廣泛了解寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意條理性，按照邏輯順序進(jìn)行論述、分析和總結(jié)，使讀者更易于理解。以下是一些總結(jié)的典型范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

成語(yǔ)故事篇一

劉坦任長(zhǎng)沙太守，主管湘州(今湖南湘于)地方的行政事務(wù)。當(dāng)時(shí)正趕上王僧粲陰謀反叛，湖南的一些郡縣都起來(lái)響應(yīng)王僧粲。前鎮(zhèn)軍鐘玄紹潛伏在長(zhǎng)沙，做王僧粲的內(nèi)應(yīng)，準(zhǔn)備王打來(lái)時(shí)起事。

一天，此事被太守劉坦察覺(jué)，但他佯裝不知，一樣理政判訟，談笑如常。到了夜間，劉垣故意打開(kāi)城門(mén)，以疑惑對(duì)方。鐘玄紹驚疑有變，不敢貿(mào)然行動(dòng)。第二天早晨，劉坦借故把鐘玄紹叫來(lái)議事，并有意把談話(huà)時(shí)間延長(zhǎng)，同時(shí)派人到鐘家去搜查。

玄紹不知是計(jì)，應(yīng)邀前來(lái)。在與劉坦談興正濃時(shí)，搜查的士兵已經(jīng)成功查獲了玄紹和王僧粲來(lái)往的全部信件。劉坦拿出了這些書(shū)信訊問(wèn)玄紹，鐵證面前，鐘玄紹只得低頭認(rèn)罪。劉坦就當(dāng)場(chǎng)把玄紹處斬，并把他們的書(shū)信給燒了，以穩(wěn)定他部下的人心。長(zhǎng)沙局勢(shì)也因此安定了。

隋朝末年，戰(zhàn)事頻繁，魏先生隱居于梁、宋之間。李密早年投身行伍，后因戰(zhàn)敗，只身逃到了雁門(mén)，換名換姓，扮成一教書(shū)先生，與魏先生認(rèn)識(shí)且常來(lái)往。

有一次，魏先生半開(kāi)玩笑地同他說(shuō)：“我觀察先生面色沮喪，目光渙散，心神不定，言語(yǔ)支吾，現(xiàn)在朝廷正在抓捕山東的叛亂分子，難道先生就是其中的要人嗎？”李密驚慌起身，抓住魏先生的手說(shuō)：“您既已知道我的底細(xì)，還望先生救我?！?/p>

魏先生說(shuō)：“我看先生沒(méi)有帝王氣象，也不具將帥的謀略，僅一亂世英雄而已?！?/p>

接著魏先生詳細(xì)地向他分析了歷代帝王將帥及亂世英雄成敗得失的原因，最后魏先生說(shuō)：“我夜觀天象，汾河晉地一帶有帝王將出，如您能前去輔佐，則前途不可限量?！痹?huà)音未落，李密拂袖而起，傲慢地說(shuō)：“腐儒之輩，不屑與圖大事。”

不久后，李密又借故西逃，沿途招兵買(mǎi)馬，駐營(yíng)作戰(zhàn)，最后還是一敗涂地，投降了唐王朝。后又鬧叛亂，終被全部消滅。

唐朝中期，河西、隴右一帶被吐蕃所占領(lǐng)。自玄宗天寶年間以后，安西、北庭一帶向朝廷報(bào)告公事的路也被阻斷了。西域在長(zhǎng)安的使者無(wú)法返回，人馬都由鴻臚寺(管禮賓的機(jī)構(gòu))代管，鴻臚寺又委托各州府縣供養(yǎng)。政府開(kāi)支經(jīng)常超出預(yù)算，況且當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安經(jīng)濟(jì)也非常蕭條。

德宗時(shí)，宰相李泌得知外國(guó)留在長(zhǎng)安的使臣很多，有的已經(jīng)住了四十多年，在長(zhǎng)安成家立業(yè)，娶妻生子了，且大都購(gòu)置了土地房產(chǎn)，收入頗豐，很是富有。李泌就命人調(diào)查在長(zhǎng)安有田產(chǎn)的外國(guó)客人，結(jié)果共查出有四千余人。便命令國(guó)家全部停止對(duì)這些人的供養(yǎng)。

這些外國(guó)人聞?dòng)崳嫉秸ド暝V，官吏們無(wú)奈，只得來(lái)找李泌。

李泌說(shuō)：“這都是我們過(guò)去工作的失誤，哪有外國(guó)來(lái)朝貢的使者，留在京城數(shù)十年而不回國(guó)的呢？現(xiàn)在應(yīng)該取道回紇或從海道把他們送回國(guó)去。有不愿回國(guó)者，命令他們到鴻臚寺去說(shuō)明理由，然后授予他們官職，發(fā)給他們薪俸，使之成為唐朝的官吏。人的一生應(yīng)當(dāng)及時(shí)施展自己的才能，哪能終生做客呢？”

結(jié)果外國(guó)客人沒(méi)有一人愿意回國(guó)的。李泌就把他們安排在保衛(wèi)京城的神策軍中，原先是王子的使者，讓他們?nèi)ギ?dāng)軍的官或官府的押衙，其余都當(dāng)士兵，這樣一來(lái)，不但加強(qiáng)了京城的警備力量，而且每年可為國(guó)家節(jié)省開(kāi)支五十余萬(wàn)。鴻臚寺所供養(yǎng)的外國(guó)客人，此時(shí)也只有十余人了。

唐朝貞元年間，咸陽(yáng)有人向皇帝報(bào)告說(shuō)，他見(jiàn)到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)的大將白起。這位白起大將軍讓他向皇帝報(bào)告說(shuō)：“讓他為國(guó)家捍衛(wèi)西部邊疆，因?yàn)榈秸?，吐蕃將要大舉東下，進(jìn)犯唐朝邊境?！?/p>

過(guò)了不久，吐蕃果真興兵入侵。在守邊將士們的奮力抵御下，吐蕃敗退。唐德宗李適因此對(duì)這個(gè)咸陽(yáng)人神話(huà)般的傳說(shuō)信以為真，準(zhǔn)備在京城長(zhǎng)安為白起修廟，追封他為司徒。

宰相李泌說(shuō)：“據(jù)我所知，國(guó)家興旺，都是因君主能夠廣泛聽(tīng)取別人的意見(jiàn)所致?，F(xiàn)在守邊的將帥立了功，而陛下卻獎(jiǎng)賞古人白起。這樣做，恐怕會(huì)引起守邊將士不滿(mǎn)，從而瓦解了戰(zhàn)斗士氣。

況且在京城修廟，大規(guī)模地進(jìn)行祈禱活動(dòng)，流傳到四方，也會(huì)引起不好的巫術(shù)之風(fēng)。聽(tīng)說(shuō)在杜郵有一座舊的祠廟，陛下可命當(dāng)?shù)毓倮粜掭菀幌?，以供奉白起，這樣不至于驚動(dòng)更多的人?！钡伦诨实塾X(jué)得言之有理，便聽(tīng)從了李泌的建議。

成語(yǔ)故事篇二

項(xiàng)羽據(jù)關(guān)中后，當(dāng)時(shí)有人勸項(xiàng)羽仍在咸陽(yáng)建都，因?yàn)椤斑@里關(guān)中地區(qū)，有險(xiǎn)可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸業(yè)?！表?xiàng)羽看看秦宮都已燒毀，殘破不堪，同時(shí)又懷念故鄉(xiāng)，一心想回東方，便說(shuō)：“人富貴了，應(yīng)歸故鄉(xiāng)，富貴不歸故鄉(xiāng)，好比錦衣夜行，誰(shuí)看得見(jiàn)？”。勸說(shuō)者說(shuō)：“都說(shuō)楚人是戴著帽子的猴子，愚笨不堪，現(xiàn)在想來(lái)果然如此?！表?xiàng)羽聽(tīng)說(shuō)了，烹殺了那個(gè)游說(shuō)的人。

后比喻虛有其表，形同傀儡，或是譏嘲為人愚魯無(wú)知空有表面。常用來(lái)諷刺投靠惡勢(shì)力竊據(jù)權(quán)位的人。

朝三暮四。

宋國(guó)有一個(gè)養(yǎng)猴的老人，喜歡猴子，把它們成群養(yǎng)著，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。養(yǎng)猴的老人寧可減少他與家人的食物也要滿(mǎn)足猴子的需求。不久，他家里的糧食缺乏了，他將限定猴子的食物的數(shù)量。但又怕猴子不順從自己，就先欺騙猴子說(shuō)：“給你們橡實(shí)，早上三顆然后晚上四顆，夠嗎？”猴子們都站了起來(lái)并且十分惱怒。他又說(shuō)：“給你們橡實(shí)，早上四個(gè)，晚上三個(gè)夠了吧？”猴子都非常高興然后一個(gè)個(gè)都趴在地上。

原來(lái)比喻用詐術(shù)欺騙人，后來(lái)用以比喻常常變卦，反復(fù)無(wú)常，變化多端,捉摸不定。

殺雞儆猴。

有個(gè)耍猴戲的，新買(mǎi)了一只受過(guò)訓(xùn)練的猴子。這猴子可機(jī)靈了，他一聽(tīng)到鼓聲就會(huì)跳舞，一聽(tīng)到鑼聲就會(huì)翻斤斗，可是就不聽(tīng)新主人的指揮。耍猴戲的使勁打鼓，使勁敲鑼?zhuān)镒诱ＵＱ劬?，一?dòng)也不動(dòng)，只做沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。耍猴戲的想了個(gè)法子，他抓了一只公雞來(lái)，對(duì)著公雞又打鼓，又敲鑼。公雞怎么會(huì)演戲呢，它聽(tīng)到鼓聲鑼聲早嚇呆了，蹲在地上動(dòng)也不敢動(dòng)。耍猴戲的拿起一把刀，一刀把公雞宰了。這一下可把猴子嚇壞了。耍猴戲的一打鼓，它就連忙跳舞，一敲鑼?zhuān)瓦B忙翻斤斗，一點(diǎn)兒也不敢含糊?！皻㈦u嚇猴”就是從這個(gè)故事來(lái)的。懲罰一個(gè)不相干的人，來(lái)威脅另一個(gè)人，可以說(shuō)是“殺雞儆猴”。

后比喻用懲罰一個(gè)人的辦法來(lái)警告別的人。

尖嘴猴腮。

吳敬梓在《儒林外史》第三回寫(xiě)道：“象你這尖嘴猴腮，也該撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鵝屁吃?！毙稳萑讼嗝渤舐炙住ＭǔＳ米髻H義詞。

傳說(shuō)古代波羅奈城有五百獼猴，有一天五百獼猴游行林中，見(jiàn)樹(shù)下井中有月亮的倒影，獼猴王就對(duì)所有的獼猴說(shuō)：“今天月亮掉到井里，我們大家得想辦法撈出來(lái)掛到天上去?！庇谑沁@些猴子就在樹(shù)一只接一只地往井中延伸，結(jié)果樹(shù)枝斷，全部落井。

比喻愚昧無(wú)知。也比喻白費(fèi)力氣。

根據(jù)干支歷法，猴年12年一個(gè)輪回，馬月也是12個(gè)月一個(gè)輪回，“猴年馬月”的周期是12年。指某些事情的前景尚未可知，也指事情未來(lái)的結(jié)果無(wú)法預(yù)料，泛指未來(lái)的歲月。

棘刺母猴。

燕王到處張貼榜文，征求身懷絕技的能工巧匠。有個(gè)衛(wèi)國(guó)人來(lái)應(yīng)征，自稱(chēng)能在荊棘的尖刺上雕刻出活靈活現(xiàn)的猴子。燕王聽(tīng)說(shuō)他有這樣超群的技藝，高興極了，立刻給他極其豐厚的待遇，供養(yǎng)在身邊。過(guò)了幾天，燕王想看看這位巧匠雕刻的藝術(shù)珍品。那個(gè)衛(wèi)國(guó)人說(shuō)：“國(guó)君要是想看的話(huà)，必須依我兩個(gè)條件：一，半年之內(nèi)不入后宮與后妃歡聚；二，不喝酒，不吃肉。然后選一個(gè)雨睛日出的天氣，在半明半暗的光線(xiàn)中，才能看到我在棘刺尖兒上雕刻的猴子?！毖嗤跻宦?tīng)這些條件，沒(méi)法照辦，只能繼續(xù)用錦衣玉食把這個(gè)衛(wèi)國(guó)人供養(yǎng)在內(nèi)宮，卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)欣賞到他刻制的珍品。

在棘刺尖端雕刻的獼猴。形容欺騙的勾當(dāng)或艱難的事業(yè)。

猴子搏矢。

吳王乘船到長(zhǎng)江沿岸的一座猴山游玩，很多猴子見(jiàn)人來(lái)了就害怕地逃跑，惟獨(dú)一只猴子從容不迫地跳來(lái)跳去，在吳王面前表現(xiàn)它的靈巧，吳王拿起弓箭射它，它靈巧接住了箭。吳王命令助手們齊射，那只想表現(xiàn)的猴子最終給射殺了。

現(xiàn)實(shí)生活中，有些人就是愛(ài)出風(fēng)頭，賣(mài)弄自己，生怕別人不了解自己的特長(zhǎng)，殊不知這樣很不好，就像猴子搏矢，容易把自己給賣(mài)弄沒(méi)了。

成語(yǔ)故事篇三

1、一鼓作氣（曹劌）

出自《左傳·莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭?！?/p>

釋義：第一次擊鼓時(shí)士氣振奮。比喻趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁，一口氣把工作做完。

2、一字千金（呂不韋）

出自《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽(yáng)市門(mén)，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”

釋義：增損一字，賞予千金。稱(chēng)贊文辭精妙，不可更改。

3、一字之師（鄭谷）

出自宋·計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》：“鄭谷改僧齊己《早梅》詩(shī)：‘?dāng)?shù)枝開(kāi)’作‘一枝開(kāi)’。齊己下拜，人以谷為一字師。”

釋義：改正一個(gè)字的老師。有些好詩(shī)文，經(jīng)旁人改換一個(gè)字后更為完美，往往稱(chēng)改字的人為“一字師”或“一字之師”。

4、一飯千金（韓信）

出自《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數(shù)十日?！庇郑骸靶胖羾?guó)，如所從食漂母，賜千金。”

釋義：比喻厚厚地報(bào)答對(duì)自己有恩的人。

5、東山再起（謝安）

出自《晉書(shū)·謝安傳》：“隱居會(huì)稽東山，年逾四十復(fù)出為桓溫司馬，累遷中書(shū)、司徒等要職，晉室賴(lài)以轉(zhuǎn)危為安。”

釋義：指再度出任要職。也比喻失勢(shì)之后又重新得勢(shì)。

6、圖窮匕見(jiàn)（荊軻）

出自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》：“秦王謂軻曰：‘起，取武陽(yáng)所持圖?！V既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。”

釋義：比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來(lái)。

7、紙上談兵（趙括）

出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書(shū)辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。

釋義：在紙面上談?wù)摯蛘?。比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。

8、負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗）

出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪?！?/p>

釋義：背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。

9、臥薪嘗膽（勾踐）

出自《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也?！?/p>

釋義：睡覺(jué)睡在柴草上，吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。

10、接竿而起（陳勝）

出自漢·賈誼《過(guò)秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗。”

釋義：砍了樹(shù)干當(dāng)武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，進(jìn)行反抗。指人民起義。

11、三顧茅廬（劉備）

出自三國(guó)蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！?/p>

釋義：原為漢末劉備訪(fǎng)聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。

12、孺子可教（張良）

出自《史記·留侯世家》：“父去里所，復(fù)返，曰：‘孺子可教矣?！?/p>

釋義：指年輕人可培養(yǎng)。

13、四面楚歌（項(xiàng)羽）

出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也?！?/p>

釋義：比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。

14、老當(dāng)益壯（馬援）

出自《后漢書(shū)·馬援傳》：“丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯?！?/p>

釋義：年紀(jì)雖老而志氣更旺盛，干勁更足。

15、投筆從戎（班超）

出自《后漢書(shū)·班超傳》：“大丈夫無(wú)他志略，猶當(dāng)效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”

釋義：扔掉筆去參軍。指文人從軍。

16、暴殄天物（商王）

出自《尚書(shū)·武成》：“今商王受無(wú)道，暴殄天物，害虐烝民。”

釋義：原指殘害滅絕天生萬(wàn)物。后指任意糟蹋東西，不知愛(ài)惜。

17、暗渡陳倉(cāng)（韓信）

出自元·無(wú)名氏《暗度陳倉(cāng)》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉(cāng)古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉(cāng)古道抄截，殺他個(gè)措手不及也?！?/p>

釋義：比喻用一種假象迷惑對(duì)方，實(shí)際上卻另有打算。

18、嗟來(lái)之食（黔敖）

出自《禮記·檀弓下》：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”

釋義：指帶有侮辱性的施舍。

19、怒發(fā)沖冠（藺相如）

出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠?！?/p>

釋義：指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。

20、手不釋卷（呂蒙）

出自《三國(guó)志·吳書(shū)·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷。”

釋義：書(shū)本不離手。形容勤奮好學(xué)。

21、韋編三絕（孔子）

出自《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”

釋義：編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。

22、墨守成規(guī)（墨子）

出自明·黃宗羲《錢(qián)退山詩(shī)文序》：“如鐘嶸之《詩(shī)品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以為準(zhǔn)的也?！?/p>

釋義：指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。

23、病入膏肓（蔡桓公）

出自《左傳·成公十年》：“疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也?！?/p>

釋義：形容病情十分嚴(yán)重，無(wú)法醫(yī)治。比喻事情到了無(wú)法挽救的地步。

24、一人得道，雞犬升天（劉安）

出自漢·王充《論衡·道虛》：“淮南王學(xué)道，招會(huì)天下有道之人，傾一國(guó)之尊，下道術(shù)之士，是以道術(shù)之士并會(huì)淮南，奇方異術(shù)，莫不爭(zhēng)出。王遂得道，舉家升天，畜產(chǎn)皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中?！?/p>

釋義：一個(gè)人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個(gè)人做了官，和他有關(guān)系的人也都跟著得勢(shì)。

25、高山流水（俞伯牙、鐘子期）

出自《列子·湯問(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉唬骸圃?，洋洋兮若江河?！?/p>

釋義：比喻知己或知音。也比喻樂(lè)曲高妙。

26、口蜜腹劍（李林甫）

出自宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學(xué)之士，或陽(yáng)與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’?！?/p>

釋義：嘴上甜，心里狠。形容兩面派的狡猾陰險(xiǎn)，多指蛇蝎心腸的人。

27、風(fēng)聲鶴唳（苻堅(jiān)）

出自唐·房玄齡《晉書(shū)·謝玄傳》：“聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至?！?/p>

釋義：形容驚慌失措，或自相驚憂(yōu)。

28、泰山北斗（韓愈）

出自《新唐書(shū)·韓愈傳贊》：“自愈沒(méi)，其言大行，學(xué)者仰之如泰山北斗云?！?/p>

釋義：比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。

29、破釜沉舟（項(xiàng)羽）

出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心?！?/p>

釋義：比喻下決心不顧一切地干到底。

30、東窗事發(fā)（秦檜）

出自元·孔文卿《東窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化為呆行者，在靈隱寺中，泄漏秦太師東窗事犯。”

釋義：比喻陰謀已敗露。

31、程門(mén)立雪（程頤、楊時(shí)）

出自《宋史·楊時(shí)傳》：“見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不云。頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣?！?/p>

釋義：學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。

32、司空見(jiàn)慣（劉禹錫）

出自唐·孟棨《本事詩(shī)·情感》載劉禹錫詩(shī)：“司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡江南刺史腸?！?/p>

釋義：指某事常見(jiàn)，不足為奇。

33、夢(mèng)筆生花（李白）

出自五代·王仁?！堕_(kāi)元天寶遺事·夢(mèng)筆頭生花》：“李太白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下?！?/p>

釋義：比喻寫(xiě)作能力大有進(jìn)步。也形容文章寫(xiě)得很出色。

34、力透紙背（顏真卿）

出自唐·顏真卿《張長(zhǎng)史十二意筆法意記》：“當(dāng)其用鋒，常欲使其透過(guò)紙背，此成功之極也。”

釋義：形容書(shū)法剛勁有力，筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面。也形容詩(shī)文立意深刻，詞語(yǔ)精練。

35、成竹在胸（文與可）

出自宋·蘇軾《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》：“故畫(huà)竹，必先得成竹在胸中。”

釋義：畫(huà)竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。

36、赤膊上陣（許褚）

出自明·羅貫中《三國(guó)演義》第五十九回：“許褚性起，飛回陣中，卸下盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬，來(lái)與馬超決戰(zhàn)?！?/p>

釋義：光著膀子上陣。比喻親身上場(chǎng)，不加掩飾地進(jìn)行活動(dòng)。

37、馬革裹尸（馬援）

出自《后漢書(shū)·馬援傳》：“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”

釋義：用馬皮把尸體裹起來(lái)。指英勇?tīng)奚趹?zhàn)場(chǎng)。

38、黃袍加身（趙匡胤）

出自《宋史·太祖本紀(jì)》：“諸校露刃列于庭曰：‘諸軍無(wú)主，愿策太尉為天子?！醇皩?duì)，有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜呼萬(wàn)歲?！?/p>

釋義：五代后周時(shí)，趙匡胤在陳橋兵變，部下諸將給他披上黃袍，擁立為天子。后比喻發(fā)動(dòng)政變獲得成功。

39、洛陽(yáng)紙貴（左思）

出自《晉書(shū)·左思傳》：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫(xiě)，洛陽(yáng)為之紙貴。”

釋義：比喻著作有價(jià)值，流傳廣。

40、背水一戰(zhàn)（韓信）

出自《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬(wàn)人先行，出，背水陳。趙軍望見(jiàn)而大笑?！?/p>

釋義：表示沒(méi)有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。

成語(yǔ)故事篇四

別開(kāi)生面”這則成語(yǔ)的意思是比喻另外開(kāi)創(chuàng)新的局面或格式。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于唐.杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》詩(shī)：凌煙功臣少顏色，將軍下筆開(kāi)生面。

唐代著名的畫(huà)家曹霸，擅長(zhǎng)于畫(huà)人物和馬。他的名聲傳到京城長(zhǎng)安，連深居宮廷的皇帝唐玄宗也知道了。玄宗經(jīng)常召他進(jìn)興慶宮，命他當(dāng)場(chǎng)作畫(huà)，并時(shí)常給于豐厚的賞賜。

由于曹霸受到皇帝的寵幸，長(zhǎng)安城里的王公貴族和官府人家，都以藏有他的畫(huà)為榮。大家不惜以很高的價(jià)錢(qián)，來(lái)收購(gòu)他的墨跡。

長(zhǎng)安北面的太極宮中，有一座著名的凌煙閣。閣內(nèi)四壁上繪有唐朝二十四位開(kāi)國(guó)功臣的肖像。這些肖像，是七十多年前著名畫(huà)家閻之本畫(huà)的。由于年代已久，原先栩栩如生的功臣像，現(xiàn)在大部分已經(jīng)剝落，不僅失去了當(dāng)年的風(fēng)采，有的甚至難以辨認(rèn)。為此，玄宗把曹霸召來(lái)，要他重新畫(huà)過(guò)。要重畫(huà)功臣肖像談何容易。曹霸閱讀了大量史，料對(duì)照已經(jīng)暗淡模糊的功臣肖像，仔細(xì)琢磨，精心構(gòu)思，然后揮筆繪制。不久，二十四位功臣的肖像重放光彩，并且以嶄新的風(fēng)格展現(xiàn)在人們面前。

曹霸既擅長(zhǎng)于畫(huà)人物，又擅長(zhǎng)于畫(huà)馬。一次，玄宗傳曹霸進(jìn)宮，當(dāng)場(chǎng)叫人把他最喜愛(ài)的一匹叫玉花驄（cong）的名馬牽來(lái)，命曹霸為它作畫(huà)。

曹霸叫侍從把一幅巨大的白絹裱糊在殿壁上，同時(shí)對(duì)玉花驄進(jìn)行了很長(zhǎng)時(shí)間的觀察，然后轉(zhuǎn)過(guò)身，飛快地?fù)]舞墨筆。不多久，威武神駿的玉花驄就展現(xiàn)在白絹上。玄宗越看越滿(mǎn)意，馬上叫侍從取來(lái)許多金帛賞賜給曹霸，并且封他為左武衛(wèi)將軍。但是好景不長(zhǎng)，玄宗在任用李林甫、楊國(guó)忠等權(quán)臣后，愛(ài)好聲色，奢侈荒淫，長(zhǎng)期不理政事，曹霸也越來(lái)越少被召進(jìn)宮去作畫(huà)。后來(lái)他又因一件小事獲罪，被削去官職，降為平民，只得離開(kāi)長(zhǎng)安。

公元755年，安祿山、史思明發(fā)動(dòng)叛亂，玄宗逃往四川。曹霸也流落到成都，靠在街頭替路人畫(huà)像過(guò)活，晚境極其凄涼。

一次，著名的詩(shī)人杜甫來(lái)到成都，在朋友家里看到曹霸畫(huà)的《九馬圖》，得知這位名噪一時(shí)的畫(huà)家也在成都，便馬上去尋訪(fǎng)。幾經(jīng)打聽(tīng)，終于在街頭找到了曹霸。

杜甫了解了曹霸的身世和遭遇后，非常同情和感慨，寫(xiě)了一首詩(shī)贈(zèng)給他。詩(shī)中有這樣兩句：“凌煙功臣少顏色，將軍下筆開(kāi)生面?！?/p>

這兩句詩(shī)的意思是：凌煙閣中功臣像已失去了往日鮮艷奪目的色澤，虧得你左武衛(wèi)將軍下筆使它們重放光彩。

成語(yǔ)故事篇五

很久很久以前，有一年接連好幾個(gè)月沒(méi)下雨，各處都鬧旱災(zāi)，井、河干涸，地開(kāi)裂，莊稼顆粒無(wú)收。珠崖郡的崖縣（今三亞市）也不例外，饑餓干渴的崖縣人天天跪在地上，祈求天神賜降甘霖。

在崖縣的鹿回頭村莊，有一位勤勞勇敢地小伙子，他的名字叫阿富，他每天到海里去捕魚(yú)給鄉(xiāng)親們。奇怪的是，那年到哪個(gè)海域都捕不到魚(yú)，只有到大東海才能打到魚(yú)和蝦。

一天，阿富在大東海打到一條好大的魚(yú)，他回到村，把魚(yú)切成一塊塊，分給鄉(xiāng)親們，而自己只留下一點(diǎn)點(diǎn)魚(yú)頭。他正要燒水煮魚(yú)頭時(shí)，來(lái)了一位要飯的老太婆，只見(jiàn)她滿(mǎn)頭白發(fā)，滿(mǎn)臉皺紋，破衣?tīng)€衫，又臟又臭。阿富一點(diǎn)也不嫌棄她，請(qǐng)她坐下，說(shuō)煮熟了魚(yú)頭就給她吃。

老太婆說(shuō)，她餓了三天三夜，最好現(xiàn)在就給她生魚(yú)頭吃。阿富二話(huà)沒(méi)說(shuō)，立即把魚(yú)頭給了老太婆。老太婆狼吞虎咽地吃完了，頓時(shí)有了精神。她跪下叩頭感謝阿富的幫助，阿富慌忙上前扶她起來(lái)。當(dāng)老太婆被阿富扶起來(lái)時(shí)，阿富聞到了一陣陣淡淡的清香。

他抬頭一看，天哪，站在他面前的不是又臟又臭的老太婆，而是一個(gè)勝似天仙的美女。只見(jiàn)她烏黑的秀發(fā)披在肩上，眼睛又大又黑，脈脈含情，櫻桃似的小嘴漾著動(dòng)人的微笑，整個(gè)鵝蛋形的臉上閃爍著美麗動(dòng)人的光輝。她整個(gè)的人就像一朵含苞待放的檳榔花，又美又香又動(dòng)人。

阿富望著她，眼睛都發(fā)直了。好半天他才問(wèn)：“你就是剛才那位老太婆變的？”姑娘點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“我的名字叫阿美，是大東海龍王的第三個(gè)女兒?，F(xiàn)在人間鬧旱災(zāi)，我是來(lái)告訴你們，善良的人們只要到大東海喝三口海水，回來(lái)后，挖地出水，種地豐收，做買(mǎi)賣(mài)發(fā)財(cái)。總之，就能心想事成?！闭f(shuō)完，她問(wèn)阿富是否愿意試試。沒(méi)等阿富回答，她即拉起阿富的手，阿富感到身體飄了起來(lái)，一會(huì)兒，就到了大東海邊。

阿美用手捧了三口海水喝，阿富模仿阿美的動(dòng)作，也用手捧了三口海水喝。這里阿美又拉起阿富的手，飄到了田間。她對(duì)阿富說(shuō)，你心里想著一件事，然后你開(kāi)始行動(dòng)，保你心想事成。阿富蹲下來(lái)，用雙手掘地，不一會(huì)兒，地里冒出一汪清澈的淡水。阿富撲下去喝那水，又香又甜。

阿富說(shuō)，如果這汪水變成了一條河流就好了，鄉(xiāng)親們就有救了。他的話(huà)音剛落，只聽(tīng)到一陣陣嘩嘩的流水聲，他眼前的水窟變成了一條又長(zhǎng)又闊的河流，清澈碧綠的河水歡快地奔騰著。阿富高興得手舞足蹈，他邊往村里奔跑，邊高聲呼喊：“鄉(xiāng)親們啊，有水了！莊稼有救了！我們有救了！是阿美仙姐救了我們！”

突然，阿富發(fā)現(xiàn)自己還沒(méi)有謝過(guò)阿美呢，正想回去找阿美，阿美已飄到了他身邊。他跪下要給阿美叩頭，感謝她救了鄉(xiāng)親們。阿美說(shuō)，不用謝。她問(wèn)阿富，你肯娶我為妻嗎？阿富驚喜得不相信自己的耳朵，望著阿美發(fā)愣。阿美又問(wèn)，你肯娶我為妻嗎？阿富大聲說(shuō)，肯！

這時(shí)，鄉(xiāng)親們敲鑼打鼓地跑來(lái)了，他們問(wèn)阿富，阿美仙姐是怎樣給他們帶來(lái)一條奔騰不息的淡水河的，阿富從頭至尾敘述了事情的經(jīng)過(guò)。鄉(xiāng)親們興奮得把阿美抬了起來(lái)，他們異口同聲地說(shuō)：“阿美就是我們的再生母親，由于她的幫助，我們才有了救，才沒(méi)有被旱災(zāi)害死?！睆拇?，這一帶的黎族同胞稱(chēng)媽媽為阿美。

在鞭炮和鑼鼓聲中，阿富和阿美成親了。打這以后，鹿回頭村的村民們一遇到什么想辦的事就到大東海去喝三口海水，定能心想事成。善良的鹿回頭村的村民們又把這一秘密告訴每一個(gè)來(lái)大東海玩耍的人們，因此，只要到過(guò)大東海的人，都喝過(guò)三口大東海的水，他們凡事都能成功，萬(wàn)事如意。

鹿回頭村的人們說(shuō)這幸福是大東海給的，因此常說(shuō)福如東海，“福如東海”這句吉祥的話(huà)也就流傳至今。

福如東海的意思：福氣像東海那樣大，舊時(shí)祝頌語(yǔ)。

成語(yǔ)故事篇六

張丁是個(gè)不孝子，他爹張老漢去世后，一連幾年，他也沒(méi)去上過(guò)墳。

這天，張丁多喝了幾兩酒，也不知道哪根筋搭錯(cuò)了，突然想給他爹上墳了，于是買(mǎi)來(lái)紙錢(qián)，去他爹的墳頭祭奠。誰(shuí)知這小子喝得迷迷糊糊的，竟然跑到別人墳頭上又是燒紙又是磕頭的，完了拍拍屁股回家了。

他這一搞錯(cuò)，可把他爹給害苦了。

原來(lái)，張丁多少年了也沒(méi)來(lái)祭奠，他爹在下頭早就窮得叮當(dāng)響，好不容易盼到兒子來(lái)給他上墳，沒(méi)想到卻把錢(qián)送到別人家去了。關(guān)鍵那家墳頭的主人，人稱(chēng)孫老賴(lài)，活著的時(shí)候就是出了名的能賴(lài)賬，死了還是這個(gè)德性。

孫老賴(lài)見(jiàn)張老漢上門(mén)來(lái)要錢(qián)，把眼一瞪說(shuō)：“這是他在我墳頭燒的紙錢(qián)，你憑什么來(lái)要？”無(wú)奈之下，張老漢只好跑到衙門(mén)去告狀，想讓官老爺評(píng)評(píng)理。

官老爺接了張老漢的訴狀后，讓鬼差把孫老賴(lài)傳來(lái)，問(wèn)他為什么賴(lài)著別人的錢(qián)不還。沒(méi)想到孫老賴(lài)大呼冤枉，說(shuō)張丁是專(zhuān)門(mén)跑到他墳頭燒的紙。官老爺疑惑地問(wèn)：“張丁跟你非親非故，他為什么要給你送錢(qián)呢？”

孫老賴(lài)眼珠轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，辯解說(shuō)張丁曾借過(guò)他一筆錢(qián)未還，這次肯定是特意來(lái)還賬的。官老爺聽(tīng)了，一時(shí)也分不清真假，皺著眉頭想了半天，最后一拍桌子說(shuō)：“這事好辦！我讓鬼差把張丁的魂魄勾來(lái)，一問(wèn)他不就清楚了嘛！”

一聽(tīng)要把張丁的魂魄勾來(lái)對(duì)質(zhì)，可把孫老賴(lài)嚇壞了，他沒(méi)想到官老爺會(huì)如此小題大做，要是費(fèi)這么大周折，到時(shí)證明他在撒謊，那官老爺還不得把他扔到油鍋里炸個(gè)外焦里嫩??！

孫老賴(lài)趕緊開(kāi)動(dòng)腦筋想起了對(duì)策，俗話(huà)說(shuō)“有錢(qián)能使鬼推磨”，他急忙找到要去勾魂的兩位鬼差，奉上金銀，請(qǐng)他們務(wù)必幫自己一把。兩位鬼差得了好處，自然心領(lǐng)神會(huì)。

再說(shuō)張丁，半夜三更躺在床上睡得正香，突然被人給拍醒了，睜開(kāi)眼一看，頓時(shí)嚇了個(gè)半死，只見(jiàn)兩個(gè)青面獠牙的鬼差正站在床前看著他。一個(gè)鬼差伸手輕輕一拉，張丁的魂魄就輕飄飄地從身體里飛出來(lái)，落到了地上。

兩個(gè)鬼差卻并不急于鎖他，而是先問(wèn)他昨天去誰(shuí)的墳頭燒紙了。張丁感到挺納悶：“我去我爹的墳頭燒紙了呀！難道燒紙還惹上禍?zhǔn)铝?？?/p>

鬼差把前因后果一說(shuō)。張丁聽(tīng)了差點(diǎn)沒(méi)后悔死，早知道就不去燒這個(gè)倒霉的紙了，弄得現(xiàn)在惹禍上身。他哆哆嗦嗦地問(wèn)鬼差：“鬼差大人，我這一去還能不能回來(lái)？”

一個(gè)鬼差陰森森地一笑，說(shuō)：“這就要看你怎么說(shuō)了，如果你說(shuō)是上錯(cuò)了墳頭，因?yàn)槟愕倪^(guò)失給我們?cè)斐蛇@么大的麻煩，那么你這趟就是單程，甭打算回來(lái)了！可如果你說(shuō)你以前曾借過(guò)孫老賴(lài)一筆錢(qián)未還，這次是特意去他墳頭燒紙還錢(qián)的，那你就沒(méi)有過(guò)失，官老爺還得差我們把你送回來(lái)。”

聽(tīng)了這話(huà)，張丁馬上改口，說(shuō)自己就是去孫老賴(lài)墳頭燒紙的。兩個(gè)鬼差相視一笑，鎖了張丁來(lái)到地府。

官老爺見(jiàn)勾來(lái)了張丁，馬上傳來(lái)張老漢和孫老賴(lài)，喝令升堂。官老爺問(wèn)張?。骸皬埗。蛉漳愕降紫肴フl(shuí)的墳頭燒紙？從實(shí)講來(lái)，不得有半句虛言！”張丁趕緊跪在地上回答：“回官老爺，昨天我是特意去孫老賴(lài)的墳頭上燒紙的?！?/p>

張老漢在旁邊一聽(tīng)就愣住了，罵道：“你這個(gè)不孝子！你跟他非親非故的，跑到他墳頭上燒哪門(mén)子紙?。　?/p>

張丁一本正經(jīng)地說(shuō)：“爹啊，我欠人家一筆錢(qián)沒(méi)還，昨天突然想起來(lái)，所以才去他的墳頭燒紙。”說(shuō)完還埋怨張老漢，“爹，你也真是的！這又不過(guò)年又不過(guò)節(jié)的，我怎么可能給你燒紙？”

還沒(méi)等到張老漢再說(shuō)什么，官老爺已經(jīng)一拍驚堂木，喝道：“欠債還錢(qián)，這是天經(jīng)地義的事，有什么可啰唆的！”說(shuō)完令鬼差先把張丁送回去，事情至此已經(jīng)水落石出，張老漢不僅沒(méi)要到錢(qián)，還要承擔(dān)打官司的費(fèi)用。

張老漢回去后，左鄰右舍聽(tīng)到他輸了官司的消息，都上門(mén)來(lái)安慰他。有個(gè)剛從那頭過(guò)來(lái)的人說(shuō)，孫老賴(lài)死后不少人拿著他寫(xiě)的欠條找他兒子討債，按說(shuō)父?jìng)舆€，無(wú)可厚非，可他兒子賴(lài)賬的本事比他老子有過(guò)之而無(wú)不及，說(shuō)他和爹早就分家了，讓他們找他爹要去。這些人跑到法院打官司，也沒(méi)打贏。

大伙聽(tīng)了，個(gè)個(gè)都覺(jué)得憤憤不平，張老漢更是越想越氣，這個(gè)孫老賴(lài)，活著的時(shí)候賴(lài)了多少鄉(xiāng)親的血汗錢(qián)！官老爺不是說(shuō)了嗎？欠債還錢(qián)，天經(jīng)地義！憑什么他就可以賴(lài)著不還。不行，咱得想個(gè)辦法，讓他把賴(lài)下的錢(qián)都還上。

聽(tīng)張老漢這么一說(shuō)，大家卻都不吱聲了，過(guò)了一會(huì)兒，有人小聲說(shuō)：“俗話(huà)說(shuō)，民不與官斗，窮不與富斗，你不是剛輸了官司嗎？我看還是別勞民傷財(cái)瞎折騰了?！?/p>

張老漢想了想，說(shuō)他有一個(gè)辦法。他如此這般地說(shuō)了一通，大伙你看看我，我看看你，這個(gè)辦法能行嗎？張老漢一拍大腿，說(shuō)：“行不行咱也得試試看，要不我咽不下這口氣?！?/p>

過(guò)了幾天，張老漢聯(lián)絡(luò)了一幫人，去找那兩個(gè)管事的鬼差，說(shuō)是快到清明節(jié)了，想讓他們通融通融，準(zhǔn)許他們回去給兒孫們托個(gè)夢(mèng)。

張老漢把鬼差拉到一旁，悄悄地說(shuō)：“鬼差大人，這次我們回去托夢(mèng)，讓兒孫們清明的時(shí)候多燒點(diǎn)送來(lái)，到時(shí)候，我們每人給鬼差大人兩個(gè)金元寶作為酬謝?！?/p>

兩個(gè)鬼差一聽(tīng)，這買(mǎi)賣(mài)劃算，連忙答應(yīng)。

到了清明節(jié)前夕，不少被孫老賴(lài)欠錢(qián)的人都做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)到去世的祖輩告訴他們，清明節(jié)祭奠的時(shí)候什么也不用燒，只要把孫老賴(lài)寫(xiě)的欠條燒給他們就行。

這個(gè)夢(mèng)做得有些奇怪，這些人醒來(lái)后越想越覺(jué)得蹊蹺，于是就互相打聽(tīng)了一下，原來(lái)被孫老賴(lài)欠錢(qián)的人竟然都做了這么個(gè)怪夢(mèng)。大伙明白了，這是祖輩在托夢(mèng)給他們。既然是祖輩托夢(mèng)，那就照著他們的指示來(lái)吧，反正現(xiàn)在這欠條在手里也是廢紙一張。于是大伙兒在清明節(jié)祭祖的時(shí)候，都在祖輩墳頭燒了一堆欠條。

清明節(jié)過(guò)后，那兩個(gè)鬼差喜滋滋地來(lái)收取他們應(yīng)得的報(bào)酬，沒(méi)想到什么也沒(méi)收著。這幫人都愁眉苦臉地跟他倆訴苦：大過(guò)節(jié)的我們什么也沒(méi)收到，只收到了一堆欠條！唉，這也不能怪兒孫們，因?yàn)樗麄兊难瑰X(qián)要不回來(lái)，自己的生活都捉襟見(jiàn)肘，哪還顧得上我們?。∵@不，回去托夢(mèng)要錢(qián)，把兒孫們逼急了，竟然燒了一堆欠條過(guò)來(lái)，說(shuō)孫老賴(lài)死了他們要不到，讓我們有本事自己去要。

兩個(gè)鬼差起初還不相信，后來(lái)一調(diào)查，還真是如此，清明節(jié)這些人真的連個(gè)銅板都沒(méi)收到，只收到了一堆欠條。兩個(gè)鬼差當(dāng)即拍著胸脯跟他們保證：“放心！這官司我倆替你們打，可咱丑話(huà)說(shuō)在前頭，等官司打贏了你們有了錢(qián)，你們承諾的金元寶可一個(gè)都不能少！”

兩個(gè)鬼差回去后，添油加醋地在官老爺面前狠狠地告了孫老賴(lài)一狀，聽(tīng)得官老爺火冒三丈，馬上令人把孫老賴(lài)抓來(lái)，又傳眾人上堂對(duì)質(zhì)，大伙拿出欠條做證，這次沒(méi)有鬼差幫他，再加上證據(jù)確鑿，孫老賴(lài)再也沒(méi)法抵賴(lài)了。

官老爺一拍驚堂木，大聲宣判：孫老賴(lài)賴(lài)賬不還，攪得陰陽(yáng)兩界不安，判令上刀山下油鍋以示懲戒。所欠賬款，按陰陽(yáng)匯率折算清楚后，連本帶利一并償還，如果變賣(mài)家產(chǎn)后還無(wú)法償清，罰做苦役賺錢(qián)還債，直至全部還清為止。

成語(yǔ)故事篇七

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記。淮陰侯列傳》，信乃使萬(wàn)人先行，出，背水陳。。。。軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。

韓信，淮陰（今江蘇清江西南）人。他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項(xiàng)羽，奪取天下，他為劉邦定計(jì)，先攻取了關(guān)中，然后東渡黃河，打敗并俘虜了背叛劉邦、聽(tīng)命于項(xiàng)羽的魏王豹，接著往東攻打趙王歇。

韓信的部隊(duì)要通過(guò)一道極狹的山口，叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的遠(yuǎn)征部隊(duì)沒(méi)有后援，就一定會(huì)敗走；但大將陳余不聽(tīng)，仗著兵力優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持要與漢軍正面作戰(zhàn)。

韓信了解到這一情況，非常高興。他命令部隊(duì)在離井陘三十里的地方安營(yíng)，到了半夜，讓將士們吃些點(diǎn)心，告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨后，他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進(jìn)，要他們?cè)谮w軍離開(kāi)營(yíng)地后迅速?zèng)_入趙軍營(yíng)地，換上漢軍旗號(hào)；又派一萬(wàn)軍隊(duì)故意背靠河水排列陣勢(shì)來(lái)引誘趙軍。

到了天明，韓信率軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，雙方展開(kāi)激戰(zhàn)。不一會(huì)，漢軍假意敗回水邊陣地，趙軍全部離開(kāi)營(yíng)地，前來(lái)追擊。這時(shí)，韓信命令主力部隊(duì)出擊，背水結(jié)陣的士兵因?yàn)闆](méi)有退路，也回身猛撲敵軍。趙軍無(wú)法取勝，正要回營(yíng)，忽然營(yíng)中已插遍了漢軍旗幟，于是四散奔逃。漢軍乘勝追擊，打了一個(gè)大勝仗。

韓信笑著說(shuō)：這也是兵法上有的，只是你們沒(méi)有注意到罷了。兵法上不是說(shuō)‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能讓他們拼命呢！

這個(gè)故事演化出成語(yǔ)背水一戰(zhàn)，多用于軍事行動(dòng)，也可用于比哺有決戰(zhàn)性質(zhì)的行動(dòng)。

【 望梅止渴成語(yǔ)故事】

南朝？宋？劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)？假譎》：有一次曹操帶兵在外行軍，一時(shí)找不到取水的地方，士兵都渴極了，曹操就騙他們說(shuō)：“前面有個(gè)大梅林，梅子又甜又酸，可以解渴?！笔勘?tīng)了，一個(gè)個(gè)都流出了口水，暫時(shí)止住了口渴。

【 紙上談兵成語(yǔ)故事】

趙括從小學(xué)習(xí)兵法，自以為天下沒(méi)有人能夠與其匹敵。他的父親趙奢曾經(jīng)評(píng)論說(shuō)：“打仗是非常危險(xiǎn)的事情，而趙括把它說(shuō)得太容易了，假使將來(lái)趙國(guó)不任命他為將軍，那也就算了，如果一定要拜他為將軍，導(dǎo)致趙軍大敗的人必定是趙括無(wú)疑。”后來(lái)趙括果然代替廉頗做了大將軍，長(zhǎng)平一戰(zhàn)被秦將白起打敗，四十萬(wàn)趙軍全部被消滅，趙括自己也戰(zhàn)死了。

【三顧茅廬成語(yǔ)故事】

東漢末年，諸葛亮居住在隆中的茅廬里。

謀士徐庶向劉備推薦說(shuō)：諸葛亮是個(gè)奇才。劉備為了請(qǐng)諸亮幫助自己打天下，就同關(guān)羽、張飛一起去請(qǐng)他出山?？墒侵T葛亮不在家，劉備只好留下姓名，怏怏不樂(lè)地回去。隔了幾天，劉備打聽(tīng)到諸葛亮回來(lái)了，又帶著關(guān)羽、張飛冒著風(fēng)雪前去。哪知諸葛亮又出門(mén)出去了，劉備他們又空走一趟。

劉備第三次去隆中，終于見(jiàn)到了諸葛亮。在交談中，諸葛亮對(duì)天下形勢(shì)作了非常精辟的分析，劉備十分嘆服。

劉備三顧茅廬，使諸葛亮非常感動(dòng)，答應(yīng)出山相助。劉備尊諸葛亮為軍師，對(duì)關(guān)羽、張飛說(shuō)：我之有孔明，猶魚(yú)之有水也！

諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的國(guó)基。

成語(yǔ)三顧茅廬由此而來(lái)。

【臥薪嘗膽成語(yǔ)故事】：

春秋時(shí)期，吳王夫差憑著自己國(guó)力強(qiáng)大，領(lǐng)兵攻打越國(guó)。結(jié)果越國(guó)戰(zhàn)敗，越王勾踐于是被抓到吳國(guó)。吳王為了羞辱越王，因此派他看墓與喂馬這些奴仆才做的工作。越王心里雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣子。吳王出門(mén)時(shí)，他走在前面牽著馬；吳王生病時(shí)，他在床前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自己，覺(jué)得他對(duì)自己非常忠心，最后就允許他返回越國(guó)。

越王回國(guó)后，決心洗刷自己在吳國(guó)當(dāng)囚徒的恥辱。為了告誡自己不要忘記復(fù)仇雪恨，他每天睡在堅(jiān)硬的木柴上，還在門(mén)上吊一顆苦膽，吃飯和睡覺(jué)前都要品嘗一下，為的就是要讓自己記住教訓(xùn)。除此之外，他還經(jīng)常到民間視察民情，替百姓解決問(wèn)題，讓人民安居樂(lè)業(yè)，同時(shí)加強(qiáng)軍隊(duì)的訓(xùn)練。

經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗，越國(guó)變得國(guó)富兵強(qiáng)，于是越王親自率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻吳國(guó)，也成功取得勝利，吳王夫差羞愧得在戰(zhàn)敗后自殺。后來(lái)，越國(guó)又趁勝進(jìn)軍中原，成為春秋末期的一大強(qiáng)國(guó)。

【四面楚歌成語(yǔ)故事】

項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城（即今江蘇徐州）的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢？說(shuō)看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒，并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。虞姬自刎于項(xiàng)羽的馬前，項(xiàng)羽英雄末路，帶了僅剩兵卒至烏江，最終自刎于江邊。

以后人們就用四面楚歌這個(gè)詞，形容人們?cè)馐芨鞣矫婀艋虮破?，而陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此種境地者，其命運(yùn)往往是很悲慘的。例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生產(chǎn)，游手好閑，但后來(lái)卻被那些壞人逼迫得無(wú)以為生，而求助于別人時(shí)，別人又因他平日行為太壞，絕不同情理睬，這人所處的境地便是四面楚歌。

【指鹿為馬成語(yǔ)故事】

秦朝二世的時(shí)候，宰相趙高掌握了朝政大權(quán)。他因?yàn)楹ε氯撼贾杏腥瞬环?，就想了一個(gè)主意。有一天上朝時(shí)，他牽著一只梅花鹿對(duì)二世說(shuō)：陛下，這是我獻(xiàn)的名馬，它一天能走一千里，一夜能走八百里。二世聽(tīng)了，大笑說(shuō)：承相啊，這明明是一只鹿，你卻說(shuō)是馬，真是錯(cuò)得太離譜了！趙高說(shuō)：這確實(shí)是一匹馬，陛下怎么說(shuō)是鹿呢？二世覺(jué)得納悶，就讓群臣百官來(lái)評(píng)判。大家心想，說(shuō)實(shí)話(huà)會(huì)得罪承相，說(shuō)假話(huà)又怕欺騙陛下，就都不出聲。這時(shí)趙高盯著群臣，指著鹿大聲問(wèn)：大家看，這樣身圓腿瘦，耳尖尾粗，不是馬是甚么？大家都害怕趙高的勢(shì)力，知道不說(shuō)不行，就都說(shuō)是馬，趙高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都說(shuō)是馬呢？他以為自己瘋了，從此越來(lái)越胡涂，朝政上的事都完全由趙高來(lái)操縱。

趙高暗中把那些說(shuō)實(shí)話(huà)的人殺掉，又派人殺死二世，霸占整個(gè)朝廷，最后終于導(dǎo)致秦朝滅亡。

成語(yǔ)故事篇八

隋朝末年，在濟(jì)南府當(dāng)差的山東豪杰秦瓊受命來(lái)潞州辦事，不幸染病于店中，所帶盤(pán)費(fèi)俱已耗盡。無(wú)奈之中，牽著他心愛(ài)的坐騎黃膘馬到西門(mén)外的二賢莊去賣(mài)。

秦叔寶將黃膘馬拴在莊南大槐樹(shù)下，二賢莊莊主單雄信聽(tīng)說(shuō)有人賣(mài)馬，便去相馬。

秦叔寶早在山東就聽(tīng)說(shuō)單雄信是一條好漢，只是眼下窮困潦倒，羞于顏面，難以通報(bào)真名實(shí)姓。偏偏單雄信聽(tīng)說(shuō)賣(mài)馬人是濟(jì)南來(lái)的，便請(qǐng)他到府上吃茶，還順便打聽(tīng)仰慕已久的山東好漢秦叔寶。

秦叔寶謊稱(chēng)：“員外打聽(tīng)的人正是小弟同衙好友。”雄信聞知他與叔寶是朋友，隨即修書(shū)一封托交叔寶，并付了馬價(jià)紋銀三十兩，外加程儀三兩，不在馬價(jià)數(shù)內(nèi)，還取潞綢兩匹相贈(zèng)。

成語(yǔ)故事篇九

春秋時(shí)，齊桓公率兵匯同燕國(guó)和無(wú)終國(guó)軍隊(duì)征伐孤竹國(guó)，并在孤竹國(guó)附近擊敗了逃往孤竹國(guó)的山戎大王和孤竹國(guó)大將黃花。到了晚上，齊桓公扎營(yíng)休息，半夜里黃花前來(lái)投誠(chéng)，還拿著山戎大王的首級(jí)，并說(shuō)孤竹國(guó)君答里呵已逃往沙漠，孤竹國(guó)的都城是一個(gè)空城。

第二天，齊桓公和燕莊公跟著黃花進(jìn)了孤竹國(guó)都城，果然是一座空城。齊桓公讓燕莊公留駐在這里，自己帶兵讓黃花帶路到沙漠中去追答里呵。黃昏時(shí)分，他們來(lái)到一個(gè)地方地人叫它"迷谷"，只見(jiàn)平沙一片，跟大海一樣無(wú)邊無(wú)際。大家都辨不清方向，齊桓公趕緊派人找黃花，可黃花早就沒(méi)影了，齊桓公這才反應(yīng)過(guò)來(lái)，是中了黃花的詭計(jì)。這時(shí)，齊國(guó)的大臣管仲說(shuō)?我聽(tīng)說(shuō)北方有個(gè)'旱海'，是個(gè)很險(xiǎn)惡的地方，恐怕就是這兒，我們不能再走了。"挨了一夜，第二天天亮，仍然不知怎么走出去，人困馬乏，隨時(shí)都有餓死渴死的危險(xiǎn)。這時(shí)，管仲猛然想起，狗和鴿子不管離家多遠(yuǎn)，也不會(huì)迷路，便對(duì)齊桓公說(shuō)："馬也許認(rèn)得路，不如挑幾匹當(dāng)?shù)氐睦像R，讓他們?cè)谇邦^走，也許能走出去。"

于是齊桓公便讓人挑了幾匹老馬，讓它們?cè)谇懊骖I(lǐng)路。這幾匹老馬不慌不忙地走著，還真領(lǐng)著大隊(duì)人馬走出了迷谷。齊桓公馬上回兵孤竹國(guó)，殺掉了答里呵和黃花，滅了孤竹國(guó)。

“塞翁失馬”是一則寓言故事，語(yǔ)出《淮南子人間訓(xùn)》。它是為闡述老子“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的禍福倚伏觀服務(wù)的。

東漢班固的《通幽賦》，有一句“北叟頗知其倚伏”的話(huà)，即提示了它的寓意。靠近邊塞的地方，住著一位老翁。老翁精通術(shù)數(shù)，善于算卜過(guò)去未來(lái)。有一次，老翁家的一匹馬，無(wú)緣無(wú)故(大概是雌馬發(fā)情罷)掙脫羈絆，跑入胡人居住的地方去了。鄰居都來(lái)安慰他，他心中有數(shù)，平靜地說(shuō)：“這件事難道不是福嗎?” 幾個(gè)月后，那匹丟失的馬突然又跑回家來(lái)了，還領(lǐng)著一匹胡人的駿馬一起回來(lái)。鄰居們得知，都前來(lái)向他家表示祝賀。老翁無(wú)動(dòng)于衷，坦然道：“這樣的事，難道不是禍嗎?”老翁家畜養(yǎng)了許多良馬，他的兒子生性好武，喜歡騎術(shù)。有一天，他兒子騎著烈馬到野外練習(xí)騎射，烈馬脫韁，把他兒子重重地甩了個(gè)仰面朝天，摔斷了大腿，成了終身殘疾。鄰居們聽(tīng)說(shuō)后，紛紛前來(lái)慰問(wèn)。老翁不動(dòng)聲色，淡然道：“這件事難道不是福嗎?”又過(guò)了一年，胡人侵犯邊境，大舉入塞。四鄉(xiāng)八鄰的精壯男子都被征召入伍，拿起武器去參戰(zhàn)，死傷不可勝計(jì)?？拷吶木用瘢揖趴?，在戰(zhàn)爭(zhēng)中喪生。惟獨(dú)老翁的兒子因跛腳殘疾，沒(méi)有去打仗。因而父子得以保全性命，安度殘年余生。所以福可以轉(zhuǎn)化為禍，禍也可變化成福。這種變化深不可測(cè)，誰(shuí)也難以預(yù)料。

宋魏泰《東軒筆錄失馬斷蛇》：“曾布為三司使，論市易被黜，魯公有柬別之，曰：‘塞翁失馬，今未足悲，楚相斷蛇，后必有福?！标懹巍堕L(zhǎng)安道》詩(shī)：“士師分鹿真是夢(mèng)，塞翁失馬猶為福?！焙笥职l(fā)展成為“塞翁失馬，安知非福”，”塞翁得馬，焉知非禍，”頻頻出現(xiàn)于文學(xué)作品或日常口語(yǔ)中，或用來(lái)說(shuō)明世事變幻無(wú)常，或比喻因禍可以得福，壞事可以變?yōu)楹檬?。一切事物都在不斷發(fā)展變化，好事與壞事，這矛盾的對(duì)立雙方，無(wú)不在一定的條件下，向各自的相反方向轉(zhuǎn)化。

一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，滿(mǎn)臉堆笑地對(duì)秦二世說(shuō)：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛!便笑著對(duì)趙高說(shuō)：“丞相搞錯(cuò)了，這里一只鹿，你怎么說(shuō)是馬呢?”趙高面不改色心不跳地說(shuō)：“請(qǐng)陛下看清楚，這的確是一匹千里馬?！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦梗瑢⑿艑⒁傻卣f(shuō)：“馬的頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢?”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，大聲說(shuō)：“陛下如果不信我的話(huà)，可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣?！?/p>

大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個(gè)人的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。

一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說(shuō)話(huà)，因?yàn)檎f(shuō)假話(huà)，對(duì)不起自己的良心，說(shuō)真話(huà)又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅(jiān)持認(rèn)為是說(shuō)明書(shū)而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護(hù)趙高的說(shuō)法，對(duì)皇上說(shuō)，“這確是一匹千里馬!”

事后，趙高通過(guò)各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿(mǎn)門(mén)抄斬。

傳說(shuō)天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè)。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱(chēng)為伯樂(lè)。

第一個(gè)被稱(chēng)作伯樂(lè)的人本名孫陽(yáng)，他是春秋時(shí)代的人。由于他對(duì)馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來(lái)的名字，干脆稱(chēng)他為伯樂(lè)，一直到現(xiàn)在。

一次，伯樂(lè)受楚王的委托，購(gòu)買(mǎi)能日行千里的駿馬。伯樂(lè)向楚王說(shuō)明，千里馬少有，找起來(lái)不容易，需要到各地巡訪(fǎng)，請(qǐng)楚王不必著急，他盡力將事情辦好。

伯樂(lè)跑了好幾個(gè)國(guó)家，仔細(xì)尋訪(fǎng)盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒(méi)發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂(lè)從齊國(guó)返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車(chē)，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂(lè)對(duì)馬向來(lái)親近，不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè)走近，突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對(duì)伯樂(lè)傾訴什么。伯樂(lè)立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。

伯樂(lè)對(duì)駕車(chē)的人說(shuō)：“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁，任何馬都比不過(guò)它;但用來(lái)拉車(chē)，它卻不如普通的馬。你還是把它賣(mài)給我吧?！?/p>

駕車(chē)人認(rèn)為伯樂(lè)是個(gè)大傻瓜，他覺(jué)得這匹馬太普通了，拉車(chē)沒(méi)氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不猶豫地同意了。伯樂(lè)牽走千里馬，直奔楚國(guó)。伯樂(lè)牽馬來(lái)到楚王宮，拍拍馬的脖頸說(shuō)：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂(lè)的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長(zhǎng)嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽(tīng)到馬嘶聲，走出宮外。伯樂(lè)指著馬說(shuō)：“大王，我把千里馬給您帶來(lái)了，請(qǐng)仔細(xì)觀看?！?/p>

楚王一見(jiàn)伯樂(lè)牽的馬瘦得不成樣子，認(rèn)為伯樂(lè)愚弄他，有點(diǎn)不高興，說(shuō)：“我相信你會(huì)看馬，才讓你買(mǎi)馬，可你買(mǎi)的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎?”

伯樂(lè)說(shuō)：“這確實(shí)是匹千里馬，不過(guò)拉了一段車(chē)，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來(lái)很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個(gè)月，一定會(huì)恢復(fù)體力。”

楚王一聽(tīng)，有點(diǎn)將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺(jué)兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。

后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)立下不少功勞。楚王對(duì)伯樂(lè)更加敬重了。

成語(yǔ)故事篇十

東漢末年，天下大亂。瑯琊（今山東臨沂北）的諸葛亮兄弟遷居南陽(yáng)。

后來(lái)劉備來(lái)訪(fǎng)諸葛亮，27歲的諸葛亮預(yù)言了天下三分的局面，后出任蜀國(guó)丞相，建立了不朽的功績(jī)。諸葛亮的哥哥諸葛瑾在吳國(guó)當(dāng)南郡太守。當(dāng)劉備東下進(jìn)攻吳國(guó)時(shí)，諸葛瑾給劉備寫(xiě)信，說(shuō)明吳蜀聯(lián)盟的重要性，有人對(duì)孫權(quán)說(shuō)諸葛瑾里通外國(guó)，孫權(quán)很生氣，說(shuō)：“我和子瑜（諸葛瑾）有生死不易的交情，子瑜不會(huì)背叛我，就象我不會(huì)背叛子瑜一樣！”諸葛亮的從弟諸葛誕也很了不起，他在魏國(guó)當(dāng)刺史，常常為魏國(guó)領(lǐng)兵出征。

當(dāng)時(shí)人說(shuō)：“（諸葛三兄弟，）蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗?！?/p>

“南陽(yáng)三葛”喻才干有別的兄弟。

（出自《世說(shuō)新語(yǔ)》）

南陽(yáng)三葛的意思是：三葛：指諸葛亮、諸葛瑾、諸葛誕三兄弟，他們?nèi)硕己苡胁拍?。比喻很有才能的人?/p>

成語(yǔ)故事篇十一

有一年夏天，汲縣（漢時(shí)縣名）縣令應(yīng)郴召見(jiàn)主簿（辦理文書(shū)事務(wù)的官員）杜宣，并在縣衙的議事廳設(shè)酒款待他。

當(dāng)時(shí)議事廳的北墻壁上懸掛著一張弓，陽(yáng)光照在弓上，影子投在酒杯中。杜宣看了，以為是一條蛇在酒杯中蠕動(dòng)，頓時(shí)嚇得直冒冷汗。但縣令是他的上司，上司賜酒，他又不敢不飲，所以硬著頭皮喝了幾口。仆人再斟時(shí)，他借故推卻，起身告辭走了?；氐郊依?，杜宣越來(lái)越疑心剛才飲下的是有蛇的酒，又感到隨酒入口的蛇在肚中蠕動(dòng)，覺(jué)得胸腹部疼痛異常，難以忍受，吃飯、喝水都非常困難。

家里人趕緊請(qǐng)大夫來(lái)診治。但他服了許多藥，病情還是不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。

過(guò)了幾天，應(yīng)郴有事到杜宣家中，問(wèn)他怎么會(huì)鬧病的，杜宣便講了那天飲酒時(shí)酒杯中有蛇的事。應(yīng)郴安慰他幾句，就回家了。他坐在廳堂里反復(fù)回憶和思考，弄不明白杜宣酒杯里怎么會(huì)有蛇的。

突然，北墻上的那張紅色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取來(lái)一杯酒，也放在原來(lái)的位置上。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，酒杯中有弓的影子，不細(xì)細(xì)觀看，確實(shí)像是一條蛇在蠕動(dòng)。應(yīng)郴馬上命人用馬車(chē)把杜宣接來(lái)，讓他坐在原位上，叫他仔細(xì)觀看酒杯里的影子，并說(shuō)：“你說(shuō)的杯中的蛇，不過(guò)是墻上那張弓的倒影罷了，沒(méi)有其他什么怪東西?，F(xiàn)在你可以放心了！”

杜宣弄清原委后，疑慮立即消失，病也很快痊愈了。

成語(yǔ)故事篇十二

東晉時(shí)期，十六國(guó)中后趙的開(kāi)國(guó)皇帝名叫石勒。

有一天，石勒設(shè)宴招待高麗的使臣，喝酒喝得快醉的時(shí)候，他大聲地問(wèn)臣子徐光道：“我比得上自古以來(lái)的哪一位君王?”

徐光想了一會(huì)兒說(shuō)：“您非凡的才智超過(guò)漢代的高祖，卓越的本領(lǐng)又賽過(guò)魏朝的始祖，從三皇五帝以來(lái)，沒(méi)有一個(gè)人能比得上您，您恐怕是軒轅黃帝第二吧!”

“人怎么能不了解自己呢?你說(shuō)的也太夸張了點(diǎn)吧!”石勒聽(tīng)后笑著說(shuō)，“朕若逢高皇，當(dāng)北面而事之，與韓彭競(jìng)鞭而爭(zhēng)先耳。朕遇光武，當(dāng)并驅(qū)于中原，未知鹿死誰(shuí)手。”意思是說(shuō)，我如果遇見(jiàn)漢高祖劉邦，一定做他的部下，聽(tīng)從他的命令，只是和韓信、彭越爭(zhēng)個(gè)高低;倘若碰到光武帝劉秀，我就和他在中原一塊兒打獵，較量較量，未知“鹿死誰(shuí)手”。

“逐鹿中原”的成語(yǔ)便由此引申而來(lái)。后來(lái)，人們用“鹿死誰(shuí)手”來(lái)比喻雙方爭(zhēng)奪的對(duì)象不知道會(huì)落在誰(shuí)手里，引申指比賽雙方還不知道誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)。

——《晉書(shū)·石勒載記下》

【求解驛站】常比喻帝位、政權(quán)。指群雄并起，爭(zhēng)奪天下。逐，追趕;鹿，指所要圍捕的對(duì)象;中原，本來(lái)指我國(guó)黃河中下游一帶，是中華民族的發(fā)祥地?，F(xiàn)泛指整個(gè)中國(guó)。

成語(yǔ)故事篇十三

【釋義】：

“抗”原作“伉”，對(duì)等、相當(dāng)?shù)囊馑?，表示賓客與主人分處庭中兩旁，相對(duì)行禮，以示平等對(duì)待。后來(lái)比喻地位平等，互相對(duì)立。

【出處】：

《莊子·漁父》萬(wàn)乘之主，千乘之君，見(jiàn)夫子未嘗不分庭抗禮，夫子猶有倨傲之容。

一天，孔子和弟子門(mén)在樹(shù)林里休息。弟子門(mén)讀書(shū)，孔于獨(dú)自彈琴。一曲未了，一條船停在附近的河岸邊，一位須眉全白的老漁夫走上河岸，坐在樹(shù)林的另一頭，側(cè)耳恭聽(tīng)孔子的彈奏?？鬃訌椡炅艘恢雍?，漁夫招手叫孔子的弟子子貢、子路到他跟前，并且問(wèn)道：“這位彈琴的老人是誰(shuí)呀?”子路高聲說(shuō)道：“他就是我們的先生，魯國(guó)的君子孔子呀!”子貢補(bǔ)充說(shuō)：“他，就是以忠信、仁義聞名于各國(guó)的孔圣人?！睗O夫微微一笑，說(shuō)：“恐怕是危忘真性，偏行仁愛(ài)呀?！睗O夫說(shuō)完，轉(zhuǎn)身朝河岸走去。子貢急忙把漁夫說(shuō)的話(huà)報(bào)告孔子?？鬃勇?tīng)后馬上放下琴，猛然站起身，驚喜地說(shuō)：“這位是圣人呀，快去追他!”孔子快步趕到河邊，漁夫正要?jiǎng)澊x岸，孔子尊敬地向他拜了兩拜，說(shuō)：“我從小讀書(shū)求學(xué)，到現(xiàn)在已經(jīng)六十九歲了，還沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)高深的教導(dǎo)，怎么敢不虛心地請(qǐng)求您幫助呢?”漁夫也不客氣，走下船對(duì)孔子說(shuō)：“所謂真，就是精誠(chéng)所至，不精不誠(chéng)，就不能動(dòng)人。所以，強(qiáng)哭者雖悲而不哀。強(qiáng)怒者雖嚴(yán)而不威，強(qiáng)親者雖笑而不和。真正的悲沒(méi)有聲音感到哀，真正的怒沒(méi)有發(fā)出來(lái)而顯得威，真正的親不笑而感到和藹。真在內(nèi)者，神動(dòng)于外，所以真是非常可貴的。以此用于人間的情理，事奉親人則慈孝，事奉君主則忠貞，飲酒則歡樂(lè)，處喪則悲哀。”

孔子聽(tīng)得很有啟發(fā)，不住地點(diǎn)頭。最后，孔子卑謙地對(duì)漁夫說(shuō)：“遇見(jiàn)先生真是幸運(yùn)。我愿意做您的學(xué)生，得到您的教授。請(qǐng)告訴我您住在哪里好嗎?”漁夫沒(méi)有告訴他住在哪里，而是跳上小船，獨(dú)自劃船走了。這時(shí)，顏淵已把車(chē)子拉過(guò)來(lái)，子路把上車(chē)?yán)膸ё铀徒o孔子，但孔子全不在意，兩眼直勾勾地望著漁夫的船影，一直到看不見(jiàn)船的影兒，聽(tīng)不見(jiàn)劃水的聲音，才惆悵地上車(chē)。子路對(duì)孔子出乎尋常的表現(xiàn)不理解，在車(chē)旁問(wèn)道：“我為您駕車(chē)已經(jīng)很久了，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)像漁夫這樣傲慢的人。就是天子和諸侯見(jiàn)到您，也是相對(duì)得禮，平等相待，您還帶有點(diǎn)自尊的神色呢!但今天，那個(gè)漁夫撐著船篙漫不經(jīng)心地站著，而您卻彎腰弓背，先拜后說(shuō)話(huà)，是不是太過(guò)分了呢?我們幾個(gè)弟子都對(duì)您這舉動(dòng)覺(jué)得奇怪，對(duì)漁夫怎么可以這樣恭敬呢?”孔子聽(tīng)了子路的話(huà)很不高興，伏著車(chē)木嘆口氣說(shuō)：“唉，子路，你真是難以教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一點(diǎn)，我告訴你聽(tīng)：遇到年長(zhǎng)的不敬是失禮，遇到賢人不尊是不仁、不仁不愛(ài)是造禍的根本。今天這位漁夫是懂得道理的賢人，我怎么能不敬他呢?”