論語名言的英文版(大全19篇)

筆記是學(xué)習(xí)中不可或缺的一環(huán)，總結(jié)筆記有助于加深學(xué)習(xí)的印象。工作中的時間管理對于提高個人效率至關(guān)重要，我們可以通過總結(jié)時間分配來優(yōu)化工作流程。在這里匯總了一些寫作中常見的總結(jié)范文，希望對大家有所幫助。

論語名言的英文版篇一

2、巧言令色，鮮亦仁！

譯文 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是沒有什么仁德的。”

3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

譯文 曾參說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是不是忠實?與朋友交往是不是守信?老師傳授的知識，是不是復(fù)習(xí)了?”

4、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，

可謂好學(xué)也已。

5、不患人之不己知，患不知人也。

譯文 孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。”

6、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪?！?/p>

譯文 孔子說：“《詩經(jīng)》三百零五首用一句話可以概括即‘思想純正，沒有邪惡的東西?！?/p>

7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，

六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

譯文 孔子說?：“我十五歲，有志于學(xué)問；三十歲，懂禮儀說話做事都有把握；四十歲掌握了各種知識，不致迷惑；五十歲知道了不能為人力所支配的事情；六十歲一聽別人言語便可以分別真假判明是非；到了七十歲便隨心所欲任何念頭都不會越出規(guī)矩?！?/p>

8、溫故而知新，可以為師矣。

譯文 孔子說：“復(fù)習(xí)(溫習(xí)、鞏固)舊的知識，(并且)能夠從中領(lǐng)悟到新的知識。憑借這一點（就）可以做老師了。”

9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

譯文 孔子說：“學(xué)習(xí)而不知道思考，就會被知識表象所迷惑；只空想而不學(xué)習(xí)，就會對學(xué)習(xí)有害?！?/p>

10、知之為知之，不知為不知，是知也。

譯文 孔子說：“仲由,教導(dǎo)你的東西你懂得了嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的?！?/p>

11、舉直錯諸枉，則-民服；舉枉錯諸直，則-民不服。

舉:選拔、推舉;直:正直的人;錯:同措，放置、安排;枉:不正直不正派的人。魯哀公問道:“如何做人民才會信服呢?”孔子回答說:“選拔正直的人，位置安排在不正直的人之上，人民就信服了;把不正直的人安排在正直的人的位置之上，人民就不信服了。”

12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

13、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

14、子謂《韶：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”

15、朝聞道，夕死可矣。

16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

17、放于利而后行，多怨。

18、君子喻于義，小人喻于利。

19、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

20、父母在，不遠游。游必有方。

21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

22、君子欲衲于言，而敏于行。

23、德不孤，必有鄰。

24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

25、敏而好學(xué)，不恥下問。

26、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。

27、君子周急不繼富。

28、子曰：“賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

30、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

31、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

32、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。

34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

36、子不語：怪，力，亂，神。

37、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

38、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

39、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

41、士不可以不弘毅，任重而道遠。

42、篤信好學(xué)，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。

43、不在其位，不謀其政。

44、君子居之，何陋之有？

45、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜！”

46、吾未見好德者如好色者也。

47、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

48、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。

49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

50、歲寒，然后知松柏之后凋也。

論語名言的英文版篇二

工欲善其事，必先利其器。（論語·衛(wèi)靈公）。

往者不可諫，來著猶可追。（論語·微子）。

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語·述而）。

歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語·子罕）。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語·為政）。

知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語·子罕）。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語·子罕）。

人誰無過？過而能改，善莫大焉。（論語）。

知之為知之，不知為不知，是知也。（論語·為政）。

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語·雍也）。

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語·子路）。

三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之。（論語·述而）。

論語名言的英文版篇三

4、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣?！浊稹墩撜Z》

6、智者上善若水，海納百川；仁者高山仰止，厚德載物?！墩撜Z》

7、君子欲訥于言而敏于行?！鬃印墩撜Z》

8、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。——孔子《論語》

9、父母在，不遠游，游必有方?！鬃印墩撜Z》

10、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子《論語》

11、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！鬃印墩撜Z》

12、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！鬃印墩撜Z》

13、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃印墩撜Z》

14、逝者如斯夫，不舍晝夜。——孔子《論語》

15、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《論語》

16、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！鬃印墩撜Z》

17、君子和而不同，小人同而不和?！鬃印墩撜Z》

18、不患人之不己知，患不知人也?！鬃印墩撜Z》

19、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。”——孔子《論語》

20、朝聞道，夕死可矣?！鬃印墩撜Z》

21、未知生，焉知死？——孔子《論語》

22、言必信，行必果?！鬃印墩撜Z》

24、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃印墩撜Z》

26、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！鬃印墩撜Z》

27、名不正則言不順，言不順則事不成?！墩撜Z》

28、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。——孔子《論語》

29、德不孤，必有鄰。——孔子《論語》

30、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！墩撜Z》

31、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷?！鬃印墩撜Z》

33、歲寒，然后知松柏之后凋也?！浊稹墩撜Z》

34、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠?！鬃印墩撜Z》

35、己所不欲，勿施于人?！鬃印墩撜Z》

36、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語》

37、不義而富且貴，于我如浮云?！浊稹墩撜Z》

39、溫故而知新，可以為師矣?！鬃印墩撜Z》

40、道不同，不相為謀?！墩撜Z》

41、小不忍，則亂大謀。——孔子《論語》

42、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之?！鬃印墩撜Z》

44、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣?！浊稹墩撜Z》

45、往者不可諫，來者猶可追《論語》

46、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？——孔子《論語》

47、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？《論語》

48、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！——孔子《論語》

49、“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服?！薄鬃印墩撜Z》

50、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也?！鬃印墩撜Z》

論語名言的英文版篇四

1.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

2.愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。

3.老者安之，朋友信之，少者懷之。

4.不義而富且貴，于我如浮云。

5.發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

6.仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。

7.生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

8.往者不可諫，來者猶可追。

9.君子不怨天，不尤人。

10.遺佚而不怨，厄窮而不憫。

11.如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也。

12.天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。

13.君子之澤五世而斬，小人之澤五世而斬。

論語名言的英文版篇五

4、言必信，行必果?！勇?/p>

5、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。———康德

6、你必須以誠待人，別人才會以誠回報。———李嘉誠

7、難聽的實話勝過動聽的謊言?！K尤里·郁達列夫

8、老老實實最能打動人心?！勘葋?/p>

9、對自己的忠實，才不會對別人欺詐。———莎士比亞

10、我們應(yīng)該老老實實地辦事。———毛澤東

11、誠實和勤勉應(yīng)該成為你永久的伴侶?！尽じ惶m克林

12、坦白使人心地輕松的妙藥?！魅_

14、有所許諾，纖毫必償。有所期約，時刻不易。———袁采

15、要宣揚你的一切，不必用你的言語，要用你的`本來面目?！R梭

18、沒有一處遺產(chǎn)像誠實那樣豐富的了?！勘葋?/p>

19、內(nèi)不欺己，外不欺人。———孔子

論語名言的英文版篇六

（一）其使民也義。

（二）君子和而不同，小人同而不和。

（三）君子矜而不爭，群而不黨。

（四）君子周而不比，小人比而不周。

（五）君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

（六）仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

（七）放于利而行，多怨。

（八）求仁而得仁，又何怨。

（九）質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

（十）君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

（十一）法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說。

（十二）乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

（十三）見善無不及，見不善如探湯。

（十四）君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

（十五）士而懷居，不足為士矣!

（十六）士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

（十七）發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。

（十八）飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

（十九）賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。

（二十）賢哉，回也!

（二十一）富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;。

（二十二）不以其道，得之不去也。

（二十三）富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

（二十四）有朋自遠方來，不亦樂乎?

（二十五）見利思義，見危授命。

（二十六）修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

（二十七）可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

（二十八）志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

（二十九）君于疾沒世而名不稱焉。

（三十）夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

（三十一）君子泰而不驕，小人驕而不泰。

（三十二）君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

（三十三）君子之仕也，行其義也。

（三十四）子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，

論語名言的英文版篇七

（一） 其使民也義。

（二） 君子和而不同，小人同而不和。

（三） 君子矜而不爭，群而不黨。

（四） 君子周而不比，小人比而不周。

（五） 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

（六） 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

（七） 放于利而行，多怨。

（八） 求仁而得仁，又何怨。

（九） 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

（十） 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

（十一） 法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說

（十二） 乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

（十三） 見善無不及，見不善如探湯。

（十四） 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

（十五） 士而懷居，不足為士矣!

（十六） 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。

（十七） 發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。

（十八） 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

（十九） 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。

（二十） 賢哉，回也!

（二十一） 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;

（二十二） 不以其道，得之不去也。

（二十三） 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

（二十四） 有朋自遠方來，不亦樂乎?

（二十五） 見利思義，見危授命。

（二十六） 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

（二十七） 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

（二十八） 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

（二十九） 君于疾沒世而名不稱焉。

（三十） 夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

（三十一） 君子泰而不驕，小人驕而不泰。

（三十二） 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

（三十三） 君子之仕也，行其義也。

（三十四） 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，

論語名言的英文版篇八

1.欲速則不達。

2.聞一以知十。

3.辭達而已矣。

4.割雞焉用牛刀。

5.敬鬼神而遠之。

6.夫子莞爾而笑。

7.無伐善,無施勞。

8.禮之用，和為貴。

9.不遷怒，不貳過。

10.食不語，寢不言。

11.君子周急不繼富。

12.既來之，則安之。

13.言必信，行必果。

14.乘肥馬，衣輕裘。

15.知其不可而為之。

16.君子以當(dāng)仁不讓。

17.德不孤，必有鄰。

18.當(dāng)仁，不讓于師。

19.不學(xué)禮，無以立。

20.未知生，焉知死?

21.小不忍,則亂大謀。

22.朝聞道，夕死可矣。

23.道不同，不相為謀。

24.惟上知與下愚不移。

25.不知言，無以知人。

26.巧言令色，鮮矣仁。

27.為君難，為臣不易。

28.食不厭精，膾不厭細。

29.以直報怨，以德報德。

30.溫、良、恭、儉，讓。

31.四海之內(nèi)，皆兄弟也。

32.敏而好學(xué)，不恥下問。

33.不在其位，不謀其政。

34.道不行，秉桴浮于海。

35.貧而無諂，膏而無驕。

36.四體不勤，五谷不分。

37.夫人不言，言必有中。

38.生死有命，富貴在天。

39.君子一言，駟馬難追。

40.不能正己，焉能正人。

論語名言的英文版篇九

1) 、食不厭精，膾不厭細。

2) 、食不語，寢不言。

3) 、寢不尸，居不容。

4) 、未能事人，焉能事鬼？

5) 、未知生，焉知死？

6) 、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

7) 、巧言令色，鮮亦仁！

8) 、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？

9) 、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已，論語中的名言警句。

10) 、不患人之不己知，患不知人也。

11) 、《詩》三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"

12) 、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

13) 、溫故而知新，可以為師矣。

14) 、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

15) 、知之為知之，不知為不知，是知也。

16) 、舉直錯諸枉，則-民服；舉枉錯諸直，則-民不服。

17) 、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

18) 、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

19) 、子謂《韶:"盡美矣，又盡善也。"謂《武》:"盡美矣，未盡善也。"

20) 、朝聞道，夕死可矣。

21) 、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

22) 、放于利而后行，多怨。

23) 、君子喻于義，小人喻于利。

24) 、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

25) 、父母在，不遠游。游必有方。

26) 、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

27) 、君子欲衲于言，而敏于行。

28) 、德不孤，必有鄰，名言警句《論語中的名言警句》。

29) 、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

30) 、敏而好學(xué)，不恥下問。

31) 、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。

32) 、君子周急不繼富。

33) 、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"

34) 、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

35) 、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

36) 、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

37) 、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

38) 、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。

39) 、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

40) 、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

41) 、子不語：怪，力，亂，神。（名人名言 ）

42) 、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

43) 、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

44) 、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

45) 、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

46) 、士不可以不弘毅，任重而道遠。

47) 、篤信好學(xué)，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。

48) 、不在其位，不謀其政。

49) 、君子居之，何陋之有？

50) 、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"

51) 、吾未見好德者如好色者也。

52) 、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

53) 、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。

54) 、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

55) 、歲寒，然后知松柏之后凋也。

56) 、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

論語名言的英文版篇十

一本好書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的生活海洋?！獎P勒。

各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化?！旯?/p>

喜愛讀書，就等于把生活中寂寞無聊的時光換成巨大享受的時刻?！系滤锅F。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钌屉[。

讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦?！嵃鍢颉?/p>

書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者?！访罓査?。

我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加光明和有意義?！郀柣?。

讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長;大嚼大咀，終不知味也?！祆?。

讀書人不一定有知識，真正的常識是懂得知識，會思想，能工作?！焯亓?。

讀書是最好的學(xué)習(xí)，追隨偉大人物的思想，是富有趣味的事情啊?！障＝稹?/p>

教育!科學(xué)!學(xué)會讀書，便是點燃火炬;每個字的每個音節(jié)都發(fā)射火星?！旯?。

讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣?！獝勰?/p>

讀書是最好的學(xué)習(xí)。追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門科學(xué)。——普希金。

書籍—通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間里沒有窗戶?！栠d。

論語名言的英文版篇十一

1)孔子君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!

2)孔子玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。

3)孔子性相近也，習(xí)相遠也。

4)孔子學(xué)如不及，猶恐失之。

5)孔子學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?

6)孔子學(xué)而不厭，誨人不倦。

7)孔子不患人之不己知,患不知人也。

8)孔子工欲善其事,必先利其器。

9)孔子君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

10)孔子敏而好學(xué),不恥下問。

11)孔子三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

12)孔子歲寒,然后知松柏之后凋也。

13)孔子學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

14)孔子學(xué)而不厭,誨人不倦。

15)孔子其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

17)孔子：《論語·公冶長》始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。

18)孔子：《論語譯注》歲寒，然后知松柏之后凋也。

文檔為doc格式。

論語名言的英文版篇十二

書的真正目的在于誘導(dǎo)頭腦自己去思考?！?/p>

學(xué)而不厭，誨人不倦?！浊稹?/p>

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！獎⒂礤a。

讀書何所求?將以通事理?！獜埦S屏。

外物之味，久則可厭;讀書之味，愈久愈深?！填棥?/p>

不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！鳑r。

書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實?！旯?。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！n愈。

讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。——朱煮。

了解一頁書，勝于匆促地閱讀一卷書?！溈祭?/p>

論語名言的英文版篇十三

1、知之為知之，不知為不知，是知也。

2、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

3、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

4、學(xué)如不及，猶恐失之。

5、敏而好學(xué)，不恥下問。

6、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

7、興于詩，立于禮．成于樂。

8、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

9、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

11、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

12、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

13、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

14、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？

15、溫故而知新，可以為師矣。

16、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

17、不學(xué)詩，無以言。

18、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。

19、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

20、有教無類。

21、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

論語名言的英文版篇十四

“這違背了萬有引力定律?！?/p>

——piperjaffray分析員杰尼?曼斯特這樣形容iphone的驚人銷量。今年1月到3月27日，蘋果在三個月不到的時間內(nèi)賣出了創(chuàng)紀(jì)錄的880萬部iphone，使得該公司的凈利潤猛增90%，并將其股價推到了歷史最高點。

“地震無情，人間有愛?！?/p>

——青海省委書記強衛(wèi)在為紀(jì)念地震遇難同胞而舉行的全國悼念活動上這樣說。青海玉樹7.1級強烈地震導(dǎo)致多人遇難，上萬人受傷。

“現(xiàn)在平均的鈉攝入量是身體需要的7倍，長此以往，后果嚴(yán)重。”

——美國食品藥品管理局的一份聲明稱，將努力普及減少鈉攝入量的認識。最近美國藥學(xué)會發(fā)布一份報告，呼吁設(shè)定加工食品和飯菜中食鹽使用量的.國家標(biāo)準(zhǔn)。

“尼古丁是一種十分容易使人上癮的藥物，把它做得像糖是完全不把孩子們的健康當(dāng)回事兒。”

——控?zé)熝芯宽椖恐魅胃窭赘昀?康諾利嚴(yán)厲批評駱駝球。駱駝球是雷諾煙草公司在美國推出的一款可溶性尼古丁顆粒，添加有肉桂或薄荷。

——美國能源部實驗室杰克?王醫(yī)生稱，實驗證明高脂食品可能會使人上癮。看來，還是少吃高脂食品為好，為了健康，要多吃蔬菜和水果。

論語名言的英文版篇十五

1、溫故而知新，可以為師矣。（溫故知新）。

2、過而不改，是謂過已。

3、見利思義，見危授命。

4、士不可以不弘毅，任重而道遠。

5、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

6、知者樂水，仁者樂山。

7、不義而富且貴，于我如浮云。

8、言之者無罪，聞之者足以戒?！对娦颉贰?/p>

9、一個人內(nèi)在的質(zhì)樸勝過外在的文采就會顯得粗野，外在的文采勝過內(nèi)在的`質(zhì)樸就未免浮夸虛偽。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，然后才能成為君子。

10、君子不以言舉人，不以人廢言。

11、道聽而途說，德之棄也。

12、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈。

13、古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。

14、朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。

15、與朋友交，言而有信。

16、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

17、善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》。

18、三軍可以喪失它的主帥，一個男子漢不可以喪失他的志向。

19、人無遠慮，必有近憂。

20、文質(zhì)彬彬，然后君子。

21、千經(jīng)萬典，孝悌為先。——《增廣賢文》。

22、聽其言而觀其行。

23、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z》。

24、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》。

25、強中自有強中手，莫向人前滿自夸?！毒劳ㄑ浴?。

26、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

27、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

28、君子欲訥于言而敏于行。——《論語》。

29、不以一眚掩大德?！蹲髠鳌?。

30、道不同，不相為謀。

31、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

32、己所不欲，勿施于人。

33、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

34、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

35、君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z》。

36、知恥近乎勇?！吨杏埂?。

37、往者不可諫，來者猶可追。

38、君子成人之美，不成人之惡。

39、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z》。

40、以約失之者鮮矣。

41、當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z》。

42、一個小群體里，一定有可以作為老師的人。選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí)，對于他的缺點，就反省自己加以改正。

43、不患寡而患不均，不患貧而患不安。

44、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。

45、巧言令色，鮮矣仁。

46、君子藏器于身，待時而動?！吨芤住?。

47、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

論語名言的英文版篇十六

1、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

2、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

3、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

4、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

5、人無遠慮，必有近憂。

6、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

7、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

9、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

10、無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。

11、過而不改，是謂過矣!

12、君子欲訥于言而敏于行。

13、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

14、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

15、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!

16、以文會友，以友輔仁。

17、己欲立而立人，己欲達而達人。

18、過，則匆憚改。

19、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

21、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。

22、己所不欲，匆施于人。

23、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?

24、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

25、好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

26、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

27、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

28、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

論語名言的英文版篇十七

讀書是最好的學(xué)習(xí)。追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門科學(xué)。——普希金。

書籍—通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間里沒有窗戶。——威爾遜。

學(xué)習(xí)知識要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。——愛因斯坦。

學(xué)習(xí)這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心?！ú紶?。

論語名言的英文版篇十八

子曰："不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。"下文是小編特意為各位讀者收集的論語名言，歡迎閱讀借鑒。

1、子曰："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"——《論語·雍也》。

2、子曰："溫故而知新，可以為師矣。"——《論語·為政》。

3、子曰："君子求諸己，小人求諸人。"。

4、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。

5、不圖為樂之至于斯也。

6、見賢思齊焉，見不賢而自省也。

7、汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？

8、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高。——論語。

9、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）。

11、天下有道則見，無道則隱。

12、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

13、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

14、子曰："道不同，不相為謀。"——《衛(wèi)靈公》。

15、言必信，行必果。

16、先行其言，而后從之。

17、內(nèi)省不疚，未何憂何懼！

18、子曰："君子求諸己，小人求諸人。"《論語》。

19、當(dāng)仁，不讓于師。——《衛(wèi)靈公》。

20、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣?！缎l(wèi)靈公》。

21、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《述而》。

22、君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！蹲訌垺贰?/p>

23、有教無類?！缎l(wèi)靈公》。

24、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。：《論語》。

25、因材施教?！墩撜Z·為政》。

26、既往不咎?！墩撜Z·八佾》。

27、未知生，焉知死？——《論語·先進》。

28、飽食終日，無所用心，難矣哉。

29、知之為知之，不知為不知，是知也。：論語。

30、弟子入則孝，出則弟。：論語學(xué)而第一。

31、己所不欲，勿施于人。：《論語》。

32、或曰："以德報怨"。子曰："何以報德？以直報怨，以德報德"。

33、"舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。"出處：論語。

34、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

35、君子患而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

36、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)?；匾膊挥?。

37、欲速則不達。

38、孔子語錄：大德不逾閑，小德出入可也。

39、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。：論語。

40、不學(xué)禮，無以立。：論語。

41、內(nèi)省不疚，未何憂何懼！

42、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。：論語。

43、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

44、子謂《韶》：盡美矣，又盡善也。謂《武》：盡美矣，未盡善也。

45、可與言而不與言，失人。不可與言而與之言，失言。

46、朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。

47、：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

48、子路之言，非其本意，但理屈詞窮，而取辯于口以御人耳。

49、里仁為美，擇不處仁，焉得知？

50、或曰：以德報怨，何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。

51、《詩》三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"——論語。

52、成事不說，遂事不諫，既往不咎。——論語。

54、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也?！撜Z。

55、不在其位，不謀其政?！撜Z。

56、人無笑臉休開店，會打圓場自落臺。——論語。

57、飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。

58、子曰："吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。"。

59、顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。"。

60、其身正，不令而行。

論語名言的英文版篇十九

君子，不重則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者；過則勿憚改。

【譯文】君子，不莊重就沒有威嚴(yán)；學(xué)習(xí)可以使人不閉塞；要以忠信為主，不要同與自己不同道的人交朋友；有了過錯，就不要怕改正。

君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

【譯文】君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了。

不患人之不已知，患不知人也。

【譯文】不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。

溫故而知新，可以為師矣。

【譯文】在溫習(xí)舊知識時，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)、就可以當(dāng)老師了。

君子周而不比，小人比而不周。

【譯文】君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

【譯文】只讀書學(xué)習(xí)，而不思考問題，就會罔然無知而沒有收獲；只空想而不讀書學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。

知之為知之，不知為不知，是知也。

【譯文】知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！

人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？

里仁為美，擇不處仁，焉得知？

不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。

【譯文】沒有仁德的人不能長久地處在貧困中，也不能長久地處在安樂中。仁人是安于仁道的，有智慧的人則是知道仁對自己有利才去行仁的。

富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。

【譯文】富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿?，就不會去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會擺脫的。

君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

【譯文】君子思念的是道德，小人思念的是鄉(xiāng)土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。

不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。

【譯文】不怕沒有官位，就怕自己沒有學(xué)到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學(xué)值得為人們知道的人。

君子喻于義，小人喻于利。

【譯文】君子明白大義，小人只知道小利。

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

【譯文】見到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊，見到不賢的人，就應(yīng)該自我反?。ㄗ约河袥]有與他相類似的錯誤）。

敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。

【譯文】聰敏勤勉而好學(xué)，不以向他地位卑下的人請教為恥，所以給他謚號叫‘文’。

質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

【譯文】質(zhì)樸多于文采，就像個鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，才是個君子。

懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。

【譯文】知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。

【譯文】聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。

默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

【譯文】（ 許多人）對品德不去修養(yǎng)，學(xué)問不去講求，聽到義不能去做，有了不善的事不能改正，這些都是我所憂慮的事情。

不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

【譯文】教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導(dǎo)他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

【譯文】我不是生來就有知識的人，而是愛好古代的東西，勤奮敏捷地去求得知識的人。

三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

【譯文】三個人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學(xué)習(xí)，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。

士不可以不弘毅，任重而道遠

【譯文】讀書人不可以不剛強而有毅力，因為他負擔(dān)沉重，路程遙遠。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

【譯文】一國軍隊，可以使它喪失主帥；一個男子漢，卻不能強迫他放棄主張。

歲寒，然后知松柏之后凋也。

【譯文】天冷了，才曉得松柏樹是最后落葉的。

知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

【譯文】聰明人不致疑惑，仁德的人經(jīng)常樂觀，勇敢的人無所畏懼。

非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

【譯文】不合禮的事不看，不合禮的話不聽，不合禮的話不說，不合禮的事不做。

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

【譯文】統(tǒng)治者本身行為正當(dāng)，不發(fā)命令，事情也行得通。他本身行為不正當(dāng)，縱三令五申，百姓也不會信從。

不怨天，不尤人，下學(xué)而上達

【譯文】不怨恨天，不責(zé)備人，學(xué)習(xí)一些平常的知識，卻透澈了解很高的道理。

益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

【譯文】有益的朋友三種，有害的朋友三種。同正直的人交友，同信實的人交友，同見聞廣博的人交友，便有益了。同諂媚奉承的人交友，同當(dāng)面恭維背面毀謗的人交友，同夸夸其談的人交友，便有害了。

博學(xué)而篤志，切問而近思。

【譯文】廣泛地學(xué)習(xí)，堅守自己志趣；懇切地發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題。

君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

【譯文】君子的過失好比日蝕月蝕：錯誤的時候，每個人都看得見；更改的時候，每個人都仰望著。

孟子名言

盡信書，不如無書。 （孟子·盡心下）

【譯文】泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。

生于憂患，死于安樂。 （孟子·告子下）

【譯文】憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。

得道多助，失道寡助。 （孟子·公孫丑）

【譯文】站在正義方面，會得到多數(shù)人的支持幫助；違背正義，必陷于孤立。

民為貴，社稷次之，君為輕。 （孟子·盡心上）

【譯文】把人民放在第一位，國家其次，君在最后。這是因為，有了人民，才需要建立國家；有了國家，才需要有個“君”。

人有不為也，而后可以有為。 （孟子·離婁下）

【譯文】有不為而后可以有為，現(xiàn)在的不為正是為之后的可有為，每個時期都會有要為有不可為的事情，最重要的是分清輕重緩急。

窮則獨善其身，達則兼濟天下。 （孟子·盡心上）

【譯文】不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志時就使天下都能這樣

天時不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孫丑）

【譯文】有利于作戰(zhàn)的時令、氣候比不上有利于作戰(zhàn)的地形（重要），有利于作戰(zhàn)的地形比不上人心所向、上下團結(jié)（重要）。

子登東山而小魯，登泰山而小天下。 （孟子·盡心上）

【譯文】登上東山，就覺得魯國變小了；登上泰山，就覺得整個天下都變小了。喻立志要高遠，胸襟要開闊。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公）

【譯文】富貴不能亂我心意，貧賤不能改變我志向，威武不能屈我品節(jié)。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下）

的兒女。

不以規(guī)矩，不成方圓。

【譯文】不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。

權(quán)，然后和輕重；度，然后知長短。

【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。

人有不為也，而后可以有為。

【譯文】人要有所不為，才能有所為。

雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【譯文】即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，?沒有能夠再生長的。

其進銳者，其退速。

【譯文】前進太猛的人，后退也會快。

心之官則思，思則得之，不思則不得也。

【譯文】心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。