最新艾青詩(shī)選名篇摘抄賞析艾青詩(shī)集礁石(匯總14篇)

在總結(jié)中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，找到改進(jìn)的方向?？偨Y(jié)可以幫助我們更好地管理時(shí)間和資源。總結(jié)范文中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以幫助我們更好地總結(jié)自己的經(jīng)歷和成長(zhǎng)。

艾青詩(shī)選名篇摘抄賞析艾青詩(shī)集礁石篇一

聽見了鳥鳴。

聽見了車聲的隆隆。

聽見了汽笛的嘶叫。

我知道。

你又叩開白日的門扉了……。

黎明，

為了你的到來(lái)。

我愿站在山坡上，

像歡迎。

從田野那邊疾奔而來(lái)的少女，

向你張開兩臂——。

因?yàn)槟悖?/p>

你有她的純真的微笑。

和那使我迷戀的草野的清芬。

我懷念那：

同著伙伴提了篾籃。

到田堤上的豆棚下。

采擷豆莢的美好的時(shí)刻啊——。

我常進(jìn)到最密的草叢中去，

讓露水浸透了我的草鞋，

泥漿也濺滿我的褲管，

這是自然給我的撫慰，

我將狂歡而跳躍……。

我也記起。

在遠(yuǎn)方的城市里。

在濃霧蒙住建筑物的每個(gè)早晨，

我常愛在街上無(wú)目的地奔走，

為的是。

你帶給我以自由的愉悅，

和工作的熱情。

當(dāng)我在那些苦難的日子，悠長(zhǎng)的黑夜把我拋棄在失眠的臥榻上時(shí)，我只會(huì)可憐地凝視著東方，用手按住溫?zé)岬男靥爬锏募逼鹊男奶却恪矣肋h(yuǎn)以堅(jiān)苦的耐心，希望在鐵黑的天與地之間會(huì)裂出一絲白線——縱使你像故意磨折我似的延遲著，我永不會(huì)絕望，卻只以燃燒著痛苦的嘴問(wèn)向東方：“黎明怎不到來(lái)?”

而當(dāng)我看見了你披著火焰的外衣，從天邊來(lái)到陰暗的窗口時(shí)啊——我像久已為饑渴哭泣得疲乏了的嬰孩，看見母親為他解開裹住乳房的衣襟淚眼迸出微笑，心兒感激著，我將帶著呼喚帶著歌唱投奔到你溫煦的懷里。

賞析：

《夢(mèng)》。

醒著的時(shí)候。

只能幻想。

而夢(mèng)卻在睡著的時(shí)候來(lái)訪。

或許是童年的青梅竹馬。

或許是有朋友來(lái)自遠(yuǎn)方。

鋼絲床上有痛苦。

稻草堆上有歡晤。

匱乏時(shí)的贈(zèng)予。

富足時(shí)的失竊。

不是一場(chǎng)虛驚。

就是若有所失。

《春姑娘》。

雪落在中國(guó)的土地上。

寒冷在封鎖著中國(guó)呀……。

風(fēng)，

像一個(gè)太悲哀了的老婦。

緊緊地跟隨著。

伸出寒冷的指爪。

拉扯著行人的衣襟。

用著像土地一樣古老的。

一刻也不停地絮聒著……。

那從林間出現(xiàn)的，

趕著馬車的。

你中國(guó)的農(nóng)夫，

戴著皮帽，

冒著大雪。

你要到哪兒去呢?

告訴你。

我也是農(nóng)人的后裔——。

由于你們的。

刻滿了痛苦的皺紋的臉，

我能如此深深地。

知道了。

生活在草原上的人們的。

歲月的艱辛。

而我。

也并不比你們快樂(lè)啊。

一一躺在時(shí)間的河流上。

苦難的浪濤。

曾經(jīng)幾次把我吞沒(méi)而又卷起一一。

流浪與監(jiān)禁。

己失去了我的青春的最可貴的日子，

我的生命。

也像你們的生命。

一樣的憔悴呀。

艾青詩(shī)選名篇摘抄賞析艾青詩(shī)集礁石篇二

這幾天閑來(lái)無(wú)事，翻書柜時(shí)瞥見蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁(yè)。艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。

艾青的詩(shī)逝體詩(shī)的與現(xiàn)在詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來(lái)。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛艾青的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)中的這種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神苦修，鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利。“假如我是一只鳥，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉”。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó)、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！辈灰?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無(wú)魚”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì)“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，以千年古國(guó)的過(guò)往與未來(lái)而憂思。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

我愛艾青的詩(shī)，又因?yàn)樗脑?shī)充滿了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!

我愛艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩(shī)，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛艾青的詩(shī)，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣，愛著這片土地和陽(yáng)光。

艾青詩(shī)選名篇摘抄賞析艾青詩(shī)集礁石篇三

《艾青詩(shī)選》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集，他的詩(shī)歌里飽含著五四戰(zhàn)斗精神和進(jìn)取精神，希望以下文章對(duì)您了解艾青詩(shī)選有所幫助。

夢(mèng)

作者：艾青。

醒著的時(shí)候。

只能幻想。

而夢(mèng)卻在睡著的時(shí)候來(lái)訪。

或許是童年的青梅竹馬。

或許是有朋友來(lái)自遠(yuǎn)方。

鋼絲床上有痛苦。

稻草堆上有歡晤。

匱乏時(shí)的贈(zèng)予。

富足時(shí)的失竊。

不是一場(chǎng)虛驚。

就是若有所失。

黎明的通知。

作者：艾青。

為了我的祈愿。

詩(shī)人啊，你起來(lái)吧。

而且請(qǐng)你告訴他們給太陽(yáng)。

早晨，我從睡眠中醒來(lái)，

看見你的光輝就高興;。

——雖然昨夜我還是困倦，

而且被無(wú)數(shù)的惡夢(mèng)糾纏。

你新鮮、溫柔、明潔的光輝，

照在我久未打開的窗上，

把窗紙敷上淺黃如花粉的顏色，

嵌在淺藍(lán)而整齊的格影里，

我心里充滿感激，從床上起來(lái)，

打開已關(guān)了一個(gè)冬季的窗門，

讓你把全金絲織的明麗的臺(tái)巾，

鋪展在我臨窗的桌子上。

于是，我驚喜看見你：

這樣的真實(shí)，不容許懷疑，

你站立在對(duì)面的山巔，

而且笑得那么明朗。

我用力睜開眼睛看你，

渴望能捕捉你的形象，

多么強(qiáng)烈，多么恍惚，多么莊嚴(yán)!

你的光芒刺痛我的瞳孔。

太陽(yáng)啊，你這不朽的哲人，

你把快樂(lè)帶給人間，

即使最不幸的看見你，

也在心里感受你的安慰。

你是時(shí)間的鍛冶工，

美好的生活鍍金匠;。

你把日子鑄成無(wú)數(shù)金輪，

飛旋在古老的荒原上……。

假如沒(méi)有你，太陽(yáng)，

一切生命將匍匐在陰暗里，

即使有翅膀，也只能像蝙蝠。

在永恒的黑夜里飛翔。

我愛你像人們愛他們的母親，

你用光熱哺育我的觀念和思想——。

使我熱情地生活，為理想而痛苦，

直到我的生命被死亡帶走。

經(jīng)歷了寂寞漫長(zhǎng)的冬季，

今天，我想到山巔上去，

解散我的衣服，赤裸著，

在你的光輝里沐浴我的靈魂……。

說(shuō)他們所等待的已經(jīng)要來(lái)。

說(shuō)我已踏著露水而來(lái)。

已借著最后一顆星的照引而來(lái)。

我從東方來(lái)。

從洶涌著波濤的海上來(lái)。

我將帶光明給世界。

又將帶溫暖給人類。

借你正直人的嘴。

請(qǐng)帶去我的消息。

通知眼睛被渴望所灼痛的人類。

和遠(yuǎn)方的沉浸在苦難里的城市和村莊。

請(qǐng)他們來(lái)歡迎我。

白日的先驅(qū)，光明的使者。

打開所有的窗子來(lái)歡迎。

打開所有的門來(lái)歡迎。

請(qǐng)鳴響汽笛來(lái)歡迎。

請(qǐng)吹起號(hào)角來(lái)歡迎。

請(qǐng)清道夫來(lái)打掃街衢。

請(qǐng)搬運(yùn)車來(lái)搬去垃圾。

讓勞動(dòng)者以寬闊的步伐走在街上吧。

讓車輛以輝煌的行列從廣場(chǎng)流過(guò)吧。

請(qǐng)村莊也從潮濕的霧里醒來(lái)。

為了歡迎我打開它們的籬笆。

請(qǐng)村婦打開她們的雞塒。

請(qǐng)農(nóng)夫從畜棚牽出耕牛。

借你的熱情的嘴通知他們。

說(shuō)我從山的那邊來(lái)，從森林的那邊來(lái)。

請(qǐng)他們打掃干凈那些曬場(chǎng)。

和那些永遠(yuǎn)污穢的天井。

請(qǐng)打開那糊有花紙的窗子。

請(qǐng)打開那貼著。

春聯(lián)。

的門。

請(qǐng)叫醒殷勤的女人。

和那打著鼾聲的男子。

請(qǐng)年輕的情人也起來(lái)。

和那些貪睡的少女。

請(qǐng)叫醒困倦的母親。

和他身邊的嬰孩。

請(qǐng)叫醒每個(gè)人。

連那些病者和產(chǎn)婦。

連那些衰老的人們。

呻吟在床上的人們。

連那些因正義而戰(zhàn)爭(zhēng)的負(fù)傷者。

和那些因家鄉(xiāng)淪亡而流離的難民。

請(qǐng)叫醒一切的不幸者。

我會(huì)一并給他們以慰安。

請(qǐng)叫醒一切愛生活的人。

工人，技師及畫家。

請(qǐng)歌唱者唱著歌來(lái)歡迎。

用草與露水所滲合的聲音。

請(qǐng)舞蹈者跳著舞來(lái)歡迎。

披上她們白霧的晨衣。

請(qǐng)叫那些健康而美麗的醒來(lái)。

說(shuō)我馬上要來(lái)叩打他們的窗門。

請(qǐng)你忠實(shí)于時(shí)間的詩(shī)人。

帶給人類以慰安的消息。

請(qǐng)他們準(zhǔn)備歡迎，請(qǐng)所有的人準(zhǔn)備歡迎。

當(dāng)雄雞最后一次鳴叫的時(shí)候我就到來(lái)。

請(qǐng)他們用虔誠(chéng)的眼睛凝視天邊。

我將給所有期待我的以最慈惠的光輝。

趁這夜已快完了，請(qǐng)告訴他們。

說(shuō)他們所等待的就要來(lái)了。

給太陽(yáng)。

作者：艾青。

早晨，我從睡眠中醒來(lái)，

看見你的光輝就高興;。

——雖然昨夜我還是困倦，

而且被無(wú)數(shù)的惡夢(mèng)糾纏。

你新鮮、溫柔、明潔的光輝，

照在我久未打開的窗上，

把窗紙敷上淺黃如花粉的顏色，

嵌在淺藍(lán)而整齊的格影里，

我心里充滿感激，從床上起來(lái)，

打開已關(guān)了一個(gè)冬季的窗門，

讓你把全金絲織的明麗的臺(tái)巾，

鋪展在我臨窗的桌子上。

于是，我驚喜看見你：

這樣的真實(shí)，不容許懷疑，

你站立在對(duì)面的山巔，

而且笑得那么明朗。

我用力睜開眼睛看你，

渴望能捕捉你的形象，

多么強(qiáng)烈，多么恍惚，多么莊嚴(yán)!

你的光芒刺痛我的瞳孔。

太陽(yáng)啊，你這不朽的哲人，

你把快樂(lè)帶給人間，

即使最不幸的看見你，

也在心里感受你的安慰。

你是時(shí)間的鍛冶工，

美好的生活鍍金匠;。

你把日子鑄成無(wú)數(shù)金輪，

飛旋在古老的荒原上……。

假如沒(méi)有你，太陽(yáng)，

一切生命將匍匐在陰暗里，

即使有翅膀，也只能像蝙蝠。

在永恒的黑夜里飛翔。

我愛你像人們愛他們的母親，

你用光熱哺育我的觀念和思想——。

使我熱情地生活，為理想而痛苦，

直到我的生命被死亡帶走。

經(jīng)歷了寂寞漫長(zhǎng)的冬季，

今天，我想到山巔上去，

解散我的衣服，赤裸著，

在你的光輝里沐浴我的靈魂……。

礁石。

作者：艾青。

一個(gè)浪，一個(gè)浪。

無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)。

每一個(gè)浪都在它腳下。

被打成碎沫，散開。

……。

它的臉上和身上。

象刀砍過(guò)的一樣。

但它依然站在那里。

含著微笑，看著海洋。

……。

艾青《我愛這土地》。

我愛這土地。

假如我是一只鳥，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，

這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，

和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……。

---然后我死了。

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水?

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……。

賞析。

詩(shī)人艾青是一位擅長(zhǎng)抒發(fā)內(nèi)心的深沉情感的杰出歌手,《我愛這土地》,寫在抗日救亡的最艱難的歲月。

如何表達(dá)對(duì)於祖國(guó)的最為深沉的愛?詩(shī)人沒(méi)有直呼"熱愛呀"之類的。

口號(hào)。

也沒(méi)直接渲泄自己的感情而是運(yùn)用象征的手法讓抒情主人公化作一只小鳥把心底的全部情感濃縮在小鳥那"嘶啞的喉嚨"的"歌唱"中。

"歌唱"也不是輕柔空靈的，而是無(wú)比凝重深沉。因?yàn)樽鎳?guó)那"暴風(fēng)雨所打擊著的土地"，正慘遭蹂躪,面臨淪亡。最后，詩(shī)人以小鳥之死，把詩(shī)情升華到頂點(diǎn)，而死后也要與祖國(guó)的土地渾融合一，則是詩(shī)人赤誠(chéng)之心的真實(shí)寫照。

擴(kuò)展資料。

《我愛這土地》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1938年寫的一首現(xiàn)代詩(shī)。這首詩(shī)以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉，接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩(shī)人的自身形象，直抒胸臆，托出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛國(guó)之心。

艾青詩(shī)選名篇摘抄賞析艾青詩(shī)集礁石篇四

閃灼在你身上。

是什么把你磨得這樣光。

是什么把你擦得這樣亮。

比最好的瓷器細(xì)膩。

比潔白的寶石堅(jiān)硬。

像鵝蛋似的橢圓滑潤(rùn)。

找不到針尖大的傷痕。

在絕望的海底多少年。

在萬(wàn)頃波濤中打滾。

一身是玉石的盔甲。

保護(hù)著最易受傷的生命。

要不是偶然的海浪把我卷帶到沙灘上。

我從來(lái)沒(méi)有想到能看見這么美好的陽(yáng)光。

1979年12月17日，晨一時(shí)。

【點(diǎn)撥】。

一位女士送給艾青一枚虎斑貝，于是觸發(fā)了詩(shī)人的情思。這首詩(shī)前八行連用幾個(gè)比喻描繪虎斑貝的外貌及質(zhì)地，使人感受到了虎斑貝的形象，也感受到了它的質(zhì)地。后幾句既是寫虎斑貝的命運(yùn)，也在寫自己的命運(yùn)。

“在絕望的海底多少年/在萬(wàn)頃波濤中打滾/一身是玉石的盔甲/保護(hù)著最易受傷的生命//要不是偶然的海浪把我卷帶到沙灘上/我從來(lái)沒(méi)有想到能看見這么美好的陽(yáng)光?！卑言?shī)人多少年的痛苦經(jīng)歷，以及后來(lái)重新回到陽(yáng)光下的喜悅，全概括進(jìn)去了。比喻的巧妙運(yùn)用，是整首詩(shī)的最大特色。

艾青詩(shī)選名篇摘抄賞析艾青詩(shī)集礁石篇五

聽見了鳥鳴。

聽見了車聲的隆隆。

聽見了汽笛的嘶叫。

我知道。

你又叩開白日的門扉了……。

黎明，

為了你的到來(lái)。

我愿站在山坡上，

像歡迎。

從田野那邊疾奔而來(lái)的少女，

向你張開兩臂——。

因?yàn)槟悖?/p>

你有她的純真的微笑。

和那使我迷戀的草野的清芬。

我懷念那：

同著伙伴提了篾籃。

到田堤上的豆棚下。

采擷豆莢的美好的時(shí)刻啊——。

我常進(jìn)到最密的草叢中去，

讓露水浸透了我的草鞋，

泥漿也濺滿我的褲管，

這是自然給我的撫慰，

我將狂歡而跳躍……。

我也記起。

在遠(yuǎn)方的城市里。

在濃霧蒙住建筑物的每個(gè)早晨，

我常愛在街上無(wú)目的地奔走，

為的是。

你帶給我以自由的愉悅，

和工作的熱情。

當(dāng)我在那些苦難的日子，悠長(zhǎng)的黑夜把我拋棄在失眠的臥榻上時(shí)，我只會(huì)可憐地凝視著東方，用手按住溫?zé)岬男靥爬锏募逼鹊男奶却恪矣肋h(yuǎn)以堅(jiān)苦的耐心，希望在鐵黑的天與地之間會(huì)裂出一絲白線——縱使你像故意磨折我似的延遲著，我永不會(huì)絕望，卻只以燃燒著痛苦的嘴問(wèn)向東方：“黎明怎不到來(lái)?”

而當(dāng)我看見了你披著火焰的外衣，從天邊來(lái)到陰暗的窗口時(shí)啊——我像久已為饑渴哭泣得疲乏了的嬰孩，看見母親為他解開裹住乳房的衣襟淚眼迸出微笑，心兒感激著，我將帶著呼喚帶著歌唱投奔到你溫煦的懷里。

賞析：

艾青詩(shī)選名篇摘抄賞析艾青詩(shī)集礁石篇六

《艾青詩(shī)集》是近代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集，希望以下文章對(duì)您有所幫助!

礁石。

艾青。

一個(gè)浪，一個(gè)浪。

無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)。

每一個(gè)浪都在它腳下。

被打成碎沫、散開……。

它的臉上和身上。

象刀砍過(guò)的一樣。

但它依然站在那里。

含著微笑，看著海洋……。

簡(jiǎn)介。

《礁石》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1954年7月創(chuàng)作的一首新詩(shī)。詩(shī)人通過(guò)此詩(shī)表達(dá)了對(duì)這種堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生命存在的由衷贊美，亦對(duì)正處在種種困擾和擠壓中的祖國(guó)人民以深切的鼓舞。此詩(shī)語(yǔ)言凝練，采取烘托、比擬等手法，以冷靜客觀的描寫手法，以旁觀者的敘述視角作形象的勾勒，不作意義或感情的闡發(fā)，把其中的意韻留給讀者去體會(huì)，十分富于詩(shī)歌美。

《礁石》被選為中央廣播電視大學(xué)等高校的《大學(xué)語(yǔ)文》教科書中的課文。

《礁石》是艾青的一首短詩(shī)，只有兩節(jié)八句，但是，這首八句組成的簡(jiǎn)短的抒情詩(shī)，卻用了比擬、象征等好幾種寫作手法，創(chuàng)造了歌一樣的旋律、畫一樣的景色、無(wú)窮的想象空間和深厚的意蘊(yùn)。

從詩(shī)歌的聲音語(yǔ)言層面分析，這首詩(shī)歌采用的是“自由詩(shī)體”，就聲音特點(diǎn)看，并不講究對(duì)句、平仄、押韻等等舊體詩(shī)歌的規(guī)矩，但是，其聲音方面也并非完全沒(méi)有節(jié)奏，比如第一節(jié)第一句的兩個(gè)“浪”字，可以算“同韻”，與接下來(lái)的第二節(jié)第二句句末的“樣”，是同一個(gè)韻，與第四句句末的“洋”雖然平仄不同，但是仍然是同一個(gè)韻，這樣，就在一定時(shí)間內(nèi)形成一種音韻的循環(huán)，增加了語(yǔ)音和諧，構(gòu)成了歌一樣的旋律。從詩(shī)歌的句式看，長(zhǎng)短比較自由，但是最長(zhǎng)的一句“每一個(gè)浪都在它腳下”只有九個(gè)字，最短的一句“一個(gè)浪，一個(gè)浪”是六個(gè)字，其余幾句覺(jué)得字?jǐn)?shù)介于中間，顯得相對(duì)整齊，體現(xiàn)了聞一多先生所說(shuō)的“詩(shī)歌的建筑美”。這種分行、相對(duì)整齊的句式，使我們從外觀上一眼就能看出它與。

散文。

小說(shuō)句式的區(qū)別，這既是詩(shī)歌的慣例，也是區(qū)分詩(shī)歌和其它文體的最表面的形式。

從這首詩(shī)歌的意境看，簡(jiǎn)短的八句詩(shī)，給我們描繪了兩個(gè)主要的畫面：第一個(gè)，是無(wú)數(shù)浪花被礁石打成碎沫;第二個(gè)，是礁石屹立，面對(duì)浩瀚的海洋。這兩個(gè)畫面，其實(shí)是同一個(gè)畫面，所不同的是，第一個(gè)畫面，著重描繪了被打碎的浪花，第二個(gè)畫面，著重描繪了挺立的礁石，視覺(jué)的中心點(diǎn)有了變化，使讀者關(guān)注到不同的層面。這就是說(shuō)，“主導(dǎo)意圖”有所不同，第一個(gè)畫面的主導(dǎo)意圖，在于揭示“浪花”的反復(fù)攻擊，第二個(gè)畫面的主導(dǎo)意圖，在于突出礁石的傲然屹立。而且，詩(shī)歌語(yǔ)言構(gòu)筑的畫面，和真實(shí)的繪畫有所不同。在詩(shī)歌中，畫面是動(dòng)態(tài)的，就像在電影和電視中，視角是移動(dòng)的，景物也是變動(dòng)不居的，而繪畫中，作者卻只能采取一個(gè)固定的視角，其畫面雖然也力圖用特殊的筆墨語(yǔ)言寫出“動(dòng)態(tài)”，但是，相比而言，總是靜態(tài)為主。詩(shī)歌這種畫面的營(yíng)造，比繪畫更靈活。但是，詩(shī)歌中的畫面與繪畫的另一個(gè)不同，就是詩(shī)歌的畫面是“間接的”，是借助語(yǔ)言文字，間接描寫圖像的，而繪畫，則是直接描寫圖像的。

生活啟示。

從藝術(shù)手法來(lái)看，在《礁石》一詩(shī)中，詩(shī)人把他對(duì)生活的獨(dú)到思考熔鑄于“礁石”這一象征性的形象之中，使礁石人格化，所以在讀的時(shí)候，應(yīng)該超然于物外，想得更深遠(yuǎn)。的確，象征手法的運(yùn)用，使這首詩(shī)言有盡而意無(wú)窮!

以微笑的方式生活，無(wú)論你遇到多大的困難與挫折，無(wú)論是一個(gè)人還是一個(gè)民族。這是《礁石》給我們的最深刻的啟示!

這首詩(shī)歌在寫作手法上，采取了比擬的手法，如第一、二句：

“一個(gè)浪，一個(gè)浪，無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)”

用“撲過(guò)來(lái)”描寫浪花，無(wú)疑，是把浪花比喻成“人”的寫法，本來(lái)沒(méi)有生命的浪花，好像也有主觀意志，能主動(dòng)對(duì)礁石發(fā)起攻擊。而接下來(lái)的是：寫礁石“打碎”浪花，同樣把礁石擬人化了，客觀事物的相磨相蕩，仿佛是人與人的斗爭(zhēng)。這里，就有了比喻、擬人，同時(shí)，在更深的層次上，有“移情”的作用。客觀事物本來(lái)沒(méi)有什么意志、目的，但是在作者看來(lái)，它們卻似乎有了意志、目的，實(shí)際是作者把自己的思想感情“投射”到了外物身上，給沒(méi)有生命的東西賦予了生命。就像杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的句子一樣，花何嘗濺淚?鳥何嘗驚心?不過(guò)作者“感時(shí)”、“恨別”，心意悲傷，帶著情感的有色眼鏡去看待外物，覺(jué)得外物好像也在悲傷一樣。這首詩(shī)歌的第二節(jié)，進(jìn)一步寫礁石的“臉”、“身”和“笑”，更是清楚明白的擬人，而“移情”的審美心理活動(dòng)，仍然滲透在其間。這樣的寫法，使客觀世界變得“人情化”，賦天地以生命，使生命的活力鼓蕩在宇宙間，確實(shí)是打動(dòng)人心的好詩(shī)。

這首簡(jiǎn)短的詩(shī)歌，通過(guò)比喻、擬人的手法，注入作者的感情。但是，并沒(méi)有把事情說(shuō)盡，而是只簡(jiǎn)單地勾勒了兩個(gè)畫面，抓住事物的特點(diǎn)，而對(duì)其內(nèi)涵，則采取“省略”的方式，沒(méi)有做出什么說(shuō)明，這就增加了讀者猜測(cè)和想象的空間。在藝術(shù)中，“形象大于思想”，思想往往闡述得清楚明白，也就沒(méi)有多少想象的余地，而沒(méi)有想象的余地，沒(méi)有給讀者留出“填空”和“對(duì)話”的......

夢(mèng)——艾青醒著的時(shí)候。

只能幻想。

而夢(mèng)卻在睡著的時(shí)候來(lái)訪。

或許是童年的青梅竹馬。

或許是有朋友來(lái)自遠(yuǎn)方。

鋼絲床上有痛苦。

稻草堆上有歡晤。

匱乏時(shí)的贈(zèng)予。

富足時(shí)的失竊。

不是一場(chǎng)虛驚。

就是若有所失從詩(shī)歌風(fēng)格上看,在解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明。而建國(guó)后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來(lái)”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。建國(guó)后出版的詩(shī)集有《歡呼集》、《寶石的紅星》、《海岬上》、《春天》、《歸來(lái)的歌》、《彩色的詩(shī)》、《域外集》、《雪蓮》、《艾青詩(shī)選》等。艾青以其充滿藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。

一九八一年的詩(shī)歌作為“精神文明的花朵”，在不少篇章中還洋溢著對(duì)美好的事物的迷戀與向往，歌頌生活中的新事物，歌頌錦繡江山，歌頌溫暖的友誼，歌頌一切在躍動(dòng)與閃爍的生命。老詩(shī)人艾青寫的《夢(mèng)》(《人民文學(xué)》第3期)，抒發(fā)了“鋼絲床上有痛苦，稻草堆上有歡晤”的真情實(shí)感，表示了對(duì)物質(zhì)貧困然而精神富有的生活的依戀與追求。

詩(shī)的意象有大多采取代表新生的物體，青梅竹馬是美好的，來(lái)自遠(yuǎn)方的朋友也是美好的，即使生活中常常伴隨著痛苦，常帶有陰影，但是未來(lái)還是光明美好的。尤其是解放后歌頌大家熱火朝天的建設(shè)新中國(guó)的詩(shī)歌，更是表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)無(wú)限美好的期待。

夢(mèng)，是個(gè)虛幻的詞。但是代表了希望，象征著的是新中國(guó)的崛起。

詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn),鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私,源于艾青博大的胸懷,這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉”.艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我.這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基.

我愛艾青的詩(shī)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來(lái).在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”.

艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合.它往往能將“大我”的豁達(dá),輕輕拂去灰塵,翻了幾頁(yè),和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”?中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó)、人民和光明.人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生.屈原的“香草美人”,杜甫的“國(guó)破山河在,城春草木深.感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心.”不因?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避,不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無(wú)魚”.或許處處碰壁,于是哀傷不因一己之利.“假如我是一只鳥;我愛艾青的詩(shī),因其自然天成,看著海洋……”(艾青《礁石》),或許一生終不得志,但我仍會(huì)“依然站在那里,含著微笑,又因?yàn)樗脑?shī)充滿了語(yǔ)言的張力.艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘,或澎湃激昂,但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮,然后是在高潮中謝幕.這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感,而有著最偉大的手法,我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱.是“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神苦修,以千年古國(guó)的過(guò)往與未來(lái)而憂思.你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量這幾天閑來(lái)無(wú)事,翻書柜時(shí)瞥見蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》.詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出,這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛艾青的詩(shī),因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣,又將走向何方呢.我愛艾青的詩(shī),因?yàn)樵?shī)中的這種“藍(lán)色的憂郁”,使余音裊裊,三日不絕于耳.美!

我愛艾青的詩(shī),愛著這片土地和陽(yáng)光。

艾青的詩(shī)歌《火把》寫于1940年5月初，是他的10多部敘事長(zhǎng)詩(shī)中，最為優(yōu)秀、最有影響的一部。文化巨人郭沫若對(duì)艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作。是頗有微詞盼;但他也曾熱情地肯定過(guò)艾青韻敘事長(zhǎng)詩(shī)《火把》。著名詩(shī)人和詩(shī)評(píng)宋朱自清對(duì)《火把》也給予很高的評(píng)價(jià)。有多少青年在《火把》這部詩(shī)歌的鼓舞下，走上了革命的征途。即使在今天，人們誦讀選部長(zhǎng)詩(shī)，仍然會(huì)被許中鄢濃烈的博愫所激動(dòng)。

他建國(guó)前的詩(shī)歌，就一向充滿沉郁而豐盈的情感內(nèi)容。內(nèi)中不乏感傷，但也時(shí)有悲壯，也凄迷，到后來(lái)又注入了激昂。但無(wú)論如何，總是那樣飽滿，那樣深沉，對(duì)人民，對(duì)祖國(guó)，對(duì)生活，對(duì)時(shí)代，對(duì)社會(huì)，對(duì)人生，有抒不盡的情，訴不完的愛。

我愛這土地。

假如我是一只鳥，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，

這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，

和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……。

---然后我死了。

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水?

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……。

《我愛這土地》導(dǎo)讀。

太陽(yáng)與土地是最能概括艾青詩(shī)歌特色的兩個(gè)概念。詩(shī)人對(duì)于光明、理想和美好生活的熱烈追求，常常借助太陽(yáng)這一意象得以表現(xiàn)，艾青仿佛是一位夸父，至死不渝地追尋著太陽(yáng)、光明和理想;作為另一面，與詩(shī)人血脈相連的土地也是他一生一世都無(wú)法割舍的眷戀。他曾說(shuō)過(guò):“這個(gè)無(wú)限廣闊的國(guó)家和無(wú)限豐富的農(nóng)村生活—無(wú)論舊的還是新的—都要求在新詩(shī)上有它的重要篇幅。”(《獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的詩(shī)·序》)艾青對(duì)土地的關(guān)注，就是對(duì)農(nóng)民、民族、祖國(guó)的摯愛。寫于抗戰(zhàn)爆發(fā)后1938年的《我愛這土地》就是艾青這種特有的土地情結(jié)的代表作。在國(guó)土淪喪、民族危亡的緊急關(guān)頭，艾青向祖國(guó)捧出一顆赤子之心，愛國(guó)深情的抒發(fā)，波瀾起伏，層層推進(jìn)。

一、點(diǎn)出土地情結(jié)。先償賞起始兩句:“假如我是一只鳥，/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱?！痹?shī)人對(duì)土地的酷愛，已到了不知道如何傾訴的地步。于是，他只能舍棄人的思維語(yǔ)言而借用鳥的簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言傾瀉他的愛情，在詩(shī)人看來(lái)，這簡(jiǎn)單樸素的往往是最真誠(chéng)熱烈的。形容詞“嘶啞”，已不能再唱出美麗悅耳清亮動(dòng)聽的情歌，但這“嘶啞”的歌聲正能抒發(fā)對(duì)土地的義無(wú)反顧的真誠(chéng)和執(zhí)著。于是土地情結(jié)的激越歌聲由此響起。

二、傾吐土地情結(jié)?？煞炙膶?。第一層:隱喻人民苦難?！斑@被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流”?！氨╋L(fēng)雨”、“悲憤的河流”這些意象告訴我們，艾青魂?duì)繅?mèng)繞地愛著的土地，是布滿痛苦、軀體上有太多凝結(jié)成塊的流不動(dòng)的悲憤的土地。當(dāng)時(shí)日寇連續(xù)攻占了華北、華東、華南等廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，草菅人命。艾青在《雪落在中國(guó)的土地上》有著相似的描寫:“雪落在中國(guó)的土地上，/寒冷在封鎖著中國(guó)呀……風(fēng)，/像一個(gè)太悲哀了的老婦，/緊緊地跟隨著/伸出寒冷的指爪/拉扯著行人的衣襟，/用著像土地一樣古老的話/一刻也不停地絮聒著……”詩(shī)人用“寒冷”、“雪”、“風(fēng)”、“封鎖”等意象勾勒出扼殺著一個(gè)個(gè)求生的生命的悲慘處境。兩首詩(shī)寫于同一時(shí)期，都表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)人民苦難的深情關(guān)注。第二層，隱喻人民反抗?！斑@無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”一句象征著中華民族不屈不撓的反抗精神，神州土地養(yǎng)育了中華民族，也養(yǎng)育了一種堅(jiān)韌不屈的民族精神?！盁o(wú)止息”暗寓反抗精神的傳承，“刮”、“激怒”表示力量的強(qiáng)大，由悲土地之苦難轉(zhuǎn)入贊土地的抗?fàn)?，?shī)人的土地情結(jié)深了一層;第三層，“那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明”一句可以看作是斗爭(zhēng)前景的象征，也可以更“實(shí)”一點(diǎn)，看作是充滿生機(jī)的解放區(qū)的象征，偉大的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的象征。總之，詩(shī)人的情思已由悲憤、稱頌進(jìn)入憧憬，表現(xiàn)出堅(jiān)定的必勝信念，構(gòu)思又進(jìn)一層:第四層，“—然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”詩(shī)人沒(méi)有沉溺于對(duì)“溫柔”恬靜的“黎明”的欣賞中，為了自己的愛永遠(yuǎn)留給土地，他作出了上述鄭重莊嚴(yán)的抉擇。這種獻(xiàn)身精神可以作這樣的詮釋:我來(lái)自土地而最終歸于土地，這樣，愛才得以升華，得以永恒。這是一種多么超凡脫俗、悲壯高尚的土地情結(jié)啊!

艾青詩(shī)選名篇摘抄賞析艾青詩(shī)集礁石篇七

為了我的祈愿。

詩(shī)人啊，你起來(lái)吧。

而且請(qǐng)你告訴他們給太陽(yáng)。

早晨，我從睡眠中醒來(lái)，

看見你的光輝就高興;。

——雖然昨夜我還是困倦，

而且被無(wú)數(shù)的惡夢(mèng)糾纏。

你新鮮、溫柔、明潔的光輝，

照在我久未打開的窗上，

把窗紙敷上淺黃如花粉的顏色，

嵌在淺藍(lán)而整齊的格影里，

我心里充滿感激，從床上起來(lái)，

打開已關(guān)了一個(gè)冬季的窗門，

讓你把全金絲織的明麗的臺(tái)巾，

鋪展在我臨窗的桌子上。

于是，我驚喜看見你：

這樣的真實(shí)，不容許懷疑，

你站立在對(duì)面的山巔，

而且笑得那么明朗。

我用力睜開眼睛看你，

渴望能捕捉你的形象，

多么強(qiáng)烈，多么恍惚，多么莊嚴(yán)!

你的光芒刺痛我的瞳孔。

太陽(yáng)啊，你這不朽的哲人，

你把快樂(lè)帶給人間，

即使最不幸的看見你，

也在心里感受你的安慰。

你是時(shí)間的鍛冶工，

美好的生活鍍金匠;。

你把日子鑄成無(wú)數(shù)金輪，

飛旋在古老的荒原上……。

假如沒(méi)有你，太陽(yáng)，

一切生命將匍匐在陰暗里，

即使有翅膀，也只能像蝙蝠。

在永恒的黑夜里飛翔。

我愛你像人們愛他們的母親，

你用光熱哺育我的觀念和思想——。

使我熱情地生活，為理想而痛苦，

直到我的生命被死亡帶走。

經(jīng)歷了寂寞漫長(zhǎng)的冬季，

今天，我想到山巔上去，

解散我的衣服，赤裸著，

在你的光輝里沐浴我的靈魂……。

說(shuō)他們所等待的已經(jīng)要來(lái)。

說(shuō)我已踏著露水而來(lái)。

已借著最后一顆星的照引而來(lái)。

我從東方來(lái)。

從洶涌著波濤的海上來(lái)。

我將帶光明給世界。

又將帶溫暖給人類。

借你正直人的嘴。

請(qǐng)帶去我的消息。

通知眼睛被渴望所灼痛的人類。

和遠(yuǎn)方的沉浸在苦難里的城市和村莊。

請(qǐng)他們來(lái)歡迎我。

白日的先驅(qū)，光明的使者。

打開所有的窗子來(lái)歡迎。

打開所有的門來(lái)歡迎。

請(qǐng)鳴響汽笛來(lái)歡迎。

請(qǐng)吹起號(hào)角來(lái)歡迎。

請(qǐng)清道夫來(lái)打掃街衢。

請(qǐng)搬運(yùn)車來(lái)搬去垃圾。

讓勞動(dòng)者以寬闊的步伐走在街上吧。

讓車輛以輝煌的行列從廣場(chǎng)流過(guò)吧。

請(qǐng)村莊也從潮濕的霧里醒來(lái)。

為了歡迎我打開它們的籬笆。

請(qǐng)村婦打開她們的雞塒。

請(qǐng)農(nóng)夫從畜棚牽出耕牛。

借你的熱情的嘴通知他們。

說(shuō)我從山的那邊來(lái)，從森林的那邊來(lái)。

請(qǐng)他們打掃干凈那些曬場(chǎng)。

和那些永遠(yuǎn)污穢的天井。

請(qǐng)打開那糊有花紙的窗子。

請(qǐng)打開那貼著春聯(lián)的門。

請(qǐng)叫醒殷勤的女人。

和那打著鼾聲的男子。

請(qǐng)年輕的情人也起來(lái)。

和那些貪睡的少女。

請(qǐng)叫醒困倦的母親。

和他身邊的嬰孩。

請(qǐng)叫醒每個(gè)人。

連那些病者和產(chǎn)婦。

連那些衰老的人們。

呻吟在床上的人們。

連那些因正義而戰(zhàn)爭(zhēng)的負(fù)傷者。

和那些因家鄉(xiāng)淪亡而流離的難民。

請(qǐng)叫醒一切的不幸者。

我會(huì)一并給他們以慰安。

請(qǐng)叫醒一切愛生活的人。

工人，技師及畫家。

請(qǐng)歌唱者唱著歌來(lái)歡迎。

用草與露水所滲合的聲音。

請(qǐng)舞蹈者跳著舞來(lái)歡迎。

披上她們白霧的晨衣。

請(qǐng)叫那些健康而美麗的醒來(lái)。

說(shuō)我馬上要來(lái)叩打他們的窗門。

請(qǐng)你忠實(shí)于時(shí)間的詩(shī)人。

帶給人類以慰安的消息。

請(qǐng)他們準(zhǔn)備歡迎，請(qǐng)所有的人準(zhǔn)備歡迎。

當(dāng)雄雞最后一次鳴叫的時(shí)候我就到來(lái)。

請(qǐng)他們用虔誠(chéng)的眼睛凝視天邊。

我將給所有期待我的以最慈惠的光輝。

趁這夜已快完了，請(qǐng)告訴他們。

說(shuō)他們所等待的就要來(lái)了。

賞析：

艾青是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最著名的詩(shī)人之一，這首“黎明的通知”寫于1940年。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，艾青經(jīng)過(guò)廣段顏沛流離的生活，轉(zhuǎn)來(lái)到重慶。不久，便在周恩來(lái)同志的幫助下，到達(dá)革命根據(jù)地延安，詩(shī)人經(jīng)過(guò)干難萬(wàn)險(xiǎn)來(lái)到這片新的天地后，心里然散亮了，他清晰地感受到，長(zhǎng)期以米·處于階級(jí)壓追和民危機(jī)之中的中華民族，在經(jīng)歷了如火如茶的斗爭(zhēng)之后?人們所新盼的黎明就要到來(lái)了。詩(shī)人以自己特有的敏感，向人們傳達(dá)了這一信息。他站在延安這塊西北的革命圣地上，以樂(lè)現(xiàn)，朗的調(diào)子，向全國(guó)，向“遠(yuǎn)方的沉浸在苦難里的城市和村莊”宣告著新時(shí)代的來(lái)臨。

詩(shī)人的心感黨到了中華民族的黎明就要到來(lái)，然面在寫這首詩(shī)時(shí)，他卻不從通常的思維邏輯著眼，寫人們?cè)鯓游龇葜?、或迎接著黎明的到?lái);而是以奇特的想象，從相反的角度，即從黎明就要到來(lái)著筆，將黎明擬人化，以黎明的眼光和心緒來(lái)寫，并以黎明的口氣把人們的祈盼道出，這種角度，這樣的構(gòu)思，使詩(shī)歌充滿了新鮮感，使詩(shī)人心中的歡悅之情，更感人地流溢了出來(lái)?！独杳鞯耐ㄖ肥冀K以明的自白而寫出，詩(shī)人成了傳達(dá)黎明的祈愿的使者。黎明請(qǐng)?jiān)娙宿D(zhuǎn)告人們:“說(shuō)我已踏著露水而來(lái)/已借著最后一顆星的照引而來(lái)，”“我將帶光明給世界/又將帶溫曖給人類。”當(dāng)黎明到來(lái)的時(shí)候，人們是無(wú)比歡悅的，詩(shī)中寫了許多生動(dòng)的生活細(xì)節(jié)這些細(xì)節(jié)都是詩(shī)人自己的感覺(jué)，但是由明說(shuō)出，便顯得更加親切:“請(qǐng)他們來(lái)歡迎我一/白日的先驅(qū)，光明的使者，”“請(qǐng)清道夫來(lái)打掃街/請(qǐng)搬運(yùn)車來(lái)搬去垃圾/請(qǐng)村婦打開她們的雞塒/請(qǐng)農(nóng)夫從畜棚里牽出耕牛?！崩杳鬟€希望詩(shī)人:“請(qǐng)叫醒一切的不幸者”——母親、少女、產(chǎn)婦、負(fù)仿者、難民等等?！拔視?huì)一并給他們以歇安”。詩(shī)中寫了這么多“請(qǐng)叫醒”的人，是有著很深的含意的。就是說(shuō)，黎明的到來(lái)，給所有被壓迫被剝削的勞苦大眾以慰安，從而把黎明到來(lái)的意義，生動(dòng)而深刻地掲示了出來(lái)。

這首詩(shī)雖然寫得很具體，一個(gè)又一個(gè)的畫面不斷呈現(xiàn).色整首詩(shī)可以說(shuō)就是一種象征，“黎明”象征革命的勝利，全國(guó)的解放。詩(shī)中許多細(xì)節(jié)，也可以說(shuō)是一種象征，象征革命勝利、全國(guó)解放時(shí)，人們將進(jìn)入一個(gè)新的天地，人們熱地迎這一新天地，并為之歡欣雀躍。詩(shī)中除運(yùn)用象征和寫實(shí)相結(jié)合的手法，以及真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫外，還大量使用了排比句式，使作者的感情像沖出闡門的江水，飛流直下，一再千里，表現(xiàn)了作者歡呼黎叨到來(lái)時(shí)的那種喜悅的氣勢(shì)與家情使人振奮，給人力量，催促人們?nèi)闋?zhēng)取新中國(guó)的到來(lái)而斗爭(zhēng)。

艾青詩(shī)選名篇摘抄賞析艾青詩(shī)集礁石篇八

情同手足情投意合情真意切全神貫注全心全意熱情洋溢仁人志士物美價(jià)廉。

喜出望外喜怒無(wú)常喜氣洋洋一絲不茍一心一意興高采烈有聲有色威風(fēng)凜凜。

我喜歡叫醒世界的太陽(yáng)，重復(fù)著光明。

——題記。

“暴風(fēng)雨中的雷聲特別響，烏云深處的閃電特別亮，只有通過(guò)漫長(zhǎng)的黑夜，才能噴涌出火紅的太陽(yáng)”。是啊，那個(gè)時(shí)代，中國(guó)農(nóng)村亙古的陰郁與農(nóng)民無(wú)休止的勞頓，讓他怎能不對(duì)未來(lái)美好生活有著執(zhí)著的信念，又怎能不對(duì)那照耀四方的光明有著深深的眷戀。因?yàn)橛辛斯饷鳎嗫吹搅恕皸罨w絮的春天”，看到了“百花爭(zhēng)妍”的夏天，看到了“金果滿園”秋天，看到了“大雪紛飛的冬天……看到了中國(guó)未來(lái)的希望。光明的存在是偉大的，是威嚴(yán)的，它坦蕩的照射人間的一切，任何貪婪無(wú)厭的人在光明的照射下便會(huì)原形畢露。光明也是無(wú)私的，世間萬(wàn)物在它的滋潤(rùn)下，蓬勃生長(zhǎng)，它帶領(lǐng)著我們從愚昧走向智慧，從落后走向崛起，從迷茫走向希望。不只是這樣，中國(guó)人民在它的照耀下，將從小康社會(huì)走向中華民族偉大復(fù)興。

我曾經(jīng)數(shù)次不經(jīng)意間用手遮擋住了太陽(yáng)，因?yàn)樗掏戳宋业碾p眼，讓我無(wú)法看清遠(yuǎn)方的道路;我也曾試著直視它，但都以失敗告終。后來(lái)，我明白了，地球上光明并不單單指太陽(yáng)，它指的是“山野的篝火”“港灣的燈塔”“夏夜的繁星”……以及人心靈的善良。我們的心靈因?yàn)榫哂泄饷鞫W亮，因?yàn)榫哂泄饷鞫Ｖ?，因?yàn)榫哂泄饷鞫呱?。光明，照亮了一絲黑暗，讓天空映紅了笑臉，讓我們照亮了世界。

艾青詩(shī)選名篇摘抄賞析艾青詩(shī)集礁石篇九

甚至不知丟失在什么地方——。

有的是零零星星地消失的，

有的丟失了十年二十年，

有的丟失在喧鬧的城市，

有的丟失在遙遠(yuǎn)的荒原，

有的是人潮洶涌的車站，

有的是冷冷清清的小油燈下面;。

丟失了的不像是紙片，可以揀起來(lái)。

倒更像一碗水投到地面。

被曬干了，看不到一點(diǎn)影子;。

時(shí)間是流動(dòng)的液體——。

用篩子、用網(wǎng)，都打撈不起;。

時(shí)間不可能變成固體，

要成了化石就好了，

即使幾萬(wàn)年也能在巖層里找見;。

時(shí)間也像是氣體，

像急馳的列車頭上冒出的煙!

失去了的歲月好像一個(gè)朋友，

斷掉了聯(lián)系，經(jīng)受了一些苦難，

忽然得到了消息：說(shuō)他。

早已離開了人間。

【點(diǎn)撥】。

詩(shī)人1957年被錯(cuò)劃為右派，被迫擱筆二十余年，1976年又重新執(zhí)筆。在這首詩(shī)中，他沉痛回顧了自己被流放“失去的二十多年的辛酸歲月”。在詩(shī)歌里，他把時(shí)間比作失物，比作紙片，比作氣體、液體、固體，最后更巧妙地把時(shí)間比作是朋友，當(dāng)你想起他的時(shí)候，他已不在人間。讀者閱讀這首詩(shī)，一方面觸摸著作者內(nèi)心的沉痛，另一方面也會(huì)激起“歲月匆匆，往日不再”的情愫，警醒自己珍惜時(shí)間，把握當(dāng)下。

艾青詩(shī)選名篇摘抄賞析艾青詩(shī)集礁石篇十

選自《礁石》。

3.你上去，她就飛。

你不理她，她攆你。

她永遠(yuǎn)陪伴你。

一直到你終止呼吸。

選自《希望》。

4.為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。

選自《我愛這土地》。

5.有時(shí)我也挑燈獨(dú)立愛和夜守住沉默聽風(fēng)聲狂嘯于屋外懷想一些遠(yuǎn)行人。

——艾青《湘南詩(shī)草~無(wú)題》。

7.這個(gè)世界，什么都古老，只有愛情，卻永遠(yuǎn)年輕;。

艾青《歸來(lái)的歌》。

8.養(yǎng)在窗臺(tái)上，夢(mèng)想著海洋?！唷断扇苏啤?。

9.她的名字就是生她的村莊的名字。

艾青詩(shī)選名篇摘抄賞析艾青詩(shī)集礁石篇十一

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，

這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，

和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……。

---然后我死了。

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水?

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……。

《我愛這土地》導(dǎo)讀。

太陽(yáng)與土地是最能概括艾青詩(shī)歌特色的兩個(gè)概念。詩(shī)人對(duì)于光明、理想和美好生活的熱烈追求，常常借助太陽(yáng)這一意象得以表現(xiàn)，艾青仿佛是一位夸父，至死不渝地追尋著太陽(yáng)、光明和理想;作為另一面，與詩(shī)人血脈相連的土地也是他一生一世都無(wú)法割舍的眷戀。他曾說(shuō)過(guò):“這個(gè)無(wú)限廣闊的國(guó)家和無(wú)限豐富的農(nóng)村生活—無(wú)論舊的還是新的—都要求在新詩(shī)上有它的重要篇幅?！?《獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的詩(shī)·序》)艾青對(duì)土地的關(guān)注，就是對(duì)農(nóng)民、民族、祖國(guó)的摯愛。寫于抗戰(zhàn)爆發(fā)后1938年的《我愛這土地》就是艾青這種特有的土地情結(jié)的代表作。在國(guó)土淪喪、民族危亡的緊急關(guān)頭，艾青向祖國(guó)捧出一顆赤子之心，愛國(guó)深情的抒發(fā)，波瀾起伏，層層推進(jìn)。

一、點(diǎn)出土地情結(jié)。先償賞起始兩句:“假如我是一只鳥，/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱?！痹?shī)人對(duì)土地的酷愛，已到了不知道如何傾訴的地步。于是，他只能舍棄人的思維語(yǔ)言而借用鳥的簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言傾瀉他的愛情，在詩(shī)人看來(lái)，這簡(jiǎn)單樸素的往往是最真誠(chéng)熱烈的。形容詞“嘶啞”，已不能再唱出美麗悅耳清亮動(dòng)聽的情歌，但這“嘶啞”的歌聲正能抒發(fā)對(duì)土地的義無(wú)反顧的真誠(chéng)和執(zhí)著。于是土地情結(jié)的激越歌聲由此響起。

二、傾吐土地情結(jié)?？煞炙膶?。第一層:隱喻人民苦難。“這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流”。“暴風(fēng)雨”、“悲憤的河流”這些意象告訴我們，艾青魂?duì)繅?mèng)繞地愛著的土地，是布滿痛苦、軀體上有太多凝結(jié)成塊的流不動(dòng)的悲憤的土地。當(dāng)時(shí)日寇連續(xù)攻占了華北、華東、華南等廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，草菅人命。艾青在《雪落在中國(guó)的土地上》有著相似的描寫:“雪落在中國(guó)的土地上，/寒冷在封鎖著中國(guó)呀……風(fēng)，/像一個(gè)太悲哀了的老婦，/緊緊地跟隨著/伸出寒冷的指爪/拉扯著行人的衣襟，/用著像土地一樣古老的話/一刻也不停地絮聒著……”詩(shī)人用“寒冷”、“雪”、“風(fēng)”、“封鎖”等意象勾勒出扼殺著一個(gè)個(gè)求生的生命的悲慘處境。兩首詩(shī)寫于同一時(shí)期，都表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)人民苦難的深情關(guān)注。第二層，隱喻人民反抗?！斑@無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”一句象征著中華民族不屈不撓的反抗精神，神州土地養(yǎng)育了中華民族，也養(yǎng)育了一種堅(jiān)韌不屈的民族精神?！盁o(wú)止息”暗寓反抗精神的傳承，“刮”、“激怒”表示力量的強(qiáng)大，由悲土地之苦難轉(zhuǎn)入贊土地的抗?fàn)?，?shī)人的土地情結(jié)深了一層;第三層，“那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明”一句可以看作是斗爭(zhēng)前景的象征，也可以更“實(shí)”一點(diǎn)，看作是充滿生機(jī)的解放區(qū)的象征，偉大的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的象征?？傊?，詩(shī)人的情思已由悲憤、稱頌進(jìn)入憧憬，表現(xiàn)出堅(jiān)定的必勝信念，構(gòu)思又進(jìn)一層:第四層，“—然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！痹?shī)人沒(méi)有沉溺于對(duì)“溫柔”恬靜的“黎明”的欣賞中，為了自己的愛永遠(yuǎn)留給土地，他作出了上述鄭重莊嚴(yán)的抉擇。這種獻(xiàn)身精神可以作這樣的詮釋:我來(lái)自土地而最終歸于土地，這樣，愛才得以升華，得以永恒。這是一種多么超凡脫俗、悲壯高尚的土地情結(jié)啊!

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艾青詩(shī)選名篇摘抄賞析艾青詩(shī)集礁石篇十二

一個(gè)浪，一個(gè)浪。

無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)。

每一個(gè)浪都在它腳下。

被打成碎沫，散開。

……。

它的臉上和身上。

象刀砍過(guò)的一樣。

但它依然站在那里。

含著微笑，看著海洋。

……。

賞析：

《礁石》此詩(shī)所描繪的礁石的形象，正像一個(gè)久經(jīng)斗爭(zhēng)考驗(yàn)的人，無(wú)論東西南北風(fēng)，無(wú)論多少的傷害打擊，都不能讓它移動(dòng)一步，都不會(huì)讓它失生活的信念和信心。經(jīng)受刀砍浪打的礁石，依舊微小地面對(duì)海洋、歷經(jīng)磨難的斗士依舊勇敢堅(jiān)強(qiáng)地活著。

詩(shī)人通過(guò)此詩(shī)表達(dá)了對(duì)這種堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生命存在的由衷贊美。這種存在，既可以是一個(gè)人，也可以是正處在種種困擾和擠壓中的祖國(guó)。此詩(shī)沒(méi)有直抒胸臆式的呼號(hào)，只有冷靜的客觀描寫，采用的是旁觀者的敘述視角，仿佛詩(shī)人只是在呈現(xiàn)一個(gè)事實(shí)。

艾青詩(shī)選名篇摘抄賞析艾青詩(shī)集礁石篇十三

在無(wú)數(shù)的枯干了的河底。

手推車。

以唯一的輪子。

發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音。

穿過(guò)寒冷與靜寂。

從這一個(gè)山腳。

到那一個(gè)山腳。

徹響著。

北國(guó)人民的悲哀。

在冰雪凝凍的日子。

在貧窮的小村與小村之間。

手推車。

以單獨(dú)的輪子。

刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡。

穿過(guò)廣闊與荒漠。

從這一條路。

到那一條路。

交織著。

北國(guó)人民的悲哀。

1938年初。

【點(diǎn)撥】。

1938年初，詩(shī)人從陰冷的武漢來(lái)到了戰(zhàn)火日漸逼近的黃河岸邊，寫下了近十首質(zhì)樸而凝重的小詩(shī)，《手推車》是其中的一首。這首詩(shī)只有短短的二十行，勾勒出一個(gè)真實(shí)的令人為之心碎的情境。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)多余的字，每一個(gè)準(zhǔn)確而沉重的詞語(yǔ)都蘊(yùn)含著歷史的、苦難的真實(shí)感，它們?nèi)缡滞栖嚹浅脸恋莫?dú)輪輾壓在讀者的心靈上。

艾青詩(shī)選名篇摘抄賞析艾青詩(shī)集礁石篇十四

看見你的光輝就高興;。

——雖然昨夜我還是困倦，

而且被無(wú)數(shù)的惡夢(mèng)糾纏。

你新鮮、溫柔、明潔的光輝，

照在我久未打開的窗上，

把窗紙敷上淺黃如花粉的顏色，

嵌在淺藍(lán)而整齊的格影里，

我心里充滿感激，從床上起來(lái)，

打開已關(guān)了一個(gè)冬季的窗門，

讓你把全金絲織的明麗的臺(tái)巾，

鋪展在我臨窗的桌子上。

于是，我驚喜看見你：

這樣的真實(shí)，不容許懷疑，

你站立在對(duì)面的山巔，

而且笑得那么明朗。

我用力睜開眼睛看你，

渴望能捕捉你的形象，

多么強(qiáng)烈，多么恍惚，多么莊嚴(yán)!

你的光芒刺痛我的瞳孔。

太陽(yáng)啊，你這不朽的哲人，

你把快樂(lè)帶給人間，

即使最不幸的看見你，

也在心里感受你的安慰。

你是時(shí)間的鍛冶工，

美好的生活鍍金匠;。

你把日子鑄成無(wú)數(shù)金輪，

飛旋在古老的荒原上……。

假如沒(méi)有你，太陽(yáng)，

一切生命將匍匐在陰暗里，

即使有翅膀，也只能像蝙蝠。

在永恒的黑夜里飛翔。

我愛你像人們愛他們的母親，

你用光熱哺育我的觀念和思想——。

使我熱情地生活，為理想而痛苦，

直到我的生命被死亡帶走。

經(jīng)歷了寂寞漫長(zhǎng)的冬季，

今天，我想到山巔上去，

解散我的衣服，赤裸著，

在你的光輝里沐浴我的靈魂……。

賞析：

詩(shī)的第一、二節(jié)，寫太陽(yáng)到來(lái)時(shí)的悲壯場(chǎng)景值得注意的是：在艾青的感受世界里，太陽(yáng)竟是從遠(yuǎn)古的墓塋、從人類死亡之流的那邊、穿過(guò)黑暗的年代滾來(lái)的，這暗示著光明誕生于黑暗和死亡。這和郭沫若的《太陽(yáng)禮贊》不同，在郭沫若的感受中，光明就來(lái)自光明。

艾青之所以有這樣奇特的感受與表現(xiàn)，系時(shí)代賦予他的苦難感和光明感復(fù)雜交織所致，使他潛在地感悟到。

時(shí)代的光明和民族的新生必須用大量鮮血和生命換來(lái)，而這種代價(jià)付得越大，光明的到來(lái)也將勢(shì)不可擋擋：“若火輪飛旋于沙丘之上，太陽(yáng)向我滾來(lái)”，確有點(diǎn)悲壯情調(diào)，也真有點(diǎn)顯赫氣勢(shì)。

第三節(jié)由第一、二節(jié)發(fā)展而來(lái)，暗示著：光明的到來(lái)，不僅將使萬(wàn)物復(fù)蘇，眾生一片歡欣鼓舞，還將出現(xiàn)一個(gè)科學(xué)文明的新時(shí)代。

正是這些向往光明的熱情和信念鼓舞著艾青，所以在第四節(jié)中，他把自己擺了進(jìn)去，作了直接抒情，說(shuō)他那陳腐、陰郁的靈魂已讓太陽(yáng)的火焰之手丟棄，再造了一個(gè)“有對(duì)于人類再生之確信”的新靈魂。

艾青確要從人世苦難的感受中掙脫出來(lái)，在光明必然到來(lái)的預(yù)感中振奮起來(lái)，去追求未來(lái)的真實(shí)的光明?？梢哉f(shuō)，這首詩(shī)異常典型地體現(xiàn)了那些年月熱愛祖國(guó)、投身戰(zhàn)爭(zhēng)、謀求解放的熱血青年的時(shí)代思潮。