊旁有巨石仆臥如虎，因名伏虎石，石壁上有大篆“虎”字，古樸雄劍接著來到位于中天門上的云步橋，因石橋飛架在云霧繚繞的斷崖之上，轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)保留此標(biāo)記人行至此如在云中漫步，故名。

云橋高懸如虹，百丈崖瀑布似白練傾瀉而下，是為“云橋飛瀑”，乃泰山十大自然景觀之一。

我們就要登泰山的十八盤。

泰山有3個(gè)十八盤之說，自開山至龍門為“慢十八”，再至升仙坊為“不緊不慢又十八”，又至南天門為“緊十八”，共計(jì)1630余階。

“緊十八”西崖有巨巖懸空，側(cè)影佛頭側(cè)枕，高鼻禿頂，慈顏微笑，名迎客佛。

泰山一日游到此結(jié)束，希望大家再到我們泰山來玩。

介紹泰山導(dǎo)游詞200字篇七

泰山位于山東省泰安市，歷來皇帝祭祖之地，也是我國(guó)五岳之首。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，泰山一片翠綠，象披上了綠紗。

走近去，首先來到岱廟，這里是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。其中天貺殿有岱廟主體建筑，它與北京故宮太和殿、曲阜孔廟的大成殿，并稱為中國(guó)古代三大宮殿式建筑。

出了岱廟的厚載門，前行不遠(yuǎn)就到了岱宗坊，這里是泰山御道的起點(diǎn)。

過了王母池、斗母宮、壺天閣等眾多建筑，就來到中天門。這個(gè)標(biāo)志性建筑就像中轉(zhuǎn)站，可以供游客們休息。

繼續(xù)向前，過了十八盤，就是開仙坊。從這里可以看到南天門。傳說豬八戒下凡間就是從這里掉下來的。

介紹泰山導(dǎo)游詞200字篇八

各位游客：大家好！

很高興和大家一起度過這段美好的時(shí)光。我是大家的導(dǎo)游任婧然，大家叫我小任就好。

今天我?guī)Т蠹胰サ牡胤绞俏逶乐譥__泰山。

泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟(jì)南，面積達(dá)426平方千米，主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢(shì)雄偉，拔地而起，有“天下第一山"的.美譽(yù)。

泰山是皇帝祭天的地方。你們會(huì)想：為什么要在泰山祭天，為什么不在別的地方祭天,泰山也不是最高的山？因?yàn)樘┥皆跂|方，太陽也在東方升起。還有人說是盤古開天地，倒下后，頭變成了東岳泰山，腹變成了中岳嵩山，左臂變成了南岳恒山，右臂變成了北岳衡山，兩腳變成了西岳華山。這種種說法證實(shí)了泰山是五岳之首，所以，就在泰山祭天。

過正陽門到南天門是登泰山的必經(jīng)之路。途徑“十八盤”?！笆吮P”山路彎曲，山陡路險(xiǎn)。走過十八盤，就到了南天門。過南天門后，諸多美景映入眼簾。

我們可以看到“碧霞祠”。碧霞祠供奉碧霞元君。在古代，人們有困難，就來碧霞祠求碧霞元君，碧霞元君一定會(huì)去幫助他。

游客們，再往上走就走到了玉皇頂，玉皇頂乃泰山之巔，登頂似在云里霧里。抬眼望碧日晴空，腳下一片翻騰云海。游客如處仙境。登頂后，你可以看見正中間有一塊石頭，石頭上面刻著泰山的標(biāo)志。一個(gè)鐵欄桿圍著它。欄桿上掛著許多鎖，鎖上刻著許多人的名字。人們說要是在鎖上刻上自己的名字，并掛在鐵欄桿上，泰山山神會(huì)保佑他一生平安。

從玉皇頂往下俯瞰，諸多美景盡收眼底，不愧是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”和“登泰山而曉天下?！?/p>

游客們，雄偉、巍峨的泰山，在1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄、在20xx年，泰山以12位皇帝到泰山封禪的紀(jì)錄入選中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國(guó)封禪第一山，成為又一中國(guó)之最。它是我們中華民族的驕傲！

游客們，小任的導(dǎo)游到此結(jié)束，希望大家在游玩的時(shí)候把垃圾放到指定的位置，不要在石壁上亂刻亂畫，做一個(gè)文明的游客。

謝謝您的合作！

介紹泰山導(dǎo)游詞200字篇九

說起山，你第一個(gè)想到的是什么山?我會(huì)想到的是泰山!泰山是我國(guó)的“五岳”之首，是中國(guó)最美最令人震撼的十大名山之一。小編整理了幾篇介紹泰山的導(dǎo)游詞400字，歡迎欣賞!

大家好!我是四一班的小導(dǎo)游xx。

今天，我們要去的地方是泰山。

車還有二十分鐘才能到，就讓我來先給大家介紹一下泰山吧!泰山是我國(guó)的“五岳”之首，景點(diǎn)眾多，其中著名的有岱廟坊、漢泊院、仁安門、泰山石刻、配天門等壯觀的景點(diǎn)。

其中泰山石刻最早的石刻。

前半部為始皇巡游所刻，后半部為胡亥即位的第一年刻制，具有極高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

我們現(xiàn)在來到的是泰山腳下，大家感到奇怪了吧?

天下有那么多的好山，為什么只有泰山成為了“五岳”之首?

泰山究竟有多么好呢?

現(xiàn)在讓我們揭開謎底吧!傳說，盤古開天地后他無力地倒了下去，他的頭變成了東岳，腹變成了中岳，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳，因?yàn)轭^是控制其他地方的，所以，成了五岳之首。

時(shí)間過得真快，我們今天的行程就要結(jié)束了。

最后，我再給大家說一下泰山的特色食品。

這里的水果品種十分多，有又酸又紅可以讓你的牙掉得沒一個(gè)的山楂，又酸又甜的紅玉櫻桃、珍貴的靈芝等，其中泰山有一道叫做泰山五彩豆腐的菜，它在2000年評(píng)為泰山名菜，它五彩繽紛，會(huì)讓你的口水像瀑布一樣流下來的。

請(qǐng)大家去附近的餐廳去吃飯記住要做一個(gè)文明使者哦!

大家好，我是你們的導(dǎo)游王導(dǎo)，你們叫我小王就可以了。

歡迎大家來到五岳之首的東岳泰山。

說起泰山，大家肯定會(huì)想起旭日東升和云海玉盤。

泰山美，最美在日出，今天就請(qǐng)大家跟我一起來欣賞日出美景。

泰山日出是壯觀而動(dòng)人心弦的。

隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，大家就可以看到東方天暮由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬道霞光。

最后，一輪火球才慢慢浮出來。

大家往那里看，那就是泰山的云霧。

泰山的'云霧可謂呼風(fēng)喚雨，變換無窮：有時(shí)白云滾滾，如浪似雪;有時(shí)烏云翻騰，形同翻江倒海。

大家如果站在山頂，俯視下界，可見片片白云與滾滾烏云融為一體，匯成滔滔奔流的“云?！?，妙趣橫生。

大家往這邊走，就到了華夏名山第一廟——岱廟。

這里建于秦漢時(shí)期，宋朝時(shí)擴(kuò)修，是歷代帝王的泰山行宮。

皇帝在上泰山之前要在岱廟內(nèi)進(jìn)行祭殿，然后登山。

走進(jìn)岱廟，走過遙參亭，就來到岱廟的主體建筑——天貺殿。

天貺殿建于宋朝，長(zhǎng)48。7米，寬19。73米，高22。3米。

天貺殿與北京的故宮，曲阜的太成殿，合成為“中國(guó)古代三大宮殿”。

好了，泰山就先介紹到這里，下面是大這的自由活動(dòng)時(shí)間，大家可以拍照留念。

一小時(shí)后我們?cè)谏较骂A(yù)定的地點(diǎn)見，請(qǐng)大家注意安全，再見!

晴空萬里，我們伴隨著小鳥美妙的歌聲。

來到了泰山腳下。

我是你們的導(dǎo)游曹原!

泰山是個(gè)美麗的地方，在這里你會(huì)找的很多的樂趣。

下面我來講一個(gè)故事!

盤古開天東岳為首， 天下名山無數(shù)，歷代帝王和蕓蕓眾生何以獨(dú)尊東岳泰山呢?這還要從開天辟地的盤古說起。

傳說，在很早很早以前，世界初成，天地剛分，有一個(gè)叫盤古的人生長(zhǎng)在天地之間，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盤古也每日長(zhǎng)高一丈。

如此日復(fù)一日，年復(fù)一年，他就這樣頂天立地生活著。

經(jīng)過了漫長(zhǎng)的一萬八千年，天極高，地極厚，盤古也長(zhǎng)得極高，他呼吸的氣化作了風(fēng)，他呼吸的聲音化作了雷鳴，他的眼睛一眨一眨的，閃出道道藍(lán)光，這就是閃電，他高興時(shí)天空就變得艷陽晴和，他生氣時(shí)天空就變得陰雨連綿。

后來盤古慢慢地衰老了，最后終于溢然長(zhǎng)逝。

剎那間巨人倒地，他的頭變成了東岳，腹變成了中岳，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳，眼睛變成了日月，毛發(fā)變成了草木，脂膏變成了江河。

因?yàn)楸P古開天辟地，造就了世界，后人尊其為人類的祖先，而他的頭部變成了泰山，所以，泰山就被稱為至高無上的“天下第一山”，成了五岳之首。

好了，大家去自己想玩的地方，一定要注意安全，再見!

介紹泰山導(dǎo)游詞200字篇十

泰山山勢(shì)雄奇，景色秀美，居五岳之首，故古時(shí)候被稱為“五岳之長(zhǎng)”、“五岳獨(dú)宗”、“五岳獨(dú)尊”。游覽面積已由原來的19。5平方公里擴(kuò)大到現(xiàn)在的近70平方公里。

有許許多多描寫泰山風(fēng)景的詩歌，現(xiàn)在我為大家介紹其中的兩首：

過十八盤。

凌雪有路十八盤，疊嶂重巒三道關(guān)。

山色聽鶯啼綠韻，石階踏夢(mèng)入云端泰山導(dǎo)游詞300字泰山導(dǎo)游詞300字。

洗心倒瀉銀河水，忘我翻懸碧海天。

人立為峰獨(dú)到處，不知何事系塵寰。

登玉皇頂。

三進(jìn)天門踏碧云，玉皇絕頂看乾坤。

齊州九點(diǎn)無它見，滄海一杯可自斟。

宇宙圓通無內(nèi)外，江山浩渺不高深。

這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀。

各位朋友，我的介紹就到這里。接下來，您對(duì)感興趣的地方慢慢游覽，

細(xì)細(xì)觀賞吧!

介紹泰山導(dǎo)游詞200字篇十一

泰山位于華北平原東側(cè)，山東省東部，主要山脈綿連于濟(jì)南、泰安兩市，海拔1532.7米，泰山形成于約一億年前的中生代晚期，是我國(guó)最古老的山峰之一；泰山文化對(duì)我國(guó)歷史、人文、政治、文化影響深遠(yuǎn)因此泰山被稱為“五岳之首”；泰山位置的崇高性、泰山崇拜的一貫性和泰山文化的普及型也為泰山奠定了“國(guó)山”地位。

1987年聯(lián)合國(guó)教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會(huì)把泰山評(píng)定為世界自然與文化雙遺產(chǎn)，也是世界上公認(rèn)的地質(zhì)公園。泰山象征著華夏民族的偉大、質(zhì)樸、勤勞、智慧和堅(jiān)韌，泰山安，則國(guó)家安；泰山寧，則人民寧！泰山也象征著中華民族的國(guó)泰民安和社會(huì)和諧，是中華民族的精神之山、文化之山。大型實(shí)景演出項(xiàng)目《中華泰山·封禪大典》就是以泰山文化為創(chuàng)作素材，通過秦、漢、唐、宋、清五朝皇帝登山封禪的'歷史背景為創(chuàng)作主線。主要了表現(xiàn)了華夏民族敬畏天地的精神導(dǎo)向，弘揚(yáng)和歌頌了中國(guó)歷史文化上所呈現(xiàn)的“天人合一”精神。大型實(shí)景演出項(xiàng)目《中華泰山·封禪大典》的總策劃人是被譽(yù)為“實(shí)景演出創(chuàng)始人”的著名文化策劃大師梅帥元先生。

大型實(shí)景演出《中華泰山·封禪大典》舞臺(tái)依泰山山勢(shì)而建，自然天成的泰山雄奇險(xiǎn)秀的山水實(shí)景為封禪大典劇場(chǎng)營(yíng)造了無與倫比的宏偉氣勢(shì)。整個(gè)場(chǎng)地呈v字型，舞臺(tái)最高點(diǎn)為27米，觀眾席最高為16.5米，觀眾席與舞臺(tái)之間形成45度的獨(dú)特仰視觀看視角。坐在劇場(chǎng)內(nèi)仰望，四面是隱隱青山、觀眾席右側(cè)溪水潺潺，花香蟲鳴，月夜星空下，山風(fēng)徐徐，這種感受是室內(nèi)劇場(chǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到的。

文檔為doc格式。

介紹泰山導(dǎo)游詞200字篇十二

各位游客大家好，今天我們要游覽的地方是舉世聞名的泰山。

泰山又名“岱宗”“東岳”，是世界自然與文化雙重遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)，總面積24200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，有“五岳之首”、“天下第一山”之稱。

古代，泰山被視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人敬仰泰山雄偉多姿的壯麗景色，紛紛前來游歷，作詩記文。杜甫的《望岳》等詩文，成為傳世名篇。

泰山景色優(yōu)美。春天鮮花盛開，桃花、杏花綻開了笑臉。小蜜蜂和蝴蝶在花叢中飛來飛去，這時(shí)的泰山成了花的海洋。夏天松樹更加翠綠，郁郁蔥蔥，泰山就像一塊墨玉。到了雨季，整個(gè)泰山云遮霧涌，神秘莫測(cè)。秋天瓜果飄香，山楂、板栗掛在枝頭，紅色和黃色的葉子交相呼應(yīng)，給泰山增添了一抹絢麗色彩。冬天的泰山銀裝素裹，松柏映雪，映襯出泰山的雄姿。

各位游客，我的介紹就到這里。希望各位做文明游客，不亂涂亂畫，保持泰山的潔凈衛(wèi)生。俗話說：“百聞不如一見”，請(qǐng)大家親身投入到泰山的懷抱里，仔細(xì)地去觀賞吧!

介紹泰山導(dǎo)游詞200字篇十三

各位游客朋友們：

大家好。我是這次帶領(lǐng)你們游玩泰山風(fēng)景名勝區(qū)的導(dǎo)游xx。我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了，泰山風(fēng)景名勝區(qū)。在我們正前方就有一個(gè)泰山石刻：秦泰山石立于始皇二十八年，就是公元前219年，是泰山最早的刻石。

泰山刻石，根據(jù)其用途、目的、手段的不同，又形成了不同的門類。一是碑碣石刻。二是畫像石刻。三是佛教造像石刻。四是摩崖石刻。五是典籍石刻。六是墓志墓塔銘石刻。七是題詠石刻。八是建筑石刻。

泰山石刻中石雕的人物、動(dòng)物，浮雕的人物車馬、屋宇、禽獸等圖像，石刻的文字等，既是中國(guó)古代美術(shù)歷史的有機(jī)組成部分，又有哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、禮儀等方面的內(nèi)容，是中國(guó)古代精神文明的集中體現(xiàn)。同時(shí)，泰山石刻中的漢畫像石，反映出漢代的生產(chǎn)和生活水平，又是中國(guó)古代物質(zhì)文明的集中體現(xiàn)。正如李羨林先生所說：“泰山是中國(guó)文化的主要象征之一，與弘揚(yáng)中華文化，必先弘揚(yáng)泰山文化，這是順理成章的事?！?/p>

還有一個(gè)關(guān)于泰山的`傳說：當(dāng)盤古倒下時(shí)，他的頭，變成東岳，腹變成了中岳，左臂變成南岳，右臂變成北岳，兩腳變成西岳。

最后祝大家玩得愉快，謝謝。

介紹泰山導(dǎo)游詞200字篇十四

泰山風(fēng)景以壯麗著稱。累疊的山勢(shì)，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙嵐光的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇，成為我國(guó)山水名勝的集大成者。

泰山植被豐富，樹木郁蔥，水源充足，地勢(shì)復(fù)雜，為各類動(dòng)物的覓食、棲息提供了良好的條件。據(jù)調(diào)查，泰山現(xiàn)有獸類近20種，鳥類150余種，昆蟲873種，魚類也較多，泰山是野生動(dòng)物的樂園。

泰山以石刻眾多聞名天下，有的為帝王親制，有的出自名流之手，大都文辭優(yōu)美，書體高雅，制作精巧。泰山現(xiàn)存石刻1696處，分為摩崖石刻和碑刻，上自嬴秦，下迄當(dāng)代，代代相繼，佳作紛呈，成為登山途中的一道絢麗的風(fēng)景線。

封禪是中國(guó)古代帝王在泰山舉行的一種祭祀天地神的宗教活動(dòng)，它是泰山特有的一種文化現(xiàn)象。在泰山上筑土為壇以祭天，報(bào)天之功稱作“封”;在泰山下小山上除地，報(bào)地之功稱作“禪”。傳說先秦有72代君王封禪泰山，正史記載秦、漢、唐、宋皆有帝王封禪，明清兩代，改封禪為祭祀。

泰山石產(chǎn)于泰山山脈周邊的溪流山谷，其質(zhì)地堅(jiān)硬，基調(diào)沉穩(wěn)、凝重、渾厚，多以滲透、半滲透的紋理畫面而出現(xiàn)，以其美麗多變的紋理而著名，泰山石以其古樸、蒼勁、凝重的格調(diào)名揚(yáng)海內(nèi)外，又加上民間有泰山石能避邪、鎮(zhèn)宅等傳說，開始遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，泰山石中的“文字石”、“數(shù)字石”、“人物石”、“天文地理”、“山水景觀”、“花鳥魚蟲”、“十二生肖”等，或凸或凹，或動(dòng)或靜，龍蛇飛舞，千變?nèi)f化，包羅萬象，直接還原了大自然景觀。

外表。

泰山石外表多見不規(guī)則卵形，結(jié)晶顆粒較粗，紋理清晰，畫面突出，對(duì)比色調(diào)強(qiáng)烈，備陽剛豪放氣概。細(xì)品之，則見泰山供石如母體泰山的壯美，絕不以巧秀悅?cè)?，色彩古樸如中?guó)水墨畫的清高淡雅?；蛏剿?，或人物，或文字，或鳥獸，各得其妙。由于粗獷，泰山石在適當(dāng)?shù)囊曈X距離更顯現(xiàn)出中國(guó)畫大寫意的神韻?！妒拧氛f，泰山“麻石中有文如阿拉伯?dāng)?shù)字者，泰山也稱之文字花崗石”。文字花崗石在泰山石中占有一定比例；觀其書法，當(dāng)見線條奇異，鐵劃銀鉤，力透石背，剛?cè)嵯酀?jì)，可使人領(lǐng)悟先甲骨，勝鐘鼎，顏、柳、米、蔡猶不及的天書風(fēng)采。“岱岳美名五洲揚(yáng)，千載神說接大荒，中華奇石數(shù)不盡，唯有泰山石敢當(dāng)”。神秘而粗獷的泰山石有25億年歷史，是最古老的巖石之一。泰山石是泰山母親的子孫，博得觀賞大雅之美名，實(shí)得益于母體泰山在中華民族中的神山地位。炎黃先民在泰山布靈石，焚柴草，行祭禮，是屬原始的靈石崇拜。自秦始皇登臨泰岱立石頌德，其后歷朝天子，封禪而置石者，代不乏人。千百年來，上至天子權(quán)貴，下到鄉(xiāng)民游子，他們立泰山石行封禪大典，壓泰山石乞子求福，供泰山石膜拜神靈，取泰山石為基作臺(tái)，以泰山石鎮(zhèn)齋鎮(zhèn)館等，于是乎逐漸將對(duì)泰山的崇拜信仰與泰山的賞石文化自然融合起來。

質(zhì)地。

泰山石質(zhì)地堅(jiān)硬，結(jié)構(gòu)細(xì)密，有的結(jié)晶顆粒較粗；形態(tài)為自然塊體，古樸墩厚，呈次棱角形、渾園形，多見不規(guī)則卵形，以顯示圖紋為主；基調(diào)沉穩(wěn)、凝重、渾厚，多以滲透、半滲透的紋理畫面出現(xiàn)。在灰白、灰黑、灰綠、淺江、黛青、黃、褐、黑等顏色的石面上，交織著千姿百態(tài)的白色紋理，或凸或凹，構(gòu)成高山流瀑、古木枯枝、飛禽走獸、風(fēng)流人物等圖案，且光潤(rùn)亮澤，構(gòu)圖均衡、清晰逼真，各得其妙。色調(diào)多以黑白為主，有水墨畫的清高淡雅，有的還巧妙地嵌入紅或黃色的紋飾。泰山石的巖石為斜長(zhǎng)片麻巖、黑云母角閃斜長(zhǎng)片麻巖、片麻狀花崗巖、花崗片麻巖及細(xì)粒角閃石巖等。其圖紋是晚期淺色礦物斜長(zhǎng)石、鉀長(zhǎng)石、石英等充填于不規(guī)則的原生裂隙中結(jié)晶而成，有的是由于地質(zhì)原因，被重熔的斜長(zhǎng)石、石英等淺色礦物巖汁，上升充填在淺部巖石的裂隙中，形成各種網(wǎng)狀、枝叉狀、條帶狀、團(tuán)塊狀等脈體。在地殼變動(dòng)中，這些變質(zhì)巖漸露地表，受漫長(zhǎng)的自然風(fēng)化后形成孤立塊體，并崩落、滾入溝谷河道，經(jīng)流水沖刷和砂石磨礪而成為奇石。泰山石圖紋以凸顯的石筋為佳。構(gòu)成畫面的白色紋路，有石筋和石皮之分。由于石筋和石體的硬度不同，經(jīng)過千萬年的風(fēng)化、磨礪，使石筋逐漸突出石面，具有一種浮雕感。泰山石在泰安市泰山主峰周圍山區(qū)的東溪、西溪、東麓麻塔、下港峽谷以及山脈周邊的溪流山谷皆有分布，尤以主峰西部桃花峪峽谷中所產(chǎn)成色為佳。近年將濟(jì)南歷城、長(zhǎng)清所產(chǎn)的黑白花卵石，也歸入泰山石一類。泰安的泰山石由于混雜了部分山石，而不僅僅是卵石，故而感覺更粗更峻，構(gòu)圖以絢麗多姿的花紋及山水樹木為主；濟(jì)南的卵石主要是水沖石，其質(zhì)地相對(duì)細(xì)密，畫面則以人物和動(dòng)物居多。泰山石中的佳品，多出自水沖石。泰山是世界自然與文化遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)、國(guó)家5a級(jí)旅游區(qū)。泰山自古被稱為“五岳之首”,歷史文化博大精深,自然景觀雄偉壯麗,融自然科學(xué)、美學(xué)和歷史文化價(jià)值于一體,被譽(yù)為中華文化史的縮影,是中華民族精神的象征。

介紹泰山導(dǎo)游詞200字篇十五

你們好！

歡迎來到泰山。很榮幸當(dāng)上大家的導(dǎo)游，大家可以叫我解導(dǎo)。下面，由我?guī)Т蠹乙黄鹩斡[泰山。

泰山位于泰安市，有六千多級(jí)臺(tái)階。它是五岳之首，也是世界文化與自然遺產(chǎn)。它那高大雄偉的氣勢(shì)吸引了眾多游客。

泰山為什么是五岳之首呢？傳說，盤古開天辟地后，頭頂著天，腳踏著地。最后盤古被累死了，高高隆起的頭部變成了泰山，所以它是五岳之首。

這里的草木眾多，所以空氣異常清新，大家可以盡情呼吸?，F(xiàn)在正在中天門，不遠(yuǎn)處會(huì)有一條小瀑布，大家可以休息一會(huì)兒，在瀑布前拍照。有山有水的地方美極了，抓緊時(shí)間，我們馬上集合，繼續(xù)前進(jìn)。

現(xiàn)在正在半山腰上。大家仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)石壁上有很多的字。這都是古人上山時(shí)刻的。幾乎每個(gè)朝代的帝王都來過這兒。泰山被稱為華夏神山，石壁上的字，什么句子都有，全都是贊美泰山高在雄偉的氣勢(shì)和語句。

走到這兒，我們已經(jīng)到了泰山最陡的地方——十八盤。大家一定覺得小腿在打顫吧！忍耐一下，你們會(huì)感到泰山雄偉的氣勢(shì)的。大家看這塊石壁上的字“五岳獨(dú)尊”，多能體現(xiàn)泰山的氣勢(shì)呀！它的意思是“五岳之中，排名榜首?！苯o大家一會(huì)自由活動(dòng)的時(shí)間，我們馬上出發(fā)，向山頂進(jìn)軍。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了天街。天街位于海拔一千二百五十米的高空中。這里有一個(gè)特點(diǎn)：石碑金。這一塊石碑，是天街最著名的石碑了。這一塊石碑于一九八七年十一月十九日雕刻完成。上成有十一個(gè)大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”。這是在泰山申遺成功以后立的，請(qǐng)不要錯(cuò)過這個(gè)拍照的機(jī)會(huì)。

再向上走就是玉皇頂了，這是泰山的最高峰，在這里我們可以看到泰山的全景。下如杜甫所說的那樣：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?/p>

泰山游覽到此結(jié)束。拜拜了，歡迎您再次參觀氣勢(shì)宏偉的泰山。

介紹泰山導(dǎo)游詞200字篇十六

親愛的游客朋友們：

大家好啊，我姓吳，從現(xiàn)在開始，大家就可以叫我吳導(dǎo)。那么好了，閑話不再多說，咱現(xiàn)在就去參觀泰山吧！

我先給大家來做一個(gè)泰山的總體介紹，泰山是我國(guó)的“五岳之首”，它雖不是最高大的，也不是最美麗的，為什么叫“首”呢？因?yàn)閭髡f，盤古死后四肢頭顱變?yōu)槲逶?，頭顱變?yōu)樘┥?，然而頭顱就是首的意思，它是自然的'點(diǎn)睛之筆。它是“天人合一”的寄托之地，它是中國(guó)遺產(chǎn)，先后有十二個(gè)皇帝來泰山封禪，就連孔子和杜甫也留下了千古絕句，還有關(guān)于泰山的神話：如泰山、石敢當(dāng)?shù)取?/p>

今天我們從紅門開始爬泰山，為什么叫紅門？因?yàn)樗钠瘘c(diǎn)用紅石搭成，紅門有此而得名，因此而得名，聽說它也叫“紅門宮”。

我們的泰山很美，不僅有在山澗流淌的泉水；也有生命力極其頑強(qiáng)的迎客松……總而言之，美景是有的是。好了，請(qǐng)大家自由活動(dòng)，看一下這的景象，但別扔垃圾，別踩踏植物，一小時(shí)后中天門會(huì)合。

游客們我們已到中天門，這是登山的必經(jīng)之地，這嶺峻谷幽，景色壯美。游人至此“中天”可一覽此處風(fēng)光。過了中天門，大家隨我一起向上攀登，請(qǐng)大家向這看，這是泰山最險(xiǎn)峻的地方：十八盤！這里共有臺(tái)階1827級(jí)，是泰山主要標(biāo)志之一，遠(yuǎn)看像一架天梯，攀登時(shí)要注意安全。各位，爬過陡峭的十八盤，現(xiàn)在我們身處于南天門，這南天門坐落在飛龍巖和翔鳳嶺之間的低坳處，由下仰視，猶如天上宮闕，是泰山頂?shù)拈T戶，古稱“天門關(guān)”。

游客們，穿過南天門，走過天街，我們終于登上了玉皇頂，要知道這可位于泰山最高處呀！當(dāng)然，我吳導(dǎo)今天介紹的并不全面，大家可以在這里住一晚睡一宿，明天來那望海石邊上看云海日出，也能去看其他景點(diǎn)了解更多。有緣，我們會(huì)再見，大家，拜拜。

介紹泰山導(dǎo)游詞200字篇十七

泰山位于我國(guó)東部故稱東岳。

泰山山勢(shì)雄偉，氣勢(shì)磅礴，最高峰為玉皇頂，海拔1514。98米。

泰山又是五岳之首，所以被稱為五岳獨(dú)尊。

泰山自古便被視為社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家昌盛、民族團(tuán)結(jié)的象征。

我站在泰山腳下，抬頭望去，泰山巍峨險(xiǎn)峻，有的山梯還凹凸不平。

我有點(diǎn)害怕，但我還是鼓起勇氣，走上山梯。

郁郁蔥蔥的樹木生長(zhǎng)在山路兩旁，是那么茂盛。

樹上的蟬好像是扯破了嗓門一樣，聲音大的把樹葉都振動(dòng)了，“嘩嘩嘩”，它們又好像在唱著歌，歡迎我們的到來。

我憋著一口氣，一下爬了一百多層，可媽媽還在后面爬爬歇歇，我回頭一看，我們已經(jīng)爬了那么高，好像動(dòng)一小步，就要掉下山似的，我趕緊回過頭，接著爬，不知不覺中，我們已經(jīng)來到了中天門。

中天門著這三個(gè)大字公公正正的寫在大石門上，支撐門的兩個(gè)石柱上，精雕細(xì)刻著一條長(zhǎng)龍盤旋在云霧里的情景。

爬到這兒，我氣喘吁吁的。

聽媽媽說，中天門往上一點(diǎn)兒就是十八盤，十八盤是整個(gè)泰山中最為險(xiǎn)峻的一段山路山梯直上直下的，如銀河下瀉似的，聽著讓人膽怯，所以我們決定坐索道上玉皇頂。

坐在索道上，我有一種躍躍欲試的感覺，好像馬上就能飛上天，這種感覺讓我不再感到疲乏。

轉(zhuǎn)眼間，我們就到了玉皇頂上。

玉皇頂又稱“太平廟，是泰山的絕頂。

它是由山門、玉皇殿、迎旭亭、望河亭組成的。

玉皇頂?shù)臇|南端是觀日峰，他就像蹺蹺板一樣一端緊緊扒在地上，另一端“懸掛在天上”，也就算是玉皇頂?shù)膽已铝?，要是有人推你一下，你掉下去必死無疑。

我小心翼翼的走上觀日臺(tái)，向下望去，所有人都像是小螞蟻一樣，被灰白交錯(cuò)薄霧捆綁在一起。

再抬頭望去，天空中的云彩形態(tài)各異，好像我伸手就能抓一把似的。

游覽完了所有景色，我們便坐纜車下山了。

坐在纜車上，我不由地想起剛才爬山每一瞬間。

徐霞客曾說過：五岳歸來不看山。

現(xiàn)在，我感覺果然沒錯(cuò)。

各位女士、各位先生：

首先，對(duì)大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲，留下一個(gè)美好的記憶。

泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。

泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。

巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

1982年，泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國(guó)旅游勝地40佳金榜。

泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處，總建筑面積達(dá)14萬多平方米。

在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。

泰山刻石有2200多處，被譽(yù)為“中國(guó)摩崖刻石博物館”，這里有中國(guó)碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗紀(jì)泰山銘和唐代雙束碑等。

泰山古樹名木繁多，被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。

泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有2100年前的漢柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽(yù)為國(guó)寶的600年前生的盆景松樹“小六朝松”。

泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。

泰山的日出，是一個(gè)想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。

自古以來，無數(shù)詩人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過生動(dòng)的描述。

宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。

浴出車輪光，隨天行無蹤。

”的絕句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動(dòng)，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時(shí)天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時(shí)又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng)，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。

夕陽西下時(shí)，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。

太陽象一個(gè)巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的'，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。

舉目遠(yuǎn)眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤(rùn)，波光翻滾，給人以動(dòng)的幻覺。

“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。

太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。

泰山的云霧是變幻莫測(cè)的。

雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。

有時(shí)大片云在山腰形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢(shì);也有時(shí)白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬個(gè)玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景。

“寶光”俗稱“佛光”，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯眩貏?shì)相對(duì)低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動(dòng)人。

站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動(dòng)，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結(jié)成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。

泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。

泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結(jié)成堅(jiān)硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。

每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。

雨后天晴，紅日映冰峰，藍(lán)天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國(guó)風(fēng)光。

泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章。

現(xiàn)代考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時(shí)期，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動(dòng)的蹤跡。

大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。

在5千年前的新石器時(shí)代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的“齊魯之邦”是中國(guó)歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。

歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國(guó)最早的名山，成為五岳之首。

泰山實(shí)際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。

與全國(guó)的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。

但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長(zhǎng)”、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。

泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對(duì)高差1300米，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢(shì);山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。

所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。

從古到今，人們總把泰山作為一個(gè)高大、美好、高尚、堅(jiān)毅的形象，熱情加以歌頌。

公元前二世紀(jì)，司馬遷在他的報(bào)任少卿書中就寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。

毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。

這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。

六朝任方述異記載，秦漢時(shí)，民間傳說盤古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。

盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。

這顯然是根據(jù)五行、五德學(xué)說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。

東方是太陽出升的地方，古人即認(rèn)為是萬物交替、初春發(fā)生之地。

因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。

而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來崇拜，于是，地處東方的泰山--這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。

受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國(guó)家統(tǒng)一，權(quán)力的象征。

為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。

商周時(shí)期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀(jì)功。

歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場(chǎng)所。

早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟。

佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始，在泰山也不斷發(fā)展。

泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。

孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。

由山腳拾級(jí)而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。

書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無與倫比的。

刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。

在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合，形成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀。

人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點(diǎn)和封禪、游覽、觀賞活動(dòng)的需要而設(shè)計(jì)的。

最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線。

其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長(zhǎng)達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。

即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開始，沿長(zhǎng)達(dá)6666級(jí)的“天梯”至岱頂為“天府”。

泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。

岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。

其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。

從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹，漸入仙境;從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對(duì)比。

再通過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對(duì)地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢(shì)，又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。

其一，在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢(shì)，造成登“天梯”的意境。

此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。

前奏長(zhǎng)，對(duì)比十分強(qiáng)烈，對(duì)于“祭天”活動(dòng)來說，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。

登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。

因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。

其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑，有臨溪而設(shè)的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。

其三，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實(shí)厚重，充分體現(xiàn)因景而設(shè)，因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格，它的價(jià)值不僅在于建筑與會(huì)畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國(guó)古老文化的例證，保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。

由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚(yáng)全世界，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。

登泰山，自古3條路。

原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經(jīng)中天門到南天門，或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。

若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)丁⒅窳炙轮边_(dá)中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。

若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!

各位朋友，我的介紹就到這里。

俗話說：百聞不如一見，大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細(xì)地去觀賞。

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。

為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

泰山，以“拔地通天之勢(shì)，擎天捧日之姿”巍然屹立在齊魯大地上。

古人盛贊泰山“萬古此山先得日，諸峰無雨亦生云”，所以歷代不知有多少騷人墨客吟詩作文留下佳句。

“五一”黃金周期間，我有幸隨著爺爺、奶奶、媽媽一同游覽了泰山。

據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，來泰山而不看日出將是件憾事。

為了看日出，就得早起。

夜里十二點(diǎn)，我就被媽媽叫醒了。

睜著惺忪的睡眼，懷著興奮的心情，我們先從天外村乘旅游大巴，來到中天門。

然后從中天門開始徒步登山。

開始一段山路，也許是山勢(shì)比較平緩，也許是盼望爬山的心情非常激動(dòng)，我是一路歡聲笑語，蹦蹦跳跳，可是隨著山勢(shì)的增高，我的兩條腿開始漸漸重了起來，速度越來越慢，喘氣越來越急。

正在我喘息不定時(shí)，就聽爺爺說泰山最險(xiǎn)的十八盤到了。

我抬頭向上望去，只見這一段山路那么高，那么陡，真是讓人望而生畏啊!但是，想到看日出，再看看身邊那么多向上攀登的游人，我一咬牙，隨著登山的人繼續(xù)前進(jìn)。

爬著，爬著，我的腳板生疼，兩腿發(fā)抖。

抬頭上望，直上直下，幾乎就是九十度。

再看我前面的媽媽就像踩在我的頭頂上，回頭看看爺爺奶奶又像是在我的腳下。

這時(shí)我心里害怕極了，真想返身回家。

爺爺好像看出了我的心思，拍拍我的頭說：“孩子，爬呀!登泰山可不能爬累，更不能半途而廢!你看，爺爺我都七十歲了還能爬呢!你一定行的!”說完，爺爺便一步一個(gè)臺(tái)階往上爬去。

望著爺爺?shù)谋秤?，想著爺爺?shù)脑捳Z，我的臉紅了。

好在天黑，沒人發(fā)現(xiàn)。

我甩甩頭，把怕和累都拋到九霄云外，一步一個(gè)臺(tái)階的數(shù)著，爬著，爬著，數(shù)著。

汗流下來，我不管，腳發(fā)軟打顫，我咬牙堅(jiān)持，終于爬過了最難爬的泰山十八盤，來到了著名的南天門。

我們跨過南天門，穿過天街，繼續(xù)向泰山最高峰玉皇頂攀登。

當(dāng)我登上玉皇頂，站在“五岳獨(dú)尊”的石柱前，俯視腳下群山時(shí)，才真正體會(huì)杜甫的名句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的含義。

日出時(shí)間快到了，我們一家人隨著人流來到山崖邊，靜靜地等待著。

只見天邊的云不斷地變化著色彩，橘紅，火紅，深紅，淺紅……各種紅數(shù)也數(shù)不過來，說也說不出來。

我們看著，等著，可是因?yàn)樘鞖庠颍栔宦冻隽思t紅的小半邊臉兒，就又躲到云層里不見了。

沒能觀賞到泰山的“旭日東升”奇觀，真是遺憾極了，但是想到經(jīng)過努力，我終于登上了泰山的最高峰，領(lǐng)略到泰山的雄偉壯麗 , 仍然覺得十分自豪!

介紹泰山導(dǎo)游詞200字篇十八

泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹，漸入仙境;從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對(duì)比。再通過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對(duì)地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢(shì)，又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。其一，在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢(shì)，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。前奏長(zhǎng)，對(duì)比十分強(qiáng)烈，對(duì)于“祭天”活動(dòng)來說，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑，有臨溪而設(shè)的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實(shí)厚重，充分體現(xiàn)因景而設(shè)，因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格，它的價(jià)值不僅在于建筑與會(huì)畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國(guó)古老文化的例證，保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚(yáng)全世界，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。

登泰山，自古3條路。原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經(jīng)中天門到南天門，或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)丁⒅窳炙轮边_(dá)中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!

各位朋友，我的介紹就到這里。俗話說：百聞不如一見，大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細(xì)地去觀賞。