通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，為進(jìn)一步提升做好準(zhǔn)備。在總結(jié)的寫(xiě)作中，要根據(jù)具體情境選擇合適的語(yǔ)氣和態(tài)度，以達(dá)到更好的傳達(dá)效果。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望能給大家一些啟發(fā)和靈感。

太清宮導(dǎo)游詞結(jié)尾篇一

島太清宮又稱(chēng)下清宮，在嶗山東南蟠桃峰下、嶗山灣畔。宋太祖為華蓋真人劉若拙建道場(chǎng)于此。

太清宮現(xiàn)存三官殿、三清殿、三皇殿三院。宮中奇花異卉，四時(shí)不絕。

耐冬花開(kāi)，紅艷如火，蒲松齡《聊齋志異？香玉》篇所寫(xiě)紅衣女子絳雪，幻為宮中耐冬化身。漢柏、唐榆、宋銀杏均歷經(jīng)風(fēng)霜，至今仍柯干嵯峨，蓊郁蔥翠。凌霄花盤(pán)繞漢柏而上，蜿蜒如龍蛇，名曰"古柏盤(pán)龍"。

三清殿前碧水一泓，宮中道士名之為神水泉，大旱之年亦不涸竭。

三皇殿內(nèi)壁嵌元世祖忽必烈護(hù)教文碑及成吉思汗所頒金虎符文。宮后巨石有康有為題刻。

宮東道旁有一巨石，高達(dá)丈余，上刻"波海參天"四大字，下有"始皇帝二十八年游于此山"小字一行。每當(dāng)月夜，天風(fēng)海濤，空明一片，嶗山勝景"太清水月"即此。

太清宮導(dǎo)游詞結(jié)尾篇二

各位游客大家好!

今天我們游覽的第一個(gè)景區(qū)是天安門(mén)及天安門(mén)廣場(chǎng)，利用乘車(chē)的這段時(shí)間向大家做一簡(jiǎn)要地介紹：

天安門(mén)廣場(chǎng)是世界上最大的城市中心廣，南北長(zhǎng)880米、東西寬500米，占地面積44萬(wàn)平方米，可容納100萬(wàn)人舉行盛大的集會(huì)。它坐落在北京市中心，傳承著北京自古至今的歷史變革。明代這里是“t”型的承天門(mén)廣場(chǎng)，清代改名為天安門(mén)廣場(chǎng)，辛亥革命后天安門(mén)廣場(chǎng)成了群眾運(yùn)動(dòng)的集結(jié)地，著名的五四運(yùn)動(dòng)，一二.九學(xué)生運(yùn)動(dòng)等都發(fā)生在這里。解放以后將“t”型廣場(chǎng)拆除，建了人民英雄紀(jì)念碑、人民大會(huì)堂和歷史博物館、革命博物館等大型建筑。1976年毛先生去世后，在原來(lái)中華門(mén)(大清門(mén))的位置上建立起了毛先生紀(jì)念堂，從而形成了廣場(chǎng)今天的建筑格局。好!天安門(mén)廣場(chǎng)到了，請(qǐng)大家?guī)Ш米约弘S身物品，隨我到天安門(mén)前集合。

不用說(shuō)大家就知道這座宏偉的建筑就是天安門(mén)，建成于明永樂(lè)十八年，當(dāng)時(shí)叫承天門(mén)，取“承天啟運(yùn)，受命于天”之意，曾兩次被大火燒毀。我們現(xiàn)在看到的這座面闊九間，進(jìn)深五間的城樓是清順治年間重修的城樓，是帝王九五之尊的真正體現(xiàn)，并改名為天安門(mén)，取意“受命于天，安邦治民”的意思。天安門(mén)城樓建筑在須彌座式城臺(tái)上，無(wú)論是基座還是屋頂都是當(dāng)時(shí)最高的建筑等級(jí)，造型莊重渾厚，宏偉典雅，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的典型代表作之一。這座建筑等級(jí)非常高的城樓，它的作用也同樣非常重要。明清時(shí)候，凡是遇到國(guó)家慶典、新帝即位、皇帝結(jié)婚、冊(cè)立皇后等，都要在城樓上舉行“金鳳頒詔”的儀式，而且每當(dāng)皇帝出宮祭祀的時(shí)候，這里是必經(jīng)之路。

天安門(mén)歷經(jīng)滄桑，1949年的10月1日，毛先生在天安門(mén)城樓上向全世界宣布：中華人民共和國(guó)成立了，從此天安門(mén)不再是至高無(wú)上的封建皇權(quán)的象征，而是一個(gè)新生的人民民主國(guó)家的標(biāo)志，往上看國(guó)徽?qǐng)D案的中央是這座莊嚴(yán)雄偉的建筑，建國(guó)以后這里成為國(guó)家舉行重大慶典活動(dòng)的場(chǎng)所，特別是每逢國(guó)慶，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都要登上天安門(mén)城樓主持慶典并和各界群眾聯(lián)歡。1988年的元旦，天安門(mén)城樓正式對(duì)外向游客開(kāi)放。

這條河被稱(chēng)為金水河，有誰(shuí)知道為什么嗎?因?yàn)檫@條河是從北京的西北方向被引過(guò)來(lái)的，而在陰陽(yáng)五行中，西屬金，北屬水，所以這條河命名為金水河，而河上的7座漢白玉橋，就是金水橋。其中最旁邊的這兩座橋叫做公生橋，分別對(duì)應(yīng)著太廟和社稷壇，也就是現(xiàn)在的勞動(dòng)人民文化宮和中山公園。而中間的這座是御路橋，是皇帝皇后專(zhuān)用的，它旁邊的兩座是皇族橋，供宗室王公行走，另一邊的兩座是品級(jí)橋，只有三品以上的官員才可以通過(guò)。在金水橋前面，左右各有一個(gè)雕工精絕、造型逼真、威武異常石獅子。左邊是腳踩繡球的雄師，寓意一統(tǒng)寰宇;右邊是腳踩幼獅的雌獅，寓意子孫綿延。它們的雙目都緊緊注視著天安門(mén)前正中的御道(中軸線)，以體現(xiàn)它們是封建帝王忠實(shí)的衛(wèi)士身份。

在天安門(mén)南北門(mén)外，分別聳立一對(duì)雕刻精美、挺拔秀麗的云龍華表。遠(yuǎn)在堯舜時(shí)代就有街頭設(shè)“表木”的做法，用以王者“納諫”，征求民眾意見(jiàn)以治天下，后來(lái)華表經(jīng)不斷美化，便逐漸演變成為中國(guó)獨(dú)具民族建筑特色的藝術(shù)裝飾品，深為世人所青睞。這對(duì)華表立于明成化元年(1465年)，高約10米，重達(dá)20噸。由八角形臺(tái)座、雕有盤(pán)龍和朵云的柱身及柱頭三部分組成，柱頭橫插云板，頂部承露盤(pán)上有一蹲(dun)獸，俗稱(chēng)“望天猴”。

大家現(xiàn)在隨我通過(guò)地下通道去天安門(mén)廣場(chǎng)，上下臺(tái)階時(shí)請(qǐng)您注意安全。

站在向往已久的天安門(mén)廣場(chǎng)大家心情如何?請(qǐng)游客說(shuō)一說(shuō)。

在明清時(shí)代這里是一處皇家禁地，由宮墻圍護(hù)，僅設(shè)三門(mén)。即南大明門(mén)(清朝改稱(chēng)大清門(mén)，辛亥革命后叫中華門(mén))、東長(zhǎng)安左門(mén)、西長(zhǎng)安右門(mén)，三門(mén)之間形成一個(gè)封閉式的路上說(shuō)到的“t”字形宮廷廣場(chǎng)。在“t”形廣場(chǎng)的東西兩側(cè)和天街南側(cè)建有通脊聯(lián)檐的廊房共288間，名叫“千步廊”。我國(guó)古代有文東武西之說(shuō)，所以在千步廊東側(cè)今歷史博物館一帶，基本上都是中央文職機(jī)關(guān)，西側(cè)今人民大會(huì)堂一帶，則是五軍都督府和特務(wù)機(jī)構(gòu)錦衣衛(wèi)。

我們現(xiàn)在看到天安門(mén)廣場(chǎng)是1999年建國(guó)50周年前夕再次改造后的，用28萬(wàn)塊淺粉色花崗巖石取代了過(guò)去的水泥磚;廣場(chǎng)兩側(cè)各辟4800平方米的綠地，總面積9600平方米，象征著我國(guó)960萬(wàn)平方千米的的領(lǐng)土。1999年10月1日，天安門(mén)廣場(chǎng)舉行了新中國(guó)50華誕的盛大慶典，重要負(fù)責(zé)人在天安門(mén)城樓上發(fā)表了重要講話，并檢閱了盛況空前的閱兵式和群眾大游行。

往前走到升旗臺(tái)前，這就是重大節(jié)日的時(shí)候我們?cè)陔娨暽峡吹降奶彀查T(mén)廣場(chǎng)的升旗臺(tái)。1991年我國(guó)頒布了《國(guó)旗法》，為了適應(yīng)新的升降旗儀式要求而改建的。改建后新基座由4平方米增加到36平方米，平面為三層，第一層是漢白玉制成，第二層是紅褐色花崗巖，象征人民江山萬(wàn)代紅，第三層是綠化帶，象征社會(huì)主義祖國(guó)欣欣向榮，另外，四周是56個(gè)金黃色銅制的隔離墩，象征著56個(gè)民族手拉手、心連心團(tuán)結(jié)在國(guó)旗下。新的旗桿是首鋼制造的無(wú)縫鋼管制成，分4節(jié)，重7噸，高32.6米，20年不會(huì)銹蝕。在每旬的第一天或者國(guó)家重要慶典，都要舉行節(jié)日升降旗儀式，軍樂(lè)隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)演奏國(guó)歌，其他日子也要舉行平時(shí)升降旗儀式，放錄音。每天升旗的時(shí)間以日出為準(zhǔn)，降旗則是以日落為準(zhǔn)。如果各位在條件允許的情況下，可以到此來(lái)感受這莊嚴(yán)的時(shí)刻。

往南走中軸線的第二個(gè)建筑是人民英雄紀(jì)念碑。根據(jù)1949年9月30日中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的決議，在天安門(mén)廣場(chǎng)樹(shù)立人民英雄紀(jì)念碑。在240多個(gè)方案確定了以梁思成設(shè)計(jì)的方案為主，并征求多方意見(jiàn)而形成我們所看到的造型，1958年5月1日隆重揭幕。

這是一座為中國(guó)之最的紀(jì)念碑，碑身高37.94米，碑座占地3000平方米。須彌座式的雙層月臺(tái)，用漢白玉石雕欄環(huán)繞。碑心石長(zhǎng)14.7米，寬2.9米，厚1米，重60噸，是產(chǎn)自青島嶗山的整塊紫灰色花崗石雕成。碑頂為民族建筑風(fēng)格紀(jì)念碑的正面刻有毛先生親筆書(shū)寫(xiě)的“人民英雄永垂不朽”，背面則是由毛先生起草，周總理書(shū)寫(xiě)的的碑文，我們到這邊來(lái)大家自己讀一讀：(三年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽三十年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽，由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽)。碑座四周共有8幅浮雕，高2米，總長(zhǎng)40.68米。從東面起，由歷史順序排列依次是：虎門(mén)銷(xiāo)煙，金田起義，武昌運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)，五卅運(yùn)動(dòng)，南昌起義，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，勝利渡江。在勝利渡江的兩旁，還有兩幅裝飾性的圖案，內(nèi)容是：支援前線和歡迎人民解放軍。全部浮雕共有180個(gè)人物。

在人民英雄紀(jì)念碑南邊，就是毛先生紀(jì)念堂。紀(jì)念堂在1976.11.24動(dòng)工興建，僅用了六個(gè)月全部建成，于毛先生逝世一周年時(shí)正式開(kāi)放。

毛先生紀(jì)念堂后面，就是內(nèi)城的正門(mén)——正陽(yáng)門(mén)。正陽(yáng)門(mén)是整個(gè)宮城建筑中最高的建筑，取意：圣主當(dāng)陽(yáng)、日至中天、萬(wàn)國(guó)瞻仰的意思?，F(xiàn)在是北京唯一保存完整的城樓和箭樓。

在廣場(chǎng)西側(cè)，是人民大會(huì)堂。它于1958年10月動(dòng)工，歷時(shí)一年，在59年國(guó)慶節(jié)前完工，是中國(guó)建筑史上的奇跡。整座建筑像一個(gè)“山”字，中央最高處是46.5米，是整個(gè)天安門(mén)廣場(chǎng)中的最高建筑。大會(huì)堂分為三個(gè)部分：中央是萬(wàn)人大禮堂，分上、中、下三層，可容納一萬(wàn)人舉行會(huì)議。禮堂頂部有巨大的紅五角星，放出70道光芒，整個(gè)穹頂?shù)难b飾布局不僅很壯麗，而且還象征著萬(wàn)民一心，團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)１辈渴茄鐣?huì)廳，南部則是人大辦公樓。

東部是國(guó)家博物館，于2003年2月28日掛牌成立。重要負(fù)責(zé)人題寫(xiě)了“中國(guó)國(guó)家博物館”牌匾。由原來(lái)的中共歷史博物館和中國(guó)革命博物館合成，國(guó)務(wù)院副總理李嵐清出席掛牌儀式，并為牌匾揭幕。2004年8月29日雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上，北京市市長(zhǎng)王先生以下屆奧運(yùn)會(huì)舉辦城市市長(zhǎng)的身份，從國(guó)際奧委會(huì)主席羅格手中接過(guò)了奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗，以此為標(biāo)志，奧運(yùn)會(huì)進(jìn)入北京周期，為紀(jì)念這偉大而光榮的歷史時(shí)刻，2004年9月1日，在國(guó)家博物館門(mén)口設(shè)置了2008年奧運(yùn)會(huì)倒計(jì)時(shí)鐘并舉行了隆重的啟動(dòng)儀式。

太清宮導(dǎo)游詞結(jié)尾篇三

各位游客大家好!

現(xiàn)在我們所在的位置是天安門(mén)城樓之上，就讓我站在這里向大家介紹一下清明時(shí)期的天安門(mén)及天安門(mén)廣場(chǎng)吧。

天安門(mén)建成于明永樂(lè)十八年，那時(shí)候被稱(chēng)為“承天門(mén)”，取意“承天啟運(yùn)，受命于天”之意，明朝末年毀于戰(zhàn)火，到清朝重建后，改名“天安門(mén)”，取“受命于天，安邦治國(guó)”之意。

天安門(mén)占地4800平方米，由城臺(tái)和城樓組成，通高33.7米，在1970年重修的時(shí)候增高了1米，現(xiàn)在為34.7米，城臺(tái)下全部是漢白玉須彌座，這是我國(guó)最高等級(jí)的基座。城樓為重檐歇山頂，頂上覆蓋黃色琉璃瓦，大殿的紅漆玉柱有60根，地面鋪的金磚由蘇州地區(qū)運(yùn)來(lái)，處處顯示著皇家的威嚴(yán)。

天安門(mén)是明清兩朝皇城的正門(mén)，天安門(mén)城樓的作用非常重要，明清時(shí)期凡遇皇帝登基，冊(cè)立皇后，冊(cè)立太子，將士出征等，都要在天安門(mén)城樓上舉行隆重的頒詔禮。明代頒詔時(shí)，用一根龍頭桿系彩繩順墻而下。清代頒詔時(shí)，在天安門(mén)正中設(shè)頒詔臺(tái)，宣詔后，眾官員行三跪九叩禮，宣召官將詔書(shū)放在一個(gè)鍍金雕云狀的“朵云”盤(pán)內(nèi)，然后來(lái)到城樓正中，將詔書(shū)用黃絲線懸系在一個(gè)木雕金鳳的口中，金鳳口銜詔書(shū)徐徐而下，好像天子帝王之命由金鳳乘云朵自天空降落到人間。禮部官員仍用朵云盤(pán)承接詔書(shū)，放入龍亭后送到禮部，由禮部將詔書(shū)謄抄好，頒行天下。這一整個(gè)過(guò)程被稱(chēng)為“金鳳頒詔”。

請(qǐng)大家往城樓下看，在天安門(mén)城樓正對(duì)著5個(gè)門(mén)洞，有5座漢白玉石橋，叫做金水橋。正中最寬的一座名為御路橋，是供皇帝出入專(zhuān)用的;其東西兩側(cè)的兩座橋?yàn)榛首鍢?，是?zhuān)供皇親國(guó)戚們通行的橋;再兩側(cè)的橋?yàn)槠芳?jí)橋，只有三品以上的大臣才可以通過(guò)。那講到這里可能有朋友要問(wèn)了，四品以下的官員和士兵、雜役從哪里通行呢?在太廟和社稷壇南大門(mén)前分別各有一座橋，叫公生橋，這兩座橋就是專(zhuān)供四品一下官員、兵弁和雜役行走的通道。

再來(lái)看，天安門(mén)前有兩對(duì)雕刻于明永樂(lè)年間的漢白玉石獅，他們分別位于外金水河南北兩岸，東側(cè)的都是雄獅腳踏繡球，寓意一統(tǒng)寰宇;西側(cè)的都是雌獅腳踩幼獅，寓意子孫綿延。兩對(duì)石獅的頭部都外向內(nèi)側(cè)，表示保衛(wèi)御路。

請(qǐng)大家看這個(gè)方向，有一對(duì)象石柱一樣的陳設(shè)物，大家知道他們叫什么名字嗎?對(duì)了，叫華表。華表在中國(guó)有這悠久的歷史。相傳，在原始社會(huì)的堯舜禹時(shí)代就已有此物，但是叫“誹謗木”，這誹謗木各位可別誤會(huì)，這不是誣陷別人的意思，而是為征求民眾的意見(jiàn)而設(shè)于路邊的木樁，讓百姓對(duì)官吏發(fā)表評(píng)論，提出看法，以示君主虛心納諫。此外，華表還曾被作為路標(biāo)。隨著時(shí)代的發(fā)展，這類(lèi)表木舉薦失去了它原來(lái)的意義和作用，演變成了一種純粹的裝飾物，成了宮殿建筑藝術(shù)的一個(gè)組成部分。天安門(mén)城樓前的這對(duì)立于明成化元年，公元1465，由漢白玉，每座華表高約10米，重達(dá)20噸。華表由三部分組成底部是圍繞有護(hù)欄的八角形臺(tái)座;中間柱身上雕有盤(pán)龍和朵云，柱頭橫插云板;頂部呈露盤(pán)上有一尊獸，俗稱(chēng)“望天犼”。據(jù)說(shuō)這小動(dòng)物非常靈異，能提醒帝王們勤政。大家看，這兩只面朝南德?tīng)晔怯忻值?，叫“望君歸”，意思是提醒皇帝不要在外面留戀青山秀水，不思國(guó)事，盼望國(guó)君早日歸政，其實(shí)，在天安門(mén)城樓的北側(cè)，也有一對(duì)這樣的華表，而城樓北側(cè)的犼是面朝北，為什么呢?因?yàn)檫@里的犼叫“望君出”，意思是提醒皇帝，不要沉迷于花天酒地，醉生夢(mèng)死的生活，要走出宮去，去體察民情，希望國(guó)君走出去看一看。

我們眼前的天安門(mén)廣場(chǎng)，在明清時(shí)期可沒(méi)有現(xiàn)在這么大，那時(shí)的廣場(chǎng)石封閉的“t”字型廣場(chǎng)，“t”字的一橫就是我們今天的長(zhǎng)安街，舊稱(chēng)“天街”，是頒詔是官員們跪聽(tīng)的地方。在天街的東邊有長(zhǎng)安左門(mén)，俗稱(chēng)“龍門(mén)”西邊有長(zhǎng)安右門(mén)，俗稱(chēng)“虎門(mén)”?！皌”字的那一豎就是從現(xiàn)在的國(guó)旗桿錢(qián)到毛先生紀(jì)念堂的這一條長(zhǎng)形區(qū)域，稱(chēng)作“御路”。在御路的東西兩側(cè)，有千步廊，是南北方向通脊聯(lián)檐廊房，各110間，天街兩側(cè)各有34間，總共有288間。千步廊是在民國(guó)初年被拆除的。

在廣場(chǎng)東西兩側(cè)t形廣場(chǎng)外事按文東武西的格局分布著當(dāng)時(shí)的政府機(jī)關(guān)。東側(cè)明代設(shè)有吏部、戶(hù)部、禮部、兵部、工部、宗人府、鴻臚寺、欽天監(jiān)、太醫(yī)院等，清代增設(shè)了翰林院;西側(cè)大體是武職和司法機(jī)關(guān)所在地。明代設(shè)有五軍都督府、錦衣衛(wèi)、太常寺等，清代改設(shè)鑾儀衛(wèi)、大理寺、刑部、通政司、都察院等。

大家看，在現(xiàn)在毛先生紀(jì)念堂的位置，是明代的“大明門(mén)”，清代城“大清門(mén)”的地方。民國(guó)元年改為中華門(mén)。1958年修建天安門(mén)廣場(chǎng)時(shí)拆除，1976年在此建造了毛先生紀(jì)念堂。

在大明門(mén)的南側(cè)，是正陽(yáng)門(mén)城樓和正陽(yáng)門(mén)箭樓，“正陽(yáng)”二字的取“圣主當(dāng)陽(yáng),日至中天，玩過(guò)瞻仰”的意思。在明清時(shí)期，正陽(yáng)門(mén)還包裹甕城、甕城內(nèi)的關(guān)帝廟和觀音廟、甕城前的正陽(yáng)橋與五牌樓，他們共同構(gòu)成北京內(nèi)城城南一組壯觀的建筑群。其中城樓高40.36米，箭樓設(shè)有箭窗94個(gè)，是內(nèi)城最高大雄偉的城樓和箭樓。19八國(guó)聯(lián)軍入侵北京的時(shí)候被炮火擊毀，此后分別在19和1960年重修正陽(yáng)門(mén)城樓和正陽(yáng)門(mén)箭樓。

在正陽(yáng)門(mén)和大明門(mén)之間，有一個(gè)小廣場(chǎng)，被稱(chēng)作棋盤(pán)街。棋盤(pán)街南連正陽(yáng)門(mén)，北接大明門(mén)，東、西分別通往東江米巷(東郊民巷)和江西米巷(西交民巷)。因?yàn)樵诿鞒颓宄臅r(shí)候，平民百姓是不準(zhǔn)從皇城中間穿行的，所以棋盤(pán)街就成了當(dāng)時(shí)北京東、西城老百姓來(lái)往的交通要道。

以上就是我給大家介紹的明清時(shí)期的天安門(mén)和天安門(mén)廣場(chǎng)，希望我的講解能讓大家滿意。謝謝。

太清宮導(dǎo)游詞結(jié)尾篇四

各位游客：

大家好，我們今天要參觀游覽的太清宮，他是屬于嶗山南線上的一個(gè)著名景點(diǎn)，同時(shí)也是嶗山內(nèi)規(guī)模最大的一座道觀。嶗山太清宮它始建于西漢建元元年（公元前140年）。其創(chuàng)始人是江西才子張廉夫，當(dāng)張廉夫年從終南山云游嶗山，在此修建了一所廟，稱(chēng)“三官?gòu)R”，又建起了“三清殿”，兩殿合成“太清宮”。唐朝末年，道士李哲玄來(lái)到嶗山，續(xù)建了“三皇殿”。到了宋朝時(shí)期，道士劉若拙又重修了太清宮，從此太清宮就基本形成了今天的規(guī)模。后又經(jīng)過(guò)了丘處機(jī)、張三豐的發(fā)揚(yáng)光大，到了今天才聞名天下。

好了，說(shuō)著我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了太清宮門(mén)前，我們待會(huì)會(huì)從東門(mén)進(jìn)，西門(mén)出，全程不走回頭路，由于正值旅游旺季景區(qū)大，游人多，所以，請(qǐng)大家待會(huì)互相提醒，跟著小蔣，以防走散。

大家注意一下哈，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了太清宮的正門(mén)前，首先大家看到的是太清牌坊，又稱(chēng)牌樓，其高8米，寬16米，由底座、立柱、額枋、字板四部分組成，為四柱三門(mén)式。

他建于1997年，上面寫(xiě)著“嶗山太清宮”五個(gè)大字。

繼續(xù)前行，我們現(xiàn)在來(lái)到了太清宮的正門(mén)。此正門(mén)與2004年4月建成，2005年5月1日正式開(kāi)放。山門(mén)內(nèi)兩側(cè)供奉著道教的四大護(hù)法天師：三眼靈光馬靈耀、黑虎玄壇趙公明、威靈瘟元帥溫瓊與南宋名將岳飛。走進(jìn)山門(mén)，我們首先看到的是兩側(cè)的鐘樓與鼓樓。在我國(guó)古代有晨鐘暮鼓之說(shuō)，其目的是警示眾道士勤修苦練，不可虛度光陰。我們繼續(xù)往前走，大家可以看懂啊在道路的左右兩邊有兩座雄偉的建筑，他們分別是元辰閣與元君閣。元辰閣正中供奉的是斗姆元君，元君閣供奉碧霞元君。我們?cè)偻白?，好了我們現(xiàn)在已經(jīng)穿過(guò)太清宮的第二個(gè)正門(mén)——儀門(mén)，來(lái)到了三官殿的正門(mén)前，三官殿主要供奉的是天官、地官、水官。三官大帝，也就是我們的三位祖先堯、舜、禹。相傳堯敬天愛(ài)民，上應(yīng)天象，風(fēng)調(diào)雨順，被人尊為“天官”。舜在位時(shí)，民風(fēng)高尚，地不生災(zāi)，被譽(yù)為“地官”。大禹繼承了父業(yè)，三過(guò)家門(mén)而不入，治理了水患，理所當(dāng)然地被尊稱(chēng)為“水官”。

走出三官殿，我們會(huì)看到一塊大石頭，上面雕刻著“逢仙橋”三個(gè)字。相傳宋代的道長(zhǎng)劉若拙除夕迎神，在這里遇到了一位白須飄飄的老翁，于是他走上前來(lái)與老翁交談。正想問(wèn)其姓名時(shí)，老翁卻不見(jiàn)了，只在雪地上留下了兩個(gè)腳印。于是劉若拙認(rèn)為自己遇到了仙人，所以就將此橋稱(chēng)為“逢仙橋”。過(guò)了逢仙橋我們就已經(jīng)來(lái)到了山上，我們首先會(huì)看到的是康有為石刻，上面還有丘祖殿、文昌閣、財(cái)神殿。由于時(shí)間有限我們就不上去了。好了，大家現(xiàn)在跟著我往左拐，此時(shí)大家會(huì)看到這里有一顆彎彎曲曲的榆樹(shù)，因?yàn)樗翘瞥篱L(zhǎng)李哲玄親手栽植的，所以稱(chēng)之為“唐榆”，又因?yàn)樗鼧?shù)干盤(pán)曲，形狀似龍頭，又被稱(chēng)為“龍頭榆”。

參觀完龍頭榆，我們?cè)偻白?，現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)大殿就是太清宮三大殿的主殿三清殿。三清殿是道教供奉主神“三清“的地方，正殿內(nèi)供奉的是三清真神。中間的這位是玉清----元始天尊，他手持元珠，象征洪元；右邊的這位是上清----靈寶天尊，他懷抱如意，象征混元，左邊這位是太清----道德天尊，也就是老子，他手持寶扇，象征太初。三清是道教的最高境界，這三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。

在三清殿的外側(cè)，大家看到的這尊神像是鎮(zhèn)壇王靈官。在他的東西有兩個(gè)配殿，東配殿內(nèi)供奉的是“東華帝君”。西殿供奉的是西王母。

走出三清殿向右拐，我們看到的這個(gè)殿堂叫關(guān)岳祠，這里供奉的是漢代關(guān)羽與宋代忠將岳飛。自古以來(lái)炎黃子孫就崇尚“時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。”

繼續(xù)前行，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)泉就是嶗山四大名泉之一的“神水泉”。傳說(shuō)大旱三年泉水不涸，大澇三年不溢。

好了，現(xiàn)在接下來(lái)我們前往三皇殿，進(jìn)入三皇殿院內(nèi)，首先我們看到的是一顆近7米高、0.6米粗的耐冬，它的樹(shù)齡有600多年了，這棵樹(shù)也就是《聊齋志異》“香玉篇”中“絳雪”的化身。再看走邊這株，是由耐冬嫁接的重瓣白花茶，是嶗山稀有的茶花品種。

在這兩顆樹(shù)的前面大家看到的這座建筑就是三皇殿了。走入殿內(nèi)，大家看到中間手里擎著太極圖的就是天王，也就是伏羲氏；旁邊那個(gè)手捻稻菽的是地皇神農(nóng)氏；另一邊手握笏板的是人皇軒轅氏。關(guān)于這三位老祖先的傳說(shuō)很多，如伏羲制八卦、神農(nóng)嘗百草、軒轅黃帝做兵器、造舟車(chē)等，他們都被尊為開(kāi)創(chuàng)華夏文明的先祖。在正殿的屋檐下大家可以看到此處有兩塊碑刻。東邊是成吉思汗赦諭丘處機(jī)的護(hù)教文，西邊是成吉思汗頒給丘處機(jī)的金虎符文，他們至今已有780年的`歷史了，是嶗山廟宇現(xiàn)存碑記中最古老的兩塊，有很高的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。

走出三皇殿，我們看到的是一顆高大的樹(shù)木，這是一顆檜柏樹(shù)，是由漢代的才子張廉夫親手栽植。樹(shù)上寄生了一顆凌霄樹(shù)，像龍一樣纏在樹(shù)干上，這一奇景被稱(chēng)為“漢柏凌霄”。在這棵樹(shù)的北面的第一個(gè)樹(shù)杈上還有一顆小樹(shù)，經(jīng)鑒定是一顆刺楸。這一奇跡被稱(chēng)為“三樹(shù)一體”。

好了各位游客我們的游覽到此先告一段落，現(xiàn)在有30分鐘的自由瀏覽時(shí)間，大家可以去海印寺遺址看看，游覽完畢后我們?cè)谔迮品磺凹稀?/p>

太清宮導(dǎo)游詞結(jié)尾篇五

大家好，我們今天要參觀游覽的太清宮，他是屬于嶗山南線上的一個(gè)著名景點(diǎn)，同時(shí)也是嶗山內(nèi)規(guī)模最大的一座道觀。嶗山太清宮它始建于西漢建元元年（公元前140年）。其創(chuàng)始人是江西才子張廉夫，當(dāng)張廉夫年從終南山云游嶗山，在此修建了一所廟，稱(chēng)“三官?gòu)R”，又建起了“三清殿”，兩殿合成“太清宮”。唐朝末年，道士李哲玄來(lái)到嶗山，續(xù)建了“三皇殿”。到了宋朝時(shí)期，道士劉若拙又重修了太清宮，從此太清宮就基本形成了今天的規(guī)模。后又經(jīng)過(guò)了丘處機(jī)、張三豐的發(fā)揚(yáng)光大，到了今天才聞名天下。

好了，說(shuō)著我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了太清宮門(mén)前，我們待會(huì)會(huì)從東門(mén)進(jìn)，西門(mén)出，全程不走回頭路，由于正值旅游旺季景區(qū)大，游人多，所以，請(qǐng)大家待會(huì)互相提醒，跟著小蔣，以防走散。

大家注意一下哈，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了太清宮的正門(mén)前，首先大家看到的是太清牌坊，又稱(chēng)牌樓，其高8米，寬16米，由底座、立柱、額枋、字板四部分組成，為四柱三門(mén)式。

他建于1997年，上面寫(xiě)著“嶗山太清宮”五個(gè)大字。

繼續(xù)前行，我們現(xiàn)在來(lái)到了太清宮的正門(mén)。此正門(mén)與4月建成，5月1日正式開(kāi)放。山門(mén)內(nèi)兩側(cè)供奉著道教的四大護(hù)法天師：三眼靈光馬靈耀、黑虎玄壇趙公明、威靈瘟元帥溫瓊與南宋名將岳飛。走進(jìn)山門(mén)，我們首先看到的是兩側(cè)的鐘樓與鼓樓。在我國(guó)古代有晨鐘暮鼓之說(shuō)，其目的是警示眾道士勤修苦練，不可虛度光陰。我們繼續(xù)往前走，大家可以看懂啊在道路的左右兩邊有兩座雄偉的建筑，他們分別是元辰閣與元君閣。元辰閣正中供奉的是斗姆元君，元君閣供奉碧霞元君。我們?cè)偻白撸昧宋覀儸F(xiàn)在已經(jīng)穿過(guò)太清宮的第二個(gè)正門(mén)——儀門(mén)，來(lái)到了三官殿的正門(mén)前，三官殿主要供奉的是天官、地官、水官。三官大帝，也就是我們的三位祖先堯、舜、禹。相傳堯敬天愛(ài)民，上應(yīng)天象，風(fēng)調(diào)雨順，被人尊為“天官”。舜在位時(shí)，民風(fēng)高尚，地不生災(zāi)，被譽(yù)為“地官”。大禹繼承了父業(yè)，三過(guò)家門(mén)而不入，治理了水患，理所當(dāng)然地被尊稱(chēng)為“水官”。

走出三官殿，我們會(huì)看到一塊大石頭，上面雕刻著“逢仙橋”三個(gè)字。相傳宋代的道長(zhǎng)劉若拙除夕迎神，在這里遇到了一位白須飄飄的老翁，于是他走上前來(lái)與老翁交談。正想問(wèn)其姓名時(shí)，老翁卻不見(jiàn)了，只在雪地上留下了兩個(gè)腳印。于是劉若拙認(rèn)為自己遇到了仙人，所以就將此橋稱(chēng)為“逢仙橋”。過(guò)了逢仙橋我們就已經(jīng)來(lái)到了山上，我們首先會(huì)看到的是康有為石刻，上面還有丘祖殿、文昌閣、財(cái)神殿。由于時(shí)間有限我們就不上去了。好了，大家現(xiàn)在跟著我往左拐，此時(shí)大家會(huì)看到這里有一顆彎彎曲曲的榆樹(shù)，因?yàn)樗翘瞥篱L(zhǎng)李哲玄親手栽植的，所以稱(chēng)之為“唐榆”，又因?yàn)樗鼧?shù)干盤(pán)曲，形狀似龍頭，又被稱(chēng)為“龍頭榆”。

參觀完龍頭榆，我們?cè)偻白撸F(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)大殿就是太清宮三大殿的主殿三清殿。三清殿是道教供奉主神“三清“的地方，正殿內(nèi)供奉的是三清真神。中間的這位是玉清----元始天尊，他手持元珠，象征洪元；右邊的這位是上清----靈寶天尊，他懷抱如意，象征混元，左邊這位是太清----道德天尊，也就是老子，他手持寶扇，象征太初。三清是道教的最高境界，這三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。

在三清殿的外側(cè)，大家看到的這尊神像是鎮(zhèn)壇王靈官。在他的東西有兩個(gè)配殿，東配殿內(nèi)供奉的是“東華帝君”。西殿供奉的是西王母。

走出三清殿向右拐，我們看到的這個(gè)殿堂叫關(guān)岳祠，這里供奉的是漢代關(guān)羽與宋代忠將岳飛。自古以來(lái)炎黃子孫就崇尚“時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良?！?/p>

繼續(xù)前行，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)泉就是嶗山四大名泉之一的“神水泉”。傳說(shuō)大旱三年泉水不涸，大澇三年不溢。

好了，現(xiàn)在接下來(lái)我們前往三皇殿，進(jìn)入三皇殿院內(nèi)，首先我們看到的是一顆近7米高、0.6米粗的耐冬，它的樹(shù)齡有600多年了，這棵樹(shù)也就是《聊齋志異》“香玉篇”中“絳雪”的化身。再看走邊這株，是由耐冬嫁接的重瓣白花茶，是嶗山稀有的茶花品種。

在這兩顆樹(shù)的前面大家看到的'這座建筑就是三皇殿了。走入殿內(nèi)，大家看到中間手里擎著太極圖的就是天王，也就是伏羲氏；旁邊那個(gè)手捻稻菽的是地皇神農(nóng)氏；另一邊手握笏板的是人皇軒轅氏。關(guān)于這三位老祖先的傳說(shuō)很多，如伏羲制八卦、神農(nóng)嘗百草、軒轅黃帝做兵器、造舟車(chē)等，他們都被尊為開(kāi)創(chuàng)華夏文明的先祖。在正殿的屋檐下大家可以看到此處有兩塊碑刻。東邊是成吉思汗赦諭丘處機(jī)的護(hù)教文，西邊是成吉思汗頒給丘處機(jī)的金虎符文，他們至今已有780年的歷史了，是嶗山廟宇現(xiàn)存碑記中最古老的兩塊，有很高的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。

走出三皇殿，我們看到的是一顆高大的樹(shù)木，這是一顆檜柏樹(shù)，是由漢代的才子張廉夫親手栽植。樹(shù)上寄生了一顆凌霄樹(shù)，像龍一樣纏在樹(shù)干上，這一奇景被稱(chēng)為“漢柏凌霄”。在這棵樹(shù)的北面的第一個(gè)樹(shù)杈上還有一顆小樹(shù)，經(jīng)鑒定是一顆刺楸。這一奇跡被稱(chēng)為“三樹(shù)一體”。

好了各位游客我們的游覽到此先告一段落，現(xiàn)在有30分鐘的自由瀏覽時(shí)間，大家可以去海印寺遺址看看，游覽完畢后我們?cè)谔迮品磺凹稀?/p>

太清宮導(dǎo)游詞結(jié)尾篇六

青島太清宮又稱(chēng)下清宮，在嶗山東南蟠桃峰下、嶗山灣畔。宋太祖為華蓋真人劉若拙建道場(chǎng)于此。下面是本站小編為大家整理的青島太清宮。

導(dǎo)游詞。

歡迎參考!

太清風(fēng)景游覽區(qū)位于嶗山風(fēng)景名勝區(qū)的東南部，從青島市區(qū)沿湛流干路東行40公里即可到達(dá)。景區(qū)是以著名廟殿太清宮來(lái)命名的，簡(jiǎn)稱(chēng)太清景區(qū)。景區(qū)坐落在寶珠山下，寶珠山的7座山峰從東北、西三面環(huán)抱著這一臨海谷地，形成了特殊的地理環(huán)境。寶珠山的主峰稱(chēng)為“老君峰”，它的左邊依次是“桃園峰”、“望海峰”、“東華峰”;右邊依次是“重陽(yáng)峰”、“螺桃蜂”、“西王峰”。這7座山峰擋住了來(lái)自北方的冷空氣。

南面海灣，名為“太清灣”,又有暖濕氣流不時(shí)從海上送來(lái)，使這里形成了亞熱帶氣候環(huán)境，所以人們稱(chēng)這里是“嶗山小江南”。從傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)分析,這的確是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。在嶗山眾多的道教廟殿當(dāng)中，太清宮是有記載的最早的嶗山道教祖庭。太清宮從初創(chuàng)到現(xiàn)在已經(jīng)歷了兩干多年的歷史，幾乎每朝每代都進(jìn)行過(guò)修茸，至今其建筑風(fēng)格還一直保留著宋代建筑的典型風(fēng)格，這在國(guó)內(nèi)的各宗教建筑中，也是極少有的。因此又可以說(shuō)，太清景區(qū)是嶗山景區(qū)中展現(xiàn)道教文化的代表景區(qū)。太清宮占地3萬(wàn)平方米，建筑面積2500平方米。廟宇主體分三官殿、三清殿、三皇殿三大部分;另有關(guān)岳祠和東西客堂、坤道院等附屬設(shè)施，共有房間150多間。特殊的地理、氣候條件和悠久的道教文化為各種植物提供了食好的生存環(huán)境。這里又是中國(guó)古代園林的一大分支—寺廟園林在嶗山最早形成風(fēng)格體系的地方。

游人可以看到這里不僅生長(zhǎng)著暖溫帶植物，而且長(zhǎng)有大量的亞熱帶植物，如茂密的竹林、青翠的茶園、棕櫚、廣玉蘭。紅糖等。更可貴的是這里生長(zhǎng)著大量的古樹(shù)，是整個(gè)嶗山風(fēng)景區(qū)內(nèi)古樹(shù)名木分布密度最大、數(shù)量最多的地方。

嶗山自古有神窟仙宅之說(shuō)，相傳鼎盛時(shí)期有九宮八觀七十二庵，而今可數(shù)者有十七處，最著名的就是太清宮。太清宮建于西漢武帝建元元年(公元前140年)，建元三年(公元前138年)，再建廟宇，供奉三清神像，名曰“太清宮”，這就是太清宮的由來(lái)，至今已有兩千多年的歷史。

唐朝末年，李哲玄東游嶗山，又?jǐn)U建殿房，供奉三皇神像，這時(shí)太清宮已初具規(guī)模。五代十國(guó)時(shí)期，道人劉若拙游至嶗山，對(duì)太清宮進(jìn)行一次大規(guī)模的修繕。南宋慶元元年(公元1195年)，邱處機(jī)從昆化山來(lái)嶗山講道。從此嶗山道教，包括太清宮名揚(yáng)天下，天下道眾多慕名而來(lái)，有的在此隱居潛修，有的在此著書(shū)立說(shuō)，如張三豐、徐復(fù)陽(yáng)等均在此修過(guò)道。

太清宮占地3萬(wàn)平方米,建筑面積為2500平方米。廟宇共分三個(gè)院落，各立山門(mén)。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像;三清殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“靈寶天尊”;三皇殿供奉“伏羲”、“神農(nóng)”、“軒轅”三帝。三清殿前碧水一泓，宮中道士名之為神水泉，泉水清冽甘美，大旱不涸，大澇不溢，是嶗山第一名泉。三皇殿內(nèi)壁嵌元世祖忽必烈護(hù)教文碑及成吉思汗所頒金虎符文。宮后巨石有康有為題刻。宮東道旁有一巨石，高達(dá)丈余，上刻“波海參天”四大字，下有“始皇帝二十八年游于此山”小字一行。

島太清宮又稱(chēng)下清宮，在嶗山東南蟠桃峰下、嶗山灣畔。宋太祖為華蓋真人劉若拙建道場(chǎng)于此。

太清宮現(xiàn)存三官殿、三清殿、三皇殿三院。宮中奇花異卉，四時(shí)不絕。

耐冬花開(kāi)，紅艷如火，蒲松齡《聊齋志異?香玉》篇所寫(xiě)紅衣女子絳雪，幻為宮中耐冬化身。漢柏、唐榆、宋銀杏均歷經(jīng)風(fēng)霜，至今仍柯干嵯峨，蓊郁蔥翠。凌霄花盤(pán)繞漢柏而上，蜿蜒如龍蛇，名曰"古柏盤(pán)龍"。

三清殿前碧水一泓，宮中道士名之為神水泉，大旱之年亦不涸竭。

三皇殿內(nèi)壁嵌元世祖忽必烈護(hù)教文碑及成吉思汗所頒金虎符文。宮后巨石有康有為題刻。

宮東道旁有一巨石，高達(dá)丈余，上刻"波海參天"四大字，下有"始皇帝二十八年游于此山"小字一行。每當(dāng)月夜，天風(fēng)海濤，空明一片，嶗山勝景"太清水月"即此。

太清宮導(dǎo)游詞結(jié)尾篇七

各位團(tuán)友：現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)道觀是嶗山的太清宮，它是嶗山歷史最久，規(guī)模最大的一處道觀，建于西漢建元元年（公元前140年）距今已有2140多年歷史。

太清宮的創(chuàng)始人是江西人張廉夫，他因做官不順，棄官修道，在此修建了一所茅庵，供奉三官，取名"三官?gòu)R"。到了唐朝末年，道士李哲玄又?jǐn)U建廟宇供奉三皇，取名"三皇殿"。宋朝時(shí)期，道士劉若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像。劉若拙武藝高強(qiáng)，宋太祖聽(tīng)說(shuō)他修道高深，于公元960年（建隆元年）召其入京，想把他留在宮中，劉若拙堅(jiān)決要求回嶗山，宋太祖就赦封他為"華蓋真人"，由此給他巨款，敕建"上苑"和上清宮，重修太清宮。太清宮是劉若拙的別院。從此，太清宮就基本形成了今天的規(guī)模。太清宮主要有"三官殿"、"三清殿"、"三皇殿"等多間建筑。

太清宮三面環(huán)山，一面臨海，所處的地理位置得天獨(dú)厚：環(huán)圍著7座山峰，主峰稱(chēng)"老君峰"，左側(cè)依次是桃園峰、望海峰、東華峰，右側(cè)依次是重陽(yáng)峰、蟠桃峰、西王峰；東面是嶗山頭；南面是碧藍(lán)的海灣，稱(chēng)"太清灣"。由于被遠(yuǎn)處巨峰和近處7峰環(huán)抱，阻擋住冬季北來(lái)的寒冷氣流，因而形成了一個(gè)獨(dú)特的近似亞熱帶小氣候、小環(huán)境，冬季平均氣溫是0。9℃。在夏季由海上吹來(lái)涼爽的海風(fēng)。因此這里既無(wú)嚴(yán)冬，又無(wú)酷暑，溫和濕潤(rùn)，植物繁茂，品種繁多，不僅北方植物生長(zhǎng)良好，而且還有很多南方植物種類(lèi)也在這里生根開(kāi)花，生機(jī)盎然，所以有"小江南"之稱(chēng)。

這里是太清宮牌坊，1997年太清宮出資修建，高8米，寬16米，由底座、立柱、額枋、字板四部分組成，為四柱三門(mén)式。牌坊又稱(chēng)牌樓，是中國(guó)特有的門(mén)洞式建筑，雖然它只是中國(guó)古建筑中的"小品"，但其古老深厚的歷史底蘊(yùn)和極為豐富的人文內(nèi)涵使其被公認(rèn)為是中華文化的象征，加上它具有強(qiáng)烈的裝飾、襯托、氣氛渲染的風(fēng)格，自然被廣泛地應(yīng)用到寺觀廟宇的建筑中來(lái)，起到了標(biāo)識(shí)引導(dǎo)、空間分界、裝飾美化、紀(jì)念頌揚(yáng)的作用。

太清石坊陽(yáng)面"嶗山太清宮"五字為中國(guó)宗教局閔志庭道長(zhǎng)題寫(xiě)；陰面"閬苑圣德"為本觀現(xiàn)任道長(zhǎng)劉懷遠(yuǎn)所題。"閬"字意為"空曠"，莊子外物曾記"胞有重閬，心有天游"，意指心胸寬闊；"苑"指花園，"閬苑"則指具有"閬風(fēng)的花園"，古指仙人所居之境；唐李商隱《李羲山詩(shī)集》中有"閬苑有書(shū)多附鶴，女墻無(wú)處不（妻）鸞"。"閬苑圣德"是指具備高尚品行的仙人居住之處。

自下而上分別雕有"事事如意"、"福祿壽"、"鶴鹿同春"、"十二生肖"、"龍形"等雕刻，形象生動(dòng)，寓意深刻。

牌坊前面是太清灣，后面是修竹茂林。古樹(shù)名木掩映中的千年古剎，就是古今聞名的嶗山太清宮。經(jīng)過(guò)牌坊，我們可以來(lái)到新修的太清宮正門(mén)。

我們現(xiàn)在來(lái)到了太清宮的正門(mén)，大門(mén)比以前更加寬敞大方。這個(gè)門(mén)是2019年4月完工，五月一日正式開(kāi)放。大門(mén)為重檐廡殿頂建筑，也稱(chēng)"山門(mén)"，這一名稱(chēng)還保留著當(dāng)初道眾聚于山林隱修的痕跡。來(lái)到宮觀，仙、俗相分的標(biāo)志就是宮觀的山門(mén)，按照道教的說(shuō)法，跨過(guò)山門(mén)，就意味著踏進(jìn)了仙界，與立于山門(mén)殿外眺望已是天壤之別、仙俗之別。

進(jìn)入大門(mén)，我們首先看到的是右手的鐘樓和左手的鼓樓。俗話說(shuō)，"晨鐘暮鼓"。鐘鼓是為了給道士們一種嚴(yán)整的時(shí)間觀念，提醒他們勤學(xué)苦修，不要偷懶。

鐘鼓樓后有兩座高大雄偉的建筑，這是新建成的"元辰閣"和"元君閣"。

元辰閣供奉的'是斗母元君，斗母又稱(chēng)斗老，斗母是道教星宿神中的北斗眾星之母，是掌管天文星象的女神，也就是掌管農(nóng)業(yè)節(jié)令的神。

兩旁有六十甲子，道教信奉六十位星宿神。每位神名都是用天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）循環(huán)相配而得。元辰殿內(nèi)供奉的六十甲子神象，文武兼?zhèn)洌才鳟?，或持槍劍，或抱琴?zhí)笏，各顯神通，輪流管理人間一年禍福，被尊為值年太歲。

元君閣供奉的是碧霞元君。碧霞元君，全稱(chēng)是天仙圣母碧霞元君。碧霞元君在北方尤其華北最受崇拜，因?yàn)樗?老家"在山東泰山。

碧霞元君，又叫"泰山玉女"，按道家之說(shuō)，男子得仙稱(chēng)"真人"，女子得仙稱(chēng)"元君"。泰山玉女，上通乾象，降臨下土，坤道成女，故名"天仙玉女"，又因神女身穿碧衣紅裙，所以全稱(chēng)為"天仙玉女碧霞元君"。

碧霞元君的右邊是送子娘娘，古代人們認(rèn)為生兒育女是送子娘娘恩賜的，她能保護(hù)子孫后代平安成長(zhǎng)。左邊是眼光娘娘，傳說(shuō)眼光娘娘能治療各種疾病，保佑人們眼明心亮、身體健康。

殿內(nèi)兩邊供奉的是"八仙"，八仙是最受中國(guó)人歡迎的神仙群體之一，但八仙的產(chǎn)生與定型卻經(jīng)歷了很長(zhǎng)一個(gè)過(guò)程。今天各位熟知的道教八仙先后見(jiàn)于唐宋文人的記載，但他們湊成一個(gè)班子是在元代，而這個(gè)班子的定型卻是明代的事，并沿用至今，這顯示了民間造神的隨意性。

太清宮導(dǎo)游詞結(jié)尾篇八

明清宮苑這座集影視拍攝、旅游觀光、節(jié)慶典禮等功能于一體的特大景區(qū)，始建于1998年，占地面積1500畝，是橫店影視城目前最大的影視基地。

明清宮苑是以“故宮”為模板1：1復(fù)制，參照了明清時(shí)期宮廷建筑手法，以影視城特有的營(yíng)造方式，仿效了唐、宋、元等時(shí)期的禮制，又融入了民國(guó)年間的建筑風(fēng)格，薈萃了京城宮殿、皇家園林、王府衙門(mén)、胡同民宅等四大建筑系列，真實(shí)地再現(xiàn)了多個(gè)歷史時(shí)期燕京的官府民居、街市店鋪和宮殿風(fēng)貌。擁有棋盤(pán)街、承天門(mén)廣場(chǎng)、千步廊、文武臺(tái)、金水河、玉帶橋等許多歷史景觀，其金碧輝煌的帝王宮殿、渾然天成的花園湖泊、富麗堂皇的龍闕鳳檐、氣勢(shì)恢弘的皇宮廣場(chǎng)，成為游人深宮探幽、尋古訪舊、觀賞千年古都的好去處。

自明清宮苑開(kāi)園以來(lái)，以其別具匠心的設(shè)計(jì)風(fēng)格、磅礴雄偉的藝術(shù)建筑和博大精深的文化內(nèi)涵吸引著來(lái)自全國(guó)各地的游客和劇組。在此共拍攝了《天下無(wú)雙》、《滿城盡帶黃金甲》、《金枝欲孽》、《鹿鼎記》等百余部影視大片。后宮戲大熱的今天，明清宮苑更是引得劇組蜂擁而至，《宮鎖心玉》、《甄嬛傳》、《深宮諜影》、《宮鎖珠簾》等熱播劇均在此取景，隨處可見(jiàn)明星演員拍戲工作的忙碌身影。

太清宮導(dǎo)游詞結(jié)尾篇九

明清宮苑是中國(guó)好萊塢-橫店影視城六大經(jīng)典景區(qū)之一。這座集影視拍攝、旅游觀光、節(jié)慶典禮等功能于一體的特大景區(qū)，始建于19，是按照北京紫禁城1：1比例修建的，占地1500畝，是橫店影視城目前最大的影視基地。匯聚了京城宮殿、皇家園林、王府衙門(mén)、胡同民宅等四大建筑系列，真實(shí)地再現(xiàn)了北京故宮原貌及老北京民居。

明清宮苑主體建筑有太和殿、乾清門(mén)廣場(chǎng)、乾清宮、坤寧宮、漱芳齋、承天門(mén)、午門(mén)、養(yǎng)心殿、軍機(jī)處、西陸六宮等。雖然是“克隆”，但氣勢(shì)卻是一樣的恢宏?！氨本┕蕦m也只有中軸線、珍寶館、花園是游人經(jīng)常參觀的，其他的也沒(méi)人去，所以我們省掉一些類(lèi)似的大殿，拍戲沒(méi)必要?！敝?chē)?guó)平說(shuō)。中軸線兩側(cè)就是另一番天地了，老北京灰磚房被移植，還有甕城、天橋、八大胡同……很多北京消失的東西在這里重現(xiàn)。

明清宮苑影視拍攝基地是由橫店集團(tuán)投資6億元人民幣，以北京故宮為原型，按1：1比例興建的一座特大型景區(qū)。占地面積1500畝，建筑面積16萬(wàn)平方米，薈萃了京城宮殿、皇家園林、王府衙門(mén)、胡同民宅等四大建筑系列，真實(shí)地再現(xiàn)了北京紫禁城原貌及老北京民居。主體建筑有太和殿、乾清門(mén)廣場(chǎng)、乾清宮、坤寧宮、漱芳齋、承天門(mén)、午門(mén)、養(yǎng)心殿、軍機(jī)處、西陸六宮、親王府等。

在這里拍攝完成了《天下無(wú)雙》、《皇宮寶貝》、《大明王朝》等多部影視劇，眾多的名導(dǎo)、明星在這里留下了足跡。

太清宮導(dǎo)游詞結(jié)尾篇十

進(jìn)入了景區(qū)內(nèi)部。我們先看到的是一條御路，御路，顧名思義，就是皇帝走的路了。御路的兩旁矗立著許多盤(pán)龍柱子，由于天氣熱，龍口里在還噴出了一層細(xì)細(xì)的水霧。從御路上走去，首先看到的第一座城門(mén)就是“承天門(mén)”了。承天門(mén)，從明永樂(lè)年間開(kāi)始修建，清朝時(shí)改名為“天安門(mén)”。走過(guò)金水橋，就可以穿過(guò)天安門(mén)了，我們決定到城樓上去看一看。從城樓上看下來(lái)，景色非常壯觀。大大小小的宮殿金碧輝煌，壯觀極了。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密：從正門(mén)走去，一路上，都是對(duì)稱(chēng)的。相信紫禁城也是這樣的吧！看了一番后，我們便下了城樓。承天門(mén)過(guò)去，就是端門(mén)了。端門(mén)的形態(tài)和承天門(mén)差不多。走過(guò)了端門(mén)，就是午門(mén)了。午門(mén)也是城樓，只是看起來(lái)午門(mén)比承天門(mén)和端門(mén)都大些，而且四周有宮墻二百七十度的環(huán)繞著它。后來(lái)，我們就在午門(mén)的城樓里面看了“百官上朝”表演呢！看完表演，已經(jīng)是中午了，我們坐下來(lái)吃了點(diǎn)東西，便開(kāi)始了下午的行程。

我們離開(kāi)了午門(mén)，往前走了一小段路，到了太和門(mén)。太和門(mén)是明清宮苑景點(diǎn)里面最大的一座城門(mén)，紫禁城也是如此，因?yàn)槊髑鍖m苑是按紫禁城一比一的比例建造的。進(jìn)了太和門(mén)，就到了太和殿了。太和殿是最大的一座宮殿，就是俗話說(shuō)的“金鑾殿”，里面有乾隆皇帝御筆題的“建極綏猷”四個(gè)字。往前走，我們來(lái)到了乾清宮，這里是皇帝接見(jiàn)外國(guó)使者，處理朝政之地，相傳“正大光明”四字也是出自順治皇帝之手。然后，我們來(lái)到了養(yǎng)心殿，坤寧宮，這里是皇帝、皇后的寢宮，在這里，我們還意外的發(fā)現(xiàn)有個(gè)劇組在拍戲呢！但是，由于參觀的差不多了，接著，我們從皇帝看戲的“閱是樓”和皇帝休閑娛樂(lè)的御花園繞過(guò)去，回到了停車(chē)場(chǎng)，離開(kāi)了橫店影視城的明清宮苑。

太清宮導(dǎo)游詞結(jié)尾篇十一

各位旅游：

太清宮位于山東青島東50里嶗山老君峰下、嶗山海灣之畔，是嶗山歷史最悠久、規(guī)模最大的一處道教殿堂，迄今已有2100多年歷史。

嶗山太清宮始建于西漢建元元年（公元前140年），素有“神仙之宅、靈異之府”之稱(chēng)，為道教全真天下第二叢林。太清宮坐山擁海，擁有“北國(guó)江南，世外桃源”的景色，天下無(wú)二，還有它的古樹(shù)奇花，世之罕見(jiàn)。

教嶗山太清宮在先秦時(shí)期就被稱(chēng)為海上仙山，后被歷史上稱(chēng)為道教圣地、道教發(fā)祥地等等。這些稱(chēng)號(hào)說(shuō)明嶗山在道教的發(fā)展中所處的地位和作用。嶗山太清宮自古以來(lái)就為道家所向往，據(jù)記載，自先秦以來(lái)到嶗山游訪傳道、住持宮觀的著名道長(zhǎng)就有張廉夫、李哲玄、劉若拙、邱處機(jī)、劉處玄、張三豐、徐復(fù)陽(yáng)、李志明、齊本寧、劉志堅(jiān)、耿義蘭、孫玄清等12位，其中，除張廉夫、劉志堅(jiān)以外，其余10人均受過(guò)皇帝的敕封，可謂聲名顯赫。

嶗山太清宮是建立在我國(guó)一萬(wàn)八千公里海岸線上，規(guī)模最大、歷史最悠久的海濱道觀，也是山東省規(guī)模最大的道教建筑群，號(hào)稱(chēng)“海上名山第一”。開(kāi)山始祖張廉夫自公元前140年，初創(chuàng)太清宮，到現(xiàn)在已近有2150余年的歷史。幾乎每朝每代都進(jìn)行過(guò)修葺，至今仍保留著道教建筑的典型風(fēng)格。

太清宮的創(chuàng)始人是江西人張廉夫，他因做官不順，棄官修道，在此修建了一所茅庵，供奉三官，取名"三官?gòu)R"。到了唐朝末年，道士李哲玄又?jǐn)U建廟宇供奉三皇，取名"三皇殿"。宋朝時(shí)期，道士劉若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像。劉若拙武藝高強(qiáng)，宋太祖聽(tīng)說(shuō)他修道高深，于公元960年（建隆元年）召其入京，想把他留在宮中，劉若拙堅(jiān)決要求回嶗山，宋太祖就赦封他為"華蓋真人"，由此給他巨款，敕建"上苑"和上清宮，重修太清宮。太清宮是劉若拙的別院。從此，太清宮就基本形成了今天的規(guī)模。太清宮主要有"三官殿"、"三清殿"、"三皇殿"等多間建筑。

太清宮道長(zhǎng)須髯蒼眉、精神鑠，攜一身修行人的道骨清風(fēng)。他告訴我們，宮后老君峰上的銅鑄老子像高50米，由萬(wàn)斤純銅鑄成，是世界上最高大的老子鑄像。隨登山仰望，只見(jiàn)凌空而立的千古哲人，須髯飄拂，目光如炬，仿佛已參透世間萬(wàn)事萬(wàn)物的天理玄機(jī)。

這里是太清宮牌坊，1997年太清宮出資修建，高8米，寬16米，由底座、立柱、額枋、字板四部分組成，為四柱三門(mén)式。牌坊又稱(chēng)牌樓，是中國(guó)特有的門(mén)洞式建筑，雖然它只是中國(guó)古建筑中的"小品"，但其古老深厚的歷史底蘊(yùn)和極為豐富的人文內(nèi)涵使其被公認(rèn)為是中華文化的'象征，加上它具有強(qiáng)烈的裝飾、襯托、氣氛渲染的風(fēng)格，自然被廣泛地應(yīng)用到寺觀廟宇的建筑中來(lái)，起到了標(biāo)識(shí)引導(dǎo)、空間分界、裝飾美化、紀(jì)念頌揚(yáng)的作用。

嶗山太清宮儀門(mén)，太清宮居嶗山東南端，由寶珠山的七座山峰三面環(huán)抱。老君峰居中，左為桃園峰、望海峰、東華峰依次而東，右為重陽(yáng)峰、蟠桃峰、王母峰依次而西。宮在峰下，大海當(dāng)前。

太清石坊陽(yáng)面"嶗山太清宮"五字為中國(guó)宗教局閔志庭道長(zhǎng)題寫(xiě)；陰面"閬苑圣德"為本觀現(xiàn)任道長(zhǎng)劉懷遠(yuǎn)所題。"閬"字意為"空曠"，莊子外物曾記"胞有重閬，心有天游"，意指心胸寬闊；"苑"指花園，"閬苑"則指具有"閬風(fēng)的花園"，古指仙人所居之境；唐李商隱《李羲山詩(shī)集》中有"閬苑有書(shū)多附鶴，女墻無(wú)處不（妻）鸞"。"閬苑圣德"是指具備高尚品行的仙人居住之處。

現(xiàn)在來(lái)到了太清宮的正門(mén)，大門(mén)比以前更加寬敞大方。這個(gè)門(mén)是20xx年4月完工，五月一日正式開(kāi)放。大門(mén)為重檐廡殿頂建筑，也稱(chēng)"山門(mén)"，這一名稱(chēng)還保留著當(dāng)初道眾聚于山林隱修的痕跡。來(lái)到宮觀，仙、俗相分的標(biāo)志就是宮觀的山門(mén)，按照道教的說(shuō)法，跨過(guò)山門(mén)，就意味著踏進(jìn)了仙界，與立于山門(mén)殿外眺望已是天壤之別、仙俗之別。

太清宮內(nèi)生長(zhǎng)著200多棵古樹(shù)，棵棵都在千年風(fēng)雨中修煉成圣成精。橫臥在山門(mén)一側(cè)的“唐榆”，樹(shù)齡已達(dá)1200余年，相傳是唐末普濟(jì)真人李哲玄親手種植。一千余年的風(fēng)雨掙扎，倒下的樹(shù)身已虬曲如龍，時(shí)光的滄桑在樹(shù)根處凝固成一圈疊一圈的“龍圖”，而最終崛起的軀干又凌空而升，蒼然成蔭。人們站在已被稱(chēng)為“龍頭榆”的樹(shù)下，心懷敬意地仰望18米高空的蒼郁，虔敬地?fù)崮?50厘米粗的樹(shù)徑，他們?cè)谘鐾?、撫摩中默默祈禱著命運(yùn)的福音。

最令人震撼的是那棵2150年樹(shù)齡的漢柏，它流線型樹(shù)身一色蒼白，直矗云霄，恰似一位白發(fā)千丈的圣哲，閱盡千古風(fēng)云。漢柏相傳為太清宮開(kāi)山始袓西漢張廉夫手植，古柏中心已空。在主桿一側(cè)，一棵100余年的古藤凌霄蜿蜒而上，直達(dá)蒼穹。站在這走過(guò)了千年又千年的“古柏盤(pán)龍”的奇景下，任何孤寂的心靈也會(huì)被這千古生命驚醒，任何木然的表情也會(huì)在此綻放笑容。

進(jìn)入大門(mén)，我們首先看到的是右手的鐘樓和左手的鼓樓。俗話說(shuō)，"晨鐘暮鼓"。鐘鼓是為了給道士們一種嚴(yán)整的時(shí)間觀念，提醒他們勤學(xué)苦修，不要偷懶。

鐘鼓樓后有兩座高大雄偉的建筑，這是新建成的"元辰閣"和"元君閣"。

元辰閣供奉的是斗母元君，斗母又稱(chēng)斗老，斗母是道教星宿神中的北斗眾星之母，是掌管天文星象的女神，也就是掌管農(nóng)業(yè)節(jié)令的神。

兩旁有六十甲子，道教信奉六十位星宿神。每位神名都是用天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）循環(huán)相配而得。元辰殿內(nèi)供奉的六十甲子神象，文武兼?zhèn)洌才鳟?，或持槍劍，或抱琴?zhí)笏，各顯神通，輪流管理人間一年禍福，被尊為值年太歲。

元君閣供奉的是碧霞元君。碧霞元君，全稱(chēng)是天仙圣母碧霞元君。碧霞元君在北方尤其華北最受崇拜，因?yàn)樗?老家"在山東泰山。

殿內(nèi)兩邊供奉的是"八仙"，八仙是最受中國(guó)人歡迎的神仙群體之一，但八仙的產(chǎn)生與定型卻經(jīng)歷了很長(zhǎng)一個(gè)過(guò)程。今天各位熟知的道教八仙先后見(jiàn)于唐宋文人的記載，但他們湊成一個(gè)班子是在元代，而這個(gè)班子的定型卻是明代的事，并沿用至今，這顯示了民間造神的隨意性。

太清海灣：嶗山太清宮是道教發(fā)源地之一，更是風(fēng)靡先秦兩漢方仙道活動(dòng)中心之一，歷朝歷代均有高道大德之士在此居住修行，更為嶗山增添了一層神秘色彩。