師德培訓(xùn)講稿(精選14篇)

總結(jié)可以讓我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識，提升我們的學(xué)習(xí)成果。發(fā)展寫作能力的步驟和要點。小編精選了一些與各行各業(yè)相關(guān)的總結(jié)范文，希望可以給大家提供一些思路和靈感。

師德培訓(xùn)講稿篇一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的教師同仁們，大家好！今天我代表方志敏中學(xué)工會和大家一起學(xué)習(xí)如何踐行師德師風(fēng)。

百年大計，教育為本，教育大計，師德為先。教師是強校之本，師德是教育之魂。所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是一個教師，一個教師集體，乃至整個教育行業(yè)的精神風(fēng)貌、思想作風(fēng)和工作作風(fēng)。

首先，加強師德師風(fēng)建設(shè)是辦新時代人民滿意教育的需要。黨的十九大報告提出“辦人民滿意的教育”，總書記視察北京師范大學(xué)時，對全體教師提出了要做新時代“四有”好老師的殷切希望，希望廣大教師要“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”，總書記對教師隊伍建設(shè)的要求，我們要全面貫徹，認真落實。

其次，加強師德師風(fēng)建設(shè)是教師自身發(fā)展的需要。教師既要“授業(yè)”，更要“傳道”、“解惑”，做到教書和育人相結(jié)合。這樣的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，必須以“德為人先、學(xué)為人師，行為世范”要求自己。一個教師如果擁有良好的師德師風(fēng)，他就會培養(yǎng)起強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，就會自覺地去學(xué)習(xí)和把握教學(xué)的特點、知識的特點以及學(xué)生的特點，不斷提升自己教書育人的能力和水平，成長為教學(xué)能手和業(yè)務(wù)精英；同時，擁有良好師德師風(fēng)的教師，還會主動去樹立正確的學(xué)生觀、事業(yè)觀和發(fā)展觀，在學(xué)生面前言傳身教、為人師表；在同事面前團結(jié)協(xié)作、開拓創(chuàng)新；為自己營造良好的師生關(guān)系和工作環(huán)境，贏得學(xué)生尊重，社會贊譽，領(lǐng)導(dǎo)與同事肯定。

加強師德師風(fēng)建設(shè)也是學(xué)校發(fā)展的需要。師德師風(fēng)既是一個學(xué)校辦學(xué)實力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，形象和聲譽，決定著一個學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格；師德師風(fēng)既是學(xué)校改革和發(fā)展的原動力之一，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和效益的競爭力所在。是一種歷史積淀下來的最重要的傳統(tǒng)。我校能否實現(xiàn)“從優(yōu)質(zhì)走向卓越”的目標(biāo)，能否成為學(xué)生素質(zhì)和未來多元發(fā)展的訓(xùn)練場，與學(xué)校的師德師風(fēng)有著直接的內(nèi)在聯(lián)系。

近年來，我校的師德師風(fēng)建設(shè)在大家的共同努力下，整體是好的，取得了一定的成效。為了加強師德師風(fēng)學(xué)習(xí)。工會組織全體教師學(xué)習(xí)了教育法律法規(guī)和中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，加強教師職業(yè)道德建設(shè)，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)讓廣大教職工知道了什么該做，什么不該做。以對學(xué)生的關(guān)愛、對教育事業(yè)的責(zé)任，以人民教師的人格魅力和學(xué)識魅力，教書育人，為人師表，做人民滿意的教師。全體教師認真學(xué)習(xí)之后，寫下了一篇篇深刻的心得體會。

工會還開展了形式多樣的主題教育，如“講師德，鑄師魂，樹形象”演講比賽，朱志紅、吳宇華等八位教師結(jié)合身邊的事例及《我的育人故事》做了精彩的演講，用感人事跡詮釋師德的內(nèi)涵，掀起師德建設(shè)的新高潮。

我校建立了師德師風(fēng)規(guī)范，根據(jù)中共弋陽縣紀委關(guān)于《全縣開展在職中小學(xué)教師有償補課及收受紅包專項治理工作》文件，制定了《方志敏中學(xué)治理在職教師違規(guī)有償補課等“八種行為”的管理辦法》。并出臺《方志敏中學(xué)師德師風(fēng)年度考核實施方案》。召開了“方志敏中學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)專項整治動員大會”。填寫自查自糾情況報告表并簽定了在職教師禁止組織有償家教、有償托管和違規(guī)補課責(zé)任狀和方志敏中學(xué)治理在職教師有償補課等“八種行為”責(zé)任書。

我校還開展了師德師風(fēng)評價，通過深入班級發(fā)放方志敏中學(xué)教職工師德考核學(xué)生、家長民主測評表；召開學(xué)生、家長座談會；結(jié)合教師師德考核自評表、綜合師德師風(fēng)考評考核組及教師互評等多種方式對教師師德進行評議，最終確定考核結(jié)果。

然而在師德師風(fēng)踐行中也存在著一些不容忽視的問題：少數(shù)教師育人意識淡泊，對學(xué)生缺少關(guān)愛；“重教書、輕育人，重業(yè)務(wù)、輕師德”等現(xiàn)象依然在一些教師身上存在。這些問題和現(xiàn)象1/2的存在，影響了學(xué)校教師隊伍的形象和聲譽，也影響了校風(fēng)學(xué)風(fēng)的整體改善，所以，師德師風(fēng)建設(shè)依然刻不容緩。

以下是師德師風(fēng)建設(shè)的底線，廣大教職工不得觸碰的紅線：

1、在教育活動中有違背黨和國家方針政策的言行；

2、在教育教學(xué)活動中遇突發(fā)事件時，不履行保護學(xué)生人身安全職責(zé)；

3、與培訓(xùn)機構(gòu)合作舉辦向?qū)W生收費的培訓(xùn)班或向培訓(xùn)機構(gòu)提供生源；

4、在招生考試、職務(wù)（職稱）評審，教研科研中弄虛作假，徇私舞弊；

5、歧視、侮辱學(xué)生，體罰或變相體罰學(xué)生，造成學(xué)生身心傷害；

6、性騷擾或者與學(xué)生發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系；

7、索要或者違反規(guī)定收受家長、學(xué)生財物；

8、強制學(xué)生訂購教輔資料、報刊等謀取利益；

9、有償補課、有償托管、有償作業(yè)輔導(dǎo)；

10、上班時間上網(wǎng)聊天、炒股、網(wǎng)購、看電影、玩游戲、飲酒等。違反以上規(guī)定的教師將視情節(jié)在全校進行通報批評，責(zé)令其在全校教職工大會上做出檢查，并視情節(jié)給予警告、記過、記大過（若是黨員，視情節(jié)在黨內(nèi)給予警告、嚴重警告等處分），情節(jié)特別嚴重，且影響惡劣，嚴重敗壞師德行為的，報送教體局建議將其調(diào)離本校。有觸犯法律情節(jié)的其他行為，由公安司法機關(guān)依法處理。學(xué)校將建立師德考核檔案，注重考核結(jié)果使用，堅決實行“師德一票否決制”，做到考核結(jié)果公開化，師德考核結(jié)果作為教師年度考核、職務(wù)聘任、進修選派、評聘職稱、評優(yōu)評先、績效工資發(fā)放，教師資格證定期注冊的重要依據(jù)。

我校將師德宣傳作為今后的工作重點，堅持正確輿論導(dǎo)向，充分利用教師節(jié)等節(jié)慶日、紀念日的契機，通過微信，公眾號等多種媒體形式，集中宣傳優(yōu)秀教師的典型事跡，努力營造崇尚師德、爭創(chuàng)師德典型的良好輿論環(huán)境和校園氛圍。設(shè)立師德師風(fēng)監(jiān)督投訴舉報平臺，建立健全學(xué)校、教師、學(xué)生、家長和社會多方參與的師德師風(fēng)監(jiān)督體系，對師德師風(fēng)問題做到有訴必查，有查必果，有果必懲。

希望全體教職工從現(xiàn)在做起，從自身做起，自覺增強師德師風(fēng)建設(shè)的責(zé)任感、使命感，努力把師德師風(fēng)建設(shè)“內(nèi)化于心，外化于行”，爭做新時代“四有”好老師，以良好的師德師風(fēng)建設(shè)成效，推動方志敏中學(xué)持續(xù)、健康、快速發(fā)展。

謝謝！/2。

師德培訓(xùn)講稿篇二

以前我總認為所謂的師德楷模大多是讓我們望而生畏的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的理想教育實踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。而這本書給我的感受就是塑陽光師德，踐理想教育。

要想做一名理想的教師，一名有高尚師德教師，首先要做的便是要有豐富的學(xué)識，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流，一條奔騰不息的河流！只有這樣，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一定要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！鼻谟趯W(xué)習(xí)，充實自我，這是成為一名出色教師的基礎(chǔ)。一個理想的教師，一個要具有優(yōu)美師德的教師，他必須從最基礎(chǔ)的做起，扎扎實實多讀一些書。

作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書中對于陽光教師的描述。本人認為書中描述的陽光教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的'教師；是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。

我認為只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。對我感受最深的一點是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生，我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生，我要以我的師德去影響學(xué)生的品德。

師德培訓(xùn)講稿篇三

今年暑假師德培訓(xùn)的主題是《用心去愛每一個孩子》，由來自上海尚文中學(xué)有著四十年教學(xué)經(jīng)驗的黃靜華老師為我們主講。讓我感到敬佩的，不是她享受國務(wù)院特殊津貼的特級教師身份，也不是獲得過那么多的榮譽，而是即便如此，也認為自己只是一名普通的中學(xué)教師的一顆平常心，而是一直辛勤耕耘在教師第一線——班主任崗位上的這份熱情、執(zhí)著和責(zé)任，更是她對教師這份職業(yè)的熱愛和敬業(yè)，對學(xué)生的真誠和尊重，對語文教學(xué)的專業(yè)和鉆研。

我想我是愛每一個學(xué)生的，但是怎么去愛，其實我不懂，也許這是因為缺乏經(jīng)驗。但是通過這次師德培訓(xùn)，聽了黃靜華老師的講解，我突然茅塞頓開，收獲頗豐。所以我談?wù)劇霸趺从眯摹边@方面的體會。

首先，我們要真誠，用一顆愛心換學(xué)生真心。黃老師給了我們一點提示：“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。通過這樣的假設(shè)，可以讓我們深切感受到學(xué)生的需要，了解學(xué)生。我想學(xué)生是喜歡學(xué)習(xí)的，因為人天性好奇，但是對事物學(xué)習(xí)的能力和水平是有差距的，所以我們作為老師就要去創(chuàng)造出他們喜歡的和學(xué)習(xí)方式。這里的方法方式值得我們?nèi)ニ妓骱脱芯俊｜S老師還講到了一點：“要認真、執(zhí)著、民主地去愛，使他們充滿自信地一步步走向成功?！蔽矣X得很有道理，但是說實話，我做得并不好，特別是在執(zhí)著這點上。比如，面對喜歡故意搗蛋的學(xué)生，我批評教育一兩次后，如果效果不明顯，連我自己都會喪失信心，覺得自己教育不好他了。我想，在接下來的教育教學(xué)過程中，我一定會更加執(zhí)著，更加耐心，去尋找合適的方法來關(guān)心幫助我的學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和成長。

其次，在教育中要民主，尊重學(xué)生。我覺得這一點是非常難做到的，但是這一點是非常值得我們?nèi)プ龅?。我們在愛學(xué)生的過程，因為覺得他們還小，不懂事，所以常常會有“一廂情愿、專制的愛”，包括大多數(shù)父母也會犯這樣的錯。所以作為一名本職工作是教書育人的老師，在這方面應(yīng)該做得更好。學(xué)生雖小，但也是一個充滿個性的生命體，需要我們?nèi)プ鹬睾屠斫?。我想“因材施教”的本意，也大抵如此?/p>

第三，把握契機，激勵自信。我覺得黃靜華老師是個真誠直率的人，因為她在演講過程中毫不掩飾她的困惑。比如，她說她有時也不知道怎么去教育學(xué)生，想教育學(xué)生的時候覺得自己還沒想好怎么說。這讓我很驚訝，一個經(jīng)驗這么豐富的老師怎么還會有這種問題呢?這更讓我佩服黃老師的敬業(yè)和對每一個學(xué)生的真情。她需要一個機會，來激勵學(xué)生的自信，而不是盲目地表面地教育好學(xué)生。我覺得在這方面我也需要好好地反思和行動。

最后，重視反復(fù)，持之以恒。很多事說說容易做做難，做一次容易，做一百次就很難。對于好的習(xí)慣，好的思想，好的方法，我們應(yīng)該堅持下來。學(xué)生是這樣，我們老師也應(yīng)該這樣。

這是我對這次師德培訓(xùn)的體會和收獲，一點拙見。在今后的日子里，我一定會努力做一個讓學(xué)生喜歡的好老師。

一年一度的暑期師德培訓(xùn)開始了，暑期師德培訓(xùn)是對教師職業(yè)道德的一次集訓(xùn)，是教師心靈的一次洗禮，是思想素質(zhì)又一次充電。作為秋季開學(xué)的前奏，師德培訓(xùn)，既是教師的收心會，也是新學(xué)期的一次動員會。

今年暑假，學(xué)校進行了為期三天的暑期師德培訓(xùn)，每年的師德培訓(xùn)就像一頓心靈的雞湯，洗滌著污濁，凈化了靈魂!今年的培訓(xùn)更是如此。今年學(xué)校特意從縣里請來了三位名師給我們講座，其中一位是龍港實驗中學(xué)的項延唐老師，他講座的主題是《用智慧播撒陽光》，主要講述他的班主任工作事跡，他是一位事業(yè)型、創(chuàng)新型的班主任，班級管理有聲有色，注重細節(jié)，從班級文化氛圍的營造到班級組織機構(gòu)的設(shè)置以及別開生面的活動開展，讓班集體始終洋溢著生機與活力。他始終活躍在學(xué)生當(dāng)中，善于用機智幽默的語言和真誠感人的行動走進學(xué)生的心靈，不斷激勵學(xué)生走向成功。他把歡樂帶給學(xué)生，把驚喜送給家長，把智慧留給學(xué)校，以滿懷的激情抒寫詩意人生。他特別喜歡當(dāng)班主任，特別迷戀育人工作。他德育工作的特色很多，給我印象尤為深刻的是他的班級文化建設(shè)。他每接一屆學(xué)生，總要求朗誦兩首詩：《美好的中學(xué)時代》和《什么是集體》。他每帶一個班級，總是班名、班訓(xùn)、班歌、班級。

寄語。

班級精神班級領(lǐng)獎臺獎杯獎牌班旗班牌組名男女生生歌家長會會歌等一應(yīng)俱全。他的每位學(xué)生的桌角均有“我和我追逐的夢”小名片，寫有個人夢想崇拜的英雄喜歡的。

格言。

以及遠、中、近期目標(biāo)。他注重對學(xué)生的感恩教育，讓學(xué)生伴隨感恩成長。集體生日慶祝會，傳達母親的祝福，對生活的感恩。在母親節(jié)等節(jié)假日，給學(xué)生布置了家庭作業(yè)，開展“我給父母送祝福、做家務(wù)”社會實踐活動，召開了“感恩的心”系列主題班會。建議全班給有突出貢獻的同學(xué)寫。

感謝信。

對一些在感恩活動中表現(xiàn)突出的同學(xué)我自編。

三句半。

節(jié)目來表演，把教育活動寓于文藝創(chuàng)作之中。每周家校聯(lián)系單上的家長、老師的留言，要求學(xué)生進行感恩回復(fù)。堅定的感恩宣言響徹校園，溫馨的感恩話語貼滿教室，炙熱的感恩交流傳遞心間，共同筑起了一道流動的感恩長城。在從教二十年的每一天里，他從未懈怠過自己，也從沒放棄過努力。對學(xué)生無私的愛，就是他每天的動力。他常說：“用心工作如一，用愛負責(zé)到底!不管我頭頂是怎樣的風(fēng)雨，我將用我的努力來創(chuàng)造我的記憶!”他的很多事跡值得我借鑒。

記得剛剛走上講臺的時候，常?；貞浧鹱约荷闲W(xué)時的情景，那時自己會因為喜歡一位老師而喜歡一門功課，同樣，也曾因討厭一位老師而討厭那門課的學(xué)習(xí)。我想一個被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般的教師。本次師德學(xué)習(xí)體會最深的體會就是教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)，教師只有用愛去關(guān)心學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。

教師道德是一種職業(yè)道德。我深深地認識到師德是教師和一切教育工作者在教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師所從事的職業(yè)是教育人，塑造人的事業(yè)。因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育工作中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來。歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的榜樣并加以模仿。

師德是師愛的靈魂。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更困難了，教師對學(xué)生的愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而就“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。有的人認為自己的任務(wù)只是“授業(yè)”，這是很片面的。殊不知傳道、授業(yè)、解惑是密切聯(lián)系，同步實施的任務(wù)。教書育人是黨和人民賦予教師的光榮職責(zé)，要完成這個光榮而神圣的重任，必須要有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。這應(yīng)視為教師修養(yǎng)的首要問題。正人先正己，教育者必先受教育。可見，為人師表必先修養(yǎng)鍛煉自己的品德，才能夠成為學(xué)生的表率。用自己崇高的理想，堅定的信念，高尚的情操，模范的行為潛移默化地去感染學(xué)生、陶冶學(xué)生，使學(xué)生有純正的心靈。

“昨天的孩子，課本是他們的世界;今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來面對今天的教育?我想，我應(yīng)該快樂地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對自己的事業(yè)，面對自己的工作，面對自己的學(xué)生，全身心去研究課程、教材、學(xué)生、教法等，讓自己的教育教學(xué)水平得以提升，做到德才兼?zhèn)?，讓每一課的知識變得如此生動有趣，并培養(yǎng)學(xué)生的能力。抓住“課改”帶來的發(fā)展機遇，樹立較強的科研意識，走進新課程，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭做善于吸收的學(xué)習(xí)型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng)新型教師。

總而言之，通過師德學(xué)習(xí)，我認識到加強師德修養(yǎng)對自己教育教學(xué)工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規(guī)范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。

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師德培訓(xùn)講稿篇四

師德是社會公德的一個組成部分，它是符合教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它又是社會文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時，作為社會的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時代特征——不同歷史時期的師德觀必定反映出其不同時代的特征，新時期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時代特點看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會應(yīng)賦予師德以新時期所特有的內(nèi)涵。否則，錯誤地理解師德內(nèi)涵不僅會影響教師隊伍的建設(shè)，對社會主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對新時期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。

一、教師應(yīng)怎樣理解師德。

首先，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對社會強烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會的物質(zhì)財富和精神財富奉獻自己取之于社會的文化財富和精神財富。這種使命和責(zé)任著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。

其次，新時期的師德應(yīng)體現(xiàn)時代賦予教師的時代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進的社會觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。

再次，新時期歷史時期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認識到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。

第四，教師還應(yīng)認識到教師本身在時代的社會價值，不宜妄自菲薄。“教師是人類靈魂的工程師。”“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！币虼耍鳛榻處熞粗刈晕?，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！?/p>

二、社會應(yīng)怎樣理解師德。

首先，教師是一種社會人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點，教師不是不食人間煙火的神。在社會上，人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認識到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。

其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車里等等時候，他們是社會的普通一員，必須允許他們做社會的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。

第三，教育行業(yè)肩負著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會的精英，對于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去;對社會如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。

三、對師德的錯誤認識。

教師本身對師德的錯誤認識。一種認識，認為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認識，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認識，自己是教師要處處謹小慎為，在保持自己的形象的同時筋疲力盡，最后，認為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認識到自己首先是社會人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認識戒。

師德培訓(xùn)講稿篇五

常言道："十年樹木，百年樹人。"教育，是關(guān)系一個國家、民族前途命運的千秋大業(yè)。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊伍是實施科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵，提高廣大教師的道德水平，特別是職業(yè)道德水平是教師隊伍建設(shè)最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德水平狀況如何，關(guān)系到深入推進素質(zhì)教育，關(guān)系到億萬青少年的健康成長，關(guān)系到全民的素質(zhì)和國家的未來。

二十一世紀是一個高度信息化的社會，更是一個人才競爭的社會，這就要求多出人才，快出人才，出好人才。教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，必須要有素質(zhì)更高的教師隊伍。為了搶占二十一世紀知識經(jīng)濟的制高點，是中華民族屹立于世界民族之林，二十一世紀的教師肩負著重要的使命。

作為一個二十一世紀的教師，我覺得應(yīng)該具備這樣一些素質(zhì)。首先我們要有獻身教育、甘為人梯的崇高境界，真正熱愛教育事業(yè)，必然以教育為快樂。一個人只要能從自身所從事的事業(yè)中感到快樂，獲得精神上的滿足，才能更加熱愛自己的工作，產(chǎn)生進步的原動力。教師要想在平凡的崗位上實現(xiàn)自我，很快地成長、成熟乃至成名，就得有種"千錘萬擊還堅韌，任爾東南西北風(fēng)"的堅定立場和崇高精神。特別是在當(dāng)今社會，在經(jīng)商、下海盛行的潮流下，兩袖清風(fēng)的教師沒有一種獻身教育、甘為人梯的精神是很難守住三尺講臺的。

其次，要有熱愛學(xué)生、晦人不倦的崇高思想。如果教師對學(xué)生漠不關(guān)心，培養(yǎng)出的.學(xué)生不合格，就是沒有盡到教師的職責(zé)。沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師。教師服務(wù)的對象是學(xué)生，教師如果不熱愛學(xué)生，不管其"為人民服務(wù)"、"xxxx"口號喊得多響，都是空話。再次，要有嚴于律己、為人師表的工作態(tài)度。教育是心靈塑造心靈的藝術(shù)，為人師表、率先垂范應(yīng)成為教師成長道路上孜孜以求的品質(zhì)?？鬃诱f："其身正，不合而行""其身不正，雖合不從"。教師如能身體力行，處處作學(xué)生的表率，就能贏得學(xué)生的尊敬，從而使學(xué)生的思想、道德、行為等方面受到潛移默化的教育，從而成為學(xué)生心目中忠厚的師長，同行心中真誠的朋友，家長心目中可信賴的好老師。

毋庸置疑，社會上尊師重教的風(fēng)氣已初步形成，但社會偏見依然存在。部分教師這山望著那山高，工作受到挫折就泄氣松勁，碰到困難就消沉喪氣，這是專業(yè)思想不牢固的典型病。

師德培訓(xùn)講稿篇六

扶滿洋。

師德是社會公德的一個組成部分，它是符合教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它又是社會文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時，作為社會的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時代特征——不同歷史時期的師德觀必定反映出其不同時代的特征，新時期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時代特點看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會應(yīng)賦予師德以新時期所特有的內(nèi)涵。否則，錯誤地理解師德內(nèi)涵不僅會影響教師隊伍的建設(shè)，對社會主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對新時期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。

一、教師應(yīng)怎樣理解師德。

首先，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對社會強烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會的物質(zhì)財富和精神財富奉獻自己取之于社會的文化財富和精神財富。這種使命和責(zé)任著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。

其次，新時期的師德應(yīng)體現(xiàn)時代賦予教師的時代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進的社會觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。

再次，新時期歷史時期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認識到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。

第四，教師還應(yīng)認識到教師本身在時代的社會價值，不宜妄自菲薄?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師。”“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！币虼?，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！?/p>

二、社會應(yīng)怎樣理解師德。

首先，教師是一種社會人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點，教師不是不食人間煙火的神。在社會上，人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認識到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。

其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé)；走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車里等等時候，他們是社會的普通一員，必須允許他們做社會的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。

第三，教育行業(yè)肩負著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會的監(jiān)督；從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會的精英，對于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去；對社會如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。

三、對師德的錯誤認識。

教師本身對師德的錯誤認識。一種認識，認為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認識，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認識，自己是教師要處處謹小慎為，在保持自己的形象的同時筋疲力盡，最后，認為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認識到自己首先是社會人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認識戒。

社會對師德的錯誤認識。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達禮、對人禮讓三廂、謙和恭順；教師的言行舉止，無論何時何地都應(yīng)是社會的表率和楷模。他們在與教師有爭執(zhí)時，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動輒說：“還說是當(dāng)老師的。”

四、教師、學(xué)校、社會共建師德。

1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實現(xiàn)自我。

我們認為，新時期的教師對待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個學(xué)生，關(guān)愛每一個學(xué)生，嚴格要求每一個學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對待自己的知識修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時俱進的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要；對待自己品行要從小節(jié)從嚴要求，以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻的精神實現(xiàn)自我的價值。

2、就學(xué)校、社會而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。

加強師德建設(shè)時，我們對廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長城，使廣大教師切實感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，成為弘揚先進文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，設(shè)立相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進行一定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個人行為。

只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚。

師德師風(fēng)培訓(xùn)講座講稿：如何做一個學(xué)生喜愛的老師。

孟軍。

首先，我覺得應(yīng)該真誠無私地?zé)釔蹖W(xué)生。“要把愛播灑到別人心里，自己心中必須充滿愛的陽光?！睂W(xué)生的熱愛是一個合格教師應(yīng)當(dāng)具備的基本的品質(zhì)。只有對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛，才會全面關(guān)心學(xué)生的成長和發(fā)展；只有對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛，才能在工作中兢兢業(yè)業(yè)。特別是在我們農(nóng)村偏遠學(xué)校里，許多后進學(xué)生與其他孩子比起來，也許他們得到的老師的愛會少很多很多，但其實在內(nèi)心，他們更希望得到老師和他人的關(guān)心和關(guān)注。我們更應(yīng)該給這些孩子更多的關(guān)愛。其實愛學(xué)生也是愛自己。給學(xué)生帶來快樂的同時，最感到快樂和幸福的應(yīng)該是教師自己。師生之間互敬互愛，互幫互助，互諒互讓，融洽和諧，怡然陶然，這是一種怎樣幸福而快樂的教育境界。

其次，我覺得應(yīng)該樂觀全面地評價學(xué)生。要贏得學(xué)生的喜愛，還要全面正確地評價學(xué)生，用樂觀的態(tài)度和發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，尊重和信任每一個學(xué)生，為所有的學(xué)生營造一個寬松的成長和教育環(huán)境。在我們傳統(tǒng)的教育中，一貫主張“嚴”字當(dāng)頭，所謂“教不嚴，師之惰”、“嚴師出高徒”。認為對學(xué)生不嚴加管教就難以成人，更難以成材。主張采取強制管束、強行灌輸?shù)确绞健＿@種教育方式和我們時代的主體教育精神是相違背的。因此，我們做教師的，對我們的學(xué)生，不妨多一些理解，多一些寬容，從長遠的、發(fā)展的角度，用樂觀的態(tài)度，全面正確地評價我們的學(xué)生，尊重其個性特質(zhì)，給他們以恰當(dāng)、必要的引導(dǎo)和幫助。而有了理解和寬容，才會有真正的溝通。真情的貼近，才是贏得學(xué)生的有效途徑。

再次，我覺得應(yīng)該永遠保持年輕的心態(tài)。教師的工作是專門教育人的工作，其對象是洋溢著青春活力、感情和思想都十分活躍的青少年學(xué)生。永遠保持年輕的心態(tài)，對于教師及其所教育的學(xué)生，都有著十分重要的意義。具有年輕心態(tài)的教師，無論他的實際年齡有多大，他也能保持昂揚向上的精神狀態(tài)，對新事物、新思想、新觀念表現(xiàn)出濃厚的興趣和密切的關(guān)注。具有年輕心態(tài)的教師，能夠始終保持堅定的信念和樂觀的情緒。教師只有保持熱情開朗的性格、平靜快樂的心境，才能給自己帶來幸福感，也才能使學(xué)生在與教師的接觸中創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的精神品格。也才會更受學(xué)生喜歡。

份師德師風(fēng)專題講座稿：讓愛在教育事業(yè)中閃光。

李錦洲。

世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會驚奇地問：“那是什么呢？”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛！”愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。

“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！苯處煈?yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學(xué)生進行教育。“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻。我認為教師對學(xué)生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責(zé)任緊密相連的。

當(dāng)我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇?？纯催@張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨“老師，您早?！蹦峭傻膯柡?，給我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C；每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見?！苯o我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。

身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對學(xué)生的愛，不能局限于個別的對象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負的是對一代人的教育使命，并非對個別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，我用我的愛心感化著學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。當(dāng)然，教師對學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對學(xué)生的嚴格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟，平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。

唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過一篇文章，里面寫到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！闭f的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教育學(xué)生是不是多上幾節(jié)思品課，讓學(xué)生背誦日常行為規(guī)范就可以了呢？不是的。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎?，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學(xué)生。

印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”讓我們用慈愛呵護純真；用智慧孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！

師德培訓(xùn)講稿篇七

教師是振興教育、培養(yǎng)人才的關(guān)鍵;教師隊伍是我國教育事業(yè)興衰的關(guān)鍵。要辦好教育，就必須造就一支事業(yè)心強、工作作風(fēng)扎實、師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、讓黨和政府放心、人民群眾滿意的、高素質(zhì)的教師隊伍。以下是學(xué)習(xí)師德師風(fēng)專題教育后的后的心得體會范文。

8月26日至30日，我校組織了xx年暑期師德學(xué)習(xí)活動。在這幾天里我們學(xué)習(xí)了市教育局規(guī)定的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》和金燕燕、黃淑微、謝尚江三位老師的先進事跡，并集中聽取了由瑞安市園林局吳體鶴副局長主講的“關(guān)于國家當(dāng)前形勢的分析”主題報告，在這些日子的學(xué)習(xí)過程中，使我對教師這個職業(yè)和教師的師德素養(yǎng)有了更深一層的認識。

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以強烈的使命感為基礎(chǔ)。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。就像本校的黃淑微老師和金燕燕老師一樣，在班主任的位置上數(shù)十年如一日的默默耕耘。她們心系學(xué)生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著簡單卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個教師都必須學(xué)習(xí)的，也是師德的首要條件。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格的特征中顯示出來。教師是人類靈魂的塑造師，要想教人必須要知道怎樣做人。教師只有以身作則、愛崗敬業(yè)才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

同時，教師的職業(yè)是一份特殊的職業(yè)，這個職業(yè)有苦也有樂，有得也有失。在教學(xué)過程中了解學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友是我們每個教師努力的方向。我們要明白：教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不計回報的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其教書育人的功能。

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師德培訓(xùn)講稿篇八

所謂師德，狹義的說就是教師的職業(yè)道德。包括教師的精神面貌、思想素質(zhì)、工作態(tài)度、教學(xué)水平。下面是兩篇關(guān)于師德師風(fēng)的培訓(xùn)演講，歡迎參閱。

一、教師應(yīng)怎樣理解師德。

首先，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對社會強烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會的物質(zhì)財富和精神財富奉獻自己取之于社會的文化財富和精神財富。這種使命和責(zé)任著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。

其次，新時期的師德應(yīng)體現(xiàn)時代賦予教師的時代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進的社會觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。

再次，新時期歷史時期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認識到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。

第四，教師還應(yīng)認識到教師本身在時代的社會價值，不宜妄自菲薄?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師。”“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！币虼?，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！?/p>

二、社會應(yīng)怎樣理解師德。

首先，教師是一種社會人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點，教師不是不食人間煙火的神。在社會上，人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認識到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。

其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車里等等時候，他們是社會的普通一員，必須允許他們做社會的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。

第三，教育行業(yè)肩負著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會的精英，對于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去;對社會如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。

三、對師德的錯誤認識。

教師本身對師德的錯誤認識。一種認識，認為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認識，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認識，自己是教師要處處謹小慎為，在保持自己的形象的同時筋疲力盡，最后，認為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認識到自己首先是社會人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認識戒。

社會對師德的錯誤認識。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達禮、對人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無論何時何地都應(yīng)是社會的表率和楷模。他們在與教師有爭執(zhí)時，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動輒說：“還說是當(dāng)老師的?！?/p>

四、教師、學(xué)校、社會共建師德。

1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實現(xiàn)自我。

我們認為，新時期的教師對待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個學(xué)生，關(guān)愛每一個學(xué)生，嚴格要求每一個學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對待自己的知識修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時俱進的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要;對待自己品行要從小節(jié)從嚴要求，以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻的精神實現(xiàn)自我的價值。

2、就學(xué)校、社會而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。

加強師德建設(shè)時，我們對廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長城，使廣大教師切實感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，成為弘揚先進文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，設(shè)立相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進行一定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個人行為。

只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚。

常言道："十年樹木，百年樹人。"教育，是關(guān)系一個國家、民族前途命運的千秋大業(yè)。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊伍是實施科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵，提高廣大教師的道德水平，特別是職業(yè)道德水平是教師隊伍建設(shè)最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德水平狀況如何，關(guān)系到深入推進素質(zhì)教育，關(guān)系到億萬青少年的健康成長，關(guān)系到全民的素質(zhì)和國家的未來。

二十一世紀是一個高度信息化的社會，更是一個人才競爭的社會，這就要求多出人才，快出人才，出好人才。教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，必須要有素質(zhì)更高的教師隊伍。為了搶占二十一世紀知識經(jīng)濟的制高點，是中華民族屹立于世界民族之林，二十一世紀的教師肩負著重要的使命。

作為一個二十一世紀的教師，我覺得應(yīng)該具備這樣一些素質(zhì)。首先我們要有獻身教育、甘為人梯的崇高境界，真正熱愛教育事業(yè)，必然以教育為快樂。一個人只要能從自身所從事的事業(yè)中感到快樂，獲得精神上的滿足，才能更加熱愛自己的工作，產(chǎn)生進步的原動力。教師要想在平凡的崗位上實現(xiàn)自我，很快地成長、成熟乃至成名，就得有種"千錘萬擊還堅韌，任爾東南西北風(fēng)"的堅定立場和崇高精神。特別是在當(dāng)今社會，在經(jīng)商、下海盛行的潮流下，兩袖清風(fēng)的教師沒有一種獻身教育、甘為人梯的精神是很難守住三尺講臺的。

其次，要有熱愛學(xué)生、晦人不倦的崇高思想。如果教師對學(xué)生漠不關(guān)心，培養(yǎng)出的學(xué)生不合格，就是沒有盡到教師的職責(zé)。沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師。教師服務(wù)的對象是學(xué)生，教師如果不熱愛學(xué)生，不管其"為人民服務(wù)"、""。

口號。

喊得多響，都是空話。再次，要有嚴于律己、為人師表的工作態(tài)度。教育是心靈塑造心靈的藝術(shù)，為人師表、率先垂范應(yīng)成為教師成長道路上孜孜以求的品質(zhì)?？鬃诱f："其身正，不合而行""其身不正，雖合不從"。教師如能身體力行，處處作學(xué)生的表率，就能贏得學(xué)生的尊敬，從而使學(xué)生的思想、道德、行為等方面受到潛移默化的教育，從而成為學(xué)生心目中忠厚的師長，同行心中真誠的朋友，家長心目中可信賴的好老師。

毋庸置疑，社會上尊師重教的風(fēng)氣已初步形成，但社會偏見依然存在。部分教師這山望著那山高，工作受到挫折就泄氣松勁，碰到困難就消沉喪氣，這是專業(yè)思想不牢固的典型病。

師德培訓(xùn)講稿篇九

一、新時期師德的含義與特征。

（一）師德的含義。

師德，是教師職業(yè)道德的簡稱。它是指教師在從事教育工作過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。包括狹義的和廣義的兩層含義。狹義的師德，是指教師的職業(yè)道德，應(yīng)包括哪些內(nèi)容，需要研究。不過至少可以指出以下幾點：一要忠誠于教育事業(yè)，對教育盡心竭力，處理好事業(yè)需要與個人利益的關(guān)系。二要關(guān)心愛護學(xué)生。社會的發(fā)展和我們的一切工作都要以人為本，具體到對教師來說，就是要以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生。見物不見人，只知教書，對學(xué)生成長漠不關(guān)心，不是合格的教師。三要遵守學(xué)術(shù)工作道德。抄襲、剽竊作假等等有違科學(xué)工作道德的行為，都與教師的身份不合；有這樣行為的人有辱教師的光榮稱號，情節(jié)嚴重者不宜留在教師隊伍中。

廣義的師德是指對教師個人道德的全面要求。要承擔(dān)起“人類靈魂工程師”的神圣職責(zé)，教師對自身的道德、人格要有更高的要求。要自覺為人師表，作道德的表率。在教育工作中，對學(xué)生的要求，應(yīng)該也是對自己的要求；要求學(xué)生做的，首先自己要做到。在日常工作和生活的各個方面，也要嚴格要求，作出表率。教師要自覺抵制教育領(lǐng)域的不正之風(fēng)，維護學(xué)校這一方凈土。即使在八小時之外的日常生活中，在家庭生活、朋友相處中，教師也要嚴格要求自己?？傊鳛榻處?，應(yīng)該自覺地意識到，對學(xué)生的教育和影響不只是在教室里，教師日常生活的每一個言行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，都是一種教育，或是好的，或是壞的。只有時時處處嚴格要求自己，才能無愧于教師的神圣稱號。

（二）師德的特征。

師德的特征分為共性特征和個性特征兩種。師德的共性特征指的是不同的社會、不同的歷史時期，盡管師德的內(nèi)容要求不盡相同，但都具有以下三個共性特點：

1、師德不同于一般的職業(yè)道德。教師是人類文明知識的傳播者、人類靈魂的塑造者。由于教師工作的對象是正在成長中的活生生的青少年，由于教師勞動的價值體現(xiàn)在開啟心智和塑造人格，使其職業(yè)道德不僅僅是個人的行為，而聯(lián)系著整個社會，聯(lián)系著人類歷史的昨天、今天和明天。

2、師德具有明顯的典范性。由于師德具有以身立教的作用，客觀上要求教師必須達到比常人更高的道德標(biāo)準(zhǔn)，需要更加重視道德修養(yǎng)，努力以自己的道德去影響和形成學(xué)生的道德，以自己完善的人格去影響和形成學(xué)生的人格，以自身的情操去陶冶學(xué)生的情操。

3、師德具有自律性。踐行師德又是一種自覺的意志行為，它建立在自愿的基礎(chǔ)上。由于教育勞動效果的長期性、遲效性，它要求教師要有極大的耐心和毅力，有長遠的眼光面向未來，努力克服困難，深入細致地、持之以恒地做好教育工作，無私奉獻、嚴于律已、為人師表必須依靠內(nèi)心的信念來完成，這就決定了師德具有自律性。

師德的個性特征指的是不同的社會、不同的歷史時期，師德的內(nèi)容要求不盡相同。這里主要講一下我國社會主義建設(shè)新時期師德的個性特征。

第一,新時期的師德，是以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，并反映廣大人民群眾的根本利益。這就要求教師以對國家、民族和子孫后代高度負責(zé)的精神，審視自己的教育行為，自覺主動地執(zhí)行黨的教育方針，明確教育思想，樹立素質(zhì)教育觀念，既要教好書、又要育好人。這是時代對師德的要求，人民的共同愿望，具有明確的階級性和政治性。

第二,當(dāng)今社會是信息時代、知識劇增的時代，科技興國，關(guān)鍵在教育。創(chuàng)新是民族的靈魂，提高國民的素質(zhì)是教育的根本，會做人、會學(xué)習(xí)、會生活、會勞動、會創(chuàng)造，是素質(zhì)教育的基本目標(biāo)。教師必須樹立“以人為本”的素質(zhì)教育理念，研究教育規(guī)律、研究青少年的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律。教師要博學(xué)多聞，求真務(wù)實、不斷學(xué)習(xí)、勇于探索。因此，師德具有發(fā)展性和開拓性。

第三，新時期教師與學(xué)生的關(guān)系是平等互助的同志式的關(guān)系，一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。體現(xiàn)了師德的協(xié)調(diào)性和民主性。

總之，21世紀所需要的教師素質(zhì)，既包括高水平的思想政治素質(zhì)，敬業(yè)愛崗的職業(yè)道德，也要求教師通過不斷地學(xué)習(xí)和接受培訓(xùn)，充實和更新知識，提高水平和能力，成為教書育人的專家和從事教育教學(xué)研究的復(fù)合型人才。

二、目前加強師德建設(shè)的必要性和緊迫性。

師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師，教師與學(xué)生家長、教師與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時，也是一定社會或階級對教師職業(yè)行為的基本要求。在社會主義社會里，教師肩負著提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設(shè)人才的重任，所以，教師必須具備良好的自身素質(zhì)，特別是應(yīng)有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。教師的職業(yè)道德素養(yǎng)不僅是提高其他素質(zhì)的基礎(chǔ)，而且是重要的教育力量。

隨著社會轉(zhuǎn)入市場經(jīng)濟，高校也面臨著市場經(jīng)濟的沖擊和影響?？傮w說來，市場經(jīng)濟對高校的影響是積極的，它轉(zhuǎn)變了辦學(xué)體制，更新了辦學(xué)觀念，拓寬了辦學(xué)渠道，提高了辦學(xué)經(jīng)費，優(yōu)化了高校人才。但同時也應(yīng)當(dāng)注意到，市場經(jīng)濟條件下的教育畢竟對我們來說是新事物，需要一個健全和完善的過程。我們正處在一個社會轉(zhuǎn)型時期，舊的體制被沖破了，新的體制尚未健全，徘徊在新舊兩個“世界”之間，不僅舊體制的一些弊端有待革除，而且市場經(jīng)濟的負面影響也極易孳生、擴張。在這一背景下，當(dāng)前高校師德方面也出現(xiàn)了一些值得重視的苗頭和不良傾向。

市場經(jīng)濟強化了經(jīng)濟問題的社會地位，謀利成為既合法又熱門的時尚。一旦成為時尚，不擇手段與舞弊現(xiàn)象就成為謀利時尚的孿生子。體現(xiàn)在師德方面，則有以下七種表現(xiàn)：

一是學(xué)術(shù)舞弊。評職稱、申請科研項目、評審學(xué)位點、研究基地等活動，都是學(xué)術(shù)性很強的活動。但是，有些人則把這一切理解成了“攻關(guān)”行為。弄虛作假，刺探情報，以請專家講學(xué)、舉辦學(xué)術(shù)活動為由，請評審專家們游山玩水，厚禮饋贈，更有甚者則大把塞錢，把某些企業(yè)的不良經(jīng)營之風(fēng)帶到教育的神圣殿堂。

二是“導(dǎo)師經(jīng)濟”。隨著在職人員大量攻讀研究生，有權(quán)有勢的學(xué)生便成為某些導(dǎo)師的經(jīng)濟資源。市場的行為往往是互利互惠的。導(dǎo)師為學(xué)生開綠燈，使一些從未受過正規(guī)教育，甚至外語近乎于零起點的官員，企業(yè)家居然以高分考取碩士生，乃至博士生，然后便可以從不到校讀書、上課，卻可以順利獲取學(xué)位。學(xué)生回報老師的則是厚禮、公款旅游，甚至為老師購房、裝修、開辦企業(yè)。

三是炒作學(xué)問。的確，學(xué)術(shù)也需要宣傳、廣告，擴大影響，但學(xué)術(shù)不同于商品，更不同于流行音樂，學(xué)者也不同于影視明星、歌星、舞星。學(xué)術(shù)追求的是科學(xué)態(tài)度，實事求是。但我們常見書評文論中，鮮有批評與自我批評，書評文論大多流于吹捧與互相吹捧，既不嚴肅，又充滿了市儈習(xí)氣。

四是變相賣文憑，在高校的成人教育中表現(xiàn)尤為突出。命題、輔導(dǎo)、考試、評卷“一條龍”作業(yè)，有組織的“關(guān)照學(xué)生”。以提高考試及格率，增強對考生的吸引力，以收取更多的費用。

五是學(xué)閥作風(fēng)和學(xué)術(shù)群體宗派化。由于高校大多是近親繁殖，老師留學(xué)生，學(xué)生留學(xué)孫，學(xué)術(shù)隊伍中大有“家族”化傾向。個別學(xué)術(shù)帶頭人有如家長，君臨天下，唯我獨尊，干預(yù)行政，黨同伐異，排斥異己，既敗壞了學(xué)術(shù)形象，又不利于人才發(fā)展。

六是學(xué)術(shù)商品化。個別學(xué)者受商業(yè)利益的誘惑，為偽科學(xué)張目，替假冒偽劣商品做廣告宣傳，甚至把學(xué)術(shù)講座、普及科學(xué)知識混同于推銷、傳銷，如名噪一時的“水變油”（“水變油”故事的始作俑者是哈爾濱的一個司機，1992年他聲稱發(fā)明一種能將水變油的“水基燃料”，加入此種配方，清水可以變成油料。區(qū)區(qū)數(shù)年，這個名叫王洪成的騙子先后騙取了3億元，1998年，他的騙局終于被揭穿，入獄十年。此后數(shù)年，“水變油”的不同版本仍不斷在國內(nèi)出現(xiàn)。2002年，武漢的一個騙子，宣稱自己發(fā)明了“酒變油”，不料一個月不到，把戲又被人揭穿。）等事件。

七是教師“老板化”，學(xué)生雇員化。教師從事第二職業(yè)，在不影響教師職業(yè)的前提下是允許的。但個別教師利用學(xué)校無形資產(chǎn)和實驗條件，開辦變相的個人企業(yè)，直接雇用自己的學(xué)生，從事與教學(xué)、科研無關(guān)的牟利活動。同時利用自己的職權(quán)，在教學(xué)和考試方面為自己的雇員學(xué)生行方便、開綠燈，實際上荒廢了學(xué)生的學(xué)業(yè)。

如此等等問題的存在，不能說很普遍，但有些也非個別現(xiàn)象。這些問題暴露出在市場經(jīng)濟大潮面前，師德方面存在許多薄弱環(huán)節(jié)，已經(jīng)或多或少地影響了高校的社會聲譽、正常秩序、辦學(xué)水平，以及學(xué)生的公平競爭和身心健康成長。值得我們注意研究和解決。也反映了師德建設(shè)的必要性和緊迫性。

三、新時期高校師德的內(nèi)容與基本要求。

在講新時期高校師德的內(nèi)容和基本要求之前，我先講一下我國公民道德基本規(guī)范和《教師法》中有關(guān)師德的規(guī)定，請大家根據(jù)我國公民道德基本規(guī)范和《教師法》中有關(guān)師德的規(guī)定，對照一下自己的師德狀況。

（一）公民基本道德規(guī)范二十字。

愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻。

（二）《教師法》中有關(guān)師德的規(guī)定。

第三條教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。

第八條教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：

1、遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；

4、關(guān)心、愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；

6、不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

（三）新時期高校師德的內(nèi)容和基本要求。

1、忠于人民教育事業(yè)，矢志不渝。

忠于人民的教育事業(yè)是衡量教育工作者個人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)，也是黨和國家對人民教師的基本要求。因為一個不忠于教育事業(yè)的教師，是不會安心教育工作的，更不可能把自己的全部精力用在教書育人上。所以，抓師德建設(shè)，首先要抓忠于人民教育事業(yè)的志向，特別對青年教師來講顯得更為重要。

2、熱愛每個學(xué)生，誨人不倦。

熱愛學(xué)生是師德的基本要求，也是教師熱愛祖國、熱愛黨、熱愛人民、熱愛教育事業(yè)的具體表現(xiàn)，更是教好學(xué)生的前提。在師生關(guān)系中，教師起著決定性的主導(dǎo)作用。教師熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，把自己的知識、才能和畢生精力無私地奉獻給學(xué)生，學(xué)生也一定會熱愛教師、信賴教師，把教師的教導(dǎo)內(nèi)化為自己的思想和行為。在日常工作中，教師喜歡聽話的、聰明的、漂亮的學(xué)生是容易的。但要熱愛淘氣的、不夠聰明的、有這樣或那樣過錯行為的學(xué)生卻不是很容易的，這就需要教師有高度的社會責(zé)任感和使命感，愛每一個學(xué)生，做到循循善誘，誨人不倦。

3、教好功課，一絲不茍。

學(xué)校完成傳授知識技能，培養(yǎng)人才的任務(wù)，主要通過教學(xué)活動來實現(xiàn)。因此，認真教好功課，這是對教師最基本的要求。當(dāng)然在課程改革深入發(fā)展的新形勢下，教好功課的內(nèi)涵更豐富。教師不僅要教好學(xué)科課程，而且要教好實驗課程，不但能認真上好必修課，而且要積極上好選修課，這是培養(yǎng)“合格”加“特長”人才的需要。所以，教師要根據(jù)教育“三個面向”的需要，努力學(xué)習(xí)和掌握淵博的知識和現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，并積極研究教法，指導(dǎo)學(xué)法，圓滿完成所任學(xué)科的教學(xué)任務(wù)。

4、以身作則，為人師表。

以身作則，為人師表是指教師在各方面都應(yīng)為學(xué)生和社會作出表率，它是約束教師自身的行為規(guī)范，也是影響作用于學(xué)生的教育手段。捷克著名的教育家夸美紐斯曾提出：“教師的急務(wù)是用自己的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生”。教師的世界觀、道德品質(zhì)，甚至一言一行都會給學(xué)生留下深刻的潛移默化的影響。所以，為了培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)，教師必須從嚴要求自己，做到用自己美好的人生理想和信念去啟迪學(xué)生，用純潔的品行去感染學(xué)生，用自己美好的心靈去塑造學(xué)生。

5、團結(jié)協(xié)作，共育新人。

團結(jié)協(xié)作，共育新人是調(diào)節(jié)教師與教師，教師與其他人員相互關(guān)系的師德要求，也是順利完成教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教育目的的重要條件。因為教師的勞動是個人勞動和集體勞動的辯證統(tǒng)一；從教師的勞動方式來講，是個體式的心智勞動。一個學(xué)生的成長、成才，只有靠教師集體的共同勞動才能完成。同時，教師的個體勞動也需要在教師集體的支持和配合下才能獲得成功。所以，新時期的教師既要有競爭意識，更需要有團結(jié)協(xié)作，共育新人的精神。

6、勇于探索，開拓創(chuàng)新。

勇于探索，開拓創(chuàng)新是時代對教師提出的新的師德要求，也是區(qū)別傳統(tǒng)的“教書型”教師與現(xiàn)代的“教科型”教師的一項重要標(biāo)志。面對二十一世紀，國際競爭更趨激烈，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，這對教育提出了更高的要求。這就需要廣大教師以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷樹立新觀念，研究新問題，提出新方法，尋找新規(guī)律。那種墨守陳規(guī)，抱著死東西不放的舊思想、舊方法已不適合改革開放的新形勢，也難以培養(yǎng)出思維敏捷的創(chuàng)造型人才。為了培養(yǎng)具有銳意進取精神的跨世紀的新一代，教師必須具有探索研究，開拓創(chuàng)新的精神。

7、掌握教育規(guī)律，堅持教書育人。

大學(xué)教師的基本職責(zé)是在傳授知識的同時，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生良好的智力和人格，既要教書又要育人。大學(xué)教師要完成自己的基本職責(zé)，除了掌握淵博的知識和具有較高的思想水平之外，還必須掌握教育規(guī)律?！敖虝迸c“育人”是不可分割的，教書育人是教育工作的一條客觀規(guī)律，因此教師應(yīng)在教好書的同時，把育人寓于教學(xué)的過程中，發(fā)揮教師對學(xué)生的潛移默化的影響作用。教師要努力成為正確思想的宣傳者，文化科學(xué)知識的傳播者，優(yōu)秀品質(zhì)的體現(xiàn)者。

8、勤奮好學(xué)，精通業(yè)務(wù)。

勤勞勇敢是中華民族的美德，大學(xué)教師對這種美德更應(yīng)該發(fā)揚光大，只有勤奮好學(xué)，學(xué)而不厭，才能使業(yè)務(wù)精深。因此大學(xué)教師應(yīng)該是對自己的知識、能力永不滿足的人。不滿足，就可以擁有比一般人多得多的時間和精力去鉆研業(yè)務(wù)，精通業(yè)務(wù)，從而給學(xué)生以智慧和力量。

9、治學(xué)嚴謹，一絲不茍。

科學(xué)是無止境的，是在不斷向前發(fā)展的。然而科學(xué)知識的獲得是不能茍且的，必須有嚴謹?shù)膽B(tài)度。大學(xué)教師只有治學(xué)態(tài)度嚴謹，勇于創(chuàng)新，才能及時準(zhǔn)確地掌握新的科學(xué)知識，熟悉本學(xué)科的發(fā)展情況，從而把學(xué)生引向?qū)W科的前沿，為國家培養(yǎng)出更多的出類拔萃的人才。

10、堅持真理，修正錯誤。

堅持真理與修正錯誤是一個問題的兩個方面，它們是相輔相成的。大學(xué)教師不僅要堅持真理，而且還要虛心聽取別人提出的批評意見，不掩飾自己的錯誤，勇于開展自我批評，修正錯誤。

四、加強師德建設(shè)的基本途徑。

（一）教育行政部門必須把師德建設(shè)放在重要的議事日程上，從面向二十一世紀教育對教師要求的高度狠抓落實第一、外爭權(quán)利，內(nèi)抓義務(wù)，做到雙管齊下。

所謂“外爭權(quán)利”，是指教育行政部門要大力宣傳教師在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用，進一步落實教師的地位和待遇。教育行政部門是教師的主管部門，必須全心全意為教師服務(wù)，為教師講話。不努力追求和維護教師的正當(dāng)利益，就不是一個稱職的教育行政領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)前，首先要大力宣傳《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國教育法》以及黨和國家有關(guān)教育方面的方針政策，使全社會進一步重視、支持、關(guān)心教育工作。同時要認真貫徹落實黨和國家有關(guān)提高教師地位和待遇的一系列方針政策，積極為教師辦實事、辦好事，使教師職業(yè)真正成為令人尊敬、令人羨慕的職業(yè)。這樣，既有利于吸引大批品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生報考師范院校，從根本上改善師資結(jié)構(gòu)，提高師資素質(zhì)。同時，使在職的廣大教師解除后顧之憂，能甩開膀子安心搞教育。所謂“內(nèi)抓義務(wù)”是指教育行政部門要認真抓好《教師法》提出的教師應(yīng)承擔(dān)的六條義務(wù)的落實檢查工作。從戰(zhàn)略的高度，抓好教師的職業(yè)形象，做到從嚴治教，依法治教。

一是要有計劃、有目的地組織教師學(xué)習(xí)《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，提高教師履行師德的自覺性。

二是要開展豐富多彩富有實效的師德教育活動，以形成良好的氛圍。

三是大力表彰教書育人為人師表的好人好事，樹教師形象，開時代新風(fēng)。

四是在評選先進教師、優(yōu)秀教育工作者、教壇新秀、教壇中堅中要把師德放在重要地位。考察提拔干部、教師職務(wù)晉升也要把德行放在首位，防止重業(yè)務(wù)，輕政治；重能力，輕品德的傾向。

五是建立必要的規(guī)章制度，以規(guī)范教師的行為。對不履行教師義務(wù)，違背師德原則的教師要給以嚴肅教育，觸犯教師法規(guī)，要繩之以法。總之，在教育系統(tǒng)內(nèi)部，一定要形成講奉獻、比貢獻的良好風(fēng)氣。

（二）對于學(xué)校來說，要加強教師的政治思想工作，嚴格規(guī)章制度，優(yōu)化學(xué)校風(fēng)氣，營造良好的師德氛圍。

學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，必須把堅定正確的政治方面放在首位。加強師德教育，也必須從加強政治思想工作入手。因為一個教師只有有正確的政治態(tài)度和立場，正確的人生觀和價值觀又有較高的馬列主義毛澤東思想水平，才會產(chǎn)生高度的社會責(zé)任感和強烈的事業(yè)心，才能擔(dān)負起為振興中華民族而教書育人的重任。

嚴格規(guī)章制度。俗話說，沒有規(guī)矩，不成方圓。在師德建設(shè)中，既要重視思想政治教育，提高師德認識，又要從制度上加以約束和保證。學(xué)校應(yīng)根據(jù)國家要求和本校實際，制訂切實可行的教育行為準(zhǔn)則，提倡什么，反對什么，要一目了然。同時，在評優(yōu)晉職時，要優(yōu)先考慮勤奮踏實又有水平的“老黃?！?，不讓老實人吃虧。

優(yōu)化學(xué)校校風(fēng)，營造良好的師德氛圍。一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要嚴于律己，以身作則；二是要營造樹正氣、講奉獻的良好氛圍。對熱愛學(xué)生，認真執(zhí)教，勤奮踏實，改革創(chuàng)新的先進教師和事跡要大力表揚；對擅離職守、講條件搞攀比的人與事要敢于批評，并把不良現(xiàn)象消滅在萌芽狀態(tài)。

三是要經(jīng)常開展“學(xué)生在我心中”，“青春在講臺上閃光”以及優(yōu)秀教師事跡報告會等豐富多彩的活動，在校園內(nèi)形成奮發(fā)向上的良好氛圍。

（三）每一個教師都要自覺加強師德修養(yǎng)，不斷提高師德水平。所謂師德修養(yǎng)，是指教師為了培養(yǎng)高尚師德所進行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶的功夫及其所達到的師德境界。教師的高尚師德不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是在教育實踐中努力加強師德修養(yǎng)和自覺接受師德教育的結(jié)果。首先，要樹立正確的人生價值觀和崇高的職業(yè)理想。

加強師德修養(yǎng)，首先要從樹立正確的人生價值觀方面著手，這是人的行為活動的“定位器”。當(dāng)一名教師雖然沒有轟轟烈烈驚天動地之舉，其一生是平凡的，生活也是清苦的。但是教育事業(yè)是關(guān)系人類千秋的大業(yè)，千千萬萬的青年是在教師的辛勤教育下才成為四化建設(shè)的有用人才。所以，教師要有職業(yè)自豪感，要把自己的人生價值定位在忠于人民的教育事業(yè)上。要牢記江澤民總書記提出的“講政治”的指示，要有正確的政治觀點、政治立場，敏銳的政治洞察力，在教育教學(xué)活動中，始終把堅定正確的政治方面放在第一位，這是堅持社會主義教育的方向問題。

其次，進一步提高師德認識，堅定師德信念。認識是情感的基礎(chǔ)，信念是履行師德要求的內(nèi)在動力。教育要深刻了解國家對師德要求的內(nèi)容及其提出這些要求的客觀依據(jù)，充分認識履行師德規(guī)范對教書育人，培養(yǎng)跨世紀人才和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的深遠意義。只有這樣，才能從內(nèi)心深處激發(fā)熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生的道德情感，自覺克服教育工作中出現(xiàn)的種種矛盾和困難，并根據(jù)師德的評判標(biāo)準(zhǔn)，主動修正自己的不良行為。做到即使在沒有人監(jiān)督的情況下，也能自覺履行師德規(guī)范，即做到慎獨。

第三，加強學(xué)習(xí)，提高教書育人的本領(lǐng)。認真學(xué)習(xí)，是師德規(guī)范的一個重要內(nèi)容。特別在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，新的知識激增的今天，不好好學(xué)習(xí)和不善于學(xué)習(xí)的人，好比無水之源，無本之木，是難以生存和發(fā)展的。教師，是人類文化知識的傳遞者，是學(xué)生心智的開拓者，如果自己不學(xué)無術(shù)，以其昏昏，怎能使人昭昭。在教育工作中，有些教師心有余而力不足，雖有一顆教好學(xué)生的心，但得不到好的教學(xué)效果，甚至做出一些有悖于師德的事，究其原因，很重要的一條是缺乏學(xué)習(xí)。教師不但要學(xué)政治，明方向；學(xué)業(yè)務(wù)，增本領(lǐng)；而且要學(xué)習(xí)教育理論，學(xué)習(xí)先進教師的優(yōu)秀事跡，學(xué)習(xí)現(xiàn)代化的教育方法和教育手段，只有象蜜蜂采集百花那樣，不斷吸取新鮮的養(yǎng)料，才能在育人的百花園中釀出紅專雙全的人才。

師德培訓(xùn)講稿篇十

培訓(xùn)內(nèi)容：教師職業(yè)道德的主要規(guī)范。

主講人：周毅第十七講關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。

（二）前面我們已經(jīng)完成了前十六講的學(xué)習(xí)，今天我們接著學(xué)習(xí)討論熱愛學(xué)生是師德的靈魂第二部份。

二、在尊重中走入學(xué)生的心靈。

愛默生說過：教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。尊重和理解首先要建立在平等的基礎(chǔ)上，沒有平等也就沒有尊重和理解。相對于教師來說，學(xué)生的年齡一般都較小，知識水平、生活經(jīng)歷等也肯定不及教師。但作為一位教師，要懂得在人格上學(xué)生與自己是平等的。在現(xiàn)實的學(xué)校生活中，許多教師對待學(xué)生表現(xiàn)出不平等，不論學(xué)生感受如何，也不論對錯，不高興就劈頭蓋臉狠狠地訓(xùn)斥學(xué)生，而且諷刺、打擊甚至體罰，結(jié)果使許多學(xué)生畏懼教師，對教師敬而遠之，有心事，有苦惱，有秘密都講給同學(xué)和伙伴，而從不敢向教師傾訴。這種現(xiàn)象很普遍，它使師生關(guān)系出現(xiàn)障礙，為教育活動增加了難度，削弱了教育效果和質(zhì)量。

教師在教育活動中一定要平等地對待學(xué)生。一方面，教師要把學(xué)生當(dāng)做一個有思想，有感情，懂得善惡的人來看待，對他們以誠相見，以朋友相知，與他們建立真正的師生感情。另一方面，教師要平等地對待每一名學(xué)生，特別是在先進生與后進生之間要一視同仁，絕不能對學(xué)習(xí)好的高看一眼，對學(xué)習(xí)差的就不理不睬，漠不關(guān)心。這樣會傷害一部分學(xué)生的自尊心，影響學(xué)生的心理健康和成長，也會使整個教育活動受到不利影響。

案例：

臺灣著名作家三毛自殺身亡，是一場人生悲劇，令人惋惜。實際上，三毛的自殺與她少年時期在學(xué)校的一次遭遇有關(guān)。

三毛讀初中時數(shù)學(xué)成績很差，她的數(shù)學(xué)老師平時對她十分冷淡。一天三毛做不出習(xí)題，老師便把她叫到面前，當(dāng)著全班同學(xué)的面說：?我們班有一個同學(xué)最喜歡鴨蛋，今天我請她吃兩個。?說著，就用飽蘸墨汁的毛筆在三毛眼睛周圍畫了兩個圈，然后讓三毛轉(zhuǎn)過身給全班同學(xué)看。

少年三毛根本不知道如何保護自己，便順從地轉(zhuǎn)過身，全體同學(xué)頓時哄堂大笑。老師等大家笑夠了以后，讓三毛到教室的角落里一直站到下課。下課后，老師又罰她從有眾多學(xué)生的走廊和操場上繞一周再回到教室。許多同學(xué)看到三毛的樣子都尖叫起來。三毛在學(xué)校受到莫大的精神刺激和老師的侮辱。

回家后并沒告訴父母，自己也沒有掉眼淚。直到三天后，三毛早上去學(xué)校，在走廊上看到自己的教室時立刻昏倒了。后來，她一想到去學(xué)校，便會立刻昏倒失去知覺。從此，三毛患上了嚴重的心理疾病——自閉癥，越來越怕接觸外面的世界，害怕所有的人，她把自己封閉起來達七年之久。(選自《影響教師的100個經(jīng)典教育案例》，中國傳媒大學(xué)出版社，2004年11月出版)蘇霍姆林斯基說過：?兒童的尊嚴是人類最敏感的角落，保護兒童的自尊心，就是保護兒童的潛在力量。?相反，傷害了學(xué)生的自尊心，也就從根本上摧毀了學(xué)生成長的力量。三毛的數(shù)學(xué)老師的做法是非常愚蠢的，也是非常可怕的。

教師對學(xué)生只有報以深深的理解，才能產(chǎn)生真正的愛生之情，才能從心靈走向心靈，成為學(xué)生的知心朋友。要做到這一點，教師必須懂得心理學(xué)和教育學(xué)，按照學(xué)生心理、生理發(fā)展的規(guī)律去調(diào)整自己的教育方法。平等地對等和尊重學(xué)生，特別要注意以下幾點：

第一，尊重學(xué)生的人格和自尊心。蘇霍姆林斯基說過：教師只有關(guān)心人的尊嚴感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感。每名學(xué)生都有自己的人格和尊嚴，都渴望得到教師的尊重和信任。因為教師的尊重和信任，會使學(xué)生感到自己的品德、才華、能力得到承認，從而增強前進的信心，獲得前進的動力，自覺地向著更高的目標(biāo)發(fā)展。

如果教師不注意尊重學(xué)生的人格和自尊心，對學(xué)生進行諷刺、挖苦，勢必傷害學(xué)生的自尊心，使學(xué)生產(chǎn)生自我否定的消極情緒和意向，不僅挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還會影響學(xué)生的健康成長。教育界有這樣一句名言：沒有尊重就沒有教育，沒有相互尊重，教育就會變成一場發(fā)生在師生之間的嚴酷的?戰(zhàn)爭?，一場永不休止的?戰(zhàn)爭?，一場疲憊不堪的?戰(zhàn)爭?，一場兩敗俱傷的?戰(zhàn)爭?。

第二，平等、公正地對待每一名學(xué)生。馬卡連柯說過：教師的心應(yīng)該充滿著對每一名他要與之打交道的具體的孩子的愛，盡管這個孩子的品質(zhì)已非常敗壞，盡管他可能給教師帶來好多不愉快的事情。學(xué)生的地位是平等的，每名學(xué)生都希望得到教師平等、公正的對待。無論是好學(xué)生，還是差學(xué)生、頑皮生，教師都應(yīng)一視同仁，用同一個標(biāo)準(zhǔn)對待他們。如果教師將學(xué)生分為三六九等，有親有疏，以自己的喜、怒、哀、樂牽制于學(xué)生，使學(xué)生受到歧視和不公正的待遇，甚至諷刺、挖苦、歧視和體罰學(xué)生，則會傷害學(xué)生的自尊心，可能對學(xué)生的精神世界造成恒長的傷害。

會，給學(xué)生以期待，能有效調(diào)動學(xué)生的積極性。寬容和信任是一種無私的愛，可以緩解師生之間的對立情緒，轉(zhuǎn)化學(xué)生的逆反心理，使教育收到最佳效果。

案例：

陶行知先生在育才學(xué)校當(dāng)校長時，曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件事情：一天，陶行知在校園里看到學(xué)生王友用泥巴砸自己班上的男同學(xué)，陶行知立即制止了他，并讓他放學(xué)后到校長室去。

放學(xué)后，王友早早地來到校長室門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)。這時，陶行知走過來了。他一看到王友，就掏出一塊糖果遞給他，說：?這是獎給你的，因為你按時來了，而我卻遲到了。?王友驚愕地接過糖果，目不轉(zhuǎn)睛地看著陶行知。這時，陶行知又掏出一塊糖果遞給王友，說：?這塊糖果也是獎給你的，因為當(dāng)我不讓你再打人的時候，你立即就住手了，這說明你很尊重我，我應(yīng)該獎勵你。?王友更驚愕了，他不知道校長到底想干什么。

三、保護學(xué)生的安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生的合法權(quán)益。

促進學(xué)生全面發(fā)展、保護學(xué)生的安全，是教師群體所應(yīng)具有的職業(yè)精神，也是檢驗教師的一個職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。保護學(xué)生安全正是?愛生?的一個重要表現(xiàn)，我們不能把?愛生?當(dāng)成口號，在新的歷史時期，要求教師對學(xué)生的愛要尋找合理的依據(jù)和形式。要把對學(xué)生的愛融入點點滴滴的教育教學(xué)和一切活動中。

1、保護學(xué)生安全。

保護學(xué)生安全，不論是從法律角度，還是從道德規(guī)范角度，都是教師不應(yīng)回避的責(zé)任。教師職業(yè)道德規(guī)范的修改，通過規(guī)范的形式來激發(fā)我們的道德愿望，激發(fā)社會的普遍美德，體現(xiàn)了社會的進步。新時代的教師在規(guī)范的引領(lǐng)下，對學(xué)生的教育和關(guān)愛也必將更具人性魅力。

師德規(guī)范中明確規(guī)定教師負有保護學(xué)生安全的責(zé)任和義務(wù)，是一種適度而理性的職業(yè)道德約束，而不是侵犯生命權(quán)的道德管制。職業(yè)道德是一種與職業(yè)責(zé)任相關(guān)的道德規(guī)范，與普遍性的社會道德相比，更加具體和明晰——尤其是一些特殊行業(yè)的職業(yè)道德，往往明確了從業(yè)者要比普通公民承擔(dān)更大的社會責(zé)任，表現(xiàn)出更高的道德素質(zhì)。譬如軍人，再譬如教師、警察以及醫(yī)護人員，特殊的責(zé)任，需要他們沖在前面，不僅是道德自律，不僅是以身作則，還有犧牲?小我?，保護?大我?的公共使命。中小學(xué)教師面對的是未成年人，處在成長中的孩子，他們常常難以擁有成人那樣的判斷與處臵能力，教師當(dāng)然要成為他們校園甚至社會生活中的引領(lǐng)者、組織者。教育不僅是教主要科目的知識，也應(yīng)有生命安全、生命價值的教育，引導(dǎo)學(xué)生認識生命，珍惜生命，尊重生命和熱愛生命，促進學(xué)生的健康成長，提升學(xué)生的生命意義與境界。

背后有什么樣的復(fù)雜內(nèi)幕，作為一位教師，面對兩名學(xué)生越打越兇的情況，選擇無動于衷、任其發(fā)展，于德于法都是不相符合的。

然而，有許多優(yōu)秀教師，在危險來臨之際，為了孩子的生命，勇敢的教師，用柔弱的血肉之軀，用鮮活的生命為學(xué)生抵擋了死亡，用愛和無私撐起了希望的天空，把生的希望留給孩子，把死的危險留給自己。

在?5〃12四川汶川大地震?災(zāi)害中，面對突如其來的災(zāi)難，有許多教師始終把學(xué)生的生命安全放在首位，舍生忘死，奮不顧身，保護學(xué)生，在全社會贏得了高度贊譽。他們用行動和生命詮釋了師德和保護學(xué)生安全的含義。2008年5月12日，中國四川汶川發(fā)生了特大地震災(zāi)難，美好的世界在瞬間坍塌。為了孩子的生命，勇敢的教師，用柔弱的血肉之軀，用鮮活的生命為學(xué)生抵擋了死亡，用愛和無私撐起了希望的天空，把生的光明留給孩子，把死的黑暗留給自己。

當(dāng)汶川縣映秀鎮(zhèn)的群眾徒手搬開垮塌的鎮(zhèn)小學(xué)教學(xué)樓的一角時，被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪撲在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個孩子，兩個孩子還活著，而他已經(jīng)氣絕！由于緊抱孩子的手臂已經(jīng)僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出。這就是該校29歲的老師張米亞。?摘下我的翅膀，送給你飛翔。?多才多藝、最愛唱歌的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為他的學(xué)生牢牢把守住了生命之門。

殷雪梅老師生前是江蘇省金壇市城南小學(xué)一位普通教師。2005年3月31日12時10分，她在護送學(xué)生沿斑馬線過馬路時，一輛高速行駛的汽車向?qū)W生隊伍沖來，危急關(guān)頭，殷雪梅老師奮不顧身張開雙臂沖上前去，將正在馬路中間行走的6名學(xué)生奮力推向路邊，學(xué)生脫險了，而她卻不幸被汽車撞飛出20多米，身負重傷，經(jīng)全力搶救無效，于4月5日凌晨1時永遠離開人間。殷老師的瞬間英勇壯舉，經(jīng)新聞媒體廣泛報道后，在社會上引起了強烈反響。5月31日，江蘇省人民政府批準(zhǔn)她為革命烈士，國家人事部、教育部追授殷雪梅為?全國模范教師?。

2、關(guān)心學(xué)生健康。

師德師風(fēng)演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的各位老師們：大家好！我演講的題目是《如何成為孩子喜歡的老師》。一位好老師不一定受孩子的喜愛，但是受孩子喜歡的老師一定是好老師，那怎樣才算是孩子喜歡的老師呢？我覺得要成為一名孩子喜歡的老師，首先，應(yīng)該真誠無私地?zé)釔蹖W(xué)生。要把愛播灑到別人心里，自己心中必須充滿愛的陽光。對學(xué)生的熱愛是一個合格教師應(yīng)當(dāng)具備的基本的品質(zhì)。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。只有對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛，才會全面關(guān)心學(xué)生的成長和發(fā)展;只有對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛，才能在工作中兢兢業(yè)業(yè)。特別是在我們農(nóng)村學(xué)校里，許多后進學(xué)生與其他孩子比起來，也許他們得到的老師的愛會少很多很多，但其實在內(nèi)心，他們更希望得到老師和他人的關(guān)心和關(guān)注。我們更應(yīng)該給這些孩子更多的關(guān)愛。其實愛學(xué)生也是愛自己。給學(xué)生帶來快樂的同時，最感到快樂和幸福的應(yīng)該是教師自己。師生之間互敬互愛，互幫互助，互諒互讓，融洽和諧，怡然陶然，這是一種怎樣幸福而快樂的教育境界。

××校2014年11月份師德師風(fēng)專題講座講稿。

愛是師德的核心。

一、關(guān)于師德的闡述。

1、師德是教師職業(yè)道德的簡稱。它是教師在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)，它體現(xiàn)著社會和人民對教師的希望和要求。

2、師德是教師素質(zhì)的重要組成部分。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

3、師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的?為人師表?、?以身作則?、?循循善誘?、?誨人不倦?、?躬行實踐?等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。

二、關(guān)于師德的內(nèi)涵。

可以用?師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范，理念為先?概括其內(nèi)涵。

1、師愛為魂:教師對學(xué)生無私的愛,也包括對學(xué)生的安全保護，這是師德的核心。

2、學(xué)高為師：教師對某一學(xué)科知識豐富、業(yè)務(wù)精通、治學(xué)嚴謹、注重創(chuàng)新，這是師德不可或缺的重要組成部分。

3、身正為范：教師要時時處處以身作則，率先垂范，這是師德直接體現(xiàn)。

4、理念為先：教師要與時俱進，終身學(xué)習(xí)，不斷擁有新的教育理念，要會溝通、善交流、能合作，這是師德的基礎(chǔ)。

師德體現(xiàn)在教書育人，言傳身教的職責(zé)中；凝聚在對學(xué)生始終如一，無微不至的關(guān)愛里；升華在對教育事業(yè)無比忠誠，為教育事業(yè)無私奉獻，不為名所動，不為利所誘的堅貞操守上。

三、師德的最高境界師德的最高境界是什么？中國教育學(xué)會會長顧明遠先生說：是勤業(yè)愛生！那么勤業(yè)愛生在具體的教育教學(xué)實踐中是什么樣子？列舉幾個實例吧。

是值日生的事情；有時擔(dān)心厚厚的粉筆灰弄臟講義，就用書盡力拍，吸一口氣用嘴猛吹，頓時，坐在前排的學(xué)生就遭了殃，偶爾有幾個學(xué)生往回吹，我還對他們吹胡子瞪眼的，認為這是對教師的極大不尊敬，從沒想到過要換個方位；平時，對待那些做錯題，或者完不成任務(wù)的學(xué)生，豈能讓他們只是笑一笑而已？往往是恨不得痛罵一番才解心頭之恨！

由此，我們想到錢學(xué)森沖破國外的重重阻力，放棄優(yōu)厚的待遇，毅然回國；被稱為?水交雜稻之父?的袁隆平，依然與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一樣，天天出沒在田埂上；擁有億萬身價的姚明，從國外回來的接風(fēng)宴，竟然是去單位食堂??這些名人之所以令人欽佩，首先，就是他們心中有?道?——追求自身人格的完美、道德情懷的高尚。?師者，傳道授業(yè)解惑也。?道之不傳，惑也難解。新課程倡導(dǎo)情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，因此，教師只有注重自身?道?上的修養(yǎng)，才能真正做到?德高為師?！才能給予學(xué)生真正意義上的、人性化的關(guān)懷。我想，這便是我們所要追求的師德的最高境界吧。

師德的核心是愛。

各位老師，各位領(lǐng)導(dǎo)：

你們好。學(xué)校讓我講講有關(guān)師德的問題，我就根據(jù)一些名人的真知灼見并且結(jié)合我個人的體驗，講以下五個方面的內(nèi)容。

一、什么是師德。

師德是教師職業(yè)道德的簡稱。它是教師在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)，它體現(xiàn)著社會和人民對教師的希望和要求。

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。

二、師德的內(nèi)涵。

可以用“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范，理念為先”概括其內(nèi)涵。

1、師愛為魂:教師對學(xué)生無私的愛,也包括對學(xué)生的安全保護，這是師德的核心。

2、學(xué)高為師：教師對某一學(xué)科知識豐富、業(yè)務(wù)精通、治學(xué)嚴謹、注重創(chuàng)新，這是師德不可或缺的重要組成部分。

3、身正為范：教師要時時處處以身作則，率先垂范，這是師德的直接體現(xiàn)。

4、理念為先：教師要與時俱進，終身學(xué)習(xí)，不斷擁有新的教育理念，要會溝通、善交流、能合作，這是師德的基礎(chǔ)。

師德體現(xiàn)在教書育人，言傳身教的職責(zé)中；凝聚在對學(xué)生始終如一，無微不至的關(guān)愛里；升華在對教育事業(yè)無比忠誠，為教育事業(yè)無私奉獻，不為名所動，不為利所誘的堅貞操守上。

三、師德的最高境界是什么。

師德的最高境界是什么？中國教育學(xué)會會長顧明遠先生說：是勤業(yè)愛生！那么勤業(yè)愛生在具體的教育教學(xué)實踐中是什么樣子？列舉幾個實例吧。

1、做個心中有“道”的教師.一個偏僻鄉(xiāng)村學(xué)校好不容易才邀請到一位特級教師來講一節(jié)課。特級教師來了，誰也沒有想到竟是一位十分年輕的美女。特級教師隨便走進一間教室，準(zhǔn)備上課。這間教室的講臺上散落著亂七八糟的粉筆，臺面上有著一層白乎乎的粉筆灰。特級教師用目光巡視了一周后，迅速收拾好講臺上散亂的粉筆，然后走下講臺，轉(zhuǎn)過身去，面對著黑板，輕輕吹去了講臺上的粉筆灰。片刻的鴉雀無聲后，教室里響起了一片掌聲。大家用掌聲給她的開場白打了最高分。講課的途中，她出了幾道題讓學(xué)生做。過后，她又講解了這幾道題的做法。

講完后，她說了一句：“請做對的同學(xué)揚一揚眉毛，暫時沒做對的同學(xué)笑一笑?！??課后，所有的聽課教師都感悟到了什么樣的教師是特級教師。

是值日生的事情；有時擔(dān)心厚厚的粉筆灰弄臟講義，就用書盡力拍，吸一口氣用嘴猛吹，頓時，坐在前排的學(xué)生就遭了殃，偶爾有幾個學(xué)生往回吹，我還對他們吹胡子瞪眼的，認為這是對教師的極大不尊敬，從沒想到過要換個方位；平時，對待那些做錯題，或者完不成任務(wù)的學(xué)生，豈能讓他們只是笑一笑而已？往往是恨不得痛罵一番才解心頭之恨！

由此，我們想到錢學(xué)森沖破國外的重重阻力，放棄優(yōu)厚的待遇，毅然回國；被稱為“水交雜稻之父”的袁隆平，依然與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一樣，天天出沒在田埂上；擁有億萬身價的姚明，從國外回來的接風(fēng)宴，竟然是去單位食堂??這些名人之所以令人欽佩，首先，就是他們心中有“道”——追求自身人格的完美、道德情懷的高尚。

“師者，傳道授業(yè)解惑也?！钡乐粋?，惑也難解。新課程倡導(dǎo)情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，因此，教師只有注重自身“道”上的修養(yǎng)，才能真正做到“德高為師”！才能給予學(xué)生真正意義上的、人性化的關(guān)懷。我想，這便是我們所要追求的師德的最高境界吧。

2、做養(yǎng)馬的“伯樂”

上；對馬的優(yōu)劣評判標(biāo)準(zhǔn)也只有能否日行千里這一個標(biāo)準(zhǔn)上。這一現(xiàn)象同教師與學(xué)生的關(guān)系太相似了，社會要求教師是“伯樂”，培養(yǎng)出來的都是“千里馬”（即學(xué)習(xí)尖子）；而很多教師也以培養(yǎng)“千里馬”（學(xué)習(xí)尖子）為唯一目標(biāo)。盡管千里馬極少，卻仍然按照千里馬的標(biāo)準(zhǔn)去養(yǎng)馬，造成的后果必然是絕大多數(shù)的普通馬“屈死于‘伯樂’之手”——“駢死于槽櫪之間”！

每個人都有自己擅長的領(lǐng)域。如同馬，不善跑的可能善拉，不善拉的可能善跑，不善拉、不善跑的可能善表演；于學(xué)生來說，有的善于學(xué)習(xí)，有的善于創(chuàng)造，有的善于管理，有的善于勞動，有的善于體藝，當(dāng)初那些在學(xué)校的所謂“問題生”畢業(yè)后卻成就一番事業(yè)，被邀請回母校做報告的事也不少見。所以教師不能扼殺和忽視學(xué)生的個性，不能把學(xué)生都按照成績這一個標(biāo)準(zhǔn)來分類，什么樣的馬我們都要養(yǎng)，并且要根據(jù)不同的馬的需要，用不同的飼料和方法喂養(yǎng)，讓所有的馬將來都能在各自不同的領(lǐng)域發(fā)揮它的價值。因此我認為，作為一名好的教師，最高的標(biāo)準(zhǔn)就是當(dāng)好“養(yǎng)馬”的伯樂。——不管什么樣的馬都養(yǎng)并能因材施教的伯樂！

————羅成玉2014.08.25師德是社會公德的一個組成部分，它是符合教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它又是社會文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時，作為社會的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時代特征——不同歷史時期的師德觀必定反映出其不同時代的特征，新時期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時代特點看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會應(yīng)賦予師德以新時期所特有的內(nèi)涵。否則，錯誤地理解師德內(nèi)涵不僅會影響教師隊伍的建設(shè)，對社會主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對新時期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。

一、教師應(yīng)怎樣理解師德。

首先，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對社會強烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會的物質(zhì)財富和精神財富奉獻自己取之于社會的文化財富和精神財富。這種使命和責(zé)任著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。

其次，新時期的師德應(yīng)體現(xiàn)時代賦予教師的時代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進的社會觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。

再次，新時期歷史時期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認識到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。

第四，教師還應(yīng)認識到教師本身在時代的社會價值，不宜妄自菲薄?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師?！薄敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)?！币虼耍鳛榻處熞粗刈晕?，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”

二、社會應(yīng)怎樣理解師德。首先，教師是一種社會人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點，教師不是不食人間煙火的神。在社會上，人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認識到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。

其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé)；走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車里等等時候，他們是社會的普通一員，必須允許他們做社會的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。第三，教育行業(yè)肩負著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會的監(jiān)督；從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會的精英，對于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去；對社會如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。

三、對師德的錯誤認識。

種認識，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認識，自己是教師要處處謹小慎為，在保持自己的形象的同時筋疲力盡，最后，認為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認識到自己首先是社會人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認識戒。

社會對師德的錯誤認識。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達禮、對人禮讓三廂、謙和恭順；教師的言行舉止，無論何時何地都應(yīng)是社會的表率和楷模。他們在與教師有爭執(zhí)時，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動輒說：“還說是當(dāng)老師的?！?/p>

四、教師、學(xué)校、社會共建師德。

1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實現(xiàn)自我。我們認為，新時期的教師對待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個學(xué)生，關(guān)愛每一個學(xué)生，嚴格要求每一個學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對待自己的知識修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時俱進的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要；對待自己品行要從小節(jié)從嚴要求，以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻的精神實現(xiàn)自我的價值。

2、就學(xué)校、社會而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。加強師德建設(shè)時，我們對廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長城，使廣大教師切實感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，成為弘揚先進文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，設(shè)立相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進行一定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個人行為。只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚。

師德培訓(xùn)講稿篇十一

自從學(xué)校開展了師德師風(fēng)教育活動以來，我認真學(xué)習(xí)了有關(guān)法律、法規(guī)和相關(guān)文件，我對師德師風(fēng)教育的重要意義有較明確的認識，對師德師風(fēng)道德規(guī)范有了更深的了解，對照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求，我認真地剖析了自身存在的問題，在不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時，關(guān)心國家和民族的命運，擁護改革開放，忠誠黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)、教書育人、甘于奉獻，師德師風(fēng)問題 講座稿?，F(xiàn)結(jié)合自己教育工作，及跟大家一起學(xué)習(xí)、討論和評議，自我剖析如下：

1、在依法執(zhí)教方面，盡管我能夠貫徹國家教育方針，能夠自覺遵守教育法律法規(guī)，沒有違背黨和國家方針、政策的言行，但學(xué)習(xí)和宣傳教育政策不夠深入，有時候還存在消極的教育心理、教育言論、行動等問題。

2、在愛崗敬業(yè)方面，我基本上能夠做到熱愛教育、熱愛學(xué)校，教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，傳播有益學(xué)生身心健康思想。但有時候我仍感覺愛崗敬業(yè)上做得不夠突出，主動意識不強。有時對待一些中心工作抱著保持原有的態(tài)度，不愿深入，存在求穩(wěn)怕亂思想，而缺乏自我挑戰(zhàn)意識，遇事不愿多想，對待工作還不夠盡職盡責(zé);在備課、上課、批改作業(yè)等方面，偶爾有敷衍塞責(zé)現(xiàn)象。

3、在熱愛學(xué)生方面，我關(guān)心愛護學(xué)生，尊重其人格;耐心教導(dǎo)，保護學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生全面發(fā)展。但在平等、公平對待學(xué)生，特別是要求學(xué)生方面，還不夠嚴格。

4、在嚴謹治學(xué)方面，我注意樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識;師德的基礎(chǔ)是愛，核心是專;我注意嚴謹治學(xué)，提高業(yè)務(wù)水平;但探索教育教學(xué)規(guī)律缺乏長期性，教育教學(xué)方法還缺靈活性和改進力度，提高教育、教學(xué)和科研水平還不夠快。

5、在團結(jié)協(xié)作方面，我基本上能夠做到謙虛謹慎、尊重同志，就是相互學(xué)習(xí)、相互幫助還不夠理想;在對待如何更好地共創(chuàng)文明校風(fēng)，還缺乏智慧上的協(xié)作。

6、在尊重家長方面，我愛聽取學(xué)生家長意見和建議，取得支持與配合，但由于本單位工作特點，決定與學(xué)生家長聯(lián)系相對減少;在宣傳科學(xué)的教育思想和方法方面還不夠積極，發(fā)言稿《師德師風(fēng)問題 講座稿》。

7、在廉潔從教方面，我堅守高尚情操，講奉獻，不謀取私利，但在自覺抵制并反對社會不良風(fēng)氣影響方面，顯得不夠有力。

8、在為人師表方面，我模范遵守社會公德，注意處理個人職業(yè)勞動與自身人格塑造之間關(guān)系的準(zhǔn)則，衣著整潔得體，語言健康，舉止文明禮貌，以身作則，作風(fēng)正派;但身教注重不夠，律己不夠嚴格，語言規(guī)范性有優(yōu)待加強，缺乏對為人師表是教育事業(yè)對教師人格提出的特殊要求的理解。

9、工作作風(fēng)不夠深，我作為一名教師不能保持從學(xué)生的利益出發(fā)，關(guān)心學(xué)生的生活，分擔(dān)學(xué)生的疾苦，服務(wù)于學(xué)生的意識不牢。而必然損害了學(xué)生的利益，想想在工作上自己有時對后進生缺少應(yīng)有的耐性，滿足于完成任務(wù);作風(fēng)上，不夠嚴謹，工作責(zé)任心不夠強，對于犯錯的學(xué)生，不能立刻與家長聯(lián)系、溝通和與學(xué)生談心教導(dǎo)。不能經(jīng)常深入教材，不能深入探究教育教學(xué)的新理論，沒能結(jié)合學(xué)生實際情況。對學(xué)生出現(xiàn)過高的甚至不切實際的要求，而在學(xué)生不能達到自己的要求時又言行過激，而對于學(xué)生提出的問題和意見不聞不問。總覺得自己能按照要求去做，依法規(guī)范自己，做好自己的工作就是為了學(xué)生了。

1、自覺加強師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育不夠，沒有樹立正確的人生觀、價值觀、學(xué)生觀和崇高的理想信念?，F(xiàn)代教育理論、政策法規(guī)學(xué)習(xí)不夠深入，放松了依法治教這個準(zhǔn)則。

2、堅持以學(xué)生發(fā)展為本的理念不夠堅強，在學(xué)生管理工作中總要求學(xué)生遵守《中小學(xué)生守則》，學(xué)生一旦犯錯誤或沒有達到預(yù)期的教育效果，就會有恨鐵不成鋼沖動甚至有變相體罰學(xué)生的行為，缺乏對學(xué)生進行理想教育、觸動學(xué)生的心靈。

3、在教師服務(wù)的意識中淡卑一切為了學(xué)生”，“一切依靠學(xué)生”，“從學(xué)生中來，到學(xué)生中去”的實質(zhì)表明，堅持任何時候都要以學(xué)生滿意不滿意作為自己教學(xué)水平，衡量標(biāo)準(zhǔn)，忽略了學(xué)生觀念。

4、工作缺乏經(jīng)驗，不善于從實踐中加以總結(jié)，導(dǎo)至了工作的創(chuàng)造性不夠。

1、對待工作要專心。要做一行、愛一行、專一行，扎實按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求，嚴格要求自己，不斷更新觀念，緊跟時代步伐;不斷學(xué)習(xí)新的知識，樹立終身學(xué)習(xí)思想;學(xué)習(xí)教育信息技術(shù)，運用多媒體技術(shù)手段輔助教學(xué)，使教學(xué)手段靈活多樣，實現(xiàn)教學(xué)理論與素質(zhì)教育相結(jié)合、與社會實踐相結(jié)合。切實加強黨教育理論學(xué)習(xí)。約束自己，認真整改;繼續(xù)培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立先進而純潔的現(xiàn)代教育觀。

2、加強業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，努力提高綜合素質(zhì)。首先從實踐中學(xué)，向廣大的教職工學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進方法和思想，即使是點點滴滴，同時勤于從書上學(xué)，學(xué)習(xí)專業(yè)知識，學(xué)習(xí)教育理論。同時，我要加強文化藝術(shù)修養(yǎng)，使自己更全面的發(fā)展，樹立起良好的道德風(fēng)范，為廣大師生做出表率，切實做好教書育人工作。

3、在教育教學(xué)工作中，更近一步團結(jié)同志、關(guān)愛學(xué)生，積極聽取家長的意見和建議。同時要堅決抵制社會上一些不良風(fēng)氣的影響，做一位形象良好、人民滿意的優(yōu)秀教師。

師德培訓(xùn)講稿篇十二

我演講的題目是‘教育是事業(yè)，教育是科學(xué)，教育是藝術(shù)，’，新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》包含愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)等6個方面，更加注重從教師職業(yè)特點和教師自身發(fā)展的角度出發(fā)，有利于教師職業(yè)道德的整體提升。我認為作為一名教師，遵守以上規(guī)范是最起碼的要求，這是師德的底線，但遠非師德的.終極目標(biāo)。在師德方面我有以下粗淺的認識：

只有對學(xué)生充滿愛心，才有可能在其他方面嚴格要求自己、發(fā)展自己。我們應(yīng)尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生，愛全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛護、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。每個人都希望得到別人的理解、信任和尊重，學(xué)生也不例外。作為教師就應(yīng)懂得這項育人的原則。在教學(xué)過程中教師不防采取“多表揚，少批評”的方法來評價和鼓勵學(xué)生；多去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，然后多給予鼓勵和表揚。這樣可能會收到更好的效果。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。所為親其師而信其道。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。

關(guān)愛學(xué)生必須“心中有學(xué)生”“有學(xué)生立場”。四川汶川大地震中，涌現(xiàn)出了一大批為保護學(xué)生而放棄自己生命的人民教師，正是在這一批批優(yōu)秀老師的教育下，也冒出了諸如“小英雄”林浩等一批舍己救人的優(yōu)秀少年兒童。在信息化時代，教師的身教更重于言教。如果光傳授知識，教師教學(xué)完全可以被電腦教學(xué)代替，然而教育是潛移默化的藝術(shù)，更是精神的傳授，只有“心中有學(xué)生”的教師才是師德高尚的教師。

對學(xué)生充滿愛心的教師，須是一個因材施教，公正公平對待每一名學(xué)生的教師。人的才能是有差異的，我們不能將學(xué)生“標(biāo)準(zhǔn)化”，應(yīng)鼓勵“人盡其才”?！霸试S落后，鼓勵冒尖”，“欲成才，先成人”，“天生其人必有才，天生其才必有用”，“人人有才，人無全才，揚長避短，人人成才”。老師對學(xué)生的愛心，不僅要體現(xiàn)在知識的傳授上，更要體現(xiàn)在鼓勵學(xué)生提出問題、啟發(fā)學(xué)生探究問題上。教育是一門高深的藝術(shù)，需要我們每一位教育工作者用愛心、用高尚的師德來投入教育事業(yè)，只有這樣教師才能成功托起明天的‘太陽’。

師愛是師德的靈魂，但我認為這種愛，更應(yīng)該是智慧的愛。智慧的愛讓我們的教育更有效?，F(xiàn)在老師們坐在一起談?wù)撟疃嗟脑掝}就是學(xué)生越來越難管了，愛學(xué)生好難！班級里總有一些學(xué)生對學(xué)習(xí)缺少熱情，還有的學(xué)生根本不在意老師的教育，把老師的話當(dāng)成耳旁風(fēng)，教師為學(xué)生付出了一片苦心，可學(xué)生根本不領(lǐng)情。這就要求教師的教育必須充滿智慧。一個充滿智慧的教師不會無休止的抱怨，抱怨學(xué)生，抱怨家長，抱怨學(xué)校，抱怨社會，而應(yīng)該執(zhí)著的去學(xué)習(xí)、去研究，在學(xué)習(xí)、研究探究的過程中不斷增長自己的教育經(jīng)驗和教育智慧。全國著名的教育家霍懋征老師是一位普通的小學(xué)老師。有一次霍老師提問，一個學(xué)習(xí)成績最差的學(xué)生舉起手，可是當(dāng)老師問到他時，他卻答不上來。老師后來問他為什么不會也舉手時，這個學(xué)生哭著說：老師，別人都會，如果我不舉手，別人會笑話我?；衾蠋熡纱烁械搅藢W(xué)生都有一顆強烈的自尊心。她私下里告訴這個學(xué)生，下次提問時，如果會答就舉左手，如果不會就高舉右手。此后，每當(dāng)看到他舉左手，霍老師都給他機會讓他回答，舉右手時則不讓他站起來。一段時間后，這個學(xué)生變得開朗了，學(xué)習(xí)成績也有了很大的進步?；衾蠋熐那牡匕堰@個方法也告訴了班里其他幾個學(xué)習(xí)不好的學(xué)生，結(jié)果發(fā)現(xiàn)整個班都變了。這就是霍老智慧的愛。

記得剛上班時，在教師師德演講中還經(jīng)常用“春蠶到死絲方盡、蠟炬成灰淚始干”來作為自己的精神追求。但在今天當(dāng)今教師接受的師德應(yīng)該是一種有著尊嚴感、幸福感、成就感的優(yōu)美師德，教師們所向往的是成為有智慧、專業(yè)發(fā)展的陽光教師，教師所情愿獻身的職業(yè)不僅有“桃李滿天下”的滿足感，更充滿著專家的成就感，成才的光榮感，創(chuàng)新超越的自豪感?！鞍l(fā)展”是師德修養(yǎng)追求的目標(biāo)，師德應(yīng)當(dāng)將教師引向輝煌，而不是毀滅。在新修訂的師德規(guī)范中，“終身學(xué)習(xí)”要求教師“崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平?！边@些要求保證教師的專業(yè)化發(fā)展，促進教師成為智慧的、有創(chuàng)造性的專業(yè)化教師。所以今天的教師道德呼喚著教師的專業(yè)發(fā)展。教師要“以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人”。

所以教師應(yīng)加強學(xué)習(xí)、提升教師魅力。在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點就是要有一種奉獻的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻的品質(zhì)。我們學(xué)習(xí)的榜樣老師受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度；對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng)；對教育事業(yè)作出巨大的貢獻；對待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實踐，探索和創(chuàng)新。在知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進者、設(shè)計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛快樂的天性，相信每個學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會做人，以自己淵博的學(xué)識去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)展，才會有學(xué)校教育的高質(zhì)量。

通過師德學(xué)習(xí)，我認識到加強師德修養(yǎng)對自己教育教學(xué)工作的推動作用。我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，做一個匯集“愛心”“奉獻”和“智慧”“發(fā)展”于一身的陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生，以我的陽光去陽光我的學(xué)生，以我的品德去影響學(xué)生的品德。不斷更新教學(xué)理念，與時俱進。最后用三句話與同仁們共勉“教育是事業(yè)，其意義在于奉獻；教育是科學(xué)，其價值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新?！?/p>

我的演講完畢，

謝謝大家

師德培訓(xùn)講稿篇十三

通過影片的學(xué)習(xí)，讓我們懂得了如何用愛、用藝術(shù)的教育手段贏得學(xué)生的愛，體現(xiàn)教師的人格魅力。讓我們明白了教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大作用。這樣的影片激發(fā)了我們對于教師這一職業(yè)的幸福感，對教育教學(xué)也有了一個新境界。

的確，教師要樹立以幼兒為本的教育教學(xué)理念，不斷提高自身的教學(xué)素養(yǎng)。教師在幼兒心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著幼兒，一個具有良好師德的教師應(yīng)站在幼兒和家長的立場及處境思考問題，把幼兒和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。在日常生活中，樹立全心全意為幼兒、家長服務(wù)的理念，全身心的接納、關(guān)心和愛護每一個幼兒。堅持正面教育，做幼兒學(xué)習(xí)和生活上的朋友，在幼兒面前做到誠信、關(guān)愛、責(zé)任。以“學(xué)為人師、行為示范”為準(zhǔn)則，大力弘揚高尚師德，全面提升師德素養(yǎng)，樹立潛心育人的教師形象。

要得到孩子對自己的喜愛，首先必須要愛幼兒，只有進行以愛為基礎(chǔ)的教育，培養(yǎng)情感，才會使幼兒在充滿愛的氛圍中形成良好的情感，形成自尊和自信，學(xué)會愛自己，愛他人，愛社會。作為一名幼教工作者，我認為教師的主要職責(zé)，并不只在于向幼兒傳遞知識，而更在于對幼兒的整個精神世界施加影響，而影響幼兒精神世界的關(guān)鍵之一就是對幼兒的愛，通過給予幼兒真誠的關(guān)愛，促使幼兒學(xué)會如何接受愛以及如何施愛予人，并在與幼兒進行心靈與情感的接觸過程中向幼兒傳播知識，以達到教育之目的。愛的教育要求教師應(yīng)該做到關(guān)心了解幼兒、嚴格要求幼兒和尊重信任幼兒。實際上，做到這些，便是教育成功的關(guān)鍵。教師只有全面、深入地了解幼兒的思想表現(xiàn)、興趣愛好、性格特征、學(xué)習(xí)情況、身體狀況、家庭環(huán)境等，才能根據(jù)每個幼兒的不同特點，找到合適的教育途徑和方法，挖掘每個幼兒的潛能，充分調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。關(guān)注每一個人，關(guān)懷每個幼兒，并以關(guān)切而又謹慎的態(tài)度對待每個孩子的優(yōu)缺點——這是教育過程的根本之根本。

暑期師德培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，我們又將迎來充滿挑戰(zhàn)和憧憬的新學(xué)期，讓我們在平凡的崗位上，勤奮工作，快樂生活。

教師必須具備的美德，也是教師的天職”。入園離園時，一聲聲問候與道別，能讓幼兒感到親切；日?；顒又?，教師的微笑，撫摸，能讓幼兒體驗一種積極的、高尚的情感。我班有位女孩叫依依，她年齡偏小，性格內(nèi)向、膽子甚小、不愿與他人交往，于是我便有意地接近她，與她說話時總是摟著她或拉著她的手，挑一些她喜歡的話題；特意安排能力強的幼兒與她交往，使她消除不安的心理。平時創(chuàng)設(shè)讓她展示自己的機會，如唱歌，跳舞等。慢慢地她變得活潑起來，能主動與他人交往，對我也產(chǎn)生了特別的依戀……我想這便是師愛的力量——使她更自信。師愛對幼兒的成長和進步起著很大的推動作用。尊重幼兒是建立平等、友好、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)和重要前提；尊重幼兒就是要尊重他們的人格，允許他們在思想、情感或行為中有自己的獨特性，并為他們提供更大的、獨立的活動空間。

營造民主平等的氛圍，促進師生間的互動。教育家羅杰斯認為“教師的態(tài)度可以決定教學(xué)的成敗。”教師已不僅僅是知識的傳授者，更是環(huán)境的創(chuàng)造者，教師要善于為幼兒創(chuàng)設(shè)一種寬松、安全、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓幼兒學(xué)得輕松，學(xué)得快樂。教師的一個關(guān)注的眼神、一句親切的話語，一個手勢能給幼兒帶來安慰和鼓舞，幽默更能增加師生間的感情。幽默使人快樂，是人際交往中的潤滑劑。在師生交流中，教師的幽默能拉近師生間的距離，早鍛煉中，幼兒因貪玩經(jīng)常把自己搞得滿頭大汗，這時我故意上來一句：“呦，你頭上怎么下大雨了？”孩子們一聽往往會邊笑著邊擦去頭上的汗。日久天長，幼兒與幼兒之間也學(xué)會了幽默。自由活動時，勾著我，抱著我，跟我開玩笑，還會叫我的名字，我從不介意，師生情深，這正是我所希望的，能建立和諧的師生關(guān)系是件快樂幸福的事。

作為一線的幼兒教師，我相信：只有一個踏踏實實，認認真真地教師，一個真心愛著幼兒的教師，一個關(guān)注幼兒幸福的教師，才會成為一位真真地好幼兒教師！作為一名骨干教師，我將關(guān)注孩子的行為、能力、情感、態(tài)度的激發(fā)與培養(yǎng)、注重幼兒與環(huán)境材料的互動、關(guān)注孩子的自主建構(gòu)和主動發(fā)展等等，與此同時，我還要確立與孩子共同建構(gòu)、共同發(fā)展的學(xué)習(xí)觀、教育觀，真正地學(xué)會關(guān)注孩子發(fā)展的尋常時刻、傾聽孩子的心聲，從而最大程度地滿足和順應(yīng)身邊每一個孩子的發(fā)展需求，促進孩子的和諧、全面的發(fā)展，體現(xiàn)以孩子為本的教育理念。作為一名年級組長我將經(jīng)常針對年級組存在的共性問題和難點問題展開學(xué)習(xí)、進行信息交流，以不斷統(tǒng)一認識，更新教育觀念；積極做好新教師的培養(yǎng)工作，使新教師在政治思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)方面盡快提高；進一步提高年級組的團隊精神，合作精神，努力使我們年級組成為一個和諧的年級組。作為一名工會主席我更要做好老師和領(lǐng)導(dǎo)之間的一座橋，凝聚廣大教職工的積極性、創(chuàng)造性力量，積極推進基層民主政治建設(shè)，充分調(diào)動教職工積極投身改革發(fā)展的積極性；把師德建設(shè)放在突出位置，全面提高教師的師德水平；堅持以人為本，多為教職工做好事辦實事，更好的代表和維護教職工的合法權(quán)益和利益。努力使我們成為一支具有先進的教育理念、良好的職業(yè)道德和堅實的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)的高素質(zhì)專業(yè)化的和諧的教師隊伍。是的，和諧就是關(guān)心，和諧就是尊重，和諧就是平等，和諧更是幸福，在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和愛護下，我們將不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，踏實工作，銳意進取，開拓創(chuàng)新，建立一個和諧的幼兒園，幸福的幼兒園，為幼兒園真正落實科學(xué)發(fā)展觀，追求高品質(zhì)的幼兒教育打下堅實的基礎(chǔ)。

顧素芳。

旋律之一：欣慰的愛：

9月，新的一學(xué)期又開始了。我班迎來了41位小朋友。剛?cè)雸@的小班幼兒對新環(huán)境的不適應(yīng)，造成了情緒上的強烈反差?？薜?、喊的、摔凳子的、拍窗戶的、想方設(shè)法要逃走回家的，還有大小便拉在褲子里的應(yīng)有盡有。幸好我有去年帶小班的經(jīng)驗。在幫助幼兒換好干凈衣褲、擦掉臉上的眼淚鼻涕、勸走不放心家長的同時，我?guī)в變撼鋈ド⒉?，認識美麗的幼兒園；給孩子們放有趣的錄象，轉(zhuǎn)換他們的注意力；和他們一起玩好玩的積木游戲……我用我母親般的愛去關(guān)心、愛護他們，來幫助幼兒穩(wěn)定情緒，帶他們一起適應(yīng)新的環(huán)境，熟悉班里的其他小朋友，認識老師阿姨。一個月的辛苦，換來孩子們的一張張陽光燦爛的笑臉，一聲聲清脆、稚嫩的“老師早，老師好！”

――這時的我，欣慰之余，聽到了愛的旋律：“因為付出我愛，所以份外欣慰！”

旋律之二：開心的愛：

――這時的我，開心過后，又聽到了愛的旋律：“因為收獲我愛，所以格外開心！”

旋律之三：激動的愛：

12月28日（臨近期末了），我因為外出借班上課的緣故，早上和中午沒見著我班的小朋友。緊張忙碌順利完成任務(wù)后，我在喜悅之余，不由自主的想起了自己班上的孩子們：嗯，這時候，他們應(yīng)該正在和配班老師、保育員阿姨一起吃午餐吧？那個吃飯第一的寧寧正鼓著腮幫子大嚼吧？有些挑食的的玲玲不會又趁老師不注意把飯菜撥到思思碗里吧？豆豆這兩天牙齒不好，得多留心一點……我自己的一頓飯，就在時不時的胡思亂想中過了。

下午，等我回到教室的時候，孩子們正在吃點心。

看到我進門，不知是哪個小朋友喊開了：“看，顧老師來了，顧老師來了！”好多小朋友一下子放下了手里的碗，轉(zhuǎn)過身來看我。帆帆急急的說：“顧老師，你去哪里了？我有點想你！”凱凱馬上接上話說：“我也想顧老師。”杰杰湊上來，用大大的聲音說：“我也想你，顧老師！”

――這時的我，很激動，激動之中，再一次聽到了愛的旋律：“因為我們心兒相連，愛意相融，那深深的愛、濃濃的情，在我和孩子們心里，涌動著、蕩漾著……所以，愛的旋律又怎能不激動！”

“因為愛，所以愛……”，這就是愛的旋律！我和孩子們，會在每一天，唱起這愛的旋律，唱響這愛的旋律，唱好這愛的旋律！

今天，我演講的題目是：教學(xué)反思與我的專業(yè)成長。首先，我將向各位老師談一談我進入幼教行列后，在幼教領(lǐng)域中的專業(yè)成長和自身在教學(xué)實踐中從不斷的摸索、實踐、再反思，從而達到一種自我發(fā)展，自我完善吧！然后，再結(jié)合自己二十多年來，長期在幼兒園從事一線實踐教學(xué)的教學(xué)反思，對于提升教師的專業(yè)能力的影響，希望能和各位老師們一起來分享，教學(xué)反思對我的專業(yè)成長的重要性。

記得剛進入幼兒園時，我對幼兒園的一切是那么的陌生，不知該如何下手，看著教師們每天要面對三十名左右的孩子，教他們跳舞、唱歌，和孩子們一起游戲，那么的快樂。我是多么的羨慕啊！當(dāng)時，我看到這一情景，首先想到的是，自己在這樣一個集體中，該如何去適應(yīng)新的工作，新的環(huán)境和人呢？做一名保育員嗎？自己還這么年輕，面對這一切的一切，我該怎么辦呢？自己什么都不如別人，首先是自己沒有文憑，人家都是中?；蛴讕熉毟弋厴I(yè)，當(dāng)時我被安排在小班工作，和一名老教師搭班，并兼任幼兒園的出納收費和保管工作。有空時，我就到班級向楊老師學(xué)習(xí)，楊老師教我懂得了許多的理論知識和實踐經(jīng)驗，并讓我逐漸獨立地帶班，慢慢的我學(xué)會了彈琴、唱歌、繪畫等技能技巧，工作也開始熟悉并進入了軌道。

要成為一名具有高反思水平的幼兒園教師，首先要有反思的自覺性和責(zé)任感，有探究問題的熱情、質(zhì)疑的精神和教學(xué)的主體意識。在1989年，由于自己工作認真負責(zé)、勤懇，上進心強。因此，園領(lǐng)導(dǎo)就決定讓我參加寧波幼兒師范學(xué)校參加在職培訓(xùn)，過去我沒有系統(tǒng)的專業(yè)知識和理論基礎(chǔ)，經(jīng)過寧波幼兒師范學(xué)校的培訓(xùn)，提高了自己的理論文化知識，在這三個月的培訓(xùn)中，我認真學(xué)習(xí)了“三學(xué)”、“六法”和彈、唱、跳等技能技巧，使我更進一步地提高了自身的理論文化知識和基本功。但我并不滿足于現(xiàn)狀，后來我又自己報名參加了《浙江省幼兒教師專業(yè)合格證》和《幼兒教師教材教法合格證》的考試，于1991年拿到了兩張合格證，這是我用了三年的時間,化下了比別人多幾倍的汗水和努力才得到的，這也是我幼教里程上的第一個三年。從此，自己終于成為了一名合格的幼兒教師。這是自己在幼教事業(yè)上邁出的最艱難的第一步，但這一步給我今后的工作起到了決定性的作用。俗話說：“師傅領(lǐng)進門，修行靠自己”。

從這以后，我又開始了一個新起點。我要評職稱，這是我幼教里程上的第二個三年，當(dāng)時我沒有職稱，但我想：我必須努力，不斷學(xué)習(xí)幼教方面的理論書籍，努力提高自身的業(yè)務(wù)水平，把理論知識和實踐工作結(jié)合起來，以新的教育理念來指導(dǎo)自己的實踐工作，因為我喜歡做手工，手工是我的特長吧！。在那時我就擔(dān)任著幼兒的手工特色班的教學(xué)工作，邊實踐邊反思，因為是自己喜歡做的事，我就用心、用腦，在實踐的教學(xué)中，根據(jù)每一個教學(xué)活動，進行課前反思、課中反思、課后反思，課前反思是我在進行每一個教學(xué)活動之前，對教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過程、幼兒的興趣和需要進行審視，進行教學(xué)前的查漏補缺。課中反思是對教學(xué)環(huán)節(jié)過程中，自己對突出事件的處理、調(diào)控和應(yīng)變是否適合，并及時地反思自己的教學(xué)行為，使教學(xué)達到最佳的效果。

課后反思我每次教學(xué)活動后，會對自己的教學(xué)在腦子里進行回顧、分析、反思、并寫下自己的成功和不足，以便后期改進與提高。比如：《加強主導(dǎo)作用，突出主體地位——一個剪紙活動的案例反思》。

時代在進步，幼兒教育事業(yè)在發(fā)展，光靠自己的這一點點的知識還是不夠的，我必須進一步繼續(xù)學(xué)習(xí)和提高自身的各方面能力，憑著自己對幼教的熱愛，在1997年浙江省自學(xué)考試開設(shè)了《學(xué)前教育》大專課程后，我毫不猶豫地報名參加了浙江省的自學(xué)考試，后在1998年我被評定為幼兒園小教一級教師的資格。這是我幼教里程上的第三個三年的寒窗苦讀，平時除了要做好幼兒園的各項工作，夜深人靜時還要刻苦地自學(xué)。是的，我在那幾年的自學(xué)考試中，我要化上比別人多幾倍的精力，只有擠出休息的時間，才能考出好成績，才能通過考試。終于“功夫不負有心人”，在2001年，我化了整整三年多的業(yè)余時間，自修完成了浙師大的《學(xué)前教育》大專的全部課程，并取得了《學(xué)前教育》自學(xué)考試大專文憑，這又是我一生中最滿意的成績。并在2002年，我的第一篇論文《幼兒系列剪紙教學(xué)的實踐與研究》也獲得了浙江省、寧波市三等獎，北侖區(qū)二等獎得好成績。

現(xiàn)在回顧自己的成長，我認為：作為一名合格的教師，撰寫教學(xué)反思是提升教師專業(yè)成長的一條有效途徑。所謂教學(xué)反思，就是隨筆的形式，記錄下教學(xué)過程種的成敗、得失并分析原因，研究改進措施。教學(xué)反思是教師反省思考的過程，它為教師的成長提供了一個總結(jié)與研究成長的平臺，是教師對教學(xué)諸要素的再認識、再研究、再整合的過程，是教師思維活化、碰撞的過程，是教師對自己或他人教學(xué)實踐活動的審視與反思的過程。它能使教師及時撲捉、分析合思考各種教學(xué)現(xiàn)象、得失和靈感，恰如其分地對自己和他人的教育教學(xué)行為加以總結(jié)和研究，使教師積累、反省，內(nèi)化、沉淀和升華的成長與進步過程。

在人生的道路上，我付出了許多的汗水和努力，也使我得到了許多的成績，在教學(xué)的實踐中，我發(fā)現(xiàn)自己在手工方面的特長后，就自己逐漸在手工教學(xué)方面進行了鉆研，平時精心地收集一些手工方面的資料，買了許多手工方面的書籍，有空就自己做做、剪剪、折折等。當(dāng)時，也由于各幼兒園都在開展各種各樣的特色活動，我擔(dān)任手工特色班的教學(xué)任務(wù)，也能發(fā)揮自身的特長，由于專門手工教學(xué)方面的一系列教材較少，我就自己去新華書店買了許多的實踐書籍，借鑒書中的內(nèi)容，根據(jù)不同年齡段幼兒的年齡特點和實際情況，選擇教材，認真制定詳細的手工教學(xué)計劃和教學(xué)內(nèi)容，從激發(fā)幼兒的興趣入手，開展教學(xué)實踐活動?，F(xiàn)在，我在幼兒園中已初步形成了自己的特色，并被大家稱為“幼兒園的巧手教師”，曾榮獲過北侖區(qū)幼兒教師巧手比賽一等獎。我在理論方面也有了明顯的提高，但是如何將自己多年來的實踐經(jīng)驗進行總結(jié)，寫出一篇又一篇得文章來。開始時，我感到有些茫然，不知道如何入手，如何下筆呢？俗話說：萬事開頭難。于是，我就向周圍的教師請教、學(xué)習(xí)，并踏踏實實地寫，寫好了就請文筆好的教師修改，虛心聽取其他教師的意見，慢慢地我在寫作上有了一點提高。近幾年來，我主要是依據(jù)新《綱要》的精神和各年齡段幼兒的發(fā)展水平，將多年來自己在手工方面的教學(xué)實踐，收集、整理并撰寫成文，供廣大教師參考和借鑒。

終于我在手工方面寫出了自己的第一篇論文，《幼兒系列剪紙教學(xué)的實踐與研究》，在這篇文章內(nèi)，我主要是將幼兒剪紙教學(xué)活動作為研究的載體，把幼兒剪紙教學(xué)分成二大系列，由淺入深、由易到難、循序漸進地開展教學(xué)，經(jīng)過自己反復(fù)得實踐和反思，通過一篇又一篇的小的教學(xué)反思筆記，逐步地將它擴大，比如：教養(yǎng)筆記《提高幼兒手工活動質(zhì)量的幾點做法》、《淺談幼兒手工教學(xué)活動的設(shè)計》、《幼兒手工的教學(xué)策略》、《加強主導(dǎo)作用，突出主體地位——一個剪紙活動的案例反思》，將自己從事多年來手工教學(xué)的一些零亂的、還不夠全面的教材進行整理和再次嘗試、驗證。如：內(nèi)容的編排是否合理、科學(xué)性是否強、是否符合幼兒的年齡特點、幼兒是否感興趣、方法是否采用得當(dāng)?shù)鹊?。實踐證明，我在幼兒手工教學(xué)方面的教學(xué)反思的撰寫和研究是有效的、可行的。我也得到了很大的榮譽和收獲，如：在2003年本人的論文《淺談幼兒手工教學(xué)中的創(chuàng)新》，在第三屆“文苑杯”全國教師優(yōu)秀論文大賽中獲三等獎。2006年論文《幼兒園手工教學(xué)的創(chuàng)新實踐與研究》獲浙江省二等獎。2008年論文《給新教師一把成功的金鑰匙》獲全國論文三等獎。直到現(xiàn)在為止，我還在繼續(xù)撰寫著教學(xué)反思，并不斷提高寫作的質(zhì)量。

就拿現(xiàn)在我在寫博客文章來說吧，這也是教師反思的一條途徑之一，每位教師將自己的教育教學(xué)經(jīng)驗，教學(xué)心得，工作成績與得失、讀書心得與體會，及時地寫在博客上，一方面，提升了自身的教育理念，另一方面，又可使全體教師們共同學(xué)習(xí)與進步。如：我的一篇讀書筆記《走入書的世界》一文（省略）。又如：我園在環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面的研討，我又結(jié)合自己的經(jīng)驗寫出了《環(huán)境創(chuàng)設(shè)之我見》、《班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中的思考》，又如：在幼兒園自制體育器械制作方面的體會《幼兒園里的一道“亮麗風(fēng)景”》，從身邊做過的小事去挖掘反思點，《機會是留給有準(zhǔn)備的人》、《幼兒樹立競爭的自信心》、《支教日記》等。談了自己對工作的思考體會等等文章。

總之，本人從事幼兒教育事業(yè)二十多年，走過了艱辛的心路歷程。今天，我在教學(xué)實踐中取得了一些成績，但我認為自己的點滴成績，與自己在教學(xué)實踐中經(jīng)常寫一些反思是分不開的，教學(xué)反思對一位教師的專業(yè)成長起著重要的作用。今后我還須更好地發(fā)揮自己的特長，不斷進取，成為幼兒園內(nèi)的品牌教師、特色教師，在幼教事業(yè)上獲得更大的發(fā)展，培育出更多的鮮花。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓，親愛的老師、同學(xué)們：

今天，是第一小學(xué)值得紀念的喜慶日子。有幸邀請到各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓參加揭牌儀式，我代表全校師生，向各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓的到來表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！

隨著我縣經(jīng)濟和社會的發(fā)展，寧陽縣第一小學(xué)應(yīng)運而生，各級領(lǐng)導(dǎo)和社會各界對我們寄予了殷切的希望，作為一個新的團體，我們把“創(chuàng)辦讓領(lǐng)導(dǎo)和人民滿意的小學(xué)教育”當(dāng)作義不容辭的責(zé)任。

8月中旬以來，全校師生群策群力，揮灑汗水，開始了建設(shè)幸福家園的征程，我們?nèi)鎲恿藢W(xué)校環(huán)境建設(shè)，對學(xué)校所有設(shè)施進行了全面檢修，確保學(xué)生安全和教育教學(xué)正常開展，把整個校園裝飾一新，處處呈現(xiàn)新學(xué)校、新氣象。著眼于小學(xué)生的成長需求，圍繞“童心母愛、教書育人”，進行了環(huán)境文化建設(shè)，實現(xiàn)了墻壁與師生的情感互動、心靈對話。

學(xué)校在不到20天的時間里，新購進課桌凳1000多套，辦公桌椅70套，電腦70臺，書櫥35套，完成了17口教室、16口辦公室、一口微機室的裝配，保證了教師順利辦公、學(xué)生如期開學(xué)。我們發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神，所有設(shè)施設(shè)備都由老師搬運，所有衛(wèi)生，都由老師打掃，老師們?nèi)蝿谌卧梗蓜攀?，初顯了雷厲風(fēng)行、團結(jié)奮進的團隊精神。

第一小學(xué)是年輕的學(xué)校，有近半的教師是今年新分配的，正因為年輕，第一小學(xué)充滿了活力。全校63名教師中，本科學(xué)歷35人，大專學(xué)歷28人，目前，學(xué)校有6個班級，17個教學(xué)班，在校生930名。

我們將充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，確立“高起點、高質(zhì)量、重特色、快發(fā)展”的辦學(xué)思路，突出一口普通話、一筆規(guī)范字、一個好身體、一份好心情、一種好氣質(zhì)、一項強特長、一個好習(xí)慣、一個好孩子”的培養(yǎng)目標(biāo)，一切從零開始，認真學(xué)習(xí)和借鑒兄弟單位的寶貴經(jīng)驗，結(jié)合自身實際，辦出學(xué)校特色。

我們將著力打造“團結(jié)奮進、務(wù)實高效、改革創(chuàng)新、追求精致”的校風(fēng)、“愛生如子、循循善誘、因材施教、教書育人”的教風(fēng)和“勤奮上進、競爭合作、自主探究、樂學(xué)善思”的學(xué)風(fēng)。

面對近半的新教師，面對素質(zhì)教育的新要求，學(xué)校將“幫助、支持、引導(dǎo)年輕教師迅速成長”作為一項重要的工作目標(biāo)。依托校本培訓(xùn)、校本教研，扎實開展青藍同輝工程和課堂達標(biāo)活動，鼓勵年輕教師發(fā)揮年齡優(yōu)勢和個人特長，形成自己的教學(xué)特色，著力打造富于年輕色彩的活力課堂和生命課堂。力爭在短時間內(nèi)，實現(xiàn)年輕教師教學(xué)能力的飛躍。

我們決心一步一個腳印，一年一個臺階，以規(guī)范的教育管理、優(yōu)質(zhì)的教學(xué)質(zhì)量，來回報各級領(lǐng)導(dǎo)和社會各界的支持與厚愛。在此，誠懇歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)和來賓為第一小學(xué)的發(fā)展多提寶貴的意見。謝謝!

二〇xx年九月二十五日。

活動他都會選擇畫畫?，F(xiàn)在，他的恐龍都是一筆完成，連橡皮泥做的恐龍也是一團連著捏出來的！他的創(chuàng)作欲望強烈，畫面內(nèi)容豐富，顏色的搭配還有他自己的風(fēng)格在里面。我對他驚喜的贊揚換來了他給我的一個個大大的驚喜，我真是大大賺了一回，太值了！我想這就是賞識教育的力量吧！

當(dāng)孩子蹣跚走路、牙牙學(xué)語時，母親的心是激動的，神情是充滿驚喜的。母親的這種行為激勵著孩子更快的發(fā)展。孩子進了幼兒園，老師就是他的又一母親，雖然孩子是千差萬別，但他們想得到老師贊許、鼓勵的心是一樣的！我們不要吝嗇自己的贊許、鼓勵，也不要盲目給予表揚，要發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，拿捏時機，給他們一次充滿驚喜的贊許、肯定，再一步步提高要求，我們也不要忽略了孩子無意間的努力，那孩子就會在你充滿期待、贊許的目光中大步向前進！

各位新幼團隊的工作者們：

大家下午好！

時間過得真快，轉(zhuǎn)眼2007年的暑假又將開始，當(dāng)我們一邊在為孩子們?nèi)绾芜^一個有意義的暑假而考慮的時候，是否也該想想我們自己如何過一個有價值的暑假。一個暑假的時間對于人的一生而言是非常短暫的，也許是微不足道的，但是人生也就是這么一段一段的時間累積而成的。也許我們有人認為辛苦了一學(xué)期了，該放松一下了，好好歇歇了。沒錯，國家規(guī)定教師享有暑假休息的權(quán)利，是該好好放松一下。但是，因為我們從事的是教育事業(yè)，在當(dāng)今這個知識爆炸的信息時代，稍一放松我們就會感覺落后，尤其是我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園教師，盡管我們在不斷地努力學(xué)習(xí)，提升學(xué)歷水平，但是我們跟《綱要》所要求的幼兒園教師的專業(yè)水平還是有著比較大的差距，需要我們不斷擠時間來充實自己，所以在今年暑假即將來臨之際我還是要向大家提出“用讀書來滋養(yǎng)我們的精神氣質(zhì)”的要求。

這幾年來，我園教師不斷學(xué)習(xí)，專業(yè)發(fā)展有目共睹，尤其是這兩年參加新教育實驗，開展“聆聽活動”、“創(chuàng)建書香校園”等活動以來，我們通過周學(xué)習(xí)例會、讀書沙龍、博客沙龍、開展聆聽活動等多種形式，提倡大家讀“有字之書”和“無字之書”，為教師們專門推薦了一些好書閱讀。幼兒園開始有了書卷氣和研究氛圍，大家也感受到了讀書的快樂和收獲。我想要求大家這個暑假在聆聽窗外聲音的基礎(chǔ)上，更多的要靜下心來進行專業(yè)閱讀。就是要閱讀學(xué)前教育學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)理論著作，閱讀幼教專家的著作，閱讀幼教雜志上同行的教育教學(xué)實踐體會、研究成果。因為我們這幾年來開展教育教學(xué)課題研究，在實踐反思中更感覺到我們專業(yè)知識的貧乏，需要利用相對完整的時間來閱讀和思考。閱讀理論知識，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實踐尤其是課題實踐進行反思和梳理，使自己得到教育智慧的提升，不斷豐厚自己的專業(yè)底氣。

7月2日下午，教育局在平湖中學(xué)召開了“平湖市書香校園工程動員大會”，會上平湖中學(xué)的鄧副校長、天妃小學(xué)的顧校長、廣陳中學(xué)的陸副校長和平師附小的陸校長分別介紹了自己學(xué)校教師的讀書與收獲。書香校園工程使我們平湖的學(xué)校更有書香味，讀書使我們平湖的老師更有魅力。會上，王永初副局長講話中再一次提到了好學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)是“一個好校長”“一個好班子”和“一支好的教職工隊伍”。我想：我自己一定要帶頭讀書，我們的班子一定要帶頭讀書，才能帶領(lǐng)出“一支好讀書的教職工隊伍”。王副局長提出了要實施三個計劃：即面向?qū)W生的“陽光讀書計劃”，面向教師的“園丁讀書計劃”以及面向家長的“親子讀書計劃”。讓我們幼兒園抓住本次暑假的契機，進一步推進教師讀書活動的開展，營造家庭的書香氛圍，讓讀書成為習(xí)慣，用讀書來滋養(yǎng)我們的精神氣質(zhì)。最后，祝大家暑假快樂，讀書快樂！

謝謝大家！

1.師德演講稿：師德的力量。

5.師德演講稿：育人之本,在于師德。

6.師德演講稿：攀巖師德高峰。

7.師德演講稿：倡師德鑄師魂。

8.師德演講稿：學(xué)好師德做好自己。

9.師德演講稿：愛心——師德之魂。

10.師德演講稿談師德師風(fēng)建設(shè)。

師德培訓(xùn)講稿篇十四

首先，我覺得應(yīng)該真誠無私地?zé)釔蹖W(xué)生?！耙褠鄄⒌絼e人心里，自己心中必須充滿愛的陽光?！睂W(xué)生的熱愛是一個合格教師應(yīng)當(dāng)具備的基本的品質(zhì)。只有對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛，才會全面關(guān)心學(xué)生的成長和發(fā)展；只有對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛，才能在工作中兢兢業(yè)業(yè)。特別是在我們農(nóng)村偏遠學(xué)校里，許多后進學(xué)生與其他孩子比起來，也許他們得到的老師的愛會少很多很多，但其實在內(nèi)心，他們更希望得到老師和他人的關(guān)心和關(guān)注。我們更應(yīng)該給這些孩子更多的關(guān)愛。其實愛學(xué)生也是愛自己。給學(xué)生帶來快樂的同時，最感到快樂和幸福的應(yīng)該是教師自己。師生之間互敬互愛，互幫互助，互諒互讓，融洽和諧，怡然陶然，這是一種怎樣幸福而快樂的教育境界。

其次，我覺得應(yīng)該樂觀全面地評價學(xué)生。要贏得學(xué)生的喜愛，還要全面正確地評價學(xué)生，用樂觀的態(tài)度和發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，尊重和信任每一個學(xué)生，為所有的學(xué)生營造一個寬松的成長和教育環(huán)境。在我們傳統(tǒng)的教育中，一貫主張“嚴”字當(dāng)頭，所謂“教不嚴，師之惰”、“嚴師出高徒”。認為對學(xué)生不嚴加管教就難以成人，更難以成材。主張采取強制管束、強行灌輸?shù)确绞?。這種教育方式和我們時代的主體教育精神是相違背的。因此，我們做教師的，對我們的學(xué)生，不妨多一些理解，多一些寬容，從長遠的、發(fā)展的角度，用樂觀的態(tài)度，全面正確地評價我們的學(xué)生，尊重其個性特質(zhì)，給他們以恰當(dāng)、必要的引導(dǎo)和幫助。而有了理解和寬容，才會有真正的溝通。真情的貼近，才是贏得學(xué)生的有效途徑。

再次，我覺得應(yīng)該永遠保持年輕的心態(tài)。教師的工作是專門教育人的工作，其對象是洋溢著青春活力、感情和思想都十分活躍的青少年學(xué)生。永遠保持年輕的心態(tài)，對于教師及其所教育的'學(xué)生，都有著十分重要的意義。具有年輕心態(tài)的教師，無論他的實際年齡有多大，他也能保持昂揚向上的精神狀態(tài)，對新事物、新思想、新觀念表現(xiàn)出濃厚的興趣和密切的關(guān)注。具有年輕心態(tài)的教師，能夠始終保持堅定的信念和樂觀的情緒。教師只有保持熱情開朗的性格、平靜快樂的心境，才能給自己帶來幸福感，也才能使學(xué)生在與教師的接觸中創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的精神品格。也才會更受學(xué)生喜歡。

世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會驚奇地問：“那是什么呢？”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛！”愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。

“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！苯處煈?yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學(xué)生進行教育?！皭邸痹从诟呱械膸煹?，“愛”意味著無私的奉獻。我認為教師對學(xué)生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責(zé)任緊密相連的。

當(dāng)我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇。看看這張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨“老師，您早。”那童稚的問候，給我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C；每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見?！苯o我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。

身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對學(xué)生的愛，不能局限于個別的對象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負的是對一代人的教育使命，并非對個別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，我用我的愛心感化著學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。當(dāng)然，教師對學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對學(xué)生的嚴格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟，平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。

唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過一篇文章，里面寫到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！闭f的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教育學(xué)生是不是多上幾節(jié)思品課，讓學(xué)生背誦日常行為規(guī)范就可以了呢？不是的。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎?，下自成蹊?！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。

印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！弊屛覀冇么葠酆亲o純真；用智慧孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！