計劃可以幫助我們分清輕重緩急，合理安排工作和生活的平衡。為了制定一份較為完美的計劃，我們首先需要明確我們的目標是什么，以及達成這一目標所需的步驟和時間?，F(xiàn)在，讓我們一起來學習一些關(guān)于計劃制定的注意事項，保證計劃的質(zhì)量。

道德講堂年度計劃篇一

一、活動主題：

正視挫折，走向成功。

二、活動時間：

20xx年4月。

三、活動地點：

學生閱覽室。

四、主辦單位：

福州市融僑小學。

五、主持人：

六、參加人員：

二年一班全體學生。

七、活動議程：

1、唱一首道德歌曲《陽光總在風雨后》。

2、做一次道德宣講《正視挫折，走向成功》。

3、講一段道德故事《張海迪戰(zhàn)勝挫折的故事》。

4、誦一段道德經(jīng)典“學會堅強”

5、談一番感悟――參加人員談體會。

6、向德鞠躬。

7、靜默省心――靜默1分鐘，自我反省。

8、一堂一善。

道德講堂年度計劃篇二

尊敬的各位領(lǐng)導，同事們：大家上午好!

我是主持人****，大家都知道，道德建設(shè)為人民生活提升幸福指數(shù)，人們?nèi)罕姛崆泻魡玖己玫牡赖嘛L尚，人們?nèi)罕娭幸蔡N藏著巨大的道德建設(shè)熱情。

今天，我們通過“唱歌曲、學模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、頒發(fā)榮譽證”等五個環(huán)節(jié)，吸引單位干部職工主動參與，自覺實現(xiàn)，營造濃厚的道德氛圍，使講道德，做好人，樹新風，逐漸成為我們價值主流，不斷提升文明素養(yǎng)，建構(gòu)***人崇尚道德的良好的社會氛圍。

第一個環(huán)節(jié)：

首先，我們進入第一個環(huán)節(jié)：唱歌曲。

請全體起立!讓我們一起合唱《新疆精神之歌》、《?；丶铱纯础贰?/p>

【音樂結(jié)束】好，謝謝大家，請坐!

【第二環(huán)節(jié)】。

下面，我們進入第二環(huán)節(jié)：“學模范”。

在我們的身邊有這樣的一個人，她沒有驚天壯舉，卻有著感人品行，沒有非凡事跡，卻有著偉大情懷，我們今天的道德故事要讓大家感受我們身邊助人為樂、孝老愛親、團結(jié)友善的典范和代表。

首先，讓我們大家一起來分享一段幻燈片。

剛才看到的就是我們身邊的一位普通維吾爾族女性***的故事，接下來，掌聲有請宣講員葛曉丹為我們講述這個真實故事，《敬老孝老典范***的故事》，有請(宣講員)。

一句貼心的問候，一抹感激的微笑，經(jīng)常能陪伴身邊，僅此而已……她是我們***縣許許多多敬老孝老的代表，是我們**人心目中當之無愧的孝老星的榜樣。

今天我們道德故事的主人***站在我們身邊，讓我們用熱烈的掌聲向她表示深深的敬意。

借這個機會我們請我們的同事***為我們說兩句：

讓我們再一次以熱烈的掌聲感謝她，祝好人一生平安，請坐。

【第三個環(huán)節(jié)】。

下面我們進入第三個環(huán)節(jié)，發(fā)善心。

唱了一首歌曲，

道德講堂年度計劃篇三

非常高興能參加今天的道德講堂活動，我談一點個人體會。道德講堂作為新形勢下推進思想道德建設(shè)的重要平臺，是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項目化、實踐化的有效形式，有著很重要的意義。道德講堂以提升公民思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，以加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)為重點，強化宣傳教育，引導廣大干部群眾“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺成為道德的傳播者和踐行者，有利于形成“好人好報”的社會共識，有利于推動“知行合一”的道德實踐，有利于營造“崇德尚善”的濃厚氛圍。

關(guān)于道德講堂，我們在座的以前確實了解的不多，都是從各類報道中了解的，我們現(xiàn)在開展道德講堂活動，有成功經(jīng)驗可以借鑒，但也要因地制宜突出特色，如何更好的把道德講堂活動深入持久的開展下去，我認為首先要了解一些基本概念，而我也從我們身邊的一些底典型找了一些資料，在這里和大家共同學習分享：

第一是道德的定義。道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。道：本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運動、變化等規(guī)律，社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會和人類的發(fā)展。順應它去發(fā)展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。德：本意為順應自然。社會和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會、發(fā)展自己的事業(yè)，也是遵循不違背“道”去適應自然，改造自然，從而使社會，自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。從倫理學角度講：“道”是行為的原則，“德”是行為的效果。

第二是道德的功能。歸納起來，道德具有五個方面的主要功能：

1.認識功能。道德是引導人們追求至善的良師。它教導人們認識自己，對家庭、對他人、對社會、對國家應負的責任和應盡的義務，教導人們正確地認識社會道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。

2.調(diào)節(jié)功能。道德是社會矛盾的調(diào)節(jié)器。人生活在社會中總要和自己的同類發(fā)生這樣那樣的關(guān)系。因此，不可避免地要發(fā)生各種矛盾，這就需要通過社會輿論、風俗習慣、內(nèi)心信念等特有形式，以自己的善惡標準去調(diào)節(jié)社會上人們的行為，指導和糾正人們的行為，使人與人之間、個人與社會之間關(guān)系臻于完善與和諧。

3.教育功能。道德是催人奮進的引路人。它培養(yǎng)人們良好的道德意識、道德品質(zhì)和道德行為，樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。

4.評價功能。道德是公正的法官。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人以評價來把握現(xiàn)實的一種方式，它是通過把周圍社會現(xiàn)象判斷為“善”與“惡”而實現(xiàn)。

5.平衡功能。道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，而且平衡人與自然之間的關(guān)系。它要求人們端正對自然的態(tài)度，調(diào)節(jié)自身的行為。

第三、中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。一般來說，是指以儒家倫理道德為主要內(nèi)容并包括墨家、道家、法家等學派的思想在內(nèi)的傳統(tǒng)倫理道德思想的精華，主要有禮、儀、廉、恥、仁、義、禮、智、信、忠孝、仁愛、信義、和平等等。

第四、道德與法律的辯證關(guān)系。道德是對自我行為的約束，是自發(fā)自律的行為；法律是從外部對人的行為約束，是外發(fā)外律的行為。道德是法律的外延，法律是道德的底線。

公民道德基本規(guī)范：愛國守法，明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻?！皭蹏胤ā笔枪駥业淖钍滓牡赖铝x務。公民應當熱愛國家、建設(shè)國家、保衛(wèi)國家，維護國家的尊嚴，保守國家的機密，敢于同一切危害國家利益和安全的行為作斗爭，把對國家的一切義務和責任看成是自己的天職。“守法”是公民道德的最低層次的要求。公民應當維護法律確定的最基本的政治秩序和社會秩序，盡法律所規(guī)定的一個公民應盡的義務。同時，“愛國主義”體現(xiàn)了社會主義集體主義原則，公民通過愛國守法去實踐集體主義的道德要求。

“明禮誠信”是公民如何待人的道德規(guī)范。在我國，無論在何種場合，無論從事什么樣的活動，公民彼此都應該講文明、講禮貌、講誠實、講信用。我國自古以禮儀之邦著稱于世。在改革開放的條件下，特別是我國加入wto之后，國際交往日益增多，公民能否明禮，關(guān)系到世界對我們國家的形象和文明程度的評價，因此，“明禮”具有特別重要的現(xiàn)實意義，“誠信”是人與人之間交往關(guān)系中最基本的道德。它是公民道德人格中的基本要素之一。在經(jīng)濟活動中要誠信，杜絕假冒偽劣、坑蒙拐騙；在日常生活中也要信守諾言，忠誠待人。

“團結(jié)友善”是公民與公民之間應當如何相處的基本規(guī)范。每一個公民，不論民族、年齡、職業(yè)，都是中華人民共和國這個大家庭中的一員。公民之間應該彼此團結(jié)，相互友愛，建立起一種和睦親愛的關(guān)系?，F(xiàn)實中，對他人友善的人也必然會得到他人的友善。團結(jié)是力量的源泉。能否團結(jié)、友善，關(guān)系到一個人的前途和幸福，也關(guān)系到民族的興旺、國家的興衰。要做到團結(jié)友善，就必須懷著友好的愿望，抱著彼此平等的心理相互對待，就必須對已嚴、對人寬，就必須將心比心，“已所不欲，勿施于人”。當然，團結(jié)友善必須是在正義原則之下的團結(jié)友善。

“勤儉自強”是公民對待生活、對待自身的道德規(guī)范。作為一個公民，有勞動的權(quán)利和勞動的義務，應當懂得沒有勤奮就不會有社會財富的道理，推崇勤勞，反對懶惰和游手好閑。公民還應該厲行節(jié)約，反對奢侈浪費和享樂主義的生活方式。在現(xiàn)實生活中，公民應當自強不息，不斷進取，保持一種健康向上的精神風貌，凡事盡量依靠自己而不依賴他人。

“敬業(yè)奉獻”是公民對待職業(yè)活動的道德規(guī)范。每一個公民都要從事一定的職業(yè)，職業(yè)是公民與社會聯(lián)系的重要方式和途徑。對待職業(yè)或事業(yè)要嚴肅認真，一絲不茍，精益求精，為國家、為社會、為他人做出有益的貢獻。

社會公德主要規(guī)范：

文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。

1、文明禮貌，提倡人們互相尊重。

人類社會不斷進步的一個重要標志，是越來越擺脫原始野蠻的狀態(tài)，人和社會的文明水平的日益提高。在這個意義上，我們可以說人類社會進步的基本趨勢，是由野蠻向文明的過渡，由野蠻人變?yōu)樵絹碓轿拿鞯娜?。所以，人類行為文明的基本?guī)范，就成為現(xiàn)代社會公德的一個首要內(nèi)容。

在人際交往中注意自己的個人形象，比如要做到衣冠整潔，舉止文雅，這是對別人的一種尊重。在社會的公共場合，在與人交往的過程中，處處注意講究禮節(jié)，這也是一個人文明程度的反映。任何人在與人交往的過程中，一般都要通過語言與對方交流思想和感情，因為語言是思想的直接現(xiàn)實。

2、助人為樂，發(fā)揚社會主義人道主義精神。

反映社會主義社會關(guān)系的本質(zhì)特征，作為社會公德的社會主義人道主義道德要求，其基本內(nèi)容可以概括為：尊重人；關(guān)心人、愛護人，特別注意的是要求盡一切努力保護兒童，尊重婦女，尊敬和關(guān)懷老年人，尊重和愛護人才，關(guān)心幫助鰥寡孤獨和殘疾人，設(shè)身處地，多為他人著想，熱心社會公益事業(yè)，大力幫助那些陷入困難之中的人們，在全社會以至全世界的范圍里，積極維護正義的事業(yè)。

3、愛護公物，增強社會主義社會主人翁的責任感。

在社會主義社會中，國家和社會的公共財物、集體的財產(chǎn)，是全體社會成員進行社會性活動、實現(xiàn)共同利益的物質(zhì)保證，也是滿足勞動者個人利益和人們的當前利益的共同物質(zhì)條件。所以，以社會主人翁的責任感，維護和珍惜國家、集體的財產(chǎn)，愛護公物，是社會公德的基本要求。對社會共同勞動成果的珍惜和愛護，是每個公民應該承擔的社會責任和義務，它明顯地體現(xiàn)了社會主義集體主義精神，既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平，也是整個社會文明水平的重要標志。

4、保護環(huán)境，強化生態(tài)倫理觀念。

人們遵循環(huán)境道德規(guī)范的實質(zhì)，要求我們在正確處理人類自身的發(fā)展與自然環(huán)境的發(fā)展之間關(guān)系問題上要有科學的態(tài)度。這方面的一個首要問題，是應當確立起對自然環(huán)境的正確價值觀念。這里所說的價值觀念，不僅僅是指物質(zhì)方面的，尤其是指精神方面的價值。人類社會的生活經(jīng)驗已經(jīng)告訴我們，良好的自然生態(tài)環(huán)境，對于使人們的精神生活日益豐富、健康，培養(yǎng)人們高尚的道德情操，有著十分重要的價值。正是基于對自然生態(tài)環(huán)境的特殊精神價值的認識，愛護自然生態(tài)環(huán)境，把維護自然生態(tài)平衡作為自己的道德責任，已成為現(xiàn)代社會環(huán)境道德的一個基本要求。

5、遵紀守法，自覺維護公共秩序。

現(xiàn)代社會是法治社會，每個公民都必須具有很強的法制意識，有必備的法律知識，自覺維護法律的權(quán)威，認真執(zhí)行各項法令、法規(guī)和各項規(guī)章制度。事實證明，在正常的情況下，自覺遵守和服從法律，有明確的法制觀念，這是現(xiàn)代社會文明教養(yǎng)即社會公德的基本要求，換句話說，在現(xiàn)代文明社會中，每個社會成員，如果沒有基本的法律知識，不遵守法律，不懂得維護憲法的尊嚴，那就不能說是一個文明的人，一個有道德的人。為什么這樣說呢？這是由法律與道德之間的關(guān)系決定的。

職業(yè)道德的主要規(guī)范：

愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》規(guī)定“要大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設(shè)者”?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》對職業(yè)道德的這種規(guī)定，既體現(xiàn)了時代的鮮明特征，又概括了社會主義市場經(jīng)濟條件下各種職業(yè)道德的共同特點，所以，它適用于各行各業(yè)，是對各種職業(yè)道德的共同要求。

1、愛崗敬業(yè)。

愛崗與敬業(yè)是緊密聯(lián)系在一起的。愛崗是敬業(yè)的前提，敬業(yè)是愛崗情感的進一步升華，是對職業(yè)責任、職業(yè)榮譽的深刻認識。不愛崗的人，很難做到敬業(yè)；不敬業(yè)的人，很難說是真正的愛崗。所以，不論做任何工作或勞動，只要認真負責，精益求精，不辭辛苦，就可以說是愛崗敬業(yè)。一般說來，工作條件好、工作輕松、收入高的職業(yè)，做到愛崗敬業(yè)是比較容易的。相反，環(huán)境不好、工作艱苦、收入不高、又遠離城市，要做到愛崗敬業(yè)就不那么容易。那些在環(huán)境艱苦、工作繁重、收入不高崗位上認真工作勞動的人，就會受到人們的尊敬。在社會主義社會，任何職業(yè)都是社會生活所離不開的，所以總是要有人去干。

2、誠實守信。

誠實守信是做人的基本準則，也是社會道德和職業(yè)道德的一個基本規(guī)范。在中國傳統(tǒng)儒家倫理中，誠實守信被視為“立政之本”、“立人之本”、“進德修業(yè)之本”?？鬃釉f：“民無信不立?！彼研艛[到了關(guān)系國家興亡的重要位置，認為國家的朝政得不到人民的信任是立不住腳的?！毒V要》把誠實守信列為社會主義職業(yè)道德的一項基本內(nèi)容，真可謂順應天意，合乎民心。

3、辦事公道。

辦事公道是指對于人和事的一種態(tài)度，也是千百年來人們所稱道的職業(yè)道德。它要求人們待人處世要公正、公平。公正、公平要以公心為基礎(chǔ)，從個人的感情和利益出發(fā)，很難做到公正、公平。當然，公正、公平也包括平等的內(nèi)涵。

4、服務群眾。

服務群眾就是為人民群眾服務。在社會生活中，人人都是服務對象，人人又都為他人服務。服務群眾作為職業(yè)道德的基本規(guī)范，首先是對黨和國家機關(guān)干部、公務員的要求。服務群眾不僅是對黨和國家機關(guān)干部、公務員的要求，也是對所有從業(yè)者的要求。

5、奉獻社會。

奉獻社會就是積極自覺地為社會做貢獻。奉獻，就是不論從事任何職業(yè)，從業(yè)人員的目的不是為了個人、家庭，也不是為了名和利，而是為了有益于他人，為了有益于國家和社會。正因為如此，奉獻社會就是社會主義職業(yè)道德的本質(zhì)特征。在以私有制為基礎(chǔ)的社會里，少數(shù)統(tǒng)治階級的利益和廣大人民的利益是相對立的。雖然，他們也提倡職業(yè)道德，但出發(fā)點和最終目的卻是為了少數(shù)剝削階級的私利。社會主義建立在以公有制為主體的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，廣大勞動人民當家作主，因此，社會主義職業(yè)道德必須把奉獻社會作為自己重要的道德規(guī)范，作為自己根本的職業(yè)目的。

家庭美德的主要規(guī)范：

尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家、鄰里團結(jié)。1.尊老愛幼。

尊老愛幼是中華民族傳統(tǒng)的家庭美德，也是社會主義家庭美德的重要規(guī)范。

2.男女平等。

堅持男女平等的美德，是指既要反對“大男子主義”，也不贊同“夫人專政”或“妻管嚴”。

3.夫妻和睦。

平等對待，相敬如賓，是夫妻和睦的關(guān)鍵，也是建立美滿幸福家庭生活的關(guān)鍵。

4.勤儉持家。

勤儉持家是我國傳統(tǒng)道德中傳播最久的美德之一，我們提倡婚喪嫁娶要從簡，并不是淡漠人情，違背道德良心，而是弘揚淳樸、善良、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的美德。

5.鄰里團結(jié)搞好鄰里團結(jié)重要的是互相尊重。鄰里之間應該以禮相待、互諒、互讓、互幫、互助，團結(jié)友愛。

解決勞動爭議的途徑有哪些？

勞動爭議發(fā)生后，當事人雙方應通過合法的渠道和方式予以解決，我國的法律、法規(guī)、規(guī)章對此做了明確規(guī)定?！秳趧臃ā芬?guī)定：用人單位與勞動者發(fā)生勞動爭議，當事人可以依法申請調(diào)解、仲裁、提起訴訟，也可以協(xié)調(diào)解決。勞動爭議發(fā)生后，當事人可以向本單位勞動爭議調(diào)解委員會申請調(diào)解；調(diào)解不成，當事人一方要求仲裁的，可以向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。當事人一方也可以直接向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁，對仲裁裁決不服的，可以向人民法院提起訴訟。

《企業(yè)勞動爭議處理條例》規(guī)定：勞動爭議發(fā)生后，當事人應當協(xié)商解決；不愿協(xié)商或者協(xié)商不成的，可以向本企業(yè)勞動爭議調(diào)解委員會申請調(diào)解；調(diào)解不成的，可以向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。當事人也可以直接向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。對仲裁裁決不服的，可以向人民法院起訴。勞動爭議處理過程中，當事人不得有激化矛盾的行為。

道德講堂年度計劃篇四

一、做遵循社會公德的表率。以“禮儀”為核心，大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法為主要內(nèi)容的社會公德，努力做一個好公民。

二、做遵循職業(yè)道德的表率。以“奉獻”為核心，大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，努力做一名合格的財政工作者。

三、做遵循家庭美德的'表率。以“和睦”為核心，大力倡導以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，努力做一個家庭好成員。

四、做遵循個人品德的表率。以“友善”為核心，大力倡導友善互助、正直寬容、明禮守信、自強自立、廉潔自律為主要內(nèi)容的個人品德，努力做一個品行高尚的人。

承諾人：

日期：

道德講堂年度計劃篇五

新的一年，新的開始，如何制定收費所道德講堂年度計劃?下面是本站小編收集整理的收費所道德講堂年度計劃，歡迎閱讀。

為深入貫徹實施《公民道德建設(shè)實施綱要》，扎實推進社會主義核心價值體系建設(shè)，大力推進審計干部職工思想道德建設(shè)，不斷提升審計隊伍文明素養(yǎng)，現(xiàn)結(jié)合我局實際，特制訂本計劃。

一、工作目標和內(nèi)容。

1、工作目標：開展講文明、講道德教育、討論和實踐活動，通過道德講堂等形式和載體，傳播凡人道德故事、推動先進道德理念、彰顯道德榜樣力量。引導全體干部職工從小節(jié)做起、從自我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊做起，切實做到知“禮儀”、守“誠信”、促“和睦”、揚“友善”。著力增強干部職工能力，切實鑄造過硬工作作風，全面提升機關(guān)文明風氣，樹立審計良好形象。

2、主要內(nèi)容：以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點，教育引導審計干部職工在社會上自覺遵守以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法為主要內(nèi)容的社會公德，爭做文明公民;在單位自覺遵守以誠實守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，爭做文明職工;在家庭自覺遵守以夫妻和睦、孝敬長輩、關(guān)愛孩子、鄰里團結(jié)、勤儉持家為主要內(nèi)容的家庭美德，爭做文明成員;在自身修養(yǎng)和素質(zhì)提升上自覺遵守友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立為主要內(nèi)容的個人品德，爭做文明個人。

二、主要舉措。

1、“道德模范講堂”。充分發(fā)揮我區(qū)各行各業(yè)中先進人物的榜樣力量和示范作用，對在實際工作中取得突出成績或作出突出貢獻的先進人物及其先進事跡進行集中宣講推廣，為審計人員樹立可信可學、可親可敬的道德楷模，使大家學有榜樣，趕有目標，在全局上下形成崇尚先進、學習先進、爭當先進的良好風氣。

2、“經(jīng)典定期誦”。引導全局干部職工集中討論、學習經(jīng)典篇章。讓大家感受中華民族古代圣賢的傳統(tǒng)道德理念，使廣大職工在潛移默化中提升文明素質(zhì)，并長期以往將其內(nèi)化為自覺意識。

3、“審計故事大家講”。定期組織開展“審計故事我來講”活動，組織全局人員講自己、講他人、講身邊的凡人助人為樂善舉和尊老愛幼事跡。

三、具體要求。

1、加強組織領(lǐng)導。“道德講堂”建設(shè)工作在局黨組的統(tǒng)一領(lǐng)導下進行。建立由主要領(lǐng)導負總責、分管領(lǐng)導抓部署、職能科室抓落實的領(lǐng)導機構(gòu)，定期研究、部署、督促、檢查“道德講堂”建設(shè)工作。各科室主要負責人要積極組織、主動配合、全力推進相關(guān)建設(shè)工作。

2、注重結(jié)合實際?！暗赖轮v堂”建設(shè)，必須圍繞中心，服務大局，要堅持做到“五個結(jié)合”，即：道德教育與宣傳黨的精神相結(jié)合，與創(chuàng)建廉潔高效審計隊伍相結(jié)合，與建設(shè)社會主義核心價值體系相結(jié)合，與服務被審計單位和廣大人民群眾相結(jié)合，與制度建設(shè)和依法行政相結(jié)合。要將“道德講堂”建設(shè)作為推進中心工作、提高職工素養(yǎng)、打造一流隊伍的切入點和原動力，采取形式多樣的措施和平臺，扎實推進各項工作順利開展。

3、緊抓典型引導。全局各科室和全體審計人員都要牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民意識，改進作風、提升效率、搞好服務，爭做公民道德建設(shè)的實踐表率，積極推進“道德講堂”建設(shè)。要切實以業(yè)務科室為重點，以示范崗、青年文明號等創(chuàng)建為關(guān)鍵，結(jié)合各自工作實際，并以點帶面，在全局營造愛崗盡責、方便群眾、優(yōu)質(zhì)服務的濃厚氛圍。

為進一步貫徹落實中共中央國務院《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，深入貫徹落實《公民道德建設(shè)實施綱要》，扎實推進社會主義核心價值體系建設(shè)，增強公民思想道德建設(shè)的吸引力和感染力，引導我校廣大師生積極投身道德實踐活動，不斷提升師生思想道德修養(yǎng)、學校文明程度和文明城市建設(shè)水平，促進“和諧學?！惫こ探ㄔO(shè)。根據(jù)上級要求，結(jié)合我校實際制定如下活動計劃。

一、活動目標。

1、倡導“在家中為長輩盡孝心，在學校為同學送關(guān)心，在社會為他人獻愛心”，奉獻社會，提升自己的時代風尚，努力達到“教育一代人，引導兩代人，影響三代人。

2、在實踐及活動層面扎實推進我校青少年思想道德建設(shè)工作，在政策、物質(zhì)、環(huán)境、師資等相關(guān)方面形成長期運作、效果明顯、切實可行的“學校道德講堂”工作機制。

3、進一步加強和推進我校實施素質(zhì)教育的工作力度，增強青少年在學習、生活、人際交往和自我意識等方面的心理適應、自我調(diào)節(jié)、健康成長的能力，促進青少年全面健康成長。

二、活動內(nèi)容：

活動內(nèi)容主要包括社會公德建設(shè)、職業(yè)道德建設(shè)、家庭美德建設(shè)、個人品德建設(shè)。

1、社會公德建設(shè)主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境和遵紀守法等，以“禮儀”為核心。

2、職業(yè)道德建設(shè)主要包括：誠實守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務、奉獻社會等，以“誠信”為核心。

3、家庭美德建設(shè)主要包括：夫妻和睦、孝敬長輩、關(guān)愛孩子、鄰里團結(jié)、勤儉持家等，以“和睦”為核心。

4、個人品德建設(shè)主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立等，以“友善”為核心。

二、活動標準：

1、固定一個標準場所。利用學校會議室、多媒體教室等，建立固定專門的“學校道德講堂”場所。同時加強場所的規(guī)范化設(shè)計，正面建統(tǒng)一的背景、標識，周圍利用文字、圖片等形式營造出濃厚的道德建設(shè)氛圍。

2、規(guī)范道德講堂流程：開展“五個一加x”活動。

(1)唱一首歌曲：每次道德講堂開講前，唱一首道德講堂主題歌曲。

(2)誦一段經(jīng)典：組織誦讀一段中華傳統(tǒng)經(jīng)典語錄或公民道德“。

三字經(jīng)。

”。

共

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道德講堂年度計劃篇六

老師們：

作為一個對教育懷有宗教般情懷的人，應該以堂吉訶德的勇氣，以西西弗的堅硬，將合乎學生學習規(guī)律的生活方式，柔軟的植入未來的中國心靈。

作為一名教育人，我們要像一群仰望星空的孩童，從不抱怨星星又舊又生銹，只是拿著抹布和水桶，一路踉蹌，擦拭蓋在星星之上的灰蒙蒙。我們不在乎別人說我們是瘋子還是傻子，我們在乎的是，我們是否真的帶著一顆心來，不帶一棵草去，我們是否付出了全部的努力，讓教育之于心靈建設(shè)、之于世道人心的正面價值，變成了最大值。

我們原本卑微，因為教育，因為一份使命，我們的生命由渺小而莊嚴，我們的工作由稻粱謀擴充至千古事，我們的世界也從柴米油鹽放大到家國天下。每一位醉心于教育的同仁，因為放逐了我們共同的理想，在我們平凡的生活中注入了意義，使我們瑣碎的人生變得貴重，讓我們的生命蕩滌著愛，誠懇，付出，以及智慧。尊敬的老師們，滴水穿石的成就，只問耕耘的精神，高于命運的理想，歷史選擇的天時，花開處處的地利，八方護持的人和，猶如一張張鼓起的風帆，將我們推到漲潮的海上。世事常呈波浪式起伏，世事難逃潮漲潮落的規(guī)律，讓我們把我屬于我們的機會，擔起時代賦予我們的使命，隨潮而歌，踏浪而行，以免潮水退去，折戟沉沙，空懷使命，黯然神傷。

大家知道，我們的教育還有很多，可以說太多的問題，有的是新的，有的是舊的。請相信，問題是我們收到的最好禮物，沒有問題的繁冗晦澀，就沒有答案的妙不可言。

尊敬的老師們，從我們的指尖匆匆流走的歲月，催促我們整點行囊，聽從內(nèi)心的呼喊，跟隨自己的使命，站到漲潮的海上，乘風破浪，向著彼岸。開始人生的又一次出發(fā)。

老師們，當你無法改變社會，無法改變別人的時候，你唯一可以改變的就是自己。而只要你真正的去改變自己，其實你就是在改變別人，就是在改變社會。不要以為我們在三尺講臺上沒有什么作為，他影響著幾十個生命！一個教師，如果能夠真正的影響幾個學生的生命，真正的走進他們的心靈，真正的成為學生生命中的“貴人”，你的生命就是非常有價值的了。而這一點，我相信是所有教師都可以做到的。

尊敬的老師們：讓愛成為一種習慣吧，愛學生不是你管理班級、樹立威信、提高成績的籌碼。愛是很簡單、很單純的，愛就是愛，沒有其它。

文檔為doc格式。

道德講堂年度計劃篇七

同志們：

黨的報告提出：“全面提高公民道德素質(zhì)。這是社會主義道德建設(shè)的基本任務。要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風。”為深入貫徹學習黨的精神，市文明委決定在全市廣泛開展“道德講堂”建設(shè)活動。局黨組結(jié)合統(tǒng)計部門工作實際，研究制定了我局“道德講堂”建設(shè)實施方案，并迅速啟動活動，今天我們正式開展第一期活動，邀請了市文指辦、市直機關(guān)工委領(lǐng)導參加并進行指導，現(xiàn)場活動氛圍熱烈，大家情緒高昂，歌聲嘹亮，生動感人，道德經(jīng)典具有較好的啟發(fā)性。市文明委、市直機關(guān)工委領(lǐng)導還將作重要講話，我們要認真學習領(lǐng)會，按照領(lǐng)導的要求，把我局道德講堂建設(shè)活動開展的有聲有色，通過提升思想道德境界，激發(fā)斗志，凝聚人心，勇于擔當，服務發(fā)展。

下面，我就進一步開展好我局“道德講堂”建設(shè)講幾點意見供大家參考。

一、提高認識，精心組織。

全局職工要以高度的事業(yè)心和緊迫的責任感，自覺投入到“道德講堂”建設(shè)中來，把道德講堂作為我們修煉思想境界的課堂，提高政治素養(yǎng)的課堂，作為加強黨的基層組織建設(shè)的主要內(nèi)容，作為加強隊伍建設(shè)的舉措和創(chuàng)新思想教育活動的方式，使這項活動不斷規(guī)范化、常態(tài)化。同時，要通過道德講堂活動的開展，挖掘系統(tǒng)內(nèi)在“真實可信、科學嚴謹、創(chuàng)新進取、服務奉獻”等方面表現(xiàn)突出的先進典型，營造見賢思齊、向善向好、創(chuàng)先爭優(yōu)、爭創(chuàng)一流的統(tǒng)計氛圍，引導大家自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任、培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。

二、注重結(jié)合，務求實效。

道德講堂建設(shè)以“我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要形式，通過“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教育身邊人”，大力弘揚“有好心、做好事、當好人、有好報”的價值取向。局黨總支牽頭組織開展活動，要本著突出特色，注重結(jié)合，務求實效的原則，積極創(chuàng)新和豐富講堂活動內(nèi)容，將道德講堂活動與黨日活動，黨課教育相結(jié)合，與學雷鋒志愿服務活動相結(jié)合，與創(chuàng)建省級文明單位相結(jié)合，與統(tǒng)計行風建設(shè)相結(jié)合，更要注重將統(tǒng)計核心價值觀，統(tǒng)計事業(yè)操守錘煉，納入講堂內(nèi)容，知行結(jié)合，言行結(jié)合，職業(yè)結(jié)合，切實提升“道德講堂”的實際效果。

三、嚴于律已，持之以恒。

道德是我們立身之本。道德不是記熟幾句格言，就可以了事的，要重在實行。抓道德建設(shè)從自身做起、從身邊小事做起，對于我們每個干部職工來說都不是難事，難的是一直堅持下去，并形成一種自覺的工作生活習慣，難的是你用什么樣的標準要求自己。在一個標準要求寬松的流水線上，是生產(chǎn)不出高質(zhì)量的產(chǎn)品的，只有你提高對自己的要求，比別人做得好，你才可能成為領(lǐng)跑者。因此，我們抓道德建設(shè)不能當成突擊性任務急于求成，我們要奉行“勿以善小而不為，勿以惡小而為之的”的心態(tài)，善于在日常小事上明辨是非、區(qū)別善惡，揚正去邪;善于取人之長補已之短，將良好的道德內(nèi)化于心，并形成良好的習慣，變成自覺行為，持之以恒，慎獨其身。

最后，預祝道德講堂活動圓滿成功!以道德的力量進一步提升統(tǒng)計隊伍道德素養(yǎng)，推動全市統(tǒng)計工作再上新臺階!

道德講堂年度計劃篇八

20xx年4月。

學生閱覽室。

福州市融僑小學。

二年一班全體學生。

1、唱一首道德歌曲《陽光總在風雨后》。

2、做一次道德宣講《正視挫折，走向成功》。

3、講一段道德故事《張海迪戰(zhàn)勝挫折的故事》。

4、誦一段道德經(jīng)典“學會堅強”

5、談一番感悟——參加人員談體會。

6、向德鞠躬。

7、靜默省心——靜默1分鐘，自我反省。

8、一堂一善。