美食文化是一個(gè)國家的獨(dú)特標(biāo)志，也是人們交流的重要方式。想要寫出一篇較為完美的總結(jié)，首先要明確總結(jié)的目標(biāo)和對(duì)象。以下是小編為大家整理的健康飲食總結(jié)，供大家參考。

我愛中華文化作文篇一

中華文化“博大精深”“歷史悠久”“源遠(yuǎn)流長”看到這十二個(gè)大字足以看出中華文化是我們祖祖輩輩的精髓，他的傳承和繼續(xù)以融入我們的骨頭和血液中，和我們息息相關(guān)。他已悄無聲息，無時(shí)無刻如影隨形了。

就拿小小的漢字來說吧！它以經(jīng)歷了五千年滄桑史，從最初祖先刻在龜甲和獸骨的雛形——甲骨文，到金文、大篆、小篆到隸書、草書、行書，再到我們常用于書寫的楷體。漢字小小的身影即像變形金剛一樣在升級(jí)、變級(jí)。又像吳承恩筆下神通廣大的孫悟空歷經(jīng)磨難、歷練本領(lǐng)越變?cè)綇?qiáng)大了。還因?yàn)橛辛诉@小小的漢字，才有了李白那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古絕句；又才有了“日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)”，的滿目春色。把人們拉入身臨其境如詩如畫的美景中去，足不出戶就“穿越”了。就因?yàn)橛羞@小小的文字才出版了《本草綱目》《資治通鑒》。這些好的東西才得以被現(xiàn)代人借鑒、沿襲、升華。漢字的成就真的不可小窺！

說過了小小的漢字，再來談?wù)勎覀儎倓傆酂嵛聪墓?jié)日—春節(jié)。

春節(jié)是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，從進(jìn)入臘月二十三開始，人們就忙碌和準(zhǔn)備了。女人們開始蒸各色的年糕，白白的饅頭上上粉色搖身一變粉粉大大的桃面，害羞的伏在供桌上，各色小動(dòng)物，小雞、小兔、小刺猬形態(tài)萬千，面點(diǎn)不光飽了眼福，還撐破肚皮。男人們也開始?xì)⒇i、宰羊犒賞眾鄉(xiāng)里和自己。各色小吃葷素搭配，好吃的都粉墨登場了，色香味具全，琳瑯滿目，就像古代帝王擺大宴一樣，七大碟八大碗搬上了餐桌，滿足人們食欲同時(shí)還殺死饞蟲，一舉兩得。孩子們穿上各色的新衣，大人們臉上露出幸福的微笑，眼睛里含著濃濃的關(guān)愛之色。吃飽喝得，帶上鞭炮、煙花爆竹擁上大街了，大街上以是人山人海，每家每戶每個(gè)店鋪大紅對(duì)聯(lián)張貼，紅紅燈籠高掛，彩旗飄揚(yáng)。那三十晚上更是鞭炮齊鳴、震耳欲聾，竄天猴“噌噌的”沖破云霄，五顏六色的煙花照亮整個(gè)夜晚，猶如彩虹般美麗，這注定是個(gè)不眠的夜晚。

大年初一，大人把孩子早早的趕出被窩，把庭院收拾利落帶去長輩家拜年。人們說著喜慶的年話，最高興的是孩子們還得了實(shí)惠，大大小小紅包拆開攀比著、奔跑著，人們都喜上眉梢，直到破五濃情才淡一淡，初七吃面條才消一消濃意，一直到正月十五吃元宵，二月二龍?zhí)ь^人們才收回游蕩的心，回歸從前平靜的日子。

以上這兩件只不過是中華文化冰山一角，只說明我舉例的僅僅是皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是這些傳統(tǒng)文化我們的生活才會(huì)多姿多彩。傳統(tǒng)文化代表了我國古代至今天人民的智慧和結(jié)晶，而正是這些文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，他是我國獨(dú)一無二的，想復(fù)制是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。

我們是炎黃子孫，接力棒已到我們的手上，我們要肩負(fù)起重任，好好保護(hù)好這些老祖宗的東西，把它傳承下去！發(fā)揚(yáng)光大！

我愛中華文化作文篇二

打開書本，拈一朵文學(xué)之花，品一杯淡雅清茶，四周氤氳著中華文化的獨(dú)特芳香，細(xì)細(xì)品讀，回味無窮。

文化，不知于何時(shí)，你突然出現(xiàn)；不知于何處，你開始熠熠發(fā)光。

也許是在遠(yuǎn)古，你從歷史的深處走來，帶著先哲們的不朽之作，輕輕地靠近了我。在很遠(yuǎn)的時(shí)代，你便流行于民間。但我真正地認(rèn)識(shí)你，便是在讀《詩經(jīng)》的時(shí)候。305首詩歌的確是一種文化，開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義詩歌之路。

在戰(zhàn)國七雄的戰(zhàn)爭中，你曾一度消沉，而等到戰(zhàn)亂平息，始皇統(tǒng)一天下后，你便悄悄地帶上了《離騷》上路。這對(duì)你來說，不得不說是一筆極為可觀的財(cái)富。不得不佩服你，因?yàn)榻?jīng)得住時(shí)間的沉淀，往往是永恒的東西。

文化是民族的符號(hào)。一個(gè)民族的崛起，除了經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛外，更重要是文化的繁榮。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著中國經(jīng)濟(jì)的騰飛，中華文化的復(fù)興也擺在我們每個(gè)炎黃子孫面前。中華民族有著悠久的文明史，雖歷經(jīng)滄桑，但仍昂首屹立于世界之林，文化的薪火相傳，居功厥偉。乘一只孤舟，在碧波蕩漾的歷史長河中劃行——中華文化是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷，從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡粹，死而后已”的獻(xiàn)身精神，都無一不是中華文化貫穿始終，一脈相承；都無一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。因此，“傳承中華文化，共筑精神家園”既是歷史責(zé)任，更是光榮使命。

神州大地，處處弦歌之聲；誦讀經(jīng)典，品文化之芳香。

既知中華文化為核心，那我們應(yīng)當(dāng)怎樣做呢？我想：傳承中華文化需要?jiǎng)?chuàng)新機(jī)制，中國特色社會(huì)主義文化，源于人民，依靠人民，惠及人民。因此，要想實(shí)現(xiàn)“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化機(jī)制體制創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的”改革目標(biāo)，必須以人民為本，滿足人民的需求。

傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。

我愛中華文化作文篇三

中華燦爛的傳統(tǒng)文化，歷史悠久，璀璨無比，有精美的民間工藝，如雙喜剪紙，人們通常在“喜”的中間剪出一個(gè)娃娃臉，用來祝賀新人早生貴子；有古老的民族藝術(shù)如：篆刻頭，還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如重陽節(jié)人們要登高，喝菊花酒，佩戴茱萸。

我國的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，我們要將它發(fā)揚(yáng)光大。

我愛中華文化作文篇四

我們中華人民共和國有著數(shù)千年的歷史文化。古時(shí)候，人們通過某種方式，讓這世間多了一份和諧，多了一份關(guān)愛。知道那是什么嗎？且聽我慢慢道來！

如果大家都不懂得盡孝，那世界不就亂套了嗎？不過還好，總是有那么一些人站出來，有自己的實(shí)際行動(dòng)告訴人們：孝道是最重要的！

我們的.古訓(xùn)《弟子規(guī)》中曾提到：父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。意思是說：父母呼喚，應(yīng)及時(shí)應(yīng)答，不要拖延遲緩；父母交代的事情，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。這般有道理的古文古訓(xùn)，現(xiàn)在的人們竟有大半不知道是什么意思！這真是中華民族的恥辱！

作為一個(gè)中國人，我們應(yīng)該繼承祖先對(duì)我們的期望，去完成它，去實(shí)現(xiàn)它！盡自己的最大努力，在父母的有生之年里，去關(guān)心他們，去孝順?biāo)麄?。同時(shí)，讓我們一起攜起手來，去傳承中華文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德吧！

我愛中華文化作文篇五

太棒了！學(xué)校的圖書室來了幾箱子書。老師說：“郎懷斌同學(xué)，給你一個(gè)小時(shí)打這幾箱子書，擺好放回圖書架上，另外你可以借上幾本書”?！昂玫摹蔽覒?yīng)道。我看到其中有許多的種外名人名專，列如：《綠山墻的安妮》，《城南舊事》，《簡·愛》，《海底兩萬里》等等?？墒俏以趥€(gè)旮旯的地方發(fā)現(xiàn)了一本書—《傳承中華文化共筑精神家園》這本書，于是我拿著它出了圖書室。

一連幾天，我都在看我被這書上的故事吸引了，我仿佛穿越了5000年，流連其中，仿佛置身在幻境里，越王勾踐，神探狄仁杰。，敵寇的.敵人戚繼光……中華上下五千年的悠久歷史，他們自強(qiáng)不息的精神，他們的民族英雄，梅花氣節(jié)，無一不激勵(lì)著我們一代又一代。今天的中國已經(jīng)成為世界人口最多，正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢(mèng)的社會(huì)主義大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。在這樣的時(shí)刻，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人。

傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。

我愛中華文化作文篇六

漢服的服章之美，作為中華民族的標(biāo)志之一，不僅是舒適與美觀的統(tǒng)一，而且也折射出了豐富的中華文化。

漢服中蘊(yùn)含著“天人合一”的思想，與儒家文化相連相通，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的世界觀。對(duì)于漢服最普遍、最基本的款式“上衣下裳”，古人如是解釋：“衣取象乾，居上覆物;裳取象坤，在下含物也。”上衣蓋住下裳，如同天蓋地，乾蓋坤。同時(shí)，上衣用布四幅，象征一年有四季;下裳用布十二幅，寓意一年有十二個(gè)月份。古人以此來表達(dá)順應(yīng)天地四時(shí)，休養(yǎng)生息的理念。再比如“云肩”，它是婦女的一種日常飾物，穿戴時(shí)圍在肩頭，外觀雍容、賞心悅目，打開后整體造型卻是外圓內(nèi)方的形狀，恰好照應(yīng)了我國古代“天圓地方”的天地觀。還有，漢服“交領(lǐng)右衽”的基本特征也與陰陽觀念相符。漢服的右衽為陽，左衽為陰，所以穿著時(shí)應(yīng)右蓋左，陽蓋陰。而死者的衣服恰與此相反。漢服中天人合一的思想，注重人與天地相呼相應(yīng)，從而為服飾平添了一份恢弘灑脫，包容萬物的氣概。

漢服的種.種細(xì)節(jié)也蘊(yùn)含了人們對(duì)于美好人格的追求。漢服的背后有一道從頭貫穿到尾的中縫。無論何時(shí)，穿戴漢服都必須把中縫擺正擺直——這象征著為人中正，品行端莊。比如深衣，它是一種把上衣下裳連為一體的服飾。它在春秋時(shí)出現(xiàn)，在后世逐漸成為儒生的專屬。深衣的寓意則更為深刻，《禮記》中說它“應(yīng)規(guī)、矩、繩、權(quán)、衡”。深衣袖口如規(guī)，象征舉手合規(guī);領(lǐng)方如矩，象征品行方正;背縫如繩，象征剛直不阿;下擺似權(quán)，象征進(jìn)退權(quán)衡。一件衣服，可以修身，可以治國，可以習(xí)文，可以練武。漢服所體現(xiàn)的博遠(yuǎn)廣大，可見一斑。

玉佩作為穿漢服必不可少的配飾，也成為了國人眼中集美德品質(zhì)于一身的祥瑞之物。《論語》說：“君子無故，玉不去身?！卑央S身攜帶玉佩作為對(duì)君子的要求，足可見古人對(duì)于美玉的看重?！段褰?jīng)通義》又賦予了玉五種美好的德行：“溫潤而澤，有似于智;銳而不害，有似于仁;抑而不撓，有似于義;有瑕于內(nèi)，必見于外，有似于信;垂之欲墜，有似于禮?！比寮业奈宸N美德“仁、義、禮、智、信”在美玉中都得到了很好的詮釋。君子佩玉，倒不如說玉即君子。除了君子與玉形影不離外，普通人也常借玉表白情感與生活。他們借雜佩以示恩愛，托瓊玖以表真心，喻英才為圭璧，視神女為華琚。玉佩可以飾物，可以養(yǎng)德，可以潤物，可以喻情?？梢哉f，玉佩之中所蘊(yùn)含的豐富的文化與情感，是中華文化的燦爛長河中一枚絢爛耀眼的瑰寶。

服飾在表面上看是淺顯而隨意的，但是在實(shí)際上，它卻是一個(gè)民族文化的外在表現(xiàn)形式，可以折射出一個(gè)民族的思想狀況和精神面貌。今天，我們體味和感受漢服深厚的底蘊(yùn)，不僅是在回溯古老的中華文明，更是在以一種別樣的方式與我們的祖先交流。知以藏往，鑒以開來。繼承才能發(fā)展，回顧然后創(chuàng)新。我們只有繼承漢服所體現(xiàn)的傳統(tǒng)，在中華的優(yōu)秀文化中汲取養(yǎng)料，才能在西方文化不斷沖擊的浪潮中保有民族特色，使中華民族以“傳統(tǒng)”而又“嶄新”的面貌闊步向前。

我愛中華文化作文篇七

親愛的樂樂：

許久不見，見字如面，最近可安好？是否還在為高考焦躁不安，是否還在憧憬美好寧靜的鄉(xiāng)村生活卻望而不得？別焦慮也別失望，今天我要給你“安利”一位寶藏女孩，她的名字已火遍大江南北，隨處可見，隨處可聽，她就是——李子柒。

從她的網(wǎng)絡(luò)視頻中，你可以感受到鄉(xiāng)村日常生活的美好。三月櫻花季，采來櫻花釀成酒，五月櫻桃季，摘來櫻桃煨成醬。青山白霧、竹林山泉，灶臺(tái)爐火、瓦缸石碾，蛙鳴蟬噪、桑麻雞犬……這些你內(nèi)心期待的、向往的，都在子柒的一個(gè)個(gè)視頻中，在她一天天的生活中。

子柒在視頻中很少說話，但這“無聲”卻勝似有聲，正是這無聲的寂靜讓我們體會(huì)到大自然的熱鬧。你聽，那喳喳的鳥叫聲；你聽，那“嘩嘩”的小溪流過的聲音；你聽，竹子被砍斷發(fā)出的清脆的.折斷聲。一片沉默，一片寂靜之中，自見人與自然的相融，人與環(huán)境的共處。這不斷地提醒著我們：喧囂而緊張的城市生活外，還有一種田園牧歌讓你沉下心，靜享鄉(xiāng)村生活的美好。

從她的網(wǎng)絡(luò)視頻中，你會(huì)驚嘆于中華文化的博大精深與奇妙?！吨腥A世紀(jì)壇序》有言：文明圣火，千古未絕者，唯我無雙。筆墨紙硯、活字印刷、黃豆醬油、鹵肉飯……她著一身古代長裙，將古人的生活完美地展示給你看，也將中華文化的精粹潛移默化地深入你的心靈，讓你驚嘆于古人們的智慧與生活的精致。用竹制筆桿，用羊毛、免毛制筆頭，用中藥、草木灰等制墨，古人們以自己的生活實(shí)踐為源泉，從中汲取發(fā)展的力量。這些，都在子柒的每個(gè)視頻、每個(gè)動(dòng)作中得到體現(xiàn)。

火熱于中國，聞名于世界。子柒還將我們的中華文化向世界傳播，講述中國故事。她的視頻被點(diǎn)擊的次數(shù)國外遠(yuǎn)高于國內(nèi)，而她也被馬來西亞國王邀請(qǐng)做客，與國王共進(jìn)晚宴，這是子柒自己的榮耀，但也展現(xiàn)了中華文化的份量，那是一種不同于西方文化的美的份量，它不熱烈，不刻意地奪人眼球，她以一種寧靜而留有余味的美，深入人心，牽動(dòng)著你，讓你更進(jìn)一步地去了解她。

愿你也能有“如詩如畫”般的生活！

好友朗朗。

20xx年1月14日。

我愛中華文化作文篇八

假期中偶然讀到了彼得·海勒斯的《江城》一書，讓我從中感受到了中華上下五千年的文明與中華精神的延續(xù)和韌性。

也許這是一本看起來不太起眼的書，但他卻在美國暢銷十年。本書描寫的是，一個(gè)連普通中國人都很少提及的小城——涪陵，以及這個(gè)小城里最為尋常的人和事。但就是這些尋常的人和事，卻處處散發(fā)著濃郁的中國氣息。

中國的禮儀文化向來是與外國人大相徑庭的，就像書中對(duì)“雀斑美不美”這一觀點(diǎn)的`評(píng)述：雀斑在中國是不美的，但在美國卻被認(rèn)為是有魅力的象征。彼得初次在中國贊美中國女性時(shí)，說：“你的雀斑真好看。”讓氣氛變得沉寂，后來他才了解到，在中國，尤其是年輕姑娘，如果臉上長了雀斑，是不希望別人提及的。中國人從不對(duì)別人的長相輕浮的加以評(píng)論。

如果要問中國人典型的性格特點(diǎn)，大家肯定都會(huì)異口同聲的說：頑強(qiáng)，堅(jiān)韌。就像本書中描寫的“山城棒棒軍”，雖然他們是生活在社會(huì)最底層的搬運(yùn)工，但卻從不抱怨生活，而是盡自己所能，用出賣體力謀取最基本的衣食。他們固然不是什么振臂一呼的英雄，但他們卻憑借對(duì)生活的隱忍和擔(dān)當(dāng)，頑強(qiáng)的生活在中國的土地上，展現(xiàn)出中華民族頑強(qiáng)不息，艱苦奮斗的偉大精神。

我愛中華文化作文篇九

宇宙有起點(diǎn)，江河有源流，世間萬事萬物沒有哪一個(gè)找不到根源。生在中華民族，身為龍的傳人，人人從小就浸染在文化里，但又是否認(rèn)真地想過何為文化，她的根源是什么。

對(duì)于文化，有一種普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)：那些在歷史的長河中湮沒又浮起，消失又重現(xiàn)，經(jīng)過無數(shù)次的選取與舍棄，最終經(jīng)歷住了考驗(yàn)積淀下來的體現(xiàn)一個(gè)民族一群人風(fēng)骨與靈魂的，就叫文化。在這里提到了兩個(gè)詞，一是“風(fēng)骨”，一是“靈魂”，這兩個(gè)詞，毫不夸張地說，就是文化的真諦。

聽起來，文化好像是一個(gè)無比高端抽象的詞匯，事實(shí)上，我們確實(shí)不能否認(rèn)。可她有著與其他高檔品不一樣的品質(zhì)，那就是最樸素最實(shí)際的表現(xiàn)形式。人人都能接觸，人人都有體會(huì)，身邊的一支筆，一本書都可以被稱。

作文。

化。在她眾多的表現(xiàn)形式中，我僅在這里談?wù)勂炫邸?/p>

宋美齡，張愛玲可以說是中國歷史上杰出女性的重要代表了。一個(gè)民國第一夫人，一個(gè)傾世才女，一生只愛旗袍。眉目如畫，賢淑淡雅，冷凍了歲月，驚艷了時(shí)光。宋美齡隨蔣介石出國進(jìn)行外交的時(shí)候，總是以一襲旗袍示人，第一夫人的絕代風(fēng)華能夠揚(yáng)名海外，旗袍功不可沒。剪裁得體的旗袍完美地貼合東方女性柔美的身材曲線，攝人心魂的氣質(zhì)就由內(nèi)而外地散發(fā)出來了。

絲綢，這個(gè)絲綢之路的主角，是旗袍的主要原材料，同時(shí)也只有高貴的絲綢才能稱得上有資格被用來制成旗袍。但也不是什么人都能駕馭好旗袍的。西方人就不能。究其根本，還是因?yàn)槲幕?。西方文明是近幾百年才發(fā)源的，它代表的是新潮與進(jìn)步，卻缺少了歲月的味道。一棵百年古樹，能夠發(fā)展成一個(gè)旅游景點(diǎn)，讓無數(shù)人慕名前來，而一棵小樹則是普通常見，掀不起半點(diǎn)波瀾，這足以證明只有經(jīng)過了歲月的熏陶，歷史的沉淀遺留下來的事物才是真正值得傾慕的。旗袍正屬于此類。同時(shí)，能夠與這類事物相配的也是具有底蘊(yùn)的人。觀察身邊的現(xiàn)象就不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)文學(xué)工作者跟靚麗的時(shí)裝是不相配的。這正如旗袍一樣挑人，宋美齡出身名門，才學(xué)淵博，是名副其實(shí)的大家閨秀，旗袍就能完美地貼合她的氣質(zhì)，她也能與旗袍相得益彰。

旗袍是古老與現(xiàn)代相結(jié)合的產(chǎn)物。說她古老，是因?yàn)樗侵袊糯椀乃C萃；說她現(xiàn)代，是因?yàn)樗谛轮袊闪⒑笠廊槐４媪讼聛?。上個(gè)世界八九十年代，旗袍被定為外交場合女性的標(biāo)準(zhǔn)服飾，乃至今天的國際會(huì)議、奧運(yùn)會(huì)以及一切大型活動(dòng)，旗袍都是司儀服裝的不二選擇。在這個(gè)時(shí)尚界被國際化裝束統(tǒng)治的今天，只有旗袍才能體現(xiàn)中華文化的特色與歷史。

都說眼睛是心靈的窗戶，穿著也能是靈魂的照射。文化是民族的靈魂，旗袍也就在不知不覺間詮釋了文化。

我愛中華文化作文篇十

我最近讀了一本書叫作《傳承中華文化共筑精神家園》的書。我讀完以后，它里面的內(nèi)容深深地打動(dòng)了我這顆小小的心靈。

今天由我來帶大家一起來了解一下這本書吧!翻開第一頁，是“引言”的部分，它不僅介紹了我國已有五千多年的歷史長河，給我們留下一座巨大的寶庫。中國有著源遠(yuǎn)流長博大精深的中華傳統(tǒng)文化，它養(yǎng)育了華夏大地上世世代代自強(qiáng)不息、勤勞勇敢的中華民族。而且還介紹了我國語言文學(xué)、藝術(shù)、民俗節(jié)目、科學(xué)技術(shù)等內(nèi)容。

接著，我翻到第一篇“愛國如家”為題材的文章了。首先寫有6句愛國詩，我細(xì)細(xì)讀了一遍，感覺非常震撼，我選了一個(gè)自己認(rèn)為很好的一句詩是“位卑未敢忘憂國”反復(fù)讀了幾遍，一讀起來聲音就自然的十分洪亮，而且有氣勢(shì)。

之后就是愛國的故事了，我仔細(xì)讀了讀，真精彩!我選了一篇我叫作《舍生取義》的文章，寫的是南宋著名文學(xué)家抗元名將和愛國詩人文天祥的故事。我仔細(xì)的把文章讀了幾遍。文天祥在元兵侵略南宋時(shí)，曾多次帶領(lǐng)部隊(duì)抵抗，保衛(wèi)國家。他為了保衛(wèi)國家便賣了家產(chǎn)招兵買馬，這是需要多大勇氣啊!而且后來被俘，在敵人牢獄里寧死不屈，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這樣的千古名句，他的這種愛國精神永遠(yuǎn)都值得我們學(xué)習(xí)。

我愛中華文化作文篇十一

不可否認(rèn)，中國的物質(zhì)腰圍在改革開放幾十年來不同人的辛勤勞動(dòng)后變得日益強(qiáng)大，頗有幾分威武之勢(shì)。而與之相對(duì)，我們引以為自傲的中華民族優(yōu)秀文化倒在改革開放下面臨委頓的危機(jī)。撒切爾笑談要等到中國節(jié)目而不是中國電視機(jī)出口到英國她才會(huì)真正感到危機(jī)。且讓我們將其傲語作為前進(jìn)的動(dòng)力，畢竟精神之臂的無縛雞之力注定物質(zhì)之軀再粗壯也寸步難行。

倘若每個(gè)公民都不曾停止追求，汲取，創(chuàng)新我們的中華文化，倘若每個(gè)企業(yè)都竭力在繼承傳統(tǒng)，推陳出新的基礎(chǔ)上博采眾長，為我所用（，）大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)；倘若國家不曾停止去推廣，弘揚(yáng)，引導(dǎo)文化的發(fā)展，我想我們不單單能把五千年的精華歸整成一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值觀，更能將其輸出到世界的各個(gè)角落。

梁曉聲曾言：文化實(shí)際上是根植與內(nèi)心的休養(yǎng)，能約束自己的自由，潛移默化中的'優(yōu)雅舉止。利益的重重包圍下，我們多的是小聰明，而絕少大智慧。而正是已融于我們血脈的大智慧才能使我們最終找到輸出價(jià)值觀的路徑，成為真正崛起的大國、強(qiáng)國。

我從來不曾失去信心，我相信中國能如它一貫的清淡平和姿態(tài)在世界中站穩(wěn)腳跟，而非自滿于一席之地的短暫擁有。

我相信“孔子學(xué)院的熱捧”只是我們“強(qiáng)人”、“強(qiáng)市”、“強(qiáng)國”的預(yù)熱，我相信漢語熱潮定能席卷全世界，然后他們能明白仄起平收的詞句、瑯瑯上口的詩篇、含蓄雋永的山水畫究竟有多么動(dòng)人。

但在此之前，我們要打起精神虛心學(xué)習(xí)，誠心汲取，因?yàn)椋覀冊(cè)谀睦?，中國就在哪里?/p>