總結(jié)可以激勵我們更進(jìn)一步，不斷提高自己的表現(xiàn)。在總結(jié)中，我們可以采用具體的實(shí)例來支撐我們的觀點(diǎn)和結(jié)論。如果你對總結(jié)范文感興趣，不妨閱讀以下內(nèi)容，或許能夠幫助你更好地寫出一篇完美的總結(jié)。

詩兩首教學(xué)反思如何寫篇一

1.內(nèi)容。成功經(jīng)驗(yàn)、不足之處應(yīng)是教學(xué)反思的重點(diǎn)內(nèi)容。每堂課經(jīng)過教師的精心準(zhǔn)備總有成功之處，如果教師能夠?qū)⑦@種成功之處記錄下來并長期積累，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)自然日益豐富，有助于教師形成自己的教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)是缺憾的藝術(shù)，無論教師的課前預(yù)設(shè)如何完善，也不可能十全十美，難免有疏漏之處，教師課后要仔細(xì)分析教學(xué)過程中的不足之處，查找問題根源，思考解決對策，以免重蹈覆轍。從正反兩個方面總結(jié)一節(jié)課是教學(xué)反思的應(yīng)有之義。除此之外，從教學(xué)理念、目標(biāo)達(dá)成、教材處理、教學(xué)方法、組織形式、學(xué)生的成長與進(jìn)步、學(xué)生的創(chuàng)新成果等角度出發(fā)，都可以展開教學(xué)反思。

2.格式。教學(xué)反思的形式不拘一格，沒有規(guī)定的格式。目前較為常見的有隨筆式、案例式、日記式三種。隨筆式是最為普遍的一種形式，類似散文，可以敘事、議論、抒情，文體靈活多樣。案例式是先進(jìn)行教學(xué)過程或教學(xué)片斷的描述，再分析案例的原因及得到的啟示，是教師進(jìn)行教學(xué)研究的重要形式。日記式教學(xué)反思以日記的格式展開，有具體的日期，按時間段（如一學(xué)期或一學(xué)年）保存。以筆者的經(jīng)驗(yàn)，可以在日記日期后面起一個標(biāo)題或關(guān)鍵詞，為日后回顧總結(jié)、查找相關(guān)內(nèi)容提供線索。

1.課中反思，初步梳理。在每堂體育課的結(jié)束部分，教師進(jìn)行課堂小結(jié)時，必然會簡要回顧本課的得與失，這時在教師頭腦中只是對一節(jié)課的整體印象，只是一個模糊的輪廓，反思可能并不深刻。但此時教師的感受最直觀，做課堂簡要小結(jié)，可以讓學(xué)生參與討論，這樣能收到學(xué)生的反饋信息，看教師自己對這節(jié)課的整體評價觀點(diǎn)是否能引起學(xué)生的共鳴，如果不能引起共鳴或引出學(xué)生相反的觀點(diǎn)，都可以促使教師課后更深一步的思考，為教師課后撰寫教學(xué)反思奠定了一個初步的基礎(chǔ)。

2.及時動筆，當(dāng)天完成。年輕教師初寫教學(xué)反思時不妨有話則長，無話則短，但反思一定要及時。課堂上發(fā)生的人和事如不及時記錄和反思，很可能因?yàn)闀r間一長被淡忘和忽略，從而起不到反思、改進(jìn)教學(xué)的作用。體育教師每天都有繁重的教學(xué)、訓(xùn)練及其他工作任務(wù)，當(dāng)天發(fā)生的教學(xué)事件決不拖到第二天總結(jié)，才能使自己的工作有條不紊，提高工作效率。3.抓住“關(guān)鍵事件”下筆。體育教學(xué)過程是師生互動、動態(tài)生成的生命課堂，教學(xué)過程中時刻發(fā)生著大量事件，但這些事件看上去顯得雜亂無章。對于剛剛從事教育工作的年輕教師來說，如何進(jìn)行教學(xué)反思有時感覺無從下手，筆者的經(jīng)驗(yàn)體會是抓住關(guān)鍵事件下筆就會有感而發(fā)，有的放矢，寫出較有價值的教學(xué)反思。關(guān)鍵事件是課堂教學(xué)過程中重要的事件，就是給教師感受最強(qiáng)烈、印象最深刻的師生教學(xué)行為和對話，包括教師在課堂動態(tài)生成的偶發(fā)事件中的教育機(jī)智，學(xué)生在課堂上的精彩表現(xiàn)等。這類事件是真實(shí)發(fā)生的，鮮活的人和事，能引起同行教師的強(qiáng)烈共鳴，對教師總結(jié)、交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)行為具有重要價值。4.持之以恒，定期回顧。撰寫教學(xué)反思，貴在堅(jiān)持，日積月累，持之以恒，才能真正體會到教學(xué)反思的作用。堅(jiān)持寫一段時間以后，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)反思文字素材的基礎(chǔ)上，進(jìn)行教學(xué)總結(jié)就成了輕而易舉的事情。每學(xué)期結(jié)束時，你如果將一學(xué)期下來自己撰寫的課后教學(xué)反思重新閱讀回顧，將零散的、過程性的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行整理，歸納總結(jié)，使之系統(tǒng)化，往往就能提煉出共性問題，進(jìn)而深刻剖析出自己在教育理念、教學(xué)技能、運(yùn)動技能、課堂管理等方面存在的問題及今后努力的方向等，從而有效促進(jìn)了自己的專業(yè)成長。同時，通過寫教學(xué)反思，還能使教師的文筆得到很好的鍛煉，文字表達(dá)能力也能得到提高。

詩兩首教學(xué)反思如何寫篇二

教學(xué)前，覺得兩首古詩沒什么好教的，本打算一課時教完。等到走進(jìn)課堂，才發(fā)現(xiàn)一首詩可以教的內(nèi)容很多，于是就整整花了一課時教《尋隱者不遇》。

這首詩的意思不難理解，課前，我布置預(yù)習(xí)作業(yè)：理解詩句的意思。課上一檢測，學(xué)生十分準(zhǔn)確地說出了“言”“深”“不知處”等詞的意思，每句詩的意思也說得很清楚。

在此基礎(chǔ)上，我重點(diǎn)站在“鑒賞”的角度，引領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)：

1.通過了解賈島嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。課上，讓學(xué)生講講詩中的故事，逐步完善故事內(nèi)容（完成補(bǔ)充習(xí)題三），從而明確“一問一答，藏問于答”的獨(dú)特形式。

2.引導(dǎo)學(xué)生思考，詩人主要寫誰？通過比較“詩人、童子、隱者”，學(xué)生明確了歌詠的對象是隱者。原來書寫的對象竟然隱藏在看似平淡的一問一答之中，體現(xiàn)出構(gòu)思的精妙。

3.進(jìn)一步思考：隱者有什么特點(diǎn)？從字里行間推敲推敲。學(xué)生抓住“云深不知處”“言師采藥去”概括出“學(xué)問高深、神秘莫測、飄忽不定”的特點(diǎn)。教師接著從“隱者”這個社會現(xiàn)象談起（聯(lián)系學(xué)生熟悉的“陶淵明”等人物故事），了解隱者的性格特征。

4.從課題入手，思考：詩人為什么要“尋隱者”？從而領(lǐng)悟詩人對隱者的.崇敬、仰慕之情?！皩る[者不遇”有一絲遺憾，但更多的是對隱者的贊譽(yù)，通過“不遇”之行，詩人對隱者的仰慕之情更深了。練習(xí)朗讀、背誦。

5.拓展閱讀《補(bǔ)充習(xí)題》四中宋朝詩人魏野的《尋隱者不遇》，這首詩與書上的詩互為補(bǔ)充，可以幫助學(xué)生想象賈島一路上的所見，為課后編寫這個故事服務(wù)。

總結(jié)這堂課的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：深入挖掘教學(xué)內(nèi)容，拓展同類同題詩歌，讓教學(xué)內(nèi)容更豐富。

大才子朱熹的一首小詩《觀書有感》，給我們諸多啟示，多讀一點(diǎn)好書，會讓自己思想永遠(yuǎn)活潑，才思不絕，情操高雅?。∥业慕虒W(xué)設(shè)計是，待學(xué)生已經(jīng)理解了詩句的意思，讓他們從......

該篇課文兩首詩皆為送別詩，:。教學(xué)開始，自然而然的就導(dǎo)入送別的話題，創(chuàng)造一種離別情緒的教學(xué)氛圍，有助于學(xué)生進(jìn)入詩境，體會情感。具體來看，本科的教學(xué)方式主要采......

詩兩首教學(xué)反思如何寫篇三

所謂“。

教學(xué)。

反思”，就是對已經(jīng)結(jié)束的教學(xué)過程進(jìn)行回顧和。

總結(jié)。

從中找出成功的地方和存在的不足。這種方法有利于我們不斷的積累經(jīng)驗(yàn)及時地發(fā)現(xiàn)和彌補(bǔ)教學(xué)過程中的缺陷和失誤從而不斷地提高我們的教學(xué)水平。進(jìn)行反思的結(jié)果表現(xiàn)在文字上就是學(xué)校要求大家書寫的教學(xué)反思。目的在于通過這種文字性的東西真正起到發(fā)揚(yáng)成績糾正錯誤以利再戰(zhàn)的作用。

“文無定法”，一篇好的教學(xué)反思，不可能是一個固定的模式，也不可能面面俱到。它的基本原則是有感而發(fā)，可以就某一細(xì)節(jié)談自己的深刻見解，也可以縱觀全局論證個人的創(chuàng)意和設(shè)想。一般而言，大體應(yīng)該包括以下幾個方面：

一、對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的概述。

這里應(yīng)該說明本節(jié)課的授課類型（新授課、復(fù)習(xí)課、習(xí)題課等）、本節(jié)課的內(nèi)容（章、節(jié)、課時及授課的題目）、教學(xué)目的（不必過多敘述，但它對以后查閱有重要作用）。

二、對教學(xué)成功之處的總結(jié)和積累這是反思的重要內(nèi)容。

1.要總結(jié)教學(xué)過程中巧妙的引入，自然的過渡與銜接，令人回味的結(jié)尾。把這些積累下來，有利于今后教學(xué)過程中借鑒和運(yùn)用。

2.要總結(jié)教學(xué)過程中突發(fā)的靈感和針對某一問題的巧妙做法。這些東西日積月累，就會使我們逐漸地實(shí)現(xiàn)從教書匠到教育家的轉(zhuǎn)變。

3.要總結(jié)教學(xué)過程中師生配合默契的環(huán)節(jié)，記下教學(xué)雙方的各自閃光之點(diǎn)。因?yàn)榻虒W(xué)過程本身就是一個師生互動、教學(xué)相長的過程，雙方配合默契，說明我們在備課過程中對學(xué)生了解的透徹，底碼摸得清楚。記下這些，有利于今后在備課和講課過程中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。

三、

要找出教學(xué)過程中的缺陷與不足教學(xué)本身就是一種遺憾的藝術(shù)，完美無缺的課是不存在的。盡管我們花費(fèi)了心血，進(jìn)行了努力，缺陷與不足仍然在所難免。比如課堂的引入是否達(dá)到理想的效果，是否引起了學(xué)生的注意；教學(xué)過程的過渡是否自然，學(xué)生的思路能否跟上過程的變化；教學(xué)的結(jié)尾是否草率，或者是前緊后松，不能留下回味；教學(xué)內(nèi)容是否完整，有無遺漏的問題；通過學(xué)生的表情看出有哪些問題還沒有解決，通過鞏固練習(xí)發(fā)現(xiàn)哪些問題還要進(jìn)一步深化和充實(shí)等等。關(guān)鍵是我們要發(fā)現(xiàn)它、認(rèn)識它、改變它。我們的教學(xué)能力就是在彌補(bǔ)缺陷和糾正失誤的過程中不斷提高的。

四、要提出今后的改進(jìn)目標(biāo)與方向這是反思的目的與落腳點(diǎn)，針對一節(jié)課的成功與失誤，提出今后應(yīng)該發(fā)揚(yáng)哪些長處，避免哪些問題的出現(xiàn)，不需要過多的文字，但應(yīng)該是一篇反思的點(diǎn)睛之筆。

詩兩首教學(xué)反思如何寫篇四

《稱象》一課是一篇記敘文，主要寫曹沖小時候運(yùn)用巧妙的方法稱出一頭大象重量的故事。全文共五個自然段，是按照事情發(fā)展的順序介紹的，教學(xué)中我主要讓學(xué)生自讀，多種形式朗讀，解決不認(rèn)識的字，弄清文章的主要意思。通過理解文字語言去理解曹沖稱象的辦法。

1.指導(dǎo)學(xué)生抓住文中幾處內(nèi)容進(jìn)行對比。

（1）官員們和曹沖的對比（2）曹操前后態(tài)度的對比（3）官員們稱象的辦法和曹沖稱象的辦法的對比。

課文第三、四自然段是本課的重難點(diǎn)，我重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀好這兩段。在教學(xué)第三自然段時，主要讓學(xué)生抓住“直搖頭”的“直”字來強(qiáng)調(diào)曹操對這些辦法是不滿意的。板書時指出曹沖不是神童，他的辦法是想出來的。表現(xiàn)在第一，他認(rèn)真聽別人的議論，從中受到啟發(fā)。第二，他能夠創(chuàng)新。

2.在教學(xué)第四自然段時，用《曹沖稱象》動畫片演示稱象的過程，我給全班的學(xué)生看《曹沖稱象》動畫片，在看過之后讓學(xué)生總結(jié)：“曹沖是怎么樣稱出大象的？他是用什么方法的？”通過看動畫，學(xué)生很容易就得出了：曹沖稱象的方法是：把大象趕到一艘大船上，看船身下沉多少，就沿著水面，在船上畫一條線。再把大象趕上岸，往船上裝石頭。等船下沉到畫線的地方，稱一稱船上的石頭。石頭一共有多重，大象就有多重。通過動畫，在學(xué)習(xí)課文的當(dāng)中，學(xué)生學(xué)習(xí)起來更加有興致了，課文中出現(xiàn)的很多生字新詞學(xué)生都能更好的'去理解了。同時指導(dǎo)學(xué)生抓住表示先后順序的詞“先……然后……再……最后”，描述稱象的過程，為復(fù)述課文作準(zhǔn)備。

3.讓學(xué)生思考，能不能想出比曹沖更好的辦法時，剛開始，學(xué)生都是說沒有，然后我就鼓勵學(xué)生說：“想想我們剛剛看的動畫，曹沖是用石頭來稱的有沒有同學(xué)有更簡單方便的方法，我相信同學(xué)們一定能想出來的?！辈痪?，一位同學(xué)就舉起了手說：“老師。曹沖用石頭稱要一塊一塊地搬到船上，好了之后還要把石頭一塊地搬去稱，比較麻煩，如果把石頭換成了士兵，會更簡單?！焙芸斓模渌膶W(xué)生也想到了用不同的物品去代替石頭來稱。探究更多的稱重的方法，使學(xué)生局限在一點(diǎn)上的思維得到了發(fā)散。使他們學(xué)會了從不同的角度上去思考問題的答案，學(xué)生答案的豐富超出了我的想像。

本節(jié)課圍繞“稱象”這一思路去展開教學(xué)活動的，學(xué)生在閱讀、思考、討論中嘗試了自主學(xué)習(xí)，理解中悟情明理，在思考中發(fā)揮想像，求異求新，大部分學(xué)生很會。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)通過多媒體課件展示，學(xué)生一看就懂，既省事又收效好。課堂教學(xué)是門藝術(shù)，我要不斷進(jìn)取，讓自己在課堂上更具生命力。我們每一位教育者也要多給予學(xué)生掌聲與喝彩，少責(zé)難與批評，使學(xué)生成為勇于嘗試，敢于探索，在失敗和挫折面前不氣餒，并且有積極健康心理的開拓型人才。

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詩兩首教學(xué)反思如何寫篇五

本單元以“友情”為學(xué)習(xí)內(nèi)容。在設(shè)計教學(xué)過程時，要力圖充分挖掘?qū)W生的已有經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過多種形式、多種手段來營造情境，激發(fā)學(xué)生的情感，啟發(fā)學(xué)生的思維，學(xué)會與人相處。

一、一點(diǎn)遺憾：

1、學(xué)生在用“wu”模唱《友誼地久天長》時，聲音很美，但學(xué)生沒有把模唱時的感覺貫穿到演唱中去，聲音的位置偏低，顯得聲音不柔和。

2、學(xué)生在唱譜時，把歌曲第二、三、四樂句完成的較好，但在帶入歌詞演唱時完成的不是特別好，我覺得在帶入歌詞演唱過程中，也應(yīng)把它作為難點(diǎn)來完成。

二、一些閃光點(diǎn)：

老師通過引導(dǎo)學(xué)生回憶經(jīng)歷過的難忘的場景，使學(xué)生或悲或喜，情感得到釋放，從而營造出氛圍，為直觀感悟音樂創(chuàng)造條件。這時學(xué)唱歌曲，就可以使學(xué)生的情感抒發(fā)與音樂形式、節(jié)奏自然產(chǎn)生共鳴，從而在不自覺的狀態(tài)下建立情感與音樂形式之間的聯(lián)系。在本課教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生觀看心里話視頻、教師的話視頻，都是創(chuàng)設(shè)一種情境，使學(xué)生體味友情的珍貴，情境與情感一致，學(xué)生在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生情感共鳴。在本節(jié)課中學(xué)生完成了兩種體驗(yàn)：練習(xí)體驗(yàn)和情感體驗(yàn)，教學(xué)效果良好。

作為一名新老師，尤其是專業(yè)不對口的老師，如何上好課是我面臨的最大挑戰(zhàn)。

1、立足課內(nèi)，聯(lián)系生活實(shí)際，本節(jié)課由生活小常識引入，如蚊蟲叮咬，痛癢難當(dāng)，我們可以怎么辦？學(xué)生眾說紛紜，然后教師又給出許多止癢方法，接著分析止癢原理很自然的就引出了新課：《酸和堿的反應(yīng)》，同時也會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、在預(yù)設(shè)中為學(xué)生留出了足夠的學(xué)習(xí)空間，如：讓學(xué)生自己設(shè)計探究實(shí)驗(yàn)方案，鼓勵學(xué)生大膽的發(fā)表自己的見解，學(xué)生的想法是五花八門的，把空間留給學(xué)生，讓學(xué)生說一說，互相交流達(dá)成共識。這樣就可以以說促思，開啟學(xué)生思維的閘門，從而培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，使學(xué)生在活動中發(fā)展。

3、學(xué)生按照自己設(shè)計的實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行探究實(shí)驗(yàn)，可以培養(yǎng)學(xué)生的動手、動腦、綜合分析能力，同時也培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。

詩兩首教學(xué)反思如何寫篇六

在教學(xué)《古詩兩首》時，我抓住“春”這一主題，與其說是在教學(xué)兩首古詩，不如說是讓學(xué)生通過兩首古詩徜徉在更多描寫春天的美詩文中，從而感悟春的勃勃生機(jī)，春的萬紫千紅。

除了兩首古詩之間的整合，本課教學(xué)還巧妙地引入朱自清的散文《春》，使古今詩文得以整合。課始，以“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了?！睂?dǎo)入新課，揭示了整節(jié)課的主題，奠定了課堂的情感基調(diào)。課末，以《春》的結(jié)尾三段豐富了春的內(nèi)涵，提升了學(xué)生的情感。在這兒，詩、文各有自己獨(dú)特的語言個性，又具有相同的精神內(nèi)涵?！霸姟笔恰拔摹钡臐饪s，“文”是“詩”的詮釋，其有效結(jié)合，使學(xué)生置身于更廣闊的語文空間，營造了課堂的濃濃春意。另外，新舊知識的整合在本堂課中也有體現(xiàn)。課前談話讓學(xué)生背誦已學(xué)的描寫春天的古詩，照顧到了學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，課終鼓勵學(xué)生閱讀和摘錄有關(guān)春天的美詩文是對課堂教學(xué)的延伸拓展。

詩兩首教學(xué)反思如何寫篇七

在《兒童詩兩首》這一課的教學(xué)中，看著學(xué)生童趣盎燃的表演，聽著學(xué)生朗朗的讀書聲，我感受到了學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的歡樂。在教學(xué)中，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個“童話”般的情境，為學(xué)生搭建了一個激發(fā)想象、釋放才智的平臺，充分發(fā)揮自主式、參與式的教學(xué)優(yōu)勢，把課堂還給學(xué)生，使每個學(xué)生在歡樂中學(xué)習(xí)。滿意之處有以下兩點(diǎn)：

一、在這一課的教學(xué)中，我做到了深掘教材，敢于創(chuàng)新，為學(xué)生創(chuàng)造了思維、想象、表達(dá)的寬松環(huán)境。如讓學(xué)生思考：如果你是小小主人公，你會對父母說什么？在學(xué)生思考的同時，教師予以點(diǎn)撥、誘導(dǎo)，使學(xué)生進(jìn)取主動參與，發(fā)揮想象。

二、在教學(xué)活動中，我創(chuàng)設(shè)情境以伙伴的身份來到學(xué)生中間活動、表演，完全舍棄了“師道尊嚴(yán)”。課堂上突出了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，實(shí)現(xiàn)了師生間平等對話。

上完這節(jié)“童話課”，我深切地領(lǐng)悟到，要使學(xué)生主動、富有個性地學(xué)習(xí)，必須從學(xué)生這一主體出發(fā)，在課堂上為他們栽下一棵枝繁葉茂的梧桐樹，為他們創(chuàng)設(shè)一個揮灑自我的樂園，從而實(shí)現(xiàn)“我喜歡學(xué)”。

同時，也讓我感到情境教學(xué)，對于學(xué)生猶如“靈秀之泉”，滋潤著他們的心田，對培養(yǎng)情感、啟迪思維、發(fā)揮學(xué)生主體，培養(yǎng)學(xué)生的參與性、自主性、創(chuàng)造性，審美情趣，提高綜合素質(zhì)都有進(jìn)取作用。

另外值得我深思的是，作為新時代的教師，要創(chuàng)造性地運(yùn)用教材資源，挖掘教材，活用教材，拓展教材，全方位地發(fā)揮自身的創(chuàng)造力和能動性，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)情境。

詩兩首教學(xué)反思如何寫篇八

古詩教學(xué)，首先要打破傳統(tǒng)的逐字逐詞逐句牽引，而后串詩意的串講式的教學(xué)模式，還給學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)揮想象的空間。因此，在備課時，我緊緊圍繞古詩兩首以學(xué)定教的原則設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，從學(xué)生已知入手，探討未知。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極參與和全程參與(課前、課中、課后)。在兩首詩的教學(xué)中，適時地安排自學(xué)環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生利用工具書查解字詞，給學(xué)生創(chuàng)建自讀自悟的機(jī)會。在交流自學(xué)成果的過程中，變單純的“師教生”為“生生互學(xué)”“生生互補(bǔ)”，變僵硬的教師灌輸為學(xué)生間的自我啟迪，從而充分地讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自悟，自得。

第二首古詩相對而言易于理解，部分學(xué)生在學(xué)前就有接觸。就本課而言，有學(xué)習(xí)第二首詩的基礎(chǔ)，所以應(yīng)發(fā)揮這一優(yōu)勢，調(diào)動學(xué)生的各種感官，深入詩文的意境，讓學(xué)生對古詩詞有升華理解和再創(chuàng)造的空間。在課堂上，設(shè)計了讓學(xué)生用自己喜歡的方式自學(xué)兩首古詩，如說一說、讀一讀、畫一畫。這樣，從學(xué)生學(xué)習(xí)的需求出發(fā)，尊重學(xué)生的個性差異，激發(fā)學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中積極參與的興趣，令學(xué)生利用各種方式加深了對詩文的理解，更為學(xué)生品味詩句意境及理解后的再創(chuàng)造架起了一座橋。

詩兩首教學(xué)反思如何寫篇九

一個好的教學(xué)反思是對教育教學(xué)事件的深入剖析，傳遞給人們一種價值選擇，以期引起自己或他人的思考。下面小編為大家分享教學(xué)反思編寫方法，歡迎大家參考借鑒。

建議把“教學(xué)反思”看成“一事一議”的實(shí)用性議論文。其寫作結(jié)構(gòu)可以概括為“教學(xué)實(shí)例——得失(成敗)分析——理性思考”，第一、二部分是“反”，第三部分是“思”。第三部分是重點(diǎn)，應(yīng)詳寫，盡量寫出深刻的切實(shí)可行的方案策略。

一般來說，首先敘述具體的教學(xué)活動(應(yīng)簡略些)，接著分析在這一活動中自己的成敗得失之處，最后針對成敗得失，結(jié)合新課程、新理念談自己的思考和感悟。

大致可以從以下五個方面選擇來寫“教學(xué)反思”：

如教學(xué)過程中達(dá)到預(yù)先設(shè)計的教學(xué)目的、引起教學(xué)共振效應(yīng)的做法;課堂教學(xué)中臨時應(yīng)變得當(dāng)?shù)拇胧?層次清楚、條理分明的板書;某些教學(xué)思想方法的滲透與應(yīng)用的過程;教育學(xué)、心理學(xué)中一些基本原理有意使用的感觸;教學(xué)方法上的改革與創(chuàng)新等等，把他們詳細(xì)得當(dāng)?shù)赜涗浵聛?，供以后教學(xué)時參考使用，也可在此基礎(chǔ)上不斷地改進(jìn)、完善、推陳出新。

即使是成功的課堂教學(xué)也難免有疏漏失誤之處，對它們進(jìn)行系統(tǒng)地回顧、梳理，并對其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為今后再教學(xué)時的參照物。

課堂教學(xué)中，隨著教學(xué)內(nèi)容的`展開，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會因?yàn)橐恍┡及l(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感，這些“智慧的火花”常常是不由自主地突然而至，若不及時利用課后反思去捕捉，便會因時過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。

在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生總會有“創(chuàng)新的火花”在閃爍，教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨(dú)特的見解，這樣不僅使學(xué)生的好方法、好思路得以推廣，而且對學(xué)生也是一種贊賞和激勵。同時，這些難能可貴的見解也是對課堂教學(xué)的補(bǔ)充與完善，可以拓寬教師的教學(xué)思路，提高教師的教學(xué)水平。

一節(jié)課下來，靜心沉思：本節(jié)課摸索出了哪些教學(xué)規(guī)律;教法上有何創(chuàng)新;知識點(diǎn)上有什么新發(fā)現(xiàn);組織教學(xué)方面有何新招術(shù);解題的諸多誤區(qū)有無突破;啟迪是否得當(dāng)、訓(xùn)練是否到位。及時記下這些得失，并進(jìn)行必要的歸類與取舍，考慮一下再教這部分內(nèi)容時應(yīng)該如何做，寫出“再教設(shè)計”，這樣可以做到揚(yáng)長避短、精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到一個新的境界和高度。

從懷疑處尋求問題，至少產(chǎn)生兩個角度以上的思考。如：教學(xué)方法的使用是否科學(xué)。從“是”與“否”兩個角度，還可以延生出怎么“更科學(xué)”，怎么才能避免“不科學(xué)”等舉一反三的思考。

一個教學(xué)細(xì)節(jié)，從教師、學(xué)生、家長的角度來看也會不同，細(xì)究之，從學(xué)生的不同層次來看也是如此。因此，反思中，要有機(jī)地尋求轉(zhuǎn)換立場，多角度來“包圍”反思主題，才能增強(qiáng)反思的深度與客觀性。

綜合實(shí)踐、跨學(xué)科教學(xué)實(shí)踐是課程標(biāo)準(zhǔn)的新理念。因此，反思有時也應(yīng)從轉(zhuǎn)換知識系統(tǒng)、學(xué)科領(lǐng)域來尋求不同的答案。

環(huán)境、時間的變化影響了人們的認(rèn)知。每個教學(xué)細(xì)節(jié)都有其發(fā)生、發(fā)展的時空特性，一堂課、一個教育教學(xué)過程的成功與失敗都有諸多偶然因素，不要因?yàn)槌晒蚴【头胚^或忽略潛藏其中的問題。

注重思維的設(shè)計性是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的要點(diǎn)。假設(shè)是邏輯思考的重要方式。一種假設(shè)就代表一種新思維、新概念，甚至能產(chǎn)生與已有的問題相悖的結(jié)果。反思中提出一個假設(shè)，就可能是在發(fā)現(xiàn)問題后尋找到的解決問題的一把鑰匙。

對比體現(xiàn)差異，聯(lián)系體現(xiàn)銜接，通過橫向、縱向的聯(lián)系、對比，我們就可以從中發(fā)現(xiàn)許多新的問題。

哲學(xué)是所有科學(xué)的基礎(chǔ)，心理學(xué)、教育學(xué)是教育科學(xué)的基礎(chǔ)。要學(xué)會做更深層次的反思，就必須掌握哲學(xué)原理，學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)知識，才能使“反思”更全面、更科學(xué)、更客觀，才能提高“反思”的含金量。

教師們多數(shù)處于實(shí)踐研究層面，因此要重視發(fā)揮自己的優(yōu)長，找準(zhǔn)“反思”的落腳點(diǎn)。首先要做好個人教學(xué)能力與教學(xué)風(fēng)格的自我反思，如課堂教學(xué)設(shè)計是否過于單一，教學(xué)組織是否有序，激勵獎懲是否得法，課堂氛圍是否和諧。通過一番自我“反思”，明確自己“反思”的中短期目標(biāo)、方向;其次“反思”要有結(jié)合實(shí)際教育資源意識，如學(xué)校環(huán)境、辦學(xué)條件、學(xué)生實(shí)際等，有了實(shí)際的教育資源意識，“反思”才能實(shí)事求是，才能因地制宜。

一堂課、一個教學(xué)細(xì)節(jié)都是反思的因子，但“反思”并不是僅僅只是為了一堂課或一個教學(xué)細(xì)節(jié)，而是為了更好地改造我們整個的教學(xué)理念，教學(xué)思維，說到底是提高教育教學(xué)的生命活力。因此，要做好反思還必須具備系統(tǒng)化意識。所有的學(xué)科都由若干的子系統(tǒng)組成，都有其內(nèi)在的規(guī)律特征與傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)積累，只有進(jìn)行“系統(tǒng)”的反思、實(shí)踐，才能提高整體教學(xué)能力，才能提升自己的教育思想境界。

”

新課標(biāo)是一種理念，實(shí)踐是在理念的指引下進(jìn)行的，理念又是在實(shí)踐的論證下發(fā)展的。“反思”的目的就是為了改造教學(xué)實(shí)踐，在實(shí)踐中體現(xiàn)價值。

詩兩首教學(xué)反思如何寫篇十

《村居》時，通過看插圖理解故事的意思，并聯(lián)系實(shí)際想一想自己放風(fēng)箏的情景，讓后在誦讀，這樣孩子們讀起古詩來會更入情入境。

古詩最講究誦讀，正所謂“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，也許此時的他們還不能完全理解古詩的全部意思，但反復(fù)的誦讀仍然會在他們的心里留下一顆情感的種子，培養(yǎng)他們熱愛朗誦的好習(xí)慣。

詩兩首教學(xué)反思如何寫篇十一

反思自己教育行為中有待改進(jìn)和發(fā)展之處：

(一)學(xué)生能夠積極參與音樂活動，對音樂節(jié)拍的感受能力強(qiáng)。但在音樂的伴奏下，肢體動作不夠協(xié)調(diào)。需加強(qiáng)練習(xí)。

(二)我力求以人為本，著眼于學(xué)生的主動發(fā)展，通過音樂實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生能力和主動性，學(xué)生能積極參與，但時間安排的有點(diǎn)緊，學(xué)生沒有充足的時間很好做動作。

(四)處處調(diào)動學(xué)生積極性，采取不同的方法，使每個學(xué)生都動起來。從中也培養(yǎng)了自信心。

(五)整節(jié)課氣氛活躍。

詩兩首教學(xué)反思如何寫篇十二

本課兩首五言絕句《鋤禾》、《憫農(nóng)》都是唐代詩人李紳所作，表現(xiàn)了詩人對當(dāng)時農(nóng)民的深切同情。為了讓孩子們從小學(xué)會學(xué)習(xí)古詩的方法，我分以下三步走：

課文配有插圖，以圖激趣是一種比較有效的方法。于是在課始，我出示了插圖，讓孩子們觀察圖上的內(nèi)容，說說圖上畫的農(nóng)民勞動的情景，再多遍誦讀古詩，讓孩子們說說自己結(jié)合圖從詩中讀懂些什么？并告之從哪里讀懂得。這樣一個環(huán)節(jié)，不僅培養(yǎng)了孩子們的觀察能力、思考習(xí)慣，同時也比較清晰地了解了孩子們掌握知識的程度與水平，方便后面的教學(xué)。一部分孩子很敏銳，他們從圖和古詩中很快就明白了第一首是寫農(nóng)民伯伯種糧食的勞動場面，從“日當(dāng)午、汗滴、辛苦”等詞看出，第二首詩也寫了農(nóng)民伯伯的勞動，從“春種、秋收”等詞看出。從孩子們的回答看出，孩子們雖小，但不乏有思考分析的能力，當(dāng)然不全面，體悟的不深刻，但是，良好的開端等于成功的一半，有了前面的整體把握，加之后面的細(xì)細(xì)體會，一定會有不小的收獲。我表揚(yáng)了孩子們，同時，告訴他們，以后碰到古詩，可以先讀讀古詩，再看看圖，再讀讀古詩，這樣就能慢慢弄懂古詩寫的是什么內(nèi)容了。

析字義詳細(xì)了解詩意，這一步是很關(guān)鍵的，對于古詩的真正理解，必須從字面上去逐字把握。我出示了古詩，然后從題目開始，讓孩子們進(jìn)行理解。我對孩子們說：反復(fù)讀讀，逐字理解，允許你們猜，看誰猜得準(zhǔn)！沒有了壓力，孩子們顯然很興奮，從題目開始，在我的提示下，通過反復(fù)讀，逐一“猜”著。每一次我的肯定，都給他們帶來無窮的動力。就這樣，我們就在課堂上猜著，然后又將句子的意思逐一拼裝，詩意逐漸變得明朗，每一個孩子都像是打了勝仗的勇士，課堂充滿了激情。為了鞏固詩意在孩子們心中的印象，我們又玩起了“詩意大比拼”的游戲，還是照老規(guī)矩，六個小組進(jìn)行比賽，看哪個組能將意思說得更完整，可以加以自己的語言，只要合情合理都可以。班上總共也只有34個孩子，所以，讓每一個孩子都有機(jī)會參與不是難題。最后，又讓同桌進(jìn)行了過關(guān)，每個孩子都完整地將詩意說一遍。

光理解了詩意，不了解當(dāng)時的社會背景，孩子們很難理解為什么“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”？于是，我給孩子們介紹了當(dāng)時社會的現(xiàn)狀，讓他們體會到盡管農(nóng)民們一年忙到頭，但是換來的還是悲慘的命運(yùn)。接著，我問孩子們聽了之后有什么感受？孩子們都說農(nóng)民伯伯太辛苦，太可憐了。我又問：我們平時該如何做呢？孩子們表達(dá)了要愛惜糧食的決心。最后，我讓孩子們再次朗讀這兩首古詩，再次體會糧食的來之不易和詩人對農(nóng)民的同情。

本課兩首古詩都是唐代詩人李紳所作。每首時都是五言絕句。詩句反映了勞動人民的辛勤勞作，告訴人們應(yīng)該懂得糧食的來之不易，教育學(xué)生要愛惜糧食。這兩首詩淺顯易懂，感情真摯，深受兒童的喜愛。

教學(xué)中，我為了增強(qiáng)教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生朗讀的情感，感受到勞動人民的辛勤，體會詩人的思想感情，我在教學(xué)時創(chuàng)設(shè)情景，營造氛圍，使學(xué)生感受其中。說到動情處，我配樂范讀，出示畫面，加上有感情色彩的激勵語言等等，收到了良好的教學(xué)效果，使學(xué)生也入情入境，充分地體會詩句的意思，提高了教學(xué)效率。與此同時，我以讀為本，把讀和理解、讀與想象等有機(jī)結(jié)合，并不斷提高讀的要求，讓學(xué)生邊讀邊思考，學(xué)習(xí)理解地讀，投入感情地讀，自由讀，指名讀，齊讀，直至?xí)痴b，使學(xué)生在讀中感受詩詞的想象力，領(lǐng)悟詩人的感情。特別值得一提的是，教學(xué)中應(yīng)多給些時間給學(xué)生，讓學(xué)生自由練讀，并且讓讀得不夠的學(xué)生再讀，這樣做既重視了群體活動，同時也注意到了學(xué)生的差異，培養(yǎng)了學(xué)生的語感，學(xué)生也就能熟讀成誦了。

《鋤禾》和《憫農(nóng)》都是唐代詩人李紳寫的膾炙人口的感嘆詩。前者寫出了烈日下農(nóng)民辛苦勞作的情景，從而使學(xué)生體會勞動的辛苦，認(rèn)識到應(yīng)珍惜勞動成果。后者則對當(dāng)時黑暗的社會進(jìn)行了抨擊。

這兩首古詩在《好書伴我成長》上有過，利用晨讀的時間也教孩子們讀過，背過，可以說是倒背如流，但是真的要讀懂文字背后的含義，一年級的學(xué)生可能無法做到，尤其是第二首《憫農(nóng)》。課上我充分的利用了課文的插圖，讓學(xué)生仔細(xì)的觀察圖畫：在烈日炎炎的天氣下，農(nóng)民們在忙著干什么？他們種的地多不多？從而理解了“無閑田”一詞。農(nóng)民們種了那么多的地，按說應(yīng)該收到很多的糧食，可在圖上我們卻看到了一位老農(nóng)卻躺在了地里，旁邊的孩子在哭泣，小朋友們一看，就說，那個老農(nóng)是餓死的。那他們的糧食都到哪兒去了呢？很自然的，學(xué)生就明白了，糧食都被那些貪婪污吏、地主收走了?！稗r(nóng)民真是太可憐了/那些做官的太可惡了?！焙⒆觽冋f。

而《鋤禾》則為小朋友上了生動的一課。讀著“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土?！彼麄円幌伦泳兔靼琢宿r(nóng)民伯伯種糧食的辛苦。而“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！币痪洌翘嵝阎麄冎形缭谑程美锍燥垥r要珍惜每一粒糧食，因?yàn)槊恳涣＜Z食里邊都包含著農(nóng)民伯伯的汗水?？粗n文插圖，學(xué)生愛惜糧食的情感一下就被激發(fā)出來了?！豆旁妰墒住氛娴暮苡薪逃饬x哦！

詩兩首教學(xué)反思如何寫篇十三

億以上數(shù)的改寫和求近似數(shù)是在學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了億以內(nèi)數(shù)的讀寫和改寫億以內(nèi)的數(shù)及求近似數(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。通過教學(xué)我感覺到：

一、學(xué)習(xí)資源來源于學(xué)生。

1.復(fù)習(xí)億以內(nèi)數(shù)的改寫和求近似數(shù)。首先讓學(xué)生舉例說出一個含有兩級的大數(shù)，其他學(xué)生在自己的本子上寫出來，一生板演。根據(jù)學(xué)生舉得例子要求將整萬的數(shù)改寫成“萬”做單位的數(shù)，將不是整萬的數(shù)，用“四舍五入”法省略萬位后面的尾數(shù)，重點(diǎn)讓學(xué)生說一說怎樣改寫和求近似數(shù)的方法。

2.“你能舉例含有三級的大數(shù)嗎？”老師的這個問題引發(fā)學(xué)生的興趣，大家爭先舉例，板書呈現(xiàn)出來。

二、重“遷移”，學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)。

總之，學(xué)生自己能學(xué)會的知識，老師絕不包辦代替，給學(xué)生留有空間，鼓勵他們大膽嘗試，利用已有的知識和學(xué)習(xí)方法自主探索，解決新的問題，提高數(shù)學(xué)能力。

詩兩首教學(xué)反思如何寫篇十四

在教學(xué)《古詩兩首》時，我積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。在教學(xué)過程中，要愛護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。中年級的學(xué)生已有一定的知識基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力。在本節(jié)課教學(xué)時，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展，選擇安排了學(xué)生自學(xué)的基本步驟，設(shè)計了這樣的過程：1、自己正確讀古詩，對不認(rèn)識的字，可以查字典;2、把詩讀給小組內(nèi)的同學(xué)聽，評評誰讀得好。(小組長先讀，組員依讀);3、借助注釋、圖畫自己理解詩意;4、小組合作討論，歸納總結(jié)出完整的詩意;5、畫出不懂的地方，提出疑難問題大家解決。課堂上，學(xué)生興趣盎。

這節(jié)課，較大的突破就是改變了古詩教學(xué)由老師牽引著學(xué)生，逐字逐句串講詩意的傳統(tǒng)做法。課堂上，從學(xué)生自由背誦學(xué)過的古詩開場，引出今天要學(xué)的兩首古詩。而后，安排自學(xué)時間，使學(xué)生有一個潛心讀書的過程。在充分自學(xué)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生匯報“讀懂了什么”，師生共同討論，互相補(bǔ)充。對于學(xué)生沒有弄懂的問題，老師安排了質(zhì)疑環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生共同探討。在朗朗的讀書聲中，在學(xué)生自由發(fā)表意見的探討中，完成了教學(xué)任務(wù)。這種設(shè)計，體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重和信任，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生，使學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人，老師只是一個參與者、合作者。

為了改變串講串問的教學(xué)結(jié)構(gòu)，我抓住重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。兩首古詩沒有平均地使用力量?！兑箷姟泛汀毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》相比，第二首易學(xué)好懂。于是我把第一首詩作為教學(xué)重點(diǎn)，又抓住第一首詩中插圖的運(yùn)用，為重難點(diǎn)的突破口。因此，增大了這節(jié)課的教學(xué)容量，節(jié)省了教學(xué)時間。

詩兩首教學(xué)反思如何寫篇十五

就教師局部的行為而言，有些觀察顯然是不需要做記錄的――如果教師的觀察是為了眼下的判斷和即刻要采取的教學(xué)行動的話。而就教師全部的教學(xué)行為而言，從有意識的程度來排列，則是從無觀察的教學(xué)行為、以觀察為基礎(chǔ)但無記錄的教學(xué)行為，最后到以有記錄的觀察乃至以系統(tǒng)的長期觀察記錄為基礎(chǔ)的教學(xué)行為。

所以，從這個序列上來看，要建立教學(xué)活動的規(guī)范和科學(xué)的充分依據(jù)，僅僅知道要觀察、觀察什么和如何觀察，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。沒有合適的記錄工具的觀察，就像沒有反思和計劃的教學(xué)一樣，很難保證有切實(shí)的進(jìn)步。

(一)觀察記錄是一種有目的的行為。

記錄可以有多方面和多層次的目的。其最基本的目的，在于它是觀察的一個輔助環(huán)節(jié)，是觀察的一個因素或后期的延續(xù)。因此，常見的情況是，要觀察什么，就要記什么。當(dāng)然，從記錄的過程中產(chǎn)生新的觀察目的，也是很可能的。

但這只是朝前看的目的，記錄還有一個朝后看的目的，這就是，記錄是為了給教師的自我管理和反思成長提供反饋。從功能上來看，它作為觀察和反饋之間的中間環(huán)節(jié)而存在。教師的全部記錄文本可以保存在一個特別的地方，但是記錄內(nèi)容本身是沒有任何獨(dú)立性的。如果一種行為和現(xiàn)象被記錄下來之后，這些記錄不在當(dāng)時和以后得到利用、分析、整理，并從中獲得有關(guān)啟示，那么之前的記錄是沒有任何意義的。

但是，由于記錄本身的特點(diǎn)，是形成物質(zhì)的、靜止的文件，不是稍縱即逝的場景和觀念，也不是某種用于一次性消耗的物品，所以它可以被重復(fù)利用，當(dāng)然也就可以跳出單純的教學(xué)流程之外，被派作別的用途，比如用于研究，用來和家長交流或進(jìn)行匯報，用于同事之間的討論，以及各種評價或評比活動。

(二)觀察記錄是一種有計劃的行為。

當(dāng)我們說教育是一種有計劃的行為的時候，并不排除偶然的、生成的和突發(fā)的情況。但是我們現(xiàn)在也已經(jīng)知道，生成的靈活性，并不完全是計劃性的例外，反而是要以一定的計劃為基礎(chǔ)、為根據(jù)的，或者有時候是作為計劃的補(bǔ)充。同樣道理，當(dāng)我們說觀察記錄是一種有計劃的行為時，并不排除少數(shù)情況下臨時偶發(fā)的、或者某些一次性的記錄，并且有些不成熟的計劃是很容易發(fā)生變化的。

觀察記錄的計劃性在于它需要有一定時間安排和方式進(jìn)程等方面的規(guī)劃，其中包括記錄的規(guī)模、頻率、時間段、總時間長度、輔助工具(包括表格和各種機(jī)器設(shè)備)的設(shè)計與使用、保存與整理，等等。

(三)觀察記錄是一種有豐富意義的行為。

有規(guī)律的記錄和良好的記錄工具，不但本身具有十分重要的意義，而且能夠產(chǎn)生許多附帶的、有時候是不期而至的效益：

1、書面的記錄比大腦的記憶，在客觀性和真實(shí)性上更有保證，更不容易隨著時間的推移而消退。

2、書面的記錄可以進(jìn)一步加深大腦的記憶。

3、記錄是對現(xiàn)象進(jìn)行重新整理、在意識中進(jìn)行澄清和思考的過程。

對于教師的記錄而言，這個思考的過程具有多方面的重大意義：其一，可以增進(jìn)和加深教師對于幼兒當(dāng)前各方面的發(fā)展情況的了解，把握他們的興趣、交往和人際關(guān)系情況、所面臨的問題和各種生長中的能力;其二，可以發(fā)現(xiàn)課程生成的來源，或者滲透某些教育教學(xué)內(nèi)容;其三，按照一定的規(guī)范和要求進(jìn)行的記錄，本身內(nèi)含著教師對于其教學(xué)行為的反思過程和對于師生互動過程中所發(fā)生的一切的理解過程，幫助教師清理有關(guān)目的是否明確、手段和目的是否符合、什么地方還需要改進(jìn)、幼兒的反應(yīng)是否合乎教育教學(xué)的預(yù)期、為何幼兒會有這樣的反應(yīng)等等問題。

4、記錄還可以幫助教師。

思考一個目前沒有引起大多注意的一個問題：教育過程中的許多現(xiàn)象、教育環(huán)境中的許多材料缺乏合適的命名。這是因?yàn)榫唧w的進(jìn)行中的教育教學(xué)過程是缺乏反思的，是行動性和場景性的，所以它要么不需要概念，要么由于實(shí)物和場景的幫助，不需要準(zhǔn)確的或事先得到公認(rèn)的概念、然而記錄則不然，它是反思性的，是脫離具體行動和場景的，而且是用規(guī)范化的書面語言來進(jìn)行的活動，所以有關(guān)現(xiàn)象和實(shí)物的命名問題，就成為了現(xiàn)實(shí)的不方便，進(jìn)而在反思中直接成為了教師把握的對象。

5、記錄對于觀察行為的反作用：它規(guī)范、便利教師的觀察，使觀察成為教師的習(xí)慣，保證有效省時，它也使得教師在以后觀察的時候更有方向性。

6、長期記錄的積累，可以產(chǎn)生多方面的效益：在總體上了解資源的使用情況，了解幼兒的興趣和在某些方面的發(fā)展水平，了解幼兒之間的個別差異;在局部上了解個別幼兒的現(xiàn)象背后的原因，了解其發(fā)展的歷程，了解某些材料發(fā)揮作用的規(guī)律、原理。

7、持續(xù)的、有方向的記錄，可以檢驗(yàn)教師的某些假設(shè)、措施的效用如何，是否需要以及如何進(jìn)行調(diào)整。

8、它對于教研活動、教師之間的合作交流以及家園信息之間的溝通等等，起到媒介作用。

9、它是教師個人的檔案庫的重要部分，是其日后進(jìn)行自我反思和專業(yè)提升的歷史基礎(chǔ)。

詩兩首教學(xué)反思如何寫篇十六

教學(xué)反思寫什么?我無法用準(zhǔn)確的語言來對它進(jìn)行描述。寫教學(xué)反思有什么用?我也無法很理性地予以梳理，只覺得在翻閱以前的備課本時，瀏覽一下日常的教學(xué)反思，便勾起一個個小回憶，好像看到了一顆顆珍珠，雖不耀眼但依然光亮。教學(xué)反思為什么會產(chǎn)生這么大的“魔力”?“獨(dú)上高樓，望斷天涯路”，依然無法找到令自己滿意的答案;但偶然看到“真、善、美”三字時，突然發(fā)現(xiàn)，原來寫教學(xué)反思，正是在教學(xué)生命中對這三個字的孜孜追求。

“隨機(jī)抽取五名男生到講臺復(fù)述，磨蹭了好半天，結(jié)果3人開了口，2人一言不發(fā)，且站立的姿勢不端正，他們自己都覺得尷尬，我這個老師也不安。隨后，又點(diǎn)了平時口語表達(dá)不錯的學(xué)生上講臺復(fù)述。當(dāng)時剩下5分鐘，但這位學(xué)生對課文也不熟悉，復(fù)述時還不時看黑板提示，最終全班只有3人作了很流利的復(fù)述?？梢姳疚膹?fù)述難度較大，備課時學(xué)情估計不足，課堂上又沒有及時調(diào)整，實(shí)在是一次失敗!”(茨威格《偉大的悲劇》教學(xué)反思)——教學(xué)反思追求的“真”，即真誠、真實(shí)。給人評課，總難免帶些世故。但寫教學(xué)反思，給自己評課，則大可不必這樣前思后想、憐香惜玉，可以直奔主題，用百分之百的真誠對待自己的課堂教學(xué)。

《土地的誓言》教學(xué)反思寫完了，但依然被自己的激情所感動。上課時的激情，寫反思時的激情，仍然難以抑制。尋思自己的心情為何這般激動，激情為何這樣高昂?是被作者端木蕻良對關(guān)東原野“熾痛的熱愛”所感染，還是自己的心原本就“噴涌著熱血”在“泛濫著一種熱情”?是許多學(xué)生原本淡漠的心緒被我所打動，還是學(xué)生燃燒的激情影響著我?不管答案如何，但有一點(diǎn)可以肯定，寫這節(jié)課的教學(xué)反思，讓激情繼續(xù)延續(xù)，讓熱血繼續(xù)沸騰?！虒W(xué)反思追求的“善”，是指善良，有善意、有愛心等，是一種人本主義關(guān)懷。對我們教師而言，則主要是指高尚的師德、純潔的師魂。在向善的過程中，教師會積極調(diào)整價值取向，不斷改變教育觀念，努力完善自我人格。

文言文該如何教?怎樣讓興趣與實(shí)效成為孿生兄弟?“自讀——點(diǎn)讀——自譯——質(zhì)疑——復(fù)述———探究”，以學(xué)生為主體、以誦讀為主導(dǎo)的文言文教學(xué)模式逐步在教學(xué)反思上呈現(xiàn)出來，課堂精彩高效，學(xué)生興趣盎然。如何提高學(xué)生的閱讀水平?如何讓個性化閱讀走向農(nóng)村學(xué)生?用批注作杠桿，改變了學(xué)生被動式的閱讀，撥動了無問題學(xué)生的閱讀神經(jīng)。用交流批注方法打開基礎(chǔ)薄弱、缺乏自信學(xué)生的嘴。閱讀作批注，互相交流批注，在農(nóng)村初中學(xué)生與個性化閱讀之間建起橋梁?！虒W(xué)反思也追求“唯美”，即對教學(xué)方法的不斷優(yōu)化，對教學(xué)藝術(shù)的不斷追求。在追求“唯美”的同時，教師積極探尋適合農(nóng)村中學(xué)的語文課堂教學(xué)模式，努力形成自己的教學(xué)風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)了從搬運(yùn)工向研究者的角色轉(zhuǎn)換。

有位教育名家說：“一個教師寫一輩子的教案不可能成為名師，如果寫三年教育反思能成為教育行家。”堅(jiān)持寫教學(xué)反思，我們的教學(xué)藝術(shù)和教育思想，就能邁向“真、善、美”的更高境界!

詩兩首教學(xué)反思如何寫篇十七

根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和古詩的特點(diǎn)，教學(xué)時，充分利用多媒體輔助手段，再現(xiàn)古詩的情景，激發(fā)學(xué)生的興趣，指導(dǎo)學(xué)生了解古詩的意思，通過朗讀領(lǐng)悟古詩的意境和韻味。

《村居》展現(xiàn)的是在草長鶯飛、楊柳依依的春光中，兒童放學(xué)歸來，放飛風(fēng)箏，自由自在的村居生活，這首古詩表達(dá)了熱愛大自然，熱愛美好生活的情感。這一課的教學(xué)設(shè)計我力求體現(xiàn)快樂學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)的理念。讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中，走近古詩，體驗(yàn)春天的美，感受村居生活的情趣。讓學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中玩，利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，通過比較、辨別，理解詩意;通過多種形式的反復(fù)誦讀，感悟詩境;通過動手拼圖，培養(yǎng)想象能力與口語表達(dá)能力。

想象拼圖，口語訓(xùn)練環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在理解詩的基礎(chǔ)上，展開想象，構(gòu)建自己心目中的“村居圖”，發(fā)展學(xué)生的個性。在具體的語言環(huán)境中，培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力，擴(kuò)大古詩學(xué)習(xí)的外延。