精神的三間小屋教案設(shè)計(jì)(十五篇)

作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!

精神的三間小屋教案設(shè)計(jì)篇一

1、理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。2、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。

3、品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語言。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、理解三間小屋的深刻內(nèi)涵。2、品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語言。

教學(xué)方法：講授法、討論法

課時(shí)安排：4

第一二課時(shí)

一、導(dǎo)入：

英國戲劇家莎士比亞曾說：我們的身體就像一座園圃,意志是這園圃里的園丁……讓它荒廢不治也好，把它辛勤耕植也好，那權(quán)力都在于我們的意志。

俄國大文豪車爾尼雪夫斯基認(rèn)為：一個(gè)真正有修養(yǎng)的人必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)，思維的習(xí)慣和高尚的情操。沒有知識(shí)或知識(shí)不多就難免愚昧;不習(xí)慣思維就會(huì)造成粗魯或莽撞;沒有高尚的情操，就是卑俗。

“身安不如心安，屋寬不如心寬?！?/p>

我們生活的世界，按常規(guī)來看，可以被稱之為三維空間?？臻g如此廣闊，時(shí)間如此漫長(zhǎng)，不是我們這些弱小的生命體能夠體會(huì)得到的。但是，我們?nèi)祟惓藫碛锌臻g感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時(shí)間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢?那就必須要給人的精神活動(dòng)以空間。今天我們就來學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。

二、作者簡(jiǎn)介

畢淑敏(1952——)，女，國家一級(jí)作家。1952年出生于新疆伊寧，祖籍山東。中學(xué)就讀于北京外國語學(xué)院附屬學(xué)校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊(duì)當(dāng)兵11年。畢淑敏17歲便來到海拔5000米的西藏阿里當(dāng)兵，歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)。在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國的安全富強(qiáng)永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在冰層中的悲壯。那些驚心動(dòng)魄、可歌可泣的“死亡”使她對(duì)生命有著特別的關(guān)注。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。1991年畢業(yè)于北京師范大學(xué)研究生院中文系，碩士。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專業(yè)寫作，1987年開始共發(fā)表作品200余萬字。1989年加入中國作家協(xié)會(huì)。曾獲莊重文文學(xué)，小說月報(bào)第四、五、六屆百花獎(jiǎng)，當(dāng)代文學(xué)獎(jiǎng)，陳伯吹文學(xué)大獎(jiǎng)，北京文學(xué)獎(jiǎng)，昆侖文學(xué)獎(jiǎng)，解放軍文藝獎(jiǎng)，青年文學(xué)獎(jiǎng)，中國臺(tái)灣第16屆中國時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)，中國臺(tái)灣第17屆聯(lián)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)等各種文學(xué)獎(jiǎng)30余次。

畢淑敏真正取得全國性聲譽(yù)是在短篇小說《預(yù)約死亡》發(fā)表后，這篇作品被譽(yù)為是“新體驗(yàn)小說”的代表作，它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材，對(duì)面對(duì)死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索，十分精彩。

著有《畢淑敏文集》八卷，長(zhǎng)篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》等。

三、初讀課文，理清思路

(一)請(qǐng)學(xué)生朗讀課文，教師糾正字音，梳理字義。

1、生字注音

寬宥(yòu) 游弋(yì) 輕覷(qù) 麾(huī)下 廣袤(mào)

贅(zhuì)余 窗欞(líng) 坍(tān)塌 要訣(jué) 困厄(è)

襟(jīn)懷 灼(zhuó)晃 自慚形穢(huì) 憎惡(zēng wù)

俯拾即(jí)是 馳騁(chěng)

2、詞語解釋。

1.自慚形穢：“慚”，慚愧;“形穢”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌舉止不如別人而感到羞愧。后泛指因不如別人而感到慚愧。

2.不知所措：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時(shí)心神慌亂。

3.林林總總：林林，眾多的樣子;總總，眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多。

4.俯拾即是：俯，低頭，彎腰;即，就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。

5.鳩占鵲巢：斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強(qiáng)者欺凌弱者，獲得現(xiàn)成的東西。

6.李代桃僵：李樹代替桃樹僵死。比喻兄弟相愛相助，患難與共。后用以指互相頂替或代人受過。

7.襟懷：胸襟、胸懷;心胸。

8.廣袤：土地的面積。東西的寬度為廣，南北的長(zhǎng)度為袤。

9.馳騁：①騎馬奔跑，奔馳。②自由地或隨意地到處走動(dòng)，漫游。

10.坍塌：崩塌。

11.形銷骨立：形容身體非常消瘦。

(二)分析文章結(jié)構(gòu)，理清作者行文思路。

分析文章結(jié)構(gòu)，理清作者思路。

第一部分(第1——6自然段)引出話題——如何布置我們的心靈空間。

第二部分(第7——17自然段)分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。

第一層(第7——8自然段)分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。

第二層(第9——13自然段)分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。

第三層(第14——17自然段)分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。

第三部分(18——19自然段)指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。

四、再讀課文，理解內(nèi)容

1.作者說的是哪三間精神的小屋呢?

a.第一間小屋盛著我們的愛與恨。

b.第二間小屋盛放我們的事業(yè)。

c.第三間小屋安放我們自身。

2.第1——6自然段寫的是什么?與后文寫的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)?

第1——3自然段：是全文的引子，表達(dá)了作者對(duì)兩句名言的感慨與思考。引出對(duì)精神空間的理解。

第4——6自然段：由身體活動(dòng)的空間引出對(duì)人心靈活動(dòng)的空間的思考。

3.第一間精神小屋是什么樣的?作者是怎樣描述的?

第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說明這種對(duì)比鮮明的愛和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。

4.第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的?

作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。揭示出一個(gè)道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。

如何尋找適合自己的事業(yè)?我們可以這樣來理解：

首先是尋找階段，站在高處向遠(yuǎn)方望去，高瞻遠(yuǎn)矚，確立遠(yuǎn)大目標(biāo)。

其次是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達(dá)成目標(biāo)。

最后境界是收獲階段，已經(jīng)為追尋目標(biāo)精疲力盡，快要放棄時(shí)，卻在最不起眼的地方獲得了成功。

5.第三間，安放我們自身，作者是怎樣描述的?

作者首先用一個(gè)反問句引出下文，接著用了兩個(gè)比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。

理解本段的重難點(diǎn)是“自身”，如何理解文中“自己的思維”“自己的發(fā)現(xiàn)”“自己的意見”?

通過舉例分析說明這里的“自身”不單指人的個(gè)體生命，更是指向這個(gè)個(gè)體生命所具有的特立獨(dú)行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種崇高的精神境界。

6.概括第18、19自然段的內(nèi)容：

總結(jié)全文，指出建立精神棲息地是我們的義務(wù)和權(quán)利，提出擴(kuò)大精神空間的建議。

第三四課時(shí)

五、文本細(xì)讀

(一)第1-6自然段

①文中有哪兩句關(guān)于人的心靈的描述?為什么說我們面對(duì)名言與古話時(shí)會(huì)自慚形穢、不知所措?

明確：文中“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”和“宰相肚里能撐船”兩句話對(duì)人的心靈進(jìn)行了描述?！白詰M形穢”是因?yàn)椤拔覀冸y以擁有那樣雄渾的襟懷，不知積累至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”;同樣的“不知所措”是因?yàn)椤拔覀儾贿^是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己”。

②第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對(duì)應(yīng)的是什么?

明確：“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對(duì)應(yīng)的是“大地“海洋”和“天空”。

③本部分哪幾段話表明由人需要物質(zhì)空間自然轉(zhuǎn)換到人需要精神空間?作用是什么?

明確：有“人的肢體活動(dòng)，需要空間。人的心靈活動(dòng)，也需要空間”這幾句話自然轉(zhuǎn)換顯得不露痕跡。

④在怎樣的情況下，我們才能“為自己的精神修建三間小屋”?

明確：“宜選月冷風(fēng)清竹木瀟瀟之處，為自己的精神修建三間小屋?！?/p>

⑤在本部分中，作者主要運(yùn)用什么方法來進(jìn)行闡述?

明確：主要是打比方，最典型的就是用“小屋”來比喻“心靈空間”。

(二)閱讀第7-8自然段

①第一間小屋中盛著我們的愛與恨之時(shí)，作者著重強(qiáng)調(diào)的是什么?

明確：在第一間精神的小屋中，作者著重強(qiáng)調(diào)的是“在布置我們的精神空間時(shí)，給愛留下足夠的容量，無論一生遭受多少困厄欺詐，請(qǐng)依然相信人類的光明大于暗影。哪怕是只多一個(gè)百分點(diǎn)呢，也是希望永恒在前”，“假如愛比很多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你大的福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立”。

②本部分的文字形象、生動(dòng)，飛揚(yáng)，鮮明，新奇，作者運(yùn)用了什么方法?作用是什么?你能舉例說明嗎?

明確：本部分作者所運(yùn)用的方法還是比喻，還有擬人等。此種修辭方法的運(yùn)用，使得作者筆下的文字真如繁花盛開，奇英繽紛，給人以強(qiáng)烈的美感;也使得說理的文字具有了情感的力量。也使得說理的文字具有了情感的力量，生動(dòng)又悅耳，在擴(kuò)大感染力的同時(shí)，必然會(huì)增強(qiáng)說服力。如文中將“以木石制作的古老樂器”比喻“一生經(jīng)歷過的所有悲歡離合喜怒哀樂”既貼切又奇特而鮮明。再如文中“愛比恨多，小屋就光明溫暖，象一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋”，就溫馨而活潑，新鮮極了，非常有感染力與說服力。

③“無師自通”、“凈手焚香”的含義是什么?

明確：“無師自通”這里指自然發(fā)生?！皟羰址傧恪?這里指去除塵埃，營造凈化的仁愛心境。

(三)第9-13自然段

①人生工作“七萬個(gè)小時(shí)，在這個(gè)龐大的數(shù)字面前“，大多數(shù)人會(huì)有怎樣的反應(yīng)?為什么?

明確：大多數(shù)人的反應(yīng)“都會(huì)始于驚駭終于沉思”。這是因?yàn)橐诠ぷ鲘徫簧隙冗^整整35年的時(shí)光，假如你從事的工作時(shí)你的愛好，這7萬個(gè)小時(shí)，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時(shí)光!假如你不喜歡它，漫長(zhǎng)的7萬小時(shí)，足以讓花容磨損日月無光。每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。

②大多數(shù)人在談到工作時(shí)是什么樣的表情?為什么?作者認(rèn)為事業(yè)對(duì)精神有濡養(yǎng)或腐蝕作用，上文中有這樣的形象表述，你能否指出來，并舉出生活中的例子?

明確：在談工作時(shí)表情是乏味麻木。這是因?yàn)檎覍?duì)了工作的幸運(yùn)兒不多。其“濡養(yǎng)”或“腐蝕”作用是“快活和充滿創(chuàng)意”或“花容磨損日月無光”。

③為什么說適合你的事業(yè)，如同“白樺林不靠天賜，主要靠自我找尋”?

明確：主要靠自我尋找，不但是因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè)，并非象雨后白樺林中的菌子一樣，俯拾即是，而且因?yàn)槲覀儗?duì)自身的認(rèn)識(shí)，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。

④為什么你很“難預(yù)知將來”?很難“真正觸摸到傾心的愛好”?

明確：很難預(yù)知，是因?yàn)楹茈y真正觸摸到傾心的愛好，還因?yàn)楫?dāng)我們太年輕的時(shí)候，…‥尚無法真正獨(dú)立，受種.種條件的制約，那附在事業(yè)外殼上的金錢地位，或是其他顯赫的光環(huán)，也許會(huì)灼晃了我的眼睛。

⑤當(dāng)我們“可能已耗費(fèi)半生”，“費(fèi)事彌久”才“將事業(yè)之外的贅生物一一剝除，露出它單純可愛的本質(zhì)時(shí)”，還應(yīng)該怎么辦?為什么?

明確：當(dāng)我們可能“耗費(fèi)半生”，“費(fèi)時(shí)彌久”才“將事業(yè)之外的贅生物一一剝除，露出它的單純可愛的本質(zhì)時(shí)”，我們還要在“精神小屋”，“住進(jìn)你所愛好的事業(yè)”。否則，“鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧?！?/p>

⑥建造“堅(jiān)固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是什么?為什么?

明確：建造“堅(jiān)固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是“規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面”。這是因?yàn)椤拔覀兊氖聵I(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方”。

⑦“鳩占鵲巢”、“桃代李僵”在這里分別指什么?

明確:“鳩”與“李”這里代指“事業(yè)之外的贅生物”。

(四)閱讀第14-17自然段

①為什么作者會(huì)說安放我們自身好像一個(gè)怪異的說法?

明確：之所有“怪”就是因?yàn)槿藗兏具€未認(rèn)識(shí)到我們的精神住所不住著自己，而是住著所有我們認(rèn)識(shí)的人是不正常的。

②文中16自然段說我們認(rèn)識(shí)的人具體指哪些?

明確：我們所認(rèn)識(shí)的人指他人思想、最新信息、別的喉嚨都囔過的，別的手指圈劃過的、世界萬物。

③文中16自然段表達(dá)對(duì)人對(duì)己迥然不同的態(tài)度的語句有哪些?作用是什么?

明確: 表達(dá)對(duì)人對(duì)己迥然不同的態(tài)度的語句是“我們把自己的頭腦……找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)”。作用：強(qiáng)烈的反差，鮮明的對(duì)比，深刻的印象，刻骨銘心的震撼。

④文中17自然段開頭說“如果真是那樣”，這里的“那樣”指的是什么?“如果真是那樣”，“我們的精神小屋”又會(huì)怎樣?

明確：“那樣”即第16自然段中鮮明對(duì)比的有關(guān)情況。“如果真的那樣”則“我們的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微風(fēng)中就悄無聲息地坍塌了。它紙糊的墻壁化為灰燼，白雪的頂棚變作泥濘，露水的地面成了沼澤，江米紙的窗欞破裂，露出慘淡而真實(shí)的世界，你的精神孤獨(dú)地在風(fēng)雨中飄零”。

(

五)閱讀第18-19自然段

①為什么說“三間小屋，說大不大，說小不小”?

明確：因?yàn)橄鄬?duì)于人類而言，它涉及的都是個(gè)人的喜怒哀樂、事業(yè)與生活;相對(duì)個(gè)人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。

②文中“我們……但我們……”這一組排比句指出了什么?

明確：指出我們建筑美觀結(jié)實(shí)的“精神小屋”需要的條件分別是：擁有健康、莊嚴(yán)、努力、真誠。

③當(dāng)我們完成了自己精神小屋的建造后，應(yīng)當(dāng)再如何?

明確：不妨擴(kuò)大疆域，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。

六、主題

這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對(duì)精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。

七、寫作特點(diǎn)

1.集議論、描寫、抒情于一體。

2.構(gòu)思新穎獨(dú)特。

3.語言樸實(shí)，意蘊(yùn)深厚。

4.文筆細(xì)膩。

八、教師總結(jié)觀點(diǎn)，提出希望

文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵(lì)我們要關(guān)注自我心靈，提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴(yán)”“努力”“真誠”，我們才能擁有幸福而充實(shí)的生活。

20世紀(jì)著名的德國哲學(xué)家海德格爾曾經(jīng)說：人和動(dòng)物植物一樣，都是從屬于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護(hù)者，人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)詩意地棲居在大地上。人需要有點(diǎn)向往，有點(diǎn)激情，更需要點(diǎn)精神，否則會(huì)變得鄙陋、庸俗。

王魯湘：我們無法詩意地生活，但是我們可以追求詩意的生活，如果我們連追求詩意生活的想法都沒有了，那么我們的生活注定永遠(yuǎn)蒼白甚至貧瘠。

同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)創(chuàng)造自己的幸福生活吧!

精神的三間小屋教案設(shè)計(jì)篇二

一、情景導(dǎo)入生成問題

如果說人的身體活動(dòng)需要空間，那么，人的精神活動(dòng)是不是也需要空間呢?精神活動(dòng)的疆域應(yīng)該怎么來分配呢?這正是《精神的三間小屋》這篇文章要告訴我們的。本文是一篇富有哲理的議論性散文，它將“說理”融入“情感”之中，以理服人，以情動(dòng)人。今天我們就來學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。

二、自我研學(xué)生成新知

步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)

1.文學(xué)常識(shí)

(1)作者簡(jiǎn)介

畢淑敏，女，祖籍山東，1952年生于新疆伊寧。一級(jí)作家，內(nèi)科主治醫(yī)師，北京師范大學(xué)文學(xué)碩士。

(2)背景鏈接

目前，隨著人們生活水平的日益提高，人們對(duì)自己的居住條件也有了越來越高的要求，“家”越來越大，越來越漂亮，身體活動(dòng)的空間越來越寬敞，可人們是不是也該想到“心靈活動(dòng)”的疆域，是否也需要拓寬，也需要達(dá)標(biāo)呢?正如書中所說，“有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α俊?，是?yīng)該為自己的精神修建三間小屋。

2.生難字詞

(1)字音

寬宥(yòu) 游弋(yì)輕覷(qù)麾下(huī)

廣袤 (mào) 贅余(zhuì) 窗欞(líng) 坍塌(tān)

要訣(jué) 困厄(è) 襟懷(jīn) 灼晃(zhuó)

自慚形穢(huì) 憎惡(zēng wù )

(2)詞義

【自慚形穢】原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來泛指自愧不如別人。

【林林總總】林林，眾多的樣子;總總，眾多而雜亂的樣子。形容品種繁多。

【俯拾即是】俯，低頭，彎腰;即，就。只要彎下身子來撿，到處都是。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯(cuò)別字等很多。

【鳩占鵲巢】斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強(qiáng)占別人的房屋、土地、產(chǎn)業(yè)等。

【李代桃僵】李樹代替桃樹而死，原比喻兄弟互相幫助，后借指以此代彼或代人受過。

【形銷骨立】形容身體極其消瘦。

步驟二整體感知走進(jìn)文本

1.朗讀指導(dǎo)

輕聲自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。

2.熟讀課文，歸納文章層次

明確：第一部分 (第1～6段)：引出話題——如何布置我們的心靈空間。

第二部分(第7～17段)：分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。

第一層(第7～8段)：分析如何建立第一間精神小屋，即盛著我們的愛和恨的小屋。

第二層(第9～13段)：分析如何建立第二間精神小屋，即盛放我們的事業(yè)的小屋。

第三層(第14～17段)：分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。

第三部分(第18～19段)：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)、儲(chǔ)物豐富的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。

三、合作探究生成能力

步驟三精讀課文深入了解

1.作者說的是哪三間精神的小屋?

明確：(1)第一間小屋盛著我們的愛和恨。(2)第二間小屋盛放我們的事業(yè)。(3)第三間小屋安放我們自身。

2.第1～6段寫的是什么?與后文寫的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)?

明確：第1～3段：是全文的引子，表達(dá)了作者對(duì)兩句名言的感慨與思考，引出對(duì)精神空間的理解。第4～6段：由身體活動(dòng)的空間引出對(duì)人的心靈活動(dòng)空間的思考。

3.第一間精神小屋是什么樣的?作者是怎樣描述的?

明確：第一間，盛著我們的愛和恨。作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說明這種對(duì)比鮮明的愛和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。

4.第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的?

明確：作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念，揭示出一個(gè)道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。

5.第三間小屋安放我們自身，作者是怎樣描述的?

明確：作者首先用一個(gè)反問句引出下文，接著用了兩個(gè)比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。

四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)

步驟四總結(jié)課文拓展延伸

1.課堂小結(jié)

這是一篇集議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對(duì)精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。

2.拓展延伸

如果我們也來建造自己的精神小屋，你們會(huì)盛放哪些內(nèi)容呢?

3.布置作業(yè)

(1)完成課后練習(xí)。

(2)拓展美讀：師生朗誦畢淑敏散文《造心》第16、17段。

(3)完成《名師測(cè)控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。

精神的三間小屋

畢淑敏

盛著愛恨——光明溫暖

盛放事業(yè)——堅(jiān)固優(yōu)雅

安放自身——獨(dú)特安穩(wěn)

五、課后反思查漏補(bǔ)缺

通過這篇課文的教學(xué)，我覺得學(xué)生們的思想境界有了變化，他們明白了這里的“自身”不單指人的個(gè)體生命，更是指向個(gè)體生命所具有的特立獨(dú)行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種心靈的純凈與精神的超越，甚至是一種不為形役，高遠(yuǎn)圣潔的人生境界。所以，我們只有學(xué)會(huì)珍視自我，這間小屋才會(huì)更加獨(dú)特與安穩(wěn)。

精神的三間小屋教案設(shè)計(jì)篇三

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：掌握文中“寬宥、游弋、輕覷、廣袤、自慚形穢、俯拾即是”等詞語。理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。

過程與方法：體會(huì)本文“大中求小，以小見大”的精妙構(gòu)思。品味本文具有獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語言。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。

教學(xué)重點(diǎn)：通讀全文，結(jié)合自身實(shí)際，理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵和關(guān)系。品味文章具有獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語言。

教學(xué)難點(diǎn)：理解第三間小屋中“自身”的內(nèi)涵。

教 法：自讀法、品悟教學(xué)法、討論法、合作探究法

課 型：新授課

課 時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過程

一、趣味導(dǎo)入

如果說人的身體活動(dòng)需要空間，那么，人的精神活動(dòng)是不是也需要空間呢?精神活動(dòng)的疆域應(yīng)該怎么來分配呢?這正是《精神的三間小屋》這篇文章要告訴我們的。本文是一篇富有哲理的議論性散文，它將“說理”融入“情感”之中，以理服人，以情動(dòng)人。今天我們就來學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。

二、知識(shí)卡片

1.作者檔案

畢淑敏，女，國內(nèi)一級(jí)作家，內(nèi)科主治醫(yī)師。祖籍山東文登，1952年生于新疆伊寧，長(zhǎng)在北京。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當(dāng)兵，在海拔5000米的高原部隊(duì)服役11年。歷任衛(wèi)生員，軍醫(yī)，1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京，在北師大獲文學(xué)碩士學(xué)位。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專業(yè)寫作。1987年發(fā)表處女作《昆侖殤》，共發(fā)表作品200余萬字。

著有長(zhǎng)篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》;中短篇小說《昆侖殤》《女人之約》《預(yù)約死亡》;散文集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸?！贰侗３煮@奇》等;著有《畢淑敏文集》四卷。曾獲莊重文文學(xué)獎(jiǎng)、小說月報(bào)百花獎(jiǎng)、當(dāng)代文學(xué)獎(jiǎng)、北京文學(xué)獎(jiǎng)、昆侖文學(xué)獎(jiǎng)、解放軍文藝獎(jiǎng)、青年文學(xué)獎(jiǎng)等各種文學(xué)獎(jiǎng)30余次。

2.背景鏈接

本文選自《畢淑敏散文》。本書收錄了畢淑敏多篇關(guān)于心理學(xué)的散文，本書收錄了《生命的借記卡》《讓死亡回歸家庭》《非典附送的風(fēng)鈴》等優(yōu)秀散文作品。

3.語基積累

(1)生難字

欞(líng) 厄(è) 襟(jīn) 宥(yòu) 弋(yì)

覷(qù) 麾(huī) 袤(mào) 贅(zhuì) 即(jí)

騁(chěng) 霓(ní) 銷(xiāo) 濡(rú) 挾(xié)

錚(zhēng) 汐(xī) 穢(huì) 惡(wù) 攢(zǎn)

(2)重點(diǎn)詞語

游弋：在水中游動(dòng)。

輕覷：輕視，小看。

抽絲剝繭：形容分析事物極為細(xì)致，而且一步一步很有層次。

林林總總：形容雜亂眾多。林林，眾多的樣子?？偪?，眾多而雜亂的樣子。

相得益彰：互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處。彰，顯著。

自慚形穢：原指因自己容貌舉止不如別人而感到慚愧。后泛指自愧不如別人。

形銷骨立：形容身體極其消瘦。銷，消瘦。

間不容發(fā)：兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。

可望而不可即：比喻事物高遠(yuǎn)，難以實(shí)現(xiàn)或接近。望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看。即，靠近，接觸。能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見而不能接近。

三、初步感知

1.文題探討

題目采用比喻的手法，把人的精神世界比作“三間小屋”，給人以溫馨的感覺，同時(shí)給讀者以無限的遐想。

2.分層解讀

第一部分(第1～6段)：引出話題——如何布置我們的心靈空間，即建設(shè)“精神小屋”。

第二部分(第7～17段)：分析人們的精神世界里應(yīng)該修建“三間小屋”。

第一層(第7～8段)：分析如何修建第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。

第二層(第9～13段)：分析如何修建第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。

第三層(第14～17段)：分析如何修建第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。

第三部分(第18～19段)：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。

四、深層領(lǐng)悟

1.第一間精神小屋是什么樣的?作者是怎樣描述的?

第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說明這種對(duì)比鮮明的愛和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。

2.第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的?

作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。揭示出一個(gè)道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。

3.第三間，安放我們自身，作者是怎樣描述的?

作者首先用一個(gè)反問句引出下文，接著用了兩個(gè)比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。

4.理解下面一句話的含義：

“這不但因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè)，并非像雨后的菌子一樣俯拾即是，而且因?yàn)槲覀儗?duì)自身的認(rèn)識(shí)，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程?！?/p>

采用比喻的手法，把找相宜的事業(yè)比作尋找雨后的菌子，說明相宜的事業(yè)并不容易找到;更進(jìn)一步說明對(duì)自身的認(rèn)識(shí)有一個(gè)艱難的探索過程。

5.分析文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)“大中求小，小中見大”的精妙構(gòu)思。

人類情感豐富多彩，事業(yè)五色斑斕，對(duì)自身的認(rèn)識(shí)也是逐漸撥云見日的，房屋雖“小”，可盛放的寶物卻是無法用數(shù)字來計(jì)算的，作者是借幾間小屋使大心具體化、形象化，這樣大中求小，襯托呼應(yīng)，既是作者行文的機(jī)智，更是作者謙遜人格的體現(xiàn)。

三間小屋組成了作者遼闊的精神世界，如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋，間間累積勢(shì)必會(huì)矗起一幢民族的精神大廈!

五、小結(jié)：

這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文。文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵(lì)人們關(guān)注自我心靈，提升精神境界，使人格得到升華，表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。

六、布置作業(yè)：抄寫課后字詞;復(fù)習(xí)一單元字詞

七、板書設(shè)計(jì)

精神的三間小屋教案設(shè)計(jì)篇四

教學(xué)目標(biāo)：

1.在朗讀的基礎(chǔ)上背誦全文。

2.學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、抒情和議論多種表達(dá)方式巧妙地結(jié)合的寫法。

3.理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。

4.積累和運(yùn)用文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1.重點(diǎn)：

(1)在朗讀的基礎(chǔ)上背誦全文。

(2)積累和運(yùn)用文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中虛詞的用法。

2.難點(diǎn)：

(1)學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、抒情和議論多種表達(dá)方式巧妙地結(jié)合的寫法。

(2)理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1.我國古代的三大名樓的電腦展示圖片。

2.將課文的知識(shí)整理成ppt.幻燈片。

設(shè)計(jì)思路：

1.這篇文章是千古傳誦的名篇，立意高遠(yuǎn)，文采斐然，句式整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別注重引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、品位，體會(huì)文章的特點(diǎn)，理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。

2.引導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。

3.教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、名樓導(dǎo)入

同學(xué)們，我國古代的很多名勝古跡，大多留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如，我國古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往之至;崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮;而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰。《岳陽樓記》成為寫景狀物抒情的名篇。今天，我們就來共同閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。

二、電腦示圖解題，作者及文體簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介。

岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。

1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽樓作記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。

“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。你們知道哪些?學(xué)生討論，多媒體出示。(《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》等。)

三、初步感知，自讀疏通文意。

1.有感情地朗讀課文。

朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風(fēng)/怒號(hào)，濁浪/排空;其余按意義劃分，不要讀破句。如：先/天下之憂/而憂，后/天下之樂/而樂。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如：上t/天光，一碧/萬頃;沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。

2.讀懂文句。

借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語與句子，要求學(xué)生自讀時(shí)注意。

(幻燈顯示。)

(1)積累詞語：

實(shí)詞：(名詞)賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱

(動(dòng)詞)謫、屬、把

虛詞：夫、斯、其、微、則、然則

四字短語：政通人和百廢具興浩浩湯湯橫無際涯朝暉夕陰氣象萬千

淫雨霏霏陰風(fēng)怒號(hào)濁浪排空薄暮冥冥檣傾楫摧虎嘯猿啼

滿目蕭然去國懷鄉(xiāng)憂讒畏譏春和景明波瀾不驚一碧萬頃

長(zhǎng)煙一空皓月千里浮光躍金靜影沉璧把酒臨風(fēng)喜氣洋洋

(2)閱讀思考：

①范仲淹寫本文的緣由是什么?當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何?

②找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點(diǎn)?它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的作用?

③本文的中心句在哪里?

四、理解關(guān)鍵句(多媒體出示)

1.哪些語句記載滕子京的政績(jī)?

討論并歸納：政通人和，百廢具興。

2.“屬予作文以記之?！敝小爸敝复裁?

討論并歸納：乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。

3.哪些句子寫岳陽樓大觀?

討論并歸納：(洞庭湖全景)銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。

4.為什么略寫岳陽樓之大觀?

討論并歸納：前人之述備矣。

5.第二段哪兩句話引起下文情景交融?

討論并歸納：覽物之情，得無異乎?

6.描寫洞庭湖陰天景色。若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;討論并歸納：日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。

7.描寫洞庭湖晴天景色。

討論并歸納：至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答

8.遷客騷人悲的感情?

討論并歸納：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。

9.遷客騷人喜的感情?

討論并歸納：心曠神怡，寵辱偕忘。

10.“或異二者之為”中“二者之為”指什么?

討論并歸納：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。

心曠神怡，寵辱偕忘。

11.“古仁人之心”的內(nèi)涵?

討論并歸納：不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

12.“進(jìn)亦憂，退亦憂?！敝小斑M(jìn)”、“退”各照應(yīng)什么?“進(jìn)亦憂”、“退亦憂?！备髡諔?yīng)什么?

討論并歸納：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

13.作者的闊大胸襟，政治抱負(fù)?

討論并歸納：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

(警句、名句、勸勉滕子京的話、主旨句、中心句、觀點(diǎn))

五、分析重點(diǎn)段

1.提問：“古仁人之心”是怎樣的?

討論并歸納：不以物喜。不以己悲。

2.提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?

討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。

3.提問：“進(jìn)”指什么?“退”指什么?

討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官;“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。

4.提問：“微斯人”的“斯人”指什么人?

討論并歸納：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。

5.提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話?

討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子說：“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說的“樂以天下，憂以天下’?l來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。.’

6.提問：文章最后一自然段是怎樣推出這個(gè)警句的?

討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜……則憂其君”說明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。

六、表現(xiàn)手法

(1)對(duì)比

遷客騷人或悲或喜的覽物之情

“古仁人之心”的內(nèi)涵

陰天景色遷客騷人的悲

晴天景色遷客騷人的喜

(2)記敘、描寫、抒情、議論相結(jié)合

七、小結(jié)

本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)：并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的愉悅。

八、布置作業(yè)

1.完成課后“研討與練習(xí)”一、三題。

2.選用本課的《作業(yè)設(shè)計(jì)》。

作業(yè)設(shè)計(jì)

1.這段文字運(yùn)用了什么語言表達(dá)方式?

2.解釋下面句中的“或”：

或以錢幣乞之

而或長(zhǎng)煙一空

或異二者之為

3.“二者之為”指上文所說的兩種心情。

4.“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”運(yùn)用了修辭方法，分別指和。

5.與“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中“是”用法相同的是

a故天降大任于是人也b是天時(shí)不如地利也c于是賓客無不變色離席d不恥下問，是以謂之“文”也

6.“進(jìn)亦憂，退亦憂”中“進(jìn)”指，“退”指。

7.找出這段文字中反映課文主旨的句子。

精神的三間小屋教案設(shè)計(jì)篇五

教學(xué)目標(biāo)：

1. 體會(huì)敘事、寫景中抒發(fā)的感情。

2.了解詩句含義，領(lǐng)悟詩詞的意境。

3. 熟讀背誦詩歌。

教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：

1. 忠而獲罪的憤慨。

2. 敘事、寫景、抒情的融合。

教學(xué)設(shè)想：

1. 以朗讀、吟誦來體會(huì)詩歌所蘊(yùn)含的感情。

2. 一課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容及過程：

一.注音并簡(jiǎn)介作者

1. 給下列加點(diǎn)詞注音。

朝奏( )

九重天( )

瘴江( )

2.簡(jiǎn)介作者和寫作背景：

①本詩作者是唐代人韓愈(768-824)，字退之，他倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)文以載道，文道合一，以道為主。改變了當(dāng)時(shí)的文風(fēng)，推動(dòng)了文學(xué)的發(fā)展。被列為“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。

②寫出詩歌中描寫冬景的句子(雪擁藍(lán)關(guān)馬不前);為國家赤膽衷心袒露一片豪情的句子(肯將衰朽惜殘年)。

3.背景：

元和十四年(819)正月上書諫迎佛骨，觸怒憲宗，由刑部侍郎貶為潮州刺史。這是他在南行途中所作。左遷，猶言下遷，古代貴右左，故將貶官稱為左遷。當(dāng)韓愈到達(dá)藍(lán)田關(guān)時(shí)，他的侄孫韓湘趕來送行，于是寫了這首詩送給韓湘，抒寫忠而獲罪的憤慨、為國除弊的決心和眷戀朝廷的心情。

二. 譯釋詩句，了解大意。

1.釋詞：

奏：向君主進(jìn)言或上書，這里是獻(xiàn)上、呈上的意思。

貶：降職。

圣明：指天子。

惜殘年：愛惜殘年的生命。

藍(lán)關(guān)：即藍(lán)田關(guān)。

2.結(jié)構(gòu)：

詩的前四句皆敘“左遷”，后四句轉(zhuǎn)寫“至藍(lán)關(guān)示侄孫湘”。

詩的開端直敘自己獲罪被貶的原因，第三四句申訴自己非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，第 五六句寫征途中回望遠(yuǎn)瞻，流露出隱隱的悲哀，結(jié)句更加沉痛地表達(dá)了將會(huì)客死他鄉(xiāng)的憂怨。

3.譯詩：

早晨向朝廷呈上一封奏章，傍晚就貶往八千里外的潮陽。

一心想替皇上消除國事中的弊政，哪里肯因?yàn)槔喜《櫹埬暧嗝?/p>

陰云遮蔽秦嶺，不見家鄉(xiāng)何處;大雪阻塞藍(lán)關(guān)，征馬不愿前行。

我知你遠(yuǎn)道而來的心意，好為我收尸于瘴氣彌漫的嶺南水濱。

三. 討論指導(dǎo)。

1.詩中直接抒情的是哪一句?表明了什么?

2.仔細(xì)體會(huì)“云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”這兩句詩。詩人是怎樣融情于景，抒寫途中的感受的?

分析：

1.肯將衰朽惜殘年。表明自己凜然無悔、剛直不阿的品格。

2.這兩句借景語言情思。詩人忠而獲罪，遠(yuǎn)貶潮陽，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。這兩句詩就是通過景物描寫委婉地表達(dá)這種情感。

云橫秦嶺、雪擁藍(lán)關(guān)語意雙關(guān)，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣。上一句是回顧，詩人不獨(dú)系念家人，亦傷懷國事。下一句是前瞻，立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱危，因而徘徊不前。“馬不前”其實(shí)是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。

四. 總結(jié)歸納。

1.這首詩敘事高度概括，寫景境界開闊，抒情真摯動(dòng)人，三者融合一體，形成了悲愴壯美的藝術(shù)效果，讀來令人感慨不已。

2.學(xué)生談如何面對(duì)。

精神的三間小屋教案設(shè)計(jì)篇六

一、基本情況分析：

初三5、6共有110個(gè)學(xué)生，兩個(gè)班差距較大。六班秩序較好，學(xué)習(xí)認(rèn)真，但潛力較小。五班落后面廣，課堂紀(jì)律較差，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)得動(dòng)力，授課極為困難。少部分學(xué)生在語文的學(xué)習(xí)目的性上不夠明確，態(tài)度不是很端正，認(rèn)為語文的學(xué)習(xí)可有可無，考試時(shí)成績(jī)拉不出什么差距，因而不重視語文的學(xué)習(xí)。有一半左右的學(xué)生通過教師近兩年的語文自學(xué)能力教學(xué)的培養(yǎng)，他們有了一定的自學(xué)能力。但總體來看，學(xué)生的語文成績(jī)不是很好，甚至還有考不及格的學(xué)生存在。優(yōu)生的比例太小。

初三由于學(xué)科的增加，學(xué)習(xí)任務(wù)的加重，壓力的加大，語文學(xué)科的教學(xué)時(shí)間就更少，除課堂時(shí)間外，學(xué)生基本上是不動(dòng)語文的。

一、教材分析

新課程標(biāo)準(zhǔn)語文實(shí)驗(yàn)教科書九年級(jí)上冊(cè)，繼續(xù)以語文與生活的聯(lián)系為線索。全冊(cè)書分六個(gè)單元，包括五個(gè)現(xiàn)代文單元和一個(gè)文言文單元，它們構(gòu)成了“學(xué)會(huì)讀書”系列，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并逐步養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。每個(gè)單元仍舊包括閱讀、綜合性學(xué)習(xí)和誦讀欣賞三部分。

二、教學(xué)目標(biāo)分類

1、思想品德目標(biāo)：語文教學(xué)中，讓學(xué)生理解人與自然的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到自然是人類之友，并從自然界中得到感悟，發(fā)現(xiàn)自我，提升人格精神和審美能力;了解前輩讀書治學(xué)的經(jīng)驗(yàn);了解古代文人的社會(huì)理想、憂樂觀、淡泊名利和與民同樂的思想。進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高學(xué)生的文化品位。

2、知識(shí)目標(biāo)：了解一些應(yīng)用文、會(huì)議記錄、總結(jié);了解調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告和說明書的寫法;了解一些修辭，如對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問、反問的知識(shí)。

3、掌握和運(yùn)用知識(shí)能力的目標(biāo)：掌握一般寫景散文的寫作思路及構(gòu)思方式;學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同的角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。學(xué)習(xí)不同的論述方法，并能模仿一定的論述方式。掌握簡(jiǎn)單的文學(xué)評(píng)論的寫作方法。

三、教學(xué)設(shè)想

1、注意教學(xué)目標(biāo)的整合性。強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能、過程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀念三個(gè)緯度的有機(jī)結(jié)合。

2、注意教學(xué)內(nèi)容的開放性。要使語文由單一轉(zhuǎn)向綜合，由平面轉(zhuǎn)向立體，由封閉轉(zhuǎn)向開放，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣，拓展學(xué)生的視野，加深對(duì)課文的理解。

3、注意教學(xué)方式的互動(dòng)性。要實(shí)現(xiàn)由少民主、不平等、單向傳輸向師生的和諧、民主、平等、互動(dòng)轉(zhuǎn)變。師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。

4、注意教學(xué)手段的多樣性。應(yīng)引進(jìn)多種信息化教學(xué)手段，使學(xué)生從單一枯燥的學(xué)習(xí)中解脫出來，去領(lǐng)略課堂里的精彩世界，增強(qiáng)語文課的吸引力，加速了學(xué)生的認(rèn)知過程，促進(jìn)了認(rèn)知的深化。

5、注重教學(xué)評(píng)價(jià)的多元化。要改變以往一刀切的評(píng)價(jià)機(jī)制，實(shí)行全面的評(píng)價(jià)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

四、教學(xué)措施

本學(xué)期時(shí)間緊，任務(wù)重，學(xué)生語文能力差異大，有必要研究現(xiàn)階段學(xué)生最缺什么知識(shí)與能力，最需要提高哪些方面的語文素養(yǎng)，區(qū)分出主要差異與次要差異，有選擇、有重點(diǎn)地突破性地分層教學(xué)。這是我們有效開展本學(xué)期教學(xué)與復(fù)習(xí)工作的第1個(gè)前提條件。

1、選好、用好有關(guān)資料，追蹤中考考點(diǎn)趨向。

領(lǐng)悟了課標(biāo)的內(nèi)涵，鉆研了《考試說明》，明確了學(xué)生最需要突破的重點(diǎn)難點(diǎn)，僅僅是開展本學(xué)年教學(xué)與復(fù)習(xí)工作的前提，要真正做到有效教學(xué)，高效復(fù)習(xí)，還需要選好、用好資料，把握中考動(dòng)態(tài)、追蹤中考考點(diǎn)趨向。資料的準(zhǔn)備，是自己精心篩選，不用外面的資料。根據(jù)學(xué)生實(shí)際自己出一些資料對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的訓(xùn)練。不搞提海戰(zhàn)術(shù)，下攔河網(wǎng)。

2、精心備課，上好課。

時(shí)間緊，任務(wù)重，必須得向課堂四十分鐘要質(zhì)量。每一節(jié)課，老師必須明確本節(jié)課的教學(xué)目的，達(dá)到一個(gè)什么樣的要求。并且要擇其重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，不能面面俱到。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教讀課文的學(xué)習(xí)，自讀課文完全放手學(xué)生自己學(xué)習(xí)。

3、重視閱讀訓(xùn)練。閱讀是考試的“半壁河山”，也是社會(huì)生活中常運(yùn)用到的，最接近人們生活的語文知識(shí)。抓好閱讀訓(xùn)練，一方面在講課時(shí)認(rèn)真分析，多教給學(xué)生一些閱讀技巧，使學(xué)生掌握一定的閱讀方法，另一方面要求學(xué)生多閱讀一些課外書籍，根據(jù)教學(xué)大綱要求學(xué)生要養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣，課外自讀第學(xué)年不少于80萬字(其中文學(xué)名著2——3部)，因此，要求學(xué)生多看一些有益的課外書，我決定把自己的一部分課外書籍拿來借給學(xué)生看，原來沒有開放過的學(xué)校圖書室,請(qǐng)求管理員開放，也要求學(xué)生跟其它老師借著看。有條件的買一些來互相傳閱?？傊M量調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，多看一些課外書?？戳苏n外文章要求學(xué)生做到三個(gè)方面：一是摘抄一些好的詞語和名言警句，注意歸類收集，如寫人的和寫物的分開，與四季的分開等等;二是體會(huì)文章的時(shí)代意義、作者思想感情，好的文章往往反映時(shí)代的精神，給人以積極向上的教育意義，文章是作者心靈世界的反映，從文章內(nèi)容也可以分析出人物的精神世界。閱讀文章，一定要求學(xué)生能體會(huì)出這些內(nèi)容;三是注意學(xué)習(xí)各篇的寫作技巧，好文章不但有好的思想內(nèi)容，而且運(yùn)用了較好的表達(dá)技巧，閱讀文章要求學(xué)生注意吸取這些好處，以便“遷移默化”到自己的文章中來。

4、加強(qiáng)寫作訓(xùn)練。要加強(qiáng)寫作訓(xùn)練，從三點(diǎn)入手：第一點(diǎn)是多觀察，多積累(多積累前面己談到)。多觀察就是要培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)常觀察周圍事物的習(xí)慣。第二點(diǎn)是要多感悟，文章往往是有感而發(fā)，感悟得深，才發(fā)得快，發(fā)得猛。第三點(diǎn)是多練?？砂凑兆约旱淖魑挠?xùn)練系列進(jìn)行一次全面的訓(xùn)練，全面地盡可能地提升學(xué)生作文的質(zhì)量。

精神的三間小屋教案設(shè)計(jì)篇七

教學(xué)目標(biāo)：

1、速讀課文，初步感知課文內(nèi)容。

2、賞讀課文，品析人物性格特征。

3、用讀課文，樹立學(xué)生正確的人生觀。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

賞讀課文，品析人物形象。多角度理解小說主題。

教學(xué)流程：

(一)導(dǎo)入新課

課前多媒體播放歌曲《游子吟》。

師：這首歌唱出了流浪在外的的游子的辛酸，他們是多么渴望家這個(gè)港灣的慰藉，多么渴望能夠迎來人生的春天!我們今天學(xué)的這篇課文里就有這樣一個(gè)在外流浪多年的游子，飽經(jīng)人生的滄桑,更可憐的是當(dāng)家人遇到他時(shí)，不但不接受他，反而視他為毒蛇猛獸，躲之惟恐不及，避之惟恐不遠(yuǎn)，這為什么呢?今天，就讓我們走進(jìn)法國作家莫泊桑的小說〈〈我的叔叔于勒〉〉，去探究一下其中的原因。(板書課題和作者)

(二)了解作者

莫泊桑：十九世紀(jì)下半葉法國杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，有“短篇小說巨匠”的美稱。代表作有長(zhǎng)篇小說《漂亮朋友》、中短篇小說《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》、《米龍老爹》等。(多媒體出示作者，點(diǎn)生讀。)

師：左拉曾這樣評(píng)價(jià)過這位短篇小說之王：他的作品無限的豐富多彩，

精彩絕妙，令人嘆為觀止。下面就讓我們走進(jìn)文本去體會(huì)作品的豐富多彩。

(三)速讀課文，整體感知

同學(xué)們，讀小說，一定要讀出自己最初的、完全屬于自己的感受。請(qǐng)大家快速默讀課文，并隨手寫下自己最初的閱讀感受和疑惑。

1、生談初讀課文的感受。

2、小組合作提出有價(jià)值的問題，教師歸納整理。

(四)賞讀課文，品析人物

菲利普夫婦

1、請(qǐng)同學(xué)們找出文中菲利普夫婦對(duì)于勒的不同稱呼?

2、通過這些稱呼可以看出菲利普夫婦對(duì)于勒的態(tài)度是怎樣的?

3、請(qǐng)你找出課文中描寫菲利普夫婦最精彩的段落或句子，談?wù)勀銓?duì)人物的理解。

例如：我母親也怕起來，吞吞吐吐的說：“你瘋了!既然你知道不是他，為什么這樣胡說八道?”

析： 通過母親說話時(shí)的動(dòng)作“吞吞吐吐”和母親的語言可以看出母親她不愿相信那個(gè)賣牡蠣的就是于勒，她怕自己的發(fā)財(cái)夢(mèng)會(huì)破滅。

4、通過前面的分析我們做到了知人知面又知心，哪位同學(xué)能夠全面的評(píng)價(jià)一下菲利普夫婦。(點(diǎn)生總結(jié))

師：菲利普夫婦是可憐的，但又是可鄙的，他們雖不是什么大奸大惡之人，但他們展示給我們的卻是人與人之間冷酷無情的金錢關(guān)系。菲利普夫婦已經(jīng)被金錢至上的資本主義社會(huì)腐蝕了心靈。人性完全扭曲，在他們的心之天平上，金錢要比親情重要得多?！栋鍟?/p>

若瑟夫

1、你認(rèn)為若瑟夫是個(gè)怎樣的人?結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

2、假如你是若瑟夫，當(dāng)你面對(duì)嫌貧愛富、冷酷無情的父母和窮苦落魄、狼狽不堪的叔叔時(shí)終于勇敢的說出了自己想說的話，你會(huì)對(duì)他們說些什么?

(五)用讀創(chuàng)新，拓展遷移

1、瑟夫在后來成長(zhǎng)的過程中有沒有受到父母和社會(huì)的影響呢，我們?cè)賮砜纯幢疚脑谶x進(jìn)教材的時(shí)候被刪去了的開頭和結(jié)尾。你認(rèn)為該不該刪掉?(多媒體出示被刪去了的開頭和結(jié)尾)

原文開頭是：

一個(gè)白胡子窮老頭兒向我們乞討小錢，我的同伴若瑟夫·達(dá)佛朗司竟給了他五法郎的一個(gè)銀幣。我覺得很奇怪，他于是對(duì)我說：

這個(gè)窮漢使我回想起一樁故事，這故事，我一直記著不忘的，我這就講給您聽。事情是這樣的……

原文結(jié)尾是：

此后我再也沒有見過我父親的弟弟。

以后您還會(huì)看見我有時(shí)候要拿一個(gè)五法郎的銀幣給要飯的，其緣故就在此。

(生暢所欲言)

師：作者在若瑟夫身上寄寓著他對(duì)親情的呼喚，對(duì)人性的召喚，也寄寓著作者偉大的人道主義情懷，這讓我們?cè)诳吹缴鐣?huì)黑暗、感到人際關(guān)系冷酷的同時(shí)，更看到、感受到一種來自人性深處的潔白和溫暖。

2、本文像一面鏡子，折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們的人生觀。面對(duì)金錢，面對(duì)親人的貧窮與富有，同學(xué)們，我們應(yīng)該怎樣選擇?

(六)課堂總結(jié)

師：希望同學(xué)們把自己對(duì)人的自然、樸素、真誠的愛和同情保留在靈魂的深處，不要被現(xiàn)實(shí)的金錢關(guān)系所異化，因?yàn)橹挥羞@樣的心靈，才是人類最健全、最美好的心靈。也希望愛心能夠永遠(yuǎn)成為冬日里最燦爛的陽光，能夠跨越時(shí)空，超越金錢，溫暖在他人的心間。最后讓我們共同深情的呼喚：于勒叔叔，回家吧!(在多媒體播放呼喚親人的音樂中結(jié)束本節(jié)課)

精神的三間小屋教案設(shè)計(jì)篇八

【教學(xué)設(shè)想】

因《范進(jìn)中舉》是長(zhǎng)篇小說節(jié)選，學(xué)生要想較好地完成該課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，宜課外閱讀《儒林外史》全書，對(duì)該書的整體情況，包括所刻畫的人物，所選取的典型題材，反映的主題，主要的藝術(shù)手法有個(gè)大體的了解。學(xué)習(xí)本文時(shí)，著重從范進(jìn)的語言、動(dòng)作分析其性格，抓住范進(jìn)中舉前后的不同遭遇及中舉后喜極而瘋的原因的討論分析，理解本文的主題及藝術(shù)特點(diǎn)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解《儒林外史》的介紹。

2、欣賞小說的諷刺藝術(shù)。

3、了解封建科舉對(duì)知識(shí)分子的毒害。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、個(gè)性鮮明的人物語言與動(dòng)作。

2、對(duì)比、夸張與直接寫實(shí)在諷刺小說中的作用。

【教學(xué)難點(diǎn)】

舊小說中的雅語與口語。

【教學(xué)媒體】

錄音機(jī)、投影儀。

【其他】

1、教師推薦《儒林外史》精彩片斷。

2、學(xué)生預(yù)習(xí)課文，分析人物形象。

【課時(shí)安排】

2課時(shí)。

【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

〖教學(xué)內(nèi)容〗

1、介紹吳敬梓與《儒林外史》。

2、從范進(jìn)中舉前后地位、經(jīng)濟(jì)狀況變化把握科舉制度的罪惡，從周圍人的態(tài)度變化了解世態(tài)。

3、范進(jìn)喜極而瘋片斷精讀。

〖教學(xué)過程〗

教學(xué)過程設(shè)計(jì)意圖一、導(dǎo)入新課

古代的科舉制度不但麻煩，而且森嚴(yán)，過了這一關(guān)，還不知道是否能過下一關(guān)，其考試內(nèi)容多為八股文和試貼詩等。那時(shí)取得考試資格的童試令人神往，正考的鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試令人生畏，八股文和試貼詩等令人膽寒。但是，讀書又是步入官場(chǎng)、獲得特權(quán)的最好途經(jīng)，許多人靠此一步登天，因而它具有極大的魔力，令許多人趨之若鶩。今天我們一起來看看古代科舉考試種的大喜大悲的人物──范進(jìn)。(板書課題)介紹相關(guān)背景，掃除閱讀障礙。

二、明確目標(biāo)

1、介紹吳敬梓與《儒林外史》。

2、從范進(jìn)中舉前后地位、經(jīng)濟(jì)狀況變化把握科舉制度的罪惡，從周圍人的態(tài)度變化了解世態(tài)。

3、范進(jìn)喜極而瘋片斷精讀。明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。三、整體感知

1、學(xué)生簡(jiǎn)介作家、作品，教師相機(jī)補(bǔ)充。

吳敬梓，出身于一個(gè)世代書香門第，早年也曾熱衷功名，便考場(chǎng)屢屢失意，同時(shí)在家境由富到貧的變化中，他也飽嘗世態(tài)炎涼，這些使他對(duì)現(xiàn)實(shí)，尤其對(duì)科舉制度有了較清醒的認(rèn)識(shí)，促使他寫下了長(zhǎng)達(dá)三十萬字的章回體諷刺小說《儒林外史》。

“儒林”指讀書人這一階層?！度辶滞馐贰啡珪且苑饨ㄖR(shí)分子為主要對(duì)象，描寫他們的生活和精神狀態(tài)。書中人物，大都有當(dāng)時(shí)真人真事為影，全書故事沒有一個(gè)主干，但有一個(gè)貫串其中的中心，即反對(duì)封建科舉、封建禮教，諷刺因熱衷功名而造成的極端虛偽的社會(huì)風(fēng)氣。作品塑造了許多典型人物，如周進(jìn)、范進(jìn)、馬二先生，嚴(yán)監(jiān)生等等。在中國文學(xué)史上，尤其是諷刺小說中，這本書獲得很高評(píng)價(jià)。

2、聽課文范讀錄音，要求：

⑴讀準(zhǔn)字音，體會(huì)語氣，語調(diào)的運(yùn)用，注意文下注釋中一些舊小說中的詞語的解釋。

⑵圍繞“中舉”這一中心事件，按時(shí)間順序?qū)⑦x文分成“中舉前”和“中舉后”兩個(gè)部分。

檢查預(yù)習(xí)情況。

通讀課文，整體感知。四、范進(jìn)形象分析

1、中舉前：

學(xué)生默讀第1、2兩段，思考：兩段有哪些地方能表現(xiàn)范進(jìn)的社會(huì)地位與經(jīng)濟(jì)狀況?在這種情形下，他仍偷偷參加鄉(xiāng)試，這說明了什么?

明確：如“這十幾年，不知豬油也曾吃過兩三回”，“家里已是餓了兩三天”幾句可見范進(jìn)家境貧寒，而胡屠戶對(duì)他的輕侮中可見他社會(huì)地位低下，面對(duì)屠戶的訓(xùn)罵，他竟然“唯唯連聲”。在這種情形下，他仍偷偷赴試，更表現(xiàn)出他對(duì)功名的熱衷。

2、中舉后：

⑴投影，放范進(jìn)發(fā)瘋的畫面，學(xué)生讀第5段范進(jìn)喜極而瘋片斷，給其劃分層次，并分析這里有哪些文句的反復(fù)，這種反復(fù)說明了什么。

明確：范進(jìn)喜極而瘋的過程可以分為四個(gè)層次：昏厥──瘋跑──跌倒──瘋走上集。這里拍手的動(dòng)作、笑的表情多次重復(fù)，“我中了”一句話反復(fù)出現(xiàn)。拍手、笑印證了他是因喜而瘋，“我中了”體現(xiàn)他念念不忘的是科舉，一旦中舉，喜極而瘋，這一情節(jié)的設(shè)置，充分表現(xiàn)了范進(jìn)的利欲熏心，從而揭示了科舉制度對(duì)讀書人的毒害。

⑵學(xué)生讀第5至12段，思考：范進(jìn)中舉之后地位、經(jīng)濟(jì)狀況發(fā)生哪些變化?這說明了什么?范進(jìn)對(duì)胡屠戶的態(tài)度有何變化?又說明了什么?

明確：中舉之后，范進(jìn)地位馬上提高，這從周圍眾鄰居的稱呼“范老爺”，胡屠戶的言行，張靜齋上門幾件事都可看出。而張靜齋送錢送房子，可見范進(jìn)經(jīng)濟(jì)狀況與以前不可同日而語，更預(yù)示他從此將走上富貴之路。他對(duì)胡屠戶的稱由“岳父”轉(zhuǎn)為“老爹”，可見他性格中有虛偽的一面。

從中舉之后看，范進(jìn)已開始成為封建社會(huì)的新貴，他得到了他想要的功名富貴，但他也馬上表現(xiàn)出虛偽、世故的性格，對(duì)胡屠戶態(tài)度變化，與張靜齋稱兄道弟，這就表現(xiàn)他已被科舉制度所腐蝕，所同化。

3、學(xué)生完成課后練習(xí)二、課后練習(xí)五第2小題。分析人物形象，體會(huì)文章的內(nèi)涵。五、總結(jié)、擴(kuò)展

本課對(duì)于范進(jìn)形象的分析是一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，通過分析，我們重要的是明確科舉制度對(duì)讀書人的毒害?？滓壹簺]有進(jìn)學(xué)、潦倒一生，范進(jìn)進(jìn)了學(xué)又如何?不過變?yōu)榻y(tǒng)治階級(jí)的走卒而已，不同的命運(yùn)、相同的主題。課外拓展。六、布置作業(yè)

1、朗讀課文對(duì)胡屠戶描寫部分，體會(huì)人物性格。

2、課外閱讀《儒林外史》第四、五、十三至十五回。

〖板書設(shè)計(jì)〗

19、范進(jìn)中舉(吳敬梓)

前醉心功名甘受屈辱

范進(jìn)中舉經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)地位的巨大變化

后虛偽世故

第二課時(shí)

〖教學(xué)內(nèi)容〗

1、胡屠戶形象分析。

2、對(duì)比、夸張、寫實(shí)的諷刺手法。

3、《儒林外史》精彩片斷閱讀。

〖教學(xué)過程〗

教學(xué)過程設(shè)計(jì)意圖一、導(dǎo)入新課，明確目標(biāo)

1、胡屠戶形象分析。

2、對(duì)比、夸張、寫實(shí)的諷刺手法。

3、《儒林外史》精彩片斷閱讀。明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二、分析胡屠戶的形象

1、本文主要用丁哪幾種形式?結(jié)合胡屠戶形象分析逐一進(jìn)行說明。

明確：主要用了對(duì)比、夸張和直接寫實(shí)三種。

⑴對(duì)比：胡屠戶對(duì)范進(jìn)的前后態(tài)度變化。

對(duì)范進(jìn)的稱呼“現(xiàn)世寶”──“賢婿老爺”。

對(duì)范進(jìn)外貌的描述“尖嘴猴腮”──“才學(xué)又高，品貌又好’賀禮：“一副大腸和一瓶酒”──“七八斤肉，四五千錢”。

動(dòng)作：“腆著肚子去了”，“一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭”──“連斟兩碗酒喝了，壯一壯膽”，“那手早顫起來”，“干恩萬謝，低著頭，笑迷迷的去了”。

通過對(duì)比，表現(xiàn)出胡屠戶欺貧愛富、趨炎附勢(shì)的市儈性格。

⑵夸張：

胡屠戶打了范進(jìn)之后，“那只手隱隱的疼將起來;自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著，再也彎不過來。”眾人回家時(shí)，“屠戶見女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回?！?/p>

這種細(xì)節(jié)上的夸張，用漫畫式的筆法顯示出胡屠戶對(duì)范進(jìn)畏懼、巴結(jié)的情態(tài)。

⑶直接寫實(shí)：

學(xué)生完成課后練習(xí)五第1小題。

這里胡屠戶的動(dòng)作“攥”、“舒”、“縮”、“揣”及“緊緊”、“連忙”兩個(gè)詞活畫出他那副貪財(cái)虛偽的小人相。

2、小結(jié)：

通過對(duì)比、夸張、寫實(shí)的手法，胡屠戶的性格躍然紙上：這是一個(gè)趨炎附勢(shì)的市儈形象，他欺貧愛富、貪財(cái)虛偽、庸俗自私。

3、學(xué)生討論文中對(duì)其他人物的諷刺描寫，如用夸張的手法描寫范進(jìn)喜極而瘋的情狀。

4、學(xué)生完成課后練習(xí)三。以胡屠戶為例，分析本文的諷刺藝術(shù)。

了解諷刺有多種表現(xiàn)形式：如對(duì)比、夸張、反語以及直接寫實(shí)等。三、總結(jié)、擴(kuò)展

1、總結(jié)：

本文通過一個(gè)中舉的人，圍繞“中舉”這一事件，描寫各色人等的種.種丑態(tài)，從而揭露科舉制度對(duì)知識(shí)分子的毒害，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)中趨炎附勢(shì)的世態(tài)。作者用了對(duì)比、夸張、直接寫實(shí)的手法對(duì)這些人物進(jìn)行描寫、諷刺，大大加強(qiáng)了文章的批判性。

比較閱讀是一種有效的閱讀方式。作為比較的雙方應(yīng)具有可比性，即有共性與個(gè)性。我們可以將范進(jìn)與孔乙己進(jìn)行，還可進(jìn)行丁舉人與張靜齋的比較，胡屠戶與張靜齋的比較。這些比較都有利于深入地把握人物性格。

2、擴(kuò)展：

下面進(jìn)行《儒林外史》精彩片斷的閱讀討論。

學(xué)生以小組為單位，每組找一個(gè)帶有明顯諷刺的片斷進(jìn)行閱讀，然后集中討論。

示例1：第四回寫到范進(jìn)到知縣湯奉處打秋風(fēng)，當(dāng)知縣看到范進(jìn)因守制而不用銀鑲杯箸，不用象箸時(shí)，很擔(dān)心他不用葷酒，正在此時(shí)，卻見范進(jìn)“在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里”，這才放心。一句“大蝦元子”的描述將范進(jìn)虛偽的性格暴露無遺，同時(shí)也表現(xiàn)出封建禮教的虛偽性。

示例2：第五回寫到嚴(yán)監(jiān)生臨死前伸出兩個(gè)指頭，眾人都不得要領(lǐng)，其妾趙氏猜出他的心事“燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，恐費(fèi)了油”，挑掉一莖之后，嚴(yán)監(jiān)生“點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒了氣”。這兩個(gè)指頭使嚴(yán)監(jiān)生與葛朗臺(tái)一樣，成為世界文學(xué)畫廊中著名的吝嗇鬼形象之一。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀。四、布置作業(yè)

比較《范進(jìn)中舉》與《變色龍》的諷刺藝術(shù)。

參考答案：《變色龍》的諷刺寫法主要是對(duì)比與直接寫實(shí)。它的直接寫實(shí)就是奧楚蔑洛夫的每一次言行，其中還借助于道具──軍大衣，來增強(qiáng)諷刺的效果。而它的對(duì)比并非簡(jiǎn)單的前后對(duì)比，而是奧楚蔑洛夫的五次變臉，每一次都與前一次形成對(duì)比。進(jìn)一步體會(huì)諷刺藝術(shù)的運(yùn)用。

〖板書設(shè)計(jì)〗

19、范進(jìn)中舉(吳敬梓)

范進(jìn)中舉前：現(xiàn)世寶、尖嘴猴腮、啐

對(duì)比胡屠戶

范進(jìn)中舉后：賢婿老爺、品貌好、千恩萬謝

(趨炎附勢(shì)、貪財(cái)庸俗的市儈)

夸張低著頭替他扯了幾十回

寫實(shí)動(dòng)作描寫、語言描寫

精神的三間小屋教案設(shè)計(jì)篇九

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1. 反復(fù)誦讀，有感情地朗讀并背誦全詩。

2.理解詩歌的內(nèi)容，感悟詩歌所表達(dá)的感情。

3.賞析品味富有表現(xiàn)力的語言。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)目標(biāo)2 3

學(xué)習(xí)難點(diǎn): 學(xué)習(xí)目標(biāo)2

學(xué)習(xí)方法：研讀和賞讀法，自主合作探究法。

媒體運(yùn)用：多媒體

課時(shí)安排: 一課時(shí)

學(xué)習(xí)過程

一、導(dǎo)入新課

提起唐朝，不能不說唐詩，說起唐詩，不能不說李白，今天我們就來學(xué)習(xí)李白的一首古詩。板書課題。出示大屏幕。我們來看一下這首詩的背景。大家齊讀。

1寫作背景：唐玄宗天寶年間，李白經(jīng)朋友舉薦來到長(zhǎng)安，準(zhǔn)備大顯身手，但是沒有得到施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，不久李白遭受讒言排擠，不得不離開了長(zhǎng)安。此時(shí)李白寫了三首詩，表達(dá)政治上遭遇挫折后的復(fù)雜心情。

2釋題

“行路難”是樂府古題，樂府指的是能夠配樂的歌詩。樂府詩是一種古體詩。

二、自學(xué)指導(dǎo)一

誦讀詩歌

讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出情感。比一比賽一賽，看誰讀的好。

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難!行路難!多歧路，今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

讀準(zhǔn)下列字的音 樽 箸 塞 歧

理解兩個(gè)通假字的意思

羞 直

三、自學(xué)指導(dǎo)二

讀詩品詩，體會(huì)作者情感是如何變化的?請(qǐng)大家四人一組相互討論交流

請(qǐng)同學(xué)們以下面句式為依托。

我從 這(幾句)句詩中，讀出了一個(gè) 的李白。因?yàn)?。

示例：我從“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然?！边@句詩中，讀出了一個(gè)內(nèi)心苦悶的李白。因?yàn)榍懊鎸懙健敖痖浊寰啤薄坝癖P珍羞”，如此美味佳肴，李白竟然食不知味，可見此時(shí)的詩人，心中充滿著一種懷才不遇，人生失意的苦悶。

(我從“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”這句詩中，讀出了一個(gè)內(nèi)心迷茫，前途艱難的李白。因?yàn)樵娙讼搿岸牲S河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿山”，這讓人聯(lián)想到詩人正感嘆人生道路的艱難，寓含一種無限的悲憤。)

(我從“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”這句詩中，看到了一個(gè)充滿希望，理想未滅的李白。因?yàn)樵娙私琛按贯灡滔薄俺酥蹓?mèng)日”的典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。表現(xiàn)了詩人不甘消沉，繼續(xù)追求的心境。

(我從“行路難!行路難!多歧路，今安在?”這句詩中，讀出了一個(gè)內(nèi)心憤慨痛苦的李白。因?yàn)樵娙嗽谶@句詩中直抒胸臆。當(dāng)他從乘舟夢(mèng)日的理想和希望中醒來，回到壯志未酬的現(xiàn)實(shí)中，感到人生的艱難，因此向天地間發(fā)出這痛苦的呼喊。)

(我從“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！边@句詩中，讀出了一個(gè)自強(qiáng)不息、樂觀奮斗的李白。哪怕他正面對(duì)著現(xiàn)實(shí)的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅(jiān)信自已總有一天會(huì)像宗愨一樣，乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬里浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著和追求。)

點(diǎn)明全詩的情感層次?？偨Y(jié)全詩。板書。

師小結(jié)：這首詩歌里，我們看到的不是一個(gè)顧影自憐、自怨自艾的李白，而是一個(gè)不甘消沉的李白，一個(gè)悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的李白，一個(gè)穿越了千年依然在對(duì)我們自信地微笑的李白。

四、自學(xué)指導(dǎo)三，賞讀(詩句賞析)

請(qǐng)大家富有感情的再來讀讀詩歌。分別從下列角度賞析詩句。

1停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然(從描寫的角度)

2欲渡黃河冰塞川，將行太行雪滿山。(從修辭的角度)

3閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。(從表現(xiàn)手法角度)

4長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(從煉字的角度)

詩詞句賞析方法：(可以從以下角度從修辭方法角度賞析1表現(xiàn)手法手法角度賞析2 從煉字角度賞析3表達(dá)的情感賞析4蘊(yùn)含的哲理賞析5表達(dá)方式等)

五、課堂檢測(cè)：

1、生活中難免經(jīng)歷痛苦與挫折，請(qǐng)你用本詩中的句子對(duì)身處逆境的朋友進(jìn)勸勉 ： ， 。

2、本詩使用典故古人能有此機(jī)遇，自己也不見得沒有的句子 ， 。

3、詩人以“行路難”比喻 ，詩中具體體現(xiàn)“行路難”(照應(yīng)題目 )的詩句： ， 。

4這首詩表達(dá)了詩人怎樣的情感?

六、自我小結(jié)本節(jié)課的收獲：

這節(jié)課我沒有做到最好，但我做到了更好。今天我學(xué)會(huì)了......如 我學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)古詩詞的方法是....... 我知道了古詩詞的考點(diǎn)是...... 我明白了古詩詞的答題格式和技巧是......

七、作業(yè)

1、正確默寫古詩。2、小作文(300字)：如果在生活或?qū)W習(xí)中遇到困難或挫折，我們將以怎樣的心態(tài)來面對(duì)?

板書

歡樂 希望 自信

﹨ ∕ ﹨ ∕

苦悶 失望

精神的三間小屋教案設(shè)計(jì)篇十

一、導(dǎo)入

1、 在大唐盛世，有一位詩人他豪情滿懷，詩酒仗劍走江湖。他才華橫溢，滿懷經(jīng)世治國之志。在道士吳均的推薦下，在人生邁入第四十一個(gè)春秋之際，他由布衣登上了卿相的殿堂，滿以為實(shí)現(xiàn)理想、施展才華的時(shí)候到了，但是皇帝昏聵無能 hūn kuì wú néng，美夢(mèng)初醒，他很快被賜金還放，理想與現(xiàn)實(shí)的交織下，他陷入矛盾之中，這個(gè)人就是--李白。今天我們就學(xué)習(xí)他的《行路難》走進(jìn)李白的精神世界。

2、了解詩歌寫作背景：

《行路難》作于天寶三年(774年)，共三首，這是第一首。“行路難”是樂府《雜曲歌辭》舊題。是李白遭受讒毀初離長(zhǎng)安南下時(shí)寫的一組詩。詩中寫世路艱難，充滿著政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。

二、學(xué)生朗讀

教師：同學(xué)們都預(yù)習(xí)過了，下面我來檢查一下預(yù)習(xí)情況。

我請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來讀一下.

請(qǐng)同學(xué)評(píng)價(jià)一下.……你覺得要讀出什么感情呢?

教師：詩人在這首詩中的情感變化:苦悶--憧憬--愁--喜悅

(再讀詩歌)

三、分析詩歌

1、詩文一、二句給我們描繪了一幅豐盛的宴會(huì)圖?！敖痖浊寰啤薄坝癖P珍饈”至少是五星級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)，可是李白為什么“停杯投箸”食不下咽呢?詩文哪些地方暗示我們?cè)蛄藛?

引導(dǎo)明確：詩人食不下咽的原因是因?yàn)樵娙舜藭r(shí)心中充滿了愁悶。從課題《行路難》里面我們可以感受到。路是一種象征，象征人生之路。(學(xué)生或老師補(bǔ)充詩歌寫作背景：

李白一生追求政治理想，熬到41歲才開后門，進(jìn)入朝廷卻被皇帝當(dāng)作點(diǎn)綴生活、粉飾太平的御用文人，還來不及抒發(fā)郁悶之情，在宮廷不久被人打小報(bào)告，就被李隆基賞了一些金子給趕了出來。為之努力了多年的政治理想就在一旦之間付之汪洋。因此內(nèi)心非常失落、悲憤、憂郁。

2、古人飲酒時(shí)，常舞劍以助酒興。這里也是舞劍助酒興嗎?

有點(diǎn)激憤的味道。你悲憤又如何?你有才能又如何?

還有嗎?

3、“欲渡……”怎么理解這句話?--李白想什么?(想“渡黃河，登太行”)但是什么讓自己的仕進(jìn)道路受到阻塞，濟(jì)世安民的理想無法實(shí)現(xiàn)呢?(“冰塞川，雪滿山”，)用“冰塞川”、“雪滿山”作比喻來進(jìn)行說明。

4、我們說希望越大，失望越深。李白的政治理想難以實(shí)現(xiàn)，苦悶心情可以想象，這苦悶是政治上的受挫失落造成的。

5、大家知道李白不會(huì)輕易言敗的接下來他如何感嘆的?

問：用什么歷史故事?哪個(gè)同學(xué)能給大家講一講?

問：李白為什么要引用這兩個(gè)典故?

姜尚、伊尹巧遇明主，給詩人迷茫的心田注進(jìn)希望之光，夢(mèng)想著自己有朝一日能象古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉大的功業(yè)。當(dāng)他的思緒再次回到現(xiàn)實(shí)中來的時(shí)候，仍然感到了生活的艱難。瞻望未來，只覺前路崎嶇，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢?

6、我們一起來把這首詩的最后一句齊讀一下。

教師：這句詩中，讀出了一個(gè)自強(qiáng)不息、樂觀奮斗的李白。哪怕他正面對(duì)著現(xiàn)實(shí)的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅(jiān)信自已總有一天會(huì)像宗愨一樣，乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬里浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著和追求。

四、總結(jié)全詩

1、討論本詩如何體現(xiàn)李白浪漫主義詩風(fēng)的?

(1) 巧用歷史故事

(2) 夸張的描寫，形象的比喻

(3) 跳躍式的結(jié)構(gòu)，全詩共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要原因之一，就在于他百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。 總之，全詩基調(diào)是激越的，是樂觀向上的。

2、主題

3、有一首對(duì)聯(lián)是這樣的：千古詩才,蓬萊文章建安骨;一身傲骨，青蓮居士謫仙人。是指誰?(李白)，通過今天的學(xué)習(xí)讓我們認(rèn)識(shí)了李白這位“謫仙人”，也因?yàn)樽哌M(jìn)他的內(nèi)心，讓我們獲得了有價(jià)值的人生感悟。在此我祝愿每一個(gè)同學(xué)都能“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?/p>

精神的三間小屋教案設(shè)計(jì)篇十一

【教學(xué)目標(biāo)】

1.學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn)，從而得出正確觀點(diǎn)的駁論方法。

2.理解并學(xué)會(huì)運(yùn)用記敘和議論相結(jié)合的表達(dá)方式。

3.品味文章語言的精妙。

4.領(lǐng)會(huì)自信心與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信心對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)的方法。

2.文章的語言特色：大量排比句的運(yùn)用及作用。

3.自信心對(duì)個(gè)體發(fā)展的重要作用。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1.培養(yǎng)學(xué)生搜集處理資料的能力。

2.引導(dǎo)學(xué)生了解運(yùn)用典型事例駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn)的方法。

3.引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)自信心。

【教學(xué)方法】

1.教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，歸納要點(diǎn)，掌握方法。

2.通過讓學(xué)生搜集資料，對(duì)比體會(huì)，感悟自信。

【課時(shí)安排】

二課時(shí)。

【教學(xué)過程】

課前預(yù)習(xí)

1.預(yù)習(xí)課文，給文章和閱讀提示中不熟悉和無把握的字詞注音并解釋。

2.復(fù)習(xí)有關(guān)議論文知識(shí)。

3.通過網(wǎng)絡(luò)或課外書籍，查閱有關(guān)作者及文中涉及到的人物的資料。

設(shè)題意圖：

1.培養(yǎng)學(xué)生自讀課文的能力。

2.鞏固已有的議論文知識(shí)，為更好地學(xué)習(xí)課文作準(zhǔn)備。

3.通過查閱資料，讓學(xué)生與文中的人物近距離接觸，感悟自信。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

1.教師用多媒體出示關(guān)于自信的心理測(cè)試題。(見多媒體課件)

2.學(xué)生自測(cè)，教師統(tǒng)計(jì)自測(cè)結(jié)果。

3.教師根據(jù)自測(cè)結(jié)果，導(dǎo)入新課。

從調(diào)查的結(jié)果看，有部分同學(xué)對(duì)自己缺乏自信，而許多人在遭遇到人生挫折或陷入事業(yè)、人生的低谷時(shí)，難免會(huì)喪失自信心。如何重樹自信，創(chuàng)造或重新開創(chuàng)自己燦爛的人生，是許多人，也包括今天我們?cè)S多進(jìn)入職業(yè)學(xué)校的同學(xué)所關(guān)注的問題。陶行知先生的這篇《創(chuàng)造宣言》，為我們提供了很好的范例。

二、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)(課堂練習(xí))

1.詞語解釋。(見多媒體課件)

2.檢測(cè)有關(guān)議論文知識(shí)。

(1)議論文三要素指什么?

(2)論據(jù)有哪幾種類型?

(3)有哪些主要的論證方法?

(4)議論文有哪幾類?

(5)駁論文中有幾種批駁的方法?

(6)駁論文中需要有作者的正確觀點(diǎn)嗎?

三、研讀課文，整體把握

1.作者簡(jiǎn)介。

(以學(xué)生活動(dòng)為主。學(xué)生根據(jù)查閱的資料介紹作者，教師在學(xué)生活動(dòng)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用多媒體課件進(jìn)行補(bǔ)充總結(jié)。)

2.學(xué)生朗讀課文。

3.學(xué)生在閱讀全文的基礎(chǔ)上，思考下列問題：

(1)本文屬于駁論文，作者主要針對(duì)哪幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行反駁?

總結(jié)：在文章中，作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口，進(jìn)行了針鋒相對(duì)的批駁。這五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)是：

①環(huán)境太平凡;

②生活太單調(diào);

③年紀(jì)太小;

④太無能;

⑤山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已。

(2)作者是怎樣對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁的?

總結(jié)：作者主要運(yùn)用了典型事例與名言警句來進(jìn)行反駁。也就是說，此文主要運(yùn)用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。

(學(xué)生回答后，教師用多媒體課件出示具體事例。)

(3)學(xué)生根據(jù)查閱的資料，介紹事例所涉及的人物。

(不要求面面俱到，每個(gè)學(xué)生只要能講出熟悉的一兩個(gè)人物或事例就行。學(xué)生作答后，教師用多媒體展示主要人物或事例的簡(jiǎn)介。目的是讓學(xué)生從這些人物身上感受自信，感悟創(chuàng)造。)

(4)文章中有作者的正面觀點(diǎn)嗎?如果有，是什么?

總結(jié)：作者在批駁了五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)后，直接提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)人們進(jìn)行創(chuàng)造。

(此題主要是為了讓同學(xué)更好地明確，在駁論文中，除了對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)之外，必然有作者的正面主張。)

(5)文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么?

總結(jié)：作者在文章結(jié)尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！?/p>

(以上五個(gè)思考題，都以學(xué)生活動(dòng)為主，教師則在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，進(jìn)行補(bǔ)充總結(jié)。)

四、第一課時(shí)小結(jié)

在文章中，作者運(yùn)用典型事例和名言警句對(duì)五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)展開了有力的批駁，提出了“人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。最后發(fā)出了只要有一絲熱情，一滴血汗，都應(yīng)該創(chuàng)造，都能夠創(chuàng)造的創(chuàng)造宣言。

五、課后作業(yè)

1.思考文章所運(yùn)用的主要修辭手法及其作用，要求能舉例說明。

2.思考本文運(yùn)用的主要的表達(dá)方式，并能結(jié)合課文具體分析。

3.尋找當(dāng)代或身邊現(xiàn)實(shí)生活中與課文主題有關(guān)的實(shí)例。

第二課時(shí)

說明：本課時(shí)主要是讓學(xué)生品讀鑒賞課文，分析文章表達(dá)方式及語言方面的特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中尋找自信，感悟自信，從而在生活中揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，駛向自己理想的彼岸。

一、品讀課文，體會(huì)特色

1.思考：文章采用了哪種表達(dá)方式?結(jié)合課文加以分析。

總結(jié)：文章主要運(yùn)用了敘議結(jié)合的表達(dá)方式。記敘主要指文中擺出具體事例時(shí)所運(yùn)用的表達(dá)方式。議論則是對(duì)事例進(jìn)行分析或表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)采用的表達(dá)方式，如批駁了第二個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的簡(jiǎn)單總結(jié)，又如批駁了第五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的分析。

(在學(xué)生分析時(shí)，不要求面面俱到，只要能抓住其中的一兩點(diǎn)加以展開即可。教師則在學(xué)生分析后，對(duì)答案進(jìn)行整合。)

2.品味文章語言，分析文章所運(yùn)用的修辭手法及其作用。

(這是本節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)，以下提供的例句是文章中出現(xiàn)的運(yùn)用修辭手法的主要例句。學(xué)生不一定都能涉及，教師主要是引導(dǎo)學(xué)生的思路，在學(xué)生的講述的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和總結(jié)。)

排比

(1)“有人說……不能創(chuàng)造”五個(gè)段落。

總結(jié)：突出強(qiáng)調(diào)缺乏自信的危害性。

(2)但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了《國際歌》。

總結(jié)：強(qiáng)調(diào)在單調(diào)的惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作。

(3)八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng);糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。

總結(jié)：強(qiáng)調(diào)有志者排除萬難也可取得巨大成就。

(4)是的，生路是要勇氣探出來，走出來，創(chuàng)造出來的。

總結(jié)：強(qiáng)調(diào)開辟生路首先靠的是勇氣。

(5)所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。

總結(jié)：強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是每個(gè)人都擁有的基本能力。

(6)汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，……

總結(jié)：強(qiáng)調(diào)沒有創(chuàng)造力就如同沒有了生命力。

(7)只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造森林。

總結(jié)：強(qiáng)調(diào)任何一點(diǎn)的創(chuàng)造力，都會(huì)促進(jìn)成就的取得。

比喻

當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。

總結(jié)：在這句話中，作者把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說明了當(dāng)陷入絕境，走投無路時(shí)，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。

教師總結(jié)：

本文敘議結(jié)合，運(yùn)用大量的排比，層層深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓勵(lì)我們樹立自信，勇于創(chuàng)造，具有很強(qiáng)的說服力和鼓動(dòng)性。

二、感悟自信

(多媒體課件出示有關(guān)張海迪的資料。)

教師導(dǎo)入：這里是有關(guān)當(dāng)代保爾張海迪的介紹，她身殘志堅(jiān)，沒有向命運(yùn)屈服，創(chuàng)造出了屬于自己的不平凡人生。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課后找的資料，對(duì)比自己的生活和環(huán)境，談?wù)勛约旱母惺芎腕w會(huì)。

(為了讓學(xué)生勇于發(fā)言，也為了讓個(gè)別無準(zhǔn)備的學(xué)生有話可說，故先引入了張海迪的事例。設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的意圖是：一方面替學(xué)生樹立榜樣，另一方面，通過對(duì)比感受，讓學(xué)生樹立自信。在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師再作簡(jiǎn)單的總結(jié)。)

三、總結(jié)

同學(xué)們，大家看到了，也聽到了許多環(huán)境不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創(chuàng)造出了自己的不平凡的人生。所以只要我們有勇氣，有自信，敢創(chuàng)造，同樣也能書寫出屬于我們自己精彩的人生篇章。

當(dāng)然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇氣、自信之外，要?jiǎng)?chuàng)造還得有智慧。而智慧，主要來源于學(xué)習(xí)。讓我們從現(xiàn)在開始好好努力，為將來更好地創(chuàng)造奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。

四、課堂練習(xí)

1.本文的結(jié)構(gòu)如何劃分?

2.作者所舉的“不能創(chuàng)造”的五種借口是從哪些角度提出來的?它們的共同點(diǎn)是什么?

五、課后練習(xí)

1.請(qǐng)用下面的詞語造句。

望洋興嘆啞口無言遁辭自暴自棄眾叛親離

2.閱讀下列文段，回答相關(guān)問題。

有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘畢竟取得佛經(jīng);糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：沒有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。

(1)用“——”劃出錯(cuò)誤觀點(diǎn)并說明其使用的是( )表達(dá)方式。

(2)用“[ ]”標(biāo)出反駁過程的語句，并說明其使用的是( )表達(dá)方式。

(3)用“～～”劃出事實(shí)論據(jù)并說明其使用的是( )表達(dá)方式。

(4)用“()”標(biāo)出理論論據(jù)并說明其使用的是( )表達(dá)方式。

3.“感悟自信”為題，寫一段不少于300字的話?？梢赃\(yùn)用上課使用過的事例，也可以另外找類似的題材。

精神的三間小屋教案設(shè)計(jì)篇十二

教學(xué)目標(biāo):

1、通過對(duì)詩歌的反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生提高對(duì)語言美的感知能力;

2、通過品味詩歌的意境美、韻律美、以提高學(xué)生審美情趣和創(chuàng)造美的能力。掌握詩人在詩中表達(dá)的感情。

一、整體感知：

《行路難》是一首交織著憂郁和樂觀自信的抒情歌曲，主旋律始終是昂揚(yáng)激越的?！队^刈麥》詩歌描寫了農(nóng)民冒著暑熱辛勤割麥的情景，并借貧婦人的訴說，反映了當(dāng)時(shí)租稅剝削的慘重和農(nóng)民生活的困苦，表達(dá)了詩人對(duì)農(nóng)民的同情。

二、教學(xué)過程：

1、 了解詩歌寫作背景：

《行路難》作于天寶三年(774年)，共三首，這是第一首?！靶新冯y”是樂府《雜曲歌辭》舊題。是李白遭受讒毀初離長(zhǎng)安南下時(shí)寫的一組詩。詩中寫世路艱難，充滿著政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。

2、 是什么原因使得詩人面對(duì)“金撙清酒”“玉盤珍饈”不能食?

李白就要走了，出于對(duì)他的一片深情厚誼，朋友們?cè)O(shè)下盛宴為他送行。但是他端起酒杯卻又推開了，拿起筷子卻又放下了，他離開宴席，舉目四顧，茫然不知所為。因濃重的憂郁和深沉的悲憤，使詩人酒不能咽 ，饈不能食。因奸佞之閉塞賢路，使詩人悲憤、憂郁。

3、 賞析五、六句。

這兩句用了比喻的修辭，即照應(yīng)詩題“行路難”也抒寫詩人在長(zhǎng)安經(jīng)歷仕途風(fēng)波的深切體驗(yàn)和事與愿違的痛苦心情。這讓詩人有多么的失意和無奈。

4、 詩中借用歷史故事的作用：

借用呂尚垂釣的碧溪，伊尹夢(mèng)舟日邊的典故，夢(mèng)想著自己有朝一日能象古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉大的功業(yè)。當(dāng)他的思緒再次回到現(xiàn)實(shí)中來的時(shí)候，仍然感到了生活的艱難。瞻望未來，只覺前路崎嶇，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢?

5、 詩歌的最后一句表達(dá)感情怎樣的志向?

哪怕面前的道路，險(xiǎn)峻而多歧，詩人卻相信終有一天將長(zhǎng)風(fēng)萬里浪，渡過大海，直達(dá)理想彼岸。突出表現(xiàn)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力，去施展自己抱負(fù)的豪邁氣概和樂觀精神。這是他唱出的最強(qiáng)音。

6、 討論本詩如何體現(xiàn)李白浪漫主義詩風(fēng)的?

1) 巧用歷史故事

2) 夸張的描寫，形象的比喻

3) 跳躍式的結(jié)構(gòu)，全詩共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要原因之一，就在于他百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。

總之，全詩基調(diào)是激越的，是樂觀向上的。

精神的三間小屋教案設(shè)計(jì)篇十三

教學(xué)目標(biāo)

1.有感情地誦讀詩歌，感受本詩的節(jié)奏。

2.分析作者筆下的形象，把握詩歌的象征手法及巧妙的抒情方式。

3.領(lǐng)悟作者在詩歌中表達(dá)出的熾熱而深沉的愛國情懷。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

土地，萬物生靈的根基。曾有人掠奪它而對(duì)它百般蹂躪，曾有人捍衛(wèi)它而為它披肝瀝膽。在它的脊梁上演繹著多少可歌可泣的故事，在它的肌膚上烙印著多少眷戀情結(jié)。誰不鐘愛自己的土地?誰不愛戀大地母親?讓我們深情吟唱詩人艾青的《我愛這土地》，一起去感受詩人澎湃著的靈魂。

二、教學(xué)新課

作者簡(jiǎn)介：艾青(1910—1996)，原名蔣正涵，號(hào)海澄，浙江金華人，著名詩人。其早期詩風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子深沉憂郁?？箲?zhàn)時(shí)期的詩作，格調(diào)昂揚(yáng)。新中國成立后，作品思想更趨成熟，感情深沉，富于哲理，以“悲哀的詩人”自稱。主要詩集有《大堰河》《火把》等，成名作《大堰河——我的保姆》。在中國新詩發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩風(fēng)，并產(chǎn)生重大影響的詩人。

寫作背景：本詩寫于抗戰(zhàn)初期的1938年，日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起反抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國深沉的愛和對(duì)侵略者切齒的恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。

1.請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀詩歌，劃分詩歌節(jié)奏。

假如/我是一只鳥，

我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱：

這被暴風(fēng)雨/所打擊著的/土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著/我們的悲憤的/河流，

這無止息地/吹刮著的/激怒的/風(fēng)，

和那來自林間的/無比溫柔的/黎明……

——然后/我死了，

連羽毛/也腐爛在土地里面。

為什么/我的眼里/常含淚水?

因?yàn)?我對(duì)這土地/愛得深沉……

【教學(xué)提示】

引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀詩歌并劃分節(jié)奏，在朗讀的過程中培養(yǎng)學(xué)生的語感。

2.請(qǐng)同學(xué)們聽朗讀示范，用心感受，并用文中的詞語概括詩歌的感情基調(diào)。

明確：深沉。

3.請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合本文寫作背景，說說該如何理解文本中的“深沉”一詞。

明確：1938年10月，武漢失守，作為詩人的艾青，親見了自己生存的土地被侵略者肆意踐踏的過程，懷著對(duì)侵略者的痛恨與對(duì)家國的熱愛寫下了這首詩。因此，“深沉”一詞中既包含著對(duì)這片土地深切的喜愛，又包含著對(duì)這片土地遭受兵燹之災(zāi)的沉痛。

4.請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅斡懈星榈乩首x課文，讀出其“深沉”的特點(diǎn)。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：分析詩歌意象，理解意象的象征意義

1.探究：詩歌運(yùn)用了哪些意象?它們是如何從常見的實(shí)景變?yōu)橐庀蟮?

明確：“土地”：土地是實(shí)寫的腳下的“土地”，但它同時(shí)是民族精神的象征，是中華文明的象征，也是祖國命運(yùn)的象征。因此，這里的“土地”，不再是單純的客觀景物，而是貫注了作者主觀情感的“意象”。

“河流”與“風(fēng)”：“河流”與“風(fēng)”本是常見之景，但是“河流”的前面加上了“永遠(yuǎn)洶涌著”和“悲憤”兩個(gè)修飾語，“風(fēng)”前面加上了“無止息地吹刮著的”和“激怒”兩個(gè)修飾語，如此，“河流”“風(fēng)”便不只表現(xiàn)了實(shí)景，更把悲憤和激怒的人民為了挽救土地的那種不屈不撓、前仆后繼、奮力抗?fàn)幍母锩窢?zhēng)，形象地表現(xiàn)了出來，這兩種外在的純景物也就變成了含有作者主觀情思的“意象”。

“黎明”：這個(gè)意象表明作者堅(jiān)信在人民風(fēng)起云涌的斗爭(zhēng)中必將迎來曙光，迎來勝利。

【教學(xué)提示】

意象：即寓“意”之“象”，指詩歌中熔鑄了詩人主觀情感的客觀物象，在教學(xué)過程中要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“意象”概念的把握。

2.意象是融合了主觀情感的客觀之景，本文的意象除了表達(dá)出作者的感情，更具有深刻的象征意義。請(qǐng)你說說上述意象分別象征著什么。

意象

象征意義

土地

繁衍著中華民族的祖國大地

河流、風(fēng)

中國人民不屈不撓的反抗精神

黎明

對(duì)光明的向往和希望

【教學(xué)提示】

象征：當(dāng)我們可以用一個(gè)具體的事物來代表一個(gè)抽象的事物，并且前者是后者意義的載體，是后者精神的呈現(xiàn)時(shí)，就可以說前者是后者的象征。

3.作者為何選取上述意象?你能模仿作者，創(chuàng)造合適的意象來表達(dá)這深沉的情感嗎?

明確：作者所表達(dá)的主題是熱愛中華民族，熱愛自己的家國。因此，選用“土地”意象象征自己的家國最為適宜?！昂恿鳌薄帮L(fēng)”“黎明”等景象組合在一起，就是一幅大地的畫卷，已有動(dòng)蕩之勢(shì)，當(dāng)作者再配以帶有強(qiáng)烈感情色彩的修飾語，它們便更加鮮活地組織在一起，具有了深刻的象征意義。也可以嘗試用其他的意象，如“那滂沱不絕的沉重雨滴”等。

【學(xué)法指導(dǎo)】

學(xué)生可大膽嘗試，模仿艾青的寫詩手法，自選景象作為表達(dá)情感的意象。

4.詩中“用嘶啞的喉嚨歌唱”的“鳥”是一個(gè)怎樣的形象?作者為何要將自己假設(shè)為鳥?如何理解這只鳥用嘶啞的喉嚨歌唱至死，最后“連羽毛也腐爛在土地里面”?

明確：這是一只愿意將生命耗盡，將全身投入土地的懷抱，與它所摯愛的土地融為一體的鳥。作者將自己假設(shè)為鳥，借鳥兒與土地的關(guān)系來展開全詩的藝術(shù)境界，使詩的整體構(gòu)架顯得巧妙自然，渾然一體。而假設(shè)為鳥后，一開篇便說“用嘶啞的喉嚨歌唱”，本來，鳥聲是優(yōu)美清脆的，不存在“嘶啞”的聲音，但當(dāng)時(shí)悲壯的時(shí)代氛圍(抗戰(zhàn)初期)、作者特殊的個(gè)性與氣質(zhì)以及作者特殊的表達(dá)需要，共同作用于鳥兒，使其變成了以嘶啞喉嚨歌唱的悲涼意象，以此表現(xiàn)出作者對(duì)土地的愛是如此執(zhí)著、堅(jiān)貞和頑強(qiáng)。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析作品，把握詩歌藝術(shù)特色

1.這首詩在結(jié)構(gòu)上共分兩節(jié)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說說兩節(jié)詩歌各有什么特點(diǎn)及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。

明確：詩的第一節(jié)是從虛擬的視角，即從鳥兒的視角去想象，去表現(xiàn)鳥兒對(duì)土地的忠誠與摯愛，顯得形象含蓄;第二節(jié)卻換成實(shí)寫的視角，即從作者自我的視角去實(shí)寫自己“常含淚水的眼睛”，傾訴自己對(duì)土地的“深沉”之愛，是直抒胸臆。這樣，虛境和實(shí)境的結(jié)合與對(duì)應(yīng)，構(gòu)筑了全詩內(nèi)在完整的藝術(shù)空間;結(jié)果與原因的關(guān)聯(lián)與對(duì)照，又構(gòu)成了支撐全詩的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。此外，從手法特點(diǎn)上看，第一節(jié)用的是比，是想象的境界;第二節(jié)則是直抒胸臆的寫實(shí)。全詩由前面蒙太奇鏡頭式的畫面暗示轉(zhuǎn)到了后面作者的直接指點(diǎn)，以一個(gè)強(qiáng)有力的情感抒發(fā)結(jié)束了全篇，從而把注意力引到一個(gè)濃郁的情感氛圍中，再一次感受到作者對(duì)土地的忠貞與摯愛。

2.探究：本詩多次出現(xiàn)助詞“的”，這樣寫會(huì)不會(huì)顯得詩歌拖泥帶水，沖淡了詩味?請(qǐng)就此談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

明確：詩人為求詩句簡(jiǎn)練并富有詩意美，在寫詩時(shí)往往忌用或少用助詞“的”，即便是自由詩創(chuàng)作，“的”字多次出現(xiàn)，也會(huì)顯得拖泥帶水，沖淡了詩味。艾青則不然，他不僅不避諱這個(gè)助詞“的”，還巧妙地運(yùn)用一系列“的”字組成的長(zhǎng)句來抒發(fā)纏綿而深沉的感情，喜歡在所描寫的對(duì)象前面加上大量的修飾語，以展現(xiàn)對(duì)象的神采風(fēng)貌，形成一種特殊的立體感和雕塑感，這也正是艾青詩作不同于其他詩作的一個(gè)重要特色。

三、板書設(shè)計(jì)

精神的三間小屋教案設(shè)計(jì)篇十四

一、學(xué)生基本情況分析：

本學(xué)期，按照學(xué)校的安排，我擔(dān)任了九年級(jí)1班和2班的語文課。這兩個(gè)班的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊，有好有差，且距離較大。

如何在這一學(xué)期當(dāng)中，使學(xué)生的語文教學(xué)工作有效開展是我所不斷探索和思考的。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、內(nèi)容

講完九年級(jí)上冊(cè)和九年級(jí)下冊(cè)部分內(nèi)容。

2、目標(biāo)

①在語文教學(xué)過程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義的思想品質(zhì)，努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生健康高深的審美情趣，提高學(xué)生的文化品位。發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格。這是初中三年的最終目標(biāo)，本學(xué)期要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的開端，打下基礎(chǔ)。

②了解課文中出現(xiàn)的有關(guān)重要作家作品的常識(shí)，了解描寫方法和修辭方法和詞類的有關(guān)知識(shí)，熟記課文中出現(xiàn)的生字生詞的音形義。掌握和運(yùn)用知識(shí)能力的目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字，使他們具有基本的閱讀聽話說話的能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。具體地說，就是能領(lǐng)會(huì)詞句在語言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內(nèi)容和文章的思路，了解基本寫法，具有一定的語言感受能力，初步掌握精讀略讀的方法，培養(yǎng)默讀的習(xí)慣，提高閱讀速度，能用普通話正確流利地朗讀課文，背誦基本課文中的一些精彩片段，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，讀文言文課文，要了解內(nèi)容，背誦一些基本篇目。

③初步學(xué)會(huì)在日常生活中能正確運(yùn)用語言文字來進(jìn)行交流表達(dá)，把課本中感受學(xué)習(xí)到的有關(guān)人的語文素質(zhì)的東西靈活運(yùn)用到生活中，從而提高自己的文化品位，例如待人接物的儀態(tài)，為人處事的心理，讀書看報(bào)看電視的習(xí)慣等。

三、教學(xué)措施

1.從語文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語文的新要求出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過程中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書又育人。

2.語文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高。

3.視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語文教學(xué)的過程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

4.教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練

技能，全面提高語文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課，尤其要備好學(xué)生，改變繁瑣的教學(xué)方式，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。

5.重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

6作文教學(xué)，貼近生活實(shí)際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫隨筆，讀書筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。

7.實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。8作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別，要因人而異。充分照顧到不同學(xué)生的特點(diǎn)。

精神的三間小屋教案設(shè)計(jì)篇十五

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力

1.掌握“更定、毳衣”等文言字詞的音形義。

2.理解全文內(nèi)容，理解主題思想。

過程與方法

1.揣摩文中借助白描手法描寫西湖雪景的文字，把握敘事、寫景、抒情交融的寫作特色。

2.體會(huì)人物語言的妙處，感悟作者的思想感情。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

解讀作者的精神世界，對(duì)其進(jìn)行辯證地看待。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)

背誦課文，理解文章運(yùn)用白描來寫景的手法。

教學(xué)難點(diǎn)

1.解讀作者的精神世界，對(duì)其進(jìn)行辯證地看待。

2.把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。

【課時(shí)安排】

1課時(shí)

【教學(xué)過程】

一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

以前我們學(xué)過一篇叫《詠雪》的課文，謝道韞一句“未若柳絮因風(fēng)起”，成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽(yù)為“詠絮之才”。古人對(duì)雪可謂情有獨(dú)鐘，今天，我們一起學(xué)習(xí)明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文，動(dòng)腦思考，看看張岱是如何抓住“看”字寫雪的。

二、自主預(yù)習(xí)

1. 背景資料

張岱( 1597-1689)，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵、蝶庵、天孫，明山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終?！短这謮?mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。

張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用?”覆甕，比喻著作毫無價(jià)值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的卓然獨(dú)立。

2.檢查預(yù)習(xí)

(1)訂正字音

更( gēng)定 毳(cuì)衣 霧凇(sōng)

沆(hàng)碭(dàng) 一芥(jiè) 喃(nán)喃

(2)詞語釋義

絕：消失。

更定：指初更以后。晚上八點(diǎn)左右。定，完了，結(jié)束。

余：第一人稱代詞，我 。

擁毳(cuì)衣爐火：穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐。毳衣，細(xì)毛皮衣。毳，鳥獸的細(xì)毛。

霧凇沆碭：冰花一片彌漫。

惟：只有。

長(zhǎng)堤一痕：形容西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。

及：等到。

舟子：船夫。

喃喃：低聲嘟噥

相公：原意是對(duì)宰相的尊稱，后轉(zhuǎn)為對(duì)年輕人的敬稱及對(duì)士人的尊稱。

更：還。

癡似：癡于，癡過。癡，特有的感受，來展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性，本文為癡迷的意思。

(3)一詞多義

①是 是日更定(這)

問其姓氏，是金陵人(判斷動(dòng)詞，是)

②更：是日更定(古代夜間的計(jì)時(shí)單位，音gēng)

湖中焉得更有此人(還，音gèng)

③白：上下一白(白色)

余強(qiáng)飲三大白而別(古時(shí)罰酒用的，泛指酒杯。)

④大：見余大喜(非常)

余強(qiáng)飲三大白而別(大，與“小”相對(duì))

⑤余：余住西湖(我，指作者)

江干上下十余里間(多)

(4)詞類活用

①大雪三日(名詞活用作動(dòng)詞，下大雪)

②是金陵人，客此(名詞活用作動(dòng)詞，客居)

③擁毳衣爐火(名詞活用作動(dòng)詞，帶著爐火)

④與余舟一芥(小草，這里名詞用作狀語，像小草一樣的微小)

(5)古今異義

①白 古義：杯。例：余強(qiáng)飲三大白而別。

今義：白色。

②更 古義：古代夜間的計(jì)時(shí)單位。例：是日更定也。

今義：更加。

三、合作探究

(一)整體感知

(1)請(qǐng)用自己的話概括課文中心內(nèi)容。

答案示例：到西湖的湖心亭看雪。

(2)敘事是本文的線索，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲇洈⒌囊亍?/p>

答案示例：時(shí)間：崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時(shí)分。

地點(diǎn)：西湖的湖心亭。

人物：作者張岱，兩“客此”的金陵人(舟子、小童)。

事件：看雪;奇遇。

(二)研讀分析

1.突破重難

(1)作者在寫景時(shí)用白描手法，文字極其簡(jiǎn)練，為何開頭交代時(shí)間及看雪背景卻極費(fèi)筆墨?

答案示例：開頭作者用明代年號(hào)紀(jì)年，說明在他心目中明代始終是沒有滅亡的。他以明代遺民的視角來看世界，自然會(huì)有一種孤標(biāo)傲世，遺世獨(dú)立的情懷和風(fēng)致。“大雪三日”一句，以聽覺表現(xiàn)出西湖在大雪后一片靜寂的情景，而作者偏要選這最靜寂的凌晨時(shí)分去看雪景，以示自己的孤懷雅興。

(2)從“獨(dú)往湖心亭”中的“獨(dú)”字可見是一人前往，為何又寫“舟中人兩三?！保Y(jié)尾又寫舟子?是否矛盾?

答案示例：這里并不是作者行文的疏忽，而是有意為之。在作者看來，茫茫眾生不可為伍，比如舟子，雖然存在卻猶如不存在，這反映了他文人雅士的孤傲，也是作者強(qiáng)烈的自我意識(shí)、自我情懷的一種寫照。

(3)本文題為《湖心亭看雪》，為何第2段卻詳寫湖心亭奇遇?

答案示例：本文的主體內(nèi)容是看雪，這是作者計(jì)劃之中的樂事。可是未曾料到在湖心這還能有此奇遇，三人情懷契合，相逢何必曾相識(shí)，自然令作者喜不自禁。這是看雪事件的延續(xù)，又是令作者大喜的事，當(dāng)然要寫。

(4)“問其姓氏”，“客”卻未答姓氏，僅寫其籍貫及來由，何故?

答案示例：客人未答姓氏，可能有難言之隱?？赡苋缱髡咭粯庸赂甙潦溃恍寂c他人相識(shí)，因此回答時(shí)故意語焉不詳，只答“是金陵人氏，客此”。也可能他也是明代遺民，客居在這里，不便明言。

(5)作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關(guān)系的?

答案示例：敘事是行文的線索。作者開頭用儉省的筆墨交代了看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況，中間交代了游蹤“到亭上”“及下船”，并且記敘子湖心亭巧遇一事。

但是敘事中處處有情。比如“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，西湖經(jīng)歷三天大雪后，人鳥聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺、冷寂，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見他此時(shí)的心態(tài)及與眾不同的情趣。再如“獨(dú)往湖心亭看雪”、“舟中人兩三?！?，看似矛盾，實(shí)則展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨(dú)自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悅。

景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒正是茫茫雪景中的亮點(diǎn)，這正透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠(yuǎn)脫俗，卓然獨(dú)立。此正謂：景中含情，情景交融，情事交融，寫景、敘事、抒情融于一爐，這正是本文的一大特色。

2.寫法探究

(1)請(qǐng)賞析“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”一句中白描手法的運(yùn)用。

答案示例：此句用白描手法，以生動(dòng)傳神的 15 個(gè)字，描繪出了大雪三日后奇特的夜間雪景。這也是作者在湖中劃船時(shí)看到的總體的視覺形象，是一個(gè)十分闊大而又混沌難辨的白色世界。三個(gè)“與”字將天、云、山、水連成一片雄渾蒼茫的雪白世界。作者的視點(diǎn)由上而下，四種景物渾然一體的特點(diǎn)，僅用“一白”輕輕一點(diǎn)，便境界全出矣!

教師點(diǎn)撥：白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。 文中的白描抓住了景物的突出特征來寫，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括。表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。

(2)請(qǐng)賞析“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”一句中白描手法的運(yùn)用。

答案示例：在天地“一白”雄渾闊大的背景之下，作者將視線收近，從天、云、山、水，到長(zhǎng)堤，到湖心亭，到舟，到人，在天地混沌的雪白世界中關(guān)注到幾個(gè)有活力的“湖上影子”。此為由大到小，以小襯大，也是用白描手法。這一句僅用了四組數(shù)量詞，就將湖上景物生動(dòng)逼真地勾畫出來。視點(diǎn)由遠(yuǎn)及近，由大到小，由“一痕”到“一點(diǎn)”到“一芥”再到“兩三?！保P墨精到，情致畢現(xiàn)。在蒼茫天地之間，那長(zhǎng)長(zhǎng)的橫跨西湖中間的蘇堤，也只是一道淡淡的凸痕罷了。那湖心亭在作者眼里僅成了一個(gè)點(diǎn)。而比起湖心亭來，作者的小船更小了，不能稱“一葉”了，只能稱“一芥”?？磥怼耙唤妗北取耙稽c(diǎn)”更小了。而小船中的人當(dāng)然比小船更小，又拿什么來比呢?唯有用“?！眮硇稳萜湫×恕Ｗx到此處，我們自然不難想見作者獨(dú)行于茫茫雪夜中所感到的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一栗”的人生徹悟。

三、課堂小結(jié)

風(fēng)景不殊，山河頓異;城邦猶是，人民復(fù)非?！岸荚谱髡甙V，誰解其中味?”經(jīng)過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你應(yīng)該能夠理解作者的“癡”了吧!他癡迷于雪中的景，天人合一的山水之樂，更癡于雪中的情及俗之外的雅情雅趣。但作者在文中流露出的那種消極避世的情緒，我們應(yīng)該批判地對(duì)待、歷史地分析、辯證地借鑒。讓我們一起背讀課文，在朗朗的讀書聲中，再次體味作者的雅情雅趣，感悟作者的故國之思。

四、練習(xí)設(shè)計(jì)

請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。

五、板書設(shè)計(jì)