文言文成語故事文言文成語典故閱讀匯總 文言文成語故事及翻譯(九篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

最新文言文成語故事文言文成語典故閱讀匯總一

南北朝：劉義慶

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮贰＜垂笮譄o奕女，左將軍王凝之妻也。

譯文

謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會，與他子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得大了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢？”他哥哥的長子謝朗說：“在空中撒鹽差不多可以相比。”謝安大哥的女兒說：“不如比作柳絮憑借著風(fēng)飛舞。”太傅大笑起來。她就是謝安大哥謝無奕的女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子。

南北朝：劉義慶

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。

譯文

陳太丘與朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！庇讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是人?。∨c別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。

兩漢：劉安

近塞上之人，有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。

譯文

靠近邊境一帶居住的人中有一個精通術(shù)數(shù)的人，他們家的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都前來慰問他。那個老人說：“這怎么就不能是一件好事呢？”過了幾個月，那匹馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他們一家。那個老人說：“這怎么就不能是一件壞事呢？”他家中有很多好馬，他的兒子喜歡騎馬，結(jié)果從馬上掉下來摔得大腿骨折。人們都前來安慰他們一家。那個老人說：“這怎么就不能是一件好事呢？”過了一年，胡人大舉入侵邊境一帶，壯年男子都拿起弓箭去作戰(zhàn)。靠近邊境一帶的人，絕大部分都死了。唯獨這個人因為腿瘸的緣故免于征戰(zhàn)，父子得以保全生命。

先秦：韓非

宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣啤Ｄ憾笸銎湄?，其家甚智其子，而疑鄰人之父。

譯文

宋國有個富人，因下大雨，墻坍塌下來。他兒子說：“如果不（趕緊）修筑它，一定有盜賊進來?！彼麄兏舯诘睦先艘策@么說。這天晚上果然丟失了大量財物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人干的。

宋代：王安石

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！?/p>

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

譯文

金溪有個叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾認識書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句，并自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母與團結(jié)同宗族的人為主旨，給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，并且詩的文采與道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。

我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的`詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“他的才能消失了，與普通人沒有什么區(qū)別了?！?/p>

王安石說：方仲永的通達聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優(yōu)秀得多；但最終成為一個平凡的人，是因為他后天所受的教育還沒有達到要求。他得到的天資是那樣的好，沒有受到正常的后天教育，尚且成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些本來就不天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？

結(jié)語：以上是小編推薦初中文言文翻譯大全的內(nèi)容。文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現(xiàn)代書籍中的文言文，為了便于閱讀理解，一般都會對其標注標點符號。

最新文言文成語故事文言文成語典故閱讀匯總二

文言文檢討書1

尊敬的xx

罪己書恩師：今日吾犯大錯，不可不謂糊涂，學(xué)生自當(dāng)以學(xué)業(yè)為重，而算術(shù)又乃學(xué)業(yè)重中之重，而吾卻糊涂如斯，未完成恩師之算術(shù)作業(yè)，是為不智不孝不義，不智者，實屬智商低下難以為之，不孝者，煞費父母望子成龍之苦心，不義者，辜負恩師之殷殷期望。幸得恩師提點，吾方知吾大錯鑄成，罪無可恕，罪惡滔天，罄竹難書······自此以后，但凡吾有種種不軌行為，恩師只管懲罰便是，吾不敢有二話。吾自當(dāng)洗心革面，痛改前非，重新做人，不忘恩師之諄諄教誨，每日三思而后行，兩耳不聞窗外事，一心只讀恩師書，望恩師親之信之，見諒見諒。罪人：不肖生···

檢討人

日期

罪已詔悉之，昨日吾班二人玩耍于學(xué)堂外，無人看管之，安全無以保證。吾年級組之學(xué)官聞之以責(zé)之。吾有之過也悔矣，鎖其門也錯矣，此國家、社會、學(xué)堂于不容。決今后也改矣。吾其錯乎？吾決改矣。學(xué)者，所以聽到收益解惑也。人非生而無過者，孰能無過？過而不改，其為過也，終不涼也。生乎吾前，其犯錯也故多乎吾。其犯錯也故多乎吾。吾知其錯也，絕不犯也。吾知鎖門之過也，壞校園之紀也。事故有錯必改，無錯加冕。無長無少。過之所存，必悔也。嗟乎。欲人之無過也難矣。古之圣人其之過也非難以，猶且終日而悔也。望學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以海納白川之心胸寬容，給痛改前非之機會，吾將盡其所能，殫精竭慮，為三班盡微薄之力，以報學(xué)校師長網(wǎng)開一面之情，主任之知遇之恩。人非無過，有過必改，吾愿不復(fù)犯其過也。愿求諒也。吾為師者，愿奮發(fā)而爭之光也。揚長補短，故不犯其過也。若再犯之懲罰便是，吾不敢有二話。吾自當(dāng)洗心革面，痛改前非，重新做人，不忘之諄諄教誨，每日三思而后行，止吾犯其過，作檢討而警之。吾將鞠躬盡瘁，死而后已！

下愚：xx

乙未年丁巳月庚子日

時值初冬，寒氣已滿屏幃矣。課程撲簌如紛紛落葉，莘莘學(xué)子奪秒爭分，每日未至酉時，室即座無虛席，俱見時之緊湊。然吾于此危急之際，惰而疏于習(xí)，甚悔之！

杜氏曰：少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。學(xué)而時習(xí)，或常思焉，類日積硅步，方至千里；學(xué)而棄之，或不學(xué)焉，如騾負稻草，終溺于水?？v具磐石之質(zhì)，日月削之，亦為齏粉。

學(xué)生愚鈍，習(xí)外文如霧里觀花，甚吃力焉。天資聰穎若仲永者且傷之，甚駑者乎？周三辰時，吾臥于榻，忽聞吾師欲窺全班習(xí)作，乃大驚，深恐吾師指吾而叱曰：“汝惰乎！”心惶惶然；學(xué)生先前未知此事，終日沉溺風(fēng)月之事，諸般正業(yè)盡拋之腦后矣。心存僥幸之念，卻終難逃吾師鐘馗法眼。

先秦之日，中原大地烽火連天，蘇秦不忘懸梁刺股，后成合縱之事；兩漢之際，南陽硝煙未曾散去，張衡不恥鑿壁偷光，終設(shè)伏地之器。此外若孫康映雪，車胤囊螢，買臣負薪，李密掛角；朝經(jīng)暮史，焚膏繼晷，終成大事。此等事例于我中華宛若銀河之星，不勝窮舉。時至今日，舜耕于此，吾等雖不能繼稼軒易安之風(fēng)流，卻也應(yīng)承齊魯之淀，厚積薄發(fā)，揚我泱泱大國之雄威也！

殘紅欲盡，滿腹悔恨惟止于此矣。長夜如歲，學(xué)生焚香獨語，嘆息惆悵，悔不當(dāng)初矣。梧桐半死清霜，風(fēng)雨啜泣西樓，吾于夢中面壁，悔恨唏噓，只望吾師明視吾之誠意，且放學(xué)生一馬。梅開二度，誓不上演帽子戲法耳。不甚涕零，先行叩首。 再叩。

xxx

丁亥年冬

吾有之過也悔矣，鎖其門也錯矣。決今后也改矣。吾其錯乎？吾決改矣。學(xué)者，所以聽到收益解惑也。人非生而無過者，孰能無過？過而不改，其為過也，終不涼也。生乎吾前，其犯錯也故多乎吾。如老嫗者，盜學(xué)生之物也，數(shù)不勝數(shù)。生乎吾后，其犯錯也故多乎吾。吾知其錯也，絕不犯也。吾知鎖門之過也，壞校園之紀也。事故有錯必改，無錯加冕。無長無少。過之所存，必悔也。

嗟乎。欲人之無過也難矣。古之圣人其之過也非難以，猶且終日而悔也。如老嫗乎？盜之物也，悔也，天理不容。今之眾人，其下眾人也遠矣。則有過不悔，錯也。吾愿積極悔之。是故對亦對，錯亦錯。有錯必改，智者。錯而不改，則愚。彼之老嫗，愛其財，則物而盜之，于其身也，則無望失其財也。有過之不改，明知故犯?；蚋难?，或否焉。小改而大遺，吾未見其明也。

人非無過，有過必改，吾愿不復(fù)犯其過也。愿求諒也。吾為學(xué)生，愿奮發(fā)而爭之光也。揚長補短，故不犯其過也。

一吾犯其過，作檢討書而警之。

xxx

xx年xx月xx日

最新文言文成語故事文言文成語典故閱讀匯總?cè)?/h3>

魏文侯出游，道見路人反裘而負芻，文侯曰：“胡為反裘而負芻？”對曰：“臣愛其毛?！蔽暮钤唬骸叭舨恢淅锉M而毛無所恃耶？”明年，東陽上計，錢布十倍，大夫畢賀。文侯曰：“此非所以賀我也。譬無異夫路人反裘而負芻也，將愛其毛，不知其里盡，毛無所恃也。今吾田地不加廣，士民不加眾，而錢十倍，必取之士夫也。吾聞之，下不安者，上不可居也，此非所以賀我也?！?/p>

——（選自西漢。劉向《新序。雜事二》）

魏文侯外出游玩，看見路上有個人反穿著皮衣背柴草，魏文侯說：“(你)為什么反穿著皮衣背柴草呢？”那人回答說：“我喜歡皮衣上的毛?！蔽何暮钫f：“你不知道如果皮被磨光毛也就沒地方依附了嗎？”第二年，東陽官府送來上貢的禮單，上交的錢增加了十倍。大夫全來祝賀。魏文侯說：“這不是你們應(yīng)該祝賀我的。打個比方這同那個在路上反穿皮衣背柴禾的人沒有什么不同，既要愛惜皮衣上的毛，而又不知道那個皮沒有了，毛就無處附著這個道理。我的田地沒有擴大，官民沒有增加，而錢增加了十倍，這一定是從官員和百姓那征收到的。我聽說過這樣的話：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享樂了。這不是你們應(yīng)該祝賀我的?！?/p>

魏文侯：戰(zhàn)國時魏國的國君。

反裘：反穿皮衣。裘：皮襖。

道：路上。

負：背。

芻：喂牲口用的草。

胡為：為什么。胡，通“曷”

東陽：魏國邑名，在太行山以東，廣平縣以北。

上計：戰(zhàn)國時，每年年終，地方官員將本地全年的賦稅收入的帳薄呈交朝庭。

布：古代錢幣。

譬：打比方。

夫：表示實指，這個或那個。

加：更

士：官員

若：你，你們。

耶：句末語氣詞，相當(dāng)于“嗎”。

恃：依靠，憑借，文中意為“附著”。

盡：完。

說“臣”“臣”上文“臣愛其毛”中的“臣”，相當(dāng)于“我”，是“負芻”者的自稱，句意為我愛惜它的毛。

反穿皮衣背柴：形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧，不知本末。

愛：喜歡。

居：坐（安坐享樂）。

魏文侯出游，看到路人背柴草，他們?yōu)榱吮Ｗo皮襖的毛而反穿皮襖，魏文侯從中認識到“下不安者，上不可居”的治國之道。本文向我們闡述的一個道理是：任何事物都有它的規(guī)律，應(yīng)遵循自然規(guī)律，不能舍本逐末，否則最終只能起到相反的結(jié)果。

最新文言文成語故事文言文成語典故閱讀匯總四

回首這一學(xué)期所走的路，一頁一頁地去翻一下，或成功，或失誤，無不包含著耕耘者的辛酸，也深知自己肩上的重任。因此本學(xué)期來，我始終堅持認真?zhèn)湔n、上課，及時批改作業(yè)，做好課后輔導(dǎo)工作，課下廣泛涉獵各種知識，教書育人，從而不斷提高自己的教育教學(xué)水平，現(xiàn)將工作做如下總結(jié)：

一、深入學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，努力改進課堂教學(xué)

實施課程改革以來，我反復(fù)學(xué)習(xí)有關(guān)教育教學(xué)理論，深刻領(lǐng)會新課標精神，切實轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向，真正確立語文教育的新理念，認真反思自身教學(xué)實際，逐步樹立起以學(xué)生的終身發(fā)展為目的的教學(xué)思想。

本學(xué)期我認真學(xué)習(xí)了《語文課程標準》、《新課程理念與初中語文課堂教學(xué)實施》、《新課程下中小學(xué)教師備課技能指導(dǎo)》、《成功教育》等書籍，樹立起以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的新的教學(xué)理念，努力改進課堂教學(xué)，整體考慮知識與能力、情感與態(tài)度、過程與方法的綜合，提倡貫徹啟發(fā)式、討論式教學(xué)。

即在教學(xué)實踐中積極探索，以感知——探究——反思——延伸為主線的重點篇目學(xué)習(xí)法，以合作——探究——創(chuàng)新為核心的語文活動課等，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，收到了較好的教學(xué)效果。

通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高了學(xué)生的整體語文素養(yǎng)。本學(xué)期語文教學(xué)至始至終注重提高學(xué)生的語文實踐能力，積極倡導(dǎo)、促進學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬了學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，力求使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文能力。

二、以靈活的教學(xué)方式，煥發(fā)語文課堂活力

應(yīng)試教學(xué)課堂圍繞知識目標而展開，儲存繼承前人積累下來的經(jīng)驗和體驗，但忽視了學(xué)生創(chuàng)新的動機、興趣、情感、意志，如何激活所需的先前經(jīng)驗，萌動求知欲望呢?

新課標要求我們建立以自主、合作、探究為主的教學(xué)模式，激活學(xué)生好奇心，探究欲，培養(yǎng)學(xué)生主動思考、質(zhì)疑、求索以及善于捕捉新信息的能力，并把這種能力的培養(yǎng)定為課堂教學(xué)的終極目的。為此，我仔細研究教育心理，盡最大努力，準確把握學(xué)生的心理特征和思維特點，積極探索有利于激發(fā)興趣、激活思維、激勵探討的課堂教學(xué)方法。

學(xué)生在課前自主學(xué)習(xí)教材，利用工具書初步了解所學(xué)知識，提出質(zhì)疑，或通過課外書籍、網(wǎng)絡(luò)、咨詢、請教等收集有關(guān)資料，或在生活和社會的大課堂中尋找與課文相關(guān)的信息，或按照老師布置的思考題，做好準備。鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識，繼續(xù)采用“讀書交流會”形式。進行閱讀教學(xué)的輔助指導(dǎo)。

例如在處理每單元的重點篇目時，我們始終采用整體感知——合作探究——反思質(zhì)疑——拓展延伸的教學(xué)模式，根據(jù)不同內(nèi)容精心設(shè)計問題，組織課堂教學(xué)。

學(xué)習(xí)文言文，我指導(dǎo)學(xué)生習(xí)慣使用工具書，還教給學(xué)生注意字詞句篇的聯(lián)結(jié)，貫通文意。特別重視朗讀和背誦。即不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠不忘。這樣對學(xué)生進行有效的指導(dǎo)，課堂上感受到的是一種親切、和諧、活躍的氣氛。

教師已成為學(xué)生的親密朋友，教室也轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的學(xué)堂，學(xué)生再也不是僵化呆板、默默無聞的模范聽眾。師生互動，生生互動，小組間互動，環(huán)境互動，在有限的時間內(nèi)，每一位學(xué)生都得到了較為充分的鍛煉和表現(xiàn)的機會。教室中再沒有陰暗冰冷的 “死角”，課堂上充滿著流動的陽光，平等、和諧與交流共存，發(fā)現(xiàn)、挑戰(zhàn)與沉思同在。

教師的授課既源于教材，又不唯教材。師生的情感與個性融在其中，現(xiàn)實的生活進入課堂，學(xué)生在互動中求知，在活動中探索，既輕松地掌握了知識，又潛移默化地培養(yǎng)了能力。學(xué)生的整體素質(zhì)有了質(zhì)的提高，語文課堂真正煥發(fā)出它應(yīng)有的活力。

三、以扎實多樣有效的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力

新課程改革正是對今天教師教學(xué)觀念的挑戰(zhàn)。教師應(yīng)由知識的占有者轉(zhuǎn)化為知識的組織者，由知識的傳遞者轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的促進者，超越課堂的藩籬，將現(xiàn)代教學(xué)過程演化為“培養(yǎng)學(xué)習(xí)者”的過程，實現(xiàn)由“授之以魚”到“授之以漁”的根本轉(zhuǎn)變。用扎實多樣的訓(xùn)練，多方面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，使學(xué)生獲得一定的終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。

教學(xué)有法，教無定法，從基礎(chǔ)入手到提高能力直至學(xué)以致用，生動、活潑，扎實、系統(tǒng)，有序、有恒的訓(xùn)練，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊了視野，提高了學(xué)習(xí)效率，初步獲得了一些現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。

1、在閱讀教學(xué)中，重點培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。

2、關(guān)于口語交際，我努力選擇貼近生活的話題，采用靈活的形式組織教學(xué)，鼓勵學(xué)生在各科教學(xué)活動以及日常生活中鍛煉口語交際能力。為了擴大學(xué)生的閱讀面，我的做法是增加閱讀量，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。

3、關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)，我強調(diào)的是合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力。在訓(xùn)練過程中，突出了學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計和組織活動，特別注重探索和研究的過程。

4、為了提高學(xué)生的寫作能力，本人在平時常布置一些簡短的小作文，并在課堂上當(dāng)場完成。小作文的內(nèi)容多是些學(xué)生比較熟悉的，學(xué)生寫起來也容易。在批改時充分肯定學(xué)生的閃光點，并且在班上公開表揚，讓學(xué)生嘗試到一點成就感，最終調(diào)動其寫作的積極性。在大作文訓(xùn)練過程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察、思考、表現(xiàn)、評價的能力。要求學(xué)生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話。

激發(fā)學(xué)生展開想像和幻想，鼓勵寫想像中的事物。對于一些寫作能力比較好的同學(xué)或是對寫作感興趣的同學(xué)，我鼓勵其向正規(guī)的學(xué)生刊物投稿，積極向?？l(fā)表文章。這些都大大地增加了學(xué)生對寫作的興趣。

總之，本人本學(xué)期力爭全方位地提高學(xué)生的語文水平，時刻不忘自己是一名為人師表的老師。雖然經(jīng)過努力取得一些成績，但在教學(xué)水平及經(jīng)驗上尚有很多之不足，如：

在逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀上缺乏深度和廣度，寫作教學(xué)有時缺少精度，這就要求自己在今后的教育教學(xué)工作中，更加努力學(xué)習(xí)，廣泛涉獵，高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力，使自己的教育教學(xué)水平再上一個臺階。

最新文言文成語故事文言文成語典故閱讀匯總五

文言文之翻譯

20111018

一、考點說明：

1、翻譯文言文是文言文基礎(chǔ)知識的綜合運用，通過翻譯，既能提高閱讀文言文的能力，又能提高書面表達能力，翻譯準確是學(xué)習(xí)文言文的好方法。

2、翻譯文言文的原則是“信”、“達”、“雅”。 信：就是忠于原文的內(nèi)容； 達：就是行文要通暢；

雅：就是語言要規(guī)范，翻譯的文字語句要生動、優(yōu)美、并力求保持原文的風(fēng)格。

3、翻譯文言文，要以“直譯”為主，力求字字落實；無法直譯的，可以領(lǐng)悟原文精神，采用“意譯”，要做到“對”而“不死”。

所謂“直譯”，就是將原文逐字逐句落實到譯文中去，盡量譯出原文用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文盡可能保持一致。

所謂“意譯”，就是根據(jù)原文表達的基本意思來進行翻譯，不拘泥于字字句句的落實，甚至可以采用與原文差別較大的表達方式。多年來，高考翻譯題均要求考生采用直譯的方式，只有在確實難以直譯的情況下才酌情采用意譯。

二、翻譯方法：

文言文語句翻譯的六字方針：“留、刪、換、補、調(diào)、貫”。

1、留：指凡朝代、年號、人名、地名、官職等專有名詞，皆保留不動； 例：①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。 《岳陽樓記》

②季氏將伐顓臾。 《季氏將伐顓臾》

③越王勾踐棲于會稽之上。 《勾踐滅吳》

2、刪：指刪去那些無意義或沒有必要譯出的虛詞； 例：①夫趙強而燕弱。 （發(fā)語詞）

②日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 （語氣助詞） ③唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。 （結(jié)構(gòu)助詞） ④其聞道也固先乎吾。 （表句中停頓的助詞）

3、換：將單音詞換成現(xiàn)代漢語雙音詞，將詞類活用詞換成活用后的詞，將通假字換成本字??凡該換的，一律換之；

例：①璧有瑕，請指示王。（單、雙音節(jié)詞的變化）

譯：璧上有斑點，請讓我指出來給大王看。 ②天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（通假、活用）

譯：天下人如同云一樣聚集起來，回聲似的響應(yīng)他，都帶者糧食，像影子一樣跟從著他。（名詞作狀語）

③軍書十二卷，卷卷有爺名。（《木蘭詩》）

“十二”是個虛數(shù)，“十二卷”可譯成“很多卷”。

4、補：補出文句中省略了的內(nèi)容（主語、謂語、賓語、介詞等）； 例：①沛公謂張良曰：“（公）度我至軍中，公乃入?！?（省略主語）

②夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭 。（省略謂語） ③豎子，不足與（之）謀。（省略賓語） ④沛公軍（于）霸上?！而欓T宴》（省略介詞）

5、調(diào)：指把文言句中特殊句式按現(xiàn)代漢語習(xí)慣調(diào)整過來； 例：①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（定語后置）

譯：尖利的爪牙，強健的筋骨。 ②沛公安在？（《鴻門宴》）

譯：沛公在哪里？把前置的賓語“安”調(diào)整到動詞“在”之后。

③月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（狀語后置） 譯：月亮從東山上升起，在北斗星和牽牛星之間徘徊。

6、貫：指要根據(jù)上下文語境，靈活貫通地翻譯。

當(dāng)然對文言文翻譯而言，我們首先要“直譯”（留刪換補調(diào)），在“直譯”不能完成時，不得已才用“意譯”，這個“貫”就是“意譯”。 文言文中的比喻、借代、引申等意義，直譯會不明確，應(yīng)用意譯。

例：秋毫不敢有所近。 （《鴻門宴》）

直譯：連秋天里野獸的毫毛也不敢接近。

意譯：連最小的東西都不敢占有。

溫馨提示：①翻譯時要看上下文，②找出得分點，③字字落實，逐字翻譯。

三、實戰(zhàn)訓(xùn)練：

1、把下面一段文言文中畫線的部分譯成現(xiàn)代漢語。（2002北京卷）

管仲曰:“①吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。生我者父母，知我者鮑子也?！滨U叔既進管仲，以身下之。②天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。 【翻譯】①我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情，卻使鮑叔更加困窘，但鮑叔不認為我愚蠢，他知道時運有好的時候，有不好的時候。（窮困，困窘；時，時運）

【翻譯】②天下人不贊美管仲的賢明卻贊美鮑叔能夠識別人才。（多，贊美；知，識別，了解。）

2、翻譯下面的句子。（2008廣東卷）

①時陶侃為散吏①，訪薦為主簿，相與結(jié)友，以女妻侃子瞻。（散吏：閑散的官員）

②人有小善，鮮不自稱。卿功勛如此，而無一言，何也？

【翻譯】①當(dāng)時陶侃擔(dān)任閑散的官員，周訪舉薦他做主簿，與他結(jié)為好友，并把女兒嫁給陶侃的兒子陶瞻。

【翻譯】②別人有了一些優(yōu)點，很少不稱贊自己的。你有像這樣大的功勞，卻沒有說一句（稱贊自己的）話，這是為什么呢？”

3、翻譯下面的句子。（2009廣東卷）

①語迪曰：“卿向不欲吾欲國事，殆過矣?！?②詔不許，然甚壯其意。

【翻譯】① （章獻太后）告訴李迪說：“你先前不想讓我參與國家政事，(從現(xiàn)在看）大概是你錯了！”

【翻譯】② （仁宗皇帝）下詔不批準，但卻覺得他內(nèi)心很有豪氣。

4、翻譯下面的句子。（2010廣東卷）

①今天以授予，不可失也。

②上麾師渡河，鼓噪直沖其陣。

【翻譯】①而今上天把（居庸關(guān)）授予我們，不可以（再）丟失。 賦分：授予，古今異義1分，省略句1分，大意1分。

【翻譯】②皇上指揮軍隊度過黃河，吶喊（著）直接沖擊宋忠的軍陣。 賦分：麾，1分，河，1分，大意1分。

5、把下面一段文言文中畫線的部分譯成現(xiàn)代漢語。（2011廣東卷）

①公募善泅者，持利鋸匿上流水中，俟船過，附而鋸其舵，抵關(guān)適斷，船不能行，．觸石破，盡獲之。

②羅每對人言生平作賊事，不少諱，并請文人歷敘其事，洵奇男子也。

【翻譯】①羅提督招募善于游水（或：泅渡）的人，（讓他們）拿著鋒利的鋸子隱藏（在）上游的江水中。（3分。泅、上流、句意，各1分）

【翻譯】②（羅提督）還（或：并且）邀請文人（或：讀書人）詳細地記載他（做賊）的事情，確實是個奇特（或：奇異）的男子漢啊。（3分。歷、洵、“洵奇男子也”句式，各1分）【補注】洵，誠然，確實?！对姟ㄚL(fēng)〃靜女》：“洵美且異。”

最新文言文成語故事文言文成語典故閱讀匯總六

文言是最精練的語言，最講究省略，省略句非常多，主要有主語的省略、謂語的省略、賓語的省略、介詞短語的省略。

（一）主語的省略

在文言文當(dāng)中，省略主語是很常見的，有承前省略，有對話省略，承賓省略等。

（1）兒俱，啼告母。母聞之，面色灰死。（《促織》）

（2）備曰："與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。"（《赤壁》）

（3）作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。（《醉翁亭》）

（4）居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。（《扁鵲》）

一是"兒俱，兒啼告母""母聞之，母面色灰死"，這是主語承前省略。

二是"吾與蒼梧太守吳巨有舊"，

三是"作亭者乃山之僧智仙也"，這是在對話中省略主語。

四是"扁鵲已逃秦矣"，而"扁鵲"是上一句的賓語，這是承賓省略。

在古漢語當(dāng)中，主語可以換來換去，如：

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源》）

永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。（《捕蛇》）

"桃源人見漁人，桃源人乃大驚，桃源人問所從來。漁人具答之。桃源人便要漁人還家，桃源人設(shè)酒殺雞作食"

"永州之野產(chǎn)異蛇，異蛇黑質(zhì)而白章；異蛇觸草木，草木盡死；異蛇以嚙人，人無御之者"。

見到這樣的句子，要依靠上下文，邊讀邊補充省略了的成分。

最新文言文成語故事文言文成語典故閱讀匯總七

古今異義

1、去 （一狼徑去）

古義：離開

今義 ： 到某—地方

2、幾何（禽獸之變詐幾何哉）

古義：多少

今義 ：幾何學(xué)的簡稱

3、耳（止增笑耳）

古義：古文言文出現(xiàn)在句尾時，通常解釋為“罷了”。

今義：耳朵。

4、股（屠自后斷其股）

古義：大腿

今義：大腿，自胯至膝蓋的部分；屁股

5、蓋（蓋以誘敵）

古義：原來是

今義：遮蔽、覆蓋

6、弛（弛擔(dān)持刀）

古義：卸下

今義：放松、松弛

7、薪（場主積薪其中）

古義：柴草

今義：工資

8、暴（屠暴起）

古義：突然

今義：強大

一詞多義

止：

1、通“只”。例句：止有剩骨。

2、停止。例句：一狼得骨止。

意：

1、神情、態(tài)度。例句：意暇甚。

2、意圖。例句：意將隧入以攻其后也。

3、情趣。例句： 醉翁之意不在酒

敵：

1、攻擊。例句：恐前后受其敵。

2、敵人。例句： 蓋以誘敵。

前：

1、前面。恐前后受其敵。

2、向前。狼不敢前。

積薪：

1、堆積柴草。例句：場主積薪其中

2、堆積在那里的柴草。例句：轉(zhuǎn)視積薪后

之

1、復(fù)投之 （ 代狼 ）

2、又數(shù)刀斃之 （ 代狼 ）

3、而兩狼之并驅(qū)如故 （ 主謂之間，不譯 ）

4、久之，目似瞑 （ 助詞，不譯 ）

5、禽獸之變詐幾何哉 （ 助詞，的）

以：

投以骨（介詞，把）

以刀劈狼首（介詞，用）

意將遂入以攻其后也（介詞，來）

蓋以誘敵（介詞，用來）

詞類活用

1、狼不敢（前)(名詞作動詞，上前）。

2、恐前后受其（敵)(名詞作動詞，攻擊）。

3、一狼（洞)其中(名詞作動詞，打洞）。

4、意將（隧)入以攻其后也(名詞作狀語，“從通道”的意思）。

5、其一（犬)坐于前(名詞作狀語，像狗一樣地）。

6、（苫)蔽成丘(名詞作狀語，蓋上）。

7、一（屠)晚歸(動詞作名詞，屠夫，宰殺牲畜賣肉的人）。

8、一屠（晚)歸(名詞作狀語，傍晚）。

9、（弛)擔(dān)持刀(形容詞作動詞，卸下）。

最新文言文成語故事文言文成語典故閱讀匯總八

道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

（選自《禮記·禮運》）

【小題1】解釋下列句中劃線的詞。（2分）

（1）故人不獨親其親 （2）力惡其不出于身也

【小題2】下列句中劃線詞的意思和用法與例句相同的一項是（ ）（2分）

例句：貨惡其棄于地也a．每自比于管仲、樂毅- b．臣本布衣，躬耕于南陽c．今吾以十倍之地，請廣于君d．所惡有甚于死者e

【小題3】用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（2分）

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦

【小題4】選文構(gòu)想的理想社會具有哪些特點？（2分）

答案

【小題1】（1）以……為親（贍養(yǎng)） （2）憎惡（2分，每小題1分）

【小題2】b

【小題3】在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。（2分，“行”與“修”各0.5分）

【小題4】①人人都能受到全社會的關(guān)愛②人人都能安居樂業(yè)③貨盡其用，人盡其力（2分，答出兩點即可得滿分）

解析【小題1】試題分析：“親”活用詞，此處應(yīng)譯為“把……當(dāng)作親人， 以……為親”。“ 惡”與現(xiàn)代漢語的意思一致。

考點：本題考查學(xué)生理解文言字詞的意思的能力。

點評：文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實詞據(jù)多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。

【小題2】試題分析：例句中的“于”為介詞，譯為“在”，選項b中的“于”是“在”的意思。a“同，和”，c可不譯，d譯為“比”。

考點：本題考查學(xué)生對文言詞語的辨析能力。

點評：平時學(xué)習(xí)中，對于文言虛詞、多義詞要多加比較，知道它有幾個意思，并分別舉出例句，積累下來。遇到多義的文言虛詞、實詞后一定要加以聯(lián)想，想一想在其它句子中該詞是什么意思，這樣熟能生巧?？荚嚂r再遇到就可以輕而易舉地區(qū)別開了。

【小題3】試題分析：翻譯時要注意，關(guān)鍵詞語的意思必須要落實。兩個句子中的的關(guān)鍵詞有“與”“講信修睦”，“與”是通假字，應(yīng)譯為“選舉”，“講信修睦”每個字都有自己的意思，應(yīng)譯為“講求誠信，培養(yǎng)和睦”。了解了關(guān)鍵字詞的意思，把各個詞語的意思連綴起來，語意通順即可。

考點：本題考查學(xué)生文言語句的翻譯能力。

點評：翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時常采用直譯。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，當(dāng)然課外的文言語句翻譯時，放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。

【小題4】試題分析：第一句中一個概括說明，后面分項介紹，分別構(gòu)想了理想社會的特點，即：“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”人人都能得到社會的關(guān)愛，“男有分，女有歸”人人都能安居樂業(yè)?！柏洂浩錀売诘匾?，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”人盡其力，貨盡其用，實現(xiàn)大同。

考點：本題考查學(xué)生對信息的提取及理解能力。

點評：審題后要在理解全文大意的基礎(chǔ)上，找到相關(guān)的語句，進一步精讀，確定哪些語句與題干要求相符，把這些語句提取出來并在理解后得出切題的詞語或句子，概括作答。

最新文言文成語故事文言文成語典故閱讀匯總九

孔子到東方游歷，途中遇見兩個小孩在爭辯，便問他們爭辯的原因。

有一個小孩說：“我認為太陽剛升起時距離人近（我以/日/始出/時/去人近），而到中午的時候距離人遠?！?/p>

另一個小孩則認為太陽剛升起的時候距離人遠，而到中午的時候距離人近。

一個小孩說：“太陽剛升起的時候大得像一個車蓋，等到正午就小得像一個盤子，這不是遠處的看著小而近處 的看著大嗎？”

另一個小孩說：“太陽剛升起的時候清涼而略帶寒意，等到中午的時候像手伸進熱水里一樣熱，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼嗎？”

孔子不能判決（誰對誰錯）。

兩個孩子笑著說：“誰說你知識淵博呢？”

《兩小兒辯日》注釋

選自《列子·湯問》。原文共十三章，這是第七章?！读凶印烦蓵诖呵飸?zhàn)國時期，由列御寇編寫。

東游：向東游歷。東：東方。游：游歷、游學(xué)。

見：看見。

辯斗：辯論，爭論。

辯：爭。

其：代詞，他們，兩小兒。

故：緣故，原因。

以：以為，認為。

始：剛剛，才。

去：離；距離。

日中：正午。

初：剛剛。

車蓋：車篷，古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。

及：到，至。

則：就。

盤盂（yú）：古代盛放食物的器皿。圓者為盤，方者為盂。

為：是。

滄滄涼涼：形容清涼的感覺；清涼，略帶寒意。滄滄：寒冷的意思。

探湯：把手伸向熱水里。湯，熱水，開水。（古時還特指沐浴時用的熱水。）在文中的意思是天氣很熱。

決：決斷，判定，判斷。

笑：嘲笑，譏諷。在這里不是嘲笑，在這里突出了孩子們的天真可愛。

孰（shú）為汝（rǔ）多知（zhì）乎？：誰說你知識淵博呢？

孰：誰。

為：同“謂”，說，認為。

汝：你。

知：zhì，通假字?！爸蓖?“智”聰明、智慧。

笑：在這里不是嘲笑，在這里突出了孩子們的天真可愛

滄滄涼涼:形容清涼而略帶寒意。

《兩小兒辯日》文言知識

詞類活用

東游：名詞做狀語，向東通假字

知：通“智”，智慧。

一詞多義

1 其：

⑴指示代詞，“那"——及其日中如探湯。

⑵ 第三人稱代詞，“他們”——問其故。

2為：

⑴通“謂”，說——孰為汝多知乎：誰說你知識淵博呢？

⑵是——此不為遠者小而近者大乎？

古今異義

⒈盤盂：

古義：過去吃飯的碗、盤子。圓的為盤，方的為盂。

今義：用來裝痰、人的排泄物的盤子。

⒉湯：

古義：熱水

今義：食物加熱煮熟后的汁液。

⒊去：

古義：距離，離、相離。

今義：離開所在的地方到別處。

⒋援：

古義：引，拉

今義：支援，幫助

本文選自

《列子》之《列子。湯問》