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貴州侗族文化摘抄簡短 侗族民族文化 作文素材(五篇)
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壯美大瀑布 多彩貴州風(fēng) 相信有很多人對貴州的了解始于那句“天無三日晴、地?zé)o三里平、人無三分銀”的俗語;我想三千八百萬貴州各族人民不會認同,因為它的描述與實際的貴州截然相反,“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時、地利、人和,實乃“中國之寶貝”。 根據(jù)“貴州”二字寫法,乃‘中、一、貝、州’,即‘中國的一個寶貝之州’,一語道破貴州的奇特與珍貴。貴州究竟是一個什么樣的寶貝呢?它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個大寶貝,是自然與人類文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤、氣候宜人;貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構(gòu)成;貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中,并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間,屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候,降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來越惡劣的今天,世界上的許多地方,人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊;自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類的家園,可是在貴州這塊寶地上,它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人,儼然一個難得的大空調(diào)。得天獨厚的自然氣候環(huán)境,造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被,演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷,由此得到‘公園省’、‘空調(diào)省’的美譽,這正是貴州動人魅力之所在。 明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言:“五百年后看,云貴賽江南?!痹瀑F以什么來取勝江南呢?劉伯溫又說:“江南千條水,云貴萬重山?!辟F州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。貴州屬高原山地,山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2% ,素有‘八山一水一分田’之說。到過云南的人,也許聽說過它的“十八怪”;這次去貴州旅游,貴州也有八怪

第一怪:石片當(dāng)瓦蓋

貴州的石頭很特別,層次清楚,能剝離出幾厘米厚的石片兒,用這些石片兒代替?zhèn)鹘y(tǒng)的燒結(jié)瓦,雖面積不是太統(tǒng)一和整齊,但免去了燒制的耗費,且比瓦片結(jié)實耐用,何樂而不為?

第二怪:老太太上山比車快

貴州的山很多,所以路也艱難,盤山公路在山上繞了一圈兒又一圈兒,即使再快的汽車,沿著盤山公路上山,也要一環(huán)一環(huán)的繞上去,路程自然是人們行走小徑的幾十倍,因而,等汽車繞上去了,即便是腳慢的老太太,也早提前到達了啊!

第三怪:半邊房屋依山蓋

安順龍宮景區(qū)就有許多依山而建的房屋,借用山體作為后沿墻,巧借地勢,也省去了一面墻的石料,據(jù)老百姓講,這樣建屋還有冬暖夏涼的優(yōu)勢呢!

第四怪:山包兒獨立在

貴州的山,尤其在黔西南、黔南等地,貴州的山都是獨立突兀的,只有山腳下是相互連在一起的,遠不象云南的山巒,連接起來是同一個山脊那樣綿延起伏、峰巒疊翠,這可能就是山包兒獨立在的所在吧?

第五怪:房頂上種菜

這并非普遍現(xiàn)象,而是一種特殊的方式,就是條件好的居民在建造房子時,往往用水泥加固房頂,然后留有女兒墻,在女兒墻內(nèi)鋪上好土,種些常用蔬菜,卻也落得個能不求人就不求人,豐衣足食般的感覺!

第六怪:辣椒當(dāng)成家常菜

貴州地處高原山區(qū),同時雨勤構(gòu)成了完整的潮濕氣候,常吃辣椒可以驅(qū)寒強身吧?有時我就不明白,西北的大漠邊緣,在萬里夕陽中的居民也是凡食畢有辣椒,那他們是為了什么呢?也許惡劣的食品條件下,為了下飯吧?貴州居民特別是苗、侗族除喜食辣外,更嗜食酸。當(dāng)?shù)刂V云:“三日不吃酸,走路打躥躥(意為不穩(wěn))”。由此也衍生出兩道名菜:一是酸湯魚。制作時先將西紅柿、生姜等放入米湯中,存于瓦缸發(fā)酵,再加入多種中草藥及花椒、蔥、香椿等與魚煮之,湯鮮肉嫩,酸辣可口,食之胃口大開。二是虎皮辣椒,即將青椒置于火上烤后撕成條,拌以醬油等作料,裝盤上菜。

第七怪:三個老鼠一麻袋

這里的老鼠當(dāng)然指的是碩鼠,每個好幾公斤重的樣子,幾個就能裝一麻袋。

不過,這個怪應(yīng)該和云南的三個老鼠一麻袋應(yīng)該是如出一轍。

第八怪:廁所隨身帶

指過去廁所少,苗族人長裙,隨處可如廁方便。在貴州,苗、侗、布依等40多個少數(shù)民族和睦相處,民族風(fēng)情異彩紛呈。婦女尤喜以銀飾裝扮,據(jù)說一個苗族婦女全身所披銀飾品重達16千克。但在田間勞作時,則不戴飾品,下半身多穿裙(亦稱百折裙)。當(dāng)需“解手”時,隨時可蹲下,裙四下張開籠罩,宛若一天然廁所。

推薦貴州侗族文化摘抄簡短二

“有朋自遠方來,不亦樂乎”。歡迎各位前來青巖的朋友,下面就由小*我,帶領(lǐng)大家移步青巖感受青巖古鎮(zhèn)這座明代古城的滄桑與內(nèi)涵,領(lǐng)悟現(xiàn)代文明與古代文化的沖擊。

青巖古鎮(zhèn)是貴州省四大古鎮(zhèn)之一,其余三個古鎮(zhèn)是鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)、丙安古鎮(zhèn)和隆里古鎮(zhèn)。青巖古鎮(zhèn)建于明洪武十一年,也就是公元1378年,距今已經(jīng)有635年的歷史,它建于貴州建省之前,見證了整個貴州的風(fēng)雨滄桑。

作為貴州省歷史文化古鎮(zhèn),青巖的文物點多達百處,其中23處已收入《中國文物地圖集.貴州分冊》。漫步青巖,古色古香的古鎮(zhèn)勝跡隨處可見。交錯密布于鎮(zhèn)內(nèi)的明清古建筑,計有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處,其中8座石碑坊現(xiàn)存3坊。這些古建筑都是設(shè)計精巧、工藝精湛的佳作,如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術(shù)均為貴陽市僅見的精品。

呈現(xiàn)在我們面前的“趙理倫百歲坊”是清朝光緒年間所建,造型獨特,工藝精巧。最為有趣的是兩側(cè)石柱上的“下山獅”,最具匠心。中國絕大多數(shù)的獅子造型都是站著或者蹲著,這種下山獅的設(shè)計打破傳統(tǒng)理念,充分體現(xiàn)當(dāng)時的建造者們對于建造這座牌坊的重視和匠師的高超技藝。我國著名的建筑大師劉海粟先生稱贊這種工藝“實屬罕見”。百歲坊的對面是定廣門,它是青巖古鎮(zhèn)的南大門,建于明天啟年間,距今也已三百多年的歷史。城墻依山勢而建,蜿蜒曲折20xx余米,極富南方山寨城堡特色。城墻高4.5米,厚3.5米,城門洞上方鑲嵌趙西林題的“定廣門”三字匾額。定廣門上敵樓為三開間重檐歇山頂木結(jié)構(gòu)城門樓,疊梁屋架。站在城樓上,目之所及炊煙裊裊,草木蔥榮,一派和諧安寧的景象反襯著當(dāng)年的硝煙彌漫、戰(zhàn)鼓喧天。

古鎮(zhèn)上最有名的人物當(dāng)數(shù)云貴第一狀元趙以炯。現(xiàn)存的趙以炯故居始建于清代中晚期,為穿斗式懸山頂木結(jié)構(gòu)二進四合大院,坐南向北,有朝門、兩廂、正房、后房及全井、花園等。占地面積828平方米,建筑面積500平方米。朝門是雙開垂花門,高4米,寬2.1米。懸木制匾額上書“文魁”二字。北側(cè)院墻內(nèi)壁上繪制有百壽圖,用各種顏色書寫各種字體“壽”字100個,現(xiàn)存的有30多個?,F(xiàn)在的趙以炯故居為貴州省文物保護單位。

青巖的魅力還在于在它小小的鎮(zhèn)子里儒教、佛教、道教、天主教、基督教五教并存。行走在青巖古鎮(zhèn)您能領(lǐng)略不同的文化帶給青巖的不同魅力。

游覽了這么久,想必各位已經(jīng)饑腸轆轆。青巖的美食一定會滿足您的胃,也會滿足您的心。青巖的鹵豬腳肥而不膩、瘦而不柴一定會讓您大快朵頤,酣暢淋漓;香甜酥脆、美味可口的百年老字號黃家玫瑰糖是饋贈親友的佳品;濃稠掛碗、酸甜適中、回味悠長的青巖雙花醋開了您的胃,醉了您的心。

感謝各位游客,希望青巖之旅帶給大家的是歡樂、是美的感受,青巖古鎮(zhèn)歡迎您的再次到來!青巖與我在這里等著大家再次重聚!

推薦貴州侗族文化摘抄簡短三

甲秀樓位于貴陽市南部的南明河上,是市內(nèi)小型人文風(fēng)景區(qū),猶如西安的大雁塔,武漢的黃鶴樓,成都的望江樓,昆明的大觀樓一樣,甲秀樓是貴陽的市徽和標(biāo)志。

甲秀樓始建于明萬歷20xx年,也就是1598年,至今已有400多年歷史。最先倡導(dǎo)修建甲秀樓的是當(dāng)時的貴州巡撫江東之,他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎(chǔ),修建一座橋連接兩岸,并筑一樓用以培育風(fēng)水,取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠,不但刻意點明貴陽山水甲秀黔中,而且激勵人們努力學(xué)習(xí),使貴陽“科甲競秀”,人才輩出。

自此以后,貴陽果然出了許多著名人物,如明末以“詩書畫三絕“聞名于世的楊世友,被江南文士譽為"天末才子"的謝三秀,《康熙字典》首席修撰官周起渭(漁璜),戊戌變法中保舉康有為、梁后超、譚嗣同等人的李端芬,名噪京華的文化名人姚華,近代文學(xué)家、新聞學(xué)家謝六逸,著名地質(zhì)學(xué)家、中科院學(xué)部委員(院土)樂森尋,著名土壤學(xué)家、中科院學(xué)部委員熊毅,著名數(shù)學(xué)家、中科院學(xué)部委員秦元勛等,還有清代的兩個狀元,文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓是貴陽人杰地靈的象征,是貴陽山水與文化的精華 我們現(xiàn)在看到的是甲秀樓的石牌坊,上面題詞是“城南勝跡”,各位朋友可以在這里留影。牌坊前后有8個石獅子,它們不是通常見到的坐獅或臥獅,而是從高處俯沖下來的雄獅。在貴州的古建筑中;您經(jīng)??梢钥匆娺@樣的下山獅,顯得虎虎生氣,好不威風(fēng)。我們腳下的這座橋叫浮玉橋,它的橋面并不是平直的,而是有一個起伏,像一條浮在水上的玉帶,建筑家在此煞費苦心,因兩岸地勢高低不同,于是在對岸建起一個大拱,形成一條曲線,增加了橋梁造型的美感。橋的兩端,前面有拱南閣、觀音閣、翠微閣,后面原有武侯祠。河中有一巨大礁石矗立,名為鰲磯石。河水到了這里,形成了一個漩渦,稱為涵碧潭。河邊有沙洲,綠草茵茵,名為芳杜洲。一橋飛架南北,把這許多景點連成一氣,造成了"煙雨樓臺山外寺,畫圖城郭水中天"的美景。在全國的風(fēng)景橋中,浮玉橋是有名的,它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”,揚州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明凈的南明河上,兩岸楊柳依依,非常美麗。

浮玉橋橫跨在明凈的南明河上,兩岸翠柳煙籠。它原先有九個橋孔,橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾,形成"長江水倒流,九眼照沙洲"的奇觀。橋上的這個亭子叫涵碧亭。從遠處眺望,半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起,剛好是個正圓,橋、亭、樓的影子一齊映在水中,恍恍漾漾,給人以“鏡中景,水中樓”的朦朧感覺。清晨和傍晚,有人從橋上悠然走過,從遠處觀看,仿佛是在水上行走,詩人更把這種感受寫成了一幅楹聯(lián),用“水從碧玉環(huán)中出,人在青蓮瓣里行”的詩句點出了它的神韻。

浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂,高約20米,四個角上刻有珍禽異獸的圖案,底層有12根石柱托檐,四周護以雕花漢白玉欄桿,充分體現(xiàn)了中國古建筑的美感。甲秀樓為貴陽主要名勝,素有“小西湖”之稱,歷代文人墨客往來于此,觸景生情,留下很多墨寶,其中尤以清人劉玉山所撰長聯(lián)最為著名,洋洋灑灑174個字,凝結(jié)了貴州的歷史文化,開頭便是:“五百年穩(wěn)占鰲磯,獨撐天宇,讓我一層更上,眼界開拓?!?/p>

過樓抵南岸可游覽貴陽僅存的一座始建于明宣德年間,距今560多年的明代建筑"翠微園"。這里原先是一片寺廟和園林,王陽明普經(jīng)游覽過的南庵便在這里。他在《南庵次韻二首》詩中寫道:"松林晚映千峰雨"'"漁人收網(wǎng)舟初集"。近年來改建為翠微園,把寺廟建筑與園林庭院合為一體。

走進大門,聳立在臺階上的殿,是南明時期永歷王朝修建的拱南閣。永歷王朝,最初建都在廣東肇慶,以后輾轉(zhuǎn)遷到貴州,在安龍駐了4年。拱南閣就是這一時期所建,大梁上至今還保留著"永歷己未孟秋月吉旦"的字樣。己未年即永歷九年,也就是公元1655年永歷王朝的建筑,隨著歲月的流逝,大都毀壞、消失,惟有貴州還保存了一些遺跡,除了拱南閣而外,在安龍還有"十八先生墓"和幾個小皇子的墳冢。

供南閣內(nèi)陳列著貴州的各種民族工藝品,可供游客自由選購。在它的右側(cè),翠竹請幽,從前在此建有"龍門書院"。"龍門"二字寄托了一個良好的愿望,希望學(xué)生們有朝一日能夠像鯉魚跳龍門一樣,高中舉人、進土。

拱南閣右側(cè)的"澹花空翠"園林內(nèi)有花墻、洞門、長廊、水榭、樓閣,是典型的江南庭院。昔日的翠微閣,臨水而建,"半邊山樓,半邊水樓",頗有詩意。倚樓遠眺,明月清風(fēng),兩岸煙柳,有看不完的美景,道不完的情思,文人雅土經(jīng)常在此詠詩作賦。

如今的"?;沾?園林,展出各種奇石,有兩億多年前的恐龍化石和海百合化石,有各種形狀怪異、能引人遐邇的石頭,集中展現(xiàn)了貴州的石文化。盞景和根雕,也是貴州山地文化的一角。

翠微閣內(nèi),開辟了蕭嫻書法作品陳列館。蕭嫻是貴陽人,她是康有為的弟子,是中國當(dāng)代著名的女書法家。請看她的手跡,在氣勢宏大的筆觸中顯出售秀,"飛檐甲天下,落影秀寰中"的條幅,詩句中隱言"甲"與"秀"的意思。"清風(fēng)待客,明月留人",運筆飛動,詞意清雅,表達了貴州人民殷勤好客的情懷,歡迎天下游客來貴州,到甲秀樓乍客。

甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地,景區(qū)內(nèi)古色古香,景區(qū)外高樓林立,入夜后燈火輝煌,人影晃動,成為歷史文化與現(xiàn)代文明的聚焦點,在現(xiàn)代文明中閃爍著歷史的光芒,昂揚著"甲秀天下"的精神風(fēng)貌,引導(dǎo)人們走向美好的未來。

推薦貴州侗族文化摘抄簡短四

各位游客,大家好,歡迎各位到荔波旅游觀光,很高興那能夠陪同大家一起領(lǐng)略荔波的山水風(fēng)光和民族風(fēng)情?,F(xiàn)在我們的汽車從荔波縣城出發(fā),前往小七孔景區(qū),借此機會,我給大家介紹一下荔波的基本情況。

初到荔波,我想每一位朋友都想知道荔波的名字是怎么來的,在此,我告訴大家,荔波的得名源于布依族語言的音譯。在布依話里,美麗、漂亮叫做“l(fā)ijie”,“波”則是山坡的坡的諧音,所以組合起來。就是美麗的山坡,美麗的地方之意。

荔波地處貴州省最南部。自古以來,就是西南內(nèi)陸通往南部沿海古驛道上的重鎮(zhèn),全縣總面積2431.8平方公里,總?cè)丝?8萬人,有布依、水、漢、苗、瑤、侗、壯等世居民族22個,少數(shù)民族人口占全縣總?cè)丝诘?2%。因為地處貴州高原南部向廣西丘陵過渡的斜坡地帶,所以荔波的平均海拔只有758.8米,氣候也屬中亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候,冬無嚴寒,夏無酷暑,年均氣18.3℃,非常適宜居住和旅游。

因為資源的獨特性和豐富性,荔波曾先后獲得了許多誘人的光環(huán)和稱號,如世界自然遺產(chǎn)地、世界人與生物圈保護網(wǎng)絡(luò)成員、國際王牌旅游目的地、世界最大的喀斯特原始森林、國家級生態(tài)示范區(qū)、中國最佳山水文化旅游名縣、全國科普示范縣等。特別要告訴大家的,是“地球腰帶上的綠寶石”這個美譽,如果我們從地球北緯25度的上空從西向東俯瞰地球,您會驚奇地發(fā)現(xiàn),自撒哈拉沙漠,經(jīng)阿拉伯半島,到墨西哥灣,都已經(jīng)或正在沙漠化,幾乎見不到綠色。只有中國華南貴州荔波這方圓兩千多平方公里的土地上還有郁郁蔥蔥的森林,猶如一顆璀璨奪目的綠色寶石,彌足珍貴。所以,“地球腰帶上的綠寶石”也就由此而來了。

此外,在《國家地理雜志社》20xx年組織的“中國最美的地方“選美活動中,荔波還以較大的優(yōu)勢獲得了首屆“全國網(wǎng)絡(luò)手機人氣獎”第二名及單項獎“最美的森林”,與此同時,荔波還是全省首批優(yōu)先發(fā)展重點旅游區(qū),是貴州省打造100個旅游景區(qū)中的21個重點示范景區(qū)之一。

荔波旅游資源十分豐富,可以用“綠色、紅色、特色”六個字來概述,堪稱“三色級”旅游天堂。

走進荔波就是走進了綠色王國,全縣森林覆蓋率64%,景區(qū)和保護區(qū)森林覆蓋率達92%。風(fēng)景區(qū)面積占全縣總面積的近四分之一,可以說山清水秀,步步是景。綠色資源主要包括兩大塊:一個是樟江景區(qū),另一個就是茂蘭保護區(qū)。

樟江景區(qū)是國務(wù)院1994年公布的第三批國家級風(fēng)景名勝區(qū),總面積118.8平方公里,由小七孔、大七孔、水春河和樟江風(fēng)光帶組成,有代表性景源48處,其中特級和一級景源就有10處之多,20xx年正式獲批為國家aaaa級旅游景區(qū),現(xiàn)在,正在舉全縣之力創(chuàng)建5a。20xx年,還在縣城樟江河段成功開發(fā)了竹筏漫游樟江、舢板船體驗旅游及樟江經(jīng)典文化游旅游項目,深受游客歡迎。

荔波綠色資源的另外一大塊是茂蘭保護區(qū),茂蘭喀斯特森林自然保護區(qū)總面積21285公頃,是地球同緯度唯一僅存、集中連片、保護完整、原始生態(tài)性強的喀斯特生態(tài)系統(tǒng)。1996年經(jīng)聯(lián)合國教科文組織批準納入“國際人與生物圈保護網(wǎng)絡(luò)”,并載入世界吉尼斯記錄大全。

正是由于具有特殊的喀斯特森林生態(tài)系統(tǒng)與顯著的生物多樣性,包含眾多特有和瀕危動植物及其棲息地,在世界范圍內(nèi)具有唯一性和獨特性,具有突出的世界價值。荔波于20xx年6月27日正式被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然遺產(chǎn)名錄,成為中國第六個、貴州省第一個世界自然遺產(chǎn)地,成為多彩貴州的典型代表。

特色資源上,荔波民族風(fēng)情濃郁,以布、水、苗、瑤為主體的每個民族都擁有自己絢麗多姿的民族服飾、傳統(tǒng)文化和嫁娶習(xí)俗,別具情趣,形成了一道道迷人的風(fēng)景線。在此我就不多說了,有興趣的朋友晚上可以從大型實景演藝《水韻樟江》中慢慢體會。

荔波還是一方孕育了中國革命的紅色寶地,革命老區(qū),有著豐富的紅色旅游資源和眾多的革命遺跡。是中共“一大”代表鄧恩銘的故鄉(xiāng),是中國工農(nóng)紅軍第七軍戰(zhàn)斗過的地方。綠色資源、特色資源和紅色資源相互交織,交相輝映,堪稱“三色級”旅游天堂。

就讓我們從這里開始,慢慢探尋,細細品味荔波帶給我們的美麗和思考。祝各位在荔波旅途愉快!

推薦貴州侗族文化摘抄簡短五

“多彩貴州,風(fēng)情黔東南、好客之州、歌舞之州!”各位游客朋友,歡迎大家來到西江千戶苗寨,我是大家今天的導(dǎo)游,在接下來前往景區(qū)的途中請允許我給大家簡單介紹一下西江千戶苗寨。

西江千戶苗寨位于貴州凱里的東南部,距離州府凱里39千米,是全國最大的苗寨。苗寨有1250多戶人家,5600多人,苗族占據(jù)全寨總?cè)丝?9%,所以自古就有“千戶苗寨”“西江大寨”的美譽。全寨有溪水四條,分別匯人西江。河水自南向北環(huán)繞寨腳而過,把寨子一分為二,北面有3個苗寨,南面有4個苗寨。那么西江是什么意思呢?西江是苗語“雞講”的音譯,意思是苗族西氏支系居住的地方。

西江千戶苗寨就好像是一座露天博物館,一篇展現(xiàn)著苗族發(fā)展的史詩,是一個保存苗族原始生態(tài)文化十分完整的地方,是領(lǐng)略和認識苗族漫長歷史和發(fā)展的首選之地。淳樸的民風(fēng),傳承千年的節(jié)日以及精致美麗的服飾都是這座博物館的展品、這首篇章的美麗詩句。

西江苗寨的人們向來十分好客,無論在節(jié)日還是平時,有客人來到苗家,主人就會雙手捧來一碗碗的米酒,敬給客人,表達自己對于客人的歡迎。要是遇到節(jié)日,這禮節(jié)就會更加隆重了,每到苗節(jié)的時候,每家每戶就會做上甜酒、煮凍魚來款待客人。

都說“花衣銀裝賽天仙”,西江千戶苗寨苗族的服飾也是鮮彩奪目。這里的女青年到節(jié)日時就會盛裝打扮一番,她們頭戴銀花、銀梳,包上銀圍布片,戴銀耳環(huán),項上掛著三到四只花紐式銀圈,手上戴上三四只銀手鐲,全身打扮得銀光閃閃,十分的漂亮。苗族的服飾通常是大花便衣,在衣服的衣角、衣袖、背帶上面繡著花、草、鳥、魚等圖案。因為過去的西江苗族都是穿黑色的長袍、戴黑色的頭巾,所以這里服飾又被稱為黑苗。

外國人都說中國人十分喜歡過節(jié),西江更是如此,其中以祭鼓節(jié)和苗族年最為出名。祭鼓節(jié)是黔東南苗族的傳統(tǒng)節(jié)日,最隆重的大多是十三年一次。他們常常會在八月份選擇一個平穩(wěn)的日子“醒鼓”,就是把上一次祭鼓節(jié)使用的一對祖鼓喚醒。喚醒的方法通常是到藏鼓洞,把放在鼓樓里面又或者把鼓放到新鼓主的村子里。之后再經(jīng)過造新鼓、摒舊鼓等一系列的活動,最后把鼓放回藏鼓洞里面封存,從此就不準使用了,整個祭鼓節(jié)大約要花費10多天。據(jù)說要是遇到了豬年,那祭鼓節(jié)和苗節(jié)就可以一起過了。那么接下來就請大家隨我走進苗寨去體會這里獨有的風(fēng)景。

各位游客朋友,進入苗寨首先映人眼簾的就是我們眼前的特有民居——吊腳樓了。西江的村寨所在的地方大多都是靠山面水,所以在建造房子的時候通常會利用山傾斜度較大或者是山谷靠近水的那一面,房子前面的半部分會臨空懸出,最后就形成了我們眼前這些玲球起伏的吊腳樓了。我們可以看到吊腳樓的建筑大多是用木材建造的,整個建筑沒有使用一釘一鉚,全都是用榫卯連接的,所以吊腳樓的建筑工藝十分巧妙。這里的建筑風(fēng)格也是十分具有特色,要是從我們的苗寨觀景臺俯瞰,只見那吊腳樓層層疊疊,呈現(xiàn)出金字塔的形狀,十分壯觀。大家可以來猜猜這個吊腳樓下層是干什么用的呢?沒錯,就是用來關(guān)牲口或用來堆放物品的。同時這里還起到通風(fēng)、防潮的作用。

游客朋友們,我們可以看到在吊腳樓的四周都有靠椅,這就是當(dāng)?shù)赜忻拿廊丝?。大家都知道中國古代女子不能拋頭露面,所以古時候的閨中的女孩子不能輕易下樓外出,只能倚靠在天井四周的椅子上,遙望外面的世界[因為這個原因就把這個靠椅稱為“美人靠”。美人靠是一種下設(shè)條棄,上連靠欄的木制建筑,因為向外探出的靠背彎曲似鵝頸,所以又把它稱為鵝頸椅。那么現(xiàn)在的美人椅主要就是用來乘涼、觀景和休息用的了。

游客朋友們,除了吊腳樓,風(fēng)雨橋也是西江苗寨的重要建筑之一。風(fēng)雨橋也叫作花橋,主要流行于湖南、貴州、廣西等地。因為為行人起到了一個遮風(fēng)避雨的作用,所以就把它稱為風(fēng)雨橋。風(fēng)雨橋是一種集橋、廊、亭三者為一體的橋梁建筑,一共分為由下、中、上三部分組成:下部主要就是橋墩,中部是橋面,上面的就是橋面廊亭。傳統(tǒng)的風(fēng)雨橋和吊腳樓一樣沒有用一根鐵釘,都是采用榫卯技術(shù)連接整體的。我們可以看到風(fēng)雨橋上面修建了很多層的塔、一亭,每一層都有檐角翹起來繪鳳雕龍;在塔頂上面我們還可以看到寶葫蘆、千紙鶴等吉祥物,十分精致。

現(xiàn)在的西江苗寨一共有七座風(fēng)雨橋,他們在原來木質(zhì)的基礎(chǔ)上還采用水泥和木材混合的結(jié)構(gòu),大大增強了風(fēng)雨橋的堅實性和抵御洪水能力。

現(xiàn)在請各位游客朋友就在這風(fēng)雨橋休息一會兒,我們再到下一處景點。

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