閱讀能夠培養(yǎng)人們的觀察力和思考能力。總結(jié)要注意結(jié)構(gòu)的合理性，采用適當(dāng)?shù)亩温鋭澐趾蜆?biāo)題設(shè)置，使文章的結(jié)構(gòu)清晰可讀。接下來就是一些精選的實(shí)例，讓我們一起來欣賞和學(xué)習(xí)。

古代埃及的教學(xué)反思篇一

《埃及的金字塔》是一篇說明性的文章，課文著重介紹世界七大奇跡之一的埃及金字塔的外形及其建筑歷史；寫出了外觀宏偉、結(jié)構(gòu)精巧的特點(diǎn)以及建造金字塔所用的辦法，熱情謳歌了古埃及人民杰出的聰明和超人的才干。

整篇課文條理清楚，語言平實(shí)，描寫細(xì)致。但是埃及金字塔對(duì)于學(xué)生來說比較陌生，對(duì)理解“金字塔是古埃及勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶”有一定的障礙，缺乏學(xué)習(xí)的興趣，缺乏知識(shí)的鏈接，缺乏與文本的共鳴，容易讓學(xué)生產(chǎn)生乏味的情緒。

學(xué)生通過課前收集資料時(shí)的初步了解，到課堂上進(jìn)一步感知中獲得切身體驗(yàn)，從而深刻地體會(huì)到埃及金字塔的宏偉、精巧、堅(jiān)固、奇特，感受古埃及人民勤勞智慧，同時(shí)激起繼續(xù)探究金字塔的愿望。

我從課題入手，激發(fā)學(xué)生回憶所掌握的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，配以聲像資料，積極營(yíng)造良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生身臨其境地走近金字塔?？圩≌n題，既解題又審題，激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)誘因，調(diào)動(dòng)學(xué)生自讀自悟的積極性和主動(dòng)性。一開始我就播放了一段音樂，讓學(xué)生在音樂的旋律中走近埃及，然后播放一段視頻，并配上課文第一小節(jié)的內(nèi)容作為導(dǎo)入，刺激學(xué)生的感官，激發(fā)學(xué)生的興趣，把學(xué)生的注意力吸引到文本中來，為后面的教學(xué)打下伏筆。

除此之外，本單元還需要學(xué)生學(xué)習(xí)用聯(lián)系上下文、抓句中關(guān)鍵詞語等方法理解有關(guān)句子。在體會(huì)金字塔的宏偉和精巧時(shí)，我抓住數(shù)據(jù)和關(guān)鍵詞句進(jìn)行理解。數(shù)據(jù)的運(yùn)用最能體現(xiàn)出金字塔的宏偉，我學(xué)用書上打比方的方法讓學(xué)生進(jìn)一步理解這些數(shù)據(jù)，讓這些數(shù)據(jù)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。例如：在教學(xué)“最大的一塊重160噸”時(shí)，學(xué)生對(duì)噸幾乎沒有概念，我把學(xué)生平時(shí)經(jīng)常能看到的卡車進(jìn)行打比方，由于是和學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，學(xué)生就能體會(huì)出金字塔的宏偉。在體會(huì)金字塔的精巧時(shí)，抓住關(guān)鍵詞句“很平整、很緊密、連鋒利的刀片都插不進(jìn)去”，方便學(xué)生去理解。

語文教學(xué)離不開朗讀?！叭治恼缕叻掷首x”，朗讀是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)，而朗讀與感悟緊密結(jié)合，讀是為了感悟，感悟是為了更好地朗讀。在教學(xué)過程中，我讓學(xué)生多次與文本交流，通過多種形式的讀，去體會(huì)金字塔的宏偉、精巧。理解了宏偉、精巧，再融入感情去讀，使學(xué)生真正懂得埃及金字塔是埃及的象征，也是埃及人民智慧的結(jié)晶，從而對(duì)埃及人民產(chǎn)生敬佩之情，激發(fā)學(xué)生對(duì)埃及金字塔的興趣。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生閱讀了第三自然段，感受了胡夫金字塔外形的宏偉、結(jié)構(gòu)的`精巧，并學(xué)習(xí)了舉例子、作比較、列數(shù)據(jù)等說明方法。在解決金字塔如何建造這個(gè)問題時(shí)，學(xué)生從文中描述了解了古埃及人民運(yùn)石頭、壘石頭的方法后，有效運(yùn)用了學(xué)生的課前預(yù)習(xí)與多媒體視頻，讓學(xué)生在直覺感受中，輕松地了解了金字塔的建造過程。然后讓學(xué)生談感受。學(xué)生體會(huì)到了古埃及人民的勤勞與聰明。

在教學(xué)中，老師經(jīng)常擔(dān)任拓展的重責(zé)，而今天我讓學(xué)生擔(dān)任這一角色，帶著他的伙伴去了解金字塔。在課前，我先讓學(xué)生查找關(guān)于金字塔的資料，收上來后挑選不同的幾個(gè)方面的內(nèi)容，將他們的資料整理到媒體當(dāng)中。在課堂上，讓他們自主拓展，自主交流，為激發(fā)他們課后探索埃及金字塔奠定良好的情感基礎(chǔ)。

古代埃及的教學(xué)反思篇二

《埃及的金字塔》是一篇說明性的文章，課文著重介紹世界七大奇跡之一的埃及金字塔的形狀及其建筑歷史；寫出了外觀宏偉、結(jié)構(gòu)精巧的特點(diǎn)以及建造金字塔所用的辦法，熱情謳歌了古埃及人民杰出的智慧和超人的才干。在重點(diǎn)介紹埃及金字塔的特點(diǎn)以及建造方法時(shí)，使用了大量的說明方法。

基于教學(xué)目標(biāo)，我把本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)放在介紹胡夫金字塔外觀和構(gòu)造的第3自然段，對(duì)于介紹金字塔的作用、結(jié)構(gòu)及其名字的第2自然段，我采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式。首先學(xué)生自由朗讀，然后交流，從這一自然段中了解到了哪些關(guān)于金字塔的知識(shí)。設(shè)計(jì)時(shí)我曾想，學(xué)生到時(shí)候一定會(huì)捧著書本一字一句的把他們找到的讀出來，可沒想到，有的學(xué)生用一句話就概括全了。這讓我突然發(fā)現(xiàn)，我的學(xué)生其實(shí)已經(jīng)具有一定的概括能力了，而之前，由于我低估了他們的能力以至于一直不敢放手，使學(xué)生不知不覺養(yǎng)成了依賴我的習(xí)慣。這個(gè)結(jié)果令我有些驚喜，同時(shí)也開始反思自己在以往的教學(xué)中沒有充分了解學(xué)生，并且未能給予他們足夠的信任。

第三自然段是本課的重點(diǎn)，我主要引導(dǎo)學(xué)生通過一系列的數(shù)字來體會(huì)金字塔的宏偉和精巧，并最終轉(zhuǎn)向?qū)懽鞣椒ǖ捏w會(huì)。首先，請(qǐng)學(xué)生分別找出能讓他們感受到金字塔宏偉和精巧的句子，然后說一說，這些句子到底是哪些地方讓他們有了這樣的感受呢？在此引出“列數(shù)字”的說明方法。

接著，一起來體會(huì)這些數(shù)字所代表的意義。對(duì)于難以想像的數(shù)據(jù)，作者采用了什么方法讓我們更加容易理解呢？此處體會(huì)“作比較”的好處。最后，作者在這么多座金字塔中單選胡夫金字塔來體現(xiàn)埃及金字塔的宏偉與精巧，這就是應(yīng)用了“舉例子”的說明方法。整個(gè)過程環(huán)環(huán)相扣，通過數(shù)字體會(huì)寫作方法，通過數(shù)學(xué)感受古埃及人民的勤勞與智慧。在語言教學(xué)中滲透著寫作教學(xué)，用寫作教學(xué)強(qiáng)化語言教學(xué)，并深化情感教學(xué)，彼此互為相長(zhǎng)，學(xué)生也較容易理解與接受。

另外，讀是語文教學(xué)中很重要的一部分，多讀能熟記，還能培養(yǎng)學(xué)生的語感，加深理解，因此作為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，此處安排讀的次數(shù)也比較多，講解前后各齊讀一次，中間自由默讀一次，以此來加深學(xué)生的印象。

古代埃及的教學(xué)反思篇三

這一段時(shí)間，在教學(xué)上都盡量地使用讓學(xué)生說說對(duì)課文內(nèi)容的看法，然后老師由學(xué)生的看法生發(fā)開來，這樣做學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣比較高，但對(duì)老師來說難度增加了不少，學(xué)校里像我這樣教的老師不多，前次，我聽了一節(jié)另外一個(gè)語文老師的課，他的課也有這樣教學(xué)模式的痕跡，但我發(fā)現(xiàn)，他也不是很到位，這樣的做難的地方是放開容易，收束起來難，因?yàn)槊恳还?jié)課都有課堂目標(biāo)，而學(xué)生并不是按照老師的課堂目標(biāo)進(jìn)行提問。因此，老師在導(dǎo)方面難度不小。

早上上《詩歌四首》，昨天晚上我想改變一下平常上詩歌的模式，打亂課文詩歌順序，讓學(xué)生說說看自己喜歡哪一首詩歌，最不喜歡哪一首詩歌，學(xué)生舉手，發(fā)現(xiàn)，最喜歡的有《天凈沙。秋思》、《錢塘湖春行》得票最高，十四票，《次北固山下》得票9票，《觀滄?！返闷敝挥?票，然后我讓學(xué)生起來說說自己為什么喜歡或者不喜歡，發(fā)現(xiàn)，學(xué)生所謂的喜歡是一種彌散性的喜歡，他們也說不出喜歡的地方在哪里，而對(duì)于不喜歡似乎也說不出不喜歡的原因。

不過，我從喜歡不喜歡的角度來講解詩歌，學(xué)生倒是挺認(rèn)真地聽，在講解過程中，有的我采用了想象的方法，比如，《天凈沙。秋思》，我讓學(xué)生構(gòu)筑畫面，然后其他學(xué)生來判斷這個(gè)畫面是否合理，比如有的學(xué)生想象，橋下有一個(gè)人在洗衣服，大家討論這個(gè)洗衣服景象是不能入景，原因在于“洗衣服”和本曲的主題“斷腸人在天涯”的“思鄉(xiāng)之情”是不一致的。有的學(xué)生說，橋下還有流水，我問：“這流水是洪水還是涓涓細(xì)流？”學(xué)生就能說出不可能是洪水，具體的原因他們回答不出來，但是老師講解了，洪水那種力度速度和《天凈沙。秋思》憂郁哀婉凄惻的氛圍是不合拍的。這些問題一講學(xué)生馬上能理解，這也會(huì)有益于學(xué)生的寫作，主題氣氛和材料的關(guān)系。

講到《錢塘湖春行》這首詩，我采用了讓學(xué)生猜謎的方法，讓學(xué)生猜一猜這詩歌寫的是哪一個(gè)季節(jié)的具體什么時(shí)候，讓他們找出證據(jù)來，學(xué)生們紛紛在詩歌里尋找證據(jù)，最后學(xué)生說出這是早春，有的學(xué)生從“水面初平”找出來證據(jù)，然后其他學(xué)生用其他的證據(jù)來印證，比如“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹”，學(xué)生感覺到，但還是說不正確，最后我分析總結(jié)說，“爭(zhēng)暖樹”指的是爭(zhēng)暖和的向陽樹，那么，說明從大范圍來看，這個(gè)季節(jié)還是比較冷，否則的話不必去爭(zhēng)這么一點(diǎn)的熱量，初春時(shí)節(jié)，春寒料峭，這樣的天氣比較常見，“誰家新燕啄春泥”更給了學(xué)生一個(gè)很明確的證據(jù)，學(xué)生很明白，燕子壘窩的具體的時(shí)間了。“淺草才能沒馬蹄”這一句證據(jù)也很明顯，學(xué)生們討論出馬蹄大概的高度，就得出了草的高度，明白了這個(gè)季節(jié)應(yīng)該是早春，至于“亂花漸欲迷人眼”這一句，證據(jù)不是很明顯。從上述我引出了作者描寫了早春特有的景致。

《次北固山下》這一首詩，我主要是聯(lián)系《天凈沙。秋思》的主題來講，學(xué)生也比較容易明白，還講到現(xiàn)在我們?yōu)槭裁措y以產(chǎn)生鄉(xiāng)愁，學(xué)生對(duì)本詩的鄉(xiāng)愁是有一定的明白，一年更替之際，又是披星戴月的趕路，學(xué)生能在一定程度上對(duì)鄉(xiāng)愁理解，所以接受也沒多大的困難。

《觀滄?！芬晃闹饕峭ㄟ^補(bǔ)充許多關(guān)于曹操的背景，學(xué)生對(duì)本詩壯闊宏大的意境和詩人一統(tǒng)四海的胸襟有了一定的理解，理解本文的難度就降低了。關(guān)于《觀滄?！返碾y點(diǎn)，我在教學(xué)之前預(yù)測(cè)還是比較準(zhǔn)確，我料到了如果不了解曹操的背景，學(xué)生用《三國(guó)演義》里的曹操負(fù)面的形象來理解《觀滄?！肥怯兴枷肷想y以接受的，在我對(duì)曹操進(jìn)行了重新解釋，學(xué)生就愛屋及烏了。

因此這次詩歌教學(xué)的地方比較成功的還是在于激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)。這一點(diǎn)在本學(xué)期有了較大的進(jìn)步，也因?yàn)檫@一學(xué)期在這方面有很大的進(jìn)步，所以，上得自以為比較成功的課的次數(shù)比以前要多了許多。

失敗的地方，是對(duì)詩歌的意境體會(huì)，對(duì)佳句的賞析，我覺得分析很不到位，原因可能有以下兩點(diǎn)。

一、由于學(xué)生活動(dòng)增多，老師對(duì)學(xué)生的問題的闡述占用了課堂大部分的時(shí)間，導(dǎo)致老師對(duì)名句的賞析沒能深入。

二、備課時(shí)，對(duì)名句的賞析由于閱看了較多的資料，且沒把這些賞析的材料融合，導(dǎo)致混亂。

不過我和學(xué)生還是討論了這些詩歌那些句子是名句，學(xué)生還是能很好的指出該是名句的句子，然后我要求學(xué)生務(wù)必把這些名句背誦下來，以備考試用。這樣做，基本上也能應(yīng)付考試的要求。

最近一段時(shí)間多用這種教學(xué)方法，也慢慢地熟悉學(xué)生可能感興趣的地方，收束起來難度也漸漸地降低，這還需要師生慢慢地適應(yīng)。

古代埃及的教學(xué)反思篇四

戲曲是極具魅力的一種藝術(shù)文化形式，特別是我國(guó)的戲曲，更是種類繁多，形式多樣。但隨著時(shí)代的發(fā)展，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)漸漸被孩子們遺忘。很多孩子由于沒有接觸戲曲機(jī)會(huì)，根本不懂得如何欣賞這種獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式。所以，如何幫助學(xué)生們了解欣賞戲曲，并通過感受戲曲的魅力而激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛，成了我研究的問題。這節(jié)課的總體要求是讓孩子們對(duì)戲曲知識(shí)有個(gè)初步的了解，并通過學(xué)習(xí)讓他們打開思路使戲曲中的知識(shí)融入到活動(dòng)中，體驗(yàn)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

本次活動(dòng)主要是通過學(xué)習(xí)使學(xué)生了解中國(guó)戲曲人物及臉譜藝術(shù)的特點(diǎn)、譜式、色彩等方面的基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)他們的合作探究能力和綜合美術(shù)能力，使他們感受中國(guó)戲曲的魅力，喚醒他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛，激發(fā)他們關(guān)心、熱愛中國(guó)臉譜藝術(shù)的情感，了解中國(guó)戲曲藝術(shù)獨(dú)特的美。根據(jù)這個(gè)活動(dòng)目標(biāo)我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：首先，游戲?qū)耄尷蠋煄ьI(lǐng)他們輕松進(jìn)入教學(xué)活動(dòng)。其二，匯總學(xué)生收集的資料，解決老師提出的問題。其三，由老師歸納總結(jié)并通過課件介紹有關(guān)京劇臉譜的知識(shí)。（由京劇中臉譜應(yīng)用的角色引入，從臉譜色彩與人物性格；臉譜的圖案結(jié)構(gòu)；臉譜圖案與人物特征幾個(gè)方面分別講授）其四，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去欣賞各種戲曲視頻，激發(fā)其對(duì)戲曲藝術(shù)的熱愛。其五，布置作業(yè)：用帶來的材料把自己打扮成戲曲中物。讓學(xué)生隨音樂表演的形式結(jié)束活動(dòng)，在歡快愉悅的情緒中體驗(yàn)戲曲的魅力。

本次活動(dòng)從選材、設(shè)計(jì)、方法到活動(dòng)的整個(gè)過程的開展都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新與改革這個(gè)教育教學(xué)中的主旋律。

由于四年級(jí)學(xué)生處于向高年級(jí)過渡的階段，所以在教學(xué)過程中，應(yīng)適當(dāng)滲透一些知識(shí)性的東西，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中既有興趣，又學(xué)到了知識(shí)，還能進(jìn)行美好的情感體驗(yàn)。我選擇的這節(jié)課，恰巧能夠達(dá)到這個(gè)目的。另外，在活動(dòng)過程中，穿插的游戲、表演、欣賞活動(dòng)能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)了解欣賞戲曲，感受戲曲的獨(dú)特魅力。

單純而機(jī)械的教給學(xué)生知識(shí)，讓他們?nèi)ギ嬆骋晃矬w，學(xué)生們往往會(huì)因?yàn)槿狈εd趣，而去機(jī)械的臨摹，這樣會(huì)嚴(yán)重阻礙其創(chuàng)造性的發(fā)展。所以，本次活動(dòng)我著重從吸引學(xué)生興趣入手，以多媒體形式進(jìn)行知識(shí)傳授，并加入視頻等文件，向?qū)W生們展示了幾段耳熟能詳?shù)膽蚯Y料，特別是我們的地方黃梅戲選段活躍了課堂氣氛，打開了他們的思路。另外，設(shè)計(jì)完成后，讓學(xué)生通過集體表演展示作品，提高了制作興趣。這些方法都突出體現(xiàn)了美術(shù)教育教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新。

在整個(gè)活動(dòng)過程中，教師語言精煉嚴(yán)謹(jǐn)，負(fù)責(zé)引導(dǎo)總結(jié)。而學(xué)生們則興趣濃厚、思維活躍、主動(dòng)創(chuàng)新。在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，每一位孩子都有獨(dú)特的想法；在評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，每個(gè)人都掌握了評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)；在表演展示環(huán)節(jié)，大家都積極主動(dòng)的勇于展示自己，使活動(dòng)達(dá)到了高潮。

本次制作過程中老師最好需要具體的演示一個(gè)戲曲道具的制作步驟，這樣可以給學(xué)生一個(gè)清晰的指導(dǎo)過程。由于是一節(jié)錄像課，學(xué)生和老師都有些過于緊張，很多環(huán)節(jié)沒有放開，沒有把最佳狀態(tài)表現(xiàn)出來?？偟膩碚f，這一課的教學(xué)流程，是從學(xué)生的興趣出發(fā)，經(jīng)探究理解之后進(jìn)入想象和創(chuàng)作的過程，符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)作過程。學(xué)生琳瑯滿目的作品也體現(xiàn)了他們充滿想象力的創(chuàng)造！

古代埃及的教學(xué)反思篇五

本文《埃及的金字塔》是一篇說明性的文章，在重點(diǎn)介紹埃及金字塔的特點(diǎn)以及建造方法時(shí)，使用了大量的說明方法。在課程目標(biāo)（階段目標(biāo)5~6年級(jí)）中明確地指出：對(duì)于閱讀說明性的文章，要能抓住要點(diǎn)，了解文章的基本說明方法?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》中也指出：語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)。根據(jù)上述，我制定了本課的教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生深入語言文字，體會(huì)金字塔工程雄偉、精巧的特點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)作者描寫的方法，嘗試練筆。

3、引導(dǎo)學(xué)生從課文中感受古埃及人民的勤勞與智慧。

4、指導(dǎo)有感情地朗讀課文。

在課堂上，我努力去達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。文章的第三小節(jié)，以胡夫金字塔為例，向我們介紹了埃及金字塔的宏偉與精巧。如果僅僅體會(huì)到這一點(diǎn)，我認(rèn)為還是不夠的，還應(yīng)該透過文本，讀出埃及人民的勤勞，讀出奴隸制度的殘酷，在情感上深深地震撼學(xué)生，引起學(xué)生的思考，這樣才是真正地讀懂了文本。所以，我緊扣"平整"一詞，進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生聯(lián)系前文，想象奴隸的艱辛，感受工程的浩大，再讀最后一句時(shí)，學(xué)生的情感就自然流露出來。

課上完后，我感到自己有很多不足的地方，以下只是我感觸最深的幾點(diǎn)。

1．讀的深度不夠，教者對(duì)讀的指導(dǎo)不得法、不得力。教師在指導(dǎo)朗讀的過程中，把握不住時(shí)機(jī)，指導(dǎo)的方式方法不得當(dāng)，讀的方式單一。在學(xué)生思考的過程中把握不住契機(jī)，引導(dǎo)缺少方法。

2．課堂的評(píng)價(jià)缺乏。教者不知怎樣評(píng)價(jià)學(xué)生的閱讀表現(xiàn)，把握不住評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)。

3．沒有關(guān)注學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，尤其是課堂上激發(fā)學(xué)生的讀書興趣，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)閱讀，邊讀邊想，還做得很不夠。

4教師的素質(zhì)還有待提高。尤其是教師的文學(xué)素養(yǎng)貧乏，朗讀水平不高。教者在課堂上大聲范讀課文較少。

總之，我這次活動(dòng)中受益匪淺。我希望，在本次閱讀教學(xué)觀摩活動(dòng)取得進(jìn)步的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)閱讀有效性教學(xué)的的研究，把自己的語文閱讀教學(xué)提高到一個(gè)新水平。

古代埃及的教學(xué)反思篇六

從戲劇的理論來說，戲劇教學(xué)應(yīng)該側(cè)重于讓學(xué)生了解戲劇的沖突，從沖突中領(lǐng)會(huì)人物形象和戲劇主題，同時(shí)也要通過閱讀體會(huì)戲劇的語言魅力。在教學(xué)中，我嚴(yán)格按照戲劇理論內(nèi)在的規(guī)律和學(xué)生的具體情況開展教學(xué)，取得了一定的成績(jī)，但是也發(fā)現(xiàn)很多的問題：

多媒體的使用極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，但是過多的媒體使用，如視頻、音頻、圖畫，削弱了學(xué)生的想象能力和感悟能力，使學(xué)生過于依賴感官的刺激，而丟失掉語文教學(xué)本身對(duì)教材文字的鉆研與感悟。如在上《雷雨》的時(shí)候，在學(xué)生沒有讀課文的前提下直接我將視頻播放給學(xué)生看，認(rèn)為這樣可以提高學(xué)生對(duì)課文的理解，通過視頻解決學(xué)生閱讀課文的興趣問題。結(jié)果使學(xué)生在講解課文時(shí)沒有了興趣。因此只有在對(duì)文本深入鉆研的基礎(chǔ)上穿插多媒體，才能真正發(fā)揮其輔助作用。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)理念的指導(dǎo)下，教學(xué)中我們對(duì)古代戲劇的思想內(nèi)容進(jìn)行了大肆渲染，力圖把課文涉及到的所有思想內(nèi)容都教給學(xué)生，而忘卻了語文培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用和品味獎(jiǎng)賞的要求。比如在教《長(zhǎng)亭送別》中，我就過于注重對(duì)兩人對(duì)愛情的態(tài)度的分析，并且展開了較為激烈的課堂討論，希望使學(xué)生擁有健康的愛情觀。而忽略了，所有的思想內(nèi)容都是由文字、語言表現(xiàn)出來的，語文的本身應(yīng)該是通過語言的品味來加深對(duì)文化思想的理解。所以后來，我們又在教學(xué)中，專門設(shè)計(jì)了一堂合作探究形式的語言獎(jiǎng)賞課，讓學(xué)生充分地研讀課文，通過小組討論，讓學(xué)生奇文共欣賞，品味到了有“花間美人”之稱得王實(shí)甫的語言魅力。

在古代戲劇的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)戲劇的文字本身不會(huì)存在多少問題，因?yàn)檎n文的注釋相當(dāng)詳細(xì)。所以我們經(jīng)常會(huì)開展以小組合作，自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究為主要形式的課堂教學(xué)，以充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。但是教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，必須加強(qiáng)教師對(duì)討論發(fā)言的指導(dǎo)，任何沒有教師引導(dǎo)的合作討論都有可能會(huì)將學(xué)生引入誤區(qū)。比如在教授《城南舊事》一課時(shí)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)與認(rèn)識(shí)，這時(shí)教師是否有進(jìn)行指導(dǎo)很關(guān)鍵。課堂不是自由的課堂，也不是獨(dú)裁的課堂，而是以學(xué)生為主體和教師為主導(dǎo)的課堂。

教學(xué)中如果是緊扣課文的拓展將對(duì)課文的理解起到很好的推動(dòng)作用，但是如果是毫無聯(lián)系的拓展將會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)的不得落實(shí)。

錢夢(mèng)龍?jiān)诮虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)時(shí)說：“把求知的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使教學(xué)過程成為一個(gè)在教師指導(dǎo)下由學(xué)生求知的過程，為了求知，學(xué)生必須運(yùn)用智力，認(rèn)真探索，因此，在獲取知識(shí)的同時(shí)，也就相應(yīng)地發(fā)展了智能。”教師應(yīng)在新課程理念下扮演“多重角色”。學(xué)會(huì)充當(dāng)導(dǎo)演。為了讓學(xué)生深入領(lǐng)悟戲劇的精髓，教師除了向?qū)W生介紹戲劇的相關(guān)常識(shí)外，還要引導(dǎo)學(xué)生了解作品的創(chuàng)作背景，明確寫作意圖，指導(dǎo)學(xué)生通過臺(tái)詞、舞臺(tái)提示及潛臺(tái)詞等仔細(xì)揣摩人物的動(dòng)作、語言、神態(tài)、心理等表現(xiàn)，為學(xué)生的舞臺(tái)展示作好準(zhǔn)備。學(xué)會(huì)甘當(dāng)配角。為學(xué)生提供自我體驗(yàn)、自我展示的平臺(tái)，讓學(xué)生作主角，讓他們?cè)诘桥_(tái)表演中去感受人物的喜怒哀樂、興衰際遇，體察人物的內(nèi)心世界。老師當(dāng)學(xué)生的觀眾，作為配角，對(duì)學(xué)生的表演活動(dòng)進(jìn)行評(píng)議，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的主題及藝術(shù)性的理解。學(xué)會(huì)樂當(dāng)總結(jié)者。當(dāng)學(xué)生活動(dòng)完畢后，及時(shí)對(duì)作品進(jìn)行總結(jié)與歸納，引導(dǎo)學(xué)生分析作品的成功所在，如《日出》一文，作者就是運(yùn)用了高超的創(chuàng)作技巧，通過富有性格化的人物語言描寫，很好地展示出不同層次人物的思想性格，從而達(dá)到了表現(xiàn)和深化主題的效果。

總之，要努力為學(xué)生提供一個(gè)易于產(chǎn)生問題、思考問題、解決問題的情景，教師就應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)，及時(shí)地調(diào)整合適的位置。當(dāng)然，教無定法，但為了取得較好的教學(xué)效果，我認(rèn)為我們應(yīng)該在“新課改”精神的指導(dǎo)下，不斷更新教學(xué)理念，多給學(xué)生提供自主、探究的學(xué)習(xí)空間，以適應(yīng)新時(shí)代的要求。

古代埃及的教學(xué)反思篇七

戲曲教學(xué)是小學(xué)音樂課程教學(xué)的難點(diǎn)。首先在學(xué)生方面，學(xué)生接觸國(guó)粹京劇太少，生活中基本聽不到京劇。在與學(xué)生的談話中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)同學(xué)喜愛的是流行音樂，對(duì)周杰倫等歌星無人不知。而談到戲曲，特別是京劇，就一無所知。我認(rèn)為這也是學(xué)生唱不出戲韻的主要原因。

其次來自教師方面，據(jù)我對(duì)本地小學(xué)教師的了解，能識(shí)簡(jiǎn)譜的老師不過十之一、二，大部分教師連常規(guī)的唱歌教學(xué)都難以完成，何況戲曲教學(xué)。

再者，對(duì)教學(xué)戲曲的認(rèn)識(shí)不足。我也是在《國(guó)培計(jì)劃》的學(xué)習(xí)之后，才解除心中的疑惑，才懂得教材編排戲曲教學(xué)的意義。戲曲，尤其是京劇，它是中華文化藝術(shù)的瑰寶，京劇藝術(shù)是形象思維高度發(fā)展的精品。學(xué)唱京劇，不僅可以傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，而且它通過“形于美，動(dòng)于情、達(dá)于禮、至于和”來“泄導(dǎo)人情”，達(dá)到平衡各種人心理與疏導(dǎo)情緒的作用，以“潤(rùn)物細(xì)無聲”的方法起到穩(wěn)定社會(huì)的功能。

在我之前僅有的幾次戲曲教學(xué)中，有幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，說出來，請(qǐng)老師批評(píng)指正。由于水平有限，還望諒解。

這就要了解戲曲所講述的故事，抓住人物特點(diǎn)，剖析人物內(nèi)心，把握人物情感。比如，在教學(xué)《甘灑熱血寫春秋》這一課時(shí)，我先講述它的故事情節(jié)大意，然后講點(diǎn)專業(yè)知識(shí)，如《甘灑熱血寫春秋》屬于老生行當(dāng)?shù)某唬髌た於?。最后把重點(diǎn)放在唱法上，該唱段表現(xiàn)了偵察排長(zhǎng)楊子榮膽大心細(xì)、足智多謀的形象，以及他不畏艱險(xiǎn)勇于獻(xiàn)身的大無畏的英雄氣概，所以語氣一定要唱得堅(jiān)定自信，氣勢(shì)磅礴。

去年，在小學(xué)生元旦文藝匯演中，我選了黃梅戲唱段《到底人間歡樂多》。在教這段戲時(shí)，我先講了《牛郎織女》的故事梗概，然后把它分為三個(gè)段落，第一段唱山河景色，節(jié)奏較慢，唱腔溫柔委婉，略帶隱憂。它表現(xiàn)織女熱愛山川美景，向往人間生活，卻又害怕無情天條天規(guī)的復(fù)雜心情；第二段唱家人，唱腔較為舒展，滿懷深情；第三段，唱腔歡快流暢，達(dá)到高潮。表現(xiàn)出織女拋卻顧忌，盡享人倫的喜悅心情。

這時(shí)如果把節(jié)奏降下來，以慢節(jié)奏教唱，學(xué)生則較易掌握，再回到原有節(jié)奏，這樣可以事半功倍。我們還拿《甘灑熱血寫春秋》為例，“今日痛飲慶功酒”中的“日”字，在以原速教唱時(shí)，很多同學(xué)把3532唱成35或35，還有“壯志未酬”中的“志”和“未”，也是同樣的情況。我把節(jié)奏一變慢，每個(gè)音就顯得非常清晰，他們一兩遍就會(huì)了。

在教學(xué)音節(jié)復(fù)雜、時(shí)值較長(zhǎng)的拖音時(shí)，無論是教師的教，還是學(xué)生的學(xué)，都猶顯棘手。這時(shí)把原本較長(zhǎng)的唱腔進(jìn)行分解，如“甘灑熱血寫春秋”中的“秋”，我把它分為三句，第一句唱4︱4︱4︱4︱43，第二句唱212︱325，最后唱2321︱12.6︱1，分開來教，待學(xué)生唱準(zhǔn)唱熟后，再連接起來，一氣“呵”成。雖然也有一定難度，但還是可以完成教學(xué)的。

古代埃及的教學(xué)反思篇八

《埃及的金字塔》是一篇說明文。課文著重介紹了埃及金字塔的形狀及其建筑歷史，寫出了外觀宏偉、結(jié)構(gòu)精巧的特點(diǎn)以及建造金字塔所采用的辦法，熱情謳歌了古埃及人民杰出的智慧和超人的才干。

《埃及的金字塔》。課的開始出示埃及金字塔圖片及文中第一節(jié)中的“角錐形、巍然屹立、傲對(duì)碧空”等詞語，讓學(xué)生用上這些詞介紹金字塔。之后，圍繞第一課時(shí)學(xué)生提的四個(gè)問題(金字塔有什么用途,金字塔的外形有何獨(dú)特之處,金字塔是如何建造的',金字塔為什么舉世聞名,)展開教學(xué)。對(duì)于第一個(gè)問題，學(xué)生很快從第二自然段中找到了答案，我相機(jī)出示了古埃及王朝法老們建造金字塔的資料。解決第二個(gè)問題時(shí)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生閱讀了第三自然段，感受了胡夫金字塔外形的宏偉、結(jié)構(gòu)的精巧，并學(xué)習(xí)了舉例子、作比較、列數(shù)據(jù)等說明方法。在解決金字塔如何建造這個(gè)問題時(shí)，學(xué)生從文中描述了解了古埃及人民運(yùn)石頭、壘石頭的方法后，我用圖文展示了古埃及人民建造金字塔的過程，然后讓學(xué)生談感受。學(xué)生體會(huì)到了古埃及人民的勤勞與聰明。之后，我讓學(xué)生交流收集的有關(guān)埃及金字塔建造之謎方面的資料?？赡苁巧险n學(xué)生比較拘謹(jǐn)，舉手的人很少。之后，我多媒體出示了這方面的文字資料。之后，再讓學(xué)生談感受，學(xué)生感受到了金字塔的神秘。

古代埃及的教學(xué)反思篇九

《埃及的金字塔》是一篇說明文，以清晰的條理，平實(shí)的語言，介紹了金字塔外觀宏偉、結(jié)構(gòu)精巧的特點(diǎn)以及建造金字塔所采用的辦法，贊揚(yáng)了古埃及人民杰出的智慧。結(jié)合學(xué)校的市級(jí)規(guī)劃課題《小學(xué)語文閱讀教學(xué)中對(duì)話策略的研究》，我以“對(duì)話”為基點(diǎn)，設(shè)計(jì)出了《埃及的金字塔》一課的教學(xué)。

我借助了一段頗具神秘色彩的音樂再配以展現(xiàn)埃及民族風(fēng)情的圖片作為新課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，一下子就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出了學(xué)習(xí)的情境，將學(xué)生領(lǐng)入了埃及那金黃色的沙漠中，矗立在眼前的是一座座巨大的角錐形建筑物，接下來為學(xué)生構(gòu)建好對(duì)話的平臺(tái)，讓學(xué)生暢所欲言，介紹埃及的金字塔，可用上課文中的句子，也可用上自己的語言，還可用上收集的圖片，在對(duì)話中展開教學(xué)。

激發(fā)對(duì)話的興趣對(duì)于許多一線老師來說并不是什么難事，但如何維持對(duì)話的興趣或許就不那么易如反掌了。為了激發(fā)并維持學(xué)生對(duì)話的興趣，我們?cè)趥湔n時(shí)做了大膽的設(shè)想，打亂了文本原有的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，以學(xué)生的興趣為課堂教學(xué)的主線，完全從學(xué)生的角度出發(fā)。但效果并不如預(yù)期的那么理想，看來教學(xué)真非一日之功。

課題研究的范疇是對(duì)話策略，但其根本是為提高對(duì)話質(zhì)量服務(wù)的。作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，我們?cè)诮o學(xué)生構(gòu)建對(duì)話平臺(tái)、提供對(duì)話機(jī)會(huì)的同時(shí)，更要發(fā)揮我們的主導(dǎo)作用，通過精心的設(shè)計(jì)使整個(gè)課堂顯現(xiàn)出層次性、針對(duì)性，對(duì)話內(nèi)容緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)重難點(diǎn)展開。

以往，閱讀教學(xué)中的對(duì)話形式，多數(shù)為學(xué)生與老師之間的、學(xué)生與文本之間的，而學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話顯得鳳毛麟角。在這節(jié)觀摩課上，我在傳統(tǒng)的對(duì)話形式上進(jìn)行了嘗試性的突破，豐富了對(duì)話的形式。四人小組式的生生對(duì)話早已司空見慣，而學(xué)生以“專家”的身份運(yùn)用生活中的實(shí)例具體描述胡夫金字塔外觀之宏偉，學(xué)生以“專家”的身份運(yùn)用生活中的玩具情景再現(xiàn)金字塔建造工程之浩大，這樣的環(huán)節(jié)令人眼前一亮。

當(dāng)然，這堂觀摩課雖然較好體現(xiàn)出了對(duì)話教學(xué)的特色，但課堂中還有些許的遺憾，期待我在今后的教學(xué)中改進(jìn)。

古代埃及的教學(xué)反思篇十

仔細(xì)品讀此則教學(xué)設(shè)計(jì)，教著做到了以下幾點(diǎn)：

生活是最好的老師，是最真實(shí)的課堂。這課的數(shù)字對(duì)于我們成人來說幾乎是天文數(shù)字，更別說是十來歲的小學(xué)生。因此，怎樣讓學(xué)生真正感受到金字塔的宏偉與精巧，是教學(xué)難點(diǎn)。針對(duì)此難點(diǎn)，教著以學(xué)生生活中熟悉的事物為憑借，讓學(xué)生以學(xué)校教學(xué)樓為基點(diǎn)，去想象胡夫金字塔相當(dāng)于十座教學(xué)樓的高度，繞行金字塔一周相當(dāng)于繞行校園七周，金字塔的高與占地面積在學(xué)生面前便可知可感了。

課文第三自然段講的是金字塔的宏偉與精巧，聯(lián)系本課內(nèi)容特點(diǎn)，它還負(fù)載著體現(xiàn)古埃及人民勤勞與智慧的任務(wù)。教著巧妙地將資源進(jìn)行整合，把一串?dāng)?shù)字與“溫馨提示”同時(shí)展示在學(xué)生面前，學(xué)生通過整合信息、處理信息，思維發(fā)生沖突，從而感悟到了“古埃及人民的智慧與勤勞”。與此同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生科學(xué)的思維方法。

《埃及的金字塔》是一篇說明文，說明方法十分明顯。教學(xué)時(shí)，教者并沒有以“談?wù)務(wù)f明方法的效果”的形式讓學(xué)生來體會(huì)，而是巧妙地把說明方法好處的體悟融入了句子對(duì)比之中。不僅讓學(xué)生在不知不覺中體會(huì)到了說明方法的表達(dá)效果，更為體會(huì)“古埃及人民的勤勞與智慧”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“塔身由230萬塊巨石砌成”，如果將這座金字塔的石塊鋪成一條三分之一米寬的道路，“可繞地球一周”；如果用火車裝運(yùn)，“需要60萬個(gè)車皮”。雖然課文采用了列具體數(shù)字的說明方法，但面對(duì)這天文數(shù)字，學(xué)生頭腦中仍會(huì)感到茫然。教者采用了“算一算”的辦法，讓學(xué)生親自動(dòng)手算一算。當(dāng)學(xué)生手捧自己算來的數(shù)字時(shí)，那種讀自己算出的數(shù)字的感受與讀書中的數(shù)字的感受絕對(duì)不可同日而語，心中自然會(huì)升騰起對(duì)古埃及人民的崇敬與贊嘆。這樣做，不僅調(diào)節(jié)了課堂氛圍，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，更突破了難點(diǎn)。

古代埃及的教學(xué)反思篇十一

關(guān)于埃及的金字塔至今仍有許多難解之謎，它一直都牽動(dòng)著不光考古學(xué)家在內(nèi)的世人的心，對(duì)于小孩子來講，它更顯得神秘莫測(cè)，但“神秘”不是本課的重點(diǎn)。在教學(xué)中，為了不分散學(xué)生的注意力，我把對(duì)金字塔的更多了解放在了學(xué)完本課之后，課堂上只抓住了“宏偉”和“精巧”。

這一部分課文用了多種說明方法來表現(xiàn)金字塔的宏偉與精巧。學(xué)生在朗讀比較中很容易感受到，同時(shí)還學(xué)習(xí)了幾種說明方法。

雖然文中對(duì)金字塔的建造過程從運(yùn)輸和搭建兩方面敘述得很清楚，但學(xué)生并不能真正看明白。

1、他們不能真正理解當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下到何種程度。

2、他們不能真正理解奴隸們的悲慘處境。如果不對(duì)這兩點(diǎn)作必要的講解，他們對(duì)于“宏偉”和“精巧“的印象會(huì)大打折扣。在對(duì)以上兩點(diǎn)有了大致了解之后，我又讓他們分別根據(jù)課文的描述用簡(jiǎn)筆畫勾勒出運(yùn)輸和搭建的草圖。

有幾個(gè)孩子不只勾出粗線條，而且在一塊大石頭的前面畫了密密麻麻的小人彎著腰拉繩子。由于教室外面的幾十米遠(yuǎn)處就是一座30多層的大樓，有的孩子還把自己的畫拿起來比了比。我問他們把這些赤手空拳的密密麻麻的小人放在大樓跟前會(huì)想到什么。學(xué)生們不僅想到了文中所說的智慧，還想到了流血、想到了面黃肌瘦、想到了死亡等。

此時(shí)再回過頭去讀關(guān)于胡夫金字塔的那一組組數(shù)字，孩子們臉上不光只是興奮和激動(dòng)了，字里行間多了對(duì)金字塔及埃及人民的敬仰。

古代埃及的教學(xué)反思篇十二

課堂教學(xué)是教學(xué)工作的基本組織形式，要變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，并確保素質(zhì)教育落到實(shí)處，應(yīng)該使課堂教學(xué)真正成為實(shí)施素質(zhì)增長(zhǎng)率的主渠道。其中，在課堂教學(xué)中貫徹主體性原則，即以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮其自身的品德、智力、能力、獨(dú)立性和自主性。簡(jiǎn)而言之，就是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)、師生合作為基礎(chǔ)。

教學(xué)思想決定著教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)效果的優(yōu)劣。合作探究教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)踐，突破了以往一般意義上的美術(shù)教學(xué)課，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，引領(lǐng)到自主發(fā)現(xiàn)、自主探究的過程。這一泥工制作課的展示，正是想嘗試如何體現(xiàn)出這樣一種教學(xué)思想：教學(xué)不以灌輸知識(shí)為重，而是注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，特別是著眼于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探究問題到解決問題，運(yùn)用綜合知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐能力為重點(diǎn)。

教育思想決定著教學(xué)的方法，而教學(xué)方法只有適應(yīng)先進(jìn)的教學(xué)思想的要求，才能體現(xiàn)科學(xué)性。這一教學(xué)的創(chuàng)設(shè)：欣賞古代編鐘、傾聽古代編鐘美妙的聲音，正是想抓住通過古代勞動(dòng)人民的智慧所創(chuàng)造的編鐘來體現(xiàn)集體的智慧，通過這一教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生從美術(shù)學(xué)習(xí)角度，運(yùn)用綜合知識(shí)自主發(fā)現(xiàn)、探究問題，無疑為體現(xiàn)探究學(xué)習(xí)的教學(xué)思想、教學(xué)方法找到了科學(xué)依據(jù)。同時(shí)，教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用，在有利于學(xué)生的分析問題、解決問題能力的培養(yǎng)，有利于創(chuàng)新意識(shí)的增強(qiáng)和創(chuàng)新能力的提高，有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展的基礎(chǔ)上，提高對(duì)教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，對(duì)教學(xué)方法的靈活運(yùn)用，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的關(guān)注，在很大程度上更能反映教師的教學(xué)綜合能力。因此，作為美術(shù)教師要嘗試充分發(fā)揮教學(xué)空間進(jìn)行大膽設(shè)想、嘗試、創(chuàng)新，這也許是提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。

有了先進(jìn)的教學(xué)思想、靈活的教學(xué)方法，為學(xué)生的學(xué)習(xí)方式奠定了扎實(shí)的學(xué)習(xí)氛圍和基礎(chǔ)。可以這么說，教學(xué)效果歸根到底是要落實(shí)在學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)效果上得到充分體現(xiàn)。因此，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在當(dāng)前推進(jìn)素質(zhì)教育的形勢(shì)下更具有現(xiàn)實(shí)意義。這一教學(xué)的創(chuàng)設(shè)和設(shè)計(jì)，在學(xué)生的學(xué)習(xí)方式上作出了重大的突破。首先，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，是在看、聽古代編鐘——思、學(xué)古代編鐘、做、展古代編鐘教學(xué)思想的引領(lǐng)下，逐漸得到養(yǎng)成和實(shí)現(xiàn)的。在傳統(tǒng)的美術(shù)學(xué)習(xí)方式中，過分地突出和強(qiáng)調(diào)知識(shí)的接受與技能的掌握，冷落和忽視了發(fā)現(xiàn)與探究，在實(shí)踐中導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的極端處理，使學(xué)生的學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)完全控制在“你說我聽，你示范、我模仿”的被動(dòng)接受過程。其次，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，就是把學(xué)習(xí)過程之中發(fā)現(xiàn)、探究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題，解決問題的過程。因此，這一教學(xué)想要展示更多是強(qiáng)調(diào)學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。

在學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程中，作為教師，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生相互合作，一味依靠個(gè)人的創(chuàng)新能力，只是其中的一個(gè)亮點(diǎn)，而合作探究學(xué)習(xí)，互相幫助、協(xié)作會(huì)形成一道亮線。才能真正打開美術(shù)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方法，才真正體現(xiàn)美術(shù)課堂教學(xué)的活力。因此，在本課中我讓學(xué)生合作完成一套相同裝飾、相同造型、大小不一的古代編鐘，于是，學(xué)生們先討論好花紋、造型，然后開始制作，其中一個(gè)小組在制作中相互幫助，互相協(xié)作，獲得了成功，而其他小組由于在制作過程中，過多的關(guān)注于自己的作品，而導(dǎo)致做出來的編鐘形態(tài)不一。成功給學(xué)生帶來了喜悅，而失敗卻給學(xué)生帶來了更多的思考，他們懂得了什么才是真正的合作學(xué)習(xí)。同時(shí)也啟發(fā)我，今后的探究教學(xué)應(yīng)該如何讓學(xué)生在“失敗與成功”的學(xué)習(xí)中得到領(lǐng)悟，得到提升。

新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要變化之一就是，給教師的教與學(xué)生的學(xué)習(xí)留出了更多的空間。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，我們要重視學(xué)習(xí)方式的變革，使學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中能夠用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達(dá)，用自己的雙手去實(shí)踐，能夠成為一個(gè)獨(dú)特的自我，能夠成為一支團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新的隊(duì)伍。

古代埃及的教學(xué)反思篇十三

文章的第三小節(jié)，以胡夫金字塔為例，向我們介紹了埃及金字塔的宏偉與精巧。

這一部分課文用了多種說明方法來表現(xiàn)金字塔的宏偉與精巧。學(xué)生在朗讀比較中很容易感受到，同時(shí)還學(xué)習(xí)了幾種說明方法。

1、運(yùn)用了列數(shù)字的方法。

2、舉例子的方法。讓學(xué)生運(yùn)用這些方法描寫一處景物。有的同學(xué)寫我們的學(xué)校，如：我們的學(xué)校座落在樂余鎮(zhèn)鎮(zhèn)北路，走進(jìn)校園，你首先看到的就是我們的教學(xué)樓，這幢樓高20米，長(zhǎng)60米，每層樓有六個(gè)教室和兩個(gè)辦公室。雖然寫得不是很好，但對(duì)于這些說明方法應(yīng)該說已經(jīng)基本掌握了。

除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)到了寫作方法外，還讓學(xué)生從字句中體會(huì)埃及人民建造金字塔的艱辛和偉大，體會(huì)埃及人民的智慧。“這些石塊磨得很平整，石塊與石塊之間砌合得很嚴(yán)密。幾千年過去了，這些石塊的接縫處連鋒利的刀片都插不進(jìn)去?！斌w會(huì)埃及人民的智慧?！敖?jīng)常有10萬人在烈日曝曬下干活兒，全部工程用了整整30年時(shí)間。”體會(huì)埃及人民建造金字塔的艱辛。

古代埃及的教學(xué)反思篇十四

《埃及的金字塔》是蘇教版五年級(jí)下冊(cè)的內(nèi)容。之前，我一直在思考一個(gè)問題：這節(jié)課我該“教什么”。我先是把課文讀了兩遍，以希望內(nèi)心里能涌現(xiàn)出一些構(gòu)思的激情?？墒呛脦滋炖?，我一直是停留在以“導(dǎo)游的身份”去指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐的層面，好像只有這樣才能吸引他們存有興趣去讀這篇文字。然而我始終沒有設(shè)計(jì)好中間的程序，因?yàn)槲矣龅搅艘粋€(gè)難題：那樣一來，我的訓(xùn)練點(diǎn)應(yīng)該放在指導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換句式上，讓學(xué)生練習(xí)復(fù)述課文，而不可能圍繞課文的重點(diǎn)問題：“從哪里可以看出金字塔‘是古埃及人民智慧的結(jié)晶’”進(jìn)行引導(dǎo)了，這樣是有點(diǎn)偏離這篇課文的教學(xué)目標(biāo)了。再說，我們指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文，究竟不只是告訴他們一些知識(shí)，而是應(yīng)該引導(dǎo)他們對(duì)一些事物或現(xiàn)象產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，進(jìn)而去思考和探究這些事物或現(xiàn)象。當(dāng)然，根據(jù)班級(jí)學(xué)生實(shí)際，如果把這一課的目標(biāo)定位在對(duì)語言的復(fù)述訓(xùn)練上，也是可以的。

我執(zhí)教的班級(jí)學(xué)生，是屬于基礎(chǔ)不太好的那類，對(duì)學(xué)習(xí)的興趣尤其不夠，一般的常規(guī)模式的教學(xué)，很難激起他們的興致。課堂學(xué)習(xí)中，常常會(huì)有很多學(xué)生自顧自的做自己的事情。針對(duì)這樣一篇不是很生動(dòng)的說明文，我應(yīng)該怎么定位呢?怎樣才能抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)，這是我困惑最多的。

我又讀了這篇課文，而且反復(fù)查閱資料，期求再尋找到新的視點(diǎn)。我原來的設(shè)計(jì)是這樣的：我是一位導(dǎo)游，帶著一群游客到金字塔參觀游覽。導(dǎo)游針對(duì)金字塔的特點(diǎn)和建造分別進(jìn)行介紹。如果能轉(zhuǎn)換好句式，效果應(yīng)該也是很好的。但是我打算突破這種常規(guī)思維，因?yàn)樵?0年前，我就這樣執(zhí)教過這一課。

古代埃及的教學(xué)反思篇十五

聽完這一課的教研課，向資深老師請(qǐng)教后，自己也試著仔細(xì)備這一課，重新整理教學(xué)思路，摸索適合自己的教學(xué)語言和教學(xué)節(jié)奏，在腦子當(dāng)中數(shù)次模擬教學(xué)環(huán)境來設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。但上下來過后仍然感覺馬馬虎虎，教學(xué)其中三昧仍不得而知。既然上完課，就需要總結(jié)、反思、再運(yùn)用，如此反反復(fù)復(fù)，教學(xué)方能有所長(zhǎng)進(jìn)。

第一，設(shè)計(jì)要有整體觀。課文前后形成一個(gè)閉環(huán)，讓學(xué)生在語言文字中徜徉。我在設(shè)計(jì)時(shí)發(fā)現(xiàn)“巍然屹立，傲對(duì)碧空“是頗值得玩味的兩個(gè)詞語，它們分別指向了金字塔外形與結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，以及運(yùn)用科學(xué)方法的聰明勤勞的古埃及人民。所以問題由此始，也至此終了。我覺得這就是一種整體的觀念，以一個(gè)能提綱挈領(lǐng)、貫穿全篇的問題讓學(xué)生去尋找為什么，帶著問題討論交流完成后再體會(huì)這兩個(gè)詞，自然會(huì)有新的領(lǐng)悟。

第二，設(shè)計(jì)時(shí)教學(xué)目標(biāo)貫徹始終。這應(yīng)該是與前一點(diǎn)相互制約的。教學(xué)目標(biāo)在心中，大的方向上不會(huì)出現(xiàn)問題，但卻不是每個(gè)環(huán)節(jié)都能體現(xiàn)目標(biāo)。而有了一個(gè)提綱挈領(lǐng)的問題后，我們就能有的放矢。具體到本課中，了解金字塔宏偉精巧的特點(diǎn)，科學(xué)的`建造方法是目標(biāo)中應(yīng)有的，而體會(huì)古埃及人民的勤勞與智慧卻是不好實(shí)施的目標(biāo)，在教學(xué)中很容易生硬、死板，造成課堂生成性不足。我在設(shè)計(jì)時(shí)緊緊抓住金字塔“傲對(duì)碧空”一詞提出問題“當(dāng)這睦金字塔巍然屹立于埃及的土地上時(shí)，誰最自豪？”，學(xué)生自然能回答到是埃及的人民，因?yàn)橛辛饲懊鎸?duì)金字塔宏偉精巧外觀的體會(huì)以及對(duì)科學(xué)的建造方法的了解，得出埃及人民最自豪的結(jié)論是水到渠成的。

第三，學(xué)情是教學(xué)設(shè)計(jì)的重中之重，這關(guān)系到課堂是生成的還是老師表演提木偶戲。在教學(xué)金字塔石塊平整緊密到怎樣的程度，讓學(xué)生在文中尋找相關(guān)的描述，再一起交流，但實(shí)際上連續(xù)問了兩個(gè)學(xué)生仍然未能找到，我想這個(gè)問題已經(jīng)很明了，但他們卻沒有回答上來，應(yīng)該是我在備課上沒有做好預(yù)設(shè)，對(duì)學(xué)生的學(xué)情估計(jì)不足。他們對(duì)石塊需要平整才能砌合得緊密中的因果關(guān)系沒有明確的意識(shí)，也并不清楚要平整的石塊才能緊密。課后與師傅交流之后我才明白，需要用雙掌作個(gè)演示，讓學(xué)生有個(gè)明晰的印象，才能真正體會(huì)到緊密這個(gè)詞的意思。

古代埃及的教學(xué)反思篇十六

上完《埃及的金字塔》一課，感覺心里空空的，到底上的怎樣？我不知道，但總覺得和自己想要得效果差得挺遠(yuǎn)。后來，師傅說了一句話：“你的課少了點(diǎn)火候！”

少了點(diǎn)火候？哦！少了點(diǎn)火候------是的，少了點(diǎn)火候。

我設(shè)計(jì)的教學(xué)理念是：充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)他們自己品讀文本，體會(huì)重點(diǎn)。在過程中，通過師生對(duì)話，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的理解和超越。

但是，我處理的并不理想?，F(xiàn)針對(duì)本堂課的教學(xué)作以下反思：

一、本人對(duì)文本的鉆研程度不夠，還浮于表面，“缺少對(duì)關(guān)鍵詞句的把握”。（教研員陳道佩老師第二次跟我說了，但一直苦于沒有深刻領(lǐng)悟。）很多時(shí)候是這樣的：心里明明知道哪里是關(guān)鍵，哪里要重點(diǎn)說，但苦于不知道如何實(shí)現(xiàn)。《埃及的金字塔》一課，我知道重點(diǎn)應(yīng)放在金字塔的“宏偉和精巧”上，但聽課的老師認(rèn)為，沒有講透徹。

二、關(guān)注學(xué)生的發(fā)言，順勢(shì)推舟，做好追問。一節(jié)好的課不光是教師課前充分備課就可以的，還要做到，在課堂上認(rèn)真傾聽學(xué)生的發(fā)言，特別是一些我們教案中涉及到的，要及時(shí)追問，引導(dǎo)學(xué)生再思考。

三、知識(shí)性錯(cuò)誤不可原諒。板書時(shí)，寫到：（金字塔）重230萬塊2.5噸，這是欠妥的。第一，只能說埃及金字塔的石塊重，而不能說金字塔重；另外，2.5噸不是總重，而是每塊的重量，所以，可以糾正為：230萬塊×2.5噸；還有，我在拓展時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一道題；如果時(shí)光倒流，你可以回到古埃及時(shí)代，面對(duì)金字塔的建造者們，你想對(duì)他們說些什么？請(qǐng)以“我想對(duì)您說-------”為開頭，寫一段話。其實(shí)，把聽話的對(duì)象集中在“您”上，是不對(duì)的，因?yàn)?，前面已?jīng)說到是“他們”在，這里又要用“您”，不對(duì)啊！

四、無關(guān)緊要的話擯棄。如，本課關(guān)于數(shù)字的確指和不確定指根本沒有必要說。（這里我多花了時(shí)間，導(dǎo)致結(jié)束有點(diǎn)倉(cāng)促。）。

五、先備好課再搜集資料，制作課件等。有時(shí)候，面對(duì)一攤材料，有種無所適從的感覺，看來，還得多下點(diǎn)工夫了。

本節(jié)課或許在你看來是失敗的，但是，我知道了自己身上的不足，還是很高興的，繼續(xù)努力，做好自己。

再努力，再加油！

古代埃及的教學(xué)反思篇十七

在教學(xué)過程中，讓學(xué)生在多讀、精讀、美讀中對(duì)詩意逐步了解，以至熟悉詩的內(nèi)容，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)情景讓學(xué)生讀，進(jìn)一步品味詩的好詞妙句，感受詩中的優(yōu)美意境，最后達(dá)到詩教學(xué)的目的，熟讀成誦。

（2）在合作學(xué)習(xí)中培養(yǎng)探究能力。

賞析詩中的好詞妙句，讓學(xué)生找出自己認(rèn)為好的詞句，在合作小組中討論探究，交流自己的意見和看法，從而形成合作學(xué)習(xí)的能力。

（3）多媒體教學(xué)手段激趣。

用多媒體播放有關(guān)的音樂，有關(guān)的春的圖片，有關(guān)的課件，讓學(xué)生有興趣去學(xué)習(xí)，使教學(xué)的內(nèi)容直觀形象生動(dòng)有趣，從而活躍課堂氣氛，使學(xué)生樂學(xué)。

我在處理本課教材中，始終堅(jiān)持一個(gè)信念“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”。新課標(biāo)中提倡閱讀成為思維碰撞和心靈交流的過程，應(yīng)該成為對(duì)話的關(guān)系。學(xué)生與文本，學(xué)生與學(xué)生，老師與文本，老師與學(xué)生這樣互動(dòng)的局面，要重視學(xué)生在閱讀過程中的文體地位，教師不要將自己的見解或教參的解讀強(qiáng)加到學(xué)生身上，而讓學(xué)生在閱讀中有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)、感受、方法和體驗(yàn)。在這堂課中，我只有設(shè)計(jì)兩三個(gè)大的問題，當(dāng)問題的設(shè)計(jì)是貼近學(xué)生的，讓他們每個(gè)人有話可說，注重題目的開放性，答案的多元化，還提倡學(xué)生多角度閱讀，有創(chuàng)意地閱讀。在這堂課中，我提倡的是返樸歸真的閱讀文本，從頭至尾我沒有將個(gè)人的閱讀體驗(yàn)強(qiáng)加到教學(xué)中，生怕這些會(huì)左右了學(xué)生的思考與體驗(yàn)，于是才有了想象思維的存在。這正是課標(biāo)中所提倡的閱讀是一個(gè)構(gòu)建意義的動(dòng)態(tài)過程，而沒有以教師分析代替學(xué)生的解讀，真正體現(xiàn)了讓學(xué)生自己去探究，養(yǎng)成一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣。因此我認(rèn)為這堂課的設(shè)計(jì)到實(shí)施到結(jié)束，有著全新理念的引導(dǎo)，教師真正做到了引導(dǎo)，而學(xué)生真正體現(xiàn)了其主人的身份。

古代埃及的教學(xué)反思篇十八

《古代詩歌四首》是統(tǒng)編教材七年級(jí)上冊(cè)第一單元中的第四篇課文。本課教學(xué)，我在閱讀方面按照詩詞的特點(diǎn)來進(jìn)行，首先結(jié)合注釋疏通詩句，初步把握句面意思；其次從整體上分析描寫的內(nèi)容(景物、事)所表現(xiàn)的情感。再次通過反復(fù)誦讀，讓學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想、想象，“神”入其中，進(jìn)而體會(huì)這四首詩的內(nèi)容和情感及理解遣詞造句的妙處。

自己對(duì)這幾堂課感覺比較滿意的地方有：一是在開始時(shí)把這四首詩的閱讀放在如何去讀古詩的背景下去讀，不為教詩而教；二是能夠結(jié)合曹操的背景加深學(xué)生對(duì)曹操在《觀滄?！分械暮肋~之情的理解，而不是簡(jiǎn)單地向?qū)W生介紹強(qiáng)調(diào)；三是結(jié)合劉勰、鐘嶸、王夫之等人的評(píng)價(jià)來引出“蒼涼慷慨、建安風(fēng)骨”的特點(diǎn)；四是在學(xué)習(xí)《天凈沙秋思》時(shí)能夠進(jìn)行比較閱讀，并引用錢鐘書的“蓋生離死別，契合傷逝懷遠(yuǎn)，皆于黃昏時(shí)分，觸緒紛來，所謂最難消遣”來引導(dǎo)學(xué)生理解文中選擇黃昏這個(gè)時(shí)間的原因，有助于對(duì)課文更深入地理解；五是學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛比較濃，課堂思維活躍。

古代埃及的教學(xué)反思篇十九

仔細(xì)品讀此則教學(xué)設(shè)計(jì)，教著做到了以下幾點(diǎn)：

生活是最好的老師，是最真實(shí)的課堂。這課的數(shù)字對(duì)于我們成人來說幾乎是天文數(shù)字，更別說是十來歲的小學(xué)生。因此，怎樣讓學(xué)生真正感受到金字塔的宏偉與精巧，是教學(xué)難點(diǎn)。針對(duì)此難點(diǎn)，教著以學(xué)生生活中熟悉的事物為憑借，讓學(xué)生以學(xué)校教學(xué)樓為基點(diǎn)，去想象胡夫金字塔相當(dāng)于十座教學(xué)樓的高度，繞行金字塔一周相當(dāng)于繞行校園七周，金字塔的高與占地面積在學(xué)生面前便可知可感了。

課文第三自然段講的是金字塔的宏偉與精巧，聯(lián)系本課內(nèi)容特點(diǎn)，它還負(fù)載著體現(xiàn)古埃及人民勤勞與智慧的任務(wù)。教著巧妙地將資源進(jìn)行整合，把一串?dāng)?shù)字與“溫馨提示”同時(shí)展示在學(xué)生面前，學(xué)生通過整合信息、處理信息，思維發(fā)生沖突，從而感悟到了“古埃及人民的智慧與勤勞”。與此同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生科學(xué)的思維方法。

《埃及的金字塔》是一篇說明文，說明方法十分明顯。教學(xué)時(shí)，教者并沒有以“談?wù)務(wù)f明方法的效果”的形式讓學(xué)生來體會(huì)，而是巧妙地把說明方法好處的體悟融入了句子對(duì)比之中。不僅讓學(xué)生在不知不覺中體會(huì)到了說明方法的表達(dá)效果，更為體會(huì)“古埃及人民的勤勞與智慧”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“塔身由230萬塊巨石砌成”，如果將這座金字塔的石塊鋪成一條三分之一米寬的道路，“可繞地球一周”；如果用火車裝運(yùn)，“需要60萬個(gè)車皮”。雖然課文采用了列具體數(shù)字的說明方法，但面對(duì)這天文數(shù)字，學(xué)生頭腦中仍會(huì)感到茫然。教者采用了“算一算”的辦法，讓學(xué)生親自動(dòng)手算一算。當(dāng)學(xué)生手捧自己算來的數(shù)字時(shí)，那種讀自己算出的數(shù)字的感受與讀書中的數(shù)字的感受絕對(duì)不可同日而語，心中自然會(huì)升騰起對(duì)古埃及人民的崇敬與贊嘆。這樣做，不僅調(diào)節(jié)了課堂氛圍，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，更突破了難點(diǎn)。

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古代埃及的教學(xué)反思篇二十

中國(guó)是詩的國(guó)度，從《詩經(jīng)》算起，至今已有2000多年的歷史了。中華文明史上優(yōu)秀的詩歌燦若繁星，誦讀古代優(yōu)秀詩歌，可以讓我們心靈得到滋潤(rùn)和凈化，情感變得豐富，從而激發(fā)其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。

《古代詩歌四首》是學(xué)生進(jìn)入初中的第一組古詩學(xué)習(xí)，小學(xué)詩歌學(xué)習(xí)與中學(xué)側(cè)重點(diǎn)不同，所以，將這四首詩的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)置為：1。準(zhǔn)確流利有感情的朗讀詩歌，結(jié)合朗讀展開想象，感受詩歌。2。感悟詩歌中寄予的情感，初步體會(huì)詩歌情景交融的特點(diǎn)。3。初步了解古代詩歌的一些常識(shí)，學(xué)習(xí)欣賞古詩。

第一課時(shí)，學(xué)習(xí)《觀滄?！?。了解古代詩歌體裁的知識(shí)，有感情的朗讀詩歌，理解詩歌內(nèi)容，品味意境，體會(huì)詩人的博大胸懷。

課堂學(xué)習(xí)，從了解詩歌體裁入手。引導(dǎo)學(xué)生說說初讀之后對(duì)四首詩的感受，讓學(xué)生初步了解古體詩和格律詩（絕句與律詩），元曲。

學(xué)習(xí)《觀滄?！窌r(shí)，從對(duì)曹操的認(rèn)識(shí)切入，對(duì)背景做了補(bǔ)充。之后，讓學(xué)生自由朗讀詩歌，讀準(zhǔn)字音，強(qiáng)調(diào)難寫易錯(cuò)字。在朗讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合注釋，嘗試疏通詩歌內(nèi)容。

學(xué)生知道了詩歌內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從寫景抒情角度明確。使學(xué)生讀懂作者筆下的大海有什么特點(diǎn)，同時(shí)對(duì)動(dòng)靜結(jié)合手法，虛實(shí)結(jié)合手法進(jìn)行分析，最后明確作者的寫作主旨。對(duì)曹操的渴望統(tǒng)一中國(guó)，建功立業(yè)的雄心壯志，以及豪邁自信有所感知。同時(shí)，讓學(xué)生明白詩歌從題材角度的分類。作業(yè)設(shè)置為，對(duì)文中所寫畫面進(jìn)行描繪。

這節(jié)課，學(xué)生的朗讀訓(xùn)練落實(shí)到位。班上有幾個(gè)孩子朗讀能力不錯(cuò)，聲音洪亮，咬字清晰。但在學(xué)習(xí)過程中也發(fā)現(xiàn)存在問題，學(xué)生語文積淀及其薄弱。對(duì)古詩的基本常識(shí)幾乎沒有，連古詩的句數(shù)都不懂。曹操更是所知甚少，完全得依靠老師補(bǔ)充。聽課時(shí)，對(duì)詩歌翻譯很執(zhí)著，而賞讀的重點(diǎn)卻不很在意。小學(xué)詩歌學(xué)習(xí)與初中詩歌學(xué)習(xí)，是兩個(gè)概念。還得通過今后引導(dǎo)，讓學(xué)生明白才好。

第二課時(shí)，原本打算學(xué)習(xí)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》與《天凈沙秋思》。但由于第一課時(shí)作業(yè)問題太多，只好先處理作業(yè)問題再學(xué)新課。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)確定為，通過情景交融手法的分析，引導(dǎo)學(xué)生感知李白的`浪漫主義風(fēng)格。

從復(fù)習(xí)《觀滄?！返闹髦紝?dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生明白“一切景語皆情語”。寫什么樣的景，是因?yàn)橐闶裁礃拥那椤Ｔ趯W(xué)生有感情地誦讀中，學(xué)生漸漸感覺到，這首詩與《觀滄?！返母星榛{(diào)是不一樣的。聽到學(xué)生稚嫩的分析，心里有些安慰。

在學(xué)生自我朗讀的基礎(chǔ)上，對(duì)五言詩與七言詩的朗讀節(jié)奏進(jìn)行指導(dǎo)。再次有節(jié)奏，有感情地誦讀。女生齊讀，男生點(diǎn)評(píng)，學(xué)生興趣很高。

隨后的學(xué)習(xí)，也是從讀懂詩意入手，再導(dǎo)入意象的概念，引導(dǎo)學(xué)生分析詩歌中的意象，把握作者的情感。最后，通過對(duì)“月亮”這個(gè)常常入詩的意象分析，引導(dǎo)學(xué)生讀懂李白的浪漫。同時(shí)，進(jìn)行拓展。作業(yè)設(shè)置為最后一句的賞析。

這節(jié)課，學(xué)生的表現(xiàn)很積極。朗讀詩歌，分析情感都能積極參與。但在拓展寫月的詩歌時(shí)，沒想到學(xué)生除了《靜夜思》《古朗月行》之外，居然再也想不出其他詩歌。有些震驚，有些無奈，最終也就只有結(jié)合課后第五題對(duì)學(xué)生進(jìn)行了拓展。語文學(xué)習(xí)，從點(diǎn)滴做起吧！

第三課時(shí)，還剩兩首詩，想著推進(jìn)快一點(diǎn)，全都學(xué)了。結(jié)果，學(xué)校又要召開表彰大會(huì)，兩個(gè)班的課都有影響。一個(gè)班估計(jì)能上三十分鐘，一個(gè)班最后只上了二十多分鐘。也就只好學(xué)了一首《天凈沙秋思》。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)確定為了解元曲基本常識(shí)，讀懂詩人的羈旅情思。

學(xué)生對(duì)這首詩的內(nèi)容好像比較熟悉，朗讀時(shí)，重點(diǎn)指導(dǎo)最后一句的節(jié)奏。學(xué)生能理解為什么這么劃分，就是讀不好，練習(xí)多次終于讀好。隨后，將元曲文體常識(shí)做了簡(jiǎn)單介紹，使學(xué)生對(duì)中國(guó)的詩詞文化認(rèn)識(shí)有了新的認(rèn)知。

在學(xué)習(xí)過程中，將這首曲分為兩層進(jìn)行引導(dǎo)。第一層，著重引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)景物特征的用詞中，讓學(xué)生感受到凄冷冷清的氛圍。其中“小橋流水人家”，以樂靜寫哀情的手法，也通過舉例讓學(xué)生有所體味。第二層，抓住“斷腸人”三字，引導(dǎo)學(xué)生讀懂作者的羈旅異鄉(xiāng)的惆悵之情。作業(yè)是，根據(jù)這首詩展開想象，寫一篇描述性的文字。

第四課時(shí)，學(xué)習(xí)《次北固山下》。主要引導(dǎo)學(xué)生了解律詩的基本常識(shí)，讀懂作者在詩歌中的豐富情思，會(huì)賞讀詩歌中的重點(diǎn)詞語。

從對(duì)近體詩的分類復(fù)習(xí)導(dǎo)入，詩歌的學(xué)習(xí)遵循一讀，讀準(zhǔn)字音；二讀，讀懂節(jié)奏；三讀，讀出內(nèi)容；四讀，讀懂情感的學(xué)習(xí)過程。在賞讀過程中，對(duì)作者以小景傳大景之神的頷聯(lián)用字，和頸聯(lián)生動(dòng)形象的自然理趣，重點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)。緊接著，拓展學(xué)過的充滿理趣意味的詩歌。最后，從表達(dá)方式對(duì)整首詩進(jìn)行了小結(jié)。作業(yè)是：海日生殘夜，江春入舊年，表現(xiàn)了怎樣的自然理趣，是如何表現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

課堂學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的朗讀情緒飽滿，聽得我也是情緒高昂。一節(jié)課，師生關(guān)系和諧。當(dāng)然，最后拓展有理趣的詩句時(shí)，又一次出現(xiàn)尷尬。不過，當(dāng)我起頭后，還是有人可以接出下句的。沒關(guān)系，他們不會(huì)積累，我來教。

從學(xué)生的作業(yè)反饋來看，從修辭手法賞讀詩句，完成情況較好。對(duì)于抓住意象，發(fā)揮想象描繪畫面不夠形象，幾乎都是詩句翻譯。對(duì)名句賞讀，缺乏方法，老師課堂上講的內(nèi)容，僅在嘴上過了一遍，積累下的不多。

四首詩的學(xué)習(xí)，主要是通過朗讀，扣詞賞句，引導(dǎo)學(xué)生在一遍一遍的誦讀中感悟作者情感。而且，通過對(duì)意象的解讀中，品味詩意。同時(shí)，試圖通過課堂賞讀，作業(yè)落實(shí)的方法，讓學(xué)生對(duì)于初中詩歌賞析有個(gè)基本概念。不過，學(xué)完四首詩總有些遺憾。似乎大腦還在初三總復(fù)習(xí)的題海沉浮，看見作品總是會(huì)不自覺解剖。這是個(gè)問題，必須轉(zhuǎn)換思路才好。

回看整個(gè)教學(xué)過程，四首詩用了四節(jié)課學(xué)習(xí)，按照教參指導(dǎo)，和教學(xué)進(jìn)度來說，是失敗的。不過，面對(duì)他們摸底考試平均分僅58分的底子來說，也只能這樣慢慢來學(xué)習(xí)。也許，有一天，蝸牛說不定也可以吃上成熟的“葡萄”！