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《自卑與超越》讀書筆記500字(優(yōu)秀19篇)
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出發(fā)之前就已經(jīng)感受到了醫(yī)院和科室對(duì)我和其他專科學(xué)員給予的期望,對(duì)我來說,這種期望有兩層含義:第一,這是醫(yī)院和科室對(duì)我以往工作的認(rèn)可,對(duì)我以后工作的鼓勵(lì);第二,這種期望帶著一種無形的
幾年來,我校舉辦的家長(zhǎng)學(xué)校,始終受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和全體學(xué)生家長(zhǎng)的支持,學(xué)校家長(zhǎng)學(xué)校各項(xiàng)工作開展得有聲有色,受到了全社會(huì)的高度評(píng)價(jià),現(xiàn)將本學(xué)期工作總結(jié)如下:家庭是孩子人生的第一所學(xué)
4、在教學(xué)工作方面不敢勇于創(chuàng)新。本人雖然能運(yùn)用新理念來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐工作,探索科學(xué)的教學(xué)方法,提高自己的教學(xué)能力。但是,目前自己的教學(xué)思想和方法還是有點(diǎn)滯后,課堂上還是為能完成教學(xué)進(jìn)
回顧這一學(xué)期的班主任工作,讓我深切地體會(huì)到:只有全體學(xué)生和班主任共同努力,增強(qiáng)集體凝聚力,創(chuàng)設(shè)融洽的學(xué)習(xí)氛圍,才能促進(jìn)班風(fēng)班貌整體發(fā)展,從而使學(xué)生在各方面得到進(jìn)步。愛是無聲的語言,
今天,我坐在前往長(zhǎng)城的車上,心中無比的激動(dòng),仿佛那條氣勢(shì)磅礴的巨龍就我在我的面前,而我,則感受它帶給我的心跳。下車,一步一步走上長(zhǎng)城,我才發(fā)現(xiàn),他與我心中的長(zhǎng)城并不相同。深灰色的磚
要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。在老師的課上,我對(duì)自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀態(tài)有了新的看法。我曾經(jīng)認(rèn)為很努力的學(xué)習(xí),在某種意義上講并不是真正的積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。積極的學(xué)習(xí)態(tài)度應(yīng)當(dāng)是主動(dòng)的,自愿的去獲取知識(shí),
很榮幸能夠站在這里,與大家真誠(chéng)分享。我分享的主題是:千里之行,始于足下。老子有云:“合抱之木,生于毫末,九層之臺(tái),起于壘土,千里之行,始于足下。”流年似水,初中三年一晃而過?;蛟S你
針對(duì)培訓(xùn)資料,利用短暫的培訓(xùn),我認(rèn)真聽課和做筆記,經(jīng)過整個(gè)培訓(xùn),深刻理解、領(lǐng)悟?qū)W校安全對(duì)整個(gè)社會(huì),對(duì)學(xué)校教育的重要意義。自身對(duì)學(xué)校安全思想認(rèn)識(shí)得到進(jìn)一步提高。對(duì)安全培訓(xùn)的意義,自我
一、加強(qiáng)自我學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)當(dāng)作終身追求的目標(biāo)正如院領(lǐng)導(dǎo)所說:現(xiàn)在是知識(shí)爆炸,知識(shí)快速更新的時(shí)代,只有不斷學(xué)習(xí)才不被淘汰,每一位醫(yī)務(wù)工作者都應(yīng)該把學(xué)習(xí)當(dāng)成終生追求的目標(biāo)。的確,學(xué)習(xí)是永
(一)落實(shí)執(zhí)法責(zé)任、加大執(zhí)法力度今年支隊(duì)著重抓好執(zhí)法責(zé)任制的落實(shí),繼續(xù)以打擊電、炸、毒等非法捕撈為重點(diǎn),實(shí)行各大隊(duì)轄區(qū)負(fù)責(zé)制,支隊(duì)做好各項(xiàng)執(zhí)法行動(dòng)的指揮、協(xié)調(diào)。對(duì)各類非法捕撈行為始
心得感悟是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文,我們一起來了解一下吧。了不起的蓋茨比閱讀感悟 了不起的蓋
當(dāng)品味完一部作品后,一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲感想寫下來吧。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,一起
實(shí)習(xí)期間,我從未出現(xiàn)無故缺勤。我勤奮好學(xué).謙虛謹(jǐn)慎,認(rèn)真聽取同事的指導(dǎo),對(duì)于別人提出的工作建議虛心聽取。并能夠仔細(xì)觀察、切身體驗(yàn)、獨(dú)立思考、綜合分析,并努力學(xué)到把學(xué)樣學(xué)到的知道應(yīng)用
一、我縣學(xué)前教育的基本情況與現(xiàn)狀(一)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)情況20xx年秋全縣共有公(民)辦幼兒園22所,其中公辦幼兒園3所(比20xx年增加2所),所占比例13.6%左右,民辦幼兒園19
短短的兩個(gè)星期,我們每天都會(huì)學(xué)到一項(xiàng)新的技能,并在很短的實(shí)習(xí)時(shí)間內(nèi),完成從對(duì)各項(xiàng)工種的一無所知到制作出一件成品的過程,我們?cè)诶蠋焸兡托募?xì)致地指導(dǎo)下,很順利的完成各自的實(shí)習(xí)內(nèi)容,并且
一、教師的教育理念必須與時(shí)俱進(jìn)1、要走進(jìn)孩子的世界,做孩子的知心朋友。中學(xué)生有他自己的世界,有他自己的不同于成人的生活,他在他的世界里會(huì)如魚得水。如果硬是像成人式的說教與灌輸,便是
思想上,時(shí)刻以一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自我,用心參加政治學(xué)習(xí),堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,擁護(hù)黨的各項(xiàng)方針政策,自覺遵守各項(xiàng)法規(guī)。工作上,成功地完成了“三個(gè)轉(zhuǎn)變”—從學(xué)校到企業(yè)的轉(zhuǎn)變、從學(xué)生到
冬去春來,在這百花盛開,萬物復(fù)蘇的季節(jié)里,我們又迎來了三月十二日——一年一度的植樹節(jié)。“宜昌是我家,綠色環(huán)保靠大家”樹木是城市、鄉(xiāng)村的“美容師”,美化了我們家園——宜昌。我們的家鄉(xiāng)
經(jīng)過這3個(gè)月的工作,我受益良多,現(xiàn)將工作總結(jié)如下:加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷增強(qiáng)政治理論水平和思想道德素質(zhì)。我一直將理論學(xué)習(xí)作為自身的重要任務(wù),自覺做到勤學(xué)多想,努力增強(qiáng)黨性觀念,提高思想
一是年輕是最大的優(yōu)勢(shì)和資本,年輕就有未來;二是羨慕年輕人知識(shí)多,同我們剛參加工作時(shí)候相比,年輕人獲取的知識(shí)量、信息量要更大;三是羨慕處于好的時(shí)代,國(guó)家正在向世界強(qiáng)國(guó)邁進(jìn);四是羨慕大
時(shí)光流逝,轉(zhuǎn)眼間,初二也已成為了過去,我們將邁入初三的生活。許多人說,初三是灰色的,為了讓我們有充分的準(zhǔn)備面對(duì)初三、面對(duì)中考,為期一天半的軍訓(xùn)成為了我們進(jìn)入初三學(xué)習(xí)的第一課。在這悶
今年的10月13日,一個(gè)秋高氣爽的日子,正巧是重陽節(jié),又是禮拜天,我們四個(gè)人想忙里偷閑出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),沒有什么準(zhǔn)備,開車上了路,車已駛出洪洞縣城,還沒想好去哪里呢,邊走邊商量,是去古縣,
我的崗位職責(zé)是負(fù)責(zé)我村全面工作,工作目標(biāo)是讓全體村民盡快富起來,早日實(shí)現(xiàn)小康。幾年來,我?guī)ьI(lǐng)“兩委”班子全體同志在鎮(zhèn)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下,與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,各項(xiàng)工作取得了突破性
在思想政治方面,本人具有優(yōu)秀道德修養(yǎng),并有堅(jiān)定的政治方向,熱愛祖國(guó),熱愛人民,堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度,努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論,認(rèn)真研究黨的精神
這次實(shí)習(xí)我總結(jié)了以下幾條經(jīng)驗(yàn),在以后的生活中如果我能吃透這些經(jīng)驗(yàn),將會(huì)使我受益匪淺.第一:在與別人打交道時(shí)一定要主動(dòng)積極.我自己本身是個(gè)相對(duì)比較內(nèi)向的,不擅長(zhǎng)主動(dòng)和別人交流打交道,
教師作為人類社會(huì)中光榮而崇高的職業(yè),在人類社會(huì)發(fā)展中一直充當(dāng)著繼往開來的重要角色,他們傳導(dǎo)知識(shí)、施行教化、培育人才、啟迪后代,被認(rèn)為是人類文明的傳播者、是人才成長(zhǎng)的智力源泉。我從小
現(xiàn)對(duì)實(shí)習(xí)報(bào)告整理如下:一、__月__日上午:實(shí)習(xí)動(dòng)員負(fù)責(zé)老師著重向我們介紹了這次專業(yè)實(shí)習(xí)的目的、內(nèi)容、方式、時(shí)間安排以及一些實(shí)習(xí)要求等。二、專業(yè)實(shí)習(xí)目的專業(yè)實(shí)習(xí)是本科教學(xué)計(jì)劃中非常
一、注重學(xué)習(xí),注重自身素質(zhì)的提高新的政治理論思想不允許我們固步自封,夜郎自大,我們必須具有先進(jìn)的觀念,與___同志的黨中央政治思想保持一致,才能適應(yīng)聯(lián)網(wǎng)中心未來的發(fā)展。所以,我積極
當(dāng)知道我的實(shí)習(xí)請(qǐng)求被允許的時(shí)候,我真是說不出的高興,這樣的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)對(duì)于即將畢業(yè)的我來說是相當(dāng)珍貴的,同時(shí)我也是非常擔(dān)憂的,一個(gè)人來到一個(gè)陌生的城市,陌生的環(huán)境,之前沒有任何公司工作
一、教育工作我們?nèi)昙?jí)3班共有61人,其中男生37人,女生24人。男孩多且差。但班級(jí)凝聚力強(qiáng),班級(jí)團(tuán)體榮譽(yù)感強(qiáng)。在班級(jí)管理方面,我首先結(jié)合班級(jí)評(píng)比制定相應(yīng)的制度,提高學(xué)生自主參與管
以前聽說機(jī)械工作干活累,工人非常辛苦,來到公司后感受到了同事們的辛苦,在啟源同事就用四個(gè)特別來形容,特別能吃苦、特別能干活、特別能奉獻(xiàn)、特別能忍耐。同事們一年四季有三季在外出差,照
以前聽說機(jī)械工作干活累,工人非常辛苦,來到公司后感受到了同事們的辛苦,在啟源同事就用四個(gè)特別來形容,特別能吃苦、特別能干活、特別能奉獻(xiàn)、特別能忍耐。同事們一年四季有三季在外出差,照
從事行政審批股業(yè)務(wù)以來,在局黨組的正確領(lǐng)導(dǎo)和同事們的大力支持下,本人堅(jiān)持依法行政,認(rèn)真履職盡責(zé),嚴(yán)把環(huán)評(píng)準(zhǔn)入關(guān);同時(shí)牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀,不斷提高服務(wù)意識(shí),堅(jiān)持以服務(wù)對(duì)象滿意為標(biāo)準(zhǔn),
本課程就是從團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力鍛造的角度,講述從文化上、制度上、領(lǐng)導(dǎo)方式上、團(tuán)隊(duì)溝通協(xié)作上如何打造一個(gè)擁有執(zhí)行力的團(tuán)隊(duì)。執(zhí)行力是做出來的,不是喊出來的,通過學(xué)習(xí)本課程,可以幫助直接帶兵的中
一、數(shù)學(xué)教學(xué)要有必要的愛心,不可冷若冰霜。心理學(xué)研究表明,任何認(rèn)識(shí)活動(dòng)都是在情感的動(dòng)力影響下進(jìn)行的。“只有親其師才會(huì)信其道”。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往以教師的情感為轉(zhuǎn)移,如果教師把愛心寓
一、數(shù)學(xué)教學(xué)要有必要的愛心,不可冷若冰霜。心理學(xué)研究表明,任何認(rèn)識(shí)活動(dòng)都是在情感的動(dòng)力影響下進(jìn)行的。“只有親其師才會(huì)信其道”。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往以教師的情感為轉(zhuǎn)移,如果教師把愛心寓
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí),注重提升個(gè)人修養(yǎng)二是認(rèn)真學(xué)習(xí)財(cái)經(jīng)、廉政方面的各項(xiàng)規(guī)定,自覺按照國(guó)家的財(cái)經(jīng)政策和程序辦事,三是努力鉆研業(yè)務(wù)知識(shí),積極參加相關(guān)部門組織的各種業(yè)務(wù)技能的培訓(xùn),默默無聞作為自
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),通過寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?下面是小編幫大家整理
一、加強(qiáng)團(tuán)的組織建設(shè),夯實(shí)團(tuán)的工作基礎(chǔ)增強(qiáng)團(tuán)總支的凝集力、戰(zhàn)斗力青年關(guān)系未來,我村始終堅(jiān)持“黨建帶團(tuán)建、團(tuán)建抓創(chuàng)新”的工作思路。一是進(jìn)一步完善各項(xiàng)制度建設(shè),把黨的要求貫徹到團(tuán)的建設(shè)
一、思想積極上進(jìn)在思想政治方面要求進(jìn)步,我熱愛祖國(guó),衷心擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),關(guān)心時(shí)事政治,思想健康進(jìn)步。自覺遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》,具有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感,熱愛勞動(dòng),先
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接下來小編就給大家介紹
飼料營(yíng)銷員首先必須要領(lǐng)悟公司的工作重心、工作方向、銷量計(jì)劃、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)市場(chǎng)、促銷策略等。明白自己的銷量計(jì)劃及完成任務(wù)的步驟方法,把銷量計(jì)劃分解到每一個(gè)經(jīng)銷商和養(yǎng)殖戶,老客戶無法
過去的半年,綜合辦公室在公司領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和幫忙下,在全體職工的不懈努力下,各項(xiàng)工作有了必須的進(jìn)展,為20__年下半年工作奠定了基礎(chǔ),創(chuàng)造了優(yōu)良的條件。為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、尋找差距,促進(jìn)部門
下面我從個(gè)人實(shí)習(xí)意義及對(duì)會(huì)計(jì)工作的認(rèn)識(shí)作以下總結(jié):一、作為一個(gè)會(huì)計(jì)人員,工作中一定要就具有良好的專業(yè)素質(zhì),職業(yè)操守以及敬業(yè)態(tài)度。會(huì)計(jì)部門作為現(xiàn)代企業(yè)管理的核心機(jī)構(gòu),對(duì)其從業(yè)人員,一
一、始終將自己作為教學(xué)者與學(xué)習(xí)者相統(tǒng)一的角色來看待。將自己當(dāng)為學(xué)習(xí)者,與學(xué)生在課堂生活中平等地討論和對(duì)話,表達(dá)自己的教育認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)師學(xué)生真正成為課堂生活的主人。二、改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)
為了進(jìn)一步提高政治敏銳力、政治鑒別力和政策水平,增強(qiáng)貫徹落實(shí)黨的方針、政策的自覺性、堅(jiān)定性,一年來,認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)市委擴(kuò)大會(huì)議精神以及市委、市政府年初確定的各項(xiàng)重點(diǎn)工作。經(jīng)過學(xué)習(xí),增
主攻經(jīng)濟(jì)發(fā)展,打造實(shí)力永和1、經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)。20xx年底,全鎮(zhèn)完成財(cái)政收入2209萬元,比20xx年的1460萬元增長(zhǎng)51.3%;其中完成地方收入828.3萬元,比20xx年的
歲首年終,我靜心回顧這半年的工作生活,收獲頗豐。現(xiàn)將我這半年來的學(xué)習(xí)工作情景總結(jié)如下:一、自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提高個(gè)人素質(zhì)首先,自覺加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),提高黨性修養(yǎng)。我是一名黨員,進(jìn)取
歲首年終,我靜心回顧這半年的工作生活,收獲頗豐?,F(xiàn)將我這半年來的學(xué)習(xí)工作情景總結(jié)如下:一、自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提高個(gè)人素質(zhì)首先,自覺加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),提高黨性修養(yǎng)。我是一名黨員,進(jìn)取
然而,訓(xùn)練畢竟時(shí)辛苦的,我們也曾抱怨過,也曾退縮過,但是,我們101人憑著“流血流汗不流淚,掉皮掉肉不掉隊(duì)”的信念,挺過來了。三個(gè)月的時(shí)間其實(shí)很短暫,在我剛剛習(xí)慣適應(yīng)的時(shí)候又到了該
一、20xx年工作情況(一)大力實(shí)施殘疾人民生工程。一是扶持5142名城鄉(xiāng)殘疾人實(shí)現(xiàn)了居家靈活就業(yè)。二是對(duì)700名貧困殘疾人實(shí)施了居家安養(yǎng)服務(wù)。開展機(jī)構(gòu)集中托養(yǎng)服務(wù)。三是扶持648
一、20xx年工作情況(一)大力實(shí)施殘疾人民生工程。一是扶持5142名城鄉(xiāng)殘疾人實(shí)現(xiàn)了居家靈活就業(yè)。二是對(duì)700名貧困殘疾人實(shí)施了居家安養(yǎng)服務(wù)。開展機(jī)構(gòu)集中托養(yǎng)服務(wù)。三是扶持648
一、重新認(rèn)識(shí)了自我通過學(xué)習(xí)使我的思想有了一個(gè)新的轉(zhuǎn)變,作為一位英語教師,必須具有淵博的英語知識(shí),熟練的操作技能,良好的思維品質(zhì),在英語的探究過程中,教師不再把英語知識(shí)的傳授作為自己
一、尊重、理解、信任學(xué)生對(duì)學(xué)生的尊重和期望,我不僅僅表現(xiàn)在口頭上,更是注意言行一致,貫穿在整個(gè)自我道德教育過程中,比如,在和學(xué)生談心時(shí),我總要選擇能與他們的目光平視的方位來進(jìn)行,這
首先,x老師的講解記憶深刻、幽默風(fēng)趣,于談笑間將以往銷售中的種種問題點(diǎn)撥出來。x老師講行業(yè):銷售是世界上最光榮最有保障的工作,收入不穩(wěn)定才有高收入。通過六脈神劍步驟講解(吸引客人→
首先,x老師的講解記憶深刻、幽默風(fēng)趣,于談笑間將以往銷售中的種種問題點(diǎn)撥出來。x老師講行業(yè):銷售是世界上最光榮最有保障的工作,收入不穩(wěn)定才有高收入。通過六脈神劍步驟講解(吸引客人→
第一,要提高自己的學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)文化知識(shí)是提高素質(zhì)的重要途徑之一。從古到今,有關(guān)學(xué)習(xí)重要性的名言名句舉不勝舉,也再三要求“學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí)。”另外,還要注意個(gè)人文化修養(yǎng)的培養(yǎng),豐
一、20__年人才工作完成情景一是加強(qiáng)人才基礎(chǔ)摸底工作。科技經(jīng)信局落實(shí)專人具體負(fù)責(zé)人才工作,進(jìn)取開展工業(yè)企業(yè)人才普查工作,對(duì)全區(qū)工業(yè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才進(jìn)行摸底,完善和更新企業(yè)家人才庫
我認(rèn)為哲學(xué)幫助一個(gè)人更清楚認(rèn)識(shí)世界,深入內(nèi)心的,而不是一門換得生存資料的謀生工具。哲學(xué)不能不關(guān)心人生而僅作為無色透明的純粹抽象而存在。它應(yīng)當(dāng)關(guān)心人和人的內(nèi)心,應(yīng)與迷惘的現(xiàn)代人一起走
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是小編為大家收集的
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí),充實(shí)與完善自我。社會(huì)在發(fā)展,知識(shí)在更新,知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí),就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí),才能夠不斷充實(shí)自己,才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式,教
為進(jìn)一步加強(qiáng)我收發(fā)組的各項(xiàng)工作,提升我收發(fā)組的各項(xiàng)工作能力。我特切合自身的本職工作,結(jié)合我在20__年度的工作實(shí)際,認(rèn)真開展對(duì)20__年度的各項(xiàng)工作任務(wù)完成情況的分析與總結(jié),并仔細(xì)
實(shí)習(xí)的一個(gè)月很快就要結(jié)束了,再回首這充實(shí)的一個(gè)月,我感到收獲的不僅僅是成長(zhǎng),它使我在實(shí)踐中了解社會(huì),讓我學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識(shí),也拓展了視野,增長(zhǎng)了見識(shí),為我們即將走
一、加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)過程管理,有效提高教學(xué)質(zhì)量。1、進(jìn)一步抓實(shí)教學(xué)流程管理,加強(qiáng)對(duì)教育教學(xué)工作的督查指導(dǎo)。本學(xué)期,我校繼續(xù)每月月底定期檢查教師備課和學(xué)生作業(yè)情況,以了解教育教學(xué)中突出的
(1)專業(yè)與自學(xué)周恩來同志以前說過:“學(xué)習(xí)是學(xué)生們的天職。”為此,入學(xué)四年來,我一向都很重視自己的專業(yè)學(xué)習(xí)。在學(xué)好理論的同時(shí),注重與實(shí)踐相結(jié)合,盡可能不浪費(fèi)任何一堂上機(jī)課程。為了更
大家好!春天到了,帶來了大自然的萬物復(fù)蘇和欣欣向榮。今天又是3月12日植樹節(jié)了!又到了植樹造林的好時(shí)節(jié),同學(xué)們,你們知道我們?yōu)槭裁匆矘湓炝謫?自然界中的人類、生物和氣候、土壤、水
一、學(xué)習(xí)上:我深知學(xué)習(xí)的重要性。二十一世紀(jì)是個(gè)知識(shí)的時(shí)代。知識(shí)更顯其重要性。大學(xué)時(shí)代是學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的黃金時(shí)代,則更應(yīng)當(dāng)抓住這個(gè)有利的時(shí)機(jī),努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)。上學(xué)期的自我剛來時(shí)由
一、指導(dǎo)思想堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本,樹立社會(huì)主義榮辱觀,大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想,充
一、指導(dǎo)思想堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本,樹立社會(huì)主義榮辱觀,大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想,充
本人這一學(xué)期帶的是中班,主要是配合我班兩位教師的教育工作,努力完成自我分管的保教任務(wù),以下我談?wù)勥@半年的工作情景:一、不斷學(xué)習(xí),鑒定經(jīng)驗(yàn),做好自我的保教工作社會(huì)在發(fā)展,對(duì)保育員教師
午后的田野中,老人黝黑的臉在陽光里笑得十分生動(dòng),臉上的皺紋歡樂地游動(dòng)著,里面鑲滿了泥土,被歲月風(fēng)干了的枯干的皮膚,因后背的弓起,在胸前皺起一道道的溝壑,儼然一棵飽經(jīng)滄桑的老樹。一顆
王寧教授說,漢字和漢字文化能夠綿延不絕,生命就在民間。為了將傳統(tǒng)文化鞏固在每個(gè)人的血液中,王寧教授盡其所能,研究漢字從未停歇。王教授現(xiàn)場(chǎng)演示了“正”、“直”兩個(gè)字的演化和造字思路。
,推動(dòng)了全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)的健康、快速、協(xié)調(diào)發(fā)展?,F(xiàn)對(duì)照年初環(huán)保工作職責(zé)狀,就我鎮(zhèn)環(huán)保工作狀況匯報(bào)如下:一、深入宣傳發(fā)動(dòng),增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)為進(jìn)一步增強(qiáng)全鎮(zhèn)廣大干部和人民群眾的環(huán)境保護(hù)意識(shí)
下面我給大家分享一下我的感悟:1、溝通很重要,是交際的開始。如何做到有效溝通---主動(dòng)出擊!人與人的交流很關(guān)鍵,在我們營(yíng)銷的道路上更為重要。做銷售的首先要把自己推銷出去,陌生的隊(duì)友
重點(diǎn)想說幾個(gè)感觸最深的地方。第一,“在炒公司魷魚前,他們已經(jīng)先炒了上司的魷魚。”在人力資源行業(yè),有一句話叫做“金九銀十”,意思是每年的九月十月是找工作、跳槽最為頻繁的時(shí)期。上周和幾
根據(jù)學(xué)校對(duì)本科生的畢業(yè)實(shí)習(xí)要求,我在南方基金管理有限公司北京分公司進(jìn)行了為期6周的畢業(yè)實(shí)習(xí)。本次實(shí)習(xí)的目的在于通過理論與實(shí)際的結(jié)合、個(gè)人與社會(huì)的溝通,進(jìn)一步培養(yǎng)自己的業(yè)務(wù)水平、與人
一、建立健全社區(qū)消防組織領(lǐng)導(dǎo)。為了切實(shí)做好社區(qū)消防安全工作,我們成立了以社區(qū)書記為組長(zhǎng),社區(qū)民警為副組長(zhǎng),安全安全專干和各網(wǎng)格員為組員的消防安全領(lǐng)導(dǎo)小組。補(bǔ)充和更新了“老媽媽防火團(tuán)
新員工們共分為12支隊(duì)伍,參與四個(gè)拓展項(xiàng)目,分別是決戰(zhàn)沙場(chǎng),市場(chǎng)風(fēng)雨,鼓動(dòng)人心,畢業(yè)墻。在每一個(gè)的拓展活動(dòng)中,都讓我體會(huì)到,團(tuán)隊(duì)和個(gè)人的關(guān)系,團(tuán)隊(duì)的重要性,團(tuán)隊(duì)的力量,讓我明白了團(tuán)
隨著汽車行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加劇,國(guó)內(nèi)汽車銷售者的日益成熟,汽車銷售的難度越來越大,現(xiàn)在汽車銷售已經(jīng)成為高難度,高技術(shù),高技巧,高專業(yè)化的職業(yè),擺在我面前重要任務(wù),要認(rèn)真學(xué)習(xí),借鑒各種先進(jìn)理論
通過培訓(xùn),我對(duì)自己過去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思,結(jié)合自己的思想品德課的教學(xué),用新課程的理念,對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視,現(xiàn)將在反思中得到的體會(huì)總結(jié)出來。一、教學(xué)中
一、重抓隊(duì)伍建設(shè)科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。學(xué)校發(fā)展的核心是人的發(fā)展,要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,擔(dān)任育人任務(wù)的教師首先要發(fā)展,故我們把隊(duì)伍的建設(shè)作為學(xué)校的頭等大事來抓。(1)抓中層領(lǐng)導(dǎo)
一、重抓隊(duì)伍建設(shè)科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。學(xué)校發(fā)展的核心是人的發(fā)展,要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,擔(dān)任育人任務(wù)的教師首先要發(fā)展,故我們把隊(duì)伍的建設(shè)作為學(xué)校的頭等大事來抓。(1)抓中層領(lǐng)導(dǎo)
鑒于,乙方和甲方于年_____月____日簽署了勞動(dòng)合同因此,乙方同意遵守下列各項(xiàng)條款:一、發(fā)明和作品1.任職前的發(fā)明和作品1.1定義:任職前發(fā)明/作品是指乙方在受雇于甲方之前所創(chuàng)
1、以平常心來平等的對(duì)待每一名幼兒高爾基曾經(jīng)說過:“誰愛孩子,孩子就愛他。只有愛孩子的人,他才可以教育孩子。”我們也總是在說,要做好一名幼兒老師,最基本的素質(zhì)就是要有愛,用心去愛每
還需要你懂得如何為人處事和接人帶物,實(shí)習(xí)期間我體會(huì)到旅游這個(gè)行業(yè)中旅行社。社與社之間的競(jìng)爭(zhēng)人與人競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度。旅行社業(yè)這樣的服務(wù)性行業(yè)所需要的人才不僅是要有一定的專業(yè)知識(shí)。以及對(duì)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們
1、我們的培訓(xùn)課程都是一些互動(dòng)游戲,雖然是游戲,但是它一次次的考驗(yàn)著我們團(tuán)隊(duì),經(jīng)過這些考驗(yàn)讓我們的團(tuán)隊(duì)更加團(tuán)結(jié)一心,時(shí)刻不忘我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)一個(gè)整體。讓我體會(huì)到了一直在為我們付出而我
暑假里,我來到西安臨潼,參觀了聞名中外的秦始皇兵馬俑,在這里,“歷史”與“現(xiàn)實(shí)”在我眼前交織碰撞,讓我感受著“穿越時(shí)空”的魅力。一號(hào)展廳人山人海,游客們都擠在圍欄后伸長(zhǎng)脖子向俑坑內(nèi)
實(shí)習(xí)期間,我利用此次難得的機(jī)會(huì),努力工作,嚴(yán)格要求自己,虛心向領(lǐng)導(dǎo)和檢察干警求教,認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論,黨和國(guó)家的政策,學(xué)習(xí)法律、法規(guī)等知識(shí),利用空余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)一些課本內(nèi)容以外的相關(guān)
一、堅(jiān)持不懈做好孤寡老人的監(jiān)護(hù)和救助工作1、認(rèn)真落實(shí)《社區(qū)孤寡老人的監(jiān)護(hù)救助工作制度》,對(duì)轄區(qū)內(nèi)的孤寡老人都進(jìn)行了登記造冊(cè),并做到不漏登記、不錯(cuò)登記,對(duì)行動(dòng)不便的老人進(jìn)行上門登記。
一個(gè)不接觸工廠,不接觸機(jī)器的工科人的經(jīng)歷是不完整的,所以學(xué)校的金工實(shí)習(xí)課程就給我們提供了這樣的一種平臺(tái),讓我們能充分的對(duì)工廠、對(duì)工具、對(duì)機(jī)器產(chǎn)生認(rèn)知,進(jìn)而了解和熱愛。第一項(xiàng),我們要
1、b2b:這次的實(shí)習(xí)我們是從b2b的交易平臺(tái)開始的,這個(gè)交易平臺(tái)也是最煩瑣的,又很多的事情要去做,才能夠達(dá)到交易的成功。首先是在學(xué)校的電子商務(wù)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)上進(jìn)行學(xué)生注冊(cè)。成功注冊(cè)了用
一、以創(chuàng)建衛(wèi)生城市為目標(biāo),鞏固衛(wèi)生先進(jìn)城區(qū)創(chuàng)建成果。1、衛(wèi)生工作是社區(qū)的一項(xiàng)重要工作。為加強(qiáng)社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生管理,鞏固創(chuàng)建衛(wèi)生城市,更好的落實(shí)長(zhǎng)效機(jī)制。社區(qū)還成立了環(huán)境衛(wèi)生周末評(píng)比督查
幾年來,我?guī)ьI(lǐng)“兩委”班子全體同志在鎮(zhèn)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下,與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,各項(xiàng)工作取得了突破性進(jìn)展,先后被省委組織部命名為“五個(gè)好”黨支部,被市委、市政府命名為“文明新村”
1、相鄰導(dǎo)線點(diǎn)應(yīng)通視良好,地勢(shì)平坦,便于測(cè)角和量距;2、導(dǎo)線點(diǎn)位應(yīng)選在土質(zhì)堅(jiān)實(shí)、穩(wěn)定處,便于保存點(diǎn)的標(biāo)志和安置儀器;3、導(dǎo)線點(diǎn)位應(yīng)選在地勢(shì)較高、視野開闊的地方,便于測(cè)圖和放樣;4、
本學(xué)位論文在導(dǎo)師(或指導(dǎo)小組)的指導(dǎo)下,由本人獨(dú)立完成。本學(xué)位論文研究所獲得的研究成果,其知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸河北醫(yī)科大學(xué)所有。河北醫(yī)科大學(xué)有權(quán)對(duì)本學(xué)位論文進(jìn)行交流、公開和使用。凡發(fā)表與學(xué)位
1、銷售目標(biāo)完成情況:公司在這一年中經(jīng)歷了高層領(lǐng)導(dǎo)人員小波動(dòng)后,在公司領(lǐng)導(dǎo)層的正確指導(dǎo)下,有針對(duì)性的對(duì)市場(chǎng)開展了促銷活動(dòng),人員建設(shè)等一系列工作,取得了可喜的成績(jī)。車輛總計(jì)銷售169
專案負(fù)責(zé)人:_____項(xiàng)目開發(fā)方:____________,以下簡(jiǎn)稱乙方。專案負(fù)責(zé)人:_____依據(jù)《中華人民共和國(guó)合同法》的有關(guān)規(guī)定,經(jīng)雙方當(dāng)事人協(xié)商一致,簽訂本合同。1.項(xiàng)目名
在出色地完成上級(jí)交予的任務(wù)外,還在校內(nèi)組織和開展一些有意義的活動(dòng)中,能有力地組織同學(xué)及調(diào)動(dòng)同學(xué)們的積極性;從中也鍛煉和提高了自己的組織和領(lǐng)導(dǎo)能力。表現(xiàn)出較強(qiáng)的與人密切合作的能力和良
《自卑與超越》讀書筆記500字(優(yōu)秀19篇)
2023-11-10 02:39:38    小編:ZTFB

總結(jié)是我們進(jìn)步的動(dòng)力,讓我們更加自信和堅(jiān)定前行。如何進(jìn)行有效的辯論,讓自己的觀點(diǎn)更具說服力?如果你正在為寫總結(jié)而苦惱,不妨閱讀一下下面這些總結(jié)范文,或許能給你一些靈感。

《自卑與超越》讀書筆記500字篇一

《自卑與超越》主要有生活的意義、心靈與肉體、自卑感與優(yōu)越感、早期的記憶、夢(mèng)、家庭的影響、學(xué)校的影響、青春期、犯罪及其預(yù)防、職業(yè)、人及同伴和愛情與婚姻等十二個(gè)主要論點(diǎn),共十二章。原書名為《生活對(duì)你的意義》。這是阿德勒思想最為成熟的時(shí)期。

生活中的每一個(gè)問題,幾乎都與職業(yè)、社交和愛情這三個(gè)主要問題有關(guān)。每個(gè)人對(duì)這三個(gè)問題作反應(yīng)時(shí),都表現(xiàn)了他對(duì)生活意義的最深層的感受。真正的生活意義在于對(duì)別人和社會(huì)發(fā)生興趣以及能與人合作。

阿德勒認(rèn)為對(duì)于人類來說,肉體和心靈二者是生活的表現(xiàn),它們都是整體生活的一部分。心靈正是指揮肉體朝著一種能使我們獲得安全和優(yōu)越地位努力的。只有那些對(duì)他人產(chǎn)生興趣而又決心要為社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人,心靈才有了克服困難的正確技術(shù),使肉體正確行動(dòng),從而超越自卑,使自己鼓起勇氣前進(jìn)。

自卑感實(shí)際上是人類不斷發(fā)展的動(dòng)因??茖W(xué)的興起就是因?yàn)槿祟惛械剿麄兊臒o知和他們對(duì)預(yù)測(cè)未來的需要而努力奮斗的結(jié)果。優(yōu)越感的目標(biāo)取決于每個(gè)人所賦予生活的意義,是建立在他的生活方式之中。人類對(duì)優(yōu)越感的追求是我們所有文化貢獻(xiàn)的源泉。而超越力量的大小,端視自卑心的強(qiáng)弱,以及個(gè)性、企圖心等。自卑與超越的相對(duì)強(qiáng)弱不同,在不同的人身上,衍生出許多種不同的性格與行為來。正因這股力量相當(dāng)強(qiáng)大,若能夠妥善運(yùn)用,則可以成為一股不斷突破的動(dòng)力,否則,將成為另一個(gè)失敗的開始。

在人的所有心靈現(xiàn)象中,最能顯示著其中秘密的是個(gè)人的記憶。早期記憶又特別重要,因?yàn)樗@示了人生活方式的根源及其簡(jiǎn)單的表現(xiàn)方式。夢(mèng)是是人類心靈創(chuàng)造活動(dòng)的一部分。夢(mèng)的目的是在支持生活方式,并引起適合于生活方法的感覺。每個(gè)人做夢(mèng)時(shí)都好像他在夢(mèng)中必須努力追求優(yōu)越感一般。

家庭對(duì)人類的影響也很大,兒童時(shí)期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不可磨滅。母親不僅應(yīng)該使孩子和她很好地合作,更重要的是培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)與其他人平等合作,發(fā)展自己的獨(dú)立性。而父親必須以平等的立場(chǎng)和妻子合作,以良好和積極的方式處理好職業(yè)、友誼和愛情三大問題。

從某種意義上講,學(xué)校是家庭的延續(xù)。注意兒童的困難、糾正父母的錯(cuò)誤,是學(xué)校教師的任務(wù)。教師應(yīng)該對(duì)兒童有真正興趣;同時(shí)也訓(xùn)練他們對(duì)別人發(fā)生興趣,使他們走上獨(dú)立而又與人合作的生活道路。

青春期的所有危險(xiǎn),都是由于對(duì)生活的三個(gè)問題(職業(yè)、社交和愛情)缺乏適當(dāng)?shù)挠?xùn)練和準(zhǔn)備所造成的。青春期給人的只是個(gè)機(jī)會(huì),是開始對(duì)成年人的生活問題做出獨(dú)立的而有創(chuàng)造性的解答。

罪犯也是追求優(yōu)越感。然而,由于罪犯追求的是屬于他們私人的優(yōu)越感,結(jié)果他們?cè)谏畹牡缆飞先渴?。我們?yīng)該指出他們的錯(cuò)誤所在,并鼓勵(lì)他們對(duì)別人發(fā)生興趣,學(xué)會(huì)與別人合作,同時(shí)采取其它有關(guān)社會(huì)措施。這樣,才能使他們真正地由自卑走向超越,社會(huì)犯罪的數(shù)目也會(huì)大大減少。

作為生活三大問題之一的職業(yè),與其它兩個(gè)問題緊密相關(guān)。童年時(shí)期的經(jīng)歷和人后來職業(yè)的選擇大有關(guān)系,家庭和學(xué)校對(duì)兒童未來職業(yè)的影響也非常重要。每個(gè)人在愛情和婚姻中的表現(xiàn)都與他的生活方式相一致,都與反映出他是自私自利的還是充滿合作精神的。

在《自卑與超越》里,作者以平易輕松的筆調(diào),描寫了自卑感的形象、對(duì)個(gè)人行為的影響,以及個(gè)人如何克服自卑感,將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)優(yōu)越地位的追求,以獲取光輝燦爛的成就。任何一個(gè)人在成長(zhǎng)過程中,最初都是以感覺來判斷是非好惡。剛出生的嬰兒到幼年階段,接收到任何負(fù)面的信息,印象都會(huì)特別深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、課業(yè)成績(jī)的好壞、家庭背景的差異等等,都有可能在人的成長(zhǎng)過程中,種下自卑的因子。因此應(yīng)該以坦然的態(tài)度面對(duì)自我內(nèi)心中的自卑情結(jié),使自己在生活、工作、處事上,避免走入自暴自棄或是驕傲自大的偏鋒,能夠超越自己。

書上說到:我們的文化和國(guó)民大抵都有一種“自卑而超越”的心理。這種心理對(duì)我們文化中重視教育和教育價(jià)值的傳統(tǒng)產(chǎn)生了重要影響。是的,我覺得它也是一種學(xué)習(xí)心理,因?yàn)橛忻懿庞羞M(jìn)步,只有把學(xué)生置于一種矛盾的境地,他才能進(jìn)步。然而,所有的兒童都有一種天生的自卑感,它會(huì)激發(fā)每個(gè)孩子都去追求優(yōu)越感。作為教師,我們的任務(wù)就是把這種追求引向富有成就和有益的方向。教育者必須確保孩子對(duì)優(yōu)越感的追求能給他們帶來精神健康和幸福,形成健康、良好的生活風(fēng)格,否則會(huì)造就成被稱為“生活的失敗者”的各種問題兒童。這些兒童會(huì)把追求優(yōu)越性扭曲為追求權(quán)力,控制別人,自私自利,或沉溺于自我想象的世界之中,缺乏面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣。而這些錯(cuò)誤的優(yōu)越性追求,正是教育中需要我們教師加以注意的地方。

如果自卑心理一旦產(chǎn)生,而得不到及時(shí)糾正,對(duì)人的危害是嚴(yán)重的。那么,怎樣才能幫助學(xué)生克服自卑心理?以下是我在教學(xué)中的幾點(diǎn)粗淺體會(huì):

第一,澄清學(xué)生不正確的認(rèn)識(shí),消除自卑心理。我們每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn),同時(shí)也都有自己的優(yōu)點(diǎn)。我們不能總拿自己的短處跟別人的長(zhǎng)處相比,這樣就很容易產(chǎn)生自卑。相反,我們既要看到自己的不足,更要看到自己的長(zhǎng)處,這樣才能克服不足,發(fā)揮優(yōu)勢(shì),找回自信。

第二,培養(yǎng)學(xué)生的自信心。有意識(shí)地去培養(yǎng)學(xué)生的勇氣和膽量,讓學(xué)生經(jīng)常對(duì)自己說:“我能行!”和“我能夠做好!”,不斷給自己增加勇氣,樹立對(duì)自己、對(duì)人生的自信心,以這種自信與自卑對(duì)抗,戰(zhàn)勝自卑。在學(xué)生能夠遇到困難的時(shí)候,我們要幫助學(xué)生,讓學(xué)生達(dá)到跳起來能摘到桃子的目標(biāo),幫助學(xué)生建立信心。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給他們一點(diǎn)“特權(quán)”,幫助學(xué)生建立自信。

第三,教育學(xué)生正確對(duì)待他人的評(píng)價(jià)。讓學(xué)生知道人無完人,誰都會(huì)犯錯(cuò)誤,有了錯(cuò)誤就要正確的面對(duì)批評(píng),讓學(xué)生知道父母和老師說你不對(duì)和比別人差,其實(shí)并不是說你真的很差,而是為了給你一種鼓勵(lì)和鞭策;或者只是一時(shí)的氣話,并不代表他們的本意,我們應(yīng)該分析他們當(dāng)時(shí)說話的場(chǎng)合和情境,不能撿起話來就往自己身上套。如果真是他們的不對(duì),你也可以事后與他們?cè)u(píng)理,為自己辯護(hù)。對(duì)同學(xué)們的評(píng)價(jià)也應(yīng)該采取這種態(tài)度??傊?,我們不能消極地對(duì)待別人的批評(píng)和評(píng)價(jià)。

雖然,我們無法培養(yǎng)一個(gè)沒有缺點(diǎn)的“完人”,但可以培養(yǎng)一個(gè)身心健全的人。因此在教學(xué)中應(yīng)重視心理素質(zhì)教育,防止學(xué)生自卑心理的產(chǎn)生,有了自卑也應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待。幫助學(xué)生樹立對(duì)生活和學(xué)習(xí)的信心,這樣學(xué)生才能健康、更好地發(fā)展。

《自卑與超越》讀書筆記500字篇二

阿爾弗雷德阿德勒先生的書《自卑與超越》,其大意是:尋求獨(dú)有優(yōu)越感源于人生而有的自卑感,通過學(xué)會(huì)更好地合作將促使孩子實(shí)現(xiàn)具有真正生命意義的優(yōu)越感。

生命的意義在于樂于關(guān)注他人,渴望成為社會(huì)大家庭的一員,夢(mèng)想為人類和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。如果一個(gè)人可以與他人分享,且得到絕大多數(shù)人的認(rèn)可,他的理想和行為都向著為他人貢獻(xiàn)的方向并為之努力,他的人生自然會(huì)朝著最能體現(xiàn)其生命價(jià)值的方向發(fā)展。

對(duì)于生命意義的認(rèn)識(shí),存在于“絕對(duì)正確”和“絕對(duì)錯(cuò)誤”的兩端之間,這其中包含著每個(gè)人對(duì)于生命意義的理解。使我們對(duì)于生命意義的認(rèn)識(shí)趨于正確的有效方法是培養(yǎng)個(gè)體與人合作的勇氣和精神。

家庭是培養(yǎng)孩子與人合作能力的關(guān)鍵。母親要做到對(duì)孩子有興趣、為孩子著想。母親對(duì)于自己成長(zhǎng)經(jīng)歷的認(rèn)知,決定了她對(duì)于孩子的態(tài)度。母親要認(rèn)可和鼓勵(lì)父親的合作能力,讓父親成為孩子的榜樣,另一方面,要讓父親的優(yōu)秀不對(duì)孩子形成過大的壓力。

學(xué)校對(duì)于培養(yǎng)孩子與人合作的能力也至關(guān)重要。不能用智商等評(píng)價(jià)指標(biāo)限制孩子,要讓孩子客觀認(rèn)識(shí)自己、自立;在學(xué)校里建立平等的關(guān)系,使孩子樂于合作、為他人著想。幫助孩子尋找到興趣和自信。

作者在書中強(qiáng)調(diào)了青春期的重要性。孩子在青春期表現(xiàn)出的叛逆并不是孩子對(duì)父母態(tài)度的問題,而是源于孩子對(duì)父母一直不認(rèn)同、直到有了對(duì)抗能力的時(shí)候才表達(dá)出來。如何幫助孩子正常度過青春期呢?家庭在對(duì)孩子進(jìn)行早期教育的時(shí)候,要培養(yǎng)孩子的合作意識(shí),正常交往同性和異性,孩子在青春期的時(shí)候,就會(huì)正確理解“長(zhǎng)大”,獨(dú)立拿捏好處理問題的“度”。

作者這樣分析犯罪行為。罪犯也追求優(yōu)越感,但是他的方向錯(cuò)誤。他們不會(huì)合作。造成的原因在于父母沒有教會(huì)孩子與人合作,甚至父母不想讓孩子對(duì)他人發(fā)生興趣。罪犯都是對(duì)社會(huì)無興趣、沒有合作精神、追求虛假優(yōu)越性的人。

對(duì)于阿德勒先生的理論,我的內(nèi)心有強(qiáng)烈的共鳴。值得慶幸的是,我對(duì)孩子的養(yǎng)育,遵循了阿德勒先生的理論。我重視對(duì)于孩子合作能力的培養(yǎng),因?yàn)椋覀兩钤谏鐣?huì)中,我們不能沒有與他人和諧相處的能力。我們對(duì)孩子的愛是為了分離,我一直在培育他獨(dú)立生存的能力。我將自己在原生家庭的經(jīng)歷作為參照物,不斷修正自己的養(yǎng)育理念,關(guān)注對(duì)孩子性格的塑造。當(dāng)孩子讀大學(xué)獨(dú)立生活后,他自然表現(xiàn)出被大多數(shù)人喜歡的性格,他樂于交往、樂于助人、自主學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)、獨(dú)立處事、堅(jiān)持體育、感恩父母。

通過《自卑與超越》一書、第一次系統(tǒng)地領(lǐng)悟阿爾弗雷德阿德勒先生的心理學(xué)觀點(diǎn),我更加信服他的名言,“幸運(yùn)的人一生都在被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年?!?/p>

《自卑與超越》讀書筆記500字篇三

我們所說真正的“生活意義”是有標(biāo)準(zhǔn)的:它們一定是所有人都能夠共同享有的,是共同的意義,是可以被很多人確定為有效的意義。

如果一個(gè)好方法能夠解決某個(gè)個(gè)體所遇到的困難,那么,它一定也可以為其他人解決相似的問題,這樣的科學(xué)方法對(duì)于整個(gè)人類都是有相同意義的。

天才的定義是他人公認(rèn)的具有重要意義的人,是建立在其至高無上的效用之上的,也只有這樣,才能夠稱為天才。

我們可以得出這樣的結(jié)論:生活的意義在于個(gè)人為團(tuán)體所貢獻(xiàn)的力量。在這里,我們指的并不是一個(gè)人的職業(yè)動(dòng)機(jī),無論從事什么職業(yè),我們只關(guān)注他所作出的成就。

那些面對(duì)生活中的困難能夠應(yīng)付自如的人,是在以他們的行為告訴我們:生活的真正意義就在于引發(fā)別人的關(guān)注和興趣,并與他人進(jìn)行互惠合作。這些人有一個(gè)共同點(diǎn):他們的行為會(huì)被同伴的興趣所影響,每當(dāng)他遇到挫折時(shí),都會(huì)找到最合適的方法,那就是避免和他人發(fā)生利益上的正面沖突。

如何超越自我,改變命運(yùn)?這是本書要講的核心問題。

《自卑與超越》讀書筆記500字篇四

我有時(shí)候是很鴕鳥心理的。有些我不想知道的事,我是不會(huì)問不會(huì)理的,我覺得這樣過得開心點(diǎn)。而人生那么長(zhǎng)這么短,開心是多么重要?。?/p>

所以《自卑與超越》這本書斷斷續(xù)續(xù)的看了很久,因?yàn)殚_了頭我覺得必須要看完的,嗯我是有點(diǎn)強(qiáng)迫癥的。

沒有做過調(diào)查研究,自然也不好評(píng)判書中的觀點(diǎn)是對(duì)還是不對(duì),但是作者很細(xì)心很詳細(xì)的觀察我們作為社會(huì)的人最重要的事情是要學(xué)會(huì)合作。

作者認(rèn)為每個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上的每一段關(guān)系,都是自己選擇的影響。從孩童開始,一個(gè)人的心理就決定了他這一生的態(tài)度。比如一個(gè)寵壞的孩子在以后的社會(huì)生活中很難跟別人合作,因?yàn)楸粚檳牡暮⒆幼宰鹦亩急容^強(qiáng),心里一直停留在那段作為孩子被大人圍繞滿足任何愿望的時(shí)間,覺得就算出來社會(huì)大家也應(yīng)該這么對(duì)待他。

這個(gè)確實(shí)是一個(gè)被寵壞的孩子的故事。但是被寵愛的孩子不一定都都是被寵壞的孩子。尤其是現(xiàn)在社會(huì),有哪個(gè)孩子不是被寵著長(zhǎng)大的呢,但是性情的培養(yǎng)還是最主要看家庭氛圍和家人的引導(dǎo)。如果一個(gè)每天爭(zhēng)吵的父母來跟孩子說要好好跟其他小朋友玩不要爭(zhēng)吵,那么這個(gè)小孩子不一定能做到。為什么呢因?yàn)楹⒆幼畲蟮奶熨x是什么呢,模仿。他們會(huì)模仿大人的做法說法,尤其是最親近的人。

所以一個(gè)網(wǎng)上的段子說,如果一個(gè)人善解人意處處為別人著想,那是因?yàn)闆]人疼沒人愛。其實(shí)是因?yàn)檫@是人家的修養(yǎng)。

老勒還闡述了社會(huì)上主要的人際關(guān)系,比如家庭,工作等等,其實(shí)大部分觀點(diǎn)還是很感同身受的,印象很深的一個(gè)關(guān)鍵詞就是合作,也可能是因?yàn)榉磸?fù)出現(xiàn)的次數(shù)太多了。

《自卑與超越》讀書筆記500字篇五

如何超越自我,改變命運(yùn)?這是本書要講的核心問題。

(一)。

一個(gè)人超越自我的動(dòng)力是什么?

按照個(gè)體心理學(xué)的分析,是因?yàn)橛袃煞N人類最底層的情感在背后推動(dòng)著我們:一種是自卑感,一種是優(yōu)越感。我們一般認(rèn)為,自卑感并不是人人都有的,可能有些人條件不好,或者信心不足,才會(huì)感覺自卑。但阿德勒說,不是這樣的,自卑感人人都有,而且是人類文化的基礎(chǔ),是推動(dòng)人類進(jìn)步的動(dòng)力。

除了自卑感以外,還有一種人人都有的心態(tài),叫優(yōu)越感。阿德勒說,人人都有自卑感,而且人人都想彌補(bǔ)這種自卑感,追求優(yōu)越感。所以這兩種感情,其實(shí)是一體兩面的。

一個(gè)人追求什么樣的優(yōu)越感,也就是想實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo),跟他個(gè)人的自卑感有關(guān)。阿德勒舉了一些例子,比如說很多醫(yī)生在小時(shí)候都經(jīng)歷過家人或者朋友死亡的場(chǎng)景,所以他們就有一種自卑感,認(rèn)為人生不安全。為了彌補(bǔ)這種自卑感,就選擇了做醫(yī)生,去跟死亡對(duì)抗,借此來實(shí)現(xiàn)自己的優(yōu)越感。

但在絕大部分情況下,優(yōu)越感并不是一個(gè)非常清晰的目標(biāo),也不是只有一種實(shí)現(xiàn)方法。很多人說不清楚自己到底想要獲得怎樣的優(yōu)越感,只能慢慢摸索,即使找到了一個(gè)明確的目標(biāo),也有不同的實(shí)現(xiàn)辦法。你采取怎樣的辦法彌補(bǔ)自卑感,實(shí)現(xiàn)優(yōu)越感,就體現(xiàn)了你的性格,或者按照作者的說法,就體現(xiàn)你的人生態(tài)度。所以在個(gè)體心理學(xué)看來,自卑感就像是一個(gè)在背后提供推力的發(fā)動(dòng)機(jī),優(yōu)越感就像是一個(gè)在前面牽引著你的火車頭,這兩種感情,共同提供了超越自我的動(dòng)力,讓你在提升自己的軌道上飛奔。

我們?nèi)巳硕加凶员案?,也都在試圖超越自卑,追求優(yōu)越感。自卑感和優(yōu)越感這兩種感情,就是推動(dòng)你超越自我的動(dòng)力,也是人類進(jìn)步的基礎(chǔ)。但千萬要注意,不能因?yàn)檫^度焦慮而采取了錯(cuò)誤的辦法,否則就會(huì)產(chǎn)生自卑情結(jié),導(dǎo)致自閉、犯罪等等問題。

(二)。

如何改變行為來實(shí)現(xiàn)自我超越?

阿德勒也給了你一個(gè)辦法,就是去認(rèn)清自己的目標(biāo)。

在阿德勒看來,決定我們行為的,不是過去的經(jīng)歷,而是未來的目標(biāo)。

為什么這么說?阿德勒又用自己舉了個(gè)例子。他說,“假如我在教室里找來一個(gè)梯子,一下子爬到了黑板上面,坐在上面不下來了,那學(xué)生們肯定會(huì)說,‘哎呀!阿德勒博士瘋了吧!’但是如果他們知道,我這么做的目的是要克服自卑,我只有坐到黑板上,俯視全班,才會(huì)覺得自己很高大,有安全感,那他們就不會(huì)覺得這個(gè)事情很奇怪,反而會(huì)覺得它很合理”。

這個(gè)例子說明了,真正決定一個(gè)人行為的,是我們想要達(dá)到的那個(gè)目標(biāo)。

要想改變自己,就要認(rèn)清自己的目標(biāo)。一旦校準(zhǔn)目標(biāo)之后,你就會(huì)像弓箭手一樣,繃緊身體和精神,讓自己的一切行為,都為你錨定的這個(gè)目標(biāo)來服務(wù)。

作者說,一直以來,矯正人的行為,或者治,都是從行為本身來入手,單純地想消除病癥,但是在個(gè)體心理學(xué)看來,不能這么干,要改變行為,先改變目標(biāo)。

書中有個(gè)例子。他說有個(gè)男人,經(jīng)常頭疼,但一直都治不好。作者說,是因?yàn)檫@個(gè)人把頭疼當(dāng)成了逃避問題的辦法,他頭疼的目的是擺脫眼前的問題。

所以,如果不讓這個(gè)男人意識(shí)到這一點(diǎn),不讓他改變自己的目的,那么頭疼是治不好的。就算治好了,他也會(huì)再得其他病,比如失眠、抑郁,繼續(xù)用這些病來達(dá)到自己的目的。

覺得喜歡,點(diǎn)個(gè)關(guān)注唄。你的肯定才是我最大的動(dòng)力。非常感謝。

《自卑與超越》讀書筆記500字篇六

在金鑫老師的推薦下學(xué)生認(rèn)真拜讀了奧地利著名心理學(xué)家阿德勒博士的代表作品《超越自卑》。阿德勒生于維也納近郊的一個(gè)米商家庭,早年曾在維也納大學(xué)學(xué)醫(yī),獲得博士學(xué)位。初期追隨弗洛伊德,后分道揚(yáng)鑣,自創(chuàng)了一個(gè)以“自卑情結(jié)”為中心的個(gè)體心理學(xué),認(rèn)為人類的一切都是出于“自卑”以及對(duì)“自卑感”的克服和超越,強(qiáng)調(diào)個(gè)人與生存環(huán)境間互動(dòng)對(duì)行為的影響。據(jù)說“此書被西方人視為了解自我和他人的教科書,起到了《圣經(jīng)》起不到的作用”,是其最具影響力的一部作品,對(duì)后來西方心理學(xué)的發(fā)展具有重要意義。

《超越自卑》主要介紹了生活的意義、心靈與肉體、自卑感與優(yōu)越感、早期的記憶、夢(mèng)、家庭的影響、學(xué)校的影響、青春期、犯罪及其預(yù)防、職業(yè)、人及同伴和愛情與婚姻等十二個(gè)主要論點(diǎn),共十二章。

在這本書里,阿德勒以平易輕松的筆調(diào),描寫了自卑感的形象、對(duì)個(gè)人行為的影響,以及個(gè)人如何克服自卑感,將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)優(yōu)越地位的追求,以獲取光輝燦爛的成就。任何一個(gè)人在成長(zhǎng)過程中,最初都是以感覺來判斷是非好惡。剛出生的嬰兒到幼年階段,接收到任何負(fù)面的信息,印象都會(huì)特別深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、課業(yè)成績(jī)的好壞、家庭背景的差異等等,都有可能在人的成長(zhǎng)過程中,種下自卑的因子。因此應(yīng)該以坦然的態(tài)度面對(duì)自我內(nèi)心中的自卑情結(jié),使自己在生活、工作、處事上,避免走入自暴自棄或是驕傲自大的偏鋒,才能夠超越自己。

首先,本書第一章《生活的意義》是全書的綱領(lǐng),也是阿德勒個(gè)體心理學(xué)的理論核心。他提出,每一個(gè)人類個(gè)體在面對(duì)生存時(shí),都要面臨三個(gè)問題:職業(yè)、社交(與他人的關(guān)系)和性(即愛情和婚姻)。每個(gè)人都要面對(duì)這三大問題,而由此作出的反應(yīng)表現(xiàn)出他對(duì)生活意義的最深層的感受。他分析了人們各種錯(cuò)誤“生活意義”的共同尺度:缺乏從屬感和社會(huì)興趣,過度關(guān)注自我,和正確“生活意義”的共同尺度:有從屬感和社會(huì)興趣,作為團(tuán)體的一份子,愿為人類幸福貢獻(xiàn)出自己的一份力量。阿德勒從個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)闡明人生道路和人生意義。他提出,當(dāng)個(gè)體不足以應(yīng)對(duì)環(huán)境挑戰(zhàn)時(shí),對(duì)其現(xiàn)時(shí)地位的不滿必然將會(huì)導(dǎo)致不同程度的自卑感。自卑感乃是人類最普通的情緒,但人無法一直在自卑感下生活。因此,追求作為其補(bǔ)償?shù)膬?yōu)越感,是所有人的通性。簡(jiǎn)單地來說,即用“優(yōu)越感”來彌補(bǔ)“自卑感”。然而,并不是人人都能超越自卑。理想的補(bǔ)償方式,是通過改變現(xiàn)實(shí)生活的處境來消除自卑,甚至獲得成就。而生活的失敗者,則在不合作的態(tài)度中,在自己的想象里獲得滿足。關(guān)鍵在于正確理解生活,并擁有對(duì)他人有益的合作的生活態(tài)度。家長(zhǎng)和教師應(yīng)培養(yǎng)兒童對(duì)別人、對(duì)社會(huì)的興趣,使他們真正認(rèn)識(shí)“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。這樣,他們就能夠從自卑走向超越。

阿德勒說,自卑感實(shí)際上是人類不斷發(fā)展的動(dòng)因。科學(xué)的興起就是因?yàn)槿祟惛械剿麄兊臒o知和他們對(duì)預(yù)測(cè)未來的需要而努力奮斗的結(jié)果。優(yōu)越感的目標(biāo)取決于每個(gè)人所賦予生活的意義,是建立在他的`生活方式之中。人類對(duì)優(yōu)越感的追求是我們所有文化貢獻(xiàn)的源泉。而超越力量的大小,審視自卑心的強(qiáng)弱,以及個(gè)性、企圖心等。自卑與超越的相對(duì)強(qiáng)弱不同,在不同的人身上,衍生出許多種不同的性格與行為來。正因這股力量相當(dāng)強(qiáng)大,若能夠妥善運(yùn)用,則可以成為一股不斷突破的動(dòng)力,否則,將成為另一個(gè)失敗的開始。

從我們的童年開始,自卑感對(duì)我們的影響就從未停止過。兒童因?yàn)樽陨淼娜跣?,在成長(zhǎng)中無時(shí)無刻不伴隨著自卑。為了補(bǔ)償這種感受,他們應(yīng)該練習(xí)與他人合作的能力,以獲得生活的安全感,并在這種愉悅中,獲得興趣并發(fā)展終身受益的技能。在家庭的影響一章中,阿德勒描述了家庭對(duì)個(gè)人的巨大影響。兒童時(shí)期在家庭中的地位以及生活方式,給每一個(gè)孩子都留下了不可磨滅的印象。母親不僅應(yīng)該使孩子和她很好地合作,更重要的是培養(yǎng)孩子學(xué)的處境來消除自卑,甚至獲得成就。而生活的失敗者,則在不合作的態(tài)度中,在自己的想象里獲得滿足。關(guān)鍵在于正確理解生活,并擁有對(duì)他人有益的合作的生活態(tài)度。家長(zhǎng)和教師應(yīng)培養(yǎng)兒童對(duì)別人、對(duì)社會(huì)的興趣,使他們真正認(rèn)識(shí)“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。這樣,他們就能夠從自卑走向超越。阿德勒說,自卑感實(shí)際上是人類不斷發(fā)展的動(dòng)因??茖W(xué)的興起就是因?yàn)槿祟惛械剿麄兊臒o知和他們對(duì)預(yù)測(cè)未來的需要而努力奮斗的結(jié)果。優(yōu)越感的目標(biāo)取決于每個(gè)人所賦予生活的意義,是建立在他的生活方式之中。人類對(duì)優(yōu)越感的追求是我們所有文化貢獻(xiàn)的源泉。而超越力量的大小,審視自卑心的強(qiáng)弱,以及個(gè)性、企圖心等。自卑與超越的相對(duì)強(qiáng)弱不同,在不同的人身上,衍生出許多種不同的性格與行為來。正因這股力量相當(dāng)強(qiáng)大,若能夠妥善運(yùn)用,則可以成為一股不斷突破的動(dòng)力,否則,將成為另一個(gè)失敗的開始。從我們的童年開始,自卑感對(duì)我們的影響就從未停止過。兒童因?yàn)樽陨淼娜跣?,在成長(zhǎng)中無時(shí)無刻不伴隨著自卑。為了補(bǔ)償這種感受,他們應(yīng)該練習(xí)與他人合作的能力,以獲得生活的安全感,并在這種愉悅中,獲得興趣并發(fā)展終身受益的技能。在家庭的影響一章中,阿德勒描述了家庭對(duì)個(gè)人的巨大影響。兒童時(shí)期在家庭中的地位以及生活方式,給每一個(gè)孩子都留下了不可磨滅的印象。母親不僅應(yīng)該使孩子和她很好地合作,更重要的是培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)與其他人平等合作,發(fā)展自己的獨(dú)立性。而父親必須以平等的立場(chǎng)和妻子合作,以良好和積極的方式處理好職業(yè)、友誼和愛情三大問題。而在學(xué)校的影響一章中,阿德勒將學(xué)校定義為家庭的延續(xù)。每一位教師都應(yīng)該非常注意兒童的困難、并且要及時(shí)糾正父母的錯(cuò)誤,這是學(xué)校教師很重要的一個(gè)任務(wù)。而且身為教師應(yīng)該對(duì)兒童有真正興趣,這樣才能全身心的去投入教育每一個(gè)孩子;教師同時(shí)也應(yīng)該注意訓(xùn)練每一位孩子對(duì)別人發(fā)生興趣,使他們走上獨(dú)立而又與人合作的生活道路。為什么合作是非常重要的呢?因?yàn)槿似鋵?shí)是很軟弱的,如果人類不合作,那么自然界中許多生物可以輕易的置人于死地,人卻成了世界的主宰,因?yàn)槿耸侨壕忧叶煤献?。人類社?huì)發(fā)展到今天,已不再需要團(tuán)結(jié)合作來維持基本生存,但團(tuán)結(jié)合作依然是非常必要的,因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的人,需要精神支柱,沒有團(tuán)體社會(huì)的認(rèn)可,人會(huì)失去一切支柱和自尊,只有融入集體之中,融入社會(huì)之中,才能感受到人生的意義,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。所以教師應(yīng)該注重孩子合作意識(shí)的培養(yǎng),這是至關(guān)重要的。

《自卑與超越》讀書筆記500字篇七

“自卑情結(jié)”是個(gè)體心理學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)。

自卑情結(jié)是指一個(gè)人在意識(shí)到他要面對(duì)一個(gè)無法解決的問題時(shí),表現(xiàn)出的無所適從。

哭鼻子和抱怨的軟弱其實(shí)暗藏超越他人、好高騖遠(yuǎn)的目標(biāo),而自吹自擂也是有自卑情結(jié)的作祟。

以我自身為例,我是個(gè)比較自卑的人,自卑的原因隨著年齡的增長(zhǎng)會(huì)有不同——。

小時(shí)候因?yàn)橛啄陼r(shí)幾次受外傷后腦、腦門上都留下傷疤,覺得自己不完美,感到自卑;初中前后,因?yàn)楦绺缃憬愣急任议L(zhǎng)相好看,他們總是被夸,而我卻總是被忽略的那個(gè),因而感到自卑;因?yàn)樵鐟俑咧袕?fù)讀,所以大學(xué)全班我年紀(jì)最大,感到自卑;工作后,因?yàn)樽约呵樯梯^低、不屑逢迎而受到擱置、排擠,感到自卑。

可是,我的自卑表現(xiàn)出來的是驕傲。

多年前,一個(gè)閨蜜曾當(dāng)面跟我說:“開始認(rèn)識(shí)你的時(shí)候,感覺你特別高冷,驕傲得不正眼看任何人。”

另一個(gè)妹妹也很坦誠(chéng):“姐,你的氣場(chǎng)太強(qiáng)大,有時(shí)甚至?xí)哼^你的某些上級(jí)。上級(jí)被下級(jí)比下去了,你想他們心里能舒服嗎?”

其實(shí),我一直是在用自信掩蓋自卑,用表面的強(qiáng)大來遮掩內(nèi)心的脆弱。

自卑是進(jìn)步的動(dòng)力。

自卑本身無可厚非,它是進(jìn)步的動(dòng)力,可以說,是人類文化的基礎(chǔ)?;蛟S對(duì)于外星人來說,人類一切的文明科技是出于人類覺得自己是最為弱小的原因。從某些角度來說,也確實(shí)如此。

以推動(dòng)人類文明進(jìn)步的幾次工業(yè)革命為例——。

第一次工業(yè)革命:xx世紀(jì)60年代——19世紀(jì)40年代從英國(guó)發(fā)起的技術(shù)革命,開創(chuàng)了以機(jī)器代替手工勞動(dòng)的時(shí)代。

第二次工業(yè)革命:19世紀(jì)60年代后期,歐洲國(guó)家和美國(guó)、日本的資產(chǎn)階級(jí)革命或改革的完成,人類進(jìn)入了“電氣時(shí)代”。

第三次科技革命:20世紀(jì)四五十年代開始,以原子能、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明和應(yīng)用為主要標(biāo)志的科技革命,極大地推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域的變革,而且也影響了人類生活方式和思維方式。

第四次工業(yè)革命:20世紀(jì)后期,以系統(tǒng)科學(xué)的興起到系統(tǒng)生物科學(xué)的形成為標(biāo)志,形成系統(tǒng)生物科學(xué)與技術(shù)體系,將導(dǎo)致的是轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)、生物工業(yè)的產(chǎn)業(yè)革命。

正是因?yàn)槿祟愒诿鎸?duì)浩瀚的宇宙、強(qiáng)大的自然面前極度弱小、常感無能為力,才激發(fā)了文明科技的進(jìn)步。

追求優(yōu)越感是進(jìn)步的源泉。

人生命的意義不同,追求優(yōu)越感也便是自己獨(dú)有的。生命的意義像一首詩,超出了表面的文字意義,是一種追求,一種動(dòng)力。

面對(duì)誤入歧途的人,我們應(yīng)該引導(dǎo)他們:追求優(yōu)越感是人類進(jìn)步的源泉。但是,只有為了他人的利益而前進(jìn),為了社會(huì)的發(fā)展而奮斗,才能夠超越生活,順利獲得優(yōu)越感。

我的“空虛”與“充實(shí)”——。

四十六歲之前的十年里,我的生活一片迷茫:除了像驢子拉磨一樣的工作之外,我的精神貧瘠、內(nèi)心空虛,完全不知道我的眼睛該看向哪里、我的注意力該往哪兒放、我的大腦該思索些什么......

空虛與迷茫打垮了我的精神和身體,我如行尸走肉般,活動(dòng)在這世上。直到2107年初突然覺醒。

從那時(shí)開始整整兩年的時(shí)間,我在努力工作的同時(shí),堅(jiān)持鍛煉身體、堅(jiān)持讀書、寫公眾號(hào),不斷充實(shí)自己。累,并快樂著。

20xx年底,我加入十點(diǎn)成長(zhǎng)計(jì)劃、邂逅寫作訓(xùn)練營(yíng),經(jīng)過21天的摸爬滾打,不僅學(xué)到了“萬能寫作法”,還深受訓(xùn)練營(yíng)優(yōu)秀同學(xué)們的影響,他們聰明且勤奮,活潑又熱心,相互鼓勵(lì)著一起前行。我愿意同他們有更多的交流,因?yàn)槲疑钪焊鷥?yōu)秀的人在一起,自然而然就向優(yōu)秀靠攏。

這兩天,為了參加1月7日開始的閱讀訓(xùn)練營(yíng),我又在拼命看書、儲(chǔ)備知識(shí)。

《記事本·圓夢(mèng)計(jì)劃》、《活用一輩子的筆記術(shù)》、《番茄工作法圖解》,讓我很懵很累的同時(shí),受益匪淺:我建造了自己的《夢(mèng)想·人生金字塔》,列出想做的事清單,把三年的長(zhǎng)計(jì)劃分解年計(jì)劃、月計(jì)劃,并立下“終生學(xué)習(xí)”的宏愿。

我曾極度自卑,也因此空虛、迷茫、痛苦不堪過。

但現(xiàn)在,我沒有時(shí)間煩惱,被那么多未知的領(lǐng)域吸引著,如一塊海綿,我貪婪地吸吮著其中的營(yíng)養(yǎng)。

我能想象有一天,我微笑地回頭看向自己走過的路,一步一個(gè)腳印,深沉又篤定。

正如《記事本·圓夢(mèng)計(jì)劃》的作者熊谷正壽所說:“我仍然大膽地描繪著遠(yuǎn)大的夢(mèng)想,也許會(huì)有人笑我太不懂得謙虛,光會(huì)畫大餅,但對(duì)于我而言,這絕對(duì)不是一場(chǎng)白日夢(mèng),我深切相信美夢(mèng)將會(huì)成真?!?/p>

也許,追求卓越感正是我自卑的外在表現(xiàn)吧。

自卑與優(yōu)越,是相輔相成的一對(duì)。

自卑并非難以啟齒的弱點(diǎn)。

在面對(duì)更加優(yōu)秀、美好的事物,自慚形穢并不丟人。

自卑是固有的,是需要去超越的。

而尋求優(yōu)越感是所有人的目標(biāo)!

《自卑與超越》讀書筆記500字篇八

忘了是哪兒聽到的,自己卻深有體會(huì)的一句話:

“一個(gè)自卑的人,必定也是一個(gè)自戀的人?!?/p>

初時(shí)聽到這句話是嗤之以鼻的。

我在很多方面都不如別人,怎么會(huì)是自戀的人呢?

但是,不斷地思考之后,卻發(fā)現(xiàn)這就實(shí)情。

正如阿德勒在他的《自卑與超越》一書中所說的,

“當(dāng)一個(gè)人遇到他無法解決的問題卻深信自己能夠解決時(shí),就會(huì)表現(xiàn)出自卑情結(jié)。”

在現(xiàn)實(shí)生活中,有很多事情是自己無法解決的,但為了讓自己“爭(zhēng)口氣”,不想讓自己顯得很沒有價(jià)值,于是強(qiáng)行要求自己去做,卻發(fā)現(xiàn)自己做不來。接著,便會(huì)羨慕,甚至嫉妒那些會(huì)做的人。久而久之,便開始對(duì)自己失去信心,卻又一而再,再而三地強(qiáng)行要求自己去完成本不能完成之事。

如果用一句通俗的話來說,會(huì)產(chǎn)生自卑,大概就是“理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感”了。

大概也是因?yàn)椤拔覠o法解決,卻相信自己能夠解決”這樣的一個(gè)信念,才會(huì)有“自卑的人,必定是自戀,甚至是自大的人”這樣的說法吧。

生活在這世界上,有很多事情是我們自己本身無法完成的。我們要學(xué)會(huì)的,就是去接受自己“無法完成”這樣的一個(gè)事實(shí)。一旦接受了這樣的一個(gè)事實(shí),那么很多內(nèi)心沖突就會(huì)緩解下來,現(xiàn)實(shí)和理想之間的差距也會(huì)縮小。我們也就會(huì)去做自己力所能及的事情,且在這樣的一個(gè)過程中,去獲得自身的存在感、價(jià)值感等。

當(dāng)你去接受了這樣的一個(gè)事實(shí),從某種意義上來說,也就是懂得了“自卑”所賦予你自身的涵義,那個(gè)時(shí)候,才能實(shí)現(xiàn)真正的“超越”,而且這種超越,絕對(duì)像開了掛一樣,讓你“扶搖直上九萬里”。

《自卑與超越》讀書筆記500字篇九

阿德勒認(rèn)為,人這一生必須面臨的三大制約(也可以稱之為人的局限性):

一、我們都必須生活在這個(gè)星球上,目前并沒有更好的解決辦法,人類與地球上的各種資源必須共存,所以我們必須處理好人與自然的關(guān)系,善待這個(gè)地球。

二、這個(gè)星球上,除了我們自己,還有其他人,一切組成這個(gè)星球的人類體系。所以我們必須與周圍人相互關(guān)聯(lián),因此要處理好人與社會(huì)的關(guān)系。

三、人類有男有女,這同樣是個(gè)人和社會(huì)得以維系必須考慮的問題。所以人這一生中都無法繞開愛情和婚姻這個(gè)問題。即兩性關(guān)系。

因?yàn)橛羞@三種制約,便有了接下來的三大問題:

一、既然我們的星球上的資源是有限的,那我們應(yīng)該怎樣做才能讓人類獲得永存?

二、在茫茫人海中,我們應(yīng)該怎樣定位,才能達(dá)到與人合作的目的?

三、如何進(jìn)行自我調(diào)整,以適應(yīng)“兩性關(guān)系”?

而這一切的表現(xiàn)形式都可以體現(xiàn)在三個(gè)方面:職業(yè)、人際關(guān)系、兩性關(guān)系。這幾乎涵蓋了我們活著的一切內(nèi)容。如果一個(gè)人既沒有工作、又沒有朋友、也沒有家庭和伴侶,是否可以說他是活著的,然后這種真空狀態(tài)應(yīng)該是很難的,我們總會(huì)與這個(gè)社會(huì)發(fā)生點(diǎn)什么。而選擇這種生活方式的人,必是將活著視為一個(gè)充滿危險(xiǎn)的事情,盡量避免一切的外來接觸,進(jìn)行自我封閉,最后只有與現(xiàn)實(shí)不斷失聯(lián),生存機(jī)會(huì)也會(huì)越來越少。

相反,如果一個(gè)人擁有一份充滿成就感的工作、值得信賴的朋友、美滿的婚姻。他將活著視為一個(gè)“創(chuàng)造性”的過程,于是他的生活充滿了各種機(jī)遇,即使遇到困難,也有超凡的勇氣去解決。

一葉障目不見泰山,其實(shí)若非仔細(xì)想過,我們很難看到自己處于地球、社會(huì)這個(gè)大家庭中,大家都是利益相關(guān)的個(gè)體,我?guī)椭四?,你幫助了他,他又幫助了我,都是息息相關(guān)的形成一個(gè)社會(huì)運(yùn)作系統(tǒng)循環(huán),才會(huì)推動(dòng)社會(huì)向前,推動(dòng)自己向前。而不是自我封閉的個(gè)體。

但是大部分人都是專注于自己的內(nèi)心,自己的世界,一切以自己的感受、利益為出發(fā)點(diǎn)。

《自卑與超越》讀書筆記500字篇十

《自卑與超越》是奧地利心理學(xué)家,個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人alfredalder(阿爾弗雷德阿德勒)晚年時(shí)期寫的,出版至今估計(jì)快1了,英文書名叫《whatlifeshouldmeantoyou》。個(gè)人感覺英文書名更合適點(diǎn),書中alder就像一個(gè)長(zhǎng)者一樣,他用通俗易懂,簡(jiǎn)明生動(dòng)的語言從生活的意義,心理與身體,自卑感與優(yōu)越感,早期記憶,夢(mèng),家庭影響,學(xué)校影響,青春期,犯罪及其預(yù)防,職業(yè),人類與同伴,愛情與婚姻這十二個(gè)主題來闡述了生活的意義。

書中第一章就指出人類生活的意義在于奉獻(xiàn),在于對(duì)他人產(chǎn)生興趣和學(xué)會(huì)合作。這也是我一直都有跟孩子提到的一點(diǎn),從她聽得懂道理后就不斷地跟她說,你不是單獨(dú)一個(gè)人生活在自己的世界里的,不是你想要怎么樣就怎么樣,一個(gè)人不可能有完全的自由,我們要學(xué)會(huì)互相合作,你尊重別人,別人也會(huì)尊重你。比如在課堂上,學(xué)會(huì)合作尊重老師的教學(xué)成果,這樣我們既學(xué)了知識(shí)又不用在課外花更多時(shí)間去補(bǔ)習(xí);在家庭里,學(xué)會(huì)按自己的每天的工作量按部就班完成。好處就是我們不僅高效地完成了自己的各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù),也為自己贏得更多可自由支配的時(shí)間,另一面也因?yàn)樽约旱暮献鞫改负蛯W(xué)校老師建立了良好的關(guān)系。

alder指出人的一生都是追求從自卑到優(yōu)越的過程,即使是那些罪犯,他們和其他人也沒什么兩樣,只不過他們?cè)谧非髢?yōu)越的過程中方向上發(fā)生了錯(cuò)誤。書中主要列舉了三類孩子,一類是身體有缺陷的兒童,一類是受寵的兒童,還有一類是受忽視的兒童。這三類孩子在成長(zhǎng)的過程中如果沒能在正確的方向上得到訓(xùn)練,他們?cè)谝院蟮纳钪芯腿菀仔纬慑e(cuò)誤的生活風(fēng)格,以致走上錯(cuò)誤的道路。比如身體有缺陷的孩子,如果他們自身的缺陷沒有得到理解和關(guān)愛,他們就很難體會(huì)到生活的意義就是奉獻(xiàn)。他們更容易關(guān)注自己的感覺,害怕被嘲弄。他們就更不會(huì)對(duì)別人感興趣了,自然也就學(xué)不會(huì)合作。

受寵的兒童,因?yàn)樗恢钡玫絼e人的寵愛,通常會(huì)認(rèn)為自己無須努力就會(huì)出出類拔萃。一旦當(dāng)他進(jìn)入不是以自己為注意中心的環(huán)境時(shí),他就會(huì)非常失落,會(huì)覺得世界拋棄了他,他受過的訓(xùn)練是期待而不是給予。他習(xí)慣了別人奉承,后果就是他失去了獨(dú)立性,也失去了學(xué)習(xí)面對(duì)問題的其他處理方法。他的興趣只在于全身心關(guān)注自己,從不學(xué)習(xí)合作的運(yùn)用和必要性。當(dāng)他不再容易找到往昔的溫暖和順從及被奉承時(shí),他們就會(huì)覺得被出賣了,就會(huì)認(rèn)為社會(huì)對(duì)他們充滿了敵意,認(rèn)為“別人和他對(duì)著干”,一旦他賦予生活這樣的意義,那么他們往后努力的方向都將是錯(cuò)誤的。

受忽視的兒童,這個(gè)很好理解。這類兒童從不知愛與合作為何物,他編造了一通不包含這些友好力量的生活解釋。當(dāng)他面對(duì)困難時(shí),他會(huì)高估困難,低估自己可以得到別人幫助的能力。他認(rèn)為社會(huì)對(duì)他很冷酷,他懷疑別人,無法相信自己可以通過對(duì)別人的有益行為來獲得感情和尊重。他也就無法對(duì)別人產(chǎn)生興趣和學(xué)會(huì)合作了,從而也就賦予了錯(cuò)誤的生活意義,在錯(cuò)誤的方向上越努力越遠(yuǎn)。

因此alder指出人的早期記憶是相當(dāng)重要的,它會(huì)持續(xù)影響人的一生。我們的家庭,學(xué)校都要訓(xùn)練兒童對(duì)他人產(chǎn)生興趣并學(xué)會(huì)合作。我們要允許兒童在共同任務(wù)和共同游戲中,在他們自己這個(gè)年齡層的孩子中,找到自己的方式。母親的第一要?jiǎng)?wù)就是讓孩子感受到愛并讓孩子信任,這樣她就獲得了孩子的興趣,感情和合作,之后她必須擴(kuò)大并提高這種信任感到孩子所處的各個(gè)環(huán)境中,孩子就會(huì)對(duì)他人逐漸產(chǎn)生興趣并學(xué)會(huì)合作。學(xué)校也是一樣,當(dāng)孩子第一次上學(xué),他會(huì)面對(duì)社會(huì)生活的新考驗(yàn)。老師就要吸引孩子并讓孩子對(duì)她產(chǎn)生信任,孩子受到鼓勵(lì),就會(huì)更有信心和興趣從而學(xué)會(huì)合作。

總的說來,這是一本值得一讀再讀的書,我先是看了一遍,又在喜馬拉雅上完整地聽了一遍,然后又看了一遍。書中的`內(nèi)容可以幫助我們更好地理解原生家庭對(duì)一個(gè)人的影響,更幫助我們避免養(yǎng)育孩子過程中可能會(huì)犯的種種錯(cuò)誤。他所提倡的生活意義現(xiàn)今仍有非常積極的影響。我們每個(gè)人的生活意義都是為人類的進(jìn)步奉獻(xiàn),合作是必須的。

《自卑與超越》讀書筆記500字篇十一

作者阿德勒開創(chuàng)了個(gè)體心理學(xué),本書重在強(qiáng)調(diào)社會(huì)感在人格塑造中起到的巨大作用。近百年前的著作,今天讀來也許感覺不算完美,其實(shí)在很多方面具有開創(chuàng)性,后人是在其基礎(chǔ)之上逐步趨向完善。一共十二章,專門談?wù)撟员案械闹挥幸徽?。每個(gè)人不同程度都有自卑感,因?yàn)槊總€(gè)人都希望自己的現(xiàn)狀能夠得到進(jìn)一步提升與改善。既然自卑感普遍存在,必然要想辦法尋求變化與超越。這時(shí)就看他是把自己的缺陷不足轉(zhuǎn)化為動(dòng)力、把注意力集中到奮斗目標(biāo)上、精力用到具體事情上還是盯著自己的缺陷不放,后者無形中會(huì)導(dǎo)致缺陷被無限放大,最終真正變成了自己無法跨越的障礙。自卑感的存在是正常的,關(guān)鍵是用怎樣的心態(tài)來看待,確立目標(biāo),把注意力向外擴(kuò)展,將不足化為動(dòng)力,自卑就可以轉(zhuǎn)化為改變和提升自己的有效助力器。

早期記憶是比較重要的一章,以前看過武志紅兩本書,聽過他一些音頻,對(duì)早期記憶相關(guān)知識(shí)了解過一點(diǎn)。一個(gè)人從出生到六歲,已經(jīng)形成了相對(duì)穩(wěn)定的生活方式、情感特征,以及對(duì)世界的初步認(rèn)知與詮釋,摸索出了一套自己解決問題的方法。也就是說在六歲時(shí)人格結(jié)構(gòu)基本已經(jīng)形成,并成為日后相應(yīng)行為的重要原因,對(duì)一生的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。所以如果想真正了解一個(gè)人,要先了解他的成長(zhǎng)史,尤其是早年經(jīng)歷。真正了解一個(gè)人是多么難的一件事,包括了解我們自己,都需要追溯早期記憶。

人的一生會(huì)經(jīng)歷許多事情,選擇記住哪些經(jīng)歷,與他的生活風(fēng)格密切相關(guān)。也許一些早年記憶不完全是真實(shí)發(fā)生過的,有可能經(jīng)過記憶加工,但卻是一個(gè)人潛意識(shí)的表露,從中我們可以看出他以什么做為自己的起點(diǎn)。所以說早期記憶非常重要,它顯示了一個(gè)人生活風(fēng)格的根源和個(gè)性形成原因,之后這些特點(diǎn)再想改變,很難。

《自卑與超越》讀書筆記500字篇十二

一年以前遇到過這本書,當(dāng)時(shí)讀了幾頁便放棄了。一年以后再重新拿起來,有一種相見恨晚的感覺??梢?,讀書也是要靠緣分的,然書可再讀,人難再遇。

我對(duì)心理學(xué)方面的書讀之甚少,也知之甚少。很早以前,通過某本書了解過弗洛伊德,到底也沒有用心記過相關(guān)理論。

《自卑與超越》這本書中主要闡述阿德勒的個(gè)體心理學(xué)。關(guān)于自卑——阿德勒認(rèn)為,每個(gè)人都有不同程度的自卑感,而優(yōu)越感則是自卑感的補(bǔ)償。但自卑感的存在并不是一件壞事,因?yàn)樗?lì)了人不斷追求卓越,克服自身的障礙,在有限的生命空間內(nèi)發(fā)揮出最大的價(jià)值。可以說,正是由于人類會(huì)有自卑感,才會(huì)有不斷取得發(fā)展和進(jìn)步的不竭動(dòng)力。記得之前在某篇文章里就看過類似“我們之所以自卑,是因?yàn)槲覀兿胍兊酶谩薄H绻覀冇峦鼻?,便能通過直接、實(shí)際的方法改變我們的生活,逐漸擺脫自卑感。沒有人能一生被自卑感折磨,人們可以尋求合理的解決方法來釋放自卑感。

我最喜歡他關(guān)于婚姻的態(tài)度,對(duì)于婚姻,阿德勒也持有一種平等合作的態(tài)度,他反對(duì)傳統(tǒng)要求的妻子對(duì)丈夫的順從,認(rèn)為婚姻的和諧以夫妻雙方的平等互惠為基礎(chǔ),夫妻二人都應(yīng)該關(guān)心對(duì)方勝過關(guān)心自己,從而建立一種友好的伙伴關(guān)系。雖然這個(gè)“伙伴關(guān)系”聽起來似乎有點(diǎn)不近人情。但其實(shí)婚姻真的是一種長(zhǎng)達(dá)一生的合作,是兩個(gè)平等的人在人生路上的陪伴和結(jié)合,在家庭地位上并沒有高低之分。

“個(gè)人意義沒有任何價(jià)值,真正的生命意義存在于個(gè)體與他人的交互作用中?!蓖蝗幌肫?,“奇葩說”關(guān)于social的一個(gè)辯題,人怎么可以不social呢?即使名聲地位到達(dá)一定高度的人,在未成名時(shí)也是需要social的,否則哪能存活于世。畢竟我們存在于與他人的聯(lián)系的社會(huì)中,如果我們選擇孤獨(dú),便等于選擇了死亡。

“我們感知到的事物從來不是事物原本的樣子,帶著我們的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知去感知事物,得到的是經(jīng)過我們的思維處理后的事物。世界即如此。所以,我們感知的不是世界本身,而是我們主觀解釋后的世界?!边@個(gè)觀點(diǎn)似乎和馬原中,“唯物”“唯心”還是“存在”的關(guān)系時(shí)相似的。每個(gè)人對(duì)于生活意義的解讀在其生活行為上都或多或少有所映射,一個(gè)人的精神思想是與其人生態(tài)度相一致的。

里面有個(gè)沒有注明出處的調(diào)查說,教師的孩子往往學(xué)習(xí)并不優(yōu)秀,醫(yī)生的孩子常常產(chǎn)生精神問題。后者不知道,前者根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)倒是有一定的事實(shí)依據(jù)似的。至少我是這樣,在脫離父母監(jiān)督的高中,便走向了不歸路,大學(xué)簡(jiǎn)直放飛了自我。雖然沒有太差的結(jié)果,但是明顯自己應(yīng)該可以做的更好。三水同學(xué)應(yīng)該也算吧,只是他比我幸運(yùn)一點(diǎn),高中還是有監(jiān)督的,到了大學(xué)也是渾渾噩噩。

關(guān)于夢(mèng)境,人的人格在夢(mèng)中和清醒時(shí)都是一致的。只是夢(mèng)境中,人比清醒時(shí)更為放松,人格受到的障礙和防御減=少,能夠更真實(shí)地表現(xiàn)出來。一個(gè)人在夢(mèng)中的表現(xiàn)也是他人生態(tài)度的體現(xiàn)。不管是夢(mèng)中還是現(xiàn)實(shí)中,一個(gè)人處理問題的方式總是一致的,但是夢(mèng)對(duì)我們的生活模式提供了支持和維護(hù)。夢(mèng)是我們生命意義的另一種表達(dá)方式,同時(shí)也有利于我們生命意義的塑造和達(dá)成。

關(guān)于教育,阿德勒也著重強(qiáng)調(diào)一種“合作”的教育觀,主張教育的目的就是為了讓孩子學(xué)會(huì)更好地合作。還有孩子的成長(zhǎng)問題,從環(huán)境和基因方面,從心理和生理方面來講述的;還有工作方面,任何工作都是有價(jià)值的,還有犯罪問題等等。我感覺這本書適合多個(gè)年齡段的人看,少年可以從中改善自己的情緒;青年人可以樹立正確的婚姻觀;中年人可以在有適合自己的育兒觀。

最后以這句結(jié)尾,“每個(gè)人都應(yīng)該有自己的人生,我需要過好自己的人生,這是我的責(zé)任。我應(yīng)該成為自己人生的主宰”。

《自卑與超越》讀書筆記500字篇十三

作者是現(xiàn)代個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人物,核心理論是“萬事賴童年”。

個(gè)體在童年時(shí)期形成的生活模式,對(duì)其一生有相當(dāng)大的影響力,直接影響了他對(duì)職業(yè)、友誼和愛情的態(tài)度,這種態(tài)度決定了他與社會(huì)的合作能力。因此,為了提高個(gè)體與社會(huì)的合作能力,就要重視從嬰幼兒時(shí)期開始的家庭教育、學(xué)校教育,了解母親、父親、兄弟姐妹、老師在個(gè)體的各個(gè)發(fā)展階段中起到的重要作用,對(duì)我們兒童教育中習(xí)慣的誤區(qū)和盲區(qū)進(jìn)行有針對(duì)性的解決。

如果一個(gè)個(gè)體無法很好的融入社會(huì),我們需要從他兒童時(shí)期形成的生活模式上去進(jìn)行根本性的了解和糾正,早期記憶和夢(mèng)是我們了解一個(gè)人早期生活模式的重要途經(jīng)。

作為一本經(jīng)典理論,全書并沒有對(duì)該理論進(jìn)行詳細(xì)的論證,對(duì)于每一個(gè)論點(diǎn),論述過程中也比較散亂、不完整,舉的案例比較隨意,因此只能作為一本通俗讀物來了解一下。

個(gè)體在與社會(huì)合作中不順利時(shí),容易產(chǎn)生自卑感,為了獲得優(yōu)越感也是個(gè)體與社會(huì)進(jìn)行合作的動(dòng)機(jī)和目的。自卑與超越只是全書的一個(gè)環(huán)節(jié),甚至還不是最重要的環(huán)節(jié),以《自卑與超越》作為書名相當(dāng)糟糕,完全不能概括全書的意義;原著的標(biāo)題是《生命對(duì)你意味著什么》。

用弗洛姆對(duì)這本書的一個(gè)點(diǎn)評(píng)來評(píng)價(jià)這本書,很不錯(cuò):

《自卑與超越》讀書筆記500字篇十四

有這樣一個(gè)故事,三個(gè)小男孩去動(dòng)物園看獅子。

在獅子籠前,一個(gè)孩子躲在他母親的背后全身發(fā)抖地說:“媽媽,我要回家。”

另一個(gè)孩子則站在原地臉色蒼白地用顫抖的聲音說:“媽媽,我一點(diǎn)都不怕?!?/p>

第三個(gè)孩子顯得勇敢一點(diǎn),他一邊專注地看著獅子一邊問他的媽媽:“我能不能向它吐口水?”

這三個(gè)孩子均感到自己處于劣勢(shì),因此都產(chǎn)生了強(qiáng)弱程度不同的自卑心理。

故事里的三個(gè)男孩是大部分人的縮影。

當(dāng)人們感到劣勢(shì)時(shí),自卑的烙印使他們或在人多時(shí)不擅表達(dá),或辦事時(shí)畏首畏尾,或沒有自己的主見,喜歡隨聲附和。

有這樣一本講述自卑的書,書中并沒有陳述過多克服自卑的方法,而是引導(dǎo)讀者找尋生命的意義,認(rèn)清生命的本質(zhì)。

這本書就是著名心理學(xué)家阿德勒的心理學(xué)巨著《自卑與超越》。

這本書距今已出版了90多年,并繼續(xù)幫助越來越多的人認(rèn)識(shí)生命的意義,克服自卑,走向優(yōu)秀。

阿德勒是個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人,與弗洛伊德、榮格并稱為“心理學(xué)三巨頭”。

他早年受到弗洛伊德的賞識(shí)成為了他的學(xué)生。

后來,他反對(duì)弗洛依德將什么事情都與“性沖動(dòng)”聯(lián)系起來,遂與弗洛伊德展開激辯。

不久,他就離開了弗洛伊德并創(chuàng)建了自己心理學(xué)體系“個(gè)體心理學(xué)”。

在這本書里,阿德勒著重強(qiáng)調(diào)一個(gè)人擁有正確生活意義的重要性。

他認(rèn)為對(duì)生活意義的錯(cuò)誤認(rèn)知會(huì)讓人在各個(gè)階段做出錯(cuò)誤的行動(dòng),促使人更易產(chǎn)生自卑情結(jié),從而陷入自甘墮落的漩渦里。

下面我會(huì)以三個(gè)方面為大家分享書中的重點(diǎn)內(nèi)容。

阿德勒說:“每個(gè)人,只有找到人生的意義,才能對(duì)自己的行動(dòng)負(fù)責(zé)?!?/p>

那么什么才是正確的人生意義呢?

阿德勒在解答這個(gè)問題之前向我們陳述了人類受局限的三個(gè)事實(shí):

1、我們都在地球上生活。

2、我們并不是唯一的人類。

3、人類有性別之分。

這三點(diǎn)成為了束縛我們的枷鎖。

到目前為止,這幾個(gè)事實(shí)依然制約著我們,所以阿德勒得出一個(gè)結(jié)論:

人類所面臨最主要的問題及目標(biāo)是在這個(gè)貧瘠的星球上,與同類建立聯(lián)系并進(jìn)行合作,保證我們生命的不斷延續(xù)及人類命脈的傳承。

因此,社會(huì)是人們生存的保證。

阿德勒認(rèn)為如果有人想靠自己面對(duì)所有困難,最終只能走向滅亡。

基于以上三個(gè)事實(shí)他得出正確的生活意義是:

1、不斷的奉獻(xiàn)。

2、個(gè)人要為團(tuán)體貢獻(xiàn)力量。

3、個(gè)人對(duì)他人產(chǎn)生興趣進(jìn)行合作。

什么意思呢?

就是奉獻(xiàn)自己,與人合作。

與之相反地便是錯(cuò)誤的生活意義。

對(duì)生活意義產(chǎn)生錯(cuò)誤理解的人容易以自我為中心,也不會(huì)對(duì)人類社會(huì)作出奉獻(xiàn)。

錯(cuò)誤的生命意義往往會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人擁有嚴(yán)重的自卑情結(jié)。

在這里我們提到了“自卑情結(jié)”這個(gè)概念。那什么是自卑情結(jié)呢?

阿德勒說:“如果在面對(duì)一個(gè)棘手的問題時(shí),一個(gè)人感覺自己無能為力,由此產(chǎn)生的情緒就叫作自卑情結(jié)。”

簡(jiǎn)單來說,就是認(rèn)為自我不能解決自己的處境,從而產(chǎn)生自卑的情緒。

每個(gè)人或多或少都有自卑情結(jié),因?yàn)槲覀兂30l(fā)現(xiàn)自己所處的環(huán)境是有待改善的。

不過,有嚴(yán)重自卑情結(jié)的人,他們會(huì)因錯(cuò)誤的人生意義喪失改變環(huán)境的信心和勇氣,最終選擇逃避。

他們有可能會(huì)發(fā)展成一個(gè)問題小孩,一個(gè)神經(jīng)病患者、一個(gè)罪犯或自殺者——這是他們最后的逃避。

因此,只有找到正確的生活意義才能夠戰(zhàn)勝自卑情結(jié),實(shí)現(xiàn)超越。

對(duì)于父母來說,最痛苦的就是教育青春時(shí)期的孩子。

他們往往變得叛逆,更有個(gè)人主見。

輕的與父母頂嘴,重的離家出走,再嚴(yán)重點(diǎn)甚至?xí)霈F(xiàn)毆打父母的行為。

那么孩子為什么在青春期一改往日乖巧聽話的形象,變得頑皮叛逆呢?

我們先了解一下什么是青春期?

青春期一般沒有明確的界限,通常是14~20歲左右。

隨著他們身體發(fā)育成熟,心智提升,他們想證明自己不再是那個(gè)受大人驅(qū)使的孩子,而是一個(gè)可以獨(dú)立、已經(jīng)成人、具有男子氣概或者有女人味的大人。

有三類孩子在青春期容易出現(xiàn)問題,分別是被寵壞的孩子,被忽視的孩子,經(jīng)常被指責(zé)的孩子。

在青春期里最易遭受失敗打擊的就是那些被寵壞的孩子。

其實(shí)很容易理解,他們已經(jīng)被父母養(yǎng)成了溫室里的花朵,經(jīng)不起外面的風(fēng)浪了。

這類孩子在父母那里沒有體驗(yàn)過失。在遇到問題的時(shí)候也養(yǎng)成了第一時(shí)間找父母幫忙的惡習(xí)。

被寵壞的孩子希望自己一直處于童年時(shí)期,不想長(zhǎng)大,因?yàn)樗麄儾幌霌?dān)負(fù)成年人的責(zé)任。

被忽視的孩子在青春期這個(gè)階段會(huì)接觸到更多的人,可能會(huì)對(duì)未來抱有更好的期待。

這類孩子非常討厭被忽視的感覺。因此,他們希望別人都能關(guān)注到自己。

他們把重心放在如何獲取更多的欣賞上而不是為群體提供多少奉獻(xiàn)。

這種自我主義會(huì)讓他更加關(guān)注金錢和權(quán)利,因?yàn)檫@樣可以滿足別人所期望的。

這類孩子從小經(jīng)常被父親指責(zé),年幼的時(shí)候可能表現(xiàn)的十分溫順,但是他內(nèi)心深處已經(jīng)埋下了報(bào)復(fù)的種子。

面對(duì)父親高大的形象,他會(huì)自卑,知道自己還不能反抗。

當(dāng)他成長(zhǎng)到認(rèn)為自己擁有足夠的力量可以與父親抗衡時(shí),他可能就會(huì)選擇反抗,甚至尋找機(jī)會(huì)攻擊父親,然后離家出走。

這有點(diǎn)像哪里有壓迫,哪里就有反抗的意味。所以不能對(duì)孩子一味的指責(zé),學(xué)會(huì)賞識(shí)教育還是很重要的。

為了避免在青春時(shí)期對(duì)生活產(chǎn)生錯(cuò)誤的意義,家長(zhǎng)們要重視孩子的早期教育,要避免溺愛或忽視孩子,也不要經(jīng)常指責(zé)孩子,幫助孩子在幼年時(shí)期就建立正確的人生觀。

家長(zhǎng)還要引導(dǎo)他們與人合作,學(xué)會(huì)奉獻(xiàn),懂得靠為團(tuán)體貢獻(xiàn)力量來體現(xiàn)自己的價(jià)值。

在《自卑與超越》中阿德勒道出了人生失敗的根本原因是不會(huì)奉獻(xiàn),不懂合作。

像犯罪分子、酒鬼、精神病人、自殺者等他們眼中所謂的“生活意義”只是屬于自己的,認(rèn)為成功是針對(duì)個(gè)人而言的。

他們?yōu)榱俗约旱某晒Σ粨袷侄?,這樣做實(shí)際上只是為了滿足不切實(shí)際的個(gè)人成就感。

為了讓人們能夠避免失敗,走向成功,阿德勒在工作,婚姻以及教育子女中分享了自己獨(dú)到的見解,希望大家能夠因此受益。

阿德勒建議我們不要只對(duì)掙錢有濃厚的興趣。

如果把收入的高低作為衡量工作的好壞,這會(huì)產(chǎn)生一心為己的錯(cuò)誤想法,這樣的人在與人合作方面不會(huì)有太高的水準(zhǔn)。

除此之外,那些逃避面對(duì)愛情和社會(huì)問題的人,他們會(huì)將自己的精力全部?jī)A注在工作上,成為一名工作狂,這是作者不建議的。

他還強(qiáng)調(diào),找到一份工作要有必要的堅(jiān)持精神,不要頻繁跳槽,最終一事無成。

阿德勒在婚姻這個(gè)難題中依然秉持著奉獻(xiàn)合作的核心理念。

他認(rèn)為我們不應(yīng)該將婚姻理解的太過狹隘。

婚姻不是一個(gè)人的事,而是所有人共有的,它需要共同合作才能完成。

婚姻雙方要擔(dān)負(fù)起責(zé)任,所以這要求婚姻雙方必須是喜歡合作的伴侶。

合作的前提是平等。在婚姻的過程中不要妄想控制另一方,因?yàn)檎l都不是誰的附屬品。

他還希望男人要完全尊重女性在家里的付出,不以掙到的工資多少來評(píng)定一個(gè)人對(duì)家庭的貢獻(xiàn)。

因?yàn)槟赣H在孩子身上做出的貢獻(xiàn),已經(jīng)被這個(gè)社會(huì)大大低估了。

無論愛情與婚姻都需要細(xì)心的經(jīng)營(yíng),全然的奉獻(xiàn)。

對(duì)于愛情和婚姻而言,最讓人關(guān)注的部分就是養(yǎng)育后代了。

阿德勒認(rèn)為:要想讓婚姻變得和睦、幸福,孕育子孫后代是必要的環(huán)節(jié)。

在前兩個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容中,我們已經(jīng)了解到一個(gè)孩子在幼年時(shí)期認(rèn)識(shí)正確的生活意義有多么的重要。

家長(zhǎng)們教育子女要從娃娃抓起。

不要冷落孩子,更不要寵愛驕縱孩子,對(duì)每個(gè)孩子做到平等對(duì)待。這需要父母自己拿捏好尺度,找到愛的黃金分割點(diǎn)。

父母最大的任務(wù)就是要引導(dǎo)他們對(duì)其他人產(chǎn)生興趣,建立合作。

如果讓他在幼年時(shí)就知道為人類作出貢獻(xiàn)是生活的意義之一那就再好不過了。

父母的婚姻關(guān)系對(duì)孩子成長(zhǎng)也會(huì)產(chǎn)生很大的影響。

如果父母關(guān)系不合,父母會(huì)從自身利益出發(fā),將孩子作為爭(zhēng)執(zhí)的焦點(diǎn)。

這樣的家庭下成長(zhǎng)的孩子,與人合作的能力會(huì)非常差,因?yàn)樵谒难壑懈改冈愀獾年P(guān)系就是合作。

有句話說,父母對(duì)孩子最好的教育就是互相恩愛,這與阿德勒的教育觀不謀而合。

通過閱讀《自卑與超越》,個(gè)人最大的收獲是無論在人生的哪個(gè)階段首先要建立一個(gè)正確的人生意義,這會(huì)幫助我們從根本上克服自卑情結(jié),實(shí)現(xiàn)自我超越。

也許他的人生意義不是唯一正確的,但個(gè)人十分贊同自我奉獻(xiàn)這一說法。

不斷地自我奉獻(xiàn),不僅會(huì)讓人類社會(huì)健康發(fā)展,也會(huì)讓自己擁有一個(gè)美滿的家庭,一份成功的事業(yè)。

愿單身的你能重拾人生的意義,克服自卑,實(shí)現(xiàn)超越。

愿為人父母的你能教育出散發(fā)著陽光般自信的孩子。

自卑能毀滅你,也能成就你。超越自卑,你將成為內(nèi)心強(qiáng)大的自己。

《自卑與超越》讀書筆記500字篇十五

我們所說真正的“生活意義”是有標(biāo)準(zhǔn)的:它們一定是所有人都能夠共同享有的,是共同的意義,是可以被很多人確定為有效的意義。

如果一個(gè)好方法能夠解決某個(gè)個(gè)體所遇到的困難,那么,它一定也可以為其他人解決相似的問題,這樣的科學(xué)方法對(duì)于整個(gè)人類都是有相同意義的。

天才的定義是他人公認(rèn)的具有重要意義的人,是建立在其至高無上的效用之上的,也只有這樣,才能夠稱為天才。

我們可以得出這樣的結(jié)論:生活的意義在于個(gè)人為團(tuán)體所貢獻(xiàn)的力量。在這里,我們指的并不是一個(gè)人的職業(yè)動(dòng)機(jī),無論從事什么職業(yè),我們只關(guān)注他所作出的成就。

那些面對(duì)生活中的困難能夠應(yīng)付自如的人,是在以他們的行為告訴我們:生活的真正意義就在于引發(fā)別人的關(guān)注和興趣,并與他人進(jìn)行互惠合作。這些人有一個(gè)共同點(diǎn):他們的行為會(huì)被同伴的興趣所影響,每當(dāng)他遇到挫折時(shí),都會(huì)找到最合適的方法,那就是避免和他人發(fā)生利益上的正面沖突。

《自卑與超越》讀書筆記500字篇十六

《自卑與超越》的作者是阿弗雷德·阿德勒。書中作者從探尋人生的意義出發(fā),啟迪我們?nèi)ダ斫庹鎸?shí)的生命意義。

其實(shí)每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生不同程度的自卑,因?yàn)槊總€(gè)人都對(duì)自己不滿,而有的人成功有的人失敗的原因就是,自卑之后,你是否會(huì)努力去改變現(xiàn)狀提升自己的滿意度還是,為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變。在人生的各個(gè)階段,我們都會(huì)有自己的不足和弱點(diǎn),與他人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行比較時(shí)自然就會(huì)有自卑的情緒。但是自卑本身并沒有好壞之分,自卑給人帶來影響也是根據(jù)個(gè)人的認(rèn)知來決定。對(duì)于心態(tài)樂觀的人來說,自卑會(huì)讓他認(rèn)清自己的缺點(diǎn),從而激勵(lì)他去克服自己的短板挖掘自己的潛能。對(duì)于消極的人來說,會(huì)在意識(shí)形態(tài)上造成打擊,讓其失去對(duì)個(gè)人和家庭的希望,不利于發(fā)展。

本書主要由兩部分來敘述,認(rèn)識(shí)自卑和超越自卑,找到生命的最終意義?!拔覀兠總€(gè)人都有不同的自卑感,因?yàn)槲覀兌枷胱屪约鹤兊酶鼉?yōu)秀,讓自己過更好的生活?!睂?duì)優(yōu)越感的追求是人的通性,作者將理論與例子結(jié)合,把自卑與超越自卑進(jìn)行深度的剖析。如果敢于正視自卑,會(huì)激發(fā)人的創(chuàng)造性力量,成為奮發(fā)向上的巨大動(dòng)力。在達(dá)到新的境界后,又會(huì)發(fā)現(xiàn)新的自卑,于是向新的優(yōu)越目標(biāo)前進(jìn)。這樣,在自卑與優(yōu)越的距離不斷接近而又拉開的過程中,人便不斷地完善自己,這一過程永無止境。由此,阿德勒認(rèn)為,全部人類文化的動(dòng)力都建立在自卑感之上。這一觀點(diǎn)與弗洛依德認(rèn)為性本能是人類進(jìn)步的動(dòng)力是相左的。

阿德勒還提出了“生活風(fēng)格”這一重要概念,它是指一個(gè)人的生活目標(biāo),對(duì)自己和世界的看法以及他實(shí)現(xiàn)生活目標(biāo)的方式。人在他的思維、情感、行動(dòng)中處處體現(xiàn)著他獨(dú)特的生活風(fēng)格?!吧铒L(fēng)格”是阿德勒治療心理疾病患者的一把利器,他通過對(duì)病者生活風(fēng)格的分析,幫助病者找出產(chǎn)生這種錯(cuò)誤生活風(fēng)格的根源,讓他去正視、了解它,并讓病者作出新的生活選擇,形成正確的生活風(fēng)格。

如果想要改善自卑的心理,就要學(xué)會(huì)對(duì)身邊的人和事物感興趣。第一,對(duì)他人感興趣,由衷的關(guān)注和關(guān)心身邊的人,主動(dòng)幫助他們,贊美他們,相信這樣的你會(huì)得到正能量的反饋。不要害怕與別人接觸。第二,要對(duì)新鮮的事物感興趣,敢于挑戰(zhàn)新的困難,勇往直前,因?yàn)楫?dāng)我們努力達(dá)成目標(biāo),并且實(shí)現(xiàn)了,就會(huì)獲得優(yōu)越感,從而感覺到自己的強(qiáng)大?!边@種安全感是別人給不了的,是自己的勇敢給自己帶來的最好的禮物。第三,澄清不正確的認(rèn)識(shí),消除自卑心理。我們每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn),也有自己的優(yōu)點(diǎn),要克服不足,發(fā)揮優(yōu)勢(shì),找回自信。第四,正確對(duì)待他人的評(píng)價(jià)。人無完人,誰都會(huì)犯錯(cuò),有了錯(cuò)誤就要正確的面對(duì)批評(píng),要學(xué)會(huì)把別人的評(píng)價(jià)作為自己的鼓勵(lì)與鞭策。(王雅楠)。

《自卑與超越》讀書筆記500字篇十七

《自卑與超越》的作者是阿弗雷德·阿德勒。書中作者從探尋人生的意義出發(fā),啟迪我們?nèi)ダ斫庹鎸?shí)的生命意義。

其實(shí)每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生不同程度的自卑,因?yàn)槊總€(gè)人都對(duì)自己不滿,而有的人成功有的人失敗的原因就是,自卑之后,你是否會(huì)努力去改變現(xiàn)狀提升自己的滿意度還是,為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變。在人生的各個(gè)階段,我們都會(huì)有自己的不足和弱點(diǎn),與他人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行比較時(shí)自然就會(huì)有自卑的情緒。但是自卑本身并沒有好壞之分,自卑給人帶來影響也是根據(jù)個(gè)人的認(rèn)知來決定。對(duì)于心態(tài)樂觀的人來說,自卑會(huì)讓他認(rèn)清自己的缺點(diǎn),從而激勵(lì)他去克服自己的短板挖掘自己的潛能。對(duì)于消極的人來說,會(huì)在意識(shí)形態(tài)上造成打擊,讓其失去對(duì)個(gè)人和家庭的希望,不利于發(fā)展。

本書主要由兩部分來敘述,認(rèn)識(shí)自卑和超越自卑,找到生命的最終意義?!拔覀兠總€(gè)人都有不同的自卑感,因?yàn)槲覀兌枷胱屪约鹤兊酶鼉?yōu)秀,讓自己過更好的生活。”對(duì)優(yōu)越感的追求是人的通性,作者將理論與例子結(jié)合,把自卑與超越自卑進(jìn)行深度的剖析。如果敢于正視自卑,會(huì)激發(fā)人的創(chuàng)造性力量,成為奮發(fā)向上的巨大動(dòng)力。在達(dá)到新的境界后,又會(huì)發(fā)現(xiàn)新的自卑,于是向新的優(yōu)越目標(biāo)前進(jìn)。這樣,在自卑與優(yōu)越的距離不斷接近而又拉開的過程中,人便不斷地完善自己,這一過程永無止境。由此,阿德勒認(rèn)為,全部人類文化的動(dòng)力都建立在自卑感之上。這一觀點(diǎn)與弗洛依德認(rèn)為性本能是人類進(jìn)步的動(dòng)力是相左的。

阿德勒還提出了“生活風(fēng)格”這一重要概念,它是指一個(gè)人的生活目標(biāo),對(duì)自己和世界的看法以及他實(shí)現(xiàn)生活目標(biāo)的方式。人在他的思維、情感、行動(dòng)中處處體現(xiàn)著他獨(dú)特的生活風(fēng)格?!吧铒L(fēng)格”是阿德勒治療心理疾病患者的一把利器,他通過對(duì)病者生活風(fēng)格的分析,幫助病者找出產(chǎn)生這種錯(cuò)誤生活風(fēng)格的根源,讓他去正視、了解它,并讓病者作出新的生活選擇,形成正確的生活風(fēng)格。

如果想要改善自卑的心理,就要學(xué)會(huì)對(duì)身邊的人和事物感興趣。第一,對(duì)他人感興趣,由衷的關(guān)注和關(guān)心身邊的人,主動(dòng)幫助他們,贊美他們,相信這樣的你會(huì)得到正能量的反饋。不要害怕與別人接觸。第二,要對(duì)新鮮的事物感興趣,敢于挑戰(zhàn)新的困難,勇往直前,因?yàn)楫?dāng)我們努力達(dá)成目標(biāo),并且實(shí)現(xiàn)了,就會(huì)獲得優(yōu)越感,從而感覺到自己的強(qiáng)大?!边@種安全感是別人給不了的,是自己的勇敢給自己帶來的最好的禮物。第三,澄清不正確的認(rèn)識(shí),消除自卑心理。我們每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn),也有自己的優(yōu)點(diǎn),要克服不足,發(fā)揮優(yōu)勢(shì),找回自信。第四,正確對(duì)待他人的評(píng)價(jià)。人無完人,誰都會(huì)犯錯(cuò),有了錯(cuò)誤就要正確的面對(duì)批評(píng),要學(xué)會(huì)把別人的評(píng)價(jià)作為自己的鼓勵(lì)與鞭策。

《自卑與超越》讀書筆記500字篇十八

花了幾個(gè)星期的時(shí)間,終于把《自卑與超越》這本書給看完了?!蹲员芭c超越》是阿德勒從個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā),闡明人生道路和人生意義的通俗性讀物。但通俗中包含著極深的哲理和巨大的學(xué)術(shù)價(jià)值。在本書中,作者提出:每個(gè)人都有不同程度的自卑感,因?yàn)闆]有一個(gè)人對(duì)其現(xiàn)時(shí)的地位感到滿意;對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而,并不是人人都能超越自卑、關(guān)鍵在于正確對(duì)待職業(yè)、社會(huì)和性,在于正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被忽視的兒童,以后在生活中容易走上錯(cuò)誤的道路;家長(zhǎng)和教師應(yīng)培養(yǎng)他們對(duì)別人、對(duì)社會(huì)的興趣,使他們真正認(rèn)識(shí)"奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義"。這樣,他們就能夠從自卑走向超越。本書大大修正了弗洛伊德泛性論的精神分析觀,開辟了精神分析的新階段。

生的意義在于奮斗,我贊成這一觀點(diǎn)。多少次生命處于低潮,是這一信念解救了我。于是埋頭苦干,當(dāng)我無意間抬起頭時(shí),卻發(fā)現(xiàn)周圍的人漸離自己遠(yuǎn)去了,自己竟到了形影相吊的地步,同學(xué)越來越疏遠(yuǎn),舍友越來越隔閡?;仡櫲昵皠倓偺と氪髮W(xué)校門時(shí),我們以何等的熱情要建筑一個(gè)溫暖的大家?。〗Y(jié)果與愿望竟有如此差距,只因我們把奮斗的目標(biāo)定格為個(gè)人成就了,各自作自己的繭,而非大家共筑一個(gè)巢。

當(dāng)朝夕相處的同學(xué)處于困境之中時(shí),我們熟視無睹或輕描淡寫的寬慰幾句;當(dāng)同學(xué)取得一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)時(shí),我們置若罔聞或冷嘲熱諷。沒有周圍人的關(guān)懷認(rèn)可,我們感到孤獨(dú)迷茫,無所適從了,即而對(duì)生活的意義提出質(zhì)疑。沒有歸屬感,沒有安全感怎么可能保持樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度,對(duì)生活充滿信心呢?大家都渴求溫暖的集體,融洽的關(guān)系,但有幾人為建筑這氣氛而努力過呢?只想索取不肯付出,終究是行不通的。

阿德勒告訴我們:生活的意義在于奉獻(xiàn),在于與他人的團(tuán)結(jié)合作之中獲得滿足。奉獻(xiàn)的意義是廣泛的,在班級(jí)之中,我們與同學(xué)團(tuán)結(jié)合作,為建筑一個(gè)溫暖的集體奉獻(xiàn)力量;在單位之中,我們與同事團(tuán)結(jié)合作,為單位的生存發(fā)展奉獻(xiàn)力量;作為一國(guó)公民,我們?yōu)樽鎳?guó)的繁榮昌盛奉獻(xiàn)青春;作為人類一員,我們?yōu)槿祟惖倪M(jìn)步發(fā)展奉獻(xiàn)生活。奉獻(xiàn)就意味著犧牲,這犧牲換取的是大家的團(tuán)結(jié)合作,從而產(chǎn)生更加巨大的力量。

人其實(shí)是很軟弱的,如果人類不合作,那么自然界中許多生物可以輕易的置人于死地,人卻成了世界的主宰,因?yàn)槿耸侨壕忧叶煤献?。人類社?huì)發(fā)展到今天,已不再需要團(tuán)結(jié)合作來維持基本生存,但團(tuán)結(jié)合作依然是非常必要的,因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的人,需要精神支柱,沒有團(tuán)體社會(huì)的認(rèn)可,人會(huì)失去一切支柱和自尊,只有融入集體之中,融入社會(huì)之中,才能感受到人生的意義,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

當(dāng)然,阿德勒對(duì)生活意義的詮釋,只是從精神分析家的角度作出的,為的是使他的病人建立積極的生活態(tài)度。從而走出空虛孤獨(dú)的旋渦。人活著僅靠積極的態(tài)度是不夠的,還應(yīng)有正確的目標(biāo),遠(yuǎn)大的理想,但從構(gòu)建健康人生的角度講,阿德勒的觀點(diǎn)是科學(xué)的。

這本書讓我們重新審視自己,引導(dǎo)我們?cè)谝院蟮娜松猛局心芨玫陌盐兆约?,超越自卑,樹立信心,取得成功?/p>

《自卑與超越》讀書筆記500字篇十九

一年以前遇到過這本書,當(dāng)時(shí)讀了幾頁便放棄了。一年以后再重新拿起來,有一種相見恨晚的感覺??梢?,讀書也是要靠緣分的,然書可再讀,人難再遇。

我對(duì)心理學(xué)方面的書讀之甚少,也知之甚少。很早以前,通過某本書了解過弗洛伊德,到底也沒有用心記過相關(guān)理論。

《自卑與超越》這本書中主要闡述阿德勒的個(gè)體心理學(xué)。關(guān)于自卑——阿德勒認(rèn)為,每個(gè)人都有不同程度的自卑感,而優(yōu)越感則是自卑感的補(bǔ)償。但自卑感的存在并不是一件壞事,因?yàn)樗?lì)了人不斷追求卓越,克服自身的障礙,在有限的生命空間內(nèi)發(fā)揮出最大的價(jià)值。可以說,正是由于人類會(huì)有自卑感,才會(huì)有不斷取得發(fā)展和進(jìn)步的不竭動(dòng)力。記得之前在某篇文章里就看過類似“我們之所以自卑,是因?yàn)槲覀兿胍兊酶谩?。如果我們勇往直前,便能通過直接、實(shí)際的方法改變我們的生活,逐漸擺脫自卑感。沒有人能一生被自卑感折磨,人們可以尋求合理的解決方法來釋放自卑感。

我最喜歡他關(guān)于婚姻的態(tài)度,對(duì)于婚姻,阿德勒也持有一種平等合作的態(tài)度,他反對(duì)傳統(tǒng)要求的妻子對(duì)丈夫的順從,認(rèn)為婚姻的和諧以夫妻雙方的平等互惠為基礎(chǔ),夫妻二人都應(yīng)該關(guān)心對(duì)方勝過關(guān)心自己,從而建立一種友好的伙伴關(guān)系。雖然這個(gè)“伙伴關(guān)系”聽起來似乎有點(diǎn)不近人情。但其實(shí)婚姻真的是一種長(zhǎng)達(dá)一生的合作,是兩個(gè)平等的人在人生路上的陪伴和結(jié)合,在家庭地位上并沒有高低之分。

“個(gè)人意義沒有任何價(jià)值,真正的生命意義存在于個(gè)體與他人的交互作用中?!蓖蝗幌肫穑捌孑庹f”關(guān)于social的一個(gè)辯題,人怎么可以不social呢?即使名聲地位到達(dá)一定高度的人,在未成名時(shí)也是需要social的,否則哪能存活于世。畢竟我們存在于與他人的聯(lián)系的社會(huì)中,如果我們選擇孤獨(dú),便等于選擇了死亡。

“我們感知到的事物從來不是事物原本的'樣子,帶著我們的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知去感知事物,得到的是經(jīng)過我們的思維處理后的事物。世界即如此。所以,我們感知的不是世界本身,而是我們主觀解釋后的世界?!边@個(gè)觀點(diǎn)似乎和馬原中,“唯物”“唯心”還是“存在”的關(guān)系時(shí)相似的。每個(gè)人對(duì)于生活意義的解讀在其生活行為上都或多或少有所映射,一個(gè)人的精神思想是與其人生態(tài)度相一致的。

里面有個(gè)沒有注明出處的調(diào)查說,教師的孩子往往學(xué)習(xí)并不優(yōu)秀,醫(yī)生的孩子常常產(chǎn)生精神問題。后者不知道,前者根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)倒是有一定的事實(shí)依據(jù)似的。至少我是這樣,在脫離父母監(jiān)督的高中,便走向了不歸路,大學(xué)簡(jiǎn)直放飛了自我。雖然沒有太差的結(jié)果,但是明顯自己應(yīng)該可以做的更好。三水同學(xué)應(yīng)該也算吧,只是他比我幸運(yùn)一點(diǎn),高中還是有監(jiān)督的,到了大學(xué)也是渾渾噩噩。

關(guān)于夢(mèng)境,人的人格在夢(mèng)中和清醒時(shí)都是一致的。只是夢(mèng)境中,人比清醒時(shí)更為放松,人格受到的障礙和防御減=少,能夠更真實(shí)地表現(xiàn)出來。一個(gè)人在夢(mèng)中的表現(xiàn)也是他人生態(tài)度的體現(xiàn)。不管是夢(mèng)中還是現(xiàn)實(shí)中,一個(gè)人處理問題的方式總是一致的,但是夢(mèng)對(duì)我們的生活模式提供了支持和維護(hù)。夢(mèng)是我們生命意義的另一種表達(dá)方式,同時(shí)也有利于我們生命意義的塑造和達(dá)成。

關(guān)于教育,阿德勒也著重強(qiáng)調(diào)一種“合作”的教育觀,主張教育的目的就是為了讓孩子學(xué)會(huì)更好地合作。還有孩子的成長(zhǎng)問題,從環(huán)境和基因方面,從心理和生理方面來講述的;還有工作方面,任何工作都是有價(jià)值的,還有犯罪問題等等。我感覺這本書適合多個(gè)年齡段的人看,少年可以從中改善自己的情緒;青年人可以樹立正確的婚姻觀;中年人可以在有適合自己的育兒觀。

最后以這句結(jié)尾,“每個(gè)人都應(yīng)該有自己的人生,我需要過好自己的人生,這是我的責(zé)任。我應(yīng)該成為自己人生的主宰”。

我們所說真正的“生活意義”是有標(biāo)準(zhǔn)的:它們一定是所有人都能夠共同享有的,是共同的意義,是可以被很多人確定為有效的意義。

如果一個(gè)好方法能夠解決某個(gè)個(gè)體所遇到的困難,那么,它一定也可以為其他人解決相似的問題,這樣的科學(xué)方法對(duì)于整個(gè)人類都是有相同意義的。

天才的定義是他人公認(rèn)的具有重要意義的人,是建立在其至高無上的效用之上的,也只有這樣,才能夠稱為天才。

我們可以得出這樣的結(jié)論:生活的意義在于個(gè)人為團(tuán)體所貢獻(xiàn)的力量。在這里,我們指的并不是一個(gè)人的職業(yè)動(dòng)機(jī),無論從事什么職業(yè),我們只關(guān)注他所作出的成就。

那些面對(duì)生活中的困難能夠應(yīng)付自如的人,是在以他們的行為告訴我們:生活的真正意義就在于引發(fā)別人的關(guān)注和興趣,并與他人進(jìn)行互惠合作。這些人有一個(gè)共同點(diǎn):他們的行為會(huì)被同伴的興趣所影響,每當(dāng)他遇到挫折時(shí),都會(huì)找到最合適的方法,那就是避免和他人發(fā)生利益上的正面沖突。

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